حقوق العباد

18
اد ب ع ل ا وق ق ح اد ب ع ل ا وق ق حاد عد ااد عد ا ا ب ن د ز ي ز لع د ا ب ع ات ن ج ا ب ن د ز ي ز لع د ا ب ع ات ن ج

Upload: inara

Post on 08-Jan-2016

64 views

Category:

Documents


6 download

DESCRIPTION

حقوق العباد. إعداد جنات عبد العزيز دنيا. يقولُ اللهُ تبارك وتعالى في الحديثِ القدسي : (( يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلا تَظَالَمُوا )) . رواه مسلم. عن أبي ذرٍ- رضي الله عنه - قال : ( فلا تظالموا) قال النووي - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

العباد العباد حقوق حقوق

إعدادإعداددنيا العزيز عبد دنيا جنات العزيز عبد جنات

القدسي : الحديث� في وتعالى تبارك الله القدسي : يقول الحديث� في وتعالى تبارك الله ي$ا)) ي$ا)) يقول إ�ن%ي ب$اد�ي إ�ن%ي ع� ب$اد�ي ع�

ف$ال ا م) ر* م ح$ ب$ي,ن$ك م, ع$ل,ت ه و$ج$ ي س� ن$ف, ع$ل$ى الظ3ل,م$ م,ت ر* ف$ال ح$ ا م) ر* م ح$ ب$ي,ن$ك م, ع$ل,ت ه و$ج$ ي س� ن$ف, ع$ل$ى الظ3ل,م$ م,ت ر* ح$ت$ظ$ال$م وا (( .ت$ظ$ال$م وا (( .

. مسلم .رواه مسلم رواه - عنه الله رضي ذر9 أبي - عن عنه الله رضي ذر9 أبي ( قالقال- - عن قال : ) تظالموا ( فال قال : ) تظالموا فال

النوويالنوويمحرم: ) ( . هو إذ ا بعض) بعض كم يظلم ال محرم: ) ( .أي هو إذ ا بعض) بعض كم يظلم ال أي

وإيذاؤ هم اآلخرين$ حقوق� على االعتداء الظ لم� وإيذاؤ هم ومن اآلخرين$ حقوق� على االعتداء الظ لم� ومندمائ�هم دمائ�هم في في

وأعراضهم وأعراضهم وأموالهم ..وأموالهم- :وو وسلم عليه الله صلى النبي - :قال وسلم عليه الله صلى النبي المسلم)) قال المسلم)) كل كل

المسلم المسلم على علىوعرض ه (( ومال ه دم ه وعرض ه ((حرام ومال ه دم ه مسلم .حرام مسلم .رواه رواه

: بعدم� وذلك قرض، أو ، بدين9 المماطلة الظلم� : ومن بعدم� وذلك قرض، أو ، بدين9 المماطلة الظلم� أو ومن أو وفائه� وفائه�النبي3 قال ذلك، على ي$قدر وهو صاحبه، إلى النبي3 أدائه� قال ذلك، على ي$قدر وهو صاحبه، إلى صلى- صلى- أدائه�

الله الله : وسلم : عليه وسلم ظ ل,مQ)) ((عليه ال,غ$ن�ي% ظ ل,مQ)) ((م$ط,ل ال,غ$ن�ي% .م$ط,ل ومسلم البخاري .رواه ومسلم البخاري رواه

: وسلم عليه الله صلى الله رسول : ويقول وسلم عليه الله صلى الله رسول من ))))ويقول من أتدرون أتدرونقالوا قالوا المفلس؟ له : : المفلس؟ درهم ال من الله رسول يا له المفلسفينا درهم ال من الله رسول يا المفلسفينا

وال وال قال قال متاع، وصيام : : متاع، بصالة القيامة يوم يأتي وصيام المفلسمن بصالة القيامة يوم يأتي المفلسمن

وزكاةوزكاةدم وسفك هذا مال وأكل هذا وقذف هذا ضرب ولكنه دم وحج وسفك هذا مال وأكل هذا وقذف هذا ضرب ولكنه وحج

هذاهذاله يبقى ال حتى حسناته من وهذا حسناته من هذا له فيأخذ يبقى ال حتى حسناته من وهذا حسناته من هذا فيأخذ

