يوليو .. كتاب الشھر ... عم الجديد ا�٢٠١٣

مقا�ت مختارة للكاتب ابراھيم العريس

وملفات وكتيبات كتب اصدار الى.. الجديد ا ع�م مجموعة تسعى

والمعرفة الوعي لنشر وانما.. الربح بھدف ليس.. مجانا للقراءة الكترونية الميادين مختلف في العربي العقل يبدعه ما افضل على القاريء وتعريف..

.. ا دارة

٢٠١٣يوليو

2

سيرعلا ميھاربا بتاكلل ةراتخم ت اقم

وانما لنشر .. ليس بھدف الربح .. للقراءة مجانا ةالكتروني اتملفكتب وكتيبات والى اصدار .. مجموعة ا ع�م الجديد تسعى وتعريف القاريء على افضل ما يبدعه العقل العربي في مختلف الميادين.. الوعي والمعرفة

كتاب الشهر... الجديد االعالم

3

)١( براھيم العريسا

.مجموعة مختارة من مقا ت ا ستاذ ابراھيم العريس

سينمائي وناقد وصحافي الثقافي التاريخ في باحث : العريس إبراھيم روما في السينمائي ا,خراج درس ،١٩٤٦ بيروت في ولد ومترجم

حالًيا يرأس. ١٩٧٠ عام منذ بالصحافة يعمل. لندن في والنقد والسيناريو حول يومية زاوية فيھا يكتب كما »الحياة« جريدة في السينمائي القسم

عن كتاًبا أربعين نحو ترجم. العالمية الثقافة وتاريخ ا,نساني التراث والنقد وا�قتصاد والفلسفة السينما في وا,يطالية وا,نجليزية الفرنسية

: سكورسيزي مارتن العربية، السينما في رحلة: مؤلفاته أھم من والتاريخ، مائيةسين سيرة

: محتويات الكتاب

أوروبا مخّيلة يوقظ الشرق: بولو لماركو »العالم تقسيم«

نفسھا الحياة لمجابھات صورة: غرين لغراھام »اسطنبول قطار«

الروسي للشعب العميقة الروح: لبوشكين »أونيغن يوجين«

العيش ومخاوف النھار رغبات إنھا: لفرويد »اHحGم علم«

معاونيه ومھنة الحاكم استبداد: ايغلتزف »بونابرت نزوة«

مسبقة أفكار بG ا�ستشراق: نرفال لدي »الشرق إلى رحلة«

رھيب وفراغ مرعبة ظGل: كيريكو لدي »الزھر البرج«

أحياناً القانون قبل العدل: ثورو لھنري »المدني العصيان عن مقالة«

الحقيقي؟ الوحش ھو من: وكوبر لشودساك »كونغ كينغ«

.دور عن تبحث امرأة: ستايل دي لمدام »الفرنسية الثورة حول تأمGت«

والدول الملوك تاريخ من أبعد: الفردوسي القاسم Hبي »الشاھنامه«

ىرخا ت�اقمو

4

أوروبا مخّيلة يوقظ الشرق: بولو لماركو »مالعال تقسيم

٢٠١٣ يوليو ١٥ ا,ثنين

معظم في صادقاً يكن لم بولو ماركو أن إثبات إلى نحت قد الحديثة »المعمقة« الدراسات كانت إذا شھرة رغم على أنه ھنا، عنده التوقف من بد � ما فإن ،»العالم تقسيم« اHشھر كتابه في ورد ما

القرون خGل يترجم أن قبل وحتى واسع، نطاق على وعرف فيھا نشر التي اللحظة منذ الكتاب من مجموعة سوى يحمل � انه على إليه نظر من ھناك كان العالم، لغات معظم إلى التالية

سجنه في يوم ذات جلس اHفق واسع أسير خيال وليد من أكثر يكن لم الرئيس نصه وان اHكاذيب، كثر كان. شخصياً ھو وخبرھا عاشھا أنه مدعياً آخرون عاشھا وأحداثاً عنھا سمع موراً أ ليروي

بكل يقم لم الرجل بأن إلى ينحون من بين: الرأي ھذا يرون بولو، ماركو معاصري ومن البداية في »التجارب« تلك حقاً عاش قد واحد شخص يكون أن استحالة يرى وآخر قال، كما الرحGت تلك يقدمھا كما الشرق صورة أن يرى كان وثالث الصفحات، مئات في الكاتب عنھا دثيتح التي

دانتي الكبير إيطاليا شاعر كان ولقد! حقيقية تكون أن من أجمل »بالتأكيد« ھي بولو ماركو أصحاب من نفسه، بولو ماركو زمن في عاش والذي) »ا,لھية الكوميديا« صاحب( أليغييري

حقائق على مبنياً النسب، صحيح »العالم تقسيم« كتاب أكان سواء ولكن .مجتمعة ا_راء ھذه بعض أساساً دوراً لعب الكتاب ھذا أن ھو فيه شك � ما فإن خيالياً، نصاً كان أم مؤلفه، قبل من معيشة

من لتوھم خرجوا كانوا الذين الوسطى، العصور أوروبيي لدى »ا�ستشراقية المخيلة تصنيع« في أنواع بكل عليھم تھجم إذ اليھم، بالنسبة ا,سGمية الحضارة مثلته مما الرعبو الظGم أزمان

استسلموا إن أنھم يشعرون جعلھم ما بھا، للحاق طريقة يعرفوا أن دون من تأخرھم كاشفة جديدھا أما. معھا التأقلم إمكانية لھم ليس مجھولة عوالم على انفتحوا قد سيكونون فإنھم الحضارة، تلك أمام أخرى عوالم على ا�نفتاح ا,مكان في فإن ،- يقول بعضھم كان كما- الكتاب ھذا صدر وقد ن،ا_

من ا�ستفادة اليھم بالنسبة المسألة كانت ھنا، ومن. به الموعودين العالم من وطأة أقل ستكون ربما انك. له للتصدي الوسائل تدبير يمكن كي العدو إلى التعّرف ثم واحد، شرق � شرقين وجود

خيرَ »العالم تقسيم« مّثل ،-حال أي على كثر وفق- وبالتأكيد. الوسائل تلك بعضَ عليه ا�نفتاح وحضارة الملتبسة حضارتھم غير أخرى حضارات وجود عن أخبرھم إذ ا�نفتاح، لذلك وسيلة

.مضاجعھم أقّضت التي المسلمين

ماركو وقبل زاروا، كثيرين أن -يعرفون اHوروبيون كان كما- نعرف فإننا أمر، من يكن مھما> الدوام على كانت ھؤ�ء أصوات لكن عنھا، كثيرون كتب كما اHقصى، الشرق بلدان بولو،

كتابه، انتشر: العكس كان بولو ماركو مع حدث ما. انتشارھا في الظروف تساھم ولم خفيضة، كوبGي صين على خGله من وتعّرفوا اHوروبيون وقرأه أو�ً، بالفرنسية ُكتب أنه سيظھر الذي التي اليابان، إلى كذلك وتعّرفوا اHسطورية، بالشخصية أشبه الحين ذلك منذ صار الذي خان،

5

قبل، من بھا سمعوا ما نادراً كانوا والتي المشرقة، الشمس بGد يسمونھا الحين ذلك منذ راحوا مجاھل في التقدم وضروب توا�ختراعا والتقاليد والعادات والشعوب القصور حياة إلى وتعرفوا

وبالنسبة اHوروبيين، أن المؤكد ومن. أفريقيا وشرق اHدنى الشرق وفي وسطھا، في وأيضاً آسيا، ثنايا في يتلمّسون سوف ،)إفريقيا وشمال اHدنى الشرق( اHخيرين الجغرافيين الحّيزين ھذين الى

رحالة من مستقاةً لديھم كانت التي الصورة تلك عن كثيراً مختلفة صورة بولو ماركو كتاب كانت أنھا عنھا يقال أن يمكن ما أقلّ بانطباعات منھا وعادوا المناطق زاروا دين ورجال ومبشرين

!!.باHھوال تنذر مخيفة

أيضاً، العرب غير من وكثر عرب باحثون يميل الذي( كتابه في بولو ماركو يصفه الذي فما> ذلك كتابه في يصف بولو ماركو إن ؟)بطوطة ابن رحGت نم مستقى منه كبيراً جزءاً أن إلى

لكنه. قرن ربع من يقرب ما طوال ھناك وأبيه عمه وإقامة فيه، ھو إقامته سنوات سيما و� العالم، بما اندھاشه يبدي مرة كل في Hنه نفسھا، أوروبا في الحياة يصف السطور، وبين ھذا، من اكثر المقارنة ھذه في ولعل. موطنه ينقص عما يعبر إنما البعيدة، راتالحضا بGد في يسمعه وبما يراه أوروبا، ينقص ما وبين حضاراتھا، وازدھار واليابان وفارس والصين والمغول التاتار بGد بين

عن الحين ذلك منذ تكف لم التي المخيلة ھذه اHوروبية، المخيلة وتحريك الكتاب، ھذا أھمية تكمن ا,طار، ھذا وفي. الرومانطيقي التوق موقع من ذلك وبعد الصدمة موقع من او�ً بالشرق، ا�ھتمام

رت. ا�ستشراقية اHوروبيين مخيلة في كبيراً دوراً خان كوبGي يلعب أن صدفة يكن لم gمن وتصد من تحوله ونثرية شعرية كثيرة، كتبٌ به، التعريف مجال في ھذا »الرائد« بولو ماركو نصّ بعد

.اسطورة الى نيصي إمبراطور

. ١٢٩٥و ١٢٧١ العامين بين وعمه أبيه مع آسيا، عبر الصين الى بالرحلة بولو ماركو قام> ماركو اصطحاب قبل الصين زارا أن لھما سبق قد البندقية، من تاجران وھما والعم، اHب وكان

بإيصال حتى ھماوكلف احترام بكل استقبلھما قد البGد إمبراطور خان، كوبGي وكان اليھا، الشاب بأحسن عليھا يجيب أن أحب البابا أن يبدو الرسالة الرجGن أوصل وحين. البابا إلى منه رسالة بولو ماركو والد إلى الرد بإيصال فكلف البعيد، المكان من تأتي المبادرة تلك سّرته وقد منھا،

في الشاب، ماركو رةالم ھذه معھما اصطحبا خان، كوبGي إلى بالجواب عادا إذ اللذين وعمه، وفارس أرمينيا من كل في عديدة مناطق الزمن من بھا بأس � فترة طوال خGلھا عبروا رحلة

ماركو يشير كما ،»قبل من بھا سمعنا نكن لم مدھشة« ببلدان مروراً والصين، الھند إلى وصو�ً البلدان منتجات ونيتفحص الطريق طوال كانوا أنھم ويخبرنا كما. الكتاب صفحات إحدى في بولو

وفي. مستقبGً بھا المتاجرة على عازمين عنھا، انطباعاتھم ويسجلون يزورونھا التي والمدن مرفھة بيوت في وعاشوا مھذب، شعب ووسط ھادئة بGد في أنفسھم الثGثة البندقيون وجد الصين،

ذھبوا إذ إنھم ولوب آل سيقول باختصار،. جانبيھا على باHشجار مزروعة أنيقة طرقات بھا تحف شكل في متحضرة شعوباً ذلك من بد�ً التقوا إنما ھمجيين، قوماً سيلتقون انھم يعتقدون وھم أو�ً

لديه أبقاھم كوبGي أن المھم. »تقدماً بلداننا في ما وعوائدھا أخGقھا تفوق شعوباً « استثنائي

6

ا�بنة وھذه. بھم ثقته على يGً دل ابنته سلمھم الرحيل عزمھم أعلنوا حين ثم أخرى، سنة عشرين .فارس إلى اصطحبھا إنه �حقاً ماركو سيقول التي ھي

مباشرة، ذلك بعد تبدأ الكتاب حكاية فإن ،١٢٩٥ العام في بالعودة تنتھي الرحلة حكاية كانت اذا> في منخرطاً البندقي، وھو نفسه، وجد إيطاليا، إلي بولو ماركو عاد حين إنه الحكاية تقول إذ

ھذه في السجن وأودع المعركة خGل أُسر وھو. المنافسة جنوى مدينة سفن ضد بحرية معركة الكتاب، فصول عليه وأملى البيزي، روستيسيان يدعى أسير إلى تعرف السجن في وھناك المدينة،

طول إلى إشارة يحمل وربما غامضاً، يزال � لسبب( »المليوني« اسم اHمر أول عليه أطلق الذي. »العجائب كتاب« باسم وكذلك ،»العالم تقسيم« باسم عرف ثم...) رحلته في قطعھا التي طريقال

بانياً فيه، ما لكل مصدق بين الناس إزاءه وانقسم كبيرة، شھرة نشره منذ الكتاب نال أشرنا وكما على- ھو أو يرويه، ما معظم اخترع بولو ماركو أن رأى ومكذبٍ وخيا�ت، أحGماً ذلك على ذلك، بعد عقوداً عّمر بولو ماركو فإن اHمر، من يكن ومھما. وعمه أبيه مشاھدات سرق - اHقلّ ويروي وعمه أبوه به أتى بما يتاجر ھادئة حياة وعاش سراحه، إطGق إثر مدينته إلى وعاد

السبعين يناھز عمر عن ١٣٢٣ العام في رحل حتى يسمع أن يحب لمن حكايته

نفسھا الحياة لمجابھات صورة: غرين ملغراھا »اسطنبول قطار

٢٠١٣ يوليو ١٣ السبت

حافلة داخل تحدث جريمة السريع، الشرق قطار في أحداثھا تدور التي كريستي أغاثا رواية في يكون أن القاتل يمكن الذي الوقت في القاتل، ھو من لمعرفة يسعون الناس من ومجموعة القطار،

من كلھا أوروبا على والمنفتح الداخل، من المغلق المكان ذلك في. جميعھم أو... منھم واحد أي الحدث، حول من يتحلقون جميعاً وجعلتھم شخصياتھا البوليسية الرواية سيدة وضعت الخارج،

ھذا ھناك ،»اسطنبول قطار« غرين غراھام رواية وفي. أكثر � مكاناً صار القطار إن بحيث المرة، ھذه الرحلة لكن. بينھا ما في وتتصادم تتقاطع متعددة شخصيات ضاً أي وھناك نفسه، القطار

صارت مكان، مجرد تعد لم. الحكاية ھي تصبح تركيا، في اسطنبول الى بلجيكا، في اوستاند من يزال � كان حين... عمره من والعشرين الثامنة في وھو للعالم، الكاتب، تخيلھا صورة عن كناية

العشرين القرن كتاب أبرز من واحداً منه جعل الذي الروائية الكتابة عالم في مبكرة خطوات يخطو

7

الصعبة وا�فكار - با�فكار رواياته امتGء رغم على غرين، غراھام أن ذلك. شعبية وأكثرھم العام ا�طار في بسيطاً سرده، في كGسيكياً يكون أن على دائماً حرص - أحياناً المنال

�حقاً سيقول وكما فھو،. ودوافعھا شخصياته لسيكولوجيات رسمه في اً وواضح لموضوعاته، الى الفائت القرن في انتمى بھذا وھو. يكتب أن لمجرد � ُيقرأ، لكي يكتب كان المرات، عشرات

النسخ مGيين بعشرات أعمالھم وبيعت العصر كGسيكية أوجدوا الذين الكّتاب من الرھط ذلك من مباشرة يولد اHدب من النوع ذلك أن عن دائماً كشفت تلفزيونية تومسلسG أفGماً وُحّولت

لدى حظوة نال قد غرين غراھام كان وإن حتى لذلك،. اHفكار رحم من � وتجاربھا، الحياة رحم وھنري كونراد وجوزف مورافيا، وألبرتو داريل، لورانس مثل ھذا في مثله - الجادين النقاد

.بمطاردتھم ھو يقوم أن � بأدبه، ونظرياتھم النقاد يلحق ان على اً دائم أصرّ فإنه ،- جيمس

اخرى أعمال قوة على تبدو � كانت وإن حتى كله، ھذا تقول »اسطنبول قطار« ان والحال> رواية ثالث ،١٩٣٢ صدورھا عام في كانت، الرواية ھذه أن ھنا ننسى و�. غرين لغراھام �حقة الرجل« سبقتاھا اللتين الروايتين إن إذ الكبرى، رواياته بين اHولى بل... وينشرھا غرين يكتبھا

. غرين مسيرة في ثانوية أولية أعما�ً ستعتبران ،)١٩٣٠( »الفعل اسم« و) ١٩٢٩( »الداخل في غرين Hعمال مّھد الذي العمل أنھا في يكمن »اسطنبول قطار« مكانة من جزءاً فإن ھنا، ومن

.التالية الكبيرة

رواية سوى اHقل، على الظاھرة، الخارجية سمتھا في »اسطنبول قطار« ليست ھذا ومع> على تقطع شيقة أحداث وھي أيام، ثGثة خGل تدور اHحداث وھذه... متGحقة وأحداث مغامرات

ان غير. يليه ما الى وا�نتقال المزيد لمعرفة وموقف، حدث كل أمام متطلعاً وتجعله أنفاسه القارئ من تدور أحداث ھي اليھا نشير التي ا�حداث ان ذلك... للعمل الخارجي ا,طار سوى سلي ھذا

من مجموعة Hي يحدث كما الصدفة، بمحض ھنا اجتمعت شخصيات ھي: محددة شخصيات حوله القطار ھذا وHن. اHوروبية اHراضي عبر المتجه القطار في التقت كونھا بينھا وّحد. النوع ھذا

على مغلق بعالم أشبه القطار عربة تضحى ھناك، أو ھنا توقف مع ونھاراً، ليGً رحلته يواصل الشخصيات مع مجابھة على منھا كGً ليجعل ذاتھا، على الشخصيات يغلق عالم وأيضاً ذاته،

محاور حال، أي على ثمة، ھنا فليس. للكلمة الصراعي بالمعنى بالضرورة وليس. اHخرى. استثنائية أبعاد له تكون ان الى داعي فG يوم، كل يحدث أمر ھو ةالرحل ھذه ومثل... لصراع غرابة اHحداث اكثر إن بل عادية، لشخصيات عادياً موقفاً القطار، ذلك في نشھده ما يصبح وھكذا

جانب في نحن مما أكثر جيمس، ھنري جانب في ھنا اننا يعني ما. عادية كأحداث تظھر وتشويقاً، في يحمل عادي كل Hن ولكن،. له كبيراً استاذاً يعتبره غرين غراھام كان الذي كونراد، جوزف

لنا تقدمھا أساسية شخصيات بين اللقاءات تلك ھو ھنا المحور يصبح عادي، غير ھو ما طّياته أناس كلھم: وبيترز وارن ومس ماسكر الى كورا الى أوبي، السيد الى مايات من: تباعاً الرواية

قوة اللقاءات ويعطي قوته العمل يعطي ما ھي العادية ھذه ولعل... اديةع رحلة في عاديون، وقد الحياة أمام... نفسھا الحياة أمام نجدنا اHولى، اللحظات تعارفات بعد اننا إذ. الحياة عن التعبير

8

. وجودھا ننسى ثم تفاصيلھا، ننسى لھا، عيشنا خضم في اننا العام، الموقف خGل من تنبھنا، وبسرعة، اننا، إذ: الحياة ھذه شخصيات خGل من الوجود بذلك ليذكرنا ھنا، ھو غرين وغراھام

على شھوداً يحدث، شيء أي على أفعالھا وردود وحواراتھا الشخصيات تقاطع خGل من نجدنا، كما أو،... المطلقة والمادية المطلقة الغيبية بين والضعف، القوة بين والفقر، المال بين المجابھة

الى وصو�ً شيء كل يتجابه اسطنبول، الى أوستاند من القطار ھذا في: غرين أعمال دارسو يقول الدارسين ھؤ�ء ان صحيح. متمرد ثوروي ھو وما وامتثالي، تقليدي ھو ما بين المجابھة تلك

يا نريد ماذا ولكن( والكنايات الرموز عن التعبير في الثقل من شيئاً الرواية على يأخذون نفسھم وأراد حديثاً، الكاثوليكي ا,يمان اكتشف كان عشريني شاب ١٩٣٢ العام في كتبه عمل من رىت

الكتابة مھنة: الحين ذلك في يتقنھا انه يشعر كان التي الوحيدة المھنة خGل من عنه يعّبر أن دثواتح اذ الشاب، الكاتب ذلك على تنفتح النقاد عيون جعل ما ھو بالذات ھذا ان غير ،)الروائية؟

الى الحين ذلك في اHولى لعلھا اشارة في ،»جيمس وھنري كونراد بين لديه خGق تأرجح« عن .للغاية جدياً غرين، أدب مع التعاطي يكون ان ضرورة

اند�ع من أعوام سبعة قبل ونشرت كتبت التي »اسطنبول قطار« ان أيضاً عرفنا إذا فكيف> اHمر نھاية في - رأينا اذا كيف الحرب؟ تلك بذور عن حدثتت وكأنھا أتت الثانية، العالمية الحرب

عينه، ا_ن في وتنبؤية مخففة صورة الشخصيات، بين - الحادة وإنما السلمية - المجابھة في - المقبل؟ للصراع

البّين تحديده خGل ومن الشخصيات، جّوانية سبره خGل من غرين غراھام رسمھا الصورة ھذه> التحديد، ھذا كان وإن حتى تصرفاتھا، يحكم ما ھي سيكولوجيتھا، الى التي، عيةا�جتما للخلفيات

البعد أن نجد المقابل، وفي. لغرين مقبلة روايات في عليه سيصير بما مقارنة بدائياً، ھنا يزال � قطار« في اHھم المفصل أما. يكون ما أحسن وعلى تأسيسياً يبدو للعمل، الجّواني الروحي

الركاب، لدى متنوعة فعل ردود يخلق ما مجرماً، يطاردون الذين الشرطة رجال فھو »اسطنبول نجد ھنا ومن... الحرب عشية اHسلحة تھريب حكاية تبرز المطاردة ھذه خGل من Hن

