년 기독교학교교육 세미나2012

학교폭력에 대한 기독교적 진단과한국교회의 과제

일시 년 월 일월2012 4 2 ( ) 18:00 ~ 20:00장소 영락교회 주년 기념관 호50 503주최 영락교회 기독교학교교육연구소 좋은교사운동, ,주관 기독교학교교육연구소후원 영락교회

환영의 글학교폭력 문제의 책임은 누구의 책임이 아닌 우리 모두의 책임입니다 학교나 교.사들의 책임 정부와 한국의 교육구조의 문제만은 아니고 가정과 부모에게도 책임이 있, ,고 한국교회도 책임이 있습니다 특히 한국교회가 성도들의 삶 차세대 아이들의 삶과, . ,연결되어 있는 이 주제에 대해 책임 있는 응전을 하지 못했습니다.그러므로 이 문제를 해결하는 방식은 서로를 탓하는 방식이 아닌 각 영역 주체,가 자기의 책임을 통감하는 방식으로 그리고 해결을 위한 다양한 노력 사례를 통해 같,이 해결 방안을 모색하는 방식으로 나아가야 합니다.오늘 이 자리에 각 영역에서 이 문제에 대한 전문성을 가진 분들을 모두 모셨습니다 이번 세미나를 통해 학교폭력 문제에 대해 기독교적으로 진단해 보고 향후 한국. , ,교회의 역할이 무엇인지 함께 논의해 보면 좋겠습니다 함께 해 주신 모든 분들을 진심.으로 환영합니다. 년 월 일월2012 4 2 ( )기독교학교교육연구소 소장 박상진시간 계획6:00~6:20 발제 학교폭력의 실태와 원인분석1 :정병오 대표 좋은교사운동( )6:20~6:40 발제 학교폭력 문제 해결을 위한 한국교회의 과제와 사명2 : 교회학교 학생들의 학교폭력 실태조사를 중심으로:박상진 소장 기독교학교교육연구소 장신대 기독교교육학과 교수( , )6:40~7:00 발제 학교폭력 문제 해결을 위한 가정부모의 역할3 : ( )조인진 박사 글로벌선진학교 교장 성균관대 강사( , )7:00~7:20 발제 학교폭력에 대한 새로운 시선 회복적 생활교육4 : ,박숙영 교사 성남 수내중학교 교사( )7:20~8:00 토론강은숙 목사 성남 지역아동센터장1. ( ),김천갑 교장 자율용북중학교2. ( )김성수 목사 영락교회3. ( )질의응답 및 토론

발제 학교폭력의 실태와 원인분석1. 1정병오 대표 좋은교사운동( )발제 학교폭력 문제 해결을 위한 한국교회의 과제와 사명2.

교회학교 학생들의 학교폭력 실태조사를 중심으로: 9박상진 소장 기독교학교교육연구소 장신대 기독교교육학과 교수( , )발제 학교폭력 문제 해결을 위한 가정부모의 역할3. ( ) 35조인진 박사 글로벌선진학교 교장 성균관대 강사( , )발제 학교폭력에 대한 새로운 시선 회복적 생활교육4. , 41박숙영 교사 성남 수내중학교 교사( )토론1. 49강은숙 목사 성남 지역아동센터장( ),토론2. 57김천갑 교장 자율용북중학교( )토론3. 63김성수 목사 영락교회( )

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학교폭력에 대한 기독교적 진단과 한국교회의 과제학교폭력의 실태와 원인 분석 정병오좋은교사운동 대표( )들어가는 말1. 지난 해 말부터 이어져 온 집단 따돌림과 폭행으로 인한 청소년 자살 사건이 우리의마음을 찢어지도록 아프게 하고 있다 이 사건들은 단지 한두 명의 학생이 자살한 개별적인.사건이 아니라 우리의 교육과 사회 가정이 얼마나 심하게 무너져 있는가를 보여주는 단면이,기 때문이다.사실 학교폭력은 부모세대 때부터 있었던 문제다 그런데 부모세대의 학교폭력이 학.교 내 힘이 센 특정 개인이나 자신들의 힘을 과시하거나 금품 갈취를 위한 것이 주였다 그.러니까 폭력의 가해자가 소수였고 가해자와 피해자의 구분도 비교적 분명했다 그런데 지금, .은 폭력의 가해자가 대다수 학생으로 확대되었고 폭력과 따돌림의 유형도 다양해졌으며 폭, ,력의 강도도 훨씬 더 심해졌다는데 그 심각성이 있다 이전에 집단 따돌림이나 폭력의 피해.자였던 학생이 가해자가 되는 경우도 빈번해졌고 자신이 따돌림을 당하지 않기 위해서 먼저,다른 친구를 따돌리는 경우도 많이 생겨나고 있다.학교폭력의 실태2. 학교폭력의 문제가 어제 오늘의 문제가 아닌 만큼 학교폭력의 현황에 대해서도 여러차례 조사 발표되고 있다 년 학교청소년상담원에서 매맞는 아이들이라는 주제로 개최한. 1994 ‘ ’심포지움에서는 일주일에 한두 번 이상 교내에서 맞는 학생의 비율이 라고 보고되었다4.2% .이 때 초등학생은 중학생은 고등학생은 의 비율로 초등학생의 비율이 높았다9%, 5%, 2% .년 따돌리는 아이들 따돌림당하는 아이들이라는 주제로 열린 심포지움에서는1997 ‘ , ’친구를 따돌린 경험이 있다고 응답한 청소년들이 였고 는 거의 매일 친구를 따돌48.1% , 3.7%린다고 응답을 했다 또한 의 청소년이 따돌림을 당한 경험이 있다고 응답했고 는. 30% , 5.2%거의 매일 따돌림을 당한다고 응답했다.년 한국교육개발원의 청소년 위기 실태조사에서는 거의 매일 신체적인 폭력이나2010따돌림을 당한다고 응답한 청소년이 나 되었다1% .가장 최근 조사로서는 교과부가 지난 월에 실시한 학교폭력 전수조사 결과다 초등2 .학교 학년부터 고 에 이르기까지 전국 만 명의 학생을 대상으로 한 조사에서 정도4 3 558 25%의 학생들이 응답을 했다 전체 응답자 만 명 중. 139 인 만 명이 최근 년간 학교폭12.3% 17 1

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력 피해를 경험한 적이 있다고 응답하였다.구분 학생 수 피해응답 수 피해 응답률(%)총계 1,396,566 171,637 12.3초등학교 607,552 92,212 15.2중학교 422,494 56,568 13.4고등학교 342,443 19,697 5.7표 학교폭력 피해 응답율< 1-1>구 분

학 교 폭 력 당 한 적 있 음 당한 적없음 모 름 /무응답말로 하는협박이나욕설 인터넷채팅,이메일,휴대전화로 하는욕설과비방 집단따돌림 돈 또는물건을빼앗김 손 발,또는도구로맞거나특정한장소 안에갇힘강제심부름과같은괴롭힘

성적인부끄러움을 갖게하는 말과행동 또는강제로몸을만지는행위응답자 전체대비 1) 건수 건( ) 1 1 1 ,7 2 5 3 9 ,1 0 4 3 9 ,1 0 4 3 7 ,7 0 7 3 0 ,7 2 4 2 0 ,9 4 8 1 5 ,3 6 2 1080,942 143,846비율(%) 8 .0 2 .8 2 .8 2 .7 2 .2 1 .5 1 .1 7 7 .4 1 0 .3학교폭력피해응답건수대비2) 비율(%) 3 7 .9 1 3 .3 1 3 .3 1 2 .8 1 0 .4 7 .1 5 .2 - -표 학교폭력 피해 유형별 응답 비율< 1-2>구분 말 로하 는협 박 이나욕 설 집단따돌림 강 제심 부 름과같 은괴 롭 힘 돈 또 는물 건 을빼 앗 김 손 발 또는,도구로맞거나특정한장소 안에갇힘 성적인부끄러움을갖게 하는말과 행동 또는강제로 몸을만지는 행위 인 터 넷채 팅 ,이 메 일 ,휴 대 전 화 로하 는 욕 설 과비 방 응답수총계 64.8 22.5 12.2 22.3 18.0 9.1 22.9 171,636초등학교 64.0 23.5 8.1 16.5 16.6 6.5 24.6 92,212중학교 64.6 21.3 16.4 32.5 20.0 10.5 20.5 56,568고등학교 69.0 20.4 18.4 19.7 18.6 16.3 21.6 19,697모름 무응답/ 64.1 25.0 17.4 26.3 21.3 13.1 22.4 3,159표 학교급별 피해 유형< 1-3>

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학교 폭력의 원인3. 이러한 학교폭력의 원인은 어느 하나라고 지목할 수 없을 정도로 복합적이다 물론 가.장 큰 원인은 갈수록 심화되는 우리사회의 승자독식 현상에 따른 한 줄 세우기 무한경쟁 교육체제 속에서 교육이 그 본래의 기능을 잃어버렸기 때문이다 모든 아이들 가운데 있는 은사와 재.능을 찾아가는 교육이 사라지고 성적 경쟁만 남은 상황에서는 공부를 못 하는 아이는 열등감과절망감에 짓눌리고 잘 하는 아이는 계속해서 이를 유지해야 한다는 불안감에 짓눌린다 그리고, .이러한 절망과 불안을 해소하기 위한 출구로 나타나는 것이 집단 따돌림과 폭행 현상이다 그리.고 교정해줄 수 있는 교육적 힘이 없는 상황에서 이 현상은 더 가속화되고 있는 것이다.그 다음 원인은 우리 사회 가정의 급속한 해체와 가정교육 기능의 상실 현상이다.최근 우리 사회는 급속한 양극화 현상을 겪으면서 이혼이나 생계 문제로 인해 방과 후 대부분의 시간 동안 아이들을 방치해놓는 가정이 많이 늘어났다 그리고 이 아이들은 유해한 대.중문화나 게임 등에 방치되고 쉽게 폭력에 노출된다 이들은 처음에는 폭력의 피해자로 나중, .에는 폭력의 가해자로 자라는 경우가 많다 그리고 이런 아이들의 집이 폭력의 현장이나 아.지터가 되는 경우도 많다 양 부모가 있다 해도 실질적인 돌봄이 이루어지지 않는 경우도 많.다 아이들이 너무 일찍부터 학원으로 내몰리기 때문에 부모와의 제대로 된 소통이 이루어지.지 못하고 이 아이들의 마음 속에 있는 여러 불안정들이 해소되지 못하고 왕따나 폭력 문화,로 이어지는 경우가 많다.학교 내부 상황을 들여다보면 학교 안에서 옛 질서와 권위가 무너졌지만 새로운 질서나 권위가 세워지지 않은 무질서 상황이 지속되고 있다 체벌 등을 통해 학생을 지도하던.권위주의적 전통과 질서가 급격히 붕괴하면서 교육정책 당국으로부터 시대적 상황에 부합하,는 새로운 대안적인 질서가 제시되지 않는 무책임하고 답답한 상황이 상당기간 지속되고 있는 것이다 학교는 한편으로는 무한책임을 떠안고 있지만 실제로 무엇 하나 할 수 있는 실효.성 있는 도구는 갖고 있지 않다 그리고 사회적 인권 의식은 향상되었지만 구체적인 학생들.의 생활지도상의 문제들에 대한 교육계가 합의한 구체적인 대응 매뉴얼이나 합의된 해결 절차를 갖고 있지 않은 것이다.물론 여기에 더하여 교사들을 아이들에게 집중하지 못하도록 비본질적인 것으로 바쁘게 돌리는 관료적 학교 구조 제대로 된 가정의 기능을 할 수 없게끔 부모들을 내모는 사,회구조와 물질만능 가치관 그리고 핵가족과 자녀수 감소로 인한 가정의 사회적 기능 약화, ,게임과 사이버 문화의 영향으로 타인의 고통에 대한 상상력 약화 등이 함께 작용한 것은 말할 나위가 없다.학교폭력에 대한 정부의 대책과 한계4. 학교폭력 문제가 사회적인 이슈가 되자 정부가 지난 월 일 학교폭력 근본 대책2 6 < >을 급하게 발표했다 이 대책에는 학교장과 교사의 역할 및 책임 강화 신고 조사체계 개선. ‘ ’, ‘ -

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및 가피해학생에 대한 조치 강화 또래 활동 등 예방교육 확대 학부모교육 확대 및 학부’, ‘ ’, ‘․모의 책무성 강화 등 개 분야의 직접대책과 교육전반에 걸친 인성교육 실천 가정과 사회’ 4 ‘ ’, ‘의 역할 강화 게임인터넷 중독 등 유해 요인 대책 등 개 분야의 근본대책을 담고 있다’, ‘ ’ 3 .․과제 과제 내용 세부 내용직접대책학교장과 교사의 역할 및 책임 강화 학교장의 역할 및 책무성 강화 학폭위 분기별 회 정기 개회* 1학교폭력 은폐시 징계 강화*담임교사의역할강화및생활지도여건조성 학폭위 조치사항 생활기록부 기재* 전문상담교사 증원*교원 양성 임용 연수 단계에서 생활지도, ,역량 강화신고 조사체계-개선 및 가피․해학생에 대한조치 강화

학교폭력신고센터 설치 및 조사 기능117강화 학교폭력신고센터 개소 설치* 117 17* 학교폭력원스톱지원센터를 전국 126개 센터와 개 에설치Wee 186 CYS-Net학교폭력 은폐 방지를 위한 제도 개선 매년 학교폭력 전수 조사 실시*피해학생에대한우선적인보호와치유지원 피해학생 전학권고 삭제* ‘ ’피해학생선치료지원 후처리시스템마련* ,가해 학생에 대한 엄격한 조치 및 재활치료지원 가해학생 출석정지 일수 제한을 없*애 유급 가능케함가해학생 재활프로그램 실시*일진 등 학교폭력 서클 엄정 대응 일진경보제*또래 활동 등예방교육 확대 건전한학교문화형성을위한또래활동지원 또래 상담 중재를 교과 과정과 연계*사소한괴롭힘도폭력임을단계적으로교육‘ ’ 학교폭력 예방을 위한 학생 학부모* , ,교사 관리자용매뉴얼개발,학교폭력 예방 사이버 상담 지원학부모교육 확대 및 학부모의책무성 강화 자녀 이해 지원을 위한 학부모 교육 및 교육정보 제공 대폭 확대 학부모 온라인 교육 활성화*교사학부모간 소통강화 및 학부모의 책무-성 제고 학기별 회 이상 학부모 면담* 1교육기부형 학부모 학교참여 활성화근본대책교육전반에걸친인성교육실천

바른 인성의 기초를 형성하는 세 누리과3-5정 완성배움이 실천으로 연결되는 프로젝트형 인성교육 실시 국어 도덕 사회 교과에 인성 핵심* , , ‘역량 요소 강화’중학교 체육활동 대폭 확대 중학교 주당 체육 수업 시수 주당* 4시간으로 확대스포츠 클럽 활성화*학생학부모교사가 함께 학생생활규칙을 통- -해 인성교육 실천인성관련학생부기재강화및입학전형에반영생활지도 등 인성교육을 잘 하는 교원과 학교 우대시도교육청 평가를 통해 책무성 확보가정과 사회의역할 강화 가정과 사회의 교육적 기능 회복가정과 사회의 참여 확대를 위한 홍보 및캠페인 추진게임인터넷 중․독 등 유해 요인 대책 게임인터넷중독예방을위한제도개선추진․ 게임 시작 후 시간 경과 후 자동* 2종료되는 쿨링 오프제 도입게임인터넷 중독 예방 교육 강화 및 치유․활동 확대 표 학교폭력 근본대책< 1-4>이렇게 방대한 내용을 담고 있지만 이 내용에 대해 공감을 하거나 감동을 받는 사람은,

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거의 없다 그것은 이 내용들에서 학교폭력의 원인을 해결하고자 하는 진정성이 보이지 않기 때.문이다 앞에서 제시한 학교폭력의 주요한 원인 가지에 대한 대책이 거의 들어 있지 않다. 3 .우선 무한경쟁체제 속에서 아이들의 인성이 피폐해진 부분에 대한 문제의식이 나 대안이 전혀 없다 물론 이 부분은 워낙 근본적인 문제기 때문에 정부가 단기간에 해결할 수는.없다 하지만 근본대책 속에는 들어있어야 하고 현재의 정부의 입시 교육 정책들이 어떻게. ,학교폭력을 유발하는지에 대한 분석이 들어 있어야 했다 그리고 최소한 현 정부들어 실시한.학업성취도 평가 수능 성적 공개 등 학력 경쟁을 가속한 정책에 대한 반성과 함께 조금이라,도 아이들의 입시 경쟁을 완화시킬 수 있는 조치가 들어있어야 했다 하지만 정부의 대책은.지금 하고 있는 입시 경쟁은 조금도 완화시켜줄 의사가 없으니 이 모든 것은 그대로 다 하고 그 위에 인성교육 상담 또래 상담 체육 활동 등을 더 얹어 하라는 것이다 기존의 입시, , , , .경쟁을 완화시켜 조금이라도 쉴 틈을 주어야 그 위에 인성교육이나 학급 활동 상담 체육을, ,할 수 있을 텐데 이런 여유를 전혀 주지 않는 상황에서 어떻게 다른 활동들이 가능할지에,대한 인식이 전혀 없다.학교폭력의 또 다른 원인인 가정의 해체와 교육적 기능 상실에 대한 부분에 대해서는 약간의 문제의식은 가지고 있는 것으로 보인다 그리고 학부모의 책무성 강화 부분은 바.른 방향으로 보인다 하지만 갈수록 심화되는 양극화로 인해 부모가 도무지 책임질 수 없는.아이들의 증대 문제에 대해서는 별다른 대안을 가지고 있지 않다 그리고 높은 강도의 노동.을 요구하고 가정중심적이지 않은 사회 구조 문제에 대해서도 약간의 캠페인성 대책 외 정부가 노력은 보이지 않는다 이 부분과 관련해서 학교와 지역사회 지역의 종교단체가 어떻게. ,협력할 수 있을지 하는 부분에 대해서도 더 깊은 고민이 필요해 보인다.옛 질서와 권위가 무너지고 새로운 질서와 권위가 세위지지 않음으로 인해서 오는 학교 내 무질서 구조에 대한 인식이나 대안도 찾아보기 힘들다 다만 이 부분에 대해서는 학칙.제정에 있어서 학교가 학생과 학부모의 참여를 통해서 하라는 권고 정도만 들어 있을 뿐이다.사실 학교에서 학생생활지도와 관련된 혼란의 문제는 비교적 오래된 문제다 학부모들은 한편.으로는 학교가 아이의 모든 것을 다 책임져주기를 원하지만 동시에 학교가 매를 들거나 강제전학을 보내는 등의 기존의 통제 수단을 사용하는 것을 원치 않는다 그리고 어디까지가 개인.의 개성의 부분이고 가정이 책임질 부분인지 어디까지가 학교가 책임지고 교육할 부분인지에대해서도 사회적 합의가 되어 있지 않다 학교 내 교사들 내부에서도 보수적 시각과 자유주의.적 시각이 공존한다 여기에다가 최근에는 학생인권을 둘러싼 보수와 진보의 갈등가지 대립하.고 있다 이런 부분에 대해서 정부 차원에서 국민적 여론을 수렴하고 사회적 합의를 통해서 학.교와 교육하고 통제해야할 영역에 대한 분명한 설정과 이러한 교육을 위한 수단의 범위를 정하고 또 이러한 부분과 관련하여 갈등이 생겼을 경우 해결할 수 있는 상세한 매뉴얼을 만들어교육하는 것이 정부의 몫일 텐데 이런 부분에 대한 문제 의식이나 대안이 보이지 않는다.그러다 보니 정부가 많은 내용의 대안을 발표했음에도 불구하고 결국 남는 것은 가해학생에 대한 강제전학이 가능하도록 법률을 정비한 것 중 복수 담임제 실시 체육수업 시, 2 ,

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수 증대 학교폭력 전수조사 결과 공개 등이다 다음은 정부가 지난 월 일 발표한 학교, . 3 22 <폭력 근절대책 추진 상황 점검 내용인데 이는 정부가 발표한 거창한 계획들이 실제 학교> ,현장에서 어떻게 축소되어 시행되고 있는지를 잘 보여준다 이렇게 볼 때 정부의 조치는 그.전에도 그랬던 것처럼 여론의 비난을 피해가기 위한 정도지 정말로 이 문제를 해결하고자 하는 의지가 반영된 것으로 보이지는 않는다.○○ ‧○ 「 」「 」○

․○ ․․․․ ‧‧‧‧․○ ‧‧‧‧ ‧‧‧‧ ․․․․○○ 必通必通必通必通～

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학교폭력 문제 해결 어떻게 접근해야 하는가5. , ?물론 우리가 학교폭력 문제 해결을 위한 정부의 노력을 다 폄하할 수는 없다 그렇.지만 향후 정부의 대책에 가지를 요구해야 한다 하나는 학교폭력 발생 이후 상황을 처리하2 .는 일에만 머물러 있을 것이 아니라 학교폭력을 일으키는 근본 원인을 잘 살펴서 그 원인을제거하는 일에 더 집중적인 정책을 펴 달라는 것이다 두 번째는 이미 발생한 학교폭력을 처.리하는 과정에 있어서도 엄벌주의적인 자세만 가질 것이 아니라 가해자와 피해자를 함께 치유하고 관계를 회복시킬 수 있는 대안들을 마련해가야 한다는 것이다.하지만 또 하나 기억해야 할 것은 정부가 이 모든 문제를 다 끌어안고 해결할 능력을 갖고 있지 않다는 것이다 또 정부가 이런 방향으로 문제를 풀어갈 의지와 능력을 갖게.하기 위해서라도 우리 사회의 다른 분야인 가정과 교회와 사회 일반에서의 협력적인 노력이있어야 한다는 것이다 그러지 않고 정부에게 대책을 요구하면서 각자가 해야 할 노력에 대.해 책임을 회피해서는 안 될 것이다.우선 내 가정에서부터 제대로 된 가정의 기능을 회복하기 위한 노력을 해야 한다.결국 가정의 교육적 기능을 회복하지 않으면 학교폭력은 근절될 수가 없다 그러기에 지금과.같이 어찌하든지 돈을 벌어서 아이 학원비를 대고 이를 통해 성적만 올리면 된다는 생각을버리고 아이가 어떤 생각을 하고 있고 어떤 고민과 아픔을 가지고 있는지 대화하고 함께 시간을 보내면서 가치관 형성을 돕는데 우선적인 시간을 쏟아야 한다 특별히 믿음의 가정에서.조차 아이가 믿음 위에서 성경적 가치를 형성해가는 가며 하나님이 그 아이에게 주신 은사와소명을 찾아가는 일보다는 학업 성적에만 관심을 갖고 가족들이 다 모여 예배할 시간이나 함께 이야기할 시간조차 갖지 못하는 현실에 대한 통렬한 반성이 필요하다.그렇지만 현재 우리 사회의 상황 가운데서 정상적인 가정의 돌봄을 받지 못하고 방치된 아이들이 늘어나고 있는 현실을 직시해야 한다 특별히 사회의 양극화가 가속화되면서.빈곤층이 급속히 늘어나는 현실 가운데서 이 아이를 돌보는데 국가와 교회가 나서야 한다.가장 좋은 방안은 전국의 모든 교회가 공부방 혹은 지역아동센터를 운영해 그 지역의 방치된아이들을 흡수하는 것이다 교회가 재정과 인력을 여기에 투자하되 국가는 교회가 운영하는. ,이 기관들에 대해 재정과 프로그램을 지원하고 큰 틀에서 감독하는 역할을 해야 한다 교회.는 이렇게 지역의 아이들의 돌봄을 책임질 뿐 아니라 교회의 훈련된 인적자원을 학교에 자원상담가와 갈등조정자로 파송하는 역할도 해야 한다 이렇게 해서 이미 마을과 지역사회의 기.능이 완전히 사라져버린 우리 현실 가운데서 교회가 적극적으로 마을과 지역사회의 역할을함을 통해 가정의 돌봄을 받지 못하고 있는 아이들을 끌어안을 수 있어야 한다.학교는 학교폭력에 대한 응보적 정의나 중벌주의를 버리고 회복적 정의와 교육적 기능을 회복하기 위한 노력을 해야 한다 예를 들어 아주 작은 폭력 사건이라도 하더라도 폭력.이 발생했을 경우 교사는 가해학생과 피해학생 두 학생의 학부모 그리고 그 폭력을 지켜봤, ,던 친구 등을 함께 모아야 한다 그리고 이 모임 가운데서 피해학생이 폭력을 당했을 때 얼.

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마나 괴롭고 수치스러웠는지를 말하고 피해자의 부모도 그 소식을 들었을 때 얼마나 힘들었,는지 이를 목격한 친구들도 얼마나 놀랬는지 그리고 가해학생의 부모의 심정은 얼마나 죄책, ,감을 가지고 있는지를 충분히 이야기를 하게 해야 한다 이 과정해서 가해학생은 자신의 폭.력이 그 친구에게 얼마나 큰 고통을 주었고 주변의 사람들에게도 피해를 주었는지 폭력이, ,얼마나 심각하게 관계를 파괴하는 것인지를 느끼게 된다 그리고 이 과정에서 가해학생이 피.해학생과 가족 친구들에게 용서를 구하고 관계를 회복하기 위해 향후 어떤 과정을 거칠 것,인지를 이야기하게 하고 그것을 그 모든 사람들의 목격 가운데서 실천하게 해야 한다 이러.한 회복적 정의는 기독교 평화주의 전통에서 오랫동안 실천해왔던 방법인데 이러한 방식을,학교에 적용하기 위해 기독교사들이 먼저 나서주어야 한다.끝으로 우리 사회 전체적으로 혹은 정치적인 면에서 볼 때 성적에 의한 한 줄 세우기 방식의 무한 경쟁 교육체계를 바꾸기 위해 우리 사회를 지배하고 있는 물질만능주의와 승자독식체제를 바꾸기 위한 합의를 해 가야 한다 직업간 임금격차 해소와 복지체제 확충을.통해 젊은이들이 어떤 길로 나가든 기본적인 생활이 보장되는 사회구조를 만들어야 주어야한다 그래야 아이들이 다른 아이와 경쟁하지 않고 자신의 은사를 개발하는데 집중을 할 수.있고 다른 아이들과 기쁘게 협력해갈 수 있다, .날로 심각해지고 있는 학교폭력 문제는 단지 학교와 교육의 문제에 국한되는 문제가아니고 가정과 교회를 포함한 우리 사회 전체의 방향과 가치관에 대해 경종을 울리는 문제,다 지금까지 너희가 물질적으로 풍요해지면 된다는 한 가지 가치를 붙들고 달려왔는데 그. ,결과로 우리 아이들이 죽어가고 서로를 향한 폭력으로 나아가고 있다는 것이다 그러므로 우.리는 이 문제를 단지 하나의 사회 문제로 치부하고 그칠 것이 아니라 우리 사회의 근본을 돌아보고 작은 일상부터 큰 구조에 이르기까지 근본을 돌이키는 기회로 삼아야 할 것이다 이, .렇게 우리 사회가 근본을 바꾸는 일에 함께 나서고 이를 위한 투자를 하지 않고 순간적인, ,분노만으로 그친다면 아이들을 죽음으로 몰아가는 이 비인간적인 폭력은 결코 근절되지 않을것이다.

