בהוראת הנדרשים הישגיםפה שבעל תורה

בדינים מיומנות שאלות

: טקסט ארגון , , - " טעם דין מקרה חיים מקור ע שו בקיצור סעיף של מבנה

, , : , בדיעבד יצא חובה ידי יצא כגון דין מילות של פרשנות ' , , וכדו, פטור חייב דחק שעת לכתחילה

; : מחמת מוקצה גרמא שהזמן עשה מצוות וכללים מונחים ; כיס חסרון

' וכדו לחינוך שהגיע קטן

טעם - דין מקרה ההלכה מבנה

גם ... שהלא לדחותה חייב אינו בחג נסיעה לו שהזדמנה מי] , טו ] קט עסקיו לרגל אדם עוזב ביתו

  זה במשפט הטעם ומה הדין מה המקרה מה כתוב הדין את המציינות המילים את רק העתק? הטעם מתחיל שבה המילה מהי

בחג נסיעה לו שהזדמנה חייב מי אינואדם ... עוזב ביתו גם שהלא לדחותה

עסקיו לרגל

בחג נסיעה לו שהזדמנה חייב מי אינואדם... לדחותה עוזב ביתו גם שהלא

עסקיו לרגל

חייב אינו בחג נסיעה לו שהזדמנה מיסוכה מצוות ביטול מצוות בגלל לדחותה

לרגל אדם עוזב ביתו גם שהלאעסקיו

דין מילות של הבנה

שאולה בסוכה אדם אדם, יוצא ישב לא לכתחילה אבל] , ז ] קח מדעתו שלא חברו בסוכת

? המודגשות במילים הכוונה מהמיד. לצאת צריך שלו שאינה לסוכה שנכנס מי א

המצוה. את קיים שלו שאינה בסוכה שיושב מי בבלי. חברו של לסוכה להיכנס לכתחילה לאדם מותר ג

אותו לשאול

שאולה בסוכה אדם אדם, יוצא ישב לא לכתחילה אבל] , ז ] קח מדעתו שלא חברו בסוכת

? המודגשות במילים הכוונה מהמיד. לצאת צריך שלו שאינה לסוכה שנכנס מי אהמצוה. את קיים שלו שאינה בסוכה שיושב מי ב

בלי. חברו של לסוכה להיכנס לכתחילה לאדם מותר גאותו לשאול

, מן" מצווה זית ושמן חנוכה לנר כשרים השמנים כל) , ( " ט, קיג שעווה בנר להדליק ונהגו המובחר

שולחן מהקיצור המובא במשפט תשובה יש שאלה לאיזוערוך?

 .1? חנוכה נרות את מניחים היכן.2? חנוכה נרות מדליק מי.3 ? חנוכה נרות מדליקים במה.4 ? חנוכה לנרות פתילות עושים ממה

, מן" מצווה זית ושמן חנוכה לנר כשרים השמנים כל) , ( " ט, קיג שעווה בנר להדליק ונהגו המובחר

שולחן מהקיצור המובא במשפט תשובה יש שאלה לאיזוערוך?

 .1? חנוכה נרות את מניחים היכן.2? חנוכה נרות מדליק מי.3 ? חנוכה נרות מדליקים במה.4 ? חנוכה לנרות פתילות עושים ממה

במשנה מיומנות שאלות

המשנה שפת יסוד מונחי ; / , : , יצא לא יצא הכלל זה כגון נפוצים וביטויים מילים

, , , , טעם - דין מקרה אומר כותרת המשנה מבנה ) " ט) כאמד

במשנה המובאים פסוקים זיהוי

מבנה

בפסח" אלו דברים שלושה אמר שלא כל אומר גמליאל רבן] , [ " ה י פסחים חובתו ידי יצא לא

 ודין מקרה שלפניך במשנה

הדין מתחיל בה המילה את סמן למקרה השייכות המילים את רק העתק האומר את סמן

  

מבנה

בפסח" אלו דברים שלושה אמר שלא כל אומר גמליאל רבן[לא , [ " ה י פסחים חובתו ידי יצא