يعتري خوف مجرد الحرب تعود و�... الحرب مع مباشر تماسّ على نفسھا الشخصياتراً الشر ھي تصبح... عارم شعور بل الشخصيات، gل من تلوح غامضة بجماھير عنه معبGنوافذ خ

الرواية، ھذه في ما أقوى يشكل ا�نتظار ھذا ولعل... ما شيء انتظار في مھددة، مھددة القطار، مرافق، ھو الذي ابنه، على سياسية Hسباب شنق أب صورة استحواذ من سنكتشفه ما الى اضافة عالم في ذلك بعد حضوره ليواصل الرواية، وسط فجأة الشر ينبثق وھكذا،. المطارد المجرم .النھاية حتى الروائي غرين غراھام

كتابته وتميزت ا�نكليز، كتاب كبار أحد نعرف، كما ھو،) ١٩٩١ - ١٩٠٤( غرين غراھام> جمودية على ا�حتجاج من كنوع حياته، في باكراً اعتنقه الذي الكاثوليكي بالمذھب بتأثره دائماً

من واحد في سري كعميل ھذه، بريطانيا خدمة عن غرين يتوان لم ھذا، ومع... المذھبية نيابريطا

9

أبرز خلفية في بدورھا كانت التي الكثيرة أسفاره خلفية شّكل ما والمھني، الحياتي مساره أزمان »والمجد القوة«و »المسألة جوھر« ومنھا العشرين، القرن طبعت التي الروائية أعماله

.»ا�نساني العامل«و »شيء كل يأخذ الخاسر«و »الھادئ ركياHمي«و

الروسي للشعب العميقة الروح: لبوشكين »أونيغن يوجين«

٢٠١٣ يوليو ١٢ الجمعة

ازدھار بدأ الكبير العمل ھذا مع« صددھا في إيفانوف. ف الروسي الباحث يقول التي الرواية ھي الثقافة عرفتھا التي د�لة اHكثر اHحداث من واحداً كان دھارا�ز وھذا. روسيا في الرواية

»أونيغن يوجين« نعتبر أن إمكاننا في أن فرأى كليوتشفسكي، المؤرخ أما. »المعاصرة اHوروبية الكبير الكاتب أن ھذا إلى أضفنا فإذا ،»الروسية للبيئة تصوير من فيھا ما بفضل تاريخية وثيقة«

،»الروسي الشعب لروح إخGص« من الرواية ھذه في ما امتداح عن كفي � كان دوستويفسكي مؤّسسة، مكانة انھا. روسيا أدب في »أونيغن يوجين« تحتلھا التي المكانة حقاً، نفھم، أن يمكننا الكبير للموسيقي �ح حين ھنا، من. تماماً آخر شيئاً ذلك قبل كانت روسيا في الرواية أن طالما

ينتمي الذي الشعب روح عن تعّبر موسيقية أعما�ً يكتب بأن اھتمامه قمة في وھو تشايكوفسكي، في اHوبرات أجمل من واحدة عن أسفر ما »أونيغن يوجين« اختيار في لحظة يتردد لم إليه،

.الفن ھذا تاريخ

من والثGثين الثانية في »اHعظم روسيا شاعر« بـ دائماً سيعرف الذي بوشكين، ألكسندر كان> . أولى طبعة في ونشرھا كتابتھا أنجز حين باHحرى أو. »أونيغن يوجين« رواية كتب حين مرهع

وقد. والعشرين الثالثة في بعد وكان ،١٨٢٢ عام في: بكثير ذلك قبل كتابتھا بدأ إنما أنه فالحال أما .سنوات عشر من أكثر اHولى، الطبعة في كما إليه انتھت الذي الشكل على كتابتھا استغرقته

طبعات عشر من أكثر وبسرعة بعدھا لتطبع ،١٨٣٣ عام في إ� تصدر فلم لھا المكتملة الطبعة .متلھفين القراء ويتلقفھا

عنھا، المقتبسة اHوبرا عليه ستكون ما عكس على بالشخصيات، »أونيغن يوجين« رواية تمتلئ> اHوبرا قسم التي الثGثة الفصول خGلھا من حرك رئيسة بشخصيات اكتفى تشايكوفسكي إن إذ

للحياة صورة تقّدم بفسيفساء أشبه يكون لكي الروائي، النص فإن بوشكين إلى بالنسبة أما. إليھا بعشرات يمتلئ أن عليه يتعّين المزاجية، وحدتھا وصراعاتھا وطبقاتھا تجلياتھا كل في الروسية

اHصلية الرواية في التركيز، أن نجد ھذا ومع. معينة نوازع عن منھا كل يعبر التي الشخصيات

10

»أونيغن يوجين«: حولھا اHحداث تتمحور مھمة، شخصيات أربع في ينحصر بوشكين كتبھا كما الشاعر يأتي بعده ومن حقيقية، قيم بأية العابئ وغير العابث المترف، المجتمع ابن نفسه،

اHھمية مجال وفي. �رين أولغاو تاتيانا الحسناوان الشقيقتان ثم. لينسكي فGديمير الرومانطيقي - تظھر � العمل ثنايا في مخبوءة لكنھا الرواية في أساسي دور لھا خامسة شخصية ھناك نفسھا

شخصية وھي. نفسه المؤلف شخصية ھي الشخصية وھذه معينة، وأحداث حا�ت في إ� - عرضاً العين ذي القارئ وجود ھييضا وجودھا كان وإن. تشايكوفسكي أوبرا في لھا وجود بأي نشعر لن

ھي، الرواية، عنوان يدلنا وكما الشخصيات، ھذه بين الرئيسة الشخصية. الرواية في البصاصة له عمّ عن طائلة ثروة يرث والذي والثري، الGھي المجتمع ابن ،»أونيغن يوجين« شخصية إذاً،

فھو اHمر أول يؤلمه أمر وھو. الريف في والعيش بطرسبرغ سانت العاصمة مبارحة على تجبره فما. والتابعين اHصدقاء من عالماً العاصمة في لنفسه وكون الفرنسية الطريقة على أصGً ُرّبي التي اHمGك إلى فعGً ينتقل بطل، � أخاك مجبر طريقة وعلى لكنه، الريف؟ في سيفعله الذي

بارتياد يبدأ معيته وفي تسكي،�ن المثالي الرومانسي بالشاعر يلتقي وھنا الريف، ذلك في ورثھا ذات والمرحة تاتيانا، دائماً المكتئبة الرومانسية ھما حسناوان فتاتان لديھا التي �رين السيدة دارة

تھيم ما فسرعان تاتيانا أما. اHخيرة ھذه لنفسه خطب قد �تسكي أن بسرعة ونعرف. أولغا الحيوية حتى الرسالة يتلقى إن ما وھو. إليه ترسلھا اذجةس رسالة عبر بحبھا إليه وتعترف بيوجين حباً

حين الفتيات لھا تتعرض التي اHخطار عن المتحدثة اHخGقية بالمواعظ مليئاً رداً تاتيانا إلى يرسل بل أخGقه، ليس الموقف، ھذا إلى يوجين دافع أن الواضح ومن. ھواھنّ مھب في أنفسھن يتركن يبدأ وخGله يقام، راقص حفل خGل نكتشفه ما وھذا. الحالمة اناتاتي على المرحة أولغا يفضل كونه

مبارزة إلى ينتھي تحدo ا�ثنتين بين ويبدأ وغيرته، �نتسكي غضب يثير ما أولغا، مغازلته يوجين ونجدنا سنوات، لتمر ھنا، اHحداث من اHول الجزء ويتوقف. المثالي الشاعر يوجين، خGلھا يقتل سيدة صارت ا_ن لكنھا. جديد من تاتيانا يلتقي ونجده. بطرسبرغ سانت صمةالعا في يوجين مع

وفور. الخجول المنطوية الفتاة تلك - ظاھرياً - تعد ولم الجيش، في بجنرال متزوجة كبيرة مجتمع بصفتھا احتقرھا قد الماضي في كان الذي ھو بھا، فيولع لديھا، التحول ھذا يوجين يدرك اللقاء في المرة ھذه المبادرة أضحت وقد تصده لكنھا عدة مرات بحبه ا_ن ويصارحھا .ساذجة ريفية و� تاتيانا وجه عن الجديد القناع يسقط وھنا. منزلھا في بھا ا�ستفراد من يتمكن يوم وذات. يدھا

يودي لن الحب ھذا لكن حبه، عن توقفت ما أبداً إنھا له وتقول له، بحبھا تصارحه: نفسھا تتمالك يضع والذي احتضنھا الذي الرجل زوجھا، تخون أن أخGقھا من ليس أن طالما مكان، أي إلى بھما .كلھا ثقته فيھا

بھا المفتونين بين ومن. بسواء سواء والنقاد القراء الرواية ھذه فتنت اHولى للمرة صدورھا منذ> قال وبيلنسكي عشر، سعالتا القرن في كله الروسي اHدب الكبير ظله غمر الذي بيلنسكي، الناقد ناحية من شاعرية وقصيدة حبكتھا، ناحية من حقيقية رواية« إنھا ھذه بوشكين ألكسندر رواية عن

الدفق بذلك مطبوع اHمر، نھاية في ھو، إنما النص ھذا أن مؤكداً »لنا تصفھا التي واHجواء بنيتھا

11

يوجين« رواية أن الباحثون أىر بيلنسكي بعد ومن. ككل بوشكين عمل به ارتبط الذي الشاعري كتابة في حتى متضمناً، كان ما وھو. وحده الروسي اHدب في ليس نوعھا من فريدة »أونيغن

. حياته طوال بوشكين كتبه الذي وإلھاماً جما�ً اHكثر النص« إنھا قال إذ الرواية عن بيلنسكي بأفضل نفسه عن شخصيته فيه عبرت الذي العمل وھو. مخيلته أبدعته الذي كما�ً اHكثر وا,بداع

� »أونيغن يوجين« أن اعتبر ا_خرين، مثل بيلنسكي، أن ذلك. »له آخر نص أي في فعلت مما كانت أنھا يعني ما. نفسه بوشكين غير آخر شخصاً - كلھا مساوئه رغم على - يكون أن يمكن ھذه بمثل يكتبھا رواية في - خرا_ أناه أو - نفسه كاتب فيھا يسم التي اHولى المرات من واحدة

ليست »أونيغن يوجين« سلبية أن ھنا نضيف أن المفيد من يكون قد ھذا، مع. السلبية الصفات غرامه أن كما. إليه بالنسبة المطھر من نوعاً اHمر نھاية في تشكل اHحداث أن ذلك مطلقة، صورة يكون لعله بل حقيقياً، غراماً يكون أن إ� يمكنه � اHقل، على الثانية المرة في بتاتيانا،

بطولته يظھر لكي فداء نفسه قدم اHمر، نھاية في لكنه اللعنة، عليه تحل قد الذي المغوي الشيطان .وإنسانيته البريئة

اHكثر اHعوام من كانت عاماً، وثGثين ثمانية) ١٨٣٧ - ١٧٨٨( بوشكين ألكسندر عاش> . العاصفة وأحداثھا النابوليونية الحملة حول تحلقت أنھا ذلك الروسي، التاريخ في وغرابة صخباً

روسيا شاعر منه تصنع لكي كافية قلّتھا، على كانت، بوشكين، عاشھا التي السنوات تلك لكن بطرسبرغ سانت في ليموت موسكو، في ولد وھو. الجميع باعتراف الحديث، أدبھا ومؤسس اHكبر العابثة بداياته منذ كنھاية له توقّعه يمكن كان ما وھو .نسائية Hسباب خاضھا مبارزة خGل

والمسرحية والروائية الشعرية اHعمال من الكثير بوشكين خلّف ولقد. واHھواء بالعواطف والمليئة الروسية الرواية إن يقال كان كما تماماً إذ. أيضاً قومياً بطGً بل فقط، كبيراً كاتباً منه تجعل لم التي خرج قد كله الحديث الروسي اHدب إن دائماً قيل كذلك غوغول، »معطف« من جتخر قد كلھا بوشكين، أعمال بين اHشھر تعتبر »أونيغن يوجين« رواية كانت ولئن. بوشكين يراع تحت من

رسGن« منھا كبيرة أخرى أعما�ً خلق الشاعر ھذا فإن كافة، الروسي اHدب في وربماGكبر بطرس أفريقي« و »الغجر« وكتاب »ليادغابر« الـ وأشعار »ولودميHحكايات« و »ا

اHول نيقو� القيصر جعلت أعمال من وغيرھا »الكابتن ابنة« و »كولومنا في بيت« و »بلكين »روسيا في ذكاء اHكثر الرجل« اليه، بالنسبة إنه، يوم ذات عنه يقول

العيش ومخاوف النھار رغبات إنھا: لفرويد »اBح�م علم«

٢٠١٣ يوليو ١١ الخميس

فرويد، سيغموند النمسوي العالمي، الفكر في النفسي التحليل لمبتدع »اHحGم علم« كتاب يعتبر شكسبير وأعمال المقدسة الكتب بعد يأتي، وھو. البشرية تاريخ في العلمية الكتب أشھر من واحداً

في المتوافر الكتاب ھذا أن غير العالم، غاتل شتى إلى تترجم التي الكتب مقدمة في بالطبع،

12

بل علمياً، كتاباً بصفته البشر من العدد ھذا كل يقرأه � الترجمات، ومئات النسخ مGيين عشراتم الذي العنوان ھو ھذا إن بل. اHحGم تفسير في كتاباً بصفته gومنھا ترجماته، بعض في به يقد

في فرويد عادة غير على- القراءة والسھل الحجم الضخم كتابال ھذا أن والحقيقة. العربية الترجمة ولكن الرئيسي، موضوعه يكون يكاد تفسيرھا إن بل اHحGم، تفاسير من الكثير على يحتوي -كتبه

الكتاب وضع حين مھتماً يكن لم فرويد أن ذلك. القراء عامة منه يتوخاه الذي بالمعنى ليس -طبعاً - نصوصاً للحالمين يوفر بأن العشرين، والقرن عشر التاسع القرن بين صلةالفا الزمنية النقطة عند

فتطمئنھم الغد، في يحصل سوف عما تحدثھم نظرة على اHحGم قلب من يحصلوا أن من تمكنھم قد ھؤ�ء أن طبعاً نعرف ا,نسان، حياة في ودوره الحلم عن فكرتھم تعزز مادة كونھا تخيفھم، أو

أن ھمه فكان كتابه، في فرويد أما. المستقبل في سيحدث ما إلى إشارة دائماً اليھم بالنسبة الحلم مّثل اليوم في له حدث كان وبما وبمزاجه وبشخصيته بصاحبه الحلم عGقةَ علمي، شكل في يبحث

فرويد كان ووصفه، الحلم خGل ومن. عام شكل في عليه السابق الزمن في أو الحلم، على السابق .أقلّ و� أكثر � الحلم صاحب لشخصية النفسي تحليله في انبا,مع متھماً

لدراسة علمية محاولة أولَ تحديداً، ١٩٠٠ العام في نشر والذي ھذا، فرويد كتاب يعتبر ھنا ومن> على للبرھان محاولة أول: ھذا من وأكثر. الواعية بالحياة مرتبطاً نفسانياً، فعGً بصفته الحلم

لحياة استمرار سوى ليس النوم أن على بالتأكيد تسمح د�لة حلمال في« نكتشف أن صواب طوال عليه الGحقة العلمية الدراسات كانت وإن حتى- العمل ھذا قيمة أن الباحثون ويرى. »اليقظة بسيطة فيزيائية ظاھرة مجرد النوم اعتبار رفض« من تأتي إنما -تجاوزته قد العشرين القرن

.»وعمياء

اHحGم، بدراسة يتعلق تاريخياً جزءاً أو�ً، الكثيرة صفحاته في »اHحGم لمع« كتاب يتضمن> للعناصر تحليGً « يتضمن ھذا، والى ھذه، أيامنا حتى أھميته كل له تزال � الذي الجزء وھو

الحلم تشّكل حول نظرية ثم المركبة، بأشكالھا أيضاً ولكن البسيطة اHساسية بأشكالھا للحلم المكّونة ھذا خGل من فرويد، ويرى. »يرتديھا التي الد��ت وخصوصاً تحدده، التي واHسباب يرورتهوس بأنه يحلم العطش، أو فالجائع: المتحققة للرغبة تمثيل جوھري، شكل في ھو، إنما الحلم أن كله

فإذا عليھا، الحصول إلى يتوقون التي الدمى على يحصلوا بأن يحلمون واHطفال. يشرب أو يأكل الحلم أوالية« أن نجد فرويد، دارسو يقول كما تركيبية، أكثر أحGم إلى اHولية البنى ھذه تجاوزنا � الرغبة عناصر أن وبما. صور إلى تترجم فكرة الحلم اعتبار يمكن فھنا: للقيم إبدال عليھا يترتب تمثيل شكل على تبدل أو تنقل أن الرغبة لتلك يحدث بصري، شكل ذات تكون أن كلھا يمكنھا كله ھذا فرويد يشرح أن وبعد. »الحلم لمحتوى أولية صيغة على حصلنا قد نكون وھنا: رمزي تتدخل« التي المستويات بين بكثير، أھمية أكثر آخر مستوى إلى عمله، باحثي وفق ودائماً ينتقل،

تكون فحين: اديةالم غير أي اHخGقية، بالحياة العGقة ذو المستوى إنه: الحلم وجود سيرورة في تلك على لتمارس الواعية نشاطاتنا تأتي إدانتھا، إلى اHخGقي حّسنا تدفع طبيعة ذات رغبتنا تتمكن التي الرغبة ھذه. الرغبة تمحو أن يمكنھا � الرقابة ھذه أن غير... مشددة »رقابة« الرغبة

13

ومظھراً كفاية أشكال ذتتخ بدائل بواسطة نفسھا عن التعبير من شيء، كل رغم وعلى ذلك، عند فاHول. المبطن والمحتوى الظاھر المحتوى بين التمييز يتعين« فرويد، وفق الحلم، وفي. »بريئاً

المادة تشكل مجموعھا في وھي... راھنة ومشاعر صور إلى تحيل بصرية عناصر من يتشكل يمكن � التي لقيما ترجمة في وتخدم للحلم، الرمزي التمثيلي الجوھر منھا يتكون التي الخام

.»والخبيثة العميقة د�لته بفضل يتكون فإنه ،-المبطن المحتوى أي- الثاني المحتوى أما: تمثيلھا

إلى الفور على يسعى المحتويين، بين الواعي التفريق ھذا إلى يصـــل إذ فــرويــــد لكن> الذي المشترك اHساس الجوھر على العثور من يتمكن مسعاه خGل وھو: د�لتيھما توحــــيد الوسيلة ھـي الراھنة الصور أن كما تماماً « فـ الجنسية، الرغبة إنه: كافة اHحـــGم بيـــن يجـــمع

الرغـبــة ھــذه تكون � شأنھا، كان مھما رغبتنا تمثيل من تمكنه أجل من الحلم يمتلكھا التي ومن ،»فيـــنا وانغـــرازاً عمقاً اHكثر جنسيةال غريزتنا عن بھا يعبgر التي الوسيلة سوى بدورھـــا

كتابه إلى بالنــــسبة سيما � كثر، وھم أعماله، ومفسري دارسيه وفق ودائماً - فرويد يرى ھنا وللوصول عدة، طبقات يمثل الحلم أن -كلياً ورافضيه وناقديه الكتاب معارضي كثرة ھذا، اHشھر

رمز إلى يتحول ما سرعان ما رغبة تمثيل أن ذلك لطبقات،ا ھذه من الكثير اجتياز يجب اللب إلى حتى وھكذا،... وخامسة رابعة تتبعھا ثالثة، لرغبة رمز سوى حقيقتھا في ليست أخرى لرغبة

جميعاً، اHخرى الرغبات رمزية خلف المختبئة الجوھرية الرغبة إلى اHمر نھاية في الوصول تمارس حين خصوصاً النحو ھذا على يكون مراH أن فرويد ويرى. »الجنسية الرغبة وھي

مشددة رقابةً داخلھا، في الغريزة ھذه بوجود ا�عتراف عن خاص شكل في تستنكف إذ النفس، أو المدفوعة الرغبة إلى نصل ھذا وعند«: كافة عنھا الكشف يمكنھا التي التمثيGت على

أو الباطني وعيه ظلمات عمق إلى الجنسي إحساسه المرء يدفع به الذي الفعل إلى أي المطرودة، الجنسية حساسيته الحلم، داخل يتصرف حين ا,نسان ذھانيات تحيل الحال، ھذه مثل وفي. �وعيه

.»...سرية ايحاءات ذات رمزية اشياء إلى ھذه

فرويــــد رأي وفق تحـــتــــوي والتــي اHخيرة، ا�ستنتــــاجات ھــــذه أن الباحثون ويرى> أن ذلك الكتاب، ھذا في يقدم ما كل بين ضعفاً اHكثر دائماً تبدت كلھا، نظريتـــه ـرجوھـــ

حصر معناه ،)ليبيدو( أساسية حساسية إلى كلھا، عقلنا يعيشھا التـــي السريـــة الحيــــاة إعـــادة« .الباحثين من واحد وفق »تجاوزھا ينوي نفسه فرويد كان وضعية نزعة في الفكر

نطـــاق على أشرنا، كما وقرئ واسعة شھرة الكتاب ھذا نال كله، ھــــذا رغـــم لــــىع ولكن> و� العشـــرين، القرن في واHدبية الفنية النزعات من الكثير جذور فيه يرى من ثمة إن بل واسع، الحلم، قضية في التوغل على قاما التيارين ھذين أن ذلك الدادائية، وتيار السوريالي التيار سيما

الجنسية الدوافع مع بالتوازي... لpبداع الجنسية والدوافع اليقظة، أحGم على كما اHحGم، وتفسير .والحلم ا,بداع بين يميز ما ثمة يعود � حيث للحلم،

14

مؤسس وليس النفسي، التحليل تيار مؤسس نعرف كما ھو) ١٩٣٩- ١٨٥٦( فرويد وسيغمـوند> فيينا في والتدريس النفسي والتحليل الكتابة مارس وھو. الشعبية الصيغة ترى كما النفس، علم