النار في يلقى حتى عليه سيئاتهم من يطرحون ثم النار شيء في يلقى حتى عليه سيئاتهم من يطرحون ثم ))))شيء

أن ذلك أن ومعنى ذلك المظالم� التسديد التسديد ومعنى ألصحاب� القيامة� يوم$ المظالم� يكون ألصحاب� القيامة� يوم$ يكون ا مم*امم*

الدنيا في قد*م$ها التي الحسنات� من والمعتدي، الظالم الدنيا يملك في قد*م$ها التي الحسنات� من والمعتدي، الظالم يملك ما يقضي أن قبل$ حسنات ه ف$نيت فإن بالعدل، مقدار�ها ما على يقضي أن قبل$ حسنات ه نيت ف$ فإن بالعدل، مقدار�ها على

عليه� عليه� ما وفاء� من ب د* ال وبالتالي الحقيقة، على إفالسه حينئذ9 ما ظهر$ وفاء� من ب د* ال وبالتالي الحقيقة، على إفالسه حينئذ9 ظهر$

عن التسديد يكون ث$م* ومن عليه، التي المظالم� من عن تبقى التسديد يكون ث$م* ومن عليه، التي المظالم� من تبقىطريق�طريق�

هو ذلك$ النار، في ي طرح ث م* ظلمهم، من خطايا هو تحمل� ذلك$ النار، في ي طرح ث م* ظلمهم، من خطايا تحمل�المفلس المفلس

حسنات ه تذهب الذي والمعتدي، الظالم إن*ه الحقيقة�، حسنات ه على تذهب الذي والمعتدي، الظالم إن*ه الحقيقة�، على لغيرهلغيره

العباد� حقوق$ إن* ، المظلومين سيئات� إليه� وتضاف بل العباد� ، حقوق$ إن* ، المظلومين سيئات� إليه� وتضاف بل ،ها هاأمر أمر

: - عنهما الله رضي الزبير ابن الله عبد قال - : شديد، عنهما الله رضي الزبير ابن الله عبد قال شديد،

اآلية هذه� نزلت اآلية لما هذه� نزلت �ن*ك م, ””لما إ ث م* ، ي%ت ون$ م* �ن*ه م إ و$ Qي%ت م$ �ن*ك$ �ن*ك م, إ إ ث م* ، ي%ت ون$ م* �ن*ه م إ و$ Qي%ت م$ �ن*ك$ إي$و,م$ ي$و,م$

م ون$ ت$ص� ت$خ, ب%ك م, ر$ ند$ ع� ة� ي$ام$ م ون$ ال,ق� ت$ص� ت$خ, ب%ك م, ر$ ند$ ع� ة� ي$ام$ الزمر .الزمر .( ( 3131 - - 3030/ / سورة سورة ))““ال,ق�

الله : رسول$ يا الله : قال رسول$ يا مع ””قال ، بيننا يكون ما علينا مع أي كرر ، بيننا يكون ما علينا أي كرر

خواص�خواص�

ذ�ي : كل� إلى د* ي ر$ حتى عليكم ن* ر$ لي كر$ نعم قال ذ�ي : الذنوب، كل� إلى د* ي ر$ حتى عليكم ن* ر$ لي كر$ نعم قال الذنوب، kحق kحق

لشديد : األمر$ إن* والله� الزبير قال ، لشديد : حقه األمر$ إن* والله� الزبير قال ، . . ““حقه

الكبرى ) السنن وغيره� البيهقي الكبرى ) رواه السنن وغيره� البيهقي ( . ( . 155155 / / 66رواه

- عنهما الله رضي عمر9 ابن إلى Qرجل - وكتب$ عنهما الله رضي عمر9 ابن إلى Qرجل اكتب- : وكتب$ اكتب- : أن أنإلي* إلي*

إن : ) ولكن Qكثير العلم$ إن* إليه فكتب$ ، كله إن : ) بالعلم� ولكن Qكثير العلم$ إن* إليه فكتب$ ، كله بالعلم�استطعت استطعت

