第十四讲 满族崛起与清代开国

一 明末农民战争二 满族的崛起与明清易代三 清代开国期的统治政策

一 、 明末农民起义天启七年（公元天启七年（公元 16271627 年），年），明朝的最后一个皇帝明明朝的最后一个皇帝明思宗即位时，明朝已经陷入严重的统治危机。思宗即位时，明朝已经陷入严重的统治危机。

明中后期，皇族及地主大量掠夺农民土地，无地或少明中后期，皇族及地主大量掠夺农民土地，无地或少地的农民与日俱增，农民的负担日重一日。随着东地的农民与日俱增，农民的负担日重一日。随着东北满族的兴起和农民的不断起义，明朝政府在田赋北满族的兴起和农民的不断起义，明朝政府在田赋之外加派辽饷、剿饷、练饷。“三饷”的数额超过之外加派辽饷、剿饷、练饷。“三饷”的数额超过正常赋税一倍以上，农民苦不堪言。正常赋税一倍以上，农民苦不堪言。

天启七年，陕西澄城县王二率领抗粮农民冲入县地，天启七年，陕西澄城县王二率领抗粮农民冲入县地，杀死知县，揭开了明末农民大起义的序幕。形成了杀死知县，揭开了明末农民大起义的序幕。形成了李自成、张献忠领导的明末农民大起义。他们提出李自成、张献忠领导的明末农民大起义。他们提出“均田免粮”的口号，吸引了更多的农民。“均田免粮”的口号，吸引了更多的农民。 16441644年，李自成率农民军攻入北京，崇祯皇帝在煤山年，李自成率农民军攻入北京，崇祯皇帝在煤山（今北京景山）自缢而死，明朝灭亡。（今北京景山）自缢而死，明朝灭亡。

明末农民起义形势图

大顺通宝

永昌通宝

明末李自成起义的口号

均田免粮

均田 贵贱均田 没收皇室和地主土地

发动民众夺取地主土地

免粮“ 迎闯王，不纳粮”

“ 蠲（捐）免钱粮，五年不征”

均田免粮的斗争口号，反映了以租佃剥削关系为核心的封建制度已穷途末路，标志着中国农民革命新时代的到来。

中国古代农民战争发展的三个阶段从陈胜吴广起义提出“王侯将相宁有种乎？”到隋末农民军提出的“诛灭暴隋”，斗争的对象是国家政权，属于政治斗争的范畴。

从唐末农民军王仙芝称“天补平均大将军”到北宋初年的王小波、李顺起义以“均贫富”相号召，到南宋初年钟相、杨幺起义提出“等贵贱，均贫富”等，由反政治压迫转向反经济剥削，对象是国家的政策

从明朝后期开始，佃农抗租成为农民斗争的主要形式，并进而发展到对土地的要求，无论是明末农民战争还是近代太平天国农民革命，反映的都是农民斗争对封建租佃制的否定。

满族源流

满族是女真的一支。女真出自黑水靺鞨。明

朝将女真分为建州女真、海西女真、野人女

真三大系统。女真族至清而已三有国，且愈

后而愈盛。

（一）

后金的建立努尔哈

赤万历十一年（ 1583 ），努尔哈赤起兵。在统一女真各部的过程中，创建八旗，制定满文，四十四年，建立大金，建元天命，史称后金。天命三年（ 1618 ），对明宣战。

2 、

3 、八旗制度

八旗甲

衣

八旗制度 八旗制度是努尔哈赤以“牛录”为基础所创。以三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山（即汉意之“旗”）。十七世纪初形成了八旗制度。

八旗兵丁“出则备战，入则务农”，形成了“以旗统人，即以旗统兵”的兵民一体、军政合一的社会组织制度。各旗旗主既是军事统帅，又是政治首领，由努尔哈赤的子侄担任，称为“固山贝勒”。努尔哈赤是八旗的家长，又是其最高统帅。并在此基础上形成了“八旗共治”的政治体制，为后金的建国及军事斗争的胜利奠定了基础。

萨尔浒之战

4 、与明争夺辽东

1622

宁远之战

宁远

皇太极

1626 年，皇太极即位，改元天聪1636 年，皇太极改国号为清，改女真族为满洲

5 、改国号为大清

松山之战

明亡前夕全国形势

（二）明清易代

1 、清军入关

陈圆圆

鼎湖当日弃人间，

破敌收京下玉关，

恸哭六军俱缟素，

冲冠一怒为红颜。

父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？儿与父诀，请自今日。父不早图，贼虽置父鼎俎之旁以诱三桂，不顾也。

1644 年十月顺治帝北京即位诏书

2 、明清易代

3、

晚明抗清运动

1 、清初之经济政策

自顺治元年为 始，凡正额之外，一切加派如辽饷、剿饷、练饷，及召买米豆尽行免。

重建赋役制度。顺治十四年，制定《赋役全书》。同时，丈量土地，编鱼鳞黄册。

奖励垦荒。顺治十年，颁布《辽东招民垦荒授官条例》。

圈地与逃人。 《圈地令》、《投充令》与《逃人法》。

三 清朝开国期的统治政策

铜版画 清帝亲耕仪式 巴黎吉美博物馆藏

鱼鳞图册

逃人法

2、清初之政治 整顿吏治。“安民之本，首在惩贪”。 招揽人才。多尔衮：“得贤则治理雍熙，不得贤则民生憔悴。”

打击江南文人。 顺治十八年（ 1661 ），“奏销案”。 “科场案”。“江浙文人涉丁酉一案不下百辈，社局于此索然，几几乎熄灭矣。一年之间，为槛车谋行李，为复壁谋衣食者无虚日。”

“哭庙案”。

薙 (zhi ) 发令顺治二年六月丙寅谕礼部曰：向来薙发之制不即令画一，姑听自便者，欲俟天下大定 始行此制耳。今中外一家，君，犹父也；民，犹子也。父子一体，岂可违异？若不画一，终属二心。不几为异国之人乎？此事 无俟朕言，想天下臣民亦必自知也。自今布告之后，京 城内外限旬日， 直隶、各省地方自部文到日亦 限旬日， 尽令薙发。遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇。必致重罪。若规避惜发，巧辞争辩，绝不轻贷。

孝庄皇太后