1

المعمارية للهندسة الوطنية المدرسةفاس

ANNÉE UNIVERSITAIRE : 2013 / 2014

اإلسالمي الفقه أثرالعمرانية التهيئة في

العريقة للمدنرياحي : فيروز تقديم

: حسوني عمر األستاذ إشراف تحت

2

العرض محتوى

2

1

4

4

تقديم

العمرانية للتهيئة المنظمة الفقهية القواعد بعضالقديمة

التراث الفقهي ومراعاة شروط سالمة البناء و الطرق. 

التراث الفقهي ومراعاة الشروط الصحية في التهيئة العمرانية 

التراث الفقهي والحفاظ على المجال البيئي للمدينة

التهيئة العمرانية القديمة واحترام الخصوصيات وحرمات. الدور السكنية

خاتمة

3

تقديم

4

تقديم

تقديم

حضارة ألية المادي الوجه هو العمران أجل وبالتالي،.يعتبر فمنالعمرانية آثارها إلى الرجوع وجب القديمة، الحضارات .دراسة

 العمارة بين العالقة جوانب تفسير هو العرض هذا من والهدفالمدن بين العالقة وتحديدا عموما اإلسالمي والتراث اإلسالمية،

. اإلسالم لتعاليم األثر ذلك توضيح ثم ومن الفقهي والتراث العتيقة،. المدن وتخطيط العمارة على

 

بعض القواعد الفقهية المنظمة

للتهيئة العمرانية القديمةالتراث الفقهي ومراعاة

شروط .سالمة البناء و الطرق

التراث الفقهي ومراعاة الشروط الصحية في التهيئة

العمرانيةالتراث الفقهي والحفاظ

على المجال البيئي للمدينة

التهيئة العمرانية القديمة واحترام الخصوصيات وحرمات الدور السكنية

5

تقديم

تقديمبعض الشواهد من التقنين الفقهي لمجال التعمير والدالة على مدى أهمية التراث الفقهي في تفسير

التهيئة العمرانية القديمة، والمتمثلة في خمسة مطالب:

بعض القواعد الفقهية المنظمة للتهيئة  :المطلب األولالعمرانية القديمة

التراث الفقهي ومراعاة شروط سالمة  :المطلب الثاني.البناء و الطرق

التراث الفقهي ومراعاة الشروط الصحية  :المطلب الثالثفي التهيئة العمرانية

التراث الفقهي والحفاظ على المجال  :المطلب الرابعالبيئي للمدينة

التهيئة العمرانية القديمة واحترام : المطلب الخامس.الخصوصيات وحرمات الدور السكنية

 

بعض القواعد الفقهية المنظمة

للتهيئة العمرانية القديمةالتراث الفقهي ومراعاة

شروط .سالمة البناء و الطرق

التراث الفقهي ومراعاة الشروط الصحية في التهيئة

العمرانيةالتراث الفقهي والحفاظ

على المجال البيئي للمدينة

التهيئة العمرانية القديمة واحترام الخصوصيات وحرمات الدور السكنية

6

بعض القواعد  :المطلب األولالفقهية المنظمة للتهيئة

العمرانية القديمة

7

تبن لم منها اإلسالمية العصور مدن والسيما القديمة المدن إنفقهية لمنظومة خاضعة كنت وإنما قانون وال ميزان غير على

قواعد : أربعة على أحكامها تدور

المصالح •  جلب و المضار دفععند  الخاصة المصلحة على العامة المصلحة تقديم •

التعارضالضررين  أخف ارتكاب •

العرف  تحكيم •

بعض القواعد الفقهية المنظمة للتهيئة العمرانية القديمة :المطلب األول

8

 

وال " ضرر الضرار"  Contexte du projet

Technologie GPRS

Solutions HUAWEI

جلب - 1 و المضار دفعالمصالح

بعض القواعد الفقهية المنظمة للتهيئة العمرانية القديمة :المطلب األول

االرتفاق أمور جميع القاعدة هذه على االرتكاز شمل وقد : المنتنة دباغه برائحة جيرانه يؤذي الدباغ منع ذلك أمثلة ومنيضر ما وجميع الجنان، قرب واألندر والحمام، الفرن ومنع

العمراني .بالمجال

9

المصلحة - 2 على العامة المصلحة تقديم: التعارض عند الخاصة

منع في ذلك ويتمثلفي التوسعالشخصية االرتفاقاتالطرق حساب علىوتم العامة، واألفنيةذلك على االستداللحدادا :" أن يلي بماسوق في كيرا ابتنىعمر... فمر المسلمينالله رضي الخطاب بنلقد فقال فرآه، عنهثم السوق انتقصتم

