十誡 ― 第一、二、三誡

什麼是十誡-「十誡」 (Decalogue) 一詞，其字面的意義是「十句話」 ( 出 34:28; 申 4:13; 10:4) 。在聖山上，天主給自己的子民啟示了這「十句話」。

-「十句話」不論採取何種形式：消極的規範、禁令，或積極的命令 ( 如「應孝敬你的父母」 ) ，都在指出，擺脫了罪惡的奴役之後，度自由生活的條件。十誡是一條生命的道路

十誡的由來

-「上主在西乃山上向梅瑟說完了話，交給他兩塊約版，即天主用手指所寫的石版。」　 ( 出 31:18)

十誡的由來

約版 約櫃

十誡的內容-請朗讀 : 出 20:1-17

一、欽崇一天主在萬有之上

二、毋呼天主聖名以發虛誓

三、守瞻禮主日

四、孝敬父母五、毋殺人六、毋行邪淫七、毋偷盜八、毋妄證九、毋願他人妻十、毋貪他人財物

新的誡命

-「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。」 ( 瑪 5:17-18)

新的誡命

-耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。 -第二條與此相似：你應當愛近人如你自己。

-全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」　　 ( 瑪 22:37-40)

聖教四規

-凡主日及規定之瞻禮之日該望全彌撒。 -遵守聖教會所定大小齋期。

-該妥當告解，並善領聖體，至少每年一次。

-當盡力幫助聖教會經費。

分組討論

-有沒有一些惡行是觸犯了其中一條誡命時同時違反其他誡命的 ? -以下的行為有否違反誡命 :

1) 去泰國旅社進入當地廟宇參觀2) 在家擺放先人照片 3) 拜山 4) 上香給

祖先 5) 燒金銀衣紙 6) 睇蘇民峰羊年運程7) 占卜 8) 戴蜜蠟 / 水晶飾物 9) 睇風水

分組討論-天主教教理 2069: 十誡組成一個不能分割的整體。每一句「話」都涉及其他每一句話和所有的話…觸犯一條誡命，就是違反其他一切誡命…人若不讚美他們的造物主天主，就不能尊敬他人。人若不愛天主所造的人，就不能崇拜天主。十誡把人的敬神生活與其社會生活結合為一。

-雅 2:10: 誰若遵守全部法律，但只觸犯了一條，就算是全犯了。

一、欽崇一天主在萬有之上

第一誡召喚人信天主，寄望於祂並愛祂在萬有之上。

一、第一誡禁止迷信和不信-迷信可以說是一種對宗教的過分歪曲．

-迷信是宗教情緒和當行敬禮的偏差，只附於其外在儀式上，而無視乎其所要求的內心的準備，便是陷於迷信．

-不信正好相反，是由於欠缺，是對虔敬之德的缺陷．

第一誡禁止迷信和不信-迷信可以說是一種對宗教的過分歪曲．

-迷信是宗教情緒和當行敬禮的偏差，只附於其外在儀式上，而無視乎其所要求的內心的準備，便是陷於迷信．

-不信正好相反，是由於欠缺，是對虔敬之德的缺陷．

迷信

-拜偶像是把原非天主的一切，予以神化

-偶像可以是權勢、娛樂、種族、國家、錢財等

占卜-人應把自身交付於天主的眷顧，放棄一切對此不健康的好奇．

-觀察星座、行占星術、手相術、求助靈媒，都是有意希望為自己贏得神秘力量的支持．

-佩帶護身符的人，也應受到責備．

二、毋呼天主聖名，以發虛誓

第二誡禁止妄用天主的名字，就是不相宜地運用天主、耶穌基督、童貞瑪利亞及眾聖人的名字。

第二誡規定我們要尊重上主的名-人應以敬愛朝拜的靜默，把上主的名保守在心中．不應該在自己說話時輕易提起上主的名，除非為了祝福、讚美、光榮祂．

-禁止發虛誓，若非本於真理、不要指著造物主，或受造物宣誓．

三、守瞻禮主日

-十誡的第三誡提醒人記得安息的神聖性：「第七日應完全安息，因為是獻於上主的聖日」 ( 出 31:15) 。

三、守瞻禮主日- 在主日及當守的法定節日裡，信徒有責任參與彌撒。我們得從彌撒中吸取生活的原動力，成為生活中的力量，使自己在基督內一日日地成長，同時也幫助別人歸向主。

-除了祈禱、參與彌撒之外，還要求人停止工作，以一個優閒的身心來恭敬天主。

-主日的建立是為了使所有人都有機會「享有足夠的休息和餘暇，以培養其家庭、文化、社會及宗教生活。」