圣经是神的话 ？

圣经正典形成意义﹕权威的标准

旧约正典确立于主前第三世纪约瑟夫、死海古卷、新约时代犹太人皆印证

新约正典早期教会开始西四 16; 帖前五 27; 彼后三 15-16于第三、四世纪间确立迦太基会议正式接纳（ 397 ）

圣经的历史性历史性重要吗？

没有历史性的真理如同浮萍无根无基如西游记、古希腊的神话

圣经的史实性正确吗？圣经考古学古中东文献学

摩西时代有文字吗？• 1901 年出土《汉慕拉

比法典》（ The Law Code of Hammurabi ）

• 它是一块高约 210 公分，宽 180 公分的石碑，其上刻有近三百条律法

• 此法典属于汉慕拉比王统治下的巴比伦时代（公元前 1728 ～1686 年）

• 比摩西五经的写作时间还早二、三百年。

真的有赫人？史书上从未有过关于赫人的记载

1906 年在土耳其首都安加拉以东 145 公里的哈里斯河湾（ Halys River ），发掘出赫人帝国的首都波格斯凯的废墟，发现一大批刻有赫人楔形文字的泥板。

证明赫人曾有两个强盛时期（主前 1800 年左右及1400 ～ 1200 年），其帝国灭亡于 1200 年左右。

这些被鉴定和翻译的泥板，开始展现出整个古代《圣经》世界的时代背景。

赫人首都 Hattusa 的神庙遗迹

赫人首都 Hattusa 的国王之门

迦南人的邪恶

圣经的预言有关耶稣基督的降生、受死、埋葬、复活、升天的预言。

有关以色列人、教会的预言

有关列邦、君王、城市的预言

有关世界末了的预言

有关耶稣的预言

古巴比伦的预言19 巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的 华美，必像　神所倾覆的所多玛、 蛾摩拉一样。20 其内必永无人烟，世世代代无人居住。亚拉伯人 也不在那里支搭帐棚；牧羊的人也不使羊群卧在 那里。 21只有旷野的走兽卧在那里；咆哮的兽满了 房屋。鸵鸟住在那里；野山羊在那里跳舞。 22豺狼 必在它宫中呼号；野狗必在它华美殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近；它的日子必不长久。（赛十三 19-22 ）

有关推罗的预言先知以西结说：推罗城将受到多国的攻击，财物被掠，城垣、房屋被毁，其石头、木头、尘土都将被抛在水中，使之成为净光的磐石，作渔夫晒网的地方（详见〈以西结书〉第廿六章）。

“我必叫你令人惊恐，不再存留于世；人虽寻找你，却永寻不见。这是主耶和华说的”（以西结廿六 21 ）。

预言发出不久，推罗即遭巴比伦王尼布甲尼撒的围攻，十三年后破城。

其后，希腊亚力山大大帝进兵已迁至海岛的推罗，把老城的木、土、石抛在海里，筑成一道通向海岛的长堤，配合战船，将推罗攻破。经风雨洗涮，老城磐石裸露，终成为渔人晒网的地方！

推罗的废墟

推罗的遗址

圣经的力量兰姆 (Bernard Ramm)指出：“《圣经》的丧钟响过千万次，送葬的行列聚集了，墓碑上的文字也雕刻好了，葬礼词也宣读过了，可是，尸体从未长眠于此。”“没有任何一本书，象《圣经》这样被宰割、被刃杀、被考察、被查缉、被诽谤。有什么哲学、宗教、心理学、古典或现代的诗词书籍曾经经历这么多的集体攻击？如此刻毒地批判过？如此彻底地摧毁过？人对其中的每一章、每一节、每一行、每一个字都不肯轻易放过？然而，如今《圣经》仍为数以百万计的人所爱、所读、所研究、所传扬，而乐此不疲” 3

圣经如两刃的利剑，刺入拨开人的灵魂如反对慕迪的知识分子，听其道后甚扎心。

圣经如良药，苏醒罪人心灵如奥古斯丁，本为浪子，却成传道者。

圣经如良师，成全人行义路