مفردات شرحمفاهيم التربية

اإلسالمية العاشر 1ج الصف

ثرياء الشبيبية إعداد: 2010/9/21

والتعليم للتربية العامة الباطنة بالمديرية جنوب منطقة

القرآعن

بير

القلوب

اللهم اجعل

القرآن ربيع قلوبنا

ة مقرر التالوة: سور حصة(10 )يوسف

من الوحدة األولى: الكريم علوم القرآن

حصص(14)

الورقة األولى

الراجعة • التغذية أساليب المتدرب يرصد. التالوة تصحيح في المستخدمة التصحيحية

خريطة • بتصميم الوحدة مفاهيم المتدرب يلخصذهنية.

•. الوحدة محتوى إثراء أهمية المتدرب يثمنفي • القيم تقيس أنشطة المتدرب يقترح

الوحدة.العقلية • العمليات تقيس أسئلة المتدرب يصيغ

. الوحدة في العليا

كتاب مع قلبي حياةربي

العمل ورقة أهداف

•

خريطةتصميم

.

للوحدة ذهنية

أنشطة

المتدرب

•

قيم أسئلة صياغة

.

الوحدة •في

العقلية العمليات تقيس أسئلة صياغة

.

الوحدة في •العليا

تعليمية وسائلاقتراح

.

مناسبة تعلم ومصادر •

مناسبة تدريس طرائق اقتراح

.

الوحدة لتدريس

•

الراجعة التغذية ساليبأ رصد

في المستخدمة التصحيحية

.

التالوة تصحيح

الزمن المقترح لتنفيذ ورقة العمل

التغذية مشاهدة • لرصد صفي موقفالمفع[لة التصحيحية (.40)الراجعة ق

الوحدة • مفردات ق(.30)تحليلالذهنية )• الخرائط (.20عرض ق والعمليات • القيم أنشطة تصميم

العليا ) (.30العقلية ق ق(.30استراحة )•اإلثرائية )• المفردات (.80عرض ق المقترحة • التدريس طرائق عرض

ق(.30)

:aأوالمقرر التالو

ة

مقرر التلاوة

التغذية

الراجعة

التصحيحية كأسلو

ب لعالج ضعف التالو

ة

األحكام

التي يراجع

ها الطالب

أثناء التالو

ة

سورة

يوسف

أسباب ضعف

الطالب

في التالو

ة

العمل لورقة الرجوع يرجىمفردات بشرح الخاصة األولى

اإلسالمية التربية مفاهيمج العاشر أعدتها 2للصف والتي

/ المقبالية رابعة المادة مشرفة: من لالستفادة

تدريس في مقترحة إجراءات( .التالوة التالوة ) لدروس للتحضير مختصر .مقترح

التي التجويد أحكامأثناء الطالب يراجعها

العاشر الصف في التالوة

النون • أحكامالميم • أحكام

التفخيم •القلقلة•والترقيق

المد•إدغام •

المتماثلين والمتقاربين

سورة يوسفمقرر التالوة:

خواطر قرآنية في سورة يوسف

اإلشمام والروم

(

قفرم

فمل

100

ةروس

نم

ةدائ

ف.)

فس

وي

الطالب

المعلم

األسرة

أسباب ضعف الطال

في بالتالوة

التصحيحية الراجعة التغذيةالتالوة ضعف لعالج كأسلوب

الراجعة • بالتغذية (:feedback)المقصودأي • من المتعلم بها يزو[د التي المعلومات

أدائه منظم بأسلوب مصدر , السابقحولتغيير أو تعديل في مساعدته أجل من

تكون التي التعديل االستجابات إلى بحاجةالتغيير االستجابات, أو ، الصحيحةوتثبيت

من يتمكن مستوى حتى في تحسين أدائه. الالحقة التعليمية المهمات

ألنواع تصنيفي مخططالراجعة التغذية

زمن حسب

التقديم

ريفو

الة

جلمؤ

الة

طريقة حسب

عليها الحصول

يةظ

لف

بةتو

مك

يةرئ

م

دورها حسب

الوظيفي

ميالعإ

ة

ححي

صت

ية

ريسي

تفة

زيزي

تعة

الطريقة حسبالتي

بها يتلقىالطالب

رياه

ظة

يةطن

با

يةكم

يةعنو

طبيعتها حسبجي

ارخ

ة

يةخل

دا

مصدرها حسب

يةلبس

يةابج

إي

االتجاه حسب

الراجعة • التغذية تطبيق أساليبالتصحيحية:

الصريح- 1• الفوري التصحيح(Explicit correction:) المعلم إخبار

ثم خطأ، إجابته أن الطالب . مباشرة الطالب إجابة تصحيحالطالب يqعpلoم أن المعلم وعلىخطأ، إجابته أن صريحة بصورة ( خطأ، باللفظ ذلك أكان سواءحتى( الوجه، مالمح بتغيير أم ال

. خطأ إجابته أن الطالب يفهم

قبل • المعلم يستخدم وقدالصحيحة اإلجابة تقديم

" : أنت مثل عبارات، للطالب " أن" لك ينبغي ، تقصد

األسلوب..." هذا وفي ، تقولللطالب الفرصة تتاح ال

التصحيح أو الذاتي للتصحيح. بعضا لبعضهم

• : الذين: صراط الطالب مثال] ألعمت ... في خطأ عليهم"[. نطق أنعمت " كلمة

تقصد: • أنت ال، المعلم [.." تغذية" عليهم أنعمت

.] صريحة فورية راجعة

الضمني- 2• (: Recasts)التصحيحإجابة صياغة المعلم إعادةالناقصة، أو الخطأ الطالب

الخطأ حذف بعد جزئيا، أو كلياغير بصورة منها إزالته أويqشير أن ودون صريحة، . خطأ إجابته أن للطالب

الضمنية، التصحيحات وتختلفمفردة على يركز فبعضها

يركز بينما النص، في واحدةفي تعديالت على اآلخر البعض

هذا وفي بأكمله، النصالطالب يفهم ال قد األسلوب

. خطأ إجابته أن

• : الطالب: مثالوالطار" " قpوالسماء

حكم] تطبيق في خطأحرف في القلقلة

القاف[.• " " :pوالطارق المعلم

كلمة] نطق المعلم يعيدحكم تطبيق مع الطارق

بصورة القلقلةصحيحة[.

توضيح- 3• Clarification)طلبrequests:) إلى المعلم طلب

إجابته يعيد أن الطالبألن دقة؛ وأكثر أوضح بصورةصيغت أو تqفهم لم إجابته . النوع وهذا خطأ بشكل

في بمشكالت يتعلقأو الدقة أو االستيعاب

إجابة يتبع أنه كما كليهما، . ويشتمل الخطأ الطالب

عبارات على التوضيح طلب " " " علي[ تعذ[ر ، معذرة مثلأن" يمكن كما ، فهمك

للخطأ تكرار على يشتمل " تقصد: ماذا مثل

." ؟ ....... بقولك

الطالب • يحث النوع وهذابالتصحيح القيام على

أية توجد ال قد وفيه الذاتي،المعلم فهم في إشكالية

أن يبدو حيث الطالب، إلجابةيريد لما مدرك المعلم

يريد لكنه يقوله، أن الطالبالطالب انتباه ه يوج[ أن

دون فيه، وقع الذي للخطأالصحيحة، اإلجابة يعطيه أن

التلميح إلى يلجأ فقدبطبيعة الطالب لتعريف

الخطأ.: مثال:• المد- يمد الطالب

. مرتين الطبيعيالمقصود: • وضح المعلم

. مرتين بقولك

اللغوي- 4• التصحيح(Metalinguistic feedback :)

