民 數 記系列

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類

讚美詩篇類

先知

類

書名及綱要書名及綱要 民數記民數記 (Numbers)(Numbers) 主要是根據希臘文的翻譯主要是根據希臘文的翻譯 , ,

因為書中記載了兩次的人口統計因為書中記載了兩次的人口統計 ; ; 希伯來文的書希伯來文的書名是名是 Bemidbar, Bemidbar, 意思為意思為““在曠野在曠野””。。

總結總結 :“:“ 以色列人在曠野走了四十年，等到國民，以色列人在曠野走了四十年，等到國民，就是出埃及的兵丁，都消滅了，因為他們沒有聽就是出埃及的兵丁，都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容他從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓、應許賜給我們的們看見耶和華向他們列祖起誓、應許賜給我們的地，就是流奶與蜜之地。”地，就是流奶與蜜之地。” (( 書五書五 :6):6)

總體綱要總體綱要 ::

1.1. 出埃及的一代人出埃及的一代人 (( 一至十二章一至十二章 ););2.2. 慘痛的過渡慘痛的過渡 (( 十三至二十章十三至二十章 ););3.3. 新的一代人新的一代人 (( 二十一至三十六章二十一至三十六章 ) ) 。。

上帝的特性上帝的特性 與人同在與人同在 : : 祂住在以色列當中祂住在以色列當中 , , 用雲彩引領他用雲彩引領他們們 ;;

聖潔嚴厲聖潔嚴厲 : : 祂段不以有罪的為無罪祂段不以有罪的為無罪 , , 違背祂會違背祂會引至嚴重的懲罰引至嚴重的懲罰 ;;

慈悲憐憫慈悲憐憫 : : 祂並沒有因為以色列的人的違背而祂並沒有因為以色列的人的違背而毀滅他們毀滅他們 ;;

信實可靠信實可靠 : : 雖然以色列人背棄祂雖然以色列人背棄祂 , , 但祂仍然帶但祂仍然帶領他們領他們 , , 最終他們還是進入了應許之地。最終他們還是進入了應許之地。

第一次數算軍隊第一次數算軍隊 民數記中的人數清點是第一次數算軍隊民數記中的人數清點是第一次數算軍隊。。在出在出

三十三十 :12:12 及三十八及三十八 :25-26:25-26 也記載了人口統計也記載了人口統計。。

““這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。 零三千五百五十名。 ” ” (( 民一民一 :45):45)

加上利未人及婦女兒童加上利未人及婦女兒童 , , 以色列人的總人口約以色列人的總人口約為兩百五十萬為兩百五十萬。。

上帝應許的應驗上帝應許的應驗 ““凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的

後裔，直到永遠。 我也要使你的後裔如同地 後裔，直到永遠。 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才

” 能數算你的後裔。” 能數算你的後裔。 (( 創十三創十三 :15-16):15-16)

如此眾多的人在曠野如此眾多的人在曠野可以存活嗎可以存活嗎 ??

以色列人的安營方式以色列人的安營方式

** 首領支派首領支派

會 幕

摩西

亞倫

祭司

米拉利家室

哥轄家室

革順家室

但 *亞設拿弗他利

流便 *西緬迦得

猶大 *

以薩迦

西布倫

以法蓮*

瑪拿西

便雅憫

北

安營方式的啟發安營方式的啟發

上帝是有秩序的上帝是有秩序的 , , 祂對我們的帶領也一定是祂對我們的帶領也一定是有規可循的有規可循的。 。 我們應當時常留心上帝在每件我們應當時常留心上帝在每件事上的帶領事上的帶領 , , 讓我們可以更清楚上帝對我們讓我們可以更清楚上帝對我們將來的計劃將來的計劃。 。

上帝要求以色列人以上帝為中心上帝要求以色列人以上帝為中心。 。 祂對我們祂對我們的生活也有同樣的要求的生活也有同樣的要求。 。 當我們安排生活優當我們安排生活優先次序的時 候先次序的時 候 , , 應當時常以榮耀上帝為念應當時常以榮耀上帝為念。 。

利 未 人利 未 人 ““利未的兒子是革順、哥轄、米利未的兒子是革順、哥轄、米

拉利。 歌轄的兒子是暗蘭、以斯拉利。 歌轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。 暗蘭的兒子哈、希伯倫、烏薛。 暗蘭的兒子是亞倫、摩西，還有女兒米利暗。是亞倫、摩西，還有女兒米利暗。亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。” 利亞撒、以他瑪。” (( 代上代上六六 :1-3):1-3)