خميص$ أن ، الناس� دماء� من الظهر� خفيف$ الله$ تلقىمن البطن�

ألمر� الزم)ا ، أعراضهم عن اللسان� كاف$ أموالهم،جماعتهم

النبالء ( ) أعالم سير من ( 222 / 3فافعل نحن أين نقال)السلفص .113أخالق�

ة$ ع$ائ�ش$ فع$ن, ، Qشيء منها يضيع ال العباد� حقوق$ - إن*الله رضي

الل*ه�- : عنها ول س ر$ ال$ ق$ ال$ت, ل*م$- : ق$ و$س$ ع$ل$ي,ه� الل*ه ل*ى ص$

ب�ه�)) : الل*ه ي$ع,ب$أ ال Qد�يو$ان Qث$الث$ة ل* و$ج$ ع$ز* الل*ه� ن,د$ ع� ب�ه�)) : الد*و$او�ين الل*ه ي$ع,ب$أ ال Qد�يو$ان Qث$الث$ة ل* و$ج$ ع$ز* الل*ه� ن,د$ ع� الد*و$او�ين

ه ر ي$غ,ف� ال Qد�يو$ان و$ ، ي,ئ)ا ش$ ن,ه م� الل*ه ك ي$ت,ر ال Qد�يو$ان و$ ، ي,ئ)ا ه ش$ ر ي$غ,ف� ال Qد�يو$ان و$ ، ي,ئ)ا ش$ ن,ه م� الل*ه ك ي$ت,ر ال Qد�يو$ان و$ ، ي,ئ)ا ش$ ، ، الل*ه الل*ه

الل*ه ال$ ق$ ، ب�الل*ه� ك ر, الش% ف$ الل*ه ه ر ي$غ,ف� ال ال*ذ�ي الد%يو$ان ا م*أ$ الل*ه ف$ ال$ ق$ ، ب�الل*ه� ك ر, الش% ف$ الل*ه ه ر ي$غ,ف� ال ال*ذ�ي الد%يو$ان ا م*أ$ ف$

ع$ز*ع$ز*

ا )) (( م*أ$ و$ ن*ة$ ال,ج$ ع$ل$ي,ه� الل*ه م$ ر* ح$ د, ق$ ف$ ب�الل*ه� ر�ك, ي ش, م$ن, �ن*ه إ ل* ا )) (( و$ج$ م*أ$ و$ ن*ة$ ال,ج$ ع$ل$ي,ه� الل*ه م$ ر* ح$ د, ق$ ف$ ب�الل*ه� ر�ك, ي ش, م$ن, �ن*ه إ ل* و$ج$

ا يم$ ف� ه س$ ن$ف, ال,ع$ب,د� ف$ظ ل,م ، ي,ئ)ا ش$ ب�ه� الل*ه ي$ع,ب$أ ال ال*ذ�ي ا الد%يو$ان يم$ ف� ه س$ ن$ف, ال,ع$ب,د� ف$ظ ل,م ، ي,ئ)ا ش$ ب�ه� الل*ه ي$ع,ب$أ ال ال*ذ�ي الد%يو$ان

ب$ي,ن$ه ب$ي,ن$ه

ع$ز* الل*ه$ إ�ن* ف$ ، ا ك$ه$ ت$ر$ ة9 ال$ ص$ و,أ$ ك$ه ت$ر$ ي$و,م9 و,م� ص$ م�ن, ، ب%ه� ر$ ب$ي,ن$ ع$ز* و$ الل*ه$ إ�ن* ف$ ، ا ك$ه$ ت$ر$ ة9 ال$ ص$ و,أ$ ك$ه ت$ر$ ي$و,م9 و,م� ص$ م�ن, ، ب%ه� ر$ ب$ي,ن$ و$

ال ال*ذ�ي الد%يو$ان ا م*أ$ و$ ، اء$ ش$ إ�ن, ز او$ ي$ت$ج$ و$ ، ذ$ل�ك$ ر ي$غ,ف� ل* ال و$ج$ ال*ذ�ي الد%يو$ان ا م*أ$ و$ ، اء$ ش$ إ�ن, ز او$ ي$ت$ج$ و$ ، ذ$ل�ك$ ر ي$غ,ف� ل* و$ج$

ال ص$اص ال,ق� ا ب$ع,ض) م, ه� ب$ع,ض� ال,ع�ب$اد� ف$ظ ل,م ، ي,ئ)ا ش$ ن,ه م� الل*ه ك ال ي$ت,ر ص$اص ال,ق� ا ب$ع,ض) م, ه� ب$ع,ض� ال,ع�ب$اد� ف$ظ ل,م ، ي,ئ)ا ش$ ن,ه م� الل*ه ك ي$ت,ر

