لقمان الملكروائية ملحمةالثاني الجزء

 

 (1 )

نسمة " خليج أعماق في كلينتون عن !"حديثلينهض هتف فنهض، جثوته من النهوض إليه طالبا لقمان الملك نفس في هاتف

مكان من كل في يجثون كانون ممن والجن اإلنس من الماليين .بعدهالمكان ألقى بتحويل قواه وأمر المتالطمة الحشود على نظرة لقمان الملك

روض الطعام إلى بأطايب العامرة الموائد ماليين تمد وأن الجنان، رياض من.الخمور وأشهى

والورود الجميلة والنباتات المثمرة األشجار ماليين تكتسح أخذت والزهورالماء، ترذ نوافير تتخللها منتظمة أنساق في هوب الموائد الس ماليين بينها وتفرد

والظباء المحشوة بالخراف والسلطات العامرة المحمرة والجداء المشوية . ظللت وقد المعتقة والخمور على المتنوعة مساحتها تزيد ندية سحابة الروض

ميل !مليونإلى لقمان الملك إلى أشار الجن وملكات ملوك كبار ودعا يتفضلوا أن الجميع

إليها. دعا كما . مائدته ووالديها وأختها والطفلة المحاربين كبار بعض اإلنس منالمائدة أقيمت إلى وقد الماليين منها يلقى كان التي الجروف جانب إلى

الجهنمية .المحرقةدامرداس استقبل والملك إبليس الملك ماء الس نور والملكة لقمان الملك

الجفون والملك هدباء والملكة بليسة والملكة الموت قاهر والملك الزالزل نذيريرحبان أخذا ثم شديد، بترحاب الربيع شمس والملكة السحاب ظل والملكة

. الملك أحضان بين نفسها الطفلة وألقت الطفلتين ووالدي المحاربين بكبارعن وسألها صدره إلى فضمها سنين، بضع فارقته وكأنها تعانقه وراحت لقمان

" " : وأشار االسم بجمال إعجابه لقمان الملك فأبدى نسمة أنه فقالت اسمهاتمتثل حورية، جسم األمامي نصفها ومعظم رأسها بفرس وإذا يده من بحركة

" " " وسألتها " بدهشة الفرس إلى نسمة فنظرت نسمة يا مرحبا وتهتف : أمامهماأنت " وما أنت ".من

الفرس :فقالتإليك " لقمان الملك عمو هدية وأنا جنية فرس !".أنا

عنقها" "راحت متأملة الفرس ووجه لقمان الملك وجه بين نظراتها تنقل نسمةدون الذي وكتفيها ظهرها على المنساب الطويل وشعرها الجواهر فيه انتظمت

. أن الملك فتساءل لها هدية يكون أن يمكن الجميل الكائن هذا أن تصدق:لقمان

حبيبتي؟ " يا الهدية تعجبك "ألم

ثانية، لقمان الملك فتساءل اإلجابة، عن مترددة ذقنه بشعر تعبث فراحتلها فقال بها، تفعله أن يمكنها عما بدورها :فتساءلت

والسماء؟ " والبحر البر في ظهرها على !".تركبين:فقالت

وتسبح؟ " وتطير تجري "وهل:فقال

حبيبتي " يا "طبعا:فقالت

أعجبتني. " "ايهبك " تطير ودعيها ظهرها على اركبي ا هي ".إذن

قائال :واستدركعنا " تبتعدي ال "لكن

:فقالتأبتعد " لن "ال

فأسلمها ووقفت للطفلة، أحضانها وأشرعت الخلفيتين قائمتيها على الفرسإلى الملك الخلفيتين قائمتيها ضامة بها وطارت بيديها فأخذتها لها، لقمان

جسمها على ليتسربل طائرة وهي ظهرها على أردفتها أن لبثت وما بطنها،. " سرج نسمة أحست وحين الخليج، مياه فوق بها تحلق وراحت السقوط " يقيها

بأعلى وتضحك التحليق متعة تستشعر أخذت يخيف، ما هناك ليس وأن باألمان،.صوتها

. جلست فيما بليسة والملكة إبليس الملك بين لقمان الملك نور جلس الملكةدامرداس الملك جانبها إلى وجلس إبليس الملك جانب إلى ماء فالملكة . الس

جانبه وإلى بليسة الملكة جانب إلى الملوك ملك وجلس السحاب الملكة ظلالقمر ظل األميرة ثم الريح .نسيم

والملكتان الموت وقاهر الزالزل نذير الملكان جلس لقمان الملك مواجهة وفيالجفون وهدباء الربيع .شمس

للمرة وما تمت التي بالمعجزة وفرحا باللقاء احتفاء األنخاب الجميع شرب أنالملك من كلمة طلب إلى الملوك ملك بادر حتى الخليقة، بدء منذ األولى

والملكات الملوك طلبه على وثنى جرى، ما فيها يوضح .لقمانوليفهمه الروض أرجاء كافة في صوته ليسمع يتحدث وشرع لقمان الملك نهضوأديانهم ومذاهبهم لغاتهم اختالف على واإلنس :الجن

وأسمى أيها جوانحي، وبكل قبلي، أعماق من واإلنس، الجن أبناء من األحبةالتي مشاعري إرادتكم فيكم وأحيي الله، ومع معي العظيمة وقفتكم لكم أشكرتقهر، الخلق، ال على الفائقة وقدرتكم عطائكم، ونبل مشاعركم، وصدق

مع قواكم الله وتضافر !قوىأن من ألكبر اليوم هذا تمت التي الموتى إحياء معجزة الكلمات إن عنها تعبر

عظمة أمام الكلمة قيمة فما ودالالتها، معانيها الحياة وتوضح وروعة الحدثمن بأجسامهم ليندفعوا الموتى ماليين إلى تعود الرماح، وهي تنطلق كما الماء

بآبائهم األطفال فرحة أمام الكالم جدوى بأبنائهم، ما واألمهات واآلباء وأمهاتهم،واألخوات بأزواجهن هذا والزوجات عن تعبر أن للكلمة يمكن فهل بإخوتهن،

النشيد؟ بهذا وتسمو !الفرح،أهازيج وبأي وبأية قلوب، وبأي مشاعر، وبأية لغة، وبأية األحبة، أيها لسان

ويكره جهنم، يحب ال الذي اإلله بهذا فرحتنا عن سنعبر وأشعار، وأناشيداألطفال لدموع قلبه ويخشع الموتى، إلى ويعيدها الحياة، ويحب .الموت،

مع إن وجوده يستوي أن يستحيل بل جهنم، يحب ال اليوم هذا عرفناه الذي اللهمهما العذاب أشكال من شكل بأي واإلنس الجن يعذب أن ويستحيل جهنم،

من شكل بأي ويتوعدهم يتهددهم أن األحبة أيها عليه ويستحيل بل فعلوا،وال االنتقام، وشهوات العذاب فوق يسمو عظيم، إله ألنه العذاب، يراود أشكالوالمحبة الخير إال .نفسه

األحبة أيها العقل ميسور في إلى وليس يرقى أن الكمال، من بلغ ومهمايبلغه أن أو جرى، لما الشامل ويصوغه التفسير ذراه ويستشرف أبعاده ويسبر

الله بقدرة ليس جرى ما ألن كلمات، وحدهم في الجن بقدرة وليس وحدهبتضافر بل أيضا، وحدهم اإلنس بقدرة وتسخير وليس معا، الثالث القوى

وقدرته إمكانياته حسب منها كل معا، .طاقاتهاوأخلص فحين القلب وعزم النفس، وصدقت كيمة الش وقويت اإلرادة شحذت

ووضحت بإعادة العقل، األعظم، الخلق قدرة تجلت الثالث، القوى لدى النواياإلى تحرق الحياة لم الذين والموتى أجساد، بال الذين الموتى الموتى، ماليين

.بعد أجسادهمتكونوا ألن أدعوكم أن يمكنني األحبة، أيها جرى مما أنفسكم انطالقا مع دائمابعضكم تحبوا وأن منكم، واإلنس الجن ومع ذويكم في ومع الشر وتقتلوابعضكم مع تكونون ما فبقدر معكم، الله ليكون معكم، نفوسكم الله يكون

من ويخرج عنكم، الله يبتعد بعضكم عن تبتعدون ما ويغادر وبقدر قلوبكم نفعا إليه تضرعاتكم تجدي ولن .نفوسكم،

تسعون ما وبكل وبقدر قلوبكم من وتجهدون وتكدون والمعرفة العمل إلىيسعى نفوسكم ورغباتكم خلجات أمانيكم لتحقيق معكم، ويجتهد ويكد الله

.وطموحاتكمالله وصيامكم إن وكنسكم ومعابدكم وكنائسكم مساجدكم إلى حاجة في ليس

وتعظيمكم وصلواتكم وتكبيركم وتمشيخكم وترهبنكم وتقشفكم وتنسككمفي وليس عملكم وتسبيحكم، إلى حاجة في بل منكم، إليه يدعو من إلى حاجة

ومعرفتكم األكمل وأدمغتكم الحياة أجل من وسعيكم .وعلمكممعنا الله جهود تتضافر كي األحبة، أيها جهودنا .لتتضافر

الموتى، وإحياء نفوسنا، في والفساد الشر على بالقضاء المعجزات لنحققالدائمة والمحبة بالخلود ولننعم جنائن، إلى كواكبنا .وتحويل

: أما بشتى الماليين بتعذيب ويتلذذ يتمتع كان الذي األحبة أيها هذا أنواع داجونأصحاب ألدعو وإني هذا، حفلنا انتهاء بعد مصيره فسترون الجاللة العذاب،هو ما معي ليروا فيها، القاطن أعاليه لمداهمة والملكات يفعل الملوك ..وماذا

نخبه، الجميع فشرب مقعده، في وجلس كلمته لقمان الملك على أنهى وأثنوافأجاب جديد، إله إلى يدعو كان إذا عما بعضهم وتساءل واحد : "كلمته، الله إن

" إال نفهمه ال الذين ونحن نتغير، الذين نحن يتغير صغيرة ال ".بعقولالملوك ملك :فهتف

جرى؟ " الذي بعد الله بوجود مؤمنا حقا أصبحت هل موالي، يا ".معذرةبدوره لقمان الملك :فتساءل

الملك؟ " أيها ترى "ماذاقلبي " ليطمئن لكن آمنت، أنك "أرى

هذا " به أحسست كما الله بوجود حياتي في أحس فلم الملك، أيها اطمئن"اليوم

موالي؟ " يا عنه البحث عن ستتوقف "وهلالتوقف " على را مبك الوقت زال ما بعد، ليس "ال،

تراه؟ " أن دون به أحسست أألنك عنه، ستبحث "ولمأراه ال،" اآلن أنني وأظن شكله أعرف األرجح على فأنا السبب، لهذا ليس

معه أمامي بحثها من بد ال كثيرة مسائل ثمة لكن حولي، ومن ".وفوقيموالي؟ " يا حقا اآلن تراه "هل

الملك " أيها أظن "قلتموالي؟ " يا تراه عما "أخبرنا

ليست يستحسن" اآلن رؤيتي تكون فقد الله، لقاء بعد ما إلى ذلك نترك أنأو أنت صائبة تراه مما أكثر ليس اآلن أنا أراه ما حال أية على متكاملة، !"ليست

موالي؟ " يا تجنني أن تريد "هلالملك؟ " أيها أجننك "لم

الله؟ " هو اآلن وعيناك عيناي تراه ما يكون أن يعقل "هلإلى " أعود قد الوجود، هذا من أرقى له وجود ال وأن كذلك ليس أنه لي تبين وإذا

وجوده في !"التشكيكوالخيول! يا" والنباتات واألشجار واألرض والجن اإلنس غير أرى ال لكني إلهي

أن يعقل فهل والشمس، والسماوات واألنهار والجبال والبحر والموائد والزهورالله؟ هو هذا !"يكون

كله، " وجوده نرى أن مقدورنا في ليس أنه وأظن وجوده، من يسير جزء هذاذلك على القادر الوحيد !"فهو

كامال؟ " حجمة رؤية على القادر الوحيد "هوبنفسه " نفسه رؤية على القادر الوحيد هو أظن !"وكما

موالي " يا تقصد ".ماذامعرفة " على وقادر مرآة، أمام يقف أن دون وجوده يرى أن على قادر ه أن أقصد

معرفة دون !"جوانيتهتجنني " أال فأرجوك صغير عقلي أنا !"موالي

الملك " ها أي أجبتك وأنا سألت الذي "أنت " تهتف " وهي نسمة ضحكات :وتعالت

شوفني " عمو "عمولقمان الملك فهتف بسرعة، الماء فوق بها تطوف الحورية الفرس :كانت

عمو " يا شايفك "أناالذين وأخذ األطفال آالف نحو الجروف ينظر أعالي ووقفوا الطعام موائد تركوا

" فأحس " الحورية، فرسها ظهر على الماء في تمرح وهي نسمة يرقبون وراحواالتي المطلقة العدالة تتحقق أن يستحيل أنه وأحس بل عادل، غير ه يسعى أن

.إليهامن ليتحلقوا متفكرا، األطفال نحو وسار المائدة يهديهم ترك أن سائلينه حوله

" مئات " ليجد يده من بحركة فأشار نسمة أهدى األطفال كما من اآلالفالسماء في ويحلقون حوريات خيوال يمتطون البحر أنفسهم عباب يمخرون أو

األنحاء كل من ضحكاتهم .لتتعالىأن باحة، ويبدو الس إلى دعاهم قد هاجسا أن أو والجن، اإلنس استفزت فعلتهإلى فشرع المختلفة أماكنهم من عراة والقفز مالبسهم نـزع في منهم الماليين

من مترات الكيلو عشرات بعد على يجلسون كانوا الذين الجن حتى الماء،في بأنفسهم ليلقوا هام كالس وينطلقون أماكنهم من يقفزون كانوا مياه البحر،

إلى. يخروا أن قبل عاليا حلقوا فقد والملكات الملوك أما ينقضوا البحر أو الماءطرائدها على والنسور والعقبان الصقور تنقض الماء كما تحت عميقا .ليغوصوا

نور بالملكة محاطا نفسه لقمان الملك السماء، وجد ظل األميرة وأختها السماءواألميرة القمر، ظل " "واألميرة عاريات، وهن شمنهور الملك ابنة الصباح نجمة

األخاذ جمالهن تألأل إلى وقد معهن لينـزلنه عنوة، يعرينه وشرعن حوله منالهرب حاول وعبثا أحضانهن البحر، إلى فاستكان جمالهن، سطوة ومن منهن

: الملكة عليه بأجسادهن من فأطبقن السماء ظل واألميرة أمام من السماء نورمن القمر ظل واألميرة جانبه الخلف، من الصباح نجمة واألميرة األيمن جانبه

إلى به وصعدن أعماق األيسر، إلى به وهبطن بجسده، يلتحمن وهن ماء السمعه يتوحدن وهن .الماء

فوجئ كتم لكنه الماء، تحت التنفس من يتمكن لن أنه لظنه نفسه لقمان الملكتنفس " البحر عرض في وينطلقون األعماق إلى يهبطون وهم له تقول بالملكة

رأى" يا األعماق في حوله نظر وحين تنفس، كيف يعرف أن دون فتنفس حبيبيالطلق، آالف الهواء في وكأنهم ويتحابون ويتعانقون يمرحون والحوريات الجن

جلودهن كانت بشرية، بأجساد إنما كاألسماك بدون من الحوريات بين ورأى جماال بشرتهن على أضفت وقد وبرونزية، وذهبية فضية بألوان تتموج .ساحرا

الجمال، عجيبات الحوريات هؤالء عن لقمان الملك نور تساءل الملكة فأخبرتهعمن فتساءل الجنيات، البحر حوريات أنهن األميرة السماء فأجابت أحضرهن،

أبي؟ " غير سيكون ومن الصباح "نجمةنجمة وبالفعل األميرة أنهت أن فما أحضرهن، من هو شمنهور الملك كان

في الصباح الحوريات هؤالء يطارد وهو كحوت الملوك ملك ظهر حتى كالمهاويقلبها األعماق بيديه يأخذها بها يلحق حورية وكل صغير، جني شكل أخذ وقد

جسدها بطنا يداعب وهو رأس على وعقبا عقب، على رأسا ويشقلبها وظهرايلبث ويفاخذها وما يرضعهما، أو يعضهما أو نهديها على ويقبض ويعانقها ويقبلها

بباله أن يخطر وضع بأي .يضجعهامثير جو في نفسه لقمان الملك تحت وجد يسبح أنه يشعر يعد ولم للغاية،نور الملكة قوى كانت فقد يدري الماء، أن دون تسبحه الخفية ماء، .الس

ظهرها على تسبح الملكة بطنها كانت على تسبح ماء الس ظل واألميرة تحتهتسبح القمر ظل واألميرة الصباح فوقه نجمة واألميرة يمينه عن جنبها على

أطبقت يساره، عن جنبها على أسفل تسبح من بجسدها ماء الس نور الملكةمن بجسدها ليلتحم بجسده، والتحمت ليكونا عليه القدمين أصابع إلى الرأس

بعيدا خمستهم وليتوغلوا واحدا، الماء جسدا تحت البحر عرض في ..بعيدا

الجني بالتخاطر الماء تحت ماء الس نور الملكة :خاطبتهالماء؟ " تحت مقصورة في الراحة من قسطا نأخذ أن حبيبي رأي "ما

خاطر الت بلغة :فأجابعظيمة " "فكرة

زجاجية وما مقصورة في واألميرات الملكة مع نفسه وجد حتى يوافق كادمائدة بحجم فيها وأفردت الوثيرة، واألرائك اإليراني بالسجاد فرشت سفينة،

راقصة من عشرة واثنتا الحوريات، بعض فيها ووقفت والشراب الطعام أطايباألسماك وأحاطتها الشرقية، الموسيقى أنغام على عاريات يرقصن الذهبية كن

بهلوانية بألعاب ويقمن يمرحن وهن جانب كل من البحر الماء وحوريات .تحتنور والملكة لقمان الملك جلس فيما أريكة في واحدة كل األميرات انطرحت

واحدة أريكة في ماء .السأطرق فقد جماليته، كل رغم كبير حد إلى الجو مع منسجما لقمان الملك يبد لم

وحركاتهن وألعابهن البحر حوريات إلى ينظر وهو .للحظاتفسألته الكون، في ما مشكلة في سرح عقله أن الملكة :عرفت

أنت؟ " أين "حبيبيفتساءل ثانية فتساءلت يسمعها، :لم

معي؟ " تتحدثين "هلحبيبي؟ " يا أنت أين سألتك "نعم

والجن " والحياة الناس وأنسى اللهو في سأغرق أنني يبدو حبيبتي، يا أعرف الالوجود !"ومشاكل

ستنسى " أنك يعني ال وهذا الوقت، لبعض وتتمتع حياتك تعيش أن يجب حبيبي ياأسابيع أو أيام في حلها يمكن ال التي الهموم هذه ".كل

كنت " لكني األقل، على داجون جهنم في الناس جميع أخلص أن يجب كانطعامهم تناول من يفرغوا أن إلى الجن جنود "أنتظر

الحال " في األمر سأتولى موالي، يا غيرهم جنود "يوجدفي أرجوك،" تأخرت ما إذا الوجود في إنسان كل عذابات وزر أحمل أنني أشعر

في اإلفراج الجدران على مصلوبون أو أرجلهم من معلقون أناس ثمة عنه،داجون األمل سجون يقطعوا لم إذا الفرج وينتظرون ".هذا،

حبيبي " يا حاال سيتم شيء "كلوالمعتقالت دعيهم" السجون كل عن وليبحثوا كلها هذه جهنم قارة يجوبون

مدن كل في المخابرات وأوكار الشرطة ومخافر اقة، الش األشغال وأماكنداجون كوكب "وقرى

وجيوشهم؟ " وملوكه داجون "واإللهوكيف؟ " يقيم وأين العجيب اإلله هذا أرى أن أريد لي هؤالء "ليتركوا

حبيبي " يا ذلك "حدثفقط؟ " الثلج مع وسكي بكأس لي هل "أشكرك،

حبيبي؟ " يا تريد نوع "أيجيد " نوع "أي

حبيبي " يا موجودة الفاخرة االسكتلندي الوسكي أنواع "كلاألرض؟. " كوكب من اآلن قواك أحضرتها هل "عظيم

حبيبي " يا "أجل" طبعا ثمنها "دفعتم

حبيبي ".. يا !"ذهباتشائين " ما أعطني إذن حبيبتي، يا "أحسنت

واألميرات كان الملكة مع األنخاب لقمان الملك تبادل حقا، فاخرا الوسكيمعها، المسرح على الحوريات لتتمايل الموسيقى أنغام وعلت والحوريات،

وسيقانهن وأفخاذهن وبطونهن أردافهن ويرقصن هن وأثداء خصورهن .ويهززن ضاحكا لقمان الملك :علق

" ! هذا؟ تناقض أي كامل وعري شرقي "رقصالملكة :فتساءلت

حبيبي؟ " يا جميال "أليس:فهتف

أجمل " لكان للرقص لباسا يرتدين كن لو لكن أيضا، !"ومثيرحبيبي؟ " يا يرتدين أجعلهن "هل

تشائين " "كمانور واهتزت والملكة لقمان الملك فالتفت قوية، صدمة جراء من المقصورة

" السماء أمامه " يسوق السكر تعتعه وقد الملوك ملك الجني بالحوت وإذامن الزجاج قطيعا على ويخبط البحر، .حوريات

فقام يدخل، أن لقمان الملك له أشار بابا فتح األولى في يده، من بحركتينأوقف الثانية وفي الزجاج في المقصورة، كبيرا إلى الدخول من ومنعه الماء

عشرات أمامه سائقا كالحوت الداخل واندفع إلى البحر .حورياتالحوريات على سريعة نظرة يلقي هو فيما يضحك لقمان الملك راح

ابنته لوجود يتنبه أن دون واألميرات .والراقصاتالحوريات؟ " هؤالء كل مع فعلتها هل موالي يا "فحل

شمنهور الملك يمازح أن أحب لكنه منهن، أيا واقع قد لقمان الملك يكن ولم :متباهيا

هنا؟ " الوحيد الفحل أنك تظن هل "طبعا،رأيك " ما هائل،‍ موالي يا ..هائل

" وقبل في " عارية تجلس الصباح نجمة فرأى التفاته منه حانت جملته يكمل أنبدهشة‍ ليهتف الكالم متابعة عن فتوقف فاد، للس تصهل كمهرة له فبدت !أريكة،

أمك " مع أنك أظن وأنا بنت يا هنا أنت !"حتىيضحكن واألميرات والملكة الشيء بعض خجلة األميرة :وبدت

موالي؟ " يا كانت "كيفكأبيها " !"أصيلة

موالي؟ " يا غليلها أشفيت "هلمحسوبك )" (!"ولو

وتحب " حيوية ممتلئ أنك أعرف كنت حقيقتك، على عرفتك اآلن موالي، يا آه!"الحياة

جنوني رقص في البحر حوريات وشرعت صاخبة موسيقى .ضجتلقمان الملك إلى ثم إليهن شمنهور الملك :التفت

إنهن " قبل، من جربتهن هل السمكيات، هؤالء من ثالث أو باثنتين رأيك ماموالي يا وحارات "مدهشات

شدة من واألميرات ماء الس نور الملكة على ليغمى لقمان الملك فهتف:الضحك

سالم، " يا البحيرة، من قريبة فقريتنا الملك، أيها لوط بحيرة في جربتهن طبعاالماء تحت ألدوخهن األعماق إلى يوم كل أغوص !"كنت

بشكل يضحكن ابنته، حتى واألميرات، الملكة أن إلى شمنهور الملك وتنبهفتساءل :هستيري،

موالي؟ " يا الحمقاوات هؤالء يضحك الذي "ماببالهن " خطر ماذا تعرف "ال

البحر لباس يرتدون بالجميع وإذا يده من بحركة لقمان الملك .وأشارموالي؟ " يا الثياب هذه ألبستنا "لم

معك " أنفسنا وسترت فسترتك عريك، من يضحكن لعلهن !"قلت" … الحمقاوات؟ أيتها يضحككن ماذا موالي يا يتوقفن لم "لكنهن

متسائال وهتف لبرهة أطرق أن لبث :وماموالي؟ " يا لوط بحيرة قلت "هل

الملك، ! آه" أيها شكل غير هناك البحر حوريات سالم، يا إذن؟ سليمان بحيرة جدا حارة المنطقة أن تعرف النار، مثل حارات والحوريات خيالي، فهي جمال ) فما ) ملهلبات يكن اإلنس ونساء األرضية، الكرة على نقطة بالك أخفض

السمكيات؟ الجن !"بحورياتتضحكون " لهذا الملح، إال فيها وليس ميتة لوط بحيرة مني تسخر أنت موالي

!"عليتعرفها؟ " "هل

الملح " مياه أهرت أن إلى سليمان قبل ما وزمن سليمان زمن فيها وسبحت!"خصيتي

تسألني إذن" التي هذه مثل حمقاء أسئلة تسألني ال كي الملك أيها عقوبتكالبحر إياها، من نهر البحيرة، إلى الصحراء عبر كبيرين عذبين نهرين تشق أن

ومياه األردن نهر مياه تضاعف أن وعليك بل األحمر، البحر من ونهر المتوسطوبذلك البحيرة، في والغربية الشرقية الضفتين من تصب التي نوسع الينابيعببضعة إليها ندفع أن بعد فيما ونستطيع بسرعة، مياهها ونحلي آالف مساحتها

انتظارنا، في نجدهن هناك للسباحة ذهبنا ما إذا حتى الحوريات ال من وحتىالنهرين تدع ال للصحراء انتبه المالحة، المياه من خصينا بعض تتسلخ من يمران

الصحراء لتعمير جيشا أرسلنا إننا ثم البدو خيم أو دع القرى فيها، األنهار وشقبينها فيها العمل تنسق !القوات

موالي " يا !"حصلالملك؟ " أيها حصل الذي "ما

مرة " مائة األردن نهر مياه !"ضاعفتأن يخرب" لك قلت هل المزارع، ودمرت الناس أغرقت فورا النهر أوقف بيتك

منه على تعمل المزارعين تنبيه وبعد فقط، مرات خمس ضاعفة فراتا، أو نيالتفكير طول أي ودون لزق خبط هنا من أوامرك لي تصدر "النهر،

موالي؟ " يا مياهه أضاعف أن إلي تطلب "ألمبشكل المضاعفة" وليس مرة، مائة ليس لكن خمسا أو ثالثا أو مرتين تعني

ودون الحمقاء عشوائي فعلتك في أغرقت البشر من كم الناس، لحياة مراعاة!"هذه؟

المقصورة في من كل على الصمت خيم فيما البكاء في الملوك ملك .وشرعينشج وهو :هتف

باطن " من المياه بعض اندفع وبالكاد المزارع، تدمر ولم موالي يا أحد يغرق لمبالتوقف أمري أصدرت حين !"األرض

تبك " ال الملك ها أي "حسناموالي؟ " يا الينابيع مياه سأضاعف مرة "كم

هنا " من وليس الطبيعة على لكن أيضا، مرات خمس "ضاعفهاموالي " "أمر

الكبيرين؟ " النهرين لشق جندي مليون يكفي "هلاألطفال! " مثل ويبكي ملوك ملك تبك، وال اآلن جنبي اجلس تعال !"يكفي

يهتف وهو بالبكاء أجهش أنه غير مكانها، ليجلس ماء الس نور الملكة :ونهضتمني " تسخر ال كي البحر في بعيدا وأتوغل حورياتي أصطحب أن أريد أريد، ال ال،

موالي يا !"وتعنفني.. وغرق به وأحاطت يالطفه وراح لقمان الملك فنهض معقول، غير بكاء في

على األميرات لقمان الملك وأرغمه يواسينه، وأخذن ماء الس نور والملكةإلى الجلوس متسائال ظهره على يربت وراح صدره إلى رأسه وضم :جانبه

الملك؟ " أيها بك ألم الذي "ماومن " علي يضحكن والحوريات واألميرات الملكة وتجعل موالي يا مني تسخر

أمامهن تعنفني !"ثمأرجوك " البكاء عن توقف لكن يتكرر، لن هذا أن وأعدك الملك، أيها آسف "أنا

الصباح " نجمة األميرة "وهتفت" جدا حساس يصبح يثمل عندما سجنه، قبل كان "هكذا

الملك؟ " أيها الخمرة تأثير من هذا "أكلمن " دنان خمس إال أشرب، لم والله موالي يا الريح نسيم ابنة تصدق ال

!!"الخمر" أيضا فوقها وسكي زجاجة هذه خذ عليك، قليل هذا فعال فقط؟ دنان "خمس

األخرى باليد دموعه يمسح كان فيما بيد الزجاجة .وأخذموالي؟ " يا هذا "ما

لذيذ " هو كم وسترى الملك أيها !"تذوقهرأسه يهز وراح واحدة دفعة بلعومه في الزجاجة .أفرغ

أخرى " واحدة سأتذوقه موالي، يا طيب أنه !"يبدوترضى " أن شريطة تشاء، ما !"تذوق

موالي " يا رضيت !"خلصالملك " أيها هائل !"هائل،

عشر على أتى أن إلى جاجة الز تلو الزجاجة يلغ شمنهور الملك وشرعلقمان! الملك فهتف :زجاجات

ثمل؟ " وأنت داجون اإلله عرش ندهم أن تريد هل الملك أيها "يكفيكأن " أنت تريد ال إذا رقبته يقصف من لك سأرسل موالي، يا نفسك تعذب لماذا

"ترسلقصف ال،" أريد وال حربا، ال سالما أقود أنني الملك أيها لك قلت مرة رقاب كم

سالمي لنقض مبررا كلينتون الرئيس يجد ال كي السموات، في "حتىموالي؟ " يا هذا كلينتون ئيس الر هو "من

الملك " أيها األرض على السالم يقود "الذيموالي؟ " يا غيرك األرض على سالما يقود من ثمة "وهل

بسنوات، الله" قبلي بدأ السالم متطفال، الخط على دخلت أنا أصال يسامحك، ) كلينتون ) سأجاكر نفسي في قلت جرى، ما وجرى أنت لي ظهرت وحين

معركة سالمي؟ وأخوض أم سالمه سينتصر من لنرى !"سالمأبى " أم كلينتون شاء موالي يا سالمك !"سينتصر

سالم " عن شيئا تعرف ال وأنت لي متحيز أنت لم لكن الملك، أيها ذلك آملجل؟ "الر

موالي؟ " يا ضدك أقف أن يمكن فهل وموالي سيدي "أنتموالك؟ " أبقى أن على دائما تصر فلم الملك، أيها الصداقة على نتعاهد "ألم

مخاطبتك " في طريقتي ر أغي أن أستطيع ال وأنا أيضا وصديقي موالي "أنتالشيء " بعض منصفا أو ديمقراطيا تكون أن يفترض أال عزيزي، يا حسنا

سالمي؟ من أفضل سالمه يكون فقد الرجل، سالم عن شيئا "وتعرفموالي؟ " يا سالمه أنت تعرف "أال

اآلن؟ " حتى حقق ماذا وأعرف أعرفه "بالتأكيدضده؟ " أم معه أنت "هل

حتى " أو مساعدته دون وحدي سالمي معركة خضت ولذلك ضده طبعا"استشارته

أن " علي سيادتك بحكم مرغم أنا طالما الحال هذه في إذن رأيي جدوى ماسالمه؟ مع وليس سالمك مع !"أكون

وأنت سيكون" سالمي، مع تكون أن على أرغمك ال إنني ثم الخاص، رأيك لكشئت أقرب إن موقفك يجعل مما األعناق ولوي الرقاب بقصف تؤمن الحق

موقف !"الرجل إلىال " لكنك المنافقين، أعناق ولوي الظالمين رقاب قصف أحب أنا موالي، يا فعال

ذلك لي !"تتيحالشيء ولماذا" بعض الجميع أعناق نلوي أن مقدورنا في أن طالما لك أتيح

األخرى ونجعلهم وأدواتهم جيوشهم ورقاب رقابهم نقصف أن دون يستقيمونالبشر؟ !"من

موالي " يا سالمك ينتصر أن "آمل" .. كلينتون شاء سينتصر أنه قليل قبل تقل ألم متشائم، أنت لم رجل يا سينتصر

أبى؟ "أمرأسها " يقطع األفعى من يسلم أن يريد من لكن موالي، يا !"صحيح

أنيابها " سأخلع ذيلها، حتى وال األفعى رأس أقطع لن أنا عزيزي !!"ياتلتف " كأن منك، تنتقم ألن وسيلة ألف ستجد قوتها، كل من تجردها لن بذلك

عنقك "على.. اطمئن" ندع أن هي سالمنا، ينتصر وكي اآلن المهارة تلتف لن الملك أيها

أنه كلينتون والحق سالمنا، ويتبنى معنا ليقف ونستدرجه سالمه، بهزيمة يعترفالضاربة ليس العسكرية قوته من جردناه أن بعد ذلك غير "أمامه

موالي؟ " يا يغوينه كي الجن حوريات بعض له نرسل "هلالملك؟ " أيها الغواية في النساء تستخدمون أنتم "حتى

من " العديد دأب تزال ما فالغواية موالي؟ يا شيطاني أصل ومن جن أننا أنسيت"طوائفنا

ال" متنكرا شيطانا له ألرسلت وإال مفاهيمي مع تتناقض مسألة الغواية ال،الرجل مع ديمقراطيين نكون أن يفضل كلها، أميركا ليبيع يغويه ونناور وجعلته

. تكره، وال ترضي تفرق، وال تجمع سياسة حكيمة سياسة وال باتباع تقبل!"ترفض

دامرداس؟ " الملك مع اتبعتها التي كتلك سياسة معه ستتبع "هلومع " البشر، مع تجدي ال الجن مع اتبعها التي السياسة هذه الملك، أيها ال

وساذجة مضحكة تكون قد خاص بشكل !"كلينتونموالي؟ " يا "لماذا

شيء ألن" فكل البشر أما قيود، أي ودون حدود بال يعطون يعطون، عندما الجنثمن، له البشر عند الله حتى الملك، أيها ثمن له شيء كل محسوب، عندهم

السوق وحسب الشخص حسب ويبور ويرخص !"ويغلىأن إلى شمنهور الملك وتنبه قص الر إلى الحوريات وعادت الموسيقى وضجت

فهتف رقص، بثياب يرقصن :الراقصاتبرؤية " التمتع من وحرمتنا موالي يا ثيابا ألبستهن البحر حوريات حتى

!"أجسامهن؟من " األجساد من الكم هذا ورؤية العري أعتد لم فأنا الملك، أيها قليال ننستر كي

!"حوليموالي " يا الكفاية فيه ما ونلهو نتمتع لم "لكنا

" . أعماق من نخرج ألن األوان آن لقد اليوم هذا يكفي الملك أيها أمامنا األيامداجون اإلله عرش إلى وننطلق "البحر

الجميع خاطب فشرع البحر، من للخروج الجن قوى التخاطر بلغة لقمان الملك

ذلك في لهن طاب ما فيه سيبقين اللواتي السمكيات الحوريات عدا ما .الخروجليحلقوا أخذوا والسهام، كالرماح ينطلقون أو كالدالفين، الماء من يندفعون

وهن اليمام، كأسراب الحوريات وبدت وجماعات، فرادى والصقور، كالنسوروشاطئ الروض أرجاء كافة من تصدح كانت التي األنغام روعة على يحلقن

.الخليجوالتقاطر بالخروج واطئ الش على يسبحون كانوا الذين اإلنس نحو وشرعالملوك ملك يتقدمه األعماق من لقمان الملك موكب وخرج وض، محلقا الر

وعشرات الث الث واألميرات ماء الس نور الملكة وترافقه وقد. كطود، الحوريات

وصعدن السمكيات الحوريات آالف البحر، من خلفه أعلى اندفعت إلى عمودياصعودهن، أوقفن حتى ارتفعن أن وما بأيديهن، يلوحن في وهن يحلقن وطفقن

بألعاب ويقمن االتجاهات، كل في تتوزع منتظمة على أسراب ويهوين بهلوانية،أعلى، إلى ثانية منه ليندفعن البحر، إلى جديدة رؤوسهن أشكاال راسمات

فريدة ألعابا .وآتياتأرتال في لتحلق السماء، في تنتظم الحورية األفراس آالف راحت وقد

ظهورها على من بأيديهم يلوحون واألطفال جميلة، .وأسراب" واندفعت على " من تهتف ونسمة لقمان الملك بموكب لتلحق نسمة فرس

عمو " منادية : " ظهرها عمو" يا أهال يهتف وهو إليها لقمان الملك فالتفت عموأنت؟ "أين

بيديه، لقمان الملك فأخذها يديها، تشرع ونسمة حاذته قد الفرس وكانتتهتف وهي صدره إلى :وضمها

أنت؟ " أين عمو يا عنك أبحث "كنتالفرس؟ " بركوب سررت هل حبيبتي، يا البحر أعماق في أسبح "كنت

منها‍ " أطلبه ما كل وتلبي وتخدمني، وتسقيني تطعمني وهي عمو، يا !"كثيرا"بالله؟"هتفت أن لبثت وما للحظة نسمة :وفكرت

عمو " يا !!"وإلهكحبيبتي؟ " يا وإلهي "قلت

داجون " اإلله أحب، ولن إلهك أحب أنا عمو يا !"أجللن " بحيث قواه من وسأجرده حبيبتي يا وكذاب وحاقد قاتل إله داجون هذا

شيئا لكم يفعل أن "يستطيعفيها؟ " والناس األطفال ويعذب عمو يا نار عنده إلهك !"هل

عنه رغم عينيه إحدى من تنزلق ودمعة حضنه إلى لقمان الملك :وضمهاليعذبهم ال" نار لديه يكون أن ويستحيل والناس األطفال يحب إلهي حبيبتي يا

) ( ) كلها ) الدنيا في الجهنمات و النارات كل بإطفاء سيقوم من وهو !"فيها،الملك أحضان إلى فاستكانت حياتها، في به تشعر لم باطمئنان نسمة وأحست

الروض إلى يهبط وموكبه .لقمانووالدي ارتدى المحاربين كبار يصافح لقمان الملك وراح مالبسهم، الجميعالذي نسمة الخليج على يطلقوا أن إليه وطلبوا مودعا، الناس وبعض وأختها

" " أقامه خليج " الخليج اسم يكون أن على وأصر فأبى لقمان خليج جهنم مكان" " نسمة وعلى " الحياة أرض كلها جهنم أراضي على يطلقوا أن إليهم وأشار

" وادي " " كل " بذلك معارضا الحرية جبل الكبير الجبل وعلى الحب وادي الجمرسيبقى الروض هذا أن لهم وأعلن باسمه، ترتبط أن أرادوها التي كما التسميات " ثماره " من واألكل فيه الجلوس وسيكون الشعب روض عليه وأطلق هو، مجانا

لنفسه أحد يتملكه أال شريطة الكوكب، أبناء .لكلراحوا وراح الذين األطفال آالف بين من األطفال بعض يعانق لقمان الملك

يتدافعون مؤكدا جهنم، عن تساؤالتهم على ويطمئنهم حوله، من ويحتشدونلن أنه بعده لهم أو الموت قبل سواء اليوم، بعد جهنم هناك !!يكون

الملك معه وصعد وصعد نسمة، يحمل يزال ما وهو الملكي، العرش إلى لقمان

جميع العرش كثيرون إلى صعد فيما األميرات، وبعض وملكاتهم، الجن ملوكالمركبة السماء إلى أعالي في بالماليين الجن جيوش انتظمت وقد الفضائية،

على الحورية، واحتشد األفراس على األطفال من اآلالف مئات منخفض ارتفاعفضاء ماليين وعم وانتظم السمكيات الحوريات من اآلالف مئات البحر

على من المحاربين الماليين احتشد فيما مستطيلة، أرتال في خيولهمالجميع وكان بأيديهم الراجلين، .يلوحون

" يلوح " رأته حين سيغادر لقمان الملك أن نسمة فشرعت أحست الطليقة، بيدهسيعود أنه ويعدها ويقبلها يعانقها فراح البكاء، إلى في وأسلمها لزيارتها،جانب إلى ماء الس في تقف كانت التي فرسها يلوح أحضان وراح أختها، فرس

بالدموع تغرورقان وعيناه للماليين .بيديهأعماقها وحين من تصرخ نسمة أخذت بالرحيل، مؤذنا محلقا العرش تحرك" "هاتفة نسمة وراحت البكاء، في والبشر األطفال ماليين وشرع عمو عمو

من الملك تتفلت أدرك وحين لقمان، الملك بعرش للحاق الفرس أحضانصراخها فانطلقت لقمان تتبعه، أن فرسها إلى وأشار العرش أوقف المفجع

العرش هو وترك عنقه نحوه، تطوق وهي بأحضانه نسمة التحمت للقائها، وطاريديها قوة .بكل

نفسه طار ووجد روعها، من ويهدئ ظهرها على يربت وهو العرش إلى بهاعن فرس عاجزا إلى وأشار ينطلق أن العرش إلى فأشار كالم، بأي التفوهأن وتتبعاه أختها نسمة والدي تحمال أن مجنحتين فرسين إلى وطلب .تتبعه،

روع الملك هدأ أحضان بين عليه تزال ما وهي ينطلق العرش رأت حين نسمةوحين يمتطون لقمان، وأختها أبويها ورأت تتبعهم فرسها رأت خلفها نظرت

ويتبعونهم كل خيولهم من بالعرش ويحفون بانتظام، المحلقين الجنود مئات بينلتمرح األنحاء، فأنزلها ينـزلها، أن لقمان الملك من وطلبت اطمئنانا فازدادت

العرش في .فناء 

(2)عشر الحادي داجون اإلله عرش

الكيلو آالف لقمان الملك موكب مر عبر وقد داجون، جهنم فضاء في متراتالمحررين البشر من األرتال آالف ومواقع عن والمعتقالت السجون من

األغاني يرددون وكانوا الشاقة، باإلفراج األشغال احتفاء الشعبية واألهازيجأن وما إليهم، صحتهم وعودة السماء عنهم في محلقا لقمان الملك موكب يروا

الجيوش من األفواج آالف التلويح تعلوه في يشرعوا حتى الشمس، حجبت التيلقمان الملك فليوح .لهم والهتاف،

بجيشين الملوك فوجئ كلها جهنم أراضي الملك موكب اجتاز كبيرين وحيناآلخر، اتجاه في أحدهما ويعدوان فسيح سهل في الخيول ليخوضا يمتطيان

صوبوا أو سيوفهم الفرسان أشهر وقد والرماح، بالسيوف أو حربا رماحهمفي عال غبارا حوافرها وقع أثار التي الخيول، على نبالهم .السماء نصبوا

أن قبل الجيشين أسلحة وينزعوا ينـزلوا أن الجن جنود إلى لقمان الملك أشاربخبرهما يأتوه وأن خيولهما على يبقوا وأن .يلتحما،

فوجين انقض إلى انقسموا وقد ماء الس من الجن جنود من اآلالف مئاتوهم كبيرين، ماح، والر السيوف نـزع في وشرعوا جيش على فوج كل انقض

أن ينادون قبل السالح نزع من فتمكنوا الكوكب، على الجديدين والدين بالحياةيلوحون وراحوا الحرب، من بدال العناق في الفرسان وشرع الجيشان، يلتحم

لقمان للملك .بأيديهمداجون اإلله ملوك ألحد تابعا الجيشين أحد من كان فكان الثاني الجيش أما

أعاد وقد الملك، ذلك على الثائرين إليهم المحاربين الثائرين سالح لقمان الملكاستخدامه بعدم عهدا عليهم أخذ أن .بعد

وأن وأدرك خاصة والثورات بالحروب يعج يزال ما الكوكب هذا أن لقمان الملكمن مليارا عشر ثالثة تضم داجون، اإلله حكم تحت متحدة مملكة ألف عليه

هذه من مليارات ثالثة وسجنوا أحرقوا قد وملوكه داجون كان فإذا األمم البشر،من أكثر ليس وربما السلطة، على تتصارع تزال ما مليارات عشرة نصفهم فإن

وملوكه داجون مع أقل .أوبفض الجن لقوى أوامره لقمان الملك القائمة أصدر والحروب زاعات ـ الن كل

الجيوش من السالح ونزع الكوكب، مع على وإبقائه وملوكه، لداجون المواليةاستخدامه بعدم التعهد شريطة بإحضار الثائرين، الجن وأمر النزاعات، في

الملك إلى وطلب إليه، األلف على الملوك األلف الحمالت يقود أن حامينارالفور على ذلك إلى فبادر .الكوكب،

والسهوب تابع والمحيطات البحار مجتازا الكوكب فضاء عبر انطالقته الموكب . كان الذي إبليس الملك جانب إلى يجلس لقمان الملك كان والهضاب والجبال

" في " والملكات الملوك باقي جلس فيما معه، تآلفت أن بعد نسمة يالعبكما. أرائك بعيدا يزال ما هذا داجون عرش أن لقمان، الملك أدرك وحين قديمة

والدي معهم وأصعدوا الفضائية المركبة إلى والملكات والملوك هو صعد يبدو،وأختها .نسمة

في ميل آالف عشرة بسرعة لينطلق المركبة قائد إلى لقمان الملك أشارالمركبة قائد هتف حتى قليلة دقائق سوى تمر ولم :الساعة،

موالي " يا داجون اإلله عرش من نقترب أننا "يبدواتجاه هرع في تهبط راحت التي المركبة شرفات إلى والملكات الملوكشاهقة القالع سلسلة من كبيرة مدينة قممها على أقيم والجبال الهضاب من

التي أشعة والقصور، انكسار جراء من بريقا تعكس وأبوابها نوافذها كانتعليها .الشمس

وقد والهضاب، الجبال لسفوح امتدادا شكلت عالية بأسوار المدينة أحيطت وقدداجون لإلله الضخمة التماثيل مئات عليها .انتصب

على فوقها يحلق وظل اإللهية، المدينة يستطلع خفيا جيشا لقمان الملك أرسلمتوسط .ارتفاع

وقد والنبال والرماح السيوف إال يحملون ال اس الحر أن ليعلن الجيش قائد عادنـزعها .تم

والقالع هبطت القصور فوق تحلق وراحت منخفض ارتفاع إلى المركبة

بدت والبساتين وقد الماء، فيها يجري وقنوات نوافير تخللتها التي والحدائقوهم جميلة عراة يعدون وأطفال ورجال نساء بينهم أناس ثمة وكان حقا،

الذعر يحملون فيهم دب وقد بأيديهم .ثيابهمعلى مالبسهم يرتدون من ثمة من وكان يطلون وهم الناس بعض وبدا عجل،

بعض كان فيما والقالع القصور بسرعة نوافذ خيولهم على يعدون الفرسانمتعددة طرق عبر .شديدة

األغلب على وهم سالحهم نزع الذين الحراس من هؤالء أن لقمان الملك أدركاإلله قلعة اتجاه في .يعدون

يعلو المدينة وسط في ضخمة قلعة إلى ماء الس نور والملكة إبليس الملك أشارلإلله ضخما تمثاال عشر اثنا األمامي .سورها

القلعة أدرك فوق حلقوا وحين معبدا، يكن لم إن العرش مقر هو هذا أن الجميعبين يعدون أو األسوار، بين يختبئون كانوا الذين الحراس مئات الجدران لمحوا

ينابيع فيها تجري غناء بحدائق القلعة أحيطت وقد ظهورهم، وتتخللها حانيينهنا تنتصب كانت التي اإلله تماثيل وبعض والشالالت بأشكال النوافير وهناك

.متعددةما لكثرة اإلله شكل يعرف لقمان الملك بات فقد وقد التماثيل، من له شاهد

وكبير والشاربين، الذقن وحليق أصلعا العينين كان صغير واألذنين، األنفكبير كرش وله الكتفين، وعريض العنق األرجح وضخم .على

من مكشوفة وقوى خفية قوى تتقدمهم والملكات والملوك لقمان الملك هبطالحديقة ضمن فناء في القلعة مدخل أمام الجن، .جنود

توقفوا كان أن إلى والملكات والملوك الملك خطا مغلقا، للقلعة الضخم البابعاله وقد الخالص، بالذهب مصفحا الخارج من بدا كما الباب كان تمثال أمامه،

هناك وكان السور، فوق أكبر آخر تمثال وعاله لإلله الذهب من قبضتان ضخمإلى لقمان الملك أشار الباب، جانبي على تتدليان الذهب من أحد ضخمتان

فدقهما، عادي، بشكل ات مر ثالث القبضتين يدق أن المكشوفين لينبعث الجنالقلعة داخل من هائل .رنينالملوك ملك :هتف

موالي؟ " يا الباب لنا سيفتح أنه "أتظنسالح " نـزعنا أننا سوى الوفادة ألدب نسيء لم اآلن حتى نحن يفتح، ال ولماذا

األسوار وعلى الخارج في الذي اإللهي ".الحرسموالي؟ " يا جهنم في جرى "وما

شهر‍ " قبل به يعرف !"لنعرف قطعا فهو جنيا، أو إلها كان إذا أما موالي، يا عاديا إنسانا كان إذا !".هذا

اآلن " حتى ونجول نصول تركنا لما شيء فعل على قادرا وكان عرف أنه ".لوموالي " يا حق معك هذه ".في

الباب " فتح على قادرون أننا يعرف ألنه سيفتح، ذكيا كان "إذاالباب يفتح ولم دقيقتين من أكثر .مر

وننتهي " الباب هذا أحطم دعني موالي، يا لك أقل ".ألمالملك " أيها بالملوك تليق ال تصرفات !"هذه

فأخبره ونظر الحـراس، رؤوس من رأس أي له يبد لم أعلى، إلى لقمان الملك

منهم واحد بحمل إليهم فأشار كالفئران، مواقعهم في يختبئون أنهم الجنودالجندي. كان ظهره، من واحدة بيد الجنود أحد حامال الجني هبط يصرخ وإنزاله

الجني أوقفه ماء، بركة في الغرق يقاوم وكأنه ورجليه يديه الملك ويحرك أمامالرعب. هول من عليه يغمى ويكاد يرتجف يزال ما كان .لقمان

القلعة؟ " باب عن إلهك عرش يبعد كم لي وقل الجندي أيها تخف "الموالي " يا متر خمسمائة "حوالي

بالفرار فالذ باالنصراف لقمان الملك إليه .وأشاريصل " أن له آن فقد الباب لفتح أحدا اإلله أرسل "إذا

صفان ولم ليبدو مصراعيه، على الباب فتح حتى كالمه ينهي لقمان الملك يكدالمسافة من في الركض جراء من يلهثون وهم سالح بال متأهبين يقفون الجنود

إلى أقرب أبيض زيا يرتدي رجل وبدا الباب، إلى الداخل من قطعوها أزياء التيالصدر، عارية شبه فاتنة فتاة ترافقه الداخل، من قادما هبان يستتر الر لم بحيثتبدو شفافا أبيض فستانا وترتدي حلمتيهما، غير نهديها من من جسدها مفاتن

.تحتهقدم الباب ناحية يدنوان والفتاة الرجل كان من وفيما طويل رتل الداخل منمتوازيين رتلين في يسرن كن العاريات الورود الفتيات باقات .ويحملن

التخاطر بلغة لقمان الملك يخاطبون الملوك !راحإبليس الملك :قال

الملك " أيها وجواريه بنسائه يغوينا "إنهالملوك ملك :وقال

موالي " يا مثلي النساء يحب إله أنه "يبدوالجنود صفي أمام الفتيات اصطفت فيما الباب من ليخرجا والفتاة الرجل تقدم

الداخل .فيالرجل ليهتف والملكات، الملوك من أمتار مسافة على والفتاة الرجل توقف

أعصابه على السيطرة يحاول وهو متلعثما :مرتبكايرحب المالك" اإللهي السر وأمين األعلى اإللهي البالط ملك العاشر إسرافيل

والكائنات بكم الكون وخالق القدرة كلي المهيب داجون اإلله !"باسمالتخاطر بلغة لقمان الملك :هتف

أكذبك " ما بيتك !"يخربإبليس الملك :وقال

الملك " أيها صغير إسرافيل !"هذاإسرافيل ليتابع ورفعاهما احتراما رأسيهما والفتاة إسرافيل :أحنى

كلي بصفتي" المهيب اإلله عن بالنيابة أدعوكم األعلى اإللهي البالط ملكاإللهية القدرة النعيم جنات إلى أو اإللهي الضيافة بهو إلى تتفضلوا لتنعموا ألن

الفاتنين والغلمان العين وحور !"بالطيباتلقمان الملك :فخاطبه

البالط؟ " ملك الجاللة صاحب يا النعيم جنات هي "أينيتحامق راح متوقعا كان مما أكثر مهذبون الضيوف أن إسرافيل رأى :وحين

" ." البالط ملك فأنا الكاملة االعتبارية بصفتي إال أخاطب ال أنا الضيف أيها عفوااإللهي السر وأمين األعلى !"اإللهي

األلقاب هذه ترداد نفسه على يوفر كي برأسه لقمان الملك .وأومأإسرافيل :فتابع

وبهو جنات" النعيم، جنات في أنت ذهبت فأينما الضيف أيها حولك من النعيمالنعيم جنات في ما أجمل هما اإللهي والعرش اإللهي "الضيافة

أن إننا" ونأمل اإللهي، ر الس وأمين األعلى اإللهي البالط ملك جاللة نشكرألننا والكائنات، الكون خالق القدرة كلي اإلله مهابة أمام للمثول نأت يقودنا لم

بجنات للتنعم وليس الكلية، بقدرته والتبرك مهابته لرؤية اإللهي إال والبهو عيم الناإلله برؤية التنعم أمام شيئا تساوي ال النوراني التي ووجهه البهية بطلعته

المهيب !"وحضورهالتخاطر بلغة الملوك ملك :هتف

السفاح؟ " هذا به لتصف موالي يا الكالم بهذا تأتي أين من أعرف ال إني "واللههتف حين والملكات للملوك مضحكة صدمة إسرافيل :ووجه

" إال يجوز ال والكائنات الكون وخالق القدرة كلي المهيب إلهي برؤية التنعم إن!"للمالئكة

بالتخاطر الملوك ملك :فهتفالخراء " ابن يا خراء يا !"ال

:وأردفموالي " يا طقت !"مرارتي

لقمان الملك :فقالبالك " طول أيضا، !"ومرارتي

ألقابه معظم قصد عن مختصرا البالط ملك يخاطب :وراح" بشرا ولسنا الملك أيها الملوك المالئكة من !"نحن

الشيء بعض الدهشة اعترته وقد إسرافيل الملك :بداالمهيـ " إلهي مالئكة من !"أنتم

حاد بصوت لقمان الملك :وقاطعهإلهك " مالئكة من !"أجل

قبل " من بها أسمع ولم جالالتكم بمعرفة أتشرف لم الجاللة أصحاب يا !"لكنيأبيه " الراحل اإلله عهد منذ السماوات في مهمة في !"كنا

العاشر؟ " داجون اإلله عهد "منذالعاشر " داجون عهد منذ الملك أيها !"بالضبط

منه " إذن على الحصول أستطيع لعلني اإللهي، البهو إلى جاللتكم تفضلوا إذنوجهه ونورانية بهائه برؤية للتقدس !"لكم،

رتل وانثنى في خلفه ساروا الذين والملكات الملوك أمام والفتاة هو ليسيروقوة مزدوج خفيـة قوة بهم وتحيط ماء الس نور والملكة لقمان الملك يتقدمهم

.مكشوفةمرفوعة الورود باقات مبقيات ينحنين العاريات الفتيات والملوك أخذت بأيديهن

في جميعا أصبحوا أن وما بينهن، من يمرون رتال والملكات استدار حتى الداخلظل فيما جانبيهم عن يسيران وراحا أماكنهم الفتيات في واقفين .الجنود

انتصبت وقد وطويال عريضا القلعة مدخل األعمدة كان عشرات جانبيه علىشموع فيها كبيرة ثريات سقفه من وتدلت من الضخمة وصعد ة، مضاء وقناديل

علوي طابق إلى تؤدي أدراج .جانبيهملك بهو انعطف إلى والملكات الملوك ليقود آخر ممر عبر وسار يمينا البالط

تبرق . كبير بالسجاد أرضيته فرشت وقد الذهب كثرة من وسقفه جدرانهالفتيات واألرائك عشرات فيه مختلفة وأماكن زواياه في ووقفت الوثيرة،

معظمهن العاريات بدا اللواتي العاريات، الصغيرات والفتيات العراة والغلمانبقطع دون مؤخراتهم دون الغلمان أعضاء سترت وقد عشرة، الثانية سن

من البشرة صغيرة بلون .القماشوهتف البالط ملك :استدار

والملكات " الملوك الجاللة أصحاب "ليتفضل " وكان الجدران جوانب إلى المرافقات الفتيات وقفت فيما األرائك على جلسواودلع بغنج البهو داخل يتخطمن الفتيات .بعض

والملكات الملوك مخاطبا لقمان الملك :هتفإباحية " حياة وأعوانه ويحيا النار في الزانيات النساء يعذب الكلب "ابن

إبليس الملك :فهتفالملك " أيها فيها مباحة المتع وكل النعيم جنات "!هذه

منح وأشار قد لقمان الملك وكان منه، تدنو أن فاتنة فتاة إلى الملوك ملكبها جميع ويتحدثون يفهمونها فصاروا الكوكب أهل لغة ملكة والملكات الملوك

شاؤوا إذا .ماوهو جسمها يتأمل فراح أمامه، لتقف مشيتها في وتتخلع تتثنى الفتاة قدمت

بالتخاطر لقمان الملك :يخاطبالمتحفز " الفـرج هذا إلى انظر موالي، يا انصرافنا قبل العرش تدشين من بد ال

عليك بالله !"للطعنيضحك لقمان الملك :راح

الملك " أيها يشاء من مع أو وحدك تدشنه أن يمكنك سفالة، "كفاكللنساء متحمسا ليس لقمان الملك أن وجد حين الفتاة يخاطب :وراح

الحورية؟ " أيتها فقط للمتعة هنا "أنتنموالي " يا "أجل

بجمالكن؟ " يتمتع "ومنالمؤمنين " من إليه والداخلون فيه والعاملون العرش !"ضيوف

" ! الحورية؟ أيتها والغلمان المؤمنين "أيوهموالي " يا "والغلمان

وغلمان؟ " أخريات حوريات ثمة هل العرش "وخارجموالي " يا "أجل

أيضا؟ " وبالغلمان بكن يتمتع "واإللهالخاصين " وغلمانه حورياته له اإلله موالي، يا !"ال

هم؟! " وأين "أيوهاإلله " عند العرش قاعة وفي العرش، وحجرات أروقة في "هنا

والغلمان؟ " والصغيرات الحوريات من الكثير لديه "وهلباستمرار " يتجددون موالي، يا آالف خمسة "يقولون

مواله ومن منه أفحل فحول وجود له تبين إذ بالدهشة، الملوك ملك وأصيب

والملكات والملوك لقمان الملك فخاطب سليمان، :السابقالشعب " نصف ناكح اللئيمة، !"ابن

لقمان للملك كالمه يوجه راح :ثملعلهم " الغلمان، أجرب لم أنا ...!"موالي،

الملك " أيها خبيرا بهم كان من "اسألموالي؟ " يا معي تجربهم "هل

" ! األيام في القدر بهذا تسكر أدعك لن ثرثرة، وكفاك وحدك جربهم الله قبحك!"القادمة

كلي " الله يأذن أن إلى أسليك أن تريد أال ثم ثمال لست إني موالي يا واللهالبهية؟ صلعته برؤية بالتنعم لك !"القدرةيضحكون والملكات والملوك لقمان الملك .وراح

ثم وفخذيها، فرجها على ثم نهديها على نظراته مركزا الفتاة الملوك ملك تأملفاستدارت ردفيها، ليتأمل تستدير أن إليها .طلب

يا " رأسي على أضعهن مثلها اللواتي المؤخرات موالي، يا مدهشة مؤخرة!"موالي

جانبه وحين إلى تجلس أن الفتاة إلى أشار يتجاهله أخذ لقمان الملك أن رأىغالم على إلى األخرى بيده ويشير بيده، ردفيها ليطوق فجلست األريكة، حافة

الضحك شدة من أنفسهم على يغشون والملكات الملوك فيما منه .ليدنوعمره، دنا من العاشرة حدود في كان استحياء، دون جسده يعرض وراح الغالم

في ورغم تحرك الذي النازع أن إال الملوك لملك مقبولة بدت مؤخرته أنفهتف دخيلته جنسي، غير نازعا :كان

نحبه " يقضي وقد رجل أي يحتمل ال الطفل هذا أن أظن موالي، يا معقول غيرمضاجعة أول !"من

على وأشار لتقف فجاءت عشرة، الحادية حدود في جداء صغيرة طفلة إلىنهداها استحياء كان بأسنانها، سبابتها تعض وهي نفسها حول تدور وراحت

وبدا فقط صغيرين أيام منذ البروز في أخذا أنهما شمنهور .للملكوراح العرش، حوريات مواقعة في رغبته متناسيا للحظة شمنهور الملك أطرق

الفتاة :يسأل" . ثمة وهل الحورية أيتها جال الر غالظة األطفال هؤالء يحتمل أن يعقل هل

معهم؟ يفعلوها كي الحد هذا إلى أخالق بال "رجالأولئك أدركت ألحد يسبق لم إذ العرش، رواد من آخر نوع أمام ربما أنها الفتاة

العالم هذا في معهم يجري وما النساء، أو األطفال مصير في فكر المعزول، أنوراحت دفين، حـزن اكتساه وقد حقيقته على وجهها ليظهر رأسها فأحنتالخارج من أحد يباغتها أو يسمعها ال كي وبسرعة خفيض بصوت .تتحدث

بـالك حتى" فما الممارسات بعض بعد المقابر إلى نرسل الكبيرات نحن. باألطفال . أنكم لو ذلك مقدوركم في إذا تنقذونا أن إليكم نتوسل موالي يا

ولم دخلتم تشاهدوه لم ما المآسي من لشاهدتم كمؤمنين والجنان العرشفي عنه والمحتضرات تسمعوا األطفال من المحتضرين صراخ ولكان حياتكم،

من يتردد الفتيات بعضهم من إن كلها، والجنان المدائن بل العرش، أرجاء كافة إال يضاجعون ثانية ال بعودتنا متذرعين والعصي، والرماح والسكاكين بالسيوف

الحياة المقابر إلى إلى الجثث مئات تخرج أن دون يـوم يمر وال اإلله، بقدرةاألخرى الجماعية والقصور العرش حجرات إلى دخلتم ولو بأحياء، ليستبدلوها

بين لمن وبحثتم الجثث مئات لوجدتم األشجار وتحت الجنان، وبساتين حدائقنهار تين اغتصبوا مر إال يتم ال الجثث فإخالء بعد، جثثهم إخالء يتم ولم اليوم، هذا

قدومكم، لكم نشكر المساء، في وواحدة الباكر الصباح في واحدة اليوم، فيمجازرهم وأوقفوا قلوبهم في عب الر دب "فقد

تتوسل وهي الفتاة في وسجدت من جميع بعدها وسجد إلنقاذهم، الملوك إلىوأطفال حوريات من إياهم البهو واعدا ينهضوا أن الملوك ملك إليهم فأشار

وراحوا فنهضوا مالمح بالفرج، من الحزن لطرد ويجهدون دموعهم يمسحون.وجوههم

ملك رأفة كـانت تحركت فيما الفتاة، حديث خالل ويزبد يرعد فراح الملوكالملوك ألول أجساد لقمان الملك وأحس تسمع، ما لهول وتهتز ترتعد والملكات

أن إلى مرة منها السذاجة إلى أقرب وأنها األحيان بعض في لها معنى ال عدالتهقدميه أصابع من يصلب أن ينبغي كهذا فإله !العدالة، دا محت الملوك ملك :هتف

اإلله " هذا دم من أشرب تدعني أن إليك أتوسل !"مواليوأشار انفعاالته كل فكبت بطينته، في الشر نوازع يقاوم لقمان الملك وكانال أن الملوك ملك إلى .بسبابته

. البهو باب داخل خطوة بعد على توقف الفتاة ترافقه البالط ملك إسرافيل قدم:وهتف

تكرم إن" قد والكائنات الكون وخالق القدرة كلي داجون المهيب وحبيبنا إلهنا ! والتبرك التنعم حق ومنحكم بنانه وأطراف وحنانه بعطفه وشملكم عليكم

ونورانية طلعته وبهاء دنياه، وعظيم محياه، بمشاهدة والتقدس جبهته، والتمتعكانت مهما إطالقا، بتكرارها يسمح ال حياتكم، مدى فقط واحدة الدوافع لمرة

وطيب وجماله، وحسنه وكماله، بهائه من بعيونكم فتملوا خصاله، واألسباب،غلمانه وروعة ملذاته، وشهد صفاته، وطيب جناته، بلذائذ وفتياته وتمتعوا

يوما تنسوه وال دوما، له تصلوا كي !!وحورياته،لي أمام واسمحوا المثول طقوس أن إلى انتباهكم ألفت أن الجاللة أصحاب يا

منتصف مهابته في تصبحوا أن إلى شديد بصمت تدخلوا أن تقتضي ونورانيته،خطوات قاعة بضع وتسيروا شديد، بصمت اليمين إلى تنعطفوا ثم العرش،لتتأملوا لتقفوا اإللهي، العرش كرسي مواجهة في وخشوع وصمت بانتظام

عيونكم أصحاب بملء يا ثم ومن األخاذ، اإللهي والنور والكمال، وعة والر البهاءإلى تنظروا ثم به، يحيط وما العرش كرسي بمرأى عيونكم تمألوا الجاللة

أعناقكم تلووا أن مقدوركم في يكون لن وحين للعرش، األيمن المقدس الجدارالمقدس الجدار باقي لمشاهدة اليمين إلى وهدوء بصمت تستديرون أكثر

االيمن أيضا اليمين إلى أماكنكم في تستديرون تفرغون، وحين للعرش،الجدار بمشاهدته، لمشاهدة التمتع من تنتهون وحين للعرش، المقدس الخلفي

إلى اإللهي تستديرون للعرش األيسر المقدس الجدار لمشاهدة اليمينبكم يبلغ وحين لتقفوا العظيم، اليمين إلى تستديرون ذروته باللذائذ التمتع

في وتوسل وخشوع تخروا بصمت ثم العظيم، الرباني العرش كرسي مواجهة

وال ساجدين، رؤوسكم الرباني على الصوت يخاطبكم حتى رؤوسكم ترفعوا".العظيم

تخاطرا الملوك ملك :هتفأن " بعد إال رؤوسنا نرفع وأال دوخنا، أن بعد نسجد أن أيضا ويريدنا القحبة ابن

الخراء هذا !"يأمرناأية وكان في بالضحك فيها سينفجرون حال إلى وصلوا قد والملكات الملوكيحيط لحظة، وما القـلعة في البؤساء على يخيم كان الذي السوداوي الجو لوال

.بهاإلى الفتيات عادت وقد البالط، ملك خلف رتلين في وزوجته كل ليسيروا نهضوا

معهم والسير الملوك جانبي إلى رتلين في .االنتظامأن ليجدوا ئيسي، الر الممر إلى ليعود اليمين، إلى منعطفا البالط ملك بهم سار

جانبيه إلى صفين في ينتظمن العاريات الفتيات .مئاتوحين بدا الممر، آخر في بالجواهر ومزين بالذهب مصفح مغلق ضخم باب لهم

واستدارا الباب من ناحية إلى كل والفتاة البالط ملك تنحى منه لمواجهة اقتربوا.الملوكالنفاذة، والعطور البخور برائحة أنوفهم لتعبق ببطء مصراعيه على الباب فتح

اإلنارة وسنا الجواهر بريق عيونهم في .وليلتمعكانت الداخل إلى لتقوداهم فتاتان وتقدمت تفضلوا، أن بيده البالط ملك أشار

الملوك ملك إلى تحدثت التي .إحداهمابمرافقة دخل السماء نور والملكة لقمان الملك يتقدمهم والملكات الملوك

وما رتلي رأوا، ما لهول أبصارهم على يغشى أال اإلمكان قدر وحاولوا الفتيات،عجيب إيقاع ذات أصوات من تسمعه آذانهم .كانت

بدت وقد الساجدات العاريات الصغيرات الفتيات من صفين بين يسيرون كانوامسجد بهو وكأنها جدا فسيحة العرش .قاعة

. الساجدات صفي بين لتسيرا اليمين إلى الفتاتان انعطفت القاعة منتصف فيوالملكات الملوك .وليتبعها

وسجدتا توقفت العرش كرسي من مترا عشر خمسة حوالي بعد على الفتاتانرتلهما ليسجد في والملكات الملوك وليتوقف المرافقات، الفتيات رتال بعدهما

الداجوني العرش كرسي مواجهة في !المزدوج جالسا داجون اإلله في كان أقيم الجواهر، من ضخم كرسي على كالفيل

ينـزل الجدار منتصف في كانت مقصورة القاعة إلى ينتهي قوسي درج منهاوالغلمان الصغيرات الفتيات عليه منتظمة تسجد قوسية صفوف .في

األلوان بعض عاكسا يبرق ضخم تاج بالجواهر وكان رصع ما لكثرة ـ المتماوجةيتوضع ـ متأللئة بقناديل أحيطت التي نورا وجهه من ليعكس ـ داجون رأس على

المتموجة والصفرة الحمرة بين .خافتاالحرير وكان من بثوب يتشح وهو وبدا عاريين، وصدره األيمن داجون كتفوشاح األحمر منه ويمتد ومؤخرته، بطنه حول يلتف كان عورته، يغطي بالكاد

خلف ريش يلوذ من منشات يحملن عاريات فتيات ثالث وكانت األيسر، كتفهويقفن عليه النعام ويهوين العرش كرسي .خلف

سجاد على الساجدات الفتيات أرتال أمام وكانت األولى الدرجة من تبدأ وثير

أشكال في أسفل إلى وتتدرج اإلله الذي قدمي الدرج شكل حسب قوسيةالثالث الدرجات كانت العشرين، على درجاته صغار زادت لغلمان فيها األخيرة

القاعة. امتداد يبدأ كان الدرج نهاية وفي الفتيات ساجدين آالف سجدت حيثمنتظمة صفوف .في

الفتيات جميع مؤخرات على كانت متعددة بألوان مزينة الساجدين والغلمانفي باستقامة توزعت خطوط في شكل لتنتهي الدبر من انطالقا اتجاه كل

خطوط يشبه ما راسمة الردفين الشمسية منتصف .األشعةأرجاء كافة من تنبعث خفيضة وشهقات وآهات هامسة جنسية أصوات وكانت

منتظم بطيء بإيقاع !الروضاألقواس، إلى ذات المقصورات من صفوف ثالثة الجدار في كان العرش جانبي

وكان شملت العرش، جدار من ناحية كل في منها تسع مقصورة، عشرة ثمانيكل مختلفة في أوضاع في الجنس يمارسان اثنان .مقصورة

من األيمن الجانب ثالثة ففي كان العلوية الثالث المقصورات وفي العرشفتيات، لثالث يلعقون ثالث غلمان كانت الوسطى الثالث المقصورات وفي

الث الث وفي لرجال، يمصصن . صغيرات لرجال يمصون غلمان ثالثة كان السفلىاليسرى، التسع المقصورات شباب وفي ثالثة منها العليا الثالث في كان

ويداعبون صغيرات ثالث رجال يركعون ثالثة الوسطى الثالث وفي أجسادهن،سيوفهم بعرض فتيات ثالث رجال يداعبون ثالثة كان فلى الس الثالث وفي

غلمان ثالثة .يركعونالملك العرش أدرك واجهة في أمامه يراه ما غير نظر أينما يجد لن أنه لقمان

البهو، : " وفي جميعا انهضوا ا هي المقصورات وفي البهو في بمن فصرخ".وانصرفوا

السجود من الرأس رفع حتى أو النهوض على يجرؤ لم أحدا أن .غيرعاجزا، أدرك إلههم يروا لم ما ينهضوا ولن قلوبهم يمأل الرعب أن لقمان الملك

فسارع العرش، فضاء به ويطوف رجليه من داجون يحمل أن جني إلى فأشاروالهتاف الجني الصراخ في اآلخر فشرع حمله، :إلى

رؤوسكم " على الصواعق سأنزل القدرة، كلي الله "أناللغاية بذيئة بلغة مرة ألول لقمان الملك :فهتف

ألهك " ومن ألوهيتك وعلى صواعقك وعلى عليك !"أبولالملوك ملك :وهتف

هكذا " دائما غليلي تشفي أنك لو موالي يا !"آهيرفعون وحين أخذوا إلههم صراخ واألطفال الفتيات من الساجدون سمع

شيئا عقب رؤوسهم على رأسا فوقهم يطوف ليروه تدريجي فشيئاوبشكلالنهوض في يصرخون فشرعوا وهم بالفرار ليلوذوا المقصورات، من والقفز

أن ألحد يمكن ال رعب بأصوات صراخ أم فـرح صراخ كانت إذا فيما .يعرفأمام من الفتاة تعانقه، ونهضت وراحت الملوك ملك نحو وهرعت لقمان الملكالملوك ملك إليها عليها فأشار ليخلع يده من بحركة يومئ وهو معهم تبقى أن

عليه فارتمت ملكية، الفرح بدلة شدة من .ثانيةتحت األطفال مئات وسقط الباب خلف والهاربات الهاربين من اآلالف ازدحم

هائل بصوت الملوك ملك فصرخ المتدافعين، :أقدام

تخافوا " وال بهدوء أخرجو تخافوا، "ال الفرج ونظرا أن يصدقـوا لم قلوبهم، على يسيطر يزال وما كان الذي للرعب

جاء ذي قد من أخف بشكل وإن ويصرخون، ويتزاحمون يتدافعون فظلوا حقا،فشرع روعهم قبل، من والتهدئة خروجهم، تنظيم في الجن .جنود

