1

2

الورديـــة

نشأتها وتاريخها دورها وأهميتها في الحياة الروحية

أذن بطبعه سيادة المطران فرنسيس البيسري

١٩٩١أيلول ٨في

www.jounoudmariam.com www.saintamaria.com

www.facebook.com/jounoud.mariam www.facebook.com/groups/jounoudmariam

www.facebook.com/groups/kalbmariam "جنود مريم"تعنى بطبعه ونشره جمعية

أد/١٦٧علم وخبر ناوزع مجاي

3

اإلهداء

:نهدي هذا الكتاب .إلى أمنا العذراء مريم المحبوبة والشفيعة القديرة إلى آل مؤمن بالمسيح، ويحمل عاطفة البنوة لوالدته

. البتول القديسة إلى آل رعية وعائلة تكرم العذراء، وتتخذها أما وشفيعة،

.وتؤمن بها رسولة محبة للعالم ات والجمعيات التي تحمل اسم إلى آل األخويات والحرآ

.العذراء وإهداء خاص وشكر إلى سيادة المطران فرنسيس

.البيسري، الهتمامه الكبير، وتشجيعه على نشر الوردية .وأخيرا إلى آل من يشتهي ملك المسيح ويعمل من أجله

4

محتويات الكتاب

:يقسم هذا الكتاب إلى قسمين .ةقسم نصوص ومعلومات تاريخي - .وقسم صلوات الوردية وغيرها -

: وهو يجمع باختصار أهم المعلومات في شأن الوردية من تاريخ نشأتها، إلى أقوال العذراء فيها، وإلحاحها على

إلى بعض أقوال . تالوتها من خالل رسائلها الحديثة للعالم . القديسين والبابوات فيها

وردية "بولس الثاني وأيضا مقتطفات من رسالة البابا يوحنا والتي أضيفت على ) ٢٠٠٢(التي صدرت مؤخرا " العذراء مريم

.هذا الكتاب مع أسرار النور آملحق

باإلضافة إلى شروح عن وجوب تكريم العذراء، وضرورة وأيضا عن أهمية ودور الوردية في . االستعداد لصالة الوردية

ن خالل اإلنجيل الحياة الروحية، وعن ينابيع أسرارها م .المقدس

الطلب والشكر، مع مسبحة : آما أضفنا، تساعية الوردية . قلب يسوع ومسبحة قلب مريم وبعض الصلوات األخرى

نتمنى من آل مؤمن أن يدرك من خالل هذا الكتاب أهمية تالوة الوردية، وآل المعلومات المتعلقة بها فيكون على بينة

.الصالة الجميلة والعجائبية من وقائع من آل ما يحيط بهذهآما نتمنى أيضا أن تكون صالة الوردية في آل البيوت

والكنائس واألديرة عنوانا لمسيحيتنا ورمزا من رموزها .المجيدة

5

اية الكتابغ

أردنا من خالل هذا الكتاب، أن نساهم بنشر صالة الوردية دأت صالتها تهمل وتتالشى أآثر وتعميمها بين الناس، بعدما ب

.شيئا فشيئا من بيوتنا وتقاليدنا الروحية وذلك نظرا ألهميتها في الحياة الروحية، ونظرا للفوائد

. الكبيرة واإلنعامات التي يحصل عليها المؤمنون بتالوتهاونسير بذلك على خطى الكثيرين ممن عمل وشجع على

يس عبد األحد المنشئ لهذه بدءا بالقد. نشرها بين الناسمرورا . الصالة وصاحب الفضل األآبر في تعميمها بين الشعوب

بجميع البابوات الذين تعاقبوا على الكرسي الرسولي، ونخص بالذآر البابا الوون الثالث عشر الذي عمل بجهد آبير في نشر الوردية المقدسة بين جميع المؤمنين في العالم آله،

إلى الكثير من اآلباء ". بابا الوردية"ك لقب فاستحق بذلوالمسؤولين الروحيين الذين حملوا راية الوردية بكل فخر ونشروها بين المؤمنين عبر األجيال، مدرآين أهميتها آغذاء .للنفس وواثقين من وقعها الطيب على قلب العذراء المجيدة

قدسة من وآل من هؤالء قد نوه بما يحف بالكنيسة الم

المخاطر، وما يساور أوالدها من المعاثر، وما يلم بالمجتمع بحيث أيقنوا أن العالج إلصالح . البشري عموما من اآلفات

الحال إنما هو تجديد صالة الوردية عند المؤمنين وتحريضهم وإن تخصيص شهر آامل لها من شهور السنة، أقوى . عليها

قيد بسالسل هذه الصالة ما يكون لحمل الجميع على الت

6

المقدسة، نظرا لمنافعها سواء آان في الكنائس أو في .البيوت، ألن صلوات الجمهور أفضل من صلوات األفراد

وإذا آانت المسبحة الوردية في عصر هؤالء، عالجا للفساد

واآلفات، وتخفيفا لوطئة الحروب والنـزاعات، وسالحا ضد البدع بة التي تضرب الكنيسة، فكم نحن اليوم بحاجة والعناصر الغري

إلى هذه الصالة لرد البدع المضللة عن أبناء رعايانا ال سيما في الفترة األخيرة، ووقف التيارات المفسدة التي تجرف معها

خصوصا وأن نسبة الفساد . آل القيم والتقاليد والروحانياتمما آان في في عصرنا اليوم أآثر بكثير وحتى بأضعاف

وآم واجب علينا بالحري أن نجدد اليوم بكل . العصور السابقةغيرة وإيمان صالة الوردية وبأسرع وقت قبل استحالة . العالجات الممكنة، عندما يصبح العالم آله بؤرة فساد وضالل

فنحذو بهذا التجديد حذو أسالفنا من اهتم بنشر هذه الصالة .األجيال وشجع على ممارستها عبر

7

توطئـة

يمر العالم اليوم بأسوأ مرحلة من تاريخه، من الناحيتين بحيث فقدت المحبة، وأصبحت المادة . االجتماعية والخلقيـة

مسيطرة على القيم اإلنسانية، وطغت المصلحة الذاتية على روح األخوة والتعاون بين الناس، حتى جاز القول بأن العالم

وبعد تأمل . في عصر من االنحطاط الروحي واالجتماعياليوم قصير بغاية اهللا لخلق اإلنسان على صورته ومثاله، وهي العمل على تمجيد اسمه تعالى وشكره ومحبته من خالل محبة البشر لبعضهم بعضا والسير على طريق السالم والبر

ة بين والصالح، بعد هذا التأمل بواقع الحال، نجد عمق الهواإلنسان وربه، تلك الهوة التي تعمل الخطيئة باستمرار على

. اتساعهالقد ضل اإلنسان عن طريق الخير، عندما استعمل آل

طاقاته المعطاة له نعما من اهللا لخيره وسالمه، في طرق الشر والحروب والفتك والدمار، والتفنن بفعل الفساد بمختلف

لعقل ليسمو به نحو الكمال، فكان أعطاه ا. وجوهه البشعةأصبح . استعماله لفعل الخطيئة والسير بها نحو الهاوية

اإليمان فاترا في النفوس إن لم يكن معدوما، وروح المسيح واإلنجيل تتالشى من قلوب المؤمنين يوما بعد يوم، وال أحد

اإللحاد واإلباحة والفجور واالنغماس في . يسأل عن المصيرالدنيوية، وجميع المفاسد على اإلطالق، حلوا محل الملذات

المحبة والتواضع والتجرد والتقشف وفعل اإلماتة وحمل والفساد يتضاعف سنة بعد سنة، ترى ماذا . الصليب والصالة

سيكون الحال بعد خمس أو عشر سنوات على هذه النسبة؟

8

!إنها بالتأآيد آارثة روحية واجتماعية رهيبة أين يتجه العالم، وال من رادع يردع، وأي نهاية تترتب وإلى

على آل هذه الميول والمفاسد الشريرة؟ إننا نسير بأرجلنا إال إذا عدنا عن ! نحو الهاوية ونحو الهالك األبدي ال محال

ضاللنا، وبدأنا نتتبع الطرق الخالصية التي رسمها لنا اهللا، من مل بروح اإلنجيل المقدس هو والع. خالل يسوع ومريم أمه

من يسمع آالمي : "خير سبيل للنجاة من الموت المؤبدوآذلك الصالة هي عنصر مهم ". ويعمل به يرث الحياة األبدية

في الكمال الروحي وواسطة مهمة للخالص، وغذاء للنفس بالصالة يعطينا اآلب آل ما . يؤهلها للسمو أآثر وأآثر نحو اآلب

اسألوا تعطوا، اطلبوا : "أن تكون نابعة من القلبنريد، شرط وبالصالة ننجو ". صلوا وال تملوا"، ..."تجدوا، اقرعوا يفتح لكم

...". اسهروا وصلوا لئال تدخلوا في التجربة: "من التجارببالصالة نقدم المديح والسجود واإلآرام هللا، ونجسد محبتنا

أبانا الذي : "ه إلهنا وأباناوخضوعنا له، واعترافنا به دائما بأنوالعذراء مريم لما بشرها المالك جبرائيل ...". في السموات

جسدت أيضا محبتها هللا ...". السالم عليك يا مريم: "بقولهأنا أمة للرب فليكن لي بحسب : "وخضوعها له عندما أجابت

بدأت مرحلة الخالص بيسوع " نعم"وبهذا الجواب ". قولك .المسيح

ولم ينته دور العذراء بانتقالها إلى السماء، بل ظلت دوما معنا وال تزال ترشدنا وتذآرنا بكل وسائط الخالص المعطاة لنا، ألنها األم الرؤوف الغيورة على إنقاذنا، تحمل إرادة اهللا للبشر؛ فكانت هديتها الكبيرة للعالم وسيلة خالص ترجوها لكل

9

تجسد بها أمومتها لنا وسهرها الدائم أوالدها، هدية محبة .علينا، وتفكيرها المتواصل بنا

هذه الهدية هي المسبحة الوردية، حملتها للعالم سالحا . ينجيه من مكائد الشرير الذي مأل األرض بشروره وفساده

حملتها له عندما أصبح على حافة الهاوية، وأسرعت إلغاثته ارخة صرخة األم المفجوعة بكل ما تحمل من عطف وحنان ص

.وهي ترى أوالدها يسعون للهالك بأنفسهموأي . أال يحق لتلك األم المملؤة بالعاطفة آل تعظيم وإآرام

إآرام أحب إلى قلبها من اإلآرام الذي هي أشارت إليه، ".المسبحة الوردية المقدسة"وأعطتنا إياه وهو

ها هي إنهاضنا من فهل نرفض هديتها، وخصوصا أن غايت وإن آانت طويلة ! الخطيئة، ووضعنا على طريق الخالص

وصعبة، فهي مشت عليها طوال حياتها على األرض، وما تزال : ترافقنا وتحثنا على حمل الصليب، وتذآرنا دوما بكالم يسوع

". من أراد أن يتبعني فليحمل صليبه ويكفر بنفسه ويتبعني"يغصب، وهي تساعدنا على ألن الملكوت ال يعطى، بل

.آسبه وانتزاعه بشتى الوسائل الخالصيةفكانت صالة الوردية، من بين تلك الوسائل التي أعطانا إياها

اهللا على يد مريم، تعبر عن محبته لنا ومصالحته معنا، وعندما .نتقبلها نعبر أيضا عن محبتنا له ومصالحتنا معه

.هللا من خالل مريمالوردية هي أجمل صالة فالصالة الربية التي علمنا إياها المعلم اإللهي يسوع

المسيح، تكون مقبولة لدى اهللا أآثر من الصلوات التي ألفها .العلماء من البشر

10

والسالم الذي ألقى به المالك جبرائيل من قبل اهللا، يكون .لدى العذراء أطيب وقعا على قلبها من آالم الناس

ضافة إلى أن الوردية هي تأمل دائم بحياة يسوع ومريم باإل على األرض، من خالل أسرارها الخمسة عشرة، التي هي

–والدته (موجز لكل المحطات المهمة في حياة المسيح، ).قيامته وصعوده إلى السماء –آالمه وصلبه

فتصبح الوردية عندئذ ينبوعا من النعم، نحصل عليها عندما وها بكل خشوع وتعمق بأسرارها، وخير إلهي دفق علينا نتل

.يجب أن نتقبله بكل خضوع بنويآما أنها أفعل وسيلة وأقوى سالح لمحاربة الخطيئة،

والتغلب عليها، وبالتالي آسب النعم اإللهية والسالم .الداخلي في النفوس في العائالت وفي األوطان

لى الخالص، وسلم نصعد به نحو إذن هي طريق تؤدي بنا إ .السماء

وأخيرا هي شكر ليسوع وألمه على آل النعم المعطاة لنا، ومن خاللها نتحد مع يسوع عندما نتأمل به ونعيش معه في

وهذا االتحاد غاية التجسد . آل مرحلة من حياته على األرضفعنا اإللهي، فقد حمل اهللا جسد إنسان وتأنس، وهو اإلله لير

لذلك علينا أن نسعى دائما لالقتداء به . أآثر وأآثر نحوهواالتحاد معه، فنحقق إرادة اهللا في دعوته الجميع للقداسة

ولقد لبى أجدادنا عبر األجيال ...". آونوا آاملين: "والكمالالماضية هذه الدعوة ، والمسبحة الوردية في أيديهم سالحا

ثبات والقوة في اإليمان، مما أوصل يتلونها دائما، فأعطتهم الونذآر منهم القديس . الكثيرين منهم إلى الخالص والقداسة

شربل قديسنا الكبير وفخر الكنيسة، الذي عاش حياته آلها اقتداء تاما بالمسيح، ودائما المسبحة في يده يتلوها آل يوم

11

فكانت له أجمل رفيق. أمام صورة العذراء شفيعته المحبوبةدرب أوصلته بأمان وثبات إلى ما يسمو إليه قلبه، وهو االتحاد بيسوع المسيح، فحصل على نعمة القداسة باستحقاق

.آبيرتلك هي الرسالة التي تحملها العذراء للعالم، وتسعى إلى

من هنا ندرك أهميتها . تحقيقها دائما من خالل صالة الورديةالوتها آل يوم، في في حياتنا الروحية، فلنواظب على ت

البيوت والكنائس ونقدمها ألجل السالم في العالم، ألجل ارتداد الملحدين والخطأة لإليمان الصحيح، ألجل عودة الروح المسيحية واإليمان الحار إلى النفوس، وألجل األنفس

وخصوصا ألجل آل من . المطهرية المنتظرة دوما صالتنا لهامريم، بطعن طهارتها وبتوليتها، ونقاوتها يحاول أن يشوه صورة

من آل دنس، وآل من يقلل من قيمتها، وينكر شفاعتها .ودورها األساسي في رسالة الخالص اإللهية

والعذراء بدورها تتشفع بنا لدى اهللا، وتطلب لنا منه الغفران وهي ترافقنا دائما أبدا، ترشدنا . والمسامحة والنعم السماوية

ى الطريق الصحيح الذي به نصل للخالص، رجاؤها الدائم إل .لجميع أبنائها على السواء

ولنكن بالفعل أبناء لها، متخذينها شفيعة دائمة بتلبية وهي تحتضن بين . رغبتها الملحة، فنتلوا الوردية بكل خشوع

ذراعيها آل من التجأ إليها، وتنجيه من آل شر وتكون عونه .وفي آل عثرات الحياة في التجارب،

".ومن آان للعذراء عبدا، لن يدرآه الهالك أبدا"

12

تاريخ المسبحة

إن صالة المسبحة قديمة العهد، على ما ورد في آتابات إذ إن المسيحيين في القرون األولى، . المؤرخين القدامى

آانوا يستعملون الحبل المعقود عقدا معدودة في عد أعمالهم .قوية، فينقلون إبهامهم على العقدة تلو األخرىالت

ولما تأسست األديرة والرهبنات من القرن الرابع وصاعدا، وآان يقتصر على تالوة . آان الرهبان يصلون الفرض مشترآين

، والسالم المالئكي، وترتيل المزامير )األبانا(الصالة الربية وآان الرهبان . وراالداوودية البالغ عددها مئة وخمسين مزم

األميين الموآلين للعمل في األرض، معفيين من ترتيل المزامير، إذ آانوا يستعيضون عنها بتالوة الصالة الربية، ثم

.مئة وخمسين مرة السالم المالئكي

ولما زحفت الجيوش الصليبية إلى الشرق في مطلع القرن وبسيطة الحادي عشر، آان ال بد من إيجاد صالة سهلة

فأوحى إليهم قائدهم . بمتناول أولئك الجنود األمييينومرشدهم بطرس الناسك باستعمال الحبل المعقود بمئة وخمسين عقدة، الذي استعمله الرهبان، أي بتالوة مئة

.وخمسين سالما للعذراء على عدد المزامير

ثم أصبحت فيما بعد هذه الصالة مستعملة لدى الكثير من .نالمؤمني

إذا يمكن القول، إن صالة المسبحة هي من وضع بشري، إلى أن تدخلت العذراء مريم من خالل ظهورها الشهير على

، فشددت على )سنأتي على ذآره الحقا(القديس عبد األحد

13

هذه الصالة واختارتها آصالة إلهية وعبادة مرضية لدى اهللا خالل ظهوراتها ورسائلها ويظهر لنا ذلك أيضا من . ومحببة إليها

إلى العالم، وفيما تلح على هذه الصالة مبينة أهميتها في رد الخطأة إلى التوبة، ولجم الفساد الذي عم المعمورة، وقمع

.الحروب

وبعد ظهور العذراء على عبد األحد، عمل هذا القديس على تنسيق هذه الصالة، فدعيت بصالة الوردية أو المسبحة

.دية، ونشرها بين المؤمنينالور

:وهكذا نستطيع تقسيم تاريخ المسبحة إلى قسمين

ما قبل عبد األحد، لما آانت المسبحة صالة : قسم أول . عادية وفرضا تقويا عند المؤمنين بأسلوب بسيط

مع عبد األحد بعد ظهور السيدة العذراء عليه : وقسم ثاني مت، حتى أصبحت صالة لما تنسقت هذه الصالة وتنظ

المسبحة "مقدسة بطلب إلهي من خالل العذراء، فكانت ".الوردية

14

القديس عبد األحد ودوره في تاريخ الوردية

، "آاستيليوس"جاء عن أحد المؤرخين المتقدمين واسمه " دومنيكوس"أن صالة الوردية، قد أنشأها في فرنسا القديس

، وذلك )١٢٢١، وتوفي ١١٧٠سبانيا عبد األحد، ولد في إ(بإيحاء من السيدة العذراء، وأذاعها في رومية إذاعة عجيبة،

.وبها رد من الخطأة إلى اهللا شعوبا ال يحصى عددهم

وآان القديس عبد األحد شغوفا منذ صغره في إآرام العذراء مريم، وآان ممتلئا غيرة يحارب فيها بدعا آثيرة وهرطقات

، التي آانت "األلبيجازيين"على أيامه، وخصوصا بدعة ظهرت إسبانيا، (قد مألت مدنا، ال بل ممالك عديدة في ذلك الوقت

وتفشى من جرائها أوبئة مخلة في ...). فرنسا، إيطاليامما سبب له . اآلداب، بحيث لم يستطع وحده صد هذا التيار

غريبة عنها، بما في األلم، وأحس بأن الكنيسة تضربها عناصر .ذلك من خطر على اإليمان

فالتجأ عندئذ إلى مغارة في غابة على مقربة من مدينة تولوز في فرنسا، وصار هناك يتضرع إلى اهللا ويطلب من والدته العذراء مريم أن تتقدم إلى ابنها يسوع المسيح، بطلب عالج لهذا الوباء حتى يحارب هذه البدع التي ظهرت في

.لكنيسةا

وبعد ثالثة أيام من الصوم والتقشف والصالة، واالبتهال إلى وبعد أن . اهللا ووالدته، تلطفت العذراء المجيدة وتراءت له

شجعته وطيبت نفسه، أشارت إليه بأن يتخذ ورديتها دواء .شافيا لعصره، وسالحا آافيا لرد آل أعداء الكنيسة

15

ا األمين، على حسب ما رواه أما ظهور العذراء لعبده :المؤرخون، آان على هذه الصورة

آانت العذراء سيدة جميلة جدا، ومعها ثالث سيدات آل .واحدة منهن معها خمسين فتاتا بثياب مختلفة

تلبس مع فتياتها ثيابا بيضاء، عبارة عن السيدة األولى .خمسة أسرار الفرح

ياتها ثيابا حمراء، إشارة إلى تلبس مع فت السيدة الثانية .خمسة أسرار الحزن

تلبس مع فتياتها ثيابا مذهبة، آناية عن السيدة الثالثة .خمسة أسرار المجد

وبعد أن تلقى القديس من العذراء رسم إآرامها هذا، رجع .حاال إلى مدينة تولوز

وعندما اقترب من مدخل الكنيسة، قرعت أجراسها من فتراآض الناس إلى الكنيسة ليروا ما . رعا قويا وغريباذاتها ق

األمر، فوجدوا القديس عبد األحد واقفا على المنبر، وطفق يقص عليهم ما رآه في خلوته بعد صومه وتقشفه، وما أعطته

وأمرهم للحال بتالوة المسبحة الوردية، . العذراء له من أجلهموبوقته آان الجو قد تعتم . همردا لغضب اهللا وطلبا لعفوه عن

بالغمام متلبدا وأخذ الرعد يزمجر والبرق يقصف، وآان في الكنيسة تمثال العذراء فأخذ يرفع يديه إلى السماء ثم يلقيها

ولكن عبد األحد جثا أمامه . نحو الشعب، آأنه يتهدده بالويالت، وآف يد طالبا من العذراء أن تقبل توبتهم مع تالوتهم لورديتها

.العدل اإللهي عن االقتصاص منهم

16

وذآر في تاريخ القديس عبد األحد المنشئ لهذه الصالة، أن أحد أساقفة الكنيسة آان غير راض عنه لنشره الوردية،

فأراه اهللا . وآان ينتقده على هذه الطريقة الجديدة في الصالةيس عبد العالم يغرق في بحيرة ماء، وأن القد: في الحلم

األحد مد جسرا فوق تلك البحيرة وبنى عليه مئة وخمسين برجا، وآان ينتشل الغرقى من تلك البحيرة ويضعهم في تلك

ففهم عندئذ أن تعبير هذه الرؤيا، هو . البروج بمأمن من الغرقأن العالم يغرق في بحيرة من الشرور والرذائل، والجسر هو

بد األحد، والمئة والخمسون برجا، صالة الوردية التي أذاعها ع .هي المائة وخمسون سالم المرآبة منها المسبحة الوردية

بعد هذا الحلم طلب األسقف المعترض من عبد األحد أن فجعل منها محور حياته وآان . ينصرف آليا لنشر صالة الوردية

ر إن إآرام والدة اإلله مريم هو أساس آل تقوى وآل ب: "يقول ".وقداسة

17

رموز المسبحة وتسميتها وردية

بحسب بعض المؤرخين القدامى

إن اآلية التي وردت في رؤيا يوحنا، عن المالك الذي نزل من السماء وبيده سلسلة قوية قيد بها التنين الحية القديمة، قد حملها بعضهم على القديس عبد األحد رسول العذراء، وأن

سبحة الوردية والتنين هو إبليس، وهذا السلسلة هي الم .نفسه شهد بأن المسبحة الوردية تربطه عن األضرار بالناس

أنه لما آان قومه مذعورين : وقد ورد في أعمال هذا القديس من المخاوف التي آانت تتهددهم من اضطراب الجو، وزمجرة

إني " :، نادى بهم صارخا)آما سبق وذآر(الرعود ولمع البروق أرى أمامي فرقة من المالئكة جنود العلي، عددها مائة وخمسون مالآا شاآي السالح، لالنتقام منكم بسبب معاصيكم، ولكن يمكنكم النجاة منهم باحتمائكم في أآناف العذراء والدة الفادي وتالوة ورديتها وتكريمها، وأنا الكفيل لكم

ويل : ارخة تقولوفي تلك الساعة سمعت أصواتا ص. بالنجاةلنا فها إن قوة الوردية تزجنا إلى األعماق الجهنمية مقيدين

".بسلسلة قوية، أن عبد األحد قد تغلب على "آروازه"وقد ذآر المؤرخ

البدعة األلبيجازية التي آانت متسلطة في فرنسا، ورد من .المبتدعين الكثير، وربح من الخطأة جماهير ال تحصى

، أن أول من ألف أخوية "اآليمنضوس الثامن"آر البابا ذ للوردية في رومية عاصمة الكثلكة، هو القديس عبد األحد، وآان تأليف هذه األخوية بصورة حافلة باهرة، وقد أصاب بذلك رفعا لشأن هذه العبادة ونشرا لها من تلك المدينة العظيمة

