التواجد المسيحي على ارض النجف االشرف

الرافدين وادي ارض أن االثار علم في به المسلم من , االنسان تحول عند البشرية االستيطانات اولى شهدوتدجين الزراعة حالة الى والتنقل الصيد حالة من , القرى اولى ظهور على ساعدت والتي الحيوان

الحضارات , , اولى ونشوء والدول المدن ثم الزراعيةواشور ... ... وبابل وأكد سومر فكانت االنسانية

التطور احتضان في الخصيب الوادي هذا استمر , تربته فضمت ارثه وحفظ االنساني الحضاريتطور وقصة الخالدين هؤالء عظمة تحكي شواخص

. وحضارته االنسان

ارض منطقة في اثار اكتشاف نسمع ان اليوم بالغريب ليسمن اكثر قبل قائمة كانت لحضارة تعود سنة 1500النجف

. من اكثر اكتشف حيث للمنطقة االسالمي الفتح قبل اي , االديرة من العديد بقايا عن التراب ليزاح اثري موقعالمناذرة دولة حقبة الى تعود المسيحية والمقابر والكنائساثار . مديرية ذالك اعلنت الحيرة مدينة وحاضرتها اللخمينيةمطار انشاء أعمال اثناء منها كبير جزء اكتشفت التي النجفلزيارة . باالمر المهتمين من العديد لها ودعت الدولي النجف , رجال من عدد زيارة واهمها بينها من وكان المواقع هذه ( سفير البابوي السفير راسهم وعلى المسيحين الدين , هذا( لقي للمسيحين االوقاف ديوان ورئيس الفاديكانالنجف في المسؤلين قبل من والتكريم الحفاوة كل الوفدداره في قابلهم الذي السستاني السيد رأسهم وعلى , الحضرة سدنة السادة الى اضافة بهم ورحب المتواضعالمؤمنين امير ضريح عند المسلين اخوتهم مع وصلوا العلوية

طالب . ابي بن علي االمام

في تاريخية مسيحية مقبرة اكبر اكتشاف عن كذالك االعالن وتممساحتها , تبلغ محافظة 1416العالم من واسعة امتدادات وذات دونم

حاليا , .. النجف في اسالمية مقبرة أكبر لتجاور النجفنلقي ان بد ال االثرية االكتشافات هذه تفاصيل في الخوض وقبلالمناذرة , , دولة ظهور حيث العراق تاريخ من الفترة تلك على الضوءحوالي , دامت دولة واسسوا الحوض هذا في عاشوا اللذين وديانتهم

سنة , , حدود في االسالمي الفتح ابان وانتهت سنة م 633اربعمائةالحكم من الجديدة الحقبة بدأت العراق في الدولة هذه نجم وبأفولالمعروف العالم من واسعة مساحة على وسيطرتها االسالمي العربي , , بالد الى شرقا الصين حدود من فترات في امتد والذي انذاك . المغول يد على بغداد بسقوط الحقبة هذه لتنتهي غربا االسبان

سنة هوالكو . 1258بقيادة االجني الحكم نير تحت العراق ليبقى مسمات من سمة اي ارضه على من اختفت تأريخه من مضلمة وفترةالعالمية الحرب بعد العشرين القرن مطلع حتى المتمدنة الحضارة

الحديثة . العراقية الدولة في الوطني الحكم وتأسيس االولى

التأريخ في اللخمينية المناذرة دولةقبل العراق حكمت عربية ساللة هم اللخمينين المناذرةفي , النصرانية ديانتهم كانت االسالمي الفتح وحتى االسالمبتأثير , الوثنية عن تحولهم بعد حكمهم من االخيرة المراحلالمنطقة جابوا اللذين المسيحين والقديسين الرسل من عدد . الى رسميا الدولة دين لتحول كان بديانتهم مبشرين

امتد , حيث وقبائلها المنطقة ديانة على كبير تأثير النصرانيةاالسالم . قبل يحيطها وما العربية الجزيرة ليشمل التأثير هذااليمن من هاجروا لخم بني من عربية قبائل اللخمينيون اصلنهر ضفاف ليستوطنوا الميالد قبل مأرب سد انهيار اثر على

دولتهم . على واطلق اللخمينية الفرات الى الدولة اضافةاسماء ) ( من للعديد منذر اسم الى نسبة المناذرة تسمية

ملوكهم .