القوى لقمان الملك قصور أمر وكل القلعة، وأروقة حجرات كل تدهم أن الجنيةوأن داجون، جنة وكذلك وقالع والفتيات واألطفال النسوة جميع سراح تطلق

يلقوا وأن الشباب، والوزراء سراح الملوك من المسؤولين كبار على القبضوأن والجيوش، الحرس مكان وقيادات كل من والفتيات األطفال جثث يجمعوا

يقفلوا وأن فيه، عليها المفاتيح يعثرون له ويحضروا والقصور القالع كل .أبوابلقمان الملك يقدر العرش، ولم في كانوا من جميع يخرج أن إلى االنتظار على

والملوك هو رؤوس فطار فوق الممرات عبر ويحلقوا منه ليخرجوا والملكاتمن ويخرجوا داجون الهاربين، يتبعهم الفضائية، المركبة إلى ليصعدوا القلعة

وقد قدميه، من للمرة محموال فرحت التي العرش فتاة الملوك ملك اصطحبيوصف ال بشكل السماء الرابعة في .بالتحليق

الجني إلى لقمان الملك أشار المركبة، شرفات على والملكات الملوك جلسللظالمين عبرة يكون كي المدنية سماء بداجون يطوف .أن

إلى المركبة شرفة من ينظران وهما العرش فتاة شمنهور الملوك ملك سألداجون :جنائن

الحورية؟ " تها أي اسمك "ماموالي " يا دليلة "اسمي

فهتف باالسم الملوك ملك :بوغتيصدق " ال !"أمر

موالي؟ " يا يصدق ال الذي األمر هو "مامن " أكثر قبل أحببتها دليلة تدعى بامرأة ذكرتني لقد دليلة، اسمك يكون أن

غزة تدعى بعيد كوكب على مدينة في عام، آالف "ثالثةموالي؟ " يا جميلة كانت "هل

دليلة " يا الجميالت غير أحب ال "أناالذين وراحت العراة، وغير العراة والهاربين، الراكضين من اآلالف مئات ترقب

داجون وجسد المدينة، باب إلى المؤدية المختلفة الطرقات في يجرون كانوا . ترقص، أن لها يتاح لو فيه تمنت حد إلى داجون منظر أعجبها فوقهم يطوف " وهتفت " الملوك ملك إلى فنظرت إسرافيل صورة مخيلتها في :وخطرت

يفعلونه موالي،" ما إسرافيل بالملك يفعلوا أن جنودكم إلى تطلب أن أرجوكال بأن بداجون، يتوعدني وهو الموت طعم هذا إسرافيل أذاقني كم تعرف

ذات بسيفه !"يوم يضاجعنيموالي " أغضب قد لكن، دليلة، يا طلبك ألبي أن "يمكنني

موالي؟ " يا موالك هو "منإليه، " اذهبي حضنه، في طفلة تجلس الذي األصلع الملتحي جل الر ذاك إنه

ذلك بعد طلباتك كل سيلبي أنه من واثق وأنا نفسك، .وقدميموالي؟ يا اسمي عرف ما إذا طلباتي كل سيلبي "ولم

أن هذه" إياك عليك، وما له نفسك قدمي أنت الحورية، أيتها طويلة قصة

تخاطبينه تسجدي وأنت قليال رأسك تحني أن يمكنك ذلك، يكره فهو "لهخلف وسارت من مارة المركبة، شرفة على خطوات بضع باستحياء دليلة

والملكات . الملوك داجون جنة في يجري ما أماكنهم من يرقبون كانوا الذينأريكة خلف تهتف وقفت وهي وانحنت لقمان :الملك

الملك " جاللة موالي "عفوالها التفت أشار كعادتها، ذقنه بشعر تعبث نسمة كانت فيما ليراها، لقمان الملك

" . اجلسي تفضلي هاتفا األريكة طرف على جانبه إلى وتجلس تأتي أن " بيدهجسمها بطرف فجلست عليها، فالح معتذرة، .فترددت

مأساتكم؟ " عن العرش بهو في إلينا تحدثت التي الفتاة "ألستمعه " الملك جاللة اصطجني وقد موالي يا "أجل

اآلنسة " أيتها فعل "حسناموالي " يا دليلة "اسمي

متسائال بدهشة هتف ثم لحظة :فأطرق"دليلة؟"

موالي " يا "أجلهل! " هـنا، أيـضا وأستير وجليات شـمشون يوجد وربما وداجون دليلة غريب

دليلة؟ يا آخر كوكب من أجدادكم !"جاءموالي " يا أعرف "ال

هادئا جمالها كان فيه، دليلة وجه عن يبحث وكأنه وجهها، متأمال إليها ينظر وراحدفين حزن عن مالمحها :وتنم

تريدين؟ " ماذا دليلة يا "اطلبييفضل لقد" يكن فلم موالي، يا واألطفال الفتيات آالف إسرافيل الملك أباد

بقدوم ممارسة يتوعدني وهو رعب في يعيشني دائما وكان بالسيف، إال الجنسعمري أمنية جسدي، في سيفه ليولج قدميه دوري من معلقا أراه أن موالي يا

فيها أحدثها التي الجروح من تبرأ نفسي لعل عيني، ".أماميهتف وهو بيده أشار أن لبث وما إليها، ينظر وهو للحظات لقمان الملك أطرق:إليها

الفور " على طلبك لبي دليلة، يا "انظري " نحوهم، " ويقدم قدميه من إسرافيل يحمل الجنود أحد رأت دليلة نظرت وحين

:فهتفتموالي " يا حياتي مدى لكم ومدينة لممتنة "إني

ضميري " علي يمليه ما إال أفعل ال فأنا دليلة، يا بشيء تديني وال تمتني الالبشر تجاه "وواجبي

من توقف لتقترب دليلة ونهضت والملكات، الملوك أمام الفضاء في الجنيوهي رأس بشدة وقرصتها وفركتها أذنه أمسكت يصرخ، كان الذي إسرافيل

:تهتفإسرافيل؟ " يا عرفتني "هل

يصرخ :فراحتنقذيني: " أن قدميك أقبل إليك، أتوسل دليلة، يا أنقذيني "دليلة

البشر؟ " دماء سفح في وحشيتك إلى تعود كي أنقذك فاح، الس أيها "أنقذك

دليلة " يا يديك على "سأتوبالقاتل؟ " أيها مثلك سفاح توبة يقبل الذي األحمق هذا "ومن

الملك جانب إلى لتقف وعادت الفضاء، في جسده ليتأرجح رأسه ودفعت"لقمان

لقمان الملك :هتفدليلة؟ " يا به لك أفعل أن تريدين "ماذا

األكبر " فاح الس مع المدينة فضاء به يطاف وأن قدميه من معلقا يبقى أنموالي يا المعذبين جميع يراهما كي "داجون،

دليلة " يا ذلك "سيحدثبجسد اآلخر الجندي يطوف حيث إلى إسرافيل حامال فابتعد الجندي إلى وأشار"داجون

بعضهم كان تـجاوز وقد داجون، مدينة أرجاء كافة من يتردد الراكضين صراخالجبال باب سفوح عبر يجرون وانحدروا يبدو، كما الجن فتحه الذي المدينة

يهربون، أين إلى يتساءل وهو أمرهم في محتارا لقمان الملك بدا الوعرة،دليلة :فأجابته

إلى " بالعودة يحلمون ولعلهم فيه، يحيون كانوا الذي الجحيم عن يبتعدوا لكيموالي يا البعيدة وقراهم "مدنهم

وقراهم؟ " مدنهم هي "وأينموالي " يا الكوكب دول أنحاء كافة في "موزعة

دول " كل من واألطفال الفتيات يجمع كان داجون اإلله أن يعني هذا هل"الكوكب؟

فتاة " ألف سنويا يقدم أن األلف الدول ملوك من ملك كل على موالي، يا نعميشاء ما بهم ليفعل داجون عرش إلى "وغالمدليلة يسأل فراح تصورها، يمكن ال أساطير إلى يستمع أنه لقمان للملك :بدا

واألطفال؟ " الفتيات من الهائل العدد بهذا يتمتع "ومنمسؤول داجون" مائة وهناك موالي، يا أعوانه وأعوان أعوانه من وخمسمائة

دولة كل داجون، من بجنة شهر لمدة للتمتع ويوفدهم سنويا، ملكها يختارهم" ويطلقون موالي " يا المؤمنين اسم هؤالء !"على

يتمتعون؟ " بماذا الجنة في والعاملين الحراس "وآالفيرغب " القوم كبار من أحد يعد لم والذين المرضى، والشباب واألطفال بالنساء

لهم طاب ما بهم ليفعلوا لهم يرمونهم !"فيهم،داجون وأطرق يفعلها كان التي والفظائع األهوال يتمثل وهو لقمان الملك

الثياب تخلع بأن الجنية القوى يأمر وأخذ واألطفال، الفتيات من على بالماليينلتملك والعودة التوقف إليهم تطلب وأن الهاربين، من العراة .المدينة جميع

وهم أنفسهم إلى والتطلع الطرقات في التوقف اآلالف مئات يرون بدأهذا كل بعد لهم يحدث ما يصدقوا أن دون بالمالبس، تكسى العناء، أجسادهم

فضاء في يتردد راح الذي الهائل الصوت هذا به يهتف ما :المدينة خاصةأين " فإلى توقفوا توقفوا، المعذبون، أيها الناس، إلى أيها عودوا تهربون،

منذ فهي وتملكوها، فيها، كنتم التي والقالع . القصور يقوله ما هذا لـكم اليومبالقصور لتنعموا عودوا لقمان، الملك التي لكم والبساتين والحدائق والقالع

من الماليين وعذابات عذاباتكم، كنتم شهدت كما بها لتنعموا عودوا إخوتكم،".تحلمون

إلى ينظرون الناس راح حامال لقمان الملك وقف حيث الطائرة، المركبة " بيده" يلوح وراح يجوبان نسمة الجنيان كان فيما بسالمتهم، مهنئا للبشر،

فوقهم وإسرافيل .بداجونيتسنى لكي والقالع القصور أبواب فتح بإعادة الجن إلى لقمان الملك وأشار

يريدون حينما إليها العودة .للناسداجون، أقبل جنة في المسؤولين من خمسمائة من أكثر يحملون الجن مئات

مئات " وبضع يحملون " آخرون مئات وأقبل بالجنة، المتنعمين المؤمنين منجثث النوم مئات حجرات في عليها عثروا التي المغتصبين، واألطفال الفتيات

جثة وفي ثالثين على داجون نوم حجرة في عثروا وقد والبساتين، الحدائقوكانوا لفتيات جثث، عشر على إسرافيل نوم حجرة وفي وأطفال، صغيرات

قتلوا قد لقمان جميعا الملك أرسلهم الذين الجن أقبل كما اليوم، هذا اغتصاباألف لفض كان األلف، الملوك وإحضار الكوكب دول في والحروب النزاعات

أيديهم جني من األلف الملوك بحمل .يقدمونأحيط داجون، عرش من مقربة على المدينة وسط في كبير ميدان ثمة وكان

الجيش وتدريب الفروسية ألعاب فيه ينظم داجون كان كبير .بمدرجالملك أشار إلى وأشار الميدان، في الجميع ينزلوا أن الجن إلى لقمان الملك

" كبار " من وعشرة الكبير الجبل في خاطبه الذي بالشيخ يأتي أن حامينارالثائرين كبار من وعشرة جهنم في خاطبه الذي بالثائر كذلك . المعارضين،

نساء عشر ومعها الجمر وادي في خاطبها التي المرأة .وكذلكالملك الملوك وهبط جميع بصحبة الطائر العرش على المركبة من لقمانواندفع أماكنهم والملكات، يأخذون وراحوا الميدان إلى الناس من اآلالف مئات

المدرج الكوكب على وملوك وأعوانه بداجون لقمان الملك سيفعل ماذا .ليرواأن سابقا، وما وأعوانه داجون فيها يجلس كان التي المنصة على العرش استقر

في حتى أمامه وإسرافيل داجون لينزال الجنيين إلى لقمان الملك أشار.فأنزالهما الميدان،

فأمر طوليهما، على فانطرحا بالدماء، رأساهما احتقن وقد إغماء حالة في كانارأسيهما على الماء برش لقمان .الملك

ومددوا أجلس منتظمة صفوف في داجون وأعوان األلف الملوك الجن جنودالجثث لقمان مئات الملك إليها نظر وحين البعض، بعضها جانب إلى العارية

من بحركة بيض أومأ بأكفان تغطى بها وإذا .يدهوالثائر الشيخ يحملون الجن الملك أقبل طلب ممن آخرين وثالثين والمرأة

على الملك فاستقبلهم إحضارهم، ويرحب لقمان يصافحهم وأخذ العرش منصةكان وفيما المنصة، على ويجلسهم بصوت بهم وإذا الشيخ يصافح لقمان الملك

هاتفا المنصة على من ينطلق " "دليلة الملوك، أرائك بين لتعدو وتنهض بابا بابالقمان والملك الشيخ يهتف فالتفت بالشيخ وإذا والملكات، الملوك وباقيدليلة " عينيه من تنحدر بابا" " والدموع تهتف وهي عليه بنفسها فألقت حبيبتي

الحياة؟ قيد على أنت يا " ! حبيبي أجل يهتف وهو صدره إلى الشيخ فضمهاالحياة قيد على زلت ما لقمان حبيبتي، الملك "بفضل

وغرائب محاسن من وتعجبوا بالدموع، والملكات الملوك عيون اغرورقت.الصدف

الفراق طول بعد باللقاء وهنأهما جانبه إلى لقمان الملك .أجلسهماالشيخ يخاطب وهو وإسرافيل داجون إلى لقمان الملك :أشار

من " يكونا لم إسرافيل، األول وملكه األكبر مالكه وهذا الشيخ أيها إلهكم هو هذابشريين وحشين كانا الجن، من وال حتى "اآللهة،

كان الذي الله يكون أن يمكن أمامه المطروح الفيل هذا أن الشيخ يصدق ولميتساءل لقمان الملك فيما بدهشة يتأمله فراح :يعبده،

خـالق " وأنه إله أنه فاح الس هذا أقنعكم كيف هو، الشيخ أيها أفهمه ال ما"الخلق؟‍

الشيخ :فقالأجدادنا " وأجداد أجدادنا وكذلك موالي، يا نراه نكن لم "نحن

يحكمكم؟ " متى "منذموالي " يا عام ألف حوالي "منذ

عشر؟ " الحادي داجون أنه تعرفون تكونوا "ألميموت " ال أنه لنا يقولون رسله كان موالي، يا "أبدا

جنته؟ " في وأطفالكم ببناتكم يفعل ماذا تعرفون تكونوا "ولم" الجنة، أبدا إلى للصعود باختيارهم محظوظون أنهم نعتقد كنا وإن موالي ثم يا

أنها نعرفه ما فيها، لهم يجري ماذا لنعرف يعد لم منهم أحدا الحياة إن وأن جنةنعيم "فيها

األكفان في تصطف كانت التي الجثث مئات إلى لقمان الملك :وأشاربضع " ضحايا هؤالء فيه، يحيون وبناتكم أطفالكم كان الذي النعيم إلى انظر

اليوم هذا من فقط "ساعاتيصدق أن دون الشيخ :ونظر

موالي " يا "مستحيلوأبوه لم" هو منكم جزر كم أفكر إنني داجون، عند مستحيالت هناك يكنفتاة وأجداده ألف للـعرش تقدم دولة كل كانت إذا الماضية، األلف األعوام في

العام؟ وطفل "فياألبدية " بالحياة ينعمون أنهم نظن ونحن مليون، ألف نعم موالي، يا مليون ألف

الجنة !"فيأن " يمكن ال اتسعت مهما والهضاب الجبال هذه قمم أن أنفسكم تسألوا ألم

البشر؟ من مليون أللف تتسع جنة !"تحوياإلصالحات إن" ببعض نطالب كنا السؤال، هذا مثل ببالنا يخطر لم الحق شئت

إلهنا أن يفكر لم منا أحدا أن غير العبادة، وطقوس الظلم إنسان وتخفيف!"سفاح

وليس جهنم في تحيا كانت ابنته أن يدرك وهو الشيخ كان وصمت كما الجنة فيلشدة حلم في أنه معتقدا ويعانقها يضمها فراح .فرحه يظن،

أوقفهما فيها، كانا التي الغيبوبة من وإسرافيل داجون ليراهما استيقظ جنيانذليلة حال في كانا اإلنس، من وضيوفهم والملكات تمكنا الملوك حتى وبالكاد

قدميهما على الوقوف .من

لقمان الملك :هتفالشيخ؟ " أيها بهما لك أفعل أن تريد "ماذا

موالي " يا أنت تراه "ماالسماء أشار في محلقة تظهر النسور بآالف وإذا يده من بحركة لقمان الملك

أوساطهم من والمؤمنين واألعوان الملوك لتحمل اإلنقضاض في وتشرعبهم وإسرافيل وتطير داجون على نسران انقض وقد الملعب، سماء في محلقة

.وحمالهماالفرح وهتافات بالتصفيق المدرجات من الناس آالف مئات .ضج

للملك وأعطوها المدينة وبوابة العرش قلعة باب مفاتيح أحضروا قد الجن كانيهتف وهو الشيخ إلى فقدمها :لقمان،

وقالعها هذه" بقصورها المدينة منحت لقد المدينة، وبوابة العرش قلعة مفاتيحفيها، يتعذبون كانوا الذين لهؤالء وبساتينها، وحدائقها ومجوهراتها أما وذهبها

هذا على عدالتكم تحققوا أن وآمل داجون، عرش فأمنحكم ورفاقك أنتفأوجدوا تشاءوا، لم وإن فخذوا، بتعاليمي تأخذوا أن شئتم إن عدالتكم الكوكب،

من فاطلبوها مساعدة أي احتجتم وإن الناس، مع رحماء كونوا الملك بأنفسكم،ليحكمكم وليس عدالتكم تطبيق في لمساعدتكم يعينه من أو .حامينار،

. وأرجو داجون أما إنسانيتهم تقتضيه حسبما وبناتكم أبنائكم جثث تدفنوا أناأللف، الكوكب دول فضاء بهم تطوف النسور فسأدع ومؤمنيه، وملوكه وأعوانه

نائية جزيرة في لتلقيهم النسور ستقلهم ذلك وبعد السكان، جميع يراهم كيودون نساء دون حياتهم باقي يعيشوا كي البشر، من خالية المحيط، عرض في

رحيلهم قبل يدركون لعلهم أجبنهم، بعرق يومهم قوت يكسبوا وكي غلمان،حياته قيمة في المرأة وقيمة .اإلنسان

آمل الشيخ، أيها الرحيل آوان آن عنكم لقد أسمع أن وآمل عدالتكم، تحققوا أنلي أتيح ما وإذا الطيبة، سأفعل األخبار المستقبل، في أزوركم "أن

جميع فنهض والشيخ، لقمان الملك وراحوا ونهض والملكات الملوكمودعين والشيخ لقمان الملك ويصافحون الملك يتصافحون، شكرهم وقد

لندائه، السريعة وتلبيتهم أفعالهم، حسن على الخير لقمان لهم وتمنىلتتبعهم ماء الس في يطيرون بعضهم فأخذ عادة، وبعضهم والس جيوشهم،

السماء نور والملكة لقمان الملك مصافحة بمجرد جيوشهم يختفون لتختفيالسماء .من

وملك لقمان الملك عدا ما الجميع من المنصة خلت حين دقائق، سوى تمر ولماإلنس أبناء من والمسؤولين معهما، ومن .الملوك

شمنهور الملك مخاطبا لقمان الملك :هتفالملك؟ " أيها جاهز أنت "هل

الملوك ملك :فقالمهمة " أمامي أنـا وحدك، انطلق تنطلق أن تريد إذا موالي، يا جاهزا لست ال

إنجازها !"يجبالملك؟ " أيها هي "ما

اآلخر بيد واحدهما يمسكان ودليلة الملوك بملك لقمان الملك وفوجئزواجهما على موافقته ويطلبان الشيخ، نحو !ويتقدمان

جنة في المرة هذه تعيش أن لها يتمنى وهو مودعا ابنته وعانق الشيخ فباركهما.حقيقية

مأساة صعد تتكرر ال وحتى البشر، آلالف يلوح وهو المركبة إلى لقمان الملكفكانوا" " السماوات، إلى لقمان الملك مع الصعود على والداها وافق مع نسمة

السماوية رحلته في لقمان الملك يرافقون بشر أول .دليلة

(3)الطيبون اآللهة

شرفة من السماء نور والملكة لقمان الملك على ألقى أخيرة نظرة المركبةداجون حاملة المدينة فضاء في تحلق وهي ودخال النسور وأعوانهم، وملوكه

مقصورتهما .إلىبالسرعات المركبة إذ انطلقت لحظات، خالل آخر كوكب مدار لتدخل الخيالية

من لقمان الملك يتمكن حين لم قهوة، فنجان من رشفتين من أكثر ارتشاف معلنا المركبة قائد صوت مأهول هاتفه كوكب وجود .عن

السماء نور الملكة :هتفتحبيبي؟ " يا إليه نهبط "هل

هتف أن لبث وما قليال لقمان الملك :وأطرقالزهرة لو" وجدت حين إليه، هبطت لما بالمعذبين يعج ال الكوكب هذا أن أعرف

طريقي في أواجه أال وتوقعت تفاءلت، األعوام بآالف األرض على إال متقدماهذه تجارب من اإلفادة على ينصب تركيزي وراح المتقدمة، الكواكب الكواكبوجدت حين لكن األرض، على أطبقه متقدما نظاما منها أستخلص كوكب كي

أن وأدركت التخلف، في تغرق تزال ما كواكب ثمة أن أدركت همومي داجونوحده األرض كوكب على مقتصرة تعد ".لم

حبيبي؟ " يا سنهبط "إذنيهبط " أن للقائد قولي سفاحين، وآلهة وجهنمات معذبين نجد أال وآمل أجل

يراه إنسان أول "ناحيةحبيبي " يا ثورين على يحرث فالحا يرى أنه "يقولالكوكب " هذا أحوال عن منه ونستعلم إليه "لنهبط

الشرفة إلى ماء الس نور والملكة لقمان الملك .وخرجانتشر كان وقد عاب، الش وبين الل الت على الريفية بيوتها تتناثر قرية في ثمة

على األرض يحرثون معظمهم كان الذين الحراثين، بعض بها المحيطة األراضياألقرب هو الحراث هذا وكان والجمال، والحمير البغال على وبعضهم الثيران

.إليهمبدت وحدهما، محلقين السماء نور والملكة لقمان الملك جانبها نزل إلى امرأة

وكان الحراث، من مقربة على يجلسون الصغار األطفال شرع بعض كلب ثمةالملك فيها يهبط التي الناحية إلى والعدو النباح أخذا. في قد كانا والملكةالنباح عن الكلب توقف حين األرض وجه على يحلقان مرحبا باسميهما وهتف

الملكة فألقمته حولهما، من مرحا األرض يذرع خنزير وراح فخذ السماء نور!مسلوخ

على واألطفال المرأة من مقربة على ماء الس نور والملكة لقمان الملك توقفالمحروث الحقل إلى يدخال ولم اليباس .األرض

العرق كان وبدا منه أخذ قد اإلجهاد وكان مالمحه، من بدا كما مسنا الحراثللملك فبدا الثورين خلف شاقوله على متكئا وقف وقد وجهه، من يتصبب

. لقمان وجهه على بادية تزال ما الدهشة وكانت نحفه لشدة جاف زيتون كجذع مرحبا الكلب نطق اللذين الضيفين هذين حول مخيلته في تدور والتساؤالت

.بهمابلغته لقمان الملك :هتف

األرض " في المكدين على "السالمالفالح :فهتف

السالم " الضيوف "وعلىإليه؟ " بالتعرف المكد السيد لي يسمح "هل

يخرج وخطا أن دون لقمان الملك من ليقترب الحقل في خطوات بضع الفالحالحقل، على من لقمان الملك يتوقعه لم بما شاقوله على يتكئ وهو ويهتف

:اإلطالقالضيف " أيها الله "أنا

الـرجل إلى محدقا الملك وظل السماء، نور والملكة لقمان الملك بوغتيتأكد فراح قاله ما يفهم لم أنه وظن شديدة، :بدهشة

الله؟ " أنت أنك "تقولبحزم مؤكدا الفالح :فهتف

الضيف " أيها الله أنا "أجل متسائال لقمان الملك :فهتف

الشيخ؟ " أيها مني تسخر "هلالضيف " أيها ضيفه من يسخر من عاش "ما

الشيخ؟ " أيها هنا تفعل "وماذاعيناك " تراه "ما

بيديك؟ " األرض وتحرث !"إلهإذن؟ " سأحرثها "وبم

نفسك؟ " تجهد أن دون وتزرعها تحرثها أن تستطيع "أالأستطيع " ال "ال،

خلقها؟ " من !"ألستخلقها " من لست الضيف السيد أيها !"ال

إذن؟ " خلقها "منلوحدها " موجودة هي أحد، يخلقها !"لم

خلقك؟ " من "وأنتكل " تحبل كما وولدتني أبي واقعها أن بعد أمي بي حبلت أيضا، أحد يخلقني لم

وتلد "النساءشيئا؟ " تخلق ألم خلقت ماذا "وأنت

" شيئا أخلق لم أنا الضيف السيد أيها "أبداوعقاب؟ " وحساب ونار جنة لديك يوجد "وال

غير هذه" نار لدي يوجد وال رعيتي، مع فيها وأشقى أتعب جنتي، هي األرضأو التي يحاسب ما بقدر إال أحدا أعاقب أو أحاسب وال الطعام، عليها أطهو

ابنهما واألم األب !"يعاقب" أحيانا يقسوان قد واألم األب "لكن

الرحمة " إال قسوتهما في يكون ولن أبوين يظالن !"لكنهماالشيخ؟ " أيها رعيتك هي "وأين

وهتف القرية ناحية إلى بيده الفالح :وأشاربها " المحيطة والشعاب والتالل البلدة هذه في "تقيم

رعيتك؟ " كل هؤالء "وهلعلي " ثقيل عبء مسؤوليتهم تحمل أن وأشعر الضيف، السيد أيها !"أجل

الشيخ؟ " أيها "لموهتف أعماقه من الفالح :وتنهد

رعيتي " تجاه بواجبي أقوم أن قبل لنفسي شيئا أعمل أن أستطيع ال "ألنيالشيخ؟ " أيها تقوله ما "أحقا

الوقت " هذا حتى حقوله يحرث لم الذي البلدة في الوحيد أنا الضيف، أيها "آهلك؟ " أليس الحقل "وهذا

وهي ال" بالمرض، زوجها مات المرأة، لهذه الحقل هذا الضيف السيد أيهاحقولي وأترك أنا أحرثه فقلت حقلها، لها يحرث من أجد ولم مرضى، وأطفالها

ذلك لي يتاح أن "إلىأمام يتراءجى الفالح ووجه لقمان، الملك عر وأطرق الش كثة بذقنه عينيه

وعينيه قليال المعقوف وأنفه الطويلين العرق وشاربيه وحبات النظرات حادتيأن إلى انحنى أن لبث وما جبينه، من ليجثو الراشحة األرض، يديه راحتا المست

ويظل الفالح، أمام ويسجد ركبتيه الراحة على مستشعرا للحظات ساجداراحتي ويضع رأسه يرفع ثم أمام والطمأنينة، جاثيا ويظل ركبتيه، على يديهالذي ما يعرف يكن لم الذي الفالح متسائال فهتف لقمان، الملك به :يقوم

الضيف؟ " السيد أيها تفعل "ماذابخشوع لقمان الملك :فهتف

إله " حقا أنك اقتنعت ألني لك أسجد !"إنيثمة لم أن يعرف يكن ولم ودالاللته، السجود معاني يعرف اإلله الفالح آلهة يكن

الملك به قام ما أن بإحساسه أدرك أنه غير لهم، يسجد أو هو يعبدون لقمانمفهمومه، في العميقين والتضامن االحترام عن التعبير أشكال أرقى مليا ففكر

ذاته، الشعور لقمان الملك بها سيبادل التي بالطريقة إلحساسه للحظاتفعل كما له ويسجد ينحني أن إال يجد فلم معه، وتضامنه وليرفع بمعاناته هو،

مواجهة في واحدهما جاثيين االثنان ليبدو أمامه؟ ويجثو فهتف رأسه اآلخرلقمان :الملك

اإلله؟ " أيها ذلك فعلت "لمال " أنني تظن أن بطريقتي العميق االحترام بادلتك إن الضيف السيد أيها خفت

أنت فعلت كما أفعل فقلت نفسه، الشعور !"أبادلك

ال قد وأنه السجود يعني ماذا يعرف يكن لم الفالح اإلله أن لقمان الملك أدركفهتف أيضا العبادة :يعرف

تتبادل " التي بالطريقة أو بطريقتك شعورك تبادلني أن اإلله أيها أفضل كنتباالحترام الشعور ورعيتك !"فيها

وراحا ففتح مثله لقمان الملك ففعل وسعهما، على يديه وأشرع صدره اإللهجنبه يدنوان على اإلله لقمان الملك وقلب وتحاضنا، تعانقا أن إلى بجسديهما

ويضحكان وراح يتحاضنان وهما الحقل تراب فوق وإياه هو .يتقلبثيابهما عن راب الت ينفضان وراحا يضحكان، زاال ما وهما ونهضا .انفصال

الضيف " السيد أيها طيب أنت "كماإلله " أيها منك أطيب "لست

السكة قبضة وأمسك الشاقول أخذ الثورين، من لقمان الملك ودناوهزيلين أعجفين كانا اللذين الثورين ونهر المحراث سكة فوق الشاقول .ثبت

الفالح اإلله :هتفالضيف؟ " أيها نفسك تتعب "لم

لقمان الملك :فهتفإذن؟ " سأتعب من فمع الله مع أتعب لم "إن

تشغيلك " ال إكرامك وواجبي ضيفي فأنت يصح ال "هذاودعني وأنا" عني ابتعد هيا عليه، عثرت أينما الله أجل من أعمل أن واجبي

. أعرف جانب إلى هناك قف الحقل من تخرج أن يستحسن سأشتغل، كيفزوجتي المرأة جانب إلى أو !"واألطفال

السماء نور والملكة وأطفالها المرأة بين ويقف الحقل من ليخرج اإلله .وأذعنلقمان الملك :هتف

اإلله؟ " أيها كله الحقل بذرت "هلاليوم " هذا حرثه على أقدر ما بذرت الضيف أيها "ال

الحقل " بذر أكمل هيا "إذنالطيور " ستسبقني غدا تأخرت ما وإذا الضيف أيها كله حرثه على نقدر لن

البذور "وتنقربطريقتك " سأحرث أنني تظن وال خلصني أخي !!"يا

" وظل وينهر " ثانية مرة الشاقول يرفع لقمان الملك رأى أن إلى مترددا اإلله " أوج " في ليعودا جسديهما في تدب بالعافية وإذا هووه هاتفا عنفوانهما الثورين

البذور جراب فأخذ حيوية، بكل المحراث أمام ويندفعا يبذر وقوتهما، وشرع.األرض

ليضبط السكة فوق الشاقول تثبيت لقمان الملك الذي أعاد والعمق سيرهايندفعان الثوران راح التي للسرعة ونظرا األرض، فيه في تشق يعد لم فإنه بها

ا، جري إال عليهما والسيطرة متابعتهما مقدوره ذهابا الثورين خلف الحقل ليقطع .وإيابا

لقمان الملك :هتفأسرع " بالبذار أسرع اإلله أيها "هيا

الهائلة ولم للسرعة لقمان، والملك الثوريين شكل تمييز على قادرا اإلله يعدوإيابا، ذهابا الحقل يقطع كشبح له بدوا حتى بها، ينطلقون راحوا فأسرع التي

الحقل في البذار نثر .فيالحقل حراثة دقائق في لقمان الملك بضعة أنهى اإلله مع تتطلب كانت التي

قطرات بسبابته ومسح الثورين أوقف جبينه أيام، من رشحت العرق من .قليلةيهتف وهو اإلله :هرع

أجلي، " من وقدرتك قوتك كل وبذلت الضيف، السيد أيها نفسك أجهدت لقدشكرك عن لعاجز "إني

كي " الثورين عـن النير لنفك تعال اإلله، أيها بعد شيئا أجلك من أفعل لم أنا"يستريحا

أمكنه وشرع كيف يتساءل وهو الثورين عن النير فك في لقمان الملك يساعدبعد أن ما إلى أسئلته يؤجل أن لقمان الملك إليه فأشار صحتهما؟ للثورين يعيد

العمل من .فروغه . لقمان الملك أشار الحقل من والمحراث الثورين وإذا أخرجا يده من بحركة

طوالة جانبه إلى يتوضع رقراق بماء يمتلئ كبير بالشعير بحوض .مألىالعافية وأعاد هزالهم فأزال وأطفالها، المرأة نحو نظرة لقمان الملك وألقى

مرضهم عن يسألهم أن دون .إليهمإليه أشار وأنه خاصة يسأل، يعد فلم خارقة، قوى ذي رجل أمام أنه اإلله أدرك

بعد ما إلى أسئلته يؤجل .أنوسأله اإلله كتف على يده لقمان الملك :وضع

اإلله؟ " أيها لي "قلالضيف " السيد أيها "نعم

ولرعيتك؟ " لك كلها بالبلدة المحيطة الحقول هذه "هلالضيف " أيها "أجل

ويحرث ليبذر االتجاهات، كل في يديه من بحركات يشير لقمان الملك وراحمنها البصر يدركه ال ما حتى المحروثة، غير .األرض

وراح الدهشة، أخذته وقد رأسه جانبي على بيديه وأطبق أرضا اإلله جلسيتكلم أن دون ضيفه يفعله ما .يرقب

ينبت أشار والزرع تهطل باألمطار وإذا أمامهم الحقل نحو بحركة لقمان الملكلتهطل ويأخذ حركاته يوزع الملك وراح ذراع، بطول زرعا ليغدو النمو في

الحقول األمطار كل في الزرع .وينبتقاحلة جبلية أرض نحو لقمان الملك بقطيع ونظر وإذا مرات ثالث بيده وأشار

آالف خمسة على تعداده يزيد األبقار يزيد من النعاج من وقطيع وثور، بقرةمن وقطيع نعجة، آالف عشرة على عشر تعداده خمسة على تعداده يزيد المعز

بحركة وأشار سفوحها، على تسرح ماعز؟ الجبلية الف بالمنطقة وإذا رابعةاألشجار بآالف وتزهو الربيع بخضرة .والنباتات تتضرج

من وأخذه فانحنى لسانه، تعقد بالدهشة وإذا اإلله نحو لقمان الملك ونظرظهره على وربت وأوقفه .عضده

اإلله؟ " أيها بك "ماوهتف لقمان الملك وجه في اإلله :نظر

الضيف؟ " أيها أنت "مااإلله " أيها إنسان "أنا

اإلله :فهتفالتي " المعجزات هذه من معجزة أي أفعل أن أستطيع وال أيضا وإله إنسان أنا

أنت "تفعلهااإلله " أيها أهم هو ما تفعل أنت !"بل

"كيف؟"نفسك، أنت" على وتقسو رعيتك مسؤولية وتتحمل وتكد تشقى أن على قادر

أنا كالثمار، أما وطيب كالماء، ونقي كنبتة بسيط وأنت ذلك، على قادرا فلستأكون أن عن عاجز أنني وأجزم كالكون، وعادل كعبد، ومخلص كعاشق، ومحبمثلك وعادال ومخلصا ومحبا وطيبا ونقيا "بسيطا

علي " النبيلة الصفات هذه كل بإغراق الضيف أيها وتخجلني لتحرجني "إنكأنت؟ " إله أي والخجل؟ بالحرج حتى وتشعر "إله

فعلته؟ " ما رأيت أن إلى الضيف أيها إله أنني أظن كنت" إلها لست أنني لك "أقول

أنا؟ " سأكون فماذا هذه، الخارقة بقدراتك إلها أنت تكن لم "إذاتعال " اآلن خوارق، من يحدثه بما إلها يكون ال فاإلله اإلله، أيها إلها إال تكون لن

ونتحدث قليال "لنجلسمن بحركة لقمان الملك فأشار يباس، أرض قطعة الحقل من مقربة على كان

صغير روض إلى تتحول بها وإذا .يدهنور دعا الملكة وجاءت الربيع، على أفردت مائدة إلى اإلله لقمان الملك

الروض ظالل في أرضا جميعا فجلسوا واألطفال، المرأة مصطحبة ماء .السيهتف وهو فمه، من وقربها واحدة هو وأخذ لإلله تفاحة لقمان الملك قدم

اإلله :مخاطبااإلله؟ " أيها اسمك ما لي تقل "لم

فمه في التفاح من قضمة يلوك وهو تردد دون :فهتفالضيف " أيها كنعان !"اسمي

اإلله كان هتف وحين قضمة، منها ليأخذ التفاحة يعض أخذ قد لقمان الملكاإلله باسمه فهتف نظراته، وسكنت التفاحة، قضم متابعة عن أسنانه توقفت

:كنعانالضيف؟ " أيها تجمدت وكأنك بك "ما

فظن وظل يجيبه، أن دون اإلله وجه على نظراته مركزا ساكنا لقمان الملكالشكل بهذا ضيفه جمد لما وإال شؤم، نذير اسمه أن كنعان :اإلله

االسم " هذا أحمل كوني الضيف أيها !"أعتذرابتلعها أن وما فمه، في القضمة يلوك وراح التفاحة قضم لقمان الملك تابع

هتف :حتىجدي ال" باسم ذكرتني أنك األمر في ما وكل جميل، فاسمك اإلله أيها عليك

أتذكره أن أريد ال أنني لي يبدو الذي الوقت في !"األولالضيف؟ " أيها جدك اسم تتذكر أن يضيرك "وهل

" عبثا ذلك أحاول أنني ويبدو يندمل، أن أريده اإلله أيها قلبي في جرح !"ثمةونفسك؟ " جسدك في جروحا وتحمل الضيف أيها قدراتك بكل "أنت

اإلله؟ " أيها جروحه من يبرأ أن مقدوره في "ومن

إشفاء " على قادرا لست وأمراضهم جراحهم من الناس إشفاء على القادر أنت"نفسك؟

غيري " شخص في كانت ولو جراحى، ألنها ربما قادرا، لست اإلله أيها لألسفاألمر "لسهل

اإلله بعدها تساءل للحظات واإلله الملك :وأطرقالضيف؟ " أيها نفسك على تعرفني "لم

الجن " قوى بعض على ملك وأنا اإلله، أيها لقمان "أدعىملكا؟ " إال ولست هذه الخارقة قدراتك كل "ملك؟

إذن؟ " تظنني ماذا اإلله، أيها "أجلالسماء " آلهة كبير أظنك !"كنت

السماء؟ " في منكم أكبر آلهة بوجود تعتقدون "وهلبعد " بذلك نجزم لم لكن، الملك، أيها !"أجل

بهم؟ " تؤمنون "وهلبهم " نؤمن أن إلينا يطلبوا ولم لنا، يظهروا !"لم

والنجوم " الكواكب أو ذاتها، ماء الس في مجسدين يكونوا أن !"يمكنآلهة " هذه أن نظن ال نحن الملك، أيها !"ال

إذن؟ " اآللهة لهذه مفهومكم "مامنا " أقوى تكون "قد

منكم؟ " أقوى هي "ولماذاعالمنا " غير وعالمها األعالي تقطن !"ألنها

األمطار، " ينزل من وهي والنجوم، والكواكب للسموات خالقة أنها تظنون وهلذلك؟ إلى "وما

الملك " أيها األمور هذه في نفكر لم !"نحنتفكرون؟ " ال "ولم

إلى " حاجة في ليس فهو أحد يوجده أن دون وحده وجد شيء كل أن نعتقد ألننا!"تفكير

ينزله؟ " من "والمطروحده " !"ينزل

ألنثاه " مضاجعته خالل هطل ماء، الس إلله منيا المطر يكون أن يمكن أال!"األرض؟

لقمان الملك هتف أن إلى التوقف، على يقدر أن دون يضحك كنعان اإلله :وراحاإلله " أيها منك !"زعلت

الملك؟ " أيها "لمأجدادي " دين على تضحك !"أنت

الملك؟ " أيها بالدين تقصد "ماذاالدين؟ " هو ما حتى تعرفون ال "أنتم

نعرف " ال الملك، أيها !"اللك؟ " قومك يتعبد أال الدين، هو ما تعرف وال إله أمرك، "عجيب

يتعبد؟ " !"قلتالتعبد؟ " هو ما أيضا تعرف "وال

الملك " أيها !"الاإلله؟ " أيها إذن تعرف "ماذا

أفضل " بشكل نحيا كي قومي مع أكدح أن !"أعرففهتف لقمان الملك يد في :وأسقط

" ! حسنا بعض كان وقد دين مفهومنا في هو وأنت أنا حوله نتحدث ما الملك، أيهااألرض، آللهة ماء الس إله مضاجعة عن ينجم المطر أن يعتقدون لتنجم أجدادنا

الحياة المضاجعة هذه !"عنبضحكي " أزعجتك إذا الملك أيها "أعتذر

عن " عاجزا نفسي فيه أجد حد إلى ببساطتك تدهشني إنك اإلله، أيها عليك ال!"فهمك

الملك؟ " أيها "لملأللوهة؟ " المفهوم هذا جاءكم أين من أعرف ال أنا "مثال

بالعدل " الحاكم تعني عندنا إله فكلمة الملك، أيها بالعدل الحكم !"منشؤون! " عن قليال تحدثني لو ليت يا اآلن، بعد جيدا سأفهمك أنني لي يبدو آها

"بالدكمبحار بالدنا" وتحيطها ومدينة، قرية ألف من أكثر فيها إذ الملك، أيها جدا كبيرة

بسفننا عبورها نستطيع ال ألننا بعدها، ماذا نعرف ال "كبيرةاإلله " أيها جدا كبيرة ليست "هذه

من " أكثر إليها الوصول يستغرق فيها المناطق فبعض الملك، أيها كبيرة بلاإلبل أسرع على !"شهرين

يهتف وهو المرة هذه لقمان الملك :ضحكتتابع " أن يمكنك اإلله أيها "حسنا

كل" ونظرا ورعايتها، شؤونها ويتولى إله يحكمها البالد هذه في مدينة أو قريةفإننا واحدة، لغة ونتكلم واحدة، عرقية وجذور واحد بلد إلى ننتمي نتبع ألننا

يشمل اتحادي لنظام ونخضع الثروة، وتوزيع الحكم في ذاتها جميع الطريقةيقطن الذي الكبرى، اآللهة مجمع االتحاد هذا ويحكم وقرانا، مدينة مدننا أكبر إال والقرى المدن شؤون في المجمع هذا يتدخل وال البالد، ميزان في اختل إذا

فيها !"العدالةاإلله؟ " أيها عندكم الثروة توزع "وكيف

من األرض" أسرتك كانت فإذا أفرادها، وعدد األسرة عمل طاقة حسب تقسمأفراد التي عشرة األرض ضعف هي فيها، لتعمل لك تعطى التي األرض فإن

من ألسرة المواشي تعطى على ينطبق وهذا أفراد، "خمسةأيها " البلدة أسر كافة على لك وهبتها التي المواشي ستوزع أنك يعني هذا هل

"اإلله؟الملك " أيها "بالتأكيد

االسرة؟ " حاجة عن تزيد التي والغلة للمحصول يحدث "وماذاع" استهلكت توز التي أو جيد، بشكل ومواشيها أراضيها تغل لم التي األسر على

إلى يرسل كلها، البلدة حاجة عن يزيد وما ما، لسبب ومحاصيلها المجمع غاللهاالمحتاجة والمدن القرى على ليوزعه "اإللهي

مقابل؟ " دون ترسلونه "وهل

إليه " نحتاج ما منه بدال يرسلون "ال،شيء؟ " إلى تحتاجون ال "وإذا

الملك " أيها أشياء إلى نحتاج الغالب في "نحنبالنقد؟ " تتعاملون "أال

الملك؟ " أيها بالنقد تعني "ماذااإلله " أيها النقود أو "العملة،

الملك " أيها تقصد ماذا أفهم "لمعندكم " يوجد أال لكن اإلله، أيها بها تتعاملون وال تعرفونها ال أنكم جيد شيء

"صناعة؟للطعام " وأدوات وأوان كساء من المرء إليه يحتاج ما كل نصنع نحن بلى،

واألدوية القوارب ونصنع والزراعة، والمنـزل "والشرابالمجال؟ " هذا في العمل تقسمون "وكيف

العاملين " األسرة أفراد عدد "حسباإلله؟ " أيها "كيف

فإن إذا" المثال، سبيل على األم غير أفراد ثالثة األسرة في العاملون كانالصناعة في والثالث الرعي في والثاني الزراعة في يعمل "أحدهم

تعمل؟ " ماذا "واألمالبيت " في عملها إنهاء بعد تشاء من وتساعد تشاء ما تعمل أن في حرة "األم

"والفتاة"يعملون " فالجميع الملك، أيها والرجل الفتاة بين عندنا العمل في فرق "ال

والكتابة؟ " ة القراء أوالدكم تعلمون أال التعليم، عن "وماذاإلى ال" الكالم نحول أن تقصد إذا لكن الملك، أيها بالضبط تعني ماذا أعرف

سيعلم صور أنه يقول اآللهة مجمع من رسول نا جاء فقد نفهمها أن نستطيعالكالم تصوير !"أبناءنا

عندكم؟ " الزواج عن ماذا اإلله، أيها فعال قصدته ما "هذاكله، المرأة" العمر معه تبقى الغالب وفي الملك، أيها رجلها تختار من هي عندنا

تبقى أو آخر رجال المرأة تتزوج وقد ينفصالن، فإنهما خالف حصل ما دون وإذا"زواج

مع " الحب تمارس أن في حريتها تعيش أن المتزوجة غير للمرأة يحق وهلزواج؟ دون "رجل

الملك " أيها الطبيعي حقها "هذاالبكر؟ " الفتاة "حتى

تنجب " أن في حتى الكاملة، حريتها تعيش فهي متزوجة ليست المرأة أن طالمامتكاملة أسرة وبناء زواج "دون

اإلله؟ " أيها األبناء ينسب من "وإلىالملك " أيها أمهاتهم "إلى

اإلله؟ " أيها الجنسية العملية إلى عام بشكل نظرتكم هي "وماوالحفاظ " الطمأنينة على النفس ويساعد الملك أيها المحبة يعمق ما فيها نرى

الطهارة "علىحياتي " في فيها أفكر لم معرفة زدتني لقد اإلله، أيها !"أشكرك

الملك " أيها معرفة !"أيةاإلله " أيها البساطة !"معرفة

الملك " أيها معرفة ليست "هذهفكانت " تحتمل، مما أكثر المسائل عقدوا نحن أجدادنا عينها، المعرفة هي بل

عقدونا أن !"النتيجة هاتفا لقمان الملك :ونهض

اإلله " أيها "أستودعكيهتف وهو اإلله :ونهض

الملك؟ " أيها أكرمك أن دون ستنصرف "هلإكرام " أفضل وهذا اإلله أيها ومحبتك وطيبتك بصدقك أكرمتني "لقد

الملك؟ " أيها ثانية مرة أراك "ولناإلله " أيها ذلك لي يتاح أن "آمل

اآلن؟ " ستذهب "وأيناإلله " أيها ببالدكم تحيط التي البحار وراء ما "إلى

أحدا؟ " فيها تجد أن تتوقع "وهلأحد؟ " فيها يكون ال لم اإلله، أيها "أكيد

قرن منذ صديقان وكأنهما بحرارة !وتعانقا. صعد البلدة فوق حلقا الطائر العرش إلى ماء الس نور والملكة لقمان الملك

والبلدات القرى فوق رحلتهما ويتابعا أمراضهم من المرضى جميع ليشفياعليها والمدن الخير .ويغدقا

السماء نور والملكة لقمان الملك كان آالف حين رأيا كبيرة بلدة من يقتربان

ويحملون طويلة أرتال في يصطفون انتشر الناس وقد أكتافهم، على أكياسافهبطا والجمال، الحمير آالف حولهم الناس. من أحد لقمان الملك سأل إليهم

أنهم فأخبره االصطفاف إلى يدعوهم وأن عما ومحاصيلهم، غاللهم نفدت ممنالمحاصيل احتياطي بتوزيع يقوم البلدة لقمان إله الملك انتقل عليهم، والغالل

مقدمة إلى ماء الس نور توزيع والملكة على يشرف اإلله كان حيث األرتالوالمنتوجات .المحاصيل

هناك بالسمن كان والثاني بالحبوب يأتي أحدها المواطنين، من أرتال ثالثةحده، والجبن على نوع كل ويضعون والمالبس، بالقماش والثالث والجميدموزعون بين ليقوم وهناك هنا يتنقل كان الذي اإلله، إشراف تحت بتوزيعه

التوزيع مطالبهم مراكز إلى ويستمع أحوالهم عن الناس ويسأل .الثالثةلقمان الملك من حيا تمكنه لعدم إليه واعتذر منها، بأطيب التحية عليه فرد اإللهالسكان، القيام على المحصول احتياطي بتوزيع النشغاله الضيافة بواجب

يتطلب فأبدى األمر كان إذا للمساعدة إال جاء ما أنه وأعلن شكره لقمان الملكمجروح بقلب همومه يشكو اإلله فراح :ذلك،

العزيز " الضيف ها أي مساعدتي آه على يقدر من المحترمة، الضيفة وأيتهاعن الهم من قليال ! ويشيل رسوال إليه أرسلت الذي اآللهة مجمع حتى قلبيمنه أتلق لم مساعدته أرضنا أطلب محصول معظم ضرب لقد اآلن، حتى شيئا

الموسم هذا أن ومواشينا بعد االحتياطي نوزع نحن وها كله، الفائض واستهلكنا

الناس إلى مساعدة طلبنا تأتينا وال المحتاجين جميع يكفي أال وأخاف إحضاره،مجمع من كثيرا تتأخر قد أو "اآللهة،

أخذت التي التوزيع مراكز بين وإياه هو يتجول وهو يواسيه لقمان الملك راحاألرتال في ينتظرون اآلالف زال وما تقل .إمداداتها

ينزل فالح ثمة كان الحبوب، توزيع مركز جانب إلى واإلله لقمان الملك توقفاإلله مخاطبا يهتف وهو حماره عن الحنطة من :عدلين

عندي أقسم" بقي ما وأن البيت، مؤونة من العدلين هذين اقتطعت إنني إلهي يااليوم ال في واحدة وجبة يعادل بما إال األوالد مؤونة "يكفي

أنزل أن مركز وما في المتبقية العدول جانب إلى يقربهما وراح العدلين الفالحيا " أنت مبارك يهتف وهو كتفه على ووضعها يده اإلله مد حتى جليات التوزيع،

أرضك "ومباركةإليه حدق جليات اسم لقمان الملك سمع وجهه ولما مالمح يتأمل وراح متعجبا

. إلى جليات استدار وحين بالغة فلم بمودة آخرين، عدلين عليه وجد حماره متسائال اإلله إلى والتفت عينيه، :يصدق

إلهي؟ " يا الحمار عن العدلين أنزل تراني "ألمجليات " يا !"بلى

إذن؟ " العدالن هذان جاء أين "مناإلله :فهتف

جليات " يا مباركين ضيفين حضرة في "نحنالملك فدنا بدهشة، ماء الس نور والملكة لقمان الملك إلى ينظر جليات وراح

يهتف وهو الحمار من :لقمانالعدلين " إنزال في ساعدني جليات يا "هيا

موقفه على فأصر نفسه، يتعب أال وجليات اإلله عليه .فحلفلقمان الملك هتف حتى الحمار عن العدلين وجليات لقمان الملك أنزل أن :وما

جليات " يا اآلخرين العدلين !"لننزلالتعبير فالتفت لقمان الملك له يتح ولم الحمار، على آخرين بعدلين وإذا جلياتوهو عن المقابل بالعدل يمسك أن إليه وطلب بالعدل أمسك فقد دهشته،هيا" " يهتف عنهما، لتحمل الجن قوى إلى لقمان الملك وأوعز جليات يا أسرع

فهتف فأحس يديه، بين خفيفا بالعدل :جلياتالضيف " أيها خفيف ه "إن

لقمان الملك :فهتفبها " فينوء الحمار ظهر على العدول تتكدس ال حتى أسرع هيا جليات يا عليك "ال

لقمان، ولم الملك مواجهة في واقفا وظل الحمار، جانب من يتحرك جليات يعدمنهما، بدال مكانهما ليظهر الحمار عن وحدهما أنزال عدلين أمسكا أن وكلما إلىأن إلى بانتظام يكدسونها الجن راح التي بالعدول الساحة امتألت تالال .شكلت

. كان كتفيه على يده ووضع جليات من لقمان الملك ومئات دنا واإللـه هو يقفعلى عدالن ثمة وكان الذهول، غاية في وهم لقمان الناس الملك هتف الحمار،

بيده يشير :وهوجليات يا "أنظر

نظر تمتد وحين رجال، يقودها بالعدول محملة الجمال من قافلة رأى جليات

خلف منها، من قدم التي الجبلية الطريق عبر ثم البلدة، طريق عبر الحمار لتلوذ مشدوها مغتبطا فهتف نهايتها، يرى أن دون الجبال !خلف

العزيز؟ " الضيف أيها هذا "ماتشاء، " مـا للناس منها وامنح تشاء ما منها فخذ جليات، يا وجمالك غاللك هذه

األحمال ينزلوا أن بعد فسينصرفون الرجال "أمامن وأشار أخريين بقافلتين وإذا يده، من متتاليتين بحركتين لقمان الملكواألقمشة الجمال المالبس تحمل قافلة جمل، آالف خمسة من قافلة كل

تحمل والجميد وقافلة والسمن .الجبن مودعا وجليات اإلله لقمان الملك أن صافح دون بالدموع تغرورقان وعيناه

دمعت لماذا البلدة سكان من أحد السماء يعرف نور والملكة هو وصعد عيناه،آلالف ملوحا الطائر العرش وجنتيه إلى على تنزلق والدموع بيده، .الناس

لقمان الملك .. راح الطائر العرش على تحليقهما يتابعان ماء الس نور والملكة

كانا محملة وفيما جمل، ألف قرابة تضم قافلة شاهدا السهوب يعبرانفضاعفا بالمحاصيل منكوبة، مدينة إلى اآللهة مجمع من المرسلة والمنسوجاتأن جمالها إلى والجبال السهوب فوق تحليقهما وتابعا مرات، عشر وحمولتهاجبل شاهدا سفح ويتسلقون طويلة أرتال في مدينتهم يغادرون الناس آالف

وهم يسير كبير كهل رجل تقدمهم وقد ويهزجون، ويرقصون طبولهم يدقونعلى لم. متوكئا أنهم لهما تبين الناس من والملكة الملك اقترب وحين عصاعن يكونوا أحدهم لقمان الملك فسأل يبكون، كانوا معظمهم إن بل فرحين،المدينة أمرهم، إله وأن متتالية أعوام ألربعة بمدينتهم حل الجدب أن فأخبره

وباقي" " اآللهة مجمع على عبئا أصبحت مدينته أن مدركا بات فقرر إليسع البالدسكان على الخير ويعم الزرع ينبت كي بنفسه يضحي الملك أن وعرف المدينة،

قتل بعد سيقومون الناس أن ماء الس نور والملكة جسده لقمان بتقطيع اإللهحقله في ويدفنها قطعة فالح كل ليأخذ صغيرة قطع الحقل إلى !ليخصب

اإلله أمام ليحطا السماء نور والملكة لقمان الملك قمة" "طار بلغ الذي إليسعيرقصون والناس عصاه على متكئا ووقف . الجبل حوله من ويـبكون ويغنون

هادئ، بصوت التحية اإلله فرد الملك هذا حياه إقناع لقمان الملك حاول وعبثاالتضحية عن بالعدول العظمة مطلق غير اإلله مرة ألول نفسه ليجد بنفسه،

وينقذ الوضع ليغير شيء فعل على إياه قادر واعدا إليه ل يتوس فراح اإلله،الحقول وإخصاب الزرع دون بإنبات وإكثارها، المواشي وتسمين والبساتين

" عذره " إليسع لإلله وكان هتف جدوى، :حين" قادرا حقا كنت إذا ذلك تفعل أال الضيف أيها أرجوك المعجزات، إني صنع على

الناس فتجعل واآللهة الناس بفعلتك تفسد قد واآللهة ألنك التعاون، ينبذونالبشر أجل من والتضحية التفاني عن !"يتخلون

إلى فوجد واالمتثال اإلله نظر وجهة احترام إلى مضطرا نفسه لقمان الملكطقس رأيه، وسط بخشوع، يجري ما يرقبان وراحا جانبا، والملكة هو فانتحى

هبة سادته .الر " من " إليسع باإلله ليحيطوا الجبل قمة على الناس آالف وهم احتشد جانب كل

وجناتهم، على تنحدر والدموع الطبول ويدقون ويغنون الملك يرقصون يجد ولم

معهم يبكيان وهما إال نفسيهما ماء الس نور والملكة في لقمان ويشرعان!الرقص

كبيرة خشبية منضدة فوق بطنه على اإلله جسد سيفه مدد قوي رجل وأشهرببطء، نفسه حول يدور وهو يده بطول الهواء في بكل وأشرعه الطبول لتضرببكل األصوات وترتفع بقوة األرض األقدام وتدق األهازيج عنف مرددة .طاقتها

ورفع المنضدة جانب إلى منتصبا الرجل على استقام به وأهوى أعلى إلى سيفهشابه طقس وسط جسده عن رأسه ليفصل اإلله والتعقل، عنق الجنون

والغناء الرقص والدموع، الصراخ والعنف، .الصخبوما وشفتاه، وأجفانه ورجاله يداه وارتعشت اإلله، جسد من غزيرا الدم انبجس

وسكن همد أن جسده .لبثأطراف على رؤوسهم يمدون وراحوا والنساء الرجال من العشرات اندفع

اإلله مع تضامنا بأنفسهم ليضحوا أعناقهم، عن كاشفين .المنضدةرؤوسهم فشرع وتتدحرج أجسادهم لتسقط أعناقهم على يهوي جل الر سيف

على يبتر من وشرع وماج فهاج الرجل الرؤوس وقطع الدم أثار وقد المنضدة،صرخ كل أن بعد إال يتوقف ولم رأس، مائة فبتر المنضدة على أمامه يمتد رأس

الطبول صخب وسط فتوقفوا بأنفسهم، التضحية عن يتوقفوا أن بالناس رجلالصراخ وارتفاع باألقدام األرض .ودق

أوصال تقطيع في السيافون الناس شرع بعض وأخذ المضحين، وأوصال اإللهواحد كل ليأخذ أرتال في وقطعة يصطفون اإلله لحم من صغيرة قطعة منهمفي ويصرهما البشر لحم من كان كبيرة فيما حقله، في ليدفنهما ويذهب منديله

الطبول يدقون الناس ويهزجون باقي .ويرقصونرتل في السماء نور والملكة لقمان الملك خفت اصطف حين المصطفينلحم من قطعتين منهما واحد كل وأخذ الناس، المواطنين زحمة ولحم .اإلله

فيما التضحية، جبل قمة على حفرة الملكة جبل حفرت إلى لقمان الملك طارنبتت حتى الحفرتين في القطع دفنا أن وما تفاح آخر، شجرة حفرة كل في

لتكسو وتنمو تنبت التفاح أشجار وراحت والوادي كبيرة، وسفوحهما الجبلينوالملكة الملك يستعين أن دون بينهما، نظر الفاصل وحين الخارقة، بقواهماالمواطنون فيها دفن التي الحقول إلى شاهدو الملكان والبشر، اإلله لحموتثمر، تورق وأشجارها مطر، دون ينبت بالخضرة، زرعها الحقول كل لتتضرج

الجبل قمة إلى ليعودوا المواطنون والفرح ويتقاطر الرقص في .ويشرعواأن مقدوره في أنه لقمان الملك أدرك يعرفوا وهنا أن دون يشاء ما للناس يقدم

بحركات فأشار فعله، من ذلك والجمال أن األبقار بقطعان وإذا يده من متتاليةتمأل والمعز الناس والنعاج مع يرقصان والملكة هو واندفع والجبال، فوح الس

فطارا تعبا، أن مودعين إلى لهم .ملوحين

" فرسها " على محلقة المركبة من نسمة العرش هبطت حول لتدور الحورية " الفرس " اقتربت وحين عمو عمو تهتف وهي يديه الطائر مد العرش من

في الحياة حول ويتحاوران يتعانقان وراحا .السماء وأخذهاألول الغروب لقمان الملك فشاهد المغيب إلى تجنح الشمس في كانت مرة

أم غربا تغيب الشمس كانت إذا فيما يعرف لم أنه غير اتجاه السماوات، في

فأجابت ماء، الس نور الملكة فسأل :آخرحبيبي " يا غربا إال تغيب موس الش أن نظن ال الجن "نحن

الغرب، لعله" من الشرق المرء يعرف أال الكون هذا في األفضل منيحافظ والسماوات لعله هو، أين يعرف واال بل فلى، الس السماوات من العليا

حد العقلي على توازنه !"منالملكة :فهتفت

ننطلق " ونحن األرض غادرنا أن ومنذ ألننا العليا السماوات في نكون أن يفترضأعلى إلى !"عموديافأجاب يضحكه عما فتساءلت يضحك الملك :فراح

أعلى، أن" إلى عموديا ننطلق أن أما ممكن، فهذا العليا السماوات في نكونأسفل فهذه هو ما هناك وليس أعلى، االتجاهات كل ألن فيها مشكوك مسألة

البائسة في الفضائية معلوماتي حسب !"الفضاء،حبيبي " يا فلى الس السماوات تلغي بهذا "أنت

وأينما " وكفى، سماوات فهي فلية، الس صفتها من أجردها ما بقدر ألغيها ال أناالسماوات إال هناك يكون ال "ذهبنا

صغره وحين في يراها كان التي النجوم عن يبحث لقمان الملك راح الظالم حلأي من على يتعرف فلم القطيع، جانب إلى ليال يستلقي وهو القدس، جبال

. منها، " كانت " هو أين يعرف يعد لم تحصى ال التي بنجومه التبانه درب حتى. آالف في قمرين رأى أنه أدهشه ما السماء في تتناثر يعرفها ال التي النجوم

ويحلقان اآلخر من أكبر وأحدهما هاللين كانا واحد، قمر من بدال في السماءوتنطفئ تومض كانت كثيرة نجوم بهما أحاطت وقد متعاكسين، .اتجاهين

" الملكة " فسأل اآلن، التبانة درب في يكونوا أن فكرة :راودتهالتبانة؟ " درب في كوكب على اآلن نكون أن الملكة أيتها يعقل !"هل

الملكة هتفت حين دهشته كانت :وكمحبيبي " يا التبانة درب تجاوزنا أننا !"أظن

" ! عن الخيال يعجز والتي األحجام هائلة بفضاءاته التبانة درب تجاوزنا إلهي يا!"تصورها؟

حبيبي " يا أظن "أقولوراءنا " خلفناها التي الجهة في نراه لكنا حبيبتي يا تجاوزناه أننا !"لو

الهائل " حجمه نرى ال منه، قريبون ألننا "ربمااألعراس " في كالطرشان نبقى ال كي معنا ا فلكي اصطحبنا أننا !"لو

حبيبي؟ " يا تشاء من تحضر أن يمكنكفيه " أنا ما يكفيني بمعلوماتهم يدوخوني أن !"أخاف

" "وهتفت شاهدا" " والملكة هو نظر وحين شوف عمو عمو صارخة نسمة وحمم مهرجانا وكتل أعمدة كانت ماء، الس إلى األرض من يخرج ناريا احتفاليا

ساحرا جوا لترسم السماء إلى األرض باطن من تندفع نار من با. وشظايا خاليرقبان وهما منها يقتربان فراحا بركانية منطقة أنها الذي أدركا األخاذ الجمال

كل في لتتناثر أعلى إلى تندفع وهي الحمم لتتدحرج تشكله وتنزل االتجاهاتالجبلية السفوح .على

لقمان الملك أو تمنى قرى هناك يكون واال فجأة تفجرت قد البراكين تكون أال

قريبة " مدنا عما " متسائلة بجسده وتلتحم بعنقه تتشبث نسمة راحت فيما منها،كانت أن إذا مؤكدا ويطمئنها ظهرها على يربت فراح ثانية، داجونية جهنم هذه" هذه أن " أبت نسمة أن غير جمالها، على تتفرج ألن يدعوها وأخذ جهنم، ليست

أطفأ كما يطفئه أن إليه وطلبت الجحيمي، المهرجان هذا في جمال أي ترى . كان ألنه ونظرا والناس الحوريات فيه تسبح بحر إلى وحولها داجون جحيم

على سارع فقد البراكين منطقة من قريبة مدن أو قرى وجود من الفور متخوفاالتنفيذ .إلى

فالتمعت البراكين، منطقة فوق هائل إعصار الرعود هب وقصفت البروقالبراكين، وفوهات الحمم فوق مدرارا المطر مع وهطل النيران لتتصارع

وتقذف مخيفة بأصوات البراكين ولتهدر الغزيرة، إلى األمطار أحشائها في ماإلى األمطار ويحيل نفسها السحب ليطاول ماء الس من أعالي تهطل نار

!السماء " فضمها " لقمان الملك حضن في نسمة وهو تجمدت جسده، إلى بشدة

هزمت البراكين حمم أن غير اإلعصار، قوة وأحالتها يضاعف الغزيرة األمطارواألرض، السماء بين ما تصل نار من شهب للحظات إلى لقمان الملك وأحس

البراكين وإخماد الحمم إطفاء عن اإلعصار في بعجز مدوية تهدر راحت التيما ترقب السماء نور الملكة وكانت وجنون، تقف صخب وهي وقلق بحذر يجريفأشارت كتفه، على يدها واضعة لقمان الملك جانب اإلعصار إلى بمضاعفة إليه

إذا عما متسائال المـركبة من الملوك ملك هتف إلى فيما يحتاج مواله كان.مساعدة

دون اإلعصار قوة يضاعف لقمان الملك وظل راح الملوك، ملك يجيب أنبدأت عما ات مر سبع زادها أن إلى في يضاعفها ينصب الماء أخذ بحيث به،

أعمدة تصارع راحت ماء الس من الت رماد، شال إلى فشيئا شيئا لتحيلها هب الشيعد لم حالك ظالم المنطقة سماء ليعم في البروق التماع إال حدته يكسر

جبال غطت التي الكثيفة القوى السحب أمر قد لقمان الملك وكان البراكين،األرض في نهرا تشق بأن ومقذوفات الجنية اإلعصار مياه فيه تستقطب

وال والقرى المدن عن لتبعدها تنير البراكين أن إليها وطلب فيها، تمر تدعهافانتشرت كلها، المنطقة في ماء التي الس المضيئة هب الش آالف الفضاء فيكل في السماء تجوب فبدا راحت نهار، إلى المنطقة ليل لتـحيل االتجاهات

المتصاعد الكثيف أعالي الدخان حجب وقد والبراكين، الحمم إطفاء جراء منالجبال قمم وغطى .السماء

" وترقب " لقمان الملك أحضان في جلستها وضع تعدل وهي نسمة هتفتالكثيفة الدخان :سحب

عمو " "طفيتهايهتف وهو ظهرها على :فربت

تخافي " ما حبيبتي طفيتها "خلصالعرش فناء في لتمرح لقمان الملك أحضان من ونزلت نسمة .فاطمأنت

بعضها كان وجود رغم سكانها بين عب الر دب التي والمدن القرى بعض ثمةمنطقة على من األميال مئات بعد على اآلخر وبعضها األميال عشرات بعدوكانت البراكين، منها، مقربة على لتقع الفضاء في بعيدا تتناثر الحمم كانت فقد

والمدن مدينة القرى في السكان خرج وقد المدن، هذه بين من اآللهة مجمعنحوهم القادمة الحمم ليرقبوا األحياء وبين الحقول في وانتشروا المختلفة،

فوق البروق سنا ورأوا الرعود دوي سمعوا وحين عليهم، سقوطها ويتالفوابآالف تضاء السماء شاهدوا أن إلى يحدث، ماذا يعرفوا لم البراكين، منطقة

البراكين مع رهيبا صراعا تخوض خارقة قوى ثمة أن فأدركوا هب، .الشاإلعصار شقت مياه وقاد والمدن القرى جميع تحاشى كبيرا نهرا الجن قوى

. على يحتشدون راحوا ذلك الناس رأى وحين البحر إلى البراكين ومقذوفاتيغلي ماء إلى ناري سائل إلى منصهرة حمم من تحوالته ويرقبون النهر ضفاف

قوى على انتصرت األعاصير قوى أن ليدركوا بارد، ماء إلى ثم البراكين ويفور،نيرانها .وأخمدت

والملكة لقمان بالملك الطائر العرش جنود حلق آالف به يحف السماء نورحوله من واألرض ماء الس وتنير ارتفاعات الجن، على رافقته التي هب الش آالف

السماء في تحلق وراحت قرية متوسطة، فوق العرش مر ما وكل المنطقة، لتنيرلقمان الملك أغدق مدينة فعرف أو كبيرة مدينة بلغ أن إلى الخيرات، عليها

مجمع مدينة أنها وسهولها الملك جبالها مأل أن بعد إليها زول الن فقرر اآللهة،بمئات معز وشعابها وقطعان مألها، أبقار وقطعان مألها، إبل بقطعان القطعان،

وقطعان مألها، مألها، غزالن وقطعان مألها، خيول وقطعان مألها، نعاجمألها، طيور الربيع، وأسراب ونما والبساتين، الكروم وأثمر الحقول، زرع وأنبت

األشجار، بحر وأكثر ومأل القصور د وشي السدود وأقام واألنهار، الينابيع، وفجروالسفن المدينة باألحذية، المحملة والسفن بالحبوب، المحملة بالسفن

بأواني المحملة والسفن بالمالبس، المحملة والسفن باألخشاب، المحملةباألغطية المحملة والسفن بالسجاد، المحملة والسفن الطعام، وأدواتبالدقيق، المحملة والسفن والجواهر، بالحلي المحملة والسفن والفراش،

العطور بأطايب المحملة .والسفنشيء بباله يخطر لم بحيث المدينة على لقمان الملك أنزلها الخيرات هذه كل

عليها منه وأنزل .إال " " يحكم " كان الذي اآللهة كبير أما عناق إلهها واسم جلعاده المدينة اسم كان

عونائيل " اسمه فكان اآللهة مجمع ويقود ها كل "البالدجميعا، وقد اآللهة يتقدمهم اآللهة مجمع ساحة في الناس آالف آالف احتشد

. صفوف في احتشدوا وقد البالد جميع يمثلون إلها وخمسين اثنين وكانواخيراتهم سبقتهم الذين الضيوف هؤالء الستقبال .منتظمة

الملك مع وقائد نزل حامينار والملك الملوك ملك ماء الس نور والملكة لقمان" "المركبة واألميرة" " ودليلة، شامنهاز، والملكة الريح نسيم والملكة عزيزوننسمة " ظل إلى إضافة الصباح نجمة واألميرة ماء الس ظل واألميرة " القمر،

" " " " " المركبة " على كانوا من وبعض سارة وأمها سام ووالدها فتنة .وأختها" رحب " " بهو " إلى وقادوهم ومرافقيه، لقمان بالملك عناق واإلله عونائيل اإلله

دون إنما المسجد معمار إلى أقرب معماره بدا الذي اآللهة مجمع في متواضعونساؤهم اآللهة جلس وقد تعلوه، كانت كبيرة قبة أن إال تحت مئذنة، وضيوفهم

السجاد من أرضي فراش على القبة .تلكاإلله للملك وراح كلها والبالد اآللهة جميع وشكر العميق شكره يبدي عونائيل

: " لما آلهة إن هاتفا لقمان الملك فرد تنضب، ال خيرات من المدينة على أغدقهلجديرة أبنائها مستقبل أجل من تضحي وشعوب شعوبها، سبيل في تضحي

إكرامها بالخير عن الخير يعجز لم إن !"كله،عونائيل اإلله لقمان الملك وبلدة وأخبر كنعان اإلله بلدة بأحوال عناق واإلله

جليات الطيب " الفالح مر " التي والمدن والقرى والبلدات إليسع اإلله ومدينةأن دون " فوقها في " تضحية من إليسع اإلله عليه أقدم بما وأخبرهما إليها، ينزل

فحزنوا سبيل معه، بأنفسهم الرعية ونساء رجال من مائة ضحى وكيف رعيته اإلله جميعا وأمر النبيلة، وخصاله العظيمة بمناقبه يتنادرون وراحوا عليه

الذي الجبل قمة على المائة ورعيته لإلله رمزي ضريح يقام بأن ضحوا عونائيلعام كل من الموسم هذا في الناس إليه ليفد عليه، األضاحي بأرواحهم وينحروا وتمجيدا وتذكيرا لذكراهم، تخليدا واألغنام المواشي الفذ من بعطائهم

العظيمة .وتضحيتهمالملك عناق واإلله عونائيل اإلله بين ودعا الطلق الهواء في وليمة إلى لقمان

الشهب وأن خاصة المدينة، البساتين، ليل تنير زالت ما الملك لموكب المرافقةعلى لقمان الملك .ذلك فوافقه

" الخراف " آالف ذبح في وشرعوا جلعاده مدينة وبنات أبناء معظم والجداء هرعحضر وحين والشراب، الطعام موائد وتحضير النار وإشعال اآللهة والعجول

سفافيد في النار على يتقلب الشواء كان واألمهات واآلباء على والملوك نصبتالبعض بعضها جانب إلى أقيمت التي المواقد .مئات

عبقت في وقد يتجولون الناس وكان البساتين، أجواء لتعم الشواء رائحةحول والمقبالت، جماعات الشواء من يريدون ما ليأخذوا والموائد المواقدفي يقـمن وينتشرون الجميالت الفتيات آالف فيما األشجار، وتحت البساتين