بصورة الطالب مساعدةيكون أن على مباشرة غيرإجابته، صياغة في دقة أكثر

على التعليق خالل منأو معلومة إضافة أو اإلجابة

إلى يqشير سؤال طرحويستدرج الخطأ، طبيعةإلى للتوصل الطالب

. الصحيحة اإلجابة

المعلم • مالحظات وتqشيرمكان في خطأ وجود إلى "( : تستطيع هل مثال ما،

" " ليس ال ، خطأك؟ تحدد أن " " "، ال كلمة حتى أو ، ذلكعنها يqجاب التي األسئلة أو

.) ال أو بنعم• - " مثال: والسماء: الطالب

."pوالطارقننطق: • هكذا هل المعلم

القلقلة؟

من- 5• اإلجابة استخالص (:Elicitation)الطالب

على األسلوب هذا ويشتمل: هي طرق، ثالث

إجابة- • المعلم إعادة أعند يتوقف بحيث الطالب،اإلجابة من الخطأ الجزء

بصورة إجابته الطالب ليعيدصحيحة.

إخفاء: مثال:• يوجد الطالب." لينبذن " كلمة في

• : إخفاء ليس ال، المعلمإنما ........

الستخالص- • أسئلة طرح بوهنا الطالب، من اإلجابة

التي األسئلة تqستثنى. ال أو بنعم عنها يqجاب

• " : - :pمن الطالب مثالفي" الطالب يخطئ شيء

. اإلخفاء حكم تطبيق• : - حكم ما المعلم

جاء إذا الساكنة النونالشين؟ حرف بعدها

الطالب- • إلى المعلم طلب ج. الخطأ إجابته تعديل

• " : - أ: وما الطالب راك دpمثال [ " تطبيق في خطأ سجين ما

حرف في القلقلة حكمالدال[.

وقع: • هنا، نتوقف المعلميطبق لم خطأ، في سعيدالتالوة، أحكام من aحكما

. أخرى فرصة سنعطيه

الطالب- 6• إجابة إعادةتكرار : (Repetition)الخطأ

الجزء أو الكلمة المعلممع الطالب إجابة من الخطأليqشعر الصوت، نبرة تغييرخطأ إجابته أن الطالب

. تصحيحها على فيعمل• - فتح: مثال: حدث الطالب

السابعة السنة في مكةللهجرة.

السابعة؟: • المعلم

من • كل أغراض وتتشابهوالتصحيح التوضيح، طلب

واستخالص اللغوي،الطالب، من اإلجابةالطالب إجابة وإعادة

أساليب إنها إذ الخطأ،لدى ز تعز[ تصحيحية

إلى المبادرة الطالب. الذاتي التصحيح

موضوع في ع للتوس[يوجد الراجعة التغذية

. العمل بورقة مرفق ملف

الموقف لنشاهدونرصد اآلتي الصفي

مدى خالله منأساليب استخدامالراجعة التغذيةعند التصحيحية

. التالوة تدريس

:aثانيامن

علوم القرآن الكريم

من عل�وم افحص عناص�ر وح�دة •الق��رآن، بالتع��اون م��ع أف��راد

المجموعة سنقوم ب: مفاهيمه��ا عن طري��ق تص��ميم تلخيص•

.خريطة ذهنيةصياغة أسئلة قيم في الوحدة.•صياغة أسئلة تقيس العمليات العقلية •

العليا في الوحدة.اقتراح وسائل تعليمية ومصادر تعلم •

مناسبة.اقتراح طرائق تدريس مناسبة لتدريس •

الوحدة.

من علوم القرآن الكريم

علم التفس

ير

المكي

والمدني

الناسخ والمنس

وخ

اإليضاح / والتبيين

به يعرف علمالله كتاب

معانيه وبيانواستخراج

أحكامه.السكينة، الرحمة،

تحفه المالئكة،

. الله يذكره

تعريفه

فضلهأهميته

المصدر القرآنللتشريع، األولمامور والمسلم

بفهم aشرعاآياته وتدبر معانيه

. بهديه واالهتداء

نشأته

الله، رسولفالصحابة، فالتابعين،

إلى فتابعيهم،الله يرث أنومن األرض

عليها.

