專長專長：：教育社會學、成人教育、親職教育、戲劇治療、社區教育學歷學歷：：台灣師範大學教育研究所哲學博士、德國波昂、英國約克大學教育研 究所博士後研究、法國巴黎第五大學社會學系研究經歷經歷：：曾任台灣師範大學社會教育系助教、講師、副教授、教授、系主任 曾任國立暨南國際大學成人與繼續教育研究所創所所長 加拿大哥倫比亞大學、澳洲昆士蘭科技大學訪問教授 鶴丘教育劇坊創辦人暨團長 山地服務、社區服務隊指導老師 讀書會領導人訓練班受課講師 心理劇助理導演、導演 社區大學教授

台灣老人靈性資本的台灣老人靈性資本的 醞釀與涵養歷程 醞釀與涵養歷程台灣老人靈性資本的台灣老人靈性資本的 醞釀與涵養歷程 醞釀與涵養歷程

南華大學教育社會學研究所教授 王秋絨南華大學教育社會學研究所教授 王秋絨e-mail ： charlottewang66@yahoo.com crwang@mail.nhu.edu.tw聯絡電話： 05-2721001#2311 或 #5509

大綱大綱壹壹、緒論、緒論貳、文獻探討 貳、文獻探討 參、研究設計與實施 參、研究設計與實施 肆、我的故事，我的平淡，我的慧命 肆、我的故事，我的平淡，我的慧命 伍、驀然回首、困境善巧、成就慧命 伍、驀然回首、困境善巧、成就慧命 六、結論與建議六、結論與建議

文獻探討文獻探討

一、「靈性智慧」與「靈性資本」的關一、「靈性智慧」與「靈性資本」的關係 係

二、靈性資本的淬鍊方式二、靈性資本的淬鍊方式 (1)(1) 幸福模式幸福模式 (2)(2) 七門模式七門模式 (3)(3) 撼動心弦模式撼動心弦模式 (4)(4) 沉思模式沉思模式

研究設計與實施研究設計與實施

一、個案描述：一、個案描述：二、研究者的同理能力：二、研究者的同理能力：三、研究方法與步驟：三、研究方法與步驟：四、深度訪談：四、深度訪談：五、編碼方式五、編碼方式六、研究的信效度六、研究的信效度

父母

妹妹 溫先生 二哥 大哥

次子 長子

孫子甲

孫子乙

我的故事我的故事

1.1. 一、一、家境優渥，樂在學習家境優渥，樂在學習2.2. 二、走親游藝，廣結善緣二、走親游藝，廣結善緣3.3. 三、滄海桑田，隨遇而安三、滄海桑田，隨遇而安4.4. 四、積極服務，善行天成四、積極服務，善行天成5.5. 五、終生學習，安身立命五、終生學習，安身立命

困境善巧、成就善命困境善巧、成就善命

求學、教書、逃難、求學、教書、逃難、求生、游藝求生、游藝→→生命經驗生命經驗

幼年庭訓，惟母是瞻。幼年庭訓，惟母是瞻。書香蘊染，才氣多元。書香蘊染，才氣多元。悠遊學海，樂在生活。悠遊學海，樂在生活。豐碩人生，同理慈悲。豐碩人生，同理慈悲。戒除貪瞋，剛正不阿。戒除貪瞋，剛正不阿。返璞歸真，善行天成。返璞歸真，善行天成。道德力行，導引後代。道德力行，導引後代。養生有道，不累他人。養生有道，不累他人。平常心道，反璞歸真。平常心道，反璞歸真。經驗豐碩，游藝養性。經驗豐碩，游藝養性。

平淡冷靜，平淡冷靜，低調謙虛，低調謙虛，遊藝樂活，遊藝樂活，謹守本分，謹守本分，隨遇而安，隨遇而安，信守承諾，信守承諾，理直氣和，理直氣和，樂在學習。樂在學習。

信守承諾，信守承諾，剛正不阿，剛正不阿，不忮不求，不忮不求，實事求是，實事求是，不貪不嗔，不貪不嗔，包容後進。包容後進。從不交惡。從不交惡。

結 論結 論

靈性智慧的影響因素：靈性智慧的影響因素：一、四書五經一、四書五經二、家庭環境二、家庭環境三、日常生活的活動經驗三、日常生活的活動經驗

生活觀生活觀

一、輕鬆放下一、輕鬆放下二、平淡低調二、平淡低調三、不貪不嗔三、不貪不嗔四、簡單生活四、簡單生活

五、隨遇而安五、隨遇而安

做人處事的生命風格做人處事的生命風格

一、信守承諾一、信守承諾二、慈悲同理二、慈悲同理三、生活簡單三、生活簡單四、剛正不阿四、剛正不阿五、不忮不求。五、不忮不求。

靈性智慧的默會知識靈性智慧的默會知識

一、一、服務學習服務學習二、藝術涵養二、藝術涵養三、旅行休閒 三、旅行休閒

自我管理自我管理

一、「謹守本分」一、「謹守本分」二、「克己復禮」二、「克己復禮」三、「信守承諾」 三、「信守承諾」

人生品格人生品格→→靈性智慧靈性智慧

建議建議

一、舉辦父母靈性分享團體或教 一、舉辦父母靈性分享團體或教 育育二、舉辦老人說生命故事的系統二、舉辦老人說生命故事的系統 性活動性活動三、推動師徒制三、推動師徒制

四、推動老人寄宿家庭制四、推動老人寄宿家庭制 度度五、靈性溝通對話團體五、靈性溝通對話團體六、完整的紀錄每個獨特六、完整的紀錄每個獨特 性的高齡靈性智慧的性的高齡靈性智慧的 個案個案

The EndThe End 感恩聆聽感恩聆聽