وقد بتوزيع مستطيلة، أطباق على تنتظم كؤوس في الجميع على المشروباتأزياء الفلسطينية ارتدين األزياء إلى أقرب لقمان للملك بدت ريفية شعبيةواآلباء بتطريزاتها اآللهة يرتديها التي األزياء عليه بدت ما وهو األلوان، متعددة

.واألمهات جوا البساتين على لتضفي ماء الس في تحلق الشهب كل كانت وكان ساحرا،

أشكاال لتأخذ سلسلة في تنتظم نجوم مجموعة من يتألف .متعددة شهبوالهرمي األضالع ومتقاطع والمثلث والمربع والمستدير المستقيم منها فكان

الرؤوس متعددة قناديل شكل على هو ما منها وكان .والمخروطي،والغناء وقد الرقص حلقات ينظمون فشرعوا الفرح غاية في الناس جميع بدا

العازفين، بأيدي واألرغول كالناي آالت بوجود لقمان الملك وفوجئ والدبكة،فائقة بمهارة عليها يعزفون راحوا .الذين

في ناحية على يقفون وهم عناق واإلله عونائيل اإلله مخاطبا الملك هتف:البستان

الموسيقية شيء" آالتكم وحتى وأزياؤكم أسماؤكم تكون أن اإلله أيها يصدق العونائيل اإلله فهتف الموسيقية، وآالتنا وأزيائنا بأسمائنا :شبيهة

على " اآلخرون وظل كوكبكم إلى أبنائه بعض ذهب واحد جد إلى ننتمي لعلناالملك أيها !".كوكبنا

كواكب المشكلة" في متشابهة أسماء ثمة إذ كوكب، من أكثر إلى ذهبوا أنهم

حتى يقترن كثيرة فهو اإلله، أيها اسمكم يعني ماذا لكن السابعة، ماء الس فيعندنا؟ باسم قديم سماوي !"إله

بالعدل " الحكم إلقرار المعين اإلله يعني الملك، أيها !"اسميأجمل " ودالالته اإلله أيها حقا جميل !"اسم

إلهكم؟ " اسم وما الملك أيها "أشكرك" " " " الحديثة بلغتنا الله يعني ما وهو إيل "اسمه

بشرا؟ " كان "هلإلى أظن" وتحول أكثر قدس موته على زمن مرور بعد لكن كذلك، كان أنه

واآلباء خالق اآللهة تقدسون هل السماوات، في مقره وأصبح للكائنات،اإلله؟ واألجداد أيها رحيلهم "بعد

الحياة " إلى يعودوا لن أنهم إلدراكنا عليهم، نحزن لكننا نقدسهم ال "نحنالموت؟ " بعد بحياة تعتقدون "أال

الملك؟ " أيها بها نعتقد كي الموت بعد حياة هناك "وهلاإلله " أيها بذلك نعتقد ".نحن

إذن؟ " الموت فلم حياة هناك كانت "إذافي " ومرحلة الدنيا في مرحلة مرحلتين، على حياتنا تتم أن أراد إلهنا ألن

!"اآلخرةمرحلتين؟ " على تتم أن أرادها "ولم

يعاقبنا " أنه يقولون من وثمة واإلحياء، والموت الخلق في معجزاته لنرى ربماعصيناه ألننا !"بذلك

هذه؟ " اآلخرة تكون "وأينوناره " وجنته هو حيث السموات، "في

ونار؟ " جنة لديه "وهلبعرض " وحدها الجنة عرض أن ويقال ونار جنة دون إلها يكون لن فهو طبعا،

واألرض !!"السمواتأيضا؟ " السموات في أنها تقل ألم "والنار

وقرأت " سمعت بل أقل لم !"أناالسموات " بعرض وحدها الجنة كانت إذا السموات في النار تكون كيف

لألرض وحتى للنار الكون في مكان يبق لم !!"واألرض،أعرف " ال أنا الحق شئت !"إن

والنار؟ " الجنة في إلهكم يفعل "وماذااألبد، الجنة" إلى فيها ويحيون تنضب ال التي بخيراتها ينعمون البشر من لألخيار

تنطفئ أن دون أيضا األبد إلى فيها يحترقون لألشرار !"والنارالدنيا؟ " الحياة في األشرار تحاسبون "اال

كانت " إذا شكل بأي نميتهم أو نشنقهم أو رؤوسهم نقطع أننا حتى بلى،اإلعدام تستوجب "جريمتهم

النار؟ " في ويحرقهم بدوره هو ليعاقبهم الله يحييهم ثم "ومنأرمدوا أجل،" وكلما لجهنم، حطبا يجعلهم فقد اإلله، أيها العقاب شديد فإلهنا

على ويبقيهم يميتهم ال أنه أو ثانية، حطبا منهم ليجعل أحياهم الحياة، كلما قيدجديد، من ليحرقهم أخرى بجلود يستبدلها جلودهم تحترق ال وكلما ما إلى وهكذا

!"نهاية " فهتف " تصوره، للعقل يمكن ماال يسمع وكأنه عونائيل اإلله :بدا

إذا " إلها هذا إلهكم يكون أن يستحيل أنه قلت ما إذا الملك أيها عذرا أستميحكم حقا كذلك !!"كان

اإلله؟ " أيها إذن يكون "ماذاشئت " ما سمه مجرم، !"سفاح

اإلله؟ " أيها نكون ماذا برأيك "ونحنبالمجرمين أنتم" الفظيعة العقوبات هذه تنزلون حين إجراما، عنه تقلون ال

الحد إن بعد، فيما أفظع هو بما سيعاقبهم إلهكم أن تعرفون وأنتم واألشرارال أنكم لي يبدو لكن العقوبتين، بإحدى تكتفوا أن يقتضي العدالة من األدنى

وبعقوباته بإلهكم !"تثقونأهل " بعقوبة ويقبل العقوبة في حقه يسقط قد وأنه رحيم، غفور أنه يقال

العذاب يخفف وقد !"األرض،األبد؟ " إلى يعذبه حقه، يسقط لم !"وإذا

يرحمه " أو عليه يشفق أن إلى !"أوالكابوس؟ " هذا وطأة تحت عمره طوال عندكم اإلنسان يعيش !"وهل

وعقاب بل" الوالدين، وعقاب الله، وعقاب لطة، الس عقاب اإلله، أيها كوابيسالعقوبات من أكثر هو ما ثمة ليس المجتمع، وعقاب األخ وعقاب الزوج،المذنبين، جلود والمخابرات الشرطة تسلخ دولنا بعض وفي عندنا، والمعاقبين

! ويعتقد الخرقاء العدالة أمام يمثلوا أن قبل السجون في يخمجون تدعهم أوالتي والذنوب واآلثام الجرائم من ذلك دون يحدوا لن أنهم يرتكبها معاقبونا

صالحين مواطنين نكون أن أيضا يستحيل ذلك ودون كوكبنا على !"البشرفي " جرائم ترتكب ال ذلك ومع شيء، بأي الناس نتوعد ال الملك أيها نحن

!"بالدناالمستقبل، أال" في صالحين يكونوا كي والعقاب بالحساب أطفالكم تتوعدون

وغير ويخلصوا والقومية والثورة والحزب والوطن والوالدين واإلله للزعيم"ذلك؟

شيء " بأي أطفالنا نتوعد ال نحن الملك، أيها تتحدث ماذا !"عنتقام " ال عظماء وزعماء وأحزاب وشرطة وسجون مخابرات عندكم يوجد وال

دونهم؟ !"األوطانالملك؟ " أيها الكلمات هذه بكل تعنيه ما افهم ال أكاد "أنا

جيش؟ " عندكم يوجد أال جيش، "طيب،الجيش؟ " لم جيش، يوجد ال !"ال،

إذن؟ " أطفالكم تنشئون ماذا على عونائيل، اإلله أيها "حيرتنيفقط " كلمات ثالث ودالالت معاني على !"ننشئهم

فقط؟ " كلمات ثالث معاني على أجياال تربون فقط؟ كلمات ثالثاإلله؟ أيها هذا يعقل !"هل

الملك؟ " أيها "أجلاإلله؟ " أيها السحرية الكلمات هذه هي "ما

التعاون " العمل، !"المحبة،

الكلمات؟ " هذه معاني أحد إنسان خالف "وإذاالخلل، " هذا إصالح على فنعمل وتنشئته، تربيته في خلل ثمة كان أنه يعني هذا

اإلنسان بمعقابة نقوم !"والالبساتين كانت أنحاء كافة في انتشرت قد والغناء والدبكة الرقص حلقات

النايات والكروم وتنغمت األراغيل فصدحت البحر، شواطئ إلى وامتدتوترددت وتواترت بالكلمات، األصوات مت وترن اآلهات، اإليقاعات الحناجر منوتمايلت ودقت الزحام، في الحسان خصور واهتزت بانسجام، األرض األقدام. األجساد شمنهور الملك خلفها تقود وهي رقص حلقة دليلة واقتحمت األنام بينبرغبة فأذهلت لقمان الملك وأحس العقول، بجمالها وسلبت الحضور برقصها

" " تدفعه اإلله؟ " أيها ترقصون هل عونائيل اإلله إلى فهتف والرقص الدبكة " إلى "! لقمان " الملك فمد الملك أيها المحبة أعمدة أحد قص الر اإلله إليه فهتف يده

بيد السماء نور الملكة وأخذت عناق، اإلله إلى األخرى األخرى ويده عناق اإلله " اإلله " بيد ماء الس ظل األميرة أخذت التشابك،" "فيما في األيدي لتأخذ عونائيل

وزوجاتهم اآللهة أيدي كل ان لتتشابك والشب والملكات، الملوك وأيدي اإللهات،وسام، وسارة شكل واألميرات، حيث الرقص، ساحة جميعا ليقتحموا

الواحدة الحلقات عشرات من الراقصون حلقاتهم فنظموا األخرى، داخلعلى والرقص، الدبكة قي وشرعوا الطبول حولهم وإيقاعات األراغيل، .أنغام

يهز مواله شمنهور الملك شاهد ويدق وحين ركبتيه ويثني برأسه ويشمخ كتفيهأحس شديد، بعنف بقدميه يا " األرض سلمت صوته بأعلى فهتف غامر، بفرح

ودام ولياليك أيامك وسلمت دليلة" موالي يراقص شمنهور الملك وراح فرحكأن سريرته في يتمنى وهو يخدش بمرح ما بباله يخطر وال فرحا مواله يظل

أحزانه، ويثير ترقب شفافيته وهي السماء نور الملكة مخيلة يراود كان ما وهذاالملك جسم رأته حركات حين بالطمأنينة وأحست وجهه، وانفعاالت لقمان،

شحنات كل يدق يفرغ حين فكان وحادة، عنيفة بحركات تنتابه التي االنفعاالتيدقها رأسه األرض، يدير فإنه شماال أو يمينا يلتفت وحين قدميه، قوة بكل

وهو يود بشدة وكأنه تحس وأسفل أعلى كتفيه أحد يحرك وحين عنقه، يرفعجسده انتزاع من .كتفه

وكان بغزارة، لقمان الملك وجه من يتصبب العرق يدفع أخذ طاغ إحساسعدوى لتعم بعنف يرقصون فراحوا مثله، يرقصوا ألن آالف الجميع العنف

وتزغرد صخب، بكل الطبول ولتدق والغناء، الرقص وتتعالى حلقات الفتيات، . في الطبول وقارعو العازفون وشرع والصرخات بإيقاعاتهم الصيحات اإلسراع

مفاصل موسيقاهم لتخلخل فشيئا، شيئا زيادة وألحانهم وتابعوا األجساد،األقدام أخماص من تهتز األجساد غدت أن إلى في سرعتهم الرؤوس، إلى

األجساد بعض أخذت فيما الجسد، بها يقوم أن يمكن حركات على أسرع تتهاوىويرتعش يرتعد وهو لقمان الملك جسد وبدا التعب، شدة من وكأن األرض

بالعرق جسده أنقع وقد جميعها، ليرجها ضلوعه يجتاح وبدا زلزاال الغزير،منه أخذ وقد .اإلجهاد

لقمان الملك نحو يدنو وهو صوته بأعلى الملوك ملك :صرخالموسيقى " أوقفوا كفى الناس، أيها !"توقفوا

لم توقفت لو األرض، على ليهوي لقمان الملك جسد ومال فجأة، الموسيقى

ملك يرقبان يسنده وهما ذلك يتوقعان كانا اللذان ماء، الس نور والملكة الملوك.رقصه

عرقه تمسح وراحت الملوك، ملك بمساعدة حضنها على الملكة .أضجعتهبه كان أحاط وقد عينيه، فتح على أو الكالم على قادرا يكن ولم بشدة يلهث

" فأشار المدينة، أبناء وبعض واألميرات والملكات والملوك واآللهات إليهم اآللهةالهواء يحجبوا ال كي الحلقة، ليوسعوا قليال يبتعدوا أن الملوك الملك، ملك عن " " : لينظر عينيه وفتح اتركهم وهتف قليال يده لقمان الملك من فرفع الوجوه

بالدموع تختلجان وعيناه شفتيه، على ترتسم طفيفة وابتسامة .حوله

البحر قبل على نظرة ألقى مودعا، اآللهة من مضيفيه لقمان الملك يصافح أنوهتف والبساتين، الكروم بين يتجولون وهم إليه خطاهم قادتهم :الذي

أصبح " أن بعد ه، وراء ما لتعرفوا اليوم بعد البحر هذا عباب تمخروا أن يمكنكمعونائيل اإلله أيها ضخمة سفن "لديكم

عناق اإلله :فهتفما أشك" والسفن البحار في فخبرتنا بسهولة، البحر هذا اجتياز على سنقدر أننا

خارج يجري ما نعرف أن قبل طويل وقت سيمر أنه ويبدو بدايتها، في تزال".جزيرتنا

وما البحر عمق إلى بعيدا نظراته يرسل وهو لقمان الملك أشار أطرق أن لبثالطرف في التي حتى الشواطئ عن الناس بإبعاد الجن قوى ال إلى الذي اآلخر

عليها أناس ثمة كان إذا .يراهألنفسهم الناس يتنبه ومضيفيه لم لقمان الملك وحلق بهدوء، يطيرون وهم إال

عالية هضبة على . ليحطوا إلى الملك وأشار البحر على مشرفة الشيء بعضفي البحر يخلو أن الجن إلى مالحي يقودوها وأن السفن من مواجهته

بينها مسافات تاركين واطئ .الشالبحر عرض في كبيرة مساحة مخلية وشماال يمينا تجنح السفن .راحت

يركز رفع وهو مرفوعة وأبقاها تحية يؤدي وكأنه اليمنى يده لقمان الملكالهضاب من سلسلة ليشكل فشيئا شيئا يرتفع الماء أخذ البحر، على نظراته

وطوال عرضا لتسيرها األمواج اتجاه وتغير البحر عمق في تمتد دافعة المائيةأمامها .السفن

آالف وبدت وشماال يمينا ينحسر الماء وأفراس أخذ وكالب واألسماك الحيتانوالتماسيح واألخطبوطات والدالفين تندفع البحر وهي المائية األحياء من وغيرها

بالماء لتلحق وتنطلق أعلى فراح إلى الحظ يسعفه لم بعضها أن غير المنحسر،يابسة على متخبطا البحر يزحف لتشق الماء سطح فوق ارتفعت التي األعماق

ثالثة تخللتهما نصفين بين إلى لتصل متباعدة مسافات على طبيعية أنفاقعبرها السفن وتمر .البحرين

لم أشار التي البحرية األحياء إنقاذ إلى تسارع أن الجن قوى إلى لقمان الملكوالدالفين الحيتان تحمل الخفية القوى فراحت بالماء، اللحاق من تتمكن

وحدها منطلقة تندفع وكأنها لتبدو البحر إلى وتقذفها البحرية .واألفراساألمواج جنحت واندفعت المد، أحدثها التي الجديدة الشواطئ إلى فن الس مئات

البعد متفاوتة مسافات من البحر على تطل كانت التي الهضاب لتالطم .ماخرة

جانبيها كانت على تعج الماء سطح فوق ما إلى صعدت التي اليابسة أعماقوالقالع المختلفة البحرية والنباتات والطحالب المرجانية والحجارة بالصخور

األمواج تصادم راحت متعددة، أخاذة جمالية بأشكال على المنحوتة المتالطمةاليابسة .جانبي

تخلل متعرج عريض طريق اليابسة اخترق جانبيه، وقد على المنتصبة الصخورالمصقولة الصغيرة الصخور فيه رملية وتناثرت أرض على والحصى .والحجارة

" " األول " مخاطبا وعناق عونائيل اإللهين إلى لقمان الملك :التفتوحده " البحر وليس اإلله أيها أيضا اليابسة تجتازوا أن اآلن "يمكنكم

عونائيل اإلله هتف مودعا، اآللهة يصافح :وراحالملك؟ " أيها السرعة بهذه ستغادرنا "هل

لقمان الملك :فهتفمعكم " لبقيت تحطيمها علي ينبغي وطواغيت آلهة عروش أمامي يكن لم لو

الوقت ".بعض

(4)األصنام !تحطيم

شرفة من ويرقب السماء في عاليا يحلق التي وهو اليابسة تشكيالت المركبةلقمان الملك خيال راودت البحر، عرض في أجداده شقها أساطير بعضنور الملكة يستدعي وهو إال نفسه يجد ولم اسم القدامى عليها مطلقا السماء

عنات .اإللهة :قائال

عناتي؟ " يا أنت !"أينبخياله سرح أين مدركة نحوه تقدم وهي :فهتفت

الحبيب " بعلي يا هنا !"أنارأسها وضم اليمنى عينها على قبلها أحضانه، بين نفسها فألقت لها يديه فأشرع

كالحرير الناعم شعرها على بيده يملس وراح عنقه :إلى" " فمه " وفتح ة فلي الس عوالمه من موت اإلله خرج لو حبيبتي يا ستفعلين ماذا

البتالعنا؟ "المهولميل، سأشرع" بليون بطول رمح كل رمح، بليون العليا السابعة ماء الس في

في وبليون ماح الر تنغرس بحيث السفلى السابعة ماء الس في مثلها رمحشدقيه سقفي وسأشق الكون، على فمه يطبق أن يحاول ما بمجرد فكيه

طول قطعة، بسيفين بليون بليون إلى جسده وسأقطع ميل، بليون سيف كلالنار، في الفضاء وأحرقه في رماده "وأذري

فعلت " كما الحبيبة عناتي يا الحقل في رفاته وتدفني بالطاحون تطحنيه ألن"عنات؟

" " سبع " بعد الحياة إلى موت يعود ال حتى خطأها، أرتكب لن الحبيب، بعلي يا الالحبيب لبعلي وينبري !"سنين

إليها يملس وهو يضمها لقمان الملك :وراحوإناناي " وإيزيسي وأنتومي عناتي يا حبيبتي !"يا

:فهمستوتموزي " وأوزيريسي وآني بعلي يا حبيبي !"يا

دوموزي " الطاهرة إنانا أسلمت كما الحبيبة عناتي يا للعفاريت تسلميني ".ألنبالمسامير " الحبيب بعلي تضرب ال حتى كله الوجود من العفاريت سأبيد بل

".والعصي" " ويقطع " النيل في ويقذفني بي يغدر الحبيبة عناتي يا سيت ستدعين وهل

بيبلوس؟ عستارت عند من تعيديني أن بعد قطعة عشرة أربع "جسدي" " حبيبي " بعلي إلى يداه تمتد أن قبل قطعة ألف إلى سيت جسد سأمزق "بل

" " قدراتي؟ " ويسلبني عناتي يا جسدينا بين يفرق إنليل ستدعين "وهلبعلي " يا الحياة مدى األغالل في يصفد وأدعه ويديه قدميه من سأقيده بل

".الحبيبعينيه وأخذ يمأل وراح عنقه عن ورفعه يديه بين الملكة رأس لقمان الملك

وخديها بجمال الوضاح وجبينها الساحرتين الخضراوين عينيها متأمال وجههاالمضموم الصغير وفمها قيقتين الر وشفتيها الحسامي، وأنفها كوردة الموردين

شعاع وجهها من وانبثق نور، من هالة رأسها أحاطت وقد بعد، تتفتح خافت لمإليها فيهمس جمالها، بروعة يهيم نفسه الملك ليجد الحمرة، :خفيف

دوما " حبيبتي محيا وأرعى عناتي جمال أتملى كي عين مائة لي أن "لوالدهر " مدى ليخلد بعلي حبيبي روح إلى ألضمها روح ألف لي أن "لو

" هائما أوشميني الخد، في غمزة حبيبتي يا اجعليني أو ورد، باقة عناتي يا خذينيهد الن على خاال أو صدرك، "على

شيبة " ألكن د، الن من طيب إلى أحلني أو القلب، في سوسنة بعلي يا إزرعنيالزند في وريدا أو حبيبي، ذقن شعر "في

شعرها يقبل وراح عنقه إلى السماء نور الملكة رأس ضم لقمان الملك وأعادإليها يهمس وهو بلطف عليه ويملس :الحريري

ويسوع أحب" العذراء ووديانها، جبالها وكنائسها، ناسها القدس، حواري عناتي يافيروز واألرغول، والعود الناي والمنطار، مارسابا ودير األقصى والعتابا، ومحمد،

والريحان، والياسمين الفل الشمس، وغروب البحر والميجنا، الجوري الفجرالصبايا األطفال، وابتسامات أمي والقرنفل، الفالحين والبنفسج غاريد، والز

والمسرح، الموسيقى واألدب، الشعر الربيع والفقراء، أمي، وأغاني الرقص . من أجمل هو ما أجد ال أني غير بالدي حبيبتي وتراب ".حب

النسيم " والرياح، السحب الندى، بعلي يا الثلوج أحب والرذاذ، الضباب والظالل،الورود والرعود، البروق والنجوم، واألمطار، السماء والظالم، النور واألشجار،

واألعاصير، والبحار، البراكين األنهار والبساتين، الحقول والغابات، الصحارىوالغزالن، غير الظباء والغرام، العشق والصقور، الحمائم والنسور، العصافير

أتوحد ال حبيبي أني بحب ".إال " تهتف " وهي دليلة األميرة صوت المرة هذه قطعها كالعادة، خلوتهما وقطعت

جم !بأدبوأطياف " خلوتهما جمال عليهما قطعت ما إذا عذرا ملكاي ليستميحني

العذبة ".مناجاتهمادليلة؟ " يا لديك "ماذا

وتدفن " تحرق إلهي معبد فوق نحلق اآلن ونحن موالي يا البحر عبرنا لقديبدو كما البشرية القرابين آالف أمامه وتنحر ".وتصلب

فيما أدرك بيده، ذقنه شعر يمسد فراح آنت قد العمل ساعة أن لقمان الملكتنهض رفعت ثم ومن جلستها في لتعتدل عنقه عن رأسها السماء نور .الملكةوعدم أشار المكان، فوق والتحليق أكثر بالهبوط المركبة إلى لقمان الملك

" "إخراج " الهيكل" أمام تجري التي األهوال تريا ال حتى منها فتنة و .نسمةعل من والملكة هو ينظر :وراح

شاطئ كان من يمتد سهل على وطوابير أرتال في يجثون الناس آالف آالفأمامه البحر انتصب كبير هيكل عليه أقيم مرتفع إلى لينتهي تدريجيا ويصعدبعض تمثال كان أمامه، محرقة من الدخان تصاعد أسطوري، لحيوان ضخم

يلقون يحترقون الناس وهم صراخهم ليعلوا أحياء .فيهاالتمثال جانبي إلى جلس . وقد مقاعد على جانب كل في ستة كاهنا عشر اثنا

بالقماش مغطاة المرمر آالف من النار خلف مواجهتهم في وانتصب األخضر،أخشاب على المصلوبين شكل البشر وأخذت المبلطة األرض في ثبتت

أنساق ستة في انتظمت وقد إلى الصلبان، تؤدي طريق توسطتها طوال،الحرق ينتظرون من بعض فيها جثا .ومرافقوهم المحرقة،

من ويتأوهون يئنون بالسالسل وأرجلهم أيديهم قيدت الذين المصلوبون وكانآالمهم .شدة

المفتوحة وإلى العميقة القبور آالف كانت المصلوبين من األيمن الجانبأحياء المبلطة البشر آالف فيها وألقي أنساق ثالثة في انتظمت .التي

آالف كان المنتظمة المناحر مئات أقيمت المصلوبين من األيسر الجانب وإلىعليها ينحرون والفتيات واألوالد .األطفال

محلقا ونزل هو، كما شيء كل يوقفوا أن الجن جنود إلى لقمان الملك أشارالسماء نور الملكة ترافقه الطائر العرش .على

واألبناء مر والبنات األطفال يصطحبون كانوا الذين الجاثين أرتال فوقتكدست لتقديمهم التي المناحر أنساق فوق مر ثم وللملكة، له بدا كما كقرابين

بالعيمهم قطعت أو حالقيمهم طعنت الذين والفتيات األطفال جثث عليهاالمناحر أحواض دماؤهم لتمأل كاكين، !.بالس

الملك مر ثم وترك ومن القبور، فأنساق المصلوبين، أنساق فوق لقمانليحلق طائرا التمثال العرش فوق ليحلقا والملكة هو وينزل المعبد، فوق عاليا

.الضخم: كان إنسان ورأس تنين رأس رؤوس وسبعة ثور وقوائم تنين جسد للتمثال

ثور نسر ورأس جناحا وله حوت، ورأس نسر ورأس ثعبان ورأس أسد ورأسقائمتيه دبة فوق عنقه حول وتلتف أفعى، وذنب أسد مخالب وله األماميتين،

.أسدالمشوي، كانت اللحم رائحة منها فاحت وقد المحرقة في تحترق أجساد بقايا

بطقوسهم وبدا يقومون كانوا القوم هؤالء معظم أن لقمان للملك واضحاوليس أن طواعية دون طقوسهم ويلغي معهم سيتعامل كيف فاحتار كرها،

شعورهم، إلى يجرح اس الن بدعوة عليه فأشارت ماء الس نور الملكة فاستشارعن حطم التخلي الذي محمد بالنبي أسوة التمثال وتحطيم وطقوسهم، إلههم

في راقت األصنام الفكرة أن ورغم عبدتها، مشاعر يراعي أن دون الكعبةلقمان والناس للملك الكهنة محاورة بعد ما إلى التريث ارتأى أنه .إال

الذين حط عشر، االثني الكهنة أمام المحرقة خلف ماء الس نور والملكة هوالوقار كانت من شيء عليهم بدا وقد بالديباج، ويرفلون طويلة .ذقونهم

." من " الكهنة نهض عليكم السالم بلغتهم يهتف وهو يده من بحركة الملك حياالسالم " وعليكم يهتفون وهم ".أماكنهم

غاضب أشار أنه واضحا بدا واحدا، إال فجلسوا يجلسوا، أن لقمان الملك لما لهمفي واإللقاء والحرق والصلب والذبح النحر عمليات إيقاف وخاصة جرى

متجهم بصوت لقمان الملك مخاطبا فهتف :المقابر،طقوسنا؟ " أوقفت ولم تريد وماذا أنت "من

سيجيب بما إليه يوحي بمن مرة ألول لقمان الملك :أحسشيء، أنا" كل جاء ومنه شيء، كل هو غيره، إله ال الذي الله وروح الحق، روح

لوتس إله وكونفوشيوس، بوذا إله وإبراهيم، ويسوع محمد إله شيء، كل وإليهالبشر كل وإله وكرشنا وبراهما ".وزرادشتالكاهن :فهتف

رسوله؟ " أنت فهل إلهنا صفات بعض "هذهفتساءل له قاله مما شيئا يفهم أن دون أجاب الكاهن أن لقمان الملك :أدرك

الكاهن؟ " أيها إلهكم يقيم "أينالسموات " !"في

الضخم؟ " التمثال هذا شكل شكله يشبه "وهلالسيد " أيها !"أجل

كلها أنا" واألزمان كلها واألماكن كلها األكوان وجوده يمأل عظيم إله روحوأستطلع الكواكب في أتجول أخذت وقد شكله يعرف أن أحد على ويستحيل

عنه أحوال ضل ومن إليه عباده من اهتدى من ألرى "الناس،معجزة؟ " فأرنا عظيم إله روح كنت !"إن

في أال" وجنودي وعرشي مركبتي وتحليق ماء الس من إليكم هبوطي في ترىمعجزات الفضاء، بلغتكم، وتحدثي القرابين، وإلقاء وصلب ونحر حرق وإيقاف

"الكاهن؟ أيهاالله " وجه يغضب عليه أقدمت ما إن ثم يكفي، ال !"هذا

والنذور؟ " القرابين له تقدموا أن عليكم ينبغي أنه لكم وقال الله رأيتم "هلأبلغنا " من وهو نبينا !"رآه

نبيكم؟ " هو "وأينالرب " تابوت أمام يجثو الهيكل داخل !"إنه

أيضا؟ " تابوت لربكم "وهلواألنبياء؟ " التابوت عن شيئا تعرف وال عظيم إله روح تكون "كيف

إلى الله" حاجة في وليس وقرابين، وأصنام وأنبياء توابيت إلى حاجة في ليسفلهم، أحد اهتدوا فإن إليه، الناس يهتدي ألن أيضا حاجة في وليس إليه، يهدي

! لم بوة، الن يدعي الذي الداخل، في القابع وهذا فلهم يهتدوا لم من وإن يرسلالكاهن أيها له الله يظهر ولم الله، "قبل

الروح؟ " أيها أدراك ما "وأنت

نبيكم؟ " من الله بمعرفة أدرى ألنني أدري "أنابحدة الكاهن :فهتف

في " تتدخل وال إلهك قوم عن وابحث فاذهب وح الر أيها إلهنا غير إلهك أن وضح".شؤوننا

قومه " كلها البشرية تكون أن ويفترض الكاهن، أيها غيره إله ال إلهي !"لكننحن " إال البشرية من به يؤمن لم وإن الروح أيها غيره إله ال "وإلهنا

الكاهن؟ " أيها إذن العمل "ماسبيلنا " حال في وتتركنا وترحل جندك تأخذ !"أن

أفعل؟ " لم "وإذاوبينك " بيننا الحرب من بد !"ال

مواجهتي؟ " على تقدر قوة لديكم "هلالروح " أيها تقهر ال قوتنا !"نحن

ذلك؟ " على دليلك هو "ماالروح " أيها دليلي وسترى الجهات كل إلى "أنظر

الجهات، كل من خيولهم على يعدون الفرسان آالف ليرى لقمان الملك ونظرالراجلين الجنود آالف منها لينزل البحر في ترسو القوارب "وبعض

تستعين " أن عليك الكاهن، أيها جنودي أحد أمام نفخة يحتمل ال قد الجيش هذاالجبارة إلهك !"بقوى

بالنجوم " يرجمكم ألن الله نبينا !"سيدعوالكاهن " أيها مواجهتي على تقدروا لن ذلك دون ألنه فليفعل إلهكم يقدر "إذا

يبدو كما النبي ليخبر المعبد داخل إلى واتجه الكهنة أحد .ونهضلتقديم دورهم ينتظرون زالوا ما الذين البشر آالف إلى لقمان الملك نظر

وتساءل :القرابينهذا " القرابين تقديم الحشود هذه على يتوجب لماذا الكاهن أيها تخبرني أال

بالتحديد "اليومالكاهن هتف حين لقمان الملك دهشة كانت :وكم

الواقعة أنعم" البالد لنغزو اليوم، هذا البحر في يابسة لنا شق بأن علينا اللهاحتفاء والنذور القرابين يقدمون اآلالف فهب إياها، وهبنا أن بعد خلفه

"بالمناسبةوتساءل دهشته من لقمان الملك :خرج

الكاهن؟ " أيها البحر شق بعد هبوا هؤالء كل "وهلمنذ . ال" أنفسهم على قطعوها بنذور ليوفوا أيام منذ أدوارهم ينتظرون فبعضهم

والقرابين النذور فيهما تقدم السنة في شهرين أحد هو الشهر فهذا "زمن،وهتف شكله، متأمال بتمعن الكاهن إلى لقمان الملك :ونظر

ترتفع ما" بأن الصباح هذا أمر من أنا أنني لك قلت لو الكاهن أيها اليابسة رأيكبتنفيذ قامت التي هي قواي وأن الماء، فوق ما إلى البحر أعماق بعون من ذلك

"اللهبانفعال يهتف بالكاهن لقمان الملك :وفوجئ

لنفسك؟ " وتنسبها العظام اآللهة أفعال على تتطاول كي الوضيع أيها أنت "ومنرأسه في يصرخ الملوك ملك راح فيما خارقة، بقوة أعصابه لقمان الملك ضبط

المركبة :منعليك " التطاول على يجرؤ الذي الخراء هذا أخوزق دعني !"موالي،

الكاهن على حادة نظرة وألقى بالسكوت الملوك ملك إلى لقمان الملك :أشارأيها " قدرك من تحط التي األلفاظ عن بنفسك تربا أن ككاهن فيك يفترض أال

"الكاهن؟اآللهة " على يتطاولون من أمام !"ليس

ورفعها " اليابسة إلى دعا من حقا وأنا الكاهن، أيها إلهك على أتطاول لم أناوأعوانه الله "بمشيئة

الوقح " أيها وافتراء كذبا !!"كفاكوقد راح يسكته، الملك فيما بجنون لقمان الملك رأس في يصرخ الملوك ملك

[ أدرك الملكة ] بيد فأخذ مستحيل، الفظ األرعن فيه الس هذا مع التفاهم أندفعت التي واألسباب أحوالهم، عن شيئا ليعرف القرابين أرتال من واقترب

إلى وصلت قد الكهنة جيوش طالئع وكانت كقرابين، تقديمهم إلى ذويهمتشرع المكان، أو سيوفها تشهر أن دون والناس بالمعبد لتحيط خيولها وأوقفت

الخفية في لجيوشه المشددة قابة الر تحت لقمان الملك فوضعها القتال،.والعلنية

المحرقة خلف يجثون كانوا آبائهن، برفقة فتيات رتل من لقمان الملك اقترباألول األب سأل المصلوبين، صفي بين ما رتلهم :ويمتد

الشيخ؟ " أيها قربانا ابنتك تقدم أن تريد "لمالشيخ :فقال

عندي" قربانا بناتي إحدى أقدم أن فنذرت أوالدا، الله يرزقني ولم بنات سبعمن إلى فكانت الفتيـات على القرعة فضربت فرزقني، بغالم، رزقني ما إذا الله

".هذه حظالشيخ؟ " أيها به تقوم عما راض أنت "وهل

السيد " أيها الله تجاه واجبي "هذاحظك؟ " عن راضية أنت هل الفتاة، أيتها "وأنت

تألمت " أم فرحت أرض، لم أم رضيت قدري، "إنهللحرق؟ " دورك تنتظرين وأنت الفتاة أيتها واأللم عب بالر تشعرين "أال

المحرقة " في أطرح أن قبل أموت لو وأتمنى ، مت أنني أشعر "بلال " قد الذي الوقت في الغالم، لهذا غاليا ثمنا تدفعان أنكما الشيخ أيها تريان أال

الثمن؟ هذا إلى الله فيه !"يحتاجالبخس " بالثمن يقبل ال الله إن يقولون !"كهنتنا

وجه وأنا" يغضب تفعله ما إن بل ثمن، إلى حاجة في ليس الله إن لك أقولإذ من الله، الله عند أبغض هو ما وليس النفس، من الله عند أعز هو ما ليسواتبع قتل قولي إلى فاستمع شئت فإن الله، قتل حية نفسا قتل فمن النفس،

كهنتك إياه أبلغك ما على فابق تشأ لم وإن "إلهي،يهتف بالشيخ لقمان الملك :وفوجئ

السيد " أيها بإلهك آمنت "إنينفسيهما إلى الطمأنينة ماء الس نور الملكة فأعادت وهتفت، ابنته آمنت وكذلك

أرادا إن لمرافقتهما ودعتهما المالبس، أجمل عليهما .وخلعت

وسأله قواه ببعض يحتفظ زال ما مصلوب شاب من لقمان الملك :دناالشاب؟ " أيها لإلله قربانا أبوك قدمك لم أعرف أن لي "هل

واهن بصوت الشاب :فهتففشتت غزا" عليهم، انتصر ما إذا لله ونذرني قوما، جيش رأس على أبي

وقتل وغنم شملهم نساءهم، وسبى وشيوخهم ورجالهم أطفالهم من المئاتوأموالهم، في مواشيهم هاتف جاءه أن إلى لي، لمحبته نذره يوف لم لكنه

إليه وطلب وغضبه، نومه، الله لعنة عليه تحل أن قبل نذره، ليوفي النهوضفوره من يبكي فقام وهو وصلبني هنا إلى بي "وأتى

صلبا؟ " صلبك "ولم" صلبا يصلبني أن نذر ه "ألن

مصلوب؟ " وأنت متى "ومنذالسيد " أيها األمس "منذ

موتك؟ " بعد مصلوبا تبقى "وهلالمحرقة " في جثمانه يحرق يموت من كل السيد، أيها "ال

فمن إني" الـحروب؟ ويبغض القرابين، يحب ال الله إن الشاب، أيها لك أقولبسيف الله إلى دعا ومن الله، وجه في أشهره اإلنسان وجه في سيفا أشهر

عليه، كمن حـربا شن كمن باسمه حربا شن ومن الله، وجه في سيفه أشهرله فإن شريك ال وحده غيره، إله ال الذي إلهي واتبع قولي إلى فاستمع شئتيشارك في كمن بذلك كنت وإن صليبك، على منهكا فابق تشأ، لم وإن الملك،ومن في الله، أحرق نفسا أحرق ومن الله، صلب نفسا صلب فمن الله، صلب

الله، نحر شتم نفسا شتم ومن الله، دفن حية نفسا دفن ومن الله، نحر نفسا . ضل إلهي عن ضل ومن نفسه، وجد إلهي اتبع من نفسه شتم الله شتم ومن

إلهي عن تتبع الشاب أيها نفسك في الخير فاتبع !"نفسه،أعماقه من الشاب :فهتف

السيد " أيها وبإلهك بك آمنت "إنيانزل بوركت" هيا بصلبك، ألبيك إذعانك وبورك عنفوانك، وبورك الشاب، أيها

قبل عن أبيك إلى واذهب عافيتك، إليك وعادت أصفادك، قطعت فقد صليبك،اآلباء أن بدموع وذكره معك، جرى بما أخبره الحزن، شدة من عيناه تبيض

النساء ودموع هم آباء أفقدهم الذين األبناء ودموع أبناءهم، قتل اللواتي الذينبه ويؤمن الله إلى يعود ه لعل وسباهن، "رملهن

الشاب يعرف . ولم ويرفل عافيته بكامل وهو الصليب عن ينزل نفسه وجد كيفوتردد الثياب، والجنود بأجمل الفرسان له يتعرض أن من متخوفا االنصراف فييحيطون كانوا له    المنطقة الذين فقال لقمان، للملك تخوفه فأبدى :باآلالف،

منك " االقتراب من أحد يتمكن لن حمايتي في أنت "إذهبمواجهة وانصرف في ويصبح المعبد ساحة ليتجاوز الكهنة، أمام من ا مار الشاب

سيوفهم، مقابض إلى أيديهم ومدوا خيولهم الفرسان بعض لكز الفرسان،لتطيح فأحرنت الخلفية قوائمها على تثب وهي القهقرى ترجع وراحت الخيول. ببعض أغمادها من االستالل على السيوف واستعصت ظهورها، عن الفرسانالشاب األمامية شق قوائمها رافعة تتراجع والخيول الجيش وسط من طريقه

على يجد وواقفة وهو واضطرب الجيش فتبلبل الطريق، له مفسحة الخلفية

أمام عاجزا منتصفه نفسه من يخترقه .شابلقمان الملك مخاطبا الشيخ :هتف

من " أحد يتمكـن أن دون الشاب أثر في وابنتي أنا أنصرف أن مقدوري في هلالنبيل السيد أيها لنا "التعرضالشيخ ظهر على يربت وهو لقمان الملك :فهتف

الشيخ " أيها "بالتأكيديجري ما يصدقان ال وهما وابنته الشيخ .وانصرف

العميقة القبور أنساق من السماء نور والملكة لقمان الملك .اقترب . لقمان الملك سألها قبر أعماق في نفسها على متكورة تضطجع امرأة شاهدا

فأجابت قدمها، ولماذا الله، إلى قربانا قدمها :عمنإذا لم" الله إلى قربانا بتقديمي فنذر يحبني، يعد فلم لزوجي، يروق جمالي يعد

أيها أرد لم ما لي وكان أراد؟ ما له فكان مني، أجمل هي بمن رزقه السيد، مالتحرق وعطشا جوعا أموت أن إلى القبر هذا في أضطجع أنا ".جثتي وها

لقمان الملك لها :فقالليس " المرأة، أيتها لك أقول رجل إني هناك وليس رجل، حياة تمأل امرأة هناك

فالنفس امرأة، حياة بالمتعة يمأل إال يسمو ال والجسد الجمال، إلى دوما تواقةفنوعوا تحرموا والكمال، وال والقبول، بالتراضي الحب ومارسوا النكاح،

متعة وأجسادكم الله أنفسكم إلى تتقربون بذلك فإنكم "الحياة،حالها على وهي فهتفت تقدر، لم أنها غير النهوض المرأة :وحاولت

السيد " أيها وبإلهك بك آمنت "إنيالعقول يخلب فائق بجمال لتزهو القبر من وأخرجت عافيتها لها .فأعيدت

منه أخذ وقد فيه، مسجى جميال شابا ليجد آخر، قبر إلى لقمان الملك وانتقلفقال القبر، هذا إلى به آل عما فسأله :الوهن،

بالدماء كنت" إال يرضى ال والذي للدماء، المتعطش اإلله هذا عن قومي أسائلفقيدوني السبيل، سواء يهديني لعله إليه قربانا أبي فنذرني عني البشرية، رغما

وجوعا عطشا ألموت العميق القبر هذا في "وألقونيلقمان الملك :فهتف

لك، بوركت" أقول وإني للبشر، حق عنه والتساؤل الله مساءلة إن الشاب، أيهاوإن إن ذكي، فأنت الناس معظم فهمك وإن عبقري، فأنت الناس بعض فهمك

أحمق فهمك فأنت جميعا "الناسلقمان الملك أمام ليقف جديدة، حلة مرتديا معافى القبر من الشاب وخرج

وبإلهه به إيمانه .معلناينهك لم رجل أمام توقف المصلوبين، أرتال بين من ليمر لقمان الملك وعاد

فأجاب وسأله، بعد قواه :الصلبإلهنا، أرسلني" وعبادة إلههم عن بالتخلي آخر، إلها يعبدون قوما أقنع ألن الكهنة

لإلله قربانا فقدموني الناس، بعض إقناع من إال أتمكن ".فلملقمان الملك :فهتف

: إني" تقنع أن تستطيع وقد الناس، بعض تقنع أن تستطيع الرجل أيها لك أقول معظم إلها كنت لو حتى جميعا الناس تقنع لن لكنك "الناس،

الرجل :فهتف

السيد " أيها وبإلهك بك آمنت "إنيورجليه يديه من السالسل لتقطع يده من بحركة لقمان الملك .فأشار

قوته بكامل وهو الصليب عن .وينزلفقال قصته عن وسأله المحرقة، رتل في يجثو عجوز شيخ إلى الملك :وانتقل

نذري آه" على أجمعوا سبيلهم، في كله عمري شقيت الذين أوالدي السيد، أيهاطواعية نفسي ألقدم وحدي آتي آأذا وها مني، سئموا أن بعد الله، لمحرقة إلى

".اللهلقمان الملك :فهتف

يزرع، " ما دائما المرء يحصد فأي ال بيتك، إلى وعد فانهض الشيخ، أيها بوركتعليك، يشفق ال الذي هذا محرقته؟ إله في تشوى رؤيتك "وينتظر

أربعين الشيخ عمر لقمان الملك ومأل وصغر الديباج من حلة عليه وخلع سنه، معلنا يهتف فراح بالجواهر، الفرح جيوبه غاية في وهو .إيمانه

فقال وسأله المحرقة رتل في ينتظر شاب من لقمان الملك :واقتربالكوارث، تعيش" بها وألمت األمراض، بها فتكت وقد مدقع، فقر في قبيلتي

القبيلة ونظرا على يعطف لعله الله، إلى نذرني فقد القبيلة، زعيم أبي ألنكروبها ".ويفرج

لقمان الملك :فهتفتقول " أن تستطيع آللهة على عجب تبخل ذلك ومع فتكون، كوني لألشياء

وتجعلها الكلمتين بهاتين وعد البشرية انهض واألهوال، الفظائع هذه كل تحياأشفى فقد الشاب، أيها أبيك الكوارث إلى وأزال أمراضها، من قبيلتكم إلهي

وأكثر أراضيها، وأخصب هذا عنها، ألبيك وقل أبنائها، إلى العافية وأعاد مواشيها،لقمان إله فعله "ما

فهتف عنفوانه، كامل في نفسه وجد للنهوض الشاب هم :وحين" " الملك حماية تحت قبله آمنوا من خلف وانصرف إلهك إال إله ال أن أشهد

منه االقتراب من الفرسان يتمكن أن دون .لقمان،مشدوهتين ودنا بعينين يالحق الرجل كان وابنته، رجل من لقمان الملك- -السكين منه مقربة على الهواء في تحلق وهي الفتاة بها سيذبح كان .التي

في سأله يجثو وهو يديه من انتزع الذي بالسكين فأخبره به، عما لقمان  الملكومن صف أمامه ويحلق السكين ليلحقه المحرقة صف إلى فانتقل المذابح،

بشكل من حوله السكين انتزع من سيريه أنه لقمان الملك له فقال رعبه، آثارإذا فقال يده قصته، عليه قص :ما

الناس " لكن السيد، أيها صغير متجر يشترون عندي يعودوا ولم محلي قاطعوافقلت غالية، بضاعتي أن مدعين تفرج مني، لعلها الله إلى ابنتي !"أنذر

المسيح أقوال من مستلهما لقمان الملك :فهتف! قد" أما الناس قلوب إلى جشع تاجر يدخل لن لكن إبرة، ثقب من جمل يدخل

ابنتك عن تنحر ال كي منك جنودي أحد سلبه فقد التاجر أيها ".السكينبالسكين ملوحا يقف بالجندي وإذا بيده لقمان الملك "وأشار

التاجر :فهتفالسيد " أيها وبإلهك بك آمنت "إني

لقمان الملك :فقال

التاجر " أيها ذلك "آملأبيها دون الفتاة إلى والطمأنينة العافية لقمان الملك "وأعاد

كان وانتقل وكم القرابين، وتذبح تنحر حيث المذابح أنساق إلى لقمان الملكوتتبعثر المشهد المذابح على تتكدس الجثث كانت فقد لقمان، للملك مروعا

حولها . من فتيات، وجثث مختلفة، أعمار من أطفال جثث عشوائية أشكال فيشباب، وأحواض وجثث عار، شبه وبعضها عار بعضها نساء، وجثث شيوخ وجثث

بالدماء عليها تفيض تخيم بائسة شاحبة بوجوه ينتظرون وأناس المذابح، حولالموت .أشباح

خلف أطبق وجهه مخفيا فوقه، أصابعه شابكا رأسه على بيديه لقمان الملكرفع مرفقيه، أن لبث وما منه، اإلفالت من هائلة صرخة ليمنع قوته بكل جاهدا

وكأنه الرؤية عينيه إلى ليتيح قليال، مرفقيه فارجا السماء إلى يأمل رأسهفي يدور ما أحد يعرف أن دون نفسه أعماق في يصرخ وراح الله، مشاهدة

السماء نور الملكة سوى :بطينته،" ! إلهي يا لماذا لما لم، أن لم، الدماء هذه لكل تتيح لم يحدث، هذا كل تجعل

هذه ولكل العذابات تنزف، هذه كل سأحتمل قلب بكم تقضي، أن األرواحلم وأنت ضعيف؟ واآلالم، واحد قلب سوى "تمنحني

عليه بيديه يطبق وهو رأسه الملك يسيطر وأنزل لعله وعمق بتسارع ويتنفس . يتلوى كان جسده أن غير نفسه فسارعت على شديد، بمغص أصيب وكأنه

هائل صوت شرع فيما مواساته، إلى دخليته الملكة في :يهتفالعائمة " الدماء هذه وكل لقمان، يا جسدي الجثث هذه وكل كل دمائي،

كل جسدي، أحرقت والتي القبور في والملقاة المصلوبة حنجرة األجسادهي سالت دم قطرة وكل حلقومي، هو نحر حلقوم وكل حنجرتي، هي قطعت

فكم من روحي، هي قضت روح وكل عيوني، من هي فقئت عين وكل دمائي،الدماء التي من األرواح من وكم دمي، من السنين ماليين عبر سالت التي

روحي، من األعناق أزهقت من وكم عيوني من فقئت التي العيون من وكموكم عنقي، من قطعت ! التي أنك لو قلبي؟ من نبضها توقف التي القلوب من

يا آالمي من ذرة مقدار فهل عشت مرة، بليون ألف ألف ألف لمت لقمان،حدوث منع على قادرا كنت تراني قادرا كنت تراني هل أمنعه؟ ولم لي هذا كل

ووقفت جسدي نزيف وقف صد على على قادرا كنت تراني هل عليه؟ متفرجاجسدي نحو المنطلقة وهي الرماح بمواضيكم أنعم كنت تراني أم أصدها؟ ولم

ورصاصكم أشالء؟ إلى وهي تقطعني وصواريخكم وقنابلكم صدري، يخترق وهووركام؟ رماد إلى !"تحيلني

حول وتوقف ويدور المضطرب، المتفجر رأسه لقمان الملك ليرفع الصوت فاغرا يديه نفسه يشبك يزال ما وهو الفضاء إلى نظراته مرسال مشدوها فاه

رأسه، في خلف حبسه طالما الذي الصوت مفجرا وذهول بحيرة متسائال ليهتف:دخيلته

بالكالم ! ال" إلي توحي كنت من أنت وهل صوتك؟ هذا كان هل حقا؟ أنت أهذافي الذي كنت هل جسدك؟ األجساد وهذه دماؤك، الدماء هذه هل للناس؟ قلتهفعثرت حاجة عنك، أبحث كما عني تبحث وكنت إليك، حاجة في أنا ما بقدر إلي

! علي ما بقدر ضعيفا تكون أن يعقل هل أجبني؟ أجبني؟ عليك؟ أعثر أن قبل

تموت أنت أن يعقل هل شيء؟ على تقدر وال شيء كل على تقدر وأن قوي؟ما ! بقدر ! ! ! أعينوني، ساعدوني، مستحيل ال ال تحب؟ ما بقدر تتألم وأن تحيا،

وتقطيعا لجسده تمزيقا وكفاكم الله إلى الحياة أعيدوا أعينوني، ساعدوني،وكونوا إليه عودوا وآالمه، ألحزانه وإثارة قلبه، لسويداء وطعنا معه، ألشالئه

معكم؟ ويكون إليكم يعودالملك أضجعت قد السماء نور الملكة قواه، وكانت خارت حين أرضا لقمان

وهبط رأسه، تحضن وهي محنته في تواسيه من وراحت وأعوانه الملوك ملكوازدحمت حوله، من جلوسا وتحلقوا الجن المركبة، ملوك من بالماليين ماء الس

يهتف لقمان الملك شرع فيما ! وأعوانهم، الله " المتقطعة أنفاسه عبر بوهن "! معه،! تهتف الملكة فأخذت الله يهتفون الله الجن من حوله المتحلقون وشرع

الجن ملوك ماليين ليهتف " معه، وليهتف " الله الله، الله، ماء الس في وأعوانهمالقبور؟ في ومن " " المصلوبون الله، األرتال في الجاثون وليهتف الله الله، الله،

" وليترجل الله " الله، الله " الله، الله، يهتفون وهم ويجثون خيولهم عن الفرسانالخيول " ولتثني نبي " وليخر الله الله، الله، وتهتف رؤوسها وتنكس قوائمها ساجدا " الهيكل كانوا " من جميعا، كهنته خلفه ليخر الله الله، الله، يهتف وهو

الله " خارج الله، الله، ويهتفون داخله، كانوا ومن "الهيكلالسالسل صلبانهم أخذت عن لينزلوا تتقطع، المصلوبين وأيدي أرجل تقيد التي

" ويجثون قبورهم " من يخرجون القبور في من وأخذ الله الله، الله، ويهتفون" ويجثون أجساد " في تدب الحياة وأخذت الله الله، الله، يرددون وهموحالقيمهم المذبوحين حناجرهم جروح وتبرأ قوائمهم لتتحرك والمنحورين

عن " لينهضوا وأطفئت " الله الله، الله، يهتفون وهم ويجثون والمناحر المذابحثم نار جسد، بعد جسدا أعلى إلى داخلها من األجساد تقذف وأخذت المحرقة

فثمانية، فسبعة، فستة، فخمسة، فأربعة، ثالثة ثم جسدين، بعد جسدينفي تنطلق راحت كلها األجساد، فمئات جسد، فمئة أجساد، فعشرة فتسعة،

" أن " إلى الله الله، الله، وتهتف لتجثوا األرض على تحط ثم قذفت السماءوهم وجثوا السماء من الجن ماليين وهبط جسد، مليوني من أكثر المحرقة

" " الله، " الله، الجميع مع والسموات األرض لتردد الله الله، الله، الله" يرددون كونيا نشيدا ملحنة تنشد راحت عذبة خاشعة !بأصوات

الملك مضطرب كان العينين، مغمض األرض، على مسجى يزال ما لقمانباسم يهتف ترقب األنفاس وهي معه وتهتف بيدها رأسه تسند والملكة الله

أنفاسه، واضطراب الهتاف هتافه عن ليوقفه دخيلته في ثانية الهاتف هتف حينإليه يسمتع :كي

عادت بوركت" فقد الحبيب أيها انهض محبتك، وبوركت إيمانك، بورك لقمان، ياأيها انهض جسدي، من مات ما بعض إلى لتعود المعبد، موتى إلى الحياة

تحطم الحبيب أن تنس وال الحياة، بعودة وفرحتي حضوري بجمال عينيك وامألانصرافك أصنام قبل المعبد ".هذا

نور الملكة وجه ليرى عينيه لقمان الملك نورانية وفتح بصورة عليه يحنو ماء السلم وكأنه يسألها فهمس قبل، من يرها هتف لم الذي اإللهي الصوت بعد يصدق

دخيلته :فيحبيبتي؟ " يا الناس إلى الحياة عادت "هل

فهتف الكالم في الملك شرع حين الهتاف عن توقفت قد الملكة :وكانتيا " عادت أجل "حبيبي

بالدموع تغرورقان وعيناه لقمان الملك :فهتفاألحبة " أيها أشكركم الجن، من األحبة أيها أشكركم الحبيب، إلهي يا أشكرك

اإلنس "منبأروع الله اسم يرددون وهم يجثون اآلالف ليرى ونظر رأسه الملك ورفع.األلحانأخذت فيما بيده، الملك فأخذ النهوض، على ليعينه الملوك ملك إلى يده مد

وأنهضاه األخرى بيده .الملكةالماليين ألقى ليرى الجهات كل إلى بعيدا نظراته أرسل ثم حوله، ما على نظرةالله من باسم ويتنغمون والجبال السهوب مدى على يجثون وهم والجن البشر

العقل يتخيله أن يمكن لحن .بأروعبيده يشير وهو الضخم التمثال نحو بعدد طار أجـزاء سبعة إلى فانقسم نحوه

حسب أجزاء بسبعة األرض على وانهار طيرانه. رؤوسه الملك وتابع الرؤوسمن ا مار ودليلة الملوك وملك الملكة الذين تتبعه األربعين وكهـنته النبي فوق

الضخمة األعمدة ليتجاوز يجثون الخارجي كانوا الفناء عليها يقوم كان التيعشر اثني بين من ا مار الملك للهيكل، أشار وقد المدخل، تزين كانت تمثاال

في لتتحطم إليها الهيكل لقمان ليدخل طيرانه وتابع .أماكنها،في يتموضع مذهب ضخم تابوت قاعدة كان على الداخلي الفناء منتصفمصاطب ثالث الجدران تقدم وقد مقصورات مرتفعة فيها وحفر متدرجة

شكلها في متميزة إحداها كانت الكهنة، للتابوت، لجلوس المواجه وموقعهابرسوم الجدران زينت وقد النبي، يجلس كان ذاته حيث .لإلله

ليفتح يده من بحركة وأشار التابوت من لقمان الملك تمثال . اقترب فيه كان . الملك أشار الخارج في أصنامه حطم الذي لإلله الذهب بالتابوت من وإذا بيده

ركام إلى ليتحوال يتحطم والتمثال .يتشققوراح خرج الفضاء في استدار حتى قليال ابتعد أن وما المعبد، من لقمان الملك

لينهار عمود، إثر عمودا لتنهار واحدا، واحدا الضخمة األعمدة إلى الهيكل يشيرالكون. يمأل كان الذي األعظم اإللهي شيد الن وسط .كله

وتخفت اللحن، إيقاع من تبطئ األصوات فراحت ببطء، يده لقمان الملك رفعالملك يد حركة مع توقفت أن إلى شيد بالن .أصواتها

( دنا عشر ) اإلثني أي األربعين، كهنته أمام يسجد كان الذي النبي من الملكهتف الداخل، من معه خرجوا وعشرين وثمانية الخارج، في كانوا :الذين

يسجد ارفع" لم لألسف المتكهنين، أيها رؤوسكم ارفعوا المتنبئ، أيها رأسكآمنتم أحد أنكم أشك بل بإلهي، إيمانا الناس أقل فأنتم ذلك ومع أنتم، !.إال

) ( .. ) قادر ) أنه النبي على يبد لم خلفه رؤوسهم الكهنة ليرفع رأسه النبي فرفعالملك فهتف الكالم، :على

تجيب؟ " ال لم المتنبي، أيها حقا آمنتم !"هل ) واهن ) بصوت النبي :فهتف

الله " نبي با سيدي يا يديك على آمنا أننا !"أقسماألنبياء أنا" يكره وإلهي ي، المتنب أيها ألحد د بسي ولست ا نبي وكل لست والكهنة

أن ودون يعملوا، أن دون الشعوب قوت من الله باسم يقدموا المتعيشينوالشرائع اإللهي، للوجود الحمقاء والتفاسير المصائب، إال حماقة، للبشر األكثر

إلى حاجة في ليس وإلهي الخرقاء، واألركان الفظيعة، أضاحي والطقوسوليس الـبشر، أجل من يضحي من فهو المتنبي، أيها وقرابين حاجة ونذور في

وكل وكواكبها بسماواتها معبدة، كلها فاألكوان ومعابد، هياكل أماكنها، إلى . الكادحين يحب كادح وإلهي وغاباتها وأنهارها ومحيطاتها والعاملين ببحارها

ويكره الطيبين، والمجتهدين والمجدين والعلماء واألشرار والفالحين الكسالىالمتنبي؟ أيها حقا به آمنتم فهل "والمنافقين،

األعظم "" الروح أيها آمنا ا إن "أقسموهتف حقره الذي الكاهن نحو لقمان الملك :ونظر

من هل" وأعواننا وإلهي أنا أننا وصدقت الوضيع، غير الكاهن أيها حقا قام آمنتأن لك ليتسنى بنجومه يرجمنا أن إلهك إلى تطلب تعد ولم اليابسة، تغزو بشقالبحر؟ خلف إياها وهبك التي !"األرض

يتوسل وهو ورجليه يديه على يحبو الكاهن :وهرعوح " الر أيها قدميك أقبل أن لي وتتيح عني، وتعفو لي تغفر أن إليك أتوسل إني

"األعظمبه يصرخ وهو مكانه إلى ويعيده يمسكه أن الجنود أحد إلى لقمان الملك :فأشار

ها " أي ء األذال نحب ال وإلهي إني أمامي نفسك تذل وال مكانك وعد انهض ا هي"البائس

" " مجالسهم، إلى ويعودوا ينهضوا أن النبي و الكهنة جميع إلى الملك وأشارواقفين الباقون ظل فيما معظمهم ليجلس .فنهضوا

. ) الملك ) سأله لقمان الملك مواجهة في النبي :جلسوكهنتك؟ " أنت البشر من طينة أية من المتنبي أيها لي تقول "أال

األعظم الروح أيها تقصده ما أفهم لم !"معذرةبانفعال يهتف لقمان الملك :فراح

. بالتأكيد" إلى الشياه قطيع يقود كما شعبا يقود من إن المتنبي أيها تفهم لمأال وتكره، تحب أال المتنبي، أيها قلب لك أليس أقصده، ما يفهم لن المسلخ

تعتلج أال الضمير، فاقد أنت هل الوجدان، من مجرد أنت هل وتتألم؟ تحسوتصلب تحرق شعبك أبناء من الجموع هذه ترى وأنت الشفقة من بذرة نفسك

أوحى ومن أنت؟ نبي أي عينيك؟ من مرأى على القبور في وتلقى وتذبح وتنحراإللهي؟ لك الوجود عن السوداء الدموية األفكار !"بهذه

) أشد ) بانفعال لقمان الملك فهتف النبي يجب :ولموتزرع " يـوم كل الناس به تضلل كنت الذي لسانك الله أخرس هل تجيب، ال لم

الرعب؟ قلوبهم "فياألعظم " الروح أيها "عفوك

بجنون لقمان الملك :فصرخ. أريد" الطقوس بهذه لك أوحى من تجيبني، أن أريد تسمع هل تجيبني، أن

الوجود المرعبة عن الرعناء األفكار بهذه لك أوحى من المخيفة؟ والمفاهيممن اإللهي؟ عمود في لك تراءى أم اآلخر أنت العليقة من الله لك ظهر هل

أو ! سحاب أجب، قل، جبريل؟ لعله أو عليك، نزل القدس وح الر أن أم نار،

أن الملعونة ينبغي اذة الش طينتك حقيقة أعرف أن يجب المتنبي؟ أيها !"تجيب ) أجهش ) ثم متهدج، بصوت هتف أن لبث وما للحظات، مطرقا النبي وظل

يجيب وهو :بالبكاءإلى هذا" استنادا خيالي يرسمه كان وما األعظم، وح الر أيها عقلي لي أوحاه ما

فيه فكرت وما تخيلته ما هذا أكذب، ال إنني لك أقسم أجدادي، !"أساطير" ! هل وغازيا للدماء، متعطشا سفاحا جزارا إلها إال يتخيل لم الذي العقل بئس

البالد؟ هذه يحكم من "أنتولقبيلتي " لي أخضعتها أن بعد ونبيها ملكها أصبحت األعظم، الروح أيها !"نعمبئس " أخضعتها؟ حتى وقبائلها شعوبها من جزرت كم إخضاعا؟ أخضعتها حتى

والنبوة "الملكيةأن واستدار بعد آمنوا من بمعظم يأتوه أن الجن إلى وأشار لقمان الملك

من أمامه حررهم البشر جموع مخاطبة في شرع ثم والقبور، والحرق :الصلبمحب " الله ألن رحماء تكونوا أن وآمل وكهنته، نبيكم على أحكم أن تريدون بم

الحاقدين الكارهين ويكره والمحبين، حماء الر "ويحبوهتف الصلبان أمام من رجل :نهض

النبيل " السيد أيها بحكمك نرضى "إناالحشود مخاطبا لقمان الملك :فهتف

بحكمي؟ " ترضون "هلكثيرة أصوات :فهتفت

السيد " أيها "أجلوليظلوا " ذويهم، مع فيها ويعملون يسكنون ودعوهم تكفيهم، أرضا أعطوهم

المساعدة يد لهم تمدوا أن دون سنة أربعين عنكم فيها !"معزولينالناس بين من أصوات :هتفتالسيد؟ أيها رحيم أنت كم

النبيل - السيد أيها أطيبك !ماالنبيل - السيد أيها شيئا لهم تفعل لم .أنت

النبيل؟ - السيد أيها حكمهم ظل في وفظائع أهوال من قاسينا كم تعرف لولقمان الملك :فهتف

: لقد" كم ليقول بينكم من أحد ينهض أن تمنيت وكم قاسيتم، ما بعض رأيتأوصيكم قسوت إني عنهم، والعفو لهم بالرحمة ويطالبني السيد، أيها عليهم

الحاقدين الكارهين ويكره الرحماء يحب الله ألن رحماء تكونوا أن "ثانية،أحوالهم جاء عن ويسألهم يصافحهم فراح لقمان، الملك طلبهم بمن الجن

بصره،. ويطمئن إليه وعاد بعودته فرح أباه أن الغازي الرجل ابن أخبره عليهموزاد ومواشيها، ومتاعها ها نساء غزاها، التي القبيلة إلى بدوره ألف ليعيد عليها

ألف القافلة رافق وقد ماعز، وألف عجل، وألف جمل، وألف للقبيلة ناقة، رجل،وأبنائها رجالها عن عوضا تشاء كما بهم تتصرف أن في على الحق قضوا الذين

لقمان الملك إله بإلهه، إيمانه أعلن أباه إن وقال .يديه،على وأخبر كثيرا ندموا أوالده أن لقمان الملك ـ أوالده به ضحى الذي ـ الشيخ

. األبدية المحبة على وعاهدوه لقمان إله بإلهه وآمنوا .فعلتهم،ـ وسأل يطير أن كاد زوجها عقل أن فأخبرته ـ أحوالها عن المرأة لقمان الملك

له حين فغفرت مغفرتها فطلب حياته، في مثله ير لم بجمال تعود شاهدهالقمان وعادت إله بإلهها آمن أن بعد أوالدها وإلى .إليه

بعودته فرحت العشيرة إن قال الله، حول يتساءل كان الذي الجميل الشاب أمالقمان إله إلهه .وتبعت

وأعلنوا بعودته وا سر قومه إن الصنم، لإلله يدعو كان الذي الرجل وقال.إيمانهم

من وتوقف ابنه نذر الذي القبيلة زعيم ابن الشاب أمام أخيرا، لقمان الملكفصافحه أجل لقمان، الملك ليشكر معه األب أحضر قد االبن ليجد القبيلة،

لقمان الملك الملك فباركه قلبه، أعماق من الملك يشكر فشرع بحرارة،اسمه عن " وسأله البالد " على ملكا فعينه عمليق اسمه إن فقال إليه، ليتعرف

يريدون وعين من الشعب من يختاروا أن على له، مساعدين واآلخرين المرأةشقه الذي البحر خلف عونائيل اإلله بالد مع التعاون إليهم وطلب لمساعدتهم،

وبينهم .بينهالملك فرأى والجن، البشر على نظرة لقمان الملك قومه، ألقى وبعض إبليس

وبعض الزالزل نذير والملك قومه، وبعض دامرداس قاهر والملك والملك قومه،لهم وملوحا شاكرا يحييهم فراح قومه، وبعض إليهم الموت وأشار بيديه،

خلفهم لتختفي يختفون فأخذوا أرادوا، ما إذا .جيوشهم باالنصرافنسمة " أريد نسمة، أين وهتف الصعداء لقمان الملك محلقة " تنفس فجاءته

" وقبلها " فعانقها عمو عمو تهتف وهي الحورية فرسها يتساءل على :وهوحبيبتي؟ " يا أنت "أين

:فقالتالسماء " في فرسي مع وحبسوني عمو، يا إليك الخروج من "منعوني

" . هيا السماء إلى صعودنا فور اآلن سنعاقبه حبسك؟ من حبيبتي؟ يا حبسوكسنعاقبه؟ بماذا لي وقولي كتفي على "اركبي

لحشود ملوحا محلقا وصعد يديها وأمسك كتفيه على لقمان الملك وأركبهاويدمعون يلوحون راحوا الذين :الناس،

نسمة :هتفتعمو " يا كبار تفاحات خمس يأكل بأن !"سنعاقبه

تضحك فوافقها وهي الفضاء في بها يحلق وراح العقوبة على لقمان الملك! وكأنها الملوك، ملك نحو أشارت حبسها عمن سألها وحين فرسها تمتطي

الملك يضحك فهتف وهو :لقمانلمعاقبته " تفاحة مائة تكفي لن هذا حبيبتي، "يا

 

(5)الغابات في !عويل

ألم حامينار الملك أن لقمان الملك أيقن الكيفية حين واستوعب تعاليمه بكلإليه طلب المختلفة، األمور بها يعالج تعاليمه، التي على معاونيه بعض يطلع أن

الكوكب دول كافة إلى يرسلهم وأن وأن منهم، المعذبين وتخليص لمساعدتهموتابع الضرورة، دعت ما إذا آخر يخبره كوكب إلى رحلته لقمان .الملك

الملك فوجئ تقلع المركبة كانت المركبة وفيما في كانوا من بمعظم لقمانحوله، من ويجلسون وجماعات فرادى هتف يأتون حتى كلهم تجمعوا أن وما

متسائال الملوك :ملكأمرنا " من حيرة في بتنا لقد موالي يا !"معذرة

مرتسمة والتساؤالت الدهشة له لتبدو حوله، من الوجوه إلى لقمان الملك نظرهتف الجميع، وجوه :على

بكم؟ " ألم "ماذاالملوك ملك :فهتف

نتبع نحن" أم المختلفة دياناتنا على نبقى هل نعرف نعد لم الجن قوى ومعظمأوامرك الدين ونلبي إلرادتك نذعن وأننا خاصة موالي، يا "الجديد

بدهشة لقمان الملك :فهتفجديد؟ " بدين أتيت أنني لكم قلت "ومتى

موالي؟ " يا االختالف بعض ففيه جديدا يكن لم !إنأن أطرق قبل إليه يوجه أن يرغب لم سؤال في للحظات يفكر لقمان الملك

بحثه والعدالة يتم والخير والفضيلة والدين والوجود والحقيقة الله عن المضنيوهتف والقيم رأسه رفع أن لبث وما كلها، األشياء وماهية :واألخالق

قيم ليبق" مع تتعارض وممارساتي سلوكي أن يجد وحين دينه، على منكم كلأوامري الخير تنفيذ عن يحجم أو يحتج، أو ليعترض معها، تتناقض أو والمحبة

".وتعاليميالملوك ملك :فتساءل

موالي؟ " يا الدين بفروض ونقوم لله، نتعبد نظل "وهلويهتف الملوك، ملك إلى يرنو وهو هازئا الملك :ضحك

لم الذي" أنك مع الصالة، كثرة من خسف جبينك أن يعتقد الملك أيها يسمعكبالك فما الفاتحة، هي ما تعرف ولم بل بعد، واحدة ة مر ولو !باإلسالم؟ تصل

بل عبثا، بطقوسها تأت لم الملك أيها كلها الديانات عظيمة إن قيما لترسخهي فيها السائدة القيم كانت قبلية مجتمعات في القبيلة ونبيلة الغاب، شريعة

وتسبي أموالها وتغنم الضعيفة القبيلة تغزو حال القوية هذه وكانت ها، نساءالوضع هذا زال وما أيضا، واإلمبراطوريات بشكل الدول وإن العالم في سائدا

وال يجمع ورحي، فكر من بد ال فكان ويقتل أقل، النفوس في الخير ينمي يفرق،وبأخيه بالله اإلنسان يوحد ر، التوحد الش هذا يكن ولم واإلنسانية، الدين في

صالة هناك يكن لم لو الملك ليتجسد أيها لذلك الدينية، الطقوس من وغيرهافروض تتعلم أن عليك أن ينبغي اآلخرين وعلى بحذافيرها، وتطبقها اإلسالم

دياناتهم تعاليم !"يطبقوا محتجا الملوك ملك :فهتف

آخر " دين أي فروض وال اإلسالم فروض تطبق ال موالي يا !"لكنكالتوحد أنا" على قادرا نفسك تجد وحين الملك، أيها الوسائل دون الغايات أطبق

أال يمكنك لنفسك، تحبه ما لغيرك تحب بحيث البشر، بني من وبإخوتك باللهصالتك إلى حاجة في بعدئذ يكونوا لن والبشر الله ألن الفروض، وصيامك، تؤدي

سعادتهم أجل من وسعيك أجلهم، من عملك إلى !"بلالملوك ملك :فهتف

بالفروض ال" وأقوم وأصلي الصالة أتعلم أن أفضل أنا أرجوك موالي، كلها ياوأن خاصة به، لي طاقة ال الذي الثقيل العبء هذا تحملني أن هؤالء على

ألنفسهم، إال الخير يحبون ال منهم، األرض أبناء سيما وال البشر، إال يحبون والما لهم سأحب فكيف غيرهم، يحبوا أن ويستحيل لنفسي؟ أنفسهم، !"أحبه

في " تجادل أال أوصيك إنني ثم يهديك، الله لعل الملك أيها بالعبادة عليك إذن،تعالى قال علم، بغير :الله

ويتخذها ومن) علم، بغير الله سبيل عن ليضل الحديث لهو يشتري من الناسلم كأن مستكبرا ولى آياتنا عليه تتلى وإذ مهين، عذاب لهم أولئك هزوا،

أليم بعذاب فبشره وقرا أذنيه في كأن (.يسمعها، أيضا تعالى :وقال

منير ) كتاب وال هدى وال علم بغير الله في يجادل من الناس (.ومن! فما" المؤمنين من وكم الفاتحة؟ هي ما بعد تعرف لم وأنت الملك أيها بالكيعرفون في وال معناها، يفقهو ال عرفوها وإن الفاتحة، يعرفون ال اإلسالم ما أمة

" .. يهديك الله أخيرهم قال جادلتهم، وإن المستقيم، الصراط !"هو" جميعا الجن قوى عن وبالنيابة باسمي موالي يا !"أعتذر

الملك " أيها لالعتذار داعي "المن وتفرق بسكان إنما مأهول، كوكب من تقترب المركبة كانت فيما الحضورحيوانات نوع بل بـشرا، فيها ورأوا مدينة إلى األعالي من ينظروا فلم !جديد،