سنة , من مملكتهم استمرت ملكا عشرون الساللة هذه في 268حكمسنة الى . 633م الحيرة م ) عاصمتهم تعني ارامية كلمة وهي

) بحوالي النجف مدينة من بالقرب تقع التي تكلموا. كم 15الحصن , تعلم الحيرة ومن طقسية كلغة الشرقية واالرامية العربية

الكتابة الحيرة , . العرب الى العربية الكتابة البالذري المؤرخ وينسب , القلم وظهر السرياني الخط عن العربي الخط اشتقاق تم حيثظهور عند الحجاز اهل به كتب الذي العربي القلم تفرع ومنه النبطي

. للمسلمين , الرسمي العربي الحرف فصار االسالمالحيرة , الى اضافة مدنهم اشهر النجف ومن و تمر عين و عاقوال

المرتفع) تعني عربية كلمة ( ووابلة والنعمانية( وهي ( البصرة وعانة وهيت . واالنبار الوسط الفرات حوض في تقع وجميعها

المياه . في ووفرة لالرض عالية بخصوبة المنطقة هذه وتمتاز والجنوبيهوائها . ونقاوة بساتينها في ونظارة العذبة

قيطيسفون ) وعاصمتها الساسانية لالمبراطورية تابعة الدولة هذه كانت . ) توحيد المنذر بن النعمان وهو ملوكها أحد حاول وعندما المدائنكسرى قام فارس دولة عن الستقاللها تمهيدا العربية القبائل

سجنه . في وقتله وحبسه باستدراجه

الجيش ضد حربا ودخلت مليكها لقتل وثأرت العربية القبائل تضامنت بعدهاسنة , الشهيرة قار ذي معركة في العربية القبائل انتصرت م .610الساساني

) ( الى االنتصار هذا أخبار وصول عند صلعم محمد العربي الرسول وصفالفرس ) ( . من العرب انتصف اليوم هذا بقوله الجزيرة

وحتى , الجزيرة منطقة في عرفت التي نفسها وثنية المناذرة دولة ديانة كانت .. , عهد على الدولة تنصرت ان الى والعزة كالالة االلهه بعض تسمية في

السماء ماء بن القيس امرؤ بن رواية 514سنة المنذر في ويقال معهد في االول اخرى منذر بن – 405سنة النعمان شفاه 431 عندما م

تنصر . وبعد معالجته عن عصره اطباء عجز علة من ايشو سمعان القديسالرافدين وادي ارجاء جميع في المسيحية الديانة انتشرت المناذرة دولةالحيرة ) ( ) ( كمدينة البابويه الكراسي الجثليق لالحبار مراكز مدنها وصارتتدين كانت التي الساسانية الدولة عاصمة المدائن في وحتى وتكريت

االسالمي . الفتح قبل بالمجوسيةقبائل منها العربية القبائل من كثير تنصرت

وتغلب واياد وربيعة القيس امرؤ وبنو تميم ولخم بني وغسانوبكر . وتنوخ وقضاعة وكلب وطي وجذام

تميم بني مدح في طخيم العربي الشاعر قال وقدويتوق نحوهم قلبي ويرتاح نحبهم نصارى كانوا وان واني

المراكز هذه وصارت واديرة كنائس من الدينية المراكز محطة انتشرتحضاري في اشعاع الالمعة االسماء من العديد وظهر العصور تلك في كالعادة

.. الذين والقديسين الرهبان جانب الى وغيرها والعلوم والهندسة الطب مجالوالشعر . والترجمة الديني التأليف جانب الى المهن هذه زاولوا

الخبز من لنوع وصفه في الشهير الشعر بيت صاحب الحيري حنين كالشاعر ) حيث) العراق شمال في اليوم هذا الى كتسمية المستعمل الرقاق خبز وهو

يقول نون من وقطعة وبقوال رقاق وخبز ركوة محقبا

بنت الصغرى هند وزوج تميم بني شعراء من العبادي زيد بن عدي والشاعرقرينها مقتل بعد ترهبت التي النعمان

المسيحي الطبيب الطب مجال في هؤالء هاني من عمر بن أثيرلمعالجة ) ( المسكوني استدعي الذي الحالية كربالء قرب تمر عين بلدة من

طالب ابي بن علي عبد االمام قبل من اعتداء اثر على رأسه في جرحه بعدسنة الخوارج من ملجم بن استشهاده , .661الرحمن الى االعتداء هذا وادى م

