! ציצית מצוותבמדבר בספר נמצא מקורה ציצית מצוות

: " ו ט פרק : �ל�ה�ם �ע�ש�ו ו א�ל�ה�ם � ר�ת� �א�מ� ו יש��ר�א�ל �י ב��נ א�ל ב��ר �� ד

, �ע�ל �ת�נו �נ ו ל�ד�ר�ת�ם יה�ם ב�ג�ד� �פ�י ��נ כ ע�ל צ�יצ�ת : ל�צ�יצ�ת ל�כ�ם �ה �ה�י ו �כ�ל�ת ת� �ת�יל פ� �ף ��נ ה�כ צ�יצ�ת

, , �ה �ה�ו י צ�ו�ת מ� ��ל כ א�ת �כ�ר�ת��ם �ז ו �א�תו �ר�א�ית�ם ו�א�ח�ר�י ו ל�ב�ב�כ�ם �א�ח�ר�י �רו ת�תו �ל�א ו א�ת�ם �ע�ש��ית�ם ו

: א�ח�ר�יה�ם, �ים ז�נ �ם א�ת� א�ש$�ר �יכ�ם ע�ינ

: המצווה טעםשכל הוא המצווה טעם

שנכשל ואדם אדםלהיזכר יכול במעשיו

עליו שנמצאת בציצית. בתשובה ולחזור

הוא המצווה טעם וגםידע אחר עם בן שכל כדי

. יהודי שאתהעובר אדם כשבן והיוםישר אפשר ציצית עם

ישראל מעם שהוא להבין. אחר עם משום ולא

: הציצית על סיפור. , הכנסת לבית אבי עם הלכתי קטנה כשהייתי

, הגברים בעזרת ברכיו על לשבת כדי צעירה מספיק היותי הוא ביותר המוקדמים מזכרונותי אחד." " " . ף האל את מצא נקרא הראשון המשחק משחקים סוגי בשני ושיחקנו ישבנו שבה

" , , עבריות אותיות של ים בתוך ף אל האות את למצוא לי האמינו אך קל נשמע שזה להיות יכול . בבית בשקט להיות לי לגרום נועד זה משחק ארבע או שלוש בת לילדה קשה די אתגר היה : " : , ניצחון, בתרועת צעקתי ף אל שמצאתי פעם כל הפוכה היתה התוצאה אבוי אך הכנסת

"! " ף" אל. שקט יותר הרבה שהיה השני המשחק את אבי המציא וכך

, - . צמותי את קלע פעם אי שהוא חושבת אינני טליתו של הציצית את לקלוע כיצד אותי לימד אבא. והרכה הלבנה מטליתו שהשתלשלו החוטים את לקלוע כיצד אותי לימד הוא אך

, ? , צמה לקלוע יכול גבר כמובן משמעותיות כה אלה עובדות מדוע לעצמכם חושבים ודאי אתם . , ? הוא, חדש עולה היה אבי תבינו אז היחידה לבתו זו מיומנות להקנות יוכל שלא מדוע ולכן פשוטה

. , , שכן מה התנהגותו או דבריו את הבנתי תמיד לא פחות וחלקן יותר טוב חלקן רבות שפות דיבר . , , ואיכשהו בכיסים לו היו שתמיד הסוכריות ואת לסנטרי מתחת דגדוגיו את חיבוקיו את זה הבנתי , – , , , . צורה קיבלה הקליעה לאט לאט מתחת מעל למטה למעלה השקטות הוראותיו את הבנתי

. והעדינות הגדולות מידיו השיעורים את למדו הקטנטנות ואצבעותי , . כבר הוא מה הכל אחרי אותי מלמד אבי את שזכרתי נוספים דברים הרבה היו לא כשהתבגרתי

? ביותר הטובה לאוניברסיטה ללכת ורצתה המקצועות בכל מאד טוב ציון שקבלה נערה ללמד יכל. ללמדה היה יכול שאביה עממית חכמה כל מאשר יותר החול לימודי את שהעריכה

' , , אינטלקטואלית טריוויה של גדול אחד טשטוש כמו נראה מהקולג זוכרת שאני מה היום ואולם " " " . מודה ו השינה לפני ישראל שמע לומר אותי לימד הוא אבי של הפשוטים השיעורים לעומת

. , . זוכרת" אני תמיד לא לויסקי גם ולפעמים יין ללחם הברכות את אותי לימד הוא כשהתעוררתי אני . - , שלי המספר את זוכרת שאני כמו פה בעל כולם את יודעת אני אך אכילה לפני ברכות לומר

. היהודי שמי את או לאומי בביטוח

, , אדם אלי פנה ושתיים שמונים בגיל במיטתו בשלווה קצרה מחלה לאחר נפטר כשאבי . אותי שאל הוא היהודית להלכה בהתאם ללווייה הגופה את להכין וביקש קדישא מחברה

, ," " . עניתי לו שהיתה בטח כתכריכים להתעטף רוצה היה שבה טלית היתה לאבי אם. מיטתו שליד התפילין משקית וטובה ישנה טלית אותה את לקחת והלכתי

לעולם – ואדיבותו ליבו טוב את אך זוכרת אינני כרגע שמו שאת קדישא מחברה האיש , בטוחה – אפילו הייתי לא ובצער בהלם שקועה שבהיותי שאלה אותי שאל אשכח לא . מציציות אחת את לעצמי לשמור רוצה הייתי אם אותי שאל הוא נכון אותה ששמעתי

, בלתי. רווחה של ובגל פתאומית בשמחה צחקתי וכמעט המום מבט בו נעצתי הטלית , "? יהודית: " קבורה של הנוקשים שהדינים מכך נדהמת שאלתי יכולה אני באמת צפויה

. וביקש בסדר שזה אותי הרגיע הוא משמעותית מאד אך סנטימנטלית כה מחווה יאפשרומספריים.

, . הקשר מאמצעי אחד רגע באותו הפתיל את לגזור כשעמד ונמתחתי מספריים השגתי , ימי את שמילא האב בין טבורי קשר כמעט והרגשתי נחתך הגשמי העולם אל אבא של

. , , . נוצר חדש קשר נחתך הזה הפיזי כשהקשר ואולם בזכרוני ידור שעכשיו והאב חיי , . , , הקלוע הפתיל שלי באבא נוגעת אני כאילו זה בציצית נוגעת שאני פעם בכל היום

. , בקליעות שלו ביותר המתוקים השיעורים לאחד מוחשית תזכורת הוא אני קלעתי שאותו , , קשר שנשאר ומיוחד פרטי בקשר הרוחני עם משולב החולין חייו פתילי נמצאים הציצית

. בסידור סימניה עתה משמשת הציצית הזה העולם את עזבה שנשמתו אחרי גם ארוך , " " " , אבי את וזוכרת פים אל ה את מוצאת אני דף אחר דף הופכת וכשאני שלי התפילה

. האחרונה במתנתו שאגע פעם בכל לכבד מקווה אני השקטה חכמתו שאת

לסיפור תמונהמקווה היפה

שנהנית.

! אשואל בניה