الجمعة

م3194 / 9/4هـ 9141/ربيع اآلخر/ 91

. مدينة تلبيسة

.( 51والخمسين ، ) الرابعالعدد

Friday

33 /2 /2013 ،

TALBISAH CITY

number (51. )

ثورية سياسية ةدورية ثق افي

تصدر في تلبيسة األبية

صوت األحفاد .... إصالحنا وإصالحهم بين الفرق شاسع هو كم ولكن ، باإلصالح طالبت الثورة أن المؤكد من

وتجيير منها فهمه اآلخرون يحاول والذي الثورة أرادته الذي اإلصالح

... عليها وإمالءه ، نحوه الثورة

قادرا يصبح بحيث اإلنسان يحرر الذي هو ثورتنا أرادت الذي اإلصالح

اإلصالح هذا أن سترى ذلك فبعد... أركع لن: الفم ىءوبمل يقول أن على

عن ناتجة عملية خطوات بخلق الكفيل المنشود التطور سيحقق الذي هو

... الواقع أرض على علمية رؤى

يجتث لم ما يتحقق أن له يمكن ال اإلصالح من النوع هذا أن يعرف الكل

، ويقوده أبناؤه قوال وفعال جذوته الواقع للمساوئ ويطفئ ، جذوره من الفساد

.. صدقا وتطبيقا

وصفات وراء االنقياد هو أبنائها غير الثورة من يريده الذي اإلصالح أما

.. وآله بشار ملك لنا صنع الذي الغرب أو األسد جهزها قوالب في صنعت

التي الدول من غيرها أو روسيا أو أمريكا إقناع من الثورة تتمكن لن حتما

ال ذه األقطابفه ، الشرق بالد في والتطوير للحرية المعادي الخط اختارت

لقد ، العالم من المنطقة هذه لشعوب الكريمة الحياة أولوياتها دفتر في تحمل

الدولة لتحويل واألقرب األقصر الطريق عبور هو لها الوحيد الهم أضحى

حين كل منحط حياة سير في شعوبها يحيى متناحرة متعددة دول إلى الواحدة

.. الوسطى قبل ما القرون عصور يشبه ما إلى النهاية في بهم يصل قد

خانة في يقف الثوري وللخط للثورة ينسب ممن كثيرا ترى أن المخجل ولكن

ونهب قتل على مغرية وعطايا هدايا يقبل نفسه الوقت في وهو ، العمالة

لعدو يحقق الذي الطريق نحو بجهده ساعيا التحتية وبنيته للبلد وتخريب

.. باإلصالح وهدفها الثورة شعار وتحت.. غاياته الثورة

شعار به ومحى بشار به جاءنا الذي الشعار هو.. والتحديث التطوير

معنى والتحديث التطوير غير اإلصالح يعني وهل ، حافظ تصحيح

أن يعدو ال شعاره بأن وعلمنا التطبيق القول خالف لما ولكن... ومضمونا

.. معناه من وأفرغ مضمونه الشعار فقد األسدي التصحيح كشعار يكون

رئيس التحرير محمد األمين النجار

ما ينشر في الصحيفة ، ال يعبر مالحظة مهمة :

بالضرورة عن رأيها أو رأي فريق العمل ، والباب مفتوح

للنقد أو الرأي اآلخر دون حواجز

أمة واحدة ،راية واحدة حرب واحدة

: منهجنا

االتجاه ا اليياي يا النلتة ا م تبن ي ن دع التزام الحياد و .1

. نع احترام وجها النظر اليياييا

. دانا ال ياد ن ي طرف كا إ .2

بالش ك الح حي والوطني ا تحريك العواطف والنشاعر الديني ا .3

، ف اليوم العواط ف ك ي رج ونتلجج ا ولكنه ا بحاج ا إل توجي

. وضبط بالعق والشرع

عة ن ي ي يحن لشيا ي ينزلق وتنزلق آلي لقدنع الكةنا إل .. الال نعن ! ولكون ب يشعر ينن يكتب عة حائط الدم ال حائط ال ييبوك يو يوراق الححف ... حروفا يقعدها العجز و تجاوز عتبا

األلم ، فةم تعد تجد نعها ك النيكنا التجاريا .

با لزانا عة ي يعترف لناذا يكتب وينا ن يج الجي الذ تعذب ن يج حةم نا لبث ي ذهب إل ال جيعا ب وال ضيحا ... ه حقا هؤالء هم العرب ؟

..

وق ف طابور الندريا الحباح يردد الورد لطالنااليون )ينا عربيا واحدج ذا ريالا لالدج ( حت

انجا عحبيا لغويا يحركن يحبح هذه العبارج برنألعانق ك عرب يحادف ولو عة قارعا الطريق ، لطالنا بح ع نقاط التقاطع بي عبد الرحن ننيف وجبرا لةي جبرا وحنا نينا ويحالم نيتغانن ونظ ر النواب وعبد هللا البردون ، وكا الوحو فجرا إل دنشق بالطائرج بعد اغتراب كنا لو ين

لوحو إل األندلس ، يطيب ل عة يرضها ي ايحرق نراكب العودج ويرتد بردج طارق ب زياد ، وين ر يايني شوق وحت اآل وإل األبد ييظ يالحقن ظ الناء ف بردى وال را والعاح وهنس الني ف القاهرج ولشوع يعندج جرش والضرار عيو بيرو وروعا شعاب نكا وتيانق

لندينا.نلي ا

اليوريي هم يغحا الزيزفز ف دنيا العرب وأل كان العالقا بينهم وبي العرب عالقا قةب بالجيد

بيكو وال تؤطره -وعالقا حةم ال تحده يايكستضاريس األرض الت تكيو عظاننا وترف قةوبنا فوق ترابها كنحةا تجنع الرحيق ن كافا ورودها

لتلرج لنا شهدا لالحا .

ك نقطا دم تيقط اآل ه دن ، والت وألبننظونت ال كريا يظ ينها دم ك عرب فقد كا عة ي يكتب ألذكر العالم ي يويا الشعب ترفض قانو الدبابا والندفعيا والقناحا ، و ترفض ي تكو حذاءا ينتعة شرذنا ن الطغاج النلجوري الذي يناريو

رج تكاد تكو ط رج ف االحتال ليوريا بحةا نعاح عالم األزياء االيتعناريا .

عة ي يكتب ألذكر العرب بيوريا األم الت كا احتضن ال ةيطيني حي ل ظهم العالم وآو الةبنانيي حي طاردهم الرحاص و لذلهم األرز فاحتنوا بي الح حاف والحور عة ض اف العاح ، ويوريا

ي فعبروا إليها بيالم الت ند جيور األلوج لةعراقي

وقروا عينا ... يوريا الت جعة يغان فيروز تلشيرج عبور ك

ا ... وأل رهان عة العرب إليهالورد الحباح )ينا عربيا واحدج ذا ريالا لالدج ( الذ يجنع العرب تح يقف واحد كن يغن نع ييد نكاو )األرض بتتكةم عرب ( و كن يحرخ ي نا ن يدفعنا إل الهاويا نرج يلرى يضيق عةينا ك إنكانا اللروج ن عتنا )ويهوا ( الةحظا ... وكن

هض ك العرب إلنقاذ يوريا ييتنالجنيةا الت عشقوها واألم الت احتنوا ف يحضانها والت ال نالذ لةعرب إ لم تبق نالذهم ...

