؟أتدرين

ما الحجاب الشرعي

أنواع الحجاب متى الشرعي للمسلمة

تتحجب؟؟مـــــاذا تحجب؟

حجابها عند الرجال األجانب

( حجب 3( حجب بدنها. 2( حجب شخصها. 1زينتها.

( حجب حركتها 5( حجب صوتها الخاضع. 4 الفاتنة.

عند المحارم والنساء

جميع بدنها إال رأسها واألطراف )كالعنق، واليدين، والقدمين(

حجابها في الصالة جميع بدنها عدا الوجه والكفين ولكن في حالة الضرورة للصالة بحضور رجال أجانب يجب عليها

الحجاب الكامل.

أنواع حجاب المرأة عن الرجال األجانب

ن عا

هص

خش

ب ج

حل)

وأل

اب

جاح

الم

ه ل

ورهظ

الم

عدوب

انج

أل ال

جارال

م(ه ب

طال

ختال

وا

فال تبرز شخصها لهم وال تكن معهم في مكان واحد، حتى وإن كانت متغطية وساترة لوجهها وزينتها، فاالختالط بالرجال ال يجوز بل هو أصل كل بلية وشر، قال اإلمام ابن باز –رحمه الله-

)أمر الله سبحانه المرأة بقرارها في بيتها ونهيها عن التبرج معناه: النهي عن االختالط، وهو:

اجتماع الرجال بالنساء األجنبيات في مكان واحد، بحكم العمل أو البيع أو الشراء أو النزهة أو

السفر، أو نحو ذلك، والكتاب والسنة دال على تحريم االختالط، وتحريم جميع الوسائل المؤدية

إليه، وخير الحجاب للمرأة بعد حجاب وجهها باللباس هو بيتها، فأمرها اإلسالم بالقرار في البيت وعدم الخروج منه إال لحاجة مباحة مع

لزوم األدب الشرعي(

الضوابط الشرعية المبيحة لخروج المرأة من بيتها

الضابط الشرعياألدلة القرآنية والنبوية وأقوال أهل

العلم وتعليلهم

البعد عن مخالطة الرجال والكالم معهم

بال حاجة

فهو نوع من التبرج،قال الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله-: ) وخروج

المرأة لشراء الحاجات من السوق إذا لم يكن هناك من يقوم بشرائها ال

بأس به مع التستر الكامل والبعد عن مخالطة الرجال والكالم معهم كالما

ال حاجة له(

عدم الخلوة بالرجل األجنبي

فهو حرام سواء السائق، أو البائع، أو الطبيب، أو الخادم وغيرهم.

قال –صلى الله عليه وسلم-: ))ال 1(يخلون رجل بامرأة إال ومعها ذو

محرم((( وقال –صلى الله عليه وسلم-: 22(

)) ال يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما((

من فتاوى أهل العلم على وجوب لزوم النساء البيوت

وعدم ظهورهن وخروجهن إال بالضوابط الشرعية

فتوى سماحة

الشيخ ابن بـــــاز

-رحمه الله-

قال:) أمر الله سبحانه النساء بلزوم البيوت، ألن خروجهن غالبdا من أسباب

الفتنة، وقد دلت األدلة الشرعية على جواز خروجهن للحاجة مع

الحجاب والبعد عن أسباب الزينة، ولكن لزومهن

للبيت هو األصل وهو خير لهن وأصلح وأبعد عن

الفتنة(

فتوىالشيخ محمد

ابن العثيمين

-رحمه الله-

)إذا كانت المرأة تخشى الفتنة فإنه يجب عليها أال

تخرج إلى األسواق إال بمحرم يحميها ويصونها ويحفظها،

ويشترط لجواز خروجها إلى األسواق أن تخرج غير

متبرجة وال متطيبة، وإال فال يحل لها ذلك(

األدلة من القرآن والسنة على وجوب حجب البدن والوجه باللباس عن الرجال األجانب ﴿- قال تعالى: وإذا سأتموهن متاعdا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم 1

﴾أطهر لقلوبكم وقلوبهن وال يبدين زينتهن إال لبعولتهن...2 ﴾-قال تعالى: ﴿والوجه هو أعظم الزينة وأساسها، ومدارها عليه.

-عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: ))كان الركبان يمرون بنا ونحن مع 3رسول الله –صلى الله عليه وسلم- محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا

- عن أسماء –رضي الله عنها- قالت: )) كنا نغطي وجوهنا عند الرجال((4جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه((

- عن عائشة –رضي الله عنها- في قصة اإلفك، وفيه: )) وكان –صفوان- 6يراني قبل الحجاب، فاسيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي عنه

بجلبابي((

- عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: ))يرحم الله نساء المهاجرات 5، شققن مروطهن ﴾األول، لما نزلت: وليضرين بخمرهن على جيوبهن ﴿

فاختمرن بها.قال ابن حجر في ))فتح الباري((: ))قوله: فاخنتمرن: أي: غطين

وجوههن((

- حديث أم عطية –رضي الله عنها- أن النبي –صلى الله عليه وسلم- لما 7أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد، قلن: يا رسول الله، إحدانا ال يكون

لها جلبلب، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم-: ))لتلبسها أختها من جلبابها((.

- عن ابن عمر –رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه 8وسلم-: ))من جر ثوبه خيالء لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقالت أم

ا، فقالت: إذا تنكشف dسلمة:فكيف يصنع النساء بذيولهن؟قال: يرخين شبرهـ( –رحمه الله- في متابه فتح الباري: 852- قال اإلمام ابن حجر )ت:9أقدامهن! قال:يرخينه ذراعdا وال يزدن عليه((

ا وحديثdا أن يسترن وجوههن عن األجانب(( dلم تزل عادة النساء قديم((

النقابتفسير السلف للنقاب الشرعي:

قال ابن عباس: ) أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهم في 1(hا حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجالبيب، ويبدين عين

واحدة(.وقال محمد بن سيرين: )سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز 2(

، فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه يدنين عليهن من جالبيبهن ﴾وجل: ﴿اليسرى(.

hا 3( وقال الواحدي: )قال المفسرون: يغطين وجوههن ورؤوسهن إال عينواحدة(.

وقال محمد بن كعب القرظي: )تخمر وجهها إال إحدى عينيها(.4(قال السدي: ) تغطي إحدى عينيها وجبهتها والشق اآلخر إال العين(.5(وقال المفسر أبو حيان األندلسي: )عادة بالد األندلس ال يظهر من 6(

المرأة إال عينها الواحدة(.وقال الشنقيطي في األضواء: )قال بعض أهل العلم معنى يدنين 7(

عليهن من جالبيبهن: يسترن بها وجوههن وال يظهر منهن شيء إال عين واحدة تبصر بها،وممن قال به ابن مسعود،وابن عباس،وعبيدة

السلماني، وغيرهم(.

فتوى الشيخ محمد بن عثيمين بتحريم النقاب مطلقhا في هذا العصر

قال رحمه الله تعالى: )العين فتنة، ونحن إذا أجزنا النقاب للمرأة في وقت كثرت فيه الفتن فإن المرأة لم تقتصر على إخراج العين فقط، ولهذا نحن ال نفتي باستعمال المرأة النقاب ألنه

ذريعة قريبة جدhا إلى التبرج والسفور التام(وقال: )النقاب مباح كما هو عادة النساء في عهده –صلى الله ا لكون النساء يتوسعن فيه وفعلن ما ال hعليه وسلم-، لكن نظر

يجوز صرنا ال نفتي بجوازه(وقال أيضhا: )في وقتنا هذا ال نفتي بجوازه ، بل نرى منعه ألنه

ذريعة إلى التوسع فيما ال يجوز، ولهذا لم نفت امرأة من النساء ال قريبة وال بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه، بل نرى hا وأن على المرأة أن تتقي ربها وأال تنتقب ألن أنه يمنع منعhا بات

ذلك يفتح باب شر ال يمكن إغالقه فيما بعد(.

