讀者們看《安蒂岡妮》－重新詮釋經典9453022 嚴勳業9453023 李欣怡9453024 何宜玲 9453014 陳譽升 9653026 姜婉婷

劇情簡介

人物

• （兄）依提俄克里茲（ Eteocles ）• （弟）波利奈西茲（ Polynices)

• （妹）安蒂岡妮（ Antigone ）• （妹）伊絲米妮（ Ismen

• （先知）泰瑞西亞斯（ Teiresias ）

人物• （舅）克里昂（ Creon ）

• （舅兒）希門（ Haemon ）• • （舅媽）由瑞迪息（ Eurydice ）

背景• 伊底帕斯死亡

• 七雄攻城之戰

• 依提俄克里、茲波利奈西茲、克里昂

劇情大綱• Creon 下令不可以埋葬 Polynices • Antigone 反對並且去埋葬 • Creon 想處死 Antigone • Haemon 反對來找父親談論 • Creon 決定把 Antigone 關在石窖 • Teiresias 出現、預言• 死亡、後悔

悲劇的情節（ plot）的衝突（ conflict）元素

•親情倫理／國家法治•兄／弟•當權／弱勢•男人／女人•家國／個體

從克里昂理解安蒂岡妮• 悲劇真的有存在的必要嗎？

– 命運的詛咒是人為的因果• 安蒂岡妮是反父權主義的先鋒 ?

– Teenager 的 Antigone 在 Creon面前義正詞嚴，但骨子裡對父皇、皇兄依然崇敬，說期反覆權顛覆革命太沉重了，入獄前身為底比斯公主，卻沒有婚嫁歸宿。

• Sophocles蘇佛克里茲之《底比斯三部曲》– Oedipus, Oedipus at Colonus, Antigone.– 不論 Antigone 或 Creon 都在尋找別人對自己的recognition（認同接受）。

– 在治國的智慧和威嚴 vs.家族歷史血緣中尋找更透明的對真象的體認

• 也許可以演一齣以克里昂為主，表達其色厲內荏、家國不能兩全、有心無力、不知所措的 Anti-gone。

幾種讀者觀看的方式－以讀者反應理論（ Reader Response

Theory） 評論• The play of meanings

– Antigone： anti and gone• Anti：以一種不歌頌希臘悲劇的角度，少點酒神祭，多點現代的、自我的感受。– Antigone反傳統的劇情高潮， Antigone簡短、迅速、無聲息的死亡。

– Creon：對 Antigone的高昂；與 Haemon的拉扯；對先知 Teiresias傳神諭後的恐懼與親人死去的失落

– Antigone非傳統女孩的溫吞，為了親人堅持自我的信念

• Antigone兩兩相對的情景，以反抗和不妥協的角度，與現代社會，可能有充滿革命性的名字。

• Antigone： 我已打定主意，要為哥哥入土為安，哪怕是惹來殺身之禍，我也心滿意足

• Choice（選擇）–文明的進程：

•從神對人絕對的主宰→人作為自我主體所掌握的選擇權•但同此時人的侷限便是悲劇的重大元素。

– To be or not to be 是悲劇造成的最大禍首

– Antigone的悲劇性之雙重意義•為了哥哥治喪義無反顧（如同 Oedipus的擇善固執，

但 Oedipus自挖雙眼和流放都是敵不過神諭不得不的選擇；而 Antigone卻是自己的選擇。）

• Antigone是 Oedipus的女兒，卻也是 Hamlet式的悲劇：人充滿可能，亦充滿局限的雙重意義。

Creon：頂撞自己的父親還忝不知恥Haemon：開導自己的父親並不可恥

• Offense（犯上）– 父子矛盾衝突的緊張關係是重要的情節– 父親永遠是一個高而強大的角色，難以翻越，即使超越了也不一定有勝利的感受。 (cp.心理分析的批評方法 )

• War（戰爭）– 手足之情與大義滅親– 戰爭不一定只在戰場上發生，敵人不一定事和我們對立的人

– Antigone的死亡成為一種戰爭的原型、見證、代罪羔羊（ sacrificial scapegoat）

誰決定了價值，誰代表了價值• Power 對 Polynices的處置

–身為國家的領導者•Creon： 他罪該死不得瞑目。不容任何人哭他，不許任何人向他致哀、示敬－只要我在位，絕不容把國賊、國殤混為一談

• Love– Haemon對 Antigone的愛，是真理。殉情，單純的義無反顧，愛情被浪漫的劇作家當作把住個人主體、尊嚴、最崇高的手段。

Gone

• 一個充滿死人的世界裡，活著可能比死亡還悲劇的一件事情。

• 死亡只是一種手段，不是悲劇的終極，死亡只是為了反襯活著，才是真正的悲劇。

• Creon求死不能，他的餘生不斷的反芻一切的訛謬或愚蠢，接受死完的緩慢凌遲。他曾經以自己在萬人之上無限大，現在她自己知道權力再大亦有限，世界之大讓他無地自容

各地演出資料

以色列哈比國家劇院&卡梅里劇院於國家戲劇院

分工狀況• 計劃書寫：李欣怡• 劇情簡介：姜婉婷• 口頭報告與分析：嚴勳業• 劇本再現圖片與相關資訊：陳譽升• 簡報檔案製作：何宜玲

參考資料 (I)

• http://www.ntch.edu.tw/ 國家戲劇院• http://www.habima.co.il/ Habima - National Theatre

Of Israel 以色列國立哈比馬歌劇院• http://www.essentialtheatre.us/id4.html• http://blog.pennlive.com/thrive/2007/09/

antigone_rises_at_desales_univ.html• https://www.brockport.edu/theatre/results.html• http://www.wfu.edu/theatre/archives/archives2004-

05/antigone/antigoneprogram.html• www.ulv.edu/ctimes/102607/arts.htm• http://kimoulisg.tripod.com/antigone.html

參考資料 (II)

Sophocles著、呂健忠譯， 1988，《安蒂岡妮－墓窖裡的女人》台北市：書林。林國源， 2003，＜古希臘悲劇臺灣劇場演出的記號學探討－從台南人《安第剛妮》的台語詮釋演出說起＞。《藝術評論》 13: 195-210。郭強生， 2008，＜為克里昂說句話＞。《聯合文

學》 281: 115-118。薛清鈺， 2003，《以「讀者反應」理論詮釋蘇弗克里茲之底比斯三劇》。台北：中國文化大學英國語文學研究所碩士論文。