基督教在中國的傳播在中國的傳播

基督教起源於公元一世紀巴勒斯坦地區

+約相當於西漢末王莽篡漢王莽篡漢時

基督徒相信：(1) 上帝創造及主宰天地；(2) 耶穌基督為救世主；(3) 人類從始祖起就犯了罪，並在 罪惡中受苦難；(4) 人要接受耶穌成為他的救主才 能得救；(5) 以《聖經》為信仰的依歸。

使徒信經：使徒信經：我信上帝，全能的父，創造天地的主；我信我主耶穌基督，上帝獨生子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裏降臨，審判活人死人。我信聖靈；我信聖而公之教會；我信聖徒相通；我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生。阿們。

夏 商 周(

春秋、戰

國) 秦 漢 魏晉南北朝

隋 唐(

五

代) 宋 元 明 清 現代

基督教在中國的傳播基督教在中國的傳播

景教

天主教

也里可溫

教 基督教

景教景教

夏商

秦

漢三國

周

西晉

南北朝東晉

隋

唐五代

宋元

明

清中華民國中華人民共和國

黃帝

舜禹

堯

……

基督教沿絲綢之路傳入中國

+

人們在陝西西安城西挖出一塊石碑

明朝天啟五年 (1625)

碑上寫明是唐德宗建中

二年，由大秦寺僧景淨

所立。碑文敘述景教傳

入中國及流行情況。

碑文說：貞觀九年，大

秦國景教主教阿羅本攜

帶基督教經籍到長安傳

教，太宗遣宰相房玄齡

於西郊迎接，並召問教

義，准許他們傳教和建

景教寺。

太宗准許景教傳教和建景教寺

唐太宗之後的幾位皇帝都優容景教，禮待傳教士，景教在中國曾經活躍一時，信眾不少。

845 年唐武宗下令滅佛 ,景教被牽連。

景教 隨即在中國絕跡

夏 商 周(

春秋、戰

國) 秦 漢 魏晉南北朝

隋 唐(

五

代) 宋 元 明 清 現代

基督教在中國的傳播基督教在中國的傳播

景教

天主教

也里可溫

教 基督教

也里可溫

也里可溫

教教

唐末中原地區的景教雖然絕跡， 但在西北沿邊各地少數民族中，基督教傳播仍然活躍。

元朝基督教隨 蒙古軍第二次進入中原。

蒙古人不少信奉也里可溫教

「也里可溫」意思是「信奉福音的人」。

元朝也里可溫教又稱十字教

元朝也里可溫教的徽章

元代傳 道人享有不服兵役、不 納稅、朝廷供養等特權。信徒有數萬人。

元代基督教的教徒絕大多數是蒙古人和色目人

朱元璋起兵驅走蒙古人之後，基督教 (也里可溫教 )在中國第二次絕跡。

夏 商 周(

春秋、戰

國) 秦 漢 魏晉南北朝

隋 唐(

五

代) 宋 元 明 清 現代

基督教在中國的傳播基督教在中國的傳播

景教

天主教

也里可溫

教 基督教

天主教

天主教

十六世紀初歐洲發生宗教 改革，基督教新教(( 基督教基督教 ))興起。基督教舊教 (( 天主教天主教 ))積極分子於 1850年成立耶穌會 欲重新振作。

我們要向東方的中國傳播基督的福音。

耶穌會教士便東來傳教，

其中以利馬竇

利馬竇最著名。

利馬竇 (Matteo Ricci,1552-1610)意大利人， 1578奉派來中國傳教。

利馬竇在澳門學中文，後到 廣東肇慶留居十年，然後又到韶州、南 昌、南 京、蘇州等地傳教。

利馬竇向 明神宗進獻天主圖像、聖經、十字架、自鳴鐘、西 琴，及《坤輿萬國全圖》。

1601 年北京

朕准你在北京居住和傳教。

利馬竇儒 生打扮 ,減少了傳教的阻力。

利馬竇不拘泥於羅馬天主教的教 條，准許教徒 祭天、祭祖、祭孔。

利馬竇逝世時，中國天主教徒人

數達二千多人，他留居過的地方

都建立教堂，天主教地位漸高。

利馬竇又與徐光 啟等合作翻譯了不少西方科技書籍。

明亡後，清廷任命湯若望、南 懷仁做欽天監，修訂曆法，製造西洋大炮。

雍正繼位，因耶穌會士穆經

遠有助擁立康熙第八子為帝

之嫌，便把穆經遠下獄處殺。

全國三十萬天主教徒棄教，否則處死。

基督教第三次在華絕跡基督教第三次在華絕跡

雍正

夏 商 周(

春秋、戰

國) 秦 漢 魏晉南北朝

隋 唐(

五

代) 宋 元 明 清 現代

基督教在中國的傳播基督教在中國的傳播

景教

天主教

也里可溫

教 基督教

基督教

基督教

清朝嘉慶年間 (1807年 )，基督教傳教士馬禮遜來華秘密傳教。

馬禮遜在華期間翻譯《聖經》為中文

馬禮遜 1815 年在馬六甲創辦英華書院，以培養傳教人才。該書院後來遷到香港。

此後傳教士積極興辦福利和文化事業，以協助傳教，例如辦醫院、學校、慈善機構等。

鴉片戰爭後，清廷被迫取消禁教令，大量外國傳教士來華，在全國各地建教堂，信徒人數大增。

鴉片戰爭後大量傳教士到達中國鴉片戰爭後大量傳教士到達中國

他們很多都抱著傳道救世的理想

不顧民情，隨意在中國興建

不顧民情，隨意在中國興建

教堂，包庇

教堂，包庇教民教民的不法行為。

的不法行為。

但亦有部份傳教士

傳教士倚仗

不平等條約賦予的特權，

傳教士與中國百姓發生衝突，造成死傷，稱為 教案。

義和 團事件是最大規模的教案義和 團事件是最大規模的教案

1899-19001899-1900 年年