وكن يحةم ! .

حائط الوهم يدو كةنات .... عة " ألن اللذال عةنن ي ييتغن

عنك " ... لك افتقار ييها ال ائر

عة يرض يوريا األبيا ... عة رفاتك يزهر ورود الحريا ون جرحك النازف تشع شنس العزج

العربيا .. لم يعد يراه إال عةيك... فقد لير جنيع رهانات الت لم تك ين نحورها... و

كا انكيار ! .

يا يوريا يا حبيبت فةيس عذرا ل يدا و ليس ل نيدا ...ك نا ينةك يا حبيبت حروف

وليا ...فإ اجت وه: تذكر

وال القياحرج و ال ال األباطرجالنةوك والرؤياء وال القاذفا

ين بشعبك والقناحا ، وحدك ين يتعيدي وجهك النشرق الذ لطل ك العرب بالدناء وال ييت ن يحدا ...أل ن شهد احتضار القتي ولم ييع بقطرج

ناء كا شريكا ف القت .

د. سلوى الوفائي

بالد العرب أوطاني بالد واحدة أهداف واحدة غايات واحدة ، فلماذا مل تعد اآلالم واحدة

رية د

ثو

خالدحفاد

أو

سنيواخلم

ابع الر

العدد

عة جام

كرية ف

ة األبي

يسة تلب

منتصدر

رية

لقد استطاع المكتب التربوي

التابع للمجلس المحلي في

مدينة تلبيسة , خالل الفترة

السابقة مع ضعف االمكانيات

المادية من متابعة العملية

بوية في المراحل جميعها التر

–االبتدائية , االعدادية –

وذلك في المساعدة –الثانوية

على تأمين الكادر التدريسي

مكانيات المتاحة حسب اإل

عانات وتأمين شيء من اإل

المادية للمتطوعين , مع

سي واللوجستي الدعم النف

,وتأمين للمدرسين المتطوعين

بعض مستلزمات التالميذ

الناحية التعليمية والطلبة من

وذلك بتأمين الكتاب

حصالت المدرسي وم

للدرجات في كافة المواد ,

تأمين الجالء المدرسي لكل و

تلميذ أو طالب .

مداد المدرسين بجزء إأيضا

لزمات اليومية يسير من المست

م وايت قالأ –مثل : الطباشير

ماسحات –محابر –برد

لواح وتأمين قرطاسية األ

لكافة المدارس التي مدرسية

ذه الظروف , تعمل ضمن ه

جل أوتوفير الطابعات من

...سئلة طباعة األ

والمستلزمات الدراسية وتقديم

بعض المواد والمعونات

وتأمين , لكل مدرسة الخدمية

مادة المازوت للمدارس من

جل التدفئة حسب مالك كل أ

مدرسة .

ومع انعدام الدعم المادي فإننا

الكثير من الصعوبات نواجه

في تأمين الحد االدنى من هذه

المستلزمات , خصوصا في

وضاع التي تعاني منها ظل األ

المدينة بشكل عام والمدارس

بشكل خاص نتيجة للحرب

الهمجية التي يشنها األسد على

الشعب ، والتي كان القطاع

التعليمي من أكبر المتضررين

فيها، من منع مستحقات

وفصل الكثير التعليميةالمدينة

من المدرسين تعسفيا

للمشاركة في الحراك الثوري

السلمي وصوال إلى قصف

المدارس واستهداف الطالب

والكوادر التعليمية .

ومع ذلك : فإننا نشكر كافة

الجهود المبذولة من قبل

المتطوعين والمساهمين

إلنجاح العملية التربوية في

المدينة .

تعدد الناس ، واالنسان واحد ... الحرية األصل ... بينما

العبودية حالة طارئة علي الحياة .. مثلها مثل الطغاة ...

وأوراقه ، وذكرياته حقائب يضع فيها قمصانه ، ليس للوطن

، ويرحل ... كم من منطق دلق هيجل على ألواح الطغاة ولم

نفي النفي ، والمسألة يفهموا جدل تحول التحول ومقولة

. بسيطة جدا

الحياة ، والحياة نفي للموت ... والتاريخ نفي الموت ينفي

الضرورة ...صعود نحو الحرية ..

ا قضايا إنسانية الطاغية شرط الحرية ... إنه إذن موت

بشرف ... قضية شعب يدافع عن حريته في إقطاعة يأس ،

ومعسكر خوف واعتقال وموت .

شهيد من أجل عيون أسرة جاهلة أكثر من قوة 011كل يوم

احتالل في عنفها العاري من أي شرط أخالقي ، أو ديني ...

تعامل مواطنيها بخسة وحقد واستعالء امبراطوري ...

"م ، وقتل 46روما خمسة ايام ونصف سنة " نيرون أحرق

زوجته أوكتافيا ومعلمه سينيكا وبولص ، وبطرس .الرسولين

المسيحيين ,وأمه اجربينا الصغرى حفيدة االمبراطور

سيتس فقد كان في انتيوم ساعة ااوغسطس ,وحسب رواية ت

الحريق وعاد وشارك في إخماده .

شواء اجساد آالف نيروننا هذا الذي لم يشبع من رائحة أما

األطفال والنساء والرجال ، سنتين ونصف وهو يحرق أقدم

مدن العالم وأودعها ... كم من نيرون في قلبه الكبريتي ، وكم

من وحش في عينيه الحامضتين ...

العالم كم أنت تشبه مجرم حرب عندما تنظر إلى سقوطنا أيها

وتأخذ يديك إلى خلف ظهرك أو فوق خدك وتفكر في التدخل

لوقف المجزرة ..

الروح غمصاحلروف

صالح الحاج صالح

الكتب الرتبوي يف تلبيسة

المكتب التربوي في المجلس المحلي

رية د

ثو

خالدحفاد

أو

سنيواخلم

ابع الر

العدد

عة جام

كرية ف

بية ة األ

لبيسن ت

صدر م ت

رية

كاملالتفاضل والت

إنها كةوحا ربيعيا نشرقا األلوا ، تنوعها العرق والدين نحدر إ رائها ، إنها يوريا الحبيبا ، ه كذلك ننذ آالف اليني لم يعرف الشعب اليور لاللها ي لالفا بي األعراق واألديا دال البي اليور ، حت وح عداد الزن إل عهد البعث والحركا التححيحيا

الت اض بي يفراد الوط ،عندها بديالواحد فالرتب العيكريا ل ئا دو يلرى .. والنناحب الرفيعا ف الدولا ل ئا دو يلرى .. والوظائف الحكونيا ل ئا دو يلرى ، حت انقيم النجتنع إل طائ تي بشك حارخ واض ، وبدي نيرا الحقد تشتع بي األلوج ، فالبشر ف

ال كنواطني وال يوريا لييوا نتياوي حت كبشر .