فهدمه به .أمر 

12استدل الفقهاء وقد

تقديم على أيضاو العامة المصلحةعليها االعتداء عدمعنه رضي عمر بقضاءالدور ألرباب باألفنيةباالنتفاع يعنيوالمرابط للمجالسوجلوس والمساطبللبياعات فيها الباعةحيازتها منع و الخفيفة

التحظير و بالبنيان

بعض القواعد الفقهية المنظمة للتهيئة العمرانية  :المطلب األولالقديمة

10

 

وال " ضرر الضرار"  Contexte du projet

Technologie GPRS

Solutions HUAWEI

الضررين - 3 أخف ارتكاب

بعض القواعد الفقهية المنظمة للتهيئة العمرانية القديمة :المطلب األول

الضررين أخف ارتكاب وجوب قاعدة على الفقهي اإلجماع انعقد : القضاء ومثالها األحكام من كثير في إليها االستناد تم و التقابل، عند

داره من والبنائين األجراء يدخل أن في لجاره يأذن بأن الجار علىالضررين ألخف ارتكابا جهته من الكائن جداره إصالح ألجل

11

" العرف ما استقرت النفوس عليه بشهادة العقول وتلقته و هو عبارة عما يتعارفه الناس بينهم الطبائع بالقبول "

بعض القواعد الفقهية المنظمة للتهيئة العمرانية القديمة :المطلب األول

 في مجال العمران تم االعتماد على هذه القاعدة أشد االعتماد

والسيما في فض النزاع بين المتخاصمين على الحقوق االرتفاقية حيث ورد في بعض الكتب

الفقهية:" وإذا تنازعا جدارا من يشهد له العرف بأن له فيه من التصرف ما ل بين دارين حكم به

يفعله المالك في أمالكهم  

:تحكيم العرف- 4

12

: التراث الثاني المطلبمراعاة و الفقهي

البناء سالمة شروطوالطرق

13

: والطرق البناء سالمة شروط مراعاة و الفقهي التراث الثاني المطلب

المتوقعة لألضرار تفاديا البناء سالمة شروط احترام إنلمسائل الفقهي التقنين في البديهية األمور من كان

في اإلجراءات ضبط على الفقهاء حرص حيث العمران،السليمة العمارة قواعد وفق به يتصل وما البنيان مجال

الجوائح و الكوارث من احتياطا

14

عند - 1 األسقف تحمل احترام: الطوابق بناء

الحضارات عند المتعددة الطوابق ذو البناء عرف لقدفي غالبا المستعمل هو الخشب كان ولما القديمة،

نص والتآكل، للهشاشة التعرض سريع وكان السقف،والسقف الجدران تحمل مراعاة ضرورة على الفقهاء

( ت القاسم ابن اإلمام سئل لقد من( 191للطوابق، وهو هـيبني أن أراد إذا العلوي الطابق صاحب عن المالكية أكابر

منعه السفلي الطابق صاحب وأراد .فوقه

": وأما له، فذلك به يضر ال الذي الخفيف البنيان أما فقالما بين و بينه يخلى و منه فيمنع عليه الضرر منه خيف ما

منه يخف "لم

15

المهددة - 2 الجدران هدم وجوببالسقوط:

المخاطر تجاه التساهل عدم على الفقهاء نص الضرر دفع قاعدة على بناءابن اإلمام سئل هذا في و الجدران، و البنايات تهالك نتيجة المحدقة

خيف " حتى شديدا ميال مال جاره دار و رجل دار بين جدار عن القاسمأن ضرره و أذاه من يخاف وما جاره ذلك شكا إذا للسلطان أترى انهدامه

: بهدمه يأمره أن عليه واجب نعم، قال بهدمه؟ صاحبه .يأمر 

: والطرق البناء سالمة شروط مراعاة و الفقهي التراث الثاني .المطلب

16

: سالمة شروط مراعاة و الفقهي التراث الثاني المطلب. والطرق البناء

بناء - 1 عند األسقف تحمل احترامالطوابق:

الحضارات عند المتعددة الطوابق ذو البناء عرف لقدفي غالبا المستعمل هو الخشب كان ولما القديمة،

نص والتآكل، للهشاشة التعرض سريع وكان السقف،والسقف الجدران تحمل مراعاة ضرورة على الفقهاء

( ت القاسم ابن اإلمام سئل لقد وهو( 191للطوابق، هـأراد إذا العلوي الطابق صاحب عن المالكية أكابر من

منعه، السفلي الطابق صاحب وأراد فوقه يبني أنله،:" فذلك به يضر ال الذي الخفيف البنيان أما فقال

و بينه يخلى و منه فيمنع عليه الضرر منه خيف ما وأمامنه يخف لم ما "بين

17

 حالة - 3 في هدمها و الجدران إمالة منع

: المخالفة وقوع

  : : على االعتداء منع أحدهما ألمرين الزم الفقهي الحكم هذا و

. بنائه مجال أي هوائه على هنا المتمثلة الغير حقوق 

مظنة تكون ما الغالب في المائلة الجدران أن الثاني واألمرينبغي السالمة شروط احترام على فحفاظا السقوط،

تقويمها. 