ال$ة$ (( ح$ ال$ة$ ((م$ ح$ - 240240 / / 66أحمد ) أحمد ) م$ عليه ( . الله صلى النبي3 - وقال عليه ( . الله صلى النبي3 وقال

اد$:)) وسلم وسلم ي ق$ ت*ى ح$ ة� ي$ام$ ال,ق� ي$و,م$ ا ل�ه$ ه,أ$ �ل$ى إ وق$ ق ال,ح اد$:)) ل$ت ؤ$د3ن* ي ق$ ت*ى ح$ ة� ي$ام$ ال,ق� ي$و,م$ ا ل�ه$ ه,أ$ �ل$ى إ وق$ ق ال,ح ل$ت ؤ$د3ن*

ن$اء� (( ر, ال,ق$ اة� الش* م�ن, اء� ل,ح$ ال,ج$ اة� ن$اء� ((ل�لش* ر, ال,ق$ اة� الش* م�ن, اء� ل,ح$ ال,ج$ اة� مسلم .ل�لش* مسلم .رواه رواه

بين : والقصاص ، لها ق رون$ ال التي الشاة هي بين : والجلحاء والقصاص ، لها ق رون$ ال التي الشاة هي والجلحاءم قابلة . قصاص هو وإن*ما التكليف� ليسقصاص$ م قابلة .البهائم� قصاص هو وإن*ما التكليف� ليسقصاص$ البهائم�

فعليك : Qأوحقوق ، لغيرك مظالم عندك$ كان$ إن المسلم فعليك : أي3ها Qأوحقوق ، لغيرك مظالم عندك$ كان$ إن المسلم أي3هاأن أن

ال الذي العدل، الحك$م� على العرض� قبل$ اليوم$ منها ال تتحلل$ الذي العدل، الحك$م� على العرض� قبل$ اليوم$ منها تتحلل$ي$ظلم ي$ظلم

- النبي3 . قال يظلم ون أنفسهم الناس$ ولكن* شيئا)، - الناس النبي3 . قال يظلم ون أنفسهم الناس$ ولكن* شيئا)، الناس صلى صلى

: - وسلم عليه - : الله وسلم عليه و,)) الله$ أ ه� ض� ع�ر, م�ن, يه� خ�

$ أل� Qة م$ظ,ل$م$ ل$ه ك$ان$ت, و,)) م$ن,$ أ ه� ض� ع�ر, م�ن, يه� خ�

$ أل� Qة م$ظ,ل$م$ ل$ه ك$ان$ت, م$ن, ، Qه$م د�ر, وال Qد�ين$ار ي$ك ون$ ال أ$ن, ب,ل$ ق$ ال,ي$و,م$ ن,ه م� ل*ل, ل,ي$ت$ح$ ف$ ، ء9 ي, ، ش$ Qه$م د�ر, وال Qد�ين$ار ي$ك ون$ ال أ$ن, ب,ل$ ق$ ال,ي$و,م$ ن,ه م� ل*ل, ل,ي$ت$ح$ ف$ ، ء9 ي, ش$ت$ك ن, ل$م, إ�ن, و$ ، ت�ه� م$ظ,ل$م$ د,ر� ب�ق$ ن,ه م� ذ$ خ�

أ Qال�ح ص$ Qع$م$ل ل$ه ك$ان$ ت$ك ن, إ�ن, ل$م, إ�ن, و$ ، ت�ه� م$ظ,ل$م$ د,ر� ب�ق$ ن,ه م� ذ$ خ�أ Qال�ح ص$ Qع$م$ل ل$ه ك$ان$ إ�ن,

ل$ه ل$ه ع$ل$ي,ه� (( م�ل$ ح ف$ ب�ه� اح� ص$ ي%ئ$ات� س$ م�ن, ذ$ خ�

أ ، Qن$ات س$ ع$ل$ي,ه� ((ح$ م�ل$ ح ف$ ب�ه� اح� ص$ ي%ئ$ات� س$ م�ن, ذ$ خ�أ ، Qن$ات س$ رواه رواه ح$..البخاريالبخاري

- - عائشة$ سمعت قال عنه الله رضي الحارث� بن عوف� – وعن : - تقول عنها الله - رضي رضي موتها عند$ حبيبة$ أم3 - دعتني رضي موتها عند$ حبيبة$ أم3 دعتني