18

ص أرآان الحياة المسيحية، إلى سائر األقطار، بما أنها من أخ .وأفضل الشعائر الدينية

إن صالة الوردية لم تكن في أول نشأتها تدعى بهذا االسم، " بالمزامير المريمية"وتارة " األبانا"بل آانت تدعى تارة بصالة

تشبيها لها بالمزامير الداوودية، الشتمالها على مائة مير، وألنها تتلى يوميا وخمسين من السالم نظير عدد المزا

.في الكنائس آما تتلى المزاميرثم دعيت مسبحة عبارة عن عقد أو إآليل منظوم على

وقد آانت . مثال اإلآليل الذي وضعه موسى على تابوت العهدهذه المسبحة في أول أمرها، آناية عن سلسلة معقودة

ملها القديس وهكذا قد استع. عقدا بعدد األبانا، والسالم فيهاإن عبد األحد : "بقوله" أالنوس"عبد األحد نفسه، آما شهد

آان يوزع من تلك السالسل المعقودة منه عقدا آمية وافرة ".وآأني به يوزع مقاليع يرمي بها إبليس

" راحاب"وقد شبهها بعضهم، بالحبلة القرمزية التي دلتها ع آامل عائلتها من على جدار مدينة أريحا، وبها تخلصت م

.خراب أريحا ودمارهاوتلك الحبلة آانت عقدا : "وقد قال القديس إيرونيموس

منضدا باألسرار، وما أشبهها بسلسلة الوردية التي بها ينجو ".الخطأة من تنكيل النقمة اإللهية

وقال بعضهم أن سلسلة الوردية بربطها آل حبة من حبات شير إلى ارتباط األخوة الذين يشترآون بها المسبحة بأختها، ت

.مع بعضهمقديمة العهد على ما " بالوردية"إن تسمية هذه الصالة

قال المعلم . وردت في براءات األحبار وأسفار المؤرخين

19

الشارح الشهير لألسفار اإللهية، إن " آرنيلوس الحجري"لحكمة تسمية الوردية هو من آية الكتاب القائل في سفر ا

وفي سفر الجامعة . آالوردة المغروسة على ضفاف المياه .آالوردة المغروسة في أريحا

على أن الوردة بلونها الظريف، ورائحتها الزآية هي أصلح ما يكون للتعبير عن العذراء وجمالها وطهارتها، وبهاء عظمتها

ولذلك اعتاد المسيحيون . ومقدرتها وعذوبة رحمتها ومحبتها .بتالوة المسبحة الوردية" الوردة السرية"يكرموا أن هذا وال يخفى أن في الورد نضارة أوراقه، ولذعة أشواآه،

ولذعة . فنضارة أوراقه عبارة عن أسرار الفرح. وجمال أزهارهوجمال أزهاره رمز على . أشواآه آناية عن أسرار الحزن

كذا يسوع فالوردة بجمالها تبهج األنظار، وه. أسرار المجدوبأشواآهما تلذع، آذلك . ووالدته يبهجان القلوب بأفراحهما

يسوع ووالدته بأوجاعهما يمسان قلوب الخطأة بلواذع التوبة وبرائحتها الزآية تنعش النفوس، وهكذا يسوع . والندامة

ووالدته بأسرار مجدهما ينعشان أرواحنا برجاء المجد بين الورد وصالة إلى غير ذلك من وجوه الشبه. السماوي .الوردية

20

تنسيق المسبحة الوردية

ذآر أيضا في تاريخ األب القديس عبد األحد، أنه بعدما أوحت ، عمل آثيرا على ١٢١٣إليه العذراء بصالة الوردية سنة

١٢١٦وفي سنة . نشرها بين الناس بكل حماس وغيرةآان من بين ، و"اإلخوة الوعاظ"أسس رهبنة الدومنيكان

فعمل األبوان معا على . الرهبان األولين األب دي ال روشتنسيق المسبحة وإغنائها، بإدخال األسرار إليها للتأمل بحياة

وسمياها ١٢١٧يسوع وحياة مريم أمه، وآان ذلك سنة ألنها أشبه بباقة ورد نضعها على قدمي " المسبحة الوردية"

: لينا مقسمة إلى ثالثة أقسامفكانت آما وصلت إ. العذراءوآل قسم مقسم . أسرار الفرح، أسرار الحزن، وأسرار المجد

وآل بيت يتألف من ". خمسة أبيات"بدوره إلى ما نسميه .عشر حبات

أما تقسيمها إلى ثالث، فكان على اعتبار أن حياة يسوع

المسيح وحياة أمه العذراء مريم، المشترآة معه بسر الفرح والحزن : جسد وبسر الفداء، قد مرت بثالث مراحلالت

.والمجد وبين آل بيت وآخر يضاف حبة آبيرة منفردة مخصصة لتالوة

الصالة الربية التي تعود إلى عهد الرسل، وقد حفظوها " عبد األحد"وأضاف األبوان . مباشرة من فم السيد المسيح

ب، ألن آل مسيحي إلى هذه المسبحة الصلي" دي ال روش"ووقرب الصليب حبة . يبدأ أعماله وصالته بإشارة الصليب

21

نؤمن بإله (منفردة مخصصة لتالوة قانون اإليمان النيقاوي ...).واحد

.وآانت تالوة النؤمن إلزامية قبل آل صالة أو رتبة دينية وثم هنالك الثالث حبات للتأمل بالصفات الثالث التي تتمتع إبنة اآلب، وأم االبن، وعروس : ا العذراء مريم دون سواهابه

.الروح القدس وأخيرا األيقونة المثلثة الزوايا التي آانت تحملها العذراء

.مريم في ظهورها للقديس عبد األحدوبما أنه يتعذر على الكثيرين تالوة المسبحة الوردية

يوم، رأت آل) أي خمسة عشر بيتا(بأسرارها الثالث الكنيسة فيما بعد االآتفاء بتالوة ثلث هذه الوردية أي خمسة

فخصصت يومي االثنين الخميس ألسرار الفرح، . أبيات فقطوالثالثاء والجمعة ألسرار الحزن، واألربعاء والسبت ألسرار المجد، مع تخصيص يوم األحد ألسرار الفرح من بد زمن

رار الحزن من بدء زمن المجيء إلى بدء زمن الصوم، وألسالصوم إلى عيد الفصح، وألسرار المجد من الفصح إلى زمن

.المجيء

22

أســرار النــور

تضاف إلى أسرار الوردية

)ملحق(

، هذا هو عنوان "خمسة أسرار جديدة، وسنة الوردية" ١٦الرسالة البابوية الرسولية، التي صدرت عن الفاتيكان في

وجهها قداسة الحبر األعظم البابا . ٢٠٠٢تشرين األول سنة ، إلى األساقفة واإلآليروس والعلمانيين؛ "يوحنا بولس الثاني"

يعلن فيها إضافة أسرار النور إلى أسرار الوردية الخمس عشرة، إلى تشرين األول ٢٠٠٢ويعلن أيضا السنة، من تشرين األول

.، سنة الوردية٢٠٠٣

وبعبورنا من : "...ما يلي) ٢٩صفحة (ومما جاء في الرسالة طفولة يسوع وحياته في الناصرة إلى حياته العلنية، يصل بنا األمر إلى التأمل في هذه األسرار التي يمكن أن ندعوها،

إن هذا هو آل سر في الواقع، ". أسرار النور"بنوع خاص، ". نور العالم"إنه . المسيح الذي هو النور

الة مميزة وتاريخية، إذ أنها دعوة صريحة من تعتبر هذه الرس أعلى سلطة روحية في الكنيسة، إلى تجديد صالة الوردية في الحياة الليتورجية، وبالتالي حث المؤمنين على تالوتها ألهميتها ولغناها الروحي، وألنها تأمل مستمر مع مريم،

. على األرض شريكة سر الفداء، في حياة يسوع بكل مراحلها .هي رسالة مريمية بامتياز

وتكمن أهمية هذه الرسالة أيضا، في أنها التعديل األول على صالة الوردية المقدسة، منذ حوالي القرن الثالث عشر،

23

" دي الروش"، الذي عمل مع األب "عبد األحد"زمن القديس وبإيحاء من العذراء مريم على تنسيق هذه الصالة التي

.بحت عجائبية ومصدر نعم آبيرأص

، على الئحة "يوحنا بولس الثاني"وهكذا ينضم قداسة البابا البابوات الذين عملوا وشجعوا على نشرها، وحثوا المؤمنين

، بعدما "سلطانة الوردية"على طلب شفاعة القديسة مريم منذ سني : "بعض أقواله في هذا الصدد. أدرآوا غناها الروحي

".... اثتي آان لهذه الصالة مكانة هامة في حياتي الروحيةحدوردية مريم المقدسة، "... "إن الوردية هي صالتي المفضلة"

هي التأمل في "... "هي السلسلة العذبة التي تصلنا باهللا ..."المسيح مع مريم

: مالحظة بعد إضافة أسرار النور على الوردية، تغير نظام

. األسبوعي على ما جاء في الرسالة البابويةتالوتها :فأصبح الترتيب الجديد على الشكل التالي

ليومي االثنين والسبت، بدل اإلثنين : أسرار الفرح. ١ .والخميس

.أسرار النور، ليوم الخميس. ٢ أسرار الحزن، ليومي الثالثاء والجمعة، آما في . ٣

.السابقاألربعاء واألحد، بإلغاء يوم أسرار المجد، ليومي. ٤

.السبت

24

دواعي تخصيص عيد للوردية وشهر آامل لها

إليكم ذلك الحدث المأثور، الذي أوحى إلى األحبار األعظمين أن يكرموا الوردية، ويخصصوا لها عيدا آبيرا ثم

:شهرا بكاملهآان األسطول الترآي يزحف على إيطاليا ١٥٧١ففي سنة

فاستنجد البابا بيوس . حر المتوسط ليحتل أوروباعبر البوأتته النجدة من دول إيطاليا . الخامس بالدول األوروبية

...وإسبانيا وفرنسا وألمانيا والنمساومشى األسطول المسيحي لمجابهة األسطول الترآي،

وفي ). من جزر اليونان(فالتقى الجيشان قرب جزيرة ليبانتيا ، وصل الخبر إلى الفاتيكان بأن ١٥٧١نة تشرين األول س ٧

المراآب المسيحية تتراجع وتتشتت ألن الريح تعاآسها، وأن . فدب الرعب في قلوب الناس. المراآب الترآية تتقدم بانتصار

ولجأووا إلى ساحة الفاتيكان يبكون وينوحون أمام البابا قووا . واال تخاف: "فأطل عليهم من شرفته وقال لهم. القديسثم دخل ...". وصلوا الوردية. ليأخذ آل واحد مسبحته. إيمانكم

غرفته، فرآع أمام المصلوب وصلى المسبحة الوردية وطلبة : ثم خرج إلى الشرفة من جديد، وهتف بالجماهير. العذراء

".أبشرآم بانتهاء الحرب وانتصار المسيحية"ففي : األخبار بالتفصيل وبعد بضعة أيام وصلت إلى الفاتيكان

تلك الساعة، بينما آان قداسته راآعا يصلي المسبحة، والمسيحيون في طريق االنكسار، إذا بالريح تنقلب مع مراآب المسيحيين منعكسة على األعداء الذين أخذوا بالتراجع

فانتهت الحرب بانتصار المسيحيين في ساعة غير . واالنهزام

25

ه األعجوبة التاريخية، أضاف البابا بيوس وعلى أثر هذ. منتظرةوبعد سنتين ". يا معونة النصارى"الخامس إلى طلبة العذراء

تقريبا، توفي البابا القديس بيوس الخامس، وخلفه البابا فأضاف البابا الجديد بدوره إلى . غريغوريوس الثالث عشر

ين تشر ٧، وعين يوم "يا سلطانة الوردية المقدسة"الطلبة وآان المسيحيون المحاربون في تلك . األول عيد الوردية

الموقعة قد غنموا من العدو أعالما وبيارق آثيرة شأن آل وبقيت هذه األعالم محفوظة . الجيوش المنتصرة في الحروب

بزيارة " بولس السادس"في متحف الفاتيكان إلى أن قام البابا خذ معه هدية لرئيسها فأ. ١٩٦٥الجمهورية الترآية في سنة

.هذه األعالم آلهافأعاد األتراك الكرة بغزو . ومر على هذه الحرب مئة سنة

مدة عشر " ـياناڤ"وحاصروا مدينة . أوروبا الوسطى في البرملك بولونيا يقود الجيوش " جان سوبيسكي"وآان . سنين

م ال فلما رأى االنتصار مستعصيا والسال. األوروبية المسيحيةيفيد شيئا، صعد على تلة وصرخ إلى العذراء صراخ النجدة،

وطاف المسيحيون المحاصرون . وهو يلوح لها بمسبحتهفإذا الذخيرة أخيرا تنفد ... بالمدينة يصلون المسبحة الوردية

وتنتهي ... مع األتراك فيفكون الحصار عن المدينة ويتراجعونوقبل ذلك التاريخ . ١٦٨٣أيلول ١٣وآان ذلك في . الحرب

قد عمم " أينوشنسيوس الحادي عشر"بقليل، آان البابا . على العالم أجمع تخصيص شهر أيار لتكريم العذراء مريم

تخصيص شهر تشرين " جان سوبيسكي"فطلب منه الملك .األول بكامله لعبادة المسبحة الوردية، واستجاب البابا الطلب

26

لورديةإلحاح العذراء على تالوة ا

تطلب العذراء بإلحاح تالوة الوردية، وقد ظهر هذا اإللحاح في وآانت في . معظم رسائلها للعالم وفي مختلف ظهوراتها

بعض هذه الظهورات تحمل المسبحة الوردية، لتشجعنا على وفاطمة ) فرنسا الجنوبية(حملها وتالوتها، خاصة في لورد

).فيايوغوسال(، ومديوغورييه )البرتغال(

وهذه مقتطفات من بعض الرسائل التي طلبت فيها العذراء :تالوة الوردية

هذه العبادة تكون لك سالحا تقاوم به األعداء المنظورين "- ..." وغير المنظورين، وتكون عربون محبتي للمسيحيين

).، للقديس عبد األحد١٢١٣: السيدة العذراء(وضعي المسبحة : بحةعودي األطفال على تالوة المس"-

السيدة " (تحت وسادة المريض فيتوب ويحظى بميتة صالحة، للقديسة أنجال مؤسسة راهبات ١٥٣٥: العذراء

").األورسولين"في ظهور العذراء للراهبة آاترين البوريه، سألتها عن -

السيدة (مسبحتها وألحت عليها بتالوتها آل يوم مع الراهبات ).اريس، ب١٨٣٠: العذراء

في إحدى ظهوراتها " برناديت سوبيرو"طلبت العذراء من - في مغارة لورد، أن تصلي المسبحة دائما وأن تصليها مع

ولما آانت برناديت تصلي المسبحة على مرأى . الجماهيرمن العذراء في المغارة، آانت العذراء ترسم إشارة الصليب

وآانت . الوة السالموتتمتم معها األبانا وتبتسم لها عند ت

27

العذراء تحمل بيديها المضمومتين مسبحة من ورود تتدلى ).فرنسا ١٨٥٨(إلى قدميها

في الظهور الثاني لفاطمة في البرتغال، طلبت العذراء من - األوالد الثالثة أن يتلوا المسبحة الوردية بخشوع، وأن يضيفوا

يا ": الةمن آل سر هذه الص..." المجد لآلب"إليها بعد يسوع الحبيب اغفر لنا خطايانا، نجنا من نار جهنم والمطهر، وخذ إلى السماء جميع النفوس، خصوصا

السيدة ( "تلك التي هي بأآثر حاجة إلى رحمتك ).١٩١٧حزيران ١٣: العذراء

أتلوا الوردية لتنالوا انتهاء الحرب في العالم، شفاعتي "- ١٣: السيدة العذراء" (ذه النعمةوحدها تقدر أن تنال لألنام ه

).في فاطمة ١٩١٧تموز ... داوموا على صالة المسبحة آل يوم... أنا سيدة الوردية"-

... على الناس أن يصطلحوا ويسألوا الصفح عن خطاياهموليكفوا عن إغاظة سيدنا يسوع المسيح، إذ قد أفرط حتى

١٩١٧األول تشرين ١٣السيدة العذراء " (اآلن في إغاظته ).في فاطمة

اطلبوا . إقرعوا فيفتح لكم. فيعطى لكم! صلوا! صلوا"- فبالصالة والتكفير تنالون آل شيء إذا آان خيرا . فتجدوا

–، سان داميانو ١٩٦٨أيار ٣١السيدة العذراء ..." (لنفسكم ).إيطاليا

ود أيها اآلباء واألمهات، آرسوا لي جميع أوالدآم، حتى يع"- إليهم اإليمان والمحبة والعذوبة والصفاء والثبات حتى الموت بتواضع آبير، صلوا من أجل أوالدآم ضعوهم تحت حمايتي ألني سأضعهم حولي بشدة آإآليل الوردية، حتى يفهموني

28

سان ١٩٦٨تموز ٦السيدة العذراء " (ويحبوني مدة حياتهم ).داميانو

. يا أوالدي، ألن القوة في اإلتحاداتحدوا في الصالة، " - تشرين ٢٥السيدة العذراء " (فباتحادآم بالصالة تنالون النعم

).سان داميانو ١٩٦٨األول آونوا مستعدين، يا أوالدي، فأنا أدعو النفوس إلى الصالة "-

"! ولكن القليل القليل منهم يلبون دعوتي! والتكفير والتضحية ).سان داميانو ١٩٦٨ون الثاني آان ١٩السيدة العذراء (. هذا هو إآليل الوردية، الذي أعلنه لجميع أوالدي"-

فليتلوها مرارا أثناء النهار، إنها أمضى سالح للحصول على .النعم الموافقة لخالصكم

في العائالت، في األديرة، في ! الوردية يا أوالدي! الوردية . كم أن تقدموها ليالوردية هي أجمل صالة يمكن! الكنائس

إنها ! احملوا المسبحة حول أعناقكم، احملوها في جيوبكمعدوني، يا . وسيلة دفاعكم في وجه العدو، هي خالصكم

أوالدي، عدوني بتالوتها غالبا ألن الوردية تتضمن الصالة التي ، "السالم عليك يا مريم"وتتضمن أيضا ". األبانا: "علمها يسوع

فاآلب هو الذي يمنح ". ب واالبن والروح القدسالمجد لآل"والقدرة، واالبن هو الذي يهرق دمه لخالصكم، والروح القدس

.يمنحكم المحبة ومواهبه السبعفمن اآلن وصاعدا عدوني يا أوالدي باتخاذ جميع الوسائل

فأنتم اعملوا وسأعمل . لخالصكم بواسطة مسبحة الوردية ٦السيدة العذراء " (إلى العالء آل شيء ألعزيكم وأقودآم

).سان داميانو ١٩٦٩أيلول

29

. الوردية المقدسة هي القوة والدعامة في العائالت"- بتالوتها نشعر بالقوة لحمل الصليب والعذاب بخضوع ومحبة،

خذوا ... آما نشعر أيضا بالقوة لتربية األوالد تربية مسيحية. في جميع المعارك مسبحة الوردية في يدآم فستنتصروا

وبقدرتي ستبرئون النفس والجسد وستنتصرون على األرض ألني أهب آل شيء للذين يلتجئون . وستدخلون السماء

سان ١٩٦٨تشرين الثاني ٢٩السيدة العذراء !" (إلي ).داميانو

اقتدوا بها . اقتدوا بعائلة الناصرة بالمثل والتواضع والمحبة" - .ه إليكم يسوعباحتمال آل ما يرسل

وأنت أيتها الشبيبة، إقتدي بإبني يسوع، عندما آان على وأنتم أيضا، . هذه األرض لقد أحب الجميع وال سيما الفقراء

إحترموا أهلكم وأحبوهم وأطيعوهم وعزوهم وآزروهم . وساعدوهم في حاجاتهم، ألنهم يعملون الكثير من أجلكم

. حة الوردية دائما متحدينفلتحفظكم المحبة والصالة ومسبوفي العائلة التي تتلى فيها مسبحة الوردية، نأتي لنبارآكم ونفيض النعم، ونشددآم في هذه الحياة وفي ساعتكم

السيدة العذراء " (وسيعينكم يسوع ويوسف ومريم. األخيرة ).سان داميانو ١٩٦٩آانون الثاني ١٢بتالوة مسبحة الوردية، أيها الشباب، تجمعوا عند قدمي "-

تجمعوا عند قدمي يسوع وتناولوه في قلبكم، فيضرم يسوع أحبوا بعضكم بعضا، وأحبوني أنا أيضا، أنا أمكم . قلبكم حبا له

ثابروا دائما، حتى الموت ألن آل ! التي تحبكم حبا آبيران فهناك تنعمو: شيء على هذه األرض زائل، أما األبدية فال

).سان داميانو ١٩٧٠أيار ٧السيدة العذراء " (بالسعادة األبدية

30

إذا آان الناس ال يتوبون، فاآلب السماوي سينـزل "... - وعندئذ سيكون، بدون أدنى شك . بالبشرية عقابا شديدا

ستتساقط . عقاب أآثر هوال من الطوفان آما لم ير مثله أبداب سيهلك قسم آبير من وبهذا العقا. نار من السماء

والناس الذين . وسيموت الكهنة والمؤمنون. البشريةسيبقون، سيقاسون حزنا شديدا هذا قدره، حتى إنهم

وعندئذ فالسالح الوحيد الباقي سيكون . يحسدون الذين ماتوا ١٣السيدة العذراء " (الوردية والعالمة التي ترآها االبن

).يابانأآيتا ال ١٩٧٣تشرين األول أتلوا آل يوم صالة الوردية، ومع صالة الوردية صلوا ألجل "-

تشرين األول ١٣السيدة العذراء " (البابا واألساقفة والكهنة ).أآيتا اليابان ١٩٧٣

أقوله لكم في هذا . الوردية، يا أوالدي، ستكون قوة آبيرة"- يفكرون ال تعتبروا الذين. اليوم ذاته الذي تحيون فيه ذآرها

الوردية هي صالة وتكفير . أصغوا إلي أنا أمكم. بعكس ذلكليس هناك صالة أآثر . بها تمجدون الثالوث األقدس. وتأمل

لكن . آماال من الوردية، لذلك أطلب منكم تالوة الورديةيحاول هدم هذا العمل الكبير الذي يؤديه ) الشيطان(الشرير

أنه بالوردية تنالون نعما ال فذاك يعرف. أوالدي نحو اهللا. لو آنتم تدرآون آم من النفوس قد أنقذتم بالوردية. تحصى

فأنتم لم . بهذه الواسطة قد رأى النور الكثير من إخوتكم...، ولكن )األنفس المطهرية(تساعدوا فقط من هم خارج األرض

اتلوا وانشروا الوردية ألجل خالص . أيضا الذين يحيطون بكمأعطوا للعالم حتى ولو لم يرد ذلك، الصالة . عدد الكبيرال

31

٧السيدة العذراء " (وهكذا تساعدون على خالصه. والمحبة ).إسبانيا –االسكوريال ١٩٨١تشرين األول

أتلوا الوردية آل يوم بكثير من التقوى، وتأملوا لحظة بعد "- ١٤عذراء السيدة ال" (وقدموها ألجل سالم العالم. آل سر

).إسبانيا –االسكوريال ١٩٨١تشرين األول أطلبي أن تتلي آل يوم أقسام الوردية الثالثة واألسرار "-

... ولتقدم ألجل خالص النفس وارتداد الخطأة. الخمسة عشرآانون األول ١٨السيدة العذراء " (إن العالم في خطر آبير

).إسبانيا – ـارو آويفاس، االسكوريالپ، إلى أمـ١٩٨١قولي أيضا للجميع، أنه يسرني آثيرا أن تذهبوا من قرية " -

. فهي أآثر الصلوات فاعلية. إلى قرية وأنتم تتلون الورديةآذار ٥السيدة العذراء " (بالوردية يمكن خالص البشرية جمعاء

).إسبانيا –االسكوريال ١٩٨٢ ١٩٨٢آب ١٢دة العذراء السي" (قدموا إماتات. آفروا وصلوا"-

).االسكوريالآم من النفوس هي اليوم في جهنم ألن أحدا لم يصل "-

" إني أطلب الصالة واإلماتات ألجل ارتداد العالم! ألجلها ).االسكوريال ١٩٨٣تموز ٢٣السيدة العذراء (ال يكفي أن يكون المسيحيون مسيحيين باالسم فقط، "-

آثيرون يصلون من . ا ممارسين أيضاولكن يجب أن يكونوأريد أن تصدر . أطراف شفاههم، فصالتهم ال تصدر من القلب

" الصالة من القلب لتستطيع أن تبلغ إلى المساآن السماوية ).االسكوريال ١٩٨٣أيلول ١٥السيدة العذراء (يا أوالدي، بالصوم والصالة تخلصون أنفسكم وأنفسا أخرى "-

