من هدي السنة النبوية: الملف الوقف الوحدة : مشروعية

عنه الله رضي هريرة أبي عن: قال سلم و عليه الله صلى الرسول أن

'ه' » ع)م)ل ,قَط)َع) اْن ان ,س) اإلْن م)اَت) إذا)ة َج)ار2ي ص)دق)ة من 4 إّال )ة )الَث َث م2ن, 8 2ّال إ

)د9 و)ل و,( أ 2ه2 ب 'نتـَف)َع' ي ع2لم أو

)ه' ل )د,ع'و ي 2لح غيره ) « َ ص)ا و مسلم ( رواه

التعريف براوي الحديث :التعريف براوي الحديث :

عنه الله رضي هريرة أبو عنه هو الله رضي هريرة أبو هو صخر بن الرحمان عبد الصحابي هو صخر ـ بن الرحمان عبد الصحابي هو ـ

باليمن قبيلة دوس إلى ْنسبة باليمن الدوسي قبيلة دوس إلى ْنسبة الدوسيهريرة . بأبي هريرة .كني بأبي كني

أسلم للهجرة سبَع سنة المدينة قدم أسلم ـ للهجرة سبَع سنة المدينة قدم ـعليه الله صلى النبي ّالزم و خيبر عليه عام الله صلى النبي ّالزم و خيبر عام

أحَفظ كان حتى تامة مالزمة سلم أحَفظ و كان حتى تامة مالزمة سلم وللحديث للحديث الصحابة الصحابة

الرسول 53745374روى روى ـ ـ عن الرسول حديث عن الله حديث الله صلى صلىسلم و سلم عليه و عليه

سنة توفي سنة ـ توفي دفن 5858ـ و بالمدينة دفن هجرية و بالمدينة هجريةبالبقيَعبالبقيَع

المَفرداَت : المَفرداَت :شرح شرح

توقف : .توقف : .اْنقَطَعاْنقَطَع َجارية َجارية صدقة .صدقة النَفَع: .مستمرة النَفَع: مستمرة

الصدقة الصدقة : : الورشة األولىالورشة األولى::الجاريةالجارية

الفرد : * * ـ ـ على الفرد : * * منافعها على منافعهاالمجتمع المجتمع على على

اإلقتصادي المردود اإلقتصادي ـ المردود ـ ::الورشة الثالثةالورشة الثالثةالصالح الصالح الولد الولد

إلى إلى يدعو ..والديهوالديه يدعو

الولد الولد منفعة منفعةبعد بعد الصالح الصالح

وفاتهما وفاتهما

الورشة الثانيةالورشة الثانية توريث :: توريث أجر أجر

النافع . النافع .العلم العلم و ـ ـ العلم و فضل العلم فضل

العلماء . العلماء .مكانة مكانة

:منافع الصدقة الجاريةـ

على الثواب و باألَجر يعودله فيرفَع قبره في وهو صاحبه

حسناته . مناقتصادي • مردود للوقف

األمة استَفادَت فقدفي الوقف من اإلسالميةاألوقاف من حضارتها بناءغلتها تستغل كاْنت حيث

اإلسالمية البالد خدمة فيالتعليم و كالَطرقاَت

و المرضى وعالج المكتباَت...

صدقة الوقفتوقف مستمرة

للمحتاَجين كالَفقراء

والمساكين و واألراملو العلم طلبة

فتعينهم العجزةمتَطلباَت على

الحياة

العلم النافع:العلم النافع:به تحصل ما هو النافَع به العلم تحصل ما هو النافَع العلم

تأليَفا كان سواء شرعا تأليَفا المنَفعة كان سواء شرعا المنَفعةأو الناس تعليم و وْنشرها أو كالكتب الناس تعليم و وْنشرها كالكتب

األبحاث في األبحاث اّالستَفادة في اّالستَفادةْنحوها و ْنحوها واّالختراعاَت و .... ....واّالختراعاَت

العلماء هؤّالء إلى يعود العلماء والَفضل هؤّالء إلى يعود والَفضليوليهم اإلسالم َجعل يوليهم مما اإلسالم َجعل مما

األَجر أن حيث عالية األَجر مكاْنة أن حيث عالية مكاْنةوفاتهم بعد لهم ساريا وفاتهم يبقى بعد لهم ساريا . .يبقى

الولد الصالح يدعو إلى الولد الصالح يدعو إلى ::والديهوالديه

أحسنا فإن أبويه َثمرة أحسنا الولد فإن أبويه َثمرة الولدينَفَع صالح مواطن فهو ينَفَع تربيته صالح مواطن فهو تربيته

والديه فيتذكر غيره و والديه ْنَفسه فيتذكر غيره و ْنَفسهفهو تربيته أحسنا ألْنهما فهو بالدعاء تربيته أحسنا ألْنهما بالدعاء

موته . بعد اإلْنسان يصل موته .أَجر بعد اإلْنسان يصل أَجر

الفوائــد:الفوائــد:

. اإلسالم في الوقف اإلسالم .مشروعية في الوقف مشروعية بالخير صاحبه على يعود النافَع بالخير العلم صاحبه على يعود النافَع العلم

العميم .العميم . بعد ينَفعهما لوالديه الصالح الولد بعد دعوة ينَفعهما لوالديه الصالح الولد دعوة

وفاتهما.وفاتهما.. موته بعد بأشياء ينتَفَع الميت إن موته .بيان بعد بأشياء ينتَفَع الميت إن بيان

في مختلَفة أوقاف عن في ابحث مختلَفة أوقاف عن ابحثلنا . سجلها و لنا .مدينتك سجلها و مدينتك

النشاط الالصَفي