المؤسسين كبار أحد اHشكال، من شكل في ويعتبر، وحواريون، تGمذة له وكان الجمعيات وأسس شكل على اHساس في اكثرھا صيغ التي الكثيرة، وكتبه. المجا�ت من الكثير في الحديث للفكر

عدة ترجمات توجد حيث العربية، ومنھا اللغات، شتى إلى تترجم مطولة، ودراسات محاضرات إلى ترجمه فقد »اHحGم علم« كتاب اما طرابيشي، جورج الباحث حققھا ترجمة منھا لمعظمھا،

بد فG فرويد، إلى بالنسبة أما عدة، طبعات في وصدر صفوان، مصطفى المصري الباحث العربية وآدلر يونغ تلميذاه معارضيه ابرز من وكان مماته، وبعد حياته في كثيراً عورض أنه نذكر أن من

معاونيه ومھنة الحاكم استبداد: لتزفايغ »بونابرت نزوة«

٢٠١٣ يوليو ١٠ اHربعاء

في شعبية اHلمانية اللغة كّتاب أكثر من واحداً كان الذي النمسوي الكاتب تزفايغ، ستيفان أن نعرف زمنه عظماء لبعض السير من الكثير كتب العشرين، القرن من اHول النصف خGل العالم

المسرحية، والنصوص والشعراء الرواية، كتب كما السير كتب وھو. الماضية واHزمان ھذا في مدرسة خلّف ميلودرامي ببعد دائماً اتسمت ا,بداعية كتاباته كانت ولئن. والمذكرات

درامية بل ميلودرامية، نھاية انتھت نعرف كما نفسھا حياته فإن العشرين، القرن في المجال، في يقيمان كانا فيما معه، زوجته وحياة لحياته نھاية يضع أن اختار قد تزفايغ كان وإذا. حقيقية

لم- ا�نتحار طريق عن - النھاية تلك فإن الثانية، العالمية للحرب اHولى السنوات خGل البرازيل سوداوية رؤية من انطGقاً بل خاصة، أو عائلية ظروف بسبب المصادر، معظم بحسب تأت،

انتحر الذي ،١٩٤٢ العام ففي. النازية سيما و� الفاشيات عليه تسيطر بدأت عالم Hحوال متشائمة الجبھات على العسكرية انتصاراته أكبر يسجل ھتلر كان المفرطة، الحساسية ذو الكاتب ھذا فيه

تزفايغ، الى وبالنسبة. رّده على قادرة قوى العالم ھذا في ليس نا المؤكد من بدا بحيث كافة، نھاية يعني النازي للدكتاتور ا�نتصار ذلك مثل كان البرازيل، في قسراً المنفي النمسوي الكاتب به ويتحكم الفاشيون عليه يسيطر عالم أبشع ما اذ،)... اHخيرة كتبه من واحد عنوان وھو( العالم

!الدكتاتوريون

15

العاطفية رواياته طريق من تزفايع، ستيفان أدب عرفوا الذين القراء فإن أمر، من يكن ومھما > ما ،»المجھولة السيدة»و »الشفقة من حذار»و »امرأة حياة من ساعة ٢٤« مثل والميلودرامية،

ذاھ الى المؤلف ھذا بال تشغل كانت العالم ومصائر السياسة ان يخمنوا أن أبداً امكانھم في كان كتابات سطح عند يتوقفون كانوا القراء أولئك ان الواقع في تعني كانت الفرضية ھذه ان غير. الحد

أساسياً جزءاً ان تعني كانت بأنھا ناھيك قوله، يريد ما جوھر في التوغل على قادرين غير تزفايغ، في الفارق ان اذ ھذا، في معذورين كانوا وھم. اليھم بالنسبة مجھو�ً كان الكاتب ھذا انتاج من

أو السيرة كتب الى انتمت سواء اHخرى، كتاباته وبين الشعبية، العاطفية تزفايغ أعمال بين الشھرة الفارق ذلك وا_خر، الحين بين فيه يغوص كان نظرية كتابات من خاص نوع الى أو المسرح، الى شبه يزال � »الشفقة نم حذار« صاحب نتاج من كبيراً جزءاً ان القول ھنا ومن. كبيراً كان

.اHھم الجزء انه يقيننا وفي. ا_ن حتى مجھول

الدكتاتوريات صعود مع بالتزامن أي ،١٩٢٩ العام في تزفايغ كتبھا مسرحية الجزء ھذا من> أي من تتخذ � المسرحية لكن)... ھتلر( وبرلين) ستالين( وموسكو) موسوليني( روما في الفاشية

حين أي نعرف، الذي نابوليون يصبح أن قبل... لنابوليون البطولة تعقد بل. لھا بطGً ھؤ�ء من. إمبراطوراً يصبح أن الى قريباً سيقوده مؤكداً، صعوداً ويعيش بونابرت، الجنرال يزال � كان الفرنسية الثورة بعد - ما زمن يزال � كان المسرحية، ھذه أحداث فيه تجري الذي الزمن إذاً،

مصر فھو اHحداث مكان أما. مصر على العسكرية الحملة قيادة بونابرت ولىت حين مباشرة، .نفسھا

في عرفت لكنھا ،»المسكين ا,نسان خروف« عنوان اHلماني أصلھا في المسرحية حملت> تبدو اHولى وللوھلة. »بونابرت نزوة« وھو �حقاً، الفرنسية لترجمتھا أعطي الذي با�سم أوروبا

شھدتھا حقيقية، حادثة من المأخوذ موضوعھا، ان ذلك آخر، في أو شكل في »ميةغرا« المسرحية بزوجة بونابرت القائد وله يتناول الحين، ذلك في مصر في الفرنسية العسكرية القيادة أوساط أعلى

الضباط أكثر من واحداً المGزم، ھذا كان ولقد. فوريس المGزم وھو ضباطه، من لواحد حسناء، ببونابرت، ا,عجاب كلي كان وبالتالي ومبادئھا، وقيادتھا الفرنسية للثورة إخGصاً الحملة في

عرف اذ يتصرف، أن عليه يتعين كيف يعرف يعد ولم تماماً، يده في أسقط ھنا ومن. له موالياً الذي ھو... الحيرة وضروب اHفكار تمزقه راحت ذلك، ازاء اذ. بزوجته بونابرت اعجاب بأمر اذا - المGزم مثل أي مثله، - وا,نسان... للثورة الحي التجسيد أنه أساس على قائده الى ينظر كان من على بزوجته يبخل ھل الثورة، أجل من لديه ونفيس غال وكل روحه لبذل مستعداً كان

اHمور يجابھون الضباط فيه راح وقت في الشاب، المGزم ذلك فؤاد الحيرة ملكت لقد يجّسدھا؟ ان ا� له وليس... الطاعة سوى المGزم على ما المرأة، تلك اختار قد اHكبر القائد كان اذا :بواقعية: بد منه ليس مما بد � فكان النھاية في أما.شرعاً عليھا الحصول من القائد يتمكن كي زوجته يطلق نسي قد ابرتبون يكون نفسه، الوقت في ولكن،. وقائدھا للثورة فداء زوجته يطلق أن المGزم يقرر

. عابرة نزوة مجرد - اليه بالنسبة - اHمر كان. السيدة تلك في راغباً يعد ولم برمته، الموضوع

16

تسوية نوشيه الجنرال ويتولى. يرام ما أحسن على الموضوع تنھي ان ا� القيادة أمام يعد لم وا_ن .الكتمان من بستار كله اHمر محيطاً القضية،

النوع من عمل أو عاطفية، مسرحية كتابة في يرغب لم تزفايغ تيفانس أن ھنا، الواضح من> القضية تلك عن قرأ منذ فالكاتب. والعشيق - الزوجة - الزوج: الشھير الثGثي على القائم الفرنسي

شخصية دراسة في اHھمية شديدة أبعاد من تحتويه ما مقدار الفور على أدرك نابوليون، سيرة في خGله من ليطرح الموضوع، ذلك استعار ھنا، ومن. وحده بونابرت وليس اتوردكت كل الدكتاتور،

القيادة( الفرد الحاكم رغبات في تتجسد اذ العليا، الدولة مصلحة مثل المھمة المسائل بعض على � الدولة، مصلحة ذكر على تأتي زوجته، يطلق أن فوريس المGزم من تطلب حين العسكرية

- الدولة سيد لنزوات ا�ستجابة في طبعاً تتمثل ھنا الدولة ومصلحة)... لسيدةبا بونابرت َوَله ذكر سيد الى لتحّوله استعداداً للدولة، كسيد يعامل كان مصر، على للحملة قائداً كان حين وبونابرت

في يھمه ما أھم كان الكاتب، أن أيضاً واضح ھنا ومن. - فرنسا الى يعود حين �حقاً لھا، حقيقي بالنسبة. التوتاليتارية الدول في الزعيم عبادة بھا تصاغ التي للكيفية العملية الدراسة ھو لعملا ذلك بالحاكم، يحيطون أشخاص من مجموعة قبل من ودائماً عليھا، ُيشتغل ھذه الزعيم عبادة اليه،

حكام الى أنفسھم ھم ويتحولون الرغبات، لتلك ا_خرين كل ُيخضعون لرغباته، يستجيبون يحمونه، الحاكم الدكتاتور بين تذويبية، وحدة ثمة يجعل ما وھذا... ارادته عن لحظة كل في معبرين باسمه

الدكتاتور ان بمعنى... بديھي أنه على ھنا تزفايغ اليه ينظر اHمر وھذا... به المحيطين وأعوانه من مجموعة وسط بل وحيداً، اHعمال ھذه من بأي يقوم � ويقتل، ويظلم ويريد ويملي يحكم، حين

يصبح وھكذا. الجسد بمثابة ھم، ويصبحون اليھم بالنسبة والقلب العقل بمثابة ھو يصبح معاونين يفعلون، وما تصرفاتھم اعتبار أو معاونيه، تصرفات من الدكتاتور تبرئة المضحك، العبث من

.الدكتاتور الحاكم مصالح مع أحياناً تتعارض قد التي الخاصة مصالحھم من نابعة أموراً

على ينطبق وما. تصنع وكيف الفرد لعبادة معمقة دراسة أمام - اHمر حقيقة في - ھنا نحن إذاً،> كان ھذا، تزفايغ ستيفان يقول وإذ. الحكام من النوع ذلك كل على ينطبق السياق، ھذا في بونابرت

. الفرد عبادة على أصGً قائمة دكتاتوريات لصعود معايشته منطلق من - أشرنا كما - يقوله له فإن سير، وكاتب وشاعر، كروائي بخاصة عرف كان اذا ،)١٩٤٢ - ١٨٨١( تزفايغ وستيفان

في جدية أكثر كانت بل... اHخرى جھوده عن أھمية تقل � جھوداً، المسرحية الكتابة في بيت« :ھذه بونابرت نزوة إلى اضافة الكاتب، ھذا مسرحيات أبرز ومن. رواياته من مواضيعھا

يتمتع أن يمكن التي الروحية القوة عن »ترسينس« و اHميركية، الثورية الحرب عن »البحر قرب من أحداثھا الكاتب اقتبس مسرحية وھي »جريميا« و جسدياً، ضعيفاً يكون قد شخص كل بھا

اHولى العالمية للحرب الشاجبة نظرته عن خGلھا من يتحدث لكي القديم، العھد

17

مسبقة أفكار ب� ا ستشراق: نرفال لدي »لشرقا إلى رحلة

٢٠١٣ يوليو ٩ الثGثاء

المنطقة تلك إلى يذھبوا بأن اHوسط الشرق إلى المتوجھين ينصح كان أنه ديغول الجنرال عن أُثر يف التالية العبارات يقرأ حين المرء يتذكرھا شك � النصيحة وھذا... مسبقة أفكار بG المعقدة كيفما لك، أروي أن ھو ھنا يھمني ما«: الشرق إلى رحلته عن فرنسي وشاعر كاتب حديث سياق على مستطاعي، في ھذا كان إن بيوم ويوماً �، أم أھمية ذا أكان سواء معي، يحدث ما كل اتفق،

لتاليا اليوم في لكنه بطريقاً، أو نورس طائر اليوم ھذا شاھد أنه يكتب الذي كوك، الكابتن طريقة فعل لقد. عكراً وھناك صافياً، ھادئاً ھنا كان البحر أن كيف واصفاً عائم، شجرة جذع سوى ير لم

مجھولة بجزر يحلم كان المتغيرة، اHمواج ھذه عبر العابثة، ا,مارات ھذه عبر لكنه ھذا،. »لدخا وجمال خالص حب إلى انطواءاته، في مساء ذات يصل أن إلى اHمر به لينتھي ومعطرة،

عGقته عن نرفال دي جيرار عبر »الشرق إلى رحلة« اHشھر كتابه تتصدر التي العبارات بھذه عاش الذي الكاتب لھذا سبق قد وكان. وضعه خلف لديه كمنت التي الرغبة وعن الكتاب، بھذا

كرسھا التي الرواية صفحات من واحدة في كتب أن أوريليا، حبيبته بموت انتھت غرام مأساة أبحث رحت يرافقني، كان وفيما! الشرق إلى - . لي قال ذاھب؟ أنت أين إلى«: ھذه الغرام ايةلحك وجدتھا، وإذ. مصيري على ما تأثير لھا كان لو كما أعرفھا، أنني أعتقد كنت نجمة عن السماء في

نحو - القول لي جاز إن - سائراً - مرئية، فيه لي تبدو كانت الذي ا�تجاه في سيري تابعت .»مصيري

Hسباب آثاره، كثرت الذي الرحGت بأدب دائماً اھتموا الذين من اHدب مؤرخي إلى بالنسبة> عن الشرق إلى نرفال دي رحلة تختلف عشر، والتاسع عشر الثامن القرنين في غالباً، رومانطيقية

ما أبعد كانت نرفال دي رحلة أن ذلك. أوروبيون أو له مواطنون كتاب بھا قام التي الرحGت بقية مأساته، من ھارباً كان فھو. ا_خرين رحGت طبع الذي وا�ستكشافي المادي البعد ذلك عن تكون

أي إلى التعرف أو شيء تأكيد إلى ليسعى يكن ولم الشرقية، رحلته في مصيره وراء راكضاً يكن لم ذاتبال اHمر ھذا أن طالما - سيرھا خط في منتظمة رحلته بدت وإن حتى ھنا، من. شيء

ما على يلقيھا نرفال دي راح التي النظرة وفي العام، توجھھا في عشوائية بدت فإنھا ،- يده في .ومسافاتھا الرحلة زمن طوال حوله

عمره من العشرينات أواسط في بعد كان فھو رحGته، أول الشرق إلى نرفال دي رحلة تكن لم> تلك لكن أخرى، أحيان في دوماس ألكسندر رفقة وفي حيناً، وحده أوروبا، في يتجول بدأ حين

عام أواخر فيينا وصل الذي نرفال دي وكان. واHطول حياته في اHوسع كانت الشرقية الرحلة بعض مع تعاون يعيش ولكي ليست، فرانز بينھم من أصدقاء بحلقة ھناك ارتبط قد ١٨٣٩

تقريباً، اHقدام على سيراً باريس، إلى العودة إلى اضطر شھور بعد أنه غير النمسوية، الصحف طوال يصاحبه سوف الذي الجنون أزمات أولى تصيبه بدأت ١٩٤١ عام وفي. إفGسه بسبب

18

،١٨٤٢ عام أواخر كولون جيني صديقته ماتت إذ وھكذا،. حياته من المتبقية عاماً عشر الخمسة إلى البحر ركب ھنا ومن مالطا، إلى ومنھا مرسيليا إلى فتوجه وجھه على ھائماً يتنقل راح

بعدھا توّجه أشھر ثGثة أقام حيث القاھرة إلى يتوجه أن قبل أسبوعين فيھا أقام التي ا,سكندرية يمنعه لم ونصف شھراً بيروت في أمضى وھو. فعكا بيافا مارا بيروت، إلى ھناك ومن دمياط إلى

القسطنطينية فوصل تجواله واصل ثم. الجبلية المناطق إلى برحGت القيام من خGلھما مرضه مجدداً باريس إلى وصل حين وأخيراً ... فنابولي مالطا إلى بعدھا عاد شھور بضعة أقام حيث في ذلك وكان »الشرق ذكريات« بعنوان صغيرة حلقات شكل على رحلته نص كتابة على عكف

الحياة نم مشاھد« عنوان تحت الحلقات تلك يضم أول جزءاً نشر ١٨٤٨ عام وفي. ١٨٤٤ عام ذلك في كانت فرنسا إن إذ المطلوب، الصدى يحقق لم الكتاب أن غير. »القاھرة نساء: الشرقية

عاد والمسرحية، اHدبية أعماله بعض نشر أن وبعد ،١٨٥٠ عام وفي. عارمة ثورة تعيش الحين. »لبنان ساءن الشرقية، الحياة من مشاھد«: بعنوان الشرقية رحلته من ثانياً جزءاً ونشر نرفال دي

ا�ھتمام وبدأ. »الشرق إلى رحلة« عنوان تحت النھائي شكله كله العمل اتخذ التالي العام وفي كتب أشھر من واحداً ويصبح ذلك، بعد الخاصة حياته ليتخذ يتزايد عليه وا,قبال يتجدد بالكتاب

الكتابة، مواصلته مرغ على أنه، إذ طويGً، النجاح ذلك بثمرة يتمتع لن الكاتب لكن. نرفال دي الثاني كانون ٢٦ يوم فجر وجد إذ: عنيفاً موتاً ١٨٥٥ عام أول ليموت والجنون المرض في غرق

.باريس في جانبي شارع في مشنوقاً ) يناير(

والعقلية، الصحية أزماته معاناة عن يتوقف � الشرقية، رحلته طوال كان، نرفال دي أن صحيح> ما وكل يراه ما كل ووعي بدقة يسجل فالكاتب. الكتاب نصوص خGل من يبدو بالكاد ھذا أن غير

ما إن. حوله من تدور التي الحياة يرصد وأن شيء كل يراقب أن نفسه على آلى لقد: معه يحدث مدھش، غريب، عالم إزاء في ھو ھا فھنا،. حياته في خبره كان ما كل عن تماماً يختلف يراه

. المباح بالخارج المحّرم والداخل باHديان، والطوائف بالريف، مدينةوال بالجديد، القديم فيه يختلط وأمام يشمھا، رائحة كل أمام الصغيرة، التفاصيل أمام الحساسية شديد نرفال دي يجعل كله وھذا تبدو اتفق، كيفما تخاض ظاھرياً وكأنھا تبدو التي جو�ته، مخطط إن بل. يراه صغير تفصيل كل

في تجواله في نرفال، دي أن كيف عن شيفالييه دومنيك يحدثنا ا,طار ھذا وفي. اHھمية شديدة من ينطلقون إذ الرحالة، من غيره يرسمھا كان التي المعھودة الطريق يسلك لم مثGً، بيروت. المرفأ إلى ليصل المدينة أعلى من الداخل من انطلق: العكس فعل بل الداخل، إلى وصو�ً المرفأ يشبه يكاد ما لنا يقدم طريقه في أنه بل. وتغيراتھم الناس مزاجية يرصد لھبوطيةا حركته في وراح أصGً، كونه، في يشتبه ما سرعان إنكليزي »مراسل« بـ يلتقي حين مثGً، استخباراتية، تقارير

دول تدعم أھلية حروب من البلد ھذا على مقبل ھو عما يحدثه ھذا ويروح... لبGده جاسوساً الوقت في متعددة سمات الكتاب يتخذ ھنا ومن... دولة لكل طائفة بمعدل الطوائف، ھاخGل الخارج ديموغرافي، - اجتماعي - جغرافي ووصف وتاريخي، سياسي وسجل اجتماعي رصد فھو نفسه،

19

الكاتب روح بھا تقوم معاً، آن في ھروبية تعليمية رحلة شكل على يبدو الذي نفسه الوقت في .يقودھا سوف أين إلى تعرف أن دون من تجوالھا تبدأ تيال المشردة الھائمة

من المنطقة ھذه عن مسبقة أفكار صاحب يبدو � نرفال دي أن ھو كله ھذا في اHھم ولعل> أو شاتوبريان أو �مارتين حال كانت كما صحتھا، على يبرھن ما اHدلة من يجمع أن يريد العالم،

من الخروج على ورصدھم تجوالھم خGل قادرين غير« دھمنقا رأي في ھؤ�ء، كان فإذا. غيرھما أحكامھم صحة من فقط يتحققوا لكي ھنا فجاؤوا الفرنسيين، عشر التاسع القرن رجال شرنقة

وينبھر، يشھد أن من بد�ً لذلك... فضولياً نزيھاً، رحالة يبدو نرفال دي فإن ،»الشرق على المسبقة مثل« يكن لم نرفال دي فإن كذلك. العقGني التحليل حس يفقد أن دون من ويندمج، يرى ھو ھا

في نفسه ألقى ماھر سابح مثل فقط كان. »اHدبية أعماله في تساعده مواد وراء راكضاً فلوبير، .وجماله وغرابته الماء بعذوبة ا,حساس إ� ھدف دون من الماء

١٨٠٨ عام في) نرفال دي اسم العشرين جاوز وقد لنفسه سيتخذ الذي( �بروني جيرار ولد> . غوتييه تيوفيل رفاقه بين من كان حيث باريس في تعليمه الفتى تلقى ولقد. شمالية وأم جنوبي Hب الحلقات أدخلته غوته »فاوست« لـ ترجمة أنجز ١٨٢٨ عام وفي. أدبية محاو�ت بكتابة باكراً وبدأ

وقام التالية، عقود الثGثة خGل بهأد ومن Hدبه عاش وھو. بصداقات ويرتبط ينشر فراح اHدبية، »لوريلي «و »فابول المركيزة «و »أوريليا«: نرفال دي مؤلفات أشھر ومن. عدة برحGت