).االسكوريال ١٩٨٣تشرين األول ٢٢دة العذراء السي" (آثيرة

32

ألن . نعم يا ابنتي، صالة وإماتة ألن العالم في خطر آبير"- آذار ٥السيدة العذراء " (الناس هم أسوأ من يوم إلى آخر

).ـارو، االسكوريالپ، إلى أمـ١٩٨٣عندما تتلون مسبحة الوردية، يا ابنتي، صلوها بانتباه "-

آانون األول ٢٦السيدة العذراء " (معنى آل آلمةوفكروا ب ).االسكوريال ١٩٨٨

ال في األلم فقط، ... وقبل آل شيء صلوا! صلوا! صلوا"- السيدة " (يجب أن تعيشوا في الصالة. ولكن في الفرح أيضا

).يوغوسالفيا –، مديوغورييه ١٩٨٣آانون األول ٤العذراء ليوم أدعوآم لتجددوا الصالة في يا أوالدي األعزاء، ا"-

. ومتى انتهت أشغالكم آرسوا ذواتكم للصالة. بيوتكم ١السيدة العذراء " (ولتشغل الصالة المحل األول في أسرآم

).يوغوسالفيا –، مديوغورييه ١٩٨٤تشرين الثاني ولكن صلوا . شكرا على آل صالة، ثابروا على الصالة"-

).، مديوغورييه١٩٨٥حزيران ٢العذراء السيدة" (بقلب حارفبالوردية . إني أدعوآم، أدعو الجميع إلى صالة الوردية"-

يمكنكم أن تتغلبوا على آل الصعوبات التي يفتعلها الشيطان يا جميع الكهنة، اتلوا الوردية، آرسوا بعض . ضد الكنيسة

،١٩٨٥حزيران ٢٥السيدة العذراء " (الوقت للوردية ).مديوغورييه

."تجدون يدي حين تمسكون بالمسبحة الوردية"- ،بواسطة صالة الوردية يلإ ئلن تهلك النفس التي تلتج"-

فستحصل على نعمة االرتداد للرب وتتزود باألسرار المقدسة ."قبل مماتها

33

لن أتخلى ،طالما تتمسكون بصالة الوردية المقدسة"- ...."عنكم

."لى السماءإلى صالة الوردية آدرج للوصول إالتجئوا "- سأنتشل من سقط في هاوية البؤس والظلمات والفسق "-

..."إن تمسك بصالة الورديةة آبيرة عطت السيدة العذراء فعاليأن أفمنذ : النداء ملح"-

و أية آانت لم يعد هناك معضلة أماد،لصالة الوردية المقدسةة ال وممكن حلها بواسطة الورديإة ة أو عالميروحية أو وطني

.)األخت فوستين" (ماتاتناإالمقدسة وبواسطة ".تبقون متحدين بي من خالل صالة الوردية"- ".تجدون يدي بالمسبحة الوردية. سيروا متمسكين بيدي"- إتخذوا المسبحة الوردية آسالح خالص، آدرج للصعود "-

".إلى السماءدي الصغار بصالة الوردية وسأساعدآم تمسكوا يا أوال"-

".للصعود، وللعيش بنعمة اهللالن أتخلى عنكم أبنائي، طالما تتمسكون وتتلون صالة "-

".الورديةمن خالل هذه الصالة تحصلون على نعمة االرتداد "-

".والتوبةأرغب أن أظهر لكم عظمة المحبة من خالل صالة "-

".الورديةال تنطفيء شعلة اإليمان في قلوبكم عند إن شئتم أن"-

".التجارب واآلالم، آونوا مخلصين لصالة الوردية

34

نفوس آثيرة ضائعة تعيش مخدوعة في الشر، لهذا "- السبب أبنائي الصغار أقول لكم قووا إيمانكم من خالل صالة

".الوردية والقربان األقدسلذا أذآرآم . بكم األلمآفوا عن الفتور، أبنائي، أريد أن أجن"-

".بأن صالة الوردية ستوصلكم إلى السماءأبنائي األحباء، إن السالم والحروب من صنع يدي "-

اإلنسان، صلوا ليحل السالم، صلوا لتدمير مخططات الشرير ".، صلوا آل يوم الوردية من أجل السالم)الشيطان(قظين، بين أيديكم خالص أيها اآلباء واألمهات، آونوا متي"-

من . إن اهللا أعطاآم إياهم، وعنهم ستؤدون دينونة. أبنائكم ".خالل صالة الوردية سأحافظ على وحدة العائالت

يا أبنائي، أنتم ضعفاء ألنكم ال تسمعون آالمي، تذآروا "- أنه يجب عليكم أن تقوموا بمجهود خاص لتصلوا األسرار

، وأن تتناولوا جسد الرب، وأن تقرؤوا الخمسة العشر يوميا ".وتعيشوا الكتاب المقدس، وأن تقوموا بأعمال رحمة

أبنائي، قبل أن تباشروا في صالة الوردية، أدعوا الروح "- القدس حتى تتمكنوا من المثابرة في هذه الصالة، ثم اطلبوا عون مار ميخائيل، وسيساعدآم آي ال تتشرد أفكارآم خالل

أعدآم، أبنائي، إن بقيتم مخلصين لندائي، أن ال . الةالصالسيدة العذراء ". (أتخلى عنكم ولن أحرمكم عوني وحمايتي

).في ظهورات مختلفة

35

وعود السيدة العذراء لكل من يتلو الوردية

هذه بعض الوعود التي أعطتها العذراء، مقتطفة من بعض :ظهوراتها في العالم

المسبحة الوردية بتقوى ويثابر على هذه آل من يتلو"-

".العبادة تستجاب صلواته ..."إني أعده بحمايتي الخاصة وبإعطائه أجمل النعم"- إن صالة الوردية هي بمثابة ترس منيع يدمر البدع، ويحرر "-

".النفوس من نير الخطيئة ومن الغرائز الشريرة ائل، وتجلب المراحم إن تالوة الوردية تنمي الفض"-

السماوية، وتبدل في القلوب العواطف الفانية بالحب اإللهي ..."المقدس، وتقدس أنفس ال تحصى

".النفس التي تكن لي آل ثقة بتالوة الوردية ال تهلك أبدا"- لن تكون هنالك نهاية تعيسة ألحد المتعبدين لورديتي، "-

إلى اإليمان الحقيقي، وإذا آان ألنه إذا آان خاطئا سيرتد ..."صالحا سيستمر في حالة النعمة حتى النهاية

أود من جميع الذين يتعبدون لصالة الوردية أن يجدوا في "-

حياتهم مؤاساة ألحزانهم، ونورا لهدايتهم، وأن يشترآوا بعد ..."مماتهم في حياة الطوباويين

36

لصالة الوردية، لن يموتوا من دون إن المتعبدين الحقيقيين "- ".أن يتزودوا بأسرار الكنيسة المقدسة

..."سأخلص من المطهر المتعبدين لورديتي"- جميع الذين يحبون ويمارسون عبادة ورديتي "-

..."سيستمتعون بمجد خاص في السماء آل ما تطلبونه عند تالوة الوردية ستنالونه إن آان موافقا "-

".لخالصكم لقد حصلت من إبني اإللهي على أن الطوباويين في "-

السماء سيصبحون في هذه الحياة وفي اآلخرة بمثابة إخوة ".لجميع المتعبدين لورديتي

سأساعد آل الذين ينشرون ورديتي في جميع " ..."احتياجاتهم

فإن المتعبدين لورديتي سيكونون أبنائي األعزاء وأخوة"-

..."ليسوع المسيح ".إن عبادة الوردية هي عالمة مميزة للمختارين"-

37

بعض أقوال القديسين في المسبحة الوردية

بعد الفرض اإللهي وذبيحة القداس المعبودة، ما من مديح "- لذيذ على قلب يسوع وأمه القديسة مثل تالوة المسبحة

).القديس دومنيكوس" (بحرارة

القديس " (ير أسلوب للصالة هو تالوة الورديةإن خ"- ).فرنسيس دي سال

إنها لصالة إلهية أآثر من غيرها، بعد ذبيحة القداس "- ).القديس شارل بوروميو" (المقدسة

ال أجد شيئا أآثر قوة في جذب ملكوت اهللا، والحكمة "- ية، اإللهية إلى نفوسنا آوصل الصالة اللفظية بالصالة العقل

وذلك يتوفر لنا في تالوة المسبحة وتأملنا أسرارها الخمسة ).القديس دي مونفور" (عشر

عندما تتلى الوردية المقدسة مع التأمل في أسرارها، " - فهي ذبيحة تمجيد هللا لنعمة فدائنا، وتذآار ورع آلالم وموت

).القديس دي مونفور" (ومجد يسوع المسيح

ه يجب التمرين أوال آما في حقل قتال، باالستحصال ان"... - " على آل الفضائل التي نجد لها النموذج في أسرار الوردية

).القديس توما األآويني(

38

بعض أقوال الباباوات في المسبحة الوردية من بين البابوات الذين تعاقبوا على آرسي القديس بطرس

أآثر من خمسين بابا قد رفعوا ، "الوردية"بعد أن ظهرت صالة أصواتهم ليرددوا في الكنيسة جمعاء بإلحاح شديد، بأن تالوة

الوسيلة الفعالة السترضاء العزة اإللهية "المسبحة هي المهانة، ولشفائنا من الشرور التي قوضت أرآان األفراد

".والعائالت واألممأهابت به هذه الكلمات هي للبابا الوون الثالث عشر الذي

آدواء أرسلته "الغيرة أن يعظ منذرا بضرورة أخذ سيدة الوردية ".العناية اإللهية للشرور الرازح فيها عصرنا

ففي مدة حبريته ". بابا الوردية"وآذلك استحق أن يدعى براءة وعددا من المراسيم ليرسخ صالة الوردية في ١٢آتب

".وردية عبادة يوميةتالوة ال"النفوس، ولكي يجعل

إن المسبحة ألعجب وسيلة وأقدرها على هدم الخطيئة، "- ).غريغوريوس السادس عشر" (واسترجاع النعمة اإللهية

إن العذراء القديسة تهدم ترهات العصر السمجة وتعرف آيف "ترد هجمات الكفار النفاقية بشرط أن يصلي المؤمنون في آل

).بيوس التاسع" (ةمكان المسبحة الوردي

قولوا لهم أن البابا يصلي ورديته . قولوا للكهنة أن يصلوا آثيرا"- " آل يوم، وهو يعد النهار الذي ال يصلي فيه ورديته ال قيمة له

).بيوس الحادي عشر(

39

القديس الذي آان من ) بيوس الخامس(ورد عن البابا - يترك مع آل ما آان عليه رهبانية مار عبد األحد، أنه لم يكن

.من المهام، تالوة المسبحة الوردية آل يوم

ولعظم ولعه في عبادة الوردية استحق أن ينال تلك الغلبة ولذلك . الشهيرة في تاريخه على أعداء النصرانية والكنيسةيا معونة : "أمر بأن يضاف على طلبة العذراء هذه العبارة وهي

".النصارى صلي ألجلنا

أعطوني جيشا يصلي الوردية، وسأسيطر بواسطته على " - ).البابا بيوس العاشر". (العالم

أصغوا إذا أيها األبناء األعزاء إلى دعوتنا من أجل صالة "... - الوردية، والتي بواسطة سلسلة ابتهاالتها المتكررة والغنية

سيح، وتحصل لنا بالتأمالت، تقوينا في الرجاء، وتثبتنا بالم ).البابا بولس السادس". (على الصبر، والسالم، وفرح السماء

إن صالة الوردية لتجد مكانها في أفضل وأنقى تقليد " - إنها، وقد انتشرت في الغرب، صالة تأملية . للتأمل المسيحي

" صالة يسوع"أو " صالة القلب"نموذجية وتقابل، نوعا ما، البابا يوحنا بولس ". (ة الشرق المسيحيالتي تمت في ترب

).الثاني

يأتي تجديد الوردية في األسر المسيحية آعون فعال "... - ).البابا يوحنا بولس الثاني". (لصد نتائج األزمة الحالية الهدامة

40

"وردية مريم العذراء"مقتطفات من الرسالة الرسولية ا بولس الثانيالتي أصدرها قداسة البابا يوحن

إلى األساقفة واإلآليروس والمؤمنين حول الوردية

إن وردية العذراء مريم، التي انتشرت تدريجيا :المقدمة خالل األلف الثاني بإلهام روح اهللا، هي صالة أحبها العديد من

إنها تبقى، . القديسين، وتشجعها السلطة الكنسيةالثالث الطالع صالة ذات معنى ببساطتها وعمقها، في األلف

إنها لتجد مكانها في خط . آبير، معدة لتحمل ثمار قداسةالمسيحية الروحي، المسيحية التي، بعد ألفي عام، لم تفقد شيئا من نضارة جذورها، وتشعر أن روح اهللا يدفعها آي

للعالم، أن " لتعلن"لتقول مجددا، بل " تتقدم إلى العمق"" الطريق، والحق، والحياة"و الرب والمخلص، وأنه المسيح ه

خاتمة تاريخ البشر، والنقطة التي تنصب "، وأنه )٦، ١٤يو ( ".فيها رغبات التاريخ والحضارة

إن صالة الوردية، مع آونها تتسم بطابع مريمي، هي فعال وفي بساطة عناصرها، تجمع في . صالة محورها مسيحاني

مع … بالغ اإلنجيلي آله، وتشكل خالصته تقريباذاتها عمق الالوردية، يتتلمذ الشعب المسيحي لمريم، آي يدع نفسه . يدخل في تأمل جمال وجه المسيح وفي اختبار عمق حبه

بالوردية، يغرف المؤمن وافر النعم، وآأنه ينالها من يدي أم .الفادي

41

يرين من أسالفي إن آث :األحبار الرومانيون والوردية وفي هذا الصدد، يعود الفضل . أهمية آبرىمنحوا هذه الصالة

، ١٨٨٣األآبر إلى الوون الثالث عشر الذي، في األول من أيلول ، عبارات Supremi apostolatus officio أصدر الرسالة العامة

قوية آانت فاتحة طائفة من المداخالت العديدة حول هذه ...آوسيلة روحية فعالة إزاء شرور المجتمعالصالة، يقدمها

وإني من جهتي، لم أدع أي مناسبة إال وحثثت على تالوة فمنذ سني حداثتي آان لهذه الصالة مكانة . الوردية بتواتر

لقد رافقتني الوردية في أزمنة ... هامة في حياتي الروحية، وفيها الفرح وفي أزمنة المحنة، وسلمتها اهتمامات عديدة

من تشرين ٢٩منذ أربع وعشرين سنة، أي . وجدت المؤاساة، بعد أسبوعين تقريبا من انتخابي على آرسي ١٩٧٨األول

إن الوردية هي صالتي : "بطرس، عبرت عما في نفسي قائالفي "... رائعة في بساطتها وعمقها. إنها رائعة. المفضلة

تمر األحداث " ا مريمالسالم عليك ي"الواقع، في خلفية وفيما نجمعها في أسرار . األساسية من حياة يسوع المسيح

الفرح واأللم والمجد، يمكننا القول إنها تضعنا في شرآة حياة ...مع يسوع من خالل قلب أمه

أيها اإلخوة واألخوات األعزاء، بهذه الكلمات وضعت في وتيرة اليوم، في بدء السنة . تيالوردية اليومية العام األول لحبري

الخامسة والعشرين لخدمتي آخليفة بطرس، أود أن أعاود آم من نعم حصلت عليها من العذراء مريم من خالل . الكرة ...الوردية

42

سنة : ٢٠٠٣تشرين األول – ٢٠٠٢تشرين األول : الوردية

: لذا، ولحاقا للفكرة التي اقترحتها في الرسالة الرسولية نحو ألفية جديدة والتي دعوت فيها، بعد االختبار اليوبيلي،

، شعرت بضرورة "يعاود وينطلق من المسيح"شعب اهللا آي أود، طيلة هذه السنة، أن تقترح ... تطوير الفكرة حول الوردية

هذه الصالة وتعطى اهتماما خاصا في مختلف الجماعات ، بدءا من تشرين األول أعلن إذا السنة الحالية. المسيحية

.سنة الوردية، ٢٠٠٣ولغاية تشرين األول ٢٠٠٢فإذا ما أعيد اآتشاف الوردية في معناها الكامل، فإنها ...

تقود إلى قلب الحياة المسيحية بالذات، وتخلق مناسبة روحية وتربوية عادية وخصبة بنوع خاص للتأمل الشخصي،

...األنجلة الجديدةولتكوين شعب اهللا وبعث

يظن البعض أن طابع ... :اعتراضات حول الوردية الليتورجيا األساسي، الذي شدد عليه بحق المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني، آان له تأثير في انتقاص

في الواقع، إن هذه الصالة، آما أوضح بولس . أهمية الورديةبل إنها تشكل رآيزة السادس، ال تتعارض مع الليتورجيا،

...لهاوقد يخشى البعض اآلخر أن تظهر غير مسكونية بسبب

في الواقع إنها تجد لها مكانا في . طابعها المريمي الصريحرؤية صافية لتكريم أم اهللا، آما حدد ذلك المجمع الفاتيكاني

بحيث إن االبن، من خالل اإلآرام المقدم ألمه، ... "الثاني إذا أعيد اآتشاف الوردية بطريقة ". يعرف، ويحب ويمجد [...]

43

مناسبة، فهي ال تشكل عائقا للحرآة المسكونية، بل عونا .لها

إن صالة الوردية لتجد مكانها في أفضل ... :طريق التأمل إنها، وقد انتشرت في الغرب، . وأنقى تقليد للتأمل المسيحي

صالة "أو " صالة القلب"تقابل، نوعا ما، صالة تأملية نموذجية و .، التي نمت في تربة الشرق المسيحي"يسوع

لقد ... :صالة من أجل السالم ومن أجل األسرة اقترحت الوردية مرارا عديدة من قبل أسالفي ومني شخصيا

في بدء ألفية استهلت بأحداث . آصالة من أجل السالمعة، وتسجل آل يوم، في أصقاع الحادي عشر من أيلول المري

مختلفة من العالم، أوضاعا جديدة من الدم والعنف، إن إعادة من هو "اآتشاف الوردية، تعني الغوص في تأمل سر

"...سالمناإنه من الملح، بشكل مماثل، االلتزام والصالة من أجل وضع

لتي آخر دقيق، في أيامنا، هو وضع األسرة، خلية المجتمع ايأتي تجديد الوردية في األسر المسيحية آعون ... تهددها،

.فعال لصد نتائج األزمة الحالية الهدامة من المستحيل أن نذآر سحابة :على خطى الشهود

القديسين التي ال حصر لها، الذين وجدوا في الوردية طريقا يكفي أن نذآر القديس لويس ماري . صحيحا للقداسة

يينون دو مونفور، واضع مؤلف ثمين حول الوردية؛ وفي فترة آرالذي أتيح لي فرح ) من بييترلشينا(أقرب إلينا، البادري بيو

44

والطوباوي بارتولو لونغو منح موهبة خاصة، . إعالن قداستهيرتكز طريق القداسة . هي أن يكون رسوال حقيقيا للورديةمن ينشر الوردية : "على إلهام سمعه في أعماق قلبه

"...يخلصالسبوت "طور بارتولو لونغو، بمؤلفاته آلها، وبخاصة

روح الوردية المسيحاني والتأملي؛ ووجد "الخمسة عشربابا "لذلك تشجيعا خاصا ودعما لدى الوون الثالث عشر،

".الوردية

انطالقا، بالضبط، :الوردية، صالة تأملية: الفصل األول وهي قد . ن اختبار مريم، تعتبر الوردية صالة تأملية آاملةم

تصبح مبتورة إذا ما نزعنا هذا المدى، آما أشار إلى ذلك بدون التأمل تكون الوردية جسدا بال روح، : "بولس السادس

وتتعرض تالوتها لخطر أن تصبح تردادا آليا لصيغ آالمية وأن تصلون، ال تسرفوا في الكالم وإذ ": "تعمل بعكس تنبيه يسوع

آالوثنيين؛ فهم يتوهمون أنهم، إذا ما أآثروا من الكالم، إن تالوة الوردية، بطبيعتها، تحتم أن ). ٧، ٦متى " (يستجابون

تكون الوتيرة هادئة وأن يكرس لها ما يلزم من وقت، آي يستطيع الشخص الذي يتفرغ لها، أن يتأمل، بشكل أفضل

حياة الرب، من خالل قلب من آانت األقرب إليه، وهكذا أسرار "...يصدر عنها غنى ال يسبر

فالوردية، باعتبارها تأمال في ... :نتذآر المسيح مع مريم ...المسيح مع مريم، هي تأمل خالصي

45

إن المسيح هو المعلم األسمى، :بمريم نتعلم المسيح أن نعرف ما علمنا، بل أن فالمطلوب ال. هو الموحي والوحي

وأي معلم، في هذا المجال، يمكنه أن ". نتعلم أن نعرفه" ...يكون أآثر خبرة من مريم؟

أن يتحول الماء –التي حققها يسوع " اآليات"إن أولى يظهر لنا فعال مريم بصفتها معلمة، –خمرا، في عرس قانا

). ٢، ٥يو (ه المسيح عندما دعت الخدم إلى أن يفعلوا ما يقولويمكننا أن نفكر أنها قامت بهذه المهمة تجاه التالميذ بعد صعود يسوع، وعندما واظبت معهم في انتظار الروح القدس

السير مع مريم خالل أحداث . وأيدتهم في رسالتهم األولىمريم آي نقرأ " مدرسة"الوردية، هو آأننا نضع ذواتنا في

...سراره ونفهم بالغهالمسيح، وندخل في أ

إذا تكلمنا بإلفة مع يسوع ... :التشبه بالمسيح مع مريم ومع العذراء، بواسطة تأمل أسرار الوردية، وبإنشائنا معا حياة واحدة بالمناولة، نستطيع أن نصبح، بقدر ما تسمح بذلك حقارتنا، شبيهين بهما ونتعلم بأمثالهما السامية أن نحيا

.، وفقير، ومستتر وصبور وآاملبشكل متواضعبفضل تطور التشبه هذا بالمسيح، بواسطة الوردية، نكل

إنها ... ذواتنا بشكل خاص إلى عمل العذراء القديسة األمومي . اإليقونة الكاملة ألمومة الكنيسة

تنقلنا الوردية، سريا، إلى جوار مريم، في بيت الناصرة، ...نمو المسيح البشريحيث هي مشغولة بمرافقة

46

هكذا دور مريم في حياة آل منا في مسار التماثل ... آل آمالنا يكمن في أن نتشبه بيسوع المسيح : "بالمسيح

"...ونتحد به ونتكرس له

لقد دعانا المسيح إلى :نتوسل إلى المسيح مع مريم إسألوا تعطوا؛: "التوجه نحو اهللا بثقة ومثابرة آي نستجاب

)...٧، ٧متى " (أطلبوا تجدوا؛ إقرعوا يفتح لكمإن مريم بشفاعتها آأم، تتدخل آي تدعم الصالة التي ...