سامهقأ بالمأث

يالبيانيبالرأوريالعلم

محمود

مذموم

اآليات الكونية

إبراز الجمال البياني وتناسق األسلوب

القرآن،السنة،

الصحابة،كبار

التابعين

رس

فمال

طورش

رس

فمال

بآدا

دينية، خلقية، عقلية،

عظمة علمية استشعارتعالى الله

األمور تجنبالغيبية

وتدبر تالوةاآليات

اآلراء تجنبالغريبة

التعصب عن االبتعادالمذهبي

المكيي

دنمال

تعريفه

صائصهخ

وابض

طه ما نزل بمكة قبل الهجر

ة

بعد نزل ماالهجرة

ريتع

فه

عقائد إ بطالالشرك

إيجاز الخطا

ب

عن تحدثعادات

المشركين القبيح

أصول األخالق

قصص الرسل كلواألمم

ا

السجدة

الحروف المقطعةآدم قصةوإبليسأيها ياالناس

ائص

خ

هص

أحكام العبادات والمعامال

دعوة تأهل الكتاب

الطول

الشرعيةاألحكام

م كا

حأ

ادهجال

الذين أيها آمنوايا

الكتاب والمنافقينأهل

فوائده

من الناسخ تمييزالمنسوخ.

في التدرج معرفةالتشريع.

بهداية االنتفاعالقرآن.

(ها

سنن

وأةآي

نم

خس

ننما

)

ها

ثلم

وأها

منرخي

بت

نأ

هط

ورش

الناسخ والمنسوخ

حكمين شرعيين

الناسخ والمنسوخ

موضوع فيواحد

تأخر الناسخ

عن المنسوخ

الحكمة منهالتخفيف،

التدرج ،

الخير االبتال

ء

ضوابطه

طرق النقل- معرفتهالصريح

اجتماع- األمة

تعارض- مع األدلة

معرفة المتقدم والمتأخر

؟ • القرآن تقرأ لماذاتعالى • ليدبروا } :قال مبارك إليك أنزلناه كتاب

: ( }   ص األلباب أولو وليتذكر تدبر ف( 29آياتهالكريم نزول القرآن مقاصد من أساس مقصد

.الكريمالقرآن • : آليات والتأمل التفكر هو القرآن تدبر ومعنى

وحكمه معانيه وإدارك فهمه أجل من القرآن . منه المراد

•. الله كتاب مع السلف حال

• { -�مoن qيض oف�ت pم qه�أ�عpيqن ى �ت�ر oول qس الر� oل�ى إ �أqنزoل ا �م pواqع oم �س إoذ�ا �و �ع �م اكpتqبpن�ا �ف ن�ا �آم ب�ن�ا �ر �ولqون qق�ي ق� �الpح �مoن pوا qف �ع�ر ا مoم� oعpالد�م

} �دoين oاه [ 83])الش� المائدة( سورة

• { -pت�تqلoي oذ�ا إ �و pم qهqوبqل qق pت�ل oج�و qالل[ه �ذqكoر oذ�ا إ �ال�ذoين �نqون oمpؤ qمpال ا �oن�م إ } �ك�لqون �ي�ت�و pم oب�ه �ر و�ع�ل�ى انaا �إoيم pم qهpت�اد �ز qهqات�آي pم oهpي�األنفال( [ 2] )ع�ل سورة

oذ�ا- } • إ oهoلpب �ق مoن �الpعoلpم p أqوتqوا �ال�ذoين إoن� p نqوا oمpؤqت �ال pو�أ oهoب p نqوا oآم pل qق

} دaا ج� qس oان �لoأل�ذpق �ون ر� oخ�ي pم oهpي�ع�ل [ 107]يqتpل�ى اإلسراء: سورة

• { ا- م� qص ا �ع�ل�يpه وا ر� oخ�ي pم�ل pم oب�ه �ر oات�بoآي وا qك�رqذ oذ�ا إ �ال�ذoين �وي�انaا{ pمqع�[ 73])و الفرقان( سورة

