1

من مختارات

القحطانى نونية

تأليف

األندلسي القحطاني محمد أبو

إعداددنيا العزيز عبد جنات

2

هو القحطاني من محمد أبو

؟ األندلسي المالكي أبو السلفي القحطاني األندلسي محمد بن عبدالله كان محمدفي اإلدريسي سعيد أبو قال و األندلس ألهل تاريخا5 جمع حافظا5 فقيها

. ثقاتهم من و الناس أفضل من كان أنه سمرقند السمعاني ذكرتاريخاألنساب قحطان أن في إلى نسبة هذه اليمن، الذى القحطاني نزل

وهووقحطان شالخ، أبي بن عابر بن قحطان وهو ملوكها، الذي من هو

بن يشجب بن يعرب بنو وهم كلها، واليمن إليه، األنصار جميع ينتسبكان القحطانى قحطان، الله عبد رحل أبو حافظا5، طلب فقيها5 في

العلم والمغرب المشرق في و.إلى التلمساني المقري بن أحمد نفح قال

الطيبالرطيب األندلس غصن القحطاني، : من صالح بن محمد الله عبد أبو

سنة ببخارى مات المالكي األندلسي ذكر. 383المعافري ما كل وهذا. ب عنه المسماه قصيدته يلى فيما القحطانى ونعرض :نونية

3

والفرقان اآليات منزل القرآن / يا حرمة وبينك بينيالهدى لمعرفة صدري به من / إشرح قلبي به واعصم

الشيطانمآربي وأقض أمري به النيران / يسر من جسدي به وأجر

نيتي وأخلص وزري به وأصلح / واحطط أزري به واشددشاني

توبتي وحقق ضري به خسراني /واكشف بال بيعي به واربحسريرتي وصف قلبي به مكاني / طهر واعل ذكري به أجمل

همتي وشرف طمعي به جناني / واقطع واحي ورعي به كثرجوارحي وأظم ليلي به دموعها / أسهر بفيض أسبل

أجفاني دمي مع بلحمي رب يا من / أمزجه قلبي به واغسل

األضغاني

4

وخلقتني صورتني الذي اإليمان / أنت لشرائع وهديتنيورحمتني علمتني الذي القرآن /أنت واعي صدري وجعلت

وسقيتني أطعمتني الذي دكان / أنت وال يد كسب غير منونصرتن وسترتني واإلحسان / ىوجبرتني بالفضل وغمرتني

وحبوتني آويتني الذي الخذالن / أنت حيرة من وهديتنيمودة القلوب بين لي وحنان / وزرعت برحمة منك والعطف

محاسنا العالمين في لي أبصارهم / ونشرت عن وسترتعصياني

شائعا البرية في ذكري إخواني /وجعلت جميعهم جعلت حتىسريرتي قبيح علموا لو من / والله علي السالم ألبى

يلقانيصحبتي وملوا عني بهوان / وألعرضوا كرامة بعد ولبؤت

5

ومثالبي معايبي سترت وعن / لكن سقطي عن وحلمت

طغياني

كلها والمدائح المحامد وجوارحي / فلك بخواطريولساني

بأنعم رب علي مننت يدان / ولقد أقلهن بشكر مالي

آتيتني التي حكمتك برهاني / فوحق بنورها شددت حتى

معونة رضاك من اجتبتني إيماني /لئن أيدها تقوي حتى

وعشية بكرة أركاني / ألسبحنك الدجى في ولتخدمنك

قاعدا أو قائما األحيان /وألذكرنك سائر وألشكرنك

6

بوصيتي خذ السني اإلخوان / يأيها جملة بذلك واخصصمتودد مشفق وصية يقظان / واقبل حاضر بفهم واسمع

متوسطا كلها أمورك في رجحان /كن وال نقص بال عدالواحد رب الله بأن ثان / واعلم أو ثالث عن متنزه

بداية بغير المبدي بفان / األول وليس المفني واآلخروجاللة له صفة حدثان / وكالمه وال أمد بال منه

بالقضا تصدق أن الديانة أركان /ركن بال بيت في خير الوالشقا السعادة علم قد ضدان / الله ومنزلتاهما وهما

