“ 天人合一”对中国古典建筑（园林、城市）设计的影响

马子哲 5120159010

• 1. 解释“天人合一”、及其所包含的“物我一体”、“阴阳有序”

• 2. 实例分析

1. 什么是“天人合一”？

• “ 天”可以是宗教之天，相当于西方的上帝（ God ）。“天”可以是自然之天，相当于自然界（ Nature ）。“天”还可能是神明之天、命运之天、伦理之天等。 “天”几乎是一个无所不包的概念，并不遵循一定的逻辑，缺少稳定的内涵和外延。既然“天”的含义这么不确定，那么当我们在建筑学中言说“天人合一”时，一定是要对其内涵有所限定。

• • ———ABBS 建筑论坛，《关于建筑学中的“天人合一”

言论》

什么是“天人合一”？• 其一

• 天，就是大自然；人，就是人类；合，就是互相理解，结成友谊。西方人总是企图以高度发展的科学技术征服自然掠夺自然，而东方先哲却告诫我们，人类只是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体。

• ———— 季羡林

什么是“天人合一”？• 其二

• 天亦有喜怒之气，哀乐之心。与人相副

• ——— 董仲舒

• 人与自然相合

• 人与自然（神明）对话

• 人将对宇宙本源的理解具象化

建筑如何“天人合一”

2. 案例分析

• 2-1 小规模建筑——江南园林

• 2-2 大规模建筑——祭坛

• 2-3 城市规划 ——八卦城

江南园林

• 师法自然 融于自然• 顺应自然 表达自然

2-1 建筑与自然的完美融合——拙政园

平面图分析

水面

树木花草

水面

树木花草

其一，自然风景的大比例化。其二，环境与在园林中游览的人联系紧密。

其三，则是自然风景的多层次化。

祭坛

祭坛这个概念起源于人类文明之初，在中国从远古延续至清朝，可以说是最为真实和典型的体现出了人对神明的敬畏。不同于西方远古国家以具象神明为精神导引，在中国这样角色的扮演者则是一个模糊的事物，“天”。

2-2 人与“天”的对话场——北京天坛

平面图分析其一，规划与“天圆地方”

其二，建筑规制有着明显而丰富的象征内涵。

圜丘上台阶的排列、层数都和在中国文化中象征至高无上的“九”密切相关。

其三，中轴线的设置

1. 有明显的中轴线

2.拥有最高权力的皇帝的 斋宫不在中轴线上。

城市规划

最早阐释了中国古典宇宙观的书籍是《易经》，此书完整的以一个体系将相对虚幻的宇宙观同自然和人类联系在一起。“易”喻万物之变，“经”为道理之意。《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的世界观。通过八种现象的相互组合，古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结，确认了自然界的六十四种发展、变化状况，并认为这六十四种变化状况已经包罗万象，是为《六十四卦》。

城市规划

八卦城，顾名思义，是在城市建立之前就已经同过易经的八卦理论确定坐落位置和城市布置，最终建成的对风水极为讲究的城池。

2-3“ 天人合一”中国古典宇宙观的完美诠释——特克斯八卦城

• 特克斯八卦城最早出现在南宋时期，道教全真七子之一、龙门派教主“长春真人”丘处机应成吉思汗的邀请，前往西域向大汗指教了治国扶民方略和长生不老之道。

2-3“ 天人合一”中国古典宇宙观的完美诠释——特克斯八卦城

他用三年时间西游天山，被途中的集山之刚气、川之柔顺、水之盛脉为一体的特克斯河谷所动。于是，他以这里作为“八卦城”的风水核心，确定了坎北、离南、震东、兑西四个方位。从此，这里就成特克斯八卦城最原始的雏形。