الغابرة القرون من وكأنها بدت كبيرة مدينة إلى بالمركبة .هبطوا خاوية وعبثا أحياؤها كانت سكانها، من أحد رؤية ومرافقوه لقمان الملك حاول

وهناك هنا الملقاة والرمم الضالة، الهزيلة الكالب قطعان بعض من تنهشها إالبعض فيها رأوا المدينة حدائق بعض فوق حلقوا وحين والطيور، قطعان الكالب

الحديقة في تناثرت وقد أيضا، الهزيلة واأليائل والخنازير هذه الظباء رمم بعضوالغربان والنسور والضباع الذئاب كانت التي كتلك الحيوانات، لحمها، تنهش

األحياء في .التيالملكة :هتفت

المدينة؟ " سكان أكلت قد الوحوش تكون أن يمكن "هللقمان الملك :فقال

مرض " بهم فتك ربما بهم، تفتك أن الوحوش تستطيع الذين هؤالء سكان ".أيشاسعة مسافات إلى وتمتد المدينة تحيط كانت غابة فوق تحلق المركبة راحت

البحر .لتعانقوعول، كانت فيلة، نمور، أسود، ظباء، أيائل، الحيوانات، أنواع بكافة تضج الغابة

والحيوانات الطيور من وغيرها صقور، عقبان، نسور، قرود، ذئاب، ضباع،.الحجم صغيرة

أفيال، خمسة بحجم أصغرها الحجم، هائلة حيوانات هناك بحجم وكان وأكبرهاالبحر من يخرج الحيوانات هذه بعض كان وأكبر، فيال عشر ينزل خمسة وبعضها

الشاطئ على البحر مياه تفيض ينزل وحين اليابسة، من .إليهبعضها وكان كان نسور، خمسة بحجم منها الواحد حجم ضخمة، طيور هناكفوق ليغوص يحلق ينقض اآلخر بعضها وكان الفتراسها، الوعول حامال الغابة

مياه الكبيرة تحت واألسماك الدالفين بمخالبه، حامال ويخرج .البحر

الملك بعض هبط تطارده األيائل من قطيع فوق ماء الس نور والملكة لقمانأشارت. على األسود وتستلقي تتوقف باألسود وإذا يدها من بحركة الملكة

لتتوقف تهتف األرض، وهي وأرشاؤها :الظباءالملك " أيها أهال الملكة أيتها !"أهال

وقبلته حطا وعانقته وحملته الرشا الملكة أخذت ورشاها، ظبية جانب إلىمطمئنة وراحت تستسلم وأمه أحضانها، إلى يستكين وهو عنقه على تملسجوار . إلى حولهما وتتحلق منهما تقترب الظباء أخذت وقد والملك .الملكة

الملك " أيها أجرنا الملكة، أيتها !"أجيريناالملكة :فهتفت

يؤذيك " من ملعون حلوتي، يا !"أجرناكيبطء ومر به وإذا إليه الملك فأشار ظبيا، يحمل ضخم عنقاء طائر ماء الس فيتلتصق من وصغارها الظباء فراحت الهبوط، في ويشرع محلقا ويجنح طيرانه

خوفه، بجوار لشدة لقمان الملك أحضان إلى صغير رشا وقفز والملك، الملكةويسأله فضمه يخاف، أال يطمئنه وراح :الملك

الصغير؟ " شا الر أيها الطائر هذا "ماالرشا :فهتف

نسور " خمسة بحجم منه األصغر الملك أيها العنقاء !"إنهالملكة ومن منه مقربة على العنقاء طائر حط فيما دهشته، لقمان الملك أبدى

مسلما هتف سبيله، حال إلى الظبي :تاركاوالملكة " المليك على !"السالم

معا :فهتفاالعنقاء " أيتها السالم !"وعليك

الرشا كان حاملة الملكة نهضت النهوض، على يقدر فلم بالجراح، مثخنا الظبيجانب إلى جلست الظبية، تتبعها والطائر الظبي نحو وسارت حضنها الظبي إلى

قوته بكامل نهض أن إلى العافية له وتعيد جراحه على تملس على . وراحت جثايهتف وهو األماميتين :قائمتيه

حياتي " إنقاذ على الملك، أيها أشكرك الملكة، أيتها "أشكركإلى فربتت طريقها تأخذ مستحيلة فكرة راحت فيما ونهضت، عنقه على الملكة

الضعيفة " مخيلة والطيور الحيوانات دون الظباء يجيران كيف لقمان الملك!"األخرى؟

على محلقة هبطت حين الفكرة سيطرة من الوقت لبعض نسمة وأنقذتهتهتف وهي :فرسها

رشا " بدي عمو "عموشا الر ولتحضن الرشا، وعلى عليه لتهجم الفرس ظهر عن نفسها وألقت

لها يتركه أن لقمان الملك إلى تطلب وهي لهفة بكل .وتعانقهإلى ولم فأشار حمله، على تقدر وال منها أثقل أنه أخبرها حين معها كالمه يجد

حول تدور وراحت فحملته لها، فأسلمه تدري، أن دون معها يحمله أن ي جنتهتف وهي به فرحة :نفسها

أخفه؟ " ما عمو يا "شايفشفت " عمو يا !"شفت

العنقاء مخاطبة الملكة :هتفتالعنقاء؟ " أيتها الظباء لحوم أكل عن تستغني أن مقدورك في "أليس

مليكتي " مشيئة هذه كانت "إذاالعنقاء " أيتها مشيئتي "إنها

مليكتي " "أمرالعنقاء أيتها "أشكرك

" " وانحنى األسد نهض متوجسة، ترقبها نسمة و األسود أحد من الملكة واقتربتسألته لبدته، على وربتت رأسه على ملست أماميتيه، :على

الظباء " لحوم أكل عن تمتنع أن مقدورك في أليس الملك، أيها "وأنتالملكة " أيتها "بلى

االمتناع " إليها وأطلب كلها، الغابة وطيور حيوانات سأجمع الملك، أيها اشكركالظباء لحوم أكل "عن

األسد :فتساءلالملكة؟ " أيتها أيضا األيائل أم وحدها "الظباء

فأجابت الرشا أم الظبية الملكة :سألتاألسود " مقدور في إذا فيما أعرف وال الملكة أيتها أقاربنا من والوعول األيائل

لحومها أكل عن الكف األخرى والجوارح "والكواسراألسد؟ " أيها رأيك "ما

المفترسين " رأي أخذ من بد ال الملكة، أيتها علينا هينا يكون لن األمر أن أظن!"اآلخرين

لذلك " إمكانية ثمة أن وجدنا إذا األمر في سننظر األسد أيها "أشكركمن رفعت تقدم فأخذت االجتماع، والطيور الحيوانات إلى وطلبت يدها الملكة

ومن كل والملـكة الملك أمام منتظمة أرتال في وتصطف وصوب حدبوقد والطيور حولهما، الحيوانات اصطفت أقبلت منها، حمة الال وغير حمة الال

فاأليائل، األسود فالوعول، النمور، اصطفت جانبها وإلى األرتال، عشرات فيفاألفاعي، فالمعز، فالتيوس، فالقرود، فالزرافات، فالفيلة، فالنسور، فالظباء،

الحيوانات من وغيرها فالغربان، فالعقبان، العنقاء، الصغيرة فطيور والطيور،جانب كل من والملكة الملك تحيط راحت التي .والكبيرة

بدت ومن التي الغيالن، كانت العنقاء، طيور عدا حضرت التي الحيوانات أغربمن أقرب أكبر منها الواحد حجم كان فقد المخيفة، بأشكالها الغوريالت إلى

! حجم وهي بدت التي األحجام، هائلة الديناصورات حضرت وكذلك أفيال خمسةوتطيح تقدم األشجار تطأ ال كي ببطء قوائمها ترفع وكانت متحركة، جبال كأنها

عل من الجموع على تطل وهي مكانها في فتوقفت الملكة لها فأشارت بها،أسطورية آلهة أو مردة وكأنها فبدت الكبيرة، وعيونها الضخمة !برؤوسها

أحدها مخاطبا الملك :هتفالحيوان؟ " أيها ديناصورات أنتم "هل

هاتفا الديناصور :فانزعجموالي " يا حيوانات لسنا !"نحن

الكائن؟ " أيها إذن أنتم "ماذا" " الملك " أيها جنيون حي !"نحن

جنية " حيوانات "تقصدموالي " يا !"أجل

بوجودكم؟ " الغابة ملك األسد يكون "وكيفموالي " يا والبحر البر ملوك !"نحن

والتماسيح؟ " والتنانين الحيتان عن "وماذاموالي " يا فرائسنا بعض "هذه

يفترسكم؟ " من هناك هل "وأنتمموالي " يا "أجل

الديناصور؟ " أيها "منموالي؟ " يا خ الر

الديناصور؟ " أيها الرخ هو "ومنموالي " يا والبحر واألرض ماء الس "ملك

يأت؟ " لم لم هو، "أينمنه " أنقذنا قادم، هو ها بعد، يصل ولم موالي يا البعيدة الجبال أعالي في يقيم

موالي "يا" فهتف هائلة، " طيورا ليشاهدا السماء إلى والملكة هو ونظر تخافوا ال الملك

ونظرا الفضاء، بأحجامها سدت وقد أرجل، أربعة ولها طود بحجم منها الواحدالهائلة بأجنحتها ترف وهي الفضاء في توقفت فقد فيه، تهبط مكان وجود .لعدمأحدها :هتف

السماء " نور الملكة وعلى لقمان الملك على "السالم معا :فهتفا

الملوك " ملك يا السالم "وعليكموموالتي " موالي "أمر

الملكة :فهتفتلحومها الحق" أكل عدم راجية بنا استجارت الظباء أن العظيم الملك أيها

الحيوانات باقي واستدعينا ذلك، على والعنقاء األسد وافقنا وقد فأجرناها،رأيها ومعرفة األمر على الطالعها "والطيور

يطرق لقمان الملك التي كان األخرى النباتية الحيوانات مصير في مفكراالوحوش تفترسها حال يجد أن المحال من أنه ليجد الكاسرة، والطيور

ومن قوانين لمعضلتها، إصالح يحاول كما هذا الحيوانات قانون يصلح أن المحالوكم وإباحة البشر، الحيوانات لحوم أكل على إلقدامه اإلنسان بظلم أحس وعبثا قتلها، أال نفسه على عهدا قطع أنه غير الظلم، لهذا حال يجد أن حاول

والجن يتناول اإلنسان على يحرمه وأن اليوم، بعد األقل على الظباء .لحمالرخ :هتف

لحمها ” أكل وتحرما أخرى حيوانات تجيرا أال شريطة الملكة، أيتها !"أوافقإجارة أدركت عن حتى فتغاضت الشرط، هذا إلى دعت التي المسوغات الملكة

حالته األيائل أن لقمان الملك أحس فيما الوقت، لبعض حمايتها أو والوعول " وأمها " الرشا تأخذ أن نسمة إلى فطلب يرام، ما على ليست وأباها النفسية

الفور على فأذعنت المركبة، إلى وفرسها .وتصعدالرخ مخاطبة الملكة :هتفت

الملك " أيها !"موافقة. ولم والوعول األيائل القلوب يمزق بعويل والبحر الغابة ضجت حتى تهتف تكد

شرعت والمعز التيوس تصرخ، شرعت والثيران الزرافات تصرخ، شرعتالنباتية تصرخ، الحيوانات وكل والخنازير، األرانب تصرخ، شرعت والقرود الفيلة

البحر ناحية ومن تصرخ، شرعت النباتية غير الطيور حتى تصرخ، شرعتنباتية، شرعت ليست أنها مع الصراخ في كلها واألسماك والنينان ولم الحيتان

فيها ما وكل وبحرها بغابتها ها كل المنطقة كانت حتى لحظات سوى من تمركائن أي قبل من تفترس أن يمكن ال التي تلك حتى الصراخ في تشرع كائنات

تعلن وكأنها الصراخ في شرعت وغيرها، واألسد سر والن والعنقاء تضامنها كالرخالصراخ وامتد قدرها، من الهروب مقدورها في ليس التي الحيوانات من مع

صدى وليتردد كله، الكوكب ليشمل بحر إلى بحر ومن غابة إلى الصراخ غابةوالمحيطات، البحار وأعماق والصحاري والجبال األودية كافة وحدها من

تصرخ تكن لم .النباتاتمكانها في ماء الس نور الملكة في – تجمدت بدوره شرع الذي الرشا تضم وهي

الملك – أطبق فيما حضنها، إلى إلى البكاء ينظر وراح أذنيه على بيديه لقمانبشدة، رأسه ا هاز أصيب السماء وكأنه فبدا هائلة، صرخة أعماقه في الجما

أن لبث وما نفسية، ويداري بصدمة بيديه راب الت يعتصر وراح بطنه على انطرحأعماقه في هاتفا :دموعه

العدالة إلهي،" هي أين لي، يجري الذي هذا ما عيني، أمام يحدث الذي هذا ماالطبيعة وكيف مع وانسجامها توازنها حققت قد الحيوانات أن أظن كنت تكون،

إلهي، يا ساعدني أرجوك المرعبة، التراجيديا بهذه لتفجأني بقدرها، مد وقبلتضعيف فأنا المأساة، هذه من أنقذني فيه، أنا ما على أعني إلي، أنا يدك دونك،

ساعدني إلهي، يا أعني ومسكين، وبائس ".حزينرابتة وتواسيه رأسه جانب إلى لتجلس الملك من ودنت الرشا الملكة تركت

دخيلته في يهتف صوت شرع فيما وكتفيه، ظهره :علىالظباء، لم" أجرتما لم لقمان، يا الطبيعة قانون بتوازن تخل أن أن تريد وأردتما

! ال الطبيعة أوجدته قانونا إن أيضا؟ والوعول األيائل لقمان، تجيرا يا خرقة ينبغيلقمان يا الظباء تجر ال الظباء، تجر !"فال

صوته بأعلى يهتف وهو جالسا ونهض ظهره على لقمان الملك :وانقلب! ! ال" صوتك،! هذا يكون أن مستحيل أنت، هذا تكون أن مستحيل مستحيل ال

الصوت نحن، هذا نجيرها أن قبل الظبية أجار محمد النبي إن ثم إلهيا، ليسدخيلتي، فهل في يهتف من أنت كنت إن أجبني، العالمين؟ بنبي نقتدي أال تريدنا

!"أجبنيبعض أخذت فيما يديه، بين رأسه يدفن وهو تواسيه الملكة الحيوانات وراحت

وجود فرصة الجائعة الكواسر بعض استغلت وقد تتفرق، في والطيور طرائدهاالبر، على تالحقها أو ماء الس من عليها تنقض فراحت الظباء المكان، ظلت فيما

الصراع عن بعيدة .وحدهالقمان الملك سمع حوله وحين من لينظر رأسه رفع الصراخ تخالط الضوضاءملحمة ليرى رأسه تحمل وفوق وصقور جداء، أو وعوال، تصرع أسود مروعة،

تحمل ونسور وحيد حجال، تصرع وغيالن ثيرانا، تحمل وعنقاءات برية، تيوسا

وكان! على القرن انقضت التي خ الر طيور الملحمة، هذه في هوال األكثرفي بها الديناصورات وطارت البحر، في والحيتان .البر

وهو هائلة صرخة لقمان الملك ال "" صرخ هاتفا قدميه على واقفا ينهضالكواسر كلها، الحيوانات المفترس، فتوقفت وغير المفترس الكواسر، وغير

النسور والنمور، ومن األسود والفيلة، الوعول والرخوخ، العنقاءات والعقبان،يحمل الكواسر من بها كان متشبثا وظل توقف عليها، يقبض أو .طريدة

لقمان الملك :هتفالذي أعيدوا" االجتماع تستغلوا وال األنذال، أيها أماكنها إلى وقنائصكم طرائدكم

أماكنها، إلى أعيدوها هيا عناء، دون منكم بالضعفاء لتفتكوا إليه أقسم دعونا وإال إال أبقي ولن كلها، الكواكب أراضي وجه عن سأمحقكم الحيوانات أني على

األليفة والطيور "النباتيةقنائصها تعيد الكواسر أو راحت أحشائها في ما تسترجع واألفاعي تطلقها، أو

وهبطت أفواهها، في ما لتعيد تفلت السماء من والرخوخ والعنقاءات النسورأماكنها إلى .طرائدهابالجراح أثخنت التي الحيوانات معالجة يديها، من بحركات تشير الملكة .أخذت

لقمان الملك :هتفإلى لتتفرق" والطيور العصافير لتعد وتبتعد، الضعيفة والطيور الحيوانات

والدالفين أعشاشها، الحيتان ولتتوغل ومراعيها، مواطنها إلى والوعول واأليائلالبحر وكل أعماق في "البحريات

والحيوانات تطير، الصغيرة الطيور واقفة طفقت الديناصورات وظلت تجري،األخرى، المفترسة والطيور الحيوانات أحدها مع مخاطبا لقمان الملك :فهتف

ورفاقك؟ " أنت الديناصور أيها تهرب ال "لمحزين بصوت الديناصور :فقال

ومفترس مفترس موالي، يا ومكسور كاسر !"أنامن " ورفاقك أنت فاهرب كذلك، وحدك فلست الديناصور، أيها ذلك أعرف إني

الفضاء تمأل التي الرخ طيور عيون "أمامالحزين بصوته الديناصور :فرد

فخطواتنا لألسف" الرخ، أمام قدرنا من الهروب مقدورنا في ليس الملك، أيهافي بطيئة اختبأنا لو حتى ويرانا، بسهولة، يلحقنا أن ويستطيع كبيرة، وأحجامنا

نقاوم أننا هنالك ما كل والصحاري، بالغابات بالك فما البحار، بعض أعماقفيها خاسرون أننا سلفا نعرف معركة في !"الشيء

لقمان الملك " وود تراجيدنا " أية إلهي يا بألم يهتف فراح الكالم، هذا يسمع لم لوهل ! هذه؟ يا لم عدالة؟ هذه تكون أن يعقل وهل إلهي؟ يا عدالتك هي حقا هذهبالمقدرة، إلهي واجهتني ما بقدر بالعجز تواجهني لم قبل، من هذا ترني لم لم

لم؟ لم؟ إلهي؟ يا لم باألمل؟ أسعفتني ما بقدر باليأس !"تباغتنيأو وظل ابتعدت، الطرائد أن أدرك وحين للحظات، واجما صامتا لقمان الملك

سبيلها حال إلى الكواسر لتذهب يده، من بحركة أشار مواقعها، إلى .عادتعلى راحت خ الر طيور بعض انقضت فيما الغابة، أنحاء في تتفرق الكواسر

بأرجلها تقاوم وراحت ظهورها، على الديناصورات انقلبت الديناصورات،طيور وتهوش فأشرعت الهائلة، أفواهها فاتحة الطويلة أعناقها ماددة برؤوسها،

رؤوس بها تثخن وراحت المعقوفة، ماح كالر بدت التي مخالبها خ الربدايتها من محسومة شبه المعركة لتبدو .الديناصورات،

الملك فوجئ مستسلمة وكم بطنها على تنقلب الديناصورات رأى حين لقمانإثر واحدا قدرها تحملها إلى أن خ الر لطيور متيحة بالجراح أثخنت أن بعد اآلخر

ظهورها بمخالبها من .المخيفةالرخ حاول وكلما أطول، زمنا قاوم واحد حمله، ديناصور من ليتمكن قلبه،

الرخ أثخنه أن إلى ضارية، بمقاومة وواجهه أن انحرف دون بالجراح تمامايقاوم، يزال ما وهو خ الر فقلبه وينقلب، ورأسه يستسلم قوائمه لتتدلى وحمله

بالحياة متشبثة تقاوم تزال ما وهي أسفل .إلى" هتف أنه " مدركا وكان ، عدالة هذه تكون أن يستحيل نفسه في لقمان الملك

يحس لم لم التي الصعبة، اللحظات تلك في به أحس كما حياته في بالعجزوالملكة يواجه باهتا، شاحبا وجهه فبدا السماوية، رحلته بدأ أن منذ تحاول مثلها،

مواساته .عبثاوالهواجس يديه، مكتفا ركبتيه، على رأسه ملقيا فخذيه، إلى رجليه ثانيا قرفص

صوب كل من دماغه .تطرق

الفضاء أطرق في كانوا ومن الملوك ملك أقلق حد إلى طويال، لقمان الملكظالل جميعا، في الراحة إلى بعضها خلد وقد حولهما من تنتشر الظباء كانتلم األشجار، التي المفترسة وغير المفترسة الحيوانات من العديد هناك وكان

بعد تغادر .المكانوهتفت الملك كتف على الملكة :ربتت

حبيبي؟ " يا تفكر مطرقا ستظل متى "إلىإليها ونظر ركبتيه عن يرفعه أن دون رأسه لقمان الملك :أمال

تنتهي؟ " وأين تمر وبماذا تبدأ أين حبيبتي، يا العدالة حدود هي ما أعرف أن "إلىحبيبي " يا للعدالة المفاهيم آالف "هناك

أيضا، هذا" اآللهة عند وربما األخرى، والكواكب األرض كوكب على البشر عندال واحدا قانونا تطبق واحدة عدالة إال هناك فليس الحيوانات عند كل أما في غير

وزمان !"مكانحبيبي؟ " يا تلك أم هذه تفضل عدالة "وأي

ما! ال" إن اإللحاد، إلى عدت فربما إلحادا فيه أفكر ما كان إذا لكن جرى أعرفتفكيري طريقة على وربما حياتي نمط على يؤثر قد "اليوم

حبيبي؟ " يا اتجاه أي "فيعند " بل فحسب، واآللهة البشر معظم عند وليس طبعا، الالعدالة اتجاه في

أيضا !"الطبيعةالخير؟ " عن "وماذا

حبيبتي " يا كثيرا األمر يختلف ".المن ورفع الحيوانات بآالف وإذا حوله ومن أمامه ونظر رأسه، لقمان الملك

إلى الضباع أماكنها في تزال ما األسود وبعض والثعالب والخنازير والقرودفتساءل جانب :الظباء،

الملكة؟ " أيتها تنصرف لم الحيوانات هذه بال "ما

حبيبي " يا أعرف "البيده إليه الملك أشار شجرة، ظل في يستلقيان ولبؤة ضخم أسد ثمة كان :هاتفا

الملك؟ " أيها مني دنوت "أالوالملكة الملك أمام توقفا أن إلى اللبؤة تتبعه األسد .تقدم

لقمان الملك :تساءلالملك؟ " أيها الحيوانات مع تنصرفا لم "لم

وزير " أنا موالي، يا ملكا لست !"أنا!"وزير؟"

موالي " يا !"أجل" وزيرا وليس األسد أيها للغابة ملكا األسد تعتبر الحيوانات كل "لكن

موالي " يا أسدا لست !"أنابدهشة الملك :فهتف

إذن؟ " أنت "ماذااألسد :فهتف

أسد " إلى وماروت هاروت ومسخني الكوكب، هذا على الملك وزير كنت !"أناالحيوانات، إال فيها يروا لم التي المدن متذكرا دهشته لقمان الملك وأبدى:فتساءل

الوزير؟ " أيها هذان وماروت هاروت يكون "ومنالسحر " فنون ويجيدان موالي يا كوكبنا يسكنان وزوجته، شيطان !"إنهما

الوزير؟! " أيها مسخاك ولم "هكذاوحدي " أنا ولست موالي يا الكوكب سكان كل !"مسخا

السكان؟ " مسخا "ولمموالي " يا دائما نشتمهما كنا !"ألنناالوزير؟ " أيها تشتمونهما كنتم "ولم

موالي " يا واآلالم المآسي من الكثير لهم وسببا الناس ضلال !"ألنهمامثال؟ " فعال "ماذا

الغابات " بعض وأحرقا واألغنام بالمواشي وفتكا ساء الن ورمال األطفال يتما".والحقول

الوزير؟ " أيها تقوله مما أنت "أمتأكدموالي " يا "أجل

بعينيك؟ " رأيتهما "هلرأوهما " الناس كل موالي، يا وحدي أنا !"لست

هاروت " فعل كما أسدا وليس الوزير ها أي فارا سأمسخك كاذبا كنت إن!"وماروت

موالي " يا أكذب ال أنني "أقسمترافقك؟ " التي اللبؤة هذه تكون "ومن

موالي " يا زوجتي "إنهاالوزير؟ " أيها كوكبكم اسم "وما

موالي " يا ومأجوج يأجوج !!"كوكب

وتساءل االسم من لقمان الملك :تعجبالوزير؟ " أيها تعدادكم "وكم

الوزير :فقالموالي " يا كلها الدنيا في الذي النمل من أكثر !"نحن

أسود؟! " إلى الكوكب سكان كل الشيطانان مسخ وهل "عجيبالسكان ال" ومعظم كثيرا، يشتمهما لم من إال المسخ بهذا يحظ لم موالي، يا

ومعز وتيوس وحمير وخنازير وضباع وأرانب وكالب وقطط جرذان إلى مسخوا!"ذلك وغير

الوزير؟ " أيها مسخاه ماذا الكوكب "وملكموالي " يا ديناصور إلى !"مسخاه

الحياة؟ " قيد على زال أما محظوظ، أنه "يبدوالحياة " قيد على يزال ما فهو ما، رخ يختطفه لم إذا موالي، يا أعرف ال !"والله

الوزير؟ " أيها الشيطانان هذان يقيم "وأينمكان " أي في أعرف ال لكني موالي، يا الكوكب !"على

االنصراف " يمكنكما األسد الوزير أيها !"حسناموالي " يا تنقذنا أن إليك "نتوسل

الوزير " أيها الحقيقة أعرف أن بعد "سأحاولموالي " يا الحقيقة إال لك أقل لم أنني "أقسم

أيمانك " كل رغم الوزير أيها كالمك في أشك "إنيموالي؟ " يا وتكذبنا الشياطين ستصدق "وهل

الوزير؟ " أيها البشر من أصدق الشياطين تكون أن يمكن "أالموالي " يا !"مستحيل

وحتى أنا" مختلفة، وجوه عندي وللحقيقة الوزير، أيها المستحيالت أعرف التحتاج اآلن مسألة مسخكم، ومن وكيف لماذا لكن مسختم، أنكم إال أعرف لم

لي إلى قلته ما كل رغم !"بحثفيما الممسوخة، الحيوانات آالف خلفهما لينصرف واللبؤة األسد وانصرف

والملكة الملك حول من أماكنها في هاجعة الظباء .ظلتوتساءلت رشاها الملكة :حملت

حبيبي، أية" يا فعال تغيرت أنك يبدو حياتي، في مثلها أر لم هذه، فألول مأساةبه أحيق عمن رفعه إلى تسارع وال القدر، بهذا ظلما ترى "مرة

أن " تنسي وال طبيعتهم، إلى الممسوخين هؤالء إعادة على قادر أنني أدراك وماممسوخ ه كل "الكوكب

حبيبي " يا تحاول لم "لكنككلها " الحقيقة أعرف أن قبل أحاول !"لن

أنزله " من لصالح الحقيقة كانت مهما العقاب هذا تجيز ال عدالتك أن أعرفه "مانفسي " وجدت ذلك ومع اليوم، شاهدته مما أفظع للظلم حقيقة ثمة ليس

الضعيفة الحيوانات افتراس يمنع إجراء أي اتخاذ عن "عاجزاستموت " المفترسة الحيوانات ألن ذلك على تقدر ال حبيبي يا "بالتأكيد

فهي واإلنسان" النباتات على يعيش أن يمكنه اآلخر، هو سيموت هل المفترسعلى صحية تعيش أن المفترسة الحيوانات بإمكان وربما اللحوم، من أكثر

النباتات !!"أيضاالبحرية؟ " النباتات على ستعيش هل حبيبي، يا والبحريات "واألسماكالبرية " الحيوانات بتكاثر يقارن ال األسماك تكاثر إن ثم تعيش، ال !"ولم

تفترسها؟ " فلماذا حبيبي، يا حية كائنات أليست !"والنباتاتوأوراقها " ثمارها تؤكل بل حبيبتي، يا تفترس ال "النباتات

حبيبي " يا فعال تغيرت "لقد!"ممكن"

حبيبي " يا الواقع يصدمك أال "آملوانتهي " صدمني "لقد

وماروت؟ " هاروت ستستدعي هل اآلن، ستفعل "ماذاأم ! ال" متهمان، أنهما على مقنع دليل أي لدي وليس سأستدعيهما حق بأي

وتعامله إنسانا تعتقل حين األرضية دولنا بعض تفعل كما أعمل أن تريدينني ! الجديد العالمي نظامنا يفعل كما أو متهم غير أنه يثبت أن إلى قصر – كمجرم

كمجرمة – الدول بعض ويعاقب المتحدة األمم ظهر يمتطي وهو عمره قبل اللهتفقأ التي الجرائم ذات الدول يعاقب وال عليها، التهم تثبت !"العيون؟ أن

حبيبي؟ " يا إذن ستفعل "ماذاإليهما " !"سأذهب

األساطير " تروي كما بابل أرض في بئر أعماق في مقيدين كانا لو "حتىلننطلق " وظباءك رشاك ودعي هيا فعال، كذلك كانا لو "حتى

وأباها " وأمها هي حبيبي يا معي "سأصطحبهاسبع " هناك ولديك أيضا، وأباها وأمها رشا اصطحبت ونسمة الله، شاء ما

المركبة؟ على حيوانات حديقة سنفتح هل فراشات، وبضع "يماماتهاتفة الملكة :فتوسلت

أرجوك " حبيبي، !"يابسرعة " وعودي المركبة إلى الظباء أرسلي "طيب

خلفها يطيران والظبي والظبية الرشا حاملة الملكة .وحلقتفيها يقيم التي البالد إلى يقله ما إليه طالبا إبليس خاتم لقمان الملك المس

وماروت .هاروتالغابة حلقت في يكن لم ضخمة، سفينة بحجم كبيرة زجاجية فلك السماء في

السماء مكان في تقف أن لقمان الملك إليها فأشار .لهبوطها،تهتف وهي محلقة الملكة :هبطت

حبيبي؟ " يا هذه "ماالمحيط " أعماق في سنغوص أننا !"يبدو

وماروت؟ " هاروت عن "بحثاالحقيقة " عن بحثا "بل

السماء وظل الصباح نجمة واألميرتان ودليلة الملوك ملك .وحلقالملوك ملك :هتف

موالي " يا "سنرافقكملقمان الملك :فقال

" ! الملك أيها هيا جميل "هذا

تثب ولوح وراحت كلها الظباء فنهضت مودعين، الظباء لقطعان والملكة الملكالملك ترقب وظلت األمامية، بقوائمها وتلوح الخلفية، قوائمها والملكة علىأن دون الغابة أنحاء في متجولة لتنصرف وأقلعا، الفلك ركبا من حتى أي يجرؤ

منها االقتراب على .الكواسرقبطان ال الفلك في يكن وألول لم بحرية، وال جوية ال طواقم أية وال ربان وال

الملك وجد ! مرة مصنع زجاج إنما أقل وال أكثر ال زجاجا يخاطب نفسه لقمانفنية الجمال بطرق سحر عليه يضفي ما بكل ومزين الجمال، غاية في

!األسطوريوممرات وكان طعام وصاالت نوم وغرف صالونات إلى مقسما الفلك داخل

وقد وحمامات داخلي، مسبح إلى إضافة بحرية، وشرفات ومقصورات وأجنحةجناح كل الموائد فرش على ومدت الفاخر، األثاث من يتطلبه ما بكل الفلك فيإلى أصناف مشيرا يده لقمان الملك مد وحين والخمور، الفواكة من مختلفة

الجميع طبق فوجئ واحدة، تناوله أن ماء الس ظل األميرة إلى طالبا تفاحليقطعها، هائلة، بسرعة تقشيرها في سكين ليشرع الطبق من ترتفع بالتفاحة

الصحن ليطير ورقية، محرمة جانب إلى وسكين شوكة مع صحن في ولتوضعنفسه بهدوء الملك ليجد لقمان، الملك أمام صغيرة منضدة على ويتموضع

" شكرا . " يقول أحس حتى تفاح قضمة قضم أن وما يشكر من يعرف أن دونكأس إلى متمايلة بحاجته أعلى إلى الزجاجة لترتفع بيده فأشار وسكي

ليرتفع وتنفتح حتى كالعروس، فيه الويسكي دالقة عليه لتنحني إليها الكأسثلج قطع ذلك ليتبع نحو الثلث، يحلق راح الذي الكأس، في تتساقط راحت

في أمامه ليتوقف لقمان . الملك الملك هتف جانبه إلى تتمايل والزجاجة الفراغ " يأخذ" وهو ثانية إلى شكرا لتعود أكثر، يريد ال أنه الزجاجة إلى ويشير الكأس

المائدة على .مكانهاوهتف كأسه الملك :رفع

ضيافته " في اآلن نحن الذي إبليس الملك صحة !"فيعبابه حلق ليمخر إليه هبط حتى البحر على أطل أن وما الغابة، فوق الفلكالبحر بسرعة أعماق في غاص أن لبث وما الماء، فوق أميال بضعة قطع هائلة،

الماء "ليتابع تحت ".انطالقتهترافق والدالفين والحيتان البحر حوريات جانب، راحت كل من به وتحف الفلك

المتعددة برؤوسها التنانين كانت وأسماك فيما الكثيرة بأذرعها واألخطبوطاتاليمين إلى مذعورة تفر وغيرها أعلى القرش إلى تصعد أو الشمال، إلى أو

الفلك أمام البحر أعماق .مخليةجمال كانت إلى ترنو وهي الدهشة أخذتها وقد الزجاج عبر تحدق دليلة األميرة

أيديهن فاردات ويتمددن الفلك بزجاج يلتصقن كن اللواتي البحر حورياتومئات ضامات الفلك، تسابق وهي والحيتان الدالفين جمال وإلى أرجلهن،

األسماك التنانين أنواع وآالف بهلوانية، برقصات تقوم كانت التي واألخطبوطاتالجميلة ذات التكوينات ذات واألشكال األلوان، ومتعددة المختلفة األلوان

في لو األميرة وتمنت البحرية، والنباتات المرجانية للشعب مقدورها المختلفةالسحري العالم هذا في وتسبح الفلك زجاج تخترق .أن

" وهي " دهشة فاها ففغرت دليلة يا بسيطة مسألة هذه لقمان الملك لها فقال

:تهتفموالي؟ " يا ممكن هذا "هل

أن " إال يمكننا وال واحدة دليلة غير لدينا فليس دليلة، يا ممكن تطلبينه شيء كل".ندللها

" .. موالي؟ يا القرش وأسماك الحيتان تفترسني أو أختنق "ولنفي " ما كل وسيرحب الماء فوق وكأنك ستتنفسين دليلة، يا تختنقي لن ال ال

ويسبحك معك ويسبح بك !"البحرفيما وشرعت البحر، إلى تنزل أن دليلة إلى وتشير بيديها تلوح البحر حوريات

فهتفت أخذت معها، تسبح أن إليها وتطلب باسمها دليلة تنادي :الدالفينموالي " يا وحدي أخرج أن "أخاف

دليلة " يا وحدك تكوني "لننجمة واألميرة ماء الس نور بالملكة دليلة وفوجئت سرعته، من الفلك أبطأ

تتعرى فشرعت يتعرين السماء ظل واألميرة .الصباحواألميرات الملكة ولتقفز وهمي، جدار أمام كأنه الماء ليتوقف الفلك باب فتح

الماء إلى .الثالثالماء، أغلق تحت وترقص البر بحوريات تحتفي البحر حوريات راحت فيما الباب

مهرجانا تقيم الحيتان راحت فيما فرحا، البحر تذرع الدالفين احتفاليا وشرعتمن تنفخ والتنانين مدهشة، أنساق في أذرعها تفرد أفواهها واألخطبوطاتفي تنطلق القرش وأسماك اللون، وحمراء ذهبية فقاعات أسراب المتعددة

كل مختلفة، جمالية أشكال في تنتظم األخرى األسماك وآالف سمك ثالثية نوعحده .على

فيما الفلك، بها تسابق وراحت حورية جسد دليلة نور عانقت الملكة التحمتأخمصي إلى رأسها قمة من لتعانقه دلفين بجسد ماء وتطوقه الس قدميها،

األخاديد بين ما محلقة به لتهبط معه وتنطلق والشعب بيديها والجروفبهما وتحف لتتبعهما الماء، في تطير وكأنها والدالفين المرجانية، الحوريات آالف

وراحتا دلفينين األميرتان عانقت وقد فيما والحيتان، ودلفينها، الملكة تسابقان ’ تحلقان الحورية ومرافقتها دليلة الفلك ظلت من مقربة على الجميع .فوق

" وتمنى " لقمان الملك ببال نسمة وملك خطرت يرنو وهو معه أحضرها أنه لوبجمال مأخوذين البحر إلى لبث الملوك وما البحرية، العوالم وروعة المهرجان

ابنه تذكر أن لقمان فموطنة الملك فبلدته وأصدقاءه أقاربه ثم وأمها وابنتهاألرض فسكان بالدموع فأوطانه عيناه لتغرورق .جميعا

على السكر آثر قد الملوك ملك غير كان على البحر، حوريات ومواقعة السباحةلقمان الملك إلى تنبه بدهشة عادته، فهتف وجنيته، على تنزلق :ودموعه

موالي؟ " يا بك ألم الذي "ماوذقنه وشاربيه فمه فوق يده وضع ثم دموعه، الملك :مسح

الملك " أيها األرض كوكب على الناس "تذكرتفي " مثلها يوجد ال الجنان، أروع من جنة بفضلك غدا األرض كوكب موالي يا

عليه؟ حزين أنت فلم كلها، "السماواتالملك؟ " أيها تقوله ما حقا "هل

كل " في الخير زرعوا الذين الجن ماليين هناك أن نسيت هل موالي، يا طبعا

األرض؟ على "بقعةوشرطة، " ومخابرات سجون هناك يعد ولم وموت، وقتل جيوش هناك يعد ألم

وآثام؟ وشرور أحقاد وأمراض، جوع هناك يعد !"ولمموالي؟ " يا هذا كل من شيء هناك يعد "لم

كردي ولم" وعدو، صديق ويهودي، عربي وإسرائيلي، فلسطيني هناك يعدشرقي غير وتركي، أمم إمبريالي، وعالم ثالث عالم وغني، فقير وغربي،

ونظام أبيض متحدة، ومضطهد، مضطهد وساحق، مسحوق جديد، غير عالميأشقر رجعي وأسود، وسني، شيعي وبوذي، هندي ومسيحي، مسلم وملون،

متخلف ملوث، وتقدمي، غير وعالم ملوث عالم وسافرات، محجبات ومتحضر،محتلة ومنهوبون؟ أراض ناهبون ومظلومون، ظالمون مستعمرة، !"وبلدان

يا " أبدا وتوزيع أبدا العدالة غير هناك يعد ولم المحبة، غير هناك يبق لم موالي،فلتهدأ ثروات للجميع، وطنا غدا الذي الكوكب مواطني على بالتساوي األرض

عيناك نفسك، ولتقر قلبك !"وليطمئنيهتف وهو الملوك ملك يعانق وراح ذراعيه لقمان الملك :وفتح

الملك " أيها "أشكركمنه تنفلت التي اللعينة الدموع هذه جماح يكبح أن لقمان الملك حاول وعبثا

إرادته دون .دائماوأربع وثبت دالفين أربعة يرافقهن الفلك مسبح إلى البحر من واألميرات الملكة

الدالفين من بمصاحبة المسبح في يتقافزن جميعا وشرعن البحر، .حورياتعلى حانت بادية تزال ما الكآبة آثار فشاهدت الملك نحو التفاتة الملكة من

فوقه وجهه، نفسها لتلقي جسدها مقوسة الماء من ووثبت الدلفين تركتوهي :تهتف وتعانقه

حبيبي؟ " يا حزين أنت "لمالمبتل بشعرها يعبث وراح بيديه الملك :طوقها

بمخيلتي " مرت عابرة خواطر مجرد حبيبتي، يا حزينا "لستإذن " !"ابتسم

قطرات يمسح وراح القبلة فبادلها شفتيه على قبلته خفيفة، ابتسامة وابتسموجهها عن .الماء

ثيابك " بللت حبيبي، يا "آسفةمشكلة " "ليست

تسبح؟ " "ألنرعب " بليلة تذكرني ألنها والمسابح البحار في السباحة وأخاف برغبة، أشعر ال

الميت البحر مياه في "أمضيتهاحبيبي؟ " يا الميت البحر في ليال تفعل كنت "ماذا

المحتلة " األرض من خارجا "كنتيا " الفاتنات البحر حوريات ومع معي تسبح وأن اآلن الخوف لهذا مبرر يوجد ال

"حبيبيملك " أمام هكذا عارية ستظلين متى إلى ثم حبيبتي، يا رغبة لدي ليس والله

"الملوك؟حبيبي " يا "تغار

حبيبتي " يا بالخجل تشعرين ال أنك المهم أغار، أوال أغار أن مهما "ليسحبيبي " يا أجسادنا من نخجل ال "نحن

أمام " الحب ممارسة من تخجلون وال أجسادكم، من تخجلون ال أمركم، غريباألخالق؟ بهذه أتيتم أين من البعض، "بعضكم

حبيبي؟ " يا عليها نشأناالمغايرة " تنشئتي كل بعد عليها سأعتاد أنني "ويبدو

حبيبي؟ يا تعتاد لو جميال سيكون "كماللواتي نهض الحوريات جمال متأمال المسبح حول يتجول وراح الملوك ملكالنساء بدون على السكر يؤثر يعد لم أنه ويبدو ومثيرات، وفاتنات صغيرات له

لقمان في الملك مخاطبا هتف فقد الرحلة، :هذهبجمال " أنعم وأظل معكم أنزل ال قد وماروت هاروت بالد موالي يا نصل حين

"الحورياتحوله من الحوريات لتتحلق الماء إلى وقفز لحظة خالل .وتعرى

الملك؟ " أيها سليمان سجن آالم من بعد تتخلص "ألمأتخلص " كي عم الن من عام آالف ثالثة إلى أحتاج موالي، يا !"آه

الملك! " أيها طويلة قصة هذه "أوه " " " فيما " السماء ظل األميرة لتتبعها ألبيها، المسبح مخلية الصباح نجمة صعدت

البحر حوريات مع متعه الملك تشارك دليلة .ظلتالمزروعة الورود بعض جانب إلى المسبح من مسافة على األميرتان استلقت

فخارية أحواض !فيلقمان الملك :تساءل

الجن؟ " من البحر حوريات تحبل "هلالملكة :أجابت

حبيبي " يا "طبعاالبحر؟ " في هنا "ويلدن

إذن؟ " "أينوعددهم؟ " أوالدهم كل يعرفون ال الجن أن يعني هذا "هل

حبيبي " يا ذلك يعرفوا أن !"مستحيليا " يكبر ال بطنك أرى السماوات سحب أخبار ما بالمناسبة حقا، عجيب عالم

"حبيبتيأنت " توقعت كما حمال يكن لم حبيبي يا !"لألسف

أسطورية " مواقعة من إال ي من تحملي لن أنك أشعر حال أية على لك؟ أقل ألمواإلنس الجن تاريخ في مثلها يحدث !"لم

ستكون؟ " كيف حبيبي يا المواقعة لهذه "شوقتنياآللهة ستكون" مواقعات من أهم بل أنتومي، لآللهة آن اإلله مواقعة من أهم

قرن كلها، مليون عشت لو حتى حبيبتي، يا حياتك في تنسيها !"ولننفعلها " دعنا أرجوك المذهلة، المضاجعة لهذه شغفا أموت جعلتني حبيبي يا

!"اآلنيا " الطراز هذا من أسطورية مضاجعة البحر أعماق وفي اآلن تتم أن مستحيل

"حبيبتي

هاتفة أعماقها من الملكة :وتنهدتاألسطوري " وقت يحين أن إلى إذن عادي هو بما لنقم لله، "أمري

ممكن " عادي !"ربما متسائال فأضاف محمومة، وآهات حار عناق في تلتحمان لألميرتين الملك :وتنبه

ذلك؟ " يفعلن الجنيات "حتىالغرام في تغرقان األميرتين لترى الملكة :التفتت

حبيبي " يا الرجال على النساء يفضلن "بعضهن 

6) . الفضيلة. الكمال !الله

فشيئا، شيئا سرعته من يبطئ الفلك من أخذ يقترب أنه لقمان الملك أدركالبحر إلى نظر وحين وماروت، هاروت العمالقة موطن التنانين من جيشا رأى

جانب، كل من بالفلك ليحيط صوب كل من نارية يهرع كرات أفواهه من مطلقاليغدو البحر أعماق أنارت تنطفئ، .كالنهار ال

ينتصب التنيني بالجيش وإذا إبليس خاتم لقمان الملك الماء المس في واقفاأمام البحرية الطريق مخليا وشماال يمينا تنانين وينتحي ستة تقدمه الذي الفلك،

الجنود آالف صفي بين تقوده راحت .ضخمةلقمان بلغ الملك نظر وحين الماء، في عائمة بقناديل ة مضاء منطقة الموكب

. وقف وقد العائمة القناديل إنارة تحت تتألأل القالع من مدينة رأى على بعيدايرتدون كانوا عمالقة، بشرية أشكال في الجنود آالف المدينة أسود مدخل ا زي

أن دون منتظمين صفين في بثبات ويقفون موسيقية آالت يبتلوا ويحملونأنملة قيد أجسادهم تتحرك أو !بالماء

يقفان ملكان ثمة األحمر، وكان بالسجاد فرشت أرضية على الجيشين بينتاجين رأسيهما على خلفهما ويضعان وقف وقد أبيض، زيا ويرتديان ذهبيين

والنسوة الرجال .بعضاألزياء ارتداء إلى الملوك وملك ماء الس نور والملكة لقمان الملك اضطر

األميرية األزياء األميرات ارتدت فيما .الملكية،. توقف الملك تقدم كبير باب ليفتح الملكين من أمتار بضعة مسافة على الفلكبوجود لقمان يشعرا أن دون وثير سجاد على ويقفا ليخرجا ماء الس نور والملكة

الصباح نجمة واألميرتان دليلة واألميرة الملوك ملك تبعهما وقد وظل الماء،.السماء

إلى باستقامة هائال سيفا ينصب ضخم طويل جندي ثابتة تقدم بخطوات أعلىالسماء نور والملكة لقمان الملك أمام توقف أن هائل إلى بصوت :وهتف

ملك " بجاللة يرحبان ماروت والملكة هاروت الملك لقمان جاللة الملوك ملوكوبجاللة اإلنس، خالق إبليس العظيم جدنا نصير السماء العظيم نور الملكة

الجبار شمهنور الملوك ملك وجاللة "المعظمةوتقدم الموسيقى، عزف في الجيش شرع فيما بثبات ليقف الجندي وتنحى

السماء نور والملكة لقمان الملك من .الملكانيدها ماروت الملكة مدت فيما لقمان الملك مصافحا يده هاروت الملك مد

السماء نور الملكة .مصافحةعبر ما الملكي القصر إلى ضيوفهما الملكان قاد حتى االستقبال انتهى أن

الحوريات حدائق مئات جانبيها على اصطفت الورود، بأجمل تزهو معلقة. اللواتي من القصر وبدا الزهور بباقات يلوحن ورحن البيض المالبس ارتدين

الضيافة خارجه صالون إلى ومرافقوه لقمان الملك دخل وحين للناظرين، تحفةشبه وجدوا الصالون شكل كان العقول، جماله يخلب سحري عالم في أنفسهم

وقد والجمال، بيضوي الروعة غاية في مالئكية بتماثيل وسقفه جدرانه زينتتأمل في وحين وهي األخرى واحدتها تكمل رآها المنحوتات لقمان الملكتروي المسرح مجموعها على إبليس الملك عرضها كما وحواء آدم خلق قصة

حفل في حوريات الكوني الصالون من مختلفة أنحاء في جلست وقد التتويج،ارتدين " مالئكيات " أهال وينبسن ساحرة ابتسامات يوزعن كن البيض، المالبس

إلى نظر !إحداهن كلمافي تتوزع كانت الماس كأنها مشعة بقناديل الصالون أنير مختلفة وقد أماكن

. األرائك احتلت وقد األرض على حتى وردية أغصان الصالون بين في أماكنهابالجالس وحدها تدور وكانت التماثيل، مع ينسجم النظر بشكل نوى كلما عليها

شماله أو يمينه إلى أو .خلفهوبعض فواكه وعصير خمور كؤوس عليها أطباقا يحملن الفتيات بعض دخلت

والحضور الضيوف على بها يدرن ورحن والمكسرات، .المقبالتومرافقيه لقمان بالملك ثانية مرحبا هاروت الملك :هتف

" . بزيارتكم وتشريفنا محياكم برؤية سعداء نحن كم وسهال ".أهاللقمان الملك :فقال

بها " أحطتمونا التي البالغة والحفاوة االستقبال لحسن جاللتكم "نشكربمقام إننا" تليق التي التقدير بواجبات القيام في لتقصيرنا نعتذر الملك جاللة يا

اللحظات. في إال جاللتكم بقدوم يخبرنا لم الله سامحه فجدنا األخيرة جاللتكموصولكم !"قبل

إبليس؟ " الملك جاللة أحفاد أنتم "إذن" . وتكاثرنا نين، الس ماليين منذ الكوكب هذا استوطنا أحفاده نحن جاللتكم، أجل

مياهه تحت مدننا وأقمنا !"عليهنين؟ " الس بماليين يقدر جاللتكم عمر أن هذا من أفهم "هل

" ! بالضبط؟ عمري كم أعرف أعد لم أنني درجة إلى جاللتكم "بالطبعالحال؟ " هذه في إبليس جدكم عمر يكون "وكم

عام " مليون المائة يتجاوز فقد بيسر تقديره يمكن ال جدنا !"عمريهتف وهو لقمان الملك :ضحك

الحد " هذا إلى كهل أنه يخبرني !"لمجاللتكم " يخبر لم لذلك يشيخ، ال "ألنه

مخيلته إلى طريقها تأخذ رهيبة وفكرة لحظة لقمان الملك :وأطرقتواضعه هل" لكن يعرف أنه أم يعرف، ال وهو الله هو الشيطان يكون أن يعقل

! الخلق، وراء تقف آلهة مجموعة من إله لعله أو الحقيقة؟ هذه يتجاهل يجعلهالكائنات خلق وهذا والهواء، الماء خلق وهذا والنجوم، الكواكب خلق هذا

!"الحية؟

هاروت الملك ليسأل إطراقته من :وخرجالملك، " أيها الكوكب هذا على قصتكم عن تخبرونا أن جاللتكم مقدور في هل

يكدركم؟ ما األمر في يكن لم "إذاجاللتكم " سرور "بكل

الملك " أيها "تفضلاألرض، قبل" كوكب على تكاثرنا قد كنا اإلنسان، العظيم إبليس جدنا يخلق أن

وباإلنس، بنا األرض كوكب فاض التكاثر، في وشرعا وحواء آدم جدنا خلق وحينوالنبات، والحيوان ولإلنسان لنا تتسع ال األرض أن وأبلغنا جدنا أن فجمعنا وعلينامن انتقلنا وهكذا لنستوطنهما، والبحار المحيطات مياه إلى لنقيم ننزل اليابسة

وقرانا مدننا إقامة في وشرعنا والمحيطات، البحار أعماق وكانت. في هناكجانب إلى قائمة تزال ما التي جدي مدينة المدن هذه المدن أكبر من غيرها

أبنائه مع فيها ويقيم المحيط، مياه .تحت متسائال لقمان الملك :فقاطعه

كوكب " على المحيط مياه تحت مدينة في يقيم إبليس الملك يزال ما حقا هل!"األرض؟

بذلك؟ " يخبركم ألم جاللتكم، "طبعاعليها، ال،" الحياة وأنشأ األرض على أقام من أول أنه قصته من عرفت وإن

الملك وعمل أيها المدينة هذه لمشاهدة شوقتني لقد معكم، "فيهامتلهفون " وأننا خاصة جاللتكم، تشاءون وقت أي في األرض إلى ننزل أن يمكننا

علينا غاضبين كانا وإن وجدتنا، جدنا !"لرؤيةفي " برغبة أشعر فال اآلن أما لنا، أتيح ما إذا المستقبل في ذلك نفعل أن يمكن

الهادي أو األطلسي مياه تحت ألغوص األرض إلى !"العودةجاللتكم " على شاقة الرحلة تكون "لن

من " أول لها ليس مشاكل أمامي ألن حلة الر هذه نؤجل أن أفضل ذلك ومعأمكن إذا القصة لنا أكمل "آخر،

فجمعنا " البحار، أعماق في نحن وكذلك ثانية بالبشر فاض األرض كوكب أن غيرلنا وقال ":جدي

الصالحة لقد" بالكواكب تعج السماوات كثرتنا، تشكو وبدأت األرض على أثقلناإلى بهما وليصعدا اإلنس، من وأنثى ذكرا منكم وأنثى ذكر كل فليأخذ للحياة،

يستطيعان ما معهما، زوجين كل وليصحب ويباس، وهواء ماء ذي كوكبمن وتكاثروا اصطحابه جميعا وتناسلوا معا اعملوا وهناك ونبات، وطير "حيوان

اإلنس، فانتقى من زوجا ينتقي زوج كل وراح وأنثى، ذكر مليون أحفاده بين مننصف وما على فتفرقنا كوكب، إلى بهم ويصعد ونبات وطير حيوان من رغب

كوكب كلها مليون السماوات "في" . لم ماروت الملكة وحظ حظي من الكوكب هذا ولم كان بعد، متزوجين نكن

يكن لم وكذلك مالئكة، كنا وإن ملوكا معنا نكن اصطحبناهما اللذان اإلنسيانيوم في أربعتنا فتزوجنا األرض، والتناسل من العمل في معا وشرعنا واحد،

كلما نسلنا كثر وكلما مليون والتكاثر، عشرين قرابة وبعد األرض، في توسعناوباإلنس، بنا األرض فاضت تاركين سنة المحيطات أعماق في لنقيم فانتقلنا

لهم لمحبتنا لإلنس "األرض

تابع ثم وأسى، بلوعة يتنهد هاروت الملك :وشرعفي ومنذ" نقيم ونحن السحيق الزمن ذلك منذ جاللتكم، أجل الزمن، ذلك

فقد أعماق مخفيين، أو متنكرين إال اليابسة إلى نخرج وال والمحيطات، البحاروجعلنا جدنا خلقه الذي اإلنسان علينا انقلب أن بعد بيننا الهوة نملكه اتسعت

لسلطانه األرض وتطويع سعادته أجل من السنين ماليين ونشقى ! الكواكب،على دوما والساهرين محبيه كنا أن بعد ه، أعداء واعتبرنا علينا أمنه انقلب

.وسالمتهالكواكب في وأجدادنا وآبائنا إخوتنا لكل جرى ما وهذا نهائيا أنفسنا فعزلنا كلها،

والحقد العداء استفحال بعد اإلنس، اللعنات عن أخذت أن وبعد تجاهنا، والكره . أنفسنا عزلنا لحظة كل أسماعنا بعض تطرق على أو األعماق في لنقيم

اإلنس كواكب عن والبعيدة المنعزلة ."الكواكبهذه إن وطأة تحت جدي يحياها التي الحال الملك، جاللة يا يحزنني ما أكثر

نسمع ال فنحن بمأساته، قورنت ما إذا لهينة مأساتنا إن الفظيعة، اللعنات إالفيسمع هو أما نقطنه، الذي الكوكب من علينا تنهال التي كلها اللعنات اللعنات

. مأساة فظيعة هي كم جاللتكم فتصور وزمان مكان أي يعرف وفي ال إنه جدي،وعدتموه كم أن سمعت حين سبيال، الهادئ النوم كل إلى وإعادة األمور بإصالح

كثيرا، فرحت الحقيقة وإظهار نصابه، إلى أعماق شيء من أشكركم ورحت"قلبي

لقمان الملك :تساءلتخبرني " أن أال بعد أشرارا وغدوتم عقب على رأسا الوضع انقلب كيف جاللتكم

ومحبوبين؟ كنتم محمودين كنتم أن بعد ومكروهين ملعونين وأصبحتم "أخيارا،خلف بدأت" وما الخلق سر في يفكر اإلنسان بدأ حين جاللتكم المشكلةشريك الوجود، ال واحد الله أن في تتلخص مفاهيم من عنا ورثه لما ظهره مديراالماء له، خلق من وهو والنجوم، والكواكب ماوات والس الكون خلق من وهو

: النبات، األرض أديم من خلق فقد إبليس، جدنا أما والمالئكة، ثم والهواءعلى قهم فر ثم ومن األرض، على خلقهم اإلنسان، ثم . الحيوان، ها كل الكواكب

إله ال الذي بإلهنا السنين لماليين اإلنسان آمن رحلة وقد يبدأ أن قبل غيرهيبحث وهو والنجوم، والقمر مس الش ويعبد بعكس االرتداد، بالعين، يرى إله عن

ألن يرى أن يمكن ال والذي المرئي غير كلي إلهنا .وجودهاإلنسان أفعال نتيجة أيضا نحن طالنا الشقاق أن من المؤسف بيننا فأصبح هذه،

" بعضهم " يكرهنا الذين األخيار الجن أنفسهم في يسمون ألننا بعضهم، ويلعننا " " .. خلف األخيار هؤالء انساق وقد أشرار العصور نظرهم عبر اإلنسان آلهة

أية على وأذلهم، اإلنسان فاستعبدهم وكرههم وعبدوها، هؤالء لعنات تبقى حاليفعله بما مقارنة الذكر تستحق ال مسألة "اإلنسان لنا،

يتابع هاروت الملك فيما يبتسم، وهو الملوك ملك نحو لقمان الملك :ونظركنا هكذا أن بعد وشياطين جنا لنغدو بيننا، ويفرقون عنا ينشقون الناس بدأ

وكلما إبليس، المالك كان أن بعد إبليس الشيطان جدي اسم وأصبح مالئكة،أن إلى لنا، العداء في أمعنوا كلما الصواب إلى الناس إعادة في حاولنا غدونا

! أن جدي رأى وحين وعصاة الحق، عن لين مضل جميعا البشر غرق نظر اإلنسانارتأى العصور، عبر اآللهة آالف يعبد وراح واإللحاد الضالل وشأنه، في نتركه أن

عن يتوقف لم جدي أن غير شؤونه، في نتدخل أجله، وأال من الله إلى التوسلإلى ويهديه الضالل عن ويثنيه يسامحه !"الرشد لعله

يتركنا " لم أنه غير لنفسه اإلنسان تركنا أننا جاللتكم وظل المؤسف ألنفسنا،وإذا بشيطانه، جاء جديد دين ظهر فكلما بلعناته، يتغير يالحقنا اإلله مفهوم كان

على ظل الشيطان مفهوم أن إال ودين، دين تالحقنا، بين اللعنات لتظل حاله،رور الش أن االعتقاد في اإلنسان أو وليمعن عليه تحل التي والمصائب واآلثام

نتيجة أو بفعلنا، هي معه، . تحدث اإلنسان، نساعد نعد لم إننا والحق له لتضليلناواألوبئة األمراض به يرسمه ففتكت ما حول ينساق وراح الطبيعة، وكوارث

ليظن نفسه، إليه وتقوده عليه خياله ينزل من ونحن يضلله، من نحن أننا.الكوارث

هو كما األمر إلى وظل دائما حاجة في اإلنسان أن لي ويبدو الملك، أيها عليهيلقي ! من أو قتل أو ألحد فإن غيرنا يجد ال ولألسف كاهله، على بالمسؤوليةأو الفاحشة زنى يرتكب أن أسهل وما علينا، بالالئمة أنحى اغتصب، أو سرق

الضمير متذرعا تريح التي السحرية بالجملة ذلك بعد ليهتف الشيطان، بغواية!" وتخلص المعبد، " في بصالة ذلك يدعم وقد الشيطان على الله لعنة النفس

حول سوء وطواف كل من مطهرا طاهرا ليعود اإللهي، !"البيتللمسألة الهاروتي التأويل بهذا إعجابه مبديا يضحك لقمان الملك وراح

هاتفا عليه ثنى إنه حتى :الشيطانية،تبعة " سنلقي من فعلى كشياطين موجودين تكونوا لم لو جاللتكم تصور

ضمائرنا؟ وتبكيت آثامنا أوزار من سنتخلص وكيف !"أخطائنا،نهايتها " إلى بدايتها من مأساتنا هي هذه جاللتكم، "حقا

إلى " بمسخه قام من هو جاللتكم أن حقا هل ومأجوج، يأجوج كوكب عن ماذا!"حيوانات؟

هتف ثم للحظات وأطرق أعماقه من هاروت الملك :تنهدمن أجل" صعدنا أن منذ الكوكب هذا على معاناتنا عن حدثتكم لو جاللتكم،

التي األرض اللعنات لكثرة الليل ينامون وأحفادنا أوالدنا يعد لم صدقتم، لماكل في حفرة عملوا أن الكوكب هذا بأبناء األمر وصل لقد أسماعهم، تطرق

شغل يبق لم بحيث بالحجارة، ويرجموننا يوم كل فيها يلقوننا وبلدة، مدينةالعمل إلى الذهاب قبل بذلك، القيام عليهم يتوجب إذ رجمنا، إال وبعد للناس

قبل الحمل، وبعد الحمل قبل الزواج، وبعد الزواج قبل منه، وبعد العودة الصالة ! وبعد النوم قبل ارتكابه وبعد إثم أي ارتكاب قبل إذا الصالة، خاصة االستيقاظ،

فظيعا كابوسا أو سيئا حلما النائم رأى على ! ما تنهال واللعنات نهارا ليال نرجموكلما حجر، رمية كل مع ثانية رؤوسنا لنرجم أفرغت بالحجارة حفرة امتألت

منا.. أحد يعد لم في. وثالثة المراعي، في الحقول، في لهم ظهرنا يحتملأننا لهم لنؤكد خلف المنامات، لسنا واآلثام، الشرور إلى يقودهم من لسنا

من ولسنا وجرائمهم، وأهلك زندقتهم مزروعاتهم وأتلف أرضهم أجدبجدوى دون باألوبئة، وأصابهم !مواشيهم

ومع بدأ شتائم، من يسمعون ما لكثرة بالجنون يصابون وأحفادي أبنائي بعضإلى ذلك به نصعد جعلنا حين باإلنسان أوصانا الذي جدي أغضب ال كي احتملت

.الكواكب

هرعنا السرير، في الصغيرة طفلتي صراخ سمعنا ليلة تطبق. وذات كانت إليهانسكتها أن حاولنا وعبثا بجنون، وتصرخ أذنيها على روعها، بيديها من نهدئ أو

الملكة اصطحبت أحتمل، أعد لم الصباح، إلى تصرخ عاصمة وظلت إلى وذهبناوالقرى المدن إلى وأحفادي أبنائي بعض وأرسلت وطلبت الكوكب، المختلفة،

على يبقوا ال وأن حيوانات، إلى كان الس يمسخوا أن مسخ، إليهم دون أحدالعاصمة سكان وكل ووزيره الملك بمسخ والملكة أنا .وقمت

لي قال أذني مسامع لعنته فبلغت األرض، من ولعنني علي جدي :غضببه؟ " أوصيتك الذي باإلنسان فعلت ما فعلت لم عليك، الله ولعنة "لعنتي

" : جدي يا الحدود كل تجاوز لقد له "قلتاللعنات : "فقال بعض تسمع كنت إن تمسخه، أال يجب كان ذلك فعل لو حتى

أسمع يخطر فأنا لم ذلك ومع يوزن، أن له قدر لو بالكواكب يوزن أن يمكن ال ماأن فعلتك لي على !"أقدم

له قلت أنني أكثر، مني أغضبه :وماأحتمل " أعد ولم أعتد فلم أنا أما جدي، يا اللعنات على اعتدت أنك !"يبدو

" : اإلنسانية طبيعتهم إلى مسختهم من أعدت إذا إال عنك أرضى لن لي "فقاللزيارته فلم نذهب أن جاللتكم على اقترحت لذلك متخاصمين، زلنا وما له أذعن

وطلب غاضبة بلهجة جاللتكم بقدوم أخبرني بيننا، الصلح في تفلحون إلي لعلكمطلباتكم جميع وتلبية جاللتكم "إكرام

لقمان الملك :قاليصلح " أن يمكن شيء كل الملك، أيها عليك "ال

متهدج بصوت هاروت الملك :فقالاإلنسانية " حالتهم إلى الكوكب سكان سأعيد ولجاللتكم لجدي "إكرامابأن وأجهش ويقبل منه، مفر ال قدر إلى يستسلم وكأنه بالبكاء هاروت الملك

عليه تظل غاضبا جده يظل أن على وأحفاده أبنائه وعلى عليه تنصب اللعناتضيفه رغبات يلبي .وال

وأسئلة مواسيا ظهره على يربت لقمان الملك في وراح تدور أجوبة تجد الهذه " كل بين يجمع أن لكائن يمكن كيف إذا مخيلته الضعف، هذا وكل القوة،

يستطيع ال وكيف ضعفا، هذا يسمى أن بعدالة جاز البشر إقناع الشياطينالقوة؟ هذه بكل وهم والوجود، للخلق !"رؤيتهم

هاروت الملك يطمئن :وراح" اطمئن" زمن يمر أال وآمل اليوم، بعد منكم أحد يلعن لن الله بإذن الملك أيها

الكواكب في نصابها إلى األمور وأعيد الحقيقة، إظهار من أتمكن أن قبل طويل"كلها

طبيعتهم " إلى الكوكب أبناء يعيد من اآلن أرسل أن جاللتكم تفضلون كنتم إن"سأفعل

تغير أنه تماما لتيقن تتوقعه، لم بما يهتف بالملك ماء الس نور الملكة وفوجئتقبل ذي .عن

أصروا " إذا طبيعتهم إلى يعودوا بأن أسمح ولن حساب، معهم لي الملك، أيها الضاللهم على يبقوا "أن

إلى " بالعودة إقناعهم من تمكنتم ما إذا حياتنا مدى لجاللتكم ممتنين سنكون

الصواب "جادةالملك؟ " أيها والقمر الشمس يعبدون زالوا ما "هل

الكوكب " على لإلله كممثل الملك يعبدون إنهم جاللتكم، !"الالملك؟ " أيها إله "أي

السماء " !"إلههذا؟ " السماء إلله مفهومهم هو "وما

هو " زمن أي في الكوكب على الملك وأن شيء، كل خالق وهو ماء، الس هو إنهبه دائم اتصال على فهو لتعاليمه والمطبق !"ممثله

السماء؟ " إلله الوحيد الممثل ليس الحالي الملك أن يعني هذا !"هلالملكية " الساللة حفيد وهو عشر، الثامن الممثل هذا جاللتكم، !"ال

موحد؟ " الكوكب "هلاألول " الملك منذ "وحد

"كيف؟"على بالسيف،" سيطر أن إلى جيش، إلى يحتله كان شعب كل حول فقد

فأبقى كله، الباقين الكوكب وجعل دائم، كجيش الكوكب سكان ثلث علىهذا وظل كعبيد، اليوم يعملون إلى سائدا "النظام

كعبيد؟ " يعملون الناس أن جاللتكم "قلتمن أجل" يأخذون وال للملك، عبيد كلهم والناس للملك، كلها فاألرض جاللتكم،

طاعة على يخرج ومن وجيوشه، الملك حاجة عن يفيض ما إال األرض محصولالموت الجيش حتى بالحجارة فيرجم واإلله الملك طاعة على خرج !"كأنه

لقمان الملك :فقالتجرؤ " وال بل تلعنهم، وال والملوك لآللهة الشعوب تخلص كيف الملك أيها أرأيت

ذلك؟ في التفكير مجرد !"علىفقال لقمان، الملك إليه يرمي ما هاروت الملك :وأدرك

ال نحن" األرض إلى أنزلنا الله وأن مالئكة، أننا جدي لنا قال وحسبما جاللتكم، . يخلقه لم اإلنسان جدنا خلق وحين ومكدين عاملين بل ملوكا بل لنكون ليعبدنا،

وعنايته برعايته وأوصانا له، سجد من هو جدي إن ال العكس، لذلك وخدمته،طبيعتنا من وليس بل يريده، ال ما على نكرهه أن نكره يمكننا أن تكويننا من وال

لقد إليه، نسيء أو يريد ال ما على األخالقية كائنا القيم وفق اإلنسان مع تعاملناكمالئكة، فينا الله زرعها التي

وها شاذا، يعتبر اإلنس مع عليه أنا أقدمت وما المالئكة، بين سائدة كانت والتيعنه أتراجع .أنا

بعد صحيح إال يحدث لم هذا لكن القيم هذه على خرجوا من الجن بين ثمة أنمع ماليين والجن، والمردة الشياطين من طوائف إلى قسمنا أن وبعد السنين

هذه مالئكية، أن أصول إلى يعودون الجميع ألن محددة، غير تزال ما الفوارقفي مارد وليس أو فقط، جني أو فقط شيطان أنه يجزم أن اآلن جني أي مقدور

! فقط، أنفسهم ينصبون معظمنا راح لذلك مالك أنه يجزم أحد يعد لم كذلك ملوكا ملكا نفسه توج من آخر وكان منهم، تناسلت التي الجن طوائف على

قومه إبليس على جدنا !هومهما إنسي بأي تقبل جاللتكم الجن من طائفة أية  صغر إن ملكا يكون أن شأنه

إنس على ملكا يكون أن جني أي يقبل وال لم عليها، ما وهذا إنسي، نصبه إذا إالاآلن حتى !"يحدث

قد لقمان الملك ما كان إلى السمع تصيخ راحت آذان إلى جسده بكل تحولكلمة هاروت الملك كأنغام يقوله أذناه وتتلقفها هد، كالش جسده ليتشربها كلمة

شيء كأي أو كحكم الملك. أو ظل الكالم عن هاروت الملك توقف وحين ربانيإليه ساهما توقع لقمان فقد مخيلته، في تصطرع واألسئلة مشدوهتين بعينين

أن إال شيء، وجود كل ال خيرانية إلهية طينة من كلية مقدودين الشياطين يكونعليه لنوازع ويصبرون لهم يحدث ما كل يتقبلون ولهذا اإلطالق، على فيها الشر

وتقذفها األلسن تلوكها التي اللعنات من سيوال كان إن رباني، األفواه بجلدقمقم داخل عام آالف لثالثة يدوم سجنا كان أو مضاجعهم، !لتقض

وأعداء؟ يا" ملعونين إلى وتحولوا والكواكب األرض، في هزموا ألهذا إلهيوأصبح األزمنة كل وعبر األماكن كل وفي األرض في الله هزم أيضا يلعن وألهذا

آلهة يعبدوا أو عنه، الجميع ليضل الشيطان، يلعن كما وألهذا! باستمرار غيره؟ ! ! ! هل ال إلهي يا ذاته؟ المصير لقمان يا تواجه قد أنت أيضا مصيرك سأواجه حقا

شيئا؟ الفضيلة تجدي ولن !!"والمالئكةيبة الر خالجته بصوت ليهتف ووجومه، صمته عن لقمان الملك :وخرج

" ! ! مستحيل! ! مستحيل مستحيل ال !"الفيما أدركت األريكة، في إراحته إلى فسارعت ته، جاء قد النوبة أن الملكةبه وقف وأحاطوا واألميرات الملوك وملك ماروت والملكة هاروت .الملك

قد " كان بصوت " مستحيل كلمة يردد وهو األريكة في واسترخى عينيه أغمضراح كتفه رتيب على تربت تزال ما والملكة توقف، أن إلى فشيئا شيئا ينخفض

أن يتكلموا دون أال واألميرات الملوك إلى وتشير .تتكلملقمان الملك ملك فتح ووجه حوله من الوجوه مالمح بعض ليرى بهدوء عينيهمواجهته، في خفيض الملوك بصوت الملوك ملك تساءل عيونهما التقت وحين

حزن من يخلو :الالمستحيل؟ " هو ما أخبرنا أرجوك "موالي

قصير صمت بعد منهك بصوت لقمان الملك :فهتفبالعدالة، " العدالة تنتصر أال بالمحبة، المحبة تنتصر أال بالخير، الخير ينتصر أال

بالله الله ينتصر ال "وأنفقال حكيما يكون أن الملوك ملك حاول مرة :وألول

موالي " يا بالنور إال يتبدد ال !"الظالملقمان الملك :فقال

يلغي " الظالم وال الظالم، يلغي النور ال الملك، أيها بالظالم إال يطمس ال والنور!"النور

الكالم عن الملوك ملك .فأحجم

تضيء حل التي والنجوم والقناديل األقمار فأنيرت البحر، أعماق في الظالم ! إلى ومرافقيه لقمان الملك هاروت الملك دعا وقد ة فلي الس المدينة فضاء

المحيط أعماق في .وليمةعبر الحفل فيه سيقام الذي الروض إلى قالعها قادهم بدت التي المدينة أحياء

بأبراجها الجمال، آيات من آية األقواس وقصورها ذات وشرفاتها المتعددةالمضيئة ونجومها وأقمارها التي وقناديلها واألشكال، األلوان متعددة المشعة،

وبين المدينة فوق تعوم المائية كانت .األحياءوالنباتات المرجانية والزهور الصخور البديعة وكانت األشكال ذات والورود

سلكوه الذي الطريق جانبي على تمتد كانت المختلفة فيما الروض، إلىبراعة مبديات فوقهم، ومن أمامهم تسبح البحر يرسمن حوريات وهن فائقة

العقول تسحر أخاذة جمالية لوحات .بأجسادهنالصباح وبدت نجمة األميرة من فدنت بالذهول، أصيبت وقد دليلة األميرة

أن ودون يبتلوا أن دون وأحذيتهم بمالبسهم الماء في يسيرون كيف وسألتهالمن إال يمكن ال ساحر جني عالم في أنت لها، فقالت بالماء، أبدعه يشعروا

. بعوالمه التحكم يتم وكيف فيه الحياة تجري كيف يعرف بأن وتأبطت . وسواهبعالم متمتعة وغرقت كتفه على رأسها وألقت الملوك ملك يد . دليلة هذا األحالم