وبعد اشتعا ال ورج بدي النظام ن جديد العزف عة وتر الطائ يا ، عندنا يحب الجالد ن طائ ا والضحيا ن طائ ا يلرى ، وانياق وراءه ف هذا العزف الك ير ن يبناء طائ ت دو انتباه ننهم ي التلكيد عة الطائ يا هو تلكيد ع تقييم

ل دويال وجيوب تذكرنا بعحر يوريا إنةوك الطوائف ف األندلس ، والتلكيد عة الطائ يا تلكيد عة حرب يهةيا طائ يا لها بدايا ولك ليس لها نهايا

ونحا ي يلرج ننها طرف ننتحر .

لك ه يتحن النظام وحده ك هذه النناريا الطائ يا البشعا ؟؟ .

ينام إ نحداقيتنا "والت ه دائنا التبار" تقتض ننا ي نقو إ ك الجها ف هذا الحراع قد ناري الطائ يا بطقويها البشعا ن لطف ونبادلا وقت وتهجير واعتداءا عة الننتةكا ، ونع ي النظام هو البادئ بها وننذ عقود كنا يية آن ا ، إال ي البعض ننا قد لبس ن س الوج البشع

النيزا الذ نزي ووضع ن ي ف ن سالنظام ب النظام ، وإذا كنا نعيب عة

نناريات الطائ يا فكيف نين ألن ينا ي يو رادع ننارس ن س الدور دو لج

ن ضنير يو إنيانيا ، فنح نيةنو نلنورو بنكارم األلالق وحي الجوار ونعانةا اآللري عة ينهم نظراؤنا ف

ال يعرف اللةق عة األق ، ون نناقحا النب الكريم حة هللا عةي ويةم نع

جاره اليهود ؟ ...

ب فاق نناريا البعض ننا نناريا النظام ن ي عندنا قام البعض بلطف النياء بحجا ينه نلبرا لةنظام وبعد عدج ييام قانوا ببيعه ألهةه نقاب نبةغ ناد كبير ... واليؤا الذ يجو ف اللاطر : ه يهتم بشرف وبشرف الناس ن يلطف النياء ن ي جها كا ؟؟ ..

بيننا ن نارس التشبي حت عة م يليس يه بةدت ؟ يليس بيننا ن يلو ال ورج ودناء الشهداء بيةوك اللاطئ وفكره الننحرف ؟؟ ونا ال ائدج ن ال ورج إذا لم تغير جوهر النرء ن الدال نحو األفض ؟ وإذا كا حالنا بعد ال ورج ن حالنا قب

!!ال ورج فعةينا وعة ال ورج اليالم ..

لقد طال هذه ال ورج يك ر ن النتوقع ف ظ تعن النظام والنعارضا ع الدلو ف ح يياي يحق هذه الدناء الزكيا الت تيي ك يوم ، واعتراف ك ن النظام والنعارضا بعدم القدرج عة الحيم العيكر ، إ يعظم الحروب والحراعا النشابها عة وج األرض

الحوار والنعاهدا بي لم ينت إال باألطراف النتنازعا ، والريو حة هللا عةي ويةم عاهد النشركي واليهود كنا نعةم "وينا هنا يناقش فكرج الحوار بغض النظر ع غدر الطرف اآللر" ونا الذ يننع إذا كان ليارتنا بالحوار ه يق بك ير ن ليارتنا بغيره ؟ إنها دعوج

لهذا الحراع الدان لةجنيع لةبحث ع ح، حت نحافظ عة بةدنا يوريا الغاليا بك نكوناتها ويطيافها فالجنيع يكن بعض بعضا ، وليك ت كيرنا بيوريا واحدج

لةجنيع وحيب ...

والةبيب ن اإلشارج.....

قد يتذكر البعض هذا االيم ، وقد ينعم هللا عة آلري بنعنا اليةوا ...

ولكنكم جنيعا يحباء ويحدقاء ويقرباء نح ورو ف قةب ، يينع يحادي كم

فتطربن ضحكاتكم تؤلنن دنوعكم ...ولو كنتم تيتطيعو يناع لنا حد تكم

ي إال بنا يتنناه ك عبد ن دنياه :يكو شهيدا ف يبي هللا فال ح اوج يحظ بها كالت ف الجنا ، وال إكرام كإكرام النول عز وج لةنازلي عنده ، وال رفقا كرفقا األنبياء والحديقي

فن يراد ي يقطف ... والحالحي فةيقض شهيدا ، ون يراد زهرج عنره

ي يححد الدنيا بنا فيها فةيقدم ف يبي هللا كرارا غير فرار ، وليلضب ينياب ونلالب بدناء الظالني ، فال ذهب حيات هباء ، وال يندم يحباؤه وإلوان عة فقده نقدار ذرج .. فكةنا يك ر األلم ف يعداء هللا ، ازداد رفعا وبناء ف

او ننها نا شاء ن النعيم ..الجنا وتن

فيحدق وعد هللا " ي العزج هلل ولريول ولةنؤنني " أل عز الدنيا راح ونالها

زائ ونعينها باط ونتاعها هو القات ..

يرجو نن عز وج ي يقبةن شهيدا وي ينعم عة ك ن يحب بالشهادج ...

اغ روا ل نا ييل لكم وايللوا هللا ي ويرحنن بالجنا وال تحزنوا يغ ر ل

ل قد .. فالحز عة نا فا ن نعنا الجهاد والشهادج ولير اآللرج ...

وآلر وحيت لكم ي تضعوا هللا نحب يعينكم وي تكونوا يلف يلف رج عة قةب واحد ويال تكونوا رجال

واليالم.....واحدا بللف يلف قةب ..

ة الببور: نكاشبقلم

رسالة من الشهيد أمحد النجار

أح رية د

ثو

خالدفاد

وسني

واخلمابع

الرالعدد

عة

جامكرية

ف

ة

األبييسة

تلب من

تصدر

رية

كان ينرقند قد فتحها عة يد قتيبا النيةنو

ب نيةم الباهة ، حيث افتتحها بدو ي يدعو يهةها لإليالم يو الجزيا يو الحرب كعادج النيةني ف فتوحاتهم، وعندنا يحب عنر ب عبد العزيز لةي ا

لةنيةني ، قرر كهنا ينرقند ي يكتبوا ريالا إلي يشتكو فيها عة

م التزام الجيش عداإليالن بنبادئ ال توحا ، ولع نا شجعهم عة ذلك هو العد الذ نأل يرجاء الدولا اإليالنيا ف عهد

اللةي ا األنو الجديد . ريو يه ويرو

ينرقند رحةت إل عاحنا اإلنبراطوريا اإليالنيا قائال: يلذ يتنق ن بةد إل بةد

إل يشهرا حت وحة دنشق ، فللذ يتنق ف يحيائها، ول ي يتة ظ بايم يةطا النيةني وي ييل ع داره، فلياق إل اليج ، ولنا ريي يعظم بناء ف

