المسح على المسح على الخفينالخفين

حسـا يكون فكيف المسافر وصل إذامدتـه ب

في شك إبتـداءإذافماذايفعـل المسـح

الخفيـــن علـى المســح شـروط

الخـــف علــى المســح حكــم

الصحيـح المسـح كيفيـة

للمســح واجبة النية هل

المـاء وجـد إذا يمسـح هل

علـى يمســح الكنـــادركيــف

الفـرض لمحـل 6 ساتـرا يكـون هل

المســــح يجيـز الـذي السفـر هـو ما

بعد مسـح من صـالة حكم إنتهـاءماالمـدة

على ال الشماغمسحراسالمرأة وغطاء

يصلي أن قبل خفيه وخلع مسح

الطربوش على المسح حكم

العمائم على المسح حكـم

الجبيـرة على المسح حكم

للمــرأة المسـح أحكـام

اللفائـف على المسح حكم

الخـــف أسفـل مسـح حكـم

الجبيـرة على المسـح كيفية

الجبيــرة علـى المسـح شــروط

ليحـ منها بعـض أو الشـراب خلعقدمـه ك

ديننا في فقهنا ديننا اللهم في فقهنا األول 17اللهم 1423ربيعهـ

سعال

ـدي

بسم الله الرحمن الرحيم

ــف الُخ�لبس على هو ما ُيـ�جـل مـن جلـد الر$ونحـوه وهو ما

بالشرابُي�عرف

المرجع

المسح على الخفين

ل ا دلـي اف والجـوارب وـم ما حكم المسـح على الخـفمشروعية ذلك من الكتاب والسنة؟

تي جـاءت عن رسـول المسـح عليهمـا هـو السـنة اـل6 لهمـا ه وسـلم فمن كـان البسـا اللـه صـلى اللـه علـيجل. Tر ا لغـسل اـل ا أفـضل من خلعهـم فالمـسح عليهـمودلـيل ذـلك ـحديث المـغيرة بن ـشعبة رـضي الـله عـنه ــال ــأ، وق ــلم توض ــه وس ــه علي ــلى الل ــبي ص أن الن

ال: ) ه فـق زع خفـي أهويت ألـن يرة: ـف إني المـغ ا ـف دعهـم( فمســح عليهمــا. ومشــروعية أدخلتهمــا طــاهرتين

ــنة ــه وس ــاب الل ــة في كت ــح على الخفين ثابت المسـيا رـسول الـله ـصلى الـله علـيه وـسلم. ـقال تـعالى: }

ــلوا ــالة فاغس ــوا إذا قمتم إلى الص ــذين آمن ــا ال أيهوـجوهكم وأـيديكم إلى المراـفق وأمـسحوا برؤوـسكم

وأرجلكم إلى الكعبين{.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفينما هي شروط المسح على الخفين؟

يشترط للمسح على الخفين أربعة شروط:

6 لهما على طهارة.-1 أن يكون البسا

ه ال يـجوز المـسح -2 أن يـكون الخـفان أو الـجوارب ـطاهرة ـفإن ـكانت نجـسة فإـنعليها.