وصالة الكنيسة آأنها . "يصعدها المسيح والروح من قلبنا "...محمولة بصالة مريم

إن طلب والدة . الوردية هي تأمل وتوسل في الوقت عينه... ى اليقين الواثق بأن وساطة أمومتها هي اإلله الملح يرتكز عل

في الوردية، بينما نرجو مريم، ... آلية القدرة على قلب ابنها، تقوم هي أمام اآلب، الذي )٣٥، ١لو (هيكل الروح القدس

مألها نعمة، وأمام االبن، الذي ولدته في العالم، مصلية معنا .ومن أجلنا

هي أيضا مسيرة إن الوردية :نعلن المسيح مع مريم إعالن وتعميق، من خاللها يقدم سر المسيح بصورة دائمة،

إن تاريخ الوردية ... إلى مختلف مستويات االختبار المسيحييظهر آيف أن هذه الصالة قد استعملها بخاصة الدومنيكان، في وقت صعب بالنسبة إلى الكنيسة بسبب انتشار

فلم ال نمسك بيدنا . جديدة اليوم، نواجه تحديات. الهرطقةالمسبحة باإليمان عينه الذي مأل أسالفنا؟ ال تزال الوردية تحتفظ بكل قوتها وال تزال وسيلة ضرورية في الجعبة الراعوية

.لكل مبشر صالح باإلنجيل

47

أسرار أمه –أسرار المسيح : الفصل الثاني

ى الوردية هي إحد... ":موجز اإلنجيل"الوردية

المسيرات التقليدية للصالة المسيحية التي ترتبط بتأمل وجه آان البابا بولس السادس يصف ذلك على هذا . المسيحإن الوردية، تلك الصالة اإلنجيلية التي ترتكز على سر : "النحو

إن . التجسد الفادي، تملك إذا توجها مسيحانيا واضحاوهو ترداد طلبة السالم -واقع، عنصرها األآثر تميزا، في ال

يصبح هو أيضا تمجيدا ومدحا مستمرا –عليك يا مريم للمسيح، الموضوع النهائي لبشارة المالك ولتحية أم

ونقول أآثر من ). ٤٢، ١لو " (مبارآة ثمرة حشاك: "المعمدانإن ترداد السالم عليك، يا مريم، يشكل النسيج الذي به : ذلك

هو " السالم عليك"إن يسوع آل من : مل األسراريتطور تأنفسه الذي يعرضه علينا تتابع األسرار، بالتناوب، ابنا هللا وابنا

".للبتول

فلكي نستطيع أن نقول بشكل آامل ... :اندماج مناسب ، يجدر بنا إذا، بعد أن نذآر "موجز لإلنجيل"إن الوردية هي

، وقبل أن نتوقف )أسرار الفرح(تجسد المسيح وحياته الخفية أسرار (، ومن ثم عند انتصار القيامة )أسرار األلم(عند ، أن نوجه تأملنا نحو بعض اللحظات المعبرة خصوصا )المجد

إن إضافة هذه األسرار، ). أسرار النور(عن حياة يسوع العلنية دون أن يمس أية ناحية جوهرية من أساس هذه الصالة

دية، تهدف إلى أن نضعها في الروحانيات المسيحية، التقلي

48

بانتباه متجدد، آمدخل حقيقي إلى أعماق قلب المسيح، ).لجة الفرح والنور، واأللم والمجد

، تتميز "أسرار الفرح"حلقة : الحلقة األولى :أسرار الفرح ...فعليا بالفرح المشع من حدث التجسد

من طفولة يسوع وحياته في الناصرة بعبورنا :أسرار النور إلى حياته العلنية، يصل بنا األمر إلى التأمل في هذه األسرار

في الواقع، ". أسرار النور"التي يمكن أن ندعوها، بنوع خاص، ". نور العالم"إنه . إن هذا هو آل سر المسيح الذي هو النور

العلنية، لكن هذا البعد يتجلى بنوع خاص خالل سني حياته إن أردنا أن ندل الجماعة . عندما يعلن إنجيل الملكوت

من –" أسرار النور" –المسيحية على خمس لحظات معبرة فترة حياة المسيح هذه، يبدو لي أنا نستطيع أن نضعها هكذا

: بوضوح .حين اعتماده في األردن .١ .في إعالن ذاته في عرس قانا .٢ .لى التوبةفي إعالن ملكوت اهللا والدعوة إ .٣ .في تجليه .٤وفي تأسيس اإلفخارستيا، التعبير األسراري للسر .٥

.الفصحيإن آال من هذه األسرار هو إعالن للملكوت الذي أصبح

...حاضرا في شخص يسوع

49

تعطي األناجيل أهمية آبرى ألسرار المسيح :أسرار األلم اصة في منذ زمن بعيد، توقفت التقوى المسيحية، بخ. األليمة

زمن الصوم وخالل ممارسة درب الصليب، عند آل لحظة من آالم المسيح، متفهمة أن هناك أعلى ذروة لتجلي الحب وأن

...هناك أيضا ينبوع خالصنا

إن تأمل وجه المسيح ال يمكن أن يتوقف :أسرار المجد ذ تعبر الوردية من". إنه القائم من الموت. عند صورته آمصلوب

البدء، عن وعي اإليمان هذا، داعية للمؤمن إلى تجاوز ظلمة اآلالم، ليحدق بنظره في مجد المسيح في القيامة وفي

...الصعود

لذا يشدد ... :طريق مريم: من األسرار إلى السر التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية آثيرا على أسرار

".سره إن حياة يسوع عالمة"المسيح، مؤآدا

50

الحياة لي، هي المسيح: الفصل الثالث

إن التأمل في أسرار :الوردية، طريق استيعاب السر

المسيح تعرضها الوردية بطريقة مميزة، جديرة طبيعيا بأن يطبق . إنها طريقة مؤسسة على التكرار. تسهل استيعابها

تكرر عشر مرات ذلك قبل الكل على السالم عليك يا مريم، إن اآتفينا بهذا التكرار بشكل سطحي، قد . في آل سر

. يصيبنا أال نرى في الوردية سوى ممارسة جافة ومملةبالعكس، يمكن أن نعتبر المسبحة بشكل آخر، إن نظرنا إليها آتعبير عن هذا الحب الذي ال يمل في التوجه نحو الشخص

نت دوما متشابهة في المحبوب بعواطف، هي، وإن آا ...ظاهرها، جديدة دائما بالشعور الذي ينعشها

إذا آان تكرار السالم عليك يا مريم : هنالك شيء واضح... معها وبها يوجه إلى يوجه مباشرة إلى مريم، فبالنهاية،

إن التكرار يتغذى من الرغبة في أن نكون . يسوع فعل الحبالحياة " برنامج"ذلك هو دوما أآثر مطابقة للمسيح،

...المسيحية الحقفكون المسبحة . الوردية ليست فقط طريقة للتأمل...

طريقة، يجب استعمالها بعالقة مع غايتها الخاصة وال يمكن يهدف ضم سلسلة جديدة من ... أن تكون هدفا بحد ذاتها

أسرار النور، في حلقة األسرار، وآذلك بعض االقتراحات بهذه . لقة بتالوة الوردية، التي تعرضها الرسالة الحاضرةالمتع

األسرار، مع احترام البنية الثابتة لهذه الصالة، أود مساعدة المؤمنين على فهمها في نواحيها الرمزية، باالنسجام مع

بدون ذلك نتعرض لخطر ليس فقط . متطلبات الحياة اليومية

51

وحية المرتجاة، بل إن المسبحة بأن ال تأتي الوردية بالنتائج الرذاتها، التي تعودنا تالوتها بها، تصبح آتعويذة أو آأداة سحرية،

.تناقض جذريا معناها ووظيفتها

. المسبحة هي األداة التقليدية لتالوة الوردية :المسبحة إن ممارسة جد سطحية تؤدي إلى اعتبارها غالبا آمجرد أداة

ولكنها تريد أيضا أن . بع السالم عليك يا مريمتستعمل لعد تتا .تعبر عن رمزية يمكنها أن تهب معنى جديدا للتأمل

بهذا الخصوص، يجب قبل آل التنويه بأن المسبحة تفضي ...إلى المصلوب

وردية مريم المقدسة، السلسلة العذبة : "الخاتمة ": التي تصلنا باهللا

بشكل مستفيض عن غنى هذه ما قيل إلى اآلن يعبر الصالة التقليدية، التي لها بساطة صالة شعبية، بل أيضا العمق الالهوتي لصالة توافق الذين يدرآون فريضة تأمل أآثر

لقد اعترفت الكنيسة دائما لهذه الصالة بفعالية خاصة، . نضجاموآلة إليها الحاالت األصعب في أثناء تالوتها الجماعية وفي

في ظروف آانت المسيحية نفسها . مارستها الدائمةممهددة، عزي إلى قوة هذه الصالة إبعاد الخطر، ونودي بسيدة

اليوم، آما نوهت بذلك في البداية، . الوردية آواهبة للخالصأوآل بطيبة خاطر إلى فعالية هذه الصالة قضية السالم في

.العالم والسالم في األسرة

52

الوردية هي صالة موجهة بطبيعتها نحو السالم، ... :السالم أف " (سالمنا"لمجرد، أنها تأمل في المسيح، أمير السالم و

الوردية هي أيضا صالة سالم بفضل ثمار المحبة ). ٢، ١٤ ...التي يحدثها

الوردية صالة من أجل السالم، وهي ...:الوالدون: األسرة ويجب أن . ومن أجل األسرةأيضا، منذ البدء، صالة األسرة

تعاود الصالة في األسرة، والصالة من أجل األسر، باستخدام األسر التي تتحد في الصالة تبقى ... هذا الشكل من الصالة

...موحدة

أيها األخوة :الوردية، آنـز علينا اآتشافه من جديد إن صالة سهلة إلى هذا الحد، وفي الوقت ! واألخوات األعزاء

عينه، بمثل هذا الغنى، تستحق أن تعيد الجماعة المسيحية فلنقم بهذا العمل بخاصة هذه السنة، مستقبلين . اآتشافها

هذا العرض آتثبيت للخط الذي رسمته الرسالة الحبرية نحو ألفية جديدة، التي استوحت منها عدة آنائس خاصة لوضع

. مستقبل قريب مشارعيها الرعائية وتخطيط التزاماتها فيأتوجه إليكم خاصة، أيها اإلخوة في األسقفية، والكهنة والشمامسة وإليكم أنتم أيضا، أيها العاملون الراعويون الملتزمون في مختلف الخدمات، آي تصيروا باختبارآم

.الشخصي جمال الوردية، دعاة لها ناشطينعلوا المؤمنين، أتكل عليكم أيضا، أيها الالهوتيون، آي تج

بقيامكم بتفكير سديد وحكيم في آن معا، متأصل في آلمة اهللا يحياه الشعب المسيحي، يكتشفون األسس البيبلية

.والكنوز الروحية والقيمة الرعائية لهذه الصالة التقليدية

53

أتكل عليكم، أيها المكرسون، الرجال والنساء، المدعوون .جه المسيح في مدرسة مريمبصفة خاصة إلى تأمل و

من طبقات [أتوجه إليكم، أيها اإلخوة واألخوات من آل طبقة ، إليكم أيتها األسر المسحيية، إليكم أيها المرضى ]المجتمع

خذوا بثقة المسبحة بين : والمسنون، إليكم أيها الشبابأيديكم، أعيدوا اآتشافها على ضوء الكتاب بتناغم مع

.ي إطار حياتكم اليوميةالليتورجيا، ففي بداية السنة ! ال تدعوا ندائي يبقى حبرا على ورق

الخامسة والعشرين لحبريتي، أضع هذه الرسالة الرسولية بين يدي العذراء مريم الحكيمتين، منحنيا روحيا أمام صورتها في المزار الرائع الذي شيده على اسمها الطوباوي بارتولو

وأتبنى بطيبة خاطر الكلمات المؤثرة . لورديةلونغو، رسول ا :التي بها يختم الصالة الشهرية ملكة الوردية

أيتها الوردية التي بارآتها مريم، أيتها السلسلة العذبة " التي تصلنا باهللا، يا رباط الحب الذي يوحدنا بالمالئكة، يا برج

نة في الغرق الحكمة تجاه هجمات الجحيم، يا ميناء الطمأني. سوف تكونين عزاءنا في ساعة النـزاع. العام، لن نترآك أبدا

وآخر لفظة على . لك آخر قبلة في الحياة التي تنطفئشفاهنا يكون اسمك العذب، يا ملكة وردية بومباي، يا أمنا

تبارآت في . األعز، يا ملجأ الخطأة، يا معزية الحزانى العظيمة ".ئما على األرض وفي السماءآل مكان، اليوم ودا

٢٠٠٢تشرين األول ١٣الفاتيكان، في بدء السنة الخامسة والعشرين لحبريتي

يوحنا بولس الثاني+

54

دور الوردية وأهميتها في الحياة الروحية

بعد هذه الشهادات في مدح الوردية، من الطبيعي أن بوات والقديسين، يعلقون نسأل لماذا العذراء المجيدة والبا . أهمية آبرى على الوردية المقدسة

ألسنا . وفي البدء، يمكننا أن نشرح ما تقدم شرحا طبيعيا نقول أن التاريخ معلم الحياة؟

أنستطيع أن نجد معلما للحياة المسيحية أقدر من حياة يسوع المسيح وأمه العذراء المجيدة؟

ة هي أسلوب للصالة غايته الدقيقة أن يذآرنا هذا وأن الوردي ويجعلنا نتأمل في أسرار الدين المختلفة، أي األحداث األآثر

ومن ذلك نفهم عمق الفائدة . بروزا في حياة يسوع ومريموالخير الذي يولده في سيرتنا هذا التأمل المتكرر والخشوعي

.في مثال عجيب ساميحملنا على استعمال إن هذا األسلوب في الصالة

التنبيهات التي أوصلنا إليها مخلصنا اإللهي، فتصير طلباتنا .مسموعة من ذات نفس الفعل

أطلبوا أوال ملكوت اهللا وبره، "لقد جاء في اإلنجيل المقدس : ٦متى " (، يزاد لكم)أي النعم األرضية المفيدة(وهذا آله

متى " (، اقرعوا فيفتح لكمواسألوا فتعطوا، أطلبوا فتجدوا). ٣٣٧: ٧.( والحال أن تالوة المسبحة الوردية بخشوع، ولو آانت نيتنا

متجهة إلى النعم األرضية، تجعلنا نطلب بصراحة ومباشرة وقبل آل شيء ملكوت اهللا وبره، وذلك بواسطة تأملنا في

فعندئذ تقبل نفوسنا إلى . المحبوبةأسرار حياة المسيح وأمه

55

طلب الحقائق العملية التي تقودنا في طريق البر والقداسة وأخيرا بواسطة تكرارنا الملح تجعلنا نقرع بإيمان باب . المسيحية

وهذا هو السبب، . أبينا السماوي، وأمنا العذراء الممتلئة نعمةالذي من أجله يحصل الذين يتلون الوردية بخشوع وإدمان على

المحال بعدئذ أن نتسامح مع نفوسنا في النعم الروحية، ومنوهكذا إذا تعممت تالوة المسبحة في . السقوط بالخطيئة

العائالت والمدن والبلدان يتبعها تجدد في العادات الحميدة، .وابتعاد الخطيئة فينجينا اهللا من التجارب والويالت

وإن الغاية الرئيسية والداخلية من تالوة المسبحة الوردية أن تجعلنا نتمثل بيسوع، ونضاعف حبنا له، وتدفعنا إلى االقتداء به في حياتنا المسيحية، ونصل أخيرا بشفاعة مريم على نعمة المعرفة والمحبة واالقتداء، تلك النعمة التي ما من

.شيء يساويها على األرضولكي نصل إلى هذه الغاية يلزمنا أن نفعل أمرين، قبل آل

ومن ثم المحافظة . أمل في األسرار والتعمق بهاشيء التعلى إرادة مستيقظة ترافقنا طوال مدة تالوتنا لهذه الصالة

".األبانا والسالم والمجد"السامية والعميقة والحارة هكذا من يمتنع عن تالوة األبانا والسالم والمجد، ويتأمل

تم األبانا ومن يتم. فقط باألسرار، ال يقوم بتالوة المسبحةوالسالم والمجد حسب نظام وضعها، وال يتأمل في األسرار ال

.يفي تالوة الورديةوهذا هو أقل . فعلى األقل يجب أن يكون عنده نية للتأمل

شرط تضعه ألبنائها الكنيسة األم الحنون والمشجعة التي ال قة تريد أن ينحرم أوالدها من النعم والغفرانات العديدة المعل

56

ألن ثمرات الخالص توازي دائما العناية . على تالوة الوردية .التي نبذلها في تأمل أسرار الوردية

والعذراء تريد أن توصلنا بيدها إلى ينبوع الحياة الوارد في اإلنجيل، بصفتها أما صالحة أحبت أن تسهل العمل على

خشوع وتوجع أوالدها، فطلبت منهم أن يتلوا دائما المسبحة بولكي تجعلنا دائما بحالة التوبة وطلب . وندامة على الخطايا

الغفران طلبت إلينا من خالل ظهوراتها في فاطمة أن نزيد يا يسوع اغفر لنا خطايانا : "هذا الدعاء الصغير بعد آل بيت

نجنا من نار جهنم والمطهر، وخذ إلى السماء جميع النفوس ".آثر حاجة إلى رحمتكخصوصا تلك التي هي بأ

هذا الدعاء يجذب قلوبنا إلى الحياة المسيحية التي تقوم وهذا . على اإليمان بيسوع المسيح ومحبته واالقتداء به

:الدعاء يثير في نفوسنافعل اتضاع عميق يعرفنا أننا خطأة وأثمة نستحق نار .١

سي جهنم، وبهذا ينـزع منا الكبرياء التي هي العائق األسا .الذي يقف في وجه الحياة المسيحية

فعل إيمان بيسوع المسيح وتعليمه، عندما يمثل لعقلنا .٢ ".نار جهنم"عقائد إيمان تخالف طبيعتنا

فعل رجاء بيسوع المسيح مخلصنا، عندما ندعوه .٣باستحقاقات أسراره، آي يخلصنا من خطايانا وعواقبها

.المريعة، ألن الحب يميل ..."يسوعيا "فعل حب ليسوع مخلصنا .٤

.إلى النداء وإظهار ما في القلبفعل محبة إلخواننا األحياء، إذ نفتش عن مصالحهم آما عن .٥

، آما أنه بالوقت نفسه فعل ..."اغفر خطايانا نجنا"مصالحنا ...". خذ إلى السماء جميع النفوس"محبة إلخواننا األموات

.ومحبته واالقتداء به وآل هذا هو اإليمان بيسوع المسيح

57

وجوب تكريم العذراء ال سيما بتالوة ورديتها

إن تكريم العذراء مريم هو واجب على جميع المؤمنين وإن أفضل تكريم لها ما أشارت هي إليه، . لكونها أم اهللا

وألحت على تحقيقه من خالل أآثر ظهوراتها في العالم، أال .وهو تالوة الوردية

تكريمها ال يتم باألقوال فقط بل يجب أن ترافقه على أن .األعمال والسيرة الصالحة

واهللا تعالى هو السابق إلى تكريمها، والبادئ في رفعة مقامها ألنه منذ سقط آدم ووعده بالمخلص لقيامه من سقطته، أشار إلى العذراء بأنها هي التي تسحق رأس

وتلك اإلشارة قد . ديتهإبليس وتنجي آدم وذريته من نير عبوها إن العذراء "عرفت منذ ذلك العهد وشاهده قول أشعيا

".تحبل وتلد ابنا اسمه عمانوئيلثم . فالعذراء التي تلد المخلص المنتظر أما تستحق اإلآرام

إن اهللا لما بلغ ملء الزمان وحان الميعاد إلرسال المخلص، رها بتجسد ابنه في بعث مالآه جبرائيل إلى العذراء يبش

أحشائها ويستطلع رضاها، ورعاية لحرمة عهدها بحفظ : بتوليتها، أبان لها أن روحه القدوس يحل عليها وقد قال لها

إنها ممتلئة من النعمة وأن الرب معها وأنها مبارآة بين " ".النساء

أليس هذا تكريم لها من اهللا وتعظيم ال مزيد عليه، فكيف ال !ق تكريم البشرتستح

وإن آان المسيح يعد آل ما يصنعه اإلنسان ألخيه اإلنسان من أعمال البر آأنه معه يصنعه، ويعد بالمكافأة عليه أضعاف األضعاف، فكيف ال يكافئ من أعطته من جسمها ولحمه،

58

وحملته في أحشائها وغذته ثدياها ورافقته في جميع مراحل أو آيف ال يرضى بتكريمها . آل أحوالهحياته، مشارآة له في

وإن آان ال يرضى بذلك فلماذا أوالها أن تعمل ! على اسمه؟ما قد عملت من العجائب الباهرة، وتعطي ما أعطته من

.المواهب الكثيرة للذين يكرمونهاوإن الكنيسة المقدسة منذ نشأتها أقامت على اسمها

لهياآل وهؤالء المعابد، ورفعت صورها في المناسك واجماهير علمائها وأوليائها قد ملؤوا الكتب بل المكاتب مما

وأآثرهم قديسون قد تأيدت أقوالهم . آتبوا وقالوا في حقهاوأعمالهم باآليات والعجائب السامية وآلهم قد هاموا في

.إآرامها، وحرضوا الناس على ذلكن أولياء اهللا ومن قال بأن تكريم العذراء المجيدة وغيرها م

ينقص من عبادة اهللا جل جالله أو يحط من مكانة إجالله، فقد ألن تكريم هؤالء إنما هو ألجل . أخطأ آثيرا وضل عن الصواب

على أن من يكرم . اهللا، إذ يزيد في عظمته ومكانة عبادتهعبيد الملك ألجل سيدهم، ال يهينه وينقص من آرامته ال بل

.آرامته ألنه عائد إليهذلك مبالغة في وإن تكريم المؤمنين للعذراء له طرق عديدة، ولم يكن

ليتسنى لنا معرفة ما هو أفضلها لديها وأحبها إليها لو لم فإنها عليها أشرف السالم، قد أعلنت . تصرح هي لنا بذلك

لعبدها األمين القديس عبد األحد، أن صالة الوردية أحب ما وإلى ابنها يسوع المسيح له السجود والتسبيح، يكون إليها

.وحرضته آثيرا على نشرها، فانتشرت بسرعةوعملت السيدة من العجائب لكل الذين أقبلوا على تالوة

ورديتها هذه، ما لم يدع مجاال للريب في سمو شرف هذه العبادة، خصوصا أنها تتألف من الصالة التي ألفها يسوع

ه، والسالم الذي أرسل من اهللا إلى العذراء المسيح نفسوقد نظمت . بفم مالآه جبرائيل مع تسبحة الثالوث األقدس

59

هذه الصلوات الشريفة بسلك من درر الفداء، حتى صارت وأي . آأنها عقد من آللئ فاخرة أو إآليل مرصع بجواهر آريمة

ة صالة تكون أآثر قبوال عند ابن اهللا يسوع المسيح من الصالوهل يروق والدته . التي ألقاها على تالميذه وأمرنا أن نصليها

المجيدة من آالم الناس مثلما يروقها سماع ذلك السالم وأي شيء أشد تأثيرا في قلب . المرسل من لدن اهللا

المسيحيين من تذآر أسرار فدائه، والتفكير بما آان من فإن تذآر . صهالسيد المسيح ووالدته مدة حياتهما بشأن خال

تلك األسرار من سر البشارة حتى سر الصعود، يشعل في القلوب السليمة نارا سماوية تذوب الروح عندها ندما على خطاياها، وهياما في حب موالها، وارتياحا إلى التعلق بأذيال

.سيدة الوردية هذهة أحب وخالصة القول فإنه يتبين وبوضوح، أن صالة الوردي

الصلوات إلى العذراء، بعدما أيقنا أن تكريمها ضروري ال بل وآل األقاويل التي تحاول إسقاط هذا . واجب على آل مؤمن

التكريم لهي باطلة ومرذولة، ومصادرها أصبحت معروفة من الجميع، وال تخفى على أحد غايتها الدنيئة من تضليل أبناء

".جامعة المقدسة الرسوليةالواحدة ال"الكنيسة الحقيقية لذلك علينا أن ال نسمح لتلك األقاويل الخاطئة بأن تؤثر على

إيماننا الحقيقي، إيمان آبائنا وأجدادنا وإيمان القديسين الذي مما لم يعد هنالك مجاال للشك بصحة . تثبت بقداستهم

ا أن وعلينا أيض. إيمانهم وفي صلبه تكريم العذراء مريم أم اهللانقوي إيماننا، ونقبل بحرارة أآثر على تكريمها خصوصا بتالوة ورديتها بخشوع، طالبين إليها أن تساعدنا على رد أصحاب تلك البدع الذين يعملون على إفساد روح اإليمان الحقيقي في النفوس، إلى طريق الصواب والحقيقة، وإلى أحضان

.عصومة عن الخطأالكنيسة األم جسد المسيح السري والم

60

ضرورة االستعداد لصالة الوردية إن اآلباء الروحيين قد عرفوا الصالة بأنها ارتفاع العقل

لذلك يجب على آل من يتقدم . وانعطاف الروح إلى اهللاللصالة، أن يهيئ نفسه أوال، ويعدها لمخاطبة اهللا بأن يندم

طلب الغفران عنها على آل ما صدر عنه من ذنوب وخطايا، ويومن ثم يتأمل في نفسه بعظمة اهللا ومجده . بكل قصد وتوبة

على أن تقدمة . وأنه يجب أن يقدم له آل إآرام وتعظيمالحمد له تعالى هو دين متوجب عليه ال يعفى منه، وأن يتذآر دائما أنه خاطئ حقير يحتاج إلى عطف ورحمة من

.ا دونهمواله وأنه ال يستطيع شيئ

فهذا االستعداد واجب أيضا لمن يتقدم لتالوة المسبحة وقبل تقدمنا إلى مخاطبة السيدة العذراء علينا أن . الوردية

ألنه آيف نتصور أننا نرضيها بأفواهنا ونحن . نندم على خطاياناومن ثم علينا أن نتأمل عظمة تلك . في قلوبنا أعداء البنها

سلطانة السماء واألرض، وجميع المالئكة السيدة المجيدة والقديسين يخرون أمامها ساجدين ألنها أم اإلله، وهي الملكة التي قامت عن يمينه فوق آل العروش والمراتب

وإن تكريمنا هذا لها راجع إليه وهو مصدره فيلزمنا . جميعها .لذلك المبالغة في تكريمها إجالال له ولها