دلة إلي وإذا الندينايناس يدلةو ويلرجو ويركعو وييجدو ، فقة ألحدهم يهذه دار

اليةطا ؟قا : ال ، ب هذا هو

(.النيجد ) األنوقا : يحةي ؟ قة : ونا

قا : نا دينك؟ الحالج ؟قة : عة دي يه ينرقند ) الو ن ( ، فجع يحد ن ع اإليالم حت

وشهد اعتنقت بالشهادتي ، م قة ل : ينا رج غريب يريد اليةطا دلن عةي

. يرحنك هللا؟

قا يتعن ينير النؤنني ؟ قة : نعم

قا : ايةك ذلك الطريق حت تح إل تةك الدار

.ويشار إل دار ن طي .فقة : يتهزي ب ؟ قا : ال

ولك ايةك هذا الطريقفتةك دار ينير النؤنني إ كن تريده ، فذهب واقترب فإذا برج يللذ طينا وييد ب ةنا ف الدار وانريج تناول الطي ، فرجع إل الذ دلن وقة : ييللك ع دار ينير النؤنني وتدلن عة طيا ! فقا : هو ذاك ينير

فطرق الباب النؤنني ،وذهب النريج ولرج

فيةم عة ورحب الرجب وغي يدي ، وقا : نا تريد؟ قة : هذه ريالا ن كهنا ينرقند، فقريها م قةبها فكتب عة ظهرها ) ن عبد هللا عنر ب عبد العزيز إل عانة ف ينرقند ي نحب قاضيا ينظر فينا ذكروا ( م

\لتنها وناولنيها.وينا يحدث ن ي : فانطةق

يكذبن لوال ين لشي ييه ينرقند أللقيتها ف الطريق، ناذا ت ع هذه الورقا وهذه الكةنا ف إلراج ذلك الجيش العرنرم الذ دوخ شرق

األرض برنتها؟!.ب ض هللا نيةنا وعد

كةنا دلة بةدا حةي بنيجده ويكرنن يهة ، فةنا وحة إل ينرقند وقري الكهنا الريالا يظةن عةيهم األرض

وضاق عةيهم بنا رحب بها ذهبوا و تشجعوا لكنهم

عة عنر عان إل لهم فنحب ينرقند ف لينظر" جنيع" القاض . شكواهم

م اجتنعوا ف يوم ويللناه دعوانا فقةنا اجتاحنا قتيبا, ولم

وينهةنا يدعنا إل اإليالم لننظر ف ينرنا فقا القاض : للةي ا قتيبا، وقد نا قتيبا :

ين نا تقو ؟وهذا بةد قا : الحرب لدعا،

عظيم وك البةدا ن حول كان تقاوننا ، ولم يدل يهةها ف اإليالم ولم يقبةوا

بالجزيا .قا القاض للةي ا قتيبا :

ه دعوتهم لإليالم يو ؟ الجزيا يو الحرب

إننا باغتناهم لنا قا : ال، ذكر لك .

قا القاض : يراك قد ع يقرر ، وإذا يقر الند

و نا عةي انته النحاكنا ،نحر هللا هذه األنا إال بالدي ، واجتناب الغدر، وإقانا العد ، ونا لرجنا إال نجاهدي ف يبي هللا ونا لرجنا فاتحي لألرض يشرا وبطرا. .. م نطق بالحكم قائال : قضينا بإلراج جنيع النيةني ن يرض ينرقند، ن حكام وجيوش ورجا ويط ا ونياء، وي تترك

ي والدور، وي ال يبق الدكاكف ينرقند يحد، عة ي

بعد ذلك . ينذرهم النيةنو .. لم يحدق الكهنا نا شاهدوه

وينعوه! فال شهود وال يدلا، ولم تدم النحاكنا إال دقائق نعدودج، ولم يشعروا إال والقاض والوال ينحرفو

.. وبعد ياعا قةيةا . ينانهمينع يه ينرقند بلحوا

ت ع، وغبار يعم الجنبا ، تر ورايا تةوح لال الغبار.

فيللوا، فقي لهم: إ الحكم قد ش قد انيحب ف ن ذ، وي الجي

نشهد تقشعر نن يبدا الذي ... ونا شاهدوه، يو ينعوا ب

إ غرب شنس ذلك اليوم إالوالكالب تتجو بطرق ينرقند اللاليا، وحو بكاء يينع ف ك بي عة لروج تةك األنا

.... العادلا الرحينا ن بةدهميتنالك الكهنا ويه ينرقند ولم

ك ر، حت ين يهم لياعا يلرجوا يفواجا ، وكبير الكهنا يتقدنهم باتجاه نعيكر النيةني وهم يرددو شهادج "ي ال إل

إال هللا نحند ريو هللا" .واحدج ن تعتبر تةك القحا

الت عرفها يعظم النحاكنا التاريخ ، كيف ال وه الت جعة ن يهال ينرقند يرضوا بحكم النيةني عةيهم

يغةب الينرقنديي ف فدلاإليالم ... يرييتم جيشا ي ت ندينا ، م يشتك يهةها الننهزنو ليةطا الدولا الننتحرج، والشكوى عة قائد الجيش ال ات ، فيحكم قضاؤها عة الجيش الظافر باللروج؟! فو هللا ال نعةم شبها لهذا النوقف ألنا ن األنم ، فتةك القحا

اإليالم نع تبره عة عدالنيةني ونع غيرهم ... وي ذلك االتياع والرق الذ وحة إلي دولا اإليالم يونا نا ، نا كا ليتحقق إال بتطبيق

جنيع يحكام اإليالم عة النيةني وعة غير النيةني

…

الثورة مؤرخ

تاريخ هكذا كان حكامنا

رية د

ثو

خالدحفاد

أو

سنيواخلم

ابع الر

العدد

عة جام

كرية ف

ألبيةسة ا

تلبيمن

صدر ت

رية

حرار عة ايتلدام كا االالذليرج الحيا ضد النتظاهري اليةنيي ف يوريا , حادنا

وغير نتوقع .

ليس ألننا نلدوعي ب هننا ل قافا النظام , ب ب هننا ل قافا

العالم .

عان البشريا ال قافا الت األنري الكتشافها وتطويرها , كةنا بعد كةنا , وفكرج إ ر

, -كون وشيوس –فكرج ننذ كح نجنو لك ذ جدوى . يحرج ال قافا الهنجيا ويدفعها

إل التالش واالضنحال .

ال قافا الت وعدتنا بلنها بات قويا ونتنايكا لتدافع ع

ة نيتقب اإلنيانيا النجهو عيط األرض , حت ظننا ولألنس القريب , ي العالم بوجودها بدا لوهةا يش

بالطنلنينا .

ه ذاتها ال قافا اليةنيا الت نجح بت كيك عدج ينظنا دكتاتوريا عة ندى العقود

الناضيا .