 

: والطرق البناء سالمة شروط مراعاة و الفقهي التراث الثاني .المطلب

18

 4 -: الرفوف اتخاذ ضابط

الرفوف إقامة القديم المعماري الفن مستلزمات من كانتقام تكن لم أنها إال العامة الطرق على المطلة والشرفات

سئل حيث أيضا شروطها الفقه ضبط إنما و ميزان غير على( ت المالكي سحنون السالم عبد عن( " 240اإلمام هـ

ذلك من يمنع هل الطريق على تطل والعساكر الرفوف : يتخذها والرفوف العساكر حال هذه تزل لم ال، قال عاملها؟

من أحد يمنع أن أرى فال الطريق على بها ويطلون الناسبأحد يضر لم ما "ذلك

 على العلو الرفوف في اشترطوها التي الشروط بين ومن

بمحاذاتها أو قربها أو تحتها للمارين ضررا تسبب لئال الطريق 

: والطرق البناء سالمة شروط مراعاة و الفقهي التراث الثاني .المطلب

19

 5 -: الطرق سعة قدر

استعمالها، ونوعية الطريق سعة قدر بين الفقهاء ربططرق تفاوت في األصل كانت عظيمة قاعدة وسطروا

عند ورد كما مفادها الضيق، و االتساع في القديمة المدن ": والطرق األزقة سعة من للناس يترك أن الفقهاء بعض

يضر فال أزقتهم في يمر شيء وأعظم أوسع بها يمر ما بقدروبالعجلة المحامل، من يكون ما بأعظم البعير مثل ذلكقدر إال قدر عندنا ذلك في وليس به ينتفع مما ذلك ونحو

االنتفاع  

 

: والطرق البناء سالمة شروط مراعاة و الفقهي التراث الثاني .المطلب

20

 6 -: الطرق تضييق منع

منها باالقتطاع العامة الطرق تضييق منع على الفقهاء أجمع: قال أنه وسلم عليه الله صلى النبي عن ورد على بناء

من " شبرا أفنيتهم أو المسلمين طريق من اقتطع منأرضين سبع من القيامة يوم الله طوقه ...األرض

 

: والطرق البناء سالمة شروط مراعاة و الفقهي التراث الثاني .المطلب

21

 7 -: به اإلضرار أو الطريق حفر منع

المرحاض حفرة تغطية إتقان وجوب على أكدوا لذلك : ) الكنف) عن سحنون اإلمام سئل حيث الطريق في الكنفهل يغطيها ثم داره قرب الرجل ويحفرها الطريق في يتخذ

" : غطاها وأتقن غطاها إذا فأجاب ال؟ أم ذلك من يمنعيمنع أن أرى فال بأحد ذلك يضر ال حتى بالطريق وسواها

  

: والطرق البناء سالمة شروط مراعاة و الفقهي التراث الثاني .المطلب

22

 غيره - 8 أو بالهدم الطريق قطع منع

: الحواجز من

له " فليس داره الرجل هدم إذا أنه المالكية فقهاء أكد حيثيضر ذلك كان إذا الطريق في هدم ما و نقضه ينزل أن

و"  بالمارة تراب من الهدم عن نتج ما أن إلى وذهبوافيه... يرميه موضعا له يستأجر أن صاحبه على يجب أوساخ. المدينة بطرقات لإلضرار تفاديا

 

: والطرق البناء سالمة شروط مراعاة و الفقهي التراث الثاني .المطلب

23

: التراث الثالث المطلبومراعاة الفقهي

في الصحية الشروطالعمرانية التهيئة

24

: في الصحية الشروط ومراعاة الفقهي التراث الثالث المطلبالعمرانية التهيئة

1 -: المياه مجاري تدبير

و الشوارع و الطرق في الدور مياه إجراء منع حيثيجوز هل سئل عندما سحنون اإلمام أن ذلك على يدل

كوة فتح في  [للرجل مائه إلخراج المسلمين سكك في . : تصريف أيضا المالكي الفقه منع و ال فأجاب السكةبجدرانهم و بالجيران ضررا يلحق صورة على المياه

عليه المتفق الضرر من ذلك اعتبروا حيث 

أخرى طريقة التزموا أنهم على يدل كله هذا وطريقة هي لربما و المستعملة، المياه لتصريف

لظهور تفاديا قنوات و أنابيب من التحتية المجاري. األذى و الروائح من عنها ينجم ما و األوساخ

  

25

: التهيئة في الصحية الشروط ومراعاة الفقهي التراث الثالث المطلبالعمرانية

و - 2 المراحيض كنسإصالحها:

   