في أنها أيقنت الحفل فيه سيقام الذي وض الر إلى دخلت الجنائن وحين جنةاألقل على عام ألف الليلة هذه سيطول عمرها وأن !كلها،

الجروف وكان من سلسلة إال يسوره وال الرقراق الماء وسط مقاما الروضوقد الجهات، كل من به لتحيط تدريجيا ترتفع كانت التي الخالبة الصخرية

المرجانية، والصخور الحيوانات من منخفضة أخرى سلسلة خلف انتصبتأو وهندسية، نحتيه أشكال في انتظمت التي البحرية، والزهور انبثقت والنباتات

بين األعماق أرضية على الموائد امتدت وقد بديعة، تكوينات تماثيل منهاونباتات ومرجانية صخرية ومنحوتات والحوريات، والبشر فائقة للمالئكة وزهور

مئات الروض من مختلفة أماكن وفي الموائد بين ووقفت الحوريات الجمال،وذبائح واألسماك الطيور بعض كانت فيما شفاف، أبيض والجداء بلباس الخراف

يطفئ الماء فال الماء، وسط النار على تشوى تؤثر المسفودة النار وال النارالماء !على

زينته وقد سقف، بال الروض كانت وكان والتي الماء في العائمة القناديل آالفضمن بعضها وحول نفسها حول واحدها تدور يصطدم أن دون محددة مدارات

يسبحن. البحر حوريات بعض وكانت أسراب باآلخر في القناديل هذه فوقبديعة .وأشكال

لقمان الملك دخل أن كونية وما موسيقية ألحان انبعثت حتى الروض ومرافقوهأفواه من وانطلقت الصخرية عذبة الجروف في تربض كانت التي التنانين

األسهم آالف بالروض، إلى المحيطة البحر أعماق أحالت التي الملونة الناريةاألساطير من كل عالم من منطلقة الماء أعالي في تتناثر وهي الساحرة،

لتكلل أن االتجاهات لبثت وما األلوان، المتعددة المشعة بأنوارها الروضالتجمع في بعد شرعت لتنجلي مكتوبا، كالما تشبه تشكيالت في لتنتظم

الماء في راسمة الله، " لحظات نوراني، شعاع منها توهج كبيرة كلمات ثالثالفضيلة "!الكمال،

تتالشى أن دون النورانية بهالتها متأللئة الماء تطوف الثالث الكلمات .وراحتخاطبه حين الله متمثال الوجود غياهب في يطوف لقمان الملك خيال وكان

هاروت :الملكجاللتكم " "تفضلوا

المائدة على ويجلس خياله جماح ليكبح لقمان الملك .فجاهدالسماء جلست نور الملكة جلست فيما هاروت الملك وبين بينه ماروت الملكة

" إلى نجمة فاألميرة ماء الس ظل األميرة جانبها إلى لتجلس هاروت الملك جانبملك جلس جانبها وإلى لقمان الملك جانب إلى دليلة األميرة وجلست الصباح،

وتفرق هاروت، الملك وأعوان وأبناء بنات بعض مواجهتهم في وجلس الملوك،المختلفة الموائد على المدعوين .باقي

ويشمل فيه يجلسون الذي الماء بحيث كان شفافا صافيا كلها الروض منطقةبهم يحيط ما كل يرون . كانوا وكانت الصخرية الجروف حيث الروض حدود حتى

الذهبية األسماك المختلفة مئات األلوان وذات والصفر والحمر والفضيةاألحجام ومتوسطة المنحوتات الصغيرة وبين وتحتها الموائد وفوق بينهم تطوف

المرجانية وشرعوا والتكوينات عليهم تؤثر أن دون البديعة، الكلسية والهياكلالشراب تناول يكن في لم الذي الماء في ليسوا وكأنهم الخفيفة والمقبالت

بطعامهم مكشوفة يختلط كانت الطعام وأطباق الكؤوس أن رغم وشرابهم،غير الموائد، مبتلة على تكن لم .أنها

دون ويشربون ويأكلون ويتحدثون يتنفسون أفواههم وكانوا إلى الماء يدخل أنومالبسهم، أجسامهم يبل أن ودون األصوات وأنوفهم، إلى يستمعون وكانوا

حولهم شيء بكل ويتمتعون الموسيقى، الطلق وأنغام الهواء في وكأنهمالماء تحت .وليسوا

الملك هاروت الملك الروض سأل عن الماء إبعاد يفضل كان إذا عما لقمانواألقمار ماء الس السماوات ورؤية رأى أنه إلى مشيرا بالنفي فأجاب والنجوم

كثيرا سفلية الدنيا سماء برؤية سعيد اآلن !وأنهللحظة الروض مقدمة أنوار أطفئت شعاعا أرسلت ملونة بأضواء أنيرت ثم

حركة مع يتماوج راح حورية متقاطعا ستون لألنظار لتنجلي الماء، في خفيفةيقفن البحر حوريات أجمل يرسمن من وهن المائي المسرح منتصف في

الممدودة وأياديهن المنحنية . بأجسادهن الحضور ضج واحترام ترحيب حركةشرعت راقصة موسيقى وانبعثت أنغامها، بالتصفيق على الرقص في الحوريات

بأجسادهن ويرسمن مجموعات إلى حركات لينقسمن ويؤتين متعددة، أشكاال .. أن لبثن وما إعجازية وبهلوانية األعماق رياضية إلى رؤوسهن على نزلنليتباعدن أعلى إلى عقب على رأسا راسمات وصعدن ليتقاربن، وينثنينفمستقيمة فمنفرجة فحادة قائمة زوايا ويتكورن . بأجسادهن سيقانهن يثنين

االتجاهات كل في لينطلقن كاألجنة أنفسهن .علىونجوما، يضممن ورودا ويرسمن وأهرامات، دوائر يشكلن يفتحنها، أو سيقانهنيطابقن يشبكن وأسفل، أعلى وشماال، يمينا أيديهن يمددن أرجلهن، أو أيديهن

بأجسادهن يجمحن أخرى، تارة وركبهن تارة أقدامهن وأخماص تارة رؤوسهن. كخيول سباحة يقلدن السهوب في تعدو كظباء وينطلقن للسباق، تتأهب

األخطبوط الدالفين .وعوماآلخر واحدها يعلو أنساق خمسة شكلن بأن وصلتهن قليال، وأنهين عنه ويتأخر

وهن قائمة زوايا في األمام إلى أجسادهن حنين أيديهن وقد .يشبكنالخضار من المنوعة بالمقبالت تغص الموائد وقد كانت المختلفة، واللحومات

اللحوم تناول في الشديدة رغبته لقمان الملك التي قاوم المشهية المشوية

بالغة بصعوبة ذلك في ونجح بمتعة، تناولها الحيوانات اعتاد صراخ تمثل حينفي والمائيات واألسماك الغابة، في هاروت والطيور الملك حاول وكم البحر،

وملك السماء نور والملكة ماروت حين والملكة عزمه عن يثنوه أن الملوكلكن اللحوم، تناول على يقدم ال له الملك تنبهوا على يتمنى وراح جدوى، دون

بعد الظباء يصطادوا أال وقومه السماء، هاروت نور والملكة هو أجارها ألنه اليوموأعلن هاروت الملك الظباء فوافقه لحوم تحريم .لقومه

الضيوف جميع لقمان الملك فعلة أحرجت بعضهم وقد فأحجم والموجودين،فيما معه، تضامنا أو له مراعاة اللحوم تناول الطعام عن يختلسون بعضهم راح

للغاية، حرج موقف في لقمان الملك وضع مما أن خلسة، الجميع يرجو فراحشهيتهم يثير كي الخضار من طبق التهام في وشرع أن يأكلوا غير الطعام، إلى

. بالملك الجميع وفوجئ إليه أيديهم يمدوا لم على معظمهم فمه يطبق لقمانجبينه على يده ويضع عينيه ويغمض الطعام من إلى لقمة ظهره ليسند ويصمت

نفسه إلى ليخلو ويجهد .المقعدوتطوق عرفت خلفه لتقف وهرعت مكانها فتركت ثانية ستأتيه النوبة أن الملكة

عليه رأسها وتلقي صدرها إلى وتضمه بيديها .رأسهيد ابتلع اليسرى بيده وأمسك بصعوبة، فمه في كانت التي اللقمة لقمان الملك

في يهتف صوت شرع وقد جبينه، على اليمنى ظلت فيما السماء نور الملكة مؤنبا :دخيلته

الله، حدود من أبعد هو ما إلى بالفضيلة تسمو أن تريد روحي يا لم لقمان؟ يا لمفوقي؟ الله، فوق هو ما إلى بل !"حدودي،

صدر وانفجر على وشماال يمينا رأسه يقلب وهو نفسه يبكي لقمان الملكيكن الملكة لم أنه غير دخيلته، في يهتف الذي الصوت على يرد ال ألن جاهدا

الملكة صدر على يتقلب ورأسه نفسه، أعماق في يصرخ فراح ذلك، على قادراوالدموع واأللم بالغضب يختلج :ووجهه

أنت! " هذا وليس صوتك، ليس هذا أرواح ! ال تزهق بأن يرضى الذي هذا إله أيأكفر إني فضيلتك؟ هي أهذه بريئة، حقا الله أنت كنت إن وبفضيلتك !!"بك

في بشدة رأسه يهز الملك حنانها وراح بكل تداريه راحت التي الملكة حضنفيما عينيها، من تنزلق والدموع واثقا هادئا نفسه أعماق في يهتف الصوت كان

يقوله لما :مطمئنايا لم" لحمي فهذا البار؟ الحبيب الروح أيها بي تكفر لم لقمان، يا التسرع

كان! إن نباتا، كان وإن لحما كان إن جسدي، هو تأكله الذي هذا شواء لقمان خمرا كان وإن ماء كان إن دمي، تشربه الذي وهذا خبزا، كان ال !! وإن كنت وإن

كيف الماء في فوقك اسمي إلى فانظر ربك، أنا أنني !"سيتالشى تصدقالكلمات لتتالشى أعلى إلى ونظر عينيه لقمان الملك بعد وفتح واحدة الثالث

كلمة أحرف تشكل التي النارية الشظايا تبعثرت " "األخرى، أوال الفضيلة" " الله " كلمة ثم الكمال كلمة، تلتها ثم ".وتالشت،

بكل صرخ تطوقه والملكة جديد، من باكيا ينفجر وهو صوته بأعلى لقمان الملكأن مقدورهم في ماذا يعرفوا أن دون مقاعدهم من ينهضون والملوك كيانها،

:يفعلوامستحيل! ! " مستحيل، مستحيل، ال !"ال

ويطبق عينيه يغمض وهو خفيض بصوت ليهتف فشيئا شيئا يهدأ أخذ أن لبث وماوجهه أمام :كفيه

وأتوب " أستغفرك إني إلهي، يا سامحني إلهي، يا سامحني إلهي، يا سامحنيإلهي يا سامحني "إليك،نفسه في الله صوت :فهتف

يتألأل " اسمي لترى جسدي، من قطعة وخذ لحمي، إلى يدك مد لقمان، يا هياالماء في !"ثانية

وأخذ ومد وجهه، تمأل والدموع السمك، من طبق إلى مرتجفة يدا لقمان الملكأسماء ارتسمت حتى والكها، فمه في وضعها أن وما اللحم، من صغيرة قطعة

النورانية الله بهالتها تتألأل وراحت الماء، في :ثانيةالفضيلة " الكمال، !"الله،

جميع أعاد وأدرك عينيه، وإغماض وجهه أمام يديه مطابقة لقمان الملكأيديهم المدعوين فأطبقوا نفسه، في يضطرم كان الذي الرهيب الصراع كنه

وجوههم، بصمت أمام وصلوا عيونهم .وأغمضوا

السماء نور الملكة الملك تبادلت جانب إلى لتظل ماروت الملكة مع المكانغير أنه له تبين فقد حجم لقمان، إال بينهما يفصل لم لو حتى مفارقتها على قادر

معه! وقوفها وأن ثمة مقعد أن على يطمئنه نوباته خالل ومواساته له واحتضانهاويعتني يرعاه على من ويحفزه يعينه من وثمة بل شيء، له جرى لو فيما به

الله مع واصل .التفيما والشراب، الطعام تناول في الضيوف وغرق طبيعته إلى الحفل جو عاد

وأخرى فترة بين ويقبلها الملكة يد يحتضن لقمان الملك .كان:همست

حبيبي؟ " يا نفسك تعذب "لمحبيبتي " يا عذابا ليس "هذا

إذن؟ " هو "ماإدراك " عن عجزت أو محنة إلى تعرضت كلما إليها أحتاج الله مع تواصل حالة

"ظاهرةحبيبي " يا ذلك خالل كثيرا تتألم "لكنك

بعد " يحسم لم دخيلتي في يدور الذي الصراع ألن "أجل،الله " مع واصل الت طريق على خارقة معجزات حققت أنك ألمس "لكنيالحقيقة " وإدراك الظواهر، بعض تفسير عن عاجزا نفسي أجد ذلك ومع

اإللهي للوجود "المطلقةحبيبي؟ " يا المطلقة الحقيقة إلى الوصول يمكن "وهل

إليها " الوصول تم إليه الوصول تم ما وإذا المطلقة، الحقيقة هو الله أن "أعتقدإليه؟ " الوصول يمكن "وكيف

الدائب " والسعي العقل، وإحكام والتبصر، والتجربة، والمعرفة، بالفضيلة،اإللهية بالذات "للتوحد

حبيبي؟ " يا ممكن هذا أن تعتقد "وهلإليه " يسعى من إلى يسعى الله ألن "أجل

حبيبي؟ " يا إليك يسعى بأنه أحسست "هلاللحوم " تناولي لعدم إياي معنفا أوال هاتفني من فهو حبيبتي، يا "أجل

عرفتك " كما عنيد وأنت اللحوم بتناول أقنعك كيف أفهمه، ال "ماحبيبتي " يا مفر هناك ليس "ألنه

حبيبي؟ " يا "كيفالجن ال" معشر أن أظن وال تصدقي، لن ألنك حبيبتي يا لك أقول أن أستطيع

الوجود لماذا يوم كل أدرك إني لي، قيل ما عرفوا ما إذا سيصدقون واإلنسبحواسهم الناس جميع يدركه أن من وأصعب وأعقد أكبر المطلق اإللهي

روحانية، وعقولهم، بطريقة أو مادية بطريقة مجرد، بشكل أو محسوس بشكلمجرد ! فهو أن لي ويبدو مجرد هو ما بقدر مجسد وهو مجسد، هو ما بقدر

الفكر يتصارعان مشكلة وراحا والمادة، الروح بين فرقا أنهما والمادي الروحيمن مستقل حول هذا وجود وهل اآلخر، من جاء ومن المادة، أم الروح أوال كانجوهر عن هو الذي الروح وجود أسبقية إلى الروحيون ليخلص ال، أم ذاك وجود

فيه، بما الوجود خلق من وهو المادة، على ويسمو بل بذاته، مستقل مادي غيرعدم أو منها، الروح وانبثاق المادة أسبقية إلى الماديون انبثاقه، وليخلص

وجوده عدم ".وبالتاليحبيبي؟ " يا صرفا ماديا كنت أن بعد اآلن تعتقد ماذا "وأنت

بينهما اآلن" والفصل المادة، هي والروح الروح هي المادة أن حبيبتي يا أعتقدكل وصار شيء كل جاء ومنهما واحد، آن في معا وجدا وقد عبثية، مسألة

"شيءبذكاء الملكة لت :وتساء

تجربتك " إلى إضافة أنك لي " يبدو أسميها – أن لي جاز إذا الروحية الماديةحوارك من كثيرا أفدت " كذلك، كوكب " على بيل شاهل المعرفة رجل مع

"الزهرةالمادية – " اسم تجربتي على إطالقك كثيرا وأعجبني حبيبتي، يا بالتأكيد

!"الروحيةالروحي؟ " المادي الطريق هذا عبر المطلقة الحقيقة على ستستدل !"وهل

أكثر " يكن لم إن الطريق ثلث قطعت أنني !"وأظنتناول " عدم عن بالعدول الله أقنعك كيف لي تقول أال على مصرا ستظل وهل

"اللحوم؟تزعجني " مسألة وهذه حبيبتي، يا مني تسخري أن !"أخاف

مؤمنة لم" وأنني وأحبك، بك مؤمنة أنني تعرف وأنت حبيبي يا ذلك تعتقدتبين بالوجود الذين اآللهة مئات عايشت أنني رغم أنت، كنت كما ولست اإللهي

لم آلهة؟ أنهم فعال !"يكونواقال ثم إليها، يعتذر وراح الخرنوبي شعرها وقبل إليه الملك :وضمها

وذبح " وافتراس قتل إلتاحته به كفرت أن بعد حبيبتي، يا مؤنبا الله هاتفنيقال لحومها، وأكل :الحيوانات

يا لم" لحمي فهذا البار، الحبيب الروح أيها بي تكفر لم لقمان، يا التسرعكان إن نباتا، كان وإن لحما كان إن جسدي، هو تأكله الذي هذا شواء لقمان،وإن خمرا، كان وإن ماء كان إن دمي تشربه الذي وهذا خبزا، كان ال وإن كنت

سيتالشى كيف الماء في فوقك اسمي إلى فانظر ربك أنا أنني ".تصدقوتهتف حضنه على رأسها وتلقي بالبكاء تجهش بالملكة لقمان الملك وفوجئ

الدموع :عبرخذوا وفيما" وقال، الميذ الت وأعطى وكسر وبارك الخبز يسوع أخذ يأكلون، هم

: كلكم منها اشربوا قائال وأعطاهم وشكر الكأس وأخذ جسدي، هو هذا ألن كلوا،لمغفرة كثيرين أجل من يسفك الذي الجديد، للعهد الذي دمي هو "الخطايا هذا

على رأسه يلقي وهو ضلوعه، بين يحتويها أخذ قد لقمان الملك رأسها كانالمقدس الكتاب من اإلصحاح لهذا حفظها من متعجبا البكاء في طوال ويشرع

دموعها عبر تهتف هي كانت فيما عام، :ألفيالذين " من بإله أؤمن غيره، لم بقلبي إلها أحب ولم المسيح، بيسوع إال عرفتهم

متخوفة كنت أخذت لكني وحين إلحادك، ذروة في وأنت بذلك لك أبوح أن منوتدركه بالله تحمل تحس وأنت مرة أول ذلك حدث فيك، أراه بدأت به، وتتصل

" بها" وتطوف والجنية نسمة اإللهية القوى مستنهضا داجون، جهنم فوقوتخوفت بذلك واإلنسية، أصارحك أن !"أيضا

الملكة، فم على سبابته لقمان الملك ولم ووضع الكالم، على قادرا يكن لم ألنهبآالم أكثر تذكره أن يريدها فيه، يكن تراه ما له تقول أن يود يكن ولم يسوع،

كذلك نفسه يرى ال رباني ! ألنه وتوحد حار عناق في ليلتحما بجسديهما !فتحاضنا

تضم ظهرت والشباب الحوريات من كبيرة بالية فرقة المائي المسرح علىلتشد قرابة الموسيقى أنغام على الرقص في وشرعت وراقصة، راقص ألف

إليها، بسرعة األنظار الدالفين من مجموعة قدمت ترقص الفرقة كانت وفيماأعقابها على منذرة ووقفت بالرعب، توحي حركات تؤتي وراحت الماء في

ما .بخطرمعظم وجوههم، أخذ على الذعر بدا وقد راقصة بحركات يتجمعون اقصين الر

انطلق بصحبة فيما ويعودوا الماء في بعيدا ليتوغلوا الدالفين برفقة اآلخرونمن .الحيتان جيش

الراقصات فشرعت أفواهها وفتحت الراقصين مواجهة في الحيتان اصطفتفيها واالختباء بطونها إلى الدخول !في

تؤتي انقلبت وراحت الماء في عمودي بشكل واستقامت ظهورها على الحيتانراقصة وضعها حركات إلى عادت أن لبثت وما الكبيرة، بزعانفها الماء لتشق

قتالية ليمتطيها أوضاع أخذ في ويشرعوا ظهورها على ويقفوا الراقصونراحت دفاعية فيما الشكل، مستطيلة والدروع والرماح بالسيوف متسلحين

الجيش الدالفين خلف لها أماكن لتأخذ .تتراجع وعرضا طوال البحر يذرع العمالقة التنانين من جيش .أقبل

لها أرجل وثمانية أفعى وذنب وجناحان ضخمة رؤوس سبعة تنين لكل كانأسد !مخالب

التنانين توقف بين من تنين لينبري اآلخر الجيش مواجهة في التنانين جيشله فانبرى الهائلة، بالقوة توحي حركات مؤتيا الجيشين بين ليرقص ويتقدم

ورماحهم سيوفهم يستعرضون راحوا محاربين عشرة عليه يقف حوتوهم أخرى، ودروعهم تارة ظهره إلى ويعودون تارة الحوت ظهر عن يقفزون

الحوت كان الهائلة فيما قوته تظهر عنيفة بحركات يقوم .بدورهالطرفين حركات يريد أخذت أنه التنين حركات من واضحا وكان عنفا، تزداد

البحر ليأخذ حوريات التنين فعاد له، المحاربون يذعن فلم الحرب، من بد ال وإالبالمحاربين الحوت عاد فيما جيشه صفوف في .موقعه

في نانين الت جيش شرعت نحو الكثيرة أفواهها من النارية الكرات آالف إطالقتصطدم الحيتان الكرات راحت سدا بدروعهم الراقصون فشكل والمحاربين،

لتسقط . به دفعات على كراتها إطالق التنانين وتابعت وتنطفئ البحر أعماق فيأن بدروعهم، إلى المحاربون أقامه الذي المنيع د الس على تؤثر أن دون نفدت

المحاربون فشرعت فأبعد الحيتان، جيش مع لتلتحم التقدم في التنانينليصيبوها دروعهم التنانين، جيش نحو دفعة بعد دفعة الرماح قذف في وشرعوا

فتابعت في التنانين تقدم من يحد لم ذلك أن غير أجسامها، من مختلفة أماكنفأشهر البحر، في تنزف ودماؤها أجسادها في مزروعة والرماح تقدمها

في التنانين مع ليلتحموا الحيتان ظهور على وتقدموا سيوفهم المحاربونكانت فيما بالسيوف، الطويلة وأعناقها رؤوسها على وينهالوا ضارية معركةأسفل من أطرافها تنهش .الحيتان

متخبطة البحر أعماق إلى تهوي راحت التي التنانين بمئات المحاربون فتكاألدبار وولت األخرى التنانين انهزمت فيما .بدمائها،

وشرعوا ألقى الحيتان ظهور عن ونزلوا البحر في أسلحتهم المحاربونرقصة تقذف يرقصون الحيتان وراحت المرحة، الموسيقى أنغام على النصر

من للمحاربين، بالحوريات تحية يرقصن وهن أفواهها من ليخرجن بطونهابأجسادهن الجمال راسمات غاية في .تكوينات

الرؤوس راحت فيما تلتئم التنانين جروح المقطوعة أخذت واألذناب واألرجلولتشرع بأجسادها، لتلتحم البحر أعماق من الرقص تنهض في .التنانين

الراقصون كان فيما حار بتصفيق المحتفلون المسرح ضج واجهة إلى يتقدمونتحية وينحنون فئاتهم حسب منتظمة دفعات للضيوف على .واحتراما

في المحتفلون فشرع راقصة موسيقى الملك عزفت من فتاة ودنت الرقص،

يده من بحركة فأشار شيئا، منه وطلبت االنحسار هاروت في يأخذ بالماء وإذاالجروف وراء ما إلى فشيئا شيئا راجع معه والت لتتراجع بالروض، المحيطة

والتنانين والدالفين والحيتان سابحة األسماك القناديل ولتظل البحر، وحورياتجزيرة إلى الروض ليتحول الفضاء، السماء في ولتنجلي البحر، وسط فيوأشار للعيون، البديعة وأقمارها في بنجومها ليندفع الماء إلى هاروت الملك

الجروف أعالي من .شالالتالملك شاهدها نظر سماء أجمل ليريا ماء الس إلى ماء الس نور والملكة لقمانوآالف حتى مختلفة، اتجاهات في بدرا قمرا عشر أربعة فيها يحلق كان حينه،

أخاذة جمالية تكوينات في ارتسمت التي .النجومالحفل وليستمر كلها القناديل إنارة لتنطفئ يده من بحركة هاروت الملك أشار

السماوية اإلنارة سحر .تحتفي استمر ليلتهم ومرافقوه لقمان الملك وأمضى الفجر، بعد ما إلى الحفل

إلى ضيافة ناموا فقد متعبين، كانوا ألنهم ونظرا ماروت، والملكة هاروت الملك

. والملكة هاروت الملك رافق الغداء طعام تناول وبعد النهار من متأخر وقتوقد الممسوخ، الكوكب إلى ماء الس نور والملكة لقمان الملك ماروت

مسبح اصطحبت في ووضعتها األسماك وبعض دلفينين معها ماء الس نور الملكة!المركبة

كان اصطحب التي المدينة في الكبيرة الحفرة إلى لقمان الملك هاروت الملكخمسين الشيطان قرابة قطرها ويبلغ الشكل، دائرية الحفرة كانت فيها، يرجمانتشر مترا، وقد بالحجارة، ممتلئة وكانت منخفض، حجري بسور ومحاطة

مئات الحيوانات حولها من وغيرها والخنازير والحمير والقطط الكالبكانت التي الممسوخة .بشرا

هاروت الملك إلى يرنو وهو لقمان الملك :تساءلالحفرة " هذه في الحجارة رجموا ما إذا أنهم االعتقاد هذا الناس جاء أين من

كلها؟ الشياطين ورجم برجمك "قامواهاروت الملك :فقال

أن هم" ويمكن بيوتهم، في حتى مكان كل في موجودة الشياطين أن يعتقدونفي لعنتهم تحل وأن ونفوسهم، هم دماء تستوطن وقد الناس، بعض أجسامأسماع يمارسون تبلغ مكانا اختاروا فقد جم، الر أما مكان، أي من الشياطين

عمال فيه نهائيا منها والتخلص الشياطين على الفعال التأثير آملين !"جماعيالقمان الملك :فقال

فعلوه؟ " ما كل رغم الشياطين من يتخلصوا لم أنهم أنفسهم يسألوا "ألمومهما لكنهم" البشر مثل تتناسل الشياطين أن يعتقدون وهم األمل، يقطعوا لم

ما قتلوا إذا أقل بحدة إنما مستمرا، الصراع ويظل موجودة ستظل فإنها منهامنها قدر أكبر من التخلص !"استطاعوا

يطردونها " أنهم أم فعال الشياطين بعض يقتلون أنهم يعتقدون كانوا وهلفقط؟ "ويبعدونها

الطرد " تعني فكانت اللعنات أما الشيطان، قتل يعني كان بالرجم، يتعلق فيمافقط !"والتخلصهاروت الملك إلى يعتذر لقمان الملك :وراح

صغري " في أيضا أنا لعنتكم فقد الملك، أيها !"سامحنيهاروت الملك :فضحك

لعنات وماذا" إن ثم علينا، تنهال التي الشتائم سيول أمام لعنات بضع تشكلإبليس جدنا أسماع إال تبلغ تكن فلم األرض، كوكب من كانت جاللتكم،

فقلبه الجميع، يسامح تعرف كما وجدنا فلية، الس مملكته في معه والقاطنينالله كقلب !"كبير

لترددها األخيرة الجملة لقمان الملك أسماع كقلب " وتلقفت كبير فقلبه مخيلته ! من"! " ليس إذن فالشيطان الله كقلب أجل فحسب، الله خيرانية إلهية طينة

! وهو قلبه مثل وقلبه أيضا لإلله صنو هو كل بل في الناس اعتقاد حسب موجودويعيش والنفس، والدم الجسد في حتى " مكان إذن " سيكون فماذا أبدية، حياة

الشياطين يصر ولم الله؟ هو يكن لم إن إلها يعبدون وأنهم آلهة ليسوا أنهم علىغيره؟ إله ال !"واحداهواجسه من هاروت الملك صوت :وأخرجه

مدينة " رؤية تفضلون أم ومعابدهم اآللهة قصور رؤية جاللتكم تحبون هل"القبور؟

الملك؟ " أيها القبور مدينة "قلتالكوكب " على المرء يراه أن يمكن ما أغرب وهي !"أجل،

السبع؟ " الكوكب عجائب من "لعلهااألهم " العجيبة هي !"بل

إذن " برؤيتها "سأكتفيفي وطاروا أقيمت األهرامات من كبيرة مدينة في ليهبطوا أميال بضعة جميعاضخم سهل تمثال منها واحد كل تقدم كبيرا هرما عشر ثمانية توسطها فسيح،

الصغيرة األهرامات مئات جانبيها إلى وأقيم فيه، دفن الذي والتماثيل، لإللهظاللها، في تقيل الممسوخة المختلفة الحيوانات أسراب ذلك وكانت في بما

ديناصورا مسخ الذي .الملكلقمان الملك :قال

أظن " تذكر كنت تكاد ال أنها ألجد الكون في الوحيدة األهرامات هي أهراماتنا أن ! الضخامة بهذه ومعابدهم اآللهة قصور هل األهرامية المدينة هذه أيها أمام

"الملك؟فيها " الحياة أن يرون ألنهم الضخامة بهذه ليست المعابد القصور أما فانية،

تعتبر ألنها القصور إلى منها القبور إلى أقرب الخالدة فهي الحياة إلى الطريقالقبور "في

السنين؟ " آلالف تدوم أن يمكن قبورا يبنون "ولذلكخالدة " أخرى حياة إلى االنتقال يعني عندهم فالموت جاللتكم، "أجل

الملك؟ " أيها المدينة هذه بناء في شاركوا الذين عدد "وكمالبشر " من "ماليين

األبدية، الماليين" حياتهم فيها اآللهة الملوك يحيا لكي كالقصور قبورا يبنونأخرى؟ حياة في يخلدون ال هم لعل أو لهم، يبني من "والبشر

غيرنا " غضبهم جام عليه يصبوا من يجدون فال جاللتكم، اآلالم إال للبشر "ليسبائسة " هي كم حضارة من لها "سحقا

هائلة واألهرامات الضخمة التماثيل إلى يرنو وهو لقمان الملك وتساءل:االرتفاع

اآللهة " عدد حسب عشر سبعة وليست عشر ثمانية الكبيرة األهرام ولماذاالكوكب؟ حكموا "الذين

وثمة الهرم" موته، قبل قبره يبني ملك فكل الحالي، للملك عشر الثامنمن عشرات موت تنتظر أيضا، الملك من للمقربين الصغيرة األهرامات

!"أقاموهالإلله المعد الكبير الهرم من يتقدمون وهم أمامهم من تهرب الحيوانات .أخذت

ضخمة، كان زرافة جانبه وإلى الهرم جانب إلى يقيل ديناصورا مسخ الذي اإللهأنه وبدا مكانه، في جاثيا الديناصور ظل فيما أمتار بضعة الزرافة ليس هربت

ألحد .مكترثالقمان الملك :تساءل

الملك؟ " أيها اإلله الملك هو "أهذا

قبره " إلى فجاء مسخ أن منذ دنت ساعته أن يظن أنه ويبدو الملك، أيها "أجل" ! الزرافة تلك تكون ومن ديناصور وهو القبر في يدفنه من يجد أال مؤسف أمر

هربت؟ "التيالملكة " "إنها

أيضا؟ " إلهة هي "وهلفحسب " ملكة !"ال

الملك؟ " أيها مثله ديناصورا تمسخها لم "ولممرة‍ " من أكثر رجمي في الناس وشاركت منه، أكثر تشتمني !"كانت

"وهو؟"يلعنني " كان ما وقليال مرة، وال يرجمني لم "هو

جاللتكم؟ " السبب تعرف هل "غريب،يجسده " الذي اإلله ومن منه أقوى أنني نفسه قرارة في يدرك كان ألنه ربما

إلهه في يشك كان وربما األرض، "علىاآلن؟ " جاللتكم يعرف أنه أتعتقد الهرم، مشاهدة بعد ذلك عن نسأله لو "حبذا

حسبما " شكلي أغير أنني ويعرف قبل، من الشكل هذا في له أظهر لم ألني ال،"أريد

كما كان الحجم هائلة صخرة من نحت قد الهرم يتقدم الذي الضخم التمثالومخالب يبدو، ودبة رخ وجناحا ثور وقوائم ديناصور وجسم إنسان رأس له وكان

.أسدنحته، في تجلت التي الفائقة وبالحرفية بالتمثال إعجابه لقمان الملك أبدى

فيه عملوا الذين النحاتين لدى الخلق على .وبالمقدرةالملك؟ " أيها فعال اإلله رأس التمثال رأس يشبه "هل

هاروت الملك :فقالالواقع " في هو مما أكثر جملوه حاتون الن كان وإن الملك، أيها نفسه "إنه

وانصرفوا حلزونيا درجا ويصعدوا ضخم حجري باب عبر الهرم إلى ليدخلواانتهى نحتت عريضا مربعا مترا ستين عن مساحتها تقل ال صخرية قاعة إلى بهم

منتصف في في القبر حفر وقد أسرته، وأفراد اإلله للملك تماثيل جدرانهاأربع حفرت وقد مترا، عشر اثني عن تقل ال مساحته أن وبدا القاعة،

الدار مقصورات إلى اإلله سيصطحبها التي والجواهر الحلي لوضع جدرانه فيشكل اآلخرة، ليأخذ متقن بشكل نحت القبر في ملقى حجري تابوت ثمة وكان

القبر وحجم حافة إلى أسندت كبيرة بالطة إلى إضافة .اإلله، إال تهتم وال البشر تلغي التي الحضارة هذه سر عن دليلة األميرة تساءلت

لقمان الملك فأجابها والملوك، :باآللهةالسائدة وهل" الحضارات معظم دليلة؟ يا أفضل الداجونية الحضارة كانت

تخلف والبائدة ولم األرض، كوكب على حتى والملوك، اآللهة لتخليد إال تسع لمالملكية لنا والمدن والمدرجات والمساجد والكنائس والقبور المعابد إال

"والحصونموالي؟ " يا البالطة هذه "ولم

غطاء " دون اإلله قبر يظل أن تريدين أنك أم دليلة، يا القبر غطاء "إنهامن " سيخرج فكيف الموت بعد بحياة يؤمن كان وإذا للتابوت، غطاء ثمة لكن

فوقه؟ الكبيرة البالطة هذه بوجود !"القبر" ! البالطة له سيرفع من يوجد ربما وجيه سؤالك !"فعال

وداخل " أبدية حياة ذاته بحد الموت في يرون أنهم أعتقد موالي، يا بالعكسخارجه وليس !"القبر

" . أن أيضا وممكن أيضا ممكن هذا ورأيك دليلة، يا فيلسوفة عن تنجلين أنت هافيه الجسد يظل بينما القبر من تخرج التي هي وحدها "الروح

تقريبا؟ " الهرم منتصف إلى رفعها من تمكنوا كيف الصخرة وهذهالملكة " أو الملك يعرف ربما دليلة يا أعرف ال شخصيا "أنا

ماروت الملكة :فقالتنحتها " تم وقد عليها، مقام والهرم األرض في قاعدتها ألن ترفع لم الصخرة

مكانها في وهي فيها القبر "وحفروهي " ذهبية قبة عليها وأقيم ترفع لم أيضا بلدي في صخرة ثمة دليلة؟ يا أرأيت

مكانها "فيهذه؟ " مثل أيضا منحوتة "وهي

قبل ال" محمد النبي فيه استراح كهف، تحتها يوجد لكن طبيعية صخرة ال،الله صعوده فخسف بالسقف، رأسه ارتطم ليصلي نهض وعندما ماء، الس إلىاليوم السقف حتى الكهف في قائما الخسف زال وما صالته، ليتم رأسه !"فوق

القبة؟ " عليها وأقيمت الصخرة قدست "ولهذاوعيسى " موسى األنبياء تحتها والتقى ماء الس إلى فوقها من صعد النبي وألن

"وإبراهيمسماء؟ " "أي

السابعة " ماء "السالسابعة؟ " السماء إلى صعد "ولماذا

" طبعا الله ليقابل دليلة، "ياقابله؟ " "وهل

وخاصة طبعا،" األنبياء وشاهد والنار الجنة وشاهد الخمس، بالصلوات إلينا وعادمرة خمسين يصلون المسلمون لكان لواله الذي خيره الله كثر موسى النبي ) رآها ) حين أعجبته لعساء، جارية الجنة في صلعم شاهده ومما اليوم، في

) ( : عودته،: بعد بها صلعم فبشره حارثة، بن لزيد فقالت أنت؟ لمن فسألهاأيدي على مؤته معركة في استشهاده بعد اللعساوي بجمالها الجنة، في ليحظى

!"الرومموالي؟ " يا الصالة قصة في موسى النبي دور "وما

تعرفي " أن اآلن من وتريدين فقط أيام منذ اإلسالم أدخلناك نحن دليلة يا أوهعنه؟ شيء "كل

موالي؟ " يا "أرجوكآخره " إلى أوله من والمعراج، اإلسراء عن بعد فيما "سأحدثك

عن سأخبرك أنا ماء، الس نور الملكة لها فقالت الشيء، بعض دليلة وانزعجتالملك على تلحي ال لكن دليلة يا والصلوات موسى "قصة

موالتي؟ " يا تعرفينها "وهلمحمد " النبي وأعرف دليلة، يا شيء كل أعرف "أنا

موالتي " يا حدثيني "أرجوكالسماء عندما" إلى وسلم عليه الله صلى الله برسول جبريل المالك انتهى

. . ولما يوم كل في صالة خمسين الله عليه ففرض ربه إلى أسلمه مر السابعة،من عليه فرض كم سأله السابعة، السماء في موسى بالنبي الصالة؟ الرسول

: . ثقيلة الصالة إن موسى فقال اليوم في صالة خمسين الرسول له وأمتك فقالرسول فرجع أمتك، وعن عنك يخفف أن فاسأله ربك، إلى فارجع الله ضعيفة، ) انصرف) ثم عشرا، عنه فوضع أمته، وعن عنه يخفف أن الله وسأل ومر صلعم

وسأله، فرجع ربه، إلى يرجع أن إليه فطلب وأخبره، موسى النبي فوضع علىعشرا، عنه فوضع فسأله، ربه، إلى فأعاده موسى، على فمر عشرا، ولم عنه

على فمر فقط، صلوات خمس على أبقى أن إلى ربه إلى يعيده موسى يزلوسألته " ربي راجعت قد الله رسول فقال ربه، إلى يعود أن إليه فطلب موسى،بفاعل أنا فما منه، استحييت "حتى

موالتي؟ " يا كذلك أليس مخجل شيء "فعالالخمس " الصلوات بتخفيف النبي يطالب أن الالئق من ليس إذ "بالتأكيد،

أبدا؟ " صالة يريد ال وكأنه بدا حتى موسى من اإلصرار هذا لماذا "لكنكاليهود " المسلمين يجعل أن يفكر كان !"ربما

لقمان الملك :فقالدليلة؟ " يا أخرى أسئلة لديك بقي "هل

موالي " يا لك أسأله ولن فقط، واحد !"سؤالالسماء نور الملكة :فقالت

دليلة؟ " يا هو "ماوالمعراج؟ " اإلسراء رحلة دامت "كم

دليلة " يا واحدة !"ليلةوالعودة؟ " السابعة ماء الس إلى األرض من واحدة "ليلة

دليلة " يا "أجلأسابيع يا" منذ الخيالية السرعة ذات المركبة بهذه يطير لقمان والملك إلهي

السماء تجاوزتم أنكم تظنون ال اآلن وحتى تقولون كما أشهر !"الثانية وربمادليلة " يا بعد نتجاوزها لم األغلب "على

موالتي؟ " يا خيالية ليست مركبتكم فسرعة "إذندليلة؟ " يا الخيالية السرعة تفهمين "وكيف

مخيلتي " في إليه سأذهب الذي المكان تمثل يستغرقها التي !!"السرعةالملك تسأل فراحت البال، على تخطر ال التي اإلجابة لهذه الملكة :ودهشت

الخيالية؟ " للسرعة دليلة تفسير سمعت "هلذلك، أجل" غير تكون أن يمكن ال الخيالية السرعة أن وأعتقد الملكة فإذا أيتها

يمثل التي اللحظة في فيها سأكون مثال القدس إلى العودة اآلن أردت فيها مامخيلتي في القيامة وكنيسة الصخرة وقبة األقصى "المسجد

الذي السؤال سألت يبدو، كما جوانحها بكل المعرفة نحو المندفعة دليلة أن غيرحوله :تدور

خيالية؟ " سرعة ذات محمد بي الن أقلت التي المركبة كانت !"وهللها يقول نفسه وجد كيف لقمان الملك يعرف :ولم

" " " براقا بل مركبة تكن لم أنها صحيح خيالية، سرعة ذات كانت دليلة، يا أجلة خيالي سرعة ذا كان !"لكنه

هتف لكنه شيئا، فيه يجد فلم فيه، ما ليرى التابوت وفتح هاروت الملك :نزلالموت " في الناس بعض يرغب وقد أجمل، وتابوت جميل !".قبر

لقمان الملك :فقالأجل " من الهائلة اإلنجازات بهذه قاموا الذين والمعماريين النحاتين أرى لو بودي

".إلههمماروت الملكة :فقالت

طبيعتهم " إلى نعيدهم بعدما جاللتكم تروهم أن يمكنكم سهلة مسألة "هذهافترستهم؟ " قد الوحوش كانت "وإذا

حصل " وقد ذلك يكون أال "آملوظل ونزلوا مبتعدة، الزرافة هربت الديناصور، صوب جهوا وات الهرم من

. الديناصور وحياه النطق على القدرة لقمان الملك منحه األرض على جاثياالتحية مسلما، ورد .فنهض

لقمان الملك :سألهالملك؟ " أيها رأيته لو فيما مسخك الذي الشيطان تعرف !"هل

قائال التخاطب طريقة على الديناصور :فاحتجاإلله؟ " أو اإلله بالملك تخاطبني أن فإما إله أنا موالي، "عفوا

ومراكزك؟ " ألقابك على تصر ممسوخ وأنت حتى أمرك؟ "عجيبموالي " يا ألقابي إال الحياة هذه من شيء لي يبق !"لم

ممسوخ؟ " وأنت األلقاب جدوى "وماموالي " يا شيء ال من "أفضل

" " إله؟ " وأنت موالي تخاطبني "وكيفإله " أنك ممسوخ، وأنا والفهم واللغة النطق منحي على مقدرتك من لي وضح

موالي يا !"عظيمإلها؟ " لست أني لك قلت لو "وماذا

الله " إال عليه يقدر ال به قمت ما ألن موالي، يا الشيطان تكون أن يمكن!"والشيطان

الشيطان؟ " كنت لو حتى موالك "وتعتبرنيالشيطان " على لي طاقة فال موالي يا !"أجلرأيته؟ " لو فيما الشيطان تعرف ال فأنت "إذن

إلى " يتسرب أو يتلبسني وقد يختفي وقد موالي يا شكل بألف يظهر الشيطانسأعرفه؟ فكيف به، ليمتزج "دمي

كثيرا؟ " تلعنه تكن ولم تخافه كنت "ألهذاموالي " يا "أجل

منه " أقدر ستكون وبالتالي الشيطان، خلق من أنت تكون أن يفترض أال لكنإلهه؟ "بصفتك

القدرات " هذه كل منحه لماذا أعرف وال موالي يا األول جدي خلقه الذي!"الخارقة

خارقة؟ " قدرات أجدادك يمنحك ألم "وأنت

الكوكب " شعوب وحدة على الحفاظ في األول جدي بقدرات أتمتع أناساللتنا لعبادة !"وإخضاعها

خارقة؟! " قدرات هذه وهل "قويعظيمة " فهي خارقة تكن لم !"إن

وحدها؟ " حتى الشعوب هذه من األول جدك جزر "وكمموالي " يا ماليين !"بضعة

عبيد بضعة" إلى اآلخرين وحول فئران، وكأنهم بساطة بكل هكذا فقط؟ ماليينلها؟ فيها ليتعبدوا المعابد يقيمون وجعلهم للساللة، "أبديين

موالي؟ " يا "أجلووحدها؟ " الكوكب شعوب ضوئها على األول جدك غزا التي الذريعة هي "وما

إلى " فسعى الناس، يضلل وراح طاعته عن خرج الشيطان أن جدي رأىموالي يا الصواب جادة إلى وإعادتهم ضالله من !"تخليصهم

" ! الناس؟! تضليل إلى إذن الشيطان عاد ولم إذن هكذا "أيوهموالي؟ " يا تقهر ال قوة "الشيطان

حتى وجدك" الضعفاء الناس يواجهون فراحوا مواجهته عن عجزوا وساللتهأيها زرعوا صرصارا أو جرذا تمسخ أن يجب كان أدمغتهم، في للشيطان العداء

ما وإذا وأجدادك، وساللتك أنت هم الشياطين ألن ديناصورا، وليس تخلص اإللهبخير سيحيون شيطانيتكم من الكوكب هذا !"أبناءبشيء الديناصور يتفوه .ولم

والوحوش الحيوانات تجمع فراحت ماء، الس نور الملكة إلى لقمان الملك نظرالممسوخة .والقوارض

صفوف في أنواعها حسب وتصطف صوب كل من تهرع الحيوانات أخذتويسألها الزرافة من يدنو لقمان الملك كان فيما :منتظمة،

رجمه؟ " في وشاركت الشيطان تلعنين كنت لماذا الملكة، أيتها "وأنتاإلجابة في فترددت الشيء بعض خجلة الملكة .بدت

الملكة؟ " أيتها تجيبين ال "لمالنساء " مئات وأحب فعشق اإلله الملك ضلل الشيطان أن موالي يا الحقيقة

!"غيريغيره؟ " وتحبي تعشقي ألم "وأنت

األخرى " أنا بعد فيما الشيطان ضللني لقد موالي، يا !"أجلالملكة؟ " أيتها الضالل هذا في لذيذة متعة تجدي "ألم

موالي؟ " يا "أجلولعنته؟ " إذن الشيطان رجمت "لم

لقمان الملك فقال الكالم، عن الملكة :فأحجمتالملكة " أيتها أيضا كبيرة شيطانة !"أنت

اآلالف، وألقى بعشرات تتجمع راحت التي الحيوانات على نظرة لقمان الملكمنه وشاهد يقترب أن إليه فأشار الغابة، في خاطبه الذي الوزير األسود بين

أمامه فجاء .ليقفهاروت " شاهدتم وأنتم تكذب، ال أنك الوزير أيها لي ييتمان قلت وهما وماروت

واألغنام بالمواشي ويفتكان النساء ويرمالن الحقول األطفال ويحرقان

كذلك؟ أليس "والغابات،موالي " يا "أجل

إن " عليهما تدلنا أن مقدورك في فهل الوزير، أيها اآلن معنا وماروت هاروتصادقا؟ "كنت

أحدا، يعرف أن دون واألميرات والملكات الملوك إلى ينظر األسد الوزير وراحقال أنه :حتى

شياطين " وليسوا موالي يا مالئكة أو بشرا أراهم الذين !"هؤالءالوزير " أيها شياطين معظمهم "بل

موالي " يا تنكرا !"لعلهماالوزير " أيها شكل أي في كانا جرائمهما، على يقدمان رأيتهما "حين

أجاب فقد يكذب، أنه يعرف ألنه الرعب من يموت أن كاد الوزير ألن ونظراأجاب ماذا يعرف أن :دون

مخفيين " كانا موالي، يا ظاهرين يكونا "لم إطالقا قبل من به يتفوه لم بما به فصرخ لقمان، الملك صواب أطار ما :وهذا

قدامك؟ " أحمق واحد شايفني القحبة ابن يا ولك بيتك، "يخربالغابة في توعده كما فأر إلى أسد من يتحول به وإذا بيده .وأشار

األسود تطأه أن متحاشيا الرحمة، طالبا يصرخ وهو وشماال يمينا يحبو الفأر راحقوائمها بين نفسه وجد التي األخرى .والحيوانات

قدميه أمام مرتجفا ليقف حال أسوأ في فعاد يعود، أن لقمان الملك به :صرخحذائي؟ " تحت أسحقك أو مسخك، حتى الشيطان تلعن كنت لم تعترف هل

تفضل؟ "أيهماتستحقني " أال أرجوك موالي، يا "سأعترف

إذن " "هياكنت " لقد موالي، يا عذرا !"أستميحك

الفأر؟ " أيها ماذا "كنتموالي " يا الغلمان أحب !"كنت

آثامك؟ " أوزار لتحمله الشيطان غير تجد "ولمموالي؟ " يا أفعل "ماذا

وجهي " من انقلع يهتف وهو بقدمه خفيفة رفسة الملك "ورفسهقوائمها بين يحبو وهو رعبا يصرخ فراح األسود، قوائم بين بالفأر الرفسة ألقت

إليها لينضم الفئران جماعة عن .باحثا ) فدنت ) زوجته اللبؤة إلى لقمان الملك :أشار

الصغيرات؟ " تحبين كنت هل "وأنترغباتي " بعض أقضي فكنت زوجي غلمان غير أمامي أجد لم موالي، يا ال

!"معهمزوجك؟ " ويغوي يغويك من هو الشيطان أن تظنين كنت "وهل

أفعل إن" وأنني للشيطان وجود ال أن أدرك كنت فأنا موالي يا الحق شئتلساني بإرادتي وألن لماما، إال الشيطان أشتم أكن ولم أفعله، أن أستطيع ما

الناس درج كألسن ذلك !"علىلقمان الملك :فقال

المرأة " أيتها صادقة أنك كالمك من لي "يبدوفائقة امرأة عن لتنجلي اإلنسانية طبيعتها إلى فأعادها هاروت الملك إلى وأشار

.الجمالجمالها رأى حين لقمان الملك :قال

لعلك " أم الغلمان، خلف زوجك ويسعى الجمال هذا كل لديك يكون أن غريبالغلمنة؟ عليه !"أبيت

وهتفت خجال رأسها المرأة :فأحنتموالي " يا يشاء كيفما يحرثني كان !"بل

بينها ودنا يخطو وهو واحدا واحدا إليها ينظر وراح األسود رتل من لقمان الملكفأجاب الشيطان، يلعن كان لماذا فسأله هرم، أسد من دنا أن :إلى

البشر " برقاب تتحكم أن آلهتنا مثل آللهة يتيح ألنه إال ألعنه !"لمتلعنه؟ " كنت فقط السبب "ألهذا

موالي " يا "أجلعملك؟ " هو "ما

القتلة " هؤالء لخدمة فني أكرس أن لي قدر من !"أنانحات؟ " أنت "هل

قام " ومن الحالي، العهد في التماثيل نحت على أشرف من أنا موالي، يا أجلالهرم يتقدم الذي لإلله الضخم التمثال ذاك "بنحت

يهتف وهو األسدة لبدة على يربت لقمان الملك :وراحالله " بإذن شيء كل سيتغير الكبير الفنان أيها عليك "ال

شعر طويل عجوز رجل عن لينجلي إنسانيته إلى األسد هاروت الملك وأعادوالذقن .الرأس

لقمان الملك :خاطبهللقوة " الرموز هذه كل تمثالك في جسدت لم النحات أيها لي تقول أال

الحاكم؟ اإلله تكره أنك طالما "والجمال،جسدت هذه" ذلك ومع متوارثة، إلهية رموز ألنها موالي يا علي مفروضة الرموز

بالروعة إال يوحي ال التمثال ظاهر كان وإن استطعت، ما بقدر أيضا الظلموالقوة !"والجمال

الفنان؟ " أيها "كيفالتمثال " من اقتربت كان كلما التي الرعب مظاهر لك بدت كلما موالي يا

عنه ابتعدت وكلما ال يمثلها، أنه ستكتشف قرب فعن مهيبا، جميال لك بدا كلمايتبادر كما داخل يبتسم أسنانه على ويكز شفتيه يزم إنه بل األولى، للوهلة إليك

فمه، غاضبا عابسا ليبدو العينين، جاحظ الجبين مقطب الوجه منقبض وستراه ! إليه تصعد أن لك أتيح ما وإذا ولؤم خبث من نظراته تخلو ال دبته ناقما، وتتملى

هذا " يلعن ال من ملعون الدبة شعر ضمن مكتوبا !"السفاح ستجدتحت يلوث البراز ستجد موالي يا مؤخرته إلى نظرت ما على وإذا كداللة ذنبه،

الخلق على القدرة عنه ينفي مما وعجزه، وضعفه وقد قذارته العدالة، وتحقيقأمعنت ما فإذا أخرى، برموز أيضا ذلك على ستجد دللت ريشه إلى النظر

أنها ستجد مخالبه تأملت ما وإذا مكسورين، جسده جناحيه أما حادة، ليستومجعدة، متعرجة طوالنية صغيرة بخطوط وقرب فمشقق الهرم على للداللة

!"األجللقمان الملك :هتف

أيها " وقفت أفحمتني حين هذا كل من شيء أي ألمس لم أنني أعترف الفنان،التمثال، كله، أمام رؤيته من ألتمكن الشيء بعض عنه بعيدا وقفت فعال لكني

أخفي دس وال على العظيمة بقدرتك أدهشتني أنك لك قلت ما إذا ا سر عليكفي فيك السم أحيي يوم، ذات أديبا كنت حين عنه عاجزا كنت ما وهذا الدسم،

ذلك قدرتك وتجسيد الظروف، أحلك في لواقعك ورؤيتك لفنك إخالصك علىالفن في عليك حتى .المفروض

مالك إنه شئت، إن الشيطان أو هاروت الملك صديقك هو كما ذاك وليس نبيلهؤالء ألمثال إتاحته على وعاتبه إليه فاذهب عنه، التحكم عرف األقزام اآللهة

البشر ".بمصائراألسود رتل لقمان الملك فالخنازير وترك فالذئاب الضباع رتل عن ومر

فالقطط فالكالب أمام فالتيوس توقف أن إلى الحيوانات من وغيرها فاألرانبأن إلدراكه الجرذان، إلى رتل مسخوا لذلك كثيرا، الشيطان يلعنون كانوا هؤالء

يعرف أن فأحب يفعلون جرذان، كانوا .ماذاحذائه أمام ليقف فتقدم جرذ إلى :أشار

الجرذ؟ " مسخ يا وترجمه الشيطان تلعن رحت حتى فعلت "ماذافقال للكذب، مجال أال أحس الجرذ أن :ويبدو

موالي " يا الخمس بناتي مع الفاحشة ارتكبت الحقيقة، !"في" ! فعلتها؟ حين أعمارهن كانت وكم شيخ يا أبوك يلعن "الله

إحداهن " تبلغ أن وما الرضاعة سن من أداعبهن كنت موالي، يا صغرهن منحتى السابعة أو .."السادسة

لهن؟ " فعلت ماذا كبرن "وحينبهن " فعلته ما ببناتهن وفعلت موالي، يا منهن وأنجبت زوجاتي !"أصبحن

زوجتك؟ " عن وماذا أنت؟ شيطان أي يسلمك ال "اللهموالي " يا أوالدنا مع تفعلها كانت !"زوجتي

أيضا؟ " كبروا حين منهم تزوجت "ولعلهابأسالفهم أجل" فعلنا ما بهم لنفعل وإناثا، ذكورا منهم وأنجبت موالي، وحين .. يا

يوم كل ونرجمه نلعنه الشيطان غير أمامنا يكن لم آثامنا !"كبرتباألمر؟ " الشيطان عالقة "وما

الشيطان؟ " غير أحد هناك ليس إذا موالي يا آثامنا تبعة سنلقي من !"علىنفسه في متسائال ليطرق لقمان الملك مخيلة في الهواجس :والتمعت

حين! يا" نفسه يرجم وهل الشيطان؟ يلعن حين نفسه اإلنسان يلعن هل إلهييرجم يرجم وحين ارتكبها؟ التي اآلثام الشيطان بلعنه يلعن أال الشيطان؟

عذابات من للتخلص يائسة محاولة في ارتكبها، التي اآلثام يرجم الشيطان؟ ! في الشيطان أن يعني أو هذا، يكون أن يمكن وأال النفس؟ وتبكيت الروح

لعنته وتطلب تلعنه فرحت ارتكبته الذي اإلثم إلهي؟ يا أنت خيطئتك هو األصل ! منه فكاك ال إثما الشيطان يكون هل إلهي، يا أجبني إثمك؟ من وليس لتتخلص

وبقيت؟ والخطايا اآلثام وجدت طالما عنه االستغناء أحد مقدور يا ! في أجبنيعالمك؟ وفهم فهمك على وساعدني !"إلهي

ليد لقمان الملك حالته، وتنبه من فخرج كتفه، على تربت ماء الس نور الملكةبيده الملكة يد تحت أخذ يسحقه لو وود قدميه أمام الجرذ على نظرة وألقى

في عدل أنه غير عشرين حذائه، قرابة ليطيره بقوة ورفسه األخيرة اللحظة !مترا

لدى يعد القوم ولم هؤالء دفعت التي الجرائم معرفة في رغبة أية لقمان الملكرجم أن إلى لبث وما متفكرا الحيوانات أرتال أمام يخطو فراح ولعنه، الشيطان

بانفعال وقف وهتف الكالب من صف أمام األرتال منتصف :فيأيها " وثمة. اسمعوا غيركم، الكوكب هذا على شياطين هناك ليس الشياطين

جاءوا إلى مالئكة وأعانوهم العيش سبل وعلموهم الكوكب هذا إلى بأجدادكمتكاثروا البحار، أن أعماق في ليقيموا الكوكب من فانتقلوا أرضكم، ليمألوا

. تاركين الخيرات بهذه لهم زرعوها أن بعد بخيراتها، لينعموا األرض ألجدادكمأن لكن ينبغي كان التي األيدي وعضوا وضلوا، للجميل تنكروا يقبلوها! أجدادكم

أحسنوا من وترجمون وتلعنون ذاته، الطريق على تسيرون أنتم إليكم، وهابراء، ذلك من وهم إليهم، ترتكبونها التي واآلثام الشرور كل بشر وتعزون فأي

أنتم؟إلى وتسعون النبيلة القيم بكل الحائط عرض ترمون وما ولم وأهوائكم ميولكم

الشر قتل إلى تسعوا لم لم أنفسكم؟ لكم أيها تسوله أنتم نفوسكم فيلم ولم الخير؟ إلى تسعوا لم لم نير األشرار؟ من لتتخلصوا وتتحدوا تتضامنوا

منذ أعناقكم يطوق الذي ذلك؟ العبودية على تقدموا لم لم جيال؟ عشر ثمانيةغضبكم جام تصبون رحتم حولهم ولم الذين المالئكة هؤالء على آثامكم وأوزار

شياطين؟ إلى !أجدادكموضاللكم؟ غيكم على ستظلون هل اآلن، "وماذا

لقمان الملك فهتف اإلجابة، في مترددة الحيوانات :وبدتتجيبون؟ " ال "لماذا

األسود من طائفة :فقالتومغفرتك " عفوك لنأمل وإنا الملك، أيها "ال

ماروت والملكة هاروت الملك إلى يشير وهو بانفعال الملك :فقالاللذين بل" ماروت والملكة هاروت الملك مغفرة الشياطين، أيها هم مغفرتهم

والنباتات جاءا الحيوانات معهم مصطحبين الكوكب، هذا إلى "بجديكمالملك " أيها وعفوهما مغفرتهما ونطلب إليهما نعتذر "إنا

الحياة " مدى وإلى يوم كل إليهما وتتوبوا تسغفروهما أن "وعليكمالملك " أيها "سنفعل

تكن لم التي العقابية وسائله في مرة ألول استخدمها جملة الملك وأضافقبل من كبير حد إلى وقاسية :رادعة

أو " حمارا أو فأرا أو جرذا يعود نفسه وجد ما إذا نفسه إال يلوم ال يفعل، ال ومنذبابة أو دودة أو صرصارا "حتى

سنفعل " أننا نقسم جاللتكم، !"سنفعلبه الخاصة جهنمه يقيم بدأ لقمان الملك أن الملكة .وأدركت

لقمان الملك :وتابعبوجودهم، وعليكم" تفكروا وأال وقلوبكم أدمغتكم من الشياطين تطردوا أن

أن فالشياطين وإما مالعين شياطين تكونوا أن فإما تفكرون، وما أنتم همخيرين تكونوا "بشرا

الملك " أيها !"سنفعلومآسيكم " شقائكم في تسببوا من ألنهم آلهتكم إال اليوم بعد تلعنوا "وال

الملك " أيها "سنفعلبتعاليمهما " وتتقيدوا وماروت هاروت بدين تؤمنوا أن "وعليكم

الملك " أيها "سنؤمنتفعلوا؟ " لم "وإن

الملك " أيها مسخانا كما !"ليمسخانا ونظر رتال رتال األرتال إلى يشير فراح هاروت الملك إلى لقمان ليعيدها الملك

رتلي عند التوقف إليه طلب أن إلى اإلنسانية، طبيعتها والفئران، إلى الجرذانيخر طبيعته إلى هاروت الملك يعيده رتل كل بالنهوض وكان إليه فيشير ساجدا

السجود عدم إليه .ويطلبلقمان الملك خطا أخيرا اهتدى قد الوزير وكان والفئران، الجرذان رتلي أمام

الفئران على إلى تحامل يقدم لقمان بالملك أحس وحين أمامها، منهكا فانطرح.ونهض جراحه

أوزار " ستلقون شيطان أي على اآلثام، أبشع مرتكبي يا بكم سنفعل ماذا وأنتماليوم؟ بعد "آثامكم

ويتوسلون ويصرخون يبكون .فراحواوجه " وبأي آثامكم عن ستكفرون كيف أعرف ال لكني إنسانيتكم إليكم سنعيد

البشر؟ "ستالقونيبكون، زالوا ما وهم طبيعتهم إلى هاروت الملك فأعادهم وعويال، بكاء فازدادوا

ساجدين رؤوسهم على "فخرواوالزرافة الديناصور من لقمان الملك :دنا

الملكان؟ " أيها بكما سنفعل ماذا "وأنتماالملك :فقال

موالي " يا مغفرتك "نرجوعاديين؟ " بشرا تكونا وأن والعرش األلوهية عن التنازل تقبالن "هل

موالي " يا "نقبل" تماما البشر مثل وتكدحا تكدا "وأن

موالي " يا "نقبلمرات " عشر إليهما وتتوبا مرات عشر يوم كل الملكين تستغفرا "وأن

موالي " يا "نقبل. وأشار أما بشعا اإلله الملك كان إنسانيتهما إلى فأعادهما هاروت الملك إلى

من لقمان الملك فمنعهما يسجدا أن حاوال الشيء، بعض جميلة فكانت الملكة.ذلك

الكوكب وأشار أنحاء كافة إلى أعوانه ليرسل هاروت الملك إلى لقمان الملكالحال ليعيدوا في ففعل جرى، ما على ويطلعوهم طبيعتهم إلى .الممسوخين

لقمان الملك فخاطبه هاروت، الملك جانب إلى يقف الفنان :كانتوصلتما؟ " ماذا "إلى

الملك " أيها خير كل !"إلىالفنان " أيها الكوكب على السلطة بتسلم رأيك ما "عظيم،

موالي " يا أعدل أال "أخافسيعدل؟ " فمن أنت تعدل لم "إذا

ما " عدالة المرء يحقق أن من أصعب هو ما ثمة !"ليسوحدك " تكون لن هاروت، الملك بإشراف وستعمل مساعدون لك "سيكون

إياها " أوليتموني التي الثقة لهذه وأشكركم الملك، أيها "ليكنمعك يمكنك" يعملون كانوا الذين والمهندسين الفنانين من بزمالئك االستعانة

تحمل وآمل على تعينكم وقد صادقة، امرأة ألنها الوزير زوجة السيدة تقبل أنالكوكب في المسؤوليات "بعض

تهتف وهي لقمان الملك أمام وانحنت فتقدمت واقفة الوزير زوجة :وكانتعن " تعذروني أن وأرجو أستحقها، ال التي العالية الثقة لهذه جاللتكم أشكر

الكوكب هذا على مسؤولية أية أعباء !"تحملالسيدة؟ " أيتها ستعملين "وماذا

لي؟ " موالي يحققها أن آمل رغبة "عنديالسيدة؟ " أيتها هي "ما

الحياة‍ " مدى موالي خادمة أكون !"أنخدم " لدي يكون أن أحبذ وال السيدة أيتها خدم لدي "ليس

أن يمكن الذين أيضا األصدقاء والعاملين والصديقات األصدقاء بعض ثمة شيئا احتجت ما إذا .يساعدوني

منهم " كواحد موالي يقبلني أن "آملترينها " التي المركبة هذه حتى بيت وبال السيدة أيتها وطن بال اآلن حتى آنا لكن

لي ليست السماء "في

تفوه حتى له خطر فماذا ماء، الس نور الملكة لقمان الملك كالم أدهش وكموهو المركبة، على ضيفا نفسه يعتبر يزال ما بأنه توحي التي الكلمات يعي بهذه

الماليين وآالف بل الجن، من الماليين آالف وسيد سيدها أنه البشر تماما منالمباشرة غير سيطرته تحت أصبحت التي الكواكب !على

الوزير امرأة :قالتالعراء " في عاش لو حتى موالي بحياة !"سأقبل

السيدة؟ " أيتها "وزوجكيا " الصغار الغلمان إال رغباته يلبي يكن لم رجل مع العيش أستطيع وهل

"موالي؟كتفه على بيدها تلقي ماء الس نور الملكة فيما للحظات لقمان الملك :وأطرق

بك " أهال السيدة أيتها !"ليكنفعل من إياها محذرا بيديه فأنهضها لقمان، الملك رجلي لتقبل المرأة وسجدت

سألها ثانية، :ذلكالسيدة؟ " أيتها أوالد لديك "أليس

هتفت حين لقمان الملك فوجئ :وكم

موالي " يا عذراء زلت ما !"أنالكنه الغلمان، مع تفعل كانت ماذا يسألها فلم محرج األمر أن الملك ووجد:سألها

السيدة؟ " أيتها اسمك "ما" " موالي " يا أستير !"اسمي

نور انقبض الملكة أحست فيما باالسم، سمع حين قليال لقمان الملك وجهعلى السماء صممت الذي القدر هو فها فوقها، ماء الس ضربت قد صاعقة وكأن

وأمام اآلن منذ خيوطه حوك في ويشرع متحديا وجهه عن يسفر مواجهتهالتخاطر بصرها، بلغة وخاطبته الملك كتف على بيدها :ضغطت

المرأة " هذه تصطحب أال إليك أتوسل "حبيبي،لقمان الملك :فقال

ربيبة " أستير ليست وهي أحشويروش، لست فأنا عقلك، كبري حبيبتي يايائير بن !"مردخاي

ثانية تتوسل الملكة :وراحتنبوءاتك " منذ عشته الذي من أكثر قلق في أعيش تدعني ال حبيبي، يا أرجوك

التتويج ليلة في " المرعبةالمرأة، يا" اصطحاب على وافقت أن بعد كالمي عن أتراجع أن يعقل ال حبيبتي

قبل ثم من لالنتهاك عرضة حياتي حتى أو سلطتي تكون أن تتصورين كيفاألكوان؟ امرأة زلزلة على القادر وأنا هذه، مثل !"ضعيفة

لها " تقل لم لم متخوفا تكن ألم شيئا؟ تملك ال أنك لها قلت لم إذن، الحقيقةأو تقع منها، وأال شكل، بأي عنك تبعدها أو عنها، تبتعد لكي ما هاجس ينذرك ألم

جمالها؟ تحت !"سطوةتغاري " أن من تخوفت ألنني ربما قلت، ما لها قلت لم حبيبتي يا أعرف ال والله

منها أقترب أال عهد علي لك "منها، ليس" وأال بسببها، أفقدك أال المهم تقترب، ال أو منها تقترب أن عندي المهم

الله يفقدك وأال األمل، فيك رأوا الذين والجن اإلنس من الباليين الذي يفقدكإليه تسعى ما بقدر إليك يسعى أنه !"قلت

امرأة " يدي على حياته يفقد أن يمكن معه، الله حتى يكون من أن أصدق العينيها وسحر جمالها إال القوة من تملك ال !"ضعيفة

عني؟ " رغما ستصطحبها "إذنحبيبتي " يا كلمتي عن أتراجع أن أستطيع "ال

إشرافي " تحت تضعها أن "شريطةمني " تنزعجي أال وأرجو حبيبتي، يا ذلك على !"أوافق

. وانقطع أستير حتى أجل أستير حتى الجميع به أحس الذي التخاطري الحوارلبعض أحست الجميع على خيم الذي الصمت هذا وسط يجري ما شيئا ثمة أنوجهي الوقت، على ترتسم متباينة انفعاالت أبصرت وإن هو، ما تعرف لم لكنها

الصمت الملك هذا خالل !والملكةأستير مخاطبا لقمان الملك :هتف

تحت " وستعملين عنك، المسؤولة هي ستكون ماء، الس نور الملكة زوجتي هذه"إشرافها

تهتف وهي الملكة أمام أستير :فانحنتلموالتي " مخلصة خادمة أكون أن يسعدني "لكم

" وراح سنمار " أنه فأخبره اسمه عن وسأله النحات إلى يتحدث لقمان الملكلسنمار فأبدى حدث ما له يحدث أال وتمنى باالسم إعجابه لقمان الملكعلى المعماري، والمعابد القصور بتحويل إليه أشار ثم ومن بقصته، وأخبره

إلى . الكوكب فقد اإلله لدفن المعد الهرم عن أما والعلم للثقافة ودور مسارحإلى من أشار وإلى الهرم، بناء على أشرف الذي وللمهندس له مدفنا جعله

أن أن يريدان إلى أشار فقد األخرى الصغيرة األهرامات باقي أما معهما، يدفنالعبودية تكون وإلغاء الجيش بحل عليهم وأشار والمهندسين، للفنانين مدفنا

إليه وطلب األسرة، أفراد عدد حسب الفالحين على الكوكب أراضي وتوزيعالكوكب على الجديد النظام لتطبيق حامينار والملك هاروت بالملك .االستعانة

وانتحى وأعلن هاروت الملك منه فدنا زفت، قد الرحيل ساعة أن لقمان الملكما به له حققت إحداها ردد ما إذا سرية سحرية كلمات ثالث ليهديه يريد جانبا،

في يريد ما كل له تحقق اثنتين ردد ما وإذا فيه، هو الذي المكان الكوكب فياألكوان في يريد ما كل له تحقق ثالثتها ردد وإذا فيه، هو إليه الذي وطلب كلها،

الملكة حتى ألحد يمنحها أو عليها أحدا يطلع بكتابتها أال يقوم وأال ماء، الس نور . سأله وحين الكتابة من ممنوعة أن فهي مقدوره في ليس لماذا لقمان الملك

الملك أجابه عليها، الملكة حتى كلما يطلع تقل الكلمات هذه مقدرة أن هاروتحينه وحتى يعرفونها، من عدد : إزداد الله وهم رابعهم، وهو ثالثة إال يعرفها ال

القوى أن وأخبره وهو، أكثر وإبليس هي الثالث الكلمات هذه خدمة في التيمهما قوة أية تحصيها أن . من معانقا وصافحه لقمان الملك فشكره .كانت

ماروت الملكة أهدت تستطيع وقد واحدة سحرية كلمة السماء نور الملكةأو عقبات أية حل فشكرتها بواسطتها طريقها، تعترض مشاكل أو صعوبات

معانقة وصافحتها ..الملكة.. وشرعوا المركبة إلى ومرافقوه لقمان الملك وصعد البعض بعضهم يودعون

تلويح وسط غدوا أنهم يصدقوا لم الذين الكوكب، أبناء من اآلالف مئات أيدي آلهة أحرارا ملوك يحكمهم يعد .ولم

(7)والعفاريت ورسوله !الله

عشرات هناك أن لقمان الملك أدرك كل حين في المأهولة الكواكب من اآلالفعلى الهبوط مقدوره في ليس وأنه طلب سماء، أحواله، على ليطلع كوكب كل

السماء هذه يترك أن المركبة قائد إلى إلى ودخل جديدة، سماء إلى ويقلعنفسه على الباب وأغلق .غرفته

هاروت جلس الملك كلمات وردد صدره، على يديه شابكا أريكة في مسترخياالسماء في يجلس وكأنه متناهية، ال ات فضاء أمامه لتنجلي .الثالث،

وماليين ازدحم مجنحة، بيض خيول على أبيض بلباس المالئكة بماليين الفضاءأحمر بلباس المالئكة وماليين مجنحة، سود خيول على أسود بلباس المالئكة

مجنحة، زرق خيول على أزرق بلباس المالئكة وماليين مجنحة، حمر خيول على

بلباس المالئكة وماليين مجنحة، خضر خيول على أخضر بلباس المالئكة وماليينبنية خيول على بني بلباس المالئكة وماليين مجنحة، زهرية خيول على زهري

يمتطون جميعا وكانوا مختلفة، أخرى بألوان المالئكة وماليين خيوال مجنحة،.مجنحة

أن إليهم طالبا عليهم، تعاليمه يملي لقمان الملك التي أخذ الكواكب يجوبواويغدقوا سكانها مشاكل يحلوا وأن ه وراء وينشروا يخلفها عليها، الخيرات

إله ال الذي الله لعبادة ويدعوها فيها، صار تعاليمه ومنه شيء كل هو الذي غيره،يعود وإليه شيء، كل وله شيء، شيء كل !كلوكوكب األرض كوكب وراءه، خلفها التي الكواكب من استثنى الزهرة وقد

حماية تحت ووضعها الفضائية رحلته خالل عليها مر التي الملك والكواكب.حامينارالمهام لتأدية وتذهب أفواجا أفواجا ماء الس من تتفرق المالئكة جيوش أخذت

إليها أوكلت .التيفجاءت، التخاطر بلغة السماء نور الملكة وطلب رئتيه ملء لقمان الملك تنفس