حقا لقد ين لبشار األيد بااليتهزاء ن تةك ال قافا ك قويا ف ين كةف رينيا اليةنيا , ب ويحب لدينا شكو

بتقويضها وتدنيرها ضن فع نننهج وندروس ! , فناذا تعن حرب إبادج يناريها نظام ضد شعب بنلتةف ينواع

دو ي يتحرك –يكود –األيةحا , حت حواريخ ش ء ف العالم ؟ . لذلك فإن يحق ل االعتقاد بل الشعب

الطنوحا اليور , ليس هو النقحود ف نذبحا ولك ييضا ك –إذ ال ش ء شلح –واألحالم تةك

الشعوب النجاورج والغير نجاورج , الت راقب بةه ا م بقةق م برعب , حن النؤييا اإلنيانيا الدوليا .

لتغدو يوريا , ه النلتبر العنة الذ ي ه دالة ك التعابير النللوذج نباشرج ن آلر

اريخ القديم والنعاحر . ويجن لبرا الت

ويحق لنا ييضا ي نلاف ن تعنيم التجربا عة بقيا نا ينظنا دكتاتوريا تشجع واشتر "الشعوب ؟

. فالذ يناري النظام ضد شعب حاليا هو " دبابا ؟ يابقا لطيرج لم تحدث !

ليطةع بي ال ينا واأللرى ن النلتبر , نطنئنا يياتذت وي الربيع العرب إل فقاعا !.بلن ينك تح

نقارنا بنا هو هنج , يبدو نا هو يةن شحيحا وفقيرا باألدوا الت ال تتعدى / عحيا ندن / نييرج شنوع / وق ا حانت / إضراب ع الطعام / إضراب ع العن / , لك بويع تنييز لنيي نوع لةكالشنكوف وحدها ! ,

األحجام , طائرا حربيا دبابا ن نلتةف الحنوف و نا ال يلطر عة با , يلغام نعنرج ,

حت بدو اإلقترب ن القنبةا الذريا , نيتطيع ي نقري ونشاهد نئا الطرق واألياليب الجهننيا لةتعذيب , بيننا نعرف طريقا

واحدج يو طريقتا لةنحافحا !

بحدق ينبغ ي نشعر باللز ينا نةيو والعار , حيننا ي رض عة

شك لةنو , وشكةي فقط لةتكا ر والوجود ؟! , وي ن كر نةيا بالطةقا الت نازال ييرع ن

لة قافا اليةنيا ي الكةنا , وكيف نتحانا ن اتريب ف تيع

يح عشرج ؟

بكةنا يلرى يقو , اآل فشة قافا يةنيا ن نتاج البشريا ,

بإيقاط نظام هنج ف يوريا

لم يظهر لها حت شرارج ن ألن حترام , األنر الذ دفع الناس اال

دفعا لةرد عة العنف النتواح بالعنف .

فعنةيا ايتيها النظام ل ع القت ,هو الذ جعةنا نةن ذلك البريق

الجني ف عيو الهنجيا !.

لكم بدافع الوفاء والوالء واالنتماء أكتب

، أن ثوره الشام تختلف عن ثورات

الربيع العربي ، فهي ملحمة من مالحم

الجهاد الكبرى ، وهي من أعظم

الثورات في العالم

ه السورية اختصرت تاريخ األم فالثورة

بمعاركها وحروبها مع أعداء األمه ،

وبات ومن اليوم من الممكن لألمه أن

تفخر بأبطال من أرض الشام األحرار ،

يستعيدون تاريخ األمه المجيد .

ثوره الشام نري الشعارات وفي

العروبة ورايه االسالم خفاقة ) هللا

اكبر( )ياهللا مالنا غيرك ياهللا(ونرى

تي اقترن تاريخها أسماء رموز األمة ال

بأسمائهم .. في كل الكتائب المقاتلة .

نري حصار حمص الوليد وايضا

وبعض المدن كحصار المؤمنين

شعاب بني طالب ، منعوا من الزاد

فما وهنو وما استكانوا رغم

يثني عزمهم في نيل المصائب ، لم

الحرية بل ثبتوا على مبادئهم

ينتظروا قضاء النصر بقلوب

عامرة باإليمان ممتلئة باليقين .

اآلن كجسد خالد ليس فيها سوريا

موضع شبر إال وفيه طعنه رمح أو

رميه سهم أو ضربه سيف .. إن

دماء الشهداء كجسد الحسين الذي

نزف دما وانتفض ثائرا نصرة

ين والمستضعفين في للمظلوم

األرض من غير أن يجد له من

العرب نصيرا .

للهمجية اجلميل الربيق ذلك وائل زيدان

أم مالحم ثورة

رامي األغربي .. من اليمن

حفاد

أ

لد خا

ية دوثور

سة اتلبي

من صدر

ترية

بية أل

سني

واخلمابع

الرالعدد

عة

جامكرية

ف

كثيرا ما أسأل: من أنت ؟

اإلجابة , اليوم فأحجم عن

قررت أن أعترف لكم من

أكون ، بكل صراحة و

ضمنه

ه علي أنتظر ما تجودون ب

الدهر طبشورة

!سألني : فمن أنت ؟

مدرسة

أجيد الحزن أرسمه

بحرف بات معذورا

وحلمي لست أكتمه

وأحالمي بطبشورة

أحاول صرف أحزاني

فتمنعني من الصرف

وتكتبني بال خوف

بخط اليأس التخشى

نداءاتي ...شكاياتي

وال من رفع مأساتي

وتخفضني فأرفعها

وال تأسى على حرفي

مدرسة

أعربت عاطفتي فإن

من الماضي أو الحاضر

أو المستقبل اآلتي

فطول العمر مكسورة

وإن بسطت لي الدنيا

فسوف ترد مربوطة

حظوظي إن وثقت بها

وإن أطلقت قافيتي

تعود إلي مأسورة

...

أتسألني :فمن أنت؟

أنا أم ألطفال

أهدهدهم بأحضاني

وأغدق بعض تحناني

و باقي الحب أنثره

على أشالء أطفال

بسوريا

يد سقطت

بقايا أرجل لصقت

بجدران

براءة أعين فقئت

وأحالم هنا كسرت

هنا نثرت

وتصفيق يبارك قسوة

الجاني

*******

أتسألني ؟ فثائرة

سالحي وصف آالمي

سترديهم رصاصاتي

يراعي إن شكا ضعفا

سأبريه بإحساسي

وهذا الفيس راحلتي

إلى قلب

إلى عقل

إلى من خط مأساتي

فال وهللا ال ألهو

وال أمسيت عابثة

وخيمة موطني خيطت

حواشيها

بأوردتي

ودقــت

في ربا قلبي

وقد شدت

بها لغتي

هنا وطن

وقافية

فؤاد ذاب من كمد

زلت تسألني فهل ما

ستعرفني

ستحفظني

بأحزاني

و أوزاني

إذا ما ضمني قبري

وإن ضيعت عنواني

وعدت اليوم تسألني

أنا سورية حرة

ومقهورة

ومسلمة

وأحفظ سورة الفتح

وكم سورة

إذا ضاقت

الروح فيما غاب ترد

من صبري

مدرسة

وتكتب حلم شعبي في

نواصي الدهر

طبشورة

يتعلق حبل األزمة السورية لعبة شيطانية إيرانية جديدة فيماإن حكومة إيران تسعى من دون كلل وال ملل وبكل ما أوتيت من خبث ودهاء

