علم الفرائض

من متن الرحبية

, رجاء� المصحف بين �العفو منكن�! يديكن

&ل$ • (ر) م)ث )لذ+ك $م&  ل د)ك و&ال() +ه$ ف)ي أ $م$ الل $وص)يك ي

اء� ف(و&ق( )س( $ن+ ن )ن& ك &ن)  ف(إ (ي (ي &ث $ن ح(ظ> األ&(ت& (ان )ن& ك ك(  و(إ (ر( (ا م(ا ت $ث $ل (ه$ن+ ث &ن) ف(ل (ي (ت &ن اث

Dل> و(اح)د$ )ك &ه) ل (و(ي ب) >ص&ف$  و(أل) (ه(ا الن و(اح)د(ة� ف(ل

(ه$ (ان( ل )ن& ك ك( إ (ر( د$س$ م)م+ا ت Gه$م(ا الس& م)ن(و(اه$ ب

) (ه$ أ (دI و(و(ر)ث (ه$ و(ل $ن& ل (ك (م& ي )ن& ل (دI  ف(إ و(ل$م>ه) )خ&و(ةI ف(أل) (ه$ إ (ان( ل )ن& ك Gل$ث$  ف(إ $م>ه) الث ف(أل)و&

) )ه(ا أ $وص)ي ب +ةD ي (ع&د) و(ص)ي د$س$  م)ن& ب GالسGه$م& ي

) ون( أ (د&ر$ $م& ال( ت (اؤ$ك &ن (ب $م& و(أ (اؤ$ك &نD  آب د(ي)ن+ +ه)  إ (ف&ع�ا  ف(ر)يض(ة� م)ن( الل $م& ن (ك ب$ ل (ق&ر( أ

النساء: )يم�ا ح(ك)يم�ا   (ان( ع(ل +ه( ك ﴾١١﴿الل

$ن& (ك (م& ي )ن& ل $م& إ و(اج$ك (ز& ك( أ (ر( )ص&ف$ م(ا ت $م& ن (ك و(ل$م$ (ك (دI ف(ل (ه$ن+ و(ل (ان( ل )ن& ك (دI  ف(إ (ه$ن+ و(ل ل

$وص)ين( +ةD ي (ع&د) و(ص)ي &ن(  م)ن& ب ك (ر( $ع$ م)م+ا ت ب Gالر)ن& $م& إ &ت ك (ر( $ع$ م)م+ا ت ب Gه$ن+ الر) &نD  و(ل و& د(ي

) )ه(ا أ ب Iد) $م& و(ل (ك (ان( ل )ن& ك (دI  ف(إ $م& و(ل (ك $ن& ل (ك (م& ي ل

Dة+ (ع&د) و(ص)ي $م&  م)ن& ب &ت ك (ر( Gم$ن$ م)م+ا ت (ه$ن+ الث ف(ل Iج$ل (ان( ر( )ن& ك &نD  و(إ و& د(ي

) )ه(ا أ $وص$ون( ب ت Iخ&ت$ و& أ

) (خI أ (ه$ أ (ةI و(ل أ و) ام&ر() (ة� أ ل (ال( ث$ ك $ور( ي

$وا (ان )ن& ك د$س$  ف(إ Gه$م(ا الس& $ل> و(اح)دD م)ن )ك ف(لGل$ث) (اء$ ف)ي الث ك ر( )ك( ف(ه$م& ش$ (ر( م)ن& ذ(ل &ث ك

) أ&ر( &نD غ(ي و& د(ي

) )ه(ا أ $وص(ى ب +ةD ي (ع&د) و(ص)ي  م)ن& ب Iيم( +ه$ ع(ل +ه)  و(الل +ة� م)ن( الل م$ض(ار  و(ص)ي

النساء:   Iيم( ل ﴾١٢﴿ح(

قال المؤلف رحمه الله تعالى وغفر امعين والقارئين �: له ولوالديه وللس

باب الفروض المقدرةواعلم بأن� اإلرث نوعان هما فرض وتعصيب

على ما قسما�ة ال فرض في فالفرض في نص الكتاب ست

�ة اإلرث سواها البتنصف والربع ثم� نصف الربع

والثلث والسدس بنص الشرعوالثلثان وهما التمام فاحفظ

فكل� حافظ إمام

....... وبالتالي

قول المؤلف : باب الفروض المقد�رة : الفروض هي الواجبة, و المقدرة هي التقدير.

بمعنى التقديرات الذي أوجبها الشرعوالفروض المقدرة :

�ن محدود مقد�ر : ستة معلومة كما ذكرها 1. مبيالناظم

غيرمحدود وغير مقد�ر : يوصيكم الله في 2.أالدكم للذكر مثل حظ األنثيين

�ن ولكن لم يسم� مقداره : فإن لم 3. محدود مبييكن له ولد وورثه أبواه فألم�ه الثلث

وبالتالي .......

واعلم : هذا كلمة لتنبيه ولحسن إصغاء سامعهفرض وتعصيب : هذان نوعا اإلرث. وقدم الفرض

على التعصيب لكون اإلرث أقوى. لقول صل�ى الله عليه وسل�م ” ألحقوا الفرائض ألهلها فما

بقي فألولى رجل ذكر ”نصف إلخ : الثمن وضعفه وضعف ضعفه. السدس

وضعفه وضعف ضعفه.الثلثان ونصفهما ونصف نصفهما ونصف ونصفه

ونصف نصفهالربع والثلث, وضعف كل ونصف كل

....... وبالتالي الباقي ( : 1/3الثلث الباقي )

لألم في العمريتين أو الغروين*للجد في بعض أحواله مع اإلخوة ) نبحث المطو�ل

في بابه إنشاء الله(

*هلك هالك عن :1/4: زوجة 1/2: زوج

الباقي1/3: أم الباقي1/3: أم: بأب : بأب

�اكم من نكتفي بهذا القدر نسأل الله أن يجعلنا وإيهداة المهتدين و صل�ى الله على نبيينا محم�د وعلى

آله وأصحابه أجمعين

شكرا على اهتمامكم