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학교폭력에 대한 기독교적 진단과 한국교회의 과제학교폭력 문제 해결을 위한 한국교회의 과제와 사명

교회학교 학생들의 학교폭력 실태조사를 중심으로: 박상진 소장기독교학교교육연구소 장신대 교수( , )들어가는 말I. 대구 중학생 자살 사건으로 다시금 촉발된 학교폭력에 대한 사회적 관심이 뜨겁다.학령기의 자녀를 둔 부모들은 이 사건이 남의 이야기로 느껴지지 않기 때문이다 최근 정부.에 의해서 실시된 학교폭력 실태조사에 따르면 조사 대상학교의 의 학교에 일진 폭력써82%클이 존재하고 있는데 이는 대부분의 학교에 학교폭력 현상이 존재하고 있음을 의미한다 이, .러한 학교폭력으로 인해 초 중 고등학교를 다니는 수많은 학생들이 고통을 당하고 있다 이, , .러한 현상에 대해서 한국교회는 아무런 관계가 없을까 한국교회 교회학교 학생들은 학교폭?력에 어느 정도 연루되어 있으며 학교폭력에 대한 인식은 어떠한가 한국교회는 학교폭력에?대해서 어떤 태도와 관점을 지녀야 하는가 그리고 학교폭력 현상에 대해서 한국교회가 할?수 있는 역할과 사명은 무엇일까 본 연구는 이러한 질문을 갖고 출발하였고 이에 응답하기? ,위한 한 방법으로서 교회학교 학생들의 학교폭력 실태를 조사하고 학교폭력에 대한 그들의인식을 파악하고자 하였다 또한 교회학교 초 중 고등부를 담당하는 교역자들이 학교폭력에. , ,대해 어떻게 인식하고 대처하고 있는지를 살펴보았다 그리고 이에 근거하여 한국교회가 학교.폭력 문제를 해결하기 위해 할 수 있는 역할이 무엇인지를 제시하고자 하였다.학교폭력 문제에 교회가 관심을 가져야 하는 이유II. 학교폭력 문제에 대해 교회가 관심을 가져야 하는 이유는 무엇인가 오늘날 학교폭?력 문제가 사회적인 이슈가 되고 언론의 초점이 되면서 많은 국민들이 관심을 갖고 있다 목.회자와 교인들의 대다수도 일반 국민들과 마찬가지로 학교폭력 문제에 관심을 갖고 있음은틀림이 없다 그러나 교회가 학교폭력 문제에 더 관심을 가져야 하는 이유가 있다. .하나님의 형상1. 모든 학생은 하나님의 형상 으로 창조함을 받았다 이는 모든 학생은 하(Imago Dei) .나님의 형상을 닮은 인간으로서의 존엄성이 있음을 의미한다 학교폭력의 피해자는 이러한 하.나님이 부여하신 인간의 존엄성이 훼손당하는 것이며 학교폭력의 가해자는 이러한 하나님의,형상을 파괴하는 일을 자행하고 있는 셈이다 그리고 학교폭력의 방관자는 하나님의 형상이.

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파괴되는 현상을 보면서도 이를 방치하고 있는 것과 다를 바 없다 이런 점에서 학교폭력 문.제는 단지 사회적인 문제가 아니고 종교적인 문제이고 신앙적인 문제이다 오늘도 수많은 아.이들이 학교폭력으로 인해 그들이 마땅히 누려야 할 인간의 존엄성과 하나님의 형상이 깨어지고 있고 그로 인해 깊은 상처를 받고 있으며 결국은 그들을 죽음으로 몰아가고 있다 학교, .폭력을 하나님의 형상의 파괴로 이해할 때 교회는 이 문제를 교회적 이슈로 이해하고 대처‘ ’할 필요가 있다.그리스도인은 화평케 하는 자2. 예수님의 산상수훈 가운데 있는 팔복의 말씀에는 화평케 하는 자의 복이 있다 화‘ ’ . “평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 마 그”( 5:9)리스도인은 화평하게 하는 자 가 되어야 한다 화평하게 하는 자가 될 때 비로(peace maker) .소 하나님의 아들이라 칭하게 되는 것이다 즉 하나님의 자녀의 가장 중요한 속성은 화평케‘ ’ . ,하는 것이다 그리스도인과 그들의 공동체인 교회의 가장 중요한 사명은 화평케 하는 것이다. .폭력은 화평을 깨는 행위이며 학교폭력은 화평 가운데에서 성장하고 화평을 배우고 화평을,실천해야할 자라나는 세대에게 화평이 깨어지는 현상이다 교회는 복음전파의 사명이 있는데.그 복음은 다름 아닌 화평의 복음이다 창조주이신 하나님과의 화평을 회복할 뿐만 아니라.인간들 사이의 화평을 회복하는 것이다 이런 의미에서 교회의 선교적 사명은 화평케 하는.사명이라고 할 수 있다 학교폭력 문제는 화평케 하는 자의 사명을 지니고 있는 교회적 관. ‘ ’심이 되어야 한다.전인에 대한 관심3. 신앙은 전인 과 관련된다 교회에서의 신앙적인 모습이 삶의 현장에서(whole person) .의 모습과 분리될 수 없다 주일 신앙은 평일 신앙으로 이어져야 한다 하나님의 관심은 교회. .에서의 좁은 의미의 신앙생활을 잘 하는 것에 있는 것이 아니라 학교와 가정 사회에서의 삶,이 하나님이 기뻐하시는 삶이 되는 데에 있다 이런 점에서 교회교육의 관심은 단지 교회 안.에서의 모습에만 국한되지 않고 학생들의 학교생활을 포함하며 그 곳에서 발생하는 학교폭력,의 문제는 교회교육의 중요한 관심의 대상이 되어야 한다 단지 기독교 가정의 자녀 또는 교.회학교 학생들이 학교에서 폭력을 행사하지 않는 것으로 머물지 않고 학교폭력이 실제로 존재하는 상황 속에서 어떻게 행동하고 어떻게 반응하는 것이 신앙적인 것인지를 깨닫고 실천해야 한다 교회는 교회 내에서의 이슈들에 대한 관심만 갖는 것에서 벗어나 학교 안팎에서.이루어지는 일들에 대해서도 관심을 가져야 하고 주일만이 아니라 평일에 학생들의 삶에 일,어나는 일들에 관심을 갖고 그들의 전인이 하나님 앞에서 건강하게 자라도록 도와야 할 것,이다.고통에 대한 긍휼4. 하나님은 고통당하는 자를 긍휼히 여기신다 하나님은 애굽의 압제 밑에서 고통당하.

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는 이스라엘 백성들의 신음소리를 들으시고 그들을 그 고통으로부터 건져내시기를 원하신다.여호와께서 이르시되 내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 분명히 보고 그들이 그들의 감독“자로 말미암아 부르짖음을 듣고 그 근심을 알고 내가 내려가서 그들을 애굽인의 손에서 건,져내고 출 예수님도 이 땅에 오신 목적을 포로된 자에게 자유를 눈 먼 장에게 다시”( 3:7-8) “보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 눅”(고 말씀한다 오늘날 학생들에게 가장 고통스러운 것이 있다면 학교폭력이다 많은 학생4:18) . .들이 이 고통을 견디다 못해 스스로 목숨을 끊는 자살을 택할 정도로 학교폭력은 심각한 교육고통의 한 현상이다 교회는 애통하는 마음으로 이 고통의 문제에 관심을 갖고 이 고통의. ,문제를 해결하기 위한 노력을 기울여야 한다.하나님의 나라5. 교회는 하나님 나라의 중심에 있다 교회는 교회성장이 목적이 아니라 하나님의 나.라가 목적이다 교회는 주님이 가르쳐 주신 기도의 내용대로 하나님의 나라가 이 땅에 이루.어지는 것을 목적으로 삼는다 하나님의 나라는 하나님의 통치가 이루어지는 곳이다 사회 전. .영역에서 하나님의 통치가 이루어질 때 하나님의 공의와 사랑이 충만한 나라가 될 수 있다.교육의 영역에서도 하나님의 나라가 이루어져야 하며 교회는 그 귀한 사명을 지니고 있다, .학교폭력은 교육의 영역에서 특히 학교의 영역에서 하나님의 통치가 아직 이루어지고 있지,않음을 보여주는 증상이다 학교폭력은 하나님의 공의와 사랑을 부정하고 대적하는 현상이다. .학교폭력의 문제에 있어서도 하나님의 다스리심을 인정하고 하나님의 공의와 사랑이 구현되도록 할 때 학교폭력이 사라질 수 있고 학교의 영역에서 하나님의 나라가 이루어지게 된다.인간이 주인 되고 인간의 욕망이 지배하게 될 때 폭력이 일어나게 되는데 하나님이 주인 되,고 하나님의 뜻이 이루어지게 될 때 폭력은 평화로 변화되고 비로소 하나님의 나라가 구현,되어지는 것이다.교회학교 학생들의 학교폭력 실태 및 인식 조사III. 교회학교 학생들은 학교폭력에 어느 정도 연루되어 있으며 그들이 학교폭력에 대해,어떤 인식을 지니고 있는지 그들이 생각하는 학교폭력에 대한 해결방안이 무엇인지를 파악하,기 위해 설문조사를 실시하였다 설문지는 학생용 교역자용의 두 종류로 제작되었으며 일반. , ,학생들의 학교폭력에 대한 인식과의 비교를 위해 청소년폭력예방재단청예단이 매년 실시하( )는 학교폭력 실태조사 설문지를 참조하여 제작하였고 문항에 따라서는 같은 질문을 제시하기,도 하였다 학생용 설문지는 설문지를 이해하고 응답할 수 있는 발달단계에 해당하는 초등학.교 학년부터 고등학교 학년까지를 그 대상으로 하였다 교역자용 설문지는 직접적으로 교4 3 .회학교 부서를 지도하는 교육담당 교역자로서 초등부부터 고등부까지의 교역자들을 그 대상으로 하였다 설문지 배포는 년 월 일부터 일까지 이루어졌으며 설문지 회수는 월. 2012 3 5 12 , 3일부터 월 일까지 이루어졌다 회수된 설문지는 학생용이 부로서 회수율은12 3 19 . 739 49.3%,교역자용은 부로서 회수율은 로 나타났다 수집된 설문지는 로 분석하였다125 62.5% . SPSS .

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학생용 설문 분석 결과1. 인적사항에 관한 질문A. 현재 다니는 학교와 학년은현재 다니는 학교와 학년은현재 다니는 학교와 학년은현재 다니는 학교와 학년은1. ?

Frequency Percent

Valid

초등학교1. 177 24.0중학교중학교중학교중학교2. 302 40.9인문계 고등학교3. 231 31.3전문계 고등학교4. 24 3.2무응답 5 0.6

Total 739 100.0학생의 성별은학생의 성별은학생의 성별은학생의 성별은2. ?

Frequency Percent

Valid

남자1. 291 39.4여자여자여자여자2. 420 56.8무응답 28 3.8

Total 739 100.0학생이 출석하는 학교의 위치는 어디인가요학생이 출석하는 학교의 위치는 어디인가요학생이 출석하는 학교의 위치는 어디인가요학생이 출석하는 학교의 위치는 어디인가요3. ?

Frequency Percent

Valid

서울시서울시서울시서울시1. 393 53.2경기도2. 182 24.6광역시 부산 대구 광주 인천 대전 울산3. ( , , , , , ) 103 13.9서울 경기 광역시 제외한 시지역4. ( , , ) 31 4.2읍면 지역5. 22 3.0무응답 8 1.1

Total 739 100.0학생의 교회 다닌 연수는학생의 교회 다닌 연수는학생의 교회 다닌 연수는학생의 교회 다닌 연수는4. ?

Frequency Percent

Valid

년 미만1. 1 64 8.7년 이상 년 미만2. 1 ~ 5 120 16.2년 이상 년 미만3. 5 ~ 10 120 16.2년 이상년 이상년 이상년 이상4. 10 425 57.5무응답 10 1.4

Total 739 100.0부모님의 교회 출석 여부부모님의 교회 출석 여부부모님의 교회 출석 여부부모님의 교회 출석 여부5. ?

Frequency Percent

Valid

부모님 모두 교회 출석부모님 모두 교회 출석부모님 모두 교회 출석부모님 모두 교회 출석1. 429 58.1부모님 중 한 분만 출석2. 127 17.2안 다니신다3. 169 22.9무응답 14 1.9

Total 739 100.0

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친한 친구는 몇 명인가요친한 친구는 몇 명인가요친한 친구는 몇 명인가요친한 친구는 몇 명인가요6. ?

Frequency Percent

Valid

없음1. 13 1.8명2. 1 7 0.9명3. 2~3 106 14.3명 이상명 이상명 이상명 이상4. 4 603 81.6무응답 10 1.3

Total 739 100.0본 설문에 응답한 교회학교 학생들은 중학생의 비율이 가장 높았는데 전체의 40.9%이고 고등학생의 비율이 그리고 초등학생의 비율이 이다 고등학교는 인문계 고, 34.5%, 24% .등학생과 전문계 고등학생의 학교폭력에 대한 태도와 인식 차이를 파악하기 위해 이를 구분하여 기재할 수 있도록 하였는데 인문계 고등학생이 전체의 인 반면 전문계 고등학생, 42.3% ,은 전체의 에 불과하였다 응답자의 성별 비율은 여학생이 로서 남학생보다 많았3.2% . 56.8%고 응답 학생이 출석하는 학교의 위치는 서울시가 로서 가장 많았고 그 다음이 경기, 53.2% ,도 광역시 순이었다 응답 학생의 교회 다닌 연수는 년 이상이 로서(24.6%), (13.9%) . 10 57.5%가장 많았고 부모님의 교회 출석 여부는 모두 출석하는 경우가 로서 가장 많았다 그, 58.1% .리고 응답자들의 친한 친구 수는 명 이상이 로서 가장 많았다4 81.6% .학교폭력에 대한 생각B. 학생은 현재 다니는 학교에서 이러한 학교폭력이 얼마나 심각하다고 생각하십니까학생은 현재 다니는 학교에서 이러한 학교폭력이 얼마나 심각하다고 생각하십니까학생은 현재 다니는 학교에서 이러한 학교폭력이 얼마나 심각하다고 생각하십니까학생은 현재 다니는 학교에서 이러한 학교폭력이 얼마나 심각하다고 생각하십니까1. ?

Frequency Percent

Valid

전혀 심각하지 않다1. 169 22.9심각하지 않다2. 221 29.9보통이다보통이다보통이다보통이다3. 231 31.3심각하다4. 62 8.4매우 심각하다5. 47 6.4무응답 9 1.2

Total 739 100.0교회학교 학생을 대상으로 학교폭력에 대한 인식을 조사한 결과는 심각하다고 인식‘ ’하는 경우가 이고 심각하지 않다고 인식하는 경우가 그리고 보통이다로 응14.8% , ‘ ’ 52.8%, ‘ ’답한 경우가 로 나타났다 이 결과는 교회학교 학생들은 학교폭력의 문제를 심각하게31.3% .느끼지 않고 있음을 보여주는데 년 청소년폭력예방재단청예단이 조사한 결과에서 심, 2011 ( ) ‘각하다가 인 것과 비교해 볼 때 상대적으로 덜 심각하게 인식하고 있음을 알 수 있다’ 38.1% .

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학생들이 학교폭력을 하는 가장 큰 이유는 무엇이라고 생각하나요학생들이 학교폭력을 하는 가장 큰 이유는 무엇이라고 생각하나요학생들이 학교폭력을 하는 가장 큰 이유는 무엇이라고 생각하나요학생들이 학교폭력을 하는 가장 큰 이유는 무엇이라고 생각하나요2. ?

Frequency Percent

Valid

이유 없음1. 164 22.2장난장난장난장난2. 291 39.4오해와 갈등3. 83 11.2친구들이나 선배 등이 시켜서4. 38 5.1보복5. 20 2.7화가 나서6. 48 6.5피해학생이 잘못해서7. 18 2.4스트레스 때문에8. 37 5.0기타9. 32 4.3무응답 8 1.1

Total 739 100.0학교폭력의 이유를 묻는 설문에 대한 응답에서는 장난 이 가장 높은 비중을(39.4%)차지하였고 그 다음이 이유없음 오해와 갈등 순으로 나타나고 있다 이는 청, (22.2%), (11.2%) .예단의 년 학생 설문조사와 비슷한 분포를 보이고 있는데 장난 이유없음2011 , (40.2%),오해와 갈등 순으로 나타나고 있다 이러한 결과는 학생들의 학교폭력이 일(23.1%), (12.2%) .상화되어가고 있고 학교폭력에 대한 죄의식이 부족함을 보여준다 다른 학생에게 부담을 주, .고 피해를 끼치는 장난은 더 이상 장난에 머무르지 않고 학교폭력이 된다는 것을 분명히 교육할 필요가 있음을 보여주는 결과이기도 하다.학교폭력이 발생할 때 가장 잘 대처하는 방법은 무엇일까요학교폭력이 발생할 때 가장 잘 대처하는 방법은 무엇일까요학교폭력이 발생할 때 가장 잘 대처하는 방법은 무엇일까요학교폭력이 발생할 때 가장 잘 대처하는 방법은 무엇일까요3. ?

Frequency Percent

Valid

하지 말라고 한다1. 97 13.1그냥 참는다2. 29 3.9친구와 방법을 의논한다3. 31 4.2함께 싸운다4. 61 8.3부모님이나 선생님께 알린다부모님이나 선생님께 알린다부모님이나 선생님께 알린다부모님이나 선생님께 알린다5. 255 34.5경찰서에 신고한다6. 134 18.1피하거나 이사 또는 전학을 간다7. 9 1.2학교폭력 관련 외부 전문 기관에 상담한다8. 91 12.3기타9. 16 2.2무응답 16 2.2

Total 739 100.0학교폭력이 발생할 때 가장 잘 대처하는 방법에 대해서는 부모님이나 선생님께 알‘린다 가 가장 높은 비율을 보였고 그 다음이 경찰서에 신고한다 그리고 하’(34.5%) , ‘ ’(18.1%), ‘지 말라고 한다 학교폭력 관련 외부 전문 기관에 상담한다 등의 순으로 나’(13.1%), ‘ ’(12.3%)타나고 있다.

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영상매체 폭력영화 인터넷 게임 오락 등 가 학교폭력에 미치는 영향은 어느 정도일까요영상매체 폭력영화 인터넷 게임 오락 등 가 학교폭력에 미치는 영향은 어느 정도일까요영상매체 폭력영화 인터넷 게임 오락 등 가 학교폭력에 미치는 영향은 어느 정도일까요영상매체 폭력영화 인터넷 게임 오락 등 가 학교폭력에 미치는 영향은 어느 정도일까요4. ( , , , ) ?

Frequency Percent

Valid

전혀 영향 없다1. 86 11.6영향 없다2. 72 9.7보통이다3. 155 21.0영향 있다영향 있다영향 있다영향 있다4. 282 38.2매우 영향 있다5. 128 17.3무응답 16 2.1

Total 739 100.0교회학교 학생들은 영상매체가 학교폭력에 미치는 영향에 대해서는 상당히 영향을주는 것으로 인식하고 있는데 영향 있다가 매우 영향 있다가 로서 응답 학, ‘ ’ 38.2%, ‘ ’ 17.3%생들의 가 영향이 있는 것으로 반응하고 있다 이에 반해 영향 없다고 응답한 학생은55.5% . ‘ ’에 불과 하였다 즉 학생들 스스로도 영상매체가 이러한 학교폭력 문화 형성에 영향을21.3% . ,주고 있다고 판단하고 있는 바 아이들이 영상 미디어를 가려보거나 비판적으로 볼 수 있게, ,돕는 교육이 필요하다고 판단된다 이는 청예단의 학생 설문조사에 있어서도 영향 있다가. ‘ ’로 나타난 것과 유사한 결과라고 할 수 있다53.7% .학교폭력 피해 경험C. 다음의 학교폭력을 다른 학생으로부터 당해 본 적 피해경험 이 있습니까다음의 학교폭력을 다른 학생으로부터 당해 본 적 피해경험 이 있습니까다음의 학교폭력을 다른 학생으로부터 당해 본 적 피해경험 이 있습니까다음의 학교폭력을 다른 학생으로부터 당해 본 적 피해경험 이 있습니까5. ( ) ?당한 적없다 당한 적당한 적당한 적당한 적있다있다있다있다 자주자주자주자주당한다당한다당한다당한다 무응답집단 따돌림 괴롭힘 왕따집단 따돌림 괴롭힘 왕따집단 따돌림 괴롭힘 왕따집단 따돌림 괴롭힘 왕따1) , , 9.9%644 67 6 23

87.1 9.1 0.8 2.9빵셔틀 빵을 사오게 시키는 것2) ( ) 1.0%706 7 1 25

95.5 0.9 0.1 3.3원하지 않는 행동을 강요하는 것3) 5.6%668 41 1 29

90.4 5.5 0.1 3.9신체폭행4) 5.1%676 35 3 25

91.5 4.7 0.4 3.4금품갈취 돈이나 물건 뺏기5) ( ) 8.4%652 60 2 25

88.2 8.1 0.3 3.4사이버 폭력 홈피욕설과 악성댓6) (글을 다는 것 혹은 휴대전화 폭력)8.5%

650 60 3 26

88.0 8.1 0.4 3.5성추행 및 성희롱 성적인 모욕감7) (을 주는 것 등 성폭력)1.4%

702 8 2 27

95.0 1.1 0.3 3.6학교폭력으로 인하여 피해를 당한 경우를 유형별로 세분화하여 파악해 보면 가장 많이 당한 학교폭력은 집단 따돌림 괴롭힘 왕따 로서 사이버폭력 이 금품갈“ , , ” 9.9%, “ ” 8.5%, “취 가 의 순으로 나타나고 있다 각각의 학교폭력 피해경험은 대체로 미만으로 나” 8.4% . 10%타나고 있는데 그 중 특히 많은 빈도를 보이고 있는 위의 가지 유형에 대해서 교회가 보다, 3관심을 갖고 예방을 위한 교육을 할 필요가있을 것이다.

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처음 학교폭력을 당한 때는 언제인가요처음 학교폭력을 당한 때는 언제인가요처음 학교폭력을 당한 때는 언제인가요처음 학교폭력을 당한 때는 언제인가요6. ?

Frequency Percent

Valid

초 학년1. 1~3 35 4.7 26.9초 학년초 학년초 학년초 학년2. 4~6 48 6.5 36.9중 학년3. 1 22

43

3.0

5.8

16.9

33.0중 학년4. 2 15 2.0 11.5중 학년5. 3 6 0.8 4.6기타9. 4 0.5 3.1응답응답응답응답 Total 130 17.5 100.0당한 적 없다10. 578 78.2무응답 31 4.2

Total 739 100.0교회학교 학생 중 학교폭력 피해 경험이 있다고 응답한 중 의 경우가17.5% , 63.8%초등학교 때 처음으로 학교폭력을 당한 것으로 나타나고 있다 이러한 결과는 청예단 설문조.사와 비교해 볼 때 피해 경험 학생의 비율이 낮은 편이다 년 청예단 학생 설문조사 결. 2011과는 학교폭력 피해 경험이 있다고 응답한 경우가 그리고 응답자의 가 초등학22.6%, 53.5%교 때 처음으로 학교폭력을 당하였다고 응답하고 있다 이러한 차이는 교회학교 학생들이 일.반적인 경우보다는 폭력에 연루되는 경우가 상대적으로 적은 편인 것을 암시하고 있다 그러.나 처음 겪는 시기가 초등학교인 것은 마찬가지로서 학교폭력에 대한 예방 교육은 초등학교부터 또는 그 이전부터 시작해야함을 말해 준다.최근 년간 학교폭력 피해를 당한 적이 있나요최근 년간 학교폭력 피해를 당한 적이 있나요최근 년간 학교폭력 피해를 당한 적이 있나요최근 년간 학교폭력 피해를 당한 적이 있나요7. 1 ?

Frequency Percent

Valid

회 있다1. 1 26 3.5

6.7회 있다2. 2~3 13 1.8회 있다3. 4~5 7 .9셀 수 없이 있다 회 이상4. (6 ) 4 .5당한 적 없다5. 656 88.8무응답 33 4.4

Total 739 100.0최근 년간 학교폭력 피해경험을 묻는 설문에 대해서는 있다고 응답한 경우가 전체1의 로 나타나고 있고 그 중 회가 그리고 회 이상이 로 나타나고 있다 이6.7% 1 3.5%, 2 3.2% .러한 결과는 앞에서 분석한대로 다른 설문조사와 비교할 때 상대적으로 낮은 수치이다 청예.단의 학생 설문조사 결과에 따르면 년에는 학교폭력 피해경험이 그리고 년2010 11.8%, 2011에는 인 것과 비교해 보면 크게 낮은 결과임을 알 수 있다22.7% .

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최근 년간 나에게 피해를 준 사람은 누구인가요최근 년간 나에게 피해를 준 사람은 누구인가요최근 년간 나에게 피해를 준 사람은 누구인가요최근 년간 나에게 피해를 준 사람은 누구인가요8. 1 ?

Frequency Percent

Valid

같은 반 학생1. 38 5.1 35.2다른 반 학생2. 14 1.9 13.0같은 학교 선배 또는 후배3. 16 2.2 14.8다른 학교 학생4. 3 .4 2.8모르는 학생5. 4 .5 3.7기타6. 33 4.5 30.6응답응답응답응답 Total 108 14.6 100.0경험 없음 631 85.4

Total 739 100.0학교폭력의 피해를 당한 경우 학교폭력 피해를 준 대상은 같은 반 학생이 로, 35.2%서 가장 많고 그 다음이 같은 학교 선후배로서 그리고 다른 반 학생 의 순으, 14.8%, (13.0%)로 나타나고 있다 그리고 다른 학교 학생이나 모르는 학생으로부터의 학교폭력 피해 사례는.매우 낮은 것으로 드러나고 있다 즉 학교폭력은 일상적으로 자주 접하고 만나는 같은 반 학. ,생이나 같은 학교 선 후배에 의해서 일어나고 있음을 알 수 있다 이는 담임교사의 학급운영, .과 상담 그리고 급우 간 관계 개선의 중요성을 보여주는 부분이라고 할 수 있다, .최근 년간 내가 피해를 당한 장소는 주로 어디인가요최근 년간 내가 피해를 당한 장소는 주로 어디인가요최근 년간 내가 피해를 당한 장소는 주로 어디인가요최근 년간 내가 피해를 당한 장소는 주로 어디인가요9. 1 ?