، المصرية والتركية، على إفساد العالقات الطيبة بين الحكومتين وحقارة ودناءة

وتشويه صورة الحكومة التركية وحزب العدالة والتنمية في عيون العرب

. والمسلمين

ومن المؤسف أن نظام الرئيس محمد مرسي يساعد حكومة إيران في تحقيق

علي صالحي وزير خارجية إيران مؤخرا ، وليست المبادرة التي ذكرها مرادها

شيطانية إيرانية اتفقت على خطوطها العامة مع إال لعبة حول األزمة السورية

فقة عليها ، لكي تحرج الحكومة التركية وتدفعها للموا نظام الرئيس محمد مرسي

. أسوة بالحكومة المصرية

لتبدو الحكومة التركية أمام السوريين وأمام العرب والمسلمين وكأنها غير

صادقة في موقفها المعلن من الثورة السورية.

لعلم بأن جماعة اإلخوان لديها استعداد لخسارة عالقتها ومصالح بلدها مع مع ا

الحكومة التركية، وليس لديها استعداد لخسارة عالقتها مع حكومة إيران .

. فجاذبية الشيعة لإلخوان قوية، رغم عدم احترام الشيعة لإلخوان أصال

Riad Taha

أنني اؤمن بحقي في الحرية ، وحق بالدي في

الحياة ، وهذا اإليمان أقوى من كل سالح ،

وحينما يقاتل المرء لكي يغتصب وينهب ، قد

جعبته ، أو يتوقف عن القتال إذا امتألت

أنهكت قواه ، ولكنه حين يحارب من أجل

وطنه يمضي في حربه الى النهاية .

إن الظلم يجعل من المظلوم بطال ، وأما

الجريمة فال بد من أن يرتجف قلب صاحبها

مهما حاول التظاهر بالكبرياء..

المدفع سيفي فلن يكسر الباطل لئن كسر

...حقي

من أقوال عمر املختار

سةدر

رسالة من م

بقلم : حنني الفرات

حفاد

أية دو

ثور

خالد سة ا

تلبيمن

صدر ت

رية

ألبية

امعة ية ج

فكر

احلمى التيفية

التيفيننننة عننننن تنننننجم الحمننننى

جرثومننة تسننمى بالسننالمونيال

و يتظننننناهر المنننننرض عنننننادة

بننالحرارة واأللننم البطننني مننع

وقنند ، التعننب العننام وإلمسنناك

عنندم المعالجننة يتسننبب بحننال

نثقناب حتنى ابنزينف معنوي و

األمعاء منع حندوأ أعنراض

. عصبية

: أهم طرق العدوى

األطعن ا النةو ا

ن األش لاص ال ذي

يطرح و البكتري ا ن ع

لب راز بي بب حنةه م ا

الن زن لةبكتري ا دو

ي تب دو عة يهم

عالنا النرض.

نتق ا عب ر اال

األدوا النةو ا النيتعنةا ن قب

الشلص النحاب .

النياه النةو ا و األطعن ا لاح ا

البحريا.

د فتننرة حضننانة قنند تمتنند تبنندأ األعننراض بعنن

رتفناع حنرارة متندرج منع ألنم ألسبوعين با

يترافق المنرض بسنعال بطني و إمساك قد

مع تطور العديند منن و صداع و تعب عام

و ختالطنننننات بحنننننال عننننندم المعالجنننننة أاال

تأخرها .

تم التشننننننخيص سننننننريريا مننننننع التأكنننننند ينننننن

زراعنة الندم أو ختبارات المخبرية مثل باال

ال يعتمنند علننى التحليننل البننراز أو البننول و

)تفاعل فيدال( النذي ـالمخبري المعروف ب

األطبنناء لعنندم حساسننية يجريننه الكثيننر مننن

. التفاعل و نوعيته بالنسبة للمرض

مننا أمكننن ألن يجننب البنندء بننالعالج بنناكرا

بعمليننة الشننفاء و يقلننل البنندء البنناكر يسننرع

. ختالطاتمن نسبة اال

لعننالج تننم اسننتخدام الكلورامفينكننول سننابقا

لكنننننه اسننننتبدل الحقننننا و الحمننننى التيفيننننة ،

بمركبننننات الكينولننننون الحديثننننة مثننننل

لسيبروفلوكساسننين أمننا عننند األطفننال ا

فتسننتخدم مركبننات السيفالوسننبورينات

. من الجيل الثالث أو األزيثروميسين

األساسننية تعتبننر الوقايننة مننن األمننور

نتشنناره فنني ضننبط المننرض و تقليننل ا

فننني الفتنننرة الحالينننة حينننث خصوصنننا

انتشننننر المننننرض بشنننندة فنننني بعننننض

وتعتبنر وسنائل ، المناطق من سنوريا

شخصننية كغسنل الينندين قبننل النظافنة ال

الطعننام وغسننيل الخضننار واألطعمننة

همننة فنني مقبننل تناولهننا مننن األمننور ال

.الوقاية

كننذلك مننن المهننم عننزل المننريض عننن

بنناقي أفننراد العائلننة بحيننث ال يسننتخدم

األخوة نفنس األدوات التني يسنتخدمها

مع التركينز علنى عنالج العناملين فني

المطاعم الذين يطرحنون البكترينا فني

زهم بشكل مزمن .برا

تم إنتاج لقاح للحمنى التيفينة لكنن ال يعطنى

ضمن اللقاحات الروتينية .

في النهاينة يبقنى المثنل العربني هنو أسناس

العمننل الطبنني فنني األمننراض التنني يمكننن

الوقاية منها : درهم وقاية خينر منن قنطنار

عالج .

د.عدنان اجلمعة احلديد

: العاها ححابي

هللا رحن الشافع قا

, واألعرج, واألحو , األعور احذر وك , والكويج, واألشقر, واألحدب

ناقص وك , بدن ف عاها ب ن , التواء في فا , فاحذره اللةق

.عيرج ونلالطت

إن بدأت الثورة السورية حتى هرع ما

النظام السوري الستخدام سياسة العبوات

خة ، وزادت الناسفة والسيارات المفخ

وتيرة هذه التفجيرات في فترات تواجد

وليين وبحضور المراقبين العرب أو الد

دة السابق والحالي .مبعوثي األمم المتح

بذلك إقناع العالم أجمع بأن ما محاوال

يفعله من دك للمدن بالدبابات والطائرات

لم يكن إال دفاعا عن النفس في مواجهة

اإلرهاب وسلسلة العمليات اإلرهابية

. التي يتعرض لها!

