بطريركية االقباط االرثوذكس

االسكندريةاللجنة المركزية العداد الخدام

التسبحة واالحان� أوال� ثانيا

� ثالثا � رابعا

� خامسا� سادسا� سابعا� ثامنا

التسبيح : أهميةالمالئكة: عمل هو التسبيح

العهد: في وااللحان التسابيحالقديم

العهد: في وااللحان التسابيحالجديد

والتسابيح: االحان وضع زمنالكنسية

واالحان: التسابيح فوائدالكنسية

الكنيسة: في التسبحة طقسالكنسية: االلحان طقوس

التسبيح: أهمية اوال+بنور رب يا التسبيح يعرف الذي للشعب طوبي

يبتهجون النهار طول باسمك يسلكون، وجهكمز ) يرتفعون وعدلك (16 - 15:89وببرك

والشكر التهليل عناصر نجد نحن التسبيح فيبعمله واالعتراف لله والتمجيد والفرح

المالئكة: عمل هو التسبيح ثانيا+العرش علي � جالسا الرب السيد اشعياء رأي لقد

: رب قدوس قدوس ينشدون الساروفيم حوله ومناش ) االرض كل ملء مجده (3:6الجنود

: يا سبحوه مالئكته جميع يا سبحوه يقول النبي داودمز ) الجنود (2:148كل

يشترك فإنما الله يسبح حين االنسان فإن كله لذلكالعظيم العمل ذلك في المالئكة مع

القديم: العهد في واالحان التسابيح ثالثا+ومارست التسبيح القديم العهد كنيسة عرفت

: ذلك علي الشواهد بعض واليك الروحية االلحانكل- 1 ومعه االحمر البحر موسي عبر حين

خر ) � معا بها وترنموا للرب تسبحة نظم (15الشعب

وعين- 2 ترنيمها ونظم مزاميره النبي داود ووضعالترنيم ألجل رجل آالف اربعة قدره � عظيما � عددا

الرب ) بيت في الموسيقية 1:25، 5:23اخ 1باآلالت -5)

ألورشليم- 3 يعاريم قرية من الرب تابوت داود أصعد ولماالروحية ) والترانيم باألغاني (2:8اخ 1أصعده

روحية- 4 تسابيح المرنمون رنم الحكيم سليمان ملك ولماالرب ) بيت (11:5اخ 2في

اسرائيل- 5 بنوا كان وعزرا ونحميا الملك حزقيا ايام وفيداود آالت بواسطة داود ترانيم العبادة في يستعملون وكهنتهم

(15 – 14:8اخ 2، 30 – 25:29اخ 2)

العهد: في واالحان التسابيح رابعا+الجديد

مع- 1 التسبيح نفسه يسوع الرب مارس لقدالسري العشاء بعد أنه إذ سبحوا“ تالميذه انهممت “ ) الزيتون جبل الي مز 20:26وخرجوا ،

26:14)

كان- 2 الخمسين يوم في الكنيسة نشأة عقبيوم “ كل كانوا العبادة من � هاما � جزءا التسبيح

يتناولون ، واحدة بنفس الهيكل في يواظبونالله مسبحين قلب وبساطة بابتهاج الطعام

( ” اع يسمعونهما (16: 35والمسجونون

من- 3 الكثير الجديد العهد رسائل في وجاءوالترتيل التسبيح حياة الي تدعو التي الوصايا

( : يو فليرتل أحد أمسرور بعضها – 13:5واليك )وأغاني وتسابيح بمزامير � بعضا بعضكم مكلمين ( اف للرب قلوبكم في ومرتلين مترنمين روحية

19:5)

صوت- : 4 العرش من وخرج الرؤيا سفر في وجاءالصغار : الخائفين عبيده جميع يا اللهنا سبحوا � قائال

(5:19رؤ ) والكبار

الكنسية: األلحان وضع زمن خامسا+نشأة منذ معروفة كانت والتسبحة األلحان

: ذلك علي الدالة األدلة بعض واليك المسيحية

الميالدي- 1 األول للقرن ترجع مخطوطة في جاءبها بعث رسالة عن عبارة وهي الوالي لبلنيوس ” : ان المسيحيين عادة ومن الملوك أحد اليليرتلوا الضحي قبل معلوم يوم في يجتمعوا

