Εισηγήτρια Βασιλική ΜΤσεκούρα

Ιστορικός ndash MΕd Εκπαιδευτική Πολιτική amp Κοινωνικός Αποκλεισμός

Επιστημονική Υπεύθυνος του Έργου lsquoaxaia romarsquo

Διευθύντρια Κατάρτισης ΔΑΦΝΗ ΚΕΚ

Α΄ Θεματικό Εργαστήριο

Δήμος Δυτικής Αχαΐας

Μάρτιος 2013

lsquo ΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ ΚΑΙ Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΣΤΟ ΑΝΤΙΚΕΊΜΕΝΟ ΤΗΣ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗΣrsquo

Στοιχειοθέτηση της κοινωνικής φυσιογνωμίας και δυναμικής της ομάδας των Ρομα Αχαϊας με αξιοποίηση δόκιμης βιβλιογραφίας

Συσχέτιση της ολοκληρωμένης παρέμβασης lsquoaxaia romarsquo με την προσπάθεια προσπέλασης των εμποδίων για την κοινωνική και προσωπική ολοκλήρωση των ρομά σε περιόδους κρίσης

Παρουσίαση της εκπαιδευτικής παρέμβασης ως προς το περιεχόμενο την μεθοδολογία και την διερευνητική συνάντηση των αναδυόμενων αναγκών στην πράξη της κατάρτισης

Σκοπός της παρουσίασης

- τη δική τους γλώσσα lsquo ρομανίrsquo

-Τη δική τους κουλτούρα

- Κοινή εθνική καταγωγή

- εκπαιδευτικό και κοινωνικό status το οποίο στη ελληνική κοινωνία προσδιορίζεται από τον κοινωνικό αποκλεισμό

- στερεότυπα και προκαταλήψεις απέναντι στους gypsies από την ελληνική κοινωνία

- η εκτεταμένη οικογένεια πυρήνας της κοινωνικής και οικονομικής ζωής των Ρομα και ψηλά στην πυραμίδα των αξιών των παραδοσιακών Ρομα

- τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες Ρομα παντρεύονται πολύ νέοι και η παρθενία είναι τιμή και αξία

ΟΙ ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ ΩΣ ΕΘΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ[ Παυλίδης- Κορρες1996]

- Τα εργασιακά τους μοντέλα είναι αυτά του αυτό- απασχολούμενου και του ανεξάρτητου ndashσυνήθης επιλογή η εμπορία ειδών από Ρομα στους μη Ρομα

Η κοινωνικοποίηση των παιδιών συντελείται στα πλαίσια της οικογένειας και της κοινότητας

Η έννοια σχολείο δεν υφίσταται στην κοινωνία των Ρομά Τα σχολεία είναι θεσμός των lsquo λαϊκώνrsquo όπου προωθούν διαφορετικές ιδέες συμπεριφορές και αξίες από τη δική τους για αυτό και δεν είναι ελκυστικό σε αυτούς

Οι εκπαιδευτικοί και γενικότερα οι άλλοι είναι μέλη της κοινωνίας των λαϊκών gajes διατηρούν τις προκαταλήψεις τους κι γι αυτό συνήθως το σχολείο είναι χώρος ρατσισμού και διακρίσεων

Η πλειονότητα των ενηλίκων 65 αναλφάβητοι γεγονός που επηρεάζει την κοινωνική και επαγγελματική τους ένταξη

Στην προσπάθεια να ερμηνευτεί η κοινωνική ανισότητα ως προϊόν κοινωνικής κατασκευής κυριαρχούν ζητήματα όπως το αξιακό σύστημα που περιβάλλει την οικογένεια και τον κοινωνικό περίγυρο (Coleman et al 1966) το πολιτισμικό κεφαλαίο (Βourdieu 1973) οι γλωσσικοί και οι πολιτισμικοί κώδικες επικοινωνί-

ας (Bernstein 1971) οι εθνικές και οι πολιτισμικές ταυτότητες (Δραγώνα κά 2001)

Προσπάθεια ερμηνείας

Αντιμέτωποι με την αστικά προσδιορισμένη εκπαιδευτική ανισότητα όπου σύμφωνα με το Ν Μουζέλη κα αυτή εστιάζεται τόσο στις άνισες κοινωνικές αφετηρίες των ατόμων όσο και στην άνιση πρόσβαση στο αγαθό της γνώσης όπως αυτό προσφέρεται από τους θεσμικά οργανωμένους εκπαιδευτικούς μηχανισμούς Γεγονός που καθορίζει σημαντικά την μετέπειτα κοινωνική και προσωπική διαδρομή των ατόμων όπου σε μια ταξική διάρθρωση η επίσημη γνώση αποτελεί το διαβατήριο για την άσκηση κοινωνικών και επαγγελματικών ρόλων

Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip

Η εκπαιδευτική ανισότητα δεν διαμορφώνεται ούτε εν κενώ ούτε εκτός του κοινωνικού πλαισίου αντίθετα συνιστά μια κοινωνική κατασκευή η οποία συμβάλλει σχεδόν ευθέως στην αναπαραγωγή και τη διαιώνιση του κοινωνικού status quo hellip άρα και οι εκπαιδευτικές ανισότητες σε συμβολικό και υλικό επίπεδο συνηγορούν υπέρ της κυρίαρχης τάξης πραγμάτων και της αποδοχής των κοινωνικών διαφορών (Carnoy 1974 Bowles amp Gintis 1976)

[ από έρευνα της ΙΝΕ ΓΣΕΕ για τις εκπαιδευτικές ανισότητες - ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

ΕΡΓΑΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ]

Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δανειζόμαστε την άποψη ότι

Η Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων μεταξύ άλλων στο άρθρο 26 περιλαμβάνει το δικαίωμα του κάθε ανθρώπου laquoστην πλήρη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του και στην ενδυνάμωση του σεβασμού για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις θεμελιώδεις ελευθερίεςraquo (Χαβρεδάκη Καρούντζου amp Γιαπάπα 2006)

laquoΗ Παιδεία είναι ο βασικότερος μοχλός για μια συμμετοχή στο νέο κοινωνικοπολιτικό πολιτιστικό και ιστορικό γίγνεσθαι που διαμορφώνεται στην Ενωμένη Ευρώπη (Μπερερής 2001 7)

Βασικές Παραδοχές

Ο περιβαλλοντικός ή οικολογικός γραμματισμος ως

πολυδιάστατη έννοια εμπλέκεται τόσο σε κοινωνικούς θεσμούς όσο και σε πρακτικές της καθημερινής ζωής τ ου μέσου ανθρώπου

Αποτελεί ένα από τα πλέον απαραίτητα εφόδια του σύγχρονου ανθρώπου προκειμένου αυτός να μπορεί να συμμετέχει ενεργά στα κοινωνικά δρώμενα που σχετίζονται και με φλέγοντα ζητήματα του περιβάλλοντος

httpkpe-kastorkasschgrpeekpe4proceedingssynedria5sarakinidoupdf

Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης

Στοιχειοθέτηση της κοινωνικής φυσιογνωμίας και δυναμικής της ομάδας των Ρομα Αχαϊας με αξιοποίηση δόκιμης βιβλιογραφίας

Συσχέτιση της ολοκληρωμένης παρέμβασης lsquoaxaia romarsquo με την προσπάθεια προσπέλασης των εμποδίων για την κοινωνική και προσωπική ολοκλήρωση των ρομά σε περιόδους κρίσης

Παρουσίαση της εκπαιδευτικής παρέμβασης ως προς το περιεχόμενο την μεθοδολογία και την διερευνητική συνάντηση των αναδυόμενων αναγκών στην πράξη της κατάρτισης

Σκοπός της παρουσίασης

- τη δική τους γλώσσα lsquo ρομανίrsquo

-Τη δική τους κουλτούρα

- Κοινή εθνική καταγωγή

- εκπαιδευτικό και κοινωνικό status το οποίο στη ελληνική κοινωνία προσδιορίζεται από τον κοινωνικό αποκλεισμό

