1

فى والشعراء الشعرالنبى عصر

حسان على التركيز معثابت إعدادبن

العزيز عبد جناتدنيا

2

ال عبد كتورديقول بدرالحميد له هميسه مقال فى

بعنوان : ميزان في شاعر

موقع الذهب فىالفوائد : صيد

األداة هو الشعرعن المعبرة

وآالمهم الناس ،آمالوهو

وذاكرتها العرب ديوانالحاضرة

بكل ، النفس لغة وهوفي ما

توتر من النفس.وانفعالقال والشعر كما

رحمه الشافعيحسنه : " كالم الله

وقبيحه حسن.قبيح "

والقبح والحسنالغرض يتبعان

والمعاني ، إنشاده منالتي

والمالبسات ، يحتويهاالتي

التي واآلثار تحوطه. عليه تترتب

خطأ البعض ظن ولقداإلسالم أن

ونفاه الشعر ، ذممنه ووقف

الداء وكان ،موقففي سندهم

الخاطئ الفهم ذلكآيات لبعض

التي الكريم القرآنعن تحدثت

والشعراء الشعرقوله ومنها

اءX } سبحانه : YرYع ZالشYو Xم XهXت\ب]عYي

( YونXاوY224ال[غ)

3

كXل ف]ي م[ Xن\هY أ YرYت YلYم[ أ YونXيم يYه] اد_ Yو

(225) YونXول XقYي م[ Xن\هY أ Yو Yال ا Yم

( YونXلYع إ]ال\( 226يYف[نXوا Yآم Yال\ذ]ين

ات] Yال]ح الص\ لXوا وYعYم] Yالل\ه وا XرYكYذ Yو

م]ن[ وا Xر YصYان[ت Yو كYث]يراا Yم بYع[د]

Yال\ذ]ين XمYع[لYي YسYو ظXل]مXواي\

Yأ ظYلYمXوا YونXل]ب Yن[قYي لYب_ Yن[ق X(227)م(

سورة هنا (. الشعراء فالذم

لهذاالصنفالذين الشعراء من

عليهم لبسالذين وهم في إبليس

واد عملوالقذف الكذب من

والهجاء

األعراض وهتكيهيمون.

دعوة اآليات هذه ففيصريحة الذي ؛لاللتزام فالشعر

يلتزم الإلى يفئ وال باإلسالم

يعتبر ظاللهويعتبر كاذبا شعرا

غاويا شاعرهال الناس في يهيم

أما شيئا يفعلمن آمنوا الذين

هم الشعراءبشعرهم فروا الذينمرافئ إلى

ظالل وتفيئوا العقيدةاألمان

القيم فالتزمواالسامية ،والمبادئ

عباس ابن قال ولقدالله رضي

هذه تأويل في عنهأن اآليات

نسخ من واستثنى اللهالغاوين

4

وعملوا آمنوا الذينالصالحات

كثيرا . الله وذكرواأن ينبغي فاآليات

في تفهموأال الكامل سياقها

صدرها نفصلعجزها ولذلك عن

أنزلت حينماكعب جاء اآليات هذه

مالك بنله الإلى وقال : رسول

رسول يافي الله أنزل قد الله

ما الشعراءله فقال إن “أنزل

يجاهد المجاهدوالذي ولسانه بسيفه

بيده نفسيبه لكأنما ترمونهم

”النبل نضحداود ) أبى سنن

(السجستانى

كذلك حسان وجاءإلى يبكى

الله عبد ومعه النبيرواحة بن

الله قد“ وقاال : علمأنزل حينما

شعراء أنا فتال ” هذهعليهم

اآليات بقية إال }النبيالذين

وعملوا آمنوا{ الصالحات

أعالم : ) سير الذهبيجـ النبالء

2 375 ).بن على روى ولقد

أن طلحة أبىعباس بن الله عبد

تأويل في قالاآليات يعنى: هذه

يتبعهم الكفاراإلنس . والجن ضالل

5

كان : عكرمة وقالالشاعران

لهذا فينتصر يتهاجيانمن فئام

من الناس فئام ولهذاالناس

اآلية هذه الله فأنزلوالشعراء}

الغاوون .{يتبعهمإال تذم ال فاآليات إذن

صنفا الشعراء من مخصصا

أما من الصالحون

فهؤالء الشعراءسامية مكانتهم

نامية .ومنزلتهمتعالى قوله ا:}وأما YمYو

و[ل] Yب]ق Yو Xها Yم ل]يال Yق ر_ اع] Yش

( YونXن ( 41تXؤ[م]ن_ كYاه] و[ل] Yب]ق YالYل]يال و Yق

Yون Xك\رYذYت ا Yم

ب( 42) Yر م]ن[ nن[ز]يلYت Yين ال[عYالYم]

