1

خطيئتي : الله امام

وحدك" لكخطئت

2

32 - 11 : 15 لوقا•

ابنان 11• له كان انسان قال والمال 12• من يصيبني الذي القسم اعطني ابي يا البيه اصغرهما فقال

معيشته لهما فقسمكورة 13• الى سافر و شيء كل االصغر االبن جمع بكثيرة ليست ايام بعد و

بعيشمسرف ماله بذر هناك و بعيدةيحتاج 14• فابتدا الكورة تلك في شديد جوع حدث شيء كل انفق فلماليرعى 15• حقوله الى فارسله الكورة تلك اهل من بواحد التصق و فمضى

خنازيرفلم 16• تاكله الخنازير كانت الذي الخرنوب من بطنه يمال ان يشتهي كان و

احد يعطهاهلك 17• انا و الخبز عنه يفضل البي اجير من كم قال و نفسه الى فرجع

جوعاقدامك 18• و السماء الى اخطات ابي يا له اقول و ابي الى اذهب و اقوماجراك 19• كاحد اجعلني ابنا لك ادعى ان بعد مستحقا لست ووقع 20• و ركض و فتحنن ابوه راه بعيدا يزل لم كان اذ و ابيه الى جاء و فقام

قبله و عنقه على

3

مستحقا 21• لست و قدامك و السماء الى اخطات ابي يا االبن له فقالابنا لك ادعى ان بعد

في 22• خاتما اجعلوا و البسوه و االولى الحلة اخرجوا لعبيده االب فقالرجليه في حذاء و يده

نفرح 23• و فناكل اذبحوه و المسمن العجل قدموا ويفرحون 24• فابتداوا فوجد ضاال كان فعاشو ميتا كان هذا ابني النصوت 25• البيتسمع من قرب و جاء فلما الحقل في االكبر ابنه كان و

رقصا و طرب االتهذا 26• يكون ان عسى ما ساله و الغلمان من واحدا فدعاسالما 27• قبله النه المسمن العجل ابوك فذبح جاء اخوك له فقالاليه 28• يطلب ابوه فخرج يدخل ان يرد لم و فغضباتجاوز 29• لم قط و عددها هذا سنين اخدمك انا ها البيه قال و فاجاب

اصدقائي مع الفرح قط تعطني لم جديا و وصيتكله 30• ذبحت الزواني مع معيشتك اكل الذي هذا ابنك جاء لما لكن و

المسمن العجللك 31• فهو لي ما كل و حين كل في معي انت بني يا له فقالفعاشو 32• ميتا كان هذا اخاك الن نسر و نفرح ان ينبغي كان لكن و

فوجد ضاال كان

4

الخطيئة تحديد

• ) ( Yواع ، نية أو قول أو عمل بشري فعل انها . وله عاقل مؤمن انسان عن يصدر وارادي،

بين العالقة كسر مباشرة، غير أو مباشرة كنتيجةالمؤمن عالقة على سلبا يؤثر مما والمؤمن، الله

. االخرين ومع نفسه مع

5

الخطأ عن الخطيئة تمي̀ز

بدون • لها اساس ال ألن االيمان تفترض الخطيئة . تصبح العالقة، هذه غياب وفي الله مع العالقة

أو ما، مدني لقانون تجاوز أو خطأ مجرد الخطيئة. تقليد أو أصول أو عرف

والخطيئة، • الخطأ بين التمييز هذا من وانطالقا . والتوبة االعتذار بين الفرق نفهم ان نستطيع

" ما " خطئه مقابل يدفع المfخطئ فاالنسانالخطأ، عن الناتج الضرر لتصحيح فعله بستوجبه

" المجتمع" وتجاه االخرين تجاه ذ̀مته ر hرi fب في

6

امره. • سل̀م الذي المؤمن فهو الخاطئ، أمامجاني، Yحب بفعل هو، الذي الله، الى كلي̀ا . لتصحيح يدفع فالمfخطئ خطاياه له يغفر