بيديها عنقه لتطوق وتنحني خلفه تقف وهي :هتفتبنفسك؟ " تخلو بدأت أراك عني، تبتعد بدأت "هل

بيديه يديها :أخذدقائق " لبضع ولو حبيبتي يا ذلك من بد ال أنه "يبدو

إقالعنا " قبل هاروت الملك بك اختلى لماذا لي تقل "لمبها " يتحكم التي القوى بعض تصرفي تحت !"ليضع

هي " "مايبدو " كما مالئكية "قوى

"مالئكية؟"!"أجل"

بها؟ " ستتحكم "وكيف" جانبا بي اختلى ولذلك لك أقول أن أستطيع ال "لألسف

حبيبي؟ " يا لي تقول أن تستطيع ال "ولماذامن " عدد ازداد كلما فعاليتها بعض تفقد القوى بهذه التحكم على المقدرة ألن

رية الس رموزها "يعرفونكل " امتلكت أن بعد األكوان في األقوى أصبحت اآلن أنك حبيبي يا يعني هذا هل

القدرات؟ "هذهحبيبتي " يا أظن "ال

حبيبي؟ " يا "لماذامني " أقوى بالتأكيد، الله "ألن

والمالئكة " واإلنس الجن بين أقصد "كنتمني " أقوى هم من المالئكة بين يوجد وربما مني، أقوى إبليس الملك أن أظن

"أيضاحبيبي " يا أعتقد "ال

الال؟ " هذه تبنين ماذا "وعلىنحو " نزوع وأي والعقاب والحساب الغضب نوازع إلى يفتقر إبليس الملك ألن

ضعفه يكمن وهنا ر !"الشالخلق " قوة يمتلك فهو ذلك، صح لو "حتى

ذلك؟ " جربت هل حبيبي، يا الخلق قوة تمتلك ال اآلن أنك أدراك !"وماأجرب " لن أنني وأشعر "ال،

"" ؟ حبيبي يا لماذاأن " يجوز وال وحده، الله حق من مسألة هذه أن دخيلتي في أشعر زلت ما

حقوقه على "نتعدىالخلق " عملية في الله وشارك فعلها إبليس الملك !"لكن

أغضب لذلك" أن أريد وال ثانيا، إبليسا أكون أن أريد ال وأنا عليه، الله الله، غضبأو متصورة أو مختلقة تكون قد الخلق عن إبليس قصة أن إحساسي رغم

القبيل هذا من شيء أو !"متخيلةفهتفت الملك، يقوله ما إلى تستمع وهي الدهشة غاية في الملكة :وبدت

ذلك " من إنطالقا معه وتتعامل إبليس بمقولة تأخذ اآلن حتى "لكنكحبيبتي " يا ذلك غير هو ما أو العكس، يثبت أن "إلى

القصص " غير وحواء آدم لخلق أخرى قصة واكتشفت العكس ثبت لو وماذاإبليس؟ مع ستتعامل كيف طبعا، "المعروفة

ما " الجديدة الحقائق في أجد فربما الزمن، استباق أحبذ ال فأنا أعرف، الاآلن منه قريب أنا مما أكثر إبليس من "يقربني

أنها " على والرؤى والوقائع الظواهر مع تتعامل ستظل حبيبي يا متى وإلىثابتة؟ ليست "حقائق

المطلقة " الحقيقة إلى أصل أن !"إلىتصل؟ " لم "وإذا

ليكملوا " بعدي، من سيأتون لمن مفتوحا والبحث االجتهاد باب تركت قد أكونإليه شيئا يضيفوا أو إليه توصلت "ما

حبيبي؟ " يا اإللحاد إلى تعود أن يمكن "وهلشعرة " يتجاوز ال العبقري واإللحاد البصير اإليمان بين الفرق أن لي يبدو

إيمان االعتقادين كال ألن لحظة، أية في للقطع قابلة !"صغيرة،سألها جانبه، إلى لتجلس ودارت عنه يديها فرفعت الملكة يدي :أطلق

ألستير؟ " فعلت "ماذاشيئا، ال" تعمل أن تحب إذا وسألتها المركبة، في جناحا لها خصصت شيء

إليها : فقالت فأوكلت الحدائق، تحب وأنها عمل دون تبقى أن تستطيع ال أنهاالمركبة على والمسبح الحديقة "مسؤولية

به؟ " تقوم ألن لها أفضل هو ما تجدي "ألمذلك " إلى أشارت التي "هي

وفراشاتك؟ " وحماماتك ودالفينك ظبائك أخبار "ماحبيبي " يا عليك !"تسلم

يسلمك " "اللهاآلن؟ " نحن أين تعرفين "هل

ما " كون !"فيبعد؟ " الثالث الكون ندخل "ألم

وآمل " الثالث، الكون هو هذا أن أجزم ال كنت وإن فيه، الدخول وشك على نحناألول الكون نغادر ونحن واجهنا ما نواجه "أال

األول؟ " الكون نغادر ونحن شيء حدث "وهلحبيبي " يا نائم وأنت كونية حرب "حدثت

والنجوم؟ " الكواكب بين كونية "حربالكون " في ما "وكل

توقظيني؟ " لم لم إلهي، "ياعليك " سيعكر الذي المروع الدمار ترى أن على نائما تبقى أن أفضل كنت

!"نومكالحد؟ " هذا إلى مروعا "أكان

الخيال " يتصور مما "أكثروتتناثر؟ " وتنشطر تصطدم الكواكب "كانت

"أجل"مأهولة؟ " كانت "وهل

" ماهوال كان "بعضهاطبيعية؟ " عوامل بفعل أم خارقة قوى بفعل الحرب كانت "وهل

خارقة " قوى الحالين كال في هي حال أية على نعرف، "لمالتدخل؟ " تحاولوا "ولم

هربنا " "بلأنظاركم؟ " أمام تفنى حياة "وتركتم

حبيبي؟ " يا نفعل أن مقدورنا في كان "وماذا هاتفا التخاطر بلغة لقمان الملك المركبة قائد :خاطب

احتشدت " أنها ويبدو موالي، يا أمامنا الفضاء تسد قوى وجود تؤكد إشارات ثمةمرورنا "لتمنعالملكة تتبعه القيادة غرفة إلى وهرع عجل على لقمان الملك .نهض

كانت المركبة رادار شاشة على الخطوط ولكن بعد، ظهرت قد القوى تكن لممغلق الطريق أن إلى .تشير

من الملوك ملك وهرع أيضا، بسرعة االنطالق بمتابعة الرائد إلى الملك أشار متسائال .مقصورته

الفضاء، تحجب هائلة أجساما فشاهد المدى بعيد منظار عبر لقمان الملك نظرل :تساء

فيها " كنا التي السماء فضاء من خرجنا "هلاآلن " ين سماء بين الفاصل الفضاء في نحن موالي يا !"أجل

هي؟ " ما أعرف لم أمامنا الحجم هائلة أجسام "ثمةوهتف المنظار عبر الملوك ملك :نظر

األشرار " الجن من أنهم ويبدو موالي، يا جن !"هؤالءالملك؟ " أيها عرفت "كيف

موالي " يا األكبر الجني شكلهم يأخذون "ألنهماألكبر؟ " الجني شكلهم أخذوا "وإذا

قوى في" أو جسيم خطر لمواجهة إال األكبر شكلهم جميعا الجن يأخذ ال العادة

يا للحرب ونستعد قوانا نستنفر هل للحرب، استعدادا أو خارقة مجهولة"موالي؟

الملك " أيها "الموالي " يا ندري أن دون علينا ينقضوا أن "يمكن

االحتياطات " كل أخذت لقد عليك، "اللم " إنك ثم تكفي، ال وحدها وهذه ترافقنا التي القوى غير شيئا أرى ال لكني

الجني شكلها وتأخذ القصوى طاقاتها لتستنفر "تأمرهاالملك " أيها لذلك داعي ال أنه "أظن

أموت " أن أريد وال الهزائم، أعتد لم أنا أرجوك "مواليالملك؟ " أيها الموت لكم أو لنفسي وأريد الهزائم أحب إني لك قال "ومن

موالي " يا مجديا شيئا افعل "إذنتخف " فال الملك أيها فعلت "لقد

مضض على الملوك ملك .وسكتللعيان، أصبحت بادية تكن لم أبعادها أن غير المجردة بالعين ترى األجساماألعالي فنظر في تتطاول رؤوسها أن له فتبين المنظار عبر لقمان الملك

أسفل وأرجلها إلى بعيدا .تمتدالملك " أيها أحجامكم من أكبر جنا، كانوا إن الجن، هؤالء أحجام أن "يبدو

آلهة " أو مالئكة أحجام هذه موالي يا "أجلالمليون قربت تتجاوز تعد لم بحيث األجسام وبين بينهم الفضائية المسافة

الملوك ملك صرخ الطول، بالغة الحجم هائلة يدا أحدها مد :كيلومتر،قبضته " في ليأخذنا يده يمد أحدهم هو ها !"موالي

لقمان الملك :فهتفالله " بإذن إلينا يده تصل لن الملك أيها تخف "ال

ويقطعها " سيفا ليستل أعواننا أحد إلى أطلب دعني !"مواليالملك؟ " أيها الله بقدرة تثق تعد "ألم

موالي " يا واجب الحذر لكن العظيم، الله "أستغفرالملك؟ " أيها كلها احتياطاتي أخذت إنني لك أقل "ألم

سيسحق " طود، بحجم قبضتها إلهي يا المركبة، من تقترب يده إن مواليبيضة يسحق كما !"مركبتنا

من كل قلوب في الهلع دب فيما مكترث، غير الجأش ثابت لقمان الملك وبداالمركبة على .كانواالملوك ملك :صرخ

الرخ " كمخالب أصابعه ويشهر يده، قبضة يفتح هو ها !"مواليصرخة وصرخ صرخت فقد ماء، الس نور الملكة حتى المركبة في من معظموهي وتلتحم خفيفة بيديها لتطوقه الخلف من لقمان الملك على نفسها تلقي

.بجسدهمجنحة ظهر بيضا خيوال يمتطون بيض، عمالقة فرسان ماء الس في فجأةالمركبة ويشهرون فوق الفضاء مألوا مترات، الكيلو مئات بطول رمح كل رماحا

وخلفها .وأمامهاملك هتف تنقبض، وأصابعها تتراجع اليد أخذت فيما الصعداء الجميع تنفس

:الملوكالرعب؟ " من نا أمت موالي يا تأخرت "لم

هذا " إلى جبناء أنكم أعرف لم شيء؟ لكل احتطت أنني لكم أقل ألم أتأخر، لم!"الحد

موالي " يا كالمالئكة يبدون الفرسان؟ هؤالء "وماالملك " أيها مالئكة !"إنهم

موالي؟ " يا أيضا بالمالئكة تتحكم أصبحت هل إلهي، "ياالملك " أيها !"ربما

الله يشكر الملوك ملك :وراحغيره " دون موالي خدمة في العظيمة القوى هذه كل وضعت إذ إلهي يا أشكرك

البشر "منصفين لتشكل وشماال يمينا بأجسامها تتنحى فشرعت الكائنات من اقتربوا

المركبة أمام الطريق فاتحة .متقابلينرفات الش على المركبة في من وكل الملوك وملك والملكة الملك "خرج

من والمرافقين بالمالئكة محاطين الصفين بين الطريق ليسلكوا اقتربوا أن وماهائل صوت هتف حتى :الجن

وأعوانه الملك" الثالثة ماء الس في العفاريت الجن ملوك ملك الجبار نمرودوالنبات والدواب والمالئكة والجن اإلنس ملك الملوك، ملك بجاللة يرحبونالعظيم "لقمان

كل على ملكا الثالف هاروت الملك كلمات بفعل غدا أنه لقمان الملك أدركالحية !الكائنات

بدهشة الملوك ملك :تساءلموالي؟ " يا أسمعه الذي "ما

هو " هذا أن العفاريت أخبروا المالئكة أن يبدو اآلن، ذلك عرفت مثلك أنا"منصبي

موالي؟ " يا المناصب هذه كل منحك "ومنإبليس " الملك جده بموافقة ذلك فعل وبالتأكيد هاروت، الملك أنه "يبدو

موالي؟ " يا يخبرك "ألملذلك " أهلتني ربما خارقة قوى منحني لكنه "ال،

قواهم " ووضعوا أحبوك التقيناهم من جميع ألن سعيد أنا كم موالي، يا مبروكخدمتك "في

الملك " أيها فيك يبارك "اللهوشقوا كان السماء مألوا الذين للعفاريت اليمنى بيده يلوح لقمان الملك

أن يبد ولم سلوكه، على الملك موكب أرغموا فيها، طويال طريقا باصطفافهملضيافته، ودعاه الملك موكب ألوقف وإال الحشود هذه بين موجود نمرود الملك

صفين وشكلن الجميالت الفتيات من مجموعة ماء الس في ظهرت حين لكنتوقع الورود، بباقات يلوحن ورحن العمالقة، الجنود صف نهاية في متقابلين

يكن لم ألنه يحضر أال يتمنى فراح نمرود، الملك حضور لقمان في الملك راغباأن فما هباء، ذهبت تمنياته أن غير الضيافة، لمجرد أحد المركبة ضيافة اجتازتحتى والمرحبات المرحبين صفوف بين األميال من آالف لألنظار بضعة انجلت

فبدت نفسها حول تدور وهي تحلق كانت السماء في كوكب مدينة وكأنها.مسحور

شكل في العفاريت من اآلالف مئات أمامها احتشد في وقد وانتظموا إنسي،الملك يكن ولم الملونة، والرايات البيارق وحملوا ما صفوف أن يعرف لقمان

ما وأغرب أهم من هو السماوية المملكة هذه في رحلته ينتظره في سيواجهه.السماوية

هذه من لقمان الملك مركبة اقتربت أن ودقت ما األبواق عزفت حتى الحشودفي مجنحة عجول على فرسان وحلق الحوريات الطبول آالف وراحت الجو،

في السماء تجوب العمالقة واألفاعي منتظمة الفاتنات .أسراباآلخر ولبعضها نساء وأثداء رؤوس األفاعي من األسراب هذه لبعض وكان

نساء وأجسام أفاع وأذناب .رؤوسفأخذ شكر أراد، لو فيما باالنصراف له وأشار المالئكة جيش لقمان الملك

السماء، المالئكة في خيولهم على ويصعدون وشماال يمينا بأرتالهم يجنحونفي فيما من كل ليتبعهم وطارا ماء الس نور الملكة بيد لقمان الملك أخذ

.المركبةنجوم الملكة زوجته بمرافقة الفضاء في يقف نمرود الملك أعوانه كان وبعضشاهدوا أن وما األبواق، وعازفي الطبول قارعي صفوف الملك يتقدمون مركبة

في امتد حتى طائرا يقدم والملك ماء الس في تتوقف بساط لقمان السماءمستطيل بساط فوقه وامتد كله، المكان شمل كبير الملك أحمر حط أخضر

الملك ليستقبلهم أمتار بضعة وساروا عليه، ومرافقوه والملكة لقمان نمرودالتي السماوية مدينته إلى ويصطحبهم الحار بالترحيب جنة نجوم وكأنها بدت

كان الذي المعماري طرازها في وفريدة ماء، الس في ويأخذ محلقة سامقاإلى يستقيم ثم لولبي بشكل ليتدرج ارتفع كلما األفعى إلى شكل ينتهي أن

أفعى .رأسجنائن عبر لقمان الملك نمرود الملك قاد من وقد أنساق فيها انتظمت معلقة،

التي الخالبة والنباتات والزهور تهز الورود شرعت وقد لها، مثيال الملك ير لمشذا وتفوح ورودها وترقص لقمان أغصانها بالملك احتفاء الجنائن في .عطرها

الممرات جوانب على انتصبت لألفاعي وقد التماثيل عشرات الحدائق فيبعضها جانب إلى إبليس والملك الحوريات المختلفة بينها وقفت فيما البعض،

اإلنسية الرؤوس ذوات اللواتي واألفاعي األفعوانية، الرؤوس ذوات واإلنسياتمن بباقات يلوحن بالملك كن ترحيبا .الورود

هذه بين ومرافقيه بضيفه نمرود الملك إلى وسار بهم انتهى أن إلى الجنائنبشكل نسقت التي الجميلة النباتات من تمثال عرش توسطه الجمال، رائع

أفعى كرسيين على أمامه جلس إبليس للملك . ضخم الحجم هائال وأفعوانتطاولت العرش من يدنو لقمان الملك موكب كان واألفعوان وفيما األفعى

مئات معهما لتتطاول ماء، الس في عاليا لتسمقا األصغر بجسميهما األفاعيعلى األفاعي جميع ولتقف بالعرش، تحيط كانت التي أن حجما وما أذنابها،

حيا حتى األفعواني العرش أمام لقمان الملك موكب نمرود توقف الملك قائال :األفعى

العظيم " إبليس الوفية إلهنا ورسولة األديم ملكة على !"السالم

األفعى أدرك هذه وأن إبليس الملك يعبدون القوم هؤالء أن لقمان الملكشجرتي ليست على وحواء آدم لتدل الجنة إلى الملك أرسلها التي األفعى إال

والخلود .المعرفةاألفعى :ردت

السالم " نمرود الملك ورسولته لربه المخلص "وعلىنمرود الملك :فقال

والمالئكة " والجن اإلنس ملك لقمان الملك جاللة المهيب موالنا ضيفنا لك أقدمالعظيم إبليس إلهنا ونصير والنبات، "والدواب

بضعة منها بقي أن إلى تحتها جسمها وتطوي فشيئا شيئا تقصر األفاعي وأخذترأسها تحني وهي الكبيرة األفعى هتفت منتصبة، :أمتار

األكوان " في صيته ذاع الذي لقمان الملك جاللة بموالنا "أهاللقمان الملك :فهتف

اإلنسان " لخير سعيت من يا العظيمة الملكة أيتها بك "أهالإنسي وبدأت شكل يأخذ واألفعوان أفعى، بجسد حورية شكل تأخذ األفعى

أفعوان، أفاع، بجسد برؤوس حوريات أجساد أخذت فقد األخرى األفاعي أمااألفعى األفعى ونزلت لتصافح األصغر األفاعي بهما تحف العرش عن واألفعوان

ومرافقيهما واألفعوان ماء الس نور والملكة لقمان .الملكاألفعى :هتفت

ضيافتنا " في اإلقامة طيب لجاللتكم .أتمنى نظرا ضيافتهم في طويال البقاء عليه يتعذر أنه وأعلن لقمان الملك فشكرها

تنتظره التي الكثيرة .لألشغالنمرود الملك :فقال

إلهنا " مع األديم ملكة ووضع وضعي تسوي أن قبل جاللتكم تغادرنا أال آملإبليس "الملكلقمان الملك :فقال

تعبد " أراها الجن من طائفة أول فأنتم الملك، أيها صعب وضعكم أن لي يبدواألفعى وتقدس إبليس "الملك

بعد " فيما لجاللتكم سنوجزها طويلة قصة "هذهلقمان وقاد الملك رغبة على بناء الجنائن، في متنزه إلى ضيوفه نمرود الملك

الخالبة الجنائن هذه وسط مكشوف مكان في الجلوس أحب .الذيأن الغداء، وما لطعام التحضير وبدأ الشراب، بكؤوس الحوريات ودارت جلسوا

مع حتى األديم ملكة وقصة قصته له يروي أن نمرود الملك لقمان الملك سأليتحدث الملك وشرع جرحه أعماق من نمرود الملك فتنهد :إبليس،

أكثر " به كنت إيماني وكان إبليس، المالك لجدنا المالئكة بين من المخلصينمن أر أكثر ولم اإلله ذاك أر لم ألني إليه، ويدعو عنه يتحدث الذي بالله إيماني

قرارة في به مقتنعا أكن لم وبالتالي فائدة، ذا شيئا منه ألمس ولم فعله،أنت " له أقول وكنت األرض، على فعله وما خلقه شاهدت فقد جدي أما نفسي،

" وحين ويزجرني، مني يغضب فكان بك إال أؤمن لن أنني ويبدو جدي، يا الله . يزجرني مثلما يزجرها فراح مثلي، به آمنت خلق ما ضمن من األفعى خلق

أنه وحين واعتقادي بل بألوهيته، قناعة ازددت بعد، فيما اإلنسان جدي خلق

آلدم، لنسجد دعانا حين بيننا الكبير الخالف وحدث الكون، في الوحيد اإللهلن أننا وأعلنا الحيوانات، دون األفعى أبت وكذلك المالئكة، دون نسجد فأبيت

علينا فغضب السجود، من بد ال كان إذا له إال الله بعد وجهه، ألحد من وصرفناإلى احتاج لكنه يكون، حيث مرآة عن نبتعد أن إلينا تفاقم وطلب حين األفعى

فأرسلها جني، إلى مالك من مرتبته وأنزل إلهه مع على خالفه وحواء آدم لتدلفاكتشف ثمارهما، من ليأكال والمعرفة الخلود تعرف شجرتي كما القصة الله

على غضبه وازداد الجنة، من واألفعى وحواء آدم .جدي وطردجدي وعبادة اإلله ذاك عبادة عن التخلي قررنا الحادثة تلك حين ومنذ وحده،

والخلود والمعرفة الخير يحب ال إله عن اإلله ذاك لنا أعلنا انجلى وحين للبشر،واألفعى، أنا األرض من وطردنا وثار غضب لجدي مطرودين ذلك أول بذلك فكنا

الملك أيها األرض .منزوجتي معي بعض اصطحبت معنا واصطحبنا زوجها، األفعى واصطحبت

إلى وجئنا والنباتات، هذا الحيوانات على فيها مملكتنا وأقمنا ماء، الس هذهأنه يبدو ال الذي أشدنا الكوكب، ما لكثرة ماء الس في تحلق مدينة بل كوكب،

الحدائق من . عليه اإلله ذاك دون جدي نعبد زلنا وما والعمران .والجنائنقصتنا هي أن هذه في نرغب أو نتمنى نكن ولم الملك، أيها شديد باختصاركما األمور في تجري يكن لم طريقا لنا رسم قد القدر أن يبدو لكن عليه، جرت

الحياد وسعنا حال لنا تجدوا أن إليكم، ل نتوس ونحن جاللتكم من لنأمل وإنا عنه،جدي غير إله حقا هناك كان إن الله ومع جدنا، مع "لمعضلتنا

مأساته كان عن يتحدث وهو حواسه بكل نمرود الملك إلى يستمع لقمان الملكأنهى أن وما جرى، ما لكل بدورها ومتألمة حزينة األديم ملكة وبدت الملك بألم،

أن آملين لقمان الملك إلى ينظرون الجميع راح حتى القصة بكلمة، نمرود يعلقعن يتساءل أو كلمة يقول أن أو

لم أنه غير ما، وأمال أمر عينيه أغمض أن لبث وما مفكرا، أطرق بل يفعل،ليبدو كتفه إلى يحرك رأسه أخذ أن ما لكن مقعده، في جالس وهو سينام وكأنه

الملكة فيما إلى رأسه، وتشير كتفيه على برفق يديها لتضع تنهض ماء الس نوريصمتوا، أن اإللهية الجميع الذات مع اتصاله بدأ أنه أدركوا .حتى

الله سأل بأن اإللهية بالذات اتصاله بدأ قد لقمان الملك :وكانإلى لم" الوصول لي تيسر وال طريقي في العراقيل هذه كل تضع إلهي يا

يا حقيقتك ي أعن مساعدتك، دون حلها عن أعجز بقضايا تواجهني لم الكلية،أعني "إلهي،دخيلته في الله صوت :فهتف

يا " ستواجهك التي والقضايا واجهتك التي القضايا أمام كبيرة قضية ليست هذهالحبيب الروح أيها لك سأقوله ما إلى فاستمع :لقمان،

وعيسى من وموسى بإبراهيم آمن ومن عبدني، إبليس الوفي مالكي عبدوعلي وبوذا ومحمد تسو وشوانع ولوتس بكونفوشيوس آمن ومن عبدني،

وفشنو وبراهما آمن ومهاويرا ومن عبدني، وزرادشت وكرشنا وشيفاعبدني .بالصوفيين

بصوت ويهتف صمته عن ليخرج تحتد لقمان الملك رأس حركة أخذت وهناالهذيان إلى أقرب :خفيض

مستحيل " مستحيل، مستحيل، ال، !"ال،الله ليكمل فصمت واالستماع الصمت إليه طالبا خاطبه الله صوت أن غير:هتافه

األرض من" عبد ومن عبدني، القمر عبد ومن عبدني، لقمان يا الشمس عبدالنجوم عبدني، عبد ومن عبدني، الكواكب عبد ومن عبدني، هرة الز عبد ومنعبدني، عبدني، النهر عبد ومن عبدني، البحر عبد ومن عبدني، ماء الس عبد ومن

ومن ومن عبدني، السحاب عبد ومن عبدني، المطر عبد ومن عبدني، النبع عبدعبد عبد ومن عبدني، البقرة عبد ومن عبدني، النبات عبد ومن عبدني، الورد

عبد ومن عبدني، اقة الن عبد ومن عبدني، النعجة عبد ومن عبدني، العنزةعبدني الغزالة عبد ومن عبدني، .الفرس

عبد ومن عبدني، الجبل عبد ومن ومن عبدني، التراب عبد ومن عبدني، الحقلعبد ومن عبدني، الصخور عبدني عبد الجمال عبد ومن عبدني، .النارعبد ومن عبدني، الحمامة عبد الفراشات من عبد ومن عبدني، العصافير

عبد ومن عبدني، الريح عبد ومن المرجان عبدني، عبد ومن عبدني، الدلفين.عبدني

عبد ومن عبدني، المحبة عبد والعلوم من المعرفة عبد ومن عبدني، الخيرالصدق عبد ومن عبدني عبدني الخيرانية، والفضيلة الحقيقة عبد ومن .عبدني،

لقمان يا بك آمن ومن عبدني، بالصالحات آمن ومن عبدني، بالصالحين آمن منعبدني الحبيب الروح أيها عبدك ومن !!"عبدني،

وصرخ لقمان الملك انفعل :وهناطاقة! ! " ماال تحملني أال إليك ل أتوس أرجوك، أرجوك، مستحيل، مستحيل، ال ال

به !"ليفي يهتف الله صوت فيما روعه، من وتهدئ رأسه تحتوي الملكة وراحت:دخيلته

الوجود، لماذا" كل في وجودي أن بعد تدرك ألم الحبيب، الروح أيها مستحيلال ! وأن شيء وكل شيء كل في موجود أنني أنسيت وجودي؟ خارج شيء

أنسيت في، وسجدت موجود وعونائيل وعناق واليسع كنعان بألوهية آمنت أنكلم وأنت ! لكنعان يا لي تسجد تكن لم لو عنك سأرضى كنت هل بعد؟ لي تسجد

!لقمان؟بصوت يهذي وراح بيديه رأسه فاحتضن اإلجهاد، منه نال وقد لقمان الملك وبدا

حوله لمن مفهوما يكن لم :خفيضإلى ! ال" أتوصل أن من أكبر لغزا لي يشكل يزال ما وجودك إن إلهي، يا ال

كنت أنني أظن وال عنه، وعرفته إليه توصلت ما كل رغم الكلية، أدرك حقيقتهإلي أوحى من أنك أظن كنت وإن لكنعان، سجدت حين أفعل ما بالسجود أبعاد

"لهلبث وما فشيئا، شيئا يهدأ فأخذ إليه، يهتف الله يعد وأرسل ولم عينيه فتح أنينظران ليراهما األديم وملكة نمرود الملك إلى وقلق نظراته بخوف إليه

إليه استمع ما كل من فقط واحدة بجملة فهتف وأمل، الله وتوسل :منالله " عبد إبليس المالك عبد "من

نمرود الملك في فانكب من كل وخر لقمان الملك قدمي على األديم وملكة

على جاثيا األديم، المتنزه وملكة نمرود الملك لقمان، الملك وأنهض ركبتيه،الحضور قوى واستأذن جميع وإلى األرض على إبليس المالك إلى النبأ ليزف

مكان كل في .الجنالملك استراح ليهاتف الذهنية قواه يستجمع وأخذ أريكته في لقمان الملكقوى إبليس جميع إلى طالبا الضوئية، السنين ماليين مسافة عبر تخاطرا

أن يكونوا، لم والذين ومردة وعفاريت وشياطين جنا كانوا الذين المالئكة،كانوا أينما الهتاف هذا إلى .يستمعوا

بخشوع جالسا إبليس المالك في كان قصره في بناه الذي الله محراب في . أسرار يتأمل األطلسي المحيط عنه أعماق يصفح أن الله إلى متضرعا الوجود

لقمان الملك هاتفه حين رضاه، :ويمنحهله، " والمخلص غيره إله ال الذي إللهنا الوفي إبليس المالك على السالم

خيرانيته وفيض محبته بشمولية !"والمؤمنحواسه كل يركز وهو دخيلته في وهتف تأمالته في إبليس المالك واستغرق

والذهنية العقلية قواه كل :ويستجمعلقمان؟ " الملك أخي "من؟المالك؟ " أيها تعرفني "ألم

بل " مالكا أعد لم أنني تعلم وأنت كمالك لي بمخاطبتك الملك أيها فاجأتنيرجيم !"شيطان

عن ال" منزها نبيال مالكا إال نظري في تكن لم فأنت المالك، الملك الشر أيها وفيا مالكا إال لست قدرته جلت الله نظر في اليوم وأنت والعدوان، "مخلصا

باكيا إبليس الملك :فصرخ" صحيحا يكن لم إن يدمرني قد مزاحا معي تمزح أال الملك أيها !"أرجوك

ووهبني وهل" األول، لقائنا منذ قلبه لي فتح الذي أخي مع ذلك أفعل أن يعقلوضعه من جراء من ويتألم يعاني كم وأعرف أحد، إياه يهبني لم ما قدراته

!"المأساوي؟لقمان؟ " يا جرى الذي ما "إذن

" : عبدني إبليس الوفي مالكي عبد من لي وقال قليل قبل الله "خاطرنيمعه فراح ويخر ليبكي محرابه، في ساجدا يخر وهو باكيا ينتحب إبليس المالك

إسرافيل عدا ما كلها، والكواكب واألكوان ماوات الس في المالئكة جميعبعد فيما لقمان الملك عرف حسبما وميكائيل، !!!وعزرائيل

ركبتيه، على يديه واضعا جاثيا وجلس سجدته من رأسه إبليس المالك رفعلقمان الملك إلى :ليهتف

ما " كل بعد الحد هذا إلى الله يحبني هل لقمان؟ يا أسمعه الذي ما إلهي، يالقمان؟ يا ماذا أم حلم في أنا هل "جرى؟

نمرود بل" المالك كوكب من أخاطبك وأنا العظيم، المالك أيها الحقيقة مع أنتأمامي يجلسون وهم الجنة، إلى أرسلتها التي األديم وملكة نجوم، والمالكة

وأتوسل الله إلى ألجأ جعلي في السبب هي الله ومع معك قصتهم وكانت اآلن،الحقيقة من شيء على ليطلعني "إليه

نجوم والملكة نمرود المالك يجثون وكان المتنزه في من وكل األديم وملكةملك حتى ويدمعون، ركبهم يبكي على كان الجبار شمنهور .الملوك

إبليس المالك :هتفومخلوقتي " نجوم وحفيدتي نمرود الحبيب حفيدي حال كيف الملك، أيها آه

األفعى؟ "الوفيةيعبدونك " زالوا وما عليك، ويسلمون بخير !"كلهم

أن " أحبذ ال فأنا عبادتهم، عن راضيا الله كان لو حتى يعبدوني أال لهم قل أرجوكالله مع معبودا "أكون

وغير إنهم" وأحفادك أبنائك من المالئكة وكل المالك، أيها كالمك يسمعونبيننا أبنائك يدور ما ويعرفون اآلن، إلينا يستمعون كلها األكوان وفي "وأحفادك

لقمان؟ " يا ذلك فعلت "ولمهؤالء ليعرف" وخاصة كرهك، عن ويكفوا النبيل، المالك أيها أنت من الجميع

وقدسيتك خيرانيتك وأنكروا المالئكة بين من ضلوا "الذينمدين " أنا هاروت كم هديت فباألمس شكرك، عن وعاجز الملك أيها لك

جادة إلى البشر وماروت ماليين قبل ومن الكوكب، سكان وأقنعت الصواب،األخرى الكواكب األقرب في المالك بأنني تبشرني اليوم أنت وها بخيرانيتي،

الله عند "واألوفىالمالك " أيها الشكر عن والعاجز المدين أنا "بل

العظيم " الملك أيها أحد أمام عاجزا أو ألحد مدينا تكون أن "حاشاكإبليس المالك ليتساءل للحظات، التخاطر هتاف :وتوقف

الملك؟ " أيها "عفوكالمالك؟ " أيها "ماذا

الوفي؟ " مالكه بأنني أنبأك طالما جرى، ما بحقيقة قدرته جلت الله ينبئك "ألمأنه في" إلى يشير عنك، إلي هتافه لكن ينبئني، لم المالك أيها إما الحقيقة

بها له علم وال مكيدة أو مختلقة كلها القصة أن وإما عنك، تزال . رضي ما وأنتإليك أوكل التي ولألرض له المخلص الوفي المالك نظره وعنايتها في !"رعايتها

يلعني؟ " ولم مرتبتي ينزل ولم الجنة من يطردني لم أنه يعني هذا "هلمكيدة " والخلق األديم قصة كانت ما إذا خاصة المالك، أيها "أجل

كان " سواء جرى ما كل الله يعرف أال يعقل هل الملك، أيها تقول ماذا إلهي، ياذلك؟ غير أو !"مكيدة

شيء، ما" كل يعمل أن يحبذ لم الله أن أعتقده وما بل اآلن حتى لي يبدوالسموات في كلها باألعمال نفسه يشغل أن يعقل فال شيء، كل ويعرفوأعوانكم، وأنت وجبرائيل وعزرائيل وميكائيل إسرافيل أوكل لذلك واألكوان،

حتى كلها، منها يكن لم إن األعمال، معظم من نفسه ليريح مختلفة، بمهامقبله ومن اإلنسان خلق على ومقدرتك األكوان، شؤون وإدارة الخلق عملية

الخالقة، الخيرانية قواه من الكثير منحك الله أن تثبت والحيوان، وربما النباتالذين المالئكة جميع فأفعال أيضا، قواه من الكثير اآلخرين تؤكد منح عرفتهم

الله لهم منحها التي الخارقة "قدراتهم" ! من مكيدة يكون أن يمكن جرى ما كل أن إلى الملك أيها تلمح هل إلهي يا

!"إسرافيل؟وآخرين " إسرافيل من وربما !"أجل،

األرض؟ " في الله بلغة هاتفني الذي الصوت عن "وماذا

قد يمكن" يكون أن ويمكن فيه، شككت وأنك خاصة إسرافيل صوت يكون أنصوت بها تقمص هاتفك التي باللغة وليس بلغتي يهاتفني الله إن ثم ولغته، الله

وعيسى أو وموسى محمد على أنزلها "التيكلها؟ " الحقيقة تعرف لعلك الملك أيها الله تسأل أن تحاول لم "ولم

على " وسأطلعك حينه إلى شيء كل سأترك عليه، أثقل أن أريد الجديد "كل

بها " يعلم ال رهيبة مكيدة أشراك في واقعا الله يكون أن الملك أيها !"أخافمنه ال" ذرة مقدار على تؤثر أن من أكبر الله فوجود المالك، أيها ماليين عليك

المديد عمرها أمضت التي البشرية على إال أسفي وما ولم المكائد، مضللةالمطلقة اإللهية الحقيقة "تعرف

نين " الس ماليين منذ قبرتها أن بعد إسرافيل في شكوكي تحيي الملك أيها "إنكأن " إلى غيره، وفي فيه نشك أن إال أمامنا ليس النبيل المالك أيها لألسف

صائبا شكنا يكون أال وآمل الحقيقة، "نعرفمرتبتي هل" وأنزل الجنة من طردني من هو إسرافيل يكون أن أخي يا يعقل

جني والخلود؟ إلى المعرفة شجرتي ثمار تناول وحواء آدم على وحرم !"ولعننيوقوف وربما" ضوء وعلى فأنا المالك، أيها والممكن الوحيد المعقول هو هذامعي عليه الله يستحيل أنه أجزم بت اآلن، حتى واجهته ما كل في لي ومساندتهيهدد أن جهنم لديه يكون أن ويستحيل اإلنسان، على والمعرفة بالخلود يبخل

لم صعودي في واجهتها التي وجهنم فيها، بحرقها ويتوعدها بها من البشرية تكنمن صنع من بل صنعه، من سأواجهها التي الجهنمات تكون ولن يدعون صنعه،

مسؤولية إليهم وأوكل الله بهم وثق من صنع من أو األكوان األلوهية، في العملشؤونها "وإدارة

اليوم " بعد نفسك إلى فاحترس العظيم الملك أيها عليك خائف "إنياآلن ال" حتى معي وقف الذي الله بأن ثقة فكلي بيل، الن المالك أيها تخف

كلها الحقيقة إلى أصل أن إلى معي سيقف حقيقته، من الكثير "وأرانيطاقاتي إني" أضع بدوري وأنا دوما، معك يكون أن الملك أيها إليه أتضرع

مهمتك في النصر لك وأتمنى تصرفك، تحت كلها وقدراتي العظيمة وإمكانياتيمنذ رافقتنا التي واأللغاز األسرار خفايا لنا لتسبر إلى والنبيلة، وجودنا بداية

"اليوموماروت " هاروت وبوجود قريبا، نلتقي أن وآمل الوفي، المالك أيها أشكرك

وأحفادك أبنائك من الملوك المالئكة وجميع ونجوم "ونمرودالعظيم " الملك أيها لك شكري "جزيل

المالك " أيها "العفوليضج وتوقف إبليس، والمالك لقمان الملك بين طال الذي التخاطر هتاف

المناسبة المالئكة بهذه احتفاء والصخب والفرح بالمرح كلها األكوان في.العظيمة

االحتفاالت وفي بدء عن أعلن األديم وملكة نجوم والملكة نمرود الملك كوكبفطافت في المالئكية، مرتبتهم إلى الجن عودة بمناسبة الكوكب أرجاء كافةواألفاعي أحياء للمالئكة الراقصة الكرنفالية المسيرات مئات وسماواتها المدن

مهاراتها وتستعرض البهلوانية بألعابها تقوم وراحت السحرية والحوريات،والغناء الرقص في وفنونها المختلفة .وطقوسها

حديقة راحت وفي الحوريات من فرقة المنتزه مسرح على ظهرت الجنائنإيقاعات على مارد ترقص فتح وصلتها الفرقة أنهت وحين الريح، وأنغام الطبول

خلفية كلهن في ابتلعهن حتى واحدة واحدة الحوريات يبتلع وراح فمه المسرحوشرعن ليخرجهن الجمال، فائقة أفاع إلى تحولن وقد فمه من لحظات بعد

رائعة يتلوين تشكيالت في المسرح على .بأجسادهنأطايب تناول في الحضور الحضور وشرع أكثر وكان التهاني، وتبادل الخمورالملوك وملك نمرود الملك على فرحا ويدلقه الدنان من الخمر يلغ راح الذي

كان أنه يصدق ال وهو فيعود رأسه هذه، المالئكية مرتبته إلى اآلن عاد وأنه مالكاعلى السؤال لقمان ليطرح :الملك

موالي؟ " يا مالك أنا حقا "هللقمان الملك له :فقال

الملك " أيها تصدق ال إذا طيبا جنيا تبقى أن "يمكنكالملوك ملك :فهتف

الناس؟ " نظر في شريرا جنيا يظل أن يقبل من موالي، يا "الالملك " أيها األخيار الجن من "لتكن

موالي " يا العكس يثبتوا أن إلى الناس نظر في أشرار الجن "كلالملك جهز وأجلس الطعام، لتناول المركبة في من كل فنزل الغداء طعاميحدجها" "لقمان الملوك ملك وكان واألميرات الملوك مائدة على معه أستير

" بنظرات أحضان " بين نفسها نسمة وألقت جمالها، بسطوة مأخوذا شهوانيةمأخوذتين الملك عيناها كانت وإن يأكل، أن له تتح فلم كالعادة لقمان

المدهش بالراقصين والرقص .العجيبيننمرود الملك لقمان الملك استأذن الغداء الرحيل، بعد طالبا نجوم والملكة

لمشاهدة فقط واحدة ليلة للبقاء عليه المناسبة فألحا بهذه الليلية االحتفاالتأن مؤكدا بإصرار فاعتذر بلوغ السعيدة، على لتصميمه طويلة تزال ما رحلته

كانت مهما السابعة ماء وملكة الس نجوم والملكة نمرود الملك فوضع العقبات،إمكانياتهم كل تصرفه األديم .تحت

من اآلالف بها يحف نمرود الملك كوكب مغادرة لقمان الملك مركبة أقلعتآخر كوكب مدار دخلت أن إلى رافقوها الذين .المودعين

والينابيع كان األنهار فيه وتكثر الغابات وتكسوه الحجم هائل الكوكبهناك والمحيطات، يكن لم بل بشرية، حضارة أية إلى يشير ما عليه يبد لم لكن

من ما متوسطة ارتفاعات إلى المركبة هبطت فحين متطورين، بشر إلى يشيرأقرب كائنات الغابات في رأى مقرب منظار عبر لقمان الملك ونظر الكوكب

تتصارع في كما بينها فيما تتصارع كانت البشر، إلى منها القرود إلى شكلهايضرب أو األشجار أغصان من عصيا يستخدم كان بعضها أن غير الوحوش

إحدى من ليقترب أكثر يهبط أن المركبة قائد إلى الملك فطلب بالحجارة،فوقها ويحلق الكبيرة .الغابات

وقرود سود قرود بين يدور الصراع التي كان هي السود القرود أن ويبدو بيض،كان فقد البيض، القرود بالد في غزت الفصل أن مع باردا المنطقة في الطقس

توقع كما صيفا كان لقمان البالد .الملكالقرود عن قليال متطورة السود القرود أن للملك تقف وبدا كانت فقد البيض،

وقذف العصي استخدام وتجيد الخلفية قوائمها البيض على القرود أما الحجارة،من تصارع أنها وبدا بصعوبة، إال تقف تكن أفواهها فلم مستخدمة البقاء أجل

في أمل كبير دون الدفاع، في للقرود وقوائمها واضحة الغلبة كانت فقد النصر،وتفوقها لكثرتها .السود

بأعداد كانت تالحقها كانت التي السود القرود أمام تنهزم البيض القرود بعضيقاوم بعضها كان فيما صراخها، تعالى وقد الغابة أرجاء مختلف في ال هائلة حين

المقاومة من مفرا .يجدالمطاردة متابعة عن توقفت أبيض بقرد السود من جماعة فتكت وكلما

نيئا لحمه نهش في وشرعت حوله .وتحلقتمتسائلة الملكة :هتفت

أم " متخلفون بشر أنهم أتظن الحمة، قرود فيها أرى حياتي في مرة أول هذه"قرود؟

حبيبتي " يا المهم هو هذا "ليسإذن؟ " المهم هو "ما

الله؟ " خلق من أم الطبيعة خلق من أم إبليس خلق من هم !"هلحبيبي؟ " يا تقصد "ماذا

أنهم أقصد" أم إبليس المالك خلقهما اللذين وحواء آدم ساللة إلى ينتمون هلالخلية ساللة إلى ينتمون أنهم أم الله، خلقها أخرى ساللة إلى ينتمون

ساللتها على وحافظت الطبيعي باالنتخاب تطورت التي المتنوعة البروتوبالزميةالبقاء؟ على ناحر !"بالت

حبيبي " يا األقل على إبليس تسأل أن عليك "ينبغيالمتخلفين؟ " البشر أو الحيوانات هذه يخلق لم أنه أخبرني "وإذا

في " والجاحظ خلدون وابن مسكويه وابن الصفا وإخوان إنكسمندر تسألوارتقائها ونشوئها المخلوقات أصل عن تحدثوا فكلهم !!"قبورهم

الذين " األقدمين هؤالء من أكثر يفيدني فقد داروين تشارلز أسأل ال ولماذانين؟ الس بمئات "سبقوه

الحكمة أنت" عن بمعزل النشوء في نظريته أقام وداروين حبيبي يا مؤمن اآلنالخلية تشكل من بدأ داروين إن ثم فال، المسلمون العرب أما اإللهية،

أما فيها، الحياة سر إلى ليصل قبلها ما في يبحث ولم العرب البروتوبالزميةال الذي المكتسب التطور بين يفرق لم داروين أن كما والصفات فحاولوا، يورث

تورث التي !!"الجينيةبدهشة لقمان الملك :فهتف

وفيلسوفة يا" عالمة من بل فحسب، مالئكية حورية من متزوجا لست أنا إلهيحبيبتي؟ يا صغير عقلك أن ين تظن زلت أما أعرف، ال وأنا "أيضا

حبيبي " يا جدا وصغير !"بلإذن؟ " عقلي عليه سيكون "وماذا

العجائب " عقلك لفعل حبيبي يا عمري مثل عمرك أن !"لوالعلماء " هؤالء إجابة كانت مهما حال أية على ذلك، في أشك إني والله

فظيعة دوامة أمام نفسي سأجد "والفالسفة،حبيبي؟ " يا "لماذا

اثنتين " وليس للخلق نظريات ثالث أمام أصبحنا "ألنناواالرتقاء؟ " النشوء ونظرية إبليس ونظرية الله نظرية !"تقصد

والمالئكة بالتأكيد،" الله، خلقهم الذين نجد قد النظريات، بهذه أخذنا ما وإذاـ أما منهم تطورا، أقل إبليس خلقهم والذين خارقة، وقدرات تطورا األكثر هم

ذاتيا تطوروا من فهم القردة أطوار آخر في أو متخلفين يزالون ما !"الذينالطبيعي؟ " باالنتخاب بشرا أصبحوا متطورون بشر يوجد أن يمكن "أال

االنتخابيين احتمال" والبشر اإلبليسيين البشر بين التطور فارق كان وإن ضعيفوبين – إذا– معا هؤالء بين التطور بفارق قورن ما إذا بسيطا فارقا وجدوا

الله خلقهم الذين "المالئكةوالحياة‍ " الخلق أسرار عن تبحث وأنت ستضيع أنك حبيبي يا لي !"يبدو

الخلق لقد" بقصة عرفت أن منذ أستبعد ولم حبيبتي، يا األمر وانتهى ضعترباني أحدها حوائين، اآلدم البشر من أنواع ثالثة اكتشف أن والثاني اإلبليسية

انتخابي والثالث !"إبليسيعلى " سرت قد كنت إذا إال حبيبي، يا الحياة سر إلى تصل ال قد ذلك ومع

والروح المادة بين فصلك بعدم الصح !"الطريقبذلك؟ " سبقوني من يفكر "ألم

الحياة " سر إلى توصلوا إذا فيما يعرفوا لم ذلك ومع فكروا "بلإذن؟ " أنا سأعرف "وكيف

ماديتك " إلى يوما تعود أال وآمل حبيبي، يا صعبة فمشكلتك الله يساعدك لم إذا!"اإللحادية

حبيبتي  تفاء" يا "ليمن " وليس مشاكس عنيد إنسان أنك أعرف لكني حبيبي يا جدا متفائلة أنا

فيه شكك تلغي ال بشيء اقتنعت ما وإذا بشيء، إقناعك هل "السثانية " يتزعزع لن الله بوجود إيماني أن حبيبتي يا إحساس "يخالجني

حبيبي " يا ذلك "آملهذا " أسرار عن شيئا نعرف لعلنا الغابة هذه في نهبط وهيا تحليقا، كفانا

"الكوكبحبيبي " يا الحياة أسرار !"بل

هنا؟ " الحياة أسرار من سنجد "وماذاوعسى " !"لعل

هو أمر ونزل القرود، قبائل بين االشتباك بفض المالئكية القوى لقمان الملكالبيض، القرود بعض تفترس كانت السود القرود من مجموعة إلى والملكة

معها، حاولت التفاهم من ليتمكن لغة ووهبها األمان، فمنحها الهرب القرودمنها وحط مقربة على والملكة .هو

فرائسها لحوم التهام عن القرود بعض وراحت توقفت أرجلها على ووقفتبعضها ظل فيما بدهشة، والملكة الملك إلى بنهم تنظر فرائسه لحم ينهش

بحذر يجري ما .ويرقبلقمان الملك :هتف

عليكم " !"السالمالمتحفزة القردة من مجموعة ويتقدم عصا على متكئا يقف كان قرد عليه :فرد

وليست البشر بأجسام به الش كبيرة كانت القردة، أجسام لقمان الملك تأملطويل كثيف بشعر مغطاة كانت أنها غير بعد، عن رآها .كما

افترسته ودنا قد السود القرود تكن لم البيض، القرود من القتلى أحد جسم منوكان بعد، القرد، جسم إلى منه أيضا اإلنسان جسم إلى أقرب جسمه كان

أشقر، نهش شعره عن القرود توقفت وقد قليال، منحنيا كان ظهره أن غيرالقردة ظل لحوم واحدا عدا ما األشالء، ممزقة مطروحة كانت التي األخرى

رجل لحم أوقف ينهش لقمان الملك إليه نظر وحين االثنتين، بيديه يأخذها كانعن لقمان فكيه الملك تحدجان وعيناه ذقنه أمام الرجل رافعا وظل الحركة

ابتسم بقلق فيما نظراته سكنت بعينيه لقمان الملك عينا التقت وحين وتوجس،وهتف الملك :لقمانوعافية " !"صحة

القرد :فهتفموالي " يا "تفضل

لقمان الملك :فقالممنونك " !"شكرا

تخاطرا لقمان الملك إلى وهتفت ماء الس نور الملكة :فضحكتحبيبي " يا الطبيعة لقوانين ترضخ بدأت أنت !"ها

انفعال من تخلو ال بلهجة الملك :فهتفأرضخ " أن "مستحيل

كذلك " تبدو !"لكنككذلك! " لست "ال

العصا ذي القرد من ليدنو يعود وهو الملك :تساءلالكائن؟ " أيها أنتم ماذا !"عفوا

موالي " يا بشر "نحنيتأكد راح ذلك ومع باإلجابة، لقمان الملك يفاجأ :لم

ذلك؟ " من أنت "أمتأكدالتأكيد " !"كل

متأكد؟ " أنك أدراك "مامتأكد " فأنا قليل قبل لي منحت التي والمعرفية اللغوية المفاهيم "حسب

وتساءل للحظة لقمان الملك :أطرق" أيضا بشر هم هل "والبيض

بشر " إنهم "أجلبشر؟ " أنهم تعرفون طالما إذن لحومهم تأكلون "لم

البشر " لحم نأكل "نحنالبشر؟ " لحم "تأكلون

!"أجل"حتى " لحومها لتنهشوا وحيوانات ثمارها لتأكلوا نباتات يوجد أال بيتك يخرب

البشر؟ لحم "تأكلوا

وآتينا بل" الحيوانات، من افتراسه من تمكنا من معظم افترسنا لكنا على يوجد، أيضا بالدنا في حدث ما وهذا كلها، النباتات "ثمار

بالدكم؟ " ليست هذه "إذنموالي " يا البيض بالد هذه "ال،

بغزوها؟ " قمتم "وأنتمهؤالء " بوجود فوجئنا لكنا والحيوانات النباتات عن بحثا غزوناها موالي، يا أجل

والنباتات الحيوانات جانب إلى فيها "البيضالبشر " معظم على ستأتون واآلن والنباتات الحيوانات معظم على "فأتيتم

بنا " يفتك قد والجوع هائلة، فأعدادنا موالي يا سنفعل "وماذالقمان الملك :فهتف

القدر؟ " بهذا تتكاثروا أن يجب "أكانموالي " يا نفعل "وماذاأخي " يا النسل !"حددوا

يجيب الرجل فيما تضحك، الملكة :وراحتيحدد؟ " كيف نعرف وال النسل نحدد أن نريد ال !"نحن

تحددوه؟ " أن تريدون ال "ولماذاواألقوى " األكثر نبقى !"لكي

بأحدكم؟ " انفردوا أو عليكم انتصروا لو فيما أيضا البيض يفترسكم "وهليفترسون " وال موالي، يا البشر وافتراس البلدان غزو بدأوا من هم البيض

. أيضا والبيض بل فقط !"السودعايشينها " إلي الفظيعة هالحياة وبيت وقوانينها الطبيعة وبيت بيتكم يخرب !الله

بعضا؟ بعضكم افتراس عن تتوقفوا "ألن" جميعا لنا تكفي مثمرة ونباتات حيوانات وجدت إذا موالي يا ممكن "هذا

الكوكب؟ " هذا سكان عدد كم لكم، سأحلها مشكلة "هذهموالي " يا نعرف "ال

" ! طيب بعضكم تحصوا أن لكم يخطر وال العد تعرفون ال فأنتم نسيت، صحيحالكوكب؟ على البيض وغير غيركم سكان يوجد "هل

السود " بين وثمة أيضا، متنوعون وسود أنواع عدة من بيض موالي يا يوجدمثلكم خارقة أفعاال يأتون من !"السمر

كيف؟ " "أفومذاقه " طيبة رائحته فتصبح عليها اللحم ويشوون موالي يا نارا يشعلون

!"شهيا"حقا؟"

موالي " يا "أجلأيضا؟ " هم لحومكم يأكلون وهل مثلنا، خارقة أفعاال يأتون هؤالء "فعال

أطرى " ألنه األبيض اللحم يفضلون لكنهم النار، على ويشوونها موالي يا أجللحمنا !"من

النار؟ " إشعال تعرفون أال "وأنتمالسحرة " غير ذلك على يقدر ال موالي، يا !"ال

تكافئوني؟ " بماذا السحر علمتكم "وإذا

موالي؟ " يا ذلك على تقدر "هل"أجل"

موالي " يا إناثنا أجمل من مائة !"نهديكيضحكان والملكة الملك .وراح

جميالت؟ " إناث لديكم "وهلترهلت وأشار" وقد وحشي بشكل اللحم يفترسن كن اإلناث بعض إلى الرجل

للبشاعة أثداؤهن مثاال لقمان للملك فبدون فلى، الس شفاههن :وتدلتموالي " يا قليال أجمل أو هؤالء، !"مثل

جميالت؟ " هؤالء "وهلموالي " يا عندنا الذي الجمال "هذا

بهن؟ " سأفعل "وماذا" مثال تتزوجهن تشاء، ما بهن !"تفعل

يشير وهو جل يتساء لقمان الملك فيما الضحك شدة من الملكة على وأغمي:إليها

إناثكم؟ " من يتزوج أن يمكن الجمال بهذا أنثى لديه من "وهلبدهشة األسود الرجل :فهتف

موالي؟ " يا أنثاك هي "هلبجمالها؟ " رأيك ما "أجل،

بها " لك هنيئا موالي، يا الشمس من أجمل !"إنها" .. مقابل دون السحر فنون وأعلمكم المكافأة عن وسأتنازل يهنيك !"الله

موالي " يا لك شاكرين "نكونأيضا؟ " السحر فنون من السمر هؤالء يجيد "وماذا

يفتكوا " أن ويستطيعون موالي، يا الصخرية الجبال في كهوفا يحفرونمدببة رؤوس لها طويلة عصي باستخدام بعد عن !"بطرائدهم

بالدهم " على تدلني أن يمكنك !"هل" طويال زمنا يستغرق ذلك لكن موالي، يا "أجل

السود؟ " هؤالء زعيم أنت هل يستغرق، لن معي "ال،موالي " يا السود قبائل ملك أنا "أجل

أيضا؟ " البيض لقبائل ملك هناك "وهلموالي " يا قبيلة لكل ملك "يوجد

محموال، وأشار به فجاءوا البيض، بملك ليأتوه المالئكة إلى لقمان الملكاألمان وأوقفوه لقمان الملك فمنحه الرعب، شدة من يرتجف وهو أمامه

وشيئا روعه واللغة من يهدئ فأخذ المعرفة، .منلقمان الملك :هتف

ما " إذا البشر لحم وأكل والحروب الغزو عن تتخلوا ألن استعداد على أنتم هلالملك؟ أيها مشاكلكم "حللنا

موالي " يا !"سنفكرستفكرون؟ " لي تقول مشاكلكم سأحل لك !"أقول

موالي " يا كثيرين منا أبادوا "السودتبدأوا " ألن األوان وآن كثيرين، أيضا والحمر السمر من وربما منهم أبدتم وأنتم

جديدة "حياةسنرى " الحياة هذه عليه ستكون ما نعرف !"حين

فهتف األرض، سكان من إنسيا يحاور وكأنه للحظات لقمان الملك :وأحسشيء " كل معرفة على وتصر القوى وضعيف السود أمام مهزوم أنت أخي يا

"مسبقا؟موالي " يا أطمئن "لكي

كلها " قبائلك ويكفي يكفيك ما الخيرات من فستجد الملك، أيها "اطمئنموالي " يا حينئذ نقبل "قد

معهم! " األمر لنبحث والحمر السمر بالد إلى معنا ستذهب إذن "جيدموالي " يا نفسك على تعرفنا "لم

آخر " كوكب في والحمر والسود والبيض مر الس قبائل ملك "أناكوكبنا " غير أخرى كواكب هناك !"وهل

الملك " أيها كثيرة كواكب "هناكمثلكم؟ " الكواكب هذه سكان "وكل

" أيضا ومثلكم !"مثلناسحره؟ " أنتم هل أجنحة، بال وأنتم تطيرون !"وكيف

الملك " أيها استيعابها عليكم يصعب مسألة وهذه سحره، لسنا "اللك؟ " السماء في يحلق الذي الشيء ذاك "وهل

لي " إنه الملك، أيها "أجلالجميلة؟ " األنثى "وهذه

لي " أيضا !"وهذهجعت؟ " لو لحمها تأكل هل أجملها، "ما

مثلكم؟ " متوحشون أننا تظن هل الجوع، من مت لو حتى آكله لن "ال،عندنا " تبقيها هل كبيرة، خسارة سيكون لحمها أكل أن حد إلى جميلة فعال هي

موالي؟ يا عليها لنتفرج "يوماالملك؟ " أيها أخرى نوايا لديك أن أم فقط عليها "تتفرجون

أن " .."تقصدأن " أن !"آه

التي ويبدو البسيطة المعرفة من اكتسبه أنه أو الخجل يعرف األبيض الملك أناآلن منحه أما الخجل، يعتريه أن دون عاريا كان أنه مع لقمان، الملك فقد إياها

كطفلة تضحك الملكة كانت فيما الشيء، بعض الخجل .توالهجسدي " بقذارة الجميل جسدها ألطخ لن موالي، يا !"ال

بينكم، إذا" الصلح وإقامة البشر لحم تناول من التخلص في ساعدتمونيمثلنا، والعيش جميلين ونساؤكم أنتم لتصبحوا سأجملكم وتعاون، بسالم

واللغة وسأمنحكم "المعرفةموالي؟ " يا ذلك على قادر أنت "هل

سأقدر " الله "بإذنموالي؟ " يا الله "قلت

الملك " أيها "أجليكون؟ " وماذا الله هو !"ومن

معي " تعاونتم إذا إال هو من معرفة على تقدروا "لنموالي " يا معك نتعاون أن على "اعاهدك

إناثكما؟ " أين إذن، "اتفقناالبيض أشالء يأخذن كن المفترسات، اإلناث مجموعة إلى السود ملك وأشار

العظام عن اللحم وينهشن .بأيديهنلقمان الملك :فتساءل

لك؟ " هؤالء "كلموالي " يا "أجل

مثلك؟ " ملكة أو زعيمة هي من بينهن توجد "االموالي " يا يوجد "بل

الهمهمة إلى أقرب بصوت يتفوه وهو واحدة إلى "وأشاريديها من لحمها تنهش كانت يدا وألقت بدورها الملكة "فهمهمت

بلسانها وتلحسهما تارة شفتيها تمتص وهي األسود الملك من ودنت ونهضتبلغتهما يهمهمان وراحا أخرى، .تارة

إلى وأشار بيده فأومأ أيضا، بملكته ليأتي األبيض الملك إلى لقمان الملكبأصوات جماعة وهمهم األشجار، خلف من النظر يختلسون كانوا البيض من

بينهم يختلف من أنثى فانبرت األسود، بها همهم التي األصوات عن جرسهازوجها مع تهمهم راحت حتى وصلت أن وما .وتقدمت،لقمان الملك ل :تساء

لغتها؟ " منكم قبيلة لكل أن "يبدواألبيض الملك :فقال

بعضنا " فهم نستطيع لكنا قليال، مختلفة لغاتنا موالي، يا "نعمعليه؟ " اتفقنا بما الملكتين أخبرتما "وهل

سرور " بكل ووافقتا موالي يا !"أجلعلى وأشار يهطالن الصابون ورغوة اخن الس بالماء وإذا بيده لقمان الملك

الرعب الملكين اعتراهم وقد يصرخون فراحوا ماء، الس من "والملكتينلقمان الملك :فهتف

استحموا " استحموا تخافوا، !"الاألسود :فهتف

موالي؟ " يا سنستحم "كيفأصطحبكم " لن وإال عنها، األوساخ لتطرحوا وادعكوها ودلكوها أجسادكم أفركوا

!"معيلقمان وشرعوا الملك ووضع ويتصايحون، يتضاحكون وهم أجسادهم دعك في

ليفا أيديهم وتخلى في ذلك، أمكنهم ما بها أجسادهم يدعكوا أن إليهم وطلبنهش عن أما السود يضحكون، وهم والملكين الملكتين يرقبون وراحوا اللحوم

البيض من األشجار اآلالف خلف من النظرات يختلسون كانوا الذين والسودفقد األغصان بين يجري ومن ما يرقبون وراحوا قليال االقتراب على تجرأوا

.بدهشةأنثى بما همهمت وفرحتها حركاتها من وبدا همهمات، ببضع السود بين من

ترجو أنها الملوك، يجري على أمطر مثلما الباقين على يمطر أن لقمان الملك

الملك معناه ففهم ما هاتفا لها وهمهم عليها :لقمانالبعض؟ " بعضكم لحم أكل بعدم تعدوني "هل

أخذوا فهمهم الذين البيض إلى لقمان الملك فنظر باإليجاب، السود بعضدون وهمهم يقتربون الخوف، يعتريهم أيضا،  أن باإليجاب فهمهموا متسائال، لهم

ماء فأشار كلها المنطقة في الغابات على تهطل ماء بالس وإذا بيده الملك ساخناويستحمون ويضحكون يتقافزون فشرعوا وليفا، صابون .ورغوة

من وكانت وخالية النقي الزيتون زيت من لقمان الملك أنزلها التي الرغوةحرارة المواد من قليال أقل الماء حرارة وكانت األشجار، تؤذي ال كي الكيميائية

اإلنسان .جسممناشف عليهم لقمان الملك فأنزل االستحمام من الملوك نشفوا فرغ أن وما

لباسا يلبسهم ولم أخضر، بقماش عوراتهم ستر حتى ألن أجسادهم كامالالمالبس أجسادهم تحتمل وال طويلة كانت .شعورهم

الملك فراح ودنا وهناك، هنا متناثرة كانت التي البيض وعظام أشالء من لقمانإلى يجوب هاتفا بيديه وجهه أخفى أن لبث وما تناثرها، متابعا بنظراته المكان

للحظات مطرقا وظل إليهم، الحياة إلعادة تساعده أن المالئكة وقوى دون الله " تدب " الحياة فأخذت قوموا وهتف رفعهما ثم وجهه، عن يديه يرفع في أن

بعد لينهض وتلتحم تتجمع واألطراف والدم، باللحم تكتسي والعظام األشالءفبدوا افتراسهم، قبل عليه كانوا عما عام مليون من أكثر متطورون بشر ذلك

على فجثوا المالبس أجمل يرتدون والكمال، الجمال غاية في حقيقيين بشرافي التي الغابات وفي حوله ومن لقمان الملك أمام مكان، كل في ركبهم

كل المنطقة في ركبهم، على أتباعهم وجميع والملكتين الملكان وجثا كلها،سأله الغابات الذي البيض ملك إلى وهتف الملوك من لقمان الملك ودنا جثوا،

هو من قائال يكون، وماذا :اللهرؤيته " يكون، وهكذا الملك أيها الله هو إن هذا رؤيته، في وقدرته قدرته في

تكونوا معكم يكون وإن معكم، يكون معه أنفسكم تكونوا مع تكونوا وإن معه،هو معه، تكونوا نفسه مع يكون وإن معكم، وحدانيته يكون غيره، أحد ال واحد

في الكل هو وحدانيته، في وتعدده تعدده في في بالكل والكل بالكل، الكلهو !"الكل

يهتف وهو ساجدا البيض ملك :فخرسكان " على تفرضه حل أي على وسأوافق موالي، يا وبإلهك بك آمنت إني

"الكوكبفأشار وخر إيمانهم، معلنين الغابات، في من جميع وخر والملكتين، السود ملك

القردة أطوار آخر من يتحولون بهم وإذا االتجاهات كل في بيده لقمان الملكومعرفة لغة ومنحهم القتلى، فيه بدا الذي المتقدم اإلنساني الطور إلى

.متطورتيناألشجار ماليين فنبتت ثانية، مرة بيده لقمان الملك مرة وأشار وأشار المثمرة،

أنواعها اختالف على الحيوانات بقطعان وإذا والسهوب، ثالثة الغابات تمألاألطعمة من الموائد بآالف وإذا رابعة مرة في وأشار تمتد والشراب المختلفة

. فصرخ هادئة نيران على تشوى واللحوم مكان، : كل هاتفين الغابات في من كل " األودية" من أصواتهم رجع ليتردد الله الجبال الله، .وسفوح

إليهم ليهتف فنهضوا النهوض، إلى لقمان الملك :ودعاهمعانق هيا" أخاه عانق ومن الله، مع تصالح اإلنسان أخاه صالح فمن تصالحوا،

وقبله الله، الله، وأحبه الله، أحب أخاه أحب ومن الله، قبل أخاه قبل ومنمعه وتصالح "وعانقه

والرقص، القبل وتبادل العناق في جميعا لم فشرعوا حد إلى فرحين فبدوا . مائدة إلى لقمان الملك فدعاهم قبل من بشر الطعام يبلغه ليتناولوا الله

راب .والش

طوطمي !عقلالمركبة إلى معه والملكتين الملكين لقمان الملك إحدى أصعد في واستضافهم

بعد.. الملكتين بجمال مشدوهين الملكان كان رفات وجمال الش تحولهما،المركبة على شاهداهن اللواتي .النساء

المركبة بالد أقلعت قاصدة مرات، خمس بحوالي الصوت سرعة تفوق بسرعة . كان السمر يطاردون قبائل وراحوا الغابات في للصيد خرجوا قد مر السفيها بما يحاصرونها الحيوانات أو الكمائن لها وينصبون المتطورة القردة

أطراف في النار األخرى بإشعال الجهات من ومالحقتها .الغابةنور والملكة لقمان الملك غابة هبط فوق ليحلقا الطائر العرش على ماء الس

في تشتعل النيران كانت هاربة كبيرة وترتد خلفها، تحاصر والحيوانات أطرافهاالغابة منتصف تمييز، ناحية دون نحوها تنطلق والسهام الرماح بآالف لتفاجأ

أو يمينا إلى فتهرب فتضطر أخرى، مهاجمة بجماعات أو بالنيران لتفاجأ شماالصراع الحيوانات خوض بعض تنجح بينما منها الكثير فيه يصرع رهيب، انتحاري

في لها القوية يخلون كانوا المهاجمين وأن خاصة والفرار، الحصار اختراقمواجهتها الطريق عن عجزوا ما إذا األشجار خلف .بتمترسهم

لقمان الملك الحيوانات أنزل من سالما بقي لمن وأتاح النار فأطفأ غزيرا مطرامن يهبط الخروج العرش السمر الرجال شاهد وحين والهروب، الحصار

والمركبة الحيوانات نحوهم، عن تخلوا السماء في يحلقون ومرافقوها وحراسهانحوهم التي ويهبط يالحقهم ظل الملك عرش أن غير األدبار، وولوا اصطادوها

فتوقفوا إلى بالتوقف، إليهم وأشار األمان فمنحهم منهم، اقترب .أنيسترون هبط كانوا الرجال من مجموعة أمام ليحطا العرش من والملكة الملك

نساء، بينهم يكن ولم ونباال، رماحا ويحملون الحيوانات بجلود وبدا عوراتهمشعورهم وكانت ظاهر، بشكل قذرين يكونوا فلم يستحمون، أنهم واضحا

الشيء بعض .طويلة متسائال وخاطبهم لغة يمنحهم أن من بدال لغتهم لقمان الملك :اكتسب

الرجال؟ " أيها مليككم "أينوهو ليجيب وتوقف خطوات بضع وتقدم البنية قوي شاب بينهم من فانبرى

األرض في رمحه عقب :يركزمنه؟ " تريد "وماذا

إليه " أتحدث أن "أريد

تقتله؟ " أو تأسره "ألن" شيئا له أفعل لن اطمئن، "ال

إليه؟ " ستتحدث ماذا "وعنالكوكب " شؤون "عن

إليه؟ " تسيء ولن تقتله لن أنك تقسم "هلسأقسم؟ " "بماذا

!"بطوطمنا"طوطمكم؟ " هو "وما

الكبير " !"النسرالعنقاء؟ " تقصد لعلك الكبير؟ "النسر

الكبير " النسر "بلمنه؟ " قبائلكم انحدرت "هل

أجدادنا " لنا قاله ما !"هذابينكم " أليس وغيرها، والخفافيش والحيتان واألسود والكناغر القردة عن وماذا

طواطم؟ منها يتخذ "منطواطم " النباتات بعض من أو منها تتخذ والحمر السمر من أخرى قبائل توجد

"لهاطوطمكم؟ " تعبدون "وهل

يهتف وهو الشاب :فضحكنعبده؟ " لم إذا طوطمنا هو ولماذا

ملككم " إلى أسيء أال كلها والطواطم بطوطمكم أقسم الشاب، أيها "حسنالقمان الملك بكالم أخيرا اقتنع الشاب أن :ويبدو

السيد " أيها المدينة في قصره في !"ملكنامدينة؟ " لديكم هل "أف،

السيد " أيها "أجلإلينا؟ " به يأتي من نرسل أم إليه تصحبونا "هل

إليه " يأتون الناس كل أحد، إلى يأتي ال الملك !"أبوناوتساءل الملك، عند التي الكبرياء لهذه لقمان الملك :تعجب

أبوكم؟ " الملك "هلاألرض " على طوطمنا ممثل وهو "أجل،

ملكا وليس أيضا إله فاألب باله، عن غائبة كانت حقيقة لقمان الملك وأدرك.فحسب

كلكم؟ " أبوكم هو "وهل!"أجل"

لديه؟ " زوجة "كمزوجاته " النساء !"كلأبنائه؟ " الرجال "وكل

!"أجل"بناته؟ " ألسن والنساء "عجيب،

بناته " إنهن !"أجل

نفسه؟ " الوقت في وبناته زوجاته أنهن "أياآلخرين؟! " وللرجال لكم نساء يترك أال "غريب

ألبنائه " ويتركها واحدة، مرة إال المرأة ينكح ال فهو "بلى،أيضا؟ " لغيره ويتركها واحدة مرة ينكحها منكم "والواحد

السيد " أيها يريد "حسبماغيره؟ " يمسسهن وال به خاصات نسوة ألبيكم يوجد أال هذا؟ عالم "أي

مائة " لديه يوجد !"بلالمائة؟ " هؤالء أبناء من "وأنتم

غيرهن " من وبعضنا أبنائهن من "بعضناالنساء؟ " من وغيرهن وأمهاتكم أخواتكم بين تفرقون "أال

الجميع " ننكح نحن نفرق، ال !"ال،والبنت؟ " األم "حتى

!"أجل"محرمات؟ " عندكم يوجد "أال

األب " الملك قتل إال محرم شيء يوجد ال !"ال،أيها! " أعتقد كنت وإن وإلهكم، ملككم بصفته أبيكم إلى نحن نذهب إذن أيوه

إلي هو يحضر أن يجب وكان أبيكم من أهم ملك أنني !"الشابوالعنجهية الكبرياء عليها غلبت بلهجة وهتف الشاب :فانزعج

أبي " من وأعظم أهم ملك الدنيا في يوجد !"الأبوك؟ " "أألنه

العظماء " عظيم ألنه !"بلمقدرته؟ " حدود هي "ما

تحد " ال طوطمنا ومقدرة !"مقدرته"مثال؟"

وحفر أنهما" والنبال الرماح وصنع النار إشعال وعلمانا شيء كل على يقدرانكثير ذلك وغير الصخور، على والبشر الحيوانات ورسم "الكهوف

كما " األمطار ينزل وأن مثلي يطير أن ويستطيع طائرة مركبة أبيك لدى هلالوحوش؟ ألنقذ نيرانكم أطفأت حين أنا "فعلت

شيء " كل فعل على ويقدر األمطار وينزل يطير الطوطم جدي لكن "ال،األمطار؟ " ينزل هذا جدك رأيت "هل

غيره؟ " إنزالها على يقدر "ومنحدود ويعرف العقل، هذا مع بها يتفاهم وسيلة يجد أن لقمان الملك حاول وعبثا

ومعرفته .وعيهغير " ذلك على يقدر ال أنه تقول فكيف األمطار، أنزل الشاب أيها تراني ألم

"طوطمك؟تنزل " أن هو شاء !"لقد

النسر " طوطمك وليس شاءا من وإلهي أنا أخي !"ياطوطمي " !"بل

! ال" .. طوطمك أنت تدعو أن الشاب أيها رأيك ما طيب بالله إال قوة وال ألن حولله إلهه يستجيب من وسنرى إلهي، سأدعو وأنا ما، بعمل "يقوم

السيد " أيها لي يستجيب ال قد "إلهي"لماذا؟"