2-3-1 平面图八卦线路分析-

八卦

卦象卦名

自然象征

性情

家族关系

先天八卦方位

后天八卦方位

五行

☰ 乾 天 健 父 南西北

金

☱ 兑 泽 悦少女

东南

西 金

☲ 离 火 丽中女

东 南 火

☳ 震 雷 动长男

东北

东 木

☴ 巽 风 入长女

西南

东南

木

☵ 坎 水 陷中男

西 北 水

☶ 艮 山 止少男

西北

东北

土

☷ 坤 地 顺 母 北西南

土

2-3-2 城市的布局和八卦主要卦象的契合度分析

周振甫在其著作《周易译注》中认为八卦和古希腊、古印度四种元素“地、水、火、风”的想法相似，提出八卦其实可以分为四种：地和山相通，水和泽相通，风和天相通，火和雷相通。即乾 -巽 ( 天 - 风 ) 、艮 -坤（山 - 地）、坎 -兑(水 -泽 ) 、离 -震（火 -雷）。

乾 -巽 ( 天 - 风 )出特克斯县城的北部乃至西部周边大多数区域都被山脉环绕。但唯独乾 -巽轴线的经过路线上两山分离形成了长条状的山谷平原，不仅仅是两山相隔在风水上学上讲十分宝贵，从地理学的角度上讲也对县城所处区域的空气流通起到了一定的促进作用。而这样的功效正是和八卦中乾 -巽所的代表的“天风相通”相一致。

艮 -坤（山 - 地）县城的南部大部分地区依然是有着连绵起伏的山脉，但十分巧合的是在艮 -坤轴线经过的地方地势依然下降形成小山谷，并有河流流过。轴线东侧是山脉西南侧则是平原，也反映了八卦之中艮 -坤所代表的“山与地相通”

坎 -兑 (水 -泽 )

并没有发现和水有关的事物，联系并不明朗。在此只能猜测在几百年前的建城时期有可能是有河流流经县城城中或是西北部。实际上虽然八卦路线上没有显示但现在河流在县城的东南部不远处流过，从风水和生活起居上讲依然对城市十分有利。

离 -震（火 -雷）

2-3-3城市八卦布局实际功能效果分析关于八卦城是否堵车的研究

“ 城市十字路口一般多为城市交通堵塞的多发地，如果从某一地点到另外一地点所通过的十字路口越多，其发生交通堵塞的概率就越大。”

3. 总结

参考文献

• 《【谈房论市】中国古代建筑群体规划布局中轴线初探》,• http://club.china.com/data/thread/3221996/2763/53/87/9_1.html•  

• 《关于建筑学中的“天人合一”言论》,http://www.abbs.com.cn/bbs/blog/5383171.html， ABBS建筑论坛

•  

• 《天人合一》百度百科，• http://baike.baidu.com/link?url=ZRoMcO9LvKxq1lC1tP7stZc-WOirKNMFIpjXbs1-KKXZGmpq_BxNDLD1rPI0AVWo•  

• 《天人合一流域最广自成体系的中国传统建筑》，• http://www.china.com.cn/tech/txt/2006-12/13/content_7499874.htm•  

• 《苏州拙政园分析》,• http://wenku.baidu.com/link?url=vq6x3qKV5EvXar3x-LNy8w0OgN6WqJOMiMzjCZkgiO2wP6zWkY8Sb8k5STiysBHk1PDe

xEXrwmwd8BBqxgosEJMZ9vZYZM15MhYIjZbh4KO•  

• 《天坛建筑美与中国哲学宇宙观》，http://www.lwlm.com/xifangzhexue/201201/628713.htm•  • 《八卦城》百度百科，• http://baike.baidu.com/link?url=IW0d3vqVbnELAxjiP8YnbW3ZQW711vq_1lOh507U016CXvgB6t1JfZ9ANozFsatuelGSA4

kLxYe3uDT4z_MLy7TYiPY-7rZaCj3LidaxTreitUI9Bai0SJPS9-fyEALd•  

• 《八卦城真的不堵车吗？》• http://www.3stimes.com/html/article-1258.html