والسالم والصالة وكفى لله الحمدبعد ... أما اصطفى الذي نبيه على

وسهال وأهال بكن فمرحبامسامعكن على أطرح أن يسرني

لباسك : في حياؤك موضوعلباس في الحياء كيفيظهر بمعنى

؟ المرأة

تعالى الله الله قال قضى إذا مؤمنة وال لمؤمن كان وماالله يعص ومن أمرهم، من الخيرة لهم يكون أن % أمرا ورسوله

% مبينا % ضالال ضل فقد ورسوله : دعاكم وقال إذا وللرسول لله استجيبوا آمنوا الذين يأيها

إليه وأنه وقلبه المرء بين يحول الله أن واعلموا ، يحييكم لما تحشرون

، وقال: فانتهوا عنه نهاكم وما فخذوه الرسول آتاكم وماالعقاب شديد الله إن الله واتقوا

أن * عنه الله رضي هريرة أبي عنقال : سلم و عليه الله صلى الله رسول

، أبى من إال الجنة يدخلون أمتي كل : : أطاعني من قال ؟ يأبى ومن قالوا

أبى فقد عصاني ومن ، الجنة . دخل

العلمية للبحوث الدائمة اللجنة فتوى فيأن ) .... واإلفتاء على القرآن ظاهر دل وقد

مما لمحارمها تبديه ما إال للمرأة تبدي ال المرأة ، المهنة وحال البيت في بكشفه العادة جرت

( LوM أ NنOهO Mت PعPول Oب ل NالO إ NنPهM Mت ِزOين MينOدL Pب ي MالMو تعالى قال كما

NنOهO Mت PعPول ب Mاء Lن Mب أ LوM أ NنOهO Mاِئ Lن ب

M أ LوM أ NنOهO Mت PعPول ب Mاء آب Lو

M أ NنOهO Mاِئ آب Lو

M أ NنOهO MخMوMات أ Oي Mن ب LوM أ NنOهO OخLوMان إ Oي Mن ب Lو

M أ NنOهO OخLوMان إ LوM أ

وهو ( القرآن نص هو هذا كان وإذا اآلية NنOهO اِئ MَسO نعليه جرى الذي هو فإنه الَسنة عليه دلت ماوسلم عليه الله صلى الرسول نَساء عمل

نَساء من بإحَسان اتبعهن ومن الصحابة ونَساءهذا عصرنا إلى األمة

ما) : هو الكريمة اآلية في للمذكورين بكشفه العادة جرت وماعليها ويشق المهنة وحال البيت في % غالبا المرأة من يظهر

منه والقدمين التحرِز والعنق الرأسواليدين ، كانكشافجواِزه على يدل لم أنه على فعالوة التكشف في التوسع وأما

بنات من بها واالفتتان المرأة لفتنة طريق أيضا هو سنة وال كتابجنَسها( الداِئمة اللجنة فتاوى

:- صنفان وسلم عليه الله صلى قال : معهم قوم أرهما لم النار أهل من

بها يضربون البقر كأذناب سياطمميالت عاريات كاسيات ونساء الناس،

البخت كأسنمة رؤوسهن مائالتريحها يجدن وال الجنة يدخلن ال المائلة،

وكذا كذا مسيرة من ليوجد ريحها وإنمسلم أخرجه

قوله ) فَسر وقد الله رحمه تيمية ابن قاليَسترها) ( ماال تكتَسي بأن عاريات كاسيات

من مثل عارية الحقيقة في وهى كاسية فهيأو بشرتها يصف الذي الرقيق الثوب تكتَسيمثل خلقها تقاطيع يبدي الذي الضيق الثوب

كَسوة وإنما ذلك ونحو وساعدها عجيزتهاحجم وال جَسمها يبدي فال يَسترها ما المرأة

الفتاوى ( ) مجموع % واسعا كثيفا لكونه أعضاِئها22/146)

( نَساء إن الله رحمه عثيمين بن محمد الشيخ قالإلى الكعب من يَسترهن ما الثياب من يلبَسن كن الصحابةسلمة أم حديث علم فقد الخارج في أما البيت، في الكففي والَسالم الصالة عليه النبي قال لما أنه عنها الله رضي - : األرض - على تَسحب التي الثياب أطراف أي النَساء ذيول ! : ( : تنكشف % إذا الله رسول يا قلنا ،% شبرا ترخينه قال لما ) : أن. على يدل وهذا يزدن وال % ذراعا يرخينه قال أقدامهن

قدميها حتى تَستر أن عليها يجب المرأة

المرأة تخرج شك، بال أسهل فاألمر النَساء ومع البيت في أماأن بد ال الثياب لكن حرج، وال وذراعيها وكفيها ووجهها رأسهاوأخرجت ضافية ثياب المرأة على كان فإذا ضافية، تكونبأس، فال محارم أو نَساء وحولها األعمال من لعمل ذراعيهابين فرق وهناك ،% إطالقا القصيرة الثياب نرخص ال نحن لكنالصدر أعلى أو الرأس أو الرقبة تخرج أن أو الذراع يخرج أنأو خفيفة األستار مهتكة الثياب تكون أن وبين ذلك أشبه ما أوأنه على الدليل دل الثياب من النوع فهذا قصيرة أو ضيقة ( : أهل من صنفان وسلم عليه الله صلى النبي لقول حرام؛ : بها يضربون البقر كأذناب سياط معهم nقوم قط أرهما لم الناررءوسهن ماِئالت مميالت عاريات كاسيات nونَساء الناس،وإن ريحها، يجدن وال الجنة يدخلن ال الماِئلة، البخت كأسنمة .) البن الشهري اللقاء وكذا كذا مَسيرة من ليوجد ريحها

الله ) رحمه (36/24عثيمين

وارزقنا) Uحقا الحق أرنا اللهماتباعه

وارزقنا Uباطال الباطل وأرنااجتنابه

علينا Uملتبسا تجعله والفنضل(

وبحمدك ربنا اللهم سبحانكإليك ونتوب نستغفرك