報告者 : 吳宛儒 . 黃若涵 . 蔡珈琳 . 蔡惠蓁

台灣現代小說導讀寫實主義小說 -一桿秤仔

賴和原名賴河，字懶雲。 1894年5月 28日﹝農曆 4月 24日﹞生於彰化， 1909年進入台灣總督府醫學校， 1916年以後在彰化市仔尾開設賴和醫院。1943年 1月 31日逝世。有「彰化媽祖」之稱也有被尊稱為「台灣文學之父」，大多是描寫八卦山景色和抒懷的詩作，賴和在文學中所表現的抗議精神，代表作一桿秤仔。

https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405123117639 http://mypaper.pchome.com.tw/bluekitty/post/

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賴和紀念館

http://blog.roodo.com/yihsuanstyle/archives/15522409.html

一桿秤仔「稱仔」是「法」的象徵一桿『稱仔』是篇以寫實手法表達的作品一桿秤仔強烈批判了日本殖民體制對臺灣庶民的經濟掠奪，並指控日警欺凌善良百姓的的殘酷行徑，對弱者寄予無限的同情，甚至暗示受壓迫的同胞，挺身對抗殖民不公不義的統治

《可憐她死了》內容：移好了砧石，把衣服放入水裡，洗不多久腹部裡忽一陣劇痛，痛得忍不住，想回家去，立了起來，不覺一陣眩暈，身體一顛竟跌下河去，受到水的冷氣，阿金意識有些恢復，但是近岸的水雖不甚深，阿金帶了一個大腹，分外累贅，要爬竟爬不起來，愈爬愈墜入深處去，好不容易把頭伸出，想開口喊救，口才開便被水沖了進去，氣喘不出，喊亦不成聲，被波一湧，又再沉下去了……賞析：在「可憐她死了」，賴和透過阿金這可憐女子的一再被賣的不幸遭遇，似可完整地反映出臺灣人一再重覆的歷史悲劇。被賣被包養的阿金，最後被毀在一個「四十餘歲的中年人，胖胖的具有一身肉，頭髮微禿，面團團一臉兒肥肉幾欲墜下，眼睛很小，笑的時候只剩一縫」的暴夫手裡。這篇小說可說是以後臺灣此類相同主題眾多小說的主要典型榜樣。

覺悟下的犧牲內容：覺悟下的犧牲，覺悟地提供了犧牲，唉，這是多麼難能！他們誠實的接受，使這不用酬報的犧牲，轉得有多大的光榮！弱者的哀求，所得到的賞賜，只是橫逆、摧殘、壓迫，弱者的勞力，所得到的報酬，就是嘲笑、謫罵、詰責。賞析：「覺悟」一詞的使用，在一般人的眼中如果沒有一定的撞擊是不輕易下的決定，遑論當時的賴和先生，從醫生的角度而言，生與死的層面是每日不斷上演的戲碼，但人的死亡往往是階段的必經，而「犧牲」這樣的一個死亡型態，是需要極大的勇氣。因此，在這部作品中，我們的閱讀語言不難發現賴和先生對於犧牲的農民所抱持的激賞和感傷，如嘆辭「唉」與「難能」、「光榮」，因為「弱者」的農民「提供」犧牲爭取自己的權利。相對的，對於當時處境當時日本警察與當地會社的豪奪、壓榨也暴露在文字的呈現，如第二小段「弱者的哀求 /所得到的賞賜 /只是橫逆、摧殘、壓迫 /弱者的勞力 /所得到的報酬 /就是嘲笑、謫罵、詰責。

影片欣賞

http://xdcm.nmtl.gov.tw/world/home02.aspx?ID=$4001&IDK=2&EXEC=D&DATA=1033

「稱仔」的象徵意義 客觀 公正 平等 標準

www2.pymhs.tyc.edu.tw/pub/研習資料 / 一桿稱仔 .ppt

這桿稱仔被巡警打斷擲棄，不僅說明了失去賴以謀生的工具，也象徵法律原本應有的公正客觀遭到毀壞，由於毀壞者代表立法的日本官方，因此凸顯了立法者自毀其法的荒謬。

www2.pymhs.tyc.edu.tw/pub/研習資料 / 一桿稱仔 .ppt

一桿「稱仔」是篇以寫實手法表達的作品作者對於秦得參生長過程的描寫極清楚，九歲、十六歲、十八歲、二十一歲如何等，都有詳細交代。對於看西醫花掉多少錢、金花典當多少錢、科罰多少錢、坐監幾天、小使幾歲等等，作者都不厭其煩記下來，既強調了其取材的真實性，也強調了日警橫暴苛虐臺灣人民的真實情況

moss2007.shinmin.tc.edu.tw:8080/personal/h1127/teach6/.../P6-1.ppt

文章出處https://tw.knowledge.yahoo.com/question/que

stion;_ylt=A8tUwYLXk4BT_GsAjHRr1gt.;_ylu=X3oDMTE0cDlrZ2xoBHNlYwNzcgRwb3MDMQRjb2xvA3R3MQR2dGlkA1ZJUFRXNTlfMQ--?qid=1306060315083 《可憐她死了》

http://blog.udn.com/agnes0512/79279 《覺悟下的犧牲》

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