اHول الجزء صدر إذ له صدر ما آخر »أوريليا« جزءا وكان... »اHوھام «و »النار بنات «و .١٨٥٥ عام في... ونصف بأسبوعين بعده والثاني أسابيع، بثGثة موته قبل

رھيب وفراغ مرعبة ظ�ل: كيريكو لدي »الزھر البرج«

٢٠١٣ يوليو ٨ ا,ثنين

دي جورجيو ا,يطالي الفنان اكتشف اHقل، على السنين من العقد ونصف بعقد السورياليين قبل تصار حيث الميتافيزيقي، الرسم كارا، زميله مع سماه، لما الGواعية اHسس بعض كيريكو رواية ان والحقيقة. الوجود لتأكيد مكاناً نفسه الحلم ليصبح الحلم، لتصوير مكاناً يديه بين اللوحة

لوحاته أولى من بواحدة المتعلقة التجربة حول بنفسه، �حقاً سيرويھا التي كيريكو، دي ومن. لفنانا لھذا التكوينية المسيرة عن الكثير تكشف ،»الزھر البرج« لوحة وھي »الميتافيزيقية«

حياته من مرحلة وسط ذاك، اكتشافه زمن حّدد قد كيريكو دي يكون ان ھنا الد�لة ذات اHمور تجربة إن القول ھنا ومن. حقاً أرھقته التي والجسدية النفسانية ا�ضطرابات من بالعديد تميزت الذي الدوخان تجميدل محاولة وكأنھا ُتقرأ ان يمكن كيريكو، دي عنھا عبر كما الميتافيزيقي الرسم لتوفر ھنا تأتي اللوحة. سيتفكك ما سرعان واقع على إمارات كأنھا او... المرسوم الموضوع يثيره تلك من آلة مثل تبدو إذ كيريكو، دي لوحة ان غير. زمنية وديمومة وحجماً مكاناً اHمارات لتلك

20

ذات نفسه الوقت في تبدو فإنھا ،- الزمن في صعوداً الذھاب من ا,نسان تمكن التي الخرافية ا_�ت عن نفسه الوقت في تكف ان دون ومن النفسي، التحليل الى بالنسبة اHھمية بالغ موضوع

فمن. للرسام الذاتية بالسيرة المتعلقة السمات عن فضGً والتاريخية، الجمالية »سماتھا« استعراض اللوحة في الدال تذبذب ومن ني،البرا الخواء تصوير الى رمزية بصورة »النفس اعماق« تصوير

انقطع وكأنه اللوحة في الحلم معه يتبدى تھكمية، روح مع بالتضافر ذاتية، صورة في تجمّده الى من المجال، ھذا وفي. التأرجح بّين عالم الى منتمية عامة بصورة كيريكو دي اعمال تبدو ،- فجأة

دوخان عن الحديث الى الفور على ايحيلن كيريكو، لدي اللوحات ھذه عن الحديث ان الواضح المقفرة، الساحات عن الGنھائي، الحيز ذات المھجورة المدن وعن الخاوية، الكبيرة المساحات

عالماً كيريكو دي اعمال في إن. المتساوقة غير الظGل ذات بالقناطر المحفوفة الشوارع وعن غالباً متماثل ثابت ضوء وسط مجمدةال واHشياء الموديGت، وضروب والدمى التماثيل من بأسره

كيريكو، دي جورجيو لوحات من العديد على ينطبق كله ھذا كان وإذا. الغسق عالم الى ينتمي ما العالمية للحرب مباشرة والتالية السابقة السنوات خGل أي اHقل، على اHولى مرحلته خGل

البرج« تحديداً، وھي ا,طار، ھذا يف نموذجية تعتبر له لوحة على بخاصة ينطبق فإنه اHولى، بعد رسمت وكأنھا الدارسين الى بالنسبة تبدو ھذا مع لكنھا ،١٩١٣ العام في رسمھا التي »الزھر

لماذا؟. اثنائھا في او الحرب،

تيار الى اصGً ينتمي ،»الدادا« فن ظھور مع تقريباً تزامن الذي كيريكو، دي جورجيو فن Hن> في خصوصاً التيار ھذا ظھر ولقد. الحديثة الحياة إزاء الرعب يظھر طابع على الدادا، مثل قام،

الفن« اسم عليه اطلق الذي ھو كان كما المؤسس، اباه كيريكو دي وكان... الحين ذلك في ايطاليا يحسھما اللذين والقاتلين الحتميين والتغريب ا�ستGب فكان الفن ھذا موضوع اما. »الميتافيزيقي

لوجوده العادية المرجعيات تمثل الحين، ذلك وحتى كانت، التي المألوفة اHشياء تجاه ا,نسان برؤيوية اHولى، العالمية الحرب استبق السبيل ھذا في كيريكو دي توجه كان اذا وحتى. اليومي ان ما راحوا الحرب، في شاركوا كانوا الذين الفنانين ان يقال فلسوف المفرطة، وحساسيته الفنان: مختلفة نظرة المألوفة، اHشياء الى بخاصة بل المألوفة، اHشياء الى حتى ينظرون منھا، عادوا سيكتب ما وفق ،»مأسويته في مغرق بشكل عبثية بل عبثية، حياة« المدنية الحياة يجدون بدأوا راح ام ھو القلق او الرعب وھذا. �حقاً نفسه، كيريكو دي شقيق بينھم ومن ا,يطاليون، النقاد

المقلقة وعودته الحرب اند�ع ينتظر لم كيريكو دي ان والمدھش. عنه التعبير في يرغبون الفنانون مع لديه ذلك وتضافر باكرا، لفرويد »اHحGم تفسير« قرأ كان فھو. ذاته عن يعبر لكي منھا

عما باكراً، يعّبر، كيريكو دي جعل ھذا كل. وشوبنھاور نيتشه من لكل المبكرة قراءاته »ذكريات« التي ،»الزھر البرج« لوحة في بخاصة ھذا ويتجلى. مألوفاً الحرب، بعيد عنه، التعبير سيصبح

ومن الفرنسيين، فرويد مفسري كبار احد �كان، جاك سيقوله لما مسبق، تطبيق وكأنھا ھنا تبدو شيء أي قبل انھا ھي الحلم، في الصورة يميز ما ان«: بالفن وعGقته الحلم بقضايا اھتموا الذين المنطقي اطاره ضمن النص وموضعوا ما، حلم نص الى مثGً عودوا: وتظھر تدل، أي تشير، آخر

21

في ويأتي المقدمة، في يأتي الذي ھو ويظھر يشير ما ان ستجدون العديدة معطياته اطار وضمن حال في أملهت جرى كان ما وانغGق اHفق، غياب ومنھا: به الخاصة المميزات كل مع المقدمة الصور على تطغى التي اللوني التلطخ وسمة الكلي، والتناقض ا�نبثاق سمتي الى اضافة اليقظة، .»شيئاً يرى � الذي ذاك موقع اHمر نھاية في الحلم من موقعنا يجعل ما الوانھا، مكثفة

صوصاً وخ كيريكو، دي فن يصف وكأنه يبدو �كان، يورده الذي الوصف ھذا ان الواضح من> ... اللغة عالم الى والGوعي، الحلم، اعادة الى مباشرة ا,حالة نجد حيث »الزھر البرج« لوحة على اللغوي أسبقية تلوح حيث الميتافيزيقي، الرسم اساسيات يشكل اHمر، حقيقة في ھذا، وكان

مفيدال من يكون قد ا,طار ھذا وفي. الدال على والمدلول الصورة، على والكلمات البصري، التي »الشاعرية« الى وكذلك عام، شكل في كيريكو، دي لوحات في العناوين اھمية الى ا,شارة

المبكرة اللوحة تلك في وجوده الى ا,شارة التعسف من يكون لن ھذا وكل. الفنان ھذا اعمال تميز بسرعة تقواانع الذين تجريدييھا من الضد وعلى التكعيبية الطليعة فنون من الضد على اتت، التي دي الى عودتنا في اما،. تصويري ھو ما نقاوة أي البحت، الرسم اتجاه في مستديرين اللفظي، من

بأن يوماً كتب الذي ھو اHساسية مقو�ته من واحدة الى نشير ان ھنا المناسب فمن كيريكو، كل هب حفلت الذي الغموض كل يفوق الشمس، اشعة تحت يسير كائن ظل في الموجود الغموض«

.»ومستقبGً وحاضراً ماضياً العالم، عقائد

الفن في غوصه يواصل لم انه حال، اي على كيريكو، دي جورجيو سيرة لنا تقول> الحرب »صدمة« وانقضت العشرين، سنوات حلت إن ما اذ ذلك، بعد طويGً »الميتافيزيقي«

من عقد نحو طوال إليه ودعا رسهما الذي الفن ذلك عن بالتدريج يتخلى راح حتى اHولى، العالمية كGسيكياً، فناناً نفسه يعتبر راح ما سرعان انه بل النھضة، بعصر متجدد ايمان لصالح السنين، في له شخصية وبورتريھات نفسه رسم الى رفعه الذاتي الفن من جديد نوع في إمعانه الى اضافة

ھذا ان غير... لديه مفرطة نرجسية عن الحديث حدود الى نقاده اوصل ما لوحة، ثGثين من اكثر حيث كيريكو، دي مسار من واHساسية اHولى المرحلة تلك فھو ھنا، موضوعنا اما آخر، موضوع

حداثته، في مغرق شاعري اسلوب وعبر والGنھائية، الفراغ الى صّورت، عديدة لوحات رسم في المتمثل الصارخ اسا,حس سوى الرعب وما. به المحيطة اHشياء لرعب ا,نسان اكتشاف

� اHشياء، ظل ھو انما اللوحة في اHساس العنصر ان الGفت من حيث »الزھر البرج« لوحة .اسمھا اعطاھا ما ھو اللوحة خلفية في الزھر البرج كان وإن حتى... الحقيقية صورتھا

،١٩٧٨ العام في عالمنا عن ورحل ،١٨٨٨ العام في اليونان، في كيريكو دي جورجيو ولد> اثره ظل ما واHدب، الفلسفة الى بداياته في اتجه. ايطالياً فناناً كان اليونانية و�دته رغم على وھو،

الى اتجه ذلك وبعد. التشاؤم فلسفة خصوصاً ودرس حياته، طوال التشكيلية اعماله في مطبوعاً بالرسم مھتماً . ميونيخ يف الملكية اHكاديمية الى انضم حيث ألمانيا، في التشكيلي، الفن دراسة

خGل فنه به سيرتبط الذي بوكلين، آرنولد بأعمال وخصوصاً عشر، التاسع القرن في اHلماني

22

وواصل اHولى العالمية الحرب في كيريكو دي شارك ولقد. الفن ذلك مسار من طويلة مرحلة مع اولى، اصاتإرھ بعد رسمية بصورة الميتافيزيقي، الرسم تيار اسس بحيث خGلھا، الرسم واصل حيث ،١٩٤٠ العام في ايطاليا الى عودته قبل ردحاً باريس في عاش. كارا كارلو زميله والفن... فنه حول ودراسات خواطر كتابة الى وا_خر الحين بين منصرفاً رحيله، حتى الرسم عموماً

أحياناً القانون قبل العدل: ثورو لھنري »المدني العصيان عن مقالة«

٢٠١٣ يوليو ٦ السبت

في ثورو دافيد ھنري اHميركي والفيلسوف الكاتب كان عشر، التاسع القرن أواسط عند يوم ذات الكبير الشاعر وأستاذه صديقه زاره أن يومھا وحدث. حقه في صدرت عقوبة ينفذ السجن

ماذا... ھنري«: سجينال بالكاتب اHخير ھذا صرخ حتى القضبان عبر التقيا إن وما. أميرسون لھجة في ولكن صديقه، على بدوره طرحه سؤا�ً ثورو جواب فكان ،»القضبان؟ خلف ھنا تصنع بين الحوار ذلك يكن ولم. »القضبان؟ خارج تصنعه الذي ما... والدو يا أنت بل«: استنكاراً أكثر

أي بأنه، وأستاذه ديقهص يذّكر أن بالتحديد يقصد كان ثورو Hن كافكاوياً، أو عبثياً ا�ثنين أن له يجوز � الفردية، حريته وفي الطبيعية ا,نسان بحقوق يؤمن ممن آخر فرد كل« و أميرسون

إلى عصيانه به أدى وإن الحر، الضمير يمليه كما الصواب طريق عن تجنح لدولة يستسلم نجيب زكي الدكتور تفسير وفق »الحوار« ذلك من نفھمه أن يمكننا ما اHقل على ھذا أو ،»السجن العربي مفكرنا كان ولئن. »المتطرفة والفردية ثورو دافيد ھنري« عن له دراسة في محمود. لدراسته أعطاه الذي العنوان في دقيقاً يكن لم فإنه وثورو، أميرسون بين الحوار تفسيره في أصاب

لسان كان الذي ھو رفة،متط فردية إلى ليس ولكن،... الـــفردية إلى يدعو كان ثورو أن صحيح إذ الحياة في ينشد لمن بعينه السجن ھي ظالمة حكومة ظــــل في الطليقة الحياة« إن دائماً يقول حاله من الكثير على كبير تأثير ذا كان والذي اHشھر، نصه في خصوصاً كلھا، كتاباته في. »عد�ً

يدعو ثورو يكن لم ،»المدني العصيان عن مقالة« عشر، التاسع القرن في ا�حتجاجية الحركات في وھو. ضغوط دون من اجتماعية عدالة وإلى عنف، دون من ثورة إلى بل مطلقة فردية أية إلى القول إن«: يقول »المدني العصيان عن مقالة« الشھير نصه فصول من واحد في كتب ا,طار ھذا خلق فقد الصواب، إلى اHقرب ھو والعكس كبرى، أكذوبة مجتمع في ليعيش خلق الفرد إن

بسكوتھم - المجتمع سGمة يسمونه بما يحتفظوا أن يريدون الناس إن(...). الفرد أجل من المجتمع وما عصي من تحمل وما الشرطة إلى فانظر. يوم كل العنف أعمال من - القانون باسم ُيقترف عما أكثر Hنھا � للغالبية لحكما نعطي إننا(...) والمقاصل السجون إلى انظر. أغGل من للناس تعده .»بكثير منا أقوى Hنھا بل حكمة، منا

23

في الھند محرر غاندي، المھاتما نرى أن غريباً سيكون ھل الواضحة ا_راء ھذه مثل إزاء> مكوناته من أساسياً مكوناً شكلت ثورو دافيد ھنري أفكار بأن وعلناً دائماً يصّرح العشرين، القرن

أن ذلك العشرين، القرن في ثورو »اكتشاف أعاد« الذي الوحيد يكن لم انديغ أن غير الفكرية؟ مبكر وقت منذ بدوا المنصرم القرن من الثاني النصف خGل وقوة عدداً المتكاثرين البيئة أنصار

له كتابين ففي. به يعترفوا لم أم بذلك اعترفوا سواء المبكرة، الطبيعية ثورو أفكار يتبنون إنما أنھم أشار) ١٨٦٤( »مين غابات« و) ١٨٤٩( »الغابات في الحياة أو... والدن« وھما اHقل، على على الحفاظ وأسلوب الطبيعة أحضان إلى الطريق: البشرية إنقاذ على القادرة الطريق إلى ثورو عن كتابه ھو إنما ھنا يھمنا ما أن غير ثورو، كتب ما أھم من الكتابان ھذان كان لقد. البيئة

.»المدني انالعصي«

اHصل في عنوانه كان ،١٨٤٩ عام في ونشره ثورو دافيد ھنري وضعه الذي الكتاب ھذا> من العنوان ھذا في يبدو قد ما بسبب عنوانه بدل ما سرعان لكنه »المدنية الحكومة مقاومة«

ىعل الخروج في الفرد حق« فھي الكتاب في اHساسية الموضوعة أما. �حقاً قال كما التباس، وضع ظروف طبعاً، توضحه اHمر وھذا. بالطبع دولة كل و� دولة أي ليس ولكن... »الدولة

كان التي أمته رأى أن بعد الكتاب ھذا كتب ثورو أن فالواقع. آنيّ سياسي بيان شكل في الكتاب، ا،يراھم كما »والحق العدالة عن تنحرف« ا,نسانية مؤسسيھا بأفكار ويؤمن كثيراً، بقيمھا يؤمن البGد ســكان الحمر الھنود معاملة وفي العبيد، مسألة وفي المكسيك، حرب في« وذلك

اتخذ القضايا ھــــذه مجـــمل في - �حقاً سيؤكد كما - النظر المفكر أمعن إذ ھكذا،. »اHصليين ذلكب معلناً، الحكومة، إلى الضرائب يدفع أ� حقه من أن فحواه حاسماً قراراً نفسه وبين بينه

ودفعوا أصدقائه من عــــدد تقدم حين ذلك بعد إ� سراحه يطلق لم وھو. سجن أن فكان احتجاجه، حق للفرد ھل: نظره في قائماً يظل أن من اHساسي السؤال يمنع لم ھذا أن غير. عنه الضريبة على ولpجابة والعدالة؟ الحق عن انحرفت وجدھا ھو إن الحكومة إلى ضرائبه دفع عن ا�متناع

.الكتاب كان السؤال، ھذا

) الحكومة: باHحرى أو( الدولة سلطة تحت منضوٍ Hنه« الحق ھذا للفرد أن كتابه في ثورو رأى> بتلك الدولة إخGل على وكردo وباختياره،« فإنه لذلك ،»معينة تعاقدية لشروط وتبعاً باختياره، الفرد حق من ليس ذلك أن رأى ثورو إن بل. »عليھا والخروج عنھا ا�نشقاق يمكنه الشروط،

أفضل« إن ا�ستنتاج سبيل على كتابه، صفحات في ثورو قال ھذا وإلى. أيضاً واجبه من بل فقط، في الناس حكومة ستكون التي ھي الحكومة وھذه. ا,طGق على تحكم � حكومة ھي الحكومات بمعناھا تقوم، لن« فإنھا المستنيرة ةالحر الدولة أما. »لھا أنفسھم الناس يعدّ أن شرط المستقبل، لھا ما كل منه ھي تستمد ذاتھا، في مستقلة عليا قوة الفرد بأن الدولة ھذه اعترفت إذا إ� الصحيح،

يصيب أن الجائز من أليس«: يتساءل تفكيره من الحد ھذا إلى ثورو يصل وإذ. »وسلطان قوة من صيغت Hنھا إ� لشيء � فرضاً، الناس على نالقواني نفرض أن يجب ھل الحكومة؟ وتخطئ الفرد أن الفرد على يحتم ما ثمة ھل صواب؟ على أنھا قرر قد الناس من نفراً وHن النحو، ھذا على

24

�«: قائGً المجتمعات إلى كGمه موجھاً ثورو ويخلص »عليه؟ يوافق � عمGً تنفذ أداة يكون النتيجة إن. الحق احترام تعلموھم أن ينبغي ما قداربم القانون احترام الناشئة تعلّموا أن يتعين

من الصفوف ھذه في المجّندين اHفراد نرى أن ھي موجب، ھو ما بغير القانون �حترام الحتمية السھول فوق وأغرب، أعجب وانضباط غريب عجيب نظام في يســـيرون والجنود الضباط

إدراكھم رغم وعلى إرادتھم رغم على عم،ن. إرادتھم رغم على القتال حـــومات إلى والجبال، ما ھو الواعي ا,دراك ھذا أن والحال... ضمائرھم عليھم تمليه ما رغم وعلى الســـليم، الفطري

.»القلوب منه تلھث سيراً يجعله... والشقاء العسر يكون ما أشد عسيراً، شاقاً ھذا سيرھم يجعل

ومنذ. اHميركية ماساتشوستس و�ية في كوردكون مدينة في ١٨١٧ عام ثورو دافيد ھنري ولد> متصّوف، أنا« بقوله يوم ذات نفسه عّرف وھو. له وصديقاً أميرسون لوالدو تلميذاً صار شبابه

المؤلفين من غيره غرار على وھو. »قدميّ أخمص إلى رأسي قمة من طبيعة وفيلسوف تجاوزي الغابات نزيل معظمھا قضى عاماً، ٤٥ وىس يعش لم أنه رغم على عدة، مھن بين تنقل اHميركيين

معظم في عنه عبر ما وھو والحيوانات، النباتات بدراسة مھتماً متفرداً يعيش الطبيعة أحضان في وعلى الظالمة المكسيك حرب على ا�حتجاج شديد كان ،١٨٤٣ عام ومنذ ذلك، قبل أنه غير. كتبه الكّتاب يكون أن الصدفة من يكن ولم. سجنه إلى ىأد ما... الحمر الھنود وإفناء العبيد معاملة سوء

١٤( يومياته سيما � أعماله، أما. ثورو فلسفة اكتشف من وأول أفضل اHميركيون، � ا,نكليز، سنة أربعين أي العشرين، القرن بداية مع إ� واسع نطاق على تنشر فلم المختارة وكتاباته) مجلداً

.١٨٦٢ عام في موته بعد

الحقيقي؟ الوحش ھو من: وكوبر لشودساك »نغكو كينغ«

٢٠١٣ يوليو ٥ الجمعة

فيه، حقق الذي الزمن في لكنه. أطفال بلعبة أشبه »كونغ كينغ« فيلم اليوم يبدو التقنية الناحية من عند ميلياس جورج الفرنسي ابتكارات منذ نظيرھا عزّ تقنية مأثرة يعتبر كان ،١٩٣٣ العام في أي

25

لكنھا ،)دو�ر ألف ٧٥( مضحكة اليوم الفيلم كلفة تبدو قد. العشرين القرن وبدايات السينما بدايات في حجمھا على ركزوا الفيلم موزعي ان درجة الى الضخامة شديدة تعتبر كانت الحين ذلك في

رعبال زرع الذي الحقيقي، الفيلم بطل الضخم، القرد ذلك حجم على ركزوا ما بمقدار دعاياتھم، حين نيويورك أھالي قلوب في - الشاشة على - زرعه ما بقدر الصا�ت، في المتفرجين نفوس في

