第四季 立 定心志、起來建造神的 殿 ( 歷代志上研 讀 )...

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第四季 立 定心志、起來建造神的 殿 ( 歷代志上研 讀 ) 「現在你們應當立定心意 , 尋 求耶和華─你們的神 ; 也 當起來建造耶和華神的聖所 。」 ( 歷 代 志 上 22 章 18 節 ). I. 歷 代志的 歷史背 景 1. 歷 代志的內 容 亞 當開始(代上一 1 ) 南 國猶大人被擄歸回之 時 ( 主前 538 年,代下三十六 22-23 ) 代上 1-8 章: 亞 當到雅各 ,各 支派家譜的歷史背 景 代上 10-29 章 : 參撒母耳記上/ 下; 代下 1 章 -36 章 21 節 : 參列王紀上/ 下; - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: 第四季 立 定心志、起來建造神的 殿 ( 歷代志上研 讀 ) 「現在你們應當立定心意 , 尋 求耶和華─你們的神 ; 也 當起來建造耶和華神的聖所

第四季 立定心志、起來建造神的殿( 歷代志上研讀)

「現在你們應當立定心意,尋求耶和華─你們的神;也當起來建造耶和華神的聖所。」( 歷代志上 22 章 18 節 )

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I. 歷代志的歷史背景   1. 歷代志的內容 亞當開始(代上一 1 )   南國猶大人被擄歸回之時(主前 538 年,代下三十六 22-23 )  代上 1-8 章:   亞當到雅各,各支派家譜的歷史背景  代上 10-29 章:參撒母耳記上/下;  代下 1 章 -36 章 21 節:參列王紀上/下;  代上 9 章、代下 36:22-23 :參以斯拉記。

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列王紀 歷代志寫在被擄之初,從被擄受罰的角度來看過去的歷史

寫在歸回之後,從歸回之後的角度來看過去的歷史

較著重當代宮廷或王朝的事蹟

由亞當說起,表明大衛堅立的王朝,乃合乎神永恆的心意

列王紀與歷代志的比較

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列王紀 歷代志多根據宮廷官方史料來編寫:

猶大列王記以色列諸王紀

除了參考宮廷官方史料(猶大、以色列的諸王紀;代下三十二 32 ),也更多根據先知的寫作材料來編寫,書中提及:

撒母耳的書(代上二十九 29 )拿單的書(代上二十九 29 )迦得的書(代上二十九 29 )示瑪雅的書(代下十二 15 )易多的書(代下十二 15 ,十三22 )耶戶的書(代下二十 34以賽亞的書(代下三十二 32 )

列王紀與歷代志的比較

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列王紀與歷代志的比較列王紀 歷代志

以歷史的角度作出發點 以宗教的角度作發點兼記北國和南國的事蹟 整體以南國為主線著重先知在歷史裡的事奉

強調祭司/利未人在聖殿裡的事奉,甚至將所羅門的聖殿工程比擬摩西的會幕工程

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列王紀與歷代志的比較列王紀 歷代志

現實地看大衛和所羅門的王朝:不隱瞞大衛和所羅門的罪

理想化大衛和所羅門的王朝:除了大衛數點民數一事之外,不提大衛和所羅門的罪,強調他們正面和勝利的形象,喻意將來國度正面的氣象強調罪罰的一面:回

應亡國被擄的事實,不否定個人的責任,但強調百姓一直累積的犯罪,導致最終通國性的審判

強調罪罰的另一面:回應被擄歸回的前景,不否定群體的責任,但強調人要因過錯而親身遭受神的懲罰,所以要正視被擄歸回的這一個世代在神面前的屬靈光景

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歷代志 -- 不是在歷史書裡跟在列王紀之 後;是在第三部分“寫作”裡最後的位置,為希伯來文舊約聖經最後的一卷。A. 作者猶太人傳統說歷代志是文士以斯拉所寫