- στερεότυπα και προκαταλήψεις απέναντι στους gypsies από την ελληνική κοινωνία

- η εκτεταμένη οικογένεια πυρήνας της κοινωνικής και οικονομικής ζωής των Ρομα και ψηλά στην πυραμίδα των αξιών των παραδοσιακών Ρομα

- τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες Ρομα παντρεύονται πολύ νέοι και η παρθενία είναι τιμή και αξία

ΟΙ ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ ΩΣ ΕΘΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ[ Παυλίδης- Κορρες1996]

- Τα εργασιακά τους μοντέλα είναι αυτά του αυτό- απασχολούμενου και του ανεξάρτητου ndashσυνήθης επιλογή η εμπορία ειδών από Ρομα στους μη Ρομα

Η κοινωνικοποίηση των παιδιών συντελείται στα πλαίσια της οικογένειας και της κοινότητας

Η έννοια σχολείο δεν υφίσταται στην κοινωνία των Ρομά Τα σχολεία είναι θεσμός των lsquo λαϊκώνrsquo όπου προωθούν διαφορετικές ιδέες συμπεριφορές και αξίες από τη δική τους για αυτό και δεν είναι ελκυστικό σε αυτούς

Οι εκπαιδευτικοί και γενικότερα οι άλλοι είναι μέλη της κοινωνίας των λαϊκών gajes διατηρούν τις προκαταλήψεις τους κι γι αυτό συνήθως το σχολείο είναι χώρος ρατσισμού και διακρίσεων

Η πλειονότητα των ενηλίκων 65 αναλφάβητοι γεγονός που επηρεάζει την κοινωνική και επαγγελματική τους ένταξη

Στην προσπάθεια να ερμηνευτεί η κοινωνική ανισότητα ως προϊόν κοινωνικής κατασκευής κυριαρχούν ζητήματα όπως το αξιακό σύστημα που περιβάλλει την οικογένεια και τον κοινωνικό περίγυρο (Coleman et al 1966) το πολιτισμικό κεφαλαίο (Βourdieu 1973) οι γλωσσικοί και οι πολιτισμικοί κώδικες επικοινωνί-

ας (Bernstein 1971) οι εθνικές και οι πολιτισμικές ταυτότητες (Δραγώνα κά 2001)

Προσπάθεια ερμηνείας

Αντιμέτωποι με την αστικά προσδιορισμένη εκπαιδευτική ανισότητα όπου σύμφωνα με το Ν Μουζέλη κα αυτή εστιάζεται τόσο στις άνισες κοινωνικές αφετηρίες των ατόμων όσο και στην άνιση πρόσβαση στο αγαθό της γνώσης όπως αυτό προσφέρεται από τους θεσμικά οργανωμένους εκπαιδευτικούς μηχανισμούς Γεγονός που καθορίζει σημαντικά την μετέπειτα κοινωνική και προσωπική διαδρομή των ατόμων όπου σε μια ταξική διάρθρωση η επίσημη γνώση αποτελεί το διαβατήριο για την άσκηση κοινωνικών και επαγγελματικών ρόλων

Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip

Η εκπαιδευτική ανισότητα δεν διαμορφώνεται ούτε εν κενώ ούτε εκτός του κοινωνικού πλαισίου αντίθετα συνιστά μια κοινωνική κατασκευή η οποία συμβάλλει σχεδόν ευθέως στην αναπαραγωγή και τη διαιώνιση του κοινωνικού status quo hellip άρα και οι εκπαιδευτικές ανισότητες σε συμβολικό και υλικό επίπεδο συνηγορούν υπέρ της κυρίαρχης τάξης πραγμάτων και της αποδοχής των κοινωνικών διαφορών (Carnoy 1974 Bowles amp Gintis 1976)

[ από έρευνα της ΙΝΕ ΓΣΕΕ για τις εκπαιδευτικές ανισότητες - ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

ΕΡΓΑΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ]

Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δανειζόμαστε την άποψη ότι

Η Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων μεταξύ άλλων στο άρθρο 26 περιλαμβάνει το δικαίωμα του κάθε ανθρώπου laquoστην πλήρη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του και στην ενδυνάμωση του σεβασμού για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις θεμελιώδεις ελευθερίεςraquo (Χαβρεδάκη Καρούντζου amp Γιαπάπα 2006)

laquoΗ Παιδεία είναι ο βασικότερος μοχλός για μια συμμετοχή στο νέο κοινωνικοπολιτικό πολιτιστικό και ιστορικό γίγνεσθαι που διαμορφώνεται στην Ενωμένη Ευρώπη (Μπερερής 2001 7)

Βασικές Παραδοχές

Ο περιβαλλοντικός ή οικολογικός γραμματισμος ως

πολυδιάστατη έννοια εμπλέκεται τόσο σε κοινωνικούς θεσμούς όσο και σε πρακτικές της καθημερινής ζωής τ ου μέσου ανθρώπου

Αποτελεί ένα από τα πλέον απαραίτητα εφόδια του σύγχρονου ανθρώπου προκειμένου αυτός να μπορεί να συμμετέχει ενεργά στα κοινωνικά δρώμενα που σχετίζονται και με φλέγοντα ζητήματα του περιβάλλοντος

httpkpe-kastorkasschgrpeekpe4proceedingssynedria5sarakinidoupdf

Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης

- τη δική τους γλώσσα lsquo ρομανίrsquo

-Τη δική τους κουλτούρα

- Κοινή εθνική καταγωγή

- εκπαιδευτικό και κοινωνικό status το οποίο στη ελληνική κοινωνία προσδιορίζεται από τον κοινωνικό αποκλεισμό

- στερεότυπα και προκαταλήψεις απέναντι στους gypsies από την ελληνική κοινωνία

- η εκτεταμένη οικογένεια πυρήνας της κοινωνικής και οικονομικής ζωής των Ρομα και ψηλά στην πυραμίδα των αξιών των παραδοσιακών Ρομα

- τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες Ρομα παντρεύονται πολύ νέοι και η παρθενία είναι τιμή και αξία

ΟΙ ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ ΩΣ ΕΘΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ[ Παυλίδης- Κορρες1996]

- Τα εργασιακά τους μοντέλα είναι αυτά του αυτό- απασχολούμενου και του ανεξάρτητου ndashσυνήθης επιλογή η εμπορία ειδών από Ρομα στους μη Ρομα

Η κοινωνικοποίηση των παιδιών συντελείται στα πλαίσια της οικογένειας και της κοινότητας

Η έννοια σχολείο δεν υφίσταται στην κοινωνία των Ρομά Τα σχολεία είναι θεσμός των lsquo λαϊκώνrsquo όπου προωθούν διαφορετικές ιδέες συμπεριφορές και αξίες από τη δική τους για αυτό και δεν είναι ελκυστικό σε αυτούς

Οι εκπαιδευτικοί και γενικότερα οι άλλοι είναι μέλη της κοινωνίας των λαϊκών gajes διατηρούν τις προκαταλήψεις τους κι γι αυτό συνήθως το σχολείο είναι χώρος ρατσισμού και διακρίσεων

Η πλειονότητα των ενηλίκων 65 αναλφάβητοι γεγονός που επηρεάζει την κοινωνική και επαγγελματική τους ένταξη

Στην προσπάθεια να ερμηνευτεί η κοινωνική ανισότητα ως προϊόν κοινωνικής κατασκευής κυριαρχούν ζητήματα όπως το αξιακό σύστημα που περιβάλλει την οικογένεια και τον κοινωνικό περίγυρο (Coleman et al 1966) το πολιτισμικό κεφαλαίο (Βourdieu 1973) οι γλωσσικοί και οι πολιτισμικοί κώδικες επικοινωνί-

ας (Bernstein 1971) οι εθνικές και οι πολιτισμικές ταυτότητες (Δραγώνα κά 2001)