• { -qهpن oم عoر� �ش pق�ت �ث�انoي م� ا aهoاب �ت�ش م� كoت�ابaا oيثoد �الpح �ن �أ�حpس �ل ن�ز� qالل�هإoل�ى pم qهqوبqل qق�و pمqهqودqل qج qينoل�ت ثqم� pم qب�ه �ر �وpن �ش pخ�ي �ال�ذoين qودqل qج qالل�ه pلoل pضqي و�م�ن اء �ي�ش pن�م oهoب دoي pه�ي oالل�ه د�ى qه �ذ�لoك oالل�ه oرpكoذ

} اد� �ه pنoم qه�ل ا �م �[23] )ف الزمر( سورة

القراءة • حين والفكر القلب .اجتماعالله • خشية من .البكاءالخشوع • .زيادةاإليمان • .زيادةواالستبشار • .الفرحثم • تعالى الله من خوفا القشعريرة

والسكينة الرجاء .غلبة•. وجل عز لله تعظيما السجود

تما

الع

ما؟ردب

لتا

القلب هو القرآن فهم .آلة

له شريك ال وحده الله بيد القلبشاء متى ويغلقه شاء متى يفتحه

سبحانه وعلمه .بحكمتهللقرآن القلب بالتدبر حب للقرآن وعالقته القلب حب .عالمات

هل تحب القرآن؟

تعالى الله على التوكلبه .واالستعانة

حب لتحصيلللقرآن القلب

:وسيلتان

األسباب .فعل

ع

وض

وم

يف

عس[

ولت

ل

مري

كال

نرآ

قال

ردب

ت

قفرم

فمل

دج

وي

ن

مض

يتل

معال

ةقروب

(

نف

يف

ةمي

علةرود

.)

نرآ

قال

ردب

ت

المقصود • وضح : تعالى بقوله

[ qل�أ pسqي �ال ئoذ� �م pو�ي �ف �ال �و إoنpس� oهoبpن�ذ pن�ع

ان� ) �[.(39جنس�تخلص من ه�ذا النش�اط أهمي�ة علم التفسير.

تحضر • عندما تشعر بماذاالعلم؟ مجالس

حضورك • من تجنيها التي الفوائد ماالعلم؟ لمجالس

المساجد • من تأمله الذي الدور ماالقرآن؟ تحفيظ ومدارس

يقوم التي األدوار لنتابعالمساجد أحد بها

بسنغافورة. مساجدنا بحال ونقارنها

التفسير • نوع استنتجالمقاطع خالل من

: عرضها سيتم التي

فاض�ل السامرائي

زغلول النجار

الشعراوي

اآلي • تفسير )تيناقرأ 32-سورة( )33 ( الشورىمن

اآلتية التفاسير فيوبالرأي،) بالمأثور،

:) والبياني والعلمي،

ماذا تالحظ؟

ما فائ�دة تن�و[ع التفاسير؟

الرجوع نمك

ي

المرفق فللمل

)

(

سيرالتف

سامأق

في دةتزا

لالس

أنواع عموضو

سيرفا

الت

المفسر • يتصف أن يجبالدينية، بالمواصفاتوالعقلية، واألخالقية،

والعلمية.من • صفة كل أهمية ح وض[

. السابقة المواصفات

المتشابه المحكمما هي أو التأويل، تحتمل

أحوال من بعلمه الله استأثرالساعة، قيام كوقت اآلخرة؛

في المقطعة والحروف. القرآنية السور أوائل

ال ظاهر، الداللة، واضحإال يحتمل ال النسخ، يحتملالتأويل، من aواحدا وجهاالفرائض، أحكام كآياتواألمر االعتقاد، وأصول