: - فغفر$ الضرائر�، بين يكون ما بيننا كان$ قد فقالت عنها - : الله فغفر$ الضرائر�، بين يكون ما بيننا كان$ قد فقالت عنها اللهكل$ه : لك� الله غفر$ فقلت ذلك، من كان$ ما ولك� لي كل$ه : الله لك� الله غفر$ فقلت ذلك، من كان$ ما ولك� لي الله

ل$ل$ك� ل$ل$ك� وح$ وح$أم% إلى وأرسلت ، الله سرك% سررت�ني فقالت ذلك، أم% من إلى وأرسلت ، الله سرك% سررت�ني فقالت ذلك، من

، ، سلمة سلمةذلك . مثل$ لها ذلك .فقالت مثل$ لها فقالت

رباح9 أبي بن عطاء� رباح9 وعن أبي بن عطاء� بن� : وعن ع مر$ امرأة فاطمة حدثتني بن� : قال ع مر$ امرأة فاطمة حدثتني قال - - في ه و فإذا ، عليه دخلت أن*ها الله رحمة عليهم العزيز - عبد� - في ه و فإذا ، عليه دخلت أن*ها الله رحمة عليهم العزيز عبد�

أمير$ يا فقلت ، دموع ه Qسائلة ، خده� على يد ه ، أمير$ م صاله يا فقلت ، دموع ه Qسائلة ، خده� على يد ه ، م صاله ؟ حدث ألشيء9 ؟ المؤمنين، حدث ألشيء9 المؤمنين،

في ””قال :قال : فتفكرت المسلمين، أمر$ تقلدت إني فاطمة في يا فتفكرت المسلمين، أمر$ تقلدت إني فاطمة يا

الفقير�الفقير�

والمظلوم� المجهود، والعاري الضائع، والمريض� والمظلوم� الجائع، المجهود، والعاري الضائع، والمريض� الجائع،

في ، العيال� وذي والكبير�، المأسور، والغريب� في المقهور، ، العيال� وذي والكبير�، المأسور، والغريب� المقهور،أقطار� أقطار�

نفسي فرحمت عنهم، سيسأل ني رب%ي أن* فعلمت ، نفسي األرض� فرحمت عنهم، سيسأل ني رب%ي أن* فعلمت ، األرض�

..““ وبكيتوبكيت

عن عائشة قالت حينما وسلم عليه الله صلى النبي أن عن ورأينا عائشة قالت حينما وسلم عليه الله صلى النبي أن ورأينا

حيي بنت صفية حيي ضرتها بنت صفية ...ضرتها وإنها” الله رسول يا منها يعجبك ...ما وإنها” الله رسول يا منها يعجبك ما

قصيرة أنها إلى بيديها أشارت ولكن الجملة تكمل قصيرة ولم أنها إلى بيديها أشارت ولكن الجملة تكمل ولمالقامة،القامة،

وسلم؟ عليه الله صلى النبي قال وسلم؟ فماذا عليه الله صلى النبي قال فماذا

البحر " "قالقال بماء مزجت لو كلمة قلتي لقد عائشة البحر يا بماء مزجت لو كلمة قلتي لقد عائشة يا،،""لمزجتهلمزجته

باإلشارة، . مكملة نصفجملة وهي بحرا) تعكر باإلشارة، . كلمة مكملة نصفجملة وهي بحرا) تعكر كلمةويدع يوم كل الكلمات وآالف الكلمات بمئات يتكلم منا ويدع كم يوم كل الكلمات وآالف الكلمات بمئات يتكلم منا كم

أن يعرف وال يبالي الناسوال عن يتكلم كالمنشار أن لسانه يعرف وال يبالي الناسوال عن يتكلم كالمنشار لسانههذا هذا

: والسالم الصالة عليه قال كما الغيبة، الشرع في :اسمه والسالم الصالة عليه قال كما الغيبة، الشرع في اسمهيكره ”” بما أخاك تذكر أن يكره الغيبة بما أخاك تذكر أن ..““الغيبة

فيشيء مأكله في ملبسه في جسمه في هذا كان فيشيء سواء مأكله في ملبسه في جسمه في هذا كان سواء. ويكرهه منه يستاء سمعه إذا بحيث .يخصه ويكرهه منه يستاء سمعه إذا بحيث يخصه