Προσπάθεια ερμηνείας

Αντιμέτωποι με την αστικά προσδιορισμένη εκπαιδευτική ανισότητα όπου σύμφωνα με το Ν Μουζέλη κα αυτή εστιάζεται τόσο στις άνισες κοινωνικές αφετηρίες των ατόμων όσο και στην άνιση πρόσβαση στο αγαθό της γνώσης όπως αυτό προσφέρεται από τους θεσμικά οργανωμένους εκπαιδευτικούς μηχανισμούς Γεγονός που καθορίζει σημαντικά την μετέπειτα κοινωνική και προσωπική διαδρομή των ατόμων όπου σε μια ταξική διάρθρωση η επίσημη γνώση αποτελεί το διαβατήριο για την άσκηση κοινωνικών και επαγγελματικών ρόλων

Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip

Η εκπαιδευτική ανισότητα δεν διαμορφώνεται ούτε εν κενώ ούτε εκτός του κοινωνικού πλαισίου αντίθετα συνιστά μια κοινωνική κατασκευή η οποία συμβάλλει σχεδόν ευθέως στην αναπαραγωγή και τη διαιώνιση του κοινωνικού status quo hellip άρα και οι εκπαιδευτικές ανισότητες σε συμβολικό και υλικό επίπεδο συνηγορούν υπέρ της κυρίαρχης τάξης πραγμάτων και της αποδοχής των κοινωνικών διαφορών (Carnoy 1974 Bowles amp Gintis 1976)

[ από έρευνα της ΙΝΕ ΓΣΕΕ για τις εκπαιδευτικές ανισότητες - ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

ΕΡΓΑΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ]

Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δανειζόμαστε την άποψη ότι

Η Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων μεταξύ άλλων στο άρθρο 26 περιλαμβάνει το δικαίωμα του κάθε ανθρώπου laquoστην πλήρη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του και στην ενδυνάμωση του σεβασμού για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις θεμελιώδεις ελευθερίεςraquo (Χαβρεδάκη Καρούντζου amp Γιαπάπα 2006)

laquoΗ Παιδεία είναι ο βασικότερος μοχλός για μια συμμετοχή στο νέο κοινωνικοπολιτικό πολιτιστικό και ιστορικό γίγνεσθαι που διαμορφώνεται στην Ενωμένη Ευρώπη (Μπερερής 2001 7)

Βασικές Παραδοχές

Ο περιβαλλοντικός ή οικολογικός γραμματισμος ως

πολυδιάστατη έννοια εμπλέκεται τόσο σε κοινωνικούς θεσμούς όσο και σε πρακτικές της καθημερινής ζωής τ ου μέσου ανθρώπου

Αποτελεί ένα από τα πλέον απαραίτητα εφόδια του σύγχρονου ανθρώπου προκειμένου αυτός να μπορεί να συμμετέχει ενεργά στα κοινωνικά δρώμενα που σχετίζονται και με φλέγοντα ζητήματα του περιβάλλοντος

httpkpe-kastorkasschgrpeekpe4proceedingssynedria5sarakinidoupdf

Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης

- Τα εργασιακά τους μοντέλα είναι αυτά του αυτό- απασχολούμενου και του ανεξάρτητου ndashσυνήθης επιλογή η εμπορία ειδών από Ρομα στους μη Ρομα

Η κοινωνικοποίηση των παιδιών συντελείται στα πλαίσια της οικογένειας και της κοινότητας

Η έννοια σχολείο δεν υφίσταται στην κοινωνία των Ρομά Τα σχολεία είναι θεσμός των lsquo λαϊκώνrsquo όπου προωθούν διαφορετικές ιδέες συμπεριφορές και αξίες από τη δική τους για αυτό και δεν είναι ελκυστικό σε αυτούς

Οι εκπαιδευτικοί και γενικότερα οι άλλοι είναι μέλη της κοινωνίας των λαϊκών gajes διατηρούν τις προκαταλήψεις τους κι γι αυτό συνήθως το σχολείο είναι χώρος ρατσισμού και διακρίσεων

Η πλειονότητα των ενηλίκων 65 αναλφάβητοι γεγονός που επηρεάζει την κοινωνική και επαγγελματική τους ένταξη

Στην προσπάθεια να ερμηνευτεί η κοινωνική ανισότητα ως προϊόν κοινωνικής κατασκευής κυριαρχούν ζητήματα όπως το αξιακό σύστημα που περιβάλλει την οικογένεια και τον κοινωνικό περίγυρο (Coleman et al 1966) το πολιτισμικό κεφαλαίο (Βourdieu 1973) οι γλωσσικοί και οι πολιτισμικοί κώδικες επικοινωνί-

ας (Bernstein 1971) οι εθνικές και οι πολιτισμικές ταυτότητες (Δραγώνα κά 2001)

Προσπάθεια ερμηνείας

Αντιμέτωποι με την αστικά προσδιορισμένη εκπαιδευτική ανισότητα όπου σύμφωνα με το Ν Μουζέλη κα αυτή εστιάζεται τόσο στις άνισες κοινωνικές αφετηρίες των ατόμων όσο και στην άνιση πρόσβαση στο αγαθό της γνώσης όπως αυτό προσφέρεται από τους θεσμικά οργανωμένους εκπαιδευτικούς μηχανισμούς Γεγονός που καθορίζει σημαντικά την μετέπειτα κοινωνική και προσωπική διαδρομή των ατόμων όπου σε μια ταξική διάρθρωση η επίσημη γνώση αποτελεί το διαβατήριο για την άσκηση κοινωνικών και επαγγελματικών ρόλων

Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip

Η εκπαιδευτική ανισότητα δεν διαμορφώνεται ούτε εν κενώ ούτε εκτός του κοινωνικού πλαισίου αντίθετα συνιστά μια κοινωνική κατασκευή η οποία συμβάλλει σχεδόν ευθέως στην αναπαραγωγή και τη διαιώνιση του κοινωνικού status quo hellip άρα και οι εκπαιδευτικές ανισότητες σε συμβολικό και υλικό επίπεδο συνηγορούν υπέρ της κυρίαρχης τάξης πραγμάτων και της αποδοχής των κοινωνικών διαφορών (Carnoy 1974 Bowles amp Gintis 1976)

[ από έρευνα της ΙΝΕ ΓΣΕΕ για τις εκπαιδευτικές ανισότητες - ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

ΕΡΓΑΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ]

Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δανειζόμαστε την άποψη ότι

Η Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων μεταξύ άλλων στο άρθρο 26 περιλαμβάνει το δικαίωμα του κάθε ανθρώπου laquoστην πλήρη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του και στην ενδυνάμωση του σεβασμού για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις θεμελιώδεις ελευθερίεςraquo (Χαβρεδάκη Καρούντζου amp Γιαπάπα 2006)

laquoΗ Παιδεία είναι ο βασικότερος μοχλός για μια συμμετοχή στο νέο κοινωνικοπολιτικό πολιτιστικό και ιστορικό γίγνεσθαι που διαμορφώνεται στην Ενωμένη Ευρώπη (Μπερερής 2001 7)

Βασικές Παραδοχές

Ο περιβαλλοντικός ή οικολογικός γραμματισμος ως

πολυδιάστατη έννοια εμπλέκεται τόσο σε κοινωνικούς θεσμούς όσο και σε πρακτικές της καθημερινής ζωής τ ου μέσου ανθρώπου

Αποτελεί ένα από τα πλέον απαραίτητα εφόδια του σύγχρονου ανθρώπου προκειμένου αυτός να μπορεί να συμμετέχει ενεργά στα κοινωνικά δρώμενα που σχετίζονται και με φλέγοντα ζητήματα του περιβάλλοντος

httpkpe-kastorkasschgrpeekpe4proceedingssynedria5sarakinidoupdf

Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης

Στην προσπάθεια να ερμηνευτεί η κοινωνική ανισότητα ως προϊόν κοινωνικής κατασκευής κυριαρχούν ζητήματα όπως το αξιακό σύστημα που περιβάλλει την οικογένεια και τον κοινωνικό περίγυρο (Coleman et al 1966) το πολιτισμικό κεφαλαίο (Βourdieu 1973) οι γλωσσικοί και οι πολιτισμικοί κώδικες επικοινωνί-