Frequency Percent

Valid

학교 내1. 49 6.6 51.6학원2. 3 .4 3.2교회3. 5 .7 5.3학교 밖 등 하교길 공원 시내 등4. ( , , , ) 11 1.5 11.6기타5. 27 3.7 28.4응답응답응답응답 Total 95 12.9 100.0경험 없음 644 87.2

Total 739 100.0교회학교 학생들이 학교폭력의 피해를 당한 장소는 학교 내 가 응답자의 로“ ” 51.6%가장 높고 그 다음이 학교 밖등 하교길 공원 시내 등으로서 인 것으로 나타나고, ( , , , ) 11.8%있다 이는 앞의 설문 분석에서도 보았듯이 대체로 학교폭력은 학교 내에서 같은 반 친구들.에 의해서 이루어지는 경우가 많음을 알 수 있다 담임교사를 중심으로 학급 내에서의 학교.폭력 근절에 관한 교육적 노력이 필요한 것으로 보인다.

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최근 년간 나는 학교폭력 피해로 인해서 얼마나 고통을 받았나요최근 년간 나는 학교폭력 피해로 인해서 얼마나 고통을 받았나요최근 년간 나는 학교폭력 피해로 인해서 얼마나 고통을 받았나요최근 년간 나는 학교폭력 피해로 인해서 얼마나 고통을 받았나요10. 1 ?

Frequency Percent

Valid

전혀 고통스럽지 않았다1. 41 5.5 40.2별로 고통스럽지 않았다2. 23 3.1 22.5고통스러웠다3. 22

38

3.0

5.1

21.6

37.3많이 고통스러웠다4. 9 1.2 8.8죽고 싶을만큼 고통스러웠다5. 7 0.9 6.9응답응답응답응답 Total 102 13.7 100.0경험 없음 637 86.2

Total 739 100.0최근 년간 학교폭력으로 인해 받은 고통에 대해서는 응답자의 가 고통스러웠1 37.3%다고 응답했으며 그 중에서도 죽고 싶을 만큼 고통스러웠던 경우도 나 되는 것으로 나, 6.9%타나고 있다 이러한 학교폭력으로 인한 고통은 다음의 분석으로 더 잘 파악될 수 있다. .최근 년간 나는 학교폭력 피해로 인해서 학교 등교 거부에 대한 충동을 느낀 적이 있나요최근 년간 나는 학교폭력 피해로 인해서 학교 등교 거부에 대한 충동을 느낀 적이 있나요최근 년간 나는 학교폭력 피해로 인해서 학교 등교 거부에 대한 충동을 느낀 적이 있나요최근 년간 나는 학교폭력 피해로 인해서 학교 등교 거부에 대한 충동을 느낀 적이 있나요11. 1 ?

Frequency Percent

Valid

전혀 없다1. 109 14.7 77.9일년에 번2. 1~2 18 2.4

4.1

12.9

22.1한달에 번3. 1~2 4 0.5 2.9일주일에 번4. 1~2 7 0.9 5.0지속적으로 회이상 있다5. (10 ) 2 0.3 1.4응답응답응답응답 Total 140 18.8 100.0경험 없음 599 81.0

Total 739 100.0최근 년간 나는 학교폭력 피해로 인해서 자살에 대한 생각을 해 본 적이 있나요최근 년간 나는 학교폭력 피해로 인해서 자살에 대한 생각을 해 본 적이 있나요최근 년간 나는 학교폭력 피해로 인해서 자살에 대한 생각을 해 본 적이 있나요최근 년간 나는 학교폭력 피해로 인해서 자살에 대한 생각을 해 본 적이 있나요12. 1 ?

Frequency Percent

Valid

전혀 없다1. 122 16.5 86.5일년에 번2. 1~2 10 1.4

2.6

7.1

13.5한달에 번3. 1~2 4 0.5 2.8일주일에 번4. 1~2 2 0.3 1.4지속적으로 회이상 있다5. (10 ) 3 0.4 2.1응답응답응답응답 Total 141 19.1 100.0경험 없음 598 80.9

Total 739 100.0학교폭력 피해 경험 응답자 중 학교 등교 거부에 대한 충동을 느낀 학생은 전22.1%(체 응답자의 로 나타나고 있고 자살에 대한 생각을 해 본 학생은 전체 응답자의4.1%) , 13.5%(로 나타나고 있다 학교폭력으로 인해 등교거부 충동을 느끼고 심지어는 자살 생각한다2.6%) . ,는 것은 학교폭력의 심각성을 보여주고 있는 것이다 교회학교 학생들 중에도 학교폭력으로.인해 죽음을 생각하는 학생들이 있다는 것은 이들에 대한 교회학교 차원에서의 집중적인 관리보호 개인 및 가정 상담 지원 개입가 필요함을 보여준다 교회학교 학생들의 가( , , , ) . 2~5%이러한 학생들이므로 주목하여 볼 필요가 있다 즉 교회학교 인원을 명이라 할 때 각 교. , 50 ,회당 명 정도라고 볼 수 있다1~2 .

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기타 학교폭력 경험에 대한 생각D. 다음의 학교폭력을 다른 학생에게 해 본 적 가해 경험 이 있습니까다음의 학교폭력을 다른 학생에게 해 본 적 가해 경험 이 있습니까다음의 학교폭력을 다른 학생에게 해 본 적 가해 경험 이 있습니까다음의 학교폭력을 다른 학생에게 해 본 적 가해 경험 이 있습니까13. ( ) ?한 적없다 한 적한 적한 적한 적있다있다있다있다 자주자주자주자주한다한다한다한다 무응답집단 따돌림 괴롭힘 왕따집단 따돌림 괴롭힘 왕따집단 따돌림 괴롭힘 왕따집단 따돌림 괴롭힘 왕따1) , ,13.1%

(9.9%)

621 94 3 21

84.0 12.7 0.4 2.8빵셔틀 빵을 사오게 시키는 것2) ( )2.9%

(1.0%)

695 19 2 23

94.0 2.6 0.3 3.1원하지 않는 행동을 강요하는 것3)4.1%

(5.6%)

687 28 2 22

93.0 3.8 0.3 3.0신체폭행4)4.0%

(5.1%)

687 27 2 23

93.0 3.7 0.3 3.1금품갈취 돈이나 물건 뺏기5) ( )1.9%

(8.4%)

703 13 1 22

95.1 1.8 0.1 3.0사이버 폭력 홈피욕설과 악성댓6) (글을 다는 것 혹은 휴대전화 폭력)5.0%

(8.5%)

680 36 1 22

92.0 4.9 0.1 3.0성추행 및 성희롱 성적인 모욕감7) (을 주는 것 등 성폭력)0.9%

(1.4%)

708 4 3 24

95.8 0.5 0.4 3.2괄호안은 각 유형에 대한 교회학교 학생들의 피해 경험 비율( )※교회학교 학생들이 학교폭력에 있어서 가해 경험이 있는지에 대해서 파악해 보면 전반적으로는 높지 않은 비율로 나타나고 있지만 집단 따돌림 괴롭힘 왕따 에서는 교회학교“ , , ”학생들의 가해 경험이 로 높은 편인 것을 알 수 있다 이는 피해 비율 보다도 높13.1% . 9.9%은데 적어도 따돌림 영역에서만큼은 교회학교 학생들이 피해자의 입장보다 가해자의 입장인,경우가 더 많다는 사실은 충격적이라고 할 수 있다.다음의 학교폭력이 학생들 사이에서 일어나는 것을 본 적 관찰 경험 이 있습니까다음의 학교폭력이 학생들 사이에서 일어나는 것을 본 적 관찰 경험 이 있습니까다음의 학교폭력이 학생들 사이에서 일어나는 것을 본 적 관찰 경험 이 있습니까다음의 학교폭력이 학생들 사이에서 일어나는 것을 본 적 관찰 경험 이 있습니까14. ( ) ?본 적없다 본 적본 적본 적본 적있다있다있다있다 자주자주자주자주본다본다본다본다 무응답집단 따돌림 괴롭힘 왕따집단 따돌림 괴롭힘 왕따집단 따돌림 괴롭힘 왕따집단 따돌림 괴롭힘 왕따1) , , 57.8%293 383 44 19

39.6 51.8 6.0 2.6빵셔틀 빵을 사오게 시키는 것2) ( ) 18.1%583 116 18 22

78.9 15.7 2.4 3.0원하지 않는 행동을 강요하는 것3) 31.1%487 206 24 22

65.9 27.9 3.2 3.0신체폭행4) 30.3%494 196 28 21

66.8 26.5 3.8 2.8금품갈취 돈이나 물건 뺏기5) ( ) 32.0%480 213 24 22

65.0 28.8 3.2 3.0사이버 폭력 홈피욕설과 악성댓6) (글을 다는 것 혹은 휴대전화 폭력)29.1%

503 180 35 21

68.1 24.4 4.7 2.8성추행 및 성희롱 성적인 모욕감7) (을 주는 것 등 성폭력)10.2%

636 69 7 27

86.1 9.3 0.9 3.6

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최근 년간 학교폭력을 당하는 학생을 보고 어떻게 하였나요최근 년간 학교폭력을 당하는 학생을 보고 어떻게 하였나요최근 년간 학교폭력을 당하는 학생을 보고 어떻게 하였나요최근 년간 학교폭력을 당하는 학생을 보고 어떻게 하였나요15. 1 ?

Frequency Percent

Valid

모른척함1. 200 27.1 50.9함께 말렸음2. 78

193

10.6

26.2 49.1

부모님께 알림3. 18 2.4선생님께 알림4. 67 9.1경찰에 신고5. 2 0.3상담센터에 상담6. 3 0.4기타8. 25 3.4응답응답응답응답 Total 393 53.3 100.0본적없다7. 311 42.1무응답 35 4.7

Total 739 100.0최근 년간 학교폭력을 당하는 학생을 보고 모른척 하였다면 그 이유는최근 년간 학교폭력을 당하는 학생을 보고 모른척 하였다면 그 이유는최근 년간 학교폭력을 당하는 학생을 보고 모른척 하였다면 그 이유는최근 년간 학교폭력을 당하는 학생을 보고 모른척 하였다면 그 이유는16. 1 ?

Frequency Percent

Valid

어떻게 해야 할지 몰라서1. 105 14.2 29.5같이 피해를 당할까봐2. 77 10.4 21.6관심이 없어서3. 73 9.9 20.5개입을 해도 소용이 없어서4. 79 10.7 22.2기타6. 22 3.0 6.2응답응답응답응답 Total 356 48.2 100.0본적 없음5. 284 38.4무응답 99 13.4

Total 739 100.0교회학교 학생 설문조사 결과에 있어서 학교폭력에 대한 관찰경험은 모든 유형에 있어서 피해경험 가해경험에 비해 월등히 많은 것으로 나타나고 있다 학교폭력의 피해자나 가, .해자는 전후이지만 관찰은 보통 정도이고 집단 따돌림 괴롭힘 왕따 는10% , 30% , “ , , ” 57.8%로 절반이 넘고 있다 그런데 학교폭력을 목격한 학생 중 절반 정도 는 보고도 모른. (50.9%)척 했다고 응답했다 그 이유는 어떻게 해야할지 몰라서 개입을 해도 소용이 없어. “ ”(29.5%), “서 같이 피해를 당할까봐 관심이 없어서 의 순으로 응답하였다”(22.2%), “ ”(21.6%), “ ”(20.5%) .교회는 아이들이 친구의 고통을 어떻게 바라보아야 하고 어떻게 행동해야 할지에 대한 교육,을 실시할 필요가 있음을 보여주는 부분이다.교회에서 일어나는 학교폭력 경험에 대한 생각E. 교회에서 다른 학생으로부터 학교폭력과 같은 피해를 당한 적이 있습니까교회에서 다른 학생으로부터 학교폭력과 같은 피해를 당한 적이 있습니까교회에서 다른 학생으로부터 학교폭력과 같은 피해를 당한 적이 있습니까교회에서 다른 학생으로부터 학교폭력과 같은 피해를 당한 적이 있습니까17. ?

Frequency Percent

Valid

없다1. 684 92.6있다있다있다있다2. 14 1.92.2자주 있다자주 있다자주 있다자주 있다3. 2 .3무응답 39 5.2

Total 739 100.0

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교회학교 학생 설문조사 결과 실제로 교회에서 학교폭력과 같은 피해를 당한 학생,은 응답자의 인 것으로 나타나고 있다 이 수치는 높은 것은 아니지만 교회 안에서도2.2% .학교폭력이 존재하고 직접 그 피해를 경험하는 경우가 명당 명이 넘는 비율이기 때문에, 100 2결코 낮은 비율이라고 할 수만은 없을 것이다.교회에서 다른 학생들에게 학교폭력과 같은 것을 한 적이 있나요교회에서 다른 학생들에게 학교폭력과 같은 것을 한 적이 있나요교회에서 다른 학생들에게 학교폭력과 같은 것을 한 적이 있나요교회에서 다른 학생들에게 학교폭력과 같은 것을 한 적이 있나요18. ?

Frequency Percent

Valid

없다1. 682 92.3있다있다있다있다2. 11 1.5무응답 46 6.2

Total 739 100.0교회에서 다른 학생이 학교폭력과 같은 피해를 당하는 것을 본 적이 있나요 관찰 경험교회에서 다른 학생이 학교폭력과 같은 피해를 당하는 것을 본 적이 있나요 관찰 경험교회에서 다른 학생이 학교폭력과 같은 피해를 당하는 것을 본 적이 있나요 관찰 경험교회에서 다른 학생이 학교폭력과 같은 피해를 당하는 것을 본 적이 있나요 관찰 경험19. ? ( )

Frequency Percent

Valid

없다1. 651 88.1있다있다있다있다2. 42 5.75.8자주 있다자주 있다자주 있다자주 있다3. 1 0.1무응답 45 6.1

Total 739 100.0교회 안에서 학교폭력의 가해 경험은 로 나타나고 있고 교회에서 학교폭력을1.5% ,목격한 비율은 로 나타나고 있다 이는 교회학교도 학교폭력의 예외 지역이 아님을 보여5.8% .준다고 할 수 있다.내가 알고 있는 학교폭력을 행사하는 학생들 가운데 교회에 출석하는 학생들도 있습니까내가 알고 있는 학교폭력을 행사하는 학생들 가운데 교회에 출석하는 학생들도 있습니까내가 알고 있는 학교폭력을 행사하는 학생들 가운데 교회에 출석하는 학생들도 있습니까내가 알고 있는 학교폭력을 행사하는 학생들 가운데 교회에 출석하는 학생들도 있습니까20. ?

Frequency Percent

Valid

전혀 없다1. 399 54.0거의 없다2. 134 18.1조금 있다조금 있다조금 있다조금 있다3. 138 18.7

21.7많다많다많다많다4. 13 1.8상당히 많다상당히 많다상당히 많다상당히 많다5. 9 1.2무응답 46 6.2

Total 739 100.0특히 학교폭력을 행사하는 학생들 가운데 교회 출석하는 학생들이 어느 정도인지를묻는 설문에 대해서 있다고 응답한 학생들이 를 차지하였다 이 비율이 상대적으로 높21.7% .은 것은 교회에 출석하는 학생들도 상당수 학교폭력에 가담하고 있음을 보여주고 이는 학교,폭력 문제에 대한 교회교육의 보다 적극적인 역할을 요청하는 것이라고 볼 수 있다..

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교회생활을 하는 것이 학교폭력의 예방이나 해결에 도움이 될 거라고 생각하나요교회생활을 하는 것이 학교폭력의 예방이나 해결에 도움이 될 거라고 생각하나요교회생활을 하는 것이 학교폭력의 예방이나 해결에 도움이 될 거라고 생각하나요교회생활을 하는 것이 학교폭력의 예방이나 해결에 도움이 될 거라고 생각하나요21. ?

Frequency Percent

Valid

전혀 그렇지 않다1. 145 19.630.2그렇지 않다2. 78 10.6보통이다3. 232 31.4그렇다그렇다그렇다그렇다4. 156 21.133.4매우 그렇다매우 그렇다매우 그렇다매우 그렇다5. 91 12.3무응답 37 5.0

Total 739 100.0교회생활과 학교폭력 예방 및 해결의 관련성에 대해서는 교회생활을 하는 것이 학교폭력의 예방이나 해결에 도움이 된다는 응답자는 그렇지 않다는 보통이다는33.4%, 30.2%,로 나타나고 있다 이는 학생들이 학교폭력 예방 및 해결에 대해 교회생활이 긍정적 영31.4% .향을 끼치고 있음을 인정하고 있는 것으로 보여진다.만약 도움이 된다면 교회생활의 어떤 부분이 청소년 폭력의 예방이나 해결에 도움이 된다고 보시나요만약 도움이 된다면 교회생활의 어떤 부분이 청소년 폭력의 예방이나 해결에 도움이 된다고 보시나요만약 도움이 된다면 교회생활의 어떤 부분이 청소년 폭력의 예방이나 해결에 도움이 된다고 보시나요만약 도움이 된다면 교회생활의 어떤 부분이 청소년 폭력의 예방이나 해결에 도움이 된다고 보시나요22. ?순위1 순위순위순위순위2 순위순위순위순위3 단순합계 가중치합계예배1.18124.5

395.3

577.7

27737.5(1)

67891.8(1)설교2.

395.3

11515.6

273.7

18124.6(4)

37450.8(3)찬양3.

243.2

638.5

10414.1

19125.8(3)

30240.7반모임 활동4. ( )

273.7

364.9

486.5

11115.1

20127.4학생 자치 활동5. ( )

334.5

547.3

334.5

12016.3

24032.6수련회6.

699.3

506.8

486.5

16722.6(5)

35548.0목사님 전도사님 과의 관계7. ( )

364.9

506.8

547.3

14019.0

26235.6선생님과의 관계8.

304.1

456.1

314.2

10614.4

21128.7친구들과의 관계9.

7910.7

547.3

699.3

20227.3(2)

41456.0(2)학교폭력의 예방이나 해결에 도움이 되는 교회활동 가지에 언급된 순위는 위가 예3 1배 위 가 친구들과의 관계 위가 찬양 위가 설교 위가(37.5%), 2 (27.3%), 3 (25.8%), 4 (24.6%), 5수련회 의 순으로 나타났으며 순위 점 순위 점 순위 점으로 가중치를 주었을(22.6%) , 1 3 , 2 2 , 3 1때는 조금 달라져서 위 예배 점 위 친구들과의 관계 점 위 설교 점로 나타, 1 (678 ), 2 (414 ), 3 (374 )나고 있다 결국 교회생활 중 예배설교 포함가 학교폭력 예방 및 해결에 가장 큰 영향을 미. ( )치고 있음을 알 수 있고 교회 안에서의 친구들과의 관계도 상당 부분 긍정적인 영향을 끼치,고 있음을 보여 주고 있다.

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최근 년간 학교폭력에 대한 설교를 들은 적이 있나요최근 년간 학교폭력에 대한 설교를 들은 적이 있나요최근 년간 학교폭력에 대한 설교를 들은 적이 있나요최근 년간 학교폭력에 대한 설교를 들은 적이 있나요23. 1 ?

Frequency Percent

Valid

없다1. 361 48.8있다있다있다있다2. 332 44.9무응답 46 6.2

Total 739 100.0최근 년간 학교폭력에 대한 성경공부 활동을 한 적이 있나요최근 년간 학교폭력에 대한 성경공부 활동을 한 적이 있나요최근 년간 학교폭력에 대한 성경공부 활동을 한 적이 있나요최근 년간 학교폭력에 대한 성경공부 활동을 한 적이 있나요24. 1 ?

Frequency Percent

Valid

없다1. 531 71.9있다있다있다있다2. 159 21.5무응답 49 6.6

Total 739 100.0최근 년간 학교폭력에 대한 설교를 들은 적이 있는 지에 대해서는 있다고 응답한1 ‘ ’학생은 학교폭력에 대한 성경공부 활동을 한 적이 있는 지에 대해서는 있다고 응답44.9%, ‘ ’한 학생은 로 나타나고 있다 바꾸어 말해서 거의 절반 가까이는 최근 년동안 학교폭21.5% . , 1력에 대한 설교를 듣지 못했으며 의 학생들은 학교폭력에 대한 성경공부를 경험한 적이, 72%없음을 알 수 있다 학교폭력 문제가 학생들에게는 중요한 주제요 관심사인 것에 비해서 교.회학교의 관심은 그것에 미치지 못하고 있음을 보여준다.요약 및 논의F. 교회학교 학생들의 학교폭력에 대한 의식과 태도에 대한 설문조사 결과 교회학교,학생들의 학교폭력의 심각성 의식은 낮은 수준 으로 나타났으며 학교폭력의 주된 원인(14.8%) ,은 장난 으로 인식하고 있다 이는 무엇이 학교폭력인지 학교폭력 문제가 얼마나 심각(39.4%) . ,한지에 대한 교육이 필요함을 보여준다 교회학교 학생들은 특히 영상매체가 학교폭력을 일으.키는 데에 큰 영향을 주는 것 으로 생각하고 있는데 학생들 스스로 폭력적인 영상물(55.5%) ,이 학교폭력의 원인이 되고 있음을 시인하고 있는 것이다 학교폭력에 노출되는 것은 초등학.교 때부터 라고 응답하고 있으며 주로 같은 반 학생으로부터 학교 내에서(63.8%) , (35.2%),학교폭력을 당하는 것으로 응답하고 있다 이는 학교폭력은 가까운 관계 속에서 발(51.6%) .생함을 알 수 있는데 이들과의 관계 개선을 위한 노력이 요청되며 담임교사의 역할이 중요, ,함을 보여주고 있다 교회학교 학생들도 학교폭력으로 인해 등교거부 충동 과 심지어는. (22.1%)자살 충동 을 느낄 정도로 깊이 연루되어 있다 이는 교회학교에서도 진지하게 학교폭(13.5%) .력의 문제에 관심을 가져야 함을 보여준다.교회학교 학생의 경우 금품갈취와 같은 학교폭력으로 가해한 경우는 많지 않지만,집단 따돌림 괴롭힘 왕따와 같은 학교폭력에 있어서는 가해 경험 이 피해 경험, , (13.1%) (9.9%)보다 더 높게 나타나고 있다 이는 교회학교 학생들도 학교폭력의 가해자가 될 수 있음을 보.여주며 교회학교 학생들의 학교폭력의 유형이 있음을 드러내 준다 특히 주목할 점은 학교폭, .력을 관찰한 경험 은 상당히 많은 편인데 많은 경우 모른척 하고 있음을 알(57.8%) , (50.9%)

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수 있다 즉 교회학교 학생들은 학교폭력에 있어서 방관자로서 있는 경우가 많다는 것이다. , .교회학교 내에서도 학교폭력이 존재하며 특히 교회다니는 학생들이 학교에서 폭력을 행사하,는 것을 관찰 한 경우도 적지 않다 이는 교회다니는 학생도 학교폭력에서 예외가 아(21.7%) .님을 보여준다 교회생활이 학교폭력 해결에 도움 이 된다고 생각하는데 예배 설교. (33.4%) , , ,친구들과의 관계 순으로 긍정적인 영향이 있음을 말하고 있다 그러나 최근 년 동안 학교폭. 1력에 관한 설교를 절반정도 가 듣지 못했고 더욱이 학교폭력과 관련된 성경공부는 많(48.85) ,은 경우 하지 못했음을 보여준다 이는 교회교육에 있어서 학교폭력에 대해서 더 관(71.9%) .심있게 다룰 것을 요청하고 있다.교역자용 설문 분석 결과2. 인적사항에 관한 질문A. 성별은성별은성별은성별은1. ?

Frequency Percent

Valid

남자남자남자남자1. 72 57.6여자2. 53 42.4

Total 125 100.0담당 하고 계신 부서는담당 하고 계신 부서는담당 하고 계신 부서는담당 하고 계신 부서는2. ?

Frequency Percent

Valid

초등부초등부초등부초등부1. 59 47.2중등부2. 25 20.0

46.4고등부3. 10 8.0중고등부4. 23 18.4무응답 8 6.4

Total 125 100.0담당하는 부서의 규모는담당하는 부서의 규모는담당하는 부서의 규모는담당하는 부서의 규모는3. ?

Frequency Percent

Valid

명 미만1. 25 23 18.4명명명명2. 26~50 46 36.8명3. 51~75 18 14.4명4. 76~100 16 12.8명 이상5. 101 21 16.8무응답 1 0.8

Total 125 100.0

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교회의 위치는 어디인가요교회의 위치는 어디인가요교회의 위치는 어디인가요교회의 위치는 어디인가요4. ?

Frequency Percent

Valid

서울시서울시서울시서울시1. 76 60.8경기도2. 30 24.0광역시부산 대구 광주3. ( , , ,인천 대전 울산, , )12 9.6서울 경기 광역시 제외한4. ( , , )시지역 6 4.8읍면 지역5. 1 0.8

Total 125 100.0설문에 응답한 교역자는 남성이 이며 초등부 교역자가 중고등부 담당57.6% , 47.2%,교역자가 이다 그리고 이들이 담당하는 교육부서 학생수는 명이 로서 가46.4% . 26-50 36.8%장 많았다 교역자가 속해있는 교회의 위치는 서울시가 로서 가장 많았으며 그 다음이. 60.8% ,경기도 광역시 순으로 나타나고 있다(24%), (9.6%) .학교폭력에 대한 교회의 역할B. 우리 교회 학생들이 다니는 학교에서 이러한 학교폭력이 얼마나 심각하다고 생각하십니까우리 교회 학생들이 다니는 학교에서 이러한 학교폭력이 얼마나 심각하다고 생각하십니까우리 교회 학생들이 다니는 학교에서 이러한 학교폭력이 얼마나 심각하다고 생각하십니까우리 교회 학생들이 다니는 학교에서 이러한 학교폭력이 얼마나 심각하다고 생각하십니까1. ?