“ لله يكون كما للمسيح � تسبيحا

قرطاجنة- 2 أسقف كيريانوس القديس شهد(200 – 258 ) بأن الصالة عن مؤلفه في م

بالترانيم يترنمون كانوا األولي الكنيسة مسيحيوكان الدينية اجتماعاتهم في الروحية والتسابيح

جهوري بصوت يجيبون الشعب

اثناسيوس- 3 القديس أن الكنسي التاريخ ويذكر( – 297الرسولي 373 ) طريق في عدل قد م

إذ المعتدل باللحن التسبيح طريقة وادخل األلحان ) ( ينطقوا ان الشمامسة المزامير قراءة أمرتغيير بدون الهزات، من يمكن ما بأقل الكلمات

بوضوح تسمع حتي الطبقة في

الكنسية: وااللحان التسابيح فوائد سادسا+وإذابة- 1 كلها الكنيسة لتوحيد هام كنسي عامل

العبادة روح تنشط والجماعة الفرد بين الفوارقللمصلين الروحية الحرارة وتشعل

الي- 2 الرديئة الميول تغيير في عحيبة قوة لهاألحان تأثير ذلك علي الدليل ويكفي حسنة ميول

الحاضرين علي اآلالم اسبوع

واأللحان- 3 والتسابيح الصلوات علي المواظبةتغيرنا ان علي قادرة وهي روحانية سيرة في تدخلناجديد شكل الي العالمي شكلنا عن � قليال ولو

روحاني

وتربطنا- 4 وأوقاتنا وعقولنا افواهنا تقدس . إحدي ومازالت وكانت واألبدية بالسمائيين

المسيحية العقائد وتسليم نقل في القوية الوسائلاألجيال عبر األرثوذكسية و

األلحان- 5 فوائد باسليوس القديس يلخص : إن فيقول جميلة عبارات في الكنسية والتسابيحوسلطان للروح وواحة للنفس هدوء هي الترانيم

عواصف oسكن وي األمواج oسكن ي الذي السالمقلوبنا حركات

خدمة- 6 ويجذب الشريرة األرواح يطرد الترنيمفي وراحة الليل مخاوف في سالح وهو المالئكة

ومحام حبيب للطفل وإنه الشاقة اليومية األتعابتعزية لسان وللشيوخ مجد إكليل وللرجل وحارس

الئقة زينة وللنساء

7 : أجنحة- للنفس يعطي شئ ال الفم ذهبي يقولالجسد رباطات من ويخلصها األرض من وينزعها

بالنغمات التسبيح مثل الزمنية األمور احتقار ويعلمهاالموزونة

الكنيسة: في التسبحة طقس سابعا+1: عشية- تسبحة طقس

: األتي النظام تتبع وهي عشية بخور رفع قبل تقال ثم الشكر صالة ثم الربانية والصالة بالبسملة تبدأ

الله يا ارحمني � صباحا تصلي لم التي السواعي صلوات تصلي ثم

القداس في ” ني الرب سبحوا األمم كل يا لحن يرتل ثم

( “ مز تيرو (11:6إثنوس ( مز عن عبارة وهو الرابع الهوس ، 149، 148يرتل

150) سنوي إبصالية فقط اآلحاد عشية في يرتلون ثم

: ” “ معلمي يا سمعت إني سوتيم اي العذراء للسيدةالكنيسة

: تقال األحد عشية ففي اليوم إبصالية تقال ثم ..... “ أفنتي لنفوسنا � فرحا أعطي السبت إبصالية

” ابسيكي أنين أمبؤنف

: تقال األحد عشية ففي اليوم تذاكية تقال ثمتي ” ..... العفيفة دنسة الغير ايتها السبت يوم تذاكية

“ انسيمين أتسوليب والثانية األولي الشيرات تقال ثم ونعظمك qلك السالم يقال ثم الدفنار يقرأ ثم الثيؤتوكيات ختام يقال ثم : الجمعة، الخميس، ، األربعاء ايام الواطس ختام

” خطية حامل المسيح يسوع ربنا يا السبتبخرستوس .... إيسوس اوبنشويس العالم

” : الثالثاء ، االثنين ، األحد ايام اآلدام ختامبانونتي ..... او ناي نيك محصاة غير الهي يا مراحمك

.... في الكاهن يبدأ ثم الربانية الصالة تقال ثمعشية صالة

2: الليل- نصف تسبحة طقساالتي الترتيب الليل نصف تسبحة :تتبع

ثم الشكر صالة ثم الربانية والصالة البسملةالمزامير ثم الله يا ارحمني

ثينو تين رب: قطعة لنسبح النور بني يا قومواالقوات.....