ة على نوعين عقلية ولفظية، آانت صالة ولما آانت الصال على اللفظية بتالوة األبانا : الوردية أفضل الصلوات الشتمالها

والسالم والمجد، وعلى العقلية بتأمل األسرار الخالصية فيلزمنا إذا أن نحسن اللفظ في تالوتها . المنظومة في سلكها

61

ليتمكنوا من بتأن وال سيما إذا آانت تالوتها بين الجمهور وأن نصغي بأفكارنا إلى فحوى الكالم عن آل سر . سماعها

وليكن دائما مسطرا أمامنا قول القديس . من أسرارهاآيف تأمل أيها المصلي أن يسمعك اهللا وأنت : "قبريانوس وهو

".ال تسمع نفسك عند صالتك

وهذا القول حري بأن نردده في بالنا آلما تقدمنا إلى آما حري أن نتذآر أيضا . اطبة العذراء في تالوة ورديتهامخ

إن هذا الشعب : "قول السيد المسيح عن نبوءة أشعيا" يكرمني بشفتيه وأما قلبه فبعيد عني فباطال يعبدوني

فكيف . وهذا الكالم تكرره السيدة العذراء دائما). ٧/٧مرقس (نحن ال نصغي إليها وال نرجو منها إذا أن تصغي إلى طلباتنا و

وال يخفى أن ذلك يعد ضربا من الهزء وعدم . إلى طلباتهاالمباالة بمقام من نخاطبها هل يطيق أحدنا أن يخاطبه أحد

.خدمه بهذه الصورة وال يعد ذلك إهانة له وعدم إآراث

وأما : "إن سيدنا يسوع المسيح لما علمنا أن نصلي قال ). ٦/٦متى " (ادخل مخدعك واغلق بابكأنت فإذا صليت ف

فالمخدع نفهم فيه نفسنا، والباب حواسنا أي يلزمنا أن نجمع أفكارنا ونختلي في أعماق ضمائرنا وأن نمنع حواسنا من

.االلتفات واإلصغاء إلى ما حولنا

ولما آان اإلنسان مرآبا من نفس وجسد، ترتب عليه قضاء فإذا صلى بشفتيه وآان . د معافروضه الدينية بالنفس والجس

قلبه مشغوال بغير عواطف وهواجس، آانت صالته نظير جسد وذلك عائد لضعف الطبيعة البشرية إذا ال تقوى . بال نفس

على إتيان األمور الروحية آما يجب ما لم تساعدنا النعمة

62

اإللهية، ومع مساعدة هذه النعمة لها يلزمنا أن نعودها متمثلين بمن سبقنا من المؤمنين، فإنهم . ذلك ونروضها على

استطاعوا بمساعدة هذه النعمة أن يضبطوا أفكارهم ويجمعونها عند الصالة، إلى أن استحق بعضهم أن ترتفع

انخطاف روحي "أجسادهم وقت الصالة مع ارتفاع عقولهم وإن ضياع الفكر وشروده أثناء الصالة، أآثر من ". وجسدي

انب ضعف طبيعتنا البشرية، النهماآنا في يكون إلى جالمشاغل األرضية انهماآا زائدا، دون أن نهتم ألمر خالصنا الذي هو أهم بكثير، ال بل يجب أن نسخر ألجله آل أوقاتنا

آيف ال، وهو األمر الذي إليه . ونشغل له آل أفكارنا وحرآاتناوهذه . ى األبدانصرف اهتمام اهللا منذ األزل وفي الزمان وإل

. خالئقه آلها مسخرة منه لخدمة اإلنسان على تحقيقه

األرض والنعيم والجحيم ما : وإن مساآن اإلنسان الثالثة فاألرض للعمل فيها بطلب . آانت إال لهذا األمر الخطير

الخالص، والسماء إلغراء اإلنسان بالتماسه وترغيبه فيه، لتحصيله خوفا من الوقوع وجهنم لتخويفه فتدفعه بكل جدية

.فيها

فعند افتكارنا وقت تالوة الوردية بهذه االعتبارات، وهي عظمة السيدة العذراء، وشرف السر الذي أمامنا من أسرار الفداء، وحالة فقرنا وأهمية أمر خالصنا، نتمكن من جمع أفكارنا وضبط تصوراتنا فيما نعمله، وهز مشاعرنا بعواطف

لعظيمة التي الخشوع والتذلل متصاغرين أمام الملكة ا .نخاطبها أم اإلله وسلطانة السماء واألرض

63

أخبــــار

ورد في التاريخ، أن السيدة العذراء أرادت أن تنبه أحد - المكرمين لورديتها إلى فساد عمل ما، فتلطفت وتراءت له

فتناول الكأس وإذا بها . وناولته آأسا مملؤة من شراب لذيذن شربها منذهال من غرابة األمر، قذرة غير نظيفة فتوقف ع

ألن الشراب الذي آان في الكأس رائق لذيذ الرائحة لكن ولما آان غرض العذراء أن تكشف له . الكأس مغشاة بالقذر

أنظر اآلن يا بني أن : "عن حالة تكريمه لها ناجته قائلة لهالمسبحة الوردية التي تتلوها آل يوم إلآرامي هي صالة

ني وآريمة لدي للغاية، إال أنني صدورها عن مستحسنة مقلب دنس غير طاهر ال أتقبلها منك وتعافها نفسي، فنظف

ثم توارت ". قلبك إذا آنت تحب أن تكون صالتك مقبولة لديالرؤيا ففهم الشاب منها ذلك، وبادر حاال إلى إصالح سيرته

.وإتقان عبادته

لما سمع التأمل الذي فيه جاء أن أحد المكرمين للوردية - الكالم عن آون مريم العذراء تحب الذين يتلون ورديتها وتحامي عنهم، آحماية األم ألبنائها األعزاء، هام في حب

إال أنه بقي على عادة . تلك الصالة وآان يتلوها بكل حرارةسيئة فيه قديمة ال يترآها، وقد اعترف بها مرارا ونبهه

ترآه ولم ينتبه، استنادا منه على أن العذراء أمه مرشده إلى أبيني : وإذ آان ذات يوم يصرخ إليها بهذه العبارة. تحامي عنه

وأنت أبن "، أجابته بصوت لطيف "ذاتك أما لي أيتها العذراءففهم عندئـذ أنه ال يصلح أن يدعو ". ذاتك ابنا لي حقيقة

، وبعيدا عن ابنها يسوع العذراء أما وهو منفصل عن نعمة اهللا

64

فتاب توبة . المسيح بسبب العادة الرديئة المتأصلة فيه .صادقة ورجع إلى اهللا رجوعا صحيحا

ورد في أعمال القديس عبد األحد، أنه إذا آان يعظ ذات يوم -" األلبيجازيين"في فرنسا، أحضروا إليه أحد الهراطقة

فترائه على صالة ممسوسا من األرواح الشريرة، وذلك الالوردية المقدسة التي آان عبد األحد دائبا في نشرها،

فطلب القديس من األرواح الشريرة . وطلبوا إليه شفاءهالساآنة في ذلك الرجل، أن تصرح بما إذا آان ما يعمله هو بخصوص الوردية مطابقا للحقيقة أو هو ضالل آما يزعم

صريحا بأن تعليم عبد األحد فاعترفت تلك األرواح . أخصامهلجهة شرف المسبحة الوردية هو صواب وحق، وأنهم ال

ألن العذراء المجيدة . يستطيعون إلى المكرمين لها سبيالفأمر عند ذلك مار . تمدهم بنعمة التوبة من لدن ابنها الفادي

عبد األحد أن يتلو الحاضرون المسبحة الوردية ألجل ذلك فكانوا آلما تلوا السالم مرة، تخرج تلك . وسالرجل الممس

األرواح منه آأنه شهب نار، حتى إذا انتهوا من تالوتها رؤوا وبهذه اآلية ارتد آثيرون من . ذلك الممسوس سالما صحيحا

.أولئك الهراطقةذآر أحد المؤرخين، أنه فيما آان أحد المؤمنين الورعين -

وع، أراه الروح يسوع الطفل في يتلو المسبحة الوردية بخشحضن والدته ينظم عند تالوة السالم آل مرة وردة في سلك إلى أن انتهى من صالته فإذا تلك الوردات منظومة، إآليل جميل فأخذ الطفل ووضعه على رأس والدته مظهرا ارتياحه الشديد إلى تكريمها، ورضاه عن ذلك المتعبد في إتقان صالة

.رديةالمسبحة الوذآر التاريخ عن القديس أنطونيوس الذي آان رئيس -

. أساقفة فرنسا، أنه آان شديد الولع في نشر صالة الورديةوآان يشغل في نشرها قلمه ولسانه، وقد امتاز في حب

65

. الطهارة والوداعة واإلماتة، بحيث صار يعمل اآليات الباهرةمحله إخوته الذين فأعلمته العذراء بيوم وفاته فاستدعى إلى

. آانوا معه في الرهبانية وآلفهم أن يرتلوا معه صالة الفرضولما سألوه لماذا يرتل هو الفرض وصحته معتلة ال تساعده

اليوم عندي عيد عظيم والعيد يقتضي : على الترتيل أجابهمالفرح والترتيل فإني بهذا اليوم أعاين سيدتي وأمي العذراء

ن األمر آما قال ألنه في ذلك اليوم توفاه اهللا وفاز وآا. المجيدةبإآليل رسول وإآليل بتول وإآليل معترف آما صار إثباته من

.الكنيسة المقدسةورد في ترجمة القديس توما األآويني، أنه لشغفه في -

حب العذراء من صغره، عكف على نشر مدائحها ومحاسنها، ا مدة الصيام الكبير في بحيث أقام ذات سنة خمسين يوم

مدينة نابولي يلقي مواعظه وآان موضوعها السالم المالئكي ال غير وآانت الجماهير تتزاحم لسماع آالمه الذي آان أشبه

وآانوا يعجبون بأساليب فصاحته الغير . شيء بجواهر منضودةوقد ظهرت له العذراء المجيدة مرارا وآانت تلقنه . المحدودة

العويصة، وبفضلها صار ملفان الكنيسة ومحامي في المباحث إلى أن تراءى له يسوع المسيح ذات . اإليمان وناقد األضاليل

لقد أحسنت يا توما بما آتبت عني وأجدت، فما : "يوم قائالال أريد يا موالي إالك وحسبي : "فأجابه". تحب مني أن أجزيك

وة المسبحة وهذا القديس آان هائما للغاية في تال". رضاكالعالمة الشهير وغيرهما " بوناونتورا"الوردية ومثله القديس .من أآابر األئمة والعلماء

66

تأمل وخالصةعندما نتأمل بتاريخ المسبحة الوردية، من البديهي أن

نتوقف عند اهتمام العذراء الكبير فيها، وإلحاحها الشديد على وهذا ما يثبت لنا . للعالم تالوتها في آل رسائلها الموجهة

فعالية هذه الصالة وتأثيرها العميق في الحياة الروحية، ومدى وبالتالي رضى اهللا . وقعها الطيب والمستحب على قلب مريم

تعالى وموافقته على أخذها آصالة إلهية لها دور آبير في وما يثبت لنا رفعة . السمو والكمال الروحي وخالص النفوس

ه الصالة أيضا، أقوال األحبار والمالفنة المشجعة وشرف هذلها، ومديح من أصبحوا قديسين فكانت قداستهم شهادة وبرهانا قاطعا على سمو هذه الصالة العجائبية، التي اقبل على تالوتها المؤمنون عبر األجيال فخصوها بمنـزلة رفيعة،

تب وعاشوا تأمالتها، ووصلوا بفضلها إلى أسمى المراوأن العجائب . وهي االقتداء بالمسيح واالتحاد به: الروحية

الكثيرة الباهرة والنعم الغزيرة التي حصل عليها من واظب على تالوتها، ال تحصى وال تعد وأخبارها تتناقلها األجيال ونسمعها من آبائنا وأجدادنا، فتخبر عن مجد وعظمة السيدة

سة، تلك األم الحنون وشفيعة العذراء سلطانة الوردية المقد .من طلب شفاعتها واحتمى بكنفها

فكانت تلك الثوابت ردا على آل من سمحت له نفسه بإنكار فعالية وأهمية هذه الصالة، أو االستخفاف بها، ونقضا لكل األقاويل الخاطئة وخصوصا منها، لمن يدعون بأبناء العصر

" موضة قديمة"ن المسبحة هي بأ: المتمدن والمتقدم، قولهموفي الحقيقة ". للعجائز وللراهبات في األديرة"وبالتالي فهي

إن هؤالء تقدموا في آل األمور إال األهم واألسمى منها أال

67

لذلك يجب أن ال نتأثر بهذا التيار . وهي الناحية الروحيةالملتوي، فنعود دوما إلى الينابيع الروحية، إلى تاريخ

لمسبحة، إلى أقوال السيدة العذراء وإلى حياة آبائنا اوهكذا ال . وأجدادنا، فنجد الحقيقة ساطعة سطوع الشمس

يبقى لنا عذر بعدم الثقة بحماية العذراء، وبعدم التمسك بالوردية آسالح نستعمله ضد قوى الشر التي تحاول

آف باستمرار أن تربح آل النفوس لها، ومحاربة األضاليل، والهراطقة عن ضاللهم، وسحق البدع التي عمت آل األرجاء وانتشرت في آل النواحي بسبب قلة اإليمان وعدم الوعي

فنصبح عندئـذ بالفعل أبناء لمريم نستحق شفاعتها . الروحي" هذه أمك"ونتخذ آالم السيد المسيح إلى تلميذه يوحنا

مريم أمنا جميعا، متميزين وتصبح " يوحنا"فيكون آل واحد منا بإقبالنا على تالوة الوردية بحرارة وخشوع، ألنها عالمة من

.عالمات بنيها وأحبائهاوهكذا نجدد معها اإليمان بالمسيح ألنه خالصنا الوحيد، ال

سيما في هذه األيام الصعبة من تاريخ العالم حيث الفساد حصد آل يوم مئات ومئات عم المعمورة، والكوارث والويالت ت

الضحايا، وحيث األمراض الخبيثة القاتلة تتفشى بين الشعوب، وحيث آثرت البدع والهرطقات في عصر الكفر واإللحاد، فتحصد معها الكفار والمؤمنون معا، وحيث اإليمان يضمحل ويذوب بعدما فقد قوته في النفوس، وحيث الميول

لذات األرضية والشهوات واألهواء آلها متجهة نحو المالجسدية الفانية قاتلة النفس، وحيث هملت الواجبات الدينية وأصبح آالم اهللا ذا وقع ثقيل على المسامع، فاستبدل

68

باألحاديث الفارغة التافهة التي تفرغ اإلنسان حتى من آخر .القيم الروحية

، وأن فإذا أردنا أن يحل السالم سريعا بين الناس وبين األمم تزول المصائب والويالت، وأن تكون المحبة عنوان التعامل بين

وإذا أردنا في وسط هذه . البشر، فلنستمع لصوت العذراء أمناالضائقة االقتصادية والتردي االجتماعي والخلقي أن تبادر إلى معونتنا وتكون حاميتنا، فلنستعمل الوسيلة العملية التي

فنتأمل جيدا . ية بخشوع وورعفرضتها وهي صالة الوردبأسرارها التي هي موجز لحياة يسوع وأمه، لكي نستطيع

فنكون قد حققنا غاية التأمالت؛ يقول القديس . أن نقتدي بهماإنما هو االقتداء . إن خير تكريم للقديسين: "أغوسطينوس

".بفضائلهم وال نخف من إذاعة هذه الصالة ونشرها، ومن تشجيع من

فالوردية التي تتلى . نجد فيه آذانا مصغية القتبال نصيحتنافعندئذ . بروح التوبة، تجذب الكثيرين إلتمام واجباتهم الروحية

.نحصل على نعم آثيرة خصوصية وعمومية، زمنية وروحيةلنصل دائما المسبحة الوردية، وتحت رعاية أمنا العذراء

ولنتأمل في آل سر من . دقةوملكتنا وبروح الندامة الصا. أسرارها سيدنا يسوع المسيح طريق الحق ونور العالم

وعندما نعرفه حق المعرفة فال نفتش إال عن السالم ".سالم المسيح في مملكة المسيح"الحقيقي الوحيد

69

صــالةأيتها العذراء مريم، يا سلطانة الوردية المقدسة، يا من

فتشرفت . النبوءات وتحقق وعد اهللا للبشر تحققت فيك جميعبحمل اإلله مخلص العالم وقدس األقداس، وآنت له أما

فرحت بفرحه وحزنت : حنونة رافقته طوال حياته على األرض . بحزنه وتمجدت بمجده

. استحققت أن ندعوك شريكة في فداء العالم وخالصه

تكوني رسولة محبة فكنت أما لجميع البشر منتخبة من اهللا لوسالم ألبنائه، تحققين رغبته وهي إنهاض البشر من

أدرآت سر الفداء فكان . الخطيئة وإزالة روح الشر من النفوسخالص البشر عنوان رسالتك الطويلة وأسرعت بكل غيرة

وألجل ذلك تألم ابنك ! آيف ال. إلنقاذ أوالدك من براثن الخطيئةجراحاته تطعن قلبك الطاهر الذي ما آانت . ومات وتألت معه

برح ينـزف دما بسبب خطايا العالم ومعاصيه، هذا العالم الذي .يميل نحو الشرور ويسير بعكس إرادة اهللا ومشيئته

ولكنك األم الشفوق الغيورة على خالص أبنائك ال تريدين أن يهلك أحد منهم، فكانت ورديتك التي تجسد محبتك لنا،

محاربة الشر، عندما أصبح العالم ينهار رازحا تحت نير سالحا ل .الخطيئة

نسألك أيتها األم العطوف أن ال تدعينا نهلك وآوني لنا العون

الدائم، واطلبي لنا من اهللا الرحمة والصفح عما فعلت أيدينا من وآما استمعت لتضرعات القديس عبد األحد نسألك أيضا . مآثم

نا، وتساعدينا أن نسير على خطاه، فنجعل أن تقبلي تضرعات

70

من ورديتك المقدسة سالحنا الدائم ضد آل األخطار وتجارب فنصليها بكل خشوع وحب لكي نستحق أن ننال بها . الشرير

أيتها األم الرؤوف آوني دوما . شفاعتك وحبك وحنانك وعطفكح الذي معنا ليكون السالم في بيوتنا ومجتمعاتنا، سالم المسي

.أحب العالم محبة ال متناهية، فدفع ثمن خالصه دمه وحياتهاجعلينا يا مريم أن نسلك طرق الرب القويمة وآوني

شفيعتنا رغم تناسينا لك، ألننا ضعفاء، قوينا بقوة الروح القدس الذي حل عليك، فنكون رسال وشهودا لكلمة اهللا

حيدة على ألسنتنا ألن القدوس نحملها في قلوبنا وتكون الو .ال شيء أرفع وأسمى وأقدس منها

عرفينا يا أمنا حقارة األرض وبهاء السماء، لندرك مدى

فيكون هذا العالم فقط مسرح جهاد . السعادة التي تنتظرنا. يوصلنا للملكوت حيث السعادة الحقيقية بقرب خالقنا

فنستحق أن نشاهد مجده وعظمته، ويكون لنا شرف بيحه وتمجيده برفقة المالئكة والقديسين إلى دهر تس

.آمين. الدهور

71

قســم الصلــوات

آيفية تالوة المسبحة الوردية

بإسم اآلب واالبن والروح : رسم إشارة الصليب .١ .القدس، اإلله الواحد، آمين

هلم أيها الروح القدس، وأرسل : صالة للروح القدس. ٢

هلم يا معطي . يا أبا المساآين هلم. من السماء شعاع نوركأيها المعزي الجليل، يا ساآن . هلم يا ضياء القلوب. المواهب

القلوب العذب، أيتها االستراحة اللذيذة، أنت في التعب راحة، أيها النور الطوباوي، إمأل . وفي الحر اعتدال، وفي البكاء تعزية

اإلنسان باطن قلوب مؤمنيك، ألنه بدون قدرتك ال شيء فيطهر ما آان دنسا، إسق ما آان يابسا، : وال شيء طاهر

إشف ما آان معلوال، لين ما آان صلبا، أضرم ما آان باردا، دبر أعط مؤمنيك المتكلين عليك المواهب السبع، . ما آان حائدا

إمنحهم ثواب الفضيلة، هب لهم غاية الخالص، أعطهم .آمين. السرور األبدي

يا ربي وإلهي، أنا نادم من آل قلبي، : فعل الندامة. ٣

على جميع خطاياي، ألني بالخطيئة خسرت نفسي وباألآثر أنا . والخيرات األبدية، واستحققت العذابات الجهنمية

نادم، ألني أغظتك وأهنتك، أنت يا ربي وإلهي المستحق آل . آل شرولهذا السبب أبغض الخطيئة فوق . آرامة ومحبة

وأقصد أن . وأريد بنعمتك أن أموت، قبل أن أغيظك فيما بعد

72

أهرب من آل سبب خطيئة، وأن أفي بقدر استطاعتي، عن .آمين. الخطايا التي فعلتها

أيتها البتول الكلية الرأفة، سيدتي، إننا نقدم : التقدمة. ٤

هذه المسبحة الوردية، بحسب نية جميع عبيدك المتقين ذين أرضوك بهذا اإلآرام المقدس فنسألك، أيتها السيدة ال

العطوف، أن تقبلينا في شرآتهم، وتقبلي منا هذا اإلآرام .آمين .باستحقاقات فضائلهم

نؤمن : رسم إشارة الصليب، ومن ثم قانون اإليمان. ٥

بإله واحد، آب ضابط الكل، خالق السماء واألرض، آل ما يرى برب واحد يسوع المسيح، ابن اهللا الوحيد، و. وما ال يرى

المولود من اآلب قبل آل الدهور، إله من إله، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساو لآلب من الجوهر،

الذي من أجلنا نحن البشر، ومن . الذي به آان قبل آل شيءس، ومن أجل خالصنا نزل من السماء، وتجسد من الروح القد

وصلب عنا على عهد بيالطس . مريم العذراء، وصار إنساناالبنطي، تألم ومات وقبر وقام في اليوم الثالث، آما جاء في

وصعد إلى السماء، وجلس عن يمين اهللا اآلب، وأيضا . الكتب. يأتي بمجد عظيم ليدين األحياء واألموات، الذي ال فناء لملكه

ب المحيي، المنبثق من اآلب واالبن، ونؤمن بالروح القدس، الرالذي هو مع اآلب واالبن يسجد له ويمجد، الناطق باألنبياء

ونعترف . وبكنيسة واحدة، جامعة، مقدسة، رسولية. والرسلبمعمودية واحدة، لمغفرة الخطايا، ونترجى قيامة الموتى

.آمين. والحياة في الدهر اآلتي

73

أبانا - ":األبانا"ت الصليب، على الحبة الكبيرة تح. ٦ الذي في السماوات، ليتقدس إسمك، ليأت ملكوتك، لتكن

أعطنا خبزنا –. مشيئتك، آما في السماء آذلك على األرضآفاف يومنا، واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا، آما نحن نغفر لمن

وال تدخلنا في التجارب، لكن نجنا من الشرير، ألن . خطئ إلينا .آمين. ك والقوة والمجد، إلى أبد اآلبدينلك المل

اللهم :على الحبة األولى من الحبات الثالث. ٧

بشفاعة مريم البتول، إرفع شأن آنيستك، واحفظ الرئاسة . البطرسية، وآل مراتب الكنيسة، بحسن العبادة الحقيقية

.آمينرآة السالم عليك يا مريم، يا ممتلئة نعمة، الرب معك، مبا -

–أنت في النساء، ومبارآة ثمرة بطنك سيدنا يسوع المسيح يا قديسة مريم يا والدة اهللا، صلي ألجلنا نحن الخطأة، اآلن

.آمين. وفي ساعة موتنا أللهم ارم الصلح واالتفاق بين :على الحبة الثانية. ٨

.آمين. الحكام والمسؤولين وأنصرهم بالحق على أعدائهم ...م عليك يا مريمالسال - أللهم رد الضالين منا إلى وحدة :على الحبة الثالثة. ٩

.آمين. الكنيسة، ونور عقول غير المؤمنين بنور اإلنجيل ...السالم عليك يا مريم -

74

المجد لآلب واالبن والروح القدس . ١٠ . آما آان في البدء واآلن على الدوام وإلى دهر الداهرين –

.آمين . الفرح، النور، الحزن، المجد: ثم تتلى أسرار الوردية(

" األبانا"وعلى آل سر من األسرار العشرين، نصلي هذا . مرة واحدة" المجد"عشر مرات، و" السالم"مرة، و

" المجد لآلب"ويمكننا في نهاية آل سر أن نضيف بعد : طمةالصالة التي علمتها العذراء لألوالد الثالث في فا