األرض " على ممثله ألنه ألبي إال يستجيب ال الغالب في !"هوفعال؟ " ألبيك يستجيب "وهل

ذلك " يقول أبي ألن "أجل،به؟ " أؤمن ال وأنا النار على األمطار وأنزل لي استجاب !"ولماذا

تنزل " أن شاء هو لك، يستجب لم !"هوأنا؟ " فيها شئت التي اللحظة في إال تنزل أن يشأ "ألم

حكمته " !"هذه غاضبا فمه من لقمان الملك :ونفخ

.. يبدو" اآلن سأطلب أنا حال أية على الشاب أيها مستحيل معك التفاهم أن ليأيها طلبت لقد المكان، هذا فوق هائل بدوي عد الر يقصف أن إلهي الشاب إلى

وبإخوتك بك تخسف أن أو القصف شدة من جسدك ينشطر أن فاحترس.األرض

دوية والتمع جراء من خر رعد وقصف الغيوم من خالية سماء في هائل برقرؤوسهم الشاب أخفوا وقد األرض على منبطحين السمر وجميع وأخوته

وانتاب الحوار بأيديهم، هذا في أخيرا سينتصر بأنه إحساس لقمان الملك!المستحيل

. راح وطلب القصف لقمان الملك فأوقف رعبا، ويرتجفون يصرخون السمريشكرون إلى وراحوا سجدوا ذلك، من بدال أنهم غير ينهضوا، أن الرجال

الموت طوطمهم من أنقذهم !الذيوكأن تغلي بدخيلته وشعر لقمان الملك عليه جن فأشارت فيها، سيتفجر بركانا

ألن صبورا ويكون يهدأ بأن غاية الملكة في مسألة الطوطميين هؤالء إيمانيبدو كما .العماء

الشاب الملك فخاطب سجودهم، من الرجال :نهضالرعد؟ " بقصف أمر من هو طوطمكم أن تظنون "إذن

نجزم " بل نظن ال !"نحنمجديا، يكون لن الطوطمي االتجاه في بالحوار السير أن لقمان الملك وأدرك

األب الملك قدرات على ليركز :فتحولالشاب؟ " أيها النار أبوك يشعل كيف لي تقول "أال

به " البوح يمكننا ال مقدس سر "هذاالنار؟ " نشعل كيف نعرف كنا لو "حتى

تعرفون؟ " "هلأنظر عندنا، سهلة مسألة هذه "أف

نارية أسهم أصابعها من فانطلقت الحطب من كومة نحو يده لقمان الملك ومدكلها .أشعلتها

رأيك؟ " "مالقمان الملك إلى نظر أن لبث وما النار إلى بدهشة ينظر الشاب .كان

وأهم؟ " مني أعظم أباك أن تظن زلت ما رأيك؟ "ماعظيمة " قدرات تملك أنك اعتقادي رغم السيد أيها "أجل

يهطل بمطر وإذا بيده أشار قليال، يلين بدأ الشاب عقل أن لقمان الملك وأحسليطفئها النار .على

جسده؟ " تخترق والنبال الرماح يدع ال أن أبوك يستطيع هل الشاب، أيها "طيبالسيد؟ " أيها أنت تستطيع هل أعرف، "ال

والسيدة " أنا علينا ورماحكم سهامكم اطلقوا وإخوتك، أنت فهيا أستطيع، "طبعاالسيد " أيها "سنقتلكما

وشهي " طيب فلحمنا وتأكلونا النار على تشوونا أن يمكنكم قتلتمونا "إنقبل وسدد العدو هذا من التخلص له ستتيح التي بالفكرة مغتبطا سهمه الشاب

ونبالهم أن رماحهم يسددوا أن إخوته إلى وطلب قومه، وعلى عليه .يخلص. وضع الضحك في شرعت التي ماء الس نور الملكة كتفي على يده لقمان الملكالملك أطلق جسمي أمام من متكسرة لترتد ورماحهم سهامهم وأخوته الشاب

زجاجي والملكة بجدار ارتطمت .وكأنها . لقمان الملك تساءل مشدوهين وأخوته الشاب :وقف

ملككم؟ " أم أنا األعظم من الشاب أيها "واآلنبإصرار الشاب :فهتف

ملكنا " !"بلله خطرت أن لوال العقلية هذه عقم إدراك عن عاجز أنه لقمان الملك وشعر:فكرة

الشاب؟ " أيها لي "قلالسيد " أيها "نعم

على " ممثله وبغير بغيره آمنتم ما إذا الشديد بالعقاب طوطمكم يتوعدكم هلمنهما؟ أقوى هو من ثمة بأن اعتقدتم أو !"األرض،

موالي " يا "أجليعاقبكم؟ " "بماذا

هناك " من ويلقينا السماء أعالي إلى بنا ويصعد بمخالبه !"يحملناأمامكم؟! " ذلك حدث أن سبق وهل "أيوه

السيد " أيها "كثيرايفعل؟ " النسر كان "ماذا

الجبلية " الصخور على األعالي من به يلقي ثم به، ويطير أحدنا "يحملذلك؟ " "وبعد

لحمه " نهش في ويشرع عليه !"يهبطبعظمتي؟! " تؤمن هل النسر من حميتك لو وماذا "أيوه

!"ال""لماذا؟"

بطوطمي " قناعاتي أغير أن أستطيع "القتلك؟ " أو وبإلهي بي اإليمان بين خيرتك لو "وماذا

طوطمي " أغير لن لكني استطعت إن "اقتلنيسأهاجمك " ألنني نفسك عن تدافع أن حاول الشاب أيها هيا "إذن

معركة وتحفز لخوض وعصيهم ونبالهم رماحهم مشهرين وإخوته الشابأنهم خفية يدركون وقوة إال لنفسه الشاب يتنبه ولم بيسر، فيها سيهزمون

وتصعد أكثر تحمله أو مترا خمسين ارتفاع على وتتوقف أعلى إلى !بهأعلى " إلى أكثر بك تصعد قوانا أدع أم وبإلهي بي تؤمن هل الشاب، أيها آه

بك؟ "وتقذفوبإلهك " بك أؤمن لن لكني تشاء ما تفعل أن !"يمكن

الجنة؟ " إلى روحك وتذهب شهيدا ستموت أنك تظن !"هليقصده أن دون ساخرا السؤال طرح فقد باإلجابة، لقمان الملك فوجئ وكم

الطوطميين عند جنة يوجد ال أنه :العتقادهالسماء " جنة في ليضعه به ويصعد جسدي سيحمل فطوطمي !"أجل

إذن؟! " هكذا !"أيواهبدا وأشار أن إلى به فصعد ماء، الس في عاليا به يصعد أن المالك إلى الملك

الملك بحجم إليه فأشار يستسلم، فلم يستسلم أن المالك إليه فطلب الغراب،ارتطامه لقمان وقبل استسلم، ما إذا استسالمه فور ليمسكه ويتبعه يلقيه أن

.. باألرض كلمة يسمع أن لقمان الملك انتظر وعبثا به فألقى يستسلم، لم إذا.الشاب من

لقمان الملك أمام ليوقفه وحمله باألرض، يرتطم أن قبل جسده المالك :التقطوسأله كتفه على الملك :ربت

خفت؟ " "هلبكبريائه الشاب :فهتف

" !"قليالسأميتك؟ " أنني من دا متأك كنت "هل

"أجل"بطوطمك " المحدود غير إيمانك في السر يكمن أين لي تقول أن يمكنك هل

حتفك؟ ستالقي أنك تدرك وأنت حتى تستسلم لم بحيث !"هذا،ما ليس" إذا الجنة في راغدة بحياة يعدني طموطمي به، أخبرتك مما أكثر هناك

عن متخليا مت ما إذا لحمي بنهش ويتوعدني به، إيماني على وأنا هذا مت!"اإليمان

وأنه تماما، واضحة باتت المسألة أن لقمان الملك من وأدرك بيسر يتمكن لنبالطوطمي فكيف إيمانه، عن الصغير الطوطمي هذا أبيه؟ ثني !الكبير

تخاطرا الملكة :هاتفتهنزعنا " أن بعد آللهتهم يتعبدون األرض أبناء خرج لماذا حبيبي يا عرفت اآلن

الجواهر وأمطرنا !"األسلحةثني من تمكنه وسيلة إلى تتوصل لعلها معه تفكر أن وسألها رأسه الملك فهز

فقالت وعناده، رفضه عن الطوطمي :هذاعن " تثنيه أن يمكنك كيف وتسأله هديه إلى الطريق تختصر أن حبيبي يا رأيك ما

وبإلهك؟ بك يؤمن وتجعله طوطمه "عبادةسريرته في يتمنى وهو الفور على الشاب فسأل لقمان الملك الفكرة وأعجبت

يجيب .أنهتف أن لبث وما متفكرا للحظات الشاب :أطرق

لك " يسجد طوطمي أرى !!"أنعن صفع غابت الفكرة هذه أن يصدق ال وهو يده براحة صلعته لقمان الملك

" . باله ستكون " العسيرة المشكلة أن أدرك حين إلهي يا دخيلته في يهتف وراحمع مع أما يتخيل، كان مما بكثير وأعقد أعسر حقا فهي وكوكبه، قومه أبناء

معقول، غير حد إلى بسيطة المشكلة أن له تبين فقد هنا الذين بعد الطوطمييناإلطالق على مشكلة هناك يكن لم بل والرفض، العناء هذا .كلللشاب وهتف العظيمة، الفكرة لهذه قلبه أعماق من الملكة :شكر

أكثر؟ " تريد أم الشاب أيها واحد نسر لي يسجد أن يكفي "هلالسيد " أيها تريد "كما

الرجل، لهذا ويسجد يأتي لن نسر أي أن نفسه قرارة في يعتقد الشاب أن وبداالملك على النصر إلعالن نفسه يهيء .وراح

الحضور، خاطب إليها طالبا تخاطرا المنطقة في التي النسور لقمان الملكأن وخالل وما السماء، في محلقة النواحي كل من تقبل النسور كانت لحظات

رؤوسهم، فوق أيديهم واضعين األرض على سجدوا حتى السمر الرجال رآهالها يسجدون فهم السهولة، بهذه النسور تختطفهم لماذا لقمان الملك فأدرك

المقاومة من بدال رؤوسهم !ويدفنونأمام لتحط تهبط النسور أكثر أخذت فحط له، وتسجد حوله ومن لقمان الملك

الملك فخاطبها نسر، ألف الطارئ من اإلجراء لهذا إليها معتذرا تخاطرا لقماناعتقاد استوجبه الذي طالبا وإخوته الشاب وخاطب آلهتهم، بأنها القوم هؤالء

رؤوسهم رفع . إليهم يكن ولم لقمان للملك ساجدة كلها النسور ليروا فرفعوها،ما يتوقع هام أحد بالس قلوبهم يطعنون الرجال بعض أخذ فقد ذلك، بعد حدث

وهم ويلطمون وينتحرون يتفجعون آخرون راح فيما مفجعة، بأصوات يصرخونويدقون رؤوسهم ليتدحرجوا على أرضا وينطرحون أيديهم، بقبضات صدورهم

ويذرون وظهرا بقبضات بطنا األرض ويدقون وأجسادهم رؤوسهم على الترابرؤوسهم ويضربون شعورهم أيديهم، وينتفون األشجار، وبجذوع !بها

النسور إلى لقمان الملك على أشار أرادت، ما إذا وتطير سجودها من لتنهضمعه سيصحبها ألنه تبتعد ليس أال وأنه طوطمه ليست النسور أن الملك ليقنع

األرض على .ممثلهافيما المكان، فوق لتحلق أو األشجار أغصان على لتحط النسور بعض طارت

حوله ومن الملك أمام واقفة األخرى ..ظلتالسمر بالرجال لقمان الملك :هتف

بشر كفاكم" أول فلستم توقفوا، الرجال، أيها وندبا وتعذيبا ألنفسكم قتالاألعوام آلالف خدعوا أنهم ويدركون وآلهتهم، طواطمهم زيف "يكتشفون

ويسجدون أنفسهم على يتكومون وشرعوا .فتوقفوالقمان الملك :هتف

لحومهم " بنهش الناس يتوعد وال السجود يحب ال فإلهي انهضوا "هياالشاب ليهتف :فنهضوا

السيد " أيها وبإلهك بك آمنا "إنالقمان الملك :فقال

ورددوه " كالمي فاحفظوا لكم أقول :إنيبالله، من يكفر كمن كان الله، حقيقة يعرف أن دون له تعبد أو صالح بكائن آمن

بالله يؤمن كمن كان الله، حقيقة يدرك وهو له تعبد أو صالح بكائن آمن ومن

. يدرك لم فمن وتعبدوه، به تؤمنوا أن قبل الله حقيقة فأدركوا إليه ويتعبدإليه والتعبد به اإليمان عن ضل "حقيقته،

معه الشاب لقمان الملك بحمل أصعد الباقين إلى وأشار الطائر، العرش إلىانتحروا الذين إخوتهم في جثث بهم واللحاق اصطادوها التي الطرائد وإحضارأنهم يصدقوا فلم يطيرون الفضاء، أنفسهم ليجدوا حاولوا أن بعد إال سيطيرون

تخلصوا وقد سهولة أحمالهم بكل ثقل . منالرجال ويتبعه المركبة فوقه وتحلق والنسور المالئكة به تحف العرش انطلق

إخوتهم من انتحر ومن فرائسهم حاملين .السمروبدا كانت الشاهقة، الصخرية الجبال من سلسلة في حفرت قد الملك مدينة

معظم الجبال أن وسفوح األودية يجبن النسوة آالف وكانت الكهوف، من بيوتهايسلكن يحملن أو معظمهن وكان الكهوف، بين حفرت التي الضيقة المسالك

على حزم الماء يحملن أخريات فيما الحيوانات، جلود من قرب في ظهورهنوكن أما الحطب، الحيوانات، جلود من بقطع وشروجهن فروجهن يسترن

كانت فقد .طليقة أثداؤهنوالسفوح والجبال المدينة على لقمان الملك موكب أطل بها، وحين المحيطة

النسور مئات الناس وشاهد إليها، المؤدية والطرق بالموكب واألودية تحفامرأة تبق لم بحيث بأيديهم، رؤوسهم وإخفاء السجود في أو شرعوا طفل أو

واألبناء النسوة من قصره في كان ومن الملك حتى يسجد، لم والبنات رجلأخذ وحين الكهوف، أمام وفسحات القصر أمام باحة في سجدوا الموكب فقد

الشاب فأشار القصر، موقع عن لقمان الملك تساءل المدينة فوق إلى يحلق أشكاال أبوابها وأخذت كبير، حد إلى منتظمة كهوفه بدت منعزل صخري جبلالصخر في حفرت التي النقوش بعض علتها مستطيلة .هندسيةلقمان الملك فتساءل ساجدين، زالوا ما القصر وحاشية الملك :كان

ساجدين؟ " سيظلون متى "إلىالشاب :فأجاب

النسور " تنصرف أن !"إلىفيما هبط نسائه، وبعض الملك أمام الباحة في ليحطوا والشاب والملكة الملكبتحليقهم راح فرحين يريدونها، التي األماكن في يهبطون مر الس الرجال باقيأن في لهم أتاح والذي اتبعوه، الذي الجديد وبدينهم وبفرائسهم ماء يطيروا الس

ليزفوا النهوض الساجدين إلى يطلبون وأخذوا ومعها، النسور النبأ كما لهممشدوهين والساجدات الساجدين بعض لينهض النسر، طوطمية ببطالن

والندب اللطم في يشرعوا أن يلبثون وما شيء، على يلوون ال .مبهوتينالساجد الملك أمام يقف وهو لقمان الملك :هتف

الملك " على "السالميجب فلم السجود خالل اآلخرين مع التحدث عليه تحرم الملك طوطمية أن غيرابنه فهتف رأسه، يرفع :ولم

" إلها وال طوطما يكن لم فطوطمك أبي يا !"انهضبه ليصرخ ورفعه رأسه عن يديه الملك :فأبعد

ولد؟ " يا جننت "هلسجدت " وقد كلها، والكائنات النسور ملك هو أمامك الذي الرجل فهذا أبي يا ال

جميعا عيوننا أمام النسور :لهالملك :فهتف

أحد " على ملكا وليس ساحر هذا لسانك، الطوطم قطع ولد يا !"إخرسوهتف تجرأ الشاب أن غير جديد، من المشكلة أمام أنه لقمان الملك وأحس

أبيه وجه في :بحدةوسخرها حتى" طواطمك وبهر بسحره، بهرنا فلقد أبي، يا ساحرا كان لو

فما لخدمته، له، لتستجيب منه إشارة أي تنتظر فوقنا تحلق هي ها إليها فانظركل هو على القادر وهو إلرادته، يخضعه أن ساحر يستطيع الذي هذا طوطمك

كما بك شيء نؤمن نعد ولم وبإلهه العظيم الملك بهذا آمنا لقد تقول؟ كنت"وبطوطمك

ساجدات النسوة ظلت فيما النسور إلى عاليا ينظر وهو يصرخ الملك :فراحأرسل! ! ال" أو األرض بهم اخسف العظيم، طوطمي يا غضبك عليهم أنزل ال

المسننة، جيشا الصخور على هناك من ليقذفهم ماء الس أعالي إلى يحملهم" أنزل برياحك واعصف أشالء، إلى أجسادهم مزق وصواعقك نارك عليهم

لتبدد والقفار العاتية الفيافي في "شملهمأن غير له، النسور تستجيب أن الملك يصرخ وانتظر فشرع يستجب لم منها أياونهضت وصدره، رأسه ويلطم مفجع بصوت وشرعن باكيا الساجدات النسوة

يمزقنها أو هن أثداء يعتصرن وأخذن اللطم بالدم في تخضبت حتى .بأظفارهنمن يتفلت وهو أعماقه من يصرخ األب فراح يديه، وأمسك أبيه من الشاب دنا

االبن :يديأموت " اتركني العاق، أيها يدي أطلق !"اتركني،

يعد وكان فلم واللطم، والعويل الندب في شرعوا قد المدينة في الناس معظم قلب تخاطرا الملك إلى فهتفت يرى، ما يحتمل ماء الس نور .الملكة

الناس " هؤالء على حزنا سينفطر قلبي أن أشعر الملك، أيها شيئا ".افعللها :فهتف

أفعل " ماذا أعرف ال أمري من حيرة في أنني وأشعر بدوري، أتألم "إنيكهذه " مشكلة أمام حبيبي يا عاجزا تقف أن يعقل "ال

الحال " في وسأنفذ أفعل ماذا لي "قوليلسانها " على الحقيقة له وتقول الملك أمام تمثل النسور "دع

من راقت تهبط فراحت النسور، مهاتفة إلى فسارع لقمان للملك الفكرةكل السماء في تحط فراحت لها يتسع لم المكان أن غير الملك، أمام وتمثل

عليه مكان الوقوف .تستطيعالنساء وتوقفت أمامه، حطت التي النسور كوكبة إلى يحدق وراح الملك هدأ

أبيه يدي الشاب وأطلق اللطم، عن .بدورهنالنسور كوكبة يتقدم كان ضخم نسر :هتف

" " وسائر " الله دون وأجداده هو عبدني الذي العاصفة عجاج الملك على السالمالمقدس طوطمهم وجعلوني "المخلوقات،

وهتف الملك صدر :فانشرحالسالم " العظيم طوطمي "وعلى

العتقادهم أقول" لهم، معبودا اتخذوني حين أخطأوا أجدادك إن الملك، أيها لك

إال لست وأنا األقوى، أنني والعتقادهم ساللتي، من انحدروا إلله أنهم مخلوقاكل على القادر وهو شيء كل صار ومنه شيء، كل له إلهي عظيم، فاتبع شيء،

الملك، أيها ذاتك تجد أمامك، الماثل لقمان الملك وامتثل إله نفسك، وتطمئنإلى ورعايته الله بعون الساعي فهو لك، يقوله ما كلمة إلى وإيصال الحق إعالء

كلها الكائنات إلى !"الله " في " الطمأنينة أنزل الذي لقمان الملك إلى ينظر العاصفة عجاج الملك وراح

فهتف :قلبه،أقول " ما على والله وإلهه، بمليكك إيماني أعلن المقدس النسر أيها إني

!"شهيدوصافحه وأنهضه العاصفة عجاج الملك بيد وأخذ يده لقمان الملك .ومد

الشاب فكلف الجديد، الدين دخول إلخوته يعلن أن ابنه إلى عجاج الملك أشاركلها والبالد المدينة في الناس إلى الخبر ينقل .من

الرجال، وطلب من انتحر من بكل يأتوه أن المالئكة قوى إلى لقمان الملك" فأتوا وكأنهم " فقاموا قوموا هاتفا إليهم أشار حتى أمامه مددوهم أن وما بهم،بدل " لم المدينة في األفراح فقامت مائة حوالي وكانوا أمواتا، األتراح، يكونوا

مخضبة تزال ما وأثداؤهن الرقص، في وشرعن الملك، نسوة بالدماء، ونهضتتلتئم بجراحهن وإذا يدها من بحركة ماء الس نور الملكة .فأشارت

في وطلب يده من بحركة يشير أن العاصفة عجاج الملك إلى لقمان الملكالفضاء، الفضاء، في يقام والمسلوخة المذبوحة الكباش من بجبل وإذا فأشار،

عجاج فتساءل :الملكموالي؟ " يا هذا "ما

ال " كي للنسور، طعاما لتكون الملك، أيها الكباش بهذه شعبك فديت لقداليوم بعد الكوكب أبناء من أو منهم أحدا "تختطف

الملك؟ " أيها عظيم أنت "كمفرائسهم " ويأخذوا يقلعوا ألن ضيوفك أدع هيا الملك، أيها الله إال عظيم "ما

موالي؟ " يا ذلك أفعل "كيفتفضلوا " لهم وقل الكباش إلى بيدك "أشر

إلى ينظر وهو السماء في الماثل الكباش جبل إلى بيده عجاج الملك فأشارويهتف :النسور

المقدسين " النسور أيها !"تفضلواطيرانه ويتابع بمخالبه فريسة نسر كل ليأخذ الطيران في النسور فشرعت

يستوطنها التي الجبال أعالي إلى .عائداالرئيسي الباب فوق حفرت قد والنسر الملك تمثل التي النقوش بعض كانت

وحده للنسر نقش يعلوها فكان الجانبية األبواب أما .للقصر،فدخال ودعا القصر، دخول إلى السماء نور والملكة لقمان الملك عجاج الملك

تكن ليجدا لم جدرانها أن غير الشيء، بعض واسعة قاعة في نفسيهماومسطحة وكانت مستقيمة والنتوءات، الحفر بعض فيها كان فقد تماما،

على التي ولم النقوش الخارج، في كالتي متقنة غير والملك للنسور الجدرانمقاعد أي هناك يكن مفروشا كان القاعة محيط أن غير للجلوس، منحوتة

الحيوانات .بجلود

شيء ورافق أي فيها يكن لم األخرى، الحجرة إلى والملكة الملك عجاج الملكلها يلفت أخرى حجرة إلى يؤدي جدار كل في باب لها يوجد أنه سوى االنتباه

أبواب، ثالثة منها حجرة لكل حجرات إلى بدورها تؤدي أيضا أبواب لتشكل ثالثةالقصر داخل المتاهة يشبه .ما

الحس لهذا لقمان الملك التفكير تعجب إلى هداه الذي عجاج الملك عند األمنيقصره، داخل متاهة عمل تدجين في إلى يبدو كما اآلن حتى يهده لم بينما

الزراعة اكتشاف أو .الحيواناتكانوا تأكد أنهم إلى فأشار األمر، عن منه استفسر حين ذلك من لقمان الملك

يأكلونها، ثم أيام لبضعة ويبقونها الوالدة حديثة الحيوانات بعض عن يحضرون أما شيئا يعرفون يكونوا فلم .الزراعة

عليه أن لقمان الملك يغادره، أدرك أن قبل الكوكب هذا ألبناء الكثير يفعل أنوأشكالهم أجسامهم يبن فتطوير لم إذا عليهم عبئا سيكون ومعرفتهم، ولغتهم

بعض متطورة مساكن فيها، لهم وضعهم التي التطور حالة مع م تتالء الشيءمع الحال يختلف من ولن بد فال وتربيتها، الحيوانات وتدجين والصناعة الزراعة

وسائل ذلك إيجاد على تساعدهم إنتاج .وأدواتتحقيق أن دخيلته في ليدرك الملك بين وعاد بل الكواكب، في مطلقة عدالة

األمر يكن لم ولو مستحيلة، مسألة الكوكب البشر هذا أبناء لوضع كذلك،متقدم، حضاري مستوى في األخرى أبناء والكواكب إليه وصل الذي كالمستوى

" ! لكن مثال األرض أبناء بعض أو هرة خفية الز قوة ثمة هل ذلك، يفعل لم لماذاأن له تتيح ال خارجها أو دخيلته يثقل في أن من يتخوف أنه أم يريد؟ ما كل يفعل

المتعددة قواه على المشيئة بطلباته لعلها أو رغباته؟ تلبية على قادرة تعود فالال التي : اإللهية البشري التطور في التفاوت فهذا حدودها تجاوز يستطيع

كان المالئكة، والحضاري إال ذلك عن يشذ ولم األمم، بين األزل منذ موجوداهؤالء التي وحتى الحضارية والمستويات ومعرفتهم قدراتهم في تفاوت ثمة

فيها .يحيونمتاهة أحست غير أخرى متاهة في يتيه لقمان الملك أن ماء الس نور الملكةمتاهة الملك من يقوده والملك وجدرانها سقوفها إلى يتطلع كان التي عجاج

! إلى التخاطر بلغة إليه هتفت المتاهات هذه في ضائعا نفسه ليجد :متاهةالمستحيل؟ " إلى الممكن تتخطى أن تحاول حبيبي يا "لم

المستحيل " أسوار لهدم إال األرض من أنطلق لم !"ألننيأسواره " هدم اإلمكان في وليس المستحيل هو المستحيل !"لكن

أو سأهدمها،" طويل حلم مجرد اآلن حتى معي ويجري جرى ما يكن لم إنأو أطول بعد خيال الصحراء في قبري داخل من جسدي أو لروحي انبعاث

سأهدمها !!!"انتحاري،بهلع الملكة :وهتفت

انبعاث " ى وحت والخيال الحلم في فكير الت إلى حبيبي يا عدت هل إلهي، يا!"األرواح؟

وحين " حين بين وتقلقني علي تلح األسئلة هذه فلماذا كذلك، األمر يكن لم إذاالحد؟ هذا !"إلى

وتقلقك " عليك األسئلة هذه تلح حبيبي، يا كذلك ليس األمر !"ألن

والممكن، ال" المعقول إلى دائما أسعى كنت الواقعية حياتي في فأنا حبيبتي، يافي أحياه كنت المستحيل المستحيل، في يوما أفكر ولم جدا، والممكن بل

كنت الذي المستحيل ولوال دائما، اليقظة أحالم وفي أحيانا المنام أحققه أحالمكانت التي المستحيالت وأكثر الحياة، احتملت لما اليقظة أحالم تراود فييتم لم لو ى حت المعجزات، وتحقيق السماوات إلى صعودي هي أحالمي إال ذلك

حدوثه لكن أموت، أن دون ـ أذكر كما ـ يحدث كان أنه مع محاولة بحتفي، بعديا حقا انتحرت فهل أنتحرت، أنني أعتقد جعلني رمال انتحاري، وغمرت حبيبتي

وهمي، بجسد روح إال اآلن أنا وما جسدي، وجسدي، الصحراء بروحي وربماومعجزاته؟ حكمته ويريني رغباتي يلبي أن الله "وشاء

أو غير" نسيتها أن بعد حبيبي يا اآلن عليك لتلح األفكار هذه تعود أن معقولمتخيل! عالم أو حلم في لست وأنك تنتحر لم أنك لك أؤكد "كدت

إلى " السعي عن وتخليت بالممكن لقبلت صحيحا كالمك كان لو حبيبتي، يا آه!"المستحيل

" ! ألم عينه الممكن هو المستحيل، أنه تظن ما يكون فقد حبيبي يا أدراك وماتحققها؟ أن يوم ذات عليك المستحيل من كان إنجازات "تحقق

السماء، أجل" إلى الصعود قبل ما حياتي في ذلك مثل معي حصل حبيبتي، يا" فحين " بني " تغريبة و وليلة ليلة ألف قرأت ما لكثرة أديبا أكون أن حلم راودني

" " " " " " لم" وأنا وغيرها، عنترة سيرة و الزير سالم و يزن ذي بن سيف و أنل هالل مراهقا حينها وكنت األمية، شبح من خلصني ما إال التعليم في من قطيعنا أرعى

تماما مستحيل مستحيل، حلمي أن لي بدا القدس، !"جبال! أرأيت" مستحيل هو فما إذن؟ المستحيل هو وما الممكن هو ما حبيبي؟ يا

قد قرن اليوم بعد أو سنة بعد أو شهر، بعد أو غدا، ممكنا !!"يصبحيا " في آه دائما أجد أنني إال نظرك، بوجهة تماما أقتنع لم أنني رغم حبيبتي،

لوالك وربما األمام، إلى ويدفعني يحفزني ما لي ومحبتك وسلوكك كالمكثانية مرة االنتحار "لحاولت

الهواء " لقلة أختنق أكاد ألني عجاج الملك متاهة من لنخرج حبيبي، يا اآلن "هياالمدينة وسارعا على مطلة شرفة على وقفا الملك، برفقة الخروج إلى

أي الصخرية، دون بدائيا رقصا يرقصون كانوا الذين الناس يرقبان وراحاسوى براحات موسيقى، والضرب بها يهتفون كانوا التي العجيبة األصوات

أفخاذهم على كانوا أيديهم أنهم رغم منتظمة، غير ضربات وصدورهم وأكتافهميوحدوا أن يحاولون إيقاعا لتؤدي بينها ويوالفوا وأصواتهم وضرباتهم حركاتهم

إنما جدوى منسجما، .دونالملكة إلى الملك :هتف

أن " قبل والبيض، السود لقبائل منحتها التي المعرفة حدود أعرف أن بودياألخرى؟ للقبائل "أمنحها

حبيبي " يا والملكتين الملكين تسأل أن "يمكنأتوقعه " لم بما أفاجأ أن !"أخاف

إيجابا؟ " أم "سلباالحالين " في "ربما

كلها؟ " معرفتك تمنحهم لم "لم

والمستحيل، إنه" الممكن حول حوارنا إلى وأدى لنفسي سألته الذي السؤاليمكن ثقافات فهل إلى تستند التي معرفتي الناس هؤالء يستوعب أن

وهل متعددة، المصانع وحضارات لهم وأبني حديثة مدنا لهم أقيم أن يعقلوالشوارع يكون والجسور أن سيتقبلون هل والسدود؟ واألنفاق والمطارات

وحافالت طائرات بعضهم لديهم لحوم يفترسون كانوا أن بعد ذلك، إلى وماأشعر لماذا أعرف ال بمعرفتهم، البعض؟ أرقى أن حاولت مهما سيجنون أنهم

الفكرة، هذه أحبذ ال من إنني يعفيهم ال قد الحديثة الحضارة في فوضعهمالبيئة بتلوث بدءا نفسه مشكالتها، اإلنسان بتلوث وانتهاء وغيره باأليدز مرورا ! أن األفضل الداخل ويظلوا من نقيا هواء ليتنفسوا الطبيعة من قريبين يبقوا

مشكالت عن سابقة بعيدين دينية معرفة أية أمنحهم لم وأنني خاصة العصر،عرفوها التي اليوم غير ".مني

يمكن " المشاكل هذه كل أن اعتقادي رغم حبيبي، يا أيضا الفكرة هذه أحبذ أنااألرض على حللناها كما "حلها

يزال " ما الداخل من فاإلنسان حبيبتي، يا األرض على شيء كل حللنا أننا أشكأعتقد حسبما هو !"كما

حبيبي؟ " يا بعد منه تنته تكد ولم التشكيك إلى ستعود "هلنحو " أولى كخطوة ممكن هو ما وأفعل حبيبتي يا بهدوء أفكر دعيني إذن

!"المستحيلحبيبي " يا الفكرة أحبذ إنني لك أقل "ألم

األفضل " إنه يبدو قد ما نحو تطويرهم إمكانية طرحت ذلك "ومعالتي " المعرفة حدود بالضبط نعرف ال وأننا خاصة الفكرة هذه تأجيل يمكن

إياها ".منحتهمأم اآلن ذلك أفعل هل لكن بوعيهم، فعلت ماذا أعرف أن بعد إال بالي يطمئن لن

الحمر؟ بالد إلى الذهاب بعد ما إلى "نتركهحبيبي " يا التحليق خالل تسألهم أن "يمكنك

يبقى فكرتك" أن الالئق من ليس إذ معنا ليذهب عجاج الملك سأطور جيدة،عار ونفاجأ شبه الحمر القبائل مع مشاكل تحدث أال وآمل بيننا، ومتخلف

أكثر العجاجي بطوطم الطوطم من "تعقيداذلك؟ " واجهت ما إذا حبيبي يا صبرك سينفذ "هل

الكوكب " وهذا السابعة، السماء إلى ألصل الزمن أختصر أن أريد لكني أظن، اليبدو كما الكثير وقتي من "سيأخذ

الكوكب " هذا في جميعا الملوك يحضر من ترسل أن "يمكنكنظري؟ " بوجهة يقتنعوا أن دون اختطافا "أحضرهم

ودي " بأسلوب معهم يتصرف أن ترسله لمن !"يمكنسيتصرف " فكيف الطوطمي، العقل أمام نعجز أن كدنا وأنت أنا إذا

"المرسلون؟تراها " أن دون ك وراء خلفتها التي الكواكب إلى سل الر ماليين أرسلت "لكنك

أخضعوا والغريب" وكأنهم المساعدة، مني يطلب لم سل الر هؤالء من أحدا أننقابل أن بعد سنفعل ماذا سأرى حال أية على مشاكل، دون كلها الكواكب

ذلك غير حال أجد ال قد الحمر، "قبائل

الملك إلى لقمان الملك إلى والتفت جاء التي بالمهمة وأخبره العاصفة عجاجملكي برفقة أجلها من على بالده موافقته الملك فأبدى والبيض، السود قبائل

ما حسب والتعاون ينظر الصلح وهو لقمان الملك فشكره لقمان، الملك يقررجسده .إلى

حمام؟ " لديك هل الملك، ها أي حمام إلى حاجة في "أنتبتحميمي " يقمن وهن النبع إلى نسائي مع أذهب أستحم عندما موالي، يا "ال

هنا؟ " بحمام رأيك "مانسائي " مع إال أستحم ال إنني ثم موالي، يا يكفي ال هنا الذي "الماءليحممنك " بنسائك تستعين أن ويمكنك الملك، أيها أنا علي !"الماء

موالي؟ " يا ضروري هذا "وهلبالد " إلى لنذهب المركبة إلى معي وأصعدك جديدة حلة سألبسك ألني طبعا

الحمر "قبائلموالي؟ " يا الماء "أين

الملك؟ " ها أي القصر داخل أم الخارج في تستحم أن "تحبموالي " يا هنا !"ال،

نسائك " إلى انضم هيا، "إذنالشاب :فهتف

موالي؟ " يا "وأناإليهم " تنضم أن يمكنك أيضا "وأنت

الرقص عن توقفن اللواتي النساء كوكبة إلى وابنه الملك .وانضميضحكون فشرعوا عليهم، وليفا صابون ورغوة ساخنا ماء لقمان الملك أمطر

أجسامهم عن الحيوانات جلود وينزعون .ويصرخونفيه مكان كل في وملحقاته الساخن الماء لينزل بيديه، لقمان الملك وأشار.ناس

في وما ليضعهم الملك طورهم حتى أجسادهم ونشفوا الجميع استحم أن المستوى لباسا وألبسهم والبيض، السود قبائل فيه وضع الذي الحضاري

وحين شعبه، مناسبا، وعلى عليه طرأ قد خارقا حدثا أن عجاج الملك أحسنفسه نساء وشاهد أمر جمال، ملكات إلى نساؤه تحولت وقد الملكي، باللباس

أن وشعبه لقمان ه الملك أن غير للسجود، بدوره وهم لقمان، للملك يسجدواذلك عن السجود نهاه بعدم والشعب النسوة إلى .وأشار

على الخيرات لقمان الملك أجمل أغدق في الناس وترك كلها، والبالد المدينةوالملكة هو ليصعد عجاج األفراح، الملك مصطحبين المركبة إلى ماء الس نور

التي زوجاته وإحدى كانت العاصفة، وإن عرف حسبما الملكات كبيرة كانتكانت أنها غير سنا، األصغر أخاذا جماال عليها التطوير أضفى وقد .األجمل،

لقمان الملك ودعاهم عرف وصالحهم، البعض، بعضهم على والملكات الملوكحديقة في الجلوس من إلى مائدة لهم وأفرد المسبح، جانب إلى المركبة

بهرهم وقد والشراب، " الطعام الملكة " جمال يضاهي كان الذي أستير جمالالسماء .نور

المركبة من أقلعت والمرافقين الحراس آالف بها يحف العادية بالسرعاتفيما المالئكة، المسبح، في راقص استعراض في والدلفينان األسماك وشرعت

الظباء األشجار كانت على تحط واليمامات الحديقة، نباتات إلى بوداعة تخلدبجمال والفراشات وتتمتع رشاها تحضن ماء الس نور والملكة النسيم، مع تحلق

!أحبائها

(9)العليا السماوات من !شهاب

بآالف السماء فتألالت الشمس ليعم غابت األقمار عشرات فيها وحلق النجوموشرعت أخاذ، نور فأذهلت" "الجو راقصة موسيقى أنغام على تتلوى أستير

صواب وطار والملكات، الملوك تخاطرا لقمان الملك إلى فهتف الملوك :ملكهذه " علي تأبت موالي يا لنلتها أخ غضبك من مخافتي ولوال اآلدمية الحورية

ألحفاد تروي وجعلتها المضاجعة عنوة هذه خرافية !"أحفادهالقمان الملك :فهتف

نفسها؟ " عن راودتها أستير حتى شرك، من امرأة تترك ألن يسلمك ال "اللهآالف " ثالثة بعد الكامل الجمال هذا إغراء سأقاوم كيف موالي؟ يا أفعل ماذا

من ...!!"عاميكفيك " أال شئت إن اآلالف تحضر أن ويمكنك الجميالت عشرات عندك أخي يا

"ذلك؟امرأة " ضاجعت وكلما ومتعته، ونكهته خصوصيته وله جمال كل موالي، يا ال

مني قريب أنه وأحسست الله بمحبة شعرت !"جديدةالله؟ " إلى به لتتقرب الجسد غير تجد "ألم

من " ويحب موالي، يا الكمال نحو يسمو وما الجمال ويحب كامل جميل اللهإليهما !"يسعى

فهتف الملوك ملك من الكالم بهذا لقمان الملك :فوجئالملك " أيها عليك جديدة أفكار "هذه

منها " شيئا يقتبس أن عليه العسير من ليس موالي أفكار يعرف !"منذلك؟ " أقول سمعتني "هل

موالي " يا نفسه يكون أن يكاد لعله أو يشبهه ما تقول "سمعتك" ! عليك؟ تأبت حين للمرأة فعلت وماذا بعيد يا يسلمك ال "الله

السموات انتقمت" في مثله يوجد ال قد جمال ذات حورية استحضرت بأن منهامنها، والكواكب مرأى على الحديقة في أطرحها أن تعمدت موالي، يا كلها

لي أغصان أوحت بين من النظرات تختلس أنها عرفت لكني ابتعدت أنهافقد ولم األشجار، ساجدات النساء له تخر قضيبا رأت حين أرضا ووقعت داخت

في مثله موالي تر يا "حياتهاعندنا؟ " ضيفة وهي اآلن منذ المرأة تعذب بدأت هل شيخ، يا بيتك يخرب "الله

أيضا؟ " تعذيب هذا هل موالي، يا متمتعة "كانتالحورية؟ " هذه استحضرت "وكيف

موالي؟ " يا علي تغضب "ألنأغضب " لن "ال

موالي طلبت" خيال يجسدها أن يمكن حورية أجمل لي تحضر أن قواي إلى

عن عليه فعجزت قدرت ما لي فأحضرت فوبختها قدرتها، فوق ألنه !ذلككانت؟ " "وكيف

أنها ال" القول ميسوري في لكن موالي، يا جمالها وصف على قادر أنني أظنوقرنفل، ليست وفل وزعفران وكافور وعنبر مسك من بل طين، من مخلوقة

شفاف من وجسمها الماء وترى خدها، في تتمارى أن تستطيع أنك حد إلىلك وتبدو النظر روحها، دققت ما إذا الحرير من ثوب مائة خالل من !"عظامها

يسلم " ال كيف الله ثم العفريت، أيها تستغله أخذت خيالي حتى عظم، وال فيكحورية بلواك؟ احتملت وطول وثخانة وغالظتك جالفتك والرقة الجمال !"بهذا

أن " دون بجسدها وتعبدت وقبلتها داعبتها موالي، يا معها ورقيقا ناعما كنتموالي يا فيها !"أولجه

اآلن؟ " هي "وأينموالي " يا أميرات عشر خدمتها في ووضعت خاصا جناحا "أسكنتها

نراها؟ " كي تحضرها "ألنما " إذا عليهم يغمى أن أو بها يفتكوا أن موالي يا هؤالء ضيوفك من عليها أخاف

جمالها !"رأواأسرار" "ودنت بعض تفضح التي الشفافة بمالبسها لقمان الملك من أستيروتهز جسدها، هندي ساحر ناي أمام كأفعى وتتلوى تنثني وراحت عليه وانحنتتتوسل نهدين سرة ذا بطنا وتموج الرضاعة، إلى وتاقا الترهل على استعصيا

المداعبة إلى إلى وتشوقا شهوة ينضحان ردفين وترقص تلثمها، !شفاهفي أحس رغبته فقاوم كله، جسدة اجتاحت راعشة بنسمة لقمان الملك

جسدها، إليه اشتهاء يستكين أن وحاول السماء نور الملكة رأس .وضمأستير " الملك " أثارت فألبسهن الرقص، إلى فنهضن المطورات الملكات غيرة

ثيابا لتقليدها لقمان مضحكة محاولة في أردافهن يهززن وشرعن .مالئمة،الملك تعمد انشغل وقد الطعام، ضيوفه بها يتناول التي الطريقة بمراقبة لقمان

يضع استخدموها أن وفعال سيستعملونها، كيف ليرى وسكاكين شوكا أمامهمأن كبشر عليه فاقترحت ماء الس نور الملكة إلى تخاطرا هتف متحضرين،بسؤال يسألهم مبتدئا الفور على ذلك في فشرع المعرفة، في األسئلة بعض

:بسيطالجاللة؟ " أصحاب يا الزراعة هي ما يعرف منكم !"من

السود ملك :فهتفموالي " يا األرض تنبته ما "الزراعة

" فقال " األبيض الملك إلى ونظر جيد لقمان الملك :فقالموالي " يا اإلنسان بمساعدة األرض تنبته "ما

" العاصفة، " عجاج الملك إلى ونظر الملك أيها أحسنت لقمان الملك فهتف:فقال

موالي " يا األرض تنبته ما وإكثار لتحسين اإلنسان يفعله ما هي !"الزراعةلقمان الملك :فهتف

ذلك؟ " يتم أن يمكن وكيف الملك، أيها "ممتازاألراضي ال" واستصالح موالي، يا البعض بعضها عن النباتات أنواع فرز من بد

. عمل ويمكن حدة على منها نوع كل زرع يمكن مثال فالحبوب لذلك، المالئمة

المثمرة وغير المثمرة األشجار ومختلف والفواكه الخضار مع ".ذلكاألرض؟! " تحرث كيف يعرف منكم من "ممتاز

لقمان الملك فتساءل يضحكون الملوك :فأخذجماعة؟ " يا األمر في المضحك "ما

عجاج الملك :فقالموالي " يا بسيطة أسئلة تسألنا !"أنت

"حقا؟"ثوران " يجره بمحراث تحرث األرض أن نعرف فكلنا موالي، يا !"أجل

لقمان الملك يد على بيدها وضغطت ماء الس نور الملكة :ضحكتمثال؟ " فيل أو حماران أو حصان يجره أن يمكن "أال

موالي " يا ممكن "بلىماذا؟ " أم الخشب من ستستخدمونه الذي المحراث "وهل

المقوى " الحديد من موالي يا !"الالملك " أيها "جيد

تخاطرا الملكة :وهتفتمتخلفة " عصور في وضعتهم أنت حبيبي يا عليك !"حرام

الملوك وسأل الملكة هتاف لقمان الملك :وتجاهلالكهرباء؟ " هي ما يعرف منكم "من

منه فهز تلقوا أنهم له فتبين الصناعة، عن فسألهم سلبا، رؤوسهم الملوكليجيبوا األسرة عن سألهم بأن األسئلة يصعب بدأ ثم عنها، متوسطة معرفة

: ملك وقال العشيرة، هي األسرة إن السود ملك قال فقد مختلفة، إجاباتوزوجاته: الزوج على قصرها فقد عجاج الملك أما القبيلة، إنها وأوالده. البيض

السود ملك فقال المعرفة، عن سألهم بأن أكثر األسئلة لقمان :فعقدحياته " خالل المرء يحصلها التي العقلية المكتسبات مجموعة هي !"المعرفة

البيض ملك :وقالإليها " توصل التي المختلفة والمعارف واألفكار المفاهيم مجموعة هي المعرفة

".البشرعجاج الملك :وقال

فيه " وما للوجود العقلي اإلدراك هي !"المعرفةقبل فوجئ المعرفة بدأت إذا عما الملوك فسأل باإلجابات، لقمان الملك

إذا الوجود عما سأل وحين بعده، وجدت بأنها جميعا فأجابوا بعده، أم اإلنسانيفسأل تكتسب، بأنها جميعا أجابوا تكتسب؟ أنها أم المرء مع المعرفة تولد

والتجربة واإلحساس واللمس والتعلم بالفعل عجاج الملك فقال كيف؟والغريزة والممارسة والتبصر والتأمل والذوق والشم والسمع !والرؤية

صار فوجئ الذي الوعي في التباين وبهذا عجاج الملك بإجابة لقمان الملكمسألة الملوك شيء كل في لديهم متشابه وعي إيجاد إمكانية أن وأدرك عليه،

إذا – – مستحيلة عما األخير السؤال يكون أن يأمل كان سؤاال فسأل تماما،متغيرة؟ كانت أم ثابتة المعرفة

ملك وأجاب ثابتة، أنها السود ملك وثمة فأجاب ثابتة حقائق ثمة أن البيضمع لتغيرها كبير احتمال هناك صعق حقائق فقد عجاج الملك أما من، الز تغير

ال أنه أجاب حين لقمان حسب الملك باستمرار متغيرة بل ثابتة معرفة توجدالمفاهيم، وتطور الزمن مثال، تغير عام كل المعرفة تتغير أن بالضرورة وليس

أن يمكن حقائق ثمة إذ فشيئا شيئا تتغير أن تلبث ال لكنها األعوام آالف تدومإلى تؤدي أن نهاية إلى ال ما إلى وهكذا أخرى، !.حقائق

هاتفا السماء نور الملكة لقمان الملك :خاطرالتباين أنا" هذا لديهم أوجدت وكيف الناس، بهؤالء فعلت ماذا أعرف الالمعرفة والتناقض أن يرى أن الكهرباء هي ما يعرف ال بمن فكيف الوعي، في

توجد فأنا لم ثابتة؟ حقيقة توجد ال أنه يرى وأن اإلنساني، الوجود بعد إال شخصياحاصل ) أن أرى كأن ثابتة، حقيقة توجد أنه أرى( 10=5+5أعتقد أن الماء أو أن

! بهذه عجاج الملك جاء أين فمن مثال جمادا يصير ولن الماء لم هو وأنا األفكارمحدودة؟ معرفة إال !".أمنحه

الملكة :فأجابتاألرقام ما" ورموز الرياضيات قوانين وتتغير يوم يأتي قد حبيبي، يا أدراك

نارا أو حجرا الماء يصير وقد ضربها، أو طرحها أو جمعها !"وحاصلاألفكار؟ " بهذه أتى أين من "لكن

حبيبي " يا أعرفه ال ما "هذافيه؟ " نفسي وضعت الذي هذا مأزق "أي

سمعه ما ضوء على جديدا سؤاال لقمان الملك :ووجهمتغيرة؟ " أم ثابتة حقيقة هو فهل الجاللة، أصحاب يا اإللهي بالوجود رأيكم "ما

السود ملك :فقالموالي " يا أزلية حقيقة اإللهي "الوجود

البيض ملك :وقالاألخرى " الوجوه في تصح ال وقد وجوهها بعض في تصح قد اإللهية الحقيقة ".إن

عجاج الملك :وقالموالي " يا للزوال وربما للتغير قابلة الحقائق من كغيرها اإللهية الحقيقة !!"إن

عن سيصدر أنه اإلطالق على يتخيل لم بما ثانية يفاجأ وهو لقمان الملك فهتفعجاج :الملك

وجود " نفي إلى يوما يتوصلون قد جميعا البشر أن الملك أيها يعني هذا هل!"الله؟

بثقة عجاج الملك :فهتفالملك " أيها !"أجل

نفسه ولم أمام نفسه شاهد فقد جرى، ما فهم على قادرا لقمان الملك يعدأن قبل قبل بل السماء، إلى يصعد أن وقبل القمقم، من الملوك ملك له يخرجالطعام، أن مائدة على المقعد في جلسته وضع من أصلح االنتحار، في يفكر

. وألقى الملكة خاطرته بعمق يتنفس وراح عينيه وأغمض الملكة يد على :رأسهحبيبي " يا نفسك تتعب "ال

يقوله ما على مصرا :فخاطرهاأن لقد" أو أتخيل، أنني أو حلم في إما أنني حبيبتي يا اآلن تماما هو اقتنعت ما

أو انتحاري قبل يكون أن مهما وليس جسدي، أو روحي هو جانبك بعده، إلىاألقصى المسجد إلى سرى عائشة المؤمنين أم قول حسب محمد فالنبي

كان اإلسراء أن سفيان أبي بن معاوية قول وحسب بجسده، يسر ولم بروحهجعلنا " وما كتابه في قال حين كذلك اعتبره تعالى الله أن حتى التي رؤيا، الرؤيا

" معي يجري ما كل يكون ال فلماذا للناس فتنة إال أو أريناك القبيل، هذا من شيئاإلى وصعوده قبره من المسيح يسوع قيامه قبيل !"السماء؟‍ من

االحتماالت كل بتوقع المسألة حسم السماء نور الملكة :وقررتأو حتى" األحياء بين من نهضت إن أنت هو فأنت حبيبي، يا كذلك األمر كان لوهو من وجسدك أنت هو وروحك أنت، هو وخيالك أنت هو وحلمك األموات، بين

البنه أنت، قال إذ السالم عليه إبراهيم عن الخبر في تعالى :قال" يا" بكبش الله فافتداه ليذبحه مضى ثم أذبحك أني المنام في أرى إني . بني

" يأتي الله من الوحي أن فعرفت وجهيهما الله كرم علي بن الحسن وقال "! كنت إن لقمان فأنت حبيبي، يا واطمئن نفسك فأرح ونياما إيقاظا األنبياء

شاعر قاله ما فيك أقول تدعني فال تتخيل، أو تحلم كنت وإن جسدا أو روحاعام ألف من أكثر قبل :العرببعقله النعيم في يشقى العقل ذو

ينعم        الشقاوة في الجهالة "وأخو

لقمان الملك :فهتفنفسه " الله مكان تبوأت لو حتى حبيبتي يا األبد إلى سأشقى أنني !"يبدونحوه وهتف الحجم هائل شهاب النطالق قواه باستنفار ينذره دخيلته في هاتفوأنه من جدا، عالية أنها فأجابه سرعته، عن فسأل العليا، سيجتاز السماوات

نين الس من الماليين آالف فيها هم التي ماء الس عن تبعد وأبلغ مسافة الضوئية،تنجح لم إذا حتمية ستكون نهايته أن لقمان الملك . الهاتف له التصدي في قواه

أن غير إليه يهتف من يعرف أن لقمان الملك الهتاف وحاول عن توقف .الصوتمحاورتها عن فجأة يتوقف الملك رأت حين حدث قد ما شيئا أن الملكة أدركت

إليها اإلصغاء .أوأخبار أوعز على وتطلعه طاقاتها كل لتستنفر قواه بعض إلى لقمان الملك

الملكة الشهاب فيما قلقه يخفي أن وحاول له، تتصدى أن دون بأول أوال:تتساءل

حبيبي؟ " يا شيء حدث "هلالسماء " من يقترب وقد مساره عن خرج شهاب أنه يبدو تقلقي، ال حبيبتي يا ال

اآلن فيها نحن ".التيالملك فأجاب الحمر، بالد بلغوا إذا عما الملوك سأل بأن الموضوع عن وابتعد

بلغوها أنهم .عجاجعلى تتحرك المشاعل آالف فشاهد أسفل إلى نظرة لقمان الملك ألقى

الملوك فسأل :األرض،هؤالء؟ " المشاعل حملة يتجه أين فكرة لديكم "هل

بالنفي الملوك .فأجابدينهم؟ " عن فكرة لديكم "أليس

عجاج الملك :فقال

النساء " ويقدسون موالي يا واألقمار الشمس يعبدون أنهم !"نسمعل وتساء ذلك لقمان الملك :استغرب

يعرفون كم" وال شيئا يعبدون ال بشر عليه يوجد الذي هذا كوكبكم أمر غريب هوالشمس يعبدون وآخرون الطوطم يعبدون آخرون بينما العبادة، هي ما حتى

"واألقماروحدهما السماء نور والملكة لقمان الملك لينزل المركبة .هبطت

من حلقا خالية أرض في كبيرة ساحة بلغا أن إلى المشاعل حملة أرتال فوقاألشجار األشجار أغصان من أقيمت بدائية بخصوص أحيطت منبسطة، وشبه

وهرمية بأشكال .مخروطيةاحة الس في يتجمعون المشاعل حملة من اآلالف الرقص كان حلقات وينصبون

خفية. ة إضاء المكان لقمان الملك أضاء والملكة، العنيف هو فوقه يحلق وراحيتناثرون والنساء الرجال من اآلالف بأوضاع كان الجنس ويمارسون وهناك هنا

في ينتظمون آخرون كان فيما إحداها مختلفة، بدت التي الراقصة الحلقاتوأنيرت بالنساء أحيطت وقد كان كبيرة، فيما األرض، في المغروسة بالمشاعل

أنغام على وسطها في يرقصون يخترن الرجال النسوة أن ويبدو بدائية، طبولغيره من أكثر الرقص في يبرع للمضاجعة من .ويقتدنه

لقمان الملك :هتفهنا " الناس أن ويبدو الكوكب، على والقمر للشمس معبد أول هذا أن يبدو

عليهم مررنا الذين من أكثر "متطورونوقد كانت الملك، ينساها أن من متخوفة الشهاب قصة من قلقة الملكة

كل دامرداس استنفرت والملك الملوك وملك وأمها أباها وأخبرت قواهاقواهم، لت ليستنفروا تساء بل لقمان الملك تجب :فلم

حبيبي؟ " يا الشهاب أصبح "أينتقلقي " ال حبيبتي، يا ضوئية سنة مليون ألف من أكثر عنا يبعد زال "ما

مواجهته؟ " القوى بعض إلى طلبت "هلحبيبتي " يا سماءجنا دخل إذا إال أواجهه لن "ال،

سماءجنا؟ " يصل أن قبل طبيعية عوامل بفعل ويتناثر يحترق أن تتوقع "هلسماءنا " دخل ما وإذا ممكن، فاألمر إلهية أو مالئكية قوى من مسيرا يكن لم إن

مواجهته الصعب من "فليسحبيبي؟ " يا ذلك من متأكد أنت "هل

حبيبتي " يا "أجلوعرضه؟ " طوله يبلغ كم سألتهم "هل

ألف " عشرين حوالي وعرضه ميل، ألف مائة عن يقل ال طوله أن لي قيل!"ميل

مدار يا" يدخل أن إلى عليه تصبر أن يمكن كيف شهابا، وليس مذنب هذا إلهيالمحيطة السدائم فيها سيجتاز التي اللحظة في يدمرنا فقد "بسمائنا سمائنا،

حبيبتي " يا تخافي !"الفي يهتف وهاتف ذلك لقمان الملك كل قال يدمر الشهاب أن ليخبره دخيلته

في يواجهها التي الطبيعية هائل السدائم بريق ذلك عن وينجم .مساره،الملكة :قالت

السماء " هذه في الشمسي النظام على تدميره يؤثر "قد" مناسبا فضاء وسأختار يؤثر، ال أنه لي وقيل حبيبتي يا شيء كل عن سألت

"لتدميرهاللقمانية القوى إمكانية على لتلح الملكة :وعادت

تدميره؟ " على قادرة قواك أن من تأكدت "هلتأكدت " حبيبتي يا "أجل

حبيبي؟ " يا قتلك في مصلحة له أن تعتقد "ومنيجري بما بمعرفتها الملك :فوجئ

نحوي؟ " منطلق الشهاب أن حبيبتي يا لك قال !"منحبيبي " يا علي يخفى أن يمكن ال أمر !"هذا

حبيبتي " يا إسرافيل المالك "ربماإبليس؟ " المالك وبين بينك دار الذي الهتاف سمع أنه تظن "هل

الهتاف " إلى استمعوا المالئكة فكل "بالتأكيد،بعد لقد" والسماوات األكوان في قدرة ثاني إسرافيل فقدرة أكثر، أخفتني

سننتصر قدرة أننا أظن وال منها، تذكر تكاد ال شذرة إال الشهاب هذا وما الله،ضدنا حرب خوض في فعال شرع ما إذا يوما !عليه

معنا " الله ألن سننتصر حبيبتي؟ يا التشاؤم هذا !"لمفيها " روحك يغادر التي بالسرعة إليه تعود أنك الله "أحمد

إلحادي " ذروة في حتى أغادره ولم حبيبتي يا يوما الله يغادرني !"لمعظمته " بكل نفسك يمأل وأن جبروته بكل روحك في يحل أن إليه أتضرع إني

هاجسك اليقين ويظل يوما، ك الش إلى تعود ال ".لعلك" .. معبد لعله أو مس، الش معبد إلى لنهبط هيا حبيبتي يا وأتوسل إليه أتضرع وأنا

"القمر؟عن " تشغلك أن وإياك المرة، هذه سهلة مهمتك تكون أن وآمل يكون، ما ليكن

نحونا المنطلق المرعب الشهاب ".مواجهةالله " مشيئة حسب يسير شيء كل دام ما حبيبتي، يا تقلقي "ال

في كان تحلق أضواء كمجموعة لهم بدت التي المركبة إلى ينظرون الناسيتحفزون السماء، وأخذوا طقوسهم عن توقفوا والملكة الملك شاهدوا وحين

راح استعدادا فيما ورماحهم عصيهم بعضهم أخذ فقد متوقعة، غير لمواجهةينزعون بها آخرون ليقاتلوا األرض من .المشاعل

قليال االثنتين يديه لقمان الملك سالم، رفع رسول أنه الناس إلقناع محاولة فيحشد من مقربة على والملكة هو مجموعة وهبط جانبي إلى وقفوا الرجال منعارية جملية امرأة بينهن النساء القصب من من مقعد على جلست الصدر تاجا رأسها على ووضعت بالفرو، ! فرش قالدتان صدرها على وتدلت ثور بقرني

من واألخرى الصدف من !.الحلزون إحداهمالغة من أرقى أنها له تبين التي لغتهم لقمان الملك ورد اكتسب السمر، قبائل

فردوا يده، من بحركة رافقها المساء تحية الجميع غير على بأصوات تحيته علىبالطمأنينة توحي .متهدجة

المرأة مواجهة في ليقفا ماء الس نور والملكة هو خطوات بضع الملك دناوهتف المقعد، على :الجالسة

الخير " وأمنحهم الكوكب هذا سكان بين سالما ألقيم جئت سالم رسول أناوالمعرفة "والبركة

وهتفت مقعدها عن المرأة :ونهضتبالدها" " في ورفيقته الرسول بضيفها ترحب الشمس وضياء القمر نور "الربة

للجلوس ودعتهما جانبها إلى مقعدين بإحضار .وأمرتيجلس وهو الملك :قال

المفاجئ " بقدومنا المقدسة طقوسكم إيقاف في لتسببنا الربة أيتها أعتذر "إنيهادئ بصوت الربة :فقالت

طالما " نستأنفها أن ويمكننا الكريم الرسول أيها يوم كل نمارسها طقوس إنهاخير رسل أنكم "عرفنا

الربة " أيتها ذلك يسعدنا !"كمالطقوس، وأشارت لتستأنف يدها من بحركة الشمس وضياء القمر نور الربةمواضعها فألقى إلى المشاعل وأعادوا احة الس خارج ورماحهم نبالهم الرجال

جلوسا، وشرعوا حولهم من النساء لتتحلق الطبول إيقاعات على الرقص فيطقوسهم فيما الحب يمارسون كانوا من .استأنف

قد لقمان الملك وكان المكان، في اإلنارة أضعف مما تغيب األقمار بعض أخذتهبوطه بعد الخفية إنارته .أوقف

ستكون الربة هذه مع مهمته بأن ينتابه وإحساس السماء نور الملكة هاتفته:سهلة

النساء " بين األجمل هي الربة أن حبيبي يا لي "يبدو قائال :فهاتفها

الضعيفة؟ " األضواء هذه نور على ذلك لك بدا "كيفتتأكد " أن أحببت إذا أكثر المكان تنير أن "يمكنك

" قطعا األجمل فهي بجمالها ترتبط اسمها داللة كانت !"إذاوسألها الربة إلى لقمان الملك :والتفت

أفضل؟ " بشكل المكان لها أنير أن في الربة جاللة ترغب "هلفقالت بالسؤال، تفاجأ لم الربة أن :وبدا

الكريم " للرسول ممتنة "أكونآالف أطفأ المكان فضاء في نفسه الوقت في ونثر المشاعل لقمان الملك

المصابيح رائعا جماال األجواء على فأضفت كالشموع، بدت التي .الحمرمتسائلة تهتف الربة فيما والنساء الرجال من الدهشة هتافات :تعالت

فنون " الكريم الرسول يجيد "السحر؟ هللقمان الملك :فهتف

الربة " أيتها "الالرسول؟ " أيها إذن هذا "ماالربة " أيتها إلهي قدرة "هذه

الرسول " أيها مني أعظم إلهك "هلقدرتك " هي ما أعرف ال فأنا الربة أيتها "عفوا

. أنا" والهواء، الماء واألرض ماء الس ربة والنجوم، واألقمار الشمس الخصب ربةوالجمال الخير والنبات الحيوان والظالم، النور !"والحكمة،

الربة؟ " أيتها ربه من "واإلنسانالكبار " األربعة األرباب ابن الصغير الرب هو !"اإلنسان

الربة؟ " أيتها الكبار األربعة األرباب هم "ومنوالسماء " والشمس واألرض "األقمار

الربة " أيتها أربعة من أكثر "هؤالء" واحدا قمرا إال ليست كلها فاألقمار الرسول أيها !"ال

تساؤالته وتابع يسمعه ما الملك :واستغربأرباب؟ " ألربعة ابنا اإلنسان يكون "وكيف

يشكالن الشمس" واألرض واألقمار الذكر، هو واحدا جسدا يشكالن والسماء ومن جسدا النبات ربنا جاء األولى مضاجعتهما ومن األنثى، هو واحدا

األنثى مضاجعتهما ربتنا جاءت الثالثة مضاجعتهما ومن الحيوان، ربنا جاء الثانيةمضاجعتهما ومن األول، الذكر ربنا جاء الرابعة مضاجعتهما ومن األولى،

أنجبا تضاجعا وكلما يتضاجعان وظال األول، النجم ربنا جاء إلى الخامسة ربا نجماواألنثى الذكر الربان أما بالنجوم، السماء امتألت على أن يتضاجعان ظال فقد

كما يتضاجعون زالوا وما األرباب، وينجبان األرض الربات جسد وينجبون ترى!"واألرباب

. عجاج الملك متاهة منها أين معقولة غير متاهة في نفسه لقمان الملك وجدتخاطره الملكة :هتفت

فريد " طراز من متصوفين صومعة أم حبيبي يا بدائي عشتاري معبد هذا !"هلالملك :فخاطرها

حبيبتي " يا العالم هذا في سأضيع أنني "يبدوالربة من يتأكد :وراح

ورب " رب وابن رب هو ذاته بحد كائن كل أن الربة أيتها كالمك من أفهم هلنفسه؟ الوقت في كلها !"الكائنات

الربة :فهتفتأكبر " وأرباب كبار وأرباب صغار أرباب هناك لكن الكريم، الرسول أيها !"أجل

في فبدا بدائي، كوكب على الفهم كهذا فهما سيجد أنه يتوقع الملك يكن لمالدهشة :غاية

البالد؟ " هذه في واألقدر األكبر الربة أنت "وهلهي " ومقدرتهم األرض على السماويين اآلباء أمثل فأنا الرسول أيها أجل

!"مقدرتياألرضيين؟ " وأبيك أمك عن "وماذا

ولدت أمي" عندما الفتاة هذه في حلت روحها أن غير وماتت، كبيرة ربة كانت( ) فال الكريم الرسول أيها أبي أما جانبها إلى تقف كانت فتاة إلى وأشارت

ضاجعته الذي الرجل غير يوم كل رجال تضاجع المرأة ترى كما فنحن أعرفه،".باألمس

القبيلة؟ " رجال كل تضاجع امرأة كل أن يعني هذا "هلتضاجعهم " أن قبل جسدها مات إذا إال الرسول، أيها كلها القبائل رجال بل

"جميعاالربة " أيتها جديد مولود جسد في تحل الروح أن تعتقدون "وهل

تموت " ال فالروح الرسول أيها "أجل" جميعا الرجال تضاجعين هل عنك "وماذا

واألجمل " األقوى إال أضاجع ال أنا الرسول ها أي "الهاتفة تخاطره الملكة فيما لقمان، الملك مخيلة في تزدحم األسئلة :وراحت

" ! الشهاب وصل أين ثم توقعت كما سهلة تكون لن مهمتك أن حبيبي يا لي يبدوحبيبي؟ يا نسيته "هل

أنسه " لم حبيبتي يا تخافي ال "ال،أجسادهم كان مفاتن يظهرون وراحوا عنيف رقص في انخرطوا قد الرجالفي وقوة الشروع إلى النسوة من العديد دفع مما مثيرة، بحركات عضالتهمخارج الرقص إلى فيقتدنهم الراقصين ببعض يعجبن بعضهن كان فيما المثير،

الجنسية الساحة طقوسهم في معا ليشرعوا فيها يطرحنهم .أونور والملكة الربة أمام وقوة برشاقة يتخطمان وراحا قويان راقصان وتقدم

العاريين جسديهما ليعرضا ماء، .السالملكة هتفت فيما دخيلته في ضحكة لقمان الملك :كتم

حبيبي " يا كثيرا تعقدت "مهمتكنور الملكة أمام مثيرة عجيبة بوقاحة جسده يستعرض الراقصين أحد وراح

الملكة مخاطبة الربة هتفت فيما ماء، :الستفضلوا " التعبدية، طقوسنا انتهاء بعد ما إلى الكريم الرسول أيها حديثنا سنؤجل

طقوسنا !"وشاركونالقمان الملك أمام تتلوى وشرعت جسدها، يستر كان ما لتنزع الربة ونهضت

مثير جنسي رقص .فيبأدب فاعتذر حياته، في يعشه لم محرج وضع في نفسه لقمان الملك :وجد

الربات " مواقعة على أجرؤ ال فأنا الربة أيتها "معذرةتواقعها؟ " ألم معك التي الربة "وهذه

الربة " أيتها ربة ليست "إنهاربة " إال تكون ال الرسول أيها الجمال بهذا هي !"من

الراقص ودنت فيما وتتلوى نهديها تهز وهي قبل ذي من أكثر الملك من الربةأن رأى حين ابتعد فقد اآلخر الراقص أما معقولة، غير بوقاحة الملكة يحاصر

فحال يبدو وال يرقص لم أنه مع بالضيف مهتمة !الربةالملك الملكة :خاطرت

العمل؟ " ما حبيبي يا سيغتصبوننا القوم هؤالء أن "يبدووكأنها ولم بدت عارية امرأة يستحضر لقمان والملك إال عبارتها تنه هيلين تكد

الملكة، عن ليبعده الراقص وجه في ويدفعها جمالها لروعة ويدعو الطرواديةالربة أمام ومثل الفور على هبط الذي الملوك ملك نفسه الوقت مشهرا في

وانقضت أعماقها من شهقت حتى الربة رأته أن وما مرعبا، لتحتويه عضوا عليهتهتف وهي مصارعته في وتشرع عليه تطبقا لم اللتين لقمان بقبضتيها :للملك

والبركة " الخير وتمنح الكريم الضيف أيها عظيم إله رسول حقا !"أنتالملوك ملك لقمان الملك :وخاطر

مأزق " من ستنقذني الجنسية طاقتك أن يوما أفكر لم الملك، أيها وقتك جاء!"كهذا

الربة " لك أدوخ هل المأزق، هذا مثل بمآزق دائما تواجه ليتك موالي يا آه"وتابعاتها؟

عليك " وينقضون الرجال غيرة تثار أن إياك لكن تريد، من !"دوخموالي " يا تخف !"ال

" كان فيما " بالغ، بنهم فيه يتعبد وراح هيلين جسد في غرق قد النسوة الراقصالملوك ملك عضو مع صراعها ويرقبن بة الر حول يتحلقن الخرافي األخريات

فانقضوا يبدو كما أثيرت قد الراقصين غيرة أن غير شرهة، عليهن بعيونالتعبدي الطقس ليكتمل بعنف، مواقعتهن في !وشرعوا

الملك هاتفها الضحك، في السماء نور الملكة :غرقتإذا " تبقي أن يمكنك المعبد، ساحة عن سأبتعد الشهاب، لمواجهة األوان آن

التعبدية الطقوس على تتفرجي أن !"أحببتالملكة :فهتفت

إلى " الطقوس لتذهب كهذه، مواجهة في حبيبي يا وحدك أتركك أن يعقل وهل!"الجحيم

إذن " "هيا

الفضاء في ويحلقا المعبد منطقة عن ليبتعدا .وطاراالسماوات، أعالي من منطلقا يومض الشهاب فشاهد أعلى إلى الملك نظر

فهتفت لتراه بدورها الملكة :ونظرتحبيبي؟ " يا تنتظر متى "إلى

سمائنا " عن بعيدة سماء في يزال !"مافيها؟ " تفجره ال "لماذا

أتأكد " أن يجب يقصدني، ال وربما إلينا يصل لن "ربماحبيبي؟ " يا ستتأكد "ومتى

نا " سماء يدخل !"عندماالفضاء في بمواد الشهاب اصطدم حين الملتهبة والذيول النيازك مئات وتناثرتطريقه .اعترضت

منصهرة " شظايا إلى ليفتته طريقه في ما كل يدمر أنه !"يبدوخائفة؟ " أنت هل حبيبتي، يا طبيعي أمر "هذا

حبيبي " يا "كثيراأعصابك " "تمالكي

أخرى وكان بمواد الشهاب يصطدم لم لو أعصابها تتمالك أن الملكة ميسور فيلقمان في الملك بجانب فالتصقت الملتهبة، الشظايا آالف إلى ويحيلها طريقه

بعضده بيديها .وتشبثتقبل " من أكثر لنا يتضح بدأ فحجمه سمائنا، من يقترب بدأ أنه "أظن

تخافي ال حبيبتي يا "أجلآالف وشرع جانبيه على لتتناثر ماء بالس المحيطة السدائم يشق الشهاب

شاسع، محيط عباب يمخر الحجم هائل قارب وكأنه فبدا النيزكية، الشظاياالسماء في يرعد راح صوت فجأة :ودوى

لقمان؟ " يا مني ستذهب "أين

هتفت ثم فظيع رعب اجتاحها وقد للحظة الملكة :أطرقتحبيبي؟ " يا هذا من "صوت

بقوة السدائم يشق كيف هاب الش إلى ينظر وهو مطرقا لقمان الملك كانالفضاء في منقذفة منصهرة حمم إلى ويحيلها وحشية .خارقة

جأشه، رباطة على ويحافظ أعصابه ليتمالك بالله وإيمانه وقواه قوته بكل جاهدخفيض بصوت :وهتف

إسرافيل " صوت ربما حبيبتي يا أعرف "التجيبه؟ " ال "لم

الهائل؟ " الصوت هذا سأمتلك أين "ومنحبيبي " يا بقواك "استعن

مجيبا الفضاء في يهتف هائل بصوت وإذا إطراقته إلى لقمان الملك :وعادالبشر؟ " من غيري دون لتقصدني الهاتف أيها لك فعلت "ماذا

لقمان " يا والمالئكة والجن البشر حدود تجاوزت "ألنكالهاتف؟ " أيها تجاوزتها "بم

" إال قبل من تمنح لم خارقة قدرات واكتسابك لقمان، يا الحقيقة عن ببحثكهذا؟ تعرف أال معدودين، "لمالئكة

الهاتف؟ " أيها فعال حدث قد كان إن األمر في يضيرك !"وماذالقمان؟ " يا هذا غير سيضيرني "وماذا

إلهي " بمشيئة إال أتجاوزها فلم حدودي تجاوزت قد كنت إن الهاتف أيها لكنيالله؟ مشيئة تعارض فلم "القدير،

لقمان " يا إبليس اللعين مشيئة "بلمنك " به أعوذ إلهي ميشئة !"بل

أنت " الذي الكوكب أحيل أن قبل قدرتك اليوم فأرني إلهك مشيئة كانت إنالفضاء في حمما يتناثر شامل دمار إلى "عليه