)حجب األفعال والحركات الفاتنة(فهي من أعظم وأشد مظاهر التبرج

تعريف التبرج

hا من بدنها، أو زينتها للرجال هو: أن تظهر المرأة شخصها أو شيًئاألجانب، أو تفعل حركات فاتنة مثل:التكسر والتمايل والتغنج في

المشي ونحوه،أو في ترقيق صوتها أو ضحكها أو الرقص، وغيرها من الحركات.

األدلة من القرآن الكريم والسنة على تحريمه

وال تبرجن تبرج الجاهلية األولى1 ﴾(قال تعالى: ﴿..غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله واسع 2 ﴿( قال تعالى:

﴾عليموال يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن3 ﴾( قال تعالى: ﴿( وقال: -صلى الله عليه وسلم-: ))صنفان من أهل النار لم أرهما: نساء 4

كاسيات عاريات، مميالت مائالت، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، ال يدخلن الجنة وال يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا((

( ))رب كاسية في الدنيا عارية في اآلخرة((.5

للتبرج صور عديدة

قال ابن باز –رحمه الله-: )ما يفعل النساء اليوم من كشف الرأس، والعنق، والصدر، والذراعين، والساقين، وبعض الفخذين، والوجه،

والكفان المزينين بالكحل واألصباغ ونحو ذلك من أنواع التجميل فهذا منكر بإجماع المسلمين ال يرتاب فيه من له أدنى بصيرة، والفتنة في

ذلك عظيمة والفساد المترتب عليه كبير جدhا(

كيف تتحجب المرأة عند الرجال المحارم والنساءفتوى الشيخ محمد بن عثيمين –رحمه الله

تعالى-:)ال يجوز للمرأة أن تلبس أمام النساء:

المالبس القصيرة وذات األكمام القصيرة، وكذا الفتحات من جهة النحر 1(أعلى الصدر أو الظهر أو الساقين.

المالبس الشفافة والخفيفة.2(المالبس الضيقة، ومن ذلك: البنطلون، فإنه يصف حجم رجل وبطن المرأة 3(

وكذلك خصرها وثدييها، وحتى إن كان واسعhا فضفاضhا يكون به شيء من عدم التستر ثم يخشى أن يكون ذلك من تشبه النساء بالرجال ألن

البنطال من ألبسة الرجال.والبسة هذه المالبس داخلة تحت الحديث الصحيح: ))صنفان من أهل النار لم

أرهما نساء كاسيات عاريات...ال يدخلن الجنة وال يجدن ريحها((والذي أراه أن المرأة يجب عليها أن تتستر بلبس ساتر أمام النساء، وكان من

hا يصلن إلى الكعب في هدي الصحابة رضي الله عنهن أنهن يلبسن ثيابالرجل، وإلى مفصل الكف من الذراع في اليد، إال إذا خرجن، فإنهن hا نازال تحت الكعب، وضافيا على الكف أو تلبس في الكف يلبسن ثوب

قفازين، فإن من هدي نساء الصحابة لبس القفازين(

فتوى اللجنة الدائمة:

hا في البيت وحال المهنة ويشق ال يجوز لها أن تكشف لهم إال ما يظهر من المرأة غالبعليها التحرز منه، كانكشاف: الرأس، والعنق، واليدين، والقدمين، وأما التوسع في

التكشف فال يجوز(.

فتوى الشيخ صالح الفوزان –حفظه الله-:

قال في جواب له عمن سأله عن حكم رقص المرأة بين النساء فقط:)يشترط التستر الكامل، بحيث ال يبدو شيء من عورة المرأة في حالة الرقص،

كسيقانها،وذراعيها وعضديها، وإنما يبدو منها ما جرت عادة المرأة المسلمة بكشفه في حضرة النساء(