迎 神 賽 會迎 神 賽 會組員：組員：王進義 4960H001洪廷奇 4960H025郭忠旗 4960H026楊森帆 4960H028鄭辰珉 4960H029蔡宸瑋 4960H030

迎 神 賽 會迎 神 賽 會不同的民族，有不同的傳說，與不同的民族，有不同的傳說，與不同的宗教信仰。例如中國的雲不同的宗教信仰。例如中國的雲南少數民族彝族的阿細人，南少數民族彝族的阿細人， 22 月月 33日的火把節。而台灣的民間中活日的火把節。而台灣的民間中活中，民間廟會是一種常見的活動，中，民間廟會是一種常見的活動，也代表著對未知的世界的一種虔誠也代表著對未知的世界的一種虔誠敬畏。也是農業社會的一種休閒活敬畏。也是農業社會的一種休閒活動也參雜著老祖先的智慧。在台灣動也參雜著老祖先的智慧。在台灣眾多的廟宇下，活動比較大的廟宇眾多的廟宇下，活動比較大的廟宇有三峽清水祖師廟、新竹義民廟、有三峽清水祖師廟、新竹義民廟、大甲鎮瀾宮、彰化的南瑤宮、北港大甲鎮瀾宮、彰化的南瑤宮、北港朝天宮、西港慶安宮、台南天壇、朝天宮、西港慶安宮、台南天壇、東港東隆宮。東港東隆宮。

迎神賽會迎神賽會 眾多的廟宇中，時時可眾多的廟宇中，時時可以見到各種形式的陣頭，如以見到各種形式的陣頭，如馬陣吹、八家將、官將首、馬陣吹、八家將、官將首、宋江陣、白鶴陣、蜈蚣陣還宋江陣、白鶴陣、蜈蚣陣還有最近新串起的“電音三太子” 有最近新串起的“電音三太子” 。活動中，或娛人，或娛神，。活動中，或娛人，或娛神，或藉以增強神祇的神威，或協或藉以增強神祇的神威，或協助神祇清除邪惡以求風調雨順助神祇清除邪惡以求風調雨順合境平安。也可藉由各種形式的陣頭，凝聚對於信仰圈的合境平安。也可藉由各種形式的陣頭，凝聚對於信仰圈的功能功能。。

迎神賽會迎神賽會八家將八家將 ::

八家將雖名八家，實際上成員八家將雖名八家，實際上成員頗不一致，有頗不一致，有 44 人或人或 66 人成陣，人成陣， 88

人、人、 1010 人成陣，演變至今甚至人成陣，演變至今甚至 1616

人、人、 3232 人成陣的都有 。人成陣的都有 。八家將的裝扮大致是頭戴盔帽，八家將的裝扮大致是頭戴盔帽，身穿戲袍外手在肩上，內手在腋下，腳著草鞋套襪、繫鈴，外手執身穿戲袍外手在肩上，內手在腋下，腳著草鞋套襪、繫鈴，外手執扇、內手拿法器，再配上一個五顏六色的大花臉，這就是他們常見扇、內手拿法器，再配上一個五顏六色的大花臉，這就是他們常見的模樣。操演之前的家將，都需先行化裝，即所謂「開面」，開面的模樣。操演之前的家將，都需先行化裝，即所謂「開面」，開面之後就不可以吃葷，也不能隨意交談、說笑，以免遭神譴。當陣勢之後就不可以吃葷，也不能隨意交談、說笑，以免遭神譴。當陣勢排開以後，也就是操演開始，所有成員都搖頭晃腦、瞠目怒視，左排開以後，也就是操演開始，所有成員都搖頭晃腦、瞠目怒視，左右擺動、威風凜凜。這時特別忌諱「閒雜人等」亂竄接近，尤其更右擺動、威風凜凜。這時特別忌諱「閒雜人等」亂竄接近，尤其更嚴禁婦女從中穿過。嚴禁婦女從中穿過。