يا يسوع الحبيب، اغفر لنا خطايانا، نجنا من نار جهنم "والمطهر، وخذ إلى السماء جميع النفوس، خصوصا،

").تلك التي هي بأآثر حاجة إلى رحمتك

75

أسرار الورديـة المقدسة

أســرار الفــرح

)ومن زمن المجيء إلى أحد الكهنة ليومي االثنين والسبت(

)٣٨-١/٢٦لو ( التواضع :رةالبشا. ١

)٤٥-١/٣٩لو ( محبة القريب: الزيارة. ٢

)٧-٢/١لو ( التجرد: الميالد. ٣

)٤٠-٢/٢١لو ( الطهارة: تقدمة يسوع إلى الهيكل .٤

)٥٠-٢/٤١لو ( الطاعة :وجود يسوع في الهيكل .٥

أســرار النــور

)ليوم الخميس(

)١٧-٣/١٦متى ( البنوة لآلب :المعمودية. ١

)١٢-٢/١يو ( التجدد بالروح القدس :عرس قانا الجليل .٢

)١/١٥مر ( التوق إلى الملكوت :إعالن مجيء ملكوت اهللا .٣

)٣٦-٢٨/ ٩لو ( إتباع تعاليم يسوع :التجلي اإللهي .٤

)٣٢-١٣/١يو(المشارآة في الذبيحة اإللهية :العشاء السري .٥

76

أســرار الحــزن

)ليومي الثالثاء والجمعة، ومن أحد الكهنة إلى أحد القيامة(

)٤٦-٢٢/٣٩لو ( الندامة: صالة يسوع في البستان. ١

)١٩/١يو ( إماتة الحواس: الجلد .٢

)٣١-٢٧/٢٧متى(احتقار المجد العالمي : إآليل الشوك .٣

)٢٢-١٩/١٧يو ( الصبر والتسليم :يسوع يحمل صليبه .٤

المحبة والمغفرة لألعداء :الموت على الصليب .٥

)٤٩-٢٣/٤٤لو (

أســرار المجــد

)القيامة إلى العنصرةليومي األربعاء واألحد، ومن أحد (

)١٨-٢٠/١يو( النهوض من الخطيئة: القيامة .١

)٥٣-٢٤/٥٠لو( الشوق إلى السماء: الصعود .٢

اإلصغاء إللهامات الروح القدس : حلول الروح القدس .٣

)١٣- ٢/١رسل (

من إعالن عقيدة انتقال العذراء ( الميتة الصالحة : االنتقال .٤

)١٩٥٤" ١٢البابا بيوس "(

)١٢/١رؤيا ( تكريم العذراء: تكليل العذراء .٥

77

أســرار الفــرح

) ى بدء الصومليومي اإلثنين والسبت ومن زمن المجيء إل(

هذه قدم لكن ناأيتها القديسة مريم البتول، إن :التقدمة في نااألحياء المشترآين مع ناخمسة أسرار الفرح، عن إخوت

هذه المسبحة الوردية، لكيما يهبهم الرب اإلله بشفاعتك آل وينجيهم من األعداء المنظورين وغير ،ما يوافق خالصهم

.آمين. المنظورين

:تها البتول الطوباوية، جزيل الفرح الذي فرحتهم لك أيقدن

. بشرك المالك جبرائيل بالحبل اإللهي الم :األول - .التواضع: ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( .ا زرت نسيبتك القديسة أليصاباتلم :الثاني - .يبمحبة القر :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( .ا ولدت يسوع في مغارة بيت لحملم :الثالث - .التجرد :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( لى اهللا على يد سمعان الشيخ إيسوع بنكإقدمت مال :الرابع -

.في الهيكل .الطهارة :رة هذا السرثم -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( وجدت يسوع في الهيكل بين العلماء يسمع إليهم مال :الخامس -

.ويسألهم .الطاعة :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، (

78

أســرار النــور )ليوم الخميس(

أيتها العذراء القديسة، سلطانة الوردية المقدسة، إننا :دمةالتقنصلي ونتأمل بخمسة أسرار النور، المتألقة في حياة ابنك العلنية، والمشعة عليك وعلينا، ونقدمها من أجل إخوتنا الذين ال يزالون في ظلمة االبتعاد عن ابنك، متوسلين إليه بشفاعتك، ليفتح بصائرهم،

. يضيء دروبهم، فيكتشفوا فيه النور الذي جاء إلى العالم ليخلصهمو .آمين

:نقدم لك أيتها البتول الطوباوية جزيل النور الذي أفيض عليك

لما اعتمد يسوع على يد يوحنا في نهر األردن :األول - . البنوة لآلب :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( لما أظهر ابنك يسوع مجده في عرس قانا الجليل :الثاني -

.فحول لطلبك الماء إلى خمر التجدد بالروح القدس :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( .إلى التوبةلما أعلن يسوع مجيء ملكوت اهللا، ودعا الجميع :الثالث - .التوق إلى الملكوت :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( لما تألألت صورت اآلب على وجه يسوع :الرابع -

.إبنك في تجليه على الجبل .اتباع تعاليم يسوع :ثمرة هذا السر -

...)وع الحبيبيا يس: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( .لما قدم ابنك يسوع ذاته طعاما لنا في العشاء السري :الخامس - .المشارآة في الذبيحة اإللهية :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، (

79

أسـرار الحــزن )حليومي الثالثاء والجمعة ومن بدء زمن الصوم إلى عيد الفص(

قدم لك هذه خمسة ن نانإيا والدة اإلله العذراء، :التقدمة في هذه المسبحة ناالمشترآين مع ناأسرار الحزن، عن إخوت

الوردية، المشرفين على الموت، لكيما يهبهم ابنك توبة آاملة عن جميع خطاياهم، وتكوني أنت عونهم وشفيعتهم في تلك

.آمين. الساعة

:تول الطوباوية، جزيل الحزن الذي حزنتهم لك أيتها البقدن

ا صلى إبنك يسوع في البستان، وآان عرقه يتساقط لم :األول -

.آعبيط الدم .الندامة :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( .ا جلد إبنك على العمود بالسياطلم :الثاني - .الحواسإماتة :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( .آلل ابنك بإآليل الشوك، على هامته المقدسةا لم :الثالث - .احتقار المجد العالمي :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( حني ساقطا على ا حمل ابنك صليبه وآان من ثقله ينلم :الرابع -

.األرض آالميت .الصبر والتسليم :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( .ا مات ابنك على الصليبلم :الخامس - .المحبة والمغفرة لألعداء :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، (

80

لمجــدأســرار ا )ليومي األربعاء واألحد ومن عيد الفصح إلى زمن المجيء(

قدم لك هذه خمسة ن ناتها البتول الطوباوية، إنأي :التقدمة ناأسرار المجد، المختصة بمجدك ومجد ابنك، عن نفوس إخوت

المعتقلين في المطهر، لكيما يخلصهم الرب اإلله بشفاعتك .آمين. الى ملكوته السماويمن النيران المطهرية، ويصعدهم

:قدم لك أيتها البتول الطوباوية، جزيل المجد الذي تمجدتهن

.ا قام ابنك من بين األمواتلم :األول - .النهوض من الخطيئة :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( عن يمين ا صعد ابنك الى السماء، وجلسلم :الثاني -

.اآلب .الشوق الى السماء :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( .ا حل الروح القدس عليك وعلى التالميذ األطهارلم :الثالث - .اإلصغاء إللهامات الروح القدس :ثمرة هذا السر -

..).يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( .ا انتقلت الى السماء بالنفس والجسدلم :الرابع - .الميتة الصالحة :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، ( .ا تكللت بالمجد سلطانة على السماوات واألرضلم :الخامس - .تكريم العذراء :ثمرة هذا السر -

...)يا يسوع الحبيب: ثم. سالم والمجد ١٠أبانا، (

81

الةــــصيا سلطانة السماء واألرض، الجالسة في حضرة الملك

السماوي، إقبلي منا هذا التكريم، بمقام القربان المقبول وأرسلي الينا نعمة الغفران الكامل . لديك ولدى يسوع ابنك

على جميع خطايانا، ووفقينا ان نخدمك ونعبد إبنك بخلوص لغيرة، من صميم القلب، بواسطة هذه المسبحة المحبة وا

وفي ساعة موتنا إحضري عندنا، . الوردية، الى النفس األخير. أيتها الرحومة الشفوقة، واطردي عنا محافل الجن الخبثاء. ونجينا من العقوبات الجهنمية والمطهرية بما انك حمايتنايرة ونوري عقول المسيحيين، وردي الضالين منا الى حظ

الخراف الناطقة، أعني بيعة السيد، المسيحية الحقيقية، لكي برأي واحد وفم واحد، نعظمك . الجامعة، الرسولية

اآلب واالبن والروح القدس، اآلن والى : ونمجد الثالوث األقدس .آمين. أبد اآلبدين

.ليك يأتيإ ناوصراخ - :نايا رب استمع صالت -. برحمة اهللا والسالم - :المؤمنين فلتسترح نفوس الموتى -

.آمين

82

العذراء المجيدة طلبة .آيرياليسون. آريستياليسون. آيرياليسون

أنصت الينا يا ربنا يسوع المسيح إستجبنا يا ربنا يسوع المسيح

رحمناإ ها اآلب السماوي اهللا أي إرحمنا يا ابن اهللا مخلص العالم

إرحمنا ها الروح القدس اهللا أي إرحمنا ها الثالوث القدوس اإلله الواحد أي

ناتضرعي ألجل قديسة مريم يا والدة اهللا

" يا عذراء العذارى يا أم سيدنا يسوع المسيح

يا أم النعمة اإللهية يا أما طاهرة

يا أما عفيفة سةيا أما غير مدن " يا أما بغير عيب يا أما حبيبة يا أما عجيبة يا أم الخالق يا ام المخلص يا بتوال حكيمة يا بتوال مكرمة

" يا بتوال ممدوحة

83

يا بتوال قادرة يا بتوال حنونة يا بتوال أمينة يا مرآة العدل

يا آرسي الحكمة يا سبب سرورنا

يا إناء روحيا يا إناء مكرما

الجليلة يا إناء العبادة يا وردة سرية

زة لبنان يا أر يا برج داود

يا برج العاج يا بيت الذهب يا تابوت العهد يا باب السماء يا نجمة الصبح

يا شفاء المرضى يا ملجأ الخطأة

يا معزية الحزانى النصارىيا معونة

يا سلطانة المالئكة يا سلطانة اآلباء يا سلطانة األنبياء يا سلطانة الرسل

84

يا سلطانة الشهداء يا سلطانة المعترفين يا سلطانة العذارى

يا سلطانة جميع القديسين يا سلطانة السماوات واألرض يا سلطانة الوردية المقدسة

بل بها بال دنسيا سلطانة ح قاليا سلطانة االنت

يا سلطانة السالم أنصت الينـا يا حمل اهللا الحامل خطايا العالم إستـجبنـا يا حمل اهللا الحامل خطايا العالم إرحـمنـا يا حمل اهللا الحامل خطايا العالم

آيرياليسون. آريستياليسون. آيرياليسون الةــص

غفلي عن لى حمايتك نلتجىء يا والدة اهللا القديسة، فال تإ

لكن نجينا دائما من جميع . ليكإطلباتنا، عند احتياجنا .المخاطر، أيتها العذراء المجيدة المبارآة

:تضرعي ألجلنا يا والدة اهللا القديسة - .لكي نستحق مواعيد المسيح -

85

ثانيــة طلبــة

إشفعي في عبيدك مريــــم وارحمينــا * إشفعــي فــي عبيـدك

ـانــــــــــا أم الرحمـــيـــ ـــةـــــــــــيـــا بتــوال نقي

ة قد حوتــــــــيـــا جنـــ ىـــــــــيـــا دفـــة الغرقـ

ـال زانــهــــــــــــيـــا هيكـ ةـــــــــــــيـــا وردة ذآيـــ ــابــــــــــيـــا زنبقــة الغ ىن يســــيـــا حصـن ابـ

ــورا رفيعـاــــــــــــيـــا طـ ــا غـالـــــــــــــيـــا ياقوتـ

ــة بارينــاــــــــــــورحمــ ـدس فادينـــاــــــــومقـــ اة المائتينـــاـــــــــحيـــــ ــا الخائفينـــاــــــــومينــ

ـالمينــــاــــــــــرب العـــ اــــــبنشـر طيبهـا حيينـ ــاــــــوغــــاب السائحين

ــا الوافدينـاــــــــوملجـــ و علــى سينــاــــــيعلــ

ــــاــــــــــوزمــــردا ثمين ــة خمرهاــــــــيـــا آرمـ ـة تحتـويـــــــــيـــا لجــ ــد أورشليمــــــيـــا مجـ ة الصبــحــــــــيـــا نجمـ ا إليهـاـــــــــــيـــا سلمـ جـة موسـىــيـــا عوس

اقـــــــــيـــا فردوسـا ف ـــاــــــــيـــا صخـرة منه ـتـــــــــيـــا قبــة فاقــ

ـة الختـنـــــــيـــا روضـ ـا منهــاـــــيـــا شمسـ

هـــــــــيـــا تابــوت اإللــ

ــاـــــــشــــراب العابدين ــاــــــــوز األقدمينـرمــــ

ــاـــــــونصــــر المؤمنينـ ـاــــــبضوئـــك قـد هدين ـــاـــــــــيعقــــوب يهدين

ـاــــــويـــا رجــا المائتين ـاـــــــوصـــف الواصفينــ

ـاــــمـــاء الحيــاة سقين ـاـــــــــقبـــــة طورسينـ ـاـــــــــوخيمـــــة راعينـ ــاـــــــضيـــــاء السائرين ـاــــــــــومخـــــدع بارينـ

86

أيهــا المسيح اإللــه المولــود

مــن مريـم البتــول بنت داود

وعنــد تمـام الزمـان المحــدود

تمـت بهـا آـل الرمـوز والوعود

ـاـــيــا مــن قـد دعاه

ـــاــــفنالــــت مبتغاه

استقــر فــي حشاهـاو

ــاـــــوزادت فــــي نقاه

استرنــا تحــت ظلهـا الممدود

ـودــومتعنــا بالنعيـــم المقصـ

87

ثالثــة طلبــة

نسجد لك بارينا

اــنسجــد لــك يـا بارين بالبتــول النقيــة مريـم

ت اآلبـــطوبــاك يـا بنـ سوعــروس الـروح القد ـأواــاألنبيــاء عليــك تنب وعـبــأن منـك يولـد يس

أنـت هـي جزة جدعـون أنـت سـالح رب القـوات

ـركــــــدانيــال قــد أبص كـــقــد حــل اإللـه علي رارــفيــك آمــلت األس ريمــنطلــب منـك يـا م ريمـــنطلــب منـك يـا م ريمــنطلــب منـك يـا م

ريمــلــب منـك يـا منط ريمــنطلــب منـك يـا م ريمــنطلــب منـك يـا م ريمــنطلــب منـك يـا م

اـــــــــإذ قــد أنعمـت علينــ فهـي آـل حين تشفع فينا

اــــــــوأم االبــن حقـا يقينـ ـاـــــــــــإليــك نرفــع أيدينـ ـاـــــــــــوداود جــدك ينبينـ ــاـــــــابــن اهللا آـي يفدين

اـــنــدى السماوات أعطينـ ـاــــــــــفيــه نقهـــر أعادين ـاــــــــجبــال عاليــا وحصين ـاـــــــــــوامـــألك نـورا أمين اــــــــــوانعتـــق آدم أبونـــ

اـــــــمــن الشيطــان نجينـ اــــــمــن الطاعــون خلصين اــــخيــر السمـاوات أعطين اــــــــبارآــي ثمــار أراضينـ

إشفي المرضـى الموجعينا أعينــي الموتــى المؤمنينا

ـاـــــــــيــا أم يسوع فادينــ .وصراخنا إليك - :يا رب استمع صالتنا - :فلتسترح أنفس الموتى المؤمنين - .مينآ برحمة اهللا والسالم -

88

زياح العذراء

يــا أم اهللا يــا حنونة أنــــت ملجانـــا

تشفعي فينــا يا عــذرا

يــا آنـز الرحمة والمعونة وعليــــك رجانــا

وتحنني علــى موتانــا

* * * وإن آان جسمك بعيدا منا

ـاــــــصلواتـك هي تصحبنـ *

اـــــــأيتهـــا البتــول أمن ـاـــا وتحفظنـوتكون معنـ

بجاه من شرفك على العالمين أطلبي منـــه للخاطئيـن

*

ورا مبينـحين ظهر منك ظه المراحم لدهر الداهريــن

ـاناــــــــــأنــت أمنــا ورج

عند ابنـك إشفعي فينــا *

اــــــأنــت فخـرنا وملجان ـاـــليغفر برأفتــه خطايانـ

ةــــــونال تهملينـــا يـا حن

بل خلصي عبيدك أجمعين *

ةـــــيــا مملــوءة آل نعم لنشكرك لدهر الداهريــن

89

التبشير المالئكي .مالك الرب بشر سيدتنا مريم العذراء - . فحبلت من الروح القدس -

...)السالم عليك يا مريم(

.ها أنا أمة الرب: قالت مريم للمالك - .يكن لي حسب قولكفل -

...)السالم عليك يا مريم(

.الكلمة صار جسدا - .وحل فينا -

...)السالم عليك يا مريم( لكي نستحق –تضرعي ألجلنا يا والدة اهللا القديسة

.مواعيد المسيح

متك على عقولنا، حتى نسألك أللهم، أن تهطل نع :صالة أننا نحن الذين عرفنا، تجسد المسيح إبنك ببشارة المالك، . نبلغ بواسطة آالمه وصليبه، إلى مجد القيامة بالمسيح ربنا

.آمين

90

تساعية سيدة الوردية المقدسة

ال أحد يجهل العجائب الباهرة التي جرت في أنحاء العالم ها الملجأ األمين في وقت آله بواسطة هذه التساعية، فإن

.وقد أثبتها البابا الون الثالث عشر. الشدة

تعرف بتساعية سيدة بمباي، وأصلها، هو أن العذراء :أصلها المجيدة، قد ظهرت إلحدى فتيات األشراف في نابولي وقالت

من يطلب مني نعمة فليطلبها بواسطة ثالث تساعيات، : "لهاوبعد نيل النعمة المطلوبة . ورديةوتالوة خمسة عشر بيت ال

.فليشكرني بثالث تساعيات أيضا

لقد دلت التجربة العملية، على أنه لم يستنجد :فعاليتها أحد هذه السيدة الكريمة بواسطة هذه التساعية، فتالها . بإيمان وثقة، إال ونال الفرج بال ريب، وحصل على المطلوب

والنذور " بمباي"لمطبوعة في تشهد بذلك جريدة الوردية اال عجب إذا آانت العذراء الطاهرة تبارك . الثمينة الموجودة

.صالة الوردية، ألنها الطريق الذي يضمن الخالص

هذه التساعية مؤلفة من سبعة وعشرين يوما، :طريقتها أي من ثالث تساعيات وعلى المصلي أن يتلو هذه التساعية

وات وخمسة عشر بيت الوردية آل المؤلفة من خمس صلعلى أن يلتزم بتالوة هذه الصلوات الخمس مع خمس . يوم

بيوت من الوردية أمام صورة الوردية والباقي في أي وقت .ومكان يشاء

91

تساعية الطلبلسيدة الوردية المقدسة، الستماحة النعم في أوقات

.الضيق والشدةئق وتوقد أمامها توضع صورة الوردية في مكان ال(

شمعتان إن أمكن، رمزا إلى اإليمان المضطرم في ).قلوبنا

صالةأيتها القديسة آاترينا السيانية، يا محاميتي ومعلمتي، إنك

فساعديني . من السماء تساعدين آل من يتلو وردية العذراءاآلن، وتنازلي أن تتلي معي التساعية، لملكة الوردية التي

عرش نعهما في وادي بمباي، لكي أنال بشفاعتك نصبت .آمين. النعمة المطلوبة

.يا رب أسرع إلى إغاثتي - .أللهم أصغ إلى معونتي - .آمين. المجد لآلب واالبن والروح القدس اإلله الواحد

)١( أيتها العذراء البريئة من الدنس، سلطانة الوردية المقدسة،

يام المشؤومة، التي فيها أمسى إنك أردت في هذه األاإليمان مهمال والضالل سائدا، أن تقيمي لك عرش ملكة وأم

ومن ذلك . في أرض بمباي القديمة، وطن الوثنيين الموتىالمقام، الذي آان قديما معبد األصنام والشياطين، تنشرين اليوم في جهات المعمورة عطايا فضلك الوسيم، منتصرة على

92

فيا مريم، إنعطفي بنظرك الرؤوف إلي . حيم بأسرهاقوات الجوأنت على ذلك العرش الذي ارتقيت إليه، ملكة، وشفيعة

! إرفقي بي، أنا المفتقر إلى رفقك وغوثك آل االفتقار. آريمةأظهري لي ذاتك، يا أم الرحمة، إنك أم حقا آما تكرمت بإظهار

ليك خالص ومن صميم قلبي أهدي إ. ذلك لكثيرين غيري .آمين. التحية، وأدعوك سلطانتي وسلطانة الوردية المقدسة

السالم عليك، أيتها الملكة أم الرحمة والرأفة، - السالم عليك يا حياتنا ولذتنا ورجانا إليك نصرخ نحن المنفيين أوالد حواء، ونتنهد نحوك نائحين وباآين في

شفيعتنا، هذا الوادي وادي الدموع، فأصغي إلينا يا وانعطفي بنظرك الرؤوف نحونا، وأرينا بعد هذا المنفى يسوع ثمرة بطنك المبارآة، يا شفوقة، يا رؤوفة، يا

.آمين. مريم البتول الحلوة اللذيذة

)٢( إني أنطرح أمام عرشك، أيتها السيدة المجيدة الجليلة،

ونفسي المعذبة بالضيقات والشدائد تناديك، مستغيثة بك نعم، إني في وسط هذه األحزان واالضطرابات، . ر واحترامبوقا

أرفع عيني بثقة إليك، أنت التي تنازلت أن تختاري مقاما لك، ورفعت صوتك القوي . برية الفقراء والمساآين المهملين

آملكة الظفر في مدينة مسارح اللذات الوثنية، حيث السكوت احي إيطاليا وأقطار ودعوت، من آل نو. سائد والخراب عام

العالم الكاثوليكي، أوالدك المخلصي اإلآرام والبر البنوي أال فارحمي نفسي الخاملة . ليشيدوا على اسمك الكنائس

93

! أعينيني يا سيدتي! إرحميني يا مريم! الساقطة في األوحالإنك رهبة الشياطين، فانصريني ! أنا الشقي، الذليل، البائس

أنت معونة النصارى، فانتشليني . إلخزائهمعليهم وساعديني أنت حياتنا، . من مهاوي الشدائد والمحن التي تهورت فيها

. فاقهري الموت الذي يهدد نفسي المعرضة ألهوال األخطار .آمين. إمنحيني السالم والطمأنينة والحب والصحة

...السالم عليك أيتها الملكة أم الرحمة والرأفة -

)٣( يم، إن علمي بأن آثيرين قد فازوا بفضل إحسانك، يا مر

ألنهم التجأوا واثقين بك، ليس إال ليزيد شجاعتي ويقوي لقد وعدت . عزيمتي على أن أستجير بك وأستعين بمعونتك

القديس عبد األحد أن من أراد نعمة بواسطة ورديتك ينالها، ا األم، وأدعوك فأنا، ومسبحة الوردية بيدي، أستغيث بك، أيته

على أنك ال تزالين، حتى اليوم، . إلى إنجاز مواعيدك الوالديةتواصلين صنع اآليات والمعجزات لحث أوالدك أن يقيموا على

فأنت والحالة هذه، ترومين أن . اسمك معبدا في بمبايوأنا أستغيث بك بإيمان . تمسحي دموعنا وتخفي أحزانناأما ... ي، وأدعوك أما آريمةوثيق راهن، وقلبي على شفت

فساعديني، يا سلطانة وردية بمباي، ... أما حلوة... جميلةمدي ذراعك القادرة إلسعافي، ألنك تعلمين أن . وال تؤجلي

.آمين. اإلبطاء يؤول بي إلى التلف والدمار ...السالم عليك أيتها الملكة أم الرحمة والرأفة -

94

)٤( ن ألتجئ، إال إليك، يا سلوان المساآين، إلى من أقدر أ

إني أقر معترفا أن نفسي . وغياث المهملين، وتعزية الحزانىشقية مثقلة بذنوب جسيمة ومآثم فظيعة تستحق من جرائها الهالك في جهنم األبدية، وهي ليست أهال لنيل

ولكن ألست رجاء البائسين، والوسيطة العظيمة بين . نعمك والبشر، والشفيعة لدى عرش العلي، موئل الخطأة اهللا