ناف تين ( قطعة في) تقال القيامة مديحشهر نهاية حتي اآلحاد وايام المقدسة الخمسين : للقدوس ونسجد المسيح قيامة الي ننظر هاتور

المسيح .... يسوع األول وكل: الهوس النبي موسي تسبحة وهو

( خر األحمر البحر عبورهم بعد و( 27-1:15الشعب ” بهذه اسرائيل وبنو موسي سبح حينئذ بدايته

“...... الي ترمز التسبحة وهذه وقالوا للرب التسبحةاي فرعون يد من الله أنقذهم الذي المفديين تسبحة

ابليس

علي ” .... - الغالبين ورأيت الرائي يوحنا يقولترنيمة .... يرتلون وهم الله قيثارات معهم الوحش : عظيمة قائلين الخروف وترنيمة الله عبد موسي

كل علي القادر اإلله الرب أيها أعمالك هي وعجيبةرؤ ) (3 -2:15شئ

األول الهوس ماء ” لبش انقطع � قطعا وهواوشوت ...... خين � مسلكا صار العميق والعمق البحر

افشوت“

ملحوظة:لبش بعد الثاني الهوس يقال اآلحاد ليالي في

مباشرة األول الهوسقبل فيقال االسبوع ايام باقي في أما

الثاني : الهوسلو ) - عن سيدي( ” 32-29:2االنجيل يا اآلن

.... عبدك تطلقالي - وشاشف وسيموتي ماريا ني شيري ثم

األحد تذاكية من افموتي آخر الثاني مزمور الهوس عن عبارة وهو: 135وهو

وخير ” صالح ألنه الرب اشكروا بالشكر يفيض مزمور“ امبشويس .... ايفول أوأونه رحمته األبد الي وان

رحمته األبد الي ألن عبارة هذا 28تكرر في مرةالمزمور

يقال الثاني ثم الهوس المسيح” لبش فلنشكر“ ايفول ..... أوأونه مارين الهنا

الثالث ثم في: الهوس فتية الثالثة تسبحة وهودا ) تتمة في وجاءت مبارك( ” 90 -52:2اآلتون وبدايته

زمارؤوت ...... اك بركة ومتزايد ابائنا إله الرب أيها انت“ افنوتي جميع ابشويس من لله تسبيح هو الهوس هذا

.... مالئكة ” جميع يا السموات ايتها الرب باركي خالئقهايتها .... .... .... الرب قوات جميع يا المياه جميع يا الرب

.... ..... ايتها السماء نجوم سائر يا القمر و الشمسالمطار......“

الثالث ثم الهوس واطس ابصالية مديح وهيعنا ” صلب للذي رتلوا وبدايتها القديسين فتية للثالثة

وزيدوه سبحوه وأهانه الموت وابطل وقام وقبر “... المديحة .... هذه اشف ايطاف افي أربسالين � علوا

البجدية حروف علي مرتبة قبطية يونانية مديحة هيفتية الثالثة مع الله بعمل تذكرنا التسبحة هذه ، اليونانية

العالم هذا في نجاهد الذين نحن لنا مشجعة هي

القديسين ثم فتية للثالث وبدايته مديح “ ..... ”، انسوك اويه تين ونخافك قلوبنا بكل نتبعك

صالها التي عزاريا صالة من جزء هو المديح وهذاوسط في وميصائيل حنانيا مع وهو بمفرده

دا ) تتمة (45 – 24:32اآلتون

والرسل ثم والمالئكة العذراء مجمعوالقديسين ” والشهداء يا فينا اشفعي وبدايته

“ .... ، ايجون إإهري ابريسفافين اري كلنا سيدتناالواحدة الكنيسة وحدة علي يؤكد القديسين مجمعالتسبحة مجمع ويمتاز واألرضيين السمائيين وشركةفي يذكر مما اكثر القديسين من � كبيرا � عددا يضم بانه

القداس مجمع

باألعياد الذكصولوجياتثم خاصة تماجيد وهياأليام في وتبدأ والقديسين والمالئكة والعذراء

العذراء بذكصولوجية مريم“ السنوية يا عظمتك ” .... في وتبدأ نيشتي ميت تي الدنسة غير العذراءثم العيد بذكصولوجية الكبير والصوم السيدية األعياد

