打造一个精致的容器—— 高考作文结构训练

主题材料结构

言之有理言之有物言之有序

某网站“ 4220 聊天室”有这样一段谈话

　　 A ：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。

　　 B ：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。

　　 C ：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！

　　请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

遭遇挫折 , 笑对痛苦 人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了 种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。（ 1 、提出观点） “ 老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

新材料作文

（ 2 、正面论证观点）

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪 漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了 吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古 飘逸的浪漫情怀！ 　　由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。（ 4 、善于做因果、正反、假设分析） 刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！（ 5 、反面论证观点）

（ 3 、正面再论证观点）

前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。（ 6 。联—联系自然、社会） 遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……（ 7 、点题，升华主题，抒发感情）…

结构模版之一

一、提出观点：面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

二、论证观点： 2 、王勃开朗阔达的胸襟。3 、李白笑对痛苦，终于成就了他千古 飘逸的浪漫情怀！ 4 、善于做因果、正反、假设分析

三、从反面论证观点： 5 、反面刘备托孤论证观点

四、 6 。联—联系自然、社会7 、点题，升华主题，抒发感情）

阅读下面的文字，根据要求作文。 (60分 ) 台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”

博文引发了广大网民的热议。网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？网民丙：路边鼓掌与路上跑步，都应该肯定。从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事、抒发情感，也可以发表议论。注意： (1)角度自选，立意自定，题目自拟。 (2) 不得脱离材料的内容和含意的范围作文。 (3)除诗歌外，文体不限。 (4) 不少于 800 字。(5) 不得抄袭、套作。

让他人为我鼓掌，是勇气，是执著，是存在的证明，是对心灵的允诺。 我为人鼓掌或人为我鼓掌实质上只是一个人选择的一种生活方式，若为人鼓掌是值得称道的，那么，有敢于让他人为我鼓掌的勇气不更令人赞赏吗？ “ 人生如路，需从荒芜中走出繁华的风景来。”而我们的荒芜指的是什么？不是疾病，不是苦难，而是一份甘于平庸、不思进取之心，若我们没有冲破荒芜的勇气，没有让世人为我鼓掌的魄力，又哪来繁华的风景呢？

为我鼓掌首段提出观点

第二段强化观点

第三段分析观点，让世人为我鼓掌，有一份不甘平庸之心。

人说青春就是华丽地奔跑，跌倒后站起来，再跑。这何尝不是我们青少年该有的激情和勇气呢？面对如今社会中越来越多的人报考公务员的现象，我感触颇多。诚然，这是他们所乐意接受的一种方式，但其中所表现出的一种当今中国年轻人的生活态度，我却不敢苟同。他们甘于为人鼓掌，在稳定的工作岗位上，忙忙碌碌，却不知自己为了什么，有人称之为“羊性”。不是说“羊性”不好，只是若没有“狼性”，那我们的青春与一潭死水有何差别？“狼性”在此是值得敬佩的。一匹狼，天生便是要让别人为自己鼓掌的。

第四段结合当今年轻人热衷报考公务员，分析“羊性”“狼性”，指出狼天生让别人为自己鼓掌。进一步扣题。

毕淑敏曾说： “我不相信手掌的纹路，但我相信手指加上手掌的力量。”这句话说的是一种方式，一种奋斗、进取的方式，也是每个人都该懂得的获得他人掌声的方式。 我们向前奔跑，却不可直冲乱撞。我们低头拉车，也要抬头看路。我们有勇气作支撑，也要有智慧作工具。否则，得来的便不是掌声，而是嘲笑声。

第五段进一步阐释奋斗是获得掌声的方式。

第六段从反面阐明奋斗要把准方向。

著名的电台主持人梁继章在一封家书中对自己的儿子写道： “人，可以白手起家，但不可以手无寸铁。”高中三年，或之前的九年，都是我们在打造我们自己的“铁”，假若我们仅仅是在生命的这么多日子中打造武器、工具，却不令其发挥功效，那岂不是太可惜了吗？ 我要让他人为我鼓掌，这过程漫长、艰辛，但工具在、勇气在、明灯在，一切就绪，我将开步走，和一样有“狼性”的人们，一起向前，让掌声雷动，让生命不凡。