الحاقة ){ ( 43) ،(سورةنYاهX قوله:}و عYل\م[ ا YمYو

ا YمYو Yالشع[ر nذ]ك[ر إ]ال\ Yو Xه إ]ن[ XهYل يYن[بYغ]ي

nآن ر[ XقYو( nب]ين Xن[( 69مYم Yن[ذ]رXل]ي

يoا Yح YانYكعYلYى Xو[ل Yال[ق ق\ يYح] Yو

Yر]ين ال[كYاف](70)} ) (، فهاتان يس

اآليتان قريش كفار تخاطبان

ادعوا الذينالشعر يشبه القرآن أن

يكاد أوكما بشعر ليس أنه مع

، يزعمونال محمد يأتى ما وأن

أن يمكن ، بالشعر يوصف

6

عن يختلف فالقرآنفنحن الشعر

من كثيرا نرىيوصف الشعراء

ينتقل حينما بالنقصمعنى من

والقرآن غيره إلىفي يتحدث

بإعجاز المعاني جميعوقوة

قال . فقد لذا واحدةالله] Xول Xس Yر

عليه الله صلىم]نY “ وسلم: إ]ن\ة Yك[م ح] أخرجه ). ”الشع[ر]

أحمد ) ، ار]ي YخXوالب والدار]م]ي

وفى عن المفرد XبYي األدب أ

كYع[ب_ ب[ن]YنYس_ أ ،عYن[ ثYاب]ت_ وعYن[

الن\ب]ي\ أYن\وسلم عليه الله صلى

YلYخYد

ة] Yر عXم[ ف]ي Yك\ة Yم Xب[دYعYو ، اء] Yض Yال[ق

Yي[نYب Yة YاحYو Yر Xب[ن الله] ، ي يYم[ش] يYدYي[ه]: Xول XقYي Yو XهYو

عYن[ ار] ال[كXف\ بYن]ي لZوا Yخب]يل]ه] Yس

عYلYى ر]ب[كXم[ نYض[ Yو[مYال[يتYن[ز]يل]ه]

عYن[ Yام Yال[ه Xز]يلXي با ر[ Yضيل]ه] ق] Yم

عYن[ Yل]يل Yال[خ Xذ[ه]لXي Yول]يل]ه] Yخ

: Yاب[ن يYا Xر YمXع XهYل Yال Yق Yف ، Yة YاحYو Yر

الله] ول] Xس Yر يYدYي[ Yي[نYبالله صلى

وسلم وYف]ي عليه ، ، الله] م] Yر Yح

! Yال Yق Yف ؟ Yالشع[ر Xول XقYت Zالن\ب]ي XهYل

وسلم : عليه الله صلى

7

Yو Yف ، Xر YمXع يYا Xن[هYع ل YخنYف[س]ي ال\ذ]ي

Zد YشYأ Xه XمYالYكYل ، ب]يYد]ه]ع] وYق[ م]ن[ م[ عYلYي[ه]

. ذ]يw )الن\ب[ل] م] التر[ أخرجه(والن\سائي

بن حسان كان وقدرضي- ثابت

- الشعر يقول عنه اللهالمسجد في

الله رسول يدي بينالله صلى

يمدح وسلم، عليهالله رسول

ويهجو والمؤمنين،المشركين

إن . بل عليهم ويردالله رسول

وسلم عليه الله صلىله . دعا

صورته ) صورة الحديثاإلرسال

عند موصول لكنهالبخاري

سمعه وغيره؛ فقدبن سعيد

أبي من المسيبرضي - هريرة

عنه .اللهالقدر) بهذا نكتفى

كالم منعبد الدكتور بدر(هميسه الحميد

يلى فيما ونعرضتعريف

الرسول بشاعرثابت بن حسان

أشعاره من بعض ثممدح فى

الله صلى الرسولوسلم عليه

8

الجليل الصحابي إنهبن حسان

المنذر بن ثابتاألنصاري

- وكان ، عنه الله رضيأبا يكنى

وأبا الرحمن، عبدوأبا الوليد،

: له ويقال الحسام،رسول شاعر

فحول. أحد وهو اللهالشعراء،

في شعره وكانمن الجاهلية

قال الشعر، عنه أجود: عبيدة أبو

على حسان فXضلبثالث الشعراء

األنصار شاعر في كانالجاهلية

في النبي وشاعر ،النبوة، أيام

كلها اليمن وشاعراإلسالم . في

النبى له اهج" -قاليعنى

وجبريل - المشركينمعك"

] له] وقال ، :" البخارياهج

أشد فإنه قريشا،رشق من عليهم

" [. النبل مسلم]استأذن وعندما

هجاء في النبي حسانقريش،

له : فكيف" قالفقال:بنسبي؟"