– جائزة سنويا تمنح الطب كلية الكوفة جامعة ان بالذكر الجديرالجامعة . . بدأت للطب السكوني أثير جائزة اسمتها طبيب الحسن

منذعام الجائزة هذه م 1998بمنحوقصر السدير قصر اسم زال وما العمارة في كذالك المناذرة برعوا

العصر . ذالك من الهندسي االبداع في علم الخورنقاالسالمية الفتوحات عصر في الوليد بن خالد العربي القائد دخل . , وجهاء بين من المناذرة دولة عصر منهيا سلما الحيرة مدينة

هو الحيرة على الوليد بن خالد صالحوا الذين بن القوم المسيح عبدبقيلة بن الشيباني عمر قصبة بن على وهاني كانا اللذان

النصرانية . دينالكوفة اسسوا العراق ارض االسالمية العربية الجيوش دخول عندعهد في الخالفة عاصمة صارت ثم االسالمي الفتح لجيوش كمعسكراهمية . بعدها قلت الراشدين الخلفاء رابع طالب ابي بن علي االماماحجار من شيدت قد الكوفة ابنية من العديد ان الثابت ومن الحيرة , ابنيتها من العديد بنيت التي بابل لمدينة حدث كما الحيرة ابنية

بابل . بطابوق

بطيب للتمتع الكثيرين يؤمها كمنتجع الحيرة بقيةمنهم , ويذكر العباس بني خلفاء وخصوصا اجوائهاالزيارة دائم كان الذي الرشيد هارون الخليفةبنت الصغرى هند دير وزيارة الحيرة لمنطقة , دولة عهد اواخر في المعروفة الناسكة النعمان

المناذرة . على بها االهتمام وقل المدينة هجرت ذالك وبعدوالنجف الكوفة بمدينتي االهتمام تصاعد حسابسوى اليوم منها يبقى ولم تماما اندثرت حتى

عنها . الغبار يزيل من تنتضر اطالل

الحيرة دياراتالحقبة تلك في كانت التي الديارات من العديد اسماء الكنيسة ادبيات فيللرهبان وعلمية ادبية نشاطات الى اضافة التعبدي الديني بالنشاط عامرة

منها , العصور تلك غي كعادتهمالصغرى هند دير

الثالث , . النعمان بنت الصغرى هند الى الدير هذا ينسب الحيرة شمال يقع , وقد والشعر واالدب الفصاحة ذوات ومن زمانها بناة اجمل من كانتوكان العبادي زيد بن عدي الشاعر من عمرها من عشر الحادية في تزوجت . , ان ويقال للراهبات ديرا هند فدخلت زيد اغتيل النعمان لدى وزيرا , , وكان طويال دهرا وسكنته به لتتعبد البنته الدير هذا بنى والدها النعمان , بمئات انشائه بعد الناس من للعديد مزار كان وقد به هو يصلي النعمان , قضاء اثناء مرات عدة زاره قد الرشيد هارون الخليفه ان ويقال السنين

الحيرة . مدينة في الراحة من فترات , سليني لها وقل الوليد بن خالد ديرها في هند زار االسالمي الفتح وعندفرض , , هذا قال تحفظونهم ذمتك في اللذين النصارى هؤالء فقالت حاجة

البيت ) ( , عنه فقالت صلعم محمد نبينا به اوصانا عليناالكريم الكريم يكرم انما وجهي وأكرم ذمتي لي صان

الكبرى ديرهندالقيس امرؤ عمة وهي الكندي الملك حجر بن عمر بن الحارث ابنة هي

المشهور الشاعرالنجف مدينة من بالقرب يقع

 بقيلة بن المسيح عبد دير او الجرعة دير

, نصارى اعيان احد وعبدالمسيح الكوفة من الغربي الشمال في يقعفي , وثباته شرفه عن التحدث على يجمعون ذكروه الذين وجميع الحيرةعلى قومه الوليد بن خالد بمصالحة واشتهر االسالم بعد النصرانية

ديره . . في ودفن طويل عمر عن المسيح عبد ومات الحيرة 

دندا ودير داديشوع ودير وديرحنظلة الكبير حنة دير و الجماجم ديرودير سلسلة ودير الشاء ودير الزرنوق دير و زرارة ودير الخصيب والديرودير كعب ودير قرة ودير عقلمة ودير العذارى ودير عبديشوع ودير العدل . لذكرها مجال ال وغيرها المعري ودير السالح ودير الكبير ابا ودير اللج

جميعها ...

شكرا لحسن اصغائكم