أن يكون مسحهما في الحدث األصغر ال في الجنابة أو ما يوجب الغسل.-3

6 وـهو ـيوم وليـلة للمقيم وثالـثة أـيام -4 أن يـكون المـسح في اـلوقت المـحدد ـشرعادئ من أول مـرة مسـح بعـد الحـدث وتنتهي بلياليهـا للمسـافر. وهـذه المـدة تبـتإذا تين وسـبعين سـاعة بالنسـبة للمسـافر. ـف أربع وعشـرين سـاعة للمقيم وإثـن ـبتى ـصلى ه ـح اء وبقي على طهارـت وم الثالـث ر ـي ر لـصالة الفـج 6 تطـه ا دtرنا أن شخـص ـقالعشـاء من ليلـة األربعـاء ونـام ثم قـام لصـالة الفجـر يـوم األربعـاء ومسـح في الـساعة الخامـسة ـبالتوقيت اـلزوالي ـفإن إبـتداء الـمدة تـكون من الـساعة الخامـسة من ـصباح ـيوم األربـعاء إلى الـساعة الخامـسة من ـصباح ـيوم الخميس، فـلو ـقدtرنا ه أن يـصلي الفـجر أي وم الخميس قـبل تـمام الـساعة الخامـسة ـفإن ـل ه مـسح ـي أـنه ألن ا دام على طهارـت 6 ـم ا اء أيـض ا ـش لي ـم ح ويـص ذا المـس وم الخميس بـه ر ـي فـجالوـضوء ال ينتقض إذا تمت الـمدة على الـقول اـلراجح من أـقوال أـهل العلم وذـلك ألن رـسول الـله ـصلى الـله علـيه وـسلم لم ـيوقت الطـهارة وإنـما وقت المـسح ـفإذا تمت المــدة فال مســح ولكنــه إذا كــان على طهــارة فطهارتــه باقيــة ألن هــذه الطهـارة ثبتت بمقتضـى دليـل شـرعي ومـا ثبت بمقتضـى دليـل شـرعي فإنـه ال ح وألن دة المـس ام ـم وء بتـم اض الوـض ل على إنتـق رعي وال دلـي دليل ـش ع إال ـب يرتـف

فـهذه الـشروط اـلتي تـشترط األـصل بـقاء ـما ـكان على ـما ـكان ـحتى يـتبين زواله. ل العلم وفي بعضـها ا بعض أـه اك شـروط أخـرى ذكرـه للمسـح على الخفين وهـن

.نظر

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

ساترين يكونا أن الفقهاء بعض اشترطه ما صحة ماالفرض؟ لمحل

ـهذا الـشرط ليس بـصحيح ألـنه ال دلـيل علـيه ـفإن اـسم 6 فإـنه يـجوز المـسح علـيه الـخف أو الـجورب ـما دام باقـيا zــه ــف على وج ــح على الخ ــاءت بالمس ــنة ج ألن السمطـلق وـما أطلـقه الـشارع فإـنه ليس ألـحدz أن يقـيده إال بين ه نص من الـشارع أو قاـعدة ـشرعية يـت إذا ـكان لدـيبهـا التقييـد وبنـاء6 على ذلـك فإنـه يجـوز المسـح على ف، ق ويجـوز المسـح على الخـف الخفـي tالخـف المخـرألـنه ليس المقـصود من الـخف الـستر – ـستر البـشرة – 6 للرجــل وإنمــا المقصــود من الخــف أن يكــون مــدفئا�جـيز المسـح على الخـف ألن نزعـه 6 لهـا وإنمـا أ ونافعـايشـــق وهـــذا ال فـــرق فيـــه بين الجـــورب الخفيـــف ورب ق والـج tر ورب المـخ ل وال بين الـج ورب الثقـي والـج6 فــإن ــا الســليم والمهم أنــه مــا دام اســم الخــف باقي

.المسح عليه جائز

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

رجـــل تيمم ولبس الخفين. هـــل يجـــوز لـــه أن ــه 6 أن ــا ــاء علم ــد الم ــح على الخفين إذا وج يمس

لبسهما على طهارة؟

ال يجــوز لــه أن يمســح على الخفين إذا كــانت الطهــارة طهــارة تيمم، لقولــه صــلى اللــه عليــه

ــإني أدخلتهمــا طــاهرتينوســلم: ) (. وطهــارة فــه ــا هي في الوج ــل إنم ج Tــق بالر ــتيمم ال تتعل ال6 ليس عنــده 6 لــو أن إنســانا والكفين فقط. أيضــا6 ال يـستطيع إـستعمال الـماء في ـماء أو ـكان مريـضاه يلبس الخفين وـلو على ـغير طـهارة الوـضوء فإـناء إن ه بال ـمدة مـحددة ـحتى يـجد الـم ان علـي وتبقـي 6 ا ان مريـض �ـشفى من مرـضه إن ـك 6 أو ي ا ان عادـم ـك