و المراحيض هي أيضا كانت محل عناية فقهية خدمة لحفظ النفس .اإلنسانية

 وفي كنسها أكد فقهاء المالكية على وجوب ذلك و في حالة وقوع نزاع بين الشركاء في بئر الكنيف فيمن يتحمل مصاريف تنظيفه،

أجاب الفقهاء بأن نفقة ذلك توزع على الشركاء على قدر الجماجم  الموجودة في كل دار

 وعند كراء صاحب الدار لداره كان يفرض كنس التراب و حفرة

المرحاض على رب الدار إال أن يشترطه على المكتري

26

: التهيئة في الصحية الشروط ومراعاة الفقهي التراث الثالث المطلبالعمرانية

و - 3 والشمس الضوء تدبيرالهواء:

   

وجاء في كتاب الذخيرة للقرافي:" وقال بعض أصحابنا يمنع من سد الطاقات

ببنيانه وكذلك إذا أوجب لظالم المنزل أو "منع الهواء

27

: التراث الرابع المطلبعلى والحفاظ الفقهي

للمدينة البيئي المجال

28

نسبيا بعيدة صناعية أحياء استحدث قد الحديثة المدينة كانت إذااإلسالمية المدينة فإن بالناس، اإلضرار لتفادي السكان عن

فتاويهم في الفقهاء منع حيث اإلجراء هذا قديما اتخذتوالمدابغ والطواحين واألفران الحمامات إقامة وأقضيتهم

السكنية... الدور وسط والحدادة

: للمدينة البيئي المجال على والحفاظ الفقهي التراث الرابع المطلب

 وذلك من أجل تفادي

الدخان و الغازات الرائحة الكريهةالصوت المزعج

التسبب في تصدع الجدران

 

1 -: الصناعات تدبير

29

3 -: الجنان على يؤثر ما إقامة عدم

: للمدينة البيئي المجال على والحفاظ الفقهي التراث الرابع المطلب

الحفاظ على المجال األخضر- 4   

نباتات - 2 احتراماألفنية:

30

: الخامس المطلبالعمرانية التهيئةواحترام القديمة

وحرمات الخصوصياتالسكنية .الدور

31

: وحرمات الخصوصيات واحترام القديمة العمرانية التهيئة الخامس المطلبالسكنية .الدور

خصوصية - 1 احترامالمساجد:

   

بحفظ ذلك معللين فوقها، المساكن بناء الفقهاء منعسئل حيث الروحية، مرتبتها و الدينية خصوصيتها

فوقه " ويبني الرجل يبنيه المسجد عن مالك اإلمام : مسكنا يصير ألنه ذلك يعجبني ما قال به، يرتفق بيتا

ويأكل فيه يجامع

32

: وحرمات الخصوصيات واحترام القديمة العمرانية التهيئة الخامس المطلبالسكنية .الدور

حرمات - 2 على الحفاظ: السكنية الدور

   

  

" يمنع فتح الكوة يكشف منها الجار، وكتب عمر رضي الله عنه أن يوقف على سرير فإن نظر إلى ما في دار

..جاره منع نفيا للضرر وإال فال ألنه تصرف في ملكه

 ومثل هذا المنع هو الذي يفسر كون النوافذ في المدن

القديمة كانت صغيرة و عالية، كما أن الدور القديمة مفتوحة من حيث الداخل، و لكن مغلقة من حيث الخارج.

 

33

خاتمة:

نستخلص من كل ماسبق ذكره أن التهيئة العمرانية في الحواضر اإلسالمية العريقة كانت خاضعة في جلها ألحكام الفقه وذلك من عدة جوانب أجملناها في خمسة: أحدها االنضباط للقواعد الفقهية الكبرى

الدائرة على دفع المضار، وجلب المصالح، والجانب الثاني: تم التركيز فيه على أحكام سالمة البناء واتساع الطرق، والجانب الثالث دارت أحكامه على مراعاة الشروط الصحية في البنيان، والجانب الرابع

ظ على الجانب البيئي للمدينة، أما الجانب الخامس فتطرقت فيه لتمسك الفقهاء اكان خادما للحف.المسلمين على ضرورة مراعاة الخصوصيات والحرمات في تصميم البنايات السكنية

 كما أننا بهذا العرض كشفنا عن جوانب العظمة في الفن المعماري اإلسالمي انطالقا من الحفاظ على الخصائص المعمارية للمساجد، واحترام حرمات دور السكن، ومرورا بفضاءات الراحة واإلستجمام إلى

حياة المرء!مجاري المياه والطرقات ، ليشمل بذلك كافة جوانب وإن اإلنضباط بهذه الضوابط والقواعد الشرعية لهو السبيل الوحيد للخروج من الفوضى والعشوائية من

أجل هندسة معمارية، وسالمة بشرية .

انتباهكم على شكرا