الدليل الثالث من أدلة التشريع: الإجماع

أدلة الثالثمن الدليلالتشريع: اإلجماع

أصول فقه 1 - وفاء بنت محمد العيسى

اإلجماع


اإلجماع : تعريف أوال


اللغة في

• ) وبهذا , : ) وشركائكم أمركم فأجمعوا تعالى قال والتصميم العزم. الجماعة ومن الواحد من تأتي المعنى

غيبت , : ) • في يجعلوه أن وأجمعوا به ذهبوا فلما تعالى قال اإلتفاقالجماعة( من اال يأتي ال المعنى وهذا الجب


فياإلصطالح

على • وسلم عليه الله صلى النبي بعد األمة هذه مجتهدي اتفاقالعصور من عصر في شرعي حكم


اإلجماع : حكم ثانيا


اإلجماع : حجية أدلة ثالثا


بعد : ) من سول الر يشاقق ومن تعالى قالالمؤمنين سبيل غير بع ويت الهدى له ن تبي ما) مصيرا وساءت م جهن ونصله تولى ما ه نول

سبيل : • خالف من توعد وتعالى سبحانه الله أن الداللة وجهحجة وأنه سبيلهم اتباع وجوب على فدل بالعذاب المؤمنين


( : وسطا أمة جعلناكم وكذلك تعالى قال) الناس على شهداء لتكونوا

الناس • على وحجة وسطا وجعلها األمة هذه عدل سبحانه الله أنمن أدل وال أعمالهم وعلى الناس أعمال على شهداء وجعلهم

حجة إجماعهم كوم على ذلك


اإلجماع : امثلة رابعا


اإلجماع : كتب خامسا


اإلجماع : أقسام سادسا


الينا : منحيثوروده

فعلي • أو قولي إجماعسكوتي • إجماع


فعلي أو قولي إجماع

أو • عليه المجمع الحكم في المجتهدين من فرد كل يصرح أن . في خالف ال القسم وهذا عنده جوازه على إياه فعله فيدل بفعله

حجيته.


سكوتي إجماع

ويسكت • عنهم ذلك وينتشر البعض من القول او الفعل يحصل أنمنه , حصل من على ينكرون ال او فعله او به القول عن الباقون - في : , - عنه الله رضي عمر به حكم فقد العول ذلك أمثلة ومن

. الباقون وسكت الصحابة بعض بمشورة خالفته

البعضوينتشر أصول فقه 1 - وفاء بنت محمد العيسى القولمن أنيحصلالفعلاواو به ويسكتالباقونعنالقول ذلكعنهمومن , حصلمنه ينكرونعلىمن ال او فعلهرضي : , - عمر به حكم فقد العول ذلك أمثلة - بعضالصحابة بمشورة فيخالفته عنه الله. الباقون وسكت

يسوغ , : • وال مطلقا إجماع يكون فقيل خالف موضع القسم وهذاليس . : , : وقيل بإجماع وليس حجة يكون وقيل عنه العدول

حجة . وال بإجماعإجماع • فهو اإلنكار قبل المجمعين عصر انقرض إن وقيل

منها , : ألمور للصواب األقرب هو وهذا وحجةسكت - 1• التي وأفعالهم الصحابة أقول نقلوا التابعين أن

عنها . العدول يجوزوا ولم عنهااإلجماع - .2• وجود لتعذر إجماعا يعتبر لم لو أنهأو - 3• المجتهدين نسبة اعتباره بعدم القول على يلزم أنه

حق تضييع الى بعضهم


منحيثالقوة :

الينا : • مانقل وهو بالضرورة األمة من وقوعه مايعلم وهو قطعيالزنى , : , وتحريم الخمس الصلوات وجوب أمثلته ومن متواترا

ثبوته . ينكر احد ال النوع وهذاالعلماء : , • أختلف وقد واالستقراء بالتتبع إال يعلم ماال وهو الظني

ابن اإلسالم شيخ رأي ذلك في األقوال وأرجح ثبوته إمكان فيينضبط : الذي واإلجماع الواسطية العقيدة في قال حيث تيمية

وإنتشرت اإلختالف كثر بعدهم إذ الصالح السلف عليه ماكاناألمة.


