До 1630-х годах икона почиталась местно, в казанской епархии. Будущий патриарх Гермоген, святитель Московский, в 1594 году, будучи митрополитом казанским, составил «Повесть и

чудеса Пречистые Богородицы, честного и славного Ея явления образа, иже в Казани». Если верить этому источнику, чудеса от иконы начались ещё при её перенесении с места явления

во храм: исцелились двое слепых, участвовавших в процессии

Великорецкая икона Николая Чудотворца — чтимая в Русской православной церкви икона Николая Чудотворца. По преданию, икона была обретена в 1383 году крестьянином

Семеном Агалаковым на берегу реки Великая Вятского Края — рядом с деревней Крутицы. От иконы исходило сияние. После исцеления иконой одного из жителей деревни, который не мог ходить, к иконе начинается паломничество. На месте обретения — на берегу реки

Великая строится деревянная часовня.

Икона «Зырянская Троица», написана по преданию Стефаном Пермским в XIV векеИменно Рублевская икона, как считают в настоящий момент учёные, как нельзя лучше

соответствовала этим представлениям. Стремясь раскрыть догматическое учение о Св. Троице, Рублев отказывается от традиционных повествовательных деталей, которые традиционно включались в изображения Гостеприимства Авраама. Нет Авраама, Сарры, сцены заклания тельца, атрибуты трапезы сведены к минимуму: ангелы представлены не вкушающими, а беседующими. «Жесты ангелов, плавные и сдержанные, свидетельствуют о возвышенном

характере их беседы».

Работу выполнила ученица 4 классаМорозова Валерия

Спасибо за внимание!