. والحرام والحالل والنهي،

{ �الل[ه p وا qس�نالتوبة{ pم qه�ي oس�ن �67ف

{qاه�ي�د pل�بالمائدة{ oان�وط�ت qسpب �64م

{a ا ف[ �ص aا ف[ �ص qك�ل �الpم �و �ب�ك �ر اء �و�ج22الفجر{

} مريم} aي[ا oس�ن �ب�ك �ر �ك�ان ا �64و�م { �و qه�و ء� pي �ش oهoلpث oم�ك �ل�يpس

} الشورى qير oص�الب qيع oم 11الس� { a وا qفqك qل�ه ي�كqن pم�ل �و

اإلخالص{ د� �4أ�حكتاب مع قلبي حياة

ربي

في آلياتا ر

سيتف

المرفق فالمل

(

حكمالم

ه(.شاب

متوال

{ المحكمات• {oاب�الpكoت أqم� عمران هqن� 7آلأنها • .األصلأي إليه المتشابه يرد أن يجب الذيإال • للكتاب aا أم[ المحكمات كانت لوضوح وما

و خالفها وجوبداللتها، أوهم ما ورد بها، األخذإليها.

في فروعفالمتشابهات • تجانفها أن يمكن ال لها،داللتها.

كتاب مع قلبي حياةربي

إجماال • التشابه .منشأ كالمه من الشارع مراد خفاء هوتفصيال • :أماإلى • خفاؤه يرجع ما غرابته منه جهة من األب اللفظ كلفظ

} { : a �ب[ا أ �و aة �اكoه �و�ف تعالى قوله .فيجهة أو • عدة من معان بين - اشتراكه - تعالى قوله في كما

األصنام} { على إبراهيم فأقبل أي باليمين aبا pر �ض pم oهpي�ع�ل �اغ �ر �ف . ومن حلفها التي اليمين بسبب أو ، بقوة أو ، بيمينه يضربها

التهجي بحروف المبدوءة السور فواتح النوع .هذاإلى • خفاؤه يرجع ما في المعنىومنه جاء ما كل ومثاله ،

الجنة لنعيم أو القيامة، ألهوال أو تعالى لله وصفا ،القرآنوال ف الخالق، صفات بحقائق يحيط أن يمكن ال البشرى العقل

. النار أهل وعذاب الجنة أهل بنعيم وال القيامة، يوم بأهوال

كتاب مع قلبي حياةربي

أنواع • ثالثة التوصل المتشابهات حيث من: لمعناها

إليه - 1• يصلوا أن جميعا البشر يستطيع ماالمما ونحوه القيامة وبوقت الله، بذات كالعلم

. بعلمه الله استأثرطريق - 2• عن يعرفه أن إنسان كل يستطيع ما

نشأ التي كالمتشابهات والدرس، البحثوالبسط اإلoجمال جهة من فيها التشابه

.والترتيب•3 -. عامتهم دون العلماء خواص يعلمه ما

كتاب مع قلبي حياةربي

ت�ع�ال�ى • �ال �} :ق الر } { �و qهqات�آي pت�كoم pحqأ كoت�اب� الر } �يع oم �ج �و�ص�ف �ف oيمoك �الpح oاب�الpكoت qات�آي �تoلpك

oام�ك pحo pاإلoب oع oاض�و �الpم oهoذ �ه فoي oآن pر qقpال.• { : oيثoد �الpح �ن �أ�حpس �ل ن�ز� qالل�ه ت�ع�ال�ى �ال �و�ق

} qه�يع oم �ج �و�ص�ف �ف �ث�انoي �م ا aهoاب �ت�ش qم كoت�ابaاoهoاب �ت�ش qمpالoب.

: } و• �ع�ل�يpك �ل ��نpز أ ال�ذoي �و qه �ر �آخ ع� oضpو�م فoي �ال �ق oاب�الpكoت أqم� هqن� ك�م�ات� pحqم آي�ات� qهpن oم �الpكoت�اب } qن�ه� بoأ qه �ب�عpض ن�ا qه �ه �و�ص�ف �ف ات� �ابoه �ت�ش qم qر �أqخ �و

ابoه� �ت�ش qم qن�ه�بoأ qه �ب�عpض �و ك�م� pحqم.

