СЕРИЯ «БАЛЬЗАМ ДЛЯ ДУШИ»

Москва • «Никея» • 2013

Святой праведныйИоанн Кронштадтский

Сердце говорит о Боге

УДК 253+821.161.1ББК 86.37

И 75

Рекомендовано к публикацииИздательским советом

Русской Православной Церкви ИС 13-302-0089

Иоанн Кронштадтский, св. праведный Сердце говорит о Боге. — М.: Никея,

2013. — 192 с. — (Бальзам для души).ISBN 978-5-91761-228-7Из литературного наследия св. Иоанна

Кронштадтского для настоящего издания выбраны и систематизированы слова, посвя-щенные трезвению, или хранению сердца. Это духовное делание позволяло о. Иоан-ну сохранять молитвенный настрой в суе-те мира и возвело его на высоты святости. О. Иоанн объясняет роль сердца в духовной жизни, учит понимать его язык и отличать сердцем добро от зла. Советы о. Иоанна важ-ны для современного христианина, который среди множества забот и хлопот желает со-хранить свое сердце чистым для Бога.

УДК 253+821.161.1ББК 86.37

ISBN 978-5-91761-228-7 © Издательство «Никея», 2013

И 75

Содержание

Предисловие 5

Как сердце отличает добро от зла 9

Сердце говорит о бытии Божием 31

Христос: радость и покой сердца 39

Нераздельность сердца 51

Небо в сердце: богослужение 63

Молитва вводит Христа в сердце 81

Причащение: жизнь после смерти 109

Слово Божие: пища сердца 125

Что сердцу хорошо 135

Смятение сердца: след диавола 149

Святое наслаждение 171

5

ПредисловиеСвятой праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908) — один из самых почитаемых русских святых, чудотворец, «молитвенник земли Русской», хотя, на первый взгляд, его жизнь не соответствовала привычному об-разу молитвенника: монаха-пустынножите-ля. Отец Иоанн нес служение в самой суете мира, в Кронштадте, городе, который был местом административной высылки асоци-альных личностей и многочисленных ни-щих и чернорабочих. Всегда среди народа, он не совершал каких-то сверхъестествен-ных подвигов, напротив, злые языки обвиня-ли отца Иоанна в роскоши за хорошую каре-ту и дорогую одежду, с которой, впрочем, он легко расставался, раздавая нуждающимся.

В чем же секрет его святости? Отец Иоанн был делателем христиан-

ской аскетической практики «трезвения»,

6

или «хранения сердца». Сущность его состо-ит в постоянном контроле над мыслями и эмоциями, отвержении греховных и приня-тия добрых. «Чтобы подавить в себе все не-чистое, худое и быть всегда готовым обра-щаться к Богу, я стараюсь всегда усиленно следить за своим сердцем и подавлять все нечистые желания сейчас же, как только за-мечу их», — писал он в дневнике.

Сердце в библейской традиции это не из-вестный физический орган, а та духовная сердцевина человека, в которой сосредото-чена вся его сознательная и бессознатель-ная, умственная и эмоциональная, нрав-ственная и волевая, таинственной и мисти-ческая жизнь. Поэтому Евангелие говорит: Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5:8) .

Хранение сердца не требует каких-то вы-шеестественных подвигов или ухода в пу-стыни. Напротив, надо вернуться к себе,

7

молитвой найти Бога в своем сердце. И при-мер того, что хранить сердце можно среди суеты — жизнь отца Иоанна Кронштадтско-го.

Предлагаемая читателю книга — руковод-ство к этому спасительному деланию. В ней собраны высказывания отца Иоанна, объяс-няющие роль и место сердца в духовной жиз-ни, научающие человека сердцем отличать добро от зла, что далеко не всегда под силу рассудку, а также живописующие те духовные плоды, которые не замедлят явиться в серд-це тех, кто хранит его в Боге.

Все, что писал отец Иоанн — это опыт его личной жизни во Христе, и бесспорное до-казательство того, что путь на высоты Бо-гообщения открыт всем, кто следует запо-веди:

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни (Прит-чи 4: 23).

8

9

Как сердце отличает добро от зла

10

Помните, что в мире действует непре-станно нравственный закон Бога, по кото-рому всякое добро награждается внутрен-не, а всякое зло наказывается; зло сопро-вождается скорбью и теснотой в сердце, а добро — миром, радостью и простран-ством сердца. Этот закон неизменен: он закон неизменяемого, всесвятого, правед-ного, премудрого и вечного Бога.

Когда свет веры или истины Божией живет в твоем сердце, тогда оно покой-но, твердо, сильно, живо; а когда он пре-сечется, тогда оно беспокойно, слабо, как трость, ветром колеблемая, безжизненно. Не обращай внимания на этот сатанин-ский мрак. Прогоняй его от сердца зна-мением Животворящего Креста.

11

Вы не могли не заметить, что вся сила в сердце: легко на сердце — и всему человеку легко, хорошо; тяжело на сердце — и всему худо; но это облегчение вы можете найти только в вере и, значит, особенно в Церк-ви, как месте веры по преимуществу; здесь Бог касается очищающею благодатью Сво-ею сердец ваших и дает вам носить Свое благое иго. Вот великий секрет, который узнать стоит всем. При легкости на сердце человек готов бегать, скакать: оттого Да-вид скакаше играя пред сенным ковчегом (см. 2 Цар. 6: 16).