) أنزعك ) ألسلن\ك واللهكما منهم

الشعرة ZسلXمن ت . العجين

: ] له] فقال ، البخاريبكر" أبا إيت

بأنساب أعلم فإنه ،" منك ،القوم

إلى يذهب حسان فكانبكر أبي

الرسول حسان شاعرثابت بن

9

أنسابهم منه . ليعرفأبا حسان هجا وقد

` قائال :سفيان،

Xب[ت YجYأ Yف دا wم YحXم Yو[ت YجYه Xن[هYع Yن[دYعYو YاكYذ في الل\ه]

Xاء Yالجــزا بـــر\ مXطYهرا Yو[ت YجYه

ن]يفا YحيمتXه أمين ش] الله

Xالوفــاءال]دYت]ي YوYو أبي فإن\

وYع]رضين[كXم م] د_ wم YحXم ض] ل]ع]ر[

Xاء Yو]قالنبي أعطاه وقد

اسمها جاريةالتي وهى سيرين،

أرسلهامصر المقوقس حاكم

له هدية

مارية، أختها معحسان فتزوجها

عبد له وأنجبت ،وقال. الرحمن

وصف في حسانالنبي:

الد\اج]ي في Xب[دYي تYى Yمب]ينـه Yج البYهيم]

بYاح] م]ص[ Yمثل يYلXح[ wالمتوقد الدZجى

د[ Yق مYن[ أو[ YانYك مYن[ Yفد_ Yم كأYح[ XونXكYي

ن]كYال أو[ لحق ن]ظYامــد] ل]مل[ح]

ينشد وهو عمر به ومر\الشعر

: فقال المسجد، فيمثل” أتنشد

مسجد في الشعر هذاالله رسول

حسا ،, لقد ن فقالأنشد كنت

10

منك خير هو من وفيهالنبي( أي)

[ . متفق عمر فسكت ،عليه[.