ας (Bernstein 1971) οι εθνικές και οι πολιτισμικές ταυτότητες (Δραγώνα κά 2001)

Προσπάθεια ερμηνείας

Αντιμέτωποι με την αστικά προσδιορισμένη εκπαιδευτική ανισότητα όπου σύμφωνα με το Ν Μουζέλη κα αυτή εστιάζεται τόσο στις άνισες κοινωνικές αφετηρίες των ατόμων όσο και στην άνιση πρόσβαση στο αγαθό της γνώσης όπως αυτό προσφέρεται από τους θεσμικά οργανωμένους εκπαιδευτικούς μηχανισμούς Γεγονός που καθορίζει σημαντικά την μετέπειτα κοινωνική και προσωπική διαδρομή των ατόμων όπου σε μια ταξική διάρθρωση η επίσημη γνώση αποτελεί το διαβατήριο για την άσκηση κοινωνικών και επαγγελματικών ρόλων

Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip

Η εκπαιδευτική ανισότητα δεν διαμορφώνεται ούτε εν κενώ ούτε εκτός του κοινωνικού πλαισίου αντίθετα συνιστά μια κοινωνική κατασκευή η οποία συμβάλλει σχεδόν ευθέως στην αναπαραγωγή και τη διαιώνιση του κοινωνικού status quo hellip άρα και οι εκπαιδευτικές ανισότητες σε συμβολικό και υλικό επίπεδο συνηγορούν υπέρ της κυρίαρχης τάξης πραγμάτων και της αποδοχής των κοινωνικών διαφορών (Carnoy 1974 Bowles amp Gintis 1976)

[ από έρευνα της ΙΝΕ ΓΣΕΕ για τις εκπαιδευτικές ανισότητες - ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

ΕΡΓΑΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ]

Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δανειζόμαστε την άποψη ότι

Η Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων μεταξύ άλλων στο άρθρο 26 περιλαμβάνει το δικαίωμα του κάθε ανθρώπου laquoστην πλήρη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του και στην ενδυνάμωση του σεβασμού για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις θεμελιώδεις ελευθερίεςraquo (Χαβρεδάκη Καρούντζου amp Γιαπάπα 2006)

laquoΗ Παιδεία είναι ο βασικότερος μοχλός για μια συμμετοχή στο νέο κοινωνικοπολιτικό πολιτιστικό και ιστορικό γίγνεσθαι που διαμορφώνεται στην Ενωμένη Ευρώπη (Μπερερής 2001 7)

Βασικές Παραδοχές

Ο περιβαλλοντικός ή οικολογικός γραμματισμος ως

πολυδιάστατη έννοια εμπλέκεται τόσο σε κοινωνικούς θεσμούς όσο και σε πρακτικές της καθημερινής ζωής τ ου μέσου ανθρώπου

Αποτελεί ένα από τα πλέον απαραίτητα εφόδια του σύγχρονου ανθρώπου προκειμένου αυτός να μπορεί να συμμετέχει ενεργά στα κοινωνικά δρώμενα που σχετίζονται και με φλέγοντα ζητήματα του περιβάλλοντος

httpkpe-kastorkasschgrpeekpe4proceedingssynedria5sarakinidoupdf

Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης

Αντιμέτωποι με την αστικά προσδιορισμένη εκπαιδευτική ανισότητα όπου σύμφωνα με το Ν Μουζέλη κα αυτή εστιάζεται τόσο στις άνισες κοινωνικές αφετηρίες των ατόμων όσο και στην άνιση πρόσβαση στο αγαθό της γνώσης όπως αυτό προσφέρεται από τους θεσμικά οργανωμένους εκπαιδευτικούς μηχανισμούς Γεγονός που καθορίζει σημαντικά την μετέπειτα κοινωνική και προσωπική διαδρομή των ατόμων όπου σε μια ταξική διάρθρωση η επίσημη γνώση αποτελεί το διαβατήριο για την άσκηση κοινωνικών και επαγγελματικών ρόλων

Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip

Η εκπαιδευτική ανισότητα δεν διαμορφώνεται ούτε εν κενώ ούτε εκτός του κοινωνικού πλαισίου αντίθετα συνιστά μια κοινωνική κατασκευή η οποία συμβάλλει σχεδόν ευθέως στην αναπαραγωγή και τη διαιώνιση του κοινωνικού status quo hellip άρα και οι εκπαιδευτικές ανισότητες σε συμβολικό και υλικό επίπεδο συνηγορούν υπέρ της κυρίαρχης τάξης πραγμάτων και της αποδοχής των κοινωνικών διαφορών (Carnoy 1974 Bowles amp Gintis 1976)

[ από έρευνα της ΙΝΕ ΓΣΕΕ για τις εκπαιδευτικές ανισότητες - ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

ΕΡΓΑΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ]

Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δανειζόμαστε την άποψη ότι

Η Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων μεταξύ άλλων στο άρθρο 26 περιλαμβάνει το δικαίωμα του κάθε ανθρώπου laquoστην πλήρη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του και στην ενδυνάμωση του σεβασμού για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις θεμελιώδεις ελευθερίεςraquo (Χαβρεδάκη Καρούντζου amp Γιαπάπα 2006)

laquoΗ Παιδεία είναι ο βασικότερος μοχλός για μια συμμετοχή στο νέο κοινωνικοπολιτικό πολιτιστικό και ιστορικό γίγνεσθαι που διαμορφώνεται στην Ενωμένη Ευρώπη (Μπερερής 2001 7)

Βασικές Παραδοχές

Ο περιβαλλοντικός ή οικολογικός γραμματισμος ως

πολυδιάστατη έννοια εμπλέκεται τόσο σε κοινωνικούς θεσμούς όσο και σε πρακτικές της καθημερινής ζωής τ ου μέσου ανθρώπου

Αποτελεί ένα από τα πλέον απαραίτητα εφόδια του σύγχρονου ανθρώπου προκειμένου αυτός να μπορεί να συμμετέχει ενεργά στα κοινωνικά δρώμενα που σχετίζονται και με φλέγοντα ζητήματα του περιβάλλοντος

httpkpe-kastorkasschgrpeekpe4proceedingssynedria5sarakinidoupdf

Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης

Η εκπαιδευτική ανισότητα δεν διαμορφώνεται ούτε εν κενώ ούτε εκτός του κοινωνικού πλαισίου αντίθετα συνιστά μια κοινωνική κατασκευή η οποία συμβάλλει σχεδόν ευθέως στην αναπαραγωγή και τη διαιώνιση του κοινωνικού status quo hellip άρα και οι εκπαιδευτικές ανισότητες σε συμβολικό και υλικό επίπεδο συνηγορούν υπέρ της κυρίαρχης τάξης πραγμάτων και της αποδοχής των κοινωνικών διαφορών (Carnoy 1974 Bowles amp Gintis 1976)

[ από έρευνα της ΙΝΕ ΓΣΕΕ για τις εκπαιδευτικές ανισότητες - ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

ΕΡΓΑΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ]

Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δανειζόμαστε την άποψη ότι

Η Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων μεταξύ άλλων στο άρθρο 26 περιλαμβάνει το δικαίωμα του κάθε ανθρώπου laquoστην πλήρη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του και στην ενδυνάμωση του σεβασμού για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις θεμελιώδεις ελευθερίεςraquo (Χαβρεδάκη Καρούντζου amp Γιαπάπα 2006)

laquoΗ Παιδεία είναι ο βασικότερος μοχλός για μια συμμετοχή στο νέο κοινωνικοπολιτικό πολιτιστικό και ιστορικό γίγνεσθαι που διαμορφώνεται στην Ενωμένη Ευρώπη (Μπερερής 2001 7)