أقول،قال : : قالوا”قالوا” ما أخي في كان إن أرأيت الله، رسول أقول،قال يا ما أخي في كان إن أرأيت الله، رسول ياإنإن""

أخيك في يكن لم وإن اغتبته فقد تقول ما أخيك في أخيك كان في يكن لم وإن اغتبته فقد تقول ما أخيك في كانما ما

بهته فقد بهته تقول فقد .." " تقول

أنت تكون ال قد المغتاب، شريك السامع أن المعروف أنت ومن تكون ال قد المغتاب، شريك السامع أن المعروف ومن

. فاكهتهم الغيبة مجلسجعلوا تجلسفي ولكنك .المغتاب فاكهتهم الغيبة مجلسجعلوا تجلسفي ولكنك المغتاب

هذه من نتحرر أن على يحثنا وسلم عليه الله صلى هذه النبي من نتحرر أن على يحثنا وسلم عليه الله صلى النبي

قال القيامة يوم قبل قال األوزار القيامة يوم قبل أخيه " " األوزار عند ألحدكم كان أخيه إذا عند ألحدكم كان إذامظلمة مظلمة

دينار وال فيه درهم ال يوم يأتي أن قبل منها دينار فليتحلل وال فيه درهم ال يوم يأتي أن قبل منها . . ""فليتحللوإنماوإنما

على حق له كان فمن والسيئات، بالحسنات الناس على يتعامل حق له كان فمن والسيئات، بالحسنات الناس يتعاملأحد أحد

تكفحسناته لم فإذا يستوفي حتى حسناته من تكفحسناته يأخذ لم فإذا يستوفي حتى حسناته من يأخذله له وبقي وبقي

وبئس النار في يردى حتى عليه سيئاته من يطرح وبئس حق النار في يردى حتى عليه سيئاته من يطرح حقالقرار.القرار.

المفلس وسلم عليه الله صلى النبي سماه الذي هو المفلس وهذا وسلم عليه الله صلى النبي سماه الذي هو وهذاقالوا "" المفلس؟ من قالوا أتدرون المفلس؟ من من : : أتدرون الله رسول يا من المفلسفينا الله رسول يا المفلسفينا

ال ال قال متاع، وال له قال درهم متاع، وال له بصالة : : درهم القيامة يوم يأتي بصالة المفلسمن القيامة يوم يأتي المفلسمن

هذا مال وأكل هذا وقذف هذا ضرب ولكنه وحج وزكاة هذا وصيام مال وأكل هذا وقذف هذا ضرب ولكنه وحج وزكاة وصيامحتى حسناته من وهذا حسناته من هذا فيأخذ هذا دم حتى وسفك حسناته من وهذا حسناته من هذا فيأخذ هذا دم وسفك

ال ال في يلقى حتى عليه سيئاتهم من يطرحون ثم شيء له في يبقى يلقى حتى عليه سيئاتهم من يطرحون ثم شيء له يبقى

والحسنات . ""النارالنار الطاعات من كبير رصيد الرجل لهذا والحسنات . كان الطاعات من كبير رصيد الرجل لهذا كانالصفر عند بقي وليته صفرا) وبقي كله الرصيد هذا الصفر ضاع عند بقي وليته صفرا) وبقي كله الرصيد هذا ضاع

من أضافوا حسناته انتهت أن بعد ألنه الصفر دون من أصبح أضافوا حسناته انتهت أن بعد ألنه الصفر دون أصبح. عليه .سيئاتهم عليه سيئاتهم

وسلم عليه الله صلى النبي وسلم يقول عليه الله صلى النبي إال ""يقول ذنب كل للشهيد إال يغفر ذنب كل للشهيد يغفرمن الدين“الدين“ تطهره الشهادة ألحد دين الشهيد على كان إذا من ؛ تطهره الشهادة ألحد دين الشهيد على كان إذا ؛كل كل

. البشر ديون من عليه كان ما إال . خطاياه البشر ديون من عليه كان ما إال خطاياهمسلم رواه فيما وسلم عليه الله صلى النبي إلى رجل مسلم جاء رواه فيما وسلم عليه الله صلى النبي إلى رجل جاء

وقال وقال عني تكفر الله سبيل في قتلت إن أرأيت الله رسول عني يا تكفر الله سبيل في قتلت إن أرأيت الله رسول يا