اليه تعاد بأن بل بحريته، فقط ليس مطالباً، ويتوعد يھدد وراح سحابھا ناطحات اضخم اعتلى ضىق... فـ غرامھا مصيدة في القدر أوقعه ودم، لحم من حسناء امرأة سوى ليست وحبيبته. حبيبته .الجميع على يقضي ان به يفترض كان الذي ھو عليه،

حجم بين الكبير التفاوت مبدأ على يقوم رعب، فيلم »كونغ كينغ« فيلم يبدو اذاً، ظاھره، في* أصGً، الفيلم، لنا يقول كما ينتمي انما القرد ھذا ان ذلك. ا_خرين الناس وحجم فيه، البدائي القرد القرد أما. ھناك إ� العالم في مكان كل في انقرضت حيوانات من عةمجمو فيھا تعيش جزيرة الى

سيداً تبجيله الى صير الجزيرة، تلك في اHول موطنه في ھنا، ومن بينھا، من ا�ضخم فإنه كونغ، كان كما تماماً . الغرام لو� اHبد، الى سيداً ھكذا يظل ان يمكنه كان ولقد. البدائيين ولقومھا للجزيرة

الفيلم يلتف ھنا ومن. البيض السينمائيون المستكشفون لو� فردوسية تبقى ان نفسھا لجزيرةا يمكن حكاية من الشيء بعض معّدلة نسخة أمام نجدنا ھنا: بھا يعد التي السمات غير اخرى سمات ليتخذ

قبل ،البيئة يناصر فيلم امام نجدنا كما ،- بالطبع سوداوية أشد نھاية مع ولكن - »والوحش جميلة« في نقف، ان نفسه، الوقت في علينا يقترح الفيلم بأن ناھيك... بالبيئة المعاصر ا�ھتمام و�دة

وفي. ا�خيرة ھذه مناصرين البدائية، اHدغال وبين) ھنا نيويورك( المدينة أدغال بين المقارنة جوھره ھو ھذا لعل أو. وا�ستعراض السينما عن فيلم وبخاصة، ايضاً ھو، ا�خيرة المحصلة

.الخفي

الذي وا�س، ادغار للكاتب فكرة من انطGقاً اذاً، ،١٩٣٣ العام في »كونغ كينغ« فيلم حقّق* يتعين كان التي الفكرة ان غير المغامرات، روايات كتابته الى اضافة البوليسية برواياته عرف ومعاونته، الفيلم مخرج يدي بين اتخذت ما سرعان ورعب، مغامرات فيلم فكرة تكون ان عليھا

. السابقة الفقرات اقترحته الذي المنحى ھو تماماً، آخر منحى كوبر، وماريان شودساك ارنست مع اكثر عددھم وتكاثر عرض، يوم كثراً كانوا الذين الفيلم ھذا ھواة عن يخف لم اHمر وھذا

رائداً ومغامرات رعب فيلم باعتباره اليه بالنظر اكتفى فإنه العريض، الجمھور اما. العقود مرور ...زمنه في وتجديدياً

عن فيلماً يحقق لكي ماليزيا الى توجه السينمائيين من فريق حول من »كونغ كينغ« حكاية تدور> عداده وفي الفريق، قادت ا�ستكشافية الرحلة وھذه. ومعتقداتھا ھناك، البدائية القبائل بعض عادات غاباتھا أدغال في تعيش البGد، تلك من زاوية الى ن،زم منذ العمل من وعاطلة حسناء ممثلة

ذلك اذاً، الحيوانات، ھذه بين ومن. آخر مكان كل في انقرض الذي النوع من ضخمة حيوانات فيھا زمجر مرة كل في قرباناً حسناء خطيبة اليه يقدموا ان الجزيرة أھل اعتاد الذي الضخم القرد

26

يقرر التصوير، فريق حضور اكتشف اذ المرة، ھذه عنفب غضبه »كونغ« القرد يبدي وإذ. غضبه يدي بين وتوضع رفاقھا بين من الفتاة ُتخطف وھكذا له، خطيبة الشابة بالممثلة يخّصوه ان السكان

وقع قد انه واضحاً يبدو حتى الحسناء، بعيني القرد عينا تلتقي إن ما الفور وعلى... »كونغ كينغ« بل المنظور، ھذا من ا�مور يرون � الفتاة رفاق لكن. معه تبقى ان على يصرّ وبات غرامھا، في

اHمر، نھاية في فقط ھذا من يتمكنون فG تخليصھا، الى معاً، با�ثنتين او بالحيلة او بالقوة يسعون ليقدموه نيويورك الى السفينة متن على ينقلونه ثم ومن العمGق القرد تقييد من يتمكنون انھم بل

نفسه القرد يجد وھكذا. معاً ا_ن في والمرعوب المفتون الجمھور عيون أمام اضيةاستعر فرجة. فرجة مجرد صار حيث نيويورك »ادغال« الى سيداً، كان حيث البدائية ادغاله من نقل وقد

ناطحات أعلى معتلياً مطارديه من فالتاً فاتنته عن البحث ويبدأ قيوده يوم ذات ويكسر فيغضب السكان، بين الرعب يزرع ان إ� الحال، طبيعة في ھذا، شأن من يكن ولم. ينةالمد في السحاب

اHذى يريد � الحقيقة في انه لحظة، كل وفي براءة بكل عيناه تنم الذي نفسه، الحيوان دھشة وسط أّنى ھذا؟ يفھموا ان الحديثة العصور ادغال Hھل أّنى ولكن. وحريته حبيبته سوى يريد و� Hحد، حيوان، سوى القرد في ترى ان لھا أّنى الطبيعة؟ رغبات تفھم وأن الحب تفھم ان الجلفة ھملقلوب � للقرد عنيفة مطاردة في كلھا المدينة تنطلق وھكذا أمامه؟ ترتعب ان وإما وتستعبده تقيده ان إما

انما انه - الفيلم منظور ووفق - الواضح من ويدّمر، يخّرب اذ ھنا، وھو،. ھوادة و� فيھا رحمة سلسلة من جداً بعيدين ھنا ولسنا - »الحديثة ا�دغال رجل« ھمجية ضد نفسه عن دفاعاً ھذا يفعل ا�عمال ھذه ومن بدائي، ھو ما كل مع تعامله في نفسه ا�نسان ودانت تالية أتت وأعمال أفGم من ا�ستعانة الى �مرا به ينتھي المتحضر ا�نسان ان المھم. - بالطبع ھيتشكوك ألفريد »عصافير«

»كونغ كينغ« اليھا لجأ التي السحاب ناطحة حول من ويدور يدور الحربية الطائرات من بسرب الحزين، بصمته تعلنان عيناه فيما بدمائه مضرجاً فيسقط اصابته من اHمر نھاية في يتمكن حتى

.حبيبته لفقد لوعته

فيه لبس � الذي الخطي، وأسلوبه داثهأح بساطة رغم على »كونغ كينغ« فيلم ان الواضح من> في إن بل المباشرة، وغير المباشرة اHبعاد، من الكثير اطار ضمن قراءته يمكن غموض، و�

المتحدة الو�يات اصابت كانت التي الكبرى ا�قتصادية الصدمة ضوء على قراءته، ايضاً ا�مكان من رعب في الناس أوقع ما نفسھا، نيويورك بورصة من انطGقاً قليلة، بسنوات الفيلم تحقيق قبل

الحكاية الى نظر به الذي المنظور كان كله، ذلك في الجديد ان غير. المستقبل ومن المجھول على مسبق ترتيب غير من - واضح فكري خط في يقف ومبكر مفاجئ منظور انه: الفيلم صانعو ستراوس، ليفي كلود الى وصو�ً بواس مع بدأت التي الحديثة ا�نثروبولوجيا مدرسة مع - اHرجح

الوحش، ھو ھنا فاHبيض. وتخلفھا للبشرية ترياقاً اHبيض الرجل حضارة في ترى ان عن لتكف ذلك في تماماً، جديداً اHمر ھذا يكن لم إن وحتى. البكر الطبيعة على يفتري الذي الھمجي ھو

تعبيرھا في الخجولة النخبوية ا�فGم يزح من نقله انه في تكمن »كونغ كينغ« أھمية فإن الحين،

27

راحت، التي الزمن ذلك صحافة من ھذا على ادل وليس. الشعبية السينما حيز الى ا�مر، ھذا عن .العاشق الوحش مصير على حزناً الوجنات على انھالت التي الدموع وصف في تسھب يومھا،

ولكن الخارجي، شكله في له، مقلدة أتت »كونغ كينغ« بعد عدة أعما�ً ان الى نشير ان بقي> أجمل من واحداً اليوم حتى يعتبر انه بحيث مكانته الفيلم لھذا ظلت ھذا ومع. مضمونه في كذلك

أعمال عنھما يؤثر لم الذين مخرجيه طوى قد النسيان كان وإن حتى السينما، تاريخ في ا�فGم وتجارية رعب افGم بعده حقق سودشاك، احدھما، ان اHمر في ما كل. الفيلم ھذا تضاھي كبيرة »زاروف الكونت مطاردة« بينھا من عدة

دور عن تبحث امرأة: ستايل دي لمدام »الفرنسية الثورة حول تأم�ت«

٢٠١٣ يوليو ٤ الخميس

دي مدام للكاتبة »الفرنسية الثورة حول تأمGت« كتاب يذكر التاريخ كان إذا مبدئية، ناحية من العامين بين وجعله، ستاندال غيظ أثار الذي الكتاب بصفته إ� يذكره � باHحرى فإنه ستايل، دي كتاب في جاء ما بعض على فيه يردّ نابوليون عن كتاب لتأليف زمناً ينفق ،١٨١٨و ١٨١٧ ،سنة عشرين بعد ألفه الذي »نابوليون حياة« عن ا_خر كتابه غير ھو ھذا ستاندال وكتاب. ستايل فرنسا عاشتھا التي السياسية الظروف بسبب اكتمل قد أصGً يكن لم الذي اHول النص إليه وضم

فإنه ستايل، دي مدام كتاب أما. سيعيش ستاندال كتاب أن المھم. ھذا اHول النص كتابة زمن في ذلك في له، طبعة آخر منذ التام النسيان طواه عشر، التاسع القرن من عقود طوال عاشھا حياة بعد

� تاريخية، - أدبية كطرفة ولكن عام بمئة ذلك بعد جديد من ويحيا ليعود ،١٨٨١ العام في الحين، تجاه حتى و� ا,مبراطور، تجاه »منصفة« تكن لم الكاتبة أن خصوصاً . ُيعتمد تاريخي ككتاب عودة إلى صراحة تدعو أن دون من حتى لتھشيمھا، محاولة كلّه كتابھا جعلت التي الفرنسية الثورة .الثورة مكاسب عن والتخلي الملكية

28

بل نابوليون، عن كتاباً حينه، في قلمه وحرك ستاندال غيظ أثار الذي الكتاب ھذا يكن لم إذاً،> حين مؤلفته، موت بعد إ� اHولى للمرة كامGً ينشر لم انه كما ككل، الفرنسية الثورة عن كتاباً . الفرنسية للحكومة رئيساً سيصبح الذي برولي، دي فكتور صھرھاو أوغست، البارون ابنھا نشره

موتھا، بعد أيضا نشر لھا، آخر وكتاب ھذا، ستايل دي مدام كتاب بين المؤرخين من كثر ويربط أن الواضح من كلھا، اHحوال وفي. اHول من ذاتية أكثر أتى الذي »المنفى في سنوات ١٠« وھو عام توجه ضمن وضعتھما إنما ،١٨١٧ العام في رحيلھا قبل نالكتابي وضعت حين السيدة ھذه

ما ستايل، دي إن إذ ومفكرة، كأديبة ا_خرون إليھا ينظر أن في والرغبة الظھور حب يمليه لديھا في تستقبل وان وأدبياً، سياسياً دوراً باريس في تلعب أن وھو واحد، شيء في إ� لترغب كانت

القرار رجال في» تؤثر« التي ھي أنھا �حقاً زاعمة بآرائھا، أمامھم تدلي وأعياناً وزراء صالونھا مع تماس على يضعنا مما أكثر »الفرنسية الثورة حول تأمGت« كتاب فان ھنا، ومن. فرنسا في كانت وان حتى وشخصيتھا، ستايل دي مدام أفكار داخل إلى نتسلل أن من يمّكننا الثورة، ھذه

مالياً حكومته ,نقاذ عشر السادس لويس الملك استدعاه ما كثيراً يفجن من مصرفي ابنة بصفتھا خGل من ونعرف... الثورة بداية خفايا بعض لتعرف جيد شكل في مؤھلة كانت ا,فGس، من

ونقل »العامة اHركان« افتتاح مثل الكبرى اHحداث بعض مباشر بشكل عايشت أنھا حياتھا سيرة برومير، ١٨ أحداث أيام باريس في كانت أنھا كما. الفيديرالية وعيد باريس، إلى المالكة العائلة

.إليھا الفرنسية القوات وصول عند ١٨١٣ العام موسكو في كانت كما

دي Hن بساطة، بكل وذلك. دقيقاً يبدو � كتابھا في السيدة ترويه ما معظم فإن كله، ھذا ومع> أبيھا، ذكرى تحيي أن أولھما: أمرين سوى ايھمھ يكن لم تؤرخ، أنھا زعمت وإن حتى ستايل، نابوليون لمخططات البطولي تصديه تصوير إلى اHحيان بعض في واصلة كبيراً دوراً إليه مضفية

فن في عالمة« كـ تقدم أن وثانيھما ا�ستبدادية، عشر السادس لويس ,رادة حتى بل الماكيافيلية، للثورة اليعقوبي ا,رھابي ا�نحراف بين وسطاً يكون نأ يحاول الفرنسية للثورة تفسيراً »السياسة

لم الكتاب لكن. ترفضھما كانت أنھا كتابھا صفحات في يبدو أمران وھما... الملكي الفعل رد وبين إذ نفسه، الزمن ذلك في إنكلترا أحوال عن ميدانية دراسة السادس، قسمه في ضم بل فقط، ھذا يحو

الفصل من تجعل أن من ھذا مكنھا ولقد. ھناك منفية عدة نواتس عاشت ستايل دي مدام أن نعرف .مستعادة دستورية ملكية طريق من الحكم طرق أفضل في درساً منفاھا لبلد المخصص

ما بحسب - »فضائحياً حادثاً « ليست ستايل دي مدام إلى بالنسبة الفرنسية الثورة فان يكن، مھما> تاريخ في جذوره يجد »منطقياً حادثاً « كانت بل. الكاتبة يھاإل تنتمي التي الطبقة أبناء يراه كان

: المجال ھذا في تقول ھي وھا... الحرية أجل من الفرنسيين نضال وفي الفرنسي، الملكي النظام صغيرة، تفاصيل في يبحثوا أن إلى دائماً سعوا أنھم ھو البGط، أھل اقترفه الذي اHكبر الخطأ إن«

العبارات، ھذه مثل عبر وھكذا. »بأكملھا أمة عنھا تعّبر كانت التي يرةالكب المشاعر أسباب عن الرابع لويس الملك نظام بخاصة ولكن كله، القديم النظام بإدانة كتابھا تبدأ كيف الكاتبة عرفت أنھم من اكثر يفعلوا لم ھؤ�ء إن إذ.. خلفاؤه فعله ما في وليس ھنا، ھو إذاً اHخطاء فتراُكم. عشر

29

فإنھا... نظرھا في بآخر أو بشكل منطقية تبدو الثورة كانت إذا ھنا، ومن. اHمور ترقيع حاولوا... بھا يقوموا أن بھم يجدر كان للذين المنطقية الھوية من غّير الذي ھو وتأخرھا متأخرة، ثورة ا,رھاب قيام عن أسفر ما »للثائرين اHخGقي بالمستوى ھبط« الذي ھو التأخير ھذا أن ذلك

مرعبة أزمة سوى حقيقته في ليس ھذا فا,رھاب. احتقار كل تجاھه الكاتبة أبدت الذي اليعقوبي .الشعبية اHھواء عنف وعن المطلق السياسي التعصب عن وتعبير

الوجه وھو... اHكبر العدو ھو بونابرت، إ� ستايل دي تسميه � الذي نابوليون، أن غير> فيه موقفاً البداية في وقفت كانت وإن حتى... كله التاريخ ھذا خضم في سلبية واHكثر السلبي،

صار حين �حقا لكنه... إيطاليا على للحملة قائداً يزال � كان حين الجنرال إزاء ا,يجابية بعض» ًGت يشن إمبراطوراً ثم »قنصGأكثر � طفيلياً ديكتاتوراً نظرھا في صار وغرباً، شرقاً الحم ..

طاغية صار ستايل دي مدام قلم تحت فھو: معھودة غير صورة له ترسم نأ وسعھا في وصار غريبة سلوك قواعد حاشيته على يفرض ديكتاتوراً الخانقة، وعزلته المطلقة وحدته تھزه مستبداً ونظاماً ،»الحديث الفرنسي التاريخ في لھا سابق �« رقابة كله الشعب على يفرض كما ومذلة، .مرعباً قمعياً بوليسياً

مضادة، - ثورة إلى الوصول فكرة لنفسه صاغ قد بونابرت« إن تقول بأن للكاتبة يسمح ما وھذا> أعاد إنه أي... »الكريم شخصه إ� الجديدة الدولة عناصر من تارك غير غيره، أحد منھا يستفيد �

و� شرعية � ملكية أسس.. والنبGء والكھنوت العرش أعاد: نفسه ھو سوى فيه جديد � قديماً وجديدة، قديمة عائGت إلى ينتمون ونبGء بطغيانه، والتمتع عبادته إلى يدعو وكھنوتاً لھا، حدود

.»المطلقة السلطة صاحب يخدموا أن الوحيد ھمھم بل شيء، في والشعب الدولة يفيدون � لكنھم«

بالنظام قارنتهم إلى النھاية في تعمد وصفه، في وتتوسع كله ھذا ستايل دي مدام تصف وإذ> ما على تعتمد »التاريخ فلسفة« حول باستنتاجات لتخرج إنكلترا، في الدستوري الملكي الشرعي

الشيء ھي الحرية أن مؤكدة المستعادة، الحرية إلى للوصول »ا,نسانية الروح مسيرة« تسميه يمكن � ا�جتماعي النظام تقدم« أن إلى خالصة الجديد، اHمر فھو ا�ستبداد أما العريق، القديم اHدب مع أبدا يتعايش � ا�ستبداد« أن مؤكدة ،»التنوير وضروب ا_داب تقدم عن فصله

.»والفكر

انطGقاً وھي،. نبيلة مكانة وذات ثرية Hسرة باريس في ١٧٦٦ العام ستايل دي جرمان ولدت> منذ ارتبطت -حال أي على يةحقيق موھبة الى تستند لم لكنھا- باكراً لديھا تجلت أدبية رغبات من

ذلك فرنسا في النبGء طبقات نساء لدى مزدھرة كانت التي النسائية اHدبية بالصالونات صباھا أعمال ومنھا حياتھا، طوال والرسائل النصوص من العديد ستايل دي مدام كتبت ولقد. الحين

حول«: ذكرنا ما إلى إضافة كتبھا، ومن. الثانوية المدارس طGب لدى تدّرس إذ اشتھرت، منظوراً اHدب عن»و) ١٨٠٢( »دلفين« و) ١٨٠٧( »ايطاليا أو كورين« و) ١٨١٠( »ألمانيا

).١٨٠٠( »ا�جتماعية المؤسسات مع عGقته في إليه

30

مدھشة لحظات في وسعاداتھا الحياة اختصار: لدوستويفسكي »البيضاء الليالي«

٢٠١٣ يونيو ١١ الثGثاء

مكشوفة شخصيات وذات بسيطة »البيضاء الليالي« دوستويفسكي رواية تبدو اHولى للوھلة الرواية ھذه في الكثيرين فتن الذي فما. البداية منذ توّقعھا يمكن أحداث وفيھا تماماً، للقارئ

فتنته والحنون الھادئ العمل ھذا حفظ ولماذا دوستويفسكي؟ يكتبه عمل ثاني كانت التي القصيرة أو يقلدونه كثراً ومبدعين عليه، يقبلون متعاقبة أجيال قراء وجعل السنين، مرور رغم على كلھا

ومسرحيات؟ أفGم في يقتبسونه

التي الشخصية كون أيضاً وربما. كله ھذا فعل ما ھي الرواية بساطة: الجواب يكون ربما> يجمع والذي اسماً، له تعرف لن الذي العاشق الحالم شخصية الرواية، في دوستويفسكي صّورھا

من مباشرة مستقى أنه على »والعقاب الجريمة« و »كارامازوف ا,خوة« صاحب سيرة كاتبو ومتشابھة متشابھة، الحب إلى ونظرتھما متشابھة، ا�ثنين ظروف أن طالما نفسه، الكاتب شخصية

ليالي أربع مدى على فيھا الرواية أحداث تدور التي بطرسبرغ بمدينة منھما كل عGقة كذلك إلى عينه، ا_ن في يستجيب الرواية، عنوان ومنذ ھذا، بالبياض الليالي ووصف. »بيضاء«

شكل في النھار يطول حين البيضاء، الليالي باسم حقاً ُيعرف بما المرتبط ذاك ھو اHول: عاملين سوى يستغرق � الليل ظGم يجعل ما العالم، من المنطقة تلك في الصيف بدايات عند طبيعي غير

»البيضاء« العGقة ليليتھا، رغم على البريئة العGقة بنوعية مرتبط وثانيھما ثGث، أو ساعتين ويعيش يلتقيھا التي الحسناء والفتاة الحالم، الشاب: الرواية بطلي بين الليالي تلك خGل تقوم التي

.نفسه الوقت في ومؤلمة ساحرة حب حكاية �حقاً، لنا سيتبين كما واحد طرف من معھا،

استثنائي زمن في اثنين بين لقاء حول »البيضاء الليالي« رواية تدور ھنا، نفھم وكما إذاً،> رواية« بأنھا ھذه روايته دائماً وصف قد دوستويفسكي كان إذا ھنا، ومن. استثنائي ومكان على ُيجمعون كانوا وإن حتى ،»رومانسية فانتازيا« بأنھا يصفوھا أن آثروا النقاد فإن »عاطفية