12

Невидимый Господь действует на мою душу, как бы видимый притом, как предо мною выну (всегда. — Ред.) находящийся, знающий все мои мысли и чувства: вся-кая внутренняя леность, или стропти-вость, или страсть сопровождается для меня всегда соответствующим наказани-ем. Вообще, если внутреннее мое распо-ложение недостойно Бога, Его святости, тогда я терплю в сердце наказание, огнь попаляющий, а когда достойно, тогда я ве-сел, спокоен.

Однажды навсегда знай, что в Церк-ви, во всех ее службах, Таинствах и мо-литвословиях дышит дух святыни, дух мира, дух жизни и спасения, а это свой-ственно только Духу Святому. Святые по-мышления или слова жизни и истины

13

легко отличить от помышлений и слов лжи и смерти; первые приносят в душу мир и жизнь: последние — томление, бес-покойство, смерть духовную. Мудрование плотское — смерть есть; а мудрование ду-ховное — живот и мир (см. Рим. 8: 6).

Приражение помыслов земных к серд-цу во время молитвы всегда уязвляет, сму-щает, а помыслы небесные, духовные, или всецелая собранность сердца в Боге, душу успокаивают, услаждают, просветляют, укрепляют, питают. Что прекраснее Твор-ца? Что дороже Творца? Что сладостнее Творца? Кто богаче Творца? Кто сильнее Творца? Кто послушнее Творца? Он – кра-сота бесконечная, сладость бесконечная, сила бесконечная, богатство неистощи-мое, сила всемогущая.

14

Идеже бо есть сокровище ваше, ту будет и сердце ваше (Мф. 6: 21). Ты знаешь, как сердце видит быстро, далеко и ясно (осо-бенно предметы духовного мира); заметь это во всех познаниях, особенно в духов-ных, где весьма многое усвояется только верою (видением сердца). Сердце — око существа человеческого; чем оно чище, тем быстрее, дальше и яснее видит.

Господи! Ты сокровище мое, жизнь, покой, слава моя, богатство неистощи-мое. Земное же всё — тлен и крушение духа. О! Как оно язвит меня! ГореV сердца!

15

Если сердце и мысли твои в согласии со вселенским верованием и с заповедями Божиими, то непременно ты имеешь тог-да тесную связь с Богом и сродство с Ним, потому что Бог есть духовная, мысленная, личная Сущность; но если сердце твое и помышления твои в чем-либо изменяют сознательно вселенской вере и заповедям Божиим или словам Евангелия, предпи-сывающим правила христианской жизни, то твое соединение с Богом разрывается и твое сердце вступает в гибельную связь с врагом истины и жизни — диаволом.

Возьмите труд — хоть один день про-вести по заповедям Божиим, и вы увидите сами, вы испытаете сердцем, как хорошо исполнять волю Божию.

Использованная литература:

Святой праведный Иоанн Kронштадтский. Днев-ник. Т. 1. 1856. — Тверь: Булат, 2005.

Святой праведный Иоанн Kронштадтский. Днев-ник. Т. 2. 1857—1858. — Тверь: Булат, 2005.

Святой праведный Иоанн Kронштадтский. Днев-ник. Т. 17. 1872—1873. — Тверь: Булат, 2009.

Святой праведный Иоанн Kронштадтский. Днев-ник. Т. 18. 1873—1874. — Тверь: Булат, 2010.

Иоанн Kронштадтский. Моя жизнь во Христе. СПб., 1893. Т. 1, 2.

Из поучений протоиерея Иоанна Ильича Сергие-ва, настоятеля Kронштадтского Андреевского со-бора. СПб., 1896.

191

В следующих выпусках серии «Бальзам для души»:

Святитель Игнатий (Брянчанинов) «Мой старец — скорби»

Преподобный Максим Исповедник«Постижение любви»

Рекомендовано к публикации Издательским советомРусской Православной Церкви ИС 12-215-1361

Литературно-художественное издание

Серия «Бальзам для души»Святой праведный Иоанн КронштадтскийСердце говорит о Боге Редактор-составитель Илья КабановДизайнер Антон ГероевХудожник Елизавета АртамоноваВерстка Ирины ЗавьяловойКорректор Нина Сергеева

Издательство «Никея»119002, Москва, пер. Сивцев Вражек, д. 21www.nikeabooks.ruИздательский отдел:Тел.: (499) 241-97-45; edit@nikeabooks.ruОтдел продаж:Тел.: (495) 600-35-10; sales@nikeabooks.ruОптовая система закупок «Книгосвод» Тел.: (495) 600-35-10; www.knigosvod.ruРозничный интернет-магазин: www.symbooks.ruТел.: (495) 510-84-12; sales@symbooks.ru

Подписано в печать 17. 04. 2013. Формат 70×90 1/32Гарнитура NewBaskervilleC. Печать офсетная. Бумага офсетная. Печ. л. 6,0. Тираж 10 000 экз.

ISBN 978-5-91761-228-7