كيف توفق بين اآليات؟•

اإلoطالقات • هذه بين تعارض ال : أنه كله إحكامه معنى ألن ، الثالثةأو خلل إليه يتطرق ال متين متقنمتشابها . كله كونه ومعنى اضطراببالغته فى بعضا بعضه يشبه أنه

ومعنى ، وهدايته وإعجازه وفصاحته ، متشابه وبعضه محكم بعضه أي أن

تركيبه حيث من متقن محكم أنهالمضمون متكرر aومتشابها ، له �م qوج

. معانيه حيث كتاب من مع قلبي حياةربي

إنزال • في الحكمة ماالقرآن المتشابه في

الذي به الكريم أqريدوالهدى عباد؟لل البيان

فوائد • فله علمه يمكن مما كان :،إن منها للعلم • الموجب النظر على للعلماء .الحثالقرآن • كان لو إذ الدرجات، وتفاوت التفاضل ظهور

منازل الستوت ونظر تأويل إلى يحتاج ال aمحكما كلهغيره على العالم فضل يظهر ولم .الخلق

فوائد • فله علمه يمكن ال مما كان :،إن منها والتفويض • فيه والتوقف عنده بالوقوف العباد ابتالء

والتعبد به.والتسليمالوقوف ل• عن وعجزوا ولغتهم بلسانهم نزل لما أنه

منزل أنه على دل وإفهامهم بالغتهم مع معناه علىالله عند .من

كتاب مع قلبي حياةربي

أقوال • ثالثة للعلماءالمكي تعريف في

والمدني.

للمجلد • الرجوع يمكن ) ( والمدني المكي المرفق. الموضوع هذا في للتوسع

شبهات حول القرآن

الشبهات • فن[دأثيرت التي اآلتية

القرآن حولوحاول الكريم،

. عليها الرد

•

فمل

للعوج

رال

نكمي

(

لوح

تها

شبق

فرمال

)ي

فةان

تعس

الل

نرآ

قال

ههذ

ىعل

ردال

ت.ها

شبال

•: األساليب تعارض شبهةوالمدني • المكي، القرآن أسلوبي إن[

المكي. القرآني فاألسلوب متعارضانوالحدة، والتشدد، بالعنف، يتسم

والوعيد، والوعد، والغضب، والقسوة،األسلوب يتسم بينما والترهيب، والتهديد،

والصفح، بالليونة، المدني القرآني. واالستنارة والفضل، والعفو، والسماحة،

•: الصلة انقطاع شبهةالمكي، • القسمين إن

. الصلة منقطعا والمدنيتتسم المكي فالقرآن

أما بالقصر، وآياته سوره،سوره فتتسم المدني

. بالطول وآياته

•: بالبيئة التأثر شبهة• . ودليل بالبيئة تأثر المكي القرآن إن

من بالكثير فيه qم �س �الق ذلكوالنهار، كالليل، المحسوساتوالقمر، والشمس، والضحى،

سنين، وطور والزيتون، والتين، . القرآن عكس وهذا والخيل والرياح،

. ذلك كل من خال حيث المدني

•: اللغو على االشتمال شبهةكثير • في الكالم من لغو على اشتمل المكي القرآن إن

: والمص، والمر، وألر، ألم مثل السور فواتح منوبذلك وحم، ون، وق، وص، ويس، وطه، وكهيعص،ورحمة ،aوبيانا هدى يكون أن يصلح ال القرآن فإن

. a وبيانا هدى، يكون أن يمكن ال اللغو ألن للناس، : هذه مثل أن لها كدليل الشبهة هذه أصحاب يزعم aوأيضاأخذها اليهود، من هي واألحرف والتعابير، األلفاظ، ) ( كانوا الذين كتبتهم من وسلم عليه الله صلى محمدالكالم، انقطاع على بها ليستدل القرآن له يكتبون

. آخر واستئناف

سيدنا • اختراع من الكريم القرآن أن شبهةمحمد

بشري • مصدر إليجاد المتواصل بحثهم فيمن كثير تهيئات تفتقت الكريم، للقرآن : القرآن وهي فكرة عن لإلسالم، الناقدينعليه الله صلى محمد سيدنا اختراع الكريم

: ثالثة ألهداف على- 1وسلم السيطرة تسهيلومن- 2أتباعه. والكفار المنافقين تخويف

. أوامره عن ملذاته- 3يخرج .إباحة

دراستك خالل منالمكي لموضوع

سورة تفحص والمدني،أم مكية هي هل الرعد،

مدنية؟

في • يكون النسخواألحكام العباداتيكون وال الشرعية،

العقائد، فياألخالق، وأمهاتالعبادات؛ وأصول

ال ثابتة حقائق ألنهاالتغيير تقبل

والتبديل.

