الموضوع:الحديث العصر في األدب تطور

العربي: الشعر الحديثأوالالمادة:

العربي األدبالصف:أدبي ثانوي الثالث

: النهضة( عصر قبل الشعر أالصورة- 1 على العربي العالم في يجري الشعر كان

العثماني العصر خالل عليها يجري كان التي السيئة . ظهور يمنع ولم موضوعاته أوفي صياغته في سواء

فنهم في أفضل يعدون شعراء ظهور من الطابع هذا. عامة العصر فن من

في األلوسي الدين شهاب الحكمة:ويقول

كانتبفضله السماك بلغ الفتى وإذا

عداه النجوم كأعداد

ال لكنهمكريهة بكل حسد عن عاله ورموه ينقصــــون

: الشعراء هؤالء بين ومن

قويدر،و حسن ،الشيخ العطار حسن الشيخ.

األلوسي الدين شهاب

وصف في اليازجي ناصيف الشيخ الروض:يقول

فرد سحرا مسلما الرياض على النسيم مرمترنما هزارها

ولو أدبا رأســه مفرق الزهر إليه أحنىتكلـما الكالم ملك

تعطيه وشمســـــه الغدير ماء حبذا يادرهما فيقلب دينارا

ضحل جدا، المعاني قريب كله شعر وهذا

.

المعتاد الكالم من أسلوبه في الخيال،قريب

خلف- 2 من شخصيتهم تتفتح بدأت منهم طائفة نجدالمحسنات والتقاط البديعيةحجب األلغاز وهواية

وقد الساعاتي صفوت محمود هؤالء الزخارف،ومن. قويدر حسن الشيخ يد على تتلمذ

بنظم عهده أول في وهو أستاذه رثاء في قال وقدالشعر:

ال عنك إذا قاطبة الشهب فدتك فضل شمس ياشهب وال تغني أنجم

سهم وتر وال قـــــــــــــــــوس ال أصابك لماينقلب الــــــكون كاد المنية

العمر جارية واألقـــــــــــدار العبد حيلة ماتنتهب واأليــــــــــام يوهب

-نجد مجموعة ثالثة قد قويت شخصيتهم 3بعض الشئ ،وحاولوا أن يجددوا وأن يلونوا

أدبهم بما يظهر نفسيتهم،وقد نجحوا أحياناc،ولكنهم لم يستطيعوا أن يقاوموا سيطرة األدب الموروث عليهم،وال إغراء المحسنات والزخارف،ومن هؤالء الشاعر

عبد الله فكري.

ويقول واصفاc ناراc موقدة في فحم تحول إلى رماد:

كأنما الفحم مابين الرماد وقد أذكت به أرض من المسك كافور الريح وهناc ساطع اللهب

جوانبها يموج من فوقها بحر من الـــذهب.

: الحديث( العربي الشعر فنون باألولى عصوره في العربي الشعر كان قد

الغنائي،ثم الشعر وهو واحد نوع على cمقتصراالتعليمي،وفي الشعر العباسي العصر في ظهر

: جديدان نوعان ظهر الحديث العصر. الملحمي التمثيلي،والشعر الشعر وهما

: الغنائي: الشعر أوالالعاطفية األغراض يتناول الذي هو ... أن ويمكن وغزل وفخر مدح من

عالجها التي الموضوعات أهم نحصر: يأتي فيما الغنائي الشعر

1. الديني- الشعر2. الوطني- الشعر

3. االجتماعي- الشعر4. الوجداني- الشعر

-الشعر الديني:1وهو أبرز الموضوعات وسبب ذلك ظهور حركة المد الغربي والغزو الفكري،التي يهدف إلى إضعاف عقيدة اإلسالم،وتشويه تعاليمه،وزرع الشك في نفوس أصحابه،وبث روح النزاع والفرقة والتشتت،ونشر االنحالل الخلقي.

موضوعات الشعر الديني:الدفاع عن اإلسالم والفخر بأمجاده السالفة ومدح رسوله الكريم كما شمل الحديث عن المناسبات الدينية كرمضان والحج واألعياد ومحاربة الفساد

والرذيلة والدعوة إلى األخالق الفاضلة.

-الشعر الوطني:2عللي ظهور الشعر الوطني:

بسبب ظهور االستعمار األجنبي واالستيطان الصهيوني.موضوعات الشعر الوطني:

-3-الدعوة للحرية والوحدة. 2-لسان المقاومة. 1-رثاء القواد والزعماء.4تخليد المجاهدين.

-الشعر االجتماعي:3عالج الشعر في العصر الحديث كثيرا

من قضايا المجتمع العربي.فهذا شوقي يبين مكانة المرأة وحقوقها

في اإلسالم فيقول:هذا رسول الله لـــــــــم ينقص

حقوق المؤمناتالعلم كان شريعــــــــة لنسائه

المتفقهاترضن التجارة والســيا سة والشؤون

األخرياتوحضارة اإلسالم تنـــ طق عن

مكان المسلمات 

موضوعاته:-وضع المرأة االجتماعي .1-مشكلة الفقر والغالء.2-مشكلة الجهل.3-مشكلة انحراف الشباب 4

اإلسالمي.-مشكلة الغالء.5

في وحقوقها المرأة مكانة يبين شوقي فهذا: فيقول اإلسالم

حقوق ينقص لـــــــــم الله رسول هذاالمؤمنات

المتفقهات لنسائه شريعــــــــة كان العلماألخريات والشؤون سة والســيا التجارة رضنالمسلمات مكان عن طق تنـــ اإلسالم وحضارة

 

-مشكلة الفقر والغالء.2

-مشكلة الجهل.