اإلجماع : شروط سابعا


سبقه - 2 فإن ثابت خالف يسبقه ال أنتبطل ال األقوال ألن إجماع فال خالف

قائليها بموتالخالف : • يرفع ال االجماع المستقر غير الخالف بعد االجماع فائدة

االجماع : ذلك ومثال جديد خالف حدوث من يمنع لكنه السابقالزكاة مانعي قتل على


اإلجماع : مسائل ثامنا


االجماع مستند

الصحيح • القول وهذا سنة أو كتاب من مستند من لإلجماع البدالدليل . : وجود مع اإلجماع وفائدة العلم أهل جمهور وعليه

حالة عن البحث وسقوط المخالفة وتحريم قطعيا الحكم صيرورةاإلجماع , مستند يكون أن لجواز العلماء جمهور ذهب وقد السند

وافقهم ومن للظاهرية خالفا واإلجتهاد القياس


االجماع عصر

منها :• ألمور األول والصحيح العصور من عصر كل في عام أنه•1. عامة - اإلجماع حجية على دلت التي األدلة أنالباطل - , 2• على كلمتهم اتفقت قد واألهواء الشبه أرباب أن

يقع . بأن أولى الحق على المسلمين فإجماععصر - , 3• بعد العلماء أجمع حيث وقوعه إعتباره أدلة من

تغيرت : اذا الماء نجاسة على اإلجماع منها أمور على الصحابةالثالثة . أوصافه أحد


المجمعين عصر انقراض يشترط هل؟ االجماع إلنعقاد

من , • اإلجماع فينعقد العصر انقراض يشترط ال أنه على الجمهورذلك , بعد مخالفته لغيرهم وال لهم يجوز وال اتفاقهم بمجرد أهله

ألمور :اشتراط - 1• فيها ليس والسنة الكتاب في اإلجماع أدلة أن

العمر انقراضانقراض - 2• قبل الصحابة بإجماع احتجوا قد التابعين أن

قبل , به يحتجوا لم شرطا العصر انقراض كان ولو عصرهمحصوله

الى - 3• إجماع يكون ال أن يوجب العصر انقراض اشتراط أنونشأتهم . أفراد توالد من عصر يخلو ال أنه ذلك القيامة يوم

غيرهم يتوالد عصرهم انقراض وقبل اإلجتهاد درجة وبلوغهمإبطال , , الى أدى وما اجماع ينعقد فال جرا وهلم مبلغهم ويبلغ

باطل فهو اإلجماع انعقاد


اإلجماع أهل

وال , • الشرعية باألحكام العلماء من االجتهاد رتبة بلغ من كل هماإلجماع , أهل في يدخلون ال العقالء وغير الصبيان أن في خالف

عبرة ال أنه والصحيح إعتبارهم في خالف وقع فقد العوام وأماالعلم , حملة من والمبتدعة الفسقة واما بوفاقهم وال بخالفهم

عن سقطوا الوصف بهذا ألنهم ايضا دخولهم عدم الصحيح فإناإلجتهاد . رتبة


: إجماعا يعد ماال تاسعا


وإنكانفي إجماعا تعد ال فكلهذهوذلكألمور : حجة بعضها

عليها - .1• ينطبق ال األصوليين إصطالح في اإلجماع تعريف أنوليس - 2• األمة من والعقد الحل أهل لمجموع ثبتت العصمة أن

منها . ألفرادانفرادهم - 3• مسعود وابن عباس ابن على ينكروا لم الصحابة أن

الصحابة . عامة فيها خالفوا الفرائض بمسائل


اليمكنأنتجمععلىخالفدليل : األمة عاشراتظنه , رأيتإجماعا فإذا منسوخ صحيحصريحغيريخلومن ال للدليلفإنظرفيالدليلفإنه مخالفا

حاالت : ثالث

الدليل الثالث من أدلة التشريع: الإجماع

Documents