“ 活潑的教會 火熱的宣教 ” 系列信息之一 十字架的奧秘 —...
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“ 活潑的教會 火熱的宣教 ” 系列信息之一 十字架的奧秘 — 宣教的信息及其表達. 羅馬書 5:6-8. 宣教的信息總括一句話:. 神 愛 世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生! --《 約翰福音 》3:16. 今天 “ 愛 ” 確實是 讓人越來越陌生了!. 人間何處有真情?. 但是人們又實在是渴望有愛!. 聖經中 “ 最大的誡命 ” 正顯示出人類的缺乏 —. 耶穌說: 你們要盡心盡性盡力盡意愛主你們的神, 你們要愛人如己。 (馬太福音 22:37-40). 羅馬書 5:6-8. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
羅馬書 羅馬書 55 :: 6-86-8
•因我們還軟弱的時候,基督就按因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。為義人死,所定的日期為罪人死。為義人死,是少有的,為仁人死,或者有敢是少有的,為仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死 ,神的愛就在此的時候為我們死 ,神的愛就在此向我們顯明了。向我們顯明了。
為你我每一个人為你我每一个人……為罪人而死!為罪人而死!
特点:軟弱無力的(特点:軟弱無力的( Powerless)Powerless)
特徵:不虔不義的(特徵:不虔不義的( Ungodly)Ungodly)
本質:正在犯罪的(本質:正在犯罪的( Still Still Sinners)Sinners)
世上的愛世上的愛•為義人為義人(( Righteous Man)Righteous Man)——
以政治立場、意識形態區分以政治立場、意識形態區分;;
•為仁人為仁人(( Good Man)Good Man)——
以血緣關系、愛恨情仇區分以血緣關系、愛恨情仇區分;;
陌生的愛陌生的愛•超越世俗之愛的偏愛与選择超越世俗之愛的偏愛与選择•没有任何設置的前提和條件没有任何設置的前提和條件•與恨徹底割断了牽連的大愛與恨徹底割断了牽連的大愛
““ 他不會懷著對罪犯的仇恨來實施懲罰,而是在對他不會懷著對罪犯的仇恨來實施懲罰,而是在對罪的懲罰中有一種巨大的悲憫,他會因為一個生命罪的懲罰中有一種巨大的悲憫,他會因為一個生命被罪行所毀而痛苦,為罪人的不幸墮落而傷心”被罪行所毀而痛苦,為罪人的不幸墮落而傷心”
—— 中國人民大學余虹教授中國人民大學余虹教授
基督的死基督的死——他做了什麼?他做了什麼?
• 最有能的成為最有能的成為““最軟弱的最軟弱的””• 最敬虔的成為最敬虔的成為““被弃绝的被弃绝的””• 最圣潔的成為最圣潔的成為““受咒詛的受咒詛的””
以賽亞書 以賽亞書 5353 :: 4-64-6
““ 他誠然擔當我們的憂患他誠然擔當我們的憂患,,背負我背負我們的痛苦們的痛苦。。我們卻以為他受責罰我們卻以為他受責罰,,被神擊打苦待了被神擊打苦待了。。那知他為我們的那知他為我們的過犯受害過犯受害,,為我們的罪孽壓傷為我們的罪孽壓傷。。因因他受的刑罰我們得平安他受的刑罰我們得平安,,因他受的因他受的鞭傷我們得醫治鞭傷我們得醫治。。我們都如羊走迷我們都如羊走迷,,各人偏行己路各人偏行己路。。耶和華使我們眾人耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上的罪孽都歸在他身上。。””
十字架的奧秘十字架的奧秘——• 基督“接受了死,經歷了死,戰勝了基督“接受了死,經歷了死,戰勝了
死!”死!”• ““ 神使那无罪的、替我神使那无罪的、替我們們成为罪.好叫成为罪.好叫
我我們們在他里面成为神的义。 在他里面成为神的义。 ”(哥林多后”(哥林多后书书 55 :: 2121 ))
• 惟有基督在我們還作罪人的時候为我們惟有基督在我們還作罪人的時候为我們死,神的愛就在此向我們顯明了!”死,神的愛就在此向我們顯明了!”(羅馬書(羅馬書 55 :: 88 ))