-مشكلة انحراف الشباب اإلسالمي.4

4: الوجداني- الشعريقصد به النقاد الشعر الذي يعبر عن عواطف الحب

والشوق إلى الحبيب،وما يجري بين المحبين من هجر ووصال،وتذكر لأليام الحلوة والمرة معا حين يبعد العهد

بالمحبين.وقد سار الشعراء المحدثون وشعراء مدرسة الحياة

خاصة على نهج القدماء في تقديم قصائدهم بمقطوعات غزلية،وبالنسيب والوقوف على األطالل

لتذكر األحبة وأيامهم الماضية.n في ترسم خطا القدماء في هذا -وال يجد شوقي عيبااالتجاه التقليدي حين يبدأ قصيد ته نهج البردة بهذه

الوقفة الغزلية فيقول:ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي في األشهر

الحرملم رنا حدثتني النفس قائلــــــــة يا ويح قلبك بالسهم

المصيب رمى

-وربما كانوا الشعراء الرومانسيون أكثر من عبروا عن مشاعرهم تجاه الحب،وأن هؤالء قد

ضللوا الحب بظالل اليأس والحزن،وعزفوا موسيقاه باألنات والتأوه،وزرعوا أشواكه بالحسرات والدموع،فعاشوا في غربة بين أهليهم وأصدقائهم،غربة روح وغربة نفس.

الشعر التمثيلي

: التمثيلي: الشعر cثانياألسنة على تصاغ قصائد هو

على لتمثيلها ناطقة شخصياتأول . هم واليونانيون المسرح

. األمم بين من عرفه من

شوقي - أحمد مسرحياتوظل الشعر التمثيلي مجهوالc في أدبنا العربي الحديث حتى أدخله أحمد شوقي،فألف سبع مسرحيات،ست منها نظمها شعرا وهي ثالث

تصور العواطف الوطنية)مصرع كيلو باترا،قمبيز،علي بيك الكبير(،

واثنان تصوران العواطف الوطنية:)مجنون ليلى وعنترة(

أما السادسة فهي ملهاة مصرية بعنوان)الست هدى(،

.cوالمسرحية السابعة)أميرة األندلس(كتبها نثرا

من: النوع هذا شوقي اقتحام علليالتمثيلي؟ الشعر

الفن بهذا إعجابهطغى الذي العامية تيار يقاوم ألنه

. الشباب به وفتن المسرح على

-

مسرحيات عزيز اباظة قيس ولبنى،العباسة،الناصر،غروب األندلس،قافلة )

النور(،واستمد بعض مسرحياته من الحكايات الشعبية مثل

مسرحية )شهريار(عالج فيها حكاية الملك الفارسي مع شهر زاد،وفي موضوعات الواقع مسرحيته)أوراق

الخريف(وملهاته هي:)الست هدى(.-عمر أبو ريشة كتب مسرحيات منها)محكمة

الشعراء،وتاج محل(.-وعبد الرحمن الشرقاوي كتب مسرحيات منها)مأساة

جميلة(،)ومسرحية الفتى مهران(.

النقد على مسرحيات احمد شوقي تفتقر مسرحية شوقي)مجنون ليلى( إلى:

-حبكة البناء المسرحي وعمق الصراع 1الدرامي والقدرة على رسم الشخصية

وتطورها مع األحداث وغلبت النزع الغنائية عليها و امتألت بالمواقف واألحداث الجزئية

التي ال أهمية لها في بنائها و اتسمت الحركة المسرحية فيها بالبطء بل التوقف في بعض

األحيان.

الملحمي الشعر

موضوعاته:-تاريخ اإلسالم. 1

-السيرة النبوية ومدح النبي صلى الله عليه 2وسلم وهجرة النبي.

عللي:كان هذا االسم)ديوان مجد اإلسالم(أقرب إلى طبيعتها الفنية من وصفها بالملحمة،أو تشبيهها

بإلياذة؟ألنه لم يلجأ لخياله لخلق أحداث جديدة أو إضافة أجواء على األحداث المعروفة،وإنما هو لجأ إلى

التاريخ فنظم وقائع السيرة في عدة فصول ينتقل فيها بين بحور الشعر وقوافيه كلما انتقل

من موضوع إلى آخر.-

ثالثا: الشعر الملحمي:الشعر الملحمي هو قصائد طويلة تحكى قصص أبطال عملوا أعماال بطولية خارقة للعادة،يمزج فيها الواقع بالخيال واألساطير.واليونانيون

هم أول من عرف المالحم،وأشهر مالحمهم)اإللياذة ( و)األوديسة(لهوميروس.

)اإللياذة اإلسالمية(أو)ديوان مجد اإلسالم(ألحمد محرم.

وقد شارك في هذا االتجاه مجموعة من شعراء العربية ،مثل:أحمد شوقي في مطولته)كبار

الحوادث في وادي النيل(حول تاريخ مصر على مر القرون.وأرجوزته)دول العرب وعظماء

اإلسالم( حول تاريخ العرب إلى أيام الفاطميين .

وعمر أبو ريشة في)المالحم البطولية في التاريخ اإلسالمي(.

والشاعر اللبناني بولس سالمة في)ملحمة عيد الرياض(،والسعودي خالد الفرج في ملحمة )أحسن القصص(وكالهما حول سيرة الملك

عبد العزيز.