الرحمن الله بسمالرحيم

المعاصي أثار

ذكر ابن القيم آثارا للمعاصي :في كتابه الجواب الكافي، منها

1– العبد لهوان سبب المعصية أنعينه من وسقوطه ربـــــه على

: تعالى له) قال فما الله يهن ومن.) مكرم من

2 – الذنـــوب يرتكــب يزال ال العبد أنقلبه، في وتصغر عليه تهون ففي حتـــى

كأنها) البخاري ذنـوبه يرى المؤمــن أنيقع أن يخـــاف جبــــل أصــل فــيوقع كذباب ذنوبه يرى الفاجر وأن عليـــه،

.) فطار هكذا به فقال أنفه على

الذل – 3 ترث المعصية أنبد : وال تعالى من) قــال

فلله العزة يريد كان.) جميعا العزة

تكاثــرت – 4 إذا الذنــوب أنقلب علـــى طبــعمن فكان صــاحبهـــا،

: الغافليـــن تعالى قالقلوبهم) على ران بل كال

.) يكسبون كانوا ما

رســول– 5 دعــوة حرمانعليه الله صلــى الله

والمالئكة قال وسلمللذين) تعالى: فـاغفر

سبيلك واتبعوا تابوا.) الجحيم عذاب وقهم

األرض– 6 في تحدث أنهاالمياه في الفساد من أنواعاوالثمار والزرع والهواء

: والمساكن، تعالى قالالبر) في الفساد ظهرأيدي كسبت بما والبحر

الناس(.

الحياء – 7 النبي ذهاب قال: وسلم عليه الله صلى

) أخرجه) كله خير الحياءالبخاري.

8 – القلب في تضعف أنهاجالله جل الرب تعظيم

: تعالى ال) قال مالكم.) وقارا لله ترجون

9 – نسيان تستدعي أنهالعبده، : الله تعالى قال

فأنساهم) الله نسواأنفسهم(.

10 – من العبد تخرج أنهاوتمنعه اإلحسان دائرة

المحسنين، قال ثواب: وسلم عليه الله ال) صلى

يزني حين الزاني يزني.) مؤمن وهو

العظيم- 11 األجر فواتالله، : من تعالى قال

الله) يؤت وسوف.) عظيما أجرا المؤمنين

12 – عنهم الدفع فواتواآلخرة، الدنيا شرور

: تعالى الله) قال إن.) آمنوا الذين عن يدافع

13 – الله مواالة فوات: لهم، تعالى الله) قال

.) آمنوا الذين ولي

14 – الله أمر فواتبتثبيتهم قال لمالئكته

ربك:) تعالى يوحي إذفثبتوا معكم أني للمالئكة

.) آمنوا الذين

15 – الله معية تتحقق التعالى لهم، الله ) قال وأن

.) المؤمنين مع

في – 16 لهم الرفعة فواتواآلخرة، قال الدنيا

الذين) تعالى: الله يرفعأوتوا والذين منكم آمنوا

.) درجات العلم

17 – الله، من الود حرمان: تعالى لهم) قال سيجعل

.) ودا الرحمن

18 – من أمنهم فواتتعالى الخوف، فمن ) قال

خوف فال وأصلح آمن.) يحزنون هم وال عليهم

ــل النعم وتحــل 19 ــا تزي – أنهــالى:الـنقم، ــال تعـ ــا قـ ـ )ومـ

ــا ــيبة ـفبمـ ـــابكمـ من مصـ أصـكســـبت أيــديكمـ ويعفــو عن ك ه لـم ـي أن الـل كـ ـب ـيـر(ـ )ذـل كـثـيرا ـنعـمـة أـنعمـهـا علـى ـقوم ـمـغ

حتـى يغيروـا ما بأـنفسهم(.

20 – النفس تصغر أنهاوتدسها وتقمعها

: وتحقرها، تعالى قد) قالخاب وقد زكاها، من افلح

.) دساها من

21 – في دائما العاصي أنوسجن شيطانه أسر

هواه، وقيود قال شهواتهاتخذ) تعالى: من أفرأيت

.) هواه إلهه

– ســــــقوط الجــــــاه 22ــد ــة والكرامــة عن والمنزل

)قـال ، قـال تعـالى:اللـهــا( ــا جميعـ ــوا منهـ اهبطـ

)ورفعنا لك ذكرك(.

– تســـــلب صـــــاحبها 23أســماء المــدح والشــرف، ــذم ــماء الـ ــوه أسـ وتكسـ

ــغار، ــالى والصـ ــال تعـ قـــوق ــم الفسـ )بئس االسـ

بعد اإليمان(.

24 – أنها أعظمها ومنالعبد بين القطيعة توجبمع حصل كما ربه، وبين

. اللعين إبليس

– أنهـــا تمحـــق بركـــة العمـــر 25ــة العـلم ــ ــة الـــرـزق وـبرك ــ وـبرك

اـلى:وبرـكة اـلعـمل،ـ اـل تـع ـو ـق )وـلـــوا ــوا وـاتق ــرىـ آـمن ــل ـاـلق أنـ ـأهــاـت من ــ ــ ــا عـلـيهـم برك ــ ــ لفتـحنالســــــــماـء واألـرض( )ـوألـــــــوا ـاســـــــتقاموا علـى الطريقــــــة

لسقيناهم ماء غدقا(.

26 – من صاحبها تجعل أنهامهيئا كان أن بعد السفلة

العلية، من يكون قال ألن: وسلم عليه الله صلى النبيعلى) والصغار الذلة جعلت

.) أمري خالف من

27 – أحوج العبد تخون أنهانفسه، إلى يكون قال ما

الذين) تعالى: الله يثبتفي الثابت بالقول آمنواوفي الدنيا الحياة

اآلخرة(.

28 – القلب بصيرة ، تضعف: تعالى ) قال عبادنا واذكر

ويعقوب وإسحق إبراهيم.) واألبصار األيدي أولي

29 – العبد تنسي أنها:نفسه، تعالى نسوا) قال

.) فنسيهم الله

وليه – 30 العبد عن تباعد أنهاعدوه، منه قال وتدني

ربنا) تعالى: قالوا الذين إنتتنزل استقاموا ثم اللهتخافوا أال المالئكة عليهم

.) تحزنوا وال