““我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。因為凡頭生的是我的；一切頭生的；利未人要歸我。因為凡頭生的是我的；我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我；他們定要屬頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我；他們定要屬我。我。我是耶和華。我是耶和華。” ” (( 民三民三 :12-13):12-13)

利未人的職責利未人的職責 摩西、亞倫、和祭司的工作是看守聖所摩西、亞倫、和祭司的工作是看守聖所 , ,

並負責在搬運會幕之前包裝和遮蓋其中並負責在搬運會幕之前包裝和遮蓋其中的聖物的聖物 ; ;

革順的子孫的責任是看守並搬運“帳幕革順的子孫的責任是看守並搬運“帳幕和罩棚，並罩棚的蓋與會幕的門簾， 院和罩棚，並罩棚的蓋與會幕的門簾， 院子的帷子和門簾，並一切使用的繩子”子的帷子和門簾，並一切使用的繩子”等等等等 ; ;

哥轄的子孫要負責看守並搬運 “約櫃、哥轄的子孫要負責看守並搬運 “約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所內使用的器桌子、燈臺、兩座壇與聖所內使用的器皿，並簾子和一切使用之物”皿，並簾子和一切使用之物” ;;

米利拉的子孫的工作是看守並搬運“板、米利拉的子孫的工作是看守並搬運“板、閂、柱子、帶卯的座，和帳幕一切所使閂、柱子、帶卯的座，和帳幕一切所使用的器具， 院子四圍的柱子、帶卯的座、用的器具， 院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子，和繩子”等等。橛子，和繩子”等等。

對我們的啟發對我們的啟發 從利未人被上帝分別出來我們可以看到從利未人被上帝分別出來我們可以看到 , , 其實一其實一切都是屬於上帝的切都是屬於上帝的 , , 我們分別為聖我們分別為聖 , , 服侍上帝本服侍上帝本是理所當然的。利未人是替代以色列人中所有頭是理所當然的。利未人是替代以色列人中所有頭生的而歸給上帝。在很大程度上生的而歸給上帝。在很大程度上 , , 今天的聖職人今天的聖職人員也是替代每位信徒而從事全時間事奉的工作員也是替代每位信徒而從事全時間事奉的工作 , , 我們應當在財力及各方面給他們予極力的幫助。我們應當在財力及各方面給他們予極力的幫助。

上帝對會幕的搬運有十分嚴格的規定上帝對會幕的搬運有十分嚴格的規定 , , 所有的聖所有的聖物必須首先要 包裝遮蓋物必須首先要 包裝遮蓋 , , 然後再用一定的方式來然後再用一定的方式來擡。從這一點上擡。從這一點上 , , 我們可以看到上帝是聖潔嚴厲我們可以看到上帝是聖潔嚴厲的的 , , 祂十分注重一切崇拜當中所用的器具祂十分注重一切崇拜當中所用的器具 , , 祂也祂也希望我們能有一種對祂的敬畏。尊主為大的敬畏希望我們能有一種對祂的敬畏。尊主為大的敬畏與肅然與肅然 , , 是我們在平常操練我們的信仰生活是我們在平常操練我們的信仰生活 , , 包包括崇拜、聖禮、讀經、及禱告時所應有的一種心括崇拜、聖禮、讀經、及禱告時所應有的一種心態。態。

以色列人的營以色列人的營 ““你吩咐以色列人，使一切長大痲瘋的，患漏你吩咐以色列人，使一切長大痲瘋的，患漏

症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。無論症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。無論男女都要使他們出到營外，免得污穢他們的營；男女都要使他們出到營外，免得污穢他們的營；這營是我所住的。這營是我所住的。” ” (( 民五民五 :2-3):2-3)

作為聖潔的上帝作為聖潔的上帝 , , 祂要與以色列人同住祂要與以色列人同住 , , 祂就祂就必須時常提醒他們必須時常提醒他們 : : 他們必須時常保持潔淨。他們必須時常保持潔淨。這不是說上帝輕看那些患病的人，也不是祂沒這不是說上帝輕看那些患病的人，也不是祂沒有能力去醫治他們，而是祂提醒他們：靠自己有能力去醫治他們，而是祂提醒他們：靠自己的努力是沒有辦法保持潔淨的，連肉身都不可的努力是沒有辦法保持潔淨的，連肉身都不可以，更何況靈魂呢？所以，他們必須杜絕驕傲，以，更何況靈魂呢？所以，他們必須杜絕驕傲，時常仰賴上帝。時常仰賴上帝。

這些人是誰這些人是誰 ??