Frequency Percent

Valid

전혀 심각하지 않다1. 2 1.622.4심각하지 않다2. 26 20.8보통이다3. 53 42.4심각하다심각하다심각하다심각하다4. 34 27.235.2매우 심각하다매우 심각하다매우 심각하다매우 심각하다5. 10 8.0

Total 125 100.0교회학교 교역자들의 학교폭력에 대한 인식을 조사해 보면 학교폭력이 심각하다고응답한 비율이 심각하지 않다 보통이다 로 나타니고 있다 이는 교역자35.2%, 22.4%, 42.4% .들은 학교폭력을 심각한 현상으로 이해하고 있음을 보여주는데 앞에서 분석한 교회학교 학생,들의 응답이 심각하다 심각하지 않다 보통이다 인 것에 비해 교역(14.8%), (52.8%), (31.3%)자가 느끼는 심각성이 더 큰 것으로 나타났다.우리 교회 학생들 중에서 학교폭력의 피해를 받은 학생의 사례를 들은 적이 있습니까우리 교회 학생들 중에서 학교폭력의 피해를 받은 학생의 사례를 들은 적이 있습니까우리 교회 학생들 중에서 학교폭력의 피해를 받은 학생의 사례를 들은 적이 있습니까우리 교회 학생들 중에서 학교폭력의 피해를 받은 학생의 사례를 들은 적이 있습니까2. ?

Frequency Percent

Valid

없다1. 57 45.6있다있다있다있다2. 68 54.4

Total 125 100.0교회학교 교역자들 중 절반 이상인 가 교회 학생들 중 학교폭력의 피해를 받은54.5%학생의 사례를 들은 적이 있다고 응답했는데 이는 교회학교 학생들도 학교폭력의 문제에서 예,외가 아님을 보여주며 교회가 이 문제에 관심을 가져야 할 당위성이 있음을 드러내 준다.

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우리 교회 학생들 중에서 학교폭력의 가해를 한 학생의 사례를 들은 적이 있습니까우리 교회 학생들 중에서 학교폭력의 가해를 한 학생의 사례를 들은 적이 있습니까우리 교회 학생들 중에서 학교폭력의 가해를 한 학생의 사례를 들은 적이 있습니까우리 교회 학생들 중에서 학교폭력의 가해를 한 학생의 사례를 들은 적이 있습니까3. ?

Frequency Percent

Valid

없다1. 71 56.8있다있다있다있다2. 53 42.4무응답 1 0.8

Total 125 100.0교회학교 교역자를 대상으로 교회 학생들 중 학교폭력에 있어서 가해를 한 학생의사례를 들은 적이 있는지를 묻는 설문에서는 가 있다로 응답했다 물론 그런 사례를42.4% ‘ ’ .들은 적이 없는 경우 보다는 낮은 비율이지만 교회학교 학생들이 가해자의 역할을 하(56.8%)는 경우도 상당수가 있음을 의미하는 것이다.우리 교회 학생들로부터 학교폭력에 관한 상담을 요청 받아 상담해 준 적이 있습니까우리 교회 학생들로부터 학교폭력에 관한 상담을 요청 받아 상담해 준 적이 있습니까우리 교회 학생들로부터 학교폭력에 관한 상담을 요청 받아 상담해 준 적이 있습니까우리 교회 학생들로부터 학교폭력에 관한 상담을 요청 받아 상담해 준 적이 있습니까4. ?

Frequency Percent

Valid

없다1. 91 72.8있다있다있다있다2. 34 27.2

Total 125 100.0교회학교 교역자들이 교회 학생들 중 학교폭력에 대한 상담을 해 준 적이 있는 경우는 로 나타났는데 상담 요청을 하는 경우는 정도가 심각한 경우로써 교회학교 학생들27.2% ,도 학교폭력에 어떤 형태로든 깊이 연루되어 있음을 알 수 있다 즉 한국교회의 교회학교도. ,학교폭력의 문제에서 자유롭지 않은 셈이다.우리 교회 학생들의 학교폭력 문제에 대해서 교회학교는 어떤 조치를 취하였습니까 모두 응답우리 교회 학생들의 학교폭력 문제에 대해서 교회학교는 어떤 조치를 취하였습니까 모두 응답우리 교회 학생들의 학교폭력 문제에 대해서 교회학교는 어떤 조치를 취하였습니까 모두 응답우리 교회 학생들의 학교폭력 문제에 대해서 교회학교는 어떤 조치를 취하였습니까 모두 응답5. ? ( )

Frequency Percent

Valid

아무런 조치를 취하지 않았다1. 9 7.2설교를 통해 언급함으로 아이들을 교육했다설교를 통해 언급함으로 아이들을 교육했다설교를 통해 언급함으로 아이들을 교육했다설교를 통해 언급함으로 아이들을 교육했다2. 90 72.0성경공부 시간을 통해 아이들을 교육했다3. 44 35.2관련 세미나 특강 수련회 등으로 아이들을 교육했다4. , , 34 27.2아이들의 개인 상담을 했다5. 45 36.0부모들의 개인 상담을 했다6. 21 16.8부모교육 시간을 통해 부모들을 교육했다7. 10 8.0기타8. 1 0.8교회학교가 교회 학생들의 학교폭력 문제에 대해서 취한 조치 중에서 가장 많은 응답을 차지한 것은 설교를 통해 언급함으로 아이들을 교육하는 경우로서 였고 그 다음‘ ’ 72% ,이 아이들 개인 상담 성경공부 시간을 통한 교육 순이었고 아무런 조치를 취(36%), (35.2%) ,하지 않은 경우는 로 나타났다7.2% .

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교회 안에서도 이러한 학교폭력과 같은 일이 일어난다고 생각하십니까교회 안에서도 이러한 학교폭력과 같은 일이 일어난다고 생각하십니까교회 안에서도 이러한 학교폭력과 같은 일이 일어난다고 생각하십니까교회 안에서도 이러한 학교폭력과 같은 일이 일어난다고 생각하십니까6. ?

Frequency Percent

Valid

전혀 일어나지 않는다1. 20 16.069.6자주 일어나지 않는다2. 67 53.6보통이다3. 25 20.0자주 일어난다자주 일어난다자주 일어난다자주 일어난다4. 10 8.08.0매우 자주 일어난다매우 자주 일어난다매우 자주 일어난다매우 자주 일어난다5. 0 0.0무응답 3 2.4

Total 125 100.0설문에 응답한 교회학교 교역자들 중 교회 안에서도 학교폭력과 같은 일이 일어난‘다고 응답한 교역자는 일어나지 않는다는 보통이다는 였다 교역자들’ 8.0%, 69.6%, 20.0% .은 학생들의 응답에 비해 교회 안에서도 많이 일어나는 것으로 보고 있는데 교회학교 학생,설문조사 결과는 교회 안에서도 학교폭력과 같은 일이 일어난다고 응답한 학생은 응답자의일어나지 않는다는 보통이다는 이다 그런데 보통으로 응답한 것도 어느1.3%, 83.9%, 9.7% . ‘ ’정도는 학교폭력이 있음을 의미하는 것으로 간주한다면 교역자들이 교회 안에서도 학교폭력이 일어난다고 인식하는 경우가 로서 상당히 높은 비율이라고 할 수 있다28% .교회생활을 하는 것이 학교폭력의 예방이나 해결에 도움이 될 거라고 생각하십니까교회생활을 하는 것이 학교폭력의 예방이나 해결에 도움이 될 거라고 생각하십니까교회생활을 하는 것이 학교폭력의 예방이나 해결에 도움이 될 거라고 생각하십니까교회생활을 하는 것이 학교폭력의 예방이나 해결에 도움이 될 거라고 생각하십니까7. ?

Frequency Percent

Valid

전혀 그렇지 않다1. 2 1.67.2그렇지 않다2. 7 5.6보통이다3. 16 12.8그렇다그렇다그렇다그렇다4. 66 52.877.6매우 그렇다매우 그렇다매우 그렇다매우 그렇다5. 31 24.8무응답 3 2.4

Total 125 100.0교회학교 교역자들은 교회생활이 학교폭력 예방이나 해결이 도움이 된다고 인식하고있는데 설문조사 결과 교회생활 하는 것이 학교폭력의 예방이나 해결에 도움이 될 거라고, ,생각하는 교역자는 그렇다 그렇지 않다 보통이다 이다 이는 학생들의77.6%, 72.%, 12.8% .설문 응답 결과는 교회생활을 하는 것이 학교폭력의 예방이나 해결에 도움이 된다는 응답자는 그렇지 않다는 보통이다는 인 것에 비해 교역자들은 도움이 될 거라33.4%, 30.2%, 31.4%고 보는 입장에 있어서 배 이상 많았다2 .

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만약 도움이 된다면 교회생활의 어떤 부분이 청소년 폭력의 예방이나 해결에 도움이 된다고 보시나요만약 도움이 된다면 교회생활의 어떤 부분이 청소년 폭력의 예방이나 해결에 도움이 된다고 보시나요만약 도움이 된다면 교회생활의 어떤 부분이 청소년 폭력의 예방이나 해결에 도움이 된다고 보시나요만약 도움이 된다면 교회생활의 어떤 부분이 청소년 폭력의 예방이나 해결에 도움이 된다고 보시나요8. ?순위순위순위순위(1,2,3 )순위1 순위순위순위순위2 순위순위순위순위3 단순합계 가중치합계예배1.16

12.87

5.6129.6

3528.0

7459.2설교2.

2217.6

1310.4

1310.4

4838.4(2)

10584.0(2)찬양3.

10.8

43.2

32.4

86.4

1411.2반모임 활동4. ( )

54.0

2016.0

1310.4

3830.4

6854.4학생 자치 활동5. ( )

129.6

1411.2

1310.4

3931.2

7761.6수련회6.

54.0

21.6

54.0

129.6

2419.2목사님 전도사님 과의 관계7. ( )

129.6

1612.8

129.6

4032.0

8064.0선생님과의 관계8.

1310.4

2016.0

1310.4

4636.8(3)

9273.6(3)친구들과의 관계9.

2419.2

1612.8

2217.6

6249.6(1)

126100.8(1)교회생활이 학교폭력 예방이나 해결에 도움이 된다면 어떤 부분인가를 묻는 설문에‘ ’대해서 교회학교 교역자들은 친구들과의 관게가 가장 높게 나타나고 있다 즉 학교폭력의‘ ’ . ,예방이나 해결에 도움이 되는 교회활동 가지는 단순 합계와 가중치 합계 모두 위 친구들과3 1의 관계 점 위 설교 점 위 선생님과의 관계 점이고(49.6%, 126 ), 2 (38.4%, 105 ), 3 (36.8%, 92 ) .학생 설문조사에서 위를 한 예배는 순위권에서 밀려나고 학생에서 위였던 친구들과의 관1 , 2계가 위로 학생에서 위였던 설교가 위로 올라오고 위는 학생용 설문에서 주요 순위1 , 3~4 2 , 3에 오르지 못했던 선생님과의 관계가 등장하고 있음을 알 수 있다.교회가 학교폭력 문제에 대한 책임이 있다고 생각하십니까교회가 학교폭력 문제에 대한 책임이 있다고 생각하십니까교회가 학교폭력 문제에 대한 책임이 있다고 생각하십니까교회가 학교폭력 문제에 대한 책임이 있다고 생각하십니까9. ?

Frequency Percent

Valid

전혀 그렇지 않다1. 0 0.02.4그렇지 않다2. 3 2.4보통이다3. 18 14.4그렇다그렇다그렇다그렇다4. 71 56.880.0매우 그렇다매우 그렇다매우 그렇다매우 그렇다5. 29 23.2무응답 4 3.2

Total 125 100.0교회학교 교역자들은 분명하게 교회가 학교폭력 문제에 책임이 있다고 응답하고 있는데 설문조사 결과 교회가 학교폭력 문제에 대한 책임이 있다고 생각하는가라는 질문에, ‘ ’대해 그렇다 가 그렇지 않다 가 보통이다 가 로 나타나고 있다 이는“ ” 80.0%, “ ” 2.4%, “ ” 14.4% .교회가 학교폭력 문제에 보다 적극적인 관심을 갖고 책임있게 응전해야 한다고 보는 것으로

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서 학교폭력을 단지 교회와는 관계없는 사회문제로 인식해서는 안된다는 입장이다.학교폭력의 가장 큰 원인은 어디에 있다고 생각하십니까 순위학교폭력의 가장 큰 원인은 어디에 있다고 생각하십니까 순위학교폭력의 가장 큰 원인은 어디에 있다고 생각하십니까 순위학교폭력의 가장 큰 원인은 어디에 있다고 생각하십니까 순위10. ? (1,2,3 )순위1 순위순위순위순위2 순위순위순위순위3 단순합계 가중치합계깨어진 가정 가정교육의1. ,부재 7560.0

2419.2

1512.0

11491.2(1)

288230.4(1)입시위주의 교육 가치 인2. , ,성교육의 부재 21

16.849

39.227

21.697

77.6(2)188

150.4(2)문제를 덮고 쉬쉬하려는 학3.교의 안일한 대응 32.4

64.8

2016.0

2923.2

4132.8자극적이고 폭력적인 미디어4. 폭력영화 인터넷 게임 등(TV, , , )

1411.2

2721.6

3326.4

7459.2(3)

129103.2(3)대화가 아닌 힘으로 해결하5.는 어른들의 사회 풍토 8

6.4108.0

1512.0

3326.4

5947.2정부의 안일한 대응과 관련6.법 제도의 미흡,

00.0

43.2

75.6

118.8

1512.0학교폭력의 원인에 관한 교회학교 교역자 설문조사 결과는 단순 합계 가중치 합계,모두 위는 깨어진 가정 가정교육의 부재 점 위는 입시위주의 교육 가치 인1 , (91.2%, 288 ), 2 , ,성교육의 부재 점 위는 자극적이고 폭력적인 미디어 점으로 나타(77.6%, 188 ), 3 (59.2%, 129 )나고 있다 이는 학교폭력 문제 해결에 대한 대책에 있어서도 가정교육이나 부모교육의 회복.이 중요함을 암시하고 있고 오늘날의 입시위주의 교육이 근본적으로 개선되어야 하며 폭력, ,적인 미디어의 문제가 해결되어야 함을 지적하고 있는 셈이다.학교폭력 문제 해결을 위해 교회학교에 어떤 프로그램이 필요하다고 생각하십니까 순위학교폭력 문제 해결을 위해 교회학교에 어떤 프로그램이 필요하다고 생각하십니까 순위학교폭력 문제 해결을 위해 교회학교에 어떤 프로그램이 필요하다고 생각하십니까 순위학교폭력 문제 해결을 위해 교회학교에 어떤 프로그램이 필요하다고 생각하십니까 순위11. ? (1,2,3 )순위1 순위순위순위순위2 순위순위순위순위3 단순합계 가중치합계학교폭력 관련 기획 설교1.

108.0

86.4

1310.4

3124.8

5947.2신앙성숙 훈련 프로그램2.

1512.0

1713.6

3528.0

6753.6(3)

11491.2(3)기도회3.

21.6

21.6

64.8

108.0

1612.8학교폭력 관련 초청 특강4.

1310.4

129.6

97.2

3427.2

7257.6성품 훈련 프로그램5.

3830.4

3326.4

1411.2

8568.0(1)

194155.2(1)평화 비폭력대화 훈련 프6. ,로그램 13

10.413

10.416

12.842

33.681

64.8부모교육 프로그램7.27

21.628

22.417

13.672

57.6(2)154

123.2(2)성인들을 대상으로 한 학교8.폭력 상담 교육 00.0

54.0

43.2

97.2

1411.2구체적으로 학교폭력 문제 해결을 위해 교회학교에 필요한 프로그램이 무엇인지를 묻는 설문에 대해서는 단순 합계 가중치 합계 모두 위는 성품 훈련 프로그램 점, 1 (68.0%, 194 ),위는 부모교육 프로그램 점 위는 신앙성숙 훈련 프로그램 점으로2 (57.6%, 154 ), 3 (53.6%, 114 )나타나고 있다 학생들의 폭력 문제를 직접적으로 변화시킬 수 있는 프로그램으로 성품 훈련.

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프로그램을 그리고 가정에서 부모의 역할이 중요하기에 부모교육 프로그램을 그리고 근원적, ,으로 학생들의 신앙성숙이 중요하기에 신앙성숙 훈련 프로그램을 제안하고 있는 것이다.요약 및 논의C. 설문조사에 응답한 교역자들의 학교폭력에 대한 심각성 의식은 상당히 높은 것으로 나타났는데 이는 학생들에 비해서 훨씬 더 학교폭력이 심각하다고 생각하고 있(35.2%) ,음을 보여준다 교회학교 학생들의 학교폭력 피해 사례를 들은 경우가 절반을 넘었고. (54.4%),교회학교 학생들의 가해 사례를 들은 경우 도 상당히 높았다 이는 교회학교 학생들이(42.4%) .실제적으로 학교폭력에 많이 가담되어 있음을 보여주고 있다 그러나 이들에 대해 상담을 해.준 경우 는 상대적으로 낮게 나타나고 있다 학교폭력 문제에 대한 조치에 있어서는(27.2%) .설교 가 가장 많았고 교회 안에서 학교폭력이 있다고 응답한 경우 도 학생 설문의(72%) , (8%)결과와 비교해 볼 때 상당히 높은 편이다 교역자들의 대부분 이 학교폭력의 예방과. (77.6%)해결에 있어서 교회생활이 유익함을 확신하고 있고 특히 친구관계 설교 선생님과의 관계, , ,순으로 도움이 된다고 보고 있다 교역자들은 학교폭력 문제에 대해 교회가 책임이 있다고.보는 경향 이 있으며 학교폭력의 원인으로는 가정의 문제 입시위주의 교육 폭력적인(80%) , , ,미디어의 순으로 꼽고 있으며 학교폭력 문제 해결을 위해서는 성품훈련프로그램 부모교육, , ,신앙성숙프로그램 순으로 필요하다고 응답하고 있다.학교폭력 문제 해결을 위한 한국교회의 역할IV. 학교폭력은 한국교육의 총체적 증상이다 학교폭력은 한 가지 요인에 의한 것이 아.니라 다양한 원인에 의해 발생하고 있는 만큼 다각적이고도 종합적인 대책이 필요하다 앞의.설문조사에서도 알 수 있듯이 학교폭력 문제에는 한국교회도 연루되어 있다 한국교회가 오늘.의 학교폭력 문제에 대해 무관심하거나 방관할 것이 아니라 회개와 자성 그리고 해결을 위,한 대안제시의 기회로 삼아야 할 것이다 여기에서는 학교폭력 문제 해결을 위한 한국교회의.역할에 초점을 맞추되 교회 차원에서의 과제와 교회학교 차원에서의 과제로 나누어 제시하려,고 한다.교회 차원에서의 과제A. 초월적 비전과 가치 제시1. 학교폭력의 문제는 단지 물리적인 폭행 현상이 아니다 학교폭력은 비전 과. (vision)가치 와 직결되어 있다 묵시 가 없으면 백성이 방자히 행한다 잠 는 성(value) . “ (vision) ”( 29:18)경말씀은 진리이다 폭력은 그것을 극복할 수 있는 비전과 가치가 약화될 때 나타나는 현상.이기 때문이다 학교폭력이 심각한 문제가 되고 있는 것은 학교가 비전과 가치를 상실하고.있음을 반증하고 있는 것이다 이런 점에서 학교폭력은 일종의 아노미 현상이라고 할 수 있.

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다 소위 규범이 상실된 무규범의 상황 속에서 폭력이 난무하게 된다 크레익 다익스트라가. .그의 책 비전과 인격 에서 주장하듯이 도덕적 행위를 가능케 하는‘ ’(Vision and Character)것은 비전이다 자신이 새로운 비전을 갖게 될 때 새로운 행위 기준에 의해서 움직이게 되는.것이다 오늘날 한국의 교육은 목적을 상실하고 있다 닐 포스트만은 교육의 종말. . ‘ ’(The End이라는 책에서 목적 의 상실이 교육의 종말 을 가져왔다고 주장했는of Education) (end) (end)데 학생들이 왜 공부하는지 무엇을 위해 공부하는지를 상실하였고 그 결과 학교폭력이 만, , ,연하게 된 것이다 한국교회는 기독교적 관점에 근거한 교육의 새로운 청사진을 갖고 이 땅, ,의 교육에 대한 진정한 비전과 가치를 제시할 책임이 있다 입시위주의 경쟁주의 교육의 늪.에 빠져서 진정한 목적과 방향을 상실한 한국교육에 대해서 한국교회는 기독교 진리에 근거한 초월적 가치를 새롭게 제시하고 이로 인해 윤리의식을 회복할 수 있도록 해야 한다, .대안을 제시하는 교회2. 교회는 세상의 대안이 되어야 한다 그럴 때 교회가 세상의 빛과 소금의 역할을 감.당할 수 있다 폭력이 난무하는 사회와 학교폭력이 끊이지 않는 학교에 대해서 교회가 대안.공동체로서의 역할을 감당하기 위해서는 교회가 먼저 폭력 없는 곳이 되어야 한다 오늘날.많은 교회들이 분규에 휩싸이고 교회 연합기관들이 다툼의 장이 되고 있다 교회의 직분은, .마치 피라밋 구조와 같이 인식되어서 상향성의 경쟁이 치열하게 이루어지고 있다 이러한 교.회 현실 속에서는 교회학교 학생들이 교회 안에서 평화를 배우기보다는 다툼을 배우게 된다.교회는 평화공동체 섬김공동체가 되어야 하고 성인들이 먼저 본을 보여야 한다 또한 교회, , .는 이 땅의 교육에 대해서도 대안을 제시할 수 있어야 한다 기독교학교는 기독교적 인성교.육을 통해 학교폭력이 없는 학교가 될 때 일반 학교에 대한 대안적 가치를 지닐 뿐 아니라모범이 될 수 있고 기독교적 영향력과 도전을 줄 수 있다 최근 교회에 의해서 설립되는 기, .독교대안학교들은 학교폭력에 대해서도 진정한 대안이 될 수 있어야 한다 한국교회는 결국.기독교교육만이 대안이라는 의식을 심어줄 수 있도록 기독교학교와 기독교대안학교들이 신앙교육에 기초한 인성교육의 장이 되도록 해야 한다 또한 청소년들이 건전하게 욕구를 발산하.고 젊음을 향유할 수 있도록 대안적 기독교문화를 형성하도록 해야 한다.가정의 교육적 역할 회복3. 교회가 학교폭력 문제 해결을 위해서 할 수 있는 가장 중요한 과제 중의 하나가 가정의 교육적 역할을 회복하는 일이다 학교폭력에 있어서 가해자의 행동은 상당 부분 그 가.정의 부모의 양육 방식이나 태도와 연계되어 있음을 부인할 수 없다 부모가 자녀교육의 주.체로서의 사명을 감당해야 한다 신명기 의 말씀대로 하나님께서 자녀양육의 사명을 일. 6:4-9차적으로 부모에게 맡기셨음에도 불구하고 부모가 자녀교육의 주체임을 망각하거나 이를 남,에게 전가하고 있다 오늘날 한국 가정의 부모들은 자녀를 직접 교육하기보다는 어디에 보내. ‘는 사람으로서의 역할을 주로 감당한다 공부를 위해서는 학원에 보내고 신앙을 위해서는’ . ,교회학교에 보낸다 다시금 부모가 자녀교육의 주체임을 깨닫고 가정에서 신앙으로 자녀를 양.육하고 가정예배를 드려야 한다 한국교회는 이러한 가정교육 회복 운동에 앞장 서야 한다, . .