إلى " يستجيب الله لعل والخير المحبة إلى وتسعى الهاتف أيها الشر تنبذ ال لمقلبك؟ في ويزرعهما "سعيك

إلى " ذلك أدى لو حتى لقمان، يا والدمار والحرب الهول إال وبينك بيني يعد لمكلها والسماوات األكوان !"تدمير

" ! الكائنات؟ من غيري تؤذي أن دون وحدي بتدميري تكتفي ال لم إلهي "يايا " تعاليمك فيه تطبق أو عليه تهبط كوكب كل على وستحل حلت لعنتي ألن

"لقمانالهاتف؟ " أيها وستحل لعنتك حلت "ولم

الحقيقة " طريق يتلمسون والمالئكة والجن البشر جعلت !"ألنك" ! الهاتف؟ أيها ذلك ضد أنت ولم إلهي "يا

للحقيقة كم" أن بعد تدرك ألم بالسذاجة؟ تتظاهر أنك أم لقمان، يا ساذج أنتوجه ألحد وجهين، أسمح ولن غيري، أحد يعرفه ال ووجه الله، إال يعرفه من ال

يعرفهما أن والمالئكة والجن ".اإلنسمشيئتك؟ " "أهي

لقمان " يا أيضا "وحكمتيمثلي، " صغير كائن بحياة نكاية كوكب حياة بإفناء تقضي التي هذه حكمة أية

ذلك مقابل حياته لك يقدم ألن "مستعدلقمان " يا األوان فات "لقد

إليك " أتوسل "إني . لقمان الملك ل فتساء الهاتف يجب :ولم

الهاتف؟ " أيها أنت من تخبرني "أاللقمان؟ " يا أنا من تعرف أن تريد !"لماذا

قلبك " في والخير المحبة وأزرع الله إلى أهديك "لعليقلبك " في يوجد أن قبل قلبي في موجود والله لقمان، يا اللدود عدوك !"أنا

تفعله؟ " ما على قلبه في الله يوجد من يقدم "وهلمنفطر بقلب لقمان الملك فقال الهاتف، يجب :ولم

عليك " بإلهي أستعين "إنييقل لم أنه غير أخيرة، كلمة يقول الهاتف لعل للحظات لقمان الملك .وأطرق

من الفضاء منيرا أمامه، دائم الس شاقا الحجم هائل كسهم يقترب الشهاب أخذ.حوله

إلى التحمت وضمها بيديه فاحتواها لقمان، الملك بجسد ماء الس نور الملكةإليه صدره متوسال قلبه، أعماق من الله إلى ويهتف ماء، الس إلى يحدق وهو

في هاتفا قواه، كل مستنهضا نفسه، في يعتمل وما جسده، خلجات بكلاألخيرة :اللحظة

بقائي – " كان إذا قاتال ال قتيال اجعلني من اللهم أي على الحياة فناء إلى سيؤديأعدائي على انصرني واللهم الحياة، الكواكب، بقاء إلى سيؤدي نصري كان إذا

أغوار وسبر الحق، كلمة للمأل ورفع وإظهارها "الحقيقة،يقل ال هائل شهاب السماء أعالي من الشهاب، انبثق ذاك حجم عن حجمه

بسرعة أعلى إلى صاعدا الفضاء يشق ولم وانطلق ذاك، سرعة تفوق خياليةفراغ في الشهابان اصطدم حتى ثوان سوى السماوية تمض األعالي في شاسع

برق اصطدامهما عن فنجم األقمار، عن أقصاها البعيدة من السماء أضاء مشعوالنجوم األقمار نور ليطمس أقصاها إلى إلى أقرب هو ما إلى ماء الس ويحيل

في ويتشعب يتشظى وهو النهار، ضوء ناثرا االتجاهات، كل في منتشرا الفضاء ومحدثا المشعة، النيازك في ماليين قصفت وقد الرعود ماليين صوت كأنه صوتا

والملكة الملك سمع واحد، والنجوم آن واألقمار الكواكب منه ارتجت الذي دويهأن لبثت ما التي تتابع واألجرام وهي كالمذنبات لتبدو فشيئا شيئا تحمر أخذت

الفضاء، في لينبعث انقذافها تجتازها كانت التي دائم الس بغير تصطدم أن دونكالجمر شرر .المتناثر منها

لقمان، الملك صدر عن رأسها ورفعت الصعداء ماء الس نور الملكة تنفستالفضاء في المنقذفة النيازك بنظراتها تتابع .وهيالمدوي بصوته الهاتف :هتف

القادمة " المرة في تنجو فلن لقمان يا المرة هذه نجوت "إنظهرها على لقمان الملك فربت خفيفة، صرخة السماء نور الملكة عن ندت

المدوي بالصوت يهتف :وهوالهاتف " أيها إلهي بقدرة "سأنجو

بين ولم جرى الذي الحوار إلى استمعوا قد المالئكة جميع وكان الهاتف، يجب

صر الملك والن الشهابين، بين تمت التي المواجهة وشاهدوا والهاتف لقمانالسماوات الذي كافة في الله اسم يمجدون فشرعوا لقمان، للملك تحققطقوس. والكواكب معتذرا قطع قد الجبار شمنهور الملوك ملك وكان واألكوان" الجنس مواله " أن وأتباعها الشمس وضياء القمر نور للربة مؤكدا المقدس،خاللها، يواجه متعه في غارقا أو متفرجا يقف أن يستطيع ال مصيرية معركة

وباركته عليه الربة !فأثنتوسط عائدا يحلق لقمان الملك كان هاتفه وفيما األكوان، في المالئكة تهليل

أن إلى ومشيرا مهنئا إبليس بالصوت المالك شبيها كان هاتفه، الذي الصوتوحواء آدم خلق قبل خاطبه . الذي لقمان الملك فشكره ذاكرته تخنه لم إن

بعض حل في مساعدته إليه وخلق وطلب بالجن المتعلقة وحواء،  األلغاز آدمذكر الهاتف أن سيما فهاتفه وال هتافه، خالل والمالئكة البشر إلى إضافة الجن

إبليس المالك :قائالوشياطين، " جنا يخلق لم الله أن لقمان أخي يا أعرفه مع ما محادثتك بعد خاصة

جني إلى مرتبتي ينزل لم أنه على لي وتأكيدك "اللهإذن؟ " التسمية ت جاء أين "من

ذلك " قبل بها أسمع لم إذ األديم، قصة بعد إال تأت لم !"التسميةفيما " والشياطين الجن خلق قد يكون أن التسمية هذه أطلق لمن يمكن أال

"بعد؟أخي " يا أعرف ال إني "والله

بعض " منحك قد الله أن وحواء آدم خلق على أقدمت حين تعرف كنت وهلالخلق؟ على "القدرة

خلقه " بما استعنت وقد والحيوان، النبات خلق سوى أعرف أكن لم لكني نعم،الجنة في وحيوان نبات من "الله

المالئكة؟ " بين الله عند مرتبتك كانت ماذا لي تقول "أالإسرافيل " بعد الثاني كنت "لقد

من " أكثر هناك أن لي يبدو وحواء، آدم عن لي ستقول وماذا إبليس، أخي يا آه،أنت؟ خلقتهما اللذين وحواء !"آدم

آدمه ما" وله إال بشرية حياة عليه كوكب يوجد ال أنه لقمان أخي يا أعرفهخلقتهما اللذين وحواء آدم نسل من يكونا لم وإن مختلفة، بأسماء أنا، وحواؤه

الطبيعية الكامنة القوة بفعل جاءا اللذين وحواء آدم نسل من !!"فهماأخي؟ " يا الطبيعية الكامنة القوة هي "وما

أن " له يريد ما خلق على ومساعدته الله مع وحد الت في الطبيعة رغبة ها إن"يخلق

ك؟ " وحواء آدمك أنت تخلق أن قبل ها وحواء آدمها الطبيعة هذه خلقت "وهلوقد " إنسانيين، مخلوقين أول كانا وحوائي آدمي أن أعرفه فما أخي، يا ال

سنة ماليين ثالثة عن يقل ال بما الطبيعة بخلقهما !"سبقته؟ " وحواء آدمه أيضا خلق قد الله أن تظن "أال

أخي " يا ذلك أعرف ال فأنا الحق شئت !"إن!"وإسرافيل؟"

ما " إذا ذلك فعل على قادر إسرافيل أن أظن كنت وإن أخي، يا أعرف ال أيضا

!"أراد" خيطا أمسكت فكلما الحقيقة، إلى سأصل متى أعرف ال إبليس، أخي يا آه

الخيوط مئات مني ضاعت "منها،إليك " حاجة في فنحن أخي يا "اصبر

أخي؟ " يا الحقيقة عن البحث أنت تحاول لم "لمأعرفها " أني أظن كنت !"ألنني

منحتهما " هل خلقتهما، اللذين للمخلوقين منحتها التي المعرفة عن وماذامتطورة؟ "معرفة

ذلك " على قادرا أكن لم فأنا أخي، يا !"الخلقتهما؟ " أن بعد مثال النار إشعال يعرفا "ألم

خالل " اكتسباها التي المعرفة إلى استنادا وربما بعد، فيما ذلك تعلما لكنهما ال،الجنة؟ في الوقت لبعض !"وجودهما

مساعدتك؟ " دون اكتسبت هل ألجيالهما، الالحقة المعرفة عن "وماذاخلقت " ما شؤون في أتدخل أعد فلم أخي، يا !"أجل

دينك؟ " تعلمهم ألم الدين، عن "وماذاعنه " تخلت الالحقة أجيالهم لكن علمتهم، !"بلى،

أخي؟ " يا شؤونهم في تتدخل تعد لم "ولميريدون " ال ما عليهم أفرض أو أزعجهم، أن أريد وال أحبهم "ألنني

وهابيل؟ " قابيل وحواؤك آدمك أنجب هل أخي، يا وهابيل قابيل عن !"وماذا" " وماريد " هاريد بل أخي، يا ""الماريد؟! " هاريد قتل وهل "غريب

اآلخر " منهما أي يقتل لم أخي، يا "الوهابيل؟ " قابيل أنجبا اللذان وحواء آدم يكون !"ومن

اللذين " وحواء آدم نسل إلى يعود نين، الس ماليين بعد جاء نسل من هذانأنا !"خلقتهما

األعوام؟ " من آالف بضعة منذ إال يأتيا لم أنهما تقصد !"هلاد " وأك سومر بالد في مرة ألول ظهرا وقد !"نعم،

أنا؟ " أنتمي وحواء آدم أي إلى لي تقول أن أخي يا مقدورك في !"هلأنا " خلقتهما اللذين وحواء آدم !"إلى

عليك " أثقلت ما إذا واعذرني أخي، يا "أشكركأخي " يا "العفو

   القمر هبط نور بة الر ليجدا األرض على السماء نور والملكة لقمان الملك

لقمان الملك مع تضامنا المقدسة العبادة طقوس أوقفت قد الشمس وضياء. أثناء به آمنت أنها له وأعلنت بالنصر، وهنأته الملك وصافحت للشهاب مواجهته

فاعتذر اآلخر، والشهاب شهابه بين جرت التي المواجهة شاهدت أن بعد وبإلههلها وتقديرا النبيل، الموقف هذا على إلقدامها وشكرها جرى عما الملك لها

ومأل طورها، التي القبائل مستوى في ليصبحوا بتطويرهم الملك قام ولشعبهابالخيرات .أرضهم

وشعبها المالبس أجمل ترتدي نفسها بة الر شاهدت جديدة، وحين بثياب يرفل

أمام يسجد أن الشعب أمرت جديد وعي إلى يتحول لقمان ووعيها الملكينهض أن الشعب وأمر بيديه الملك فأنهضها ساجدة، بدورها .وخرت

خده وطلبت على قبلة فقبلته لها فسمح بتقبيله لها يسمح أن الملك إلى الربةلها وقال جبينها على هو وقبلها األيمن، خده على وقبله :األيسر

فتمني " الربة أيتها البشر بني من غيرك من أكثر قلبي في محبتك نزلت لقدتريدين ما "علي

الربة :فقالتأعدائه " جميع على ونصره موالي سالمة إال أتمنى ال "إني

الملك لها :فقالأقدم " ألن برغبة أشعر ألني علي، تتمني أن يجب لكن الربة، أيتها إلهي سلمك

قبلك ألحد أقدمه لم شيئا "لكالربة :فقالت

لشعبي؟ " وبيوت لي بيت بناء على موالي يقدر "هللقمان الملك :فقال

سأقدر " إلهي "بإذنلكل وأطبق بيوت بناء من بد ال أنه فأدرك يفكر، وراح وجهه على بيديه الملك

. ببيوت وإذا البصر مدى على غربا ونظر وجهه عن يديه فرفع الكوكب سكانوالجبال، والسفوح السهول في القصور كأنها تنتصب الحجر من واستدار جميلة

ثم نفسه، الشيء ليفعل ونظر الشمال إلى خطوة نصف لقمان استدار الملكنفسه الشيء ليفعل الجنوب إلى ثم نفسه، الشيء ليفعل الشرق وليعلن إلى

فيها أقيمت قد أقصاه إلى أقصاه من الكوكب أراضي كافة أن ذلك البيوت بعدلكل تكفي وتزيد  التي والقبائل واألمم .الشعوب

الملك عليها وكان ليقيم فيه هم الذي بالمكان المحيطة المنطقة ترك قد لقمان فراح قصرا جانبيه، وإلى أمامه التي المنطقة بإخالء الشعب إلى فأوعز للربة،

هائل قصر أمامه انتصب بيده أشار وحين وراءجه، ويقفون يبتعدون الناسوكل أمامهم، التي الجهة من مفتوح مستطيل شكل على أجنحة بثالثة الحجم

وقاعة جناح حجرة مائة يضم طابق كل طوابق، أربعة ويضم متر ألف بطول . علتها ضخمة أعمدة على األجنحة واجهات أقيمت وقد صالونات وأربعة ورواقا

كل منتصف في أقيمت عالية أبراج ثالثة القصر وعال الجمال، غاية في أقواسقباب ثالث ويضم متر، مائة بطول منها برج كل قصير، برج ومائة مذهبة جناح،

دائرية ببلكونة محاط رخام من عمود وقبة قبة كل بين . يفصل ا أم رخاميةتلك البروج من أطول فكانت العالية الثالثة كل األبراج وضم الضعف، بمقدار

. المساحة أما بالكين وست قباب ستة األجنحة برج بين الواقعة المستطيلةمن بالقصر المحيطة المساحة وكذلك الملك الثالثة حولها فقد الجهات، كل

منها تدفقت غناء، حدائق إلى األشجار لقمان أجمل فيها وأينعت الينابيع،أجمل ممراتها في وانتظمت وانتصبت المثمرة، الزينة ونباتات والزهور الورود

األشكال ذات النوافير وحلقت فيها حولها، من الماء ترذ راحت التي البديعة،المختلفة العصافير األشجار، أسراب على البالبل وغردت فضائها، في مزقزقة

من قطعة وكأنها بدت .الجنة حتىوقد بالدهشة مأخوذة الشمس وضياء القمر نور الربة باألرض وكانت أحست

ولتجد القصر، حديقة من جزء إلى لتتحول قدميها تحت هي تتحرك تقف نفسها " وبعض " الطروادية وهيلين لقمان والملك ماء الس نور فيها والملكة شعبها .أبناء

الملك لها أتى دهشتها من بة الر تخرج أن رائع وقبل أصيل عربي بجواد لقمانبالجواهر مرصع بسرج ظهره أسرج ذهب، الجمال من ركابان منه تدلى

لها ويهتف برأسه كتفها يحك به الربة وفوجئت :قائالالشمس " وضياء القمر نور الربة أيتها "مرحبا

عقل عن فطار ترتفع نفسها وجدت أن لبثت وما الجواد، تعانق وراحت الربةويتكلم، األرض يعي كان الجواد ألن ونظرا واحد، جانب على خنصره لتمتطيه

يضع به فلم تتحكم أن بة الر على السهل من وكان فمه، في لجاما لقمان الملكأرادت إن الذهبية، باألنجم المرصع الجلدي العنان تمسك أن .دون

. نزلت القصر حدائق في والملكة والملك هي تتجول وراحت الجواد عن الربةالشعوب وأخبرها مئات هناك أن منها فعرف أجله، من جاء بما لقمان الملك

الملك ومئات أمام يكن فلم الكوكب، هذا على األديان ومئات واألرباب الملوك أن إال دون السكان جميع تطوير على فأقدم جميعا، واألرباب الملوك إحضار

حضورهم بضرورة واألرباب الملوك إلبالغ المالئكة من رسال وأرسل يراهمتحت الشمس وضياء القمر نور الربة بالد في يعقد الذي السالم إشراف مؤتمر

وإغداق لهم البيوت وبناء بتطويرهم إلهه بعون قام الذي لقمان الخيرات الملكمجنحة،. طائرة خيول على ورب ملك ألف قرابة المالئكة فأحضر دون عليهم

عقبات أية دعوتهم تعترض .أنالتي القصر قاعات إحدى في المؤتمر وعقد جميعا الضيوف الربة استقبلت

كبيرا مدرجا لقمان الملك فيها .أقاموالنظام لم الكوكب بلدان إتحاد على أحد يعترض لم حين لقمان الملك يفاجأ

أنجزها التي واألعمال عليها أغدقها التي الخيرات بعد عليها، اقترحه لها، الذيسكان سيفعل فماذا السكان، عدد في الهائل التكاثر كانت الكوكب المفاجأةإيجاد لقمان الملك حاول وعبثا بالناس؟ كلها البالد تفيض أن لهذه بعد حلفائض نقل إمكانية طرحت أن بعد حتى النسل، تحديد دون السكان المعضلة

الكواكب تمتلئ أن إلى ستتكرر فالمشكلة مأهول، غير آخر كوكب كلها إلىوقد بالضعيف، القوي ليفتك جديد من الصراع سينشب وحينئذ يهيمن بالبشر

وتوقفت األسلحة نزعت ما إذا خاصة أكثر، ينجب من النهاية بين في الحروب . طويلة. مداوالت وبعد النسل تحديد من بد ال فكان لقمان الكواكب الملك أقنع

لمساعدة مالكا وعين نظره، بوجهة واألرباب إدارة الملوك على المجلسمجلس انتخب وقد سكانه، بين العدل وإقامة الكوكب واألرباب شؤون الملوكأعوام أربعة لمدة له رئيسة الشمس وضياء القمر نور للتجديد، الربة قابلة غير

الحياة مدى له مقرا قصرها جعلت أن .بعدالسالم وأمرت وإحالل بالمناسبة احتفاء والوالئم األفراح تقام بأن الربة

الكوكب بلدان في سائدا كان ما كل من بدال والتعاون .والمحبةنور اعتذر والملكة هو وصعد الجميع فودع االحتفاالت، حضور عن لقمان الملك

يتجاوزها التي الكواكب ويوكل جديدة سماء إلى لينطلق مركبته، إلى ماء السالمالئكة إلى عليها يهبط أن .دون

(10)أستيري !إغواء

أن لقمان الملك على ماء الس نور الملكة الحق، ألحت بعض جسده يعطيمشاكل عناء من األقل على واحد ليوم نفسه عن ويريح والبحث الكواكب

بسرعاتها تنطلق المركبة تاركا لها، فأذعن أن الحقيقة، يمكنها ما تجتاز الخياليةالنوم من استيقظ وعندما سماوات، من فغسل تجتازه نائمة، الملكة كانت

المسبح جانب إلى الحديقة في ليجلس ونزل هناك وجهه قهوته .ويأخذوما البركة، في الماء إلى يستكينان الدلفينان حتى كان لقمان الملك شاهدا أن . أستير ت وجاء الماء في رائع باستعراض حوريات قاما من كحورية تتثنى

سألها حتى لقمان الملك حيت أن وما في البحار، أنها له فأكدت أحوالها، عنالمسبح إلى لتنزل واستأذنته حال، فأذن أحسن باحة، الس الدلفينين لمشاركة

" تتعرى " فشرعت تفضلي قائال مفاتن لها تريه أن متعمدة ببطء الملك أمامتارة صدرها نحوه تدير وهي من جسدها بعينيه ليتملى أخرى، تارة وظهرهاوتغطس. الماء إلى تقفز أن قبل دلفين، قوامها جسد لتعانق األعماق إلى

أربعة قرابة وينطلق الماء من بها فيما فيندفع تعانقه، وهي أعلى إلى أمتارليعود معهما، ينطلق اآلخر احتفالي الدلفين بشكل الماء إلى ..ثالثتهم

سيجد أنه لقمان الملك ببال يخطر إلى لم وصوله فور إغواء محاولة أمام نفسهإثارته. في أستير نجحت وقد أن الحديقة حاول وكم األسطوري، بجسدها

صورة يطرد أو إليها، ينظر وال األمر يداعب يتناسى فراح مخيلته، من جسدهاوالفراشات اليمامات ويرقب قهوته الظباء، فشرب جدوى، دون والعصافير

رغبته يقاوم وهو حجرته إلى وعاد عجل .فيها علىجسد يتخيل راح أنه أو حلم في كان إذا فيما الملك يعرف مكان ولم أستير

أستير وجد حتى الحجرة دخل أن فما ماء، الس نور الملكة ولحمها جسد بشحمهاالسماء، نور الملكة مكان رير الس على عارية يتوسل، تتلوى مثير بصوت وتتأوه

االرتواء إلى الظامئ جسدها .إلرواءالملك :سألها

حلم؟ " في أنا أم أستير أنت "هلغانج بصوت :فأجابت

موالي؟ " يا جسدي ترى !"أالتستلقي " ألن تدفعك التي هذه جرأة وأية هنا؟ إلى سبقتني وكيف الملكة؟ وأين

الوقاحة؟ هذه بكل سريرنا !"علىموالي؟ " رغبة هذه !"أليست

مقاومتها " أستطيع فأنا فعلته، ما بعد فيك رغبة لدي أصبح لو ".حتىإلي ولم" أوحت التي هي وربما تمانع ال قد فالملكة موالي، يا تقاومها

كما فأنا تصل، أن قبل واختفت سريركما، في وأضجعتني أسفل من وأصعدتنيالمالئكة تعرف مساعدة دون السرعة بهذه ذلك أفعل أن أستطيع ال موالي !"يا

ذلك " فعلت الملكة تكون أن !"مستحيل

تراني " فلن والحديقة المسبح على نظرة فالق موالي يا تصدق ال "إذافيما يجبه، لم أحدا أن غير الملكة ينادي وراح طلبها لقمان الملك وتجاهل

جنسية بهستيريا وتتوسل السرير على تتلوى !أستيرمن خطرت أطل أن لبث وما يفكر، للحظة فأطرق فكرة، لقمان الملك ببال

على نافذة مصمما وظل توقع، كما هناك أستير تكن لم المسبح، على المركبةلتبدو المسألة إعداد أحكمت الملكة أن يبدو إذ بباله، خطرت التي الفكرة

.طبيعيةويهتف السرير جانب إلى ليقف :عاد

اليوم " بعد أواقعك ال وقد وأغضب فسأنزعج ماء الس نور الملكة تعودي لم !"إذاالدهشة اعترتها وقد أستير :فهتفت

موالي؟ " يا أستير وأنا الملكة سأكون "كيفالملكة " أنت "بل

تريد " ال فلماذا أستير، دم هو جسدي في يسري ما وكل أستير أنا بل"مواقعتي؟

السماء، ألني" نور اسمها واحدة امرأة إال قلبي كل من اليوم حتى أحب لمفسأفعل ما، أنثى تجاه عارمة رغبة مقاومة أستطيع ال أو غيرها أحب مع وحين

المتقمصة األنثى مع ال األصل ".األنثىلقمان الملك إلى لتهتف النورسمائي شكلها إلى ماء الس نور الملكة وعادت

وجنتيها على تنزلقان ودمعتان .معتذرةالشرفة معذرة" من نظرة ألقيت أجدك، فلم النوم من نهضت حبيبي، يا

عرض قلبي، فشاهدت في الغيرة فدبت أمامك، أستير به تقوم الذي التعريرأيتك رغبتك، وحين وأحقق ألمتعك، شخصيتها تقمصت وتصعد غوايتها تقاوم

حال أية فتجاهل على غيرانة شاهدتني ما وإذا تشاء، حين تواقعها أن يمكنك".أمري

يهتف وهو وعانقها جانبها إلى لقمان الملك :واستلقىفكيف " حبيبتي، عيني جمال عندي تساوي ال كلهن السماوات جميالت مواقعة

قلبها؟ شغاف يخدش أن الغيرة لشعور "أتيحدفء " يوما يحرمني أال ربي إلى أتوسل حضنك إلى تضمني كلما حبيبي يا

ضلوعك ثنايا من المتدفق "الحنانغير " ومن حناني، بدفء ستنعم الحوريات بين الجميلة حبيبتي نفس غير من

عليه؟ لتغفو وسادة قلبي سأمد السموات فاتنة حبيبتي "روحومن يا" خدي، إلى خدي من ليسري روحي إلى روحك من يسري هواك حبيبي

إلى إلى نهدي عرقي ومن ضلعي إلى ضلعي ومن كبدي، إلى قلبي ومن نهدي،فلم النوى؟ عرقي، مر األيام مع لنكابد القدر يفرقنا أن "أخاف

" سيفا لسللت حبيبتي، الحسن مليكة وبين بيني ليفرق النسيم مع القدر جاء لوالنسيم سدائم ومزقت القدر أشالء "وقطعت

العشق " سرمدية روحك في وألتمس جسدك بقدسية أتوحد دعني حبيبي ياالمجنونة الهواجس نيران "ألخمد

على ابعدي" بنسائمك ترفي وال حبيبتي ماء الس ظبية روح عن األقدار نسائم ياألعناق المشرع صدري سهوب في تمرح ودعيها الوادعتين، عينيها أهداب

".الظباءبالله " أحسست روحك بأعماق كياني واندمج حبك بفيض توحدت كلما حبيبي يا

روحي على ويهيمن قلبي في ".ينبضالذي " الرباني قاربك على عمري شرايين وامخري حبي مع حبيبتي يا توحدي

المتعبة النفوس إلنقاذ الله "صنعهالتي " الرعشة روحي ولتكن حبيبي شرايين في تسري حب قطرات دمي ليكن

روحه مسامات بها "تنتشي

الفضية كانت أشعتها خيوط مرسلة ماء الس في تتألق ما فضاء في ما شمسالحديقة، لتنعكس إلى والملكة الملك نزل حين المركبة، نوافذ زجاج من

األسماك واليمامات فراحت والفراشات والرشاءان والظباء والدلفينانوالنباتات تداري والعصافير وهي أستير وبدت بالملكة، مرحبة تهتف والورود

أال وتحاول إليه، خجلها نظرت حين ناداها الملك أن غير لقمان، الملك نحو تنظر:بسؤالها وفاجأها

أستير؟ " يا نزوجك أن رأيك "ماتهتف وهي رأسها أستير :فأحنت

موالي؟ " يا نساء لديه ليس أو أعزب هو من المركبة على يوجد العليه " نهبط قادم كوكب أي من زوجا لك نتخذ أن "يمكننا

موالي " يا الزواج في برغبة أشعر "البالوحدة " تشعرين يدعك وال يؤانسك صديقا أو حبيبا "ليكنبسهولة " رجل أي سأتقبل أنني أظن ال موالي، يا "أشكرك

أحدهم؟ " يغازلك ألم المركبة، يرافقون الذين المالئكة بأحد رأيك "ماموالي " يا "ال

يروك " لم "لعلهمموالي " يا رأوني "كلهم

غريب " فعال !"غريب،ترتعش وراح أخذت التي الزهور وسط الحديقة في والملكة هو يتجول الملك

منسجمة وترقص بألحان وتزقزق تغرد والعصافير البالبل راحت فيما ورودهاعلى فائقة أضفت بهجة .الجو

الملك :تساءلقبل؟ " من أرها لم حبيبتي، يا والعصافير البالبل هذه بكل أتيت "متى

وأن " خاصة راحته يوم حبيبي نفس في البهجة ألبعث الصباح هذا بها آتيتيبدو كما ستدوم المركبة في "إقامتنا

وجدوا يا" لما مثلك زوجات الكواكب كل في الرجال لكل أن لو حبيبتي، يا إلهيالله مع والتوحد اإللهية الحقيقة إلى التوصل في مشقة !"أية

حبيبي؟ " يا مشقة أية يجدوا لن "لماذاحبيبتي " يا أحضانهم بين سيكون الله !"ألن

حبيبي؟ " يا إيمان أم إلحاد هذا "هلحبيبتي " يا اإليمان ذروة "بل

الملكة تقاطعه لم حين الملك :وتابع

مع رحمك" السموات في سأقيمها التي جنتي إلى سأحضرك كازنتزاكي، يا اللهال من لعلك استطعت، إن األبد إلى تحيا وأدعك األرض، عظماء من سأحضرهم

الناس تضطر من لتتسول الطريق قارعة على قبعتك مد في التفكير إلى ثانيةالزمن من قليال عمرك لتطيل أيام !"بضعة

حبيبي؟ " يا اليوناني األديب كازنتزاكي نيكوس "تقصدال " العظماء والفنانون األدباء حبيبتي، يا غيره كازنتزاكي الوجود في وهل

السياسيون القادة يتناسخ كما البشر حياة في "يتناسخونحبيبي؟ " يا اآلن ببالك خطر "ولماذا

من ألنه" قريبة كانت بالله عالقته وألن حبيبتي، يا العظم حتى في أثروا ممنهيسه عالقة من قريبة كانت مما أكثر ما، حد إلى جوته وعالقة عالقتي

هذا وخاصة عظامي، نخروا هؤالء أن مع ودوستويفسكي، ودانتي وثربانتسمعها ليحيا أحالمه حبيبة له وأحضر جنتي إلى سأحضره ثربانتس، الدينكوشوتي

األحالم في ال الواقع !"فيوبياترتيشي؟ " دانتي ستحضر "وهل

وجرتشن " وجوته وإلزا وأراغون حبيبتي يا !طبعالألدباء؟ " جنة ستقيم هل حبيبي "يا

حبيبتي، لألدباء" يا أحالمهم كل سأحقق والحكماء، واألنبياء والفنانين والعلماءنوبل ألفرد وسأحيي النووية، للمصائب منه غاضبا كنت وإن أينشتاين سأحييذلك لي أتاح ما إذا واحد بسؤال أزعجه وقد أسرته، من قتلوا "ومن

حبيبي؟ " يا هو "ماإلى سأسأله" والساعين واألدباء للعلماء جنيه المليون فائدة سيهب كان إذا عما

أسرته؟ أفراد من خمسة الديناميتي االنفجار يقتل لم لو الم، !"السسلبية؟ " إجابته وكانت سألته لو "وماذا

أجابني، " وألنه أسأله أن لي أتاح ألنه سأشكره حبيبتي، يا شيء يتغير لنبال وهدوء نفس براحة قصره في يقيم ألن "وأدعوه

عالقتك؟ " من قريبة بالله كازنتزاكي عالقة كانت كيف لي تقول "أالعضني آخ" حين مؤلفاتهم بعت فقد األدباء مع بآالمي تذكريني ال حبيبتي، يا

حين سألقاهم وجه بأي أعرف وال والناس، األصدقاء طمع وحاصرني الجوعأعذرني أحضرهم له، سأقول حين كازنتزاكي فعل رد سيكون وماذا جنتي، إلىفتاة ألني إلى أهديتها حين مرة مرتين، وأضعتها مرتين مذكراتك اشتريت

فروج نصف نفسي اشتهت حين ومرة !"أحبتني،عليها " كنت التي الحال ويرثي سيعذرك كازنتزاكي آن أظن حبيبي، يا حرام "يا

عن يقل ال قد المرء، يحبه كتاب فراق أن يوما أتصور لم حبيبتي، يا ذلك أرجوفراريج؟ بأربع دونكيشوت بعت أنني تصوري حبيبة، !"فراق

تهتف وهي الملكة، :فضحكتتبيع " بينما فروج بنصف مذكراته تبيع كيف حتما، منك كازنتزاكي سيغضب

فرايج؟ بأربعة !"دونكيشوتمن يا" تجد وال رخيصة الكتب كانت عندما بعتها كازنتزاكي مذكرات حبيبتي

األسواق في متوفرا يكن ولم الغالء، أيام فبعته دونكيشوت أما !"يشتريها،به " وعالقتك كازنتزاكي عن لي احك طيب إذن، "هكذا

ما " عالقة معه ولي إال أديب يوجد ال قد حبيبتي "يابكازنتزاكي " عالقتك فقط "أرجوك،

في كان" عنه فأبحث أنا أما حبيبتي، يا األرض على الله عن يبحث كازنتزاكيووصل. أنا، عشته كما طفولته منذ القلق هذا كازنتزاكي عاش وقد السماوات

والكنائس إلى األديرة إلى فذهب الله، عن المضني بحثه خالل اإللحاد حافة القيامة باحثا كنيسة وزار فلسطين، إلى وسافر الرهبان، مع وعاش متسائال،ولد في حيث لحم بيت في المهد وكنيسة يسوع، الرب نهض حيث القدس

يجد ولم سابا يسوع، مار دير إلى الصطحبته والتقيته موجودا كنت ليتني الله،يعثر !"عليه لعله

حبيبي؟ " يا من "علىحبيبتي " يا الله !"على

هو؟ " وما سابا مار دير يوجد "وأينالجنوبي " السفح في البعيدة، الشرقية القدس جبال سفوح في محفور دير

تحديدا المنطار لجبل !"الغربيإليه؟ " كازنتزاكي يذهب لم "ولماذا

ووعرة " جبلية وطرقه بعيد، الدير إن ثم أحد، عنه يخبره لم "ربماحبيبي؟ " يا هناك األغنام ترعى كنت "هل

بالمسيحيين أجل" قليال وتعلقت السفوح، هذه في قطيعنا أرعى كنت حبيبتي ياعلي حين فيتصدقون نايي، على لهم وأعزف والسياح الرهبان ألتقي كنت

"بقريشاتيخبره المهم أن ودون الله يرى أن دون فلسطين كازنتزاكي غادر حبيبتي، يا

أنه . أحد رحلة – – قطع سيناء في أظن كما كاترينا سانت دير إلى وذهب رآه،في الدير شاقة بلغ أن إلى جمل ظهر على .الصحراء

ليعترف أسابيع بضعة هناك السنين مكث رغم يوما الله ير لم أنه الدير راهب لهأمضاها التي ينتقد الطوال الراهب وراح الصحراء، في الدير ذلك في منعزال

إلى مشيرا قمع الدين على بإقدامها والجسد، الروح بين توفق لم المسيحية أنالجسد رغبات أخيرا وجد حيث كازنتزاكي فشكره الله، هو الذي الروح لصالح

له قال من مفيدا .شيئاولم البحث عن يتوقف لم اليونان إلى كازنتزاكي عاد فاعتكف وحين منه، يكل

فوجئ – – ليلة وذات أظن كما أيضا آثوس جبل في دير أنه – في أظن براهبرأى – إنه له ويقول نومه، من يوقظه الدير طباخ وأنه كان يوم ذات الله

هذا الدير في أحد يعرف أال شريطة بذلك من. سيخبره كازنتزاكي فنهض السرمنذ يسمعه أن يود كان ما لسماع متلهفا الراهب فراشه قال نين، الس عشرات

عام ذات أرسله الدير مسؤول أن مفاده، محاصيل ما من الدير حصة ليجمعامرأة رأى الحصاد، حقل إلى وصل وحين نهدها األرض، مخرجة طفلها ترضعحياته، في امرأة نهد شاهد قد الراهب يكن لم الذي كله، النهد نسي أنه ويبدو

أربعين قرابة الدير في أمضى أن بعد منه للحظات رضع مكانه في فتجمد عاما، معنفا وزجرها بالمرأة صرخ أن لبث فأذعنت وما وتستتر، تختشي أن إليها طالبا

واستترت واختشت .لهالمساء بطعام وفي نفسها المرأة ته وجاء فيها، لينام للراهب غرفة أخليت

وحين في العشاء، رغبته بعدم متذرعا يأكل لم أنه وجدت الطبق لتأخذ عادت.الطعام

المرأة وكم نهد شاهد نظر فأينما عبثا، لكن ينام، أن الليلة تلك الراهب حاولتخيل أطفأه وحين المرأة، كنهد له ى يتراء كان الضوء أن حتى أمامه، يمثل

منه بدال يضيء ..النهدالطعام تحضر والمرأة أيام بضعة قائلة ومرت المرأة فأخبرته يأكل، ال والراهبعليه لله مثلما حق عليه لجسده كالمها، أن في يفكر ولم لها، يذعن فلم حق،

عنه يدرأ ما إال يأكل .. ولم ووضعت ليلة ذات المرأة جاءت أن إلى الجوع أنيابإلى وتراجعت الطبق الباب، له من لتخرج بهدوء استدارت ثم ببطء الوراء

خلفها الراهب وثب في وفجأة ويشرع السرير على ويطرحها قوته بكل ليأخذهابجنون !مضاجعتها

فوق يقف شاهده إنه قال الله، الراهب رأى حبيبتي، يا الصباح ذلك وفي!!"سريره

" وتوقف في " وتطرق ألله يا تهتف الملكة فيما الحديث، عن لقمان الملكللربط ذكر محاولة على يأتي أن قبل الملك لها قاله ما وبين القصة بين

ويبدو تبتسم كازنتزاكي، فراحت قصده ما أدركت .أنهالقمان الملك :هتف

يا " سقت أعتذر ألني اليوناني، الشعب وإلى وقرائه كازنتزاكي إلى حبيبتيمن قصته صفحة ستمائة حوالي من خيوطها مخيلتي جمعت وكما بطريقتي،

أضفت مذكراته، وربما إليها، أسأت فربما أعوام، عشرة من أكثر قبل قرأتهاذات كلمة عليك ألقص حبيبتي يا ذكريني كازنتزاكي، قصده الذي المعنى غيرت

الزجاجية " يوم هيسه كريات لعبة في الفلسطيني االعتراف كاهن !"قصةحبيبي " يا اآلن "حدثني

أكثر ال" مذنب أنه يرى الكاهن هذا كان حال أية على واحدة، قصة تكفيك اليوموخطاياهم ذنوبهم عن للتكفير يديه بين يعترفون كانوا الذين المذنبين "من

كثيرة " بقصص لي مدين أنك تنسى ال لكن حبيبي، يا تشاء "كماالغداء " طعام لتناول المركبة أسرة أدعو ألن رغبة عندي حبيبتي، يا أنسى لن ال،

الجميع إلى اشتقت فقد راحة، يوم ه أن طالما "معنا،حبيبي " يا جميلة "فكرة

دهر " منذ أعانقها لم وكأني أشعر الصغيرة، نسمتي أين !"ثمالحورية فرسها ظهر على محلقة المركبة من تنزل ونسمة إال كالمه ينه ولم

عمو " عمو تهتف "وهي" أخذها حار، " عناق في وإياها هو ويتوحد عمو روح يا يهتف وهو بأحضانه الملك

وهي حضنه إلى يضمها وهو يتدحرج وراح العشب على انطرح أن لبث ومافتوقف تضحك هي تدوخ أن دون داخ أن إلى يتدحرج وظل صوتها، بأعلى

على قائلة مستلقيا عليه ألحت أنها غير :ظهره،عمو " يا كمان "دحرجني

حبيبتي " يا "دخت"دخت؟"

كمان " وتعبت !"ايه،

رشاي " ألجيب عمو يا ارتاح "طيبحبيبتي " يا بجيبه أنا "ابق

نسمة فهتفت إليهما، ليأتي الرشا :وطارعمو " يا طيرته ألله، !"يا

متأوها فهتف الملك، بطن على جانبها إلى لتجلسه بأحضانها الرشا :واستقبلتحبيبتي " يا فوقي والرشا أنت عمو، يا بطني آي "آي

عمو " يا احمله "طيبأنت؟ " أحملك أم الرشا سأحمل "وهل

يزعل " ما حتى إشوي بس "إشويكتفيه على نسمة ويركب حضنه إلى الرشا ليحمل الملك .ونهض

تتعجب كانت أستير فيما بدورها، رشاها تحمل وهي تضحك ماء الس نور الملكةاألطفال مع يلعب الذي الخارقة القدرات ذي الملك هذا من دهشتها !مبدية

المسبح راح إلى الملكة اتجهت فيما والرشا نسمة حامال الحديقة يجوب الملكمن يخرجان والدلفينان حولها من تحوم والفراشات فوقها تحلق واليمامات

وتعانقهما لتقبلهما .الماءنسمة :هتفت

عمو " يا نور خاله عند عالمسبح "خذناحبيبتي " يا "يله

كحورية هبطت الحديقة فوق تحلق راحت رباني جمال ذات فتاة المربكة مناألقمار مالئكية كأنهن حوريات عشر بها تحف الشفاف، األبيض .بلباسها

الملك :تساءلحبيبتي؟ " يا المالئكية الحورية هذه "من

الملكة هتفت حين الملك دهشة كانت :وكمحبيبي " يا خيالك بنات إحدى !"هذه

تقصدين؟ " "مذاالملوك " ملك حورية "إنها

عليه " أعوانه كذب ربما الجمال، بهذا حورية خيالي يخلق أن مستحيل إلهي، ياعنهم شره ليكف أحضروها "حين

حبيبي " يا تسألها أن "يمكنكخيالي " خلق من وأعتبرها نفسي أصدق لعلني حبيبتي يا أسألها "لن

البيض كاليمامات يتبعنها ومرافقاتها المسبح فوق تحلق الحورية .وراحتوتهتف خلفها مرافقاتها لتتوقف ماء الس في توقفت أن لبثت :وما

موالي " يا صباحا "أسعدتالملك :فهتف

صباح " وأسعد أجمل يا الجمال ربة موالتي أنت !"بليستطع عفو" ولم منه، غفلة في موالي خيال جسدها حورية إال أنا فما موالي

موالي خيال في بكثير وأكمل مني أجمل هي من تجسيد !"المالئكةخيالي؟! " في منك أجمل هي من ثمة وهل "أف

فأحضروني " له، شبيه وإيجاد تجسيده عن المالئكة عجز ما وهذا موالي، يا أجلالملوك لملك "أنا

هذه " على للجمال ربة سأتوجك الحورية، أيتها صحيحا تقولينه ما كان لو حتى"المركبة

علي " موالي به ينعم أن أحلم لم فائق تكريم "هذاالحورية، وأشار فرسها ظهر ورشاها نسمة ليودع فهبطت ليتوجها تهبط أن إليها

ليشهدوا المركبة في من كل وليهبط رشاها، السماء نور الملكة تتويج ولتطلقالجمال .ربة

وقفتها في استقامت ثم الملك أمام الربة رأسها انحنت على ويضع منها ليتقدموفي بالماس، المرصع الخالص الذهب من وليلبس تاجا اللؤلؤ، من عقدا جيدها

المرصع الذهب من تيجان عشرة .بالزمرد الجواريإلى الجميع لقمان الملك ودعا بالتتويج ابتهاجا الحضور في صفق غداء حفل

واحدا واحدا يصافحهم وراح الجمال، ربة شرف على عليهم الحديقة ويطمئنالمالئكة مع يتآلفون ال قد الذين منهم، اإلنس أبناء .وخاصةالمركبة قائد لقمان الملك سأل االنتهاء على الغداء حفل أوشك :حين

الرائد؟ " أيها نحن سماء أي في تعرف "هلمنذ فأجاب شموس سبع تجاوزت المركبة أن أكد أنه غير بالنفي، المركبة قائدالشمس أن سماء في تحلق اآلن وهي المطور، الكوكب فضاء من انطلقت

بدهشة الثامنة، متسائال الملك :فهتفالرائد؟ " أيها األخيرة انطالقتنا في سماوات سبع تجاوزنا أننا يعني هذا "هل

موالي " يا بسماء شمس كل اعتبرنا ما "إذاعشرة " اثنتي من أكثر تجاوزنا قد نكون السابقة السماوات أضفنا ما وإذا

"سماءموالي " يا ذلك "أظن

فهتف آخرها، من أولها يعرف ال قد سماوات متاهة في أنه لقمان الملك وأدرك :متسائال

إليها؟ " بالوصول أحلم التي السابعة ماء الس تكون أين "إذنالرائد :فقال

موالي " يا أعرف ال "واللهفقالت يطمئنه، ما لديها لعل السماء نور الملكة إلى الملك :ونظر

السماوات " آالف هناك أن حبيبي يا لي !"يبدوالقول غير يجد فلم تراوده، راحت التي الشكوك بقولها :فأكدت

له " نهاية ال فضاء في نضيع أننا يعني هذا إلهي، "ياالملوك ملك :فقال

تجاوزناه " ما ومعظم موالي، يا فلى الس السابعة ماء الس في األرض تكون ربماالسفلى السموات في إال يكن لم اآلن "حتىبالفكرة معجبا لقمان الملك :وبدأ

العليا " الخامسة ماء الس في اآلن نكون قد :وبذلكموالي " يا ممكن "هذا

معلوماتهم وشككت كل أن إلى مشيرة التوقعات، هذه صحة ترجيح في الملكةصحيحة، السابقة غير موروثة تصورات من أكثر تكن لم ماوات والس الفضاء عناألسفل حتى العالم في عليه يقيمون الذي الكوكب يكون أن في شككت !أنها

الجميع مخاطبا بدهشة لقمان الملك :فتساءلهي؟ " أين تعرفون تعودوا ولم كواكبكم أضعتم أنكم يعني هذا هل

الملكة أجابت حين الملك دهشة كانت :وكمفهل أجل" كوكبه، يكون أين هنا من يحدد أن منا أي يستطيع ال لألسف حبيبي، يا

في الغرب، ناحية أم الشرق ناحية أسفل، أم أعلى فوق، أم تحت هوالسفلى السماوات السماوات في أم !"العليا

شئتم؟ " لو فيما إليها ستعودون "وكيفحبيبي " يا العودة من نتمكن فلن الخفية قوانا تسعفنا لم "إن

متسائال المركبة قائد نحو لقمان الملك :ونظرتعرف " أال الرائد، أيها منه المركبة بهذه أتيتم الذي المتطور الكوكب عن وماذا

هو؟ أين "اآلنقوانا " إلى اللجوء دون إليه الذهاب يمكنني وال موالي يا أعرف ال لألسف

"الخفيةهتف ثم متأفقا الملك :وزفر

أحلم كنت" ظللت ذلك ومع الكون، هذا في وأسفل أعلى وجود عدم أدركإلى الموروثة بالوصول تصوراتي من انطالقا العليا السابعة ماء "الس

الملوك ملك :تساءلموالي؟ " يا وأسفل أعلى الكون في يكون أال يمكن "هل

الملك؟ " أيها ممكن شيء "كلالملكة :فقالت

حبيبي؟ " يا الكون مركز عرفنا لو "حتىأم وكيف" محدودا حجمه كان إذا فيما نعرف ال ونحن الكون مركز سنعرف

هو متمددا؟ ما إلى بالنسبة أعلى سيظل الشيء وجود فإن ذلك عرفنا لو وحتىمنه، منه أسفل أعلى هو ما إلى بالنسبة أسفل "وسيظل

حبيبي؟ " يا اآلن ستعمل "وماذاعليه " نستقر كوكب عن لبحثنا سابعة، سماء وجود بعدم توقعاتنا بصحة أجزم لو

الحقة خطوة أية في التفكير "قبلمنطلقة وتوقف كانت التي الرماح بآالف وإذا حوله ليلتفت فجأة لقمان الملك

صلب نحوه بجدار ارتطمت وكأنها الفضاء في تتكسر الجهات كل .منالذعر آالف دب تكسر يرقبون وهم المائدة على كانوا من بعض قلوب فيالتي نور الرماح الملكة والتصقت أعلى، من حتى صوب كل من فجأة انهمرت

بجسد لقمان السماء .الملكالملوك ملك :تساءل

موالي؟ " يا خصمك عاد "هللجأ " أنه الغريب النهاية، حتى معي معركته سيخوض أنه يبدو الملك، أيها أجل

واألجرام والنيازك الشهب من بدال بدائية أسلحة "إلىالملكة :فقالت

حبيبي " يا قريبة مسافة ومن فجأة انطلقت "لكنهايبدو " كما ذلك على قادر خصمي أن طالما ال "ولماذا

أكثر؟ " قرب عن هاجمك لو فيما حبيبي يا احتياطاتك أخذت "هل

حولي " من دائما يقفون المخفيين المالئكة من أربعة هناك حبيبتي، يا تخافي المني تقترب أن لذبابة حتى يتيحون "وال

وتساءلت الصعداء الملكة :وتنفستحبيبي؟ " يا اآلن سنتجه "أين

وهتف نهاية، ال ما إلى نظراته لقمان الملك :وأرسلعليه " سنهبط منا قريبا قمرا "أرى

فقالت شيئا، تر فلم الملكة :وتطلعتحبيبي " يا شيئا أرى "ال

نعوش أنا" على جثثا يحملون الناس ماليين القمر على وأرى حبيبتي، يا أرىيتعبد حملت نهرا وأرى فيها، الجثث يلقون كبيرة محارق وأرى أكتافهم، على

آالف الناس وأرى مياهه، في هم وأبناء وبناتهم أطفالهم ويلقون حوله مناألشجار الناس جذوع على بعصيهم ينهالون اآلخرين وآالف بالعصي، "يضربون

يروا فلم ينظرون وراحوا المائدة على من كل ووقف دهشتها الملكة أبدت .شيئا

الملكة :تساءلتحبيبي؟ " يا بعد عن ترى بدأت "هل

الملك :فقالخلف " وما الجبال، وراء ما أرى أن شئت ما إذا اآلن أستطيع حبيبتي، يا أجل

.الجدرانحبيبي؟ " يا نهاية ال ما إلى ترى بدأت أنك يعني هذا "هل

الله " إال ذلك على يقدر فال حبيبتي، يا "الحبيبي " يا القوى هذه كل منحك الذي الله "أحمد

حبيبتي " يا له والشكر له، "الحمدلقمان الملك عنه تحدث الذي القمر ليبدو خيالية بسرعة المركبة .وأقلعت

جرداء وما أرض في يسيرون البشر آالف شاهدوا حتى فوقه حلقوا أنآالف بأصوات ويحملون يهتفون وهم أكتافهم، على محمولة نعوش على الجثثباكية أشعلت حزينة األرض من كبيرة وهدة نحو يتجهون كانوا يندبون، وكأنهم

نار، الجثث فيها فيها يلقون .راحوايحلقان وراحا المركبة من والملكة الملك إلى هبط النعوش حاملي أرتال فوق

النار فيها تشتعل التي الوهدة من اقتربا على أن فحطا الجثث، فيها وتلقىالحداء عن توقفوا الذين الناس من النار مقربة في الجثث .وإلقاءعن سألهم ثم وحياهم لغتهم لقمان الملك الناس، اكتسب هؤالء موت أسباب

بعد هي ما يجهلون بأمراض أصيبت البالد أن ربهم فأخبروه غضب عليهم حل أنالناس بماليين ففتكت .النهر،

لقمان الملك الكوكب ألقى أن فعرف بقواه، مستعينا الموتى بعض نحو نظرةلألوبئة يتعرض والكوليرا كله والمالريا والجدري كالطاعون .الفتاكة

يرسل وراح كعادته حاملي أطرق أرتال حيث االتجاهات كل إلى نظراتهنظراته أرسل وكلما ونهضوا النعوش، الموتى أجساد في الحياة دبت رتل نحو

لهم أعيدت وقد النعوش أمراضهم عن من وتخلصوا .صحتهمالحياة إعادة من لقمان الملك فرغ أن إلى وما نظر حتى األموات كل إلى

نيرانها، تأججت التي المحرقة حيث لتتالشى الوهدة تقصر ألسنتها فأخذترماد أو أسود فحم إلى ليتحول يخبو األيدي وسناها بعض منه تبدو راحت

البشرية واألشالء واألمعاء والرؤوس بين واألرجل من لتنبعث تجهد راحت التيفبدت بأجسادها، وتلتئم والرماد الفحم النمل أكوام من جبل أو نحل خاليا وكأنها

يصارع فراح البعض، بعضه فوق األجساد تكوم بعض لبثت وما النجاة، أجل منالهواء في لتطير التشكل في أخذت لألشالء أن متيحة الوهدة عن مبتعدة

فنائها من وتنهض أجسادها تشكل أن الحياة الباقية إلى .وتعودوتندفع بالمئات ثم بالعشرات تتشكل األجساد السماء أخذت لتضج أعلى إلى

مكان، كل في تحط راحت التي المحلقة والملكة باألجساد لقمان الملك راقبإلى عادت أن إلى وخشوع بصمت الحياة ماء الس التهمت نور من جميع

البشر من مليونين قرابة وكانوا المحرقة، نيران .أجسادهميخرون خرج وشرعوا بهم ألمت التي الدهشة هول من الناس من الماليينبل ساجدين النهوض، إليهم لقمان الملك يطلب لم مرة وألول مكان، كل فيالشرق راح إلى أوال فنظر الكوكب، أنحاء كافة إلى وبصيرته بصره يرسلتندلع فشاهد التي الحرائق وآالف الموتى مواكب آالف والسهوب الجبال خلف

كل تحرق في لم الذين الموتى إلى الحياة فأعاد الجثث، فيها وتحرق مكانبعد، إلى جثثهم بصره أرسل ثم رماد، إلى جثثهم تحولت الذين الموتى وإلىوالحرائق، الشمال المواكب آالف فشاهد والمحيطات، والبحار الجبال ليخترق

األهوال فأعاد آالف فشاهد الغرب إلى بصره أرسل ثم الجميع، إلى الحياة فأعاد هوال أكثر هو ما فشاهد الجنوب إلى أخيرا ونظر الموتى، إلى الحياة

الكوكب فوق السماء فضجت والمحروقين، الموتى إلى الحياة فأعاد ورعبا،كل ليسجد ويسجدون، األرض على يحطون راحوا الذين البشر بماليين القمري

يلقون كانوا الذين أولئك أما الحياة، لهم أعيدت ممن الكوكب بأبنائهم سكانبالمزيد ويلقون الدينية باألناشيد يهزجون راحوا فقد النهر األطفال في من

استجاب أنه العتقادهم اإلله، النهر مياه في والبنات وما والبنين لتضحياتهمموتاهم، إلى الحياة وأعاد عنهم فصفح قرابين، من حال قدموه هذه وكانت

والهروات بالعصي األشجار جذوع يضربون كانوا الذين من والبلطات، اآلالفربهم سلطها التي الشياطين طرد في نجحوا أنهم اعتقدوا لتنزل فقد عليهم

أرواح لطرد وتحطيمها الجذوع ضرب فتابعوا األمراض، منها، بهم الشياطينالشياطين لطرد يرقصون أو يضربون كانوا الذين المرضى من وكذلك

لهم سيستجيب ربهم أن منهم اعتقادا طقوسهم تابعوا فقد ويخلصهم أجسادهمأحرقوا ومن ماتوا من خلص كما أمراضهم، .من

لقمان الملك من أشار الماليين لينهض وطار ويتبعوه، ينهضوا أن الساجدين إلىويطيروا على سجودهم بعيدة بلدان في يسجدون كانوا الذين أولئك أما خلفه،فقد الناحية الكوكب، إلى طيرانهم في مسيرين أنفسهم ليجدوا وطاروا نهضوا

يحلق خلفه التي المحلقين مع ليحلقوا لقمان، الملك .فيهالقمان الملك اقترب مئات وحين فيه بدا فسيح سهل من ماء الس نور والملكة

الندابين من لحقوا اآلالف قد البشر من الماليين عشرات كان واللطامين،وطاروا السماوي .خلفه بالموكب

مئات ضم العراة الناس من كبير رتل فوق والملكة الملك من هبط اآلالف

والسياط بالعصي أجسادهم على ينهالون آخرون آالف كان لطرد المرضى،لقمان الملك فخاطبهم أمراضهم، من وتخليصهم أجسادهم من قائال: الشياطين

" أمراضهم" من يتخلصون أنفسهم فوجدوا الحمقى أيها اتبعوني ويطيرون هياوالمشعوذين، الكهنة من يضربونهم كانوا الذين أولئك حتى وجدوا ليتبعوه، فقد

الطائرين خلف الطيران على مرغمين !أنفسهملقمان الملك الناس، وحلق من اآلالف مئات فوق ماء الس نور الملكة برفقة

حلقات في بالسالسل انتظموا أنفسهم يلطمون وراحوا األخرى حول واحدتهاوقبضات والحبال على والعصي باأليدي تلطم حلقات بضع فكانت األيدي،

تلطم حلقات بضع تليها تضرب الصدور، حلقات بضع ثم الظهور على بالسالسلاألفخاذ على بالعصي بالحبال، أجسادها أكتافها تلطم حلقات بضع ثم واألرداف،

أعناقها تضرب حلقات . فبضع تخضب الدماء وكانت الطرية األشجار بأغصاناللطامين جميع .أجساد

من وكانوا أنفسهم وتخليص أجسادهم من الشياطين لطرد ذلك يفعلونفأشفاهم " األمراض، فطاروا " الحمقى أيها اتبعوني إليهم وهتف لقمان الملك

ليتبعوه، الفضاء يتبعونه في كانوا الذين الماليين .معالرقص حلقات فوق لقمان الملك النساء وتوقف من اآلالف لمئات العنيف

أجسادهن ويضربن عاريات يرقصن كن لتخليص اللواتي أيديهن بقبضاتإليهن وهتف فأشفاهن واألمراض الشياطين من أيتها "أنفسهن اتبعنني

الملك" موكب ليتبعن النسوة فطارت .الحمقاواتاللطم وأرسل حلقات من الجميع ليخلص الكوكب أرجاء كافة إلى بصره الملك

من واألمراض الطائرين وماليين طيرانه يتابع وراح إليه، الحضور على ويرغمهمضوء سائر وحجب الفضاء مأل الذي الموكب إلى ينضمون الكوكب أنحاء

.الشمسبعصيهم اقترب ضربا اجتاحوها قد اآلالف مئات كان كبيرة غابة من الموكب

األشجار وبلطاتهم جذوع أيضا تستوطن أنها يعتقدون التي الشياطين لطردوهربت وتسبب األشجار جذوع بعض فحطموا األمراض، بالناس وتنزل النكبات

بها آالف ألم الذي الرعب لهول هدى غير على أمامهم من .الحيواناتبهم أدمغتكم " صرخ في فالشياطين الحمقى، أيها اتبعوني هيا لقمان الملك

في !" وليست الموكب خلف وطاروا وبلطاتهم عصيهم فألقوا األشجار جذوعوأرسل التي الملكي، الغابات مئات حيث الجهات كل إلى أبصاره الملك

فألقوا الناس، نحو اجتاحها الفضاء عبر ليتقاطروا وطاروا وبلطاتهم عصيهمالمهيب الملكي على الموكب انتشر حيث الكبير، النهر من يقترب أخذ الذي

أبناء من الماليين في شطآنه وبناتهم هم وأبناء أطفالهم يلقون وراحوا الكوكبوهم مياهه، فصرخ لجة وصفحه، وغفرانه رضاه النهر سائلين باألناشيد يهزجون

لقمان الملك سماواته بهم ومن الكوكب أرجاء كافة من صداه تردد بصوت:العليا

النهر، كفاكم" مياه في وبناتكم أبنائكم إلقاء عن وتوقفوا البلهاء أيها فهو حماقةينزل ولم الشياطين لكم يرسل لم وهو أطفالكم، أجساد إلى حاجة في ليس

األمراض ".بكمتوقفوا العظيم موكبه وشاهدوا الملك صوت الناس سمع ترديد وحين عن

الملك وأوقف النهر، مياه في واألوالد األطفال وإلقاء النهر األهازيج مياه لقمانالعظيم، الله بقدرة الحياة، إعادة في وشرع الجريان األطفال عن ماليين إلى

فأخذت فيه، أجسادهم قذفت الذين والبنات مياه واألوالد على تطفو األجسادمحلقة تطير أن تلبث وما قوائمها تحرك وهي هر إلى الن لتنضم الفضاء في

السماوي .الموكبآالف منه صعد فوقه مسافة اجتاز وكلما العظيم النهر فوق طيرانه الملك وتابع

الموكب ليتبعوا وحلقوا والفتيات .األوالدويصب وكان أميال، خمسة حوالي وعرضه ميل آالف عشرة حوالي النهر طول

محيط إلى في أوله من ليجتازه سرعته مضاعفة إلى الملك فاضطر شاسع،فوق ويحلق السماء آخره في وتحلق األجساد ماليين منه لتصعد المحيط مياهومن الموكب البشر خلف من مليارات خمسة من بأكثر ماء الس لتحتشد حوله،

لهم أعيدت أشفاهم الذين الذين البشر من مليارات خمسة من وأكثر الحياة،أو أمراضهم موكبه من يرافقون .جعلهم

البصر مدى على الفضاء ليرى الجهات، كل إلى بصره لقمان الملك أرسلوالسماء األرض في سمع بصوت فهتف البشر، من بالمليارات :محتشدا

غيره، " إله ال الذي إلهي هو أمراضكم من وأشفاكم الحياة لكم أعاد من إنواعبدوه به "فآمنوا

ساجدين فأخذ األرض على ويخرون السماء من يهبطون البشر من الملياراتوشواطئ ليمألوا والحقول، الغابات والتالل، السفوح والشعاب، السهوب

والدواب، األنهار األطفال حتى األرض على من كل ليسجد والمحيطات، والبحاروالحشرات، الحيوانات واألسماك، الصخور واألحجار، األشجار والنبات، الطير

وكل األقمار، وكل الفضاء، في الكواكب كل ولتسجد والتالل، الشموس، الجبالالملك ليهتف الكائنات، كل بل السدائم، وكل والنيازك، الشهب وهو وكل لقمان

سبحانه قدرة، بعدها ما التي قدرته وتجلي وجالله، عظمته إلى يرى إال إله القدير شيء كل على إنه الملك، في له شريك ال وحده :هو،

له " يسجد من إلى حاجة في ليس الله إن رؤوسكم، "ارفعواتتساءل فرفع أعينهم راحت فيما ركبهم، على جاثيين وظلوا رؤوسهم البشر

والكائنات وأصواتهم والحيوانات النباتات بأصوات لتختلط مكان كل في تترددالبشر مع بدورها تتساءل وراحت وضعها في استقامت التي :السماوية

لقمان؟ " يا العظيم إللهنا نتعبد "كيفالكون أرجاء كافة من صداه تردد بصوت لقمان الملك :فهتف

فال من" نفسه، أعماق ومن قلبه كل من فليحبه الله إلى يتعبد أن منكم شاءلواعج بها وتختلج القلب بها ينبض التي المحبة من أكبر الله عند "النفس عبادة

على أيديهم راحات باسطين بعمق يشهقون البشر من الماليين فشرعبضع ذلك مكررين رئاتهم، من الهواء زافرين عيونهم، مغمضين صدورهم،

من مرات، قط، حياتهم في يستشعروه لم ما وأنفسهم بقلوبهم ليستشعروابال في راحة تحلق ذواتهم وجدوا أن لبثوا وما قلب، وطمأنينة نفس وهدوء

الربانية ملكوت روحه مع وتتوحد الله بذات لتتحد اإللهية، .الكينونةوأن لوح سبيلهم حال إلى ينصرفوا أن الجميع إلى مشيرا بيده، لقمان الملك

من ليتمكنوا التحليق على القدرة إياهم مانحا أوطانهم إلى إلى يعودوا العودة

شريعة ويعلمهم حياتهم في يساعدهم بمن إياهم واعدا فأخذوا بلدانهم، الله،الله روح مع تحلق وأرواحهم الجهات كل في ليتفرقوا .يطيرون

المحيط وما شاطئ إلى لقمان الملك هبط حتى البشر من المكان خال أنللمرة في وسجد الله صوت هتف ساجدا كان وفيما السماوية، حياته في الثانية

:دخيلتهالسجود " عن تنزهني وأنت لقمان يا لي "أتسجد

عليهما فرفع يديه راحتي باسطا ركبتيه على جاثيا ليظل ظهره لقمان الملكتتصارع واألفكار الهواجس مئات كانت فيما إسالمية، صالة طقس في وكأنه

اليوم، في بعد العظيم اإللهي الوجود في التشكيك عدم على إياه حاثة مخيلتهبشري إلله األولى سجدته في به هتف بما يهتف أن إال يجد :فلم

إله " حقا أنك اقتنعت ألني لك أسجد "إني

الثاني الجزء نهاية30/10/1994

المرهق   العمل هذا في سيتابعونني والذين تابعوني الذين األعزاء كافة إلىشك : دون

المتبقية أعتذر األجزاء أكمل أن دون اعاله التاريخ منذ الكتابة عن توقفت ألننيناشرا . أجد لم ألنني توقفت ثالثة عن تقل ال أن أفكر كنت والتي العمل من

الحين . ذلك منذ الرسم إلى تحولت العيش إلى حاجة في وألنني النشر يقبلمن . وإن وتمكنت بعد فيما العمل هذا هامش على الغوايات كتبت قد كنت

خارقا . العيش جهدا مني تطلب قد ذلك كان وإن فعال . بكرامةوقد . ثالث واحد جزء في المتبقية األجزاء ألختصر الوقت لي يتسنى أن آمل

الصيف هذا به . أباشرفي . ومفيد ممتع هو ما وجدوا قد يكونوا أن وآمل األعزاء لكل عذري أكرر

الجزأين . هذين

اللقاء .وإلىشاهين محمود

أولي .) تصور لقمان الملك ملحمة في الختام (مشهدشاهدوا   حين ، الصحراء أطراف على بقطعانهم ينتشرون الرعاة بعض كان

الفضاء عبر تقدم ، المختلفة الطيور من أسراباالصحراء في منبسط موقع فوق منخفض ارتفاع على .لتحلق

منتظمة أسراب في وتحليقها وتآلفها وتنوعها الطيور كثرة هو الرعاة أدهش ماالصحراوية الرقعة هذه .فوق

اللقالق كانت ثم ، والعقبان الصقور ها تال ، اللتحليق مركز تحتل فا  النسورأخاذا مشهدا الفضاء في رسمت وقد ، واليمام والنوارس ..لقطا

الرعاة نحو أخذ يهرعون راحوا أن لبثوا وما ، يجري لما بعضهم منبهين يتنادونوبهذا المكان المكان هذا فوق التحليق إلى الطيور دعا الذي السبب لمعرفة

. الساحر اإلنتظام

ارتفاع على لتحلق تهبط النسور كانت يقتربون الرعاة راح فوق حين منخفضمنه . الرعاة تأكد ما وهو ، له حماية توفر أن تريد وكأنها على المكان غدوا حين

مستطيلة حفرة من أمتار النسور  مسافة راحت فقد ، المكان أكثر في تهبط .فأكثر

على الهوش يحاولوا أن دون ببطء تقدمهم الرعاة إلحساسهم واصل ، النسوركائنات تكون ربما النسور وأن ، مهيب أمر يجري ما مسيرة أن أو ، مسحورة

ابعادها حاولوا ما إذا تؤذيهم قد وأنها ، الله . منمن أقرب مسافة على غدوا أن إلى وتوجس ببطء تقدمهم الرعاة واصل

وتخوفوا ، بداخلها ما رؤية لهم تتيح ال لكنها ، الحفرة، من أكثر التقدم من تحذرهم وكأنها ، نحوهم تنقض راحت النسور ألن التقدمتذود مما النسور وأن ، ما نسر فراخ تحوي الحفرة بأن اإلعتقاد إلى الرعاة دفع

فراخه عن طائر أي يذود كما ، .عنهاضاما   ببطء وتقدم الرعاة أحد مسالم تجرأ أنه للنسور ليوحي صدره إلى يديه

نجح وفعال ، مؤذ هو بما يقوم مسافة ولن على وقف أن إلى التقدم في الراعيالحفرة عمق رؤية له .تتيح

، كان الحفرة أرض على ميتا يتمدد عمره من األربعينات في بدا ملتح رجل ثمةيشع ما ونور ، شفتيه على يرتسم ابتسامة طيف وثمة ، صدره على يديه شابكا

ليس من وكأنه فبدا ، محياه على فريدة وطمأنينة أخاذة مهابة مضفيا وجهه،اإلطالق ميتا !!على

ووجوده الطبيعة عوامل رغم ، بالتراب تتعفر لم التي مالبسه بكامل يتمدد كانفيها ليموت حفرها من هو أنه يبدو حفرة، داخل

جانب . .   إلى صدره على ملقى خنجر هناك وكان أيضا حذاءه نزع قد يكن ولمالمشبوكتين .يديه

عتيق  كانت  نحاسي وقمقم قديمة جمجمة وثمة بالحفرة تحيط التراب أكواماألكوام بين . يندثران

وهو حاول  بشراسة عليه ينقض بالنسر ففوجىء ، القمقم ألخذ يده مد الراعيوهدوء . يزعق ببطء يتقدموا أن للرعاة وأشار الراعي قف تو مخيف بصوت

.ليروابأية أحاط يأتوا أن دون الرجل وجه يتاملون وراحوا ، القبر بالحفرة الرعاة

شفتيه حركة على المرتسم اإلبتسامة طيف شاهدوا وجهه يتأملون هم وفيما ،مما ينفرج ، ميتا ليس وكأنه ، انفراجا أكثر ابتسامته لتبدو ، وأخرى فينة بين

يوقنون جعلهمالصالحين الله أولياء من ولي حضرة في .أنهم

هذه في هكذا ملقى الرجل يتركوا أن يعقل فال ، يفعلون ماذا الرعاة يعرف لماإلنحناء حاولوا وكلما ، الصحراء في الحفرة

أمامهم قليال يكن فلم ، بشراسة عليهم تنقض النسور كانت حركة بأية اإلتيان أوالجبال . إال قمم يعتلون الرعاة راح شاهدوا بما قراهم سكان إلخبار اإلنصراف

القرى في الناس وينادون بالمكان المحيطة أن  والتالل ، أصواتهم بأعلىاإللهية المعجزة لمشاهدة .يهرعوا

القرى من صوب كل من يهرعون الناس يقتربون راح كانوا وفيما ، المختلفة

قبة تعلوه المكان في ينهض ضريحا تحلق شاهدوا الطيور عادت فيما ، كبيرةالضريح بلغوا وحين ، نسبيا شاهق ارتفاع من على بسور أحيط أنه وجدوا

لتقبيلها مالمستها حاولوا وحين ، الذهبية ، القضبان الضريح صاحب من والتبركلمسها من إياهم مانعة عليهم تنقض بالنسور منها فوجئوا مسافة على فوقفوا ،

التي الكتابات بعض يقرأوا أن مقدورهم في وكان الضريح ، جدران على كتبتواضح ذهبي :بخط

جسد )   يرقد هنا ، الحقيقة من وجزءا الله عرف الذي الرجل جسد يرقد هنالقمان األديب ، للكون المطلق الحاكم ، الملك

السالم ( !!!!عليهاألخرى   العبارات بعض قرأوا :كما

أمام ) نفسي وجدت عنك البحث من العناء هذا كل بعد إلهي يا التقينا وحين (نفسي

ال ) أن أخبرتني حين إلهي يا شعوري عن تعبر أن العالم لغات لكل يمكن اللمخلوقاتك المحبة إال تحمل ال وأنك ، لديك (جهنم

على ) تبخل ذلك ومع ، فتكون كوني لألشياء تقول أن تستطيع آللهة عجبواألهوال  البشرية الفظائع هذه كل تحيا وتجعلها الكلمتين (بهتين

فال ) ، نفسه أعماق ومن قلبه كل من فليحبه الله إلى يتعبد أن منكم شاء منالقلب بها ينبض التي المحبة من أكبر الله عند عبادة

النفس لواعج بها . (وتختلجغيره ) إله ال الذي الله روح ، الحق روح (أنا

فالنفس ) ، امرأة حياة يمأل رجل هناك وليس ، رجل حياة تمأل امرأة هناك ليسفنوعوا ، والكمال بالمتعة إال يسمو ال والجسد ، الجمال إلى دوما ، تواقة النكاح

وأجسادكم أنفسكم تحرموا وال ، والقبول بالتراضي الحب الحياة ومارسوا متعةالله إلى تتقربون بذلك فإنكم ،)

الله ) مساءلة أيها إن لك أقول وإني ، البشر على واجب عنه والتساؤلبعض : فهمك إن فأنت الشاب الناس معظم فهمك وإن ، عبقري فأنت الناس

جميعا الناس فهمك وإن ، أحمق ذكي !!(فأنتلن ) لكنك ، الناس معظم تقنع أن تستطيع وقد ، الناس بعض تقنع أن تستطيع

إلها كنت لو حتى جميعا الناس (تقنعيزرع ) ما دائما المرء يحصد (ال

الناس ) قلوب إلى جشع تاجر يدخل لن لكن ، إبرة ثقب من جمل يدخل (قدوقد ) ، عبثية مسألة بينهما والفصل ، المادة هي والروح ، الروح هي المادة

شيء كل جاء ومنهما ، واحد آن في معا (وجدالقمان الملك قالها مأثورة عبارات من كثيرة أخرى كتابات إلى .إضافة

.... .................................................             *******              ******        *******

لنفسه وكان حفره الذي القبر في القمقم على عثر أن بعد لقمان األديبفيه في لينتحر فاستلقى ، كان ما وهذا ، منه له سيخرج ما جنيا أن يتخيل راح ،

الكون القبر في الجني مع رحلته ليتابع لخياله العنان .وأطلقتسعة   تخيله يشعر دام أن ودون ، شراب أو طعام أي يذوق أن دون بلياليها أيام

إليهما الصحراء بحاجته وحوش تتمكن أن ودون أن  ، إلى ، منه اإلقتراب منفي تخيله في أتم لمشاركته ، رفقته إلى الله فاصطفاه ، التاسع ،  اليوم الخلقبث على بأن وأبقى ، الله روح كما الكائنات كل في لتعم الكون في روحه

، هنا الله جسده عرف الذي الرجل حقيقة على شاهدا ليكونالحقيقة من يسيرا .!!وجزءا

.انتهى