拿細耳人拿細耳人 (( 民六章民六章 ))2.2. 你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的願，就是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的

意思；下同），要離俗歸耶和華。 意思；下同），要離俗歸耶和華。3.3. 他就要遠離清酒濃酒，也不可喝什麼清酒濃他就要遠離清酒濃酒，也不可喝什麼清酒濃酒作的醋；不可喝什麼葡萄汁，也不可吃鮮酒作的醋；不可喝什麼葡萄汁，也不可吃鮮

葡萄和乾葡萄。 葡萄和乾葡萄。4.4. 在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核

至皮所作的物，都不可吃。 至皮所作的物，都不可吃。5.5. 在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了。他要聖潔，直到離俗頭，要由髮綹長長了。他要聖潔，直到離俗

歸耶和華的日子滿了。 歸耶和華的日子滿了。6.6. 在他離俗歸耶和華的一切日子，不可挨近死在他離俗歸耶和華的一切日子，不可挨近死

屍。 屍。

侍奉前的潔淨侍奉前的潔淨 (( 民八章民八章 ))6.6. 你從以色列人中選出利未人來，潔淨他們。 你從以色列人中選出利未人來，潔淨他們。7.7. 潔淨他們當這樣行：用除罪水彈在他們身上，又叫潔淨他們當這樣行：用除罪水彈在他們身上，又叫

他們用剃頭刀刮全身，洗衣服，潔淨自己。 他們用剃頭刀刮全身，洗衣服，潔淨自己。8.8. 然後叫他們取一隻公牛犢，並同獻的素祭，就是調然後叫他們取一隻公牛犢，並同獻的素祭，就是調

油的細麵；你要另取一隻公牛犢作贖罪祭。 油的細麵；你要另取一隻公牛犢作贖罪祭。9.9. 將利未人奉到會幕前，招聚以色列全會眾。 將利未人奉到會幕前，招聚以色列全會眾。10.10. 將利未人奉到耶和華面前，以色列人要按手在他們將利未人奉到耶和華面前，以色列人要按手在他們

頭上。 頭上。11.11. 亞倫也將他們奉到耶和華面前，為以色列人當作搖亞倫也將他們奉到耶和華面前，為以色列人當作搖

祭，使他們好辦耶和華的事。 祭，使他們好辦耶和華的事。12.12. 利未人要按手在那兩隻牛的頭上；你要將一隻作贖利未人要按手在那兩隻牛的頭上；你要將一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，獻給耶和華，為利未人贖罪。罪祭，一隻作燔祭，獻給耶和華，為利未人贖罪。

曠野中的帶領曠野中的帶領 (( 民九章民九章 ))15.15. 立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕；立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕；

從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。 從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。16.16. 常是這樣，雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火。 常是這樣，雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火。17.17. 雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在

那裡停住，以色列人就在那裡安營。 那裡停住，以色列人就在那裡安營。18.18. 以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安

營。雲彩在帳幕上停住幾時，他們就住營幾時。 營。雲彩在帳幕上停住幾時，他們就住營幾時。19.19. 雲彩在帳幕上停留許多日子，以色列人就守耶和華所吩雲彩在帳幕上停留許多日子，以色列人就守耶和華所吩

咐的不起行。 咐的不起行。20.20. 有時雲彩在帳幕上幾天，他們就照耶和華的吩咐住營，有時雲彩在帳幕上幾天，他們就照耶和華的吩咐住營，

也照耶和華的吩咐起行。 也照耶和華的吩咐起行。21.21. 有時從晚上到早晨，有這雲彩在帳幕上；早晨雲彩收上有時從晚上到早晨，有這雲彩在帳幕上；早晨雲彩收上去，他們就起行。有時晝夜雲彩停在帳幕上，收上去的去，他們就起行。有時晝夜雲彩停在帳幕上，收上去的

時候，他們就起行。 時候，他們就起行。22.22. 雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。

無往不利無往不利

“ “ 你們在自己的地，你們在自己的地，與欺壓你們的敵人與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和出大聲，便在耶和華─你們的神面前華─你們的神面前得蒙記念，也蒙拯得蒙記念，也蒙拯救脫離仇敵救脫離仇敵”” (( 民民十十 :9) :9) 。。

外族人的反外族人的反應應 (( 書二章書二章 ))

8.8. 二人還沒有躺臥，女人就上房頂，到他們那裡， 二人還沒有躺臥，女人就上房頂，到他們那裡，9.9. 對他們說：我知道耶和華已經把這地賜給你們，並對他們說：我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在

你們面前心都消化了； 你們面前心都消化了；10.10. 因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約但河東們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約但河東

的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。 的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。11.11. 我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，

─並無一人有膽氣。耶和華 你們的神本是上天下地─並無一人有膽氣。耶和華 你們的神本是上天下地 的神。 的神。