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그리고 교회는 부모들이 이러한 의식을 갖고 실천할 수 있도록 부모들을 교육하여야 한다.기독교가정의 부모들이 세속적인 자녀교육관을 버리고 신앙적 자녀교육관을 확립하며 여호와‘를 경외하는 것이 지식의 근본 잠 이라는 원리에 근거하여 신앙과 태도 학업이 연계된 교’( 1:7) ,육을 추구할 수 있도록 도와야 한다.기독학부모공동체 형성4. 학교에 만연되어 있는 학교폭력의 문제를 교회가 보다 적극적으로 해결하기 위해서는 교회 안에 기독학부모공동체를 형성할 필요가 있다 기독학부모만큼 학교에 관심을 갖고.있고 실제적으로 학교에 대한 정보를 갖고 있으며 학교에 자유롭게 접근할 수 있는 사람이, ,없다 기독학부모들이 모여 기독교적 자녀 교육을 상호 격려할 뿐 아니라 학교에서 일어나고.있는 문제들에 대해 해결을 도모할 수 있는 공동적인 노력을 기울일 수 있다 교회가 지역교.회인 경우에는 그 지역의 학교별로 학교를 위한 기도모임을 가질 수 있다 또한 그 학교의.기독교 활동을 도울 수 있다 더 나아가 학생들과 일대일 결연을 맺음으로 상담자의 역할CA .을 감당할 수 있다 서구의 학교들과 비교해 볼 때 한국의 학부모들은 자녀 성적에 대한 관.심은 높지만 학교에 대한 관심은 낮은 것이 사실이다 부모가 자녀를 학교에 위탁하였지만.여전히 자녀교육의 책임은 부모에게 있기 때문에 학부모는 자녀의 학교에 더 많은 관심을 갖고 참여하여야 한다 기독학부모공동체가 이 역할을 감당할 수 있다면 학교폭력 문제는 물론.한국교육의 왜곡된 문제들이 해결되기 시작할 것이다.교회학교 차원에서의 과제B. 학교생활과 연계된 교회교육1. 교회학교는 소위 교회학교 성장주의를 넘어선 교육을 담당해야 한다 교회학교 교육.이 진정으로 학생들의 전인을 관심으로 삼고 있고 그들의 전인적인 성숙에 관심이 있다면,학교폭력을 비롯한 학교생활에서 학생들이 경험하고 있는 이슈를 교회교육이 끌어안아야 한다 삶과 앎이 분리되지 않는 신앙교육은 그들의 삶 속에서의 고민에 대한 기독교적 대안을.제시할 수 있어야 한다 이런 점에서 교회교육의 커리큘럼은 학교폭력을 비롯한 학교생활과.학생들의 고민이 중요한 주제로 담아내야 한다 오늘날 교회교육의 심각한 분리 현상 특히. ,교회와 학교 교회와 가정의 분리 현상을 극복할 수 있는 교육과정이 마련되어야 한다 즉, . ,학생들의 삶의 전 영역교회 가정 학교 등을 포함하는 토탈 커리큘럼 의( , , ) (Total Curriculum)관점에서 교회교육의 교육과정이 재정립되어야 한다 이 안에는 학교폭력에 대한 기독교적 이.해와 대처 방법을 담은 매뉴얼 발간도 포함되어야 한다.성품교육 평화교육 제자훈련 교육2. , ,오늘날은 교회학교마저도 인성교육에서 실패하고 있지 않은 지 돌아보아야 한다 소.위 학교식 체제 속에서 성경과 신앙에 관한 지식을 전수하는 방식의(Schooling Paradigm)

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교육에서부터 보다 인성교육 성품교육 인격교육을 강조함으로 그리스도인의 품성을 지닐 수, ,있도록 하는 교육이 요청된다 이를 위해서는 삶의 변화를 추구하는 제자훈련이 필요하며 교. ,회학교 학생들이 하나님의 성품을 형성하므로 학교생활 속에서 빛과 소금의 역할을 감당할수 있도록 하여야 한다 그리고 교회학교 학생들이 학교폭력의 가해자나 방관자가 되지 않는.것은 물론 더 나아가 평화를 이루는 사람 으로서의 사명을 감당할 수 있도록(Peace Maker)교육하여야 한다 갈등과 다툼의 당사자들 사이에서 이들을 중재하고 화해자로서 평화를 일구.어 나갈 수 있는 일군으로 양성하기 위해서는 교회학교 교육 자체를 협동학습 방식처럼 상호협력하는 모델이 필요하며 체계적인 평화교육과 평화훈련을 통해 구체적인 상황 속에서 평화,를 이루는 역할을 감당할 수 있도록 세우는 교육이 요청된다.학생의 멘토로서의 교회학교 교사3. 교회학교 교사는 학생의 멘토로서의 역할을 감당하여야 한다 교회학교 교사는 공과.첵을 가르치는 사람이라는 전통적인 인식에서 벗어나 학생들의 학교생활과 가정생활에서의고민을 상담하고 그들의 문제를 신앙적으로 해결할 수 있도록 도와주는 역할을 감당하여야한다 교회학교 학생이 학교폭력 문제에 깊이 연루되어 있어도 이러한 고민을 알지 못한 채.공과교육을 한다는 것은 그 학생에게는 공허한 가르침이 될 수밖에 없다 이러한 멘토로서의.역할을 감당하기 위해서는 교회학교 교사와 학생 간에 인격적인 관계가 형성되어야 한다 서.로가 삶을 나누고 소위 공식적인 교육과정에 매이는 것이 아니라 내면의 고민을 드러낼 수있는 친밀한 관계가 형성되어야 하는 것이다 교회학교가 전통적인 교실 학급 수업 등의. ‘ ’ ‘ ’ ‘ ’교사 학생 관계에 머물지 않고 부모와 자녀 멘토와 멘티의 관계적 구조로 전환되어야 한다- , .이를 위해서는 주일 오전 외에 주중에도 그리고 교회에서만이 아니라 학교에서도 만남이 이,루어질 필요가 있으며 최근 급속도로 발전해가고 있는 을 활용하여 나눔을 활성화할 수, SNS도 있을 것이다.기독교 미디어교육4. 교회학교는 기독교적인 미디어교육에 관심을 갖고 이를 구체적으로 실천해야 한다.앞의 설문조사에서도 분명하게 드러나고 있듯이 학교폭력은 미디어로부터 심각하게 영향을받고 있다 오늘날 초 중 고등학생들은 온갖 미디어에 노출되어 있고 갈수록 폭력화되고 잔. , , ,인해지며 퇴폐적으로 되어 가는 미디어로 인해 폭력에 대해 둔감해지고 있으며 폭력의 일상,화가 일어나고 있다 스마트 기기의 대중적인 보급은 학생들을 유해한 문화 콘텐츠로부터 보.호하는 것을 더욱 어렵게 만들고 있다 교회학교는 교회학교 학생들에게 미디어에 의해 일방.적으로 영향을 받는 것이 아니라 이를 기독교적으로 비판하고 취사선택할 수 있는 능력을 키워주어야 한다 미디어 금식을 통해서 미디어에 의해 종속되는 것이 아니라 스스로 미디어를.통제할 수 있는 주체가 되도록 해야 한다 이와 동시에 건전한 놀이문화와 여가활용 공동체. ,프로그램을 통해 세속적인 미디어가 줄 수 없는 건강한 즐거움을 누릴 수 있도록 도와야 할것이다.

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나가는 말V. 학교폭력 문제로 온 국민이 안타까워하고 있고 이 문제에 대해 한국교회가 무엇을,했으며 무엇을 할 수 있을 것인가에 대해 염려하는 사람들이 많이 있다 그러나 오늘날 교회.안팎에서 일어나고 있는 희망적인 변화들이 있음도 기억해야 할 것이다 첫째는 기독교대안학.교운동이다 십 여 년 전부터 본격적으로 설립되고 있는 기독교대안학교들이 년 현재. 2012개교나 된다 물론 이들이 해결해야할 과제들도 산적해 있지만 적어도 소규모 학교로서125 . ,교사와 학생의 인격적인 관계 속에서 학교폭력 문제를 최소화시키는 모델이 될 수 있다는 점에서 공교육에 도전을 주고 있다 둘째는 기독학부모운동이다 단지 교회 다니는 부모들을. . ‘ ’깨워서 기독학부모로 세우는 운동이 전개되고 있다 셋째는 입시사교육바로세우기 기독교운‘ ’ .동을 비롯한 기독교교육시민운동이다 기독교인 시민들이 교육의 영역에서 하나님 나라를 이.루기 위해 비영리기구들을 조직하고 의식 개혁운동을 펼치고 있는 것이다 그리고 가정예배운.동 성품교육운동이 아름답게 전개되고 있다 한국교회가 이런 기독교교육운동과 연대하고 이, .들을 지원하여 이 땅에 하나님의 교육이 펼쳐지는 센터의 역할을 감당할 때 학교폭력의 문‘ ’제는 그 근본에서부터 서서히 해결되리라 기대된다 학교교육에서도 하나님의 다스리심이 이.루어지는 그 나라가 이루어지기를 간절히 소망하며 이 글을 맺는다.

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학교폭력에 대한 기독교적 진단과 한국교회의 과제학교폭력 문제 해결을 위한 가정 부모 의 역할( )조인진 박사 글로벌선진학교 교장 성균관대 교육학과 강사( , )들어가는 말1. 우리 학부모들은 학교에서 자녀들이 안전하고 건강하게 생활할 것을 기대하고 있다.누구도 학교 안에서 자녀들이 누군가를 괴롭히고 힘들게 한다거나 내 자녀가 그런 일을 당하리라고는 상상하기 힘들 것이다 많은 부모님들은 학교폭력 문제에 대해 내 자녀의 이야기.가 아닌 일부 일탈 학생들이나 소심하고 부적응적인 학생들의 이야기라고 치부하는 낙관적편견을 가지고 있는 경향도 있다 부모들은 나의 자녀에 대해 또는 청소년들에 대해 과연 얼.마나 알고 있습니까 자녀들의 학교생활 친구관계 그들의 고민 관심사에 대해 잘 알고 있? , , ,다고 생각하십니까?학생들은 전반적으로 이해되기 어려운 행위나 사고방식을 가지고 있기도 하다 따라.서 학교 안에서는 크고 작은 갈등들이 일상적으로 존재하기 마련이며 그 유형 중에 최근 끊,임없이 사회문제로 까지 인식되고 있는 것이 학교 폭력이다 학교 폭력은 학교에서 학생들.사이에서 발생하는 문제이지만 그 해결 방안을 학교 내에서 고민하기에는 이미 그 심각성이높다 특히 학교폭력의 가해자와 피해자의 신분이 학생이라는 사실은 아직 그들이 성숙되지. ‘ ’않은 불안한 심리적인 상태라는 점에서 그 원인과 해결방안이 보다 심층적으로 논의되어야할 것이다 학교폭력은 가해자와 피해자의 정서적인 상황에 따라 다양한 유형으로 지속적으로.발생하며복합 외상 의 형태( complex trauma )1) 피해와 가해가 중첩되어 있다 따라서 가해자, .와 피해자는 이러한 과정에서 일정한 심리적 정신적인 정형성이 관찰되기도 한다 즉 일방. ,ㆍ적인 가해자와 피해자로 양립하는 경우도 있고 가해자인 동시에 피해자인 경우가 동시에 존,재하기도 한다 또한 일시적으로 한 번의 피해와 가해로 종결되는 경우도 있으며 학교라는. ,공간적인 특수성으로 피해자와 가해자가 하나의 공간에서 지속적인 교류를 하여야 하는 상황에서 폭력적인 현실이 장기간 현존하는 경우가 대부분 이다 사실 학교현장에 있다 보면 가. ,해 학생이나 피해 학생의 학부모로서의 태도는 종이 한 장 차이다 피해학생의 학부모건 가.해학생의 학부모건 누구나 피해자라고 생각하며 그것이 또한 사실이다 모두가 피해자이고, .피해의식 속에서 자녀들의 학교생활을 바라보는 경우가 많이 있다 따라서 이러한 특수성을.바탕으로 학교폭력 문제 해결을 위한 실질적인 대안을 마련하여야 한다.1) 복합 외상은 교통사고나 자연재해와 감은 일회적 외상으로 인한 불안증상과는 다른 정서적 행동적 대인관계, ,능력상의 변화를 보이는데 학교폭력 피해를 경험한 학생들은 걱정 슬픔 긴장 두려움 분조 충동성 등 정서, , , , , ,적 증상을 나타낸다고 여러 연구들에서 밝히고 있다.

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학교폭력을 대하는 부모들의 태도와 사고2. 학생들의 폭력성과 분노는 도대체 어디서 비롯된 것일까 우리의 학교와 가정이 오?직 성적 향상만을 강조하고 친구의 인권과 생명 존중 교육은 무시한 탓은 아닐까 성적 성? ,공우선주의 사회분위기 속에서 스트레스를 풀 길 없는 아이들이 그 탈출구로 폭력적이고 자극적인 게임과 매체에 몰입하고 그 속의 폭력성과 선정성을 자연스럽게 체득하고 모방하게,되는 것은 아닐까?학교폭력이 점점 심각해지는 것은 우리 사회에 만연해있는 폭력에 대한 무감각이 오늘의 결과를 초래했다고도 볼 수 있다 우리 사회에 폭력성이 만연해 있는 것과 마찬가지로.학교에는 학생들 사이에 학교폭력이 일상화 만연화 되어있다, .연세대학의 김재엽 교수팀의 연구는 서울과 경기지역의 중고등학생 중 가 지난48% 1년간 폭력을 경험했다고 발표했다연합뉴스 청소년폭력예방재단의 연구에 따르면( , 2012.1.06).전국 초중고 학생들에게 학교폭력이 일상화되면서 학생들이 폭력 불감증에 빠져들고 있고 가“ ,해율 증가 등 집단화 현상이 두드러졌다 고 한다 중고등학생의 절반 정도가 학교폭력을 경험.” .했고 더구나 학교에서의 폭력이 일상화되어 학생들 중 가 폭력을 목격 시 모른척한다고, 56.8%했고 학교폭력을 행하는 학생 중 가 장난 또는 이유 없이 폭력을 행사했다고 한다 학, 55.5% .생들 가운데 가해학생들이 점차 증가하는 것도 심각한 문제이다 년 기준(2009 12.4%).이는 학생들이 자신의 행동이 학교폭력인지 아닌지 조차 모르는 상태로 학교폭력을가하고 또 피해 학생도 당하고 있는 것조차 제대로 인식하지 못하고 있음을 나타내는 것이,다 가해학부모도 이런 행동들이 학생들의 성장과정에 얼마든지 있을 수 있는 것이라고 치부.하는 무감각이 만연해 있다 이는 학교폭력에 대한 문제를 이해하고 수용하는 태도와 관련된.다 만일 자기 자신의 자녀가 폭력의 피해자가 되어 심각한 후유증에 시달리고 있다면 단지.사회적 관심이 집중될 때에만 이 문제에 매달리고 곧 잊어버리는 일은 없을 것이다.최근에는 이슈화된 졸업빵 계급문화 빵셔틀에 대해 심각성과 관심이 높아지고 사, , ,이버 폭력홈피욕설과 악성댓글을 다는 것 성적인 모욕감을 주는 것 원하지 않는 행동을 강( ), ,요하는 것 등이 널리 이슈화 되어 큰 사회적 문제가 되고 있음에도 불구하고 학생들 사이에,서는 이것이 이미 일상화 되어 폭력으로 인식하지 못하고 있는 것으로 나타났다 이는 학생.들의 폭력에 대한 둔감화 경향을 보여준다.최근 한 연구가 밝힌 학교폭력의 가해이유를 보면 장난 상대학생이 잘못해서‘ ’, ‘ ’,오해와 갈등으로 나타났다청예단 이러한 결과는 학교폭력이 가해학생의 단순한 장‘ ’ ( , 2011).난으로 또한 상대방이 잘못하면 당연하게 폭력으로 해결해야 한다는 폭력에 대한 일상적이고,관대한 우리사회의 병폐적인 모습이다 학교폭력이 국가의 미래이자 자라나는 청소년들에게.이러한 도덕 불감증과 타인을 배려하지 못하는 문화가 이미 깊은 병으로 자리잡고 있다는 것은 슬프고도 충격적인 현실이다.

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그동안 가정과 학교에서 학생 서로간의 기본적인 인권존중 인식교육과 타인에 대한배려심을 키우기 보다는 폭력에 대한 관대한 문화가 있었던 것으로 보인다 부모들이 내 자.녀도 항상 폭력에 노출되어 있다는 경각심을 가지고 폭력에 대해 민감해져야 할 필요가 있다.학교폭력 문제를 해결하기 위한 가정부모에 대한 기대3. ( )우리 사회에 일상화되고 만연화 되어있는 폭력에 대한 경각심을 가지고 가정에서 부터 노력해야 할 것을 생각해보고자 한다 이는 학교폭력 문제를 부모들과 함께 해결해보고자.하는 기대이며 바램 이다.첫 번째 부모들이 자녀들과 어릴 적부터 긍정적인 애착관계를 형성하는 것이 중요,하다 어릴 때 부모와 형성한 긍정적이고 안정적인 신뢰감은 사회성의 기본이 되어 다른 사.람들과의 안정적인 신뢰관계를 형성하여 건강한 인간관계를 형성하도록 한다 부모의 양육방.식이 권위적일 경우 부모와 자녀 사이에 갈등이 심한 경우 가정 내에서 충분한 사랑과 인정, ,을 받지 못한 경우 자녀들은 정서적으로 안정되기 어렵다.폭력적인 학생들의 공통점은 정서불안정 요인을 가지고 있다 정서불안은 욕구가 충.족되지 않으면 모든 생활에 대한 불만과 좌절이 거듭되어 가정이나 학교생활에 대한 의욕상실로 이어진다 국내외의 많은 학자들이 정서불안을 학교폭력의 요인으로 본다 정서불안은. .정서장애로 이어져 반항적 충동적 파괴적 행동을 하며 다른 사람을 괴롭힌다, , .관계의 단절에서 시작되는 분노가 절제 없이 관계의 파괴 행동으로 표현되는 행동이곧 학교 폭력의 한 양상이라 할 수 있다 결국 학교 폭력이 관계의 단절에 있다면 관계를 회.복시키기 위한 가정 본래의 기능 부모와 자녀 간의 유대감과 교육적 교감 회복 나아가 기본, ,적 공동체의 관계 단절과 사회적 관계의 소통을 훼방하는 과도한 입시경쟁 체제로 인한 가정의 정서적 소통 부재를 극복하기 위한 노력이 가정 내에서 이루어져야 한다.두 번째 부모들은 긍정적인 가치관을 가지고 자녀들을 교육해야 한다 부모들이 부, .정적인 가치관을 가지고 있을 경우 자녀들에게 자연스럽게 전이되어 자녀들도 매사를 부정적,인 가치관을 가지게 된다 긍정적인 가치관은 자아 존중감을 높이고 자신에 대한 긍정적인.자아개념을 가지게 한다 자신을 존중하지 못하는 사람은 다른 사람도 존중할 수 없다 학교. .폭력 양상 중 언어폭력은 가장 비근한 예이다 가정에서 부모가 무심코 내뱉는 언어폭력이.자녀들에게 그대로 학습되어 학생들도 무감각하게 언어폭력에 대해 둔감해지게 된다 학교폭.력에서 가장 심한 것이 언어폭력 즉 욕설이나 저급한 언어사용이다 가정에서 자녀의 인격을, .존중해주기 고운 말 쓰기 자녀의 감정을 존중해주기 등 가정에서부터의 실천이 중요하다, , .세 번째 가정에서 성적위주의 출세지상주의 교육관에서 탈피하여 인성과 품성교육,의 중요성을 공감하는 분위기를 형성해야 한다 학생들이 함께 생활하는 공동체 의식을 키울.수 있는 인성 교육이 가정과 학교 사회에서 공감되고 합의되어야 한다 학업성취를 과잉 강, .

조하는 부모에게서 자녀들은 성공의 긍정적 경험 보다는 실패에 대한 두려움과 부정적인 자아개념을 형성하기 쉽다 학업성취에 대한 지나친 강조로 인한 지속적인 좌절 경험은 자기.효능감 자아 존중감을 약화시키고 자기 통제감의 상실로 나타날 수 있다 이러한 심리적 열, , .등감이 폭력으로 표출되는 경우가 많다 학생들은 자신에 대한 심리적 열등감을 자신보다 약.하고 힘없는 대상에게 풀려고 한다 자신에 대한 심리적 방어기제가 폭력적 형태로 나타나는.것이다. 성적과 학력과 학벌이 권력으로 인식되는 사회에서는 폭력이 제도화되고 폭력에 대한 허용도가 높아질 수밖에 없다 가정에서 부모님이 학생에게 성적과 물질적 세속적 가치에.대한 지나친 강조를 할수록 학생들은 폭력적 행동으로 심리적 보상을 충족시키려 할 것이다.이런 가운데 학교에 있는 모든 학생들은 폭력의 가해자가 되기도 하고 피해자가 되기도 한다.인권의 가치를 존중하고 인간의 다양성을 인정하는 사회의 제도와 문화 속에서 학생 한 명한 명이 자신의 능력과 적성에 맞는 차별받지 않는 교육을 제공하는 학교가 가능할 것이다.하나님의 형상으로 지음 받은 인간에 대한 존엄성을 우리 자녀들의 중요한 가치로 만드는 일은 바로 우리 크리스천 부모들이 자녀교육에서 실천해야 할 일이다.네 번째 학교나 가정에서 함께 학교폭력에 대해 용인하지 않는 문화가 형성되어야,한다 폭력에 대해 둔감하고 용인하는 분위기와 엄격하게 처리되지 않은 지도와 처벌은 학생.들의 폭력행동에 대해 정당성을 갖게 되고 지속적인 학교폭력을 낳는 양상이 된다 또한 가.해학생들이 단지 처벌만이 아닌 잘못된 점을 제대로 인식하고 같은 행동이 반복되지 않도록, ,처벌과 교육이 적절하게 실시되도록 하여야 한다. 이러한 학교의 교육에 대해 부모들도 협조해야 학교에서 폭력에 대한 지도를 제대로 해나갈 수 있다 섣부른 온정주의는 학생들에게.옳고 그름을 정확하게 판단할 수 없도록 하며 잘못된 행동도 대수롭지 않게 넘어갈 수 있다,고 기대하게 한다 집단폭행 금품갈취 사이버폭력 언어폭력 괴롭힘 따돌림 성적 모욕감. , , , , , , ,무단점유 등 다양한 학교폭력에 대해 단호하고 강경하게 일관성 있게 처리되어야 한다 이러.한 학교폭력에 대한 단호한 대처에 대해 부모들도 내자녀 네자녀를 떠나 한마음으로 지지하,여야 한다 내자녀에 대해서는 온정을 호소하고 네자녀에 대해서는 단호함을 요구하는 부모들.의 미성숙한 태도가 더 이상 나타나지 않기를 기대한다.다섯째 가정에서도 규칙을 만들어 규칙을 따르는 행동을 하면 칭찬과 상을 주고 규, ,칙을 위반하면 일관되고 단호하게 말해주어야 한다 이러한 부모의 행동은 학교에서 학생들이.규칙과 권위에 대해 가지는 태도에도 영향을 주기 때문이다 가정에서부터 분별력이 교육되어.자신이 행한 일에 대해 책임을 지게하고 옳고 그름을 분별할 수 있도록 훈육해야 한다 가정, .에서 윤리의식이나 도덕의식이 형성되지 않으면 학생들은 학교에서 용인되지 않는 폭력행위를 하고도 반성하거나 고민하지 않는다 즉 죄의식 부재현상이 나타나고 있다 가해 학생들. , .에게서 나타나는 두드러진 현상 중 하나가 자신의 행동에 대한 특별한 죄의식을 느끼지 못하는 것이다 가해학생들은 공격성이 강하기 때문에 자신의 감정을 조절하지 못하고 질서나 규.범을 고려하지 않고 감정대로 행동한다 부모의 일관성 없는 통제나 훈육 한계설정의 실패. , ,사회적 행동에 대한 무시는 자녀들의 자율성 발달을 저해하고 학교 규칙 준수에 대한 의지를

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갖추지 못하게 된다.여섯째 사회의 전반적인 폭력에 대한 무감각 만연화 현상은 폭력영화 인터넷 시, , , ,뮬레이션 게임 애니메이션 등 영상매체의 폭력과 잔인함 선정성 등이 트랜드 문화에 익숙하, ,고 예민한 청소년들에게 심각한 영향을 미치고 이것이 학교폭력에 끼치는 영향이 심각하다고,여러 연구에서 지적하고 있다.우리 부모들이 이러한 미디어들의 해악에 대해서 얼마나 인식하고 있는가 하는 것도의문스럽다 이러한 문제 상황에 대해 가정에서부터 민감하게 대응하고 예방하고 근절하기. ,위한 대책 모색이 필요하다고 생각한다 교육의 시작은 학교가 아니라 가정이기 때문이다 폭. .력적인 온라인게임 영화 격투기 선정적 방송 난무하는 안티카페와 악성댓글 등의 폭력성, , , ,미디어에 대한 규제를 정부나 기관 차원에만 돌릴 것이 아니라 부모들도 이에 민감하게 우리자녀들을 격리하고 보호하는 조치가 필요하다.학교폭력의 원인을 살펴보면 그 근원에는 문제의 가정이 많은 비중을 차지한다 학.교에서의 폭력은 여러 복합적인 문제 가정과 사회 그리고 그 학생이 겪고 있는 종합적인 원, ,인과 결과에 의해 학교라는 수면 위에 드러나는 빙산의 일부이다 실제 학교에서 겪게 되는.학생과 부모의 상담 결과들을 보면 문제의 학생 뒤에는 부모와 가족 관계 그리고 환경이라,는 복합적인 문제를 동시에 가지고 있음을 보여준다 그러므로 학교 폭력은 가정의 역할 해.체와 가정교육의 부재 그리고 부모와 교사의 권위 및 질서의 와해와 같은 우리 사회가 가져,야 할 자녀교육 철학의 부재에 그 원인을 찾아볼 수 있다.나가는 말4. 가정은 교육의 출발이며 부모는 교육의 주체로써 책임 있는 자세로 교육의 장 중심,에 함께 서 있어야 한다 학교교육은 교육의 기초단위인 가정교육의 권위를 바탕으로 가정교.육의 연장선으로서의 학교 교육의 역할을 인정해야 한다.누구든지 학교에 교육의 책임을 미루기는 쉽다 그러나 가정에서부터 교육의 문제를.풀어가려는 책임 있는 부모는 그렇게 많지 않다 학교에서 일어나는 문제를 가정의 부모가.책임을 느끼고 대처하기는 쉽지 않지만 학교에서 일어나는 일탈의 현상을 우리 가정에서 원인을 찾고 부모와 자녀와의 관계에서 해결하려는 노력은 학교폭력 근절을 위한 핵심적인 방안이다. 학교폭력이 일상화되는 원인 중 문화적 제도적 배경으로는 학교와 사회에 만연한ㆍ군대문화 개인집합 이기주의와 선민의식 인권 시민 공동체의식의 부재 서열문화 등과, ( ) , ,ㆍ ㆍ같은 문화적 배경과 정치제도의 후진성 경제적 빈부격차와 상대적 박탈감 권위주의적 가족, ,제도 경직된 교육제도 등의 제도적 배경이 학교폭력의 근저에 자리 잡고 있다 또한 개인 심, .리적인 원인으로는 공격성 충동성 낮은 자존감 부정적인 자아개념 문제해결능력의 부족, , , , ,

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자기중심성이라고 한다.정부는 학교폭력의 원인으로 과도한 학업 스트레스로 소통 감성 능력의 약화 나“ ”ㆍ성적 중심의 입시위주 교육으로 인성교육의 소홀 등을 지적하고 있다 그러나 우리나라의 대“ ” .부분 학교들이 사회의 과도한 경쟁시스템 하에 종속되어 있기 때문에 사회의 문화적 구조적ㆍ변화 없이 학교교육에서 인성교육이나 예술교육의 강화를 기대하는 것은 쉽지 않다 그러므로.학교폭력을 근절하기 위한 근본적인 대책은 학교폭력의 원인이 되고 있는 우리사회와 학교의문화적 변화와 함께 부모들의 인식 변화를 도모하는 일이 되어야 할 것이다 물질적 세속적. ,가치보다는 인권과 인간의 다양성을 존중하는 부모에게서 자녀들은 다른 사람에 대한 배려와존중을 배우게 된다 따뜻한 인간적 유대감 속에서 자라난 아이들이 폭력의 가해자가 된다는.것은 생각하기가 어렵다 학교와 사회에서 인격적 만남의 공동체적 경험을 많이 한 학생들이.인성과 학력의 면에서 긍정적으로 발달했다는 것은 국내외 연구의 공통적인 결과이다.건강한 가정에서 자녀들은 긍정적인 자아개념을 형성하여 자신에 대한 주체성을 가지고 미래에 대한 비전을 품고 안정적인 학교생활을 하게 된다 사랑받고 자란 자녀들이 다.른 사람을 사랑할 수 있다 부모의 수용과 인정 칭찬 등 긍정적인 행동들이 자녀들의 원만한. ,대인관계 높은 자존심 확고한 자아정체감을 형성할 수 있다, , .교육의 기초단위인 가정과 학교는 학생들을 사회의 훌륭한 구성원으로서 하나님나라를 확장시킬 선한 일꾼들로 길러내기 위하여 함께 협력하여야 할 것이다 학교폭력으로 더.이상 절망하는 가정이 없기를 기대하고 소망하며 발표를 마칩니다.

