聖本篤堂 主日三分鐘
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聖本篤堂 主日三分鐘. 天主 教教理 重温 (49). (此簡報由聖本篤堂培育組製作). 第 251 輯. 天主教教理重温. 卷 四 基督徒的祈禱 (8) 資料取材 天主教教理 , 天主教教理 簡編 香港公教真理學會 出版. 第 四卷 基督徒的祈禱. 第一部分 : 基督徒生活的祈禱 第一章 : 祈禱的啟 示 第三條 : 教會時期 五旬節日 當「眾人都聚集在一起」 ( 宗 2:1) 「同心合意專務祈禱」 ( 宗 1:14) 等待著聖神的來臨時 恩許之神降在門徒們身上 聖神教導教會,使她想起耶穌所說的一切 也培育她度祈禱的生活 - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
第第 251251 輯輯
卷卷四四
基督徒的祈禱基督徒的祈禱(8)(8)
資料取材資料取材天主教教理天主教教理,,天主教教理天主教教理簡編簡編
香港公教真理學會香港公教真理學會出版出版
天主教教理重温天主教教理重温
第第四卷 基督徒的祈禱四卷 基督徒的祈禱第一部分第一部分 :: 基督徒生活的祈禱基督徒生活的祈禱
第一章第一章 :: 祈禱的啟示祈禱的啟示
第三條第三條 :: 教會時期教會時期五旬節日五旬節日
當「眾人都聚集在一起」當「眾人都聚集在一起」 (( 宗宗 2:1)2:1)
「同心合意專務祈禱」「同心合意專務祈禱」 (( 宗宗 1:14)1:14)
等待著聖神的來臨時等待著聖神的來臨時恩許之神降在門徒們身上恩許之神降在門徒們身上
聖神教導教會,使她想起耶穌所說的一切聖神教導教會,使她想起耶穌所說的一切也培育她度祈禱的生活也培育她度祈禱的生活
(( 天主教教理天主教教理 2623-26492623-2649 節節 ))
第一章第一章 :: 祈禱的啟示 第二條祈禱的啟示 第二條 :: 教會時期教會時期
在耶路撒冷的第一個團體中在耶路撒冷的第一個團體中信友們信友們
「專心於聽取宗徒的訓誨「專心於聽取宗徒的訓誨時常團聚,擘餅祈禱」時常團聚,擘餅祈禱」
(( 宗宗 2:42)2:42)
祈禱植根於宗徒的祈禱植根於宗徒的信德信德為為愛德愛德所確認所確認
從感恩祭中汲取養料從感恩祭中汲取養料這是教會祈禱的典型順序這是教會祈禱的典型順序
(( 天主教教理天主教教理 2623-26492623-2649 節節 ))
第一章第一章 :: 祈禱的啟示 第二條祈禱的啟示 第二條 :: 教會時期教會時期
信友選用的祈禱經文首推那些在聖經中
信友們所聽到和所閱讀的經文但他們將這些經文變為自己的祈禱是由於這些經文
尤其是聖詠集的經文已在基督內實現
(( 天主教教理天主教教理 2623-26492623-2649 節節 ))
第一章第一章 :: 祈禱的啟示 第二條祈禱的啟示 第二條 :: 教會時期教會時期
聖神常提醒祈禱中的教會聖神常提醒祈禱中的教會記起基督記起基督
也引領她進入完整的真理也引領她進入完整的真理而激發出新的祈禱詞而激發出新的祈禱詞新禱詞在教會生活新禱詞在教會生活
聖事及使命中聖事及使命中表達基督深奧莫測的表達基督深奧莫測的
奧秘在操作奧秘在操作
(( 天主教教理天主教教理 2623-26492623-2649 節節 ))