جل ال عالقة لها بطهارة التيمم Tألن الر.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفينهل النيـــة واجبـــة بمعـــنى أنـــه إذا أراد لبس الـشراب أو الكـنادر يـنوي أـنه سيمـسح عليهـما، ه سيمـسح مـسح مقيم أو مـسح ة أـن ذلك نـي وـك

مسافر أم هي غير واجبة؟

النـية هـنا ـغير واجـبة ألن ـهذا عـمل عـلق الحكم و ا ـل ة، كـم اج إلى نـي على مـجرد وـجوده فال يحـته ـستر وي ـب ه ال يـشترط أن يـن وب فإـن لبس الـثترط في لبس �ـش 6. فال ي الته مثال ه في ـص عورـتــا. وال ــه سيمســح عليهم ــوي أن الخفين أن ين6 فـله ثالـثة ـكذلك نـية الـمدة ـبل إن ـكان مـسافرا6 فلـه أيـام نواهـا أم لم ينوهـا وإن كـان مقيمـا

.يوم وليلة نواها أم لم ينوها

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

ما هي المســافة أو الســفر الــذي يجــيز المسح على الخفاف ثالثة أيام بلياليها؟

و ه قـصر الـصالة ـه وز فـي ذي يـج الـسفر اـلالـسفر اـلذي تـكون ـمدة المـسح فـيه ثالـثة

.أيام بلياليها

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

إذا وصـل المسـافر أو سـافر المقيم وهـو قـد بدأ بالمسح فكيف يكون حساب مدته؟

ح �تم مـس ه ي افر فإـن و مقيم ثم ـس ح وـه إذا مـســان ــراجح. وإذا كـ ــول الـ مســـافر على القـ6 ثم ـقدم فإـنه يتم مـسح مقيم، ـهذا ـهو مـسافراه إذا ل العلم أـن ر بعض أـه راجح وذـك ول اـل الـقمســح في الحضــر ثم ســافر أتم مســح مقيم 6 ألن ـهذا الرـجل ـقد ولكن اـلراجح ـما قلـناه أوالبقي في مـدة مسـحه شـيء قبـل أن يسـافر ــه من المســافرين ــه أن وســافر فيصــدق علي

الذين يمسحون ثالثة أيام.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

شخص� شــك في إبتــداء المســح ووقتــه، فماذا يفعل؟

في هــذه الحالــة يبــني على اليقين فــإذا ر أو لصـالة ل مسـح لصـالة الظـه شـك ـهالعـصر فإـنه يجـعل إبـتداء الـمدة من ـصالة العصـر ألن األصـل عـدم المسـح ودليـل

وـهو أن األـصل بـقاء ـما ـكان القاـعدةـهذه وأن األصل العدم.على ما كان

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

رجـل مسـح بعـد إنتهـاء مـدة المسـح ثم صلى فما حكم صالته؟

دة المسـح سـواء اء ـم د إنتـه إذا مسـح بـع6 ـفإن ـما ـصاله بـهذه 6 أو مـسافرا ـكان مقيـمال 6 ألن وضـوءه باـط اطال ون ـب ارة يـك الطـهحيث أن ـمدة المـسح إنتهت، فيجب علـيه 6 بغـسل امال وء6ا ـك د وـض أ من جدـي أن يتوـضرجليــه وأن يعيــد الصــلوات الــتي صــالها اء د إنتـه ه بـع ذي مسـح ـب ذا الوضـوء اـل بـه

المدة.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفينرجـل يمسـح على كنـادر في أول مـرة ففي المـرة ل يـصح ادر ومـسح على الـشراب، ـه ع الكـن ة خـل الثانـي

مسحه؟ أم البد من غسل الرجل؟

ــه إذا ــرى أن ــل العلم من ي ــه خالف، فمن أه هذا فيمـسح أـحد الخفين األعلى أو األـسفل تعـلق الحكم ـبه وال ينتقـــل إلى ثـــان. ومنهم من يـــرى أنـــه يجـــوز 6 إذا مسـح ة، فمثال ا دامت باقـي اني ـم ال إلى الـث اإلنتـقعلى الكـنادر ثم خلعـها وأراد أن يتوـضأ فـله أن يمـسح ــول ــراب على القـ ــتي هي الشـ ــوارب الـ على الجـالـراجح، كمـا أنـه إذا مسـح على الجـوارب ثم لبس ا فال ادر ومـسح على الع�لـي وارب أـخرى أو كـن ا ـج عليـهة دة باقـي ا دامت الـم راجح ـم ول اـل ه على الـق أس ـب ـب�حســب المــدة من المســح على األول ال من لكن ت