第七段借助名人言论，运用比喻论证：人生有储备，也应该有勃发。

最后一段点题升华。

作者由材料中网民乙的看法引发思考，表达了“让他人为我鼓掌”的主旨，立意新颖。作者提出一方面要“有勇气作支撑”，另一方面要“有智慧作工具”，不但思想深刻，结构也把握得非常到位。文中有关“狼性”与“羊性”的对比论证，有关“打造知识之‘铁’”的比喻论证，令阅卷老师“为之鼓掌”。

结构模版之二

一、提出观点： 1 、让他人为我鼓掌……是对心灵的允诺。2 、强化观点：有敢于让他人为我鼓掌的勇气不更令人赞赏吗？

二、论证观点： 3 、让世人为我鼓掌，就是一种不甘平庸的表现。4 、结合年轻人热衷公务员事例，揭示狼性就是渴望掌声。5 、借助毕淑敏言论赞扬奋斗，认为它是获得掌声的方式。

三、从反面论证观点： 6 、奋斗要把准方向。7 、不获得掌声是“打造我们自己的铁”的遗憾

四、点题，升华主题，抒发情感。

我们的结构模版（创新模拟试卷四作文）

一、提出观点： 1 、引出观点（当今）。2 、提出观点：在发展的同时，要让灵魂始终相伴

二、论证观点： 3 、许家印的成功。4 、鲁迅的弃医从文。

三、从反面论证观点： 5 、表哥杨达才的“笑”。6 、无良商人的列举

四、点题，升华主题，抒发情感。

灵魂相伴，奋然前行 婴儿呱呱坠地，懵懂无知，但年轻的父母，心中早已绘就美好蓝图。父母言传身教，孩子成长发展。智能在成长，灵魂也在苏醒。雪白的人生起跑线通向的是茫无涯际的前方。 在奋力向前奔跑的人生中，无论怎样匆忙、无论怎样紧张、也无论怎样疲惫，都不能忽略掉检视：我们的灵魂是否安坐在内心，与我们一同前行。 如果我们的灵魂安坐在内心，与我们一同前行，我们的脚步就会坚定而稳健。近来备受瞩目的房产大佬许家印的成长就给予我们深刻的启发。 1997 年投身房地产，以狂飙突进的方式奋然前行。因为在发展的过程中，始终有着内心灵魂的呼唤：坚守道义，诚实守信。在年少的贫困岁月，掌管仓库的父亲眼看着母亲缺钱治病而没有动用公家

一分一毫，成为难忘的童年记忆，大学时代因吃助学金，是否消费一毛钱享受一份热干面，让他倍感焦虑。他始终坚守着一些道义的基石，让灵魂的基石始终陪伴他在商海拼搏。因为有了这个稳固的基石，就是冲出商海，不断拓展他的商业帝国，向足球、向音乐扩展，依然能坚定而稳健地发展。 很多人的成功也证明了这一点，只有坚守灵魂，人生才能走出精彩。 鲁迅先生当初东渡日本求学是想成为一名医生。然而，在那样的年代，一个弱国的留学生眼睁睁地看着健康的国人被枪毙，而他周围的同学都在集体欢呼这一盛举。他的灵魂在悲泣，他不能无视灵魂的痛苦和反抗，从此，他放弃了医学，他的理想是改变国人麻木的灵魂，从此以往，他把自己的一生都倾注在这一伟大的事业中，他成为了新文化运动的主将，他的《呐喊》激励了一代又一代的青年。他在人生前行的关键时刻，让灵魂在场，

让灵魂做主，他走出了一条辉煌的人生之路。 然而，令人遗憾的是，有时候，在匆忙前行的路上，不知不觉，把灵魂丢在了路边却浑然不觉，一旦把灵魂丢了，人生大道路就容易出现危险。备受世人奚落的表哥杨达才，不可谓不努力，从一个普通的农家孩子奋斗到陕西省安监局局长，但是，走上领导岗位，作为人民公仆，他的灵魂已经丢失了，内心充斥的是享受主义，是名表、是昂贵的衣物和饰品。为官一任，造福一方的基本的准则也被丢弃了，更何况“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古训。表哥并不是栽在名表上，表哥栽在了空有躯壳没有灵魂上。 在我们的周围，那些三聚氰胺的毒奶粉背后是多少无良的商家，那些胆敢拐卖婴儿的富平医生，那些偷排污水的厂家，他们为了发家致富，却出卖灵魂，遭人唾弃，甚至沦为阶下之囚。

诚然，发展是我们的主旋律。在奋然前行的发展中，我们要时时检视：灵魂还安在？还能有力地指引我们前行吗？