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학교폭력에 대한 기독교적 진단과 한국교회의 과제학교폭력 문제 해결을 위한 교사의 역할- -학교폭력에 대한 새로운 시선 회복적 생활교육, 박숙영 교사 성남 수내중학교 교사( )학교 현장 교사 생활지도에 대해 길을 잃다1. ,학교폭력이 발생했을 때 학교폭력자치위원회를 통해 학생을 처벌하지만 학생에게서, ,반성의 기미를 보기 어렵다 오히려 처벌에 대해 분노하고 교사에게 더 반항적이거나 교실에.돌아가 피해자를 더욱 괴롭힌다 그래서 피해자는 폭력상황에 대해 알리는 것을 꺼려하게 된.다 그리고 피해자는 자신의 안전을 위해 또 다른 가해자로 변신한다. .2)이러한 이유로 학생들은 피해발생 시에 교사에게 알리려 하지 않고 교사가 알게 되,더라도 적절하지 않은 개입으로 인해 사태가 악화되는 경우가 많다.학생에 대한 체벌이 논란이 되면서 대안으로 나온 것이 상벌점제그린마일리지이, ( )다 그러나 상벌점제를 운영하다보면 상벌점제가 학생들에게 책임감 있는 행동을 하게 하거. ,나 반성하게 하기보다는 벌을 피하는 요령을 가르치게 되는 비교육적인 결과들이 나타난다.한 편으로 교사는 폭력적인 학생에 대해 처벌적 접근보다 오히려 사랑과 관심이 더,필요하다는 것을 안다 그래서 잘못한 학생에 대해 처벌보다 용서하고 사랑으로 감싸려는 노.력을 한다 그러나 이러한 접근은 때때로 예기치 않은 불행한 결과로 인해 온정주의 또는 폭.력 은폐로 비난을 받게 된다.교사로서 폭력에 대해 처벌중심으로 대처하기에도 한계가 있으며 무조건 사랑과 용,서를 베푸는 온정주의적 접근을 하기에도 한계가 있다.지금 학교현장의 교사는 학교폭력에 대해 어떻게 대처해야 할지 혼란에 빠져 있다.어느 한 초등학교에서 학교폭력예방을 목적으로 학생들에게 생활규칙을 배포하였는데 그 내용으로 인해 논란이 된 적이 있다, .3) 내용은 다음과 같다.화장실 용무 외에는 복도에 나가지 않는다1. .교실 밖을 나가더라도2. 명 이상 모이지 않고3 초 이상 만나지 않고30문장 이상 말하지 않는다3 .지금 학교현장의 교사들은 학교폭력을 어떻게 다루어야 할지 길을 잃어버렸다.2) 가해와 피해를 모두 경험한 학생비율 학교폭력근절 종합대책 교과부: 10.3%. . 2012. 02.063) 친구랑 초 이상 말하지 말것 황당한 초등학교 경향신문“ 30 - . . 2012.03.08

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처벌중심과 온정주의를 넘어선 회복으로2. 기독교사로서의 대안은 무엇인가?화평케 하는 자로서의 소명- -학교폭력에 대해 어떻게 대처할 것인가에 대해 논하기 전에 예수 그리스도의 제자,인 우리의 정체성에 대해 돌아보고 싶다 하나님과 인간의 화해와 인간과 인간의 막힌 담을.헐기 위해 이 땅에서 고난의 십자가 지기를 거부하지 않으셨던 평화의 왕 예수 그리스도.모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목“하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니 고후”( 5:18)하나님은 우리를 화평케 하는 자로 부르셨다 화평케 하는 자로서 기독교사는 학교. ,폭력에 대해 어떻게 접근해야 하는가?결론적으로 말하면 응보적이거나 온정주의적인 것이 아닌 회복적 정의의 관점으로,접근을 해야 한다 회복적 정의의 관점을 바탕으로 한 학생생활지도를 회복적 생활교. ‘육 이라고 한다’(Restorative Discipline) .그러면 회복적 정의란 무엇인가 회복적 정의 개념은 지난 년간 응보적 사법 체계? 30의 문제점과 한계를 지적하는 방식으로 알려져 왔다 즉 기존 응보적 사법체계가 사회에서. ,폭력을 줄이거나 가해자가 자신의 범죄에 대해 책임감을 갖게 하거나 또 피해자들의 피해를,회복시키지 못한다는 한계에 직면하게 되었다 이에 대해 회복적 정의는 잘못을 저지른 사람.이 응당한 대가를 받았는가에 관심을 갖기보다는 이들의 필요와 잘못된 행동의 결과로 야기‘ ’된 책임과 의무에 초점을 맞춘다 회복적 정의는 무엇이 잘못된 행동인가에 대해 기존 견해.와 전혀 다른 관점과 철학을 제시하고 있다 회복적 정의의 아버지라고 불리는 하워드 제어.는 회복적 정의가 무슨 의미를 갖는지 다음과 같이 정의 내리고 있다.회복적 정의는 한마디로 참여하는 과정을 말한다 가급적 참여자의 범위를 넓.혀 다시 말해 특정 범죄에 관계된 사람들과 그와 연관해 손해와 욕구 의무와, , ,책임 등을 공유하는 사람들이 함께 모여 범죄로 인해 발생한 상처와 피해를 치유하고 가능한 한 일을 바로 잡는 과정이다.하워드 제어의 말속에서 잘못이나 범죄에 대해 공동체가 서로 포용하고 협력하는 방식으로 공동체 구성원을 대해야 한다는 회복적 정의의 가치와 원리들을 깨달을 수 있다.그러나 학교에서는 기존의 사법체계처럼 잘못된 행동을 한 학생에 대해 처벌중심의, ,학생생활지도 방법을 사용하고 있다 이유가 무엇인가 이유는 처리하기 편한 방식이며 최. ? , “소한 무언가 조처했다 는 기준을 만족한 것처럼 보이기 때문이다 그러나 일반적으로 처벌은” .학생들의 행동을 일시적으로 억제하는 데는 효과적일지 모르지만 이를 통해 학생들에게 책임,

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감과 존중을 가르칠 수는 없다 처벌의 부정적 효과는 이미 잘 알려져 있다 얼마 전 한 여. . ,중생이 떠든다고 자신을 훈계하는 여교사를 폭행한 사건이 있었다.4) 처벌은 자신의 행동에대해 반성하게 하기보다는 처벌권자를 원망하고 분노하는 마음을 갖게 하며 많은 학생들은,자신이 저지른 피해를 회피하거나 잘못된 행동에 책임을 지지 않으려는 경향을 보인다.교육은 단시간에 이루어지는 것이 아니다 학생들에게 자신의 삶을 돌아보며 성장할 수.있는 힘을 길러준다는 것은 시간과 인내 그리고 학생들에 대한 존중이 필요한 것이다 회복적, .생활교육은 학생들이 인생을 제대로 살아가도록 준비시키는데 드는 시간비용을 기꺼이 지불해야하며 학생들마다 다른 내적인 성장 시간표를 존중하는 차별화된 교육을 실시할 것을 제안한다, .회복적 생활교육에 대한 이해를 위해 그 핵심목표를 살펴보면 다음과 같다.5)피해사실을 바로 이해하고 피해자와 가해자 모두가 공감하게 하기○피해자와 가해자 모두의 필요를 듣고 응답하기○공동으로 문제해결 과정을 계획하고 진행하면서 얻은 개인적 성찰을 통해○ 책임감과 의무감 키우기가해자를필요할 경우 피해자 공동체에 쓸모 있고 가치있는 구성원으로( , )○ 다시 받아주기서로 돌보고 배려하는 분위기를 조성하여 공동체를 보다 건강하게 세우기○ 발생한 피해를 해결하는 방향으로 시스템을 정비하기○ 이러한 과정을 거친다면 학생들의 잘못된 행동을 방지하고 차단할 수 있을 뿐 아니,라 자신의 삶을 보다 책임 있게 살도록 가르칠 수 있다.다시 처음 질문으로 돌아가 보자 기독교교사로서 학교폭력의 대안은 무엇인가. ?화평케하는 자로서의 기독교사는 갈등으로 인해 끊어진 관계를 이어주고 회복하게하는 역할을 해야 한다 학생들의 잘못에 무조건 도덕적 잣대로 심판하고 처벌하려는 응보적.태도나 사랑이라는 이름으로 무조건 용서하고 봐주는 온정주의적 태도는 학생들에게 더 이상,책임감을 길러주지 못한다 서로의 문제가 무엇인지 어떤 피해와 아픔이 있었는지 직면했을.때 막힌 담이 허물어지기 시작하고 관계의 회복과 상처의 회복이 일어난다, .이와 같이 갈등 당사자 간의 화해와 용서 피해에 대한 책임 그리고 결과적으로 두 당사, ,자가 분리되는 것이 아니라 공동체로 다시 건강하게 통합되도록 하는 회복적 접근을 해야 한다.그러면 구체적으로 회복적 생활교육의 실천적 모델은 무엇인가 이에 대해 몇 가지?실천적 대안들을 제시하고자 한다.4) 대구 여중생 또 여강사폭행 공감뉴스. NEWSis. 2012.03.225) 학교현장을 위한 회복적 학생생활지도 로레인 수투츠만 암스투츠 쥬디 뮬렛. , H. . KAP. 2011.

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회복적 생활교육의 모델과 적용3. 회복을 위한 대화법 비폭력대화1) - 6)사소했던 사건들이 폭력적으로 증폭되는 많은 경우의 원인이 부적절한 의사소통에있다 긴장되는 갈등의 순간에 우리가 적절한 의사소통대화만 잘 해도 폭력적 상황으로 몰. ( )고 가지 않을 수 있다 이처럼 관계를 이어주고 회복하게 하는 대화방식에는 비폭력대화.가 있다 비폭력대화는 적대감 없이 서로의 인간성을 보는 차원에서 질적인 인간관계(NVC) . ,를 형성하고 자신의 욕구와 상대의 욕구를 동등하게 존중하면서 양쪽이 다 만족할 수 있는방법을 찾을 때까지 대화하는 것을 목적으로 한다.비폭력대화는 서로 마음에서 주고받는 대화를 하기 위해 다음과 같은 네 가지 요소가 있다.관찰 그때 그때의 상황을 관찰로 있는 그대로 보고: “ ”① 느낌 그 상황에서 자신의 느낌을 포착하고: ,② 욕구 그 느낌 뒤에 있는 욕구를 찾아낸다: .③ 부탁 그리고 상대가 즐거운 마음을 들을 수 있게 부탁한다: .④학생들 간의 다툼이 일어나 교사가 이를 중재해주어야 할 상황에서는 가해자와 피해자를 격리시키기 보다는 함께 불러서 서로의 느낌과 욕구를 살펴볼 수 있도록 대화의 기회를제공하는 것이 좋다 두 아이의 행동에 대해 평가하려 하지 말고 발생한 일에 대해 어떤 느. ,낌인지 그리고 어떤 의도욕구가 있었는지 묻고 대화하도록 한다 이런 과정을 통해 서로의( ) .고통을 바라보게 하고 학생들이 문제에 대해 책임지기위해 무엇을 할 수 있는지 스스로 방,법을 찾도록 돕는다.교사는 대화를 지원하기 위해 학생들에게 서로의 느낌과 욕구를 찾을 수 있도록 다음과 같은 방식으로 질문할 수 있다.그 말이나 행동이 있었을 때 네 느낌은 어땠어“ , ?”그 말이나 행동했을 때 네가 원했던 것은 무엇이었니“ , ?”아이들에게 느낌과 욕구를 알아주는 대화방식을 통해 공감능력을 키워주면 용서의 마,음이 향상되고 옳은 선택을 하게 된다 이러한 대화방식을 교사가 우선 훈련되어야 하겠고 교사. ,의 의사소통방식은 학생들에게 잠재적 교육과정으로 의미 있는 교육적 효과를 가져 올 수 있다.회복적 서클2) 7)회복적 서클이란 갈등은 당사자들의 문제일 뿐 아니라 공동체의 문제라고 인식하고,6) 마셜 로젠버그에 의해 고안되었다 한국비폭력대화센터 에서 비폭력대화를 배울 수 있다B. . (NVC) .7) 이 모델은 브라질의 도미니크 바터에 의해 만들어졌다 한국에는 년 월에 소개되어 한국 회복적서클. 2011 12모임이 한국적 모델로 정착시키기 위해 노력하고 있으며 좋은교사운동에서 교사대상 워크샵을 진행하였다, .

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공동체가 함께 해결하기 위해 논의하는 대화모임이다 교실은 하루도 갈등 없는 날이 없다. .교실 내에서 발생하는 갈등은 학급의 분위기를 좌우하게 된다 서로 돕는 학급이 되는지 서. ,로 경쟁하고 차별하는 학급이 되는지는 학급 내 발생하는 갈등 해결과정에서의 역동에 영향을 받는다 갈등을 개인적인 문제가 아니라 학급공동체의 문제로 보고 학급 전체가 함께 풀. ,어가는 과정을 통해 존중과 협력 차이인정 자발적 참여 책임감 등을 기반으로 한 평화공동, , ,체를 만들어 가도록 한다.회복적 서클의 방식은 다음과 같다 회복적 서클은 진행자와 갈등 당사자들 그리고. ,갈등으로 인해 영향을 받은 공동체 구성원이 참석한다 진행자는 무슨 일이 있었는지 사전.서클을 통해 참가자들을 개별적으로 만난다 그리고 나서 참여 동의를 얻는다 대화모임에서. .진행자는 모든 사람에게 고르게 말할 기회를 준다 대화방식은 각자 하고 싶은 말을 하도록.한 후 무슨 말을 들었는지 상대에게 들은 대로 말하도록 한다 이러한 대화 방식의 반복과정, .을 통해 서로의 고통을 듣게 되고 이해하게 된다 서로를 이해하게 되었다고 판단이 되면 모. ,두를 위해 할 수 있는 약속이나 계획을 찾는다 그리고 일정한 시간이 지나고 계획과 약속이. ,어떻게 진행되었는지 그로 인해 지금 어떤지 나누는 사후서클을 진행한다 만약 공동체가 만, .족하지 못한다면 다시 계획을 세울 수 있다, .회복적 서클의 중요한 핵심은 공동체가 문제에 대한 책임을 함께 진다는 것이다 또.한 가해자와 피해자를 격리시키는 것이 아니라 고통에 직면하게 하고 문제에 대해 자발적으로 책임지도록 한다는 것이다.회복적 서클의 진행과정을 정리하면 다음과 같다.사전 서클사전 서클사전 서클사전 서클 서클서클서클서클 사후 서클사후 서클사후 서클사후 서클갈등의 행동확인하기 상호이해 참가자의 웰빙 조사- - -갈등의 의미 이해하기 자기책임 새로운 행동 축하 찾기- - - /참여 동의를 확인하기 동의한 행동- -가해자 피해자 화해 권고 프로그램3) - 8)학급 내에서 일상적으로 일어나는 갈등이 증폭이 되어 심각한 피해를 일으키게 되면학교폭력대책자치위원회에서 다루게 된다 이때 학교폭력대책자치위원회를 거치기 전 단계에. ,서 가해자 피해자가 모여 조정과 피해회복 화해를 위한 대화모임을 갖기를 제안한다 이를- , .8) 이 모델은 한국평화교육훈련원 가 실천하고 있다(KOPI) .

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위한 실천 모델이 가해자 피해자 화해권고 프로그램이다- .이 모델은 현재 서울가정법원에서 학교폭력 사건에 대해 회복적 사법 실천 모델인, ,가해자 피해자 대화모임으로 적용되고 있으며 한국아나뱁티스트에 기반한 한국평화교육훈련원- ,에서 이 실천하고 있다 초기 회복적 사법의 논의 속에서 한국 사회문화적 상황에서 뉴(KOPI) .질랜드에서 실천된 가족회합이 적절한 모델로 고려되었고 이후 논의 및 개발과정에서 조정모델과 회합모델이 적절하게 적용된 피해자 가해자 대화모임이 개발되어 실험연구가 이루어졌다‘ - ’ .9)이 프로그램은 학교폭력의 예방적 차원보다는 사후의 문제 해결적 차원에서 접근하기에 매우 효과적이다.학생들을 위한 평화감수성 교육과 또래 조정자 프로그램4) 교실에서 학생들 사이에 하루도 갈등 없는 날이 없다 아이들에게 갈등이 있다는 것.은 성장하고 있다는 건강한 신호 중의 하나이다 기독교사는 학생 간의 갈등을 교육적으로.전환하고 그들이 성장할 수 있는 좋은 기회로 삼아야 한다.학생들로 하여금 갈등으로 인해 서로 대립대결하는 것이 아니라 갈등해결을 위해,․서로 협력하고 지원하는 평화적 태도를 길러주어야 한다 이를 위해 평화감수성 교육과 서로.를 존중하며 의사를 결정하는 학급 학교구조가 절실히 필요하다 또한 학생들이 자신의 행동.ㆍ을 스스로 관리하고 자기 변화를 유도하는 프로그램으로 또래 조정 프로그램이 있다 이러한.학생교육프로그램은 책임감 존중 신뢰 우정 나아가 자신과 타인 환경에 대한 배려 등과, , , , ,같은 핵심가치를 교육할 수 있는 토대가 된다 그리고 무엇보다 학교폭력예방뿐만아니라 인성.교육을 위한 교육으로 중요한 의미를 지닌다.위에서 제시한 회복적 생활교육의 대안을 적용하는 범위에 따라 정리하면 다음과 같다.가해자 피해자-화해권고 프로그램회복적 서클또래조정프로그램의사소통 훈련평화감수성 교육

전체 인원 1~5%

9) 이재영 원장 좋은교사운동 겨울연수 원고(KOPI ).

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폭력적인 학생들에게서 하나님의 형상 바라보기4) 학교폭력과 관련한 언론 보도를 접하면 접할 수 록 학생들에 대한 부정적 이미지가커지는 게 사실이다 또한 학교폭력 대안으로 발표되는 내용들을 보면 학생들을 통제하고 감.시하려는 기성세대의 권위적이고 오만한 태도가 보인다 화평케 하는 자로서 교사는 이러한.입장에서 벗어 날 수 있어야 한다.학생간의 폭력 상황에서 교사에게화평케 하는 자로서 가장 힘든 것은 폭력적인 학( )생에게서도 하나님의 형상을 바라보아야 한다는 것이다 많은 경우에 폭력을 바라보는 교사는.이미 옳고 그름에 대한 확고한 판단이 서 있어서 학생의 이야기를 들으려 하기 전에 훈계하,거나 고쳐주려고 한다 그렇게 되면 학생은 자신의 행동에 대해 책임을 지려고 하기보다는. ,변명하거나 저항한다 그리고 결과적으로 소통의 단절을 가져온다 그렇기 때문에 교사는 가. .해자와 피해자들에 대해 어떤 선입견이나 편견을 가지고 있는지 자신을 점검해야 한다 만약. ,학생에 대해 좋지 않은 이미지를 가지고 있다면 그 학생을 편견 없이 바라볼 수 있도록 기도하기를 바란다.갈수록 거칠어지는 언어와 폭력적 행동 뒤에는 학생들의 외침과 호소가 있다는 것을기억하자 피해학생 중 가 가해경험이 있다고 사실만 보아도 학생들이 자신의 자기보. 49.1% ,호와 안전을 위해 거친 언어와 폭력을 사용한다는 것을 알 수 있다 상처받고 싶지 않은 안.전의 욕구가 비극적으로 표현되고 있는 것이다.편견과 선입견 권위적인 태도는 상처받은 아이들을 더욱 폭력적으로 만든다, .학생들에게서 하나님의 형상을 바라볼 수 있도록 기도하자.학생들은 하나님께서 아름답고 온전하게 만드신 걸작품이다.

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학교폭력에 대한 기독교적 진단과 한국교회의 과제학교폭력에 대한 기독교적 진단과 한국교회의 과제 에 대한 토론『 』강은숙 목사 대전성남지역아동센터장 예장지역아동센터협의회장( , )학교폭력의 뉴스가 연일 보도되고 있는 이때에 기독교학교연구소에서 주최하는 오늘의 세미나는 큰 의미가 있다 타인사회을 위해 존재하는 교회 공동체가 학교폭력에 대해 침. ( )묵하지 않고 학교폭력의 문제를 진단하고 지혜를 모아 대안 방안을 찾고자 하는 것은 참으로감사한 일이기 때문이다.오늘 토론은 학교폭력의 가해자이면서 피해자인 청소년10)들의 이야기가 초점이다.관계부처 학교 학부모 관계자 등 어른들의 이야기가 아닌 학교폭력에 시달리며 살아가는, , ,청소년들의 이야기에 귀를 기울이고자 하는 것이다 오늘 같은 이 자리에 청소년들도 함께.할 수 있으면 참 좋았겠다는 생각을 가지면서 토론을 시작한다.소통의 단절1. 대구의 한 중학생의 자살 사건을 계기로 학교폭력의 실상이 밝혀지기 시작했다 정.부와 관계부처는 학교폭력근절 종합대책 을 발표하는 등 동분서주하고 있다 그러나 학교폭“ ” .력은 오랫동안 학교를 중심으로 지속되어 왔었고 이번 자살 사건을 통해 빙산의 일각으로 수면 위에 떠올랐을 뿐이다 또한 학교폭력은 또래집단 내에서만 발생하던 폭력을 넘어 교사에.게까지 폭력을 휘두르는 상황에까지 이르렀다.학교 안팎에서 학교폭력이 난무하고 있음에도 무방비 일 수밖에 없는 이유는 무엇일까 소통의 단절로 근본적인 문제에 접근하지 못하기 때문이다 학교폭력에 대한 문제점과? .대처방안에 대한 정부 학교 부모들의 이야기는 다양한 통로를 통해 충분히 들어왔다 그러, , .나 정작 가해 및 피해 당사자인 청소년들이 생각하는 학교폭력의 문제는 어른들에 의해 편집되어 전달되거나 아예 이야기를 할 곳조차 없는 것이 오늘날 청소년들이 처해있는 상황이다.학교를 떠나는 청소년들 청소년들은 왜 학교를 떠날까2. - ?한국교육개발원의 통계에 따르면 년 한 해 동안 학교를 떠난 초중고교생의 숫, 2011 · ·자는 만 명으로 하루 평균 명이다 고등학생의 경우에는 년부터 학업중단자의7 6489 209 . 2008수가 꾸준히 늘어 년에는 만 명이 학교를 떠났으며 하루 평균 명꼴이다2011 3 8787 106 .10) 청소년기본법에서 명시하는 청소년은 세 이상 만 세 미만으로 규정하고 있으며 민법에서는 만 세 이상9 24 20을 성인으로 규정하고 있다 아동복지법에서는 만 세 미만까지를 아동의 범주에 넣는다 그러나 일반적으로. 18 .청소년이라 함은 만 세부터 만 세까지를 지칭하고 있기 때문에 여기서의 청소년은 이 연령계층을 지칭하13 18는 것으로 함.

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한국교육개발원은 탈학교의 원인을 질병 가사 품행 부적응 기타로 분류하고 있다, , , , .즉 학교를 떠나는 원인의 대부분이 학교부적응 등 개인적인 문제임을 전제로 하는 분류인 것이,다 단편적이지만 청소년들이 학교를 떠나면서까지 하고 싶었던 말을 담을 수 있는 분류가 없다. .조금 더 세심하게 물어 볼 수 있는 배려가 생략됐고 청소년들은 대답할 권리조차 얻지 못했다.사례 씨1) 1- O 11)고등학교 학년이던 년 전 학교를 그만둔 씨여 의 탈학교 이유는2 3 , ( ·20)ㅇ 품행과 부적응 사이에 놓여 있다 일반계 고등학교에 다니던 씨는 대학 입시에 크게 관심이 없었다. .ㅇ씨는 입학 때부터 시작된 선생님들의ㅇ 대학 강요에 반발‘ ’ 감을 가지고 수업 시간에 잠을 자거나 보고 싶은 책을 읽었다 그는. “어느 순간 전교의 선생님들에게 찍혀 있었다 고 말했다” .수업시간마다 반복된 교사들의 지적과 꾸지람에 지친 씨는 학기 중간고사 직전1ㅇ학교를 떠났다 그는 학교에 자퇴서를 제출하던 때를 떠올리며 홀로 계시는 어머니 때문에. “망설였지만 교문을 나서는 순간 홀가분했다 학교를 그만둔 뒤 몇몇 친구들은 내게 부럽다고.했다 고 말했다 씨는 년 대입 검정고시에 합격한 뒤 현재 간호조무사로 일하고 있다” . 2009 .ㅇ씨는 일하면서 모은 돈으로 대학에 진학해 사회복지를 공부하겠다고 말했다 그는 고등학. “ㅇ교를 그만뒀지만 나는 잘 살고 있다 학교를 그만두면 안 된다는 말을 한 어른들은 많았지만. ,다른 길이 있을 수 있다고 말한 사람은 없었다 고 말했다” .사례 민다영씨2) 2 - 12)홍익대학교 인근의 한 커피숍에서 아르바이트를 하는 민다영씨여 도 고등학교( ·19) 2학년인 년 월에 학교를 그만뒀다 비평준화 지역에서도 상위권에 속한 고등학교를 다니2010 7 .던 민씨의 자퇴 사유는 기타‘ ’에 가깝다 정확히 말하면. 신념에 따른 학교 거부‘ 다’ .중학생 때부터 시험 성적이 좋았던 민씨는 스스로를 학교 체계에 잘 적응했던 사“람 이라고 규정했다 어렸을 때부터 어렴풋이 가지고 있던” . 경쟁에 대한 회의‘ ’ 를 구체화할 수있는 계기였다 교시부터 교시까지 마치고 보충학습 야간자율학습까지 학교에서의 모든. “1 7 ,활동은 대학 입시를 목표로 하는 것이란 결론을 내렸다 대학에 꼭 가야 한다는 생각을 하지.않으니까 쉽게 내려놓을 수 있었다.”청소년들이 막연히 대학생이 되어야 한다고 생각하게 만드는 현실이 슬프다 그나“ .마 나는 이른 나이에 인권과 청소년 운동을 알게 돼서 다행이다 그렇지 않았다면 나도 대학.입시를 강요하는 폭력적 현실을 내면화하면서 살고 있었을지도.사례 홍지효군3) 3 - 13)홍지효군 은 고등학교 학년이던 지난해 여름 학교를 그만둔 탈학교 청소년이다(17) 1 .11) 주간경향 호 인터넷 뉴스 월 일(962 ) , 2 16 .12) 위의 기사.13) 위의 기사.