7

لنفسه الضعيف العبد يملك خذالن / ال على يقدر وال رشدا

بحكمة األمور يجري من باألرزاق / سبحان الخلق فيوالحرمان

علمه بسابق مشيئته عدوان / نفذت بال عدال خلقه في

مسطر الكتاب أم في نقصان /والكل وال إغفال غير من

متغاليا تكن وال هديت بالغليان /فاقصد تفور القدور إن

كليهما والكتاب بالشريعة واسطتان /دن للدين فكالهما

كالهما والكتاب الشريعة محتفظان / وكذا تأتيه ما بجميع

8

بهوله علمت لو القيامة أوطان /يوم ومن أهل من لفررتلهوله السماء تشققت الولدان / يوم مفارق فيه وتشيبشره قمطرير عبوس عظيم / يوم منتشر الخلق في

الشانجهنم ونار العليا دائمتان /والجنة للخصمين داران

لربهم المتقون يجيء العقيان / يوم من نجب على وفدالظى إلى المجرمون فيه العطشان /ويجيء تلمظ يتلمظون

جهنما المسلمين بعض والطغيان / ودخول اآلثام بكبائرعقدهم بصحة يرحمهم بأمان / والله خوفهم من ويبدلوامحمد الخروج عند شاطئ /وشفيعهم في وطهورهم

الحيوانأدخلوا هنالك طهروا إذا جنان /حتى خير وهي عدن جنات

بها وإياهم يجمعنا هوان / فالله وغير تعذيب غير من

9

فريضة أداء إلى دعيت اإلجابة /وإذا في تك وال فانشطواني

قدرها واعرف الخمس بالصالة الله /قم عند فلهنشان أعظم

ظالما مالك زكاة تمنعن أختان / ال وزكاتنا فصالتناسنة آكد الفرض بعد والعيدان /والوتر الزهراء والجمعة

فاجر أو صلها بر كل بمشان /مع دينه في يكن لم ماواجب فرض رمضان في /وصيامنا المسنون وقيامنا

رمضانرغبة ثالثا به النبي ثنتان / صلى أنها الجماعة وروىليلة في راحة التراوح كسالن / إن عويجز كل ونشاط

منكرا التراوح جعل ما وشيعة / والله المجوس إالالصلبان

وشرطه عليك مفترض وصحة /والحج الطريق أمناألبدان

10

أربعا ِّكب الجنائز على هديت والغفران / ر بالعفو لها واسأل

عندنا الجنائز على الصالة األعيان / إن على ال الكفاية فرض

ثوابه وارج الله عقاب قلبان / إحذر له كمن تكون حتى

ثالثة بين بالله جنان / إيماننا واعتقاد وقول عمل

بالردى وينقص بالتقوى يعتلجان /ويزيد القلب في وكالهما

ظلمة في بريبة خلوت الطغيان /وإذا إلى داعية والنفس

لها وقل اإلله نظر من يراني /فاستحي الظالم خلق الذي إن

11

صالحا واعمل للعلم طالبا الهدى / كن سبل إلى فهماسببان

فإنه النجوم علم تتبع الكهان / ال بزخارف متعلقمحمد شرع وعلم النجوم يجتمعان / علم ليس عبد قلب في

شرعة أفضل اإلسالم العدنان / وشريعة الصادق النبي دينوشرعه العالمين رب دين األديان / هو وسيد القديم وهو

قبله والمالئك آدم دين الطوفان / هو صاحب نوح دين هووصالح النبي هود دعا معتقدان / وله الله لدين وهما

مدين وصاحب لوط أتى مجتهدان / وبه الدين في فكالهمامعا وابنيه إبراهيم دين النيران / هو نفحة من نجا وبه

البال من الذبيح الله حمى القربان / وبه بأعظم فداه لما

12

ويونس النبي يعقوب دين مبتليان / هو الله في وكالهماوابنه الخليفة داود دين الجان / هو ملوك له أذل وبهوأمه أبيه مع يحيى دين الشيخان / هو وحبذا الصبي نعم

قومه مريم بن عيسى دعا الصلبان / وله لعبادة يدعهم لمبالهدى صبيا أنطقه على / والله سما ثم المهد في

الصبيانمحمد شرع الله دين القرآن / وكمال منزل عليه صلى

يجتمع لم الذي الزاكي ابوان / الطيب له زلل على يوماعقائد خمس اإلسالم وهداني / ولملة بها أنطقني والله

فاعال أو قائال ربك تعص مكتوبان / ال الصحف في فكالهمافإنه بالسكوت زمانك الحيران / جمل وسترة الحليم زين