خطاياي خطاياي خطوات ” ومشى الرجل ول}ى ثم خطاياك عنك تكفر نعم خطوات ” قال ومشى الرجل ول}ى ثم خطاياك عنك تكفر نعم قال

وقال وسلم عليه الله صلى النبي وقال فاستدعاه وسلم عليه الله صلى النبي قلت : : فاستدعاه ماذا قلت عد، ماذا عد،قال قال آنفا)؟ عني : : آنفا)؟ تكفر وقلت الله رسول يا وكذا كذا لك عني قلت تكفر وقلت الله رسول يا وكذا كذا لك قلت

قال قال خطاياي جبريل : : خطاياي أخبرني الد}ين إال خطاياك عنك جبريل تكفر أخبرني الد}ين إال خطاياك عنك تكفربذلك“.بذلك“.

الله وو رضي ال,ع$اص� ب,ن� ع$م,ر�و ب,ن� الل*ه� ع$ب,د� ع$ن, مسلم الله روى رضي ال,ع$اص� ب,ن� ع$م,ر�و ب,ن� الل*ه� ع$ب,د� ع$ن, مسلم روىال$ : ق$ ل*م$ و$س$ ع$ل$ي,ه� الل*ه ل*ى ص$ الل*ه� ول$ س ر$ ن*

أ$ ال$ :عنهما ق$ ل*م$ و$س$ ع$ل$ي,ه� الل*ه ل*ى ص$ الل*ه� ول$ س ر$ ن*أ$ ر ””عنهما ر ي غ,ف$ ي غ,ف$

الد*ي,ن$ إ�ال ذ$ن,ب9 ك ل3 يد� ه� الد*ي,ن$ ل�لش* إ�ال ذ$ن,ب9 ك ل3 يد� ه� . . ““ل�لش* " : " الل*ه " ل*ى ص$ و,له ق$ ا م*

أ$ و$ مسلم شرح في النووي " : " قال الل*ه " ل*ى ص$ و,له ق$ ا م*أ$ و$ مسلم شرح في النووي قال

ع$ل$ي,ه� ع$ل$ي,ه� , ) ي%ين$ : ) اآلد$م� وق ق ح م�يع ج$ ع$ل$ى ت$ن,ب�يه يه� ف� ف$ الد*ي,ن إ�ال ل*م$ ( , و$س$ ي%ين$ : ) اآلد$م� وق ق ح م�يع ج$ ع$ل$ى ت$ن,ب�يه يه� ف� ف$ الد*ي,ن إ�ال ل*م$ و$س$

ر ي ك$ف% ال ال,ب�ر} ع,م$الأ$ م�ن, ا و$غ$ي,رهم$ اد$ة ه$ و$الش* اد ه$ ال,ج� ن*

أ$ ر و$ ي ك$ف% ال ال,ب�ر} ع,م$الأ$ م�ن, ا و$غ$ي,رهم$ اد$ة ه$ و$الش* اد ه$ ال,ج� ن*

أ$ و$ق وق ق وق ح ح ي%ين$ ي%ين$ اآلد$م� انتهى " . ،،اآلد$م� ت$ع$ال$ى الل*ه وق ق ح ر ي ك$ف% ا �ن*م$ إ انتهى " . و$ ت$ع$ال$ى الل*ه وق ق ح ر ي ك$ف% ا �ن*م$ إ و$

إال تكفر ال وغيرها والحج الصيام كالصالة األعمال إال وفضائل تكفر ال وغيرها والحج الصيام كالصالة األعمال وفضائلفقط . الله حقوق وتكفر ، العلم أهل جمهور عند فقط . الصغائر الله حقوق وتكفر ، العلم أهل جمهور عند الصغائر

إال ر ت ك$ف* ال فإنها العباد بحقوق المتعلقة المعاصي إال أما ر ت ك$ف* ال فإنها العباد بحقوق المتعلقة المعاصي أمابالتوبة بالتوبة

أهلها : . إلى المظلم د3 ر$ منها التوبة شروط ومن ، أهلها : . منها إلى المظلم د3 ر$ منها التوبة شروط ومن ، منها

( " الفقهية " الموسوعة في " )وجاء الفقهية " الموسوعة في ( : ( : 14/12914/129وجاءالعود" عدم على والعزم مضى ما على الندم بمعنى العود" التوبة عدم على والعزم مضى ما على الندم بمعنى التوبة