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홍군은 학교에서 하는“ 입시교육 외에 청소년들이 원하는 교육을 접할 수 있는 환경이 너무부족하다 고 말했다 학교를 그만 두게 된 계기는” . "중학교 때부터 줄 세우기식 일제고사에 반감이 있었으며 고등학교 학생이 되고 수능 모의고사을 보는데 왜 여기 갇혀 있어야 되는지너무 답답해서 자퇴를 하게 됐다고 이야기 한다" .형제 홍군은 학교를 다니면서 할 수 없었던 글쓰기와 사진을 찍으며 그간 하고 싶었던 일들에 몰두하고 있다 부모님께서 대학 진학만큼은 원하시기에 검정고시도 준비하고 있. “다 며 나름의 진로에 대해 계획을 세우고 포부를 밝혔다” .청소년들이 이야기하는 학교폭력의 문제3. 앞서 학교를 떠난 청소년들의 이야기들을 들어보았다 이들의 이야기 공통점은 대. “학입시경쟁 으로 몰고 가는 현 학교의 교육방침에 반발 거부 반감이었다 다음의 이야기는” , , .현재 학교 안팎에서 벌어지고 있는 학교폭력의 본질적인 문제는 과도한 입시 경쟁 이라며“ ”학교를 자퇴한 최훈민군의 이야기이다.최훈민군의 자퇴1) 14)최근 교육과학기술부가 학교폭력근절 종합대책을 발표하면서“ ‘ ’ , 학교폭력의 근본 원인인 입시경쟁과 학벌사회의 문제를 외면한 채 웹툰이나 게임에만 책임을 돌리는 것을 보고절망했다 지난 월 일 학교를 자퇴한 최군의 말이다 그는 자퇴 후.” 2 28 . 「죽음의 입시경쟁 교육을 중단해 주세요」라는 적힌 팻말 을 들고 일간 인 시위를 했다11 1 .그는 세상에는 여러 가지 길이 있지만 한국“ 교육은 입시라는 하나의 잣대로 사람을등급부터 등급으로 구분1 9 짓고 지잡대 지방의 잡스러운 대학에 가면 패배자로 낙인찍는, ‘ ’( )다 며” “동료가 아니라 등급이 나뉜 경쟁자인 아이들 사이에서 학교폭력이 생기는 것 이라고”덧붙였다.또한 우리나라는 청소년 자살률 위 청소년 행복지수 최하위 등의 문제가 있는데도" 1 ,아무도 여기에 관심을 두지 않는다며 입시경쟁 만을 강요하는 교육 학생인권을 존중하지 않" " ,는 교육은 당장 중단돼야 한다고 이야기하면서 우리나라 학교교육에 대한 바램도 내비쳤다" .학교는 각자의 길과“ 서로의 인권을 존중해주어야 한다 학교폭력 역시 서로의 인권.을 존중해주지 않았을 때 일어난다고 생각한다. 흑백으로 나누고 나누는 것을 보고 자라왔,고 안 좋다고 여겨지는 학생들을 무시하고 짓밟는 속에서 학교폭력이 발생한다, . 여러 가지길을 존중해주고 다양한 경험을 할 수 있게 도와주는 학교가 되었으면 한다.”14) 이데일리 인터넷 뉴스 월 일 경향신문 인터넷 뉴스 월 일3 10 . , 3 25 .

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최훈민군과의 문 답최훈민군과의 문 답최훈민군과의 문 답최훈민군과의 문 답1 11 11 11 1정부가 무시한 문제의 본질은 무엇인가정부가 무시한 문제의 본질은 무엇인가정부가 무시한 문제의 본질은 무엇인가정부가 무시한 문제의 본질은 무엇인가Q. .Q. .Q. .Q. .AAAA 교과부는 최근 학교폭력 근절을 위한 대책을 발표하면서. 문제의 본질인 입시교육문제의 본질인 입시교육문제의 본질인 입시교육문제의 본질인 입시교육을 조금도 건드리지않았다 실효성 없는 복수담임제나 일진경보제 등만 내세웠다 더구나 복수담임제는 이미 시행되고 있는. .제도다 하지만 누가 학급을 담당하고 있는지도 모를 만큼 제도적 의미가 없다 일진경보제도 문제다. . .일진이 탈퇴하면 폭력이 근절된다고 생각하는 건지 일진이 있으면 미리 경보해주는 건지 실제로 적용이,불가능하다 말도 안되는 대책으로 여론을 호도하고 있는 것이라 볼 수 밖에 없다 사실상 이는 학교폭. .력 문제를 진단한 것이 아니다 이밖에도 여성가족부는 폭력적인 게임 때문에 이같은 문제가 불거졌다고.지적했다 실제로 청소년들의 게임 접근성 또한 제한했다 물론 게임이 학교폭력 중 하나의 원인으로 작. .용할 수는 있다 하지만 본질적인 원인이 될 수는 없다 일부 언론에서는 폭력적인 웹툰이 문제라고 했. .다 그렇지만 실제로 지적을 받고 있는 웹툰은 이미 청소년은 볼 수 없도록 제한돼 있던 것이다 결국. .입시교육으로 인해 발생한 문제를 외딴 곳에서 찾고 있다고 할 수 있다.입시교육이 학교폭력의 근본적인 원인이라고 생각하는 이유는입시교육이 학교폭력의 근본적인 원인이라고 생각하는 이유는입시교육이 학교폭력의 근본적인 원인이라고 생각하는 이유는입시교육이 학교폭력의 근본적인 원인이라고 생각하는 이유는Q. .Q. .Q. .Q. .AAAA 입시교육이 학교 친구들을 더 이상. 동료가 아닌 경쟁자동료가 아닌 경쟁자동료가 아닌 경쟁자동료가 아닌 경쟁자로 만들어버렸다 친구가 어떤 문제에 대해 질.문을 했을 때 선뜻 거리낌 없이 가르쳐 줄 수 있는 학생이 얼마나 될까 결국 학생들은 반복된. 경쟁과경쟁과경쟁과경쟁과평가에 따라 상중하로 등급평가에 따라 상중하로 등급평가에 따라 상중하로 등급평가에 따라 상중하로 등급이 정해진다 하위권 학생들은 학교에서 패배자로 낙인 찍히고 상위권 학생. ,들과 비교를 당한다 이 과정에서 피해의식과 마찰이 생길 수밖에 없다 결국 학교 내 성적차별로 인해. .학생들 사이에서 계층이 형성학생들 사이에서 계층이 형성학생들 사이에서 계층이 형성학생들 사이에서 계층이 형성되는 것이다 이 때 상위권 학생들보다 신체적 조건이 우월한 하위권 학생.은 자신의 존재감을 드러내기 위해서 폭력적인 행동을 취하기도 한다 이로써 학교폭력이 시작되는 것이.다. 폭력은 서로의 인권을 존중하지 않기 때문에 생긴다폭력은 서로의 인권을 존중하지 않기 때문에 생긴다폭력은 서로의 인권을 존중하지 않기 때문에 생긴다폭력은 서로의 인권을 존중하지 않기 때문에 생긴다. 학교는 학생 개개인의 인권과 길을 존중해주는학교는 학생 개개인의 인권과 길을 존중해주는학교는 학생 개개인의 인권과 길을 존중해주는학교는 학생 개개인의 인권과 길을 존중해주는사회가 아니다사회가 아니다사회가 아니다사회가 아니다 성공과 패배의 길로 나눈다 결국 학생들은 이 같은 환경에서 극단적으로 자랄 수밖에. .없다 학교폭력은 전면적으로 입시교육 때문에 발생한다. .경쟁과 평가 자체를 거부한다는 의미인가경쟁과 평가 자체를 거부한다는 의미인가경쟁과 평가 자체를 거부한다는 의미인가경쟁과 평가 자체를 거부한다는 의미인가Q. .Q. .Q. .Q. .AAAA 물론 공산주의 사회주의로 가자는 뜻은 아니다 학업에 대한 평가와 동료 간 경쟁은 필요하다. , . . 다만다만다만다만각자의 길을 존중해 주는 선에서 경쟁각자의 길을 존중해 주는 선에서 경쟁각자의 길을 존중해 주는 선에서 경쟁각자의 길을 존중해 주는 선에서 경쟁을 해야한다는 것이다 단순히 시험 하나만으로 모든 것을 좌지우.지해선 안된다 시험 자체의 문제는 없다. . 등급을 매기기 위한 시험등급을 매기기 위한 시험등급을 매기기 위한 시험등급을 매기기 위한 시험이 돼버리는 것이 문제다 학교는 학.생들의 정신건강을 돌보기는 커녕 오히려 비교를 통해 패배의식만 심어주고 있다.부모들이 자녀에게 거는 기대에 대해선 어떻게 생각하나부모들이 자녀에게 거는 기대에 대해선 어떻게 생각하나부모들이 자녀에게 거는 기대에 대해선 어떻게 생각하나부모들이 자녀에게 거는 기대에 대해선 어떻게 생각하나Q. .Q. .Q. .Q. .AAAA 다른 아이들과 비교를 하는 부모들도 있을 것이라 생각한다 하지만 시험 점수가 낮다고 해서 자녀한. .테 너는 패배자 인생 그렇게 살지마 라고 말하는 부모는 없을 것이다 학교에서는 실제로 너희 대' ', ' ' . '학 안갈래 그러다 지잡대 간다 지잡대 가면 인생 망쳐 등 막말을 하는 선생님들이 수두룩하다' ' ' ' ' .지잡대가 무엇인가지잡대가 무엇인가지잡대가 무엇인가지잡대가 무엇인가Q. .Q. .Q. .Q. .AAAA. 지방 잡대학지방 잡대학지방 잡대학지방 잡대학이다 왜 지방에 있는 대학은 잡스런 대학이 되는 건지 모르겠다 이것 또한 대학에 따라. .등급이 나뉘는 것 아닌가 각자의 길을 존중하고 격려해주면 되는 건데 성공과 실패의 길을 나누는 것. ,자체가 잘못됐다. 학벌위주의 사회 탓학벌위주의 사회 탓학벌위주의 사회 탓학벌위주의 사회 탓이다 이 때문에 죽음의 입시교육이 되는 것이다 이 문제는 교. ' ' .과부도 이 나라의 수장도 전면적으로 바꾸진 못할 것이라 생각한다 오히려 현 정부와 교과부는 입시교.육을 부추기는 방향으로 가고 있다.학교가 현 시점에서 갖는 의미는학교가 현 시점에서 갖는 의미는학교가 현 시점에서 갖는 의미는학교가 현 시점에서 갖는 의미는Q. .Q. .Q. .Q. .AAAA 학교는 류 학원이나 같다 단순한 지식 전달자 차원에서 볼 때 학교 교사들은 인터넷강의 강사나 학. 3 .원 선생님들보다 능력이 안된다 심지어 학생들을 올바른 방향으로 인도해 주는 인생의 스승 역할 조. ' '차 하지 못하고 있다 학교에 있으면 있을수록 학생의 정신건강에 도움이 되지 않을 것이라고 생각한다. .학교에 있으면 상처만 받을 뿐이다 현재로선 진정한 의미를 가지는 학교는 없다. .

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청소년최훈민이 꿈꾸는 학교2) ( )지난 월 일에 열린 희망의 우리학교 첫 모임에는 약 여명의 사람들이 모였으3 11 ' ' 70며 대부분 고등학생이었으나 중학생 대학생 대들도 있었다, , 30~40 .가칭 희망의 우리 학교는학생들이 주인이 되는 학교 함께 공유하고 배우는 학교이‘ ’ " , "다 최군은 말로만 학생이 주인인 학교가 아니라 학생들끼리 뜻을 공유하고 함께 배워가며. " ,주체적으로 배움을 찾는 학교를 만들 것이라면서 말로만 인성교육을 하는 것보다는 학생들끼" "리 공동체 생활을 하는 게 더 도움이 될 것 같다고 이야기 한다 학생들이 기존에 경쟁하는" .관계였다면 우리 학교에선 서로 협력한다 성적도 없고 나이제한도 없고 직위도 없다 학생이‘ ’ . .라는 이름도 유동적이다 학생들은 언제든 선생이 될 수 있고 멘토들도 학생에게 강의를 들을.수 있다 스스로 하려는 의지가 있다면 이 학교 설립의 과정은 누구나 참여할 수 있. 다.어른들의 생각정리4. 일부 사례이기는 하지만 청소년들의 생각을 들어보았다 그리고 청소년들이 생각하.는 학교문제에 대해서도 살펴보았다 이제는 어른들의 생각을 정리할 때이다 어른들이 회의. .하고 어른들이 결정하고 어른들이 통보하는 일방통행에 대해 청소년들은 거부하고 있으며 있다 과거의 청소년들과 다르다 세기의 청소년들을 세기 방식으로 교육하고 있는 것은. . 21 20아닌지 생각 해 볼 필요가 있다 자신의 인권을 주장하는 청소년들 불편함은 스스럼없이 표. ,현하는 청소년들에게 새로운 접근방법이 필요하다.새로운 접근 방법은 많은 이해와 인내 그리고 시간을 필요로 한다 다음의 내용들을, .청소년들과의 대화에서 나온 일진과 학교폭력 문제의 이야기를 정리한 것인데 어른들의 입장에서 교사의 입장에서 학부모의 입장에서 납득하기 어렵고 불편한 내용일 수도 있다 그러나 시.간을 가지고 곰곰이 생각하며 그 실마리를 풀어가는 것이 오늘 세미나의 과제가 아닐까 한다.

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스트레스 학교 이럴 때 학교를 그만두고 싶다< 1> -첫째 교사의 편견학업 성적 품행의 문제 가정형편 등이 싫다, ( , , ) .성적이 나쁘면 모든 것에 대해 부정적이다.공부를 못하면 행실이라도 똑바로 해라.집이 가난하면 공부라도 잘해라.공부 못하는 인생은 실패한 인생이다.대학 못가면 인생 실패다.둘째 교사 편애차별 비교가 싫다, ( , ) .항상 누군가와 비교를 한다친구 다른 반 다른 학교 등( , , ).너는 보다 공부도 못하면서00 .떡 잎부터 알아본다더니 커서 뭐가 되려고.공부 못나는 사람은 말도 하지 마.셋째 교사의 막말욕 등이 싫다, ( ) .막말 들을 때 가장 감정이 상한다가슴엣 뭔가가 치밀어 오른다선생님이라고 무조건 욕해도 되는 거냐우리도 한 인격체이다.선생님들이 더 비인격적이다.넷째 교사의 체벌과 무조건이 싫다, 체벌에 대한 설명을 해 주지 않는다.비논리적 설명을 하면서도 무조건 들으라고만 한다.우리 이야기는 들어 주지도 않는다.체벌도구가 아닌 손 또는 다른 것을 때릴 때탈학교 충동 학교를 다닐 경우 다른 재미를 찾음 학교를 찾음 일진에 참여 처음에는=> , , , ,겁나지만 차츰 재밌어짐또래집단의 우상 스트레스 받을 때마다 희생양왕따 폭력대상( ), ( ,등 을 찾음)스트레스 부모 이럴 때 가출하고 싶다< 2 > -첫째 부모님의 무관심이 싫다, 공부만 잘하면 무슨 일폭력행사 등을 해도 탓하지 않는다( ) .하고 싶은 이야기가 있어도 너무 바뻐 이야기 할 기회를 주지 않는다.내가 무엇때리는지 맞는지 학교를 다니는지을 하고 다니는지 관심 없다( , , ) .나는 집에서 쓸모가 없다.

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둘째 부모님의 욕심비교 과잉보호 등이 싫다, ( , ) .성적이 떨어지면 창피하다고 면박을 준다이는 공부만 잘한다던데 너는00 .반드시 대학 과 정도는 가야 된다00 00일일이 데리고 다니려고 할 때.셋째 부모님의 체면만을 내세울 때 싫다, 네가 공부 못하면 내 체면이 뭐가 되냐내가 너를 어떻게 키웠는데나가서 맞지 말아라 부모체면 깍지 말고. .가출충동 가출 돈이 필요 대상물색 폭력행사생존의 문제이기 때문에 겁도 나지만 차=> , , , , (츰 재미있어짐 용돈이 필요할 때 마다 대상물색약자 찾음), ( )역기능 효과 어른사회 이럴 때 어른들이 만만해 보인다< > ( ) - .첫째, 무관심한 어른들이 재밌다.우리가 길에서 맞거나 때리고 있어도 모른척 한다.길에서 담배피고 있어도 아는 척도 안한다.우리를 무서워 한다.욕 한번 하면 도망가는 어른들을 볼 때 재미있다.겁 많은 어른들이라는 생각이 든다 조직 어른들 외에는 별로 무섭지 않음 나약에 보이는=> . ,어른 대상 물색사람은 자신이 채울 수 없는 욕망을 희생양에게 폭력으로 분출하여 자신의 분노를‘ ’일시적으로 누그러뜨리는 대리만족을 얻게 된다 청소년이 채울 수 없는 욕망 채워지지 않는. ,욕망이 무엇이길래 이렇게 폭력으로 밖에 해결할 수 없는 지 세심히 그들의 마음을 살펴볼필요가 있다 왕따를 당하기보다는 차라리 폭력적 집단에 속하여 자신의 안전을 도모하는 외.로운 고민에 귀를 기울여야 한다 기독교는 생명의 종교이다 평화를 위해 인간의 육신을 입. .고 오신 예수 그리스도처럼 어른들은 그들이 있는 곳으로 내려가서 경쟁이 아닌 공동체를 가르치고 폭력이 아닌 평화를 이야기 해주며 그들의 외로움과 고통에 동참할 때 진실한 소통이이루질 것이라 믿는다. 이 작은 자 중의 하나를 실족하게 할진대차라리 연자 맷돌이 그 목에 매여 바다에 던져지는 것이 나으리라누가복음 장 절- 17 2 -

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학교폭력에 대한 기독교적 진단과 한국교회의 과제학생폭력 사회문화가 근본적으로 바뀌어야 해결된다, 김천갑 교장 자율용북중학교( )인간은 더불어 살아갈 수밖에 없는 사회적 존재입니다 특별한 경우가 아니면 함께.무리지어 한 곳에 모여서 살기를 좋아합니다 사람이 작은 공간에 함께 모여서 살게 되면 나.름대로 질서를 유지하고 살아야만 서로에게 불편을 끼치지 않고 부당한 피해를 주지 않을 수있습니다.그런데 인간이 함께 모여 사는 공동체 안에서도 서로 무리를 짓고 함께 가까이 지내는 사람과 멀리 지내게 됩니다 모든 인간의 모임에는 이러한 연대가 있습니다 자기가 속한. .그룹에 속하여 가까이 지내는 사람들끼리 서로 호의를 베풀고 결속을 다집니다 같은 그룹에.속한 사람들끼리는 서로 결속을 다지기 위해서 단합대회라는 것도 합니다 이런 모임들이 정.치적 집단이 아니어도 일반 사회 공동체 안에서도 다양한 모임 속에서 흔하게 일어납니다.학교라는 공간에서도 마찬가지로 이와 같은 무리짓기가 발생합니다 박경숙 외. (1998)저 학생의 왕따집단따돌림 및 괴롭힘 현상에 관한 연구 에 따르면“ ( ) ” 15) 다음과 같이 학급 내무리짓기가 이루어집니다.

� 무리형성 월 초 중순 어느 무리에라도 속하기 위한 학생들의 노력이 집(3 ~ ) :중되는 시기� 무리 확정 월 중순 월 중순 무리마다 윤곽 형성 주도권자 부상(3 ~4 ) : ,� 본성 파악 월 중순 월 말 같은 무리 내에서 아이들끼리 본성 파악 집단(4 ~5 ) : .따돌림이 나타나는 시기� 무리 변화 월 말 월 초 무리의 변화분화가 대부분 종결(5 ~9 ) : ·월 중에는 친구 사귀기가 집중되고 특히 신입생들은 낯선 환경에서 대체적으로 주3변 학생들의 눈치를 보면서 얌전하게 생활합니다 다시 말하면 자신의 본성을 함부로 밖으로.드러내지 않습니다 그러나 월 말쯤이 되면 학생들은 형성된 여러 무리를 중심으로 자신의. 3내적 감정을 드러내고 학급 교실은 약간 소란해지고 다양한 무리를 중심으로 집단으로 모여서 서성대며 시끄럽게 이야기를 시작하거나 주도권자로 부상하는 학생 중심으로 아이들이 모여서 떠들기 시작합니다.15) 학생의 왕따집단따돌림 및 괴롭힘 현상에 관한 연구 박경숙 손희권 송혜정 서울 한국교육개발원“ ( ) ”, ; ; . : ,1998.

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어떤 학생은 튀게 보이게 하기 위해서 치장을 하고 뭔가 색다른 시도를 하기도 하며 머리 스타일도 바꿔가며 외모 가꾸기에 열중하기도 합니다 어떤 학생은 친구들에게 과자, .를 사주면서 상냥한 태도로 환심을 사기도 합니다 아무래도 이런 시도를 하는 학생들은 외.향적이고 명랑하고 쾌활한 학생들입니다 하지만 어느 무리에도 끼지 못한 채 말 없이 풀이.죽어서 가만히 앉아만 있는 학생들도 있습니다.월 말이나 월이 되면 학급 분위기는 처음과 사뭇 달라집니다 학급 학생들은 몇3 4 .개의 그룹으로 편이 갈라져 있고 친한 사람 덜 친한 사람이 현저하게 드러나기 시작합니다, , .각각의 무리를 중심으로 집단따돌림 현상도 산발적으로 생기기도 합니다 사실 월에 산발적. 4인 따돌림 현상이 발생하면 상당히 빠르게 진전한 것입니다 학생들은 친구의 나쁜 모습을.껴안아 포용하기보다는 어떤 식으로든 처벌하려고 합니다 그 처벌 방법이 따돌림. (shunning)입니다 우리와 다른 아이에 대한 따돌림이 어떻게 일어나는지는 가 쓴 소설. Jerry SpinelliStargirl에 리얼하게 묘사되어 있습니다 따돌림 당하는 학생은 왜 자신이 따돌림을 당하는지.이해하지 못하는 경우도 있습니다 자신의 무리 안에서 집단따돌림을 당한 학생은 다른 무리.에도 끼기 어렵습니다 간혹 다른 무리에 낄 수 있는 경우도 있지만 지속적인 선물공세를 펴.거나 다른 호의적 조처를 적극적으로 펴야만 가능합니다 학생들의 무리짓기는 박경숙 외.에서 파악한 바대로 무리형성 무리확정 본성파악 무리변화의 단계를 거쳐 월쯤(1998) ' ' 4 6→ → →마무리됐다.그리고 다양한 무리들은 서로 역학적 관계를 갖거나 독립적으로 존재하기도 합니다.대개가 학기 중반 이후로 넘어가면 각 무리에서 주도권자가 부각되게 되고 주도권자가 악의,적인 본성을 드러내게 될 때 그 무리의 헤게모니를 쥐고 집단따돌림이 발생하기 시작합니다, .무리의 주도권자는 다른 무리로까지 주도권을 확장하려는 욕망을 충족시키기 위해서집단따돌림을 이용합니다 누군가를 희생시켜서 자신의 주도권을 부각시켜서 무리의 다른 학.생들이 자신을 따르고 더 나아가 부당한 명령에도 복종하도록 상황을 만들어갑니다 무리의, .주도권자는 자신의 힘이 효과를 발휘할 때 거기에서 쾌감을 느끼고 경우에 따라서는 죄책감,을 느끼지도 않고 다른 사람을 괴롭히고 다른 무리의 구성원들에게 그 행위에 참여하게 만,듭니다 심한 경우에는 직접 괴롭히지 않고 타인을 시켜서 괴롭힐 수도 있습니다 이와 같은. .현상을 잘 묘사한 소설이 이경화 지음 지독한 장난 입니다(2010) < > .사회나 학교나 힘 있는 자 중심으로 무리짓기가 이루어지는 경우가 많습니다 특히.청소년들의 무리짓기에서도 주도권자가 다른 학생들을 자파세력으로 확보하기 위해서 호의를베풀기도 하고 힘을 과시하기도 합니다 자신의 주관이 확실하지 않은 학생들은 본능적으로.힘이 있는 주도권자가 속한 무리에 속하기 위해서 그 주도권자에게 호의적으로 다가갑니다.호의를 보여주기 위해 그를 위해 무엇인가 해주려고 노력합니다.이 모든 과정들이 거의 본능적으로 이루어집니다 교사가 유심히 관찰하거나 학생들.을 통해서 그 지배구조를 세심히 알아보지 않으면 섬세하게 파악하기 힘듭니다 전체적인 무.

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리짓기가 거의 완료되고 주도권이 공고해질 때 개인적 따돌림 으로부터 부분 따돌, (shunning)림이나 집단 따돌림이 발생합니다.한 무리의 주도권자가 한 학생을 따돌리면 그 무리에 속한 학생 전체가 따돌리기 시작합니다 주도권자의 따돌림 자체를 집단 의사소통 메커니즘에 의해 다른 집단 구성원들은.하나의 명령처럼 받아들이게 됩니다 이런 식으로 주도권자는 개인적인 따돌림을 집단따돌림.으로 쉽게 발전시킬 수 있습니다 각 구성원의 내면적인 판단이나 양심의 호소에 귀를 기울.이지 못합니다 그 양심의 소리를 듣더라도 개인의 의지가 강하지 않으면 집단따돌림에 반대.하는 자신의 생각을 행동으로 옮기지 못합니다 절대 다수는 자신도 따돌림을 당하지 않을까.두려워하면서 또는 나는 따돌림을 당하지 않았다는 안도의 마음으로 집단따돌림에 동참하기쉽습니다.한 무리의 주도권자가 자신의 주도권을 전체 학급으로 확장한 경우에 또는 한 학년전체까지 확장한 경우에 한 학년 전체 학생들이 그 주도권자의 집단따돌림 시도에 합류하게됩니다 이것은 마치 한 국가를 강력한 독재자가 지배하고 있을 때 그 독제자의 악한 행위에. ,많은 힘 있는 기득권층들이 합류하여 동참하고 자신의 이익을 챙기려는 심리와 같습니다 독.재자는 기존의 기득권자 또는 특권층을 왕따 시키거나 기득권을 불법적으로 몰수해버림으로써 자신의 힘을 과시하고 다른 특권층을 통제하는 힘을 발휘합니다 같은 원리가 청소년들의.지배권력 구조에도 그대로 나타납니다.지금도 기성 정치권에서는 위와 같은 원리가 통하고 있다는 사실을 확인할 수 있습니다 예를 들면 지역 국회의원이 시장 후보나 시의원 도의원 후보의 공천에 지배적인 영향. , ,을 미치기 때문에 시장이나 시의원 도의원에 출마하고자 하는 사람들은 현역 국회의원의 무,리에 소속하려고 엄청난 노력을 합니다 그런 사람들이 많으면 많을수록 국회의원의 주도권은.큰 힘을 발휘할 수 있습니다 그리고 그 주도권을 확장함으로써 자신의 조직과 자파 세력을.공고히 할 수 있습니다 자신의 주도권에 도전하는 자는 잔인한 보복을 당할 수도 있습니다. .정치권에서는 이런 일이 비일비재합니다.마찬가지로 주도권을 쥐고 있는 학생이 자신이 속한 무리나 또는 다른 무리의 주도권자가 자신의 주도권에 도전할 때 그 학생을 집단따돌림의 희생자로 만들기도 합니다 자신, .의 주도권을 지키거나 공고히 하기 위해서 필요하면 하루아침에 주도권자의 하수인 대리인으/로서 왕따의 희생자를 괴롭혔던 자를 집단따돌림의 대상으로 만들어버릴 수도 있습니다.과거에는 교사도 주도권을 쥐고 있는 학생을 활용하여 학급 학생들을 관리하는 경우도 있었습니다 너무나 잡무가 많아서 손이 부족한 교사가 학생들을 관리하기 위해서 학생들.사이에 지배계층의 상층부에 있는 주도권자를 활용하는 경우가 과거에는 참 많았습니다 마치.일제식민통치 하에 일본 지배자들이 한국인 특권층들을 활용하여 한국민을 지배하는 것과 똑같습니다 한국인 특권층이 일본 지배자들을 배반하려들면 잔인하게 보복을 합니다 그래서. .중간 관리자로 이용되었던 한국인 특권층들은 더 잔인하게 한국민들을 괴롭혔습니다 지배계.

