الطائفة هي الجماعة

تعّد�ت

حتى ترجع إلى شرع الله وأوامره

اإلصالح من أعظم الطاعات

االستماع بتجرد إلى كل األطراف المتنازعة

اإلصالح بالعّدل

اإلصالح برفق ولطف ولين والحوار السرية التامة وعّدم إفشاء األحاديثالهادئ

حتى ترجع عن ظلمها وتعود إلى شرع الله عزوجل

اللمز

الفسوق

اجتنبوا

ذكر اآلخرين في غيبتهم بما يكرهون

العيب على اآلخرين سواء بالكالم أو باإلشارة أو أعضاء الوجه

هو دعاء اآلخرين بما يكرهون من صفات أو أسماء

الشك واالرتياب في اآلخرين

االستهزاء باآلخرين واستصغارهم وإلحاق النقص بهم

تتبع عورات اآلخرين وأخبارهم ومعرفة أسرارهم وكشف عيوبهم

أبوعبيّدة بن الجراح

الزبير بن العوام

قيس بن عاصم التميمي

أسامة بن زيّد

عبّدالله بن عباس

عمار بن ياسر

أن يعيب على اآلخرين فهو بالتالي يعيب على نفسه

تتبع عورات اآلخرين بالنظر إليهم وهم ال يشعرون

اإلطالع إلى أشياءهم المكتوبة بّدون إذن نهم التنصت عليهمج-

عنّد اإلستشارة وتقّديم النصيحة

في األحكام الشرعيةأمام القاضي

قال تعالى ) ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون (

استهموا

الواقع فيها

أخذوا على أيّديهم

األمر بالمعروف والنهي عن المنكر

انتشار المعاصي وفساد المجتمع

عّدم ازعاج وأذية من فوقهم وعّدم إقالق راحتهم

d وإن أخذوا على أيّديهم نجوا ونجوا جميعا

كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعالها وبعضهم أسفلها

فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم

d ولم نؤذ من فوقنا، فإن يتركوهم وما أرادوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاهلكوا d جميعا

القلب ينظر إليه الله عزوجلالقلب هو موضع اإليمانالقلب هو حقيقة اإلنسان

االبتعاد عن شرع الكسب الحرامعّدم االعتبار والتفكرالله

أداء الفرائض

معصية الله عزوجلالكسلأداء النوافل

القلب القاسيالقلب المريضالقلب السليم

اإلسالمية األمة خصائص من

المتخاصمين بين اإلصالح مبادئ من

اإليمانية األخوة حقوق من

بين المصلحين ثواب منالمتخاصمين

االجتماعي التكافل أنواع مناإلسالم في

وحّدة المصير – وحّدة وحّدة الغايةوحّدة العقيّدةالتاريخ

- وحّدة المصادر

اإلصالح بالرفق اإلصالح بالعّدلواللين

االستماع بتجرد لكل األطراف

حسن الخلقالتزاور في اللهالمساواة

نيل المغفرة والرحمة من الله

رضا الله عزوجل واألجر العظيم

يعادل ثواب المصلحين الصّدقة

الصّدقةنشر العلماألمر بالمعروف

والنهي عن المنكر

طلب العلمتكريم العقلالوحّدة والترابط

التفكر في الرياح التفكر في الجبالالتفكر في

السماوات واألرض

- اكتشاف قّدرة الله عزوجل- تقوية صلة العبّد بربه

- تعميق اليقين في القلب

- االجتهاد في طاعة الله وعبادته

أودع الحب والرحمة خلق الكون لعبادهفي قلوب من

حولهم

فتح لهم باب التوبة إذا أذنبوا

خلق اإلنسان في أحسن تقويم

- جعله خليفته في األرض

- ضاعف له حسناته

أذن له بالوقوف بين يّديه متى شاء

ستر ذنوب التائبينستر خواطر اإلنسانستر مقابح البّدن

الحجاألعمال الصالحةالّدخول في اإلسالم

طاعة الله عزوجل والرسول صلى الله

عليه وسلم

التقرب إلى الله التوبة واإلستغفاربالفرائض والنوافل

-المحبة في الله تعالىالتقوى- مواساة اإلخوان في

المصائب

الوضوء والذهاب للمساجّد

-تالوة القرآن واإلنصات له- المحافظة على الصالة

والزكاة

طاعة الله عزوجل والرسول صلى الله

عليه وسلم

- كثرة اإلستغفار- اإلصالح بين المتخاصمين

بالعّدل محبة أهل السماء له ووضع القبول له في

األرض

التوفيق في طاعة الله عزوجل وحفظه من

السيئات

- إجابة الّدعوة واإلعاذة له

- الحماية من الّدنيا وفتنتها الخط الكوفي -الخط

الفارسيالخط الّديواني – الخط

الثلثالخط النسخ – الخط

الرقعة

اآلخرين على العيب عن النهي

أبواب للعصاة تفتح تعالى الله رحمةاألمل

هو الخالي من النقائص ، الموصوف بجميع المحامّد، الواسع في العطاء والجود ، الصفوح عن عباده

هو الذي يستر القبيح ويظهر الجميل

مشتق من الود وهو أصفى الحب وأنقاه، وأعلى درجاته وأسماه.

صاحب الرحمة العظيمة التامة والشاملة لجميع خلقه

هو إعمال الفكر لّدراسة األشياء وتحليلها وبحثها من أجل الوصول لحقيقتها

هي جماعة واحّدة يجمعها دين واحّد وثقافة واحّدة وأهّداف واحّدة ومصير مشترك

�ب به غيره ألنه يصيب اإلنسان نفس األمر الذي عي

لتقوية صلة العبّد بربه وتحريك اإليمان في القلوب واكتشاف قّدرة الله عزوجل وعظمته

ألن الله غفور رحيم يعفو ويصفح ويسامح هؤالء العصاة من خالل فتح باب التوبة لمن أراد االبتعاد عن المعاصي

الموت على الشركالشرك

تاب عن كفره قبل موته

d ماء البحر المالح يطهر جو األرض ويحفظه دائماd للحياة صالحا

- تزودنا المسطحات المائية بنصف كمية األوكسجين الموجودة توفر لنا البحار نصف ما نحتاج إليه من الغذاءفي الهواء

أباح الله الزينة والطيبات لعباده بّدون تكبر وال إسراف

العامة:هي رحمة الله التي تشتمل كل شيء موجود في الكون من إنسان وحيوان -

ونبات.

- الخاصه: هي رحمة الله التي تختص بعباد الله المؤمنين فقط .