"האחר הוא אני":יחידת לימוד בנושא

ייצוג האחר בתקשורת ובקולנוע

משרד החינוךהמזכירות הפדגוגית

אגף רוח וחברה והאגף לאמנויות

הפיקוח על הוראת התקשורת והקולנוע

החברה הישראלית הינה פסיפס של תרבויות, .קהילות, דתות וזהויות שונות ומיוחדות

לתקשורת ולקולנוע תפקיד מרכזי בזיהוי ובעיצוב דמותם של הזהויות המרכיבות את

.החברה שלנוביחידה זו נתבונן ונבחן את הייצוג התקשורתי

והקולנועי ב"אחרים" מתוך הנחה יסוד שהתבוננות באחר היא התבוננות משותפת

.בעצמנו

:רציונל

קהל תלמידי מגמות תקשורת וקולנוע:יעד

.בחטיבה העליונה )י"א-י"ב( ,ניתן ללמד גם במסגרת שיעורי חינוך

.אזרחות, מד"ח ומחשבת ישראל שעות3-4היקף שעות מומלץ:

ניתן להרחיב את הדיון בנושאעל פני שעות נוספות

בהתאם לצרכי המורה והכיתה

:מבואכמורים לתקשורת ולקולנוע אנו עוסקים "באחרים" בהרחבה כחלק מתכניות הלימודים

שלנו.

מחקר ייצוגים וסטריאוטיפים בלימודי תקשורת ועד לדיון בקולנוע חברתי במסגרת לימודי

קולנוע,

אנו עוסקים במקומו של "האחר" ובאופן שבו מוצג הוא בטקסטים תקשורתיים וקולנועיים.

יחד עם זאת, כחלק מהנושא השנתי המרכז "האחר הוא אני" תעסוק יחידה זו בייצוג

התקשורתי והקולנועי של "האחרים" בחברה הישראלית:

:מטרות היחידה הן

לעמוד על מקומם של ה"אחרים" בחברה

."להבין את תפקידה של התקשורת/ הקולנוע בייצוג ה"אחרים

.לעמוד על חשיבותה של התקשורת/ הקולנוע בעיצוב יחסי הכוח הפועלים בחברה

מושגים מרכזייםהאחר

ייצוג

סטריאוטיפ

הכלה והדרה

נוכחים ונעדרים

רב-תרבותיות

קולנוע חברתימרכז ופריפריה

ייצוג כוזב

רקע תיאורטי – מיהו ומהו ?האחר והחברה המונח מזוהה בעיקר עם כתביו "האחר" הינו מונח רב משמעי. בחקר התרבות

זהות של ותרבותית חברתית השלכה מציינת "האחר" הגדרת סעיד. אדוארד החוקר של

כפוף לזהות הדומיננטית בחברה. כוח שבמסגרתם "האחר" משועבד/ יחסי המבוססת על

חשוב לזכור, כי הדיון "ב"אחר" הינו בראש ובראשונה דיון המבוסס על כוח.

התקשורת, ובכלל זה הקולנוע, מהווים גורם מרכזי בעיצוב יחסי הכוח בחברה. התקשורת

)והקולנוע( עוסקת בייצור דימויים מילוליים וחזותיים של קבוצות חברתיות מסוימות. דימויים

אלה מכונים ייצוגים. הייצוג של קבוצה חברתית מסוימת מבנה את הזהות שלה ואת האופן

"לזכות" עלולה מסוימת חברתית קבוצה מסוימים, במקרים אחרים. בעיניי נתפסת שבו

שלה.תפיסה סטריאוטיפית לייצוג כוזב המבטא, בסופו של דבר,

רקע תיאורטי – מיהו ומהו כלי תרבותי, אחד ?האחר במחקרה אודות הקולנוע הישראלי טענה אלה שוחט שהקולנוע שימש

ל רבים. ולהכלהמיני הרצויה הציונית-ישראלית זהות את שתאמו קבוצות של של הדרה

)שוחט, ההגמונית הציונית לתבנית עצמן את להתאים הצליחו שלא (. 1998קבוצות

( גרץ נורית ידי על אלה קבוצות כונו אחר תוך 1998במחקר "האחרים" הכולל בשם ,)

התייחסות ממוקדת לנשים, מזרחים, ניצולי שואה וערבים.

במחקרם הנושא את השם "הנוכחים והנעדרים בזמן צפיית שיא" בדקו קבוצת חוקרים את

)פריים-טיים( בטלוויזיה. בהתבסס על מחקרים סוגיית הגיוון התרבותי בשעות צפיית השיא

על החוקרים הצביעו היהודי, קודמים הגבר, הישראלית: בחברה הדומיננטית הזהות

הוותיק של החילוני, לייצוג הקשור בכל שיפור של מגמות על הצביע אמנם המחקר .

יותר מכל זהות אחרת בשידור המסחרי קבוצות חברתיות שונות, הזהות הדומיננטית נכחה

בישראל.

רקע תיאורטי – מיהו ומהו הקיימים ?האחר הכוח יחסי את המסבירים מונחים שני – ונעדרים נוכחים והדרה/ הכלה

בחברה הישראלית – שבה קבוצות חברתיות שלמות מודרות/ נעדרות או זוכות לייצוג

כוזב בתקשורת והקולנוע, למשל: נשים, ערבים, דתיים, חרדים, להט"בים, אתיופים,

עולי חבר העמים, דרוזים, בדואים, עובדים זרים ואחרים נוספים.