و�الال�تoي } • البيوت في الحبس نسخ pمqكoآئ �ن�س مoن �ة �ش oاح �الpف �ي�أpتoين

pمqنك م� aعة�ب pر�أ ن� oهpي�ع�ل pواqد oه pش�ت pاس �ف

فoي كqوهqن� oسpم�أ �ف pواqد oه �ش إoن �ف

pو� أ qتpو�الpم اهqن� ي�ت�و�ف� �ت�ى �ح oوتqيqبpال

النساء { aيالoب �س ن� qه�ل qالل[ه �ع�ل pج�15ي• : المحصنين غير في تعالى بقوله

كqل�} لoدqوا pاج �ف انoي و�الز� qة�انoي الز�} النور لpد�ة� �ج �ئ�ة oم ا �م qهpن م� د� oاح� 2و

. السنة في الوارد للثيب وبالرجم

• : أقسام والمنسوخ الناسخ باعتبار القرآن سورثالثة • وهو منسوخ وال ناسخ فيه ليس قسم

وال ، وأربعون ناسخ فيها ليس التي السور وهذه . نهي: وال أمر فيها ليس التي السور هي منسوخ : . ومنها: أمر فيها وليس نهي، فيها سورة ومنها

. نهي فيها وليس أمر، فيهاخمس • وهو والمنسوخ الناسخ فيه قسم

.وعشرونستة • وهو فقط الناسخ فيه .قسم•. الباقية األربعون وهو فقط المنسوخ فيه وقسم

اآلتية • الشبة فن[دحول أثيرت التيالقرآن في النسخ

وحاول الكريم،. عليها الرد

•

فمل

للعوج

رال

نمك

ي

(

لوح

تها

شبق

فرمال

)ي

فةان

تعس

الل

نرآ

قال

.

ةهشب

الههذ

ىعل

ردال

الكريم • القرآن في النسخ حول شبهةبوجود -   - • يتميز الكتب سائر دون من وحده القرآن إن

ال الحقيقي الله كالم أن مع فيه، والمنسوخ الناسخالله كالم في والمنسوخ الناسخ ألن النسخ؛ فيه يجوزالقصير فاإلنسان وعلمه، وصدقه حكمته ينافيثم ما، وضعaا تناسب قوانين يضع الذي هو النظرويضيف وظروف أحوال من له يبدو ما وفق يغيرها ( : أن دام ما فيقولون هذا إلى الشبهة هذه أصحابفكيف ووقوعه، حدوثه قبل شيء بكل يعلم الله !!! أوليس: وينسخه ويبدله كالمه يغير الله إن يقال

؟؟ (. اإللهي الكمال ينافي ما هذا في

المراجع:علي )- محمد في(. 1998الحسن، المنار

. : . الفكر دار بيروت القرآن علوم-( حمد بن أحمد جواهر(. 1984الخليلي،

. التنزيل بيان من أنوار التفسير. : االستقامة مكتبة عمان سلطنة

- . عبدالعظيم بن محمد الزرقاني، . دار القرآن علوم في العرفان مناهل

. العربية الكتب إحياءالدين )- جالل االتقان(. 1987السيوطي،

. : . كثير ابن دار بيروت القرآن علوم في-( محمد عبدالقادر (. 2003صالح،

العصر في والمفسرون التفسير. : المعرفة. دار بيروت الحديث

-( وآخرون فضل علوم(. 2001عباس،. الشرعية. العلوم معهد القرآن

كفارة المجلس:سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد

أن ال إله إال أنت، نستغفرك ونتوب

إليك.