المسح على الثاني.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين6 مــا يســأل النــاس عن كيفيــة المســح الصــحيح كثــيرا

ومحل المسح؟

ل ابع الرـج راف أـص ده من أـط ر ـي ة المسـح أن يـم كيفـيــو أعلى ــذي يمســح ه ــني أن ال إلى ســاقه فقــط، يعل إلى السـاق د أصـابع الرـج ده من عـن ر ـي الخـف، فيـم6 على الــرجلين فقــط ويكــون المســح باليــدين جميعــاد نى والـي ل اليـم نى تمـسح الرـج د اليـم ني الـي 6، يـع ا جميـعاليـسرى تمـسح الرـجل اليـسرى في نفس اللحـظة كـما تمـسح األذـنان، ألن ـهذا ـهو ـظاهر الـسنة لـقول المـغيرة بن ـشعبة فمـسح عليهـما، ولم يـقل ـبدأ ـباليمنى ـبل ـقال مـسح عليهـما فـظاهر الـسنة ـهو ـهذا، نعم ـلو فـ�ر�ض� أن ل اليـسرى. اليمنى قـب دأ ـب ا فيـب ل بـه ه ال يعـم دى يدـي إـحوكثــير من النــاس يمسـح بكال يديــه على اليمـنى وكال ا ا أعلم، إنـم ه فيـم ذا ال اصـل ـل ه على اليسـرى. ـه يدـيالعلـماء يقوـلون يمـسح بالـيد اليـمنى على اليـمنى والـيد

اليسرى على اليسرى.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

فل وأعلى 6 يمـسحون من أـس ا ا أشخاـص رأيـنفما حكم مسح هؤالء وما حكم صالتهم؟

صالتهم صــحيحة ووضــوءهم صــحيح لكن �نبهـون على أن المسـح من األسـفل ليس يمن الســنة. ففي الســنن من حــديث علي و بن أبي طـالب رضـي اللـه عنـه قـال: }ـلـكان اـلدين ـبالرأي لـكان أـسفل الـخف أولى بالمسـح من أعاله وقـد رأيت النـبي صـلى ذا ه، وـه ه وـسلم يمـسح ـظاهر خفـي ه علـي الـل ـيدل على أن المـشروع مـسح األعلى فقط.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

ــة هل أحكــام المســح على الخفين جاريجـل؟ Tعلى المـرأة كمـا هي بالنسـبة للر

وهل هناك فرق في هذا؟

ــاك فــرق بين الرجــال والنســاء ليس هنفي ـهذا، وينبغي أن تعلم قاـعدة وهي أن ال ثبت ق الرـج ا ثبت في ـح األصـل أن ـمــا ثبت في حــق في حــق النســاء وأن مالنسـاء ثبت في حـق الرجـال إال بـدليل

على افتراقهما.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

ــا ــراب أو بعض منهـ ــع الشـ ما حكم خلـ6 في ليحــك بعض قدمــه أو يزيــل شــيئا

رجله كحجر صغير ونحوه؟

إذا أدخــــل يديــــه من تحت الشــــراب )الجـوارب( فال بـأس في ذلـك وال حـرج ــزء6ا ــع ج ــر، إن خل ــا فينظ ــا إن خلعه أم 6 ــيرا 6 كث ــيئا ــع ش ــر وإن خل 6 فال يض ــيرا يســل ــه يبط ــدم فإن ــثر الق ــر أك بحيث يظه

المسح عليهما في المستقبل.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفينإذا توضـأ اإلنسـان ومسـح على الخفين وأثنـاء مـدة 6 فـهل يـصلي المـسح خـلع خفـيه قـبل ـصالة العـصر مثال