Βασικές Παραδοχές

Ο περιβαλλοντικός ή οικολογικός γραμματισμος ως

πολυδιάστατη έννοια εμπλέκεται τόσο σε κοινωνικούς θεσμούς όσο και σε πρακτικές της καθημερινής ζωής τ ου μέσου ανθρώπου

Αποτελεί ένα από τα πλέον απαραίτητα εφόδια του σύγχρονου ανθρώπου προκειμένου αυτός να μπορεί να συμμετέχει ενεργά στα κοινωνικά δρώμενα που σχετίζονται και με φλέγοντα ζητήματα του περιβάλλοντος

httpkpe-kastorkasschgrpeekpe4proceedingssynedria5sarakinidoupdf

Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης

Η Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων μεταξύ άλλων στο άρθρο 26 περιλαμβάνει το δικαίωμα του κάθε ανθρώπου laquoστην πλήρη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του και στην ενδυνάμωση του σεβασμού για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις θεμελιώδεις ελευθερίεςraquo (Χαβρεδάκη Καρούντζου amp Γιαπάπα 2006)

laquoΗ Παιδεία είναι ο βασικότερος μοχλός για μια συμμετοχή στο νέο κοινωνικοπολιτικό πολιτιστικό και ιστορικό γίγνεσθαι που διαμορφώνεται στην Ενωμένη Ευρώπη (Μπερερής 2001 7)

Βασικές Παραδοχές

Ο περιβαλλοντικός ή οικολογικός γραμματισμος ως

πολυδιάστατη έννοια εμπλέκεται τόσο σε κοινωνικούς θεσμούς όσο και σε πρακτικές της καθημερινής ζωής τ ου μέσου ανθρώπου

Αποτελεί ένα από τα πλέον απαραίτητα εφόδια του σύγχρονου ανθρώπου προκειμένου αυτός να μπορεί να συμμετέχει ενεργά στα κοινωνικά δρώμενα που σχετίζονται και με φλέγοντα ζητήματα του περιβάλλοντος

httpkpe-kastorkasschgrpeekpe4proceedingssynedria5sarakinidoupdf

Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης

Ο περιβαλλοντικός ή οικολογικός γραμματισμος ως

πολυδιάστατη έννοια εμπλέκεται τόσο σε κοινωνικούς θεσμούς όσο και σε πρακτικές της καθημερινής ζωής τ ου μέσου ανθρώπου

Αποτελεί ένα από τα πλέον απαραίτητα εφόδια του σύγχρονου ανθρώπου προκειμένου αυτός να μπορεί να συμμετέχει ενεργά στα κοινωνικά δρώμενα που σχετίζονται και με φλέγοντα ζητήματα του περιβάλλοντος

httpkpe-kastorkasschgrpeekpe4proceedingssynedria5sarakinidoupdf

Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης

ανακύκληση - ανακύκλωση Στον Ηράκλειτο η ανακύκληση τού κόσμου παίρνει τη μορφή μεταλλαγών τής φωτιάς πυρ rarr ύδωρ rarr αήρ rarr πυρ

Στα λεξικά τής Αρχαίας το ανακύκλωση παραπέμπεται στο ανακύκληση που θεωρείται κύριος τύπος (

Το ανακύκληση παράγεται από το ἀνακυκλέω -ῶ (κυκλέω -ῶ) ενώ το ανακύκλωση από το ἀνακυκλόω -ῶ (κυκλόω -ῶ) Στα κυκλέω -ῶ ἀνακυκλέω -ῶ και ανακύκληση δηλώνεται κυρίως η σημασία τής laquoεπιστροφής επανόδου στην αφετηρία επανάληψηςraquo ενώ με τα κυκλόω -ῶ ἀνακυκλόω -ῶ και ανακύκλωση το βάρος πέφτει στη σημασία τού laquoκύκλουraquo κυκλόω = περικυκλώνω κυκλέω ἀνακυκλέω = επανέρχομαι επιστρέφω επαναλαμβάνομαι (Αριστοτέλης αἱ αὐταὶ δόξαι ἀνακυκλοῦνται ἐν τοῖς ἀνθρώποις 339β29)

Σύμφωνα με αυτά η ανακύκληση που δηλώνει laquoτην επαναφορά στην αρχική μορφή την επανάληψηraquo μπορεί να δηλώσει και τη laquoμετατροπή και επαναχρησιμοποίηση (τής ύλης)raquo καλύτερα από ότι το ανακύκλωση που προσφέρεται στη δήλωση τής laquoκυκλικής κίνησηςraquo

Ανακύκλωση ή ανακύκληση

Συσχέτιση της γνώσης με τα πράγματα την καθημερινότητα τις σχέσεις μας με τους άλλους το περιβάλλον

Η γραφή και η ανάγνωση Κριτική ικανότητα προσπέλαση και

κατανόηση Μαθαίνω δρώ συν- εργάζομαι συμμετέχω δικαίωμα και υποχρέωση

Προσέγγιση οικολογικός και κοινωνικός γραμματισμός

Ο συμμετοχικός και συνεργατικός της χαρακτήραςΟ εκπαιδευτής ενηλίκων σε μια εκπαιδευτική έρευνα

δράσης είναι διδάσκων και ερευνητής ταυτόχρονα ένα υποκείμενο με συνείδηση και ευθύνη που συμμετέχει ενεργά στην ερευνητική διαδικασία ως συντελεστής της αλλαγής και της βελτίωσης και συνεργάζεται με άλλα μέλη της μαθησιακής και ευρύτερης κοινότητας

αμοιβαία κατανόηση και συμμετρική επικοινωνίαΗ αλλαγή έρχεται ως αποτέλεσμα της συλλογικής

δράσης και από την κριτική αρχή της συνεργατικής μάθησης - και οι εκπαιδευόμενοι είναι συμμέτοχοι όχι αποδέκτες

Έρευνα δράση στη διαμόρφωση του περιεχομένου και την πορεία της κατάρτισης ως πράξης

Ενεργός συμμετοχή των εκπαιδευόμενων στη διαδικασία μάθησης και στη διαδικασία συνθηκών μάθησης και έρευνας και εκτός περιβάλλοντος κατάρτισης

Στην καλλιέργεια της ατομικής πρωτοβουλίας και τη στην ανάπτυξη κοινωνικής αλληλεπίδρασης μέσω της εργασίας σε ομάδες καθώς και στην άυξηση του ενδιαφέροντος των εκπαιδευομένων ως βασικό κίνητρο μάθησης

Θέματα προς διερεύνηση

Βιωματική προσέγγιση προσέγγιση της εμπειρίας και επεξεργασία της ώστε να γίνει κριτικός στοχασμός και να οδηγήσει στην συνειδητοποίηση και την εφαρμογή

Πρόληψη Ποιότητα ζωής αειφορία Τεχνικές εργασία σε ομάδες[ project]

έκφραση και παιχνίδι ρόλων

Συμμετοχή των εκπαιδευομένων

Σε μια εκπαιδευτική έρευνα δράσης η θεωρία δεν είναι αποτέλεσμα νοητικών αφαιρέσεων ούτε οι εκπαιδευτικοί καλούνται να εφαρμόσουν επιστημονικές θεωρίες

Κυρίως δοκιμάζουν τρόπους δουλειάς που στη συνέχεια υπόκεινται συστηματικά σε παρατήρηση κριτικό στοχασμό και αλλαγή Επομένως η διδασκαλία δεν αντιμετωπίζεται ως διαδικασία εφαρμογής θεωρητικών πορισμάτων που αναφέρονται σε επιμέρους δεξιότητες και τεχνικές

Οι εκπαιδευτικοί διερευνούν διαλεκτικά τη θεωρία και την πράξη η θεωρία δε φαντάζει απρόσιτη αλλά συμπληρώνει και εμπλουτίζει την πρακτική κρίση του εκπαιδευτικού