شبابه مطلع في كان حين سيرته. الذاتية كاتبھا سيرة من فصGً اHمر، حقيقة في تشكل، أنھا في غارقاً أصدقاء، دون من طويلة سنوات فيھا ليعيش عليه، الغريبة المدينة تلك إلى ووصل انه. بالنھار الليل لديه يختلط تنتھي � طرقات في ھدى غير على سائراً شيء، بكل حالماً أحGمه

بحوانيتھا بنھرھا بمبانيھا بشوارعھا بالمدينة، يھتم بل بالبشر، كثيراً يأبه � تجواله، خGل كان العGقة ھذه أن يشعر وكان. وبالتفاصيل قلب ظھر عن كله ذلك يعرف كان وھو. وساحاتھا من يمنعه يكن لم ھؤ�ء إھماله أن غير. البشر مع العGقة عن تغنيه المدينة مع يقيمھا التي الحميمة

31

أحGمه بعضھم على مسقطاً وأفراحاً وأحزاناً وصداقات عGقات خياله، في لھم، يخترع أن بطل حال كان المدينة، مع عGقته في الشاب دوستويفسكي حال كان وكما. وخيباته الخاصة

كان إذا ما أبداً نعرف لن نحن طبعاً،. اسم له يكون أ� الكاتب تعّمد الذي »البيضاء الليالي« يكون أن يمكن أنه نعرف لكننا بطله، عاشھا التي العاطفية المغامرة تلك حقاً عاش قد دوستويفسكي

ھذه Hن ثم. تام تشابه عن تسفر والبطل، الكاتب: الشخصيتين بين التوازي إقامة Hن عاشھا قد اHولى دوستويفسكي رواية في أخرى، بأشكال وإن رسمت، قد كانت نفسھا العاطفية المغامرة

.له �حقة روايات في ومرات مرات وسترسم »الفقراء«

ومع أحGمه مع عGقته في »البيضاء الليالي« بطل أن ھو كله، ھذا في حقاً، المھم، أن غير> سيمuون الذين الوحيدين المستوحشين اHبطال من الكثير بو�دة حقيقياً إرھاصاً سيكون المدينة الذي الرومانطيقي البعد ذلك منھم Hي كان أن ندر وإن حتى العشرين، القرن من أساسياً جزءاً الذي ھو وخيباته، أحزانه وسط عاشه الذي المصير أمام ا�ستسGم وكذلك. دوستويفسكي بطل مّيز

المنزل لي فبدا النافذة خGل من ونظرت... «: الرواية فقرات آخر في لسانه على الكاتب يقول وصارت أعمدته وتقشرت أيضاً، ھو لونه وحال الشيخوخة إلى دلف قد) لماذا أدري �( المقابل شق قد كان شمس من شعاعاً أن فإما... قاتمة صفراء كانت أن بعد احمرار إلى ضاربة جدرانه في قاتماً مظلماً يرتد شيء كل فإذا بالمطر، المثقلة السحب تحت يختبئ عاد ثم لحظة الغيوم ا_ن أنا ما نحو على نفسي فرأيت الحزين مستقبلي آفاق عين طرفة في أدركت أنني وإما. نظري

العزلة ھذه على نفسھا، الغرفة ھذه في شخت وقد العھد، ذلك على عاماً عشر خمسة انقضاء بعد لنفسي قلت وقد. رھافة أكثر كلھا السنون ھذه تجعلھا لم التي نفسھا ھذه »ماتريونا« مع نفسھا، سعادتك إلى قاتمة غيوماً أحمل لن �. بالذكرى جرحي أنكأ أن أريد �! ناستنكا يا كفاني: يومئذ

عذاب من خفياً ظGً فيه أثير ولن �. مرة بمGمات الحسرات قلبك في أوقظ لن. الساجية المضيئة الحلوة الزھرات أجعد لن �،. وھناءتك سعادتك لحظات في حزيناً يخفق أن اضطره لن. الضمير

أ�! أبداً ھذا أفعل لن �. للزفاف الھيكل إلى معه تجيئين يوم السود ضفائرك إلى ستضيفينھا التي ھناءة من لحظة وھبت من يا وبوركت مطمئنة، مشرقة بسمتك فلتظل أ�. مضيئة سماؤك فلتظل

تحتاج ھل رباه... سعادة من بكاملھا لحظة!... العزلة وحشة في يعيش الذي الممتن لقلبي وسعادة .»ھذا؟ من أكثر إلى إنسان حياة

البيضاء البطرسبرغية الليالي تلك أول في بطلنا التقاھا التي الحبيبة طبعاً ھي »ناستنكا «و> ضفة عند المتنزھين وفي المدينة في يتفرس وجھه على ھائماً كعادته وكان التقاھا، حين. اHربع وتلقت مساعدته طويGً، يفكر أن دون من عليھا، فعرض والحزن اليأس في غارقة كانت النھر،

إنه: حزنھا أسباب عن تحدثه ھي وبدأت صادقة صداقة بينھما قامت الفور وعلى. الممدودة يده ھي يتسرب بدأ قد واليأس عودته تنتظر ا_ن وھي تركھا أن بعد أخرى مدينة في يعيش الذي حبيبھا

خGل ا�ثنان يفعل و�. الحزينة والعاشقة الحالم بين اللقاء يتكرر التالية الليالي وخGل. إليھا تؤثر) ناستنكا( الفتاة أن غير. حياته عن كثيرة أشياء لvخر منھما كل يروي... الكGم ثم اللقاءات

32

لھا، عزاء عنه المستديم الكGم في واجدة الغائب، حبيبھا سيرة إلى تعود أن الحديث خGل دائماً خامر الذي والتعاطف الصداقة شعور يكون اHثناء تلك وفي. إليھا ,عادته غامضة وسيلة وربما

تصبح بأن يحلم ا_ن بدأ أحGمه معمعة ضمن وھو،. عنيف حب إلى تحول قد تجاھھا الراوي كبيراً له عزاء صار ساطعة، شمس مثل فجأة حياته أضاء الذي الحب ھذا إن إذ حبيبته، ناستنكا

بG حب أنه أعماقھا في تعرف كانت لكنھا. كله ھذا أدركت ناستنكا أن صحيح. وغربته وحدته في يحبھا، أن من الراوي منع تحاول � وھي. عودته تنتظر الحقيقي بحبيبھا مشغوفة أنھا طالما أمل إلى بعثھا تريد رسائل بدبج الراوي يقوم حين خصوصاً ببراءة، اللعبة، تستمرئ أنھا لنا سيبدو بل

البيضاء الليلة في ولكن. ووھمه حلمه ويكبر لھا، حبه من جزءاً الرسائل، تصبح وھنا. حبيبھا الراوي صاحبنا فيما ذراعيه، بين نفسھا لرمي الصبية وتركض بالفعل اHول الحبيب يعود الرابعة،

عرف الذي الفراغ ذلك. فراغه وإلى وحدته إلى فيعود... تحطمت وقد كلھا أحGمه يجد أن دون من اHساسي، الرواية محور منه ويجعل يصفه كيف ا�ستثنائية، بعبقريته دوستويفسكي،

أحGمه يجعل الذي الجحيم ذلك وھبوطه يومي، واقع أي مع التأقلم عن البّين عجزه بطله على يأخذ .عزاء أي إليه تقدم أن دون من تبتلعه

من بريسون روبير يوالفرنس لوتشينوفيسكونتي ا,يطالي كان التي »البيضاء الليالي« رواية> من والعشرين السابعة في بعد وھو دوستويفسكي فيودور نشرھا الكبيرة، الشاشة إلى ناقليھا أشھر حظيت �حقاً، لكنھا. لھا توقعه يمكن كان الذي النجاح ذلك تحقق لم يومھا أنھا صحيح. عمره

رسمھا التي والشخصيات اHجواء من للكثير مؤّسسة واعتبرت والنقاد القراء قبل من كبير باھتمام في ھنا يبدو الذي) ١٨٨١-١٨٢١( ودوستويفسكي. الGحقة رواياته أجمل بعض في دوستويفسكي

قسوة تفيض رائعة روائية أعمال مبدع حياته، من التالية العقود خGل سيكون الرومانسية، غاية ا,خوة« و »والعقاب الجريمة« و »اHبله« و »الشياطين« مثل كلياً الرومانسية منھا وتختفي

.بالطبع »كارمازوف

وبطو تھما والحرب الثورة أسئلة: مالرو Bندريه »اBمل

٢٠١٣ يونيو ٢٠ الخميس

السياسية مواقعه إلى أنه، يعرفون كانوا مالرو اندريه الفرنسي والمفكر الكاتب يعرفون الذين الفكري وعمله حياته من اHكبر السنوات خGل له رفيقاً جعلته والتي ديغول للجنرال المناصرة

توّقفه شأنھا من ينقص لم نةمكا وھي. فرنسا في العشرين القرن كتاب كبار من كاتباً والسياسي، حتى و� الروايات، كتابة عن للثقافة، وزيراً صار حين سيما و� حياته، من اHخيرة العقود خGل

33

إبان سيما � اليساريين، والكتاب الفنانين قبل من السياسية، لمواقفه عليه الھجوم أنواع شتى اشتداد .فرنسا في» ١٩٦٨ مايو/ أيار« أحداث

بينھا ومن واسع نطاق على ومقروءة معروفة اHخرى الفكرية وكتبه مالرو، اندريه وروايات> والدراسات الكتب من غيرھا وعشرات... »المتخيل المتحف»و »اHمل»و »ا,نساني الشرط«

أن ھو كثر يعرفه � ما أن غير والنقدية، اHدبية اHنواع من العديد في متقدمة مكانة له جعلت التي ليس ولكن... السينمائي ا,خراج في اHقّل، على حياته من واحدة لمرة اشتغل، مالرو اندريه

١٩٣٨ العام في ذلك كان. عنھا التعبير يريد وآنية ملحة قضية صاحب كفنان بل محترف، كمخرج الحين ذلك في عنيفة أھلية حرباً يخوضون كانوا الذين ا,سبان الجمھوريين قضية كانت والقضية

.موسوليني وإيطاليا الھتلرية ألمانيا من المدعومين وجماعته فرانكو الفاشي اليميني الدكتاتور ضد

الجمھوريين، جانب إلى وقف الذي الوحيد اHجنبي المبدع مالرو اندريه يكن لم الحين، ذلك في> والفنانين الكتاب من عشرات من واحداً◌َ كان حيث. أيضاً ميداني شكل في ولكن ونضالياً فكرياً

تعابير وفق »الفاشية القوى« ضد »التقدم قوى« نجدة إلى سارعوا الذين واHميركيين اHوروبيين بعض كان ولئن. وغيرھما ھمنغواي وارنست اورويل جورج ھؤ�ء بين ومن. المرحلة تلك

وانتصاراً الفكر، في ورفاقه اخوانه لمناصرة وسيلة فعليّ بشكل السGح حمل في رأى المبدعين عالمية، فاشية عظمى بقوى المرتبطة المحلية الدكتاتورية من والتخلص والتقدم الحرية يريد لشعب

خدمة في إبداعه وضع ھو المجال، ھذا في المبدع يفعله ما احسن أن وجد مالرو اندريه فإن فإنه ا,سبانية، اHھلية الحرب بدايات عن »اHمل« رواية ذلك قبل كتب كان لئن وھو،. القضية

دي سييرا: اHمل«: الوحيد فيلمه أخرج وھكذا السينما في حظه يجرب أن آثر التالية المرحلة في خGل تحول ما سرعان لكنه ،»اHمل« برواية ملحقاً يكون أن به يفترض كان الذي »ترويل

يختلط ذاته، في قائماً فيلماً ،»اHمل« فصول من واحد فصل من انطGقاً ليصبح، عليه، ا�شتغال التي باHحداث المبتدعة المركبة واHحداث الحقيقيين، بالمقاتلين والممثلون بالواقعي، المتخيل فيه

بتأمل أشبه كله ھذا فوق جاء الفيلم لكن. له ُرويت التي تلك او شخصياً، شھدھا او مالرو عاشھا يمكن كان عبث مجرد أنھا أم تخاض، بأن جديرة ھي ھل الحرب؟ لماذا: نفسھا الحرب مفھوم عن

الطبع، في تكن، لم التأمGت تلك عنھا لتتحدث أتت التي الحرب أن والحقيقة عنه؟ ا�ستغناء .عام شكل في الحرب بل وحدھا، ا,سبانية الحرب

باHحرى، انه،. واضح حدثي خط ھذا، مالرو اندريه لفيلم ليس ان القول من بد � البداية منذ> لتأتي الحرب، أيام خGل سّجلت بيوميات اشبه وكأنه. والمشاھدات الخيوط من مجموعة من يتألف

نحو مدى على المشاھدين أعين امام تتتابع وھكذا. مGمحھا بعض على شاھداً اHمر نھاية في النضال مشاھد: ١٩٣٨ العام اسبانيا في تدور مشاھد ،)الفيلم عرض مدة ھي( الساعة وربع ساعة الذي المدرج على تتحطم وھي تحترق طائرة مشھد. الفرنكويين ضد الجمھوريون يخوضه الذي ليلقوا الطائرة حطام نحو يركضون الحاضرون المقاتلون فيما بسGم، عليه تھبط أن ينبغي كان

34

طرقات في) الشوارع حرب( القتال مشاھد تطالعنا ذلك بعد. القتيل طيارھا على التكريم تحية يضعوا ان الجمھوريين المقاتلين على فيه يتعين الذي ذلك المشاھد ھذه أبرز ومن. وأزقتھا ترويل انتحارية سيارة تتحرك حتى ناراً، يصليھم وراح المدينة مدخل عند ركز مدفعاً المعركة خارج تابعة قاذفة طائرة داخل نراه فGح التالي المشھد في. وتدمره الھدف وتصدم مقاتل يقودھا على التعرف عن معاد، مطار موقع تحديد مھمته الذي الفGح، يعجز البداية في. وريينللجمھ المقصود المطار موقع يحدد شاعرية، لمسة في عليھا، يتعرف وإذ. أعلى من الخاصة ارضه

تضيئھا ارض فوق الشمس تغيب حين بالطائرات يھبطون وھم... لقصفه الطيارون ويتوجه احدى تصطدم ان عائدين ينطلقون وھم يحدث العملية، تنفيذ في ينجحون وإذ. السيارات مصابيح

القتلى جثث ويجمعون ا,غاثة اعمال تنظيم الى الجمھوريون فيسرع قريب، بجبل الطائرات. أمان في يكونون سوف انھم المفترض من حيث الوادي نحو الجبل ھابطين الجرحى ويصطحبون

� الحماسة ھذه ان غير. أّخاذ مشھد في جميعاً، عليھم التحية ,لقاء الفGحون يتجمع طريقھم وفي .كله ذلك جدوى عن التساؤل من القتال في المشاركين بعض تمنع

الجمھوريين وسحق انتصر قد فرانكو الطاغية كان ھذا، فيلمه تصوير من مالرو انتھى عندما> ًGعلبه في فظل الرقابة، منعته فرنسا، في الفيلم عرض أريد وحين. برشلونة الى انتصار بكل داخ رابضاً كان الذي اHلماني ا�حتGل من فرنسا تحرير وتحقق الثانية العالمية الحرب انتھت حتى بعض لكن الكGسيكيات، من اعتبر إذ كبيراً، نجاحاً وحقق الفيلم فعرض ابنائھا، صدور على

الى يعد لم بعده، من مالرو، فإن يكن مھما. الحرب جدوى عن تساؤ�ته ھاجمت اليسارية اHوساط ان نذكر وھنا. ا,بداعية وصيته كان الفيلم ھذا وكأن. روائياً اHدب الى عاد و� مخرجاً، السينما

.»مالرو اندريه ابداع يقلد وكأنه يبدو العالم ان«: يقول الفيلم عرض حين كتب سويسرياً ناقداً

التي، ا,سبانية الجمھورية السلطات طلب على بناء الفيلم حقق مالرو ان ھنا نذكر أن من بد �> كانت التي) الفقيرة( السينمائية ا,مكانات وكل واHسلحة المتطوعين له قدمت تحقيقه سبيل في

من المطلوب كان رئيسي بشكل). وُدّمر �حقاً ُقصف( برشلونة في بائس استوديو فيھا بما تمتلكھا، أشرنا كما ھذا تجاوز حقيقي، كمبدع مالرو، لكن العادل، والنضال الحرب تمجيد طبعاً، الفيلم،

أية على مالرو وكان. خلفھا وما البطولة وعن للقتل كمكان الحرب عن الحائرة اسئلته ليطرح في مثله السينمائي، ا,خراج في حظھم يجربوا ان يوماً آثروا اHدباء من كبير عدد من واحداً حال،

كورزيو ا,يطالي ومثل استمرارية، وأكثر منه نجاحاً أكثر كان الذي كوكتو جان مثل ھذا أقرب زمن في دورا ومارغريت غرييه روب وآ�ن. قديماً جيونو، جان الفرنسي ثم ما�بارتي،

في نجاحھم وكان يوماً، بالقلم الكاميرا استبدلوا ھؤ�ء كل. زمننا في اوستر بول واHميركي. إلينا ا�عتراضات رغم على إيجابياً، إجماعاً حقق فقد لمالرو، »اHمل« أما. للسجال ومثيراً متفاوتاً ذلك .السياسية حيرته بعض على

35

الموسوعات في مالرو اندريه اسم عن البحث طبعاً المجدي غير من سيكون أمر من يكن مھما> ھنا من. السابع الفن أساطين من واحداً يعتبر لجعله كافياً يكن لم وحده »اHمل« ففيلم. السينمائية

للثقافة وزيراً ثم الجمال، علم في وباحثاص كبيراً، فرنسياً أديباً وأخيراً، أو�ً مالرو، اندريه يظل .وا�عتراض السجال ممارساته تثير

اختلط صباه منذ وھو. ١٩٧٦ العام في فيھا ومات باريس، في ١٩٠١ العام مالرو اندريه ولد> المباشر والسياسي، الديبلوماسي لعمله وكان. والديبلوماسي السياسي بالعمل بالولع اHدب بح لديه »ا,نساني الشرط« اHشھر روايتيه كتابته في الفضل إسبانيا، في ثم الصين في المباشر، غير أو

كتابة إلى ١٩٤٠ العام فقاده بالسينما ولعه أما. ا,سبانية الثورة عن »اHمل»و الصينية، الثورة عن من يعتبر مالرو لعل أخرى ناحية ومن. »السينما سيكولوجية لدراسة تخطيط« ھو مرجع/ نص تعتبر الفن في وكتاباته. أيضاً الفن قضية في ولكن والثورة، البطولة قضية في تأمGً الكّتاب أكثر كتبه أبرز أما. »الصمت صوت« السياق ھذا في كتبه أھم ومن العشرين القرن في اHشھر من

»مضادة مذكرات« فكان اHخيرة

حلماً كانت التي أميركا: ويتمان لوالت »العشب أوراق«

٢٠١٣ يونيو ١٩ اHربعاء

وغاري غينسبرغ أ�ن رأسھم وعلى المتحدة، الو�يات في »البيت« جيل شعراء كان عندما الجميل؟ بحلمك فعلت ماذا أميركا« غاضبين العشرين القرن ستينات أوائل في يصرخون سنايدر، لھم كبيراً سلفاً يتذكرون ريب، أدنى دون من كانوا ،»...شيئاً تعطنا ولم شيء كل أعطيناك أميركا،

نوع من بعبارات أخرى، صرخة أميركا وجه في صرخ قد الزمن من قرن من بأكثر قبلھم كان والتآخي والطبيعة الرواد بأميركا يحلم يزال � السلف ذلك كان. تفاؤل بعبارات أمل صرخة: آخر وحضوره التعبيرية قوته له تزال � عنواناً حملت فقد صرخته، أما. ويتمان والت إنه. البشر بين

ويتمان يتوقف لم التي المتعددة الطويلة »القصيدة« تلك »العشب أوراق«: ھذا يومنا حتى الطاغي »العشب أوراق«. وفاته وحتى اHولى للمرة شاعراً كونه وعى منذ إليھا وا,ضافة كتابتھا عن

ھذه على نسبغه أن اليوم يمكننا الذي بالمعنى اHولى، اHميركية القصيدة حال، أي على كانت، نشازاً واعتبروه ويتمان رجموا قد اHميركيين والكّتاب الشعراء من العديد كان إذا ھنا، من. الكلمة أوراق« من �حقاً أساسياً جزءاً ستشكل التي ،»نفسي أنشودة« أصدر حين سيئاً وشاعراً وفاسداً الصواب من بعيداً يكن لم الحين، ذلك في اHكبر وشاعرھا أميركا كاتب إمرسون، فإن ،»العشب

أن الخارج في العيش آثروا الذين اHميركيين يمكن ا_ن«: القصيدة قرأ بعدما يقول صرخ حين عن الدفاع على القادر الوحيد إمرسون كان الحين ذلك في. »كبير فنان لدينا ولد لقد... يعودوا

أوراق« صارت شيء، كل رغم وعلى �حقاً، ولكن... ويتمان والت وعن »العشب أوراق« إلى الداعي الموضوعي المعادل وصارت. وعظمتھا أميركا لرفعة جماعي بنشيد أشبه »العشب

36

الذي الوقت في والديموقراطية، والحب والصداقة وا,خاء والفن وا,نسان الطبيعة قيم ترسيخ اHنھار ضفاف وتردم اHشجار وتقطع الطبيعة تحطم بدأت والجرافات الضخمة ا_�ت فيه كانت والت كان فكرة اHبد، إلى أنھت، التي اHمور تلك وكل... والمصانع والطرقات الجسور تقيم لكي

تضيع أن قبل أشعاره كتاب داخل وضعھا« التي أميركا يريد، التي أميركا عن يحملھا نفسه ويتمان .»اHبد إلى