سرق فمن ، العباد حقوق من حق إلسقاط تكفي ال سرق لمثله فمن ، العباد حقوق من حق إلسقاط تكفي ال لمثلهمال مال

يتخلصمن ال أخرى بطريقة إليه أساء أو غصبه أو يتخلصمن أحد ال أخرى بطريقة إليه أساء أو غصبه أو أحدعلى والعزم الذنب عن واإلقالع الندم بمجرد على المسائلة والعزم الذنب عن واإلقالع الندم بمجرد المسائلة

عدم عدم المظالم ،،العود العود رد من بد ال المظالم بل رد من بد ال عليه ،،بل متفق األصل عليه وهذا متفق األصل وهذابين بين

انتهى " . انتهى " . الفقهاء الفقهاءأو غصبا) المأخوذ كالمال المادية بالحقوق يتعلق فيما أو هذا غصبا) المأخوذ كالمال المادية بالحقوق يتعلق فيما هذاكان فإن والغيبة كالقذف المعنوية الحقوق أما ، كان باحتيال فإن والغيبة كالقذف المعنوية الحقوق أما ، باحتيال

وطلب إليه االعتذار من بد فال بالظلم علم قد وطلب المظلوم إليه االعتذار من بد فال بالظلم علم قد المظلوم ، ي ع,ل�م ه ال فإنه بذلك علم يكن لم وإن ، ، المسامحة ي ع,ل�م ه ال فإنه بذلك علم يكن لم وإن ، المسامحة

( نفورا يسبب قد بذلك إخباره ألن ، له ويستغفر يدعو ) بل نفورا يسبب قد بذلك إخباره ألن ، له ويستغفر يدعو بلويوقعويوقع

تيمية . ابن اإلسالم شيخ قال والبغضاء العداوة تيمية . بينهما ابن اإلسالم شيخ قال والبغضاء العداوة بينهمارحمه رحمه

الصحيح : " : الحديث وفي تعالى الصحيح : " : الله الحديث وفي تعالى ألخيه ””الله عنده كان ألخيه من عنده كان منقبل منه فليستحل عرضفليأته أو مال أو دم في قبل مظلمة منه فليستحل عرضفليأته أو مال أو دم في مظلمة

أن أن والسيئات . الحسنات إال دينار وال درهم ليسفيه يوم والسيئات . يأتي الحسنات إال دينار وال درهم ليسفيه يوم يأتي

فطرحت صاحبه سيئات من ذ$ أ خ� وإال حسنات له كان فطرحت فإن صاحبه سيئات من ذ$ أ خ� وإال حسنات له كان فإنعليهعليه

النار في يلقى النار ثم في يلقى علمه . . . ““ثم فيما وهذا قال كما علمه . أو فيما وهذا قال كما أو ، ، المظلوم المظلوم

من : قيل فقد بذلك يعلم ولم قذفه أو اغتابه إذا من : فأما قيل فقد بذلك يعلم ولم قذفه أو اغتابه إذا فأماشرط شرط

إعالمه . إعالمه . توبته األكثرين : توبته قول وهذا ، ذلك يشترط ال األكثرين : وقيل قول وهذا ، ذلك يشترط ال وقيلأحمد . عن روايتان أحمد . وهما عن روايتان وهما

حسنات ويجبويجب المظلوم مع يفعل حسنات أن المظلوم مع يفعل أن

واالستغفار كالدعاءكالدعاء واالستغفار له له

اغتيابه مقام يقوم إليه ي هدى صالح اغتيابه وعمل مقام يقوم إليه ي هدى صالح وعمل

الحسن . وقذفهوقذفه الحسن . قال قال

لمن : تستغفر أن الغيبة كفارة لمن : البصري تستغفر أن الغيبة كفارة البصري

انتهى " . انتهى " . اغتبته اغتبتهتعتدي أن العباد وحقوق إياك تعتدي وأخيرا أن العباد وحقوق إياك وأخيرا

نفسأو في نفسأو عليهم في عليهم . يقينا أن الله ندعو يد أو بلسان . مال يقينا أن الله ندعو يد أو بلسان مال

أنفسنا . شر أنفسنا .وإياكم شر وإياكم[email protected]