Μέσω αυτής της διαδικασίας η ίδια η πρακτική εμπλουτίζεται ενώ παράλληλα αναμορφώνει και επεκτείνει και την ακαδημαϊκή γνώση

Εκπαιδευτική έρευνα-δράση

Η θεματική της κατάρτισης μας έδωσε την αφορμή να προσεγγίσουμε το αντικείμενο ως γραμματισμό για το περιβάλλον τον εαυτό μας την κοινωνία Αποτέλεσε αφορμή διακρίβωσης της ανάγκης για αλφαβητισμό

Μας αποκάλυψε την δυναμική της μάθησης ως αφορμή για έκφραση αποκάλυψη και δημιουργική δράση

Η αντιληπτική διεισδυτικότητα των εκπαιδευομένων της 1ΗΣ ομάδας Γυναικών Ρομά και η ταχύτητα πρόσκτησης της νέας γνώσης = νοηματοδότηση της εμπειρίας και προσφορά στα παιδιά και στο μέλλον

Συμπεράσματα

Σας ευχαριστώ

• lsquo ΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ ΚΑΙ Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΣΤΟ
• Σκοπός της παρουσίασης
• ΟΙ ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ ΩΣ ΕΘΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΑ
• Slide 4
• Προσπάθεια ερμηνείας
• Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip
• Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δαν
• Βασικές Παραδοχές
• Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης
• Ανακύκλωση ή ανακύκληση
• Προσέγγιση οικολογικός και κοινωνικός γραμματισμός
• Έρευνα δράση στη διαμόρφωση του περιεχομένου και την πορεία της
• Θέματα προς διερεύνηση
• Συμμετοχή των εκπαιδευομένων
• Εκπαιδευτική έρευνα-δράση
• Συμπεράσματα
• Σας ευχαριστώ

Συσχέτιση της γνώσης με τα πράγματα την καθημερινότητα τις σχέσεις μας με τους άλλους το περιβάλλον

Η γραφή και η ανάγνωση Κριτική ικανότητα προσπέλαση και

κατανόηση Μαθαίνω δρώ συν- εργάζομαι συμμετέχω δικαίωμα και υποχρέωση

Προσέγγιση οικολογικός και κοινωνικός γραμματισμός

Ο συμμετοχικός και συνεργατικός της χαρακτήραςΟ εκπαιδευτής ενηλίκων σε μια εκπαιδευτική έρευνα

δράσης είναι διδάσκων και ερευνητής ταυτόχρονα ένα υποκείμενο με συνείδηση και ευθύνη που συμμετέχει ενεργά στην ερευνητική διαδικασία ως συντελεστής της αλλαγής και της βελτίωσης και συνεργάζεται με άλλα μέλη της μαθησιακής και ευρύτερης κοινότητας

αμοιβαία κατανόηση και συμμετρική επικοινωνίαΗ αλλαγή έρχεται ως αποτέλεσμα της συλλογικής

δράσης και από την κριτική αρχή της συνεργατικής μάθησης - και οι εκπαιδευόμενοι είναι συμμέτοχοι όχι αποδέκτες

Έρευνα δράση στη διαμόρφωση του περιεχομένου και την πορεία της κατάρτισης ως πράξης

Ενεργός συμμετοχή των εκπαιδευόμενων στη διαδικασία μάθησης και στη διαδικασία συνθηκών μάθησης και έρευνας και εκτός περιβάλλοντος κατάρτισης

Στην καλλιέργεια της ατομικής πρωτοβουλίας και τη στην ανάπτυξη κοινωνικής αλληλεπίδρασης μέσω της εργασίας σε ομάδες καθώς και στην άυξηση του ενδιαφέροντος των εκπαιδευομένων ως βασικό κίνητρο μάθησης

Θέματα προς διερεύνηση

Βιωματική προσέγγιση προσέγγιση της εμπειρίας και επεξεργασία της ώστε να γίνει κριτικός στοχασμός και να οδηγήσει στην συνειδητοποίηση και την εφαρμογή

Πρόληψη Ποιότητα ζωής αειφορία Τεχνικές εργασία σε ομάδες[ project]

έκφραση και παιχνίδι ρόλων

Συμμετοχή των εκπαιδευομένων

Σε μια εκπαιδευτική έρευνα δράσης η θεωρία δεν είναι αποτέλεσμα νοητικών αφαιρέσεων ούτε οι εκπαιδευτικοί καλούνται να εφαρμόσουν επιστημονικές θεωρίες

Κυρίως δοκιμάζουν τρόπους δουλειάς που στη συνέχεια υπόκεινται συστηματικά σε παρατήρηση κριτικό στοχασμό και αλλαγή Επομένως η διδασκαλία δεν αντιμετωπίζεται ως διαδικασία εφαρμογής θεωρητικών πορισμάτων που αναφέρονται σε επιμέρους δεξιότητες και τεχνικές

Οι εκπαιδευτικοί διερευνούν διαλεκτικά τη θεωρία και την πράξη η θεωρία δε φαντάζει απρόσιτη αλλά συμπληρώνει και εμπλουτίζει την πρακτική κρίση του εκπαιδευτικού

Μέσω αυτής της διαδικασίας η ίδια η πρακτική εμπλουτίζεται ενώ παράλληλα αναμορφώνει και επεκτείνει και την ακαδημαϊκή γνώση

Εκπαιδευτική έρευνα-δράση

Η θεματική της κατάρτισης μας έδωσε την αφορμή να προσεγγίσουμε το αντικείμενο ως γραμματισμό για το περιβάλλον τον εαυτό μας την κοινωνία Αποτέλεσε αφορμή διακρίβωσης της ανάγκης για αλφαβητισμό

Μας αποκάλυψε την δυναμική της μάθησης ως αφορμή για έκφραση αποκάλυψη και δημιουργική δράση

Η αντιληπτική διεισδυτικότητα των εκπαιδευομένων της 1ΗΣ ομάδας Γυναικών Ρομά και η ταχύτητα πρόσκτησης της νέας γνώσης = νοηματοδότηση της εμπειρίας και προσφορά στα παιδιά και στο μέλλον

Συμπεράσματα

Σας ευχαριστώ

• lsquo ΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ ΚΑΙ Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΣΤΟ
• Σκοπός της παρουσίασης
• ΟΙ ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ ΩΣ ΕΘΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΑ
• Slide 4
• Προσπάθεια ερμηνείας
• Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip
• Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δαν
• Βασικές Παραδοχές
• Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης
• Ανακύκλωση ή ανακύκληση
• Προσέγγιση οικολογικός και κοινωνικός γραμματισμός
• Έρευνα δράση στη διαμόρφωση του περιεχομένου και την πορεία της
• Θέματα προς διερεύνηση
• Συμμετοχή των εκπαιδευομένων
• Εκπαιδευτική έρευνα-δράση
• Συμπεράσματα
• Σας ευχαριστώ

Ο συμμετοχικός και συνεργατικός της χαρακτήραςΟ εκπαιδευτής ενηλίκων σε μια εκπαιδευτική έρευνα

δράσης είναι διδάσκων και ερευνητής ταυτόχρονα ένα υποκείμενο με συνείδηση και ευθύνη που συμμετέχει ενεργά στην ερευνητική διαδικασία ως συντελεστής της αλλαγής και της βελτίωσης και συνεργάζεται με άλλα μέλη της μαθησιακής και ευρύτερης κοινότητας

αμοιβαία κατανόηση και συμμετρική επικοινωνίαΗ αλλαγή έρχεται ως αποτέλεσμα της συλλογικής

δράσης και από την κριτική αρχή της συνεργατικής μάθησης - και οι εκπαιδευόμενοι είναι συμμέτοχοι όχι αποδέκτες

Έρευνα δράση στη διαμόρφωση του περιεχομένου και την πορεία της κατάρτισης ως πράξης