بعض العربية إلى يوسف سعدي العراقي الشاعر نقل حين العشرين، القرن سبعينات أواخر في> في تساءل ،- العربية قراء إلى العمل ھذا قّدم من أول بالطبع ھو يكن ولم- »العشب أوراق مقاطع حياة في أساسياً الغربيون النقاد يعتبره عما حال أي على غفلت التي التوضيحية، مقدمته نھاية

والشعر العربي للقارئ ويتمان والت أھمية ما«: تساءل الجنسية، للمثلية فلسفته: وشعره ويتمان أھمية له بالذات المرحلة ھذه في وشعرنا قارئنا إلى ويتمان تقديم أن رأيي في«: وأجاب العربي؟ ثانياً وھو. لغتنا الى شعر من يترجم مما الكثير الكثير بين صحية شعرية نسمة أو�ً فھو كبرى، أنموذجاً نھوضنا، عن المعّبر يكون أن إلى المتطلع لشعرنا يقدم ما النھوض، دور في أمة شاعر أن لھا كان ما النثر فقصيدة أكلھا، وآتت أوروبا، إلى امتدت شعرية ثورة شاعر ثالثاً وھو. عالياً المعيش والواقع المحسوس شاعر رابعاً وھو. الكبرى ويتمان إسھامة لو� اHوروبي سبيلھا تشق

.»السائرة والمفردة والمعيش المحسوس إلى شعرنا وأحوج أحوجنا وما السائرة، والمفردة

القارئ إلى ويتمان قدموا من أفضل من كان الذي �ربو فاليري الفرنسي اHديب أن والواقع> طموح« أن أيضاً يرى وكان الرأي، ھذا إلى يوسف سعدي سبق العشرين القرن في الفرنسي

في عادة يحدث وكما ولكن،. »وديناً فلسفةً أعلى، مثGً أميركا إعطاء في يكمن كان ويتمان والت اHوروبيون سبقھم ويتمان، شعر استقبل من وأفضل أول اHميركيون يكن لم اHحوال، ھذه مثل - الفرنسيون منھم وبأقل- ا,نكليز كان إذ فيه، وفاقوھم الفائقة، إمرسون حماسة رغم على ذلك، إلى ويتمان يقارن أن يفته لم الذي( وسوينبرن روزيتي مقدمھم وفي ويتمان، بشعر احتفى من أول

شعر رحم من »ُولدوا« الذين راءوالشع اHدباء أولئك عدد كبيراً كان فقد �حقاً، أما). بليك بويليام لكي ،»البيت جيل« وشعراء لورانس. ھـ. ود ميلر ھنري أسماء ھنا نذكر أن وحسبنا ويتمان، .الصحيح مكانه في ويتمان شعر نموضع

اHمر نھاية في تؤلف قصائد مجموعة ھي ببساطة، ؟»العشب أوراق« ھي ما ھذا، بعد ولكن> ) يوليو( تموز في البداية ففي عام، بعد عاماً ينمو الذي ذاك نوع من ھو والعمل. واحدة قصيدة رأى التي ھي أساسية، قصيدة ١٢ من مؤلفة »العشب أوراق« من اHولى الطبعة صدرت ،١٨٥٥

طبعة في التالي، العام وفي. »ا_ن حتى أميركا أنتجتھا حكم قطعة أعظم« باكراً إمرسون فيھا إضافية، قصيدة ١٢٢ تحمل ثالثة طبعة أصدر ١٨٦٠ العام وفي. قصيدة ٢١ ويتمان أضاف ثانية،

حين كثيرون نقاد أدانھا التي المجموعة تلك( »فا�موس« عنوان تحمل التي المجموعة بينھا من لويتمان عداء أقل نقاد رأى فيما الجنسية، بمثليته ويتمان من تمجيداً فيھا رأوا إذ مضافة، أصدورھا

37

ويتمان حياة في تظھر ولسوف). »أكثر � ا,نسان أخيه مع ا,نسان بتعاطف« تحتفي إنما أنھا اHمر نھاية في المجموعة ضمت بحيث جديدة، قصائد منھا كل إلى تضاف أخرى، طبعات ست

المجموعة، ھذه أن ھو والGفت. النھائي »العشب أوراق« متن اليوم تؤلف التي ھي قصيدة ٤١١ حكمت التي عن تختلف ظروف بعضھا وحكمت السنين، عشرات طوال كتبت أنھا رغم على

المضمون، ناحية من كما الشكل ناحية من عضوية، وحدة اHمر نھاية في تحمل ا_خر، بعضھا النھائي شكلھا في وھي منه، مقطع انتزاع يمكن بالكاد واحداً متكامGً عمGً اليوم لنا تبدو بحيث وكما تكون أن نفسھا على آلت كما Hميركا... اHميركي للحلم ذاتية سيرة تكون أن إلى أقرب تبدو للثقة كنشيد تبدو التي ،»نفسي أنشودة« في يتجلى ما أكثر ھذا ويتجلى. تكون أن عليھا يجب كان

ھذه أن والحال. الكوني الطبيعة تيار في نفسه يموضع لكي إنسان كل إلى ودعوة بالنفس،: با_خر الذات فيه تلتقي الذي والمكان. كله الكتاب محور وكأنھا اHمر نھاية في تبدو »اHنشودة«

يبدو وويتمان. يكون سوف عما بحثاً كان مما تنطلق واحدة بوتقة ا�ثنان ليؤلف بالمجموع، الفرد أنشودة« مقاطع أقوى من واحد في) يوسف سعدي بترجمة( يقول إذ واضحاً، السياق ھذا في

جداول في مياھاً، لحمي أھرق/ الھاربة للشمس البيض خصGتي وأھز/ كالھواء أرحل«: »نفسي تحت عني فابحث ثانية أردتني فإن/ أحب الذي العشب من نجم � بالتراب، نفسي أوّحد/ مسكرة

لم إن/ ونسيجه الدم ونقاء/ العافية لك سأكون لكني/ أعني وما أكون من تعرف � قد/ حذائك نعل مكان في أنتظرك ولتجدنني/ آخر مكان عن فابحث مكان في افتقدتني إن/ تيأس فG أو�ً تجدني .»ثالث

من وسيعيشھا قبله من عاشھا التي للحياة بخGصة أشبه تكون تكاد نفسھا ويتمان والت وحياة> ١٨١٩ العام ولد الذي فھو،. اHدبي أميركا مجد صنعوا الذين من العصاميين الكتاب عشرات بعده عامل ثم مكتب، صبي بالعمل يلتحق نراه ما سرعان إذ طويG، دراسته تدم لم آيGند، لونغ في

التجمعات في عضواً السياسة في ذلك بعد وينخرط متجو�ً، صحافياً ثم مدرسة في معلماً ثم طباعة. »العشب أوراق« من اHولى الطبعة الحين ذلك في وأھمھا كتاباته، بنشر ويبدأ الديموقراطية،

تطبعه سوف قاسية تجربة والجرحى القتلى بين ويعيش كمسعف يجّند اHھلية الحرب تندلع وحين لنكولن Hبراھام مرثاة يكتب كما الحرب عن كتاباً ويصدر سيرته يعود الحرب انقضاء وبعد. دائماً بالشلل يصاب ١٨٧٣ العام وفي. »الديموقراطية الرواية« يصدر ١٨٧١ العام وفي. ُيغتال حين

العام في رحيله وحتى حياته من اHخيرة العشرين السنوات ويمضي. نيوجيرزي في ويستقر وطبعات كتبه بنشر اھتمام وبين سريع تجوال بين تأرجح سوى يقطعه � مستقره في ،١٨٩٢

المتتالية »العشب أوراق«

38

الليل ھدأة في الصامت الحب: صاند لجورج »الشيطان بحيرة«

٢٠١٣ يونيو ١٨ الثGثاء

عGقاتھا وانتھاء اHربعين سن من اقترابھا تنتظر أن صاند جورج الفرنسية الكاتبة على كان ھل كتابة تبدأ أن قبل الكبيرة، ا�شتراكية أحGمھا وخيبة وفنانيه، عصرھا كتاب من بعدد الصاخبة ذلك قبل نشرت كانت أنھا رغم على صاند، جورج أن الحقيقة عمقاً؟ اHكثر أو الكبرى، رواياتھا

فيھا تمزج روايات كتابة الى ا�نصراف في تأخرت كبيرة، شھرة عليھا أسبغت التي أعمالھا بعض في الغوص الى المتجدد نزوعھا وبين كلياً، عليھا يسيطر الذي الرومانسي اHعلى المثل بين

من اHول ھّمھا كان دائماً، ُوجدت رومانسيتھا كانت وإن حتى ذلك، قبل Hنھا ا�نسانية، العواطف حياة إن حيث بالتعارض، أو معه بالتناسق الشخصيات، فيه تنمو كحّيز المجتمع من الدنو الكتابة

ان يمكننا بالتحديد، ا,طار ھذا وفي. تماماً العكس � اHفراد، حياة من جزءاً تشكل نفسه المجتمع مثل( عشر التاسع القرن ثGثينات في كتبت صاند لجورج روايات بين الرئيسة الفوارق على نعثر

بعدما وبخاصة نفسه، القرن أربعينات في كتبت لھا اخرى روايات وبين) »ليليا« و »انديانا« العيش الى لتنصرف المدمرة، الغرام وحكايات واجتماعياتھا باريس حياة المناضلة، الكاتبة سئمت

متميزة أعما�ً ُمنتجة الكتابة والى ،)الزراعية الريفية بيري منطقة في( نوھان ھي ريفية منطقة في المرة، ھذه مستقاة فكرية قوالب في الريفية، الحياة وصف خلفية على حكايات تقديم اHساس ھّمھا

القارئ يعتقد أ� يجب ھنا، ولكن. الطبيعة الى للعودة الداعية روسو جاك - جان نزعة من مباشرة، الروائي، البعد كثافة زادت ھنا العكس، بل اجتماعية، بيانات الى تحولت صاند جورج اعمال ان

مثال خير »الشيطان بحيرة« رواية ولعل. أفكار من � ودم، لحم من مقدمة الشخصيات وصارت .الجديد التوجه ذلك على

تأثرت قد كانت التي المرحلة بعد أي ،١٨٤٦ العام في »الشيطان بحيرة« صاند جورج كتبت> تغمرھا كاثوليكية صوفية نزعة من تقترب وراحت ليرو، بيار سيموني - السان الكاتب بأفكار ھافي

سابقاً »الشيطان بحيرة« صاند جورج فيه كتبت الذي العام كان لئن وحتى. واضحة ليبرالية في العام الكاتبة توّجه في فإن ،١٨٤٨ ثورة فشل إزاء اعترتھا التي الكبيرة الخيبة على عامين

بدأت المبكر الوقت ذلك منذ كانت ا�شتراكي السياسي العمل إزاء الخيبة بأن يشي ما الرواية، ابتعاد خGل من وإنما وأفكارھا، الرواية موضوع خGل من يطلّ لم الترسخ وھذا. لديھا تترسخ بل طيبة، ريفية غرام حكاية بتقديم مكتفية السابقة، باھتماماتھا يشي موضوع أي عن ھنا الكاتبة

.فيه ما وأجمل العمل محور منھا جعلت واحدة ليلة بوصف للرواية، كجوھر مكتفية، ھذا، من أكثر

يرّمله الذي والبسيط الھادئ الشاب الفGح جرمان، حول من »الشيطان بحيرة« رواية تدور> عن عاجزاً يبدو جرمان لكن... بھم العناية عليه يتعين أطفال ثGثة له مخلّفة ماتت التي زوجته وفاة

حمّيه، من يكون فG باHطفال، العناية ضرورة وبين تفرغ، من عمله منه يقتضيه ما بين التوفيق

39

وبملذاته، بالزواج حباً ليس زوجة، لنفسه يتخذ لكي حان قد الوقت بأن يوم ذات عليه يشير أن إ� اHمر ان جرمان يرى تردد، وبعد. وبصغاره به تعنى طيبة امرأة البيت في لديه تكون لكي بل

الشيء بعض بعيدة منطقة في يعيشون شابة فتاة أھل مع ويتفق. واقعياً يكون أن عليه وأن ممكن، الخادمة رفقتھما وفي أبنائه، أصغر بصحبة يوم ذات يتوجه وھكذا. فيھا ھو يعيش التي البلدة من

في تقيم أسرة منزل في تعمل لكي الضرورة أحوجتھا مزارعة اHصل في وھي ماري، المراھقة عاتية عاصفة تثور حين بعد ولكن. رحلتھم الثGثة يبدأ وھكذا. وطفله جرمان يقصدھا التي المنطقة

الظروف تلك وسط فيھا ا�ختباء ان جرمان يعرف صغيرة غابة الى يلتجئوا أن على الثGثة تجبر عنوان ھنا ومن( »الشيطان بحيرة« اسم عليھا يطلق منطقة في الغابة تلك وتقع... المخاطر يقيھم

ناراً وماري جرمان يشعل حيث ليلي صمت يسود يؤويھم، مكان الى الثGثة يصل وإذ). الرواية جرمان يتوجه عواطف، من يكفي ما تولد التي الوضعية تلك إزاء وھنا،... حولھا من يتدفأون وقد ا�ستنكار الى تسارع الفتاة لكن. زوجته ھي تصبح وأن حّبه عليھا عارضاً ماري الى بحديثه ندرك ولسوف... بينھما ا�جتماعي الوضع ھوة اتساع وكذلك. وبينھا جرمان بين السن فارق ھالھا أعماقھا عمق في ماري أن ذلك للفكرة، كلياً رفضا الحقيقة في يعني يكن لم الفتاة استنكار ان �حقاً المفاجأة بفعل كان فإنما استنكارھا أما. والبسيط الطّيب الرجل ھذا إزاء با�عجاب ممتلئة كانت

ان وما... يلحّ لم ا_خر، ھو لحيائه جرمان، أن بيد. فجأة بھا استبدّ الحياء من شيء بفعل وكذلك حينما سيما �... بجرمان الحزن من شيء استبدّ وقد رحلتھم، الثGثة واصل حتى الصباح حل

لوصولھا وابنه اHب عن تنفصل أن عليھا بات إذ فيه، ترافقه الذي الدرب نھاية الى ماري وصلت .الجديد مخدومھا بيت منطقة الى

الوقحة شخصيتھا إزاء تماماً أمله يخيب العتيدة، عروسه الى يصل حين جرمان ان المھم> أفضل، مخدوميھا مع ماري وضع يكون � نفسه الوقت وفي الزواج، ذلك يتمم أ� فيقرر وجشعھا، نفسه الوقت في وھكذا. نفسھا عن يراودھا راح حتى وصلت، إن ما الجديد، سيدھا ان خصوصاً

خدمة عن ا�ستغناء قررت وقد القرية الى ماري وتعود المسعى، خائب قريته الى جرمان يعود متبادلة بينھما العواطف ان يكتشفان جديد من القرية في وماري جرمان يلتقي وإذ. الجدد أسيادھا ليستأنفا بعضاً بعضھما الى »يعودان« وھكذا. منھما كل خاضھا التي التجربة من تعبا معاً وانھما

بحيرة قرب قضياھا التي الليلة تلك خGل بينھما تولد بدأت كانت التي العذبة الغرامية العGقة تلك .الشيطان

جديراً، تجعله بساطة من يخلو � الرواية، تقدمه وكما ذاته حد في الموضوع ان الجلي من> ،ًGان نفسه الوقت في الواضح من ولكن. الخمسين سنوات الى ينتمي مصري ميلودرامي بفيلم مث

كيف صاند جورج عرفت عام شكل في إذ. أجوائھا في بل موضعھا، في ليست الرواية ھذه قوة أبناء طيبة على ا,طGل ذلك في بما الصغيرة، بتفاصيلھا الريفية الحياة فيه تصف عمGً ھنا تقّدم

من اHخيرة المرحلة تلك خGل كتبتھا التي الروايات من الكثير في فعلته ما وھو. وبساطتھم الريف قضاھا التي الليلة تلك تفاصيل على تتركز الرواية ھذه قوة فإن خاص، شكل في أما. حياتھا

40

ھائل بمقدار الكاتبة شحنتھا قليلة ساعات كانت لقد: العاصفة من مختبئين الغابة في الثGثة الريفيون... ھناك وماري جرمان بين دارت التي الليلية وبالحوارات... الصغيرة والتفاصيل العواطف من

الشخصيتان بدت وحيث أدبي، عمل به حفل قلّما والسGم والدعة الھدوء من مناخاً الجو ُيبرز حيث .الليل عتمة في والطبيعة اHرض من جزءاً اHساسيتان

عام باريس في دوبان أورور المولودة( صاند جورج كانت ،»الشيطان بحيرة« كتبت حينما> صارت التي اHزمان تلك - إليھا بالنسبة - بعيدة كانت العمر، من واHربعين الثانية في) ١٨٠٤

مستعاراً اسماً لنفسھا اختارت كاتبة صاند، جول مع با�رتباط ثم دوديفان، البارونة بالزواج، فيھا، الكبير البولندي الموسيقي ثم موسيه دو ألفريد عشيقة التوالي على تصبح أن قبل صاند، جورج ھو

السياسي صخبھا من بعيداً الناس، حياة ولتأمل للكتابة كلياً انصرفت كانت الحين، ذلك في. شوبان الروايات، من كبيراً عدداً حياتھا، من متفرقة مراحل خGل صاند جورج كتبت. القّيم وا�جتماعي

لي فرانسوا «و) ١٨٤٣ - ١٨٤٢( »كونسويلو« و) ١٨٣٧( »مويرا«: ذكرنا ما عدا أبرزھا، من .١٨٧٦ العام حتى عاشت وھي). ١٨٤٩( »الصغيرة فاديت« و) ١٨٤٨( »شامبي

يكفي � وحده العلم: شو برنارد لجورج »بيغماليون«

٢٠١٣ يونيو ٨ السبت

وبينھما أفروديت فاتنته وحكاية بيغماليون، يدعى قبرصي نحات حكاية ھي اHصل في الحكاية الكّتاب فتنت اHمر أول بسيطة تبدو قد التي الحكاية ھذه لكن. جمالھا مخلّدا لھا نحته الذي التمثال

جاسنتو ا,سباني ومن روسو، جاك جان إلى أوفيد من وھكذا، وأفكارھم، أقGمھم سن إلى ودفعتھم ھذا مع حظه جرب الكّتاب من كبيراً عدداً أن نعرف الحكيم، توفيق العربي كاتبنا إلى غرو، لم ھؤ�ء من أياً إن لنا تقول الحقيقة ولكن. والرسامين الموسيقيين إلى اHمر وصل بل... العمل

الكبير الكاتب موارب، شكل في وإن إليه، أوصلھا الذي النجاح إلى »بيغماليون أسطورة« يوصل وقدمت ،١٩١٢ عام في شو ونشرھا كتبھا كما »بيغماليون« مسرحية أن ذلك. شو برنارد جورج الرمزية المعاني كل استخراج على واHقدر اHقوى تظل ،١٩٢٣ عام في باريس في اHولى للمرة القرن من الثاني النصف خGل وشھرتھا، »بيغماليون« أھمية من زاد ولقد. ا�بداعية القطعة لھذه

وكان ھيبورن أودري مثلته) ليدي فير ماي( »الجميلة سيدتي« عنوانه فيلماً تحويلھا العشرين كتبھا كما »بيغماليون« أن المھم. إنكليزياً مناخه كان وإن حتى زمنه، في أميركي فيلم أنجح

41

المضمون في عنھا تختلف � لكنھا اHصلية، اHسطورة عن الشكل في تختلف شو، برنارد جورج وخلقه با,نسان المرتبطة المعاني من اHصلي العمل ھذا في Hن وبالتحديد... المعنى في أو

أھمية ولعل. النوع ھذا من آخر عمل أي في يضاھيه � ما التربية، ومفاھيم البشرية والعGقات يعيشون ودم لحم من أشخاصاً أبطالھا وجعل اHسطورة َعْصرن كونه في أساساً تكمن شو عمل .منا وكأنھم بيننا

اHرستقراطي العالم بين يقوم برھان شو، برنارد جورج كتبھا كما »بيغماليون« مسرحية تبدأ> ھي فتاة حول من بيكرنغ الكولونيل وصديقه ھيغنز، ھنري نفسه، الوقت في والصلف الظريف

التصرف، في الوضيع المشاكس وأسلوبھا المبتذلة لھجتھا فتلفت يوم ذات يلتقيانھا دوليتل، اليزا الشعبية الفتاة ھذه يحّول أن قليلة، أسابيع خGل إمكانه، في إن لصديقه ھيغنز يقول وھنا. نظرھما أناقة بتعليمھا ا�ھتمام ھو إنما ذلك إلى طريقه أن ويضيف حقيقية، أرستقراطية ليدي إلى المبتذلة الكولونيل له يقول وإذ. اجتماعية وعوائد سلوكات من تبقى ما وبقية الراقية اللھجة وأسرار الحديث

بائعة من ھيغنز ھنري يدنو ذلك أثر وعلى. الرجلين بين الرھان يقوم منطقياً، ممكن، غير ھذا إن آخر ومال لھا يعطيه مال بعض مقابل المنطق يعلمھا أن عليھا ويعرض اليزا، الصبية الزھور يشعر فيما الفور، على التمارين وتبدأ منزله، إلى براءة، كل في يصطحبھا، وھكذا. Hبيھا يعطيه .أسابيع ستة مّدته الرھان أن طالما الزمن يسابق أنه ھيغنز

خGل أنھا درجة إلى تماماً يريد ما ومع معه تجاوبت بل ھيغنز، أمل تخيب لم اليزا أن غير> الفترة خGل وھكذا. أستاذھا أذھل ما الفطري وا�ستعداد والذكاء والحذاقة الفھم من أبدت التمارين... نطقھا وتحّسن لھا، أجريت التي ا�ختبارات في اليزا نجحت أقل، فترة خGل بل المحددة، صاخبة حفلة خGل كله ذلك تجلى ولقد. لديھا تحّسن ما وحده يكن لم النطق أن نرى ولسوف