B. 編寫日期a. 是寫在被擄歸回之後。b. 由以斯拉寫在重建聖殿之後,就是主前

512 年前後d. 是寫於耶路撒泠。

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III. 歷代志的信息  1. 神的工作從未停頓:  2. 人的責任還未終止:雖然百姓因罪受罰被擄,被擄歸回的百姓要再次抬起頭來。他們就如以賽亞所說的“餘種”、“耶和華的僕人”,他們對神仍有未完的責任。

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歷代志的寫作目標以色列的亡國也沒有使神的救贖計劃中斷,歸回就是神的拯救。歷代志正正肯定了歸回的價值;肯定了歸回百姓是神選民的身分,幫助他們重新認識自己是誰,與亡國之前的以色列有何關係,與神有何關係,他們的未來是否有盼望,歷代志正帶給當時的以色列子民盼望與安慰。當神的子民對自己的身分感到困擾的時候,聖殿就成為神與祂選民同在的重要象徵。以色列的福祉的關鍵在於聖殿以及子民的敬虔生活。

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歷代志的寫作目標1. 提醒被擄後歸回的以色列人,在各種患難和失敗中,當以色列人願意全心求問和尋求耶和華時,神都會有憐憫和保守。2. 回歸的聽眾要汲取歷史的教訓,謹守神的律法,才能在自己的地土和生活上得到神的賜福。

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歷代志的寫作目標3. 激勵以色列人堅定地求問和親近神,並藉著興建主殿,彰顯對神的信心:「波斯王古列元年,耶和華為要應驗藉耶利米所說的話,就激動波斯王古列的心,使他下詔通告全國,說 : 『波斯王古列如此說 :「耶和華天上的神,已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇,你們中間凡作他子民的,可以上去,願耶和華他的神與他同在。」』」(代下 36:22-23 )

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建於公元前 966 年,毀於公元前 587 年。所羅門的聖殿用七年時間建成,宏偉壯觀、無與倫比,使用了金、銀、銅、香柏木等材料。

所羅門的聖殿

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第一課 建堂願景:尋求神旨 ( 代上 4:9-10; 5:18-26)第二課 建堂籌劃:引古為鑑 ( 代上 10:1-14)第三課 建堂前奏:領導與招聚( 代上 11:9-10, 16-19; 12:16-22)第四課 建堂裝備:靈命重整 ( 代上 15:11-15, 27-29)第五課 建堂推動:傳遞異象 ( 代上 22:5-18)第六課 建堂跨越:克勝阻撓( 代上 28:1-10, 19-21)第七課 建堂進程:信心認獻 ( 代上 29:1-9, 14-19)第八課 建堂竣工:主臨施恩 ( 代下 7:1-12)

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經文大綱4:9-10 雅比斯的禱告5:18-22 求告耶和華的必蒙祂幫助5:23-26 叛逆耶和華的結果

第一課 建堂願景:尋求神旨 ( 代上 4:9-10; 5:18-26)

主要教導1. 禱告尋求神旨意而蒙應允的雅比斯( 4:9-10 )2. 禱告呼求神帥領而戰勝的以色列民 ( 5:18-26 )

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本課目標1.認識神與以色列百姓所立的約沒有終止,神的工作一直沒有停頓。2.明白當人願意尋求神,神必應允並與他同在;反之,必遭刑罰。3.多禱告尋求神對教會建新堂的心意,並你可以怎樣與神同工,擴展神國。

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提醒、立志與行動1. 常常禱告是否你屬靈的習慣?你有否鍛煉自己「不住的禱告」的操練呢?2. 你每天、每星期花多少時間為教會拓展神國(如領袖培訓、福音廣傳、建新堂)禱告呢?3. 立志每星期最少三次為教會拓展神國(建堂)的需要禱告,亦為你自己可以怎樣與神同工禱告。主神同在:擴張境界,必享真福

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建堂祈禱事項1. 為東利道交通問題祈禱,求神讓有關部門為我們思想有效的解決方法。 2. 建堂計劃書已獲政府部門初步回覆,請為下一步換地 /補地價問題代禱。

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金句「雅比斯求告以色列的神說 :『甚願你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。』神就應允他所求的。」(歷代志上 4 章 10 節)