وتصح صالته أم أن وضوءه ينتقض بخلع الخفين؟

القـول الـراجح من أقـوال أهـل العلم الـذي إختـاره ل العلم أن ة من أـه ة وجماـع شـيخ اإلسـالم ابن تيمـيو ه وـه ع خـف إذا خـل ف، ـف ع الـخ الوضـوء ال ينتقض بخـلــوءه ال ينتقض ــإن وض ــحه ف ــد مس ــارة وق على طهوذلــك ألن الرجــل إذا مســح على الخــف فقــد تمت إن ه ـف إذا خلـع دليل الشـرعي، ـف ى اـل ه بمقتـض طهارـتهـذه الطهـارة الثابتـة بمقتضـى الـدليل الشـرعي ال ــل على أن ــدليل شــرعي، وال دلي يمكن نقضــها إال بخلـــع الممســـوح من الخفـــاف أو الجـــوارب ينقض و 6 ولكن ـل ا الوضـوء، وعلى هـذا فيكـون وضـوءه باقـيــه في ــح علي ــك وأراد أن يمس ــد ذل ــف بع ــاد الخ أع

المستقبل فال، على ما أعلمه من كالم أهل العلم.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

ا هي ائم وـم هل يجـوز المسـح على العـمحدود ذلك وما هي صفة العمامة؟

ــه ــاءت ب ــا ج ــة مم ــح على العمام المســه ــه علي الســنة عن الرســول صــلى اللوـسلم فيـجوز المـسح عليـها فيمـسح على 6 أن �سـن أيضـا ا أو أكثرهـا وي العمامـة كلـهــرأس كالناصــية يمســح مــا ظهــر من ال

وجانب الرأس واألذنين.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

اء ل وغـط ماغ الرـج ة ـش دخل في العماـم هل ـيراس المرأة؟

ــدخل في ــة فال ت أمــا شــماغ الرجــل والطاقي�لبس في أيــام 6. وأمــا مــا ي العمامــة قطعــاــرأس واألذنين ــع الشــامل لل الشــتاء من القبة ة على الرقـب فله لـف ون في أـس د تـك ذي ـق واـل�مـسح ـفإن ـهذا مـثل العماـمة لمـشقة نزـعه، فيعليه. وأمـــا النســـاء فـــإنهن يمســـحن على ــام ــذهب اإلم ــهور من م ــرهن على المش خمأحـمد إذا ـكانت ـمدارة تحت حـلوقهن، ألن ذـلك ه قـد ورد عن بعض نسـاء الصـحابة رضـي الـل

عنهن.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

ه إتصـال رأس وماـل وق اـل ون ـف وش يـك الطرـب�مسح عليه؟ بالرقبة فهل ي

ه ان ال يشـق نزـع وش إذا ـك الظـاهر أن الطرـبه يـشبه الطاقـية من فال يـجوز المـسح علـيه ألـنرأس بعض الوجـوه، واألصـل وجـوب مسـح اـلـحتى يـتبين لإلنـسان أن ـهذا مـما يـجوز المـسح

عليه.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفينما حكم المسـح على الجبــيرة ومـا في معناهـا؟ ومـا دليــل مشـروعيتها من الكتـاب

والسنة؟

6 ال ـبد أن نـعرف ـما هي الجـبيرة. الجـبيرة في األـصل ـما يـجبر ـبه الكـسر والـمراد بـها أوالفي ـعرف الفقـهاء ـما يوـضع على موـضع الطـهارة لحاـجة مـثل الجبس اـلذي يـكون على الكسـر أو اللزقـة الـتي تكـون على الجـرح أو على ألم في الظهـر أو مـا أشـبه ذلـك فالمـسح عليـها يـجزئ عن الغـسل. ـفإذا ـقدرنا أن على ذراع المتوـضئ لزـقة على ـجرح 6 عن الغـسل وتـكون ـهذه الطـهارة كامـلة بمـعنى أـنه ـلو يحـتاج إليـها فإـنه يمـسح عليـها ـبدالا ه تبقى وال تنتقض ألنـه إن طهارـت ة ـف يرة أو اللزـق ذه الجـب زع ـه ل ـن ذا الرـج رض أن ـه فـ�تمت على وجــه شــرعي ونــزع اللزقــة ليس هنــاك دليــل على أنــه ينقض الوضــوء أو

ينقض الطهارة، وليس في الجبيرة دليل خال من معارضة.