Ενεργός συμμετοχή των εκπαιδευόμενων στη διαδικασία μάθησης και στη διαδικασία συνθηκών μάθησης και έρευνας και εκτός περιβάλλοντος κατάρτισης

Στην καλλιέργεια της ατομικής πρωτοβουλίας και τη στην ανάπτυξη κοινωνικής αλληλεπίδρασης μέσω της εργασίας σε ομάδες καθώς και στην άυξηση του ενδιαφέροντος των εκπαιδευομένων ως βασικό κίνητρο μάθησης

Θέματα προς διερεύνηση

Βιωματική προσέγγιση προσέγγιση της εμπειρίας και επεξεργασία της ώστε να γίνει κριτικός στοχασμός και να οδηγήσει στην συνειδητοποίηση και την εφαρμογή

Πρόληψη Ποιότητα ζωής αειφορία Τεχνικές εργασία σε ομάδες[ project]

έκφραση και παιχνίδι ρόλων

Συμμετοχή των εκπαιδευομένων

Σε μια εκπαιδευτική έρευνα δράσης η θεωρία δεν είναι αποτέλεσμα νοητικών αφαιρέσεων ούτε οι εκπαιδευτικοί καλούνται να εφαρμόσουν επιστημονικές θεωρίες

Κυρίως δοκιμάζουν τρόπους δουλειάς που στη συνέχεια υπόκεινται συστηματικά σε παρατήρηση κριτικό στοχασμό και αλλαγή Επομένως η διδασκαλία δεν αντιμετωπίζεται ως διαδικασία εφαρμογής θεωρητικών πορισμάτων που αναφέρονται σε επιμέρους δεξιότητες και τεχνικές

Οι εκπαιδευτικοί διερευνούν διαλεκτικά τη θεωρία και την πράξη η θεωρία δε φαντάζει απρόσιτη αλλά συμπληρώνει και εμπλουτίζει την πρακτική κρίση του εκπαιδευτικού

Μέσω αυτής της διαδικασίας η ίδια η πρακτική εμπλουτίζεται ενώ παράλληλα αναμορφώνει και επεκτείνει και την ακαδημαϊκή γνώση

Εκπαιδευτική έρευνα-δράση

Η θεματική της κατάρτισης μας έδωσε την αφορμή να προσεγγίσουμε το αντικείμενο ως γραμματισμό για το περιβάλλον τον εαυτό μας την κοινωνία Αποτέλεσε αφορμή διακρίβωσης της ανάγκης για αλφαβητισμό

Μας αποκάλυψε την δυναμική της μάθησης ως αφορμή για έκφραση αποκάλυψη και δημιουργική δράση

Η αντιληπτική διεισδυτικότητα των εκπαιδευομένων της 1ΗΣ ομάδας Γυναικών Ρομά και η ταχύτητα πρόσκτησης της νέας γνώσης = νοηματοδότηση της εμπειρίας και προσφορά στα παιδιά και στο μέλλον

Συμπεράσματα

Σας ευχαριστώ

• lsquo ΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ ΚΑΙ Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΣΤΟ
• Σκοπός της παρουσίασης
• ΟΙ ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ ΩΣ ΕΘΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΑ
• Slide 4
• Προσπάθεια ερμηνείας
• Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip
• Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δαν
• Βασικές Παραδοχές
• Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης
• Ανακύκλωση ή ανακύκληση
• Προσέγγιση οικολογικός και κοινωνικός γραμματισμός
• Έρευνα δράση στη διαμόρφωση του περιεχομένου και την πορεία της
• Θέματα προς διερεύνηση
• Συμμετοχή των εκπαιδευομένων
• Εκπαιδευτική έρευνα-δράση
• Συμπεράσματα
• Σας ευχαριστώ

Ενεργός συμμετοχή των εκπαιδευόμενων στη διαδικασία μάθησης και στη διαδικασία συνθηκών μάθησης και έρευνας και εκτός περιβάλλοντος κατάρτισης

Στην καλλιέργεια της ατομικής πρωτοβουλίας και τη στην ανάπτυξη κοινωνικής αλληλεπίδρασης μέσω της εργασίας σε ομάδες καθώς και στην άυξηση του ενδιαφέροντος των εκπαιδευομένων ως βασικό κίνητρο μάθησης

Θέματα προς διερεύνηση

Βιωματική προσέγγιση προσέγγιση της εμπειρίας και επεξεργασία της ώστε να γίνει κριτικός στοχασμός και να οδηγήσει στην συνειδητοποίηση και την εφαρμογή

Πρόληψη Ποιότητα ζωής αειφορία Τεχνικές εργασία σε ομάδες[ project]

έκφραση και παιχνίδι ρόλων

Συμμετοχή των εκπαιδευομένων

Σε μια εκπαιδευτική έρευνα δράσης η θεωρία δεν είναι αποτέλεσμα νοητικών αφαιρέσεων ούτε οι εκπαιδευτικοί καλούνται να εφαρμόσουν επιστημονικές θεωρίες

Κυρίως δοκιμάζουν τρόπους δουλειάς που στη συνέχεια υπόκεινται συστηματικά σε παρατήρηση κριτικό στοχασμό και αλλαγή Επομένως η διδασκαλία δεν αντιμετωπίζεται ως διαδικασία εφαρμογής θεωρητικών πορισμάτων που αναφέρονται σε επιμέρους δεξιότητες και τεχνικές

Οι εκπαιδευτικοί διερευνούν διαλεκτικά τη θεωρία και την πράξη η θεωρία δε φαντάζει απρόσιτη αλλά συμπληρώνει και εμπλουτίζει την πρακτική κρίση του εκπαιδευτικού

Μέσω αυτής της διαδικασίας η ίδια η πρακτική εμπλουτίζεται ενώ παράλληλα αναμορφώνει και επεκτείνει και την ακαδημαϊκή γνώση

Εκπαιδευτική έρευνα-δράση

Η θεματική της κατάρτισης μας έδωσε την αφορμή να προσεγγίσουμε το αντικείμενο ως γραμματισμό για το περιβάλλον τον εαυτό μας την κοινωνία Αποτέλεσε αφορμή διακρίβωσης της ανάγκης για αλφαβητισμό

Μας αποκάλυψε την δυναμική της μάθησης ως αφορμή για έκφραση αποκάλυψη και δημιουργική δράση

Η αντιληπτική διεισδυτικότητα των εκπαιδευομένων της 1ΗΣ ομάδας Γυναικών Ρομά και η ταχύτητα πρόσκτησης της νέας γνώσης = νοηματοδότηση της εμπειρίας και προσφορά στα παιδιά και στο μέλλον

Συμπεράσματα

Σας ευχαριστώ

• lsquo ΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ ΚΑΙ Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΣΤΟ
• Σκοπός της παρουσίασης
• ΟΙ ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ ΩΣ ΕΘΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΑ
• Slide 4
• Προσπάθεια ερμηνείας
• Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip
• Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δαν
• Βασικές Παραδοχές
• Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης
• Ανακύκλωση ή ανακύκληση
• Προσέγγιση οικολογικός και κοινωνικός γραμματισμός
• Έρευνα δράση στη διαμόρφωση του περιεχομένου και την πορεία της
• Θέματα προς διερεύνηση
• Συμμετοχή των εκπαιδευομένων
• Εκπαιδευτική έρευνα-δράση
• Συμπεράσματα
• Σας ευχαριστώ

Βιωματική προσέγγιση προσέγγιση της εμπειρίας και επεξεργασία της ώστε να γίνει κριτικός στοχασμός και να οδηγήσει στην συνειδητοποίηση και την εφαρμογή

Πρόληψη Ποιότητα ζωής αειφορία Τεχνικές εργασία σε ομάδες[ project]