وملجأهم؟ فحسبي أن تقولي البنك آلمة في شأني، فإنه فالتمسي لي هذه النعمة التي . يبادر إلى إجابة سؤالك

. أنت وحدك قادرة أن تناليها لي. )عين هنا النعمة(أحتاج إليها تي هذه هي ثق. أنت معولي، وتعزيتي، وسعادتي، وحياتي

.آمين. فال تخيبينني ...السالم عليك أيتها الملكة أم الرحمة والرأفة -

)٥( يا سلطانة الوردية المقدسة، يا ابنة اآلب السماوي، وأم

االبن اإللهي، وعروس الروح القدس المعزي، إن شفاعتك يقبلها الثالوث األقدس، فاستميحي لي هذه النعمة

عين هنا (ال تعارض خالصي األبدي إن آانت . الضرورية! ألتمسها منك بجاه الحبل بك البريء من الدنس. )النعمة

بجاه التسعة أشهر التي حملته ! بجاه أحزانك! بجاه أفراحكبجاه آالمه ! بجاه أتعاب حياته! فيها في أحشائك الطاهرة

بجاه اسم يسوع الفائق ! بجاه موته على الصليب! المبرحةبل أتوقعها بجاه قلبك الفائق ! ه دمه الثمينبجا! القداسة

95

بجاه اسمك المجيد، يا مريم يا نجمة البحر، يا أيتها ! الحالوةبك أثق ومنك ! السيدة القادرة، يا باب السماء، يا أم آل نعمة

.آمين. أرجو آل خير، فخلصيني

...السالم عليك أيتها الملكة أم الرحمة والرأفة -

.ني أهال لمديحك أيتها العذراء القديسةإجعلي : س .وقويني لالنتصار على أعدائك : ج .صلي من أجلنا يا سلطانة الوردية المقدسة : س .لكي نستحق مواعيد المسيح :ج أللهم، يا من نال لنا ابنه الوحيد ثواب الخالص : لنصل

تخولنا، نحن األبدي، بحياته وموته وقيامته، نبتهل إليك أن الذين نذآر أسرار الوردية المقدسة، أن نقتدي بما تحويه،

.آمين. وننال البرآات التي تعد بها، بيسوع المسيح ربنا

96

صـــالة

للقديس عبد األحد، والقديسة آاترينا السيانية، ( )الورديةلنيل نعم العذراء سلطانة

واألب المجيد، يا من آان أيها القديس عبد األحد آاهن اهللا

صديقا وابنا حبيبا ومديحا مقربا للملكة السماوية، وقد صنعت ويا أيتها القديسة . آيات وافرة مستعينا بالوردية المقدسة

آاترينا السيانية، يا من آانت من أولى المنضوين إلى رهبانية وقلب أيتها الشفيعة المشفعة لدى عرش مريم. الوردية

أال ارفقا أيها القديسان . يسوع األقدس الذي بادلته بقلبهاواعطفا مشفقين . النبيالن ما أنا فيه من الضرورة واالحتياج

على حالتي السيئة أنكما يوم آنتما على األرض آان فؤادآما حصنا لكل مبتل، التجأ إليكما، إذ آانت يد إسعافكما مبسوطة

ل إن محبتكما لم تخمد نارها، بعدما ب. إلصالح أمره وتالفيهارتقيتما إلى السماء، ولم ينقص ما آان لكما من الجاه لديه

إن . فابتهال من أجلي إلى ملكة الوردية وابنها اإللهي. تعاالثقتي وطيدة األرآان بأن أفوز بالنعم التي أنا ذائب شوقا إلى

.آمين. الحصول عليها بواسطتكما

97

تساعية الشكر

عند نيل النعمة المطلوبة يجب أن تقام تساعية الشكر، ( )إقرارا بجميل العذراء، وهي التالية

.يا رب أسرع إلى إغاثتي - :أللهم أصغ إلى معونتي - ...المجد

)١( يا . هاءنذا أمام قدميك، يا أم يسوع المنـزهة عن آل وصمة

وادي بمباي، من يسرها أن تدعى سلطانة الوردية في أقبلت إليك مفعم القلب سرورا ووفاء وشكرا لفضلك العميم، . أيتها المحسنة الكريمة والسيدة اللطيفة ملكة قلبي الجليلة

لقد أعلنت أنك أمي، وأعربت عن محبتك العظيمة لي، ألني آنت حزينا . آنت أتلهف آمدا وغما، فبادرت إلى إغاثتي

. ضيق واضطراب، فأوليتني السالم والهناء فعزيتني، آنت فيآانت أوجاع الموت وأهواله محيطة بي، فتنازلت وأنت على عرش بمباي، أيتها األم الرؤوف، أن تنظري إلي نظرة الحنو

من ذا يلتجئ إلى . والشفقة، ففرجت عني وسكنت روحيحماك ويثق بك ويرجع خاسرا خائبا؟ فلو أدرك الناس جودتك

فائقة، وأحاطوا علما بشفقتك على من هو بين أنياب الالشدة، فما أعظم ما يكون تهافتهم على االلتجاء إليك

فال زلت مبارآة على ممر . واالعتصام بحبل االعتماد عليكوال برح الشكر يؤدى لك مني، ! الدهور، يا ملكة بمباي العذراء

.آمين. ءومن البشر والمالئكة أجمعين في األرض والسما السالم عليك أيتها الملكة أم الرحمة ... المجد لآلب -

...والرأفة

98

)٢( إلى اهللا عز وجل، أرفع الشكر، وإليك يا أم المكارم الغراء

الجديرة على ما جدت به علي من دالئل الرحمة والحنو فيا ما آان يحل بي، لو أعرضت عن تنهداتي وابتذلت ! ويلي

م بشكرك عني، مالئكة السماء، بمعاينة جمالك عبراتي، ليقأيتها الملكة . ليت جميع الخالئق يشارآوني الغرام. البديع

الغنية بالمكارم والمحاسن؟ إني أخصص ما بقي لي من العمر، بك وبإذاعة تكريمك، يا عذراء وردية بمباي، يا من

وأتلو وأنشر تكريم ورديتك، . بشفاعتها تدارآتني نعمة الربعلى جميع الناس أخبار فضلك، وأعلن صنائع إحسانك، ليلتجئ إليك غير المستحقين مثلي والخطأة أجمعون، وهم

.آمين. وثيقو التوآل عليكالسالم عليك أيتها الملكة أم الرحمة ... المجد لآلب -

...والرأفة

)٣( بأي األسماء أدعوك، يا حمامة السلم الوديعة، وبأي

اف أستعين بك يا من يدعوها اآلباء المالفنة، سيدة األوصالخالئق، وباب الحياة، وهيكل اهللا، وشعاع النور، ومجد السماوات، والقديسة الفائقة القديسين، وأعجوبة األعاجيب،

أنت خازنة النعم، والشفيعة المشفعة، . وفردوس العليعجبك أن على أني أعلم أنه ي. ورحمة اهللا الشاملة للبائسين

وإذ أدعوك هكذا أشعر . تدعي ملكة الوردية في وادي بمبايبحالوة اسمك السري الشائق، يا وردة الفردوس التي نقلت فغرست في وادي الدموع، لتخفف بعطرها أحزاننا، نحن

99

المنفيين أوالد حواء، يا وردة المحبة التي فاقت أزهار لبنان يب في واديها، قلوب آافة، فأضحت تجتذب بعبيرها الط

أنت هي الوردة الدائمة القراءة . الخطأة إلى قلب اهللا عز وجلوقد امتدت أصولك . والبهاء، المرتوية بجداول المياه السماوية

أيتها الوردة . في األرض الماحلة المضطرمة بالسعير المحرقالفاتنة الجمال التي غرست في مقر الشقاء، روض ملذات

بارآوا، أيها ! تبارك اهللا الذي جعل اسمك عجيبا. الطاهرةالرب الشعوب اسم عذراء بمباي، ألن األرض جمعاء مملؤة من

.آمين. رحمتهاالسالم عليك أيتها الملكة أم الرحمة ... المجد لآلب -

...والرأفة

)٤( في ليل الباليا وهياج عواصف المحن، رفعت عيني إليك، يا

الجديدة المتأللئة هذه األيام في وادي الخراب، نجمة الرجاء فعلمت قوة . فناديتك من أعماق أحزاني، يا ملكة وردية بمباي

: وعلى ذلك، لن أزال أحييك هاتفا. االسم الكريم لديكالسالم عليك يا أم الرأفة يا بحر النعم غير الممسوح، يا

سان عن أوقيانوس الجودة والشفقة، يا من يعجز القلم واللوصف معالي ورديتك الحديثة، وما حازته سبحتك من آيات

إنك عدت الخالص للعالم إذ هرب من ذراعي . النصر الباهرةيسوع ليخضع إلبليس الرجيم في واد آان يفترس فيه

فهدمت أيتها الظافرة، أرآان هياآل األوثان، وعلى . النفوسإلى وادي ردمها وضعت سدة ملكك، وحولت نواحي الموت

القيامة والحياة، في أرض ملك عدوك، أقمت حصن ملجأ

100

وها إن أوالدك . حصين يقصده الشعوب للفوز باألمان والنجاةفي نواحي العالم ينصبون لك عرشا سنيا، شهادة لسلطتك

ومن ذلك العرش، دعوتني أنا، أحد أبنائك . ودليال على رحمتكأنا البائس المسكين، ال األخصاء، ورمقتني برفق وأنس،

برحت أعمالك محمودة، مبارآة إلى األبد، أيتها السيدة وال زالت مبارآة المعجزات العديدة التي ! السامية المقام

.آمين. صنعتها في وادي البالء والشقاءالسالم عليك أيتها الملكة أم الرحمة ... المجد لآلب -

...والرأفة

)٥( ليك آل لسان، وليردد مديحنا لك صباحا ليرنم بالثناء ع

ومساء، وليدعك مغبوطة القبائل واألجيال، بل آل أصقاع وأنا أدعوك مثلثة الغبطة مع . المعمورة وأرجاء السماوات

المالئكة، ورؤساء المالئكة، واألرباب والرئاسات، والقوات، مثلثة الغبطة مع العروش، والكاروبيم، . والسالطين

أال يا سيدتي ومنقذتي، ال تحولي نظرك الرؤوف . رافيموالساوعلى . عن هذه العائلة، وهذه األمة، وهذه الكنيسة جمعاء

الخصوص، ال تنكري علي فضل إحسانك، وال تأذني أن أنفصل بل تكرمي علي أن أموت، وفي . عنك، أنا الضعيف العاجز

ل من اعتنوا وساعدي آ. اإليمان والحب المتوقدان في اآلن. بتشييد آنيستك في بمباي، أن يكونوا في طغمة المختارين

يا سبحة الوردية أمي، أنك الطريق الموصل إلى آل فضيلة، وذخيرة االستحقاق للنعيم، وعربون خالصي األبدي،

101

أنت مورد السالم، لمن . والسلسلة التي تقيد العدو وتضبطهجاة لمن يلثمك في نزاع يكرمك في هذه الدنيا، وآية الن

واها لك، يا أمي الكريمة، إني أنتظرك تلك الساعة . الموتالهائلة، فإن ظهورك يكون آية خالصي، إذ تفتح لي ورديتك

.آمين. أبواب السماءالسالم عليك أيتها الملكة أم الرحمة ... المجد لآلب -

...والرأفة_________

102

حصالة الصبا

.باسم اآلب واالبن والروح القدس، اإلله الواحد، آمين .فلنبارك الرب - .الشكر لك يا إلهنا - اللهم، يا من أوصلتنا بعنايتك األبوية إلى هذا الصباح،

نسألك أن تعضدنا بنعمتك اإللهية في هذا النهار، حتى ، وتجعل آل أفكارنا، وأقوالنا، وأفعالنا. نتجنب فيه آل خطيئة

متجهة نحو عمل مرضاتك، وحفظ وصاياك، ووصايا آنيستك، .آمين. وواجبات حالتنا الخاصة

...أبانا الذي في السماوات -

تقدمة النهار للقلب اإللهييا قلب يسوع إلهي، إني أقدم لك بواسطة قلب مريم

الطاهر، صلواتي وأعمالي وأوجاعي، في هذا النهار، وفاء عن .آمين. ع نيات قلبك األقدسخطاياي، ولجمي

يا يسوع ومريم ومار يوسف، ساعدوني عند ساعة الموت -

.منازعا يا يسوع ومريم ومار يوسف، إني أضع روحي بين أيديكم -

.بسالم مائتا

103

تقدمة الذات لمريم العذراءوإظهارا . يا سلطانتي وأمي، إني أقدم لك ذاتي بكليتها

س لك اليوم، نظري وسمعي، لصدق خدمتي نحوك، أآروبما أني خاصتك، أيتها األم . وفمي وقلبي، وذاتي بجملتها

. آمين. لحنون، إحفظيني وحامي عني، آعبدك وخاصتك ).مرات ٣السالم المالئكي ( يا مريم أمي، نجيني من الخطيئة المميتة في هذا النهار -

).مرات ٣(

صالة للمالك الحارس

المتقلد حراستي بنعمة من الجودة اإللهية، يا مالك اهللا

.آمين. أسألك أن تنيرني، وتحرسني، وترشدني، وتسوسني

104

أفعال الفضائل اإللهية

أيها الرب إلهي، أنت هو الحق، وأنا أؤمن :فعل اإليمان إيمانا ثابتا بكالمك، وبكل ما علمتنا آنيستك الواحدة،

لرسولية، المتعلمة منك، المدبرة من الجامعة، المقدسة، اوأنا أبارك آل ما تبارآه، وألعن آل ما . روحك الكي قدسه

.آمين. تلعنه أيها الرب إلهي، ما لي غيرك؛ أنظر إلي بعين :فعل الرجاء

في هذه . وأنا مترج منك آل ما أحتاجه. رحمتك، يا ذا آل رأفةومحب للبشر، وقادر على آل ألنك صالح،: الدنيا وفي اآلخرة

شيء، والذين يتوآلون عليك، الرحمة تحيط بهم، باستحقاقات سيدنا يسوع المسيح، الذي فدانا بدمه الكريم،

.آمين. وأنت سررت به أيها الرب إلهي، يا بحر الصالح، الذي ال حد :فعل المحبة

لبي، ومن آل وأنا أحبك من آل ق. له، أنت مستحق آل محبةنفسي، ومن آل قوتي، فوق آل شيء، فماذا لي في السماء، وأي شيء أردت سواك على األرض، يا اهللا، أنت إله

أحبك وأحب قريبـي مثل نفسي . قلبي ونصيبـي إلى الدهر .آمين. حبا بك

105

صالة المساءنسألك، يا رب، أن تغفر لنا جميع ما خطئنا إليك في هذا

، إن آان بالفكر، أو بالقول، أو بالفعل، أو باإلهمال، أو النهاربإحدى الحواس الباطنة والظاهرة فاترك، وسامح، واصفح عن

وهب لنا يا رب، نوما سليما . سيآتنا من أجل اسمك القدوسوأرسل إلينا مالئكة السالم، ليحفظونا من . ناجيا من آل قلق

نعمة ورأفة ابنك الوحيد، آل شر ومن سائر ضربات الخبيث، بامح، يا اهللا، خطايانا . وموهبة روحك القدوس البارقليط

وارحمنا، ألنك مبارك، ولك ينبغي المجد واإلآرام، والسجود .آمين. والوقار، اآلن وآل أوان وإلى دهر الداهرين

وتقدمة الذات لمريم ٨٨: صالة للمالك الحارس صفحة( )٨٨: العذراء صفحة

داد للتناولاالستعإني أجثو أمامك، أيها الرب إلهي، وأؤمن إيمانا ثابتا بأنك

موجود في هذا السر العظيم على هياآلنا، بالهوتك وأسجد لعزتك، آما تسجد لك طغمات المالئكة . وناسوتك

أمام عرش مجدك في السماء ألنك مستحق السجود .آمين. والتسبيح واإلآرام إلى األبد

نا يا رب، حتى تأتي إلي، أنا الخاطئ الشقي، وأنت من أ فال أتجاسر أن أدنو منك إال . اإلله الكلي القداسة والكمال

خذوا آلوا هذا هو جسدي واشربوا : "إطاعة لوصيتك إذ قلتومن ال يأآل جسدي ويشرب دمي فليس له . هذا هو دميتكال، ألتناول فأنا أتقدم إليك بهذا الرجاء واال". حياة في ذاته

.آمين. الخبز المالئكي المملوء لذة وعذوبة

106

الشكران بعد التناوليا دم . يا جسد المسيح خلصني. يا روح المسيح قدسيني

يا آالم . يا ماء جنب المسيح أغسلني. المسيح أسكرنيوفي . يا أيها المسيح الحنون إستجب لي. المسيح قوينيوإن اتصلت إليك . موتي ادعني وفي ساعة. جراحاتك أخفني

.آمين. مرني ألمدحك مع قديسيك آافة، إلى أبد األبديننشكرك أيها الرب اإلله، ونحمد نعمتك على هذه الموهبة

فال تسربلنا بخزي . التي منحتناها ولو آنا غير أهل لها. خطايانا بل اعضدنا وخلصنا من األرواح الخبيثة التي تحاربنا

.آمين

بارآنا أللهم، وبارك هذا الطعام، ومن :صالة قبل األآل . أعده، ومن يتناوله، وعلمنا أن نعطي الجائعين خبزا وفرحا

.آمين

نشكرك، يا من أشبعنا من خيراته، :صالة بعد األآل

.آمين. ونسألك أن تشرآنا في وليمتك السماوية

107

لراحة نفوس الموتى ١٢٩مزمور

لتكن . عماق صرخت إليك، يا رب، استمع صوتيمن األ

: إن آنت لآلثام راصدا يا رب. أذناك تنصتان إلى صوت تضرعيمن أجل اسمك . يا رب من يثبت؟ ألن من عندك هو االغتفار

صبرت نفسي في أقوالك، توآلت نفسي . صبرت لك يا ربمن انفجار الصبح إلى الليل، من انفجار الصبح . على الرب

ألن من عند الرب الرحمة ومنه . يتكل إسرائيل على الربفل .وهو ينجي إسرائيل من آل آثامه. النجاة الكثيرة

ونورك األبدي فليضيء - :الراحة الدائمة أعطهم يا رب - .لهم

.آمين - :فلتسترح نفوسهم بالسالم -

)من مزامير التوبة( ٥٠مزمور ، وآمثل آثرة رأفتك امح إرحمني يا اهللا آعظيم رحمتك

مآثمي، إغسلني آثيرا من إثمي، ومن خطيئتي طهرني، ألني أنا عارف بآثامي، وخطاياي أمامي في آل حين، إليك وحدك خطئت، والشر قدامك صنعت، لكيما تصدق في

هاءنذا باآلثام حبل بي، . أقوالك، وتغلب في محاآمتكأحببت الحق، وأوضحت لي وبالخطايا ولدتني أمي، ألنك قد

غوامض حكمتك ومستوراتها، تنضحني بالزوفى فأطهر، وتغسلني فأبيض أآثر من الثلج، تسمعني سرورا وبهجة،

قلبا نقيا أخلق في يا اهللا، وروحا . فتجذل عظامي آل مآثمي

108

مستقيما جدد في أحشائي، ال تطرحني من أمام وجهك، مني، إمنحني بهجة خالصك، وبروح وروحك القدوس ال تنـزعه

رئاسي أعضدني، فاعلم األثمة طرقك، والكفرة إليك يرجعون، نجني من الدماء يا اهللا اللهم إله خالصي، يبتهج لساني

يا رب افتح شفتي ليخبر فمي بتسبحتك، ولكنك لو . بعدلكآثرت الذبيحة، لقد آنت اآلن أعطي، ولكنك ما تسر

، فالذبيحة هللا روح منسحق، القلب المتخشع بالمحرقاتالمتواضع، ال يرذله اهللا، أصلح يا رب بمسرتك صهيون، ولتبنى أسوار أورشليم، حينئذ تسر بذبيحة العدل قربانا ومحرقات، .حينئذ يقربون على مذابحك القرابين، ولك يليق المجد يا اهللا

109

طريقة االعترافيخلو التائب إلى ذاته، ويلتمس من :ل االعترافقب. ١

الروح القدس أن ينير عقله وقلبه، ليتذآر خطاياه آلها .ويندم عليها

. إلهي، يا يسوع، أيها النور الحقيقي الذي ينير آل إنسان

أتوسل إليك أن تنير عقلي بضياء روحك القدوس، فأذآر م عليها ندامة صادقة خطاياي التي أهانتك، وأدرك شرها، وأند

يا مريم ملجأ . وأقر بها إقرارا تاما، فال أعود إليها فيما بعدالخطأة، يا مالآي الحارس، ساعداني والتمسا لي النعمة،

.حتى أعترف اعترافا مثمرا ثم يفحص ضميره مسترشدا بوصايا اهللا والكنيسة،

.رمتذآرا نوع خطاياه وعددها منذ اعترافه األخي وصايا اهللا العشر ال تزن. ٦ .أنا هو الرب إلهك، ال يكن لك إله غيري .١

.ال تسرق. ٧ .ال تحلف باسم اهللا بالباطل. ٢

ال تشهد بالزور. ٨ .احفظ يوم الرب. ٣

ال تشته امرأة قريبك .٩ .أآرم أباك وأمك .٤

ال تشته مقتنى غيرك .١٠ .ال تقتل .٥

110

وصايا الكنيسة السبع .اسمع القداس، أيام اآلحاد واألعياد المأمورة .١

.صم الصوم الكبير وسائر األصوام المفروضة .٢

انقطع عن الزفر يوم الجمعة؟ .٣

.اعترف بخطاياك للكاهن قلما مرة في السنة .٤

.يد الفصحتناول القربان المقدس قلما يكون مرة في ع .٥

.أوف البرآة أي العشر .٦

.امتنع عن إآليل العرس في األزمنة المحرمة .٧

قلة احترام . فتور. إهمال واجباتنا الروحية :خطايا ضد اهللا - مقاومة . شرود عقل في الصالة وعدم وضع نية. في الكنيسة

قلة صبر وعدم تسليم . قلة ثقة باهللا. تذمر. حلف. النعم .لهيةلإلرادة اإل

. رغبة االنتقام. حسد. دينونة بطلة :ضد القريب -

ضرر في . اغتياب. استهزاء. نميمة. مسبات. تجديف. مشاجرة .وقلة أمانة. قلة رحمة. معصية. احتقار. قدوة رديئة. ماله

أفكار وأشواق . آذب. حياء بشري. آبرياء :ضد الذات -

عيشة . تداد طبعاح. شراهة. وأقوال وأفعال مضادة للطهارة .آسل في تتميم واجبات وظيفتنا. عديمة النفع ومتنعمة

111

يتقدم التائب من آرسي : آيفية االعتراف. ٢ باسم اآلب واالبن والروح : "االعتراف ويجثو قائال .آمين. القدس، اإلله الواحد

أنا أعترف ) ويمكن أن يضيف(. اغفر لي يا أبت، ألني خطأت ل، والطوباوية مريم الدائمة بتوليتها، وللطوباوي هللا الضابط الك

يوحنا المعمدان، وللقديسين الرسولين بطرس وبولس، ولجميع القديسين، ولك يا أبانا ألني خطئت بالفكر والقول

.والفعل ثم يذآر مدة اعترافه السابق، وهل قبل الحلة ووفى

وبعد نهاية القانون، ويقر بخطاياه آلها بانسحاق، اإلقرار، يصغي إلى إرشادات المعرف، حافظا القانون

حتى إذا ما أمره . الذي فرضه عليه، قابال إياه بتواضعتاله بانسحاق، حانيا رأسه لقبول " فعل الندامة"بتالوة ). ٦٤فعل الندامة صفحة . (الحلة

ربي وإلهي، أنا نادم على :صيغة مختصرة لفعل الندامة خطايا، ال طمعا بالنعيم وال خوفا من الجحيم، بل حبا جميع .آمين. لك ينهض ". إذهب بسالم: وعندما يصرفه الكاهن قائال