13

محرم الرجال على النساء خسارة /مس السباخ حرثالحرثان

خائنا أو سارقا ربك تلق زاني / ال أو ظالما أو شاربا أوكليهما الزانيين رجم إن على / قل زنيا إذا فرض

اإلحصانالزم فرض القرآن في البكران /والرجم ويجلد للمحصنين

وشراؤها بيعها يحرم سيان / والخمر عندنا ذلك سيانشربها حرم والقرآن الشرع متبعان /في شك ال وكالهما

كلها القيامة بأشراط نصيحتي / أيقن هديت واسمعوبياني

غروبها مكان من تطلع وهول /كالشمس دجال وخروجدخان

معا ومأجوج يأجوج ومكان / وخروج شاسع صقع كل مندجالهم قاتال عيسى العدل / ونزول بحكم يقضي

واإلحسانصالح ناقة فصيل خروج بالكفر /واذكر الورى يسم

واإليمان

14

الورى بين من وجهين ذا تمش وجهان / ال له من البرية شرنعمائه على أحدا تحسدن شان / ال ربك لحكم الحسود إننميمة الصاحبين بين تسع الخالن / ال يتباغض فألجلهالما سابقة غير حق األرزاق /والعين من يقضى

والحرمانعلمه ال فعله كفر الحكمان / والسحر يتفرق ههنا من

هم إذا الساحرين حد للكف /والقتل به والطغيان رعملوافإنه الوالدين بر السلطان /وتحر وطاعة عليك فرض

15

محاربا األمام على تخرجن الحبشان / ال من رجل أنه ولوزلة أو ببدعة أمرت البلدان / ومتى آخر بدينك فاهرببه فاستمسك المال رأس أعظم / الدين من فضياعه

الخسرانبريبة لديك بامرأة تخل بنان / ال مثل النساك في كنت لو

النسا إلى الناظرين الرجال تطوف / إن الكالب مثلباللحمان

أسودها اللحوم تلك تصن لم أثمان / إن وال عوض بال أكلتمودة النساء من تقبلن الميالن / ال سريعة فقلوبهن

خاليا ال بأهلك أحدا األخوان / تتركن تقاتل النساء فعلىالنسا مالحظة عن جفونك األحداث /واغضض ومحاسن

والصبيان

16

عرضة أهلك طالق تجعلن األيمان /ال ألخبث الطالق إن

كالهما العتاق مع الطالق ممقوتان /إن الله عند قسمان

ملحدا فؤادك في لسرك أي /واحفر االحشاء في وادفنهدفان

كالهما العدو مع الصديق النهى / إن أولى عند السر فيشكالن

زلة صديقك إلى منك يبدو الخالن / ال أوثق فؤادك واجعل

صغارها الذنوب من تحقرن الخلجان /ال تدفق منه والقطر

موفيا بنذرك فكن نذرت العهد / وإذا مثل فالنذرمسئوالن

غافال غيرك بعيب تشغلن عيبان / ال إنه نفسك عيب عن

17

مخاصما الجدال في عمرك تفن باألديان /ال يخل الجدال إنفإنها الرجال مجادلة والشنآن / واحذر الشحناء إلى تدعو

تجد ولم الجدال إلى اضطررت وتالقت /وإذا مهربا لكالصفان

سابغا درعا الله كتاب في / فاجعل وابد سيفك والشرعالميدان

جنة دونك البيضاء الجوالن / والسنة في العزم جواد واركبالهدى ألوية تحت بصبرك اإلنسان /واثبت عدة أوثق فالصبر

معاند كل الحق برمح الطعان / واطعن الفارس در للهمخلص حملة الصدق بسيف جبان /واحمل غير لله متجرد

إنه خصمك مكر بجهدك الروغان / واحذر في البري كالثعلب

18

وفرعه السؤال من الجدال بأحسن /أصل الجواب حسنالتبيان

تعد وال السؤال عند تلتفت عيبان / ال كالهما السؤال لفظ

به تهزأ ال الخصم غلبت اإلحسان / وإذا جمرة يخمد فالعجب

عامدا المحارب انهزم على / فلربما قسطا انثنى ثمالفرسان

وقعقعوا الخصوم وقع إذا بحران /واسكت في ألقوك فلربما

لدهشة الخضوم ضحك البرهان /ولربما عن تنكل وال فاثبت

لهم فقل الكالم في أطالوا ببيان / فإذا لجمت البالغة إن

19

تصح وال سئلت إذا تغضبن مذمومان / ال خلقان فكالهماخيفة بمجلس مناظرة بأمان / واحذر خيفة تبدل حتىعاقال لك منصفا أديبا ما / ناظر بحسب أنت وانصفه