במסגרתם שינוי של מורכבים תהליכים עוברת הישראלית החברה כי להדגיש, חשוב

של ולקבלה להכלה הקוראת – זהויות( של )פוליטיקה תרבותיות הרב תפיסת ממוקמת

תקשורתיים בתכנים ומכבד הולם ייצוג )לרבות התרבותי במרחב שונות חברתיות קבוצות

וקולנועיים(.

* הקבוצות המוצעות כאן, הינן רק חלק מהמגוון המצוי בחברה הישראלית

:מקורות ביבליוגרפיים(. ה"אחרים" בסרטים הישראלים בשנות הארבעים והחמישים: ניצולי שואה, ערבים ונשים. 1998גרץ, נ. )

(. תל אביב: 381-402בתוך גרץ, נ., לובין, א., ונאמן ג'. )עורכים(, מבטים פיקטיביים על קולנוע ישראלי )ע'

האוניברסיטה הפתוחה.

(. נרטיב-על/ קריאות ביקורתיות: הפוליטיקה של הקולנוע הישראלי. בתוך גרץ, נ., לובין, 1998שוחט, א. )

(. תל אביב: האוניברסיטה הפתוחה.44-66א., ונאמן ג'. )עורכים(, מבטים פיקטיביים על קולנוע ישראלי )ע'

"הנוכחים והנעדרים בזמן צפיית שיא: מגוון תרבותי של בשידור ערוצי הטלוויזיה המסחריים בישראל" – דו"ח

מחקר של הרשות השנייה

http://www.rashut2.org.il/editor/uploadfiles/%D7%93%D7%95%D7%97%20%D7%9E%D7%97%D7%

A7%D7%A8%20%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%99%20%D7%9B%D7%95%D7%9C%D7%9C%20

%D7%A9%D7%A2%D7%A8%20%D7%95%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%20%D7%A4%D7%A

A%D7%99%D7%97%D7%94.pdf

הצעה לפעילות בכיתה

הייצוג וידון בכיתה באופן יבחר המורה בקבוצה/ות חברתית/יות במסגרת הפעילות

של הקבוצות בתכניות טלוויזיה/ סרטי קולנוע/ כל טקסט תקשורתי אחר. ביחידה זו

והומוסקסואליים הרוסים המזרחים, של קולנועי התקשורתי/ הייצוג את נבחן

כקבוצות חברתיות.פתיח:

המורה יבחר קבוצה חברתית ויבקש מהתלמידים לומר בקול מהם הסטריאוטיפים המזוהים

עם אותה קבוצה. המורה יכתוב את תשובות התלמידים על הלוח. תשובות התלמידים יובילו

נראים כיצד – הסטריאוטיפים בהנצחת והקולנוע התקשורת בתפקיד לדון המורה את

"האחרים"?

המזרחים

:שאלות מנחות

כיצד מוצגת הזהות המזרחית .1

?בקטע

מהם הערכים המוסרים/ .2

הקודים התרבותיים הבאים לידי

?ביטוי בקטע

כיצד מוצגת המשפחה ומה .3

?מקומה בעיצוב הזהות המזרחית

לחיצה על התמונות במצב "הצגת שקופיות" תוביל לקישור לקטע יוטיובלחיצה על הכותרת תוביל לקישור

למידע אודות הקטע/ הסרט

קטע מתוך הסרט "שבעה;"

קטע מתוך הסרט "סוף העולם ש"מאלה

קטע מתוך ה"מרוץ למיליון" - התימניות

בובלילים" – "קטע "האח הגדולפרידמנים נגד

יקטע מתוך סלאח שבת

עולים יוצאי חבר העמים

:שאלות מנחות

כיצד מוצגת הזהות הרוסית .1

?בקטע

מהם הערכים המוסרים/ הקודים .2

?התרבותיים הבאים לידי ביטוי בקטע

כיצד באים לידי ביטוי ההבדלים .3

בין הקופאיות ב"סופרוומן" לדמותה

?הסאטירית של לובה הקופאית

לחיצה על התמונות במצב "הצגת שקופיות" תוביל לקישור לקטע יוטיובלחיצה על הכותרת תוביל לקישור

למידע אודות הקטע/ הסרט

– מערכון לובה הקופאית"מתוך "ארץ נהדרת

טריילר לסרט התיעודי – "סופ"רוומן

עולים יוצאי אתיופיה

:שאלות מנחות

כיצד מוצגת הזהות האתיופית .1

?בקטע

מהם הערכים המוסרים/ הקודים .2

?התרבותיים הבאים לידי ביטוי בקטע

האם יש הבדל באופן בו מיוצגת .3

החברה במבט מבפנים בסרט

הדוקומנטרי "התחלה חדשה" ובמבט

"מבחוץ בסרט העלילתי "אברהם

לחיצה על התמונות במצב "הצגת שקופיות" תוביל לקישור לקטע יוטיובלחיצה על הכותרת תוביל לקישור

למידע אודות הקטע/ הסרט

קישור לשני סרטי בוגריםבנושא יוצאי אתיופיה

" – טריילר לסרט העלילתי"וסרמיל

* להט"ביםלחיצה על התמונות במצב "הצגת

שקופיות" תוביל לקישור לקטע יוטיובלחיצה על הכותרת תוביל לקישור

למידע אודות הקטע/ הסרט

:שאלות מנחות

כיצד מוצגת הזהות המינית .1

?בקטע

מהם הערכים המוסרים/ הקודים .2

?התרבותיים הבאים לידי ביטוי בקטע

. כיצד מוצגים ההבדלים בין 3

הלהט"בים לסטרייטים בקטעים

המצורפים?

קופמן רוןואיציק זוהר – מתוך "פע "ם בחיים

'קטע מתוך הסרט "יוסי וג"אגר

לסביות, הומואים, טרנסג'נדרים או ביסקסואלים *