迎神賽會迎神賽會跳鍾馗跳鍾馗 ::跳鍾馗是早期台灣常見的道士活動跳鍾馗是早期台灣常見的道士活動之一。傳說鍾馗為唐代科舉狀元，之一。傳說鍾馗為唐代科舉狀元，晉見唐王準備敕封時，皇帝卻因他晉見唐王準備敕封時，皇帝卻因他長的濃眉大眼、奇醜無比，將他趕長的濃眉大眼、奇醜無比，將他趕出金殿，鍾馗一怒當場頭撞金殿而出金殿，鍾馗一怒當場頭撞金殿而亡，皇帝後悔卻已經來不及了，於亡，皇帝後悔卻已經來不及了，於是賜他青銅劍，命他遊遍天下，斬是賜他青銅劍，命他遊遍天下，斬妖除魔。出巡，隊前有鑼鼓，回避、肅靜牌，牌後六面藍旗。旗後妖除魔。出巡，隊前有鑼鼓，回避、肅靜牌，牌後六面藍旗。旗後橫幅上有醒目五字“鍾進士出巡”。幅後是蜈蚣、蜘蛛、蛇、壁虎、橫幅上有醒目五字“鍾進士出巡”。幅後是蜈蚣、蜘蛛、蛇、壁虎、癩蛤蟆五毒（又稱“五鬼”），五鬼臉部各涂其形。鬼後為蝙蝠，癩蛤蟆五毒（又稱“五鬼”），五鬼臉部各涂其形。鬼後為蝙蝠，蝠 後是鍾馗；鍾馗左為打傘，右為酒罈；後為騎驢的小妹及媒婆；蝠 後是鍾馗；鍾馗左為打傘，右為酒罈；後為騎驢的小妹及媒婆；爾後，殿以鑼鼓。過去出巡，末後尚有專人拋撒五色紙。出巡範圍爾後，殿以鑼鼓。過去出巡，末後尚有專人拋撒五色紙。出巡範圍只限本村。村頭路口、大街主巷都要巡到，以示驅祟之徹底。只限本村。村頭路口、大街主巷都要巡到，以示驅祟之徹底。

迎神賽會迎神賽會官將首官將首 ::官將首陣頭與八家將陣頭相似，亦官將首陣頭與八家將陣頭相似，亦可視其為八家將陣頭之演變，係驅可視其為八家將陣頭之演變，係驅除鬼魅，保境安民之陣頭。操演者除鬼魅，保境安民之陣頭。操演者亦常瞠目怒視，裝扮則頭戴盔帽、亦常瞠目怒視，裝扮則頭戴盔帽、臉塗五顏六色圖案、嘴含獠牙、身臉塗五顏六色圖案、嘴含獠牙、身穿道服、腳著草鞋、手執各項法器。穿道服、腳著草鞋、手執各項法器。但其成員並非八家將之神祇編置，但其成員並非八家將之神祇編置，通常僅有 通常僅有 33 、、 55 、、 77 、、 99等奇數人員，目前以五人或七人成陣的官等奇數人員，目前以五人或七人成陣的官將首陣為最常見。將首陣為最常見。 一般禁忌類：一般禁忌類：(1.)(1.) 禁口不言禁口不言 (( 在重要任務時，口中得咬頭髮、頭巾或高錢在重要任務時，口中得咬頭髮、頭巾或高錢 ))(2.)(2.) 入廁解符 入廁解符 (3.)(3.) 從中穿陣 從中穿陣 (4.)(4.) 天橋遮穢天橋遮穢(5.)(5.) 掌扇避喪掌扇避喪 (6.)(6.) 遇陣遮面遇陣遮面 (7.)(7.) 繞境避聖繞境避聖 (8.)(8.) 不擋正門。 不擋正門。

迎神賽會迎神賽會宋江陣宋江陣 ::宋江陣傳說起源於宋代由民眾裝扮宋江陣傳說起源於宋代由民眾裝扮成將軍、皂隸、牙官或其他不同。成將軍、皂隸、牙官或其他不同。分的官兵，各提著乃槍、棍棒等兵分的官兵，各提著乃槍、棍棒等兵器，配合當時的戲曲表演。它的目器，配合當時的戲曲表演。它的目的在於演習武藝，以鍛鍊身體；另的在於演習武藝，以鍛鍊身體；另一方面也是休閒活動，自娛人。一方面也是休閒活動，自娛人。 有人認為臺灣的宋江陣，是明末鄭有人認為臺灣的宋江陣，是明末鄭成功操練部隊，保衛海疆，所發明的一套教練術；水滸傳中赫赫有成功操練部隊，保衛海疆，所發明的一套教練術；水滸傳中赫赫有名的宋江，一直深深影響了中國民間對革命義士的尊崇與景仰。明名的宋江，一直深深影響了中國民間對革命義士的尊崇與景仰。明鄭時期，當反清復明大業積極展開時，這些來自福建水域的綠林豪鄭時期，當反清復明大業積極展開時，這些來自福建水域的綠林豪傑，心目中的英雄便是梁山泊的好漢，於是他們以中國拳術為基礎，傑，心目中的英雄便是梁山泊的好漢，於是他們以中國拳術為基礎，打著替天行道，忠義雙全的口號，形成宋江陣的雛形。 打著替天行道，忠義雙全的口號，形成宋江陣的雛形。