第一章第一章 :: 祈禱的啟示 第二條祈禱的啟示 第二條 :: 教會時期教會時期
這些表達祈禱的方式這些表達祈禱的方式將在各主要禮儀傳統和將在各主要禮儀傳統和
靈修傳統中靈修傳統中逐漸發展逐漸發展
基督徒的祈禱常以基督徒的祈禱常以宗徒傳下來的和教會欽定的宗徒傳下來的和教會欽定的聖經中的祈禱形式為規範聖經中的祈禱形式為規範
這些形式就是:這些形式就是:頌謝、求恩,轉求、頌謝、求恩,轉求、
感恩和讚頌感恩和讚頌(( 天主教教理天主教教理 2623-26492623-2649 節節 ))
第一章第一章 :: 祈禱的啟示 第二條祈禱的啟示 第二條 :: 教會時期教會時期
祈禱的形式祈禱的形式
(( 一一 )) 頌謝及朝拜頌謝及朝拜(( 二二 ) ) 求恩求恩(( 三三 ) ) 轉求轉求(( 四四 ) ) 感恩感恩(( 五五 ) ) 讚頌讚頌
(( 天主教教理天主教教理 2623-26492623-2649 節節 ))
第一章第一章 :: 祈禱的啟示 第二條祈禱的啟示 第二條 :: 教會時期教會時期
(( 一一 )) 頌謝及朝拜頌謝及朝拜頌謝頌謝
表達基督徒祈禱的基本活動表達基督徒祈禱的基本活動它是天主與人的相遇它是天主與人的相遇
在頌謝中天主的賜恩和在頌謝中天主的賜恩和人的接受互相呼應,彼此結合人的接受互相呼應,彼此結合
頌謝的祈禱頌謝的祈禱正是人正是人回應回應天主的恩賜天主的恩賜
因為天主降福因為天主降福人心能以頌謝人心能以頌謝
回應回應降福之源的天主降福之源的天主
(( 天主教教理天主教教理 2623-26492623-2649 節節 ))
第一章第一章 :: 祈禱的啟示 第二條祈禱的啟示 第二條 :: 教會時期教會時期(( 一一 )) 頌謝及朝拜頌謝及朝拜
頌謝的行動頌謝的行動有兩個基本表達方式有兩個基本表達方式
有時它在聖神內有時它在聖神內經由基督而上達天父經由基督而上達天父
我們讚頌天主我們讚頌天主因為祂降福了我們因為祂降福了我們
有時它懇求聖神賜恩有時它懇求聖神賜恩聖神通過基督聖神通過基督
由降福我們的天父那裡降下由降福我們的天父那裡降下
(( 天主教教理天主教教理 2623-26492623-2649 節節 ))
第一章第一章 :: 祈禱的啟示 第二條祈禱的啟示 第二條 :: 教會時期教會時期
(( 一一 )) 頌謝及朝拜頌謝及朝拜
朝拜朝拜是人面對造物主時是人面對造物主時自認是自認是受造物受造物的第一個態度的第一個態度朝拜使人讚揚上主的偉大朝拜使人讚揚上主的偉大
因為祂創造了我們因為祂創造了我們也讚揚救主的全能也讚揚救主的全能
因為祂從罪惡中拯救了我們因為祂從罪惡中拯救了我們
(( 天主教教理天主教教理 2623-26492623-2649 節節 ))
第一章第一章 :: 祈禱的啟示 第二條祈禱的啟示 第二條 :: 教會時期教會時期(( 一一 )) 頌謝及朝拜頌謝及朝拜朝拜是俯伏在「光榮的君王」朝拜是俯伏在「光榮的君王」
(( 詠詠 24:9-10)24:9-10) 面前的面前的心靈謙虛心靈謙虛也是對「永遠更大」的天主的也是對「永遠更大」的天主的
肅然起敬肅然起敬朝拜「聖!聖!聖!」朝拜「聖!聖!聖!」而又無窮美善的天主而又無窮美善的天主使人自知渺小卑微使人自知渺小卑微
並且確保我們的祈求獲得垂允並且確保我們的祈求獲得垂允
(( 天主教教理天主教教理 2623-26492623-2649 節節 ))