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층에서 최상층부에 있는 인본 지배자에게 잘 보이기 위한 방편이었습니다 이와 같이 주도권.을 쥐고 있는 학생들도 선생님 말을 잘 듣습니다 왜냐하면 선생님께서 학생들의 관리권을.자신에게 넘겨줌으로써 자신의 주도권이 공고해지기 때문입니다.하지만 요즈음은 교사들이 이런 관행을 용납하지 않습니다 그래서 각 무리의 주도.권자인 학생이 은밀하게 주도권 행사를 하게 됩니다 교사가 학생들의 무리짓기 역학 현황을.파악하려고 부단히 노력하지 않으면 교사가 학생들 무리들 가운데서 발생하는 현상들을 상세하게 알 수가 없습니다 교사가 있는 교실과 없는 교실에서 학생들의 행동과 반응은 너무나.다르기 때문입니다.집단따돌림은 무리의 주도권자 학생이 자신의 주도권을 공고히 하고 무리집단의 응집력을 키위기 위해서 집단따돌림 희생자를 만들어내는 경향이 있습니다 이러한 집단따돌림.행위에 일부는 죄의식을 느끼지만 대부분은 집단의 힘에 의해 사소하게 생각하면서 합류하게됩니다 학생들의 무리짓기가 군중심리와 같은 집단의 힘을 발휘하면서 개인의 냉철한 판단을.마비시키는 효과를 가져옵니다 집단따돌림의 발생에 대해서 각 학생들의 내면의 소리 즉 양. ,심의 소리를 들을 지라도 집단의 흐름에 저지당하여 밖으로 표출되지 못하고 함몰되어버리고맙니다 자신이 혼자가 되거나 소외되는 것을 피하기 위해 소규모 무리에 끼기만 한다면 무.리 외 모든 일에 무관심해버리는 것입니다.실제 청소년예방재단이 전국 초중고등학생 명을 대상으로 실시한 학교· · 3650 '2010폭력 실태조사를 보면 학생들은 폭력행사의 가장 큰 이유가 장난 이라고 답했습니다' ' '(27%) .이어 상대방이 잘못해서 오해와 갈등 이유 없음 순으로 나타났습니다' '(23%), ' '(16%), ' '(13%) .또 학교폭력을 목격한 학생 명 중 과반수 는 모른 척했다고 응답했습니다1059 (62.0%) ' ' .학생들은 자신이 속한 집단 안에서 사회적 지위를 유지하기 위해서 다른 학생들의괴롭힘에 동참하거나 무관심하도록 무언의 집단적 압력을 받고 있는 것입니다 따라서 학생폭.력을 예방하기 위해서는 모든 교사가 학생들의 행동 반응과 관계성 성향 및 집단관계망권력· ·관계역할 등을 파악하기 위해서 다각적인 노력을 기울여 독재적인 지배관계를 깨주는 역할을·교사와 학교가 해야 합니다 민주적인 관계구조가 형성되도록 지속적으로 교사와 학교의 개입.이 필요하고 가장 바람직 한 방법은 민주적 관계구조와 의사소통 구조가 독자적으로 돌아가,도록 학생 무리들의 문화가 정착되도록 민주화 훈련을 모든 학생 활동에서 이루어지게 해야합니다. 우리는 무인도에서 규칙을 정하고 조직을 이루어가던 소년들이 잔혹해지고 야만성,을 띠어가며 주도권 장악을 위한 무리짓기와 살인과 투쟁을 그리면서 인간의 본성의 결함에서 사회적 결함의 근원을 찾는 작품인 파리대왕 의William Geral < >(Gold Lord of the을 타산 지석으로 삼아야 합니다 또한 물욕과 탐욕 때문에 죄의 거대한 힘으로 상징되Flies) .는 어둠의 속으로 빨려들어가는 커츠 를 관찰자 눈으로 극적으로‘ ’ (Kurtz) Charles Marlow묘사하는 어둠의 속 에서 학생폭력에 대해 교훈을 얻을 수 있다< >(The Heart of Darkness) .

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학부모와 학교는 학생들에게 무엇이 옳고 그른지 기준과 철학을 갖도록 가해자와 피해자가 모두의 입장에서 전체 상황에서 역지사지로 이해할 수 있도록 도와주고 평소에 민주적인 활동을 할 수 있도록 훈련하면 집단따돌림에 참가하지 않게 해야 합니다 그리고 무엇.보다도 사소할지라도 불의한 행동을 신고할 수 있도록 신고 정신을 함양해야 합니다 사소한.행동이라도 교사와 학교는 반드시 교정할 수 있도록 적극적 상담과 지도를 해야 합니다 다.른 사람에게 정신적으로나 육체적으로 해를 끼치는 행동과 말에 대해서는 단호하고 철저하게하지 않도록 지도해야 합니다.결론적으로 학생폭력의 해결 방법 중의 하나는 해결 방법은 자기의 주도권을 활용하여 다른 사람을 괴롭히거나 희생자로 삼으려고 하는 시도를 미리 감지하여 차단해야합니다.그러기 위해서는 학생들의 표정과 행동을 실마리를 잡아서 집단따돌림이나 괴롭힘의 시도를사전에 차단해야합니다 각 무리의 주도권을 쥐고 있는 학생이 다른 학생을 교묘히 다룰 수.없다는 문화를 만들어주어야 합니다 이 일에 우리 교회와 학부모 교사가 인식 전환을 하여. ,남을 나보다 더 낫게 여기고 주는 것이 받는 것보다 낫다는 이타적 사랑과 배려의 정신으로무장하도록 우리 청소년들을 훈련시켜야 합니다 우리 청소년들이 불의에 대해서는 단호하게.라고 대답할 수 있도록 가르치고 훈련시켜야 합니다 그리고 무엇보다 어른들의 문화가“No!” .그렇게 바뀌어야 합니다 아이들은 어른들을 그대로 따라 하기 때문에 아이들만 바뀌라고 요.구하는 것이 헛수고일 수 있습니다.데이비드 월시 작 대들의 사생활 에서 제시한 바<10 >(Why do they act that way?)와 같이 사춘기 자녀를 둔 부모들과 교사들이 가지게 되는 두 가지 의문은 왜 대들은 그‘ 10렇게 행동하는지 부모와 교사가 대를 어떻게 다뤄야 하는지입니다 뇌의 라 불리며, 10 ’ . CEO감정과 판단을 담당하는 전전두엽이 대에는 미완성인 상태로 계속 성장하기 때문에 이들은10충동적이고 감정이 급변하며 어른들의 말을 오해하고 위험한 행동을 서슴지 않습니다 그래, , , .서 대의 부모나 교사들은 이들과 의사소통하는 방법을 구체적으로 익혀야 합니다10 .청소년들이 왜 그렇게 행동하는 알아야하고 그들이 원하는 것이 무엇인지를 알아야,이 시기의 아이와 친밀감을 형성할 수 있습니다 이들의 머릿속에서 아직 제 역할을 하지 못.하는 전전두엽의 기능을 부모나 교사가 도와줘서 자제력과 옳고 그름에 대해서 분명히 인지할 수 있도록 적극적 설득과 협상력을 발휘해 청소년들이 구체적인 실천을 통해서 올바른 품성을 계발하고 자신의 잘못된 습성을 교정해가도록 해야 합니다 아이들의 잘못된 행동 성향.을 그대로 놔두면 평생 고칠 수 없는 성격으로 고착이 되어 불행한 삶을 살 수 밖에 없기 때문입니다.

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학교폭력에 대한 기독교적 진단과 한국교회의 과제학교폭력에 대한 기독교적 진단과 한국교회의 과제김성수 목사 영락교회( )최근에 죽은 대구중학생의 유서는 대한민국을 송두리째 흔들만큼 큰 충격을 주었다.한참 꿈을 꾸어야 할 나이에 매일 매일 지옥과 같은 삶을 경험하고 자기를 위해 수고하는,부모님을 너무나 사랑한 나머지 부모님이 걱정하실까봐 혼자 끙끙대다 자살이라는 방법을 자신의 문제를 해결한 그 아이의 유서를 보면서 청소년을 지도하는 목사로서 너무나 가슴이 아팠다 그 아이는 너무나 아팠는데 가해한 학생들은 그렇게 힘들어 할 줄은 몰랐다고 장난. , ...으로 그랬다는 말은 충격이 아닐 수 없었다.그 사건이후 이 대통령의 특별지시가 있었고 월 일 학교폭력근절 종합대책이 발, 2 6 ‘ ’표되었다 핵심골자는 가해학생을 어떻게 처벌할 것인가 피해학생을 어떻게 보호할 것인가. ? ?학교폭력에 대해 교사 가정 사회가 어떻게 대처할 것인가 이다 이에 이전에 행해졌던 대책, , ? .들의 문제점을 진단하고 인성교육이 형식화된 교육현실에 대해 반성하면서 나름대로 대, ‘ ’ 7실천정책을 제시했다.그것은 학교장과 교사의 역할을 강화하여 가해학생 즉시 출석정지 복수담임제 운1) ,영 관계 기관 협력해 피해학생 우선 보호하여 상급학교 진학에 피해학생 의사반영 건, 2) , 3)전한 학교문화 형성 위한 지원으로 사소한 괴롭힘도 폭력으로 인식하고 모든 학교에서 학생‘ ’스스로가 갈등을 해결하는 상담 중재 조정 프로그램 운영 학부모 이해와 참여를 제고하, , , 4)여 가해학생이 특별교육 조치를 받는 경우 가해학생 학부모를 소환해서 특별교육을 받도록‘ ’하는 것 지속적 인성교육으로 학교폭력 근원 차단할 목적으로 학생부의 인성항목 대입전, 5)형에 반영 가정과 사회의 교육적 기능을 회복하여 학교폭력을 예방하고 근절하도록 노력, 6) ,폭력을 부추기는 게임 인터넷 중독 예방으로 쿨링오프제 도입 추진 등이다7) , .이번에 제안된 대책들은 나름 이전에 나온 대책의 문제점들을 극복하려고 노력한 흔적들이 보인다 보다 근본적인 문제가 무엇인지 인식하고 그것을 해결하려고 노력하며 학교에서. ,만의 노력이 아니라 가정 사회가 함께 이 문제를 고민하고 해결할 수 있도록 제안하고 있기,때문이다 하지만 이전에 이미 수없이 경험한 것처럼 사건이 있고 문제가 있을 때만 긴급대. ,책을 발표하고 시간이 지나면 그냥 그렇게 대책으로만 끝나버리는 경우가 많았다 그러기에, .이번에 발표된 정책이 지속적으로 이루어지고 근본적인 문제들을 하나하나 해결해 갈수 있도,록 지원하고 협력하는 일이 필요하다 하겠다 왜냐하면 이 문제는 이제 더 이상 정부에서 학. ,교에서만 노력한다고 해결되는 문제가 아니기 때문이다 뿐만 아니라 이전에 나온 대책들처.럼 학교폭력의 문제는 단기간에 체벌형식으로 교사중심으로만 해결할 수 있는 문제가 아니, , ,기 때문이다.

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왜냐하면 오늘날의 학교폭력 문제는 많은 전문가들이 공감하는 것처럼 성적 지상1)주의에 사로잡힌 현형 한국교육의 문제가 개선되지 않는 한 영원히 풀리지 않는 과제이기 때문이다 오로지 좋은 대학에 진학하고 성적을 올리기 위해 인성교육을 강조해야 한다는 것을. ,알면서도 그것을 할 시간이 없고 학생들 역시 그것에 대해 시간 낭비라고 생각하기 때문이,다 또한 성적에서 소외되고 도태된 아이들은 아웃사이드 비주류로 몰리게 되고 자기정체성. ,과 존재감을 인정받고 싶어하는 청소년의 경우 폭력과 괴롭힘이라는 도구를 통해 자기 존재감을 드러내려고 하고 아무도 자기를 함부로 하지 못하도록 압제하는 아이들로 바뀌기 때문,이다 뿐만 아니라 이러한 학교폭력 문제는 가정이 가정으로서의 기능을 회복하고 인성교. 2)육의 메카가 되기 전에는 이 문제는 해결되기 어렵다 급속한 사회변혁과 척박한 경제여건으.로 인해 부모들은 하나같이 사회로 내몰리게 되고 맞벌이를 하면서 자녀를 양육하게 된다.그러다 보니 자녀와 대화할 시간도 없고 각자의 삶의 무게가 무거워 사랑하지 않는 것은 아,닌데 서로에게 상처 주게 되고 그것이 부부사이에 일어나면 이혼으로 자녀와의 관계 속에서, ,폭력으로 표출된다 그러다 보니 제대로 된 인성교육을 받지 못한 아이들의 스트레스는 자기.보다 약한 약자에게 표출되고 많은 대책에도 불구하고 보이지 않는 곳에서 교묘한 방법으로학교폭력을 행사하는 아이들이 된다 또한 학교폭력 문제가 날로 심각해지는 이유는 인터. 3)넷 게임과 폭력적 영상물 때문이다 점점 진화하는 인터넷 게임은 화려한 그래픽과 컴퓨터.기술의 발전으로 마치 가상공간이 아니라 실제처럼 느끼게 만들고 심각한 수준의 폭력물들이,여과 없이 아이들에게 노출되면서 모방심리가 강한 청소년들로 하여금 폭력적이고 순간적이,고 즉흥적인 사람으로 만들게 한다 그리고 더욱 심각한 것은 그러한 미디어에 오래 노출된, .청소년일수도록 사람과의 관계에서 오는 공감능력이 상실되면서 대구 중학생 사건처럼 그렇게 친구를 힘들게 해 놓고도 장난으로 그랬다 그렇게 힘들어 할지 몰랐다라는 말을 하게‘ , ’된다는 것이다.그러기에 학교폭력의 문제는 단기적으로는 억제책으로 가해학생 처벌이나 피해학생보호로 가야하지만 이것은 근본적인 문제를 해결할 수 없기에 예방 교육이나 정부 학교 가, , ,정 교회가 함께 힘을 합쳐 다시는 이런 아픔이 일어나지 않도록 함께 노력해야 할 것이다, .이에 청소년들을 사역하는 목사로 어떻게 할 것인가 라는 고민을 하게 되었다 이러? .한 고민으로 먼저 영락고등부를 다니는 학생들이 얼마나 학교폭력에 노출되어 있고 그들의,상태가 어떤지 알아보기 위해 설문조사를 하게 되었다.16) 그 결과 중요한 몇 가지 사실을 알게 되었는데 응답자 명중 의 학생들이 학교폭력의 문제가 매우 심각하거나 심각1) 249 43.4% ,한 것으로 인식하고 있는 것으로 나왔고 응답자의 는 실제로 학교폭력을 경험했, 2) 12.04%고 응답자의 는 가해자로 학교폭력을 행사한 것으로 나왔다 그런데 놀라운 것은 많은, 10.7% .학생들이 피해자였다가 가해자가 되는 경우들이 많이 있었다 학교폭력을 당한 시기에 대. 3)해서는 가 중학교 시절 학교폭력을 당한 것으로 나왔다 이를 통해 청소년 학교폭력의76.8% .문제는 고등학교 때보다는 중학교 때부터 보다 적극적으로 이루어져야 함을 발견하게 된다.학교폭력을 당했을 때 도움을 요청했는가 라는 질문에 의 학생들이 도움을 요청한4) ? 57.7%것으로 나왔는데 도움을 요청했을 때 문제가 해결된 학생의 경우는 인데 반해 해결되지, 48% ,16) 별첨자료 학원폭력에 관한 영락고등부 명 설문조사 결과 참조# 1) 249

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않았거나 도리어 나빠졌다고 응답한 학생이 나 나왔다 이를 통해 거의 절반이상이 교사52% .나 부모에게 도움을 요청하지만 현실적으로 학교폭력문제가 잘 해결되지 않고 있다는 것을발견하게 된다 따라서 어떻게 하면 도움을 요청할 때 원만하게 학원폭력의 문제를 해결할.수 있을지 적극적으로 논의하고 토론해야 하겠다 다른 친구가 학교폭력을 당할 때 모른. 5)척 한 적이 있는가 라는 질문에 학생들이 모른 척 한 적이 있다고 대답했고 그 이유? 47.4% ,에 대해 관심이 없어서 해결할 능력이 없어서 당해도 마땅하니깐35.1%, 29.7%,① ② ③같이 피해를 당할까봐 기타 순으로 나왔다 이것을 통해 우리가12.1%, 8.1%, 2.7% .④ ⑤볼 수 있는 것은 교회 다니는 많은 기독학생들이 학교에서 약자를 돌보며 섬기는 그리스도의제자로 살기보다 무관심한 방관자로 서있는 경우가 많다는 것을 발견할 수 있다.이러한 설문결과를 바탕으로 교회에서 청소년 학교폭력의 문제를 위해 네 가지 대책들을 모색해 보고자 한다.첫 번째는 교회를 다니는 기독학생들이 먼저 학교폭력의 문제를 심각한 문제로1)인식하도록 교육하는 것이다 청소년 시기가 몸은 어른이지만 마음은 아직 아이들인지라 자신.들이 행하는 일이 얼마나 심각한 일인지 모를 때가 많다 그렇기 때문에 장난으로 친구를 놀.리거나 사소한 괴롭힘도 폭력이라는 인식을 갖도록 예배시간에 설교를 통해 특강을 통해 학, ,생들이 인식하도록 교육하는 것이다.두 번째는 의식하는 것에서 끝나지 않고 적극적으로 고통당하는 친구들을 도와줄2)수 있는 섬김이들이 되도록 교육하는 것이다 교회 다니는 학생들은 설문에서도 나타난 것처.럼 학교폭력을 경험해 본 학생들이 정도 밖에 되지 않을만큼 다른 일반 학생들에 비해12%학교생활이나 모든 면에서 적극적인 학생들이다 그래서 학교에서 반에서 어느 정도 영향력. ,을 가진 학생들이 많다 하지만 대구중학생의 경우에도 그러한 것처럼 고통당하는 친구들이.있음에도 불구하고 그것을 자신의 문제로 인식하지 않고 자신이 도와야 할 대상으로 생각하,지 않고 무관심하게 방관자로 서 있는 경우가 많다 이에 대한 대안으로 예수 그리스도의 마.음과 생각을 가지고 보다 적극적으로 반에서 소외받는 친구들의 친구가 되어주는 불편함을기꺼이 감수하는 아이들로 양육하고 교육하는 청지기 훈련과정을 마련하는 것이다.세 번째는 교회에서 자신들의 은사와 비젼을 따라 자신들의 존재감을 드러낼 수3) ,있는 놀이의 장을 마련해 주는 것이다 에너지가 넘치는 청소년 시기에 그 에너지를 표출할.출구를 마련해 주지 않을 때 많은 경우들이 장난으로 재미삼아 다른 친구들을 괴롭히며 힘, ,없는 학생들을 대상으로 자신의 존재감을 드러내는 경우들이 많다 그렇기 때문에 공부에 승.부를 걸지 못하는 청소년들의 경우 자신이 가장 잘 할 수 있는 것이 무엇인지 빨리 발견하게해서 그것을 통해 자신의 에너지를 분출시키고 자신의 존재감을 느낄 수 있도록 은사별로,다양한 주말학교를 운영하고 특활부서들을 운영해서 학생들이 적극적으로 참여할 수 있도록,유도하는 것이다 그렇게 되면 게임중독이나 나쁜 유해환경으로부터 벗어나게 되고 미래를. ,위해서도 준비할 수 있는 기회가 될 것이다.

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네 번째로 학교폭력을 행사하는 많은 학생들의 경우는 깨어진 가정에서 오는 상4) ,처로 인해 이런 문제들이 많이 발생하게 됨을 본다 이에 상실한 가정의 기능을 회복하기 위.해 교회 가정 연계 사역과 프로그램을 마련하는 것이다 이것을 통해 잃어버린 가정의 본질- .적인 기능을 회복하도록 돕고 어떻게 자녀와 관계를 회복하며 자녀와의 대화법을 통해 상처, ,난 마음들이 치유될 수 있는 교육의 장을 마련하는 것이다.다시는 이 땅에 이러한 비극과 아픔이 일어나지 않도록 누구 한사람의 노력이 아니라 함께 고민하며 노력하는 운동들이 보다 활발하게 일어나길 소망한다.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------별첨자료 학교폭력에 관한 영락고등부 명 설문조사 결과# 1) 249본인이 느끼기에 학교폭력의 문제가 어느정도라고 생각합니까1. ?매우 심각하다 명 심각하다 명.(25 :10.04%) .(88 :35.34%)① ②일반적이다 명 심각하지 않다 명.(89 :35.74%) .(32 :12.85%)③ ④매우 심각하지 않다 명.(15 :6.02%)⑤학교폭력의 피해를 경험해 본 적이 있습니까2. ?있다 명 없다 명.(30 :12.04%) .(219 :87.96%)① ②만약 학교폭력의 피해를 경험했다면 피해경험이 있다고 한 학생만 체크하세요중복체크 가능... ( ‘ ’ ( ))▣ 어떤 종류의 학교폭력을 경험했나요1) ?구타 명 욕설이나 모욕적인 말 명 집단 따돌림 명(6 :20%) (14 :46.6%) (11 :36.6%)① ② ③빵셔틀 명 금품갈취 명 인터넷 악성댓글 명(1 :3.3%) (8 :26.6%) (1 :3.3%)④ ⑤ ⑦기타 명(3 :10%)⑧언제 학교폭력을 경험했나요2) ?초 명 초 명 중 명 중 명5(5 :16.6%) 6(4 (13.3%) 1(8 :26.6%) 2(11 :36.6%)① ② ③ ④중 명 고 명 고 명 고 명3(4 :13.3%) 1(1 :3.3%) 2(3 :10%) 3(0 :0%)⑤ ⑥ ⑦ ⑧학교폭력에서 가해자가 된 적이 있습니까4. ?있다 명 없다 명.(27 :10.84%) .(222 (89.15%)① ②만약 학교폭력의 가해 경험이 있다면 가해경험이 있다고 한 학생만 체크하세요중복체크 가능... ( ‘ ’ ( ))▣ 어떤 종류의 학교폭력을 행사했나요1) ?구타 명 욕설이나 모욕적인 말 명 집단 따돌림 명(12 :44.4%) (11 :40.7%) (10 :37%)① ② ③빵셔틀 명 금품갈취 명 집단폭행 명(2 :7.4%) (2 :7.4%) (4 :14.8%)④ ⑤ ⑥기타 명(2 :7.4%)⑧언제 학교폭력을 행사했나요2) ?초 명 초 명 중 명 중 명5(3 :11.1%) 6(6 :22.2%) 1(7 :25.9%) 2(3 :1.5%)① ② ③ ④중 명 고 명 고 명 고 명3(7 :25.9%) 1(3 :11.5%) 1(4 :14.8%) 3(1 :3.7%)⑤ ⑥ ⑦ ⑧

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학교폭력 피해를 당했을 때 문제 해결을 위해 어떻게 대처했나요5. ?도움을 요청했다 명 도움을 요청하지 않았다 명.(26 :57.7%) .(19 :42.2%)① ②도움을 요청했다면 도움을 요청한 학생만 체크하세요 중복체크 가능... (‘ ’ ( ))▣ 누구에게 도움을 요청했나1) ?교사 명 부모 명 친구 명(7 :26.9%) (16 :61.5%) (7 :26.9%)① ② ③경찰 명(5 :19.2%)④도움을 요청했을 때 문제는 어떻게 처리되었나요2) ?해결되었다 명 해결되지 않았다 명.(12 :46.1%) .(6 :23%)① ②도리어 상황이 악화되었다 명.(7 :26.9%)③도움을 요청하지 않았다면 도움을 요청하지 않은 학생만 체크하세요 중복체크 가능... (‘ ’ ( ))▣ 왜 도움을 요청하지 않았나요1) ?별 도움이 안되기 때문 명 일이 커질것 같아 명(6 :31.5%) (2 :10.5%)① ②혼자 해결할수 있어서 명 보복이 두려워 명(1 :5.2%) (2 :10.5%)③ ④기타 명(1 :5.2%)④다른 친구들이 가해 학생으로부터 학교폭력을 당하는 것을 보면서도 모른척 한적이 있는가6. ?있다 명 없다 명.(74 :47.4%) .(82 :52.5%)① ②모른척 한적이 있다면 그 이유는 무엇인가 있다고 대답한 학생만 체크하세요 중복체크 가능? (‘ ’ ( ))▣ 같이 피해를 당할까봐 명 관심이 없어서 명(6 :8.1%) (26 :35.1%)① ②당해도 마땅한 친구니깐 명 해결할 능력이 없어서 명(9 :12.1%) (22 :29.7%)③ ④명의 학생중 모든 항목마다 성실하게 체크한 학생도 있지만 자신이 응답하기 원하는 부분만 체* 249 ,크한 학생도 있어 학교폭력을 경험한 학생수와 학교폭력 피해를 당했을 때 도움을 요청한 학생수에차이가 발생됨을 감안하시기 바랍니다 또한 어떤 항목은 중복체크가 가능하기에 학생수가 많을수 있.습니다.