έκφραση και παιχνίδι ρόλων

Συμμετοχή των εκπαιδευομένων

Σε μια εκπαιδευτική έρευνα δράσης η θεωρία δεν είναι αποτέλεσμα νοητικών αφαιρέσεων ούτε οι εκπαιδευτικοί καλούνται να εφαρμόσουν επιστημονικές θεωρίες

Κυρίως δοκιμάζουν τρόπους δουλειάς που στη συνέχεια υπόκεινται συστηματικά σε παρατήρηση κριτικό στοχασμό και αλλαγή Επομένως η διδασκαλία δεν αντιμετωπίζεται ως διαδικασία εφαρμογής θεωρητικών πορισμάτων που αναφέρονται σε επιμέρους δεξιότητες και τεχνικές

Οι εκπαιδευτικοί διερευνούν διαλεκτικά τη θεωρία και την πράξη η θεωρία δε φαντάζει απρόσιτη αλλά συμπληρώνει και εμπλουτίζει την πρακτική κρίση του εκπαιδευτικού

Μέσω αυτής της διαδικασίας η ίδια η πρακτική εμπλουτίζεται ενώ παράλληλα αναμορφώνει και επεκτείνει και την ακαδημαϊκή γνώση

Εκπαιδευτική έρευνα-δράση

Η θεματική της κατάρτισης μας έδωσε την αφορμή να προσεγγίσουμε το αντικείμενο ως γραμματισμό για το περιβάλλον τον εαυτό μας την κοινωνία Αποτέλεσε αφορμή διακρίβωσης της ανάγκης για αλφαβητισμό

Μας αποκάλυψε την δυναμική της μάθησης ως αφορμή για έκφραση αποκάλυψη και δημιουργική δράση

Η αντιληπτική διεισδυτικότητα των εκπαιδευομένων της 1ΗΣ ομάδας Γυναικών Ρομά και η ταχύτητα πρόσκτησης της νέας γνώσης = νοηματοδότηση της εμπειρίας και προσφορά στα παιδιά και στο μέλλον

Συμπεράσματα

Σας ευχαριστώ

• lsquo ΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ ΚΑΙ Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΣΤΟ
• Σκοπός της παρουσίασης
• ΟΙ ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ ΩΣ ΕΘΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΑ
• Slide 4
• Προσπάθεια ερμηνείας
• Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip
• Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δαν
• Βασικές Παραδοχές
• Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης
• Ανακύκλωση ή ανακύκληση
• Προσέγγιση οικολογικός και κοινωνικός γραμματισμός
• Έρευνα δράση στη διαμόρφωση του περιεχομένου και την πορεία της
• Θέματα προς διερεύνηση
• Συμμετοχή των εκπαιδευομένων
• Εκπαιδευτική έρευνα-δράση
• Συμπεράσματα
• Σας ευχαριστώ

Σε μια εκπαιδευτική έρευνα δράσης η θεωρία δεν είναι αποτέλεσμα νοητικών αφαιρέσεων ούτε οι εκπαιδευτικοί καλούνται να εφαρμόσουν επιστημονικές θεωρίες

Κυρίως δοκιμάζουν τρόπους δουλειάς που στη συνέχεια υπόκεινται συστηματικά σε παρατήρηση κριτικό στοχασμό και αλλαγή Επομένως η διδασκαλία δεν αντιμετωπίζεται ως διαδικασία εφαρμογής θεωρητικών πορισμάτων που αναφέρονται σε επιμέρους δεξιότητες και τεχνικές

Οι εκπαιδευτικοί διερευνούν διαλεκτικά τη θεωρία και την πράξη η θεωρία δε φαντάζει απρόσιτη αλλά συμπληρώνει και εμπλουτίζει την πρακτική κρίση του εκπαιδευτικού

Μέσω αυτής της διαδικασίας η ίδια η πρακτική εμπλουτίζεται ενώ παράλληλα αναμορφώνει και επεκτείνει και την ακαδημαϊκή γνώση

Εκπαιδευτική έρευνα-δράση

Η θεματική της κατάρτισης μας έδωσε την αφορμή να προσεγγίσουμε το αντικείμενο ως γραμματισμό για το περιβάλλον τον εαυτό μας την κοινωνία Αποτέλεσε αφορμή διακρίβωσης της ανάγκης για αλφαβητισμό

Μας αποκάλυψε την δυναμική της μάθησης ως αφορμή για έκφραση αποκάλυψη και δημιουργική δράση

Η αντιληπτική διεισδυτικότητα των εκπαιδευομένων της 1ΗΣ ομάδας Γυναικών Ρομά και η ταχύτητα πρόσκτησης της νέας γνώσης = νοηματοδότηση της εμπειρίας και προσφορά στα παιδιά και στο μέλλον

Συμπεράσματα

Σας ευχαριστώ

• lsquo ΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ ΚΑΙ Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΣΤΟ
• Σκοπός της παρουσίασης
• ΟΙ ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ ΩΣ ΕΘΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΑ
• Slide 4
• Προσπάθεια ερμηνείας
• Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip
• Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δαν
• Βασικές Παραδοχές
• Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης
• Ανακύκλωση ή ανακύκληση
• Προσέγγιση οικολογικός και κοινωνικός γραμματισμός
• Έρευνα δράση στη διαμόρφωση του περιεχομένου και την πορεία της
• Θέματα προς διερεύνηση
• Συμμετοχή των εκπαιδευομένων
• Εκπαιδευτική έρευνα-δράση
• Συμπεράσματα
• Σας ευχαριστώ

Η θεματική της κατάρτισης μας έδωσε την αφορμή να προσεγγίσουμε το αντικείμενο ως γραμματισμό για το περιβάλλον τον εαυτό μας την κοινωνία Αποτέλεσε αφορμή διακρίβωσης της ανάγκης για αλφαβητισμό

Μας αποκάλυψε την δυναμική της μάθησης ως αφορμή για έκφραση αποκάλυψη και δημιουργική δράση

Η αντιληπτική διεισδυτικότητα των εκπαιδευομένων της 1ΗΣ ομάδας Γυναικών Ρομά και η ταχύτητα πρόσκτησης της νέας γνώσης = νοηματοδότηση της εμπειρίας και προσφορά στα παιδιά και στο μέλλον

Συμπεράσματα

Σας ευχαριστώ

• lsquo ΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ ΚΑΙ Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΣΤΟ
• Σκοπός της παρουσίασης
• ΟΙ ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ ΩΣ ΕΘΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΑ
• Slide 4
• Προσπάθεια ερμηνείας
• Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip
• Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δαν
• Βασικές Παραδοχές
• Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης
• Ανακύκλωση ή ανακύκληση
• Προσέγγιση οικολογικός και κοινωνικός γραμματισμός
• Έρευνα δράση στη διαμόρφωση του περιεχομένου και την πορεία της
• Θέματα προς διερεύνηση
• Συμμετοχή των εκπαιδευομένων
• Εκπαιδευτική έρευνα-δράση
• Συμπεράσματα
• Σας ευχαριστώ

Σας ευχαριστώ

• lsquo ΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ ΚΑΙ Η ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΣΤΟ
• Σκοπός της παρουσίασης
• ΟΙ ΤΣΙΓΓΑΝΟΙ ΩΣ ΕΘΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΑ
• Slide 4
• Προσπάθεια ερμηνείας
• Στην αλληλουχία των παραπάνω συσχετισμών βρισκόμαστε hellip
• Σε συνέχεια της αλληλουχίας που περιγράψαμεhellip συμπερασματικά δαν
• Βασικές Παραδοχές
• Κατάρτιση στην έννοια και τις πρακτικές ανακύκλωσης
• Ανακύκλωση ή ανακύκληση
• Προσέγγιση οικολογικός και κοινωνικός γραμματισμός
• Έρευνα δράση στη διαμόρφωση του περιεχομένου και την πορεία της
• Θέματα προς διερεύνηση
• Συμμετοχή των εκπαιδευομένων
• Εκπαιδευτική έρευνα-δράση
• Συμπεράσματα
• Σας ευχαριστώ