迎神賽會迎神賽會宋江陣：宋江陣：相傳是出自水滸傳宋江攻城所用的相傳是出自水滸傳宋江攻城所用的武陣，是一種以陣為主，以個人為武陣，是一種以陣為主，以個人為輔的武術，並且是少林武學的一支輔的武術，並且是少林武學的一支，在明末鄭成功更以宋江陣做藤牌，在明末鄭成功更以宋江陣做藤牌兵。最後宋江陣更演變成為福建漳兵。最後宋江陣更演變成為福建漳州、泉州一代的自衛武力，藉宋江州、泉州一代的自衛武力，藉宋江陣來抵禦外侮。宋江陣表演時配以陣來抵禦外侮。宋江陣表演時配以鑼、鼓、鈸伴奏，每團人數不一，鑼、鼓、鈸伴奏，每團人數不一，依組成人數，可分三十六人陣、七十二人陣、一百零八人陣等。依依組成人數，可分三十六人陣、七十二人陣、一百零八人陣等。依參加成員的種類，又可分為兒童宋江陣、男宋江陣、女宋江陣。在參加成員的種類，又可分為兒童宋江陣、男宋江陣、女宋江陣。在台灣南部最盛行，目前在台中縣外埔鄉也有外埔國民小學加入宋江台灣南部最盛行，目前在台中縣外埔鄉也有外埔國民小學加入宋江陣的傳承行列。 陣的傳承行列。

迎神賽會迎神賽會蜈蚣陣：蜈蚣陣：又稱「百足真人陣」，由多塊長片又稱「百足真人陣」，由多塊長片木板串接而成，但可左右活動，木木板串接而成，但可左右活動，木板上設有座椅，一般是板上設有座椅，一般是 3636席，最多席，最多是是 108108席，由數十位打扮成民間故事席，由數十位打扮成民間故事或歷史小說中人物的孩童們，依序坐或歷史小說中人物的孩童們，依序坐在椅上，蜈蚣頭與蜈蚣尾另請糊紙師在椅上，蜈蚣頭與蜈蚣尾另請糊紙師傅製作。傳統蜈蚣陣的行進方式，是由多位壯丁用肩膀力量扛抬傅製作。傳統蜈蚣陣的行進方式，是由多位壯丁用肩膀力量扛抬，，但現今大多數都由車子代替但現今大多數都由車子代替。。參與蜈蚣陣的孩童，年紀通常是參與蜈蚣陣的孩童，年紀通常是 55 到到 1212歲之間，每位孩童必須穿歲之間，每位孩童必須穿戴花花綠綠的戲服，但是只需端坐其上，不用表演任何技藝。由於戴花花綠綠的戲服，但是只需端坐其上，不用表演任何技藝。由於根據流傳在民間的習俗，參與蜈蚣陣的孩童可得到平安、健康與智根據流傳在民間的習俗，參與蜈蚣陣的孩童可得到平安、健康與智慧，因此父母們多半趨之若鶩，而其中蜈蚣頭與蜈蚣尾更是眾人極慧，因此父母們多半趨之若鶩，而其中蜈蚣頭與蜈蚣尾更是眾人極力爭取的席位。力爭取的席位。

迎神賽會迎神賽會電音三太子：電音三太子：嘉義縣就有一個太子會，突破傳統，嘉義縣就有一個太子會，突破傳統，三太子大跳電音舞，在南部廟會中，三太子大跳電音舞，在南部廟會中，大出風頭，連參與的民眾也會跟著一大出風頭，連參與的民眾也會跟著一起起 highhigh 。這是傳統的三太子陣頭舞步。這是傳統的三太子陣頭舞步；看看這個，三太子大跳起電音舞。；看看這個，三太子大跳起電音舞。相對傳統陣頭，這個電音舞三太子，相對傳統陣頭，這個電音舞三太子，看起來非常可愛逗趣，更是把三太子看起來非常可愛逗趣，更是把三太子的活潑，表現的淋漓盡致。這個趕時髦的三太子電音舞，是嘉義縣的活潑，表現的淋漓盡致。這個趕時髦的三太子電音舞，是嘉義縣朴子鄉太子會的新創意，十幾個愛熱鬧的青少年成員，愛跳電音舞，朴子鄉太子會的新創意，十幾個愛熱鬧的青少年成員，愛跳電音舞，又對陣頭有興趣，靈機一動，讓三太子更時髦。在旁觀看三太子表又對陣頭有興趣，靈機一動，讓三太子更時髦。在旁觀看三太子表演的民眾也表示：平時陣頭看過那麼多，就是沒看過三太子跳電音，演的民眾也表示：平時陣頭看過那麼多，就是沒看過三太子跳電音，看起來很有趣，而且搖滾電音的樂曲讓人聽起來比較看起來很有趣，而且搖滾電音的樂曲讓人聽起來比較 highhigh ，因為聽，因為聽了，身體也會不自主的跟著跳起來了，身體也會不自主的跟著跳起來。。