تريانحاكما حكيم بينكما تحتكمان / ويكون جئتاه إذا عدال

متواضعا ماكنا دهرك طول بابان / كن فضيلة لكل فهمافإنه عنك الكبر رداء الكتفان / واخلع بحمله يستقل ال

له قواال للخير فاعال مقترنان / كن الفعل مثل فالقولجائع وشبعة ملهوف غوث عان / من وفدية عريان ودثار

به تمنن ال الخير عملت منان / فإذا متمدح في خير ال

20

للبال واصبر النعماء على ممدوحان / أشكر خلقان فكالهما

قلة أو بعلة تشكون فاضحتان / ال المرء لعرض فهما

إنما بالقناعة وجهك حر الفتيان / صن مروءة الوجوه صون

استعن وبه أنب وله ثق معان / بالله خير فأنت فعلت فإذا

مسرعا لربك فتب عصيت يان / وإذا لم تقل وال الممات حذر

لها فاصبر بعسرة ابتليت يسران / وإذا بعده فرد فالعسر

تسمنا بالطعام بطنك تحش غير / ال العلم أهل فجسومسمان

مسرفا نفسك شهوات تتبع شهواني / ال عابدا يبغض فالله

21

فإنه استطعت ما طعامك وصحة / اقلل الجسوم نفعاألبدان

إنه بطنك بضبط هواك العاجز / واملك الرجال شرالبطنان

ولبطنه لفرجه استذل الهوى /ومن ذا مع له فهمابطنان

والظما المجاعة التداوي قيدان /حصن نفوسنا لفك وهماالعال دار في ترو نهارك تلهف /أظمئ يطول يوما

العطشانالدوا شرب عن ينوب الغذاء التقليل /حسن مع سيما

واإلدمانالدوا على الشديد والغضب إلى /إياك أفضى فلربما

الخذالنوليكن شربك قبل دواءك واألوزان / دبر األجزاء متألف

واحتجم المصفى بالعسل برءان / وتداو كله لدائك فهما

22

ظالما اليتامى مال تنتهب فكالهما / ال الربا ودعفسقان

وذمامه حقه لجارك حقان / واحفظ مسلم جار ولكلرحله ينزل حين لضيفك بالضيفان / واضحك يسر الكريم إن

جفوا وإن منك األرحام ذوي من /واصل خير فوصالهمالهجران

كاذبا بربك تحلف وال اإليمان / واصدق كفارة في وتحرفإنها الغموس أيمان الحيطان / وتوق بالقع الديار تدع

تنم وال الكتاب واتل الدجى في ولهان / قم حائر كنومة إالبغتة المنية تأتي إلى /فلربما فرش من فتساق

األكفانالدجى غسق في عينان حبذا باكيتان /يا الرحمن خشية من

23

تقل وال المحصنات تقذفن تعلمه /ال ليس ماالبهتان من

حضر قوم بيوت تدخلن أو / ال بنحنحة إالاستئذان

مصيبة دهتك إذا تجزعن ثوابه / ال الصبور إنضعفان

لها فاصبر بنكبة ابتليت حسبي / فإذا اللهوكفاني وحده

24

شرعنا المبين بالفقه والقرآن / وعليك الميراث وفرائضمحمد شرع وعلم الحساب متبعان /علم مطلوبان علمانالورى ميراث ضاع الفرائض الولد /لوال خصام وجرى

والشيبانوكسوره وضربه الحساب وال / لوال سهم ينقسم لم

سهمانفإنه الكالم علم تلتمس التعطيل / ال إلى يدعو

والهيمانمثله إال البدعي يصحب النيران / ال تأجج الدخان تحت

محمد شرع وعلم الكالم يشتبهان / علم وليس يتغايراناألولى الفالسفة عن الكالم غرة /اخذوا الشرائع جحدوا

وأمانعقولهم قياس على األمور الحيران /حملوا كتبلد فتبلدوا

25

قصيدتي قبول أسأله أوالني / والله لما وأشكره منيمحمد النبي على اإلله األغصان / صلى على قمري ناح ما

ونسائه بناته جميع الصحب / وعلى جميع واإلخوان وعلىأنشدتم كلما قولوا قحطاني / بالله يا صداك اإلله رحم

gannatdonya@gmail.com

الختام

http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=17&book=209