: ضعف لحسان وقيلفي شعرك

. الحسام أبا يا اإلسالمإن)فقال: من م اإلسال يمنع

وإن الكذب،الكذب، يزينه الشعر

الجيد والشعرالمبالغة على يقوم

الوصف، فيالحق، بغير والتزيين

كله وذلكشعر . (كذب تنوع

كل بين حسانوالفخر الهجاء من

والمدحفقبل والرثاء دخوله ،

اإلسالم إلىالفخر على شعره تركز

والشعريعمل والذي النضالي

خالله من

بقبيلته المفاخرة علىالخزرج

الهجمات على والردالشعرية

من الخطيم بن لقيساألوس قبيلة

ثم الخصوم، وهجاء ،إلى انتقل

فتركز أخرى مرحلةعلى شعره

من العديد فمدح المدحالملوك

اجزلوا الذين واألمراءالعطايا له

يميل وكان والهدايا،اإلسالم قبل

وشرب اللهو حياة إلىوله الخمر

الخمر في أوصافثم والغزل،

بعد بشعره أنتقلإلى اإلسالم

اإلسالم عن الدفاعالرسول وعن

والسالم الصالة ، عليهعلى والرد

11

وقد الجاهلية، أنصارحسان ارتقى

المرحلة هذه فييكن فلم بشعره

االستجداءأجل من أجل من بل التكسب أو

نصرة ومدح ورسوله، اإلسالم

الصحابة. والتابعين

الوفاة :عام حسان وفاة جاءت

في 54 هـوعمره ، wعلي خالفة

مائة ستون عاما، وعشرون

في منهافي وستون الجاهلية،

. اإلسالم

يلى فيما ونعرضمن بعض

مدح فى شعرهصلى الرسول

وسلم : عليه اللهالله رسول وجبريل

فينا -- ليس القدس وروح

Xكفاء لهأرسلت قد الله وقال

عبدا -- نفع إن الحق يقول

Xالبالءفقوموا به شهدت

صدقوه -- النقوم فقلتم

Xوالنشاءسيرت قد الله وقال

جندا -- عرضتها األنصار هم

اللقاء

12

من يوم كل في لنامعد --

أو قتال أو سبابXهجاء

من بالقوافي فتحكمهجانا --

حين ونضرب Xالدماء تختلط

سفيان أبا أبلغ أالعني --

نخب مجوف فأنتXهواء

تركتك سيوفنا بأنعبدا --

سادتها الدار وعبدXاإلماء

فأجبت محمدا` هجوتعنه --

ذاك في الله وعندXالجزاء

له ولست أتهجوهبكفء --

لخيركما فشركماXالفداء

برا مباركا` هجوتحنيفا --

شيمته الله أمينXالوفاء

الله رسول يهجو أمنمنكم --

وينصره ويمدحهسواءX؟

ووالده أبي فإنوعرضى --

منكم محمد لعرضXوقاء

لؤي بنو تثقفن فإما --

قتلهم إن جذيمةXشفاء

13

نصروا معشر أولئكعلينا --

منهم أظفارنا ففيXدماء

أبي بن الحارث وحلفضرار --

منا قريظة وحلفXبراء

العيب صارم لسانيفيه --

التكدره وبحريXالدالء

: ` ايضا وقالتر لم منك وأحسن

عيني -- قطتلد لم منك واجمل

Xالنساءكل من مبرءا` خلقت

عيب -- كما خلقت قد كأنك

Xتشاء

مدح فى أيضا وقالالرسول :

nمYخات للنZبXو\ة] عليه ZرYأغ --

XوحXلYي nمشهود الله Yم]ن Xد YشهYوي

wبيwالن Yاسم Xاإلله وضم\ه] اسم] إلى

الخمس] في قال إذا Xأشهد Xالمؤذنه] اسم] م]ن] له wق Yوش

-- Xهwل ل]يXج] nمحمود العرش] فذو

Xد wحمXم وهذايأس_ YعدYب أتانا نبي�

وفترة_ -- واألوثان ل] س[ Zالر من

XعبدXت األرض في

14

` مستنيرا راجا` س] فأمسىوهاديا -

Xقيل wالص الح كما XوحXلYي XدwهنXالم

جنwة Yر wشYوب نارا` نا YرYوأنذ --

فالله] Yاإلسالم نا Yمwوعل Xد Yنحم

ربwي لق] Yالخ إله Yوأنتوخالقي --

في Xت عمwر[ ما بذلك Xد Yأشه النwاس]

عن الناس] ب\ Yر Yي[تYعالدعا من قول

أعلى Yأنت إلها` واك س] Xد Yوأمج

Xوالن\عماء Xلق Yالخ لك-- XهZكل Xواألمر

Yوإياك نستهدي Yفإياك XدXعبYن

أيضا : حسان وقالالرسول أتانا فلما

 الرشيد -بعد والنور بالحق

الظلم رسول صدقت قلنا

 - المليك أقم وفينا إلينا هلماإلله عبد أنك  - فنشهد

قيم بدين نورا أرسلتجنة وأوالدنا  -  فأنا

مالنا وفي نقيكفاحتكم

كذبوك إن أولئك فنحن- 

تحتشم وال نداء فنادأخفيته - كنت بما   ونادتكتتم وال جهارا نداء

15

نخشى ال Xنعاتب مYن أم- XهYناد]ع Yج

في عYتا Xسانwالل إذاأوعYثYرا ول] Yالق

YورZالن وكان Yياء wالض كان- XهXعYنتب

Yمع wالس وكان اإلله بعدرا YصYوالب

Xه و[ Yوار Yيوم فليتناد]ه] -- Yلح Yبم

Xه Yفوق و[ا Yوألق XوهXبwوغيدYرا Yالم

XهYبعد منwا Xالله يترك] لمأحدا --

أنثى XهYبعد يXع]ش[ ولمذYكYرا وال

ار] wجwالن بYني Xر]قاب ذYلwت[-- Xم كلwه]

الله] أمر] Yمن أمرا` وكاند]را Xق قد

بأسيافهم الغواة فسار- 

يخترم أن يظنون إليهبأسيافنا إليهم فقمنا

- األمم   بغاة عنه نجالد

ثابت بن حسان قالرسول يبكي

عليه الله صلى اللهوسلم:

Yالخير wأن Yالمساكين نYبم[ - Xه Yفارق

Xم Xعنه تولwى wبيwالن معرا Yح Yس

حلي Yر XهYعند الذي ذا منلYتي وراح]

لم إذا أهلي Xق وYر]ز[المYطYرا يؤن]سوا

16

دون الفيء واقتسمكلهم - الناس

بينهم جهارا وبددوههدرا

أيضا : وقالجميع في ما آليت

مجتهدا الناسغير بر ألية مني

إفناد وال أنثى حملت ما تالله

وضعت -نبي   الرسول مثل

الهادي األمةمن خلقا الله برا وال

بريته -أو   جار بذمة أوفى

بميعاد فينا كان الذي من

به -   يستضاءعدل ذا األمر مبارك

وإرشاد

عطلن نساؤك أمسى- فما البيوت

قفا فوق يضربنبأوتاد ستر

يلبسن الرواهب مثلقد -  المباذل

بعد   بالبؤس أيقنالبادي النعمة

إني الناس أفضل يا- نهر في كنت

كمثل منه أصبحتالصادي المفرد

gannatdonya@gmail.com