فيـها أـحاديث ـضعيفة ذهب إليـها بعض أـهل العلم، وـقالوا: إن مجموعـها يرفعـها إلى أن ه لضـعفها ال يعتمـد عليهـا وهـؤالء إختلفـوا تكـون حجـة. ومن أهـل العلم من قـال: إـنفمنهم من ـقال: إـنه يـسقط تطـهير مـحل الجـبيرة ألـنه ـعاجز عـنه، ومنهم من ـقال: ـبل ـيتيمم ـله وال يمـسح عليـها. لكن أـقرب األـقوال إلى القواـعد بقـطع النـظر عن األـحاديث ه ة إلـي تيمم فال حاـج ه عن اـل ح يغنـي ذا المـس ح وـه ه يمـس وال أـن رب األـق ا أـق واردة فيـه اـل

وحينئذ نقول إنه إذا وجد جرح في أعضاء الطهارة فله مراتب.

ه ال يجب علـي ذه الـح 6 وال يضـره الغسـل، ففي ـه ون مكشـوفا ة األولى : أن يـك المرتـبغسله.

ة ذه المرتـب ح، ففي ـه ل دون المـس ره الغـس 6 ويـض ون مكشـوفا ة : أن يـك ة الثانـي المرتـبيجب عليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه المســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح، دون

الغسل.

6 ويضره الغسل والمسح، فهنا يتيمم له. المرتبة الثالثة : أن يكون مكشوفا

اج إليهـا وفي هـذه الحـال 6 بلزقـة أو شـبهها محـت ة الرابعـة : أن يكـون مسـتورا المرتـبيمســــــــــــــــــــــــــــح على هــــــــــــــــــــــــــــذا الســــــــــــــــــــــــــــاتر

ويغنيه عن غسل العضو.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

هل هـناك ـشروط للمـسح على الجـبيرة؟ 6 إذا كانت زائدة عن الحاجة؟ بمعنى مثال

د الحاجـة يرة ال يمسـح عليهـا إال عـن الجـبة درها، وليـست الحاـج در بـق فيجب أن تـقل ل ـك ط ـب رح فـق ع األلم أو الـج هي موـضيرة أو بيت ـهذه الجـب ه في تـث اج إلـي ا يحـت ـم

6 فهو من الحاجة. هذه اللزقة مثال

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

ائف يرة( اللـف ا )الجـب دخل في معناـه هل ـيمثل الشاش وغيره؟

يرة ليسـت دخل، ثم ليعلم أن الجـب نعم ـية دة معيـن در بـم كالمسـح على الخفين تـقا دامت الحاـجة ا ـم ه أن يمـسح عليـه ل ـل ـب6 يمســح داعيــة إلى بقائهــا، وكــذلك أيضــاعليـها في الـحدث األـصغر والـحدث األـكبر بخالف الـخف كـما ـسبق، ـفإذا وجب علـيه ــا يمســح في ــا كم الغســل يمســح عليه

الوضوء.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

المسح على الخفين

ما هي كيفيـــة المســـح على الجبـــيرة؟ وهــل يعمهــا كلهــا أو يمســح بعضــها مــع

التفصيل؟

ه دل ـل ا ألن األصـل أن الـب ا كلـه نعم يعمـهحكم المـبدل ـمالم ـترد الـسنة بخالـفه فهـنا المـسح ـبدل� عن الغـسل فكـما أن الغـسل ذلك المـسح ه فـك يجب أن يعم العـضو كـليجب أن يعم جمـيع الجـبيرة، وأـما المـسح على الخفين فهـــو رخصـــة وقـــد وردت

السنة بجواز االكتفاء بمسح بعضه.

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء

من منقولة الفتاوى هذهتيب ـ� ك

المسـح علـى الُخفيــن

لفيضلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رحمه الله تعالى

الرئيسية العـرض القائمة إنهاء