.عائدا إلى مكانهيفي التائب القانون المفروض عليه، : بعد االعتراف. ٣

ويجدد مقاصده . ويشكر اهللا على هبته السنية، .الصالحة

112

أناشيد للعذراء

الورد يا مريمإليك

مــــــإليــك الـورد يا مري اــــهلمـي واقبلــي من

يهــدى مـن أيادينـا بــــــعربــــون حــ

أآيد مع تهانينا

ـالــعلـى األبـواب أطف واــيـذوب القلـب إن قال

لهـم فـي العمـر آمال ــاــــــــــجـــودوا علينـ

ضنينافإن الجوع ي

ـأل األرضـــحــروب تم ـىــغـدونا آلنـا مرض

وضيـق عنـه ال نرضـى ــاـــــــــــوليــس فينـــ

سواك من يداوينا

113

يا نجمة الصبح البهيه

يا نجمـة الصبـح البهيـه إحمينـا مـن شر الخطيـه

وسيــدة آـل البريـه فـوريــا ام يسوع الغ

)٢(دون اشتراك ربي اصطفاك )٢(ذآر مريم ينفي الشجون

لمـا رأى بـاري الدهور أجرى بـك روح السرور

جنس األنـام في الدثـور وأقامـك األم الطهــور

)٢(بكر عفيفه أنت شريفه )٢(ذآر مريم ينفي الشجون

أوالد مريــم عظموهـا كـم فاستشفعوهاهـي أم

وبالزهــور آللــوها وقدمــوا لها الزهـور

)٢(تحت التجارب نشكو النوائب )٢(ذآر مريم ينفي الشجون

114

عليك السالم بال ملل

الم بـال مللـعليـك الس دة رب األزلـــــــيـا والــ

يـا نجمـة البحر واألمل لزــوهــي بتــول لم ت

بحـق السالم الـذي تاله ـاهــأعيـدي سالما فقدنـ

جبريــل من قبـل اإلله بمـا قـد فعلنـا من الزلل

أنت الغنيـة فـي النعـم دمــفرقـي لنـا عنـد الن

ونحـن بنـوك في عـدم لـفمـن جاءك نـال األم

صـرت مدى الدهر أمنا ـاـــــنـلذلـك نلقـي هم

ـاـــــوفضـل حنانـك عمن عليـك فنصبـح في جذل

فـال تقطعـي عنا الهبات ـاةـــيـا أم معطينـا الحيـ

حـاال وفي وقت الممـات ـا من األزلــــبـاري البراي

115

سالم، سالم

ـمـــلــك يــا مريـ ـالمــســـالم، ســ

اكــجبريــــل وافــ

اكـــــاتفـــا طوبه ـالمـيهديـــك السـ

ـامـــيــا فخــر األنـ

ـاك ـــمريـــم طوبــ ــاكــثمـــرة أحشـ

ــاةــــيـــا أم الحيــ ـاتـــــرب الكائنــــ

ــاكــــالرب أعطــــ واكــلـــم يعــط س

زولــــمجـــدا ال يـ ولــــــيـــا أمــا بتـ

مـــن مثلـك يرحم ال تنسينــا مريـــم

ــات ــــــبيـــن األمهـ ـت المماتـفــي وقـ

116

يا مريم نحن بنوك

يــا مريم نحن بنــوك ونحيــي فــي لقـاك ـا،ــفهلمــي لحمانــ ـاءــــال لنــا إال الرجـ

فــي خبائــك نحتمي ـيــــــأم فادينــا العلـ

أسرعــي نحـو الغريق ودعــاك فــي الشقاء

إليك يا عذراء قد تهافتنا

ليبـعنــد أقـدام الص ـبــــوبأدمـــع النحيـ ــاــــفهلمـــي لحمان ـاءـــــما لنـــا إال الرج

بــآنــت تبكيـن الحبي بــــــحرنــك آـان مذي

قــأسرعـي نحـو الغري قاءــلشودعــاك فــي ا

إليك يا عذراء قد تهافتنا

ـان من ـــأنقــذي لبنـ اـواحفظــي لألرز دوم

اديـــشعب لبنان ين ما لنـــا ملجا سـواك

أيــدي األعادي الظالمين نــــفيــه طهــر الناسكي

فاسمعــي صوت النـداء ــاتــفي الحيــاة والمم

إليك يا عذراء قد تهافتنا

117

مريم البكر فقتيا

يــا مريــم البكــر فقــت الشمس والقمـر ـــرىـــــوآــل نجــم بأفــالك السمــاء س

ـيــــــــيــا أم يسـوع يـــا أمــي ويــا أملـ

ال تهملينــي متــى عنـــي الخطــا صـدر

يـــا نجمــة الصبــح شعــي فـي معابدنا ــرــــــالسمــع والبصونــــوري عقلنـــا و

مجد مريم يتعظم

مجــد مريــم يتعظم اــآرمـوهـا عظموهــ

فــي المشارق والغروب وبــــملكـوها فـي القلـ

فاهاـقـد رآهــا واصط

اــــووقاهـا مــذ براهـ نـــــــرب آــل العالميــ

نـــــآــل محــذور يشي

مهي رجاآم في شقاآ واــال تخافــوا أن توافــ

فاسمعــوا يـا خاطئيـن نـــــــلحماهـــا طالبيــ

ــاـــــــأذآرينــا وانظرين

ــاـــأسعدينــا ساعدين ونـــــنظـــرة األم الحنـ

ــونـعندمــا نلقى المن

118

حبك يا مريم

مــــــــــحبــك يــا مري مــــــــيــا أم المعظـــ

ـىــــــــايـــة المنـــغ ــاـنــــــــــآونــــي أم

اك ـــــــــابنـــك أوصـــ اكـــــــــــأعطانــــا إي

ليبـــــبنـــا فــي الص فــي شخـص الحبيب

ــة ــــــــآـــاألم الحنون ـةــــأظهـــري المعونـ

ـنـــــــــبــــك نستعيـ ـنــــــــــمنـــــك للبني

ـةــــنرجــــوك الحماي ـةــــضاعفـــي العنايـ

اتـــل اآلفـــــــمـــن آ ـاتــت الممــــفي وقــ

مــــال يكـــن يــا مري مـــيومـــا فــي جهن

ــنــــــــــحـــظ العابدي نـــــــــمثــــل الكافريـ

119

عذراء يا ملجا البنين

البنينعـذراء يــا ملجا آونـي لنـا خيـر معين

جئنــا لديــك طالبين يــا سيــدة االنتصار

أعطــي قلوبنـا السالم

امــــــفإنــه مينــا األنـ مـن قلبـك آنـز النعم

ــارــــــوملجــأ لكـل ب

أنت البتـــول الطاهرة نعماتــك هـي ظاهرة

فــي آـل شيء قادرة ر وديارــــفـي آـل ده

في ظل حمايتك

فــي ظــل حمايتك ـاـال تــردي طلبتنــ

نلتجـــئ يــا مريم ـوكـــعندمـــا ندعـ

ـاــيـــا فخـر البرايـ ـاـيـــا بحــر العطاي

ورىــــيـــا خيــر ال رىـــــــللدنيــــا ج

مـاءـيــا بــاب الس اءـيـــا عيــن الرج

ديــــيـــا أم الفـــ دىـــيـــا نــور الهـ

داـإرحمــــي عبيــ ــداـيبغــــون المزي

ـنـباتــــوا مخلصيـ نـيـمنـــك آــل ح

120

تعظم نفسي الرب

تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي باهللا : فقالت مريمفها منذ اآلن . مخلصي، ألنه نظر إلى تواضع أمته

بي عظائم، تطوبني جميع األجيال، ألن القدير صنع واسمه قدوس، ورحمته إلى أجيال وأجيال للذين

صنع عزا بساعده، وشتت المتكبرين بأفكار . يتقونهحط المقتدرين عن الكراسي، ورفع . قلوبهم

أشبع الجياع خيرا واألغنياء أرسلهم . المتواضعينعضد إسرائيل فتاه، فذآر رحمته آما آلم . فارغين

.نسله إلى األبدآباءنا إلبراهيم و

سلوى القلوب

سلوى القلوب قلب العذراء كـــــو إليــــإن خطانـا تهف

نور الدروب نحـو السماء نلقـي شقانـا بين يديك

لء الربيعــا أم جولـي مـي

صوت الصالة فوق الجبال بين الحقـول بين الربـوع

خليـه يعلـو طول الليالي

ـت عنا البالءــــــهــال دفع

ال شيء يغني عن آل اله ـا الرجاءـهـال بعثت فين

"!ـا أم اهللاـي"إال التغنـي

121

يا أمنا يا مريم العذراء

يا أمنا يا أمنا يا مريم العذراء شريكة شريكة أنت بالفداء

شفيعة لنا يا أمنا باليسر والصعاب .يا أمنا

ناجاك جبريل ناداك في السر هيا إلى الدنيا التي سمعت همسا بلقياك

أعطي حنانك ال تضني لكم طلبناك وتقنا للقياك

سالمنا بسالمك وحياتنا بحياتك آم قد غرقنا ببعدنا عنك

وآاد الموج يجرفنا لوال استغاثتنا بك

122

يا راية افتخار

)٢( يا فخرنا سيدة لبنان يــا نورنـا يــا نصرنا

يــا راية افتخـار فوق لبنان ـن ــــــــفجميــــع المؤمنيـ ـارـــــــــــالذوا مــــن العثـ

زينت بانتصـار حصن ملجانا ـاــــــــــبإيمــــان الضارعينـ

ـى اآلنـــــــــــــــبالحمـــــ

في برجـك األميـن نرفع األصوات وحصنـك المتيـن نكثـر الطلبـات

لتعيـدي الغائبـين وتعيني النازلينـا منار المستعين في دجى الظلماتيــا

مجــد لبنــان

وبهاء الكـرمل والشارون/ مجد لبنان أعطي لها هللويا

وتزهـر الورود لك يا مريم/ تفرح البرية والقفر يبتهج

يا تاجا صانه بكفه / سترى الشعوب إآليل مجدك اإلله .اإذ تبصر بك مجد إلهنـ/ تنشد البوادي ترنيـم فرح

123

يا مريم سلطانة الجبال والبحار

/وملكة لبناننا العزيز / سلطانة الجبال والبحار / يا مريم . وشئت أن يكون لك رمزا/ الذي أوتيت مجده

ضارعت نقاوتها ثلج لبنان وفاح عرف طهرها / يا عذراء آاألرز في /وتسامت مرتفعة / آعرف زهور لبنان

جميع / بنظرك الوالدي / ترمقي نسألك أن/ لبنان .آمين. الطاهرتين وتبارآيهم/ وتبسطي يديك / بنيك

يا أم اهللا أم الحياة ـه ـــيـــــا أم الل ــاــآونــــي لنـ ـهــعنـــــد اإللـ

أم الحيــــــــاه خيــــر صـــاله نلــــق رضـــاه

ــكـــــإن ابنــــ ــــكــسلمـــــ ـركـــــصيـــــــ

فــــوق الصليـب* ســرا عجيــــب

ــــبـــأم الحبيــ

ورــأنشـري النــ ـاـــــفـــي دربنــ

آي نلقى في النور

يــــا أم النـــور* فــــي قلبنــــا ــاــفــــي ربنــ

124

يا أم اهللا آنـز البرآات يا أم اهللا آنـز البرآات، -

.نك األنبيا أخبروا في البرايا، برموز وآياتع فيك تمت األسرار آملت النبوءات، وابتدا الميثاق الجديد

يا أم الرحمان، يا فخر األآوان، -يا فيض الرضوان، قد شاء منك األسمى أن يبني له

جسما جاء ينقذ اإلنسان، .لحنانمن أظافر السابي، يعطيه الصفح وا

أرزتي الخضراء، تلثم السماء، - .رمز للعذراء عيناها صوب لبنان، والقلب دوما سهران ها إن عين األدهار، .نحو األرزة الخضراء، إحميها من عين األدهار

أنت الشفيع األآرم

ـا مريمــــــعنـد ابنــك ي ــع األآـرمــأنت الشفي

فـي السماحـزت مقاما وبلغـت في التقديس مـا

* فـوق الخالئـق قـد سما

ـمـــــعنـه الخالئـق تحج

ـى الناصـرةـجبريـل واف قـال افرحـي يـا طاهرة

* ـرةـــــببشارة لـك باهــ مــــولـك الهنــاء األعظ

رـــرب المالئــك والبش ــرـإن المسيــح المنتظ

* ـرـــا مفتخيهديـك مجـد

متمـن جسمــك يتجس

125

لقلب يسوع األقدس

المسبحة

تتألف مسبحة قلب يسوع من خمسة بيوت، تيمنا بجراحات .يسوع الخمسة

أيها اآلب األزلي، إني أقدم لعظمتك :على الحبة الكبيرة السامية دم سيدنا يسوع المسيح الثمين للغاية، وفاء عن

.ألجل احتياجات الكنيسة المقدسةخطايانا، و :على الحبات الصغيرة .إجعل قلبنا مثل قلبك - يا يسوع الوديع والمتواضع القلب، .آن خالصي - يا قلب مريم الحلو - :عوض المجد

الطلبـــة

آيرياليسون –آريستياليسون –آيرياليسون أنصت إلينا يا ربنا يسوع المسيح إستجبنا يا ربنا يسوع المسيح إرحمنا أيها اآلب السماوي اهللا إرحمنا يا ابن اهللا مخلص العالم إرحمنا أيها الروح القدس اهللا إرحمنا أيها الثالوث القدوس اإلله الواحد

126

يا قلب يسوع ابن اآلب األزلي صور من الروح القدس في أحشاء البتوليا قلب يسوع الم

يا قلب يسوع المتحد جوهريا بكلمة اهللا يا قلب يسوع ذا العظمة غير المتناهية

يا قلب يسوع هيكل اهللا المقدس

ــامنحإر

يا قلب يسوع خباء الرب العلي يا قلب يسوع بيت اهللا وباب السماء يا قلب يسوع أتون المحبة المضطرم

يسوع منـزل العدل والمحبةيا قلب يا قلب يسوع المفعم جودا وحبا

ــاــــــمنحإر

يا قلب يسوع لجة الفضائل آلها يا قلب يسوع الجدير بكل تسبحة

يا قلب يسوع ملك جميع القلوب ومرآزها يا قلب يسوع الحاوي آل آنوز الحكمة والعلم

يا قلب يسوع موضوع سرور اآلب لذي من فيضه أخذنا جميعنايا قلب يسوع ا

يا قلب يسوع رغبة األآام الدهرية يا قلب يسوع الطويل األناة والكثير الرحمة

يا قلب يسوع الغني لكل من يدعونك يا قلب يسوع ينبوع الحياة والقداسة

يا قلب يسوع الضحية عن آثامنا يا قلب يسوع الموسع عارا ألجلنا رجاسنايا قلب يسوع المنسحق ألجل أ

يا قلب يسوع المطيع حتى الموت يا قلب يسوع المطعون بالحربة

ــاــــــمنحإر

127

يا قلب يسوع مصدر آل تعزية يا قلب يسوع حياتنا وقيامتنا يا قلب يسوع صلحنا وسالمنا

يا قلب يسوع ذبيحة الخاطئين يا قلب يسوع خالص الراجين يا قلب يسوع رجاء المائتين

عيم جميع القديسينيا قلب يسوع ن

نـاحمإر

أنصت إلينا يا حمل اهللا الحامل خطايا العالم إستجبنا يا حمل اهللا الحامل خطايا العالم إرحمنا يا حمل اهللا الحامل خطايا العالم

آيرياليسون –آريستياليسون –آيرياليسون

.يا يسوع الوديع والمتواضع القلب -

.جعل قلبنا مثل قلبكإ -

128

الزيـــاح

على وزن يا أم اهللا

يــيـا قلب ربي يـا رجائـ يــــأنت عونــي وبهجتـ

بسوابغـك أغننـا يا آريم

يـيـا رب قلبـي يـا عزائ ـيـوغايـة مأربـي وبغيت مـلكـي نبلـغ دار النعيــ

* * *

ـوانـــيـا عرش مبـدإ األآ نبحبـك أضـرم منـا الجنا

انـــــيـا قلبـا هــام باإلنس لكـي نخدمك طول األزمان

يـا هيكل الالهـوت العلي يـوامنحنـا فيـك أن نختف

كـلـــــإجعلنـا لـك خير هي هنالـك نجـد المـن الخفي

ـامــــيـا قلبا فـي حبنـا ه امــــولـم يشأ يغادرنـا أيتـ

فاحتمـل مـن أجلنا اآلالم تفـى في القربان للدوامفاخ

ـادــــــنسأل قلبـك رب العب

حتى نسلـك سبل الرشـاد ــادـــــــــأن يأتينـا باإلسعـ

ونفـوز بالمجـد يـوم المعاد

129

فعل التكريس لقلب يسوع األقدس

إني أهب نفسي لقلب سيدي يسوع المسيح األقدس، وأحزاني وآالمي آي ال وأآرس له ذاتي وحياتي وأعمال

إني أريد إرادة . يبقى في شيء إال إآرامه وحبه وتمجيدهثابتة ال رجوع عنها أن أآون بكليتي له، واصرف آل أعمالي

.لحبه، وأبتعد االبتعاد آله عن آل ما ال يريده فكن إذا، أيها القلب األقدس، موضوع حبي الوحيد ومحاميا

لخالصي، ومقويا لضعفي، ومطهرا ومنقيا عن حياتي وضامناآن أيها القلب . لهفواتي، وملجأ أآيد لي ساعة الموت

أبعد عني سهام غضبك . األقدس، مبررا لي عند اهللا اآلب .العادل

أيها القلب المحب والمحبوب، إني أضع فيك آل رجائي،

ودك ألني أخشى آثيرا من ضعفي، وأترجى الكثير من جأبعد عني آل ما ال يرضيك، وأرسخ في قلبي . وصالحك

بواسطة حبك الطاهر، رسوخا ال يمكنني معه أن أنساك وال أستحلفك بأحشاء حبك أن يكون إسمي . أنفصل عنك

مرسوما فيك، ألني أريد أن تكون سعادتي وغبطتي، وأن أحيا .آمين. وأموت في خدمتك

130

لقلب مريم الطاهر

ةالمسبح

نرسم إشارة الصليب خمس مرات متتالية :في البداية .إآراما لجراحات يسوع المقدسة الخمسة

يا قلب مريم المتألم الطاهر -: على الحبات الكبيرة .صلي ألجلنا نحن الملتجئين إليك - بشعلة محبة – يا أمنا خلصينا، :على الحبات الصغيرة

.قلبك الطاهر )ثالث مرات(... المجد لآلب واالبن :يةفي النها يا أم اهللا أغمري العالم آله بشعلة محبتك المملوءة بالنعم

.آمين. اآلن وفي ساعة موتنا

131

الطلبـــة

آيرياليسون –آريستياليسون –آيرياليسون

أنصت إلينا يا ربنا يسوع المسيح تجبناإس يا ربنا يسوع المسيح إرحمنا أيها اآلب السماوي اهللا إرحمنا يا ابن اهللا مخلص العالم إرحمنا أيها الروح القدس اهللا إرحمنا أيها الثالوث القدوس اإلله الواحد

يا قلب مريم لجة التواضع يا قلب مريم آرسي المحبة

يا قلب مريم أتون الحب اإللهي لب مريم بحر الصالحيا ق

يا قلب مريم أمثولة الطهارة

كـــبتحبم

ـا نــلب قلعــشأ

يا قلب مريم مرآة الكمال اإللهي يا قلب مريم المضطرم شوقا لخالص العالم

يا قلب مريم المكنون فيه دم يسوع ثمن خالصنا يا قلب مريم البريء من الخطيئة األصلية

يا قلب مريم المملوء نعما ا قلب مريم المبارك في القلوبي

يا قلب مريم مقدس الالهوت يا قلب مريم صورة يسوع التامة

يا قلب مريم موضوع تنعمات يسوع يا قلب مريم األمين في حفظ تعاليم يسوع

132

يا قلب مريم المطعون بحربة األوجاع يا قلب مريم المحزون آلالم يسوع

كـــبتحبم

ـا نــلب قلعــشأ

ريم المصلوب مع يسوعيا قلب م يا قلب مريم المنسحق باألوجاع حين مات يسوع

يا قلب مريم المنتعش بفرح قيامة يسوع يا قلب مريم الموعب عذوبة بصعود يسوع

يا قلب مريم المملوء نعما بحلول الروح القدس يا قلب مريم ملجأ الخطأة يا قلب مريم تعزية الحزانى باتهميا قلب مريم رجاء العباد وث

يا قلب مريم معونة المنازعين يا قلب مريم فرح المالئكة والقديسين

أنصت إلينا يا حمل اهللا الحامل خطايا العالم إستجبنا يا حمل اهللا الحامل خطايا العالم إرحمنا يا حمل اهللا الحامل خطايا العالم

آيرياليسون –آريستياليسون –آيرياليسون لبريئة من الدنس والمتواضعة القلب إجعلي يا مريم البتول ا

.قلبنا مشابها لقلب يسوع أيها اإلله الكلي الصالح الذي مألت قلب الطوباوية :صالة

مريم عواطف الرحمة والمحبة الفائضة من قلب مخلصنا هب لجميع الذين يكرمون هذا القلب الطاهر، أن . الحبيب

عواطف قلب يسوع المسيح يثبتوا حتى الممات على مماثلة ابنك الحبيب، الذي يحيا ويملك معك الروح القدس إلى دهر

.آمين. الداهرين

133

فعل التكريس لقلب مريم الطاهرأيتها العذراء أمي هاأنذا أآرس ذاتي بجملتها لقلبك الطاهر،

وأستودعه نفسي وجسدي وحاضري ومستقبلي وإني تنب الخطيئة وأفرغ مستعد ألقوم بخدمتك أحسن قيام فأج

واإليمان بحبلك . جهدي في نشر عبادة قلبك الكلي البرارةفاستمدي لي من يسوع . البريء من دنس الخطيئة األصلية

النعم التي تؤهلني لحياة مسيحية حارة وأمانة تامة في آل ما يبتغيه من حبي له ولك يا قلب مريم الطاهر، إجعلني

الحياة وأتحد معك في اآلخرة لتمجيد أذوب حبا لك في هذه .آمين. الثالوث األقدس

أرمقينا بنظرك . أنسيتينا يا أم الرحمة فتراآمت علينا المحن الوالدي وال تدعينا أن نتعثر في هذا الظالم حيث تحيق بنا

أميلي سمعك إلى ! جراثيم الرذيلة ويخيفنا شبح الحربنا وال تسمحي أن تنهدات نصعدها إليك من أعماق شقائ

.آمين. يهلك أحد من شعبك_____________

مصادر الكتيب" رسالة العذراء القديسة وأعجوبة فاطمة الفجائية" -

.١٩٤١. ل. نقلها عن الفرنسية األب بولس مسعد حللمونسنيور يوسف العلم النائب " تأمالت الوردية" -

.١٩٠٤) في حينه(األسقفي ألبرشية بيروت لمي وتاريخي حول المسبحة الوردية لألب درس ع" -

.١٩٨٣الياس محفوظ، .مورد العابدين ودليل المؤمن -

134

فهرس

٣ ...............................................................اإلهداء ٤....................................................ات الكتابمحتوي

٥ ........................................................غاية الكتاب ٧ ...............................................................توطئـة

١٢................................................... تاريخ المسبحة ١٤............ره في تاريخ الورديةالقديس عبد األحد ودو

١٧ ...........................رموز المسبحة وتسميتها وردية ٢٠.................................. تنسيق المسبحة الوردية

٢٢ ................ضاف إلى أسرار الورديةتأســرار النــور ٢٤ ......دواعي تخصيص عيد للوردية وشهر آامل لها

٢٦ ..........................إلحاح العذراء على تالوة الوردية ٣٥ ............وعود السيدة العذراء لكل من يتلو الوردية

٣٧ .......بعض أقوال القديسين في المسبحة الوردية ٣٨ .........بعض أقوال الباباوات في المسبحة الوردية

٤٠ ........."وردية مريم العذراء"مقتطفات من الرسالة ٥٤ .............دور الوردية وأهميتها في الحياة الروحية

٥٧ ..........تكريم العذراء ال سيما بتالوة ورديتهاوجوب ٦٠ ..........................ضرورة االستعداد لصالة الوردية

٦٣.............................................................. أخبــــار ٦٦..................................................... تأمل وخالصة

٧١ .............................الوة المسبحة الورديةآيفية ت ٧٧...................... .................................الفــرح أســرار

135

٧٨.........................................................النــور رارأســ ٧٩........................................................الحــزن أسـرار ٨٠.......................................................المجــد أســرار ٨٢......................................... العذراء المجيدة طلبة ٨٥ ......................................................ثانيــة طلبــة ٨٧.................................................... ثالثــة طلبــة

٨٨...................................................... زياح العذراء ٩٠ .........................تساعية سيدة الوردية المقدسة

٩١ ...................................................تساعية الطلب ٩٧.................................................. تساعية الشكر ١٠٢ ................................................... صالة الصباح

١٠٥.................................تقدمة النهار للقلب اإللهي ١٠٤....................................... أفعال الفضائل اإللهية

١٠٥ ....................................................صالة المساء ١٠٥............................................ االستعداد للتناول

١٠٦ ....................................... .الشكران بعد التناول ٩١......................................................... ٥٠مزمور

١٠٩ ...............................................طريقة االعتراف ١١٢ ................................................أناشيد للعذراء

١٢٥ .......................................لقلب يسوع األقدس ١٢٩ ...................فعل التكريس لقلب يسوع األقدس

١٣٣ ..................................................مصادر الكتيب ١٣٤ ...........................................................فهرس

136