كتفي بذلك فحسب بل لجأ مؤخرا ي ولم

وفي األيام القليلة الماضية لضرب المدن

واريخ الباليستية التي ستسقط أكبر بالص

عدد من اإلرهابيين وستساهم في تطهير

سوريا من هذه العصابات؟ .

واريخ يشاهد أين تسقط والكل هذه الص

ومن هم ضحاياها وبصمت األمم

المتحدة ومبعوثها اإلبراهيمي الذي

سارع إلدانة التفجيرات التي حصلت في

دمشق في الفترة الماضية وصمت

كعادته عن جرائم النظام بما فيها هذه

واريخ الباليستية . الص

عن التفجيرات التي قام بها على اهيك ن

الحدود السورية التركية في أكثر من

ة وآخرها محاولة استهداف وفود مر

المجلس الوطني لدى مغادرته سوريا في

، وما كشفته قضية المدة القريبة الماضية

" احةـمـشال سـيـم"اني نبـ لـر الــوزيــال

والتي لم تكن إال قطرة في بحر

اإلرهاب الذي يمارسه النظام

السوري في سوريا وخارجها .

هذا كله يجب علينا أن نبارك وبعد

هذه الخطوة اإلصالحية من قبل

فق ونهلل لها وهي ما النظام وأن نص

ح وردت على لسان المعلم حينما صر

ومن قلب موسكو وبحضور الفروف

، بأن النظام يقبل بالحوار مع

سلحة التي كان يسميها المعارضة الم

باإلرهابيين ولطالما حاول أن يلصق

كل تفجير يفتعله في سوريا بهؤالء

اإلرهابيين .

اآلن تحديدا يخرج النظام بهذه ولما

ة الخطوة خصوصا بعد تمديد مهم

ي التي قضى جلها في اإلبراهيم

سبات عن إجرام األسد كما العالم

أجمع .

نار منطفئةتعددت صور الموت وتلونت أشكاله مع

أنه واحد ، ففي النهاية يودع الناس الحياة

مخلفين ورائهم فلذات أكبادهم ... وولكن

الشيء المختلف دوما هو صور استقبال

الناس لفاجعة موت أحبابهم .. فترى

بعضهم يلطم الخدود ويشق الجيوب وينثر

الرماد حزنا على من فقدوا ، في حين تجد

أن اآلخرين يتلقون الفاجعة بقلب صبور

وعقل راجح ، فيتلمسوا الرحمة لمن فقدوا

ويسألون هللا أن يلهمهم الصبر ...

قى النار في قلوبهم تغلي ، قد تب

ويتجرعون صديد المهل تجري في

عروقهم حميما بدل الدماء ... فالمفقود

عزيزا لن يعود ، طاب له البقاء وعزف

عن العودة إلى الديار ..ترك خلفه قوم

يتجرعون األلم ويعيشون على ذكراه ..

موقنا بعدم عودته .. ولكن الصبر في

فتزول دواعي شق النهاية يسلي القلب ،

الجيوب ولطم الخدود وتتحول النار إلى

برد وسالم هين يعزي القلب ويرجو اللقاء

...

أم الدحداح

ـــــــــــــــــون ولــكــن؟!! إرهــــابــيـ

بذلك كذب وخداع النظام السوري وتكون ليستمر

بذلك هذه الخطوة ما هي إال إحدى ورقات النظام

التي يالعب بها العالم أجمع ، ويحاول أن يشغلهم

بالحوار الكاذب ويستمر في إبادة الشعب

واريخ السوري وتدمير المدن السور ية بالص

الباليستية وغيرها من األسلحة الروسية, فعن أي

. إرهاب وأي إرهابيون يتحدأ العالم اليوم

د . فضيلة اهلمايل

حفاد

أد

خال

ية دوثور

سة اتلبي

من صدر

ترية

بية أل

سني

واخلمابع

الرالعدد

عة

جامكرية

ف

آه ....يا حرف القاف

حيا يشعر ي حيا جديدا يننو ف دالة ..لطالنا افتقدت حت شكك بوجوده يحال ...

إن حس االنتناء لةوط ..

ف لطانا قي عةينا الوط .. وكةنا ارتنيناحضن الدافئ ل ظنا وطردنا إل الوحدج

. لطالنا يتينا ل نضع قدراتنا والغربا .ولبراتنا ف يةت ... وهو يرد عةينا بالرك والرفس وين غن ع قدراتنا أل يةت نةيئا بالركام والقنانا ، وه ال تحتن رائحا

الزهور ..

لطالنا حقدنا عة حرق القاف ... كيف هذاواليوريو نعروفو بحبهم وشغ هم لةغا

فإننا لم نحقد عةي ألن العرب ... بحراحاجزء ن قانوينا ، ب ألن تنرد عة باق الحروف ويحب ينارس طغيان وتجبره عةينا

وعةيهم ....

وقد آه كم رفضاه ... آه كم كرهناه .. كيف اليحب رنزا لةذ والهوا ... ونناريت يحبح ضربا ن التعيف وقنع الضنير

شعارا ليحق والهوا ... لقد يحب لعقود الحرف والكةنا واإلنيا ..

ننذ الةحظا األول لة ورج بدي يشعر ي حةحا نا يتم نا بين وبي حرف القاف ... ببياطا عندنا يعدت إل حجن الطبيع ف القانوس بي الحروف ، ويوي بين وبي الحروف األلرى ، وليس عجيبا ي يترافق

بننو حس االنتناء هذا التحجيم لحرف القافلةوط .. الذ طالنا فقدناه .. وطالنا طغ قرقعا ولقةقا حرف القاف عة هذا الشعور العظيم ، ون حاد ا بزوغ األينا ييترافق ننو هذا الشعور ببعض األلم واالنزعاج ولك

هذه ينا الحياج ...

يشعر ينن يبن نجتنعا يةينا يقوم عة .. ف األجيام واألبدا التواز ف ك ش ء .

... ف العنرا والبنيا ... ف ال كر وحضارج اإلنيا ...

آه يا حرف القاف كم يبب ن طغيا ... يعوضن ينن يبن بتحجينك يجن ولك

األوطا .