العذراء ذكصولوجية

يرتل الرابع ثم ممتلئة الهوس مزامير وهيبالتسبيح

في” سبحوه الليلويا السموات من الرب سبحوامز ...“ ) (148العالي

في“ تسبحته ألن الليلويا � جديدا � نشيدا للرب انشدوا ( “ مز القديسين ( 149بيعة

جلد” في سبحوه الليلويا قديسيه جميع في الله سبحوامز“ ) (150قوته

ابصالية ثم من تتكون وهي األيام تسبحةكان وثيؤطوكية واذا ، االسبوع أيام من يوم لكل

ابصالية ثم � اوال العيد ابصالية تقال � عيدا � موافقا اليوم: اليوم ثيؤطوكية ثم اليوم

األحد - ..... ابصالية ايناهتي: تكلمت لذلك آمنت ..... يسوع ربي يا قلبي عمق من طلبتك فاي اثفين

انسوك ..... ايكوتي اعني

األحد - في: ثيؤطوكية المباركة ايتها صديقة مدعوة .... او ذيكيئوس ايرو سيموتي الثانية القبة النساء

اثبت

االنجيل ثم - عبدك” يقرأ تطلق سيدي يا االنبسالم ...“

(32 – 29:2لو)

: المعروف بلحنها القطعة هذه تقال ثم : ني شيري الحسنة الحمامة مريم يا qلك السالم

اثنيسوس اتشرومبي تي ماريا : مريم القديسة ايتها بالحقيقة انت مدعوة

اثؤواب اوتي ذيكيئوس ايرو سيموتي : انسوب شاشف قلبي كل من يوم كل مرات سبع

اميني : افموتي المقدسة الزهرة العذراء مريم يا دoعيت

ماريا ايرو

ملحوظة:باقي - في األول الهوس لبش بعد تقال القطعة هذه

) فقط ) االحد يوم عدا االسبوع ايام

ثيؤطوكية ثم القطع باقي يستكمل ثم: األحد

توي- .... القديسين جميع من اكثر مستحقة انتايهوت ... انهيكانوس

ران : - المتجسدين لغير التي العالية األسماء كل..... ايتشوسي نيفين

نيم : - رب يا يشبهك اآللهة في من قطعة تقال ثم...... نينوتي خين غار

يقرأ في ثم الطرح أو باليوم الخاص الدفناروكيهك المقدسة الخمسين

يقال الثيؤطوكيات ثم ختامالواطس - الجمعة،: ختام الخميس، ، األربعاء ايام

خطية ” حامل المسيح يسوع ربنا يا السبتبخرستوس .... إيسوس اوبنشويس العالم

اآلدام - مراحمك: ” ختام الثالثاء ، االثنين ، األحد ايامبانونتي ..... او ناي نيك محصاة غير الهي يا

نؤمن بالحقيقة ، الحقيقي النور ام يا نعظمك ثمواحد بإله

.... قدوس ثم نان ناي افنوتي ارحمنا الله يا ثمالليل نصف صالة تحليل ثم قدوس

في الذي وابانا ارحمنا ثم الله يا ارحمنا ثمالسموات

باكر- 3 تسبحة طقس الشكر صالة ثم الربانية الصالة ثم بالبسملة تبدأ

) ( ألن آدام � دائما تقال وهي باكر ذكصولوجية ثمفجر تمت التي يسوع الرب قيامة الي يشير باكر

تين ” ..... القدس والروح واالبن لآلب نسجد األحد“ ابشيري نيم امفيوت أوأوشت

والمالئكة العذراء ألجل باكر ذكصولوجية ثمواالنبياء واالباء والقديسين والشهداء والرسل

” يا مراحمك اآلدام الثيؤطوكيات ختام ثمبانوتي ..... او ناي نيك الهي

بالحقيقة ثم الحقيقي النور ام يا نعظمك تقال ثمنؤمن

.... ” ناي افنوتي ارحمنا الله يا الطلبة يقال ثمنان ”

رحمتك كعظيم الله يا ارحمني يقولون ثم

الهنا المسيح نسأل هلم نسجد هلم ثم

كالمعتاد باكر صالة نستكمل ثم

باكر بخور رفع طقس في الكاهن يبدأ ثم

بطريركية االقباط االرثوذكس

االسكندريةاللجنة المركزية العداد الخدام