الغفران نعمة فيتلقى المؤمن أما أخطائه،. الله من

ابي 18• يا له اقول و ابي الى اذهب و اقومقدامك و السماء الى اخطات

ابنا 19• لك ادعى ان بعد مستحقا لست و( . لو اجراك كاحد (15اجعلني

7

التصحيح مسيرة

يشترطان • امران وبالخطيئة بالخطأ االعترافتمييز ) على j قادرا اي j وصحيحا j واعيا j ضميرا

) ، الشر وبين بينه التباس دون الحقيقي الخيربمسيرة " بعضهما عن يتمايزان ولكنهما

التصحيح".بعيدا 20• يزل لم كان اذ و ابيه الى جاء و فقام

قبله و عنقه على وقع و ركض و فتحنن ابوه . راه(15لو)

8

يعيشها • توبة الى تحتاج تغتفر لكي فالخطيئة " كل " مصدر الله، الى Yعودة كمسيرة المؤمن

. االب بيت الى ترده مسيرة انها وغفران رحمةاليها، ينتمي التي الخراف حظيرة الى وتعيده

. بارادته منها خرج ان بعدو 21• السماء الى اخطات ابي يا االبن له فقال

ابنا لك ادعى ان بعد مستحقا لست و . قدامك(15لو)

9

الله، • ملكوت في الفرح عيشملء نحو مسيرة انها. وانفصال غربة حياة بعد

االب، • بيت من االرادي الخروج فعل هي فالخطيئةالفرح فهو الغفران اما العودة، مسيرة هي والتوبةالذي المؤمن الى االب الله يعطيه الذي السماوي

يعود.

نفرح 23• و فناكل اذبحوه و المسمن العجل قدموا وفوجد 24• ضاال كان و فعاش ميتا كان هذا ابني الن

يفرحون فابتداواهذا 32• اخاك الن نسر و نفرح ان ينبغي كان لكن و

لو ) فوجد ضاال كان و فعاش ميتا (15كان

10

الغفران نتائج

لتطال • الفردي الصعيد الغفران مفاعيل تتخطى. الملكوت الى واالنتماء الجماعي البعد

قوة • بفعل جديد انسان هو الغفران نال فمن " " . قوية انطالقة بمثابة هو الجديد وهذا الله حب

" بشرية" حياة اجل من ، الحاضر قلب فيومتصالحة بالماضي متجذرة متجددة، وروحية

واعد مستقبل نحو ومتجهة اختباراته، كل مع. الرجاء ملؤه

11

كل 12: 12• و كثيرة اعضاء له و واحد هو الجسد ان كما النهكذلك واحد جسد هي كثيرة كانت اذا الواحد الجسد اعضاء

ايضا أهل ( المسيح إلى األولى الرسول بولس رسالةكورنثوس)

عضو • انه الله، شعب الى وينتمي الكنيسة ابن هو المؤمنفقط، واوجاعه افراحه يعيشمعه ال الذي الجسد هذا في

. كان فان واالوجاع االفراح هذه سبب هو يكون ان يمكن بلالتي فالتوبة المسيح، جسد يؤلم الشر عمل في مشاركته . للخطيئة كان فان الجسد هذا لكل فرح سبب هي يعيشها

تطال روحية مفاعيل له فالغفران المجتمع، على قوي تأثير . فالكنيسة المجتمع وكل المؤمنة الجماعة كل اكبر بفاعلية

. عودته بفرح تشارك الخاطئ، ببعد تتألم التي

12

هو • يصبح الله يعيشغفران الذي والمؤمن . هو فكالمه الالمتناهية االلهية الرحمة رسول

. والحياة اقناع وليسفلسفة حياة شهادةالبنوية لهويته وعيه من تنبع يعيشها التي الفاضلة

. nقهري ارادي` Yمجهود وليسعن لله،بل • فقط، بشرية بحياة الحي هو المؤمن فليس

البشرية لهويته ليعطي فيه، الحي هو المسيح. الحقيقي fعدiها ب