د . أبو إسالم

لهذا تأخرنا

ق عمر بن أن الفارو روي

الخطاب رضي هللا عنه جاءه

البشير يوما بالنصر على

األعداء ، فسأله عمر : كم

لبثتم أمام األعداء ؟ فقال

البشير : من غداة إلى عشية

، فبكى عمر، واستغرب

المبشر البكاء وقال : أبشرك

بالنصر وتبكي ؟ فأجابه

عمر : ال يقف الباطل أمام

الحق من غداة إلى عشية إال

.. ذنب أحدثتموه أنتم أو أناب

ملاذا عربت البطة الطريق

( ؟.4)

شارل ديغول

عربت الطريق و لكنها مل تعرب رمبا االوتوسرتاد بعد

اينشتاين

كانت البطة هي اليت عربت إن الطريق

الطريق هو الذي حترك حتت أو أنأقدام البطة فهذا يتعلق بنسبية

األشياء

ذكرى الشهيد

اه مبتسما ـنـارقــس فـاألمــب

لـؤه األمـلـرف مــطـو بــرنــي

نعم الفتى في دينه ومعاشه

ال سألوا ـعـم الـم ــ ه قـلـثـن مــع

هادة بعد طول رجاـال الشـن

وكذا الرجال إذا اسعوا وصلوا

بسم للشهيد ومنـع يــدمـالـف

تعل ـشـب يـلـقــوداع الــار الــن

ات مسجده ـــ بــ تـه ع ــت لـأن

ل ــلـطـالن والـخـي و الــحـوال

ب أبكي أم أؤوب إلى ـيـبـأح

ا بها مللــوك مــمــرى ســـذك

فؤاد فراق مكرمة ـب الـحس

تمل ـكـن تــديــوم الــراه يـشــب

أم محمد

رية د

ثو

خالدحفاد

أو

سنيواخلم

ابع الر

العدد

عة جام

كرية ف

ألبية سة ا

تلبيمن

صدر ت

رية

Wasim Khazmah‎

التننننن األمنننننرا اخطنننننر مننننن ان

داء هنننن الف سنننند النظنننن نشننننره

. ال همية العظمة

لمجننرد نفسنن االنسنن ن يعظننم حينن

يجن عقيم داء هذا و ، س ري ان

نسنتطي حتن نف سنن م مع لجت

؟؟ ونتقننننننند ال اقننننننن نحننننننن ان

و االنجن و ب لعمل ترتبط ف لعظمة

االشنا علن تطلن صفة ليست

. !! اشا نهمأ بجرد

Point of VIEW‎

نظر وجهة

أخيننرا تكلننم قنند أردوغنن ن أن يبنندو

الجنرامم عن نسنكت لن قن عندم

.س ري ف

.. البداينة مننذ يسنكت لنم فهن للعلم

تم من مفض ح دول وض ظل ف

يعنند لننم ودوليننة اقليميننة وتعقينندا

يترتن من اا سن ري اي عل ياف

. الم أو أردوغ ن سك عل

جيدوري ص بر.د

نشنكر أن يستسيغ ال م أن شك ال

عل مبدعة أو، بداع إ عل مبدع

ح لننة تعنني هنن أو هنن ، بننداعه إ

قننر أ فنن العننال تسننتدع نفسننية

نفسننر ينن وإال.. نفسننية مصننحة

أن بمجننننرد ينفعننننل نسنننن نإ سننننل

ف ضننلة ألخننت شننكر رسنن لة ن جنن

فننننن المتميننننن اسنننننه م ته لهننننن

نن األسن من .. للثن ر االنتص ر

منننن بعضننننهم يننننتال أن نت قنننن

يتعقننندون أن نجننند بنننن وإاا عقننند

. ..!!أ ثر

Adnan Abd AL Hadid

م تت الاطي مع ا مب در أن يق

يلنن ال حيند ال فن هن يمكن ....

يق لنننن ا مع رضنننني تالقنننن ممكنننن

: يق لننن ا مع رضننني و استشنننهد

.....؟؟؟؟ الدعس تم

Adnan Abd AL Hadid

... أ ثر م و خس رتن أ بر م

م فداحة ع تعبر ال. منهكة اللغة

.. في نح

يعي . . س ري ل. . الس ري

م هلل ي .. حي ت لحظ أقس

.. خس رتن أفدح م و.. بالءن أ بر

!! .. يع قد الم وحد

إدلب عمر

:اآلخري أسأ أن قبل نفس أسأ

ف الالجئي الس ريي أهلن

ف ياطرون ال لم اا... ردست ن

مع ن ع التحدث عند أحد ب

الس ريي ؟؟؟ لج ء

أليس... واحد الس ري الشع

الاي ر سي سة أن أ ذلك؟

؟؟ . أيض للث ريي تروق والفق س

من أمثال العرب إن ملم يكن معلمما فمدمحرج.

هللللللللللذا ا لللللللللل أن بعلللللللللل أصلللللللللل الممقمللللللع كللللللان عريانللللللا فقعللللللد حللللللن وكللللللان يللللللدحرج ف للللللر أبللللو ب للللو يلبسلللل فقللللا هلللل هللللو معلللللال، قللللا ال فقللللا إن مل يكللللن معلمللللا فمللللدمحرج فللللذهن

.م ل

حفاد

أ

لد خا

سة اتلبي

من صدر

ترية

ية دزثور

بية أل

سني

واخلمابع

الرالعدد

عة

جامكرية

ف

صنننننن تك لحجنننننن أو بنننننن لرأي الخننننننتال منهنننننن بحظننننننر صننننننفحة تقنننننن عننننننندم

أبشننننننن مننننننن هنننننننم عليهننننننن القننننننن ممي أن فننننننن علم ، بننننننن لح الصننننننن دح الجهننننننن ر

أسنننننننن أ منننننننن وهننننننننم ، ب لديمقراطيننننننننة تننننننننن دي التنننننننن اآلدميننننننننة المال قنننننننن

تت حننننن ح فنننننال الصنننننحي ب لمكننننن ن أننننننك اعلنننننم ال قنننننت وبنننننذا ، الننننند ت ت ريي

المننننننن مني ، عي نهننننننن وهنننننننم عليهننننننن والقننننننن ممي رج لهننننننن لهننننننن ف لحقيقنننننننة ،

السي سنننننة أطفننننن مننننن النننننبع يحمنننننل التننننن للحقيقنننننة ولل صننننن الحننننن بقننننن

لمنننننننن فج جنننننننة بكنننننننل ويسنننننننع لطمسنننننننه أسننننننن د باننننننن الفنننننننيس وصنننننننبية

. الج مر صفح تهم عل م شع عه

هكذا قيل حال 66قد يجد الجبا

لنشكةت ولك ال يعجب يوى ح ال رار .. واحد ننها وهو

** ** ** ** شق طريقك بابتيانتك لير لك ن

ي تشقها بيي ك** ** ** **

يطاع الواش ضيع الحديقن ** ** ** **

ي تكو فردا ف جناعا األيود لير لك ن ي تكو قائدا لةنعام

الناس يخطئ فقد, األحمق تجادل ال

بينكما التفريق في

** ** ** **

للتواصل معنا:

: نرجو نرايةتنا عة AHFAD.KHALEDE2011@HOTMAIL.COM

االتحا بنا عة الرقم:يو 66461494330960

يو التواح نعنا عبر رقم ال ريا:667703603098691

يو نرايةا رئيس التحرير عة البريد االلكترون mohamad.najar11@hotmail.com

ولةتواح نع ننيق العالقا :

Has0002@hotmail.com

كما نرحب بأي مساهمة أو دعم فكري

فريق العمل : أمين النجار } رئيس التحرير { . محمد

. مدير التحرير { } خولة حديدحسن العويشي }أمين التحرير{ ... محمد قيسون . .2. ابراهيم الطحان . 1 المحررون . . محمد أنس 4 . عمر عزيز طاقية 3

منسق العالقات : حسن قبقجي .. المدير العام : محمد الخالد النجار