 ודין מקרה שלפניך במשנה

הדין מתחיל בה המילה את סמן  

מבנה

אומר" גמליאל אלו רבן דברים שלושה אמר שלא כל[בפסח , [ " ה י פסחים חובתו ידי יצא לא

 ודין מקרה שלפניך במשנה

למקרה השייכות המילים את רק העתק  

מבנה

גמליאל " אלו רבן דברים שלושה אמר שלא כל אומר] , [ " ה י פסחים חובתו ידי יצא לא בפסח

  האומר את סמן

  

מפתח – מילות המשנה שפת

, , ממנו" שיבקש עד לו נמחל אינו לו נותן שהוא פי על : שנאמראף] , [ .' ז' ח קמא בבא בעדך ויתפלל הוא נביא כי האיש אשת השב ועתה

 : " ל " פתיחה מילת היא שנאמר

 מפסוק. קושיה א

 מברייתא. ראיה ב

 מפסוק. הוכחה ג

 חדש. תירוץ ד

מפתח – מילות המשנה שפת

, , ממנו" שיבקש עד לו נמחל אינו לו נותן שהוא פי על : שנאמראף .' בעדך' ויתפלל הוא נביא כי האיש אשת השב ועתה

 : " ל " פתיחה מילת היא שנאמר

 מפסוק. קושיה א

 מברייתא. ראיה ב

 מפסוק. הוכחה ג

 חדש. תירוץ ד

במשנה פסוקים זיהוי

, , ממנו שיבקש עד לו נמחל אינו לו נותן שהוא פי על אףויתפלל הוא נביא כי האיש אשת השב ועתה שנאמר

בעדך.  

/ הפסוק מציטוט האחרונה הראשונה המילה את סמןשבמשנה

במשנה פסוקים זיהוי

, , ממנו שיבקש עד לו נמחל אינו לו נותן שהוא פי על אףויתפלל ועתהשנאמר הוא נביא כי האיש אשת השב. בעדך

 

בגמרא מיומנות שאלות

הגמרא שפת בארמית ושימושיות נפוצות ; מילים

; בגמרא המובאים פסוקים זיהוי

. , , , , : מחלוקת סתירה הוכחה תירוץ קושיה גמרא של מבנה

יסוד מונחי

: " היא " איתמר המילה 

אמוראים. למחלוקת פתיחה מילת א 

במחלוקת. החולקים לאחד הוכחה להבאת פתיחה מילת ב 

לקושיה. פתיחה מילת ג 

לתירוץ. פתיחה מילת ד

יסוד מונחי

: " היא " איתמר המילה 

אמוראים א. למחלוקת פתיחה מילת 

במחלוקת. החולקים לאחד הוכחה להבאת פתיחה מילת ב 

לקושיה. פתיחה מילת ג 

לתירוץ. פתיחה מילת ד

שפה

בתרמילון השתמש התרגום את מילה לכל כתוב

, , , , , , , חולקים: מרובה מעט אוכלים כך כדי תוך כאן שם תרמילוןהולכים

נפיש

 

אזלי

 

פליגי

 

אדהכי

 

התם

 

התלמוד שפת

אמאי" שלו אלו הרי מפוזרות מעות שמע ידע תא לא האמיניה עשוי דנפל אדם דאמר יצחק כדרבי נמי התם

למשמש עשוי אדם נמי הכא ושעה שעה בכל בכיסו למשמש." ושעה שעה בכל בכיסו

: " הן " מיניה דנפל ידע לא הא המיליםהגמרא. קושית א

הגמרא. תירוץ בהברייתא. מן חלק ג

קודם. למקור סתירה ד

התלמוד שפת

אמאי" שלו אלו הרי מפוזרות מעות שמע ידע תא לא האמיניה עשוי דנפל אדם דאמר יצחק כדרבי נמי התם

למשמש עשוי אדם נמי הכא ושעה שעה בכל בכיסו למשמש." ושעה שעה בכל בכיסו

: " הן " מיניה דנפל ידע לא הא המיליםהגמרא א. קושית

הגמרא. תירוץ בהברייתא. מן חלק ג

קודם. למקור סתירה ד