تلميذته ھيغنز اصطحب الحفلة تلك فإلى. ھيغنز ھنري أصدقاء من سفير منزل حديقة في أقيمت منذ وبالفعل... Hحد سّرھا يكشف أن دون من دوقة، أنھا أساس على الحفل إلى ليقدمھا النجيبة مثل اليزا تتصرف جمالھا، إلى إضافة واHبھة اHناقة غاية في وھي القصر إلى وصولھا لحظة وكأنھا صديقه، والكولونيل ھيغنز ذھول وسط تبدو: وأناقة أيضاً فھماً ولكن نطقاً حقيقية، دوقة

والكولونيل اHستاذ يروح وإذ. اHرستقراطية والمدارس العائGت أرقى من فورھا من طالعة ليدي بأنھا الجميع إقناع على وقدرتھا التلميذة وبنجاح الكبير، ا�نتصار بذلك نفسيھما يھنئان

أي يقيمان � الرجلين أن إلى فجأة انتبھت فھي تماماً، آخر عالم في أضحت قد اليزا تكون حقيقية، تجاھھا، وّده رغم على الكولونيل بموقف كثيراً مھتمة تكون � قد حسناً،. النصر في لدورھا وزن العمل أسابيع خGل الرجل، أن ذلك... والدمار الحزن حد إلى يغيظھا ھيغنز ھنري موقف لكن ھو وھا... شيئاً ھو يGحظ أن دون من غرامه، في وقعت أنھا درجة إلى استھواھا قد كان معاً،. ناجحاً اختباراً عليھا أجرى مادة مجرد إياھا معتبراً ودم، لحم من كامرأة تماماً يتجاھلھا ا_ن

منحوتته، اHصلي بيغماليون منھا صنع التي المادة مثل يديه، بين طيعة مادة كانت أنھا صحيح دمية مجرد ليست أنھا تماماً تعرف ھي. وتحزن حبت... بشري كائن اHمر، نھاية في لكنھا

42

تماماً، خارجه يعيش ھيغنز ھنري أن تجد بينما ا_ن، اليزا تحسه كله ھذا أن والحال. مصنوعة حياة أي عليھا، اشتغل التي للمادة أن باله في ليخطر كان ما وبانتصاره، بعلمه دائماً المھووس فھو لغوية مقدرات لديھا ينمي كان الذي الوقت في انه باله في ليخطر كان ما. خاصة مشاعر أو

بعد بھا، ما فھم على ھيغنز قدرة من تيأس إذ واليزا. الحب دفء فؤادھا في يبعث كان واجتماعية، التفاوت على ابنھا تؤنب إذ وھذه. الواعية الليبرالية السيدة والدته، منزل إلى تلجأ الكبير، انتصاره

اليزا أن - فقط - ليدرك... ملياً اHمر في التفكير إلى تدفعه ا,نسانية، وتفاھته العلمي نجاحه بين يتوجه حين وھكذا،. اليزا تأمله كانت الذي النحو على ليس ولكن حياته، من أساسياً جزءاً باتت أن يعتقد وھو - عليھا يعرض أن إ� منه يكون � »مستغفراً « »تائباً »التالي اليوم صبيحة في إليھا كثGثي الكولونيل صديقه ومع معه لتعيش منزله إلى تعود أن - جانبه من والحب اHريحية قمة ھذا

يغدر إنه بل بحبھا، يغدر ھيغنز أن فقط تشعر و� كبيراً، مبلغاً بالفتاة الغضب يبلغ وھنا. عازب مترفة، حياة أو صداقة على الحصول إلى تسعى � فھي عرضه، ترفض وھكذا أيضاً، بكرامتھا

محاو�ً تماماً، ھذا يرفض ھو، لكنه،... بحب إليھا ينظر أن يھمھا الحنان، ھو يھمھا ما إن بل وسع في يعد لم كله ھذا وإزاء. نفسھا طبيعته مع التعارض تمام يتعارض اHمر ھذا بأن إقناعھا

حياة خارج تخطو أن إ� الحياة، مجابھة على وقدرة بنفسھا ثقة أكثر ا_ن صارت التي اليزا كان فريدي ھو له صديقاً شاباً ستتزوج بأنھا - الحمقاء دھشته وسط - أمامه معلنة أستاذھا، في راغبة تعد لم إذ وصاعداً، ا_ن من أنھا، ھيغنز أمام تعلن أنھا كما. بعيد زمن منذ يطاردھا

صوتيات، أستاذة ستصبح - ھذا من تمكنھا � الجديدة لھجتھا أن طالما - الزھور بيع إلى العودة .معه التنافس في بل تماماً، ھيغنز مثل

أفضل من واحدة تزال، و� اعتبرت، معاً، ا_ن في والعميقة الطريفة المسرحية ھذه إذاً،> النقاد أن إذ... الطويل ا�بداعي تاريخه خGل شو برنارد جورج كتبھا التي المسرحيات لدى تجلت أن ندر عميقة إنسانية نزعة طبعھا، الذي المسرح إطار خارج فيھا، وجدوا والمتفرجين

المخلوق مع التام تعاطفه عن التعبير إلى المؤلف تدفع إنسانية نزعة: البساطة ھذه مثل على كاتب من انطGقاً اللغة لقوة تبجيGً فيھا وجدوا وكذلك. المبدع الفنان ضد أو نفسھا الخلق عملية ضد ولو

ونفسه، بفكره يستقل وكيف يعي وكيف يفكر كيف أيضا يعلمه يتكلم، كيف امرأً يعلم من أن فكرة .البحتة بيولوجيته من خارجاً

مu الذي ا,رلندي والمفكر المسرحي الكاتب بالطبع، ھو) ١٩٥٠- ١٨٥٦( شو برنارد وجورج> يزال و� السنين، من طويلة عقود خGل ومشاكساته، وحكاياته بكتاباته الناس، وشغل الدنيا

ومن. رحيله من عاماً ستين من أكثر مضيّ بعد بشخصيته أيضاً ولكن اHعمال، بھذه اليوم حاضراً و »العظمى كاترين« مثل ومسرحيات وا�شتراكية، الرأسمالية عن كتب الكبيرة شو أعمال

بول جون جزيرة« و »والسوبرمان ا,نسان« و »بربارا الماجور« و »واHسد اندروكلس« وغيرھا »الشيطان تلميذ« و »اHقدار رجل« و »اHخرى

43

الكبير اBزرق في الموسيقى روح: ديبوسي لكلود »البحر ث�ثية«

٢٠١٣ يونيو ٧ جمعةال

النزعة في إلھامه ضروب على يعثر بدأ وقد نضجه قمة في بات وإذ ١٩٠٥و ١٩٠٣ عامي بين ،»وميليزاند بلياس« أوبرا كتابته حتى عليه ھيمن الرومانطيقية من نوع كان بعدما ا�نطباعية،

الجديدة والعقGنية بالطبيعة ھيامه نزعة بين فيه يربط سيمفونياً عمGً يكتب ان ديبوسي كلود حاول من يتمكن لم ابداً لكنه... حقاً فكره تشغل بدأت كانت والتي - العشرين القرن بوصول المرتبطة -

يتوقف مرة كل في كان لكنه ا�عوام، تلك خGل اHقل على مرات ثGث بدأه: العمل ذلك إنجاز من بد�ً الحقبة، تلك نھاية عند وھكذا،. المنشود للعمل اHولى الصفحات يخطّ بعدما اتجاھه ويغير

أعمال ثGثة أمام نفسه وجد بھا، يحلم التي تلك ھي كانت كبيرة سيمفونية أنجز وقد نفسه يجد ان إمكان المؤلف يعطي � منھا اياً لكن أّولياً، سيمفونياً طابعاً - طريقته على - منھا كل يحمل تمھيدية

الثGثة، اHعمال تلك يتأمل ديبوسي راح إذ وھكذا،. المتكامل العمل بذلك منه ليطلع يواصله ان ذلك على بالفعل، وقدمھا،... ثGثية شكل على معاً، يقدمھا ان إمكانه في ان اHمر نھاية في وجد

وھو. الثالث القسم فيه أنجز الذي نفسه العام في أي ،١٩٠٥ عام باريس، في اHولى للمرة النحو، الحقيقة أما. به وُتقّدم الحين ذلك منذ تحمله باتت الذي »البحر« ھو شامGً عنواناً الثGثية أعطى

من« عنوان يحمل ا�ول القسم: الخاصة وأجواءه عنوانه الثGثية أقسام من واحد لكل ان فھي حوار« والثالث »ا�مواج لعبة«: عنوان الثاني يحمل فيما ،»البحر سطح فوق الظھيرة حتى الفجر ا�عمال ھذه من عمل كل يقدم أن كثيراً، يحدث انه الى ھنا ا�شارة من بد و�. »والبحر الريح الزمن مرور مع صاغ ما الثGثية، من جزءاً يشكل انه الى ا�شارة مع دائماً ولكن بمفرده، الثGثة الذين الموسيقيين كبار من واحداً يعتبر ديبوسي وجعل الثGثية، ھذه اجزاء بين المطلقة، الوحدة .عنه وعّبروا للبحر كتبوا

موسيقية جملة اي يكتب لم المبدع، الخيال ذا الفنان ھذا ان الى ھنا نشير ان من بد � ھذا ومع> اHلحان بعض كتب كما نفسھا، باريس في معظمھا كتب: بحر شاطئ عند وھو »البحر« جمل من ھذا على تعليقاً ديبوسي وقال. ا�طGق على بالبحر لھا عGقة � وريفية جبلية ومناطق قرى في التعبير من مكنه ما خياله وفي روحياً به، ا�رتباط من اكثر تمكن جسدياً، البحر عن َبُعد إذ انه

يمكننا الكبير ا�نطباعي العمل ھذا ألحان من لحن كل الى نستمع اذ ونحن،. أفضل شكل في عنه بحيث شفافية، وأكثر أعمق البحر عن التعبير جاء لقد: قاله ما قي محقاً كان ديبوسي ان نرى ان

44

داً بحراً يتأمل يكن لم العمل ھذا يكتب راح حين الموسيقي ان المرء يدرك gبل به، خياله يحدّ ُمَحد .نھاية � ما الى الممتدة المياه وتجريدية البحار، وكل بحر كل ذھنه في استعاد

المؤلف بين قيامھا عن ينم التي العGقة تلك ھو العمل، ھذا اجزاء كل في النظر يلفت ما أول إن> ا�نطباعيين الرسامين اول عGقة بعيد حد الى تشبه وذاتية، مطلقة صاخبة عGقة فھي: والطبيعة

عGقة بالطبيعة،) وسيزان غوغ فان( ا�نطباعية بعد ما رسامي آخر عGقة كما) ومونيه رينوار( انه، يقول ان أراد الفنان وكأن روحھا تفاصيل في والتوغل الطبيعة ألوان اختراع اعادة على قائمة

لھذه الموسيقية الترجمة تتركھا التي ا�نطباعات ان ھذا من واHجمل. واحداً شيئاً صارا والطبيعة، ينجرف � فھنا. »الطبيعية« الرومانطيقية ا�عمال تتركھا التي ا�نطباعات تشبه � العGقة، سابقة اعمال تنتجھا قد التي تلك مثل( مألوفة حنان لحظات أو فرح، او حزن لحظات في المستمع بحسب - ا_ن خضمه في نفسه الفنان يجد ما إن. NOCTURNES »لْيلّيتاه« رأسھا وعلى لديبوسي

فعانقتھا بالطبيعة، امتزجت وقد الروح عالم: بكثير أوسع عالم ھو - أعماله ومحللي دارسيه كبار يكاد ھنا، الفاعل القطب ھي الروح وHن. الميلودرامية العواطف مؤثرات من بعيداً بھا، واندمجت الروح تلك تعبير اHلحان في يحسّ ويكاد الطبيعة، في تندمج وھي الروح تلك معاناة يحسّ المستمع

ھنا، الموسيقى عبر فالروح،. الدائم رضاھا عدم عن - حقيقي فنان لكل وثابة روح كل كما -... ابداً اليھما تصل ان - تعريفاً - يمكنھا � واكتمال كمال الى الوصول الى لحظة كل في تسعى التي الموسيقية لحظاتھا الھيام ھذا عبر خالقة اHمام، الى راكضة وراءھما ھائمة تظل لذلك

في أصGً، عنه يبحث لما مدرك غير سموھا، وراء ساعٍ فيھا، مندمج انه المستمع يشعر ما سرعان .دائمة صعود حركة

مع نفسيھما، المسار ذلك وفي المسعى ذلك في اذاً، ھنا، اHمر يقوم ديبوسي، كلود الى بالنسبة> الذي الشعور ذلك ھنا ومن... سلفاً مرسومة نھاية أي الى للوصول إمكان ثمة ليس أن المسبق العلم

ان يعني ما... لولبياً يكون يكاد بنيان ھو والذي المرسوم البنيان ھو المھم ان في المرء يخالج الطبيعة الى بالنسبة كغيابه تماماً، ھنا غائب - والنھاية والوسط البداية ذا - المحدد الموضوع

الطبيعة وصورة المتأرجحة المشاعر فإنه حاضر ھو ما اما. الروح تطلعات الى بالنسبة وغيابه تعطيه التي ھي المؤلف، الى بالنسبة ا�متداد، ھذا يقينية ان والحال. نھائي � بحري امتداد في

القيود من المطلق التحرر من نوع الى بالنتيجة العمل توصل التي الموسيقية الكتابة حرية ان بخاصة استثنائية، ابداع حرية اللولبي، شبه العمل بنيان على تضفي عفوية خالقة الھارمونية،

جزء كل في - يغوص الحدود، أقصى الى الحرية بھذه التمتع امكانه في ان يجد اذ ھنا، ديبوسي بل عليه، تماماً جديداً ھنا يبدو بوليفوني نسيج وفي المواضيع، تعددية في - »الثGثية« اجزاء من

اعمال في السنين من التالي العقد خGل واضحاً يبرز ولسوف عموماً، الفرنسية الموسيقى على .اخرى حكاية ھذه لكن فيينا، يقييموس من العديد

45

من تماماً موسيقاه يحرر كيف عرف واHّخاذ، الساحر العمل ھذا في ديبوسي، كلود ان ھنا المھم> يأتي موسيقي Hي ارثاً يكون بأن نفسه عمله يطالب ان دون من حتى مكّبل، إرث او ضغط، كل ابداعه، مسار ومن حياته من المرحلة تلك في كان فديبوسي... مسعاه يسعى ان ويحاول بعده، من بعده، لما حتى يؤسس و� قبله، ما يشبه � فريداً، يكون ان يجب حقيقي فني عمل كل بأن يؤمن بدأ

مع زمنياً، القصير العمل ھذا في لديه، ا�صرار ذلك كان ھنا ومن... حرفي عمل الى تحّول وإ� من يخدم كان والذي للعمل، ا�نطباعي الطابع تحويل على ينجز، حتى سنوات ثGث استغرقه انه في المطلق طابعه تعطيه حتى بل وتزينه، اللحن تغلف محددة غير أجواء خلق عملية في ذلك قبل

وحركة تامة ليونة الموسيقي للعمل يوفر حامل والى اساسي موضوع الى تحويله الزمان، يغرق عالماً للمستمع يخلق شكل في وتتالى، البعض بعضھا مع تتقاطع Hلحان متواصلة ديناميكية

...للحظة ولو عقGنيته يبارح ان دون من حتى تماماً، فيه

بأعمال شغوفاً حال، اي على كان »البحر ثGثية« كتب حينما) ١٩١٨- ١٨٦٢( ديبوسي كلود> تيال العقGنية العGقة تلك تسحره وكانت التشكيلي، الفن مجال في وسيزان، غوغ فان من كل

شاء انما انه الواضح من وكان. يشاھدونھا التي وا�عمال الفنانين ھذين لوحات مشاھدي بين قامت لحساب انطباعية نزعة مع يقطع ان دون من إنما ا�عمال، لتلك معاد�ً الموسيقى في يوجد ان

برليوز بين يمزج انه البعض قال الذي الغريب، العمل ذلك أتى ھنا ومن ا�نطباعية، بعد ما نزعة في واحد والمعنى وسيزان، رينوار بين يجمع كيف عرف انه آخرون قال فيما برغ، وآلبن

الضخم، ديبوسي انتاج من جزءاً فقط تشكل حال، اي على فإنھا، »البحر ثGثية« اما. الحالين ابداعھا، على قرن من اكثر مرور رغم على الحداثة، قمة في تعتبر تزال � أعما�ً يضم والذي

و »الضال ا�بن« و »واHسود باHبيض« و »بودلير من قصائد خمس« و »اHلعاب علبة« مثل وغيرھا »ما�رمي لستيفان قصائد ٣« و »حيواني ظھر لبعد مقدمة« و »ليليات«

الجحيم أبواب عند مفّكراً المنحني ذاك: لرودان »المفكر«

٢٠١٣ يونيو ٣ ا,ثنين

استثنينا وإذا ا,يطالي، النھضة عنصر إلى العائدة الكبيرة والمنحوتات التماثيل بعض استثنينا إذا ناحية من وغيرھا أوروبا من نيويورك مدينة إلى الواصلين يطال الذي الضخم الحرية تمثال كذلك

رودان، الفرنسي النحات تمثال إن نقول أن يمكننا خالصة، تاريخية أو فنية ليست قيمته لكن البحر،... العالم أنحاء في المنصوبة التماثيل شتى بين شعبية واHكثر اHشھر ھو »المفكر« بـ المعروف

46

شاھدت ھل«: ھي فرنسا زار متحدث على تطرح التي اHسئلة أوائل من أن درجة إلى شھير وھو .»المفكر؟ تمثال شاھدت ھل النصر؟ قوس شاھدت ھل إيفل؟ برج

في قائم مستقل تمثال أنه يتخّيلون جميعاً الناس جعلت الفائقة »المفكر« تمثال شھرة أن والحال> جزء إنه: له مستقGً وجود � التمثال أن الزائر يخبرھم حين كبيرة مفاجأتھم تكون ھنا ومن. ذاته يشكل ھذا، الشھير رودان تمثال أن ذلك. بالطبع شھرة يفقه لم وإن. وأھمية حجماً يفوقه كلّ من

وھي. »اHبواب« اسم تحمل لرودان ومدھشة ضخمة منحوتة في والمركزي اHساسي الجزء قرابة وعمقھا تسعة نحو وعرضھا أمتار ستة من أكثر ارتفاعھا يبلغ ضخم باب شكل على منحوتة

.المتر

تمثال فإنه »المفكر« باسم بعيد زمن منذ عرف والذي الضخمة المنحوتة من اHساس الجزء أما> حال، أي على لكنه،. مترين إلى ارتفاعه يصل وبالكاد الفوقي جزئھا وسط شاغGً المنحوتة، يعلو

.ا,جمالي العمل في اHبرز القطعة

التي الجحيم، أبواب فھي لمنحوتته، اسمھا رودان حّمل والتي ھنا المعنية »اHبواب« أما> الكوميديا« في بالجحيم المتعلق للقسم المعمقة قراءته إلى استناداً منحوتته في رودان صّورھا استوحوا ونحاتين، رسامين من الفنانين عن الحديث حين أنه بالتالي يعني ما لدانتي، »ا,نسانية

وضع من دائماً بد � العظيم، دانتي سفر من مشاھد الحديثة أزماننا وحتى النھضة عصر منذ ومن. وغيرھما دالي وسلفادور لدومييه أعمال جانب إلى اHول الصف في ھذا وعمله رودان

عن والنقاد نالمؤرخو وضعھا التي السير كتب شتى إلى وبا�ستناد التاريخية الناحية من المعروف إلى وصل حينما إنه بل. عاماً أربعين من يقرب ما طوال المنحوتة ھذه على يعمل ظل أنه رودان لم أبداً بأنه يشعر يزال � أنه به المحيطين إلى يقول أن يھمه كان أجله، بدنوّ وأحس أيامه نھاية تلك من ھو »اHبواب« أن والحال. يضيف أن بعد يريد ما لديه يزال و� العمل، ذلك ينجز

� عمل أنه يعلن أن يمكنه كما لحظة، أي في منجزة أنھا يعلن أن لصاحبھا يمكن التي اHعمال... الفني وجھده رودان عبقرية على دا�ً منتصباً، اليوم نراه أن يمكننا ھذا ومع. أبداً ينجز أن يمكن. ا,نساني الشرط إلى والسوداوية المتشائمة نظرته على ذلك، من وأھمّ ذلك قبل وربما أيضاً، ولكن

ا,عجاب من وبشيء عميق بشكل نتأمله وأن »المفكر« تمثال إلى ننظر أن لنا كان إن إذ، معبراً نجده أن العمل، إجمالية في نأخذه حينما المقابل، في علينا، فإن بمفرده، أخذناه إذا والحيادية،

عن يخفى � الذي تعبيره مجال في والتشاؤم القسوة شديدة نظر وجھة بل ما، نظر وجھة عن أنه ككل، العمل، ھذا مثل أمام اHمر، نھاية في القول يمكن ھنا ومن. ا,نسانيين والشرط المصير

فيھا يتعذب بؤرة ليس الجحيم بأن إيمانه لنا تعكس لرودان وصية أنه على معه التعامل يتمّ أن بد � والمساعي الخائبة ا_مال ملكوت ھو الجحيم: أيضاً لuحياء عذاباً يشكل إنه بل فقط، اHموات لخيبة صورة العمل يبدو ھنا ومن. تتحقق أن أبداً لھا يمكن � التي واHھواء واHحGم الجوفاء .النھائي ودماره ا,نسان

47

. اHصل في ذاتياً يكن لم عمل إلى الرؤية ھذه ينقل أن استطاع رودان أن ھو حقاً والGفت> لفنون متحف إقامة لمشروع مدخGً ليشكل ١٨٨٠ في صنعه على أُوصي قد رودان كان فالعمل

الكوميديا« كتاب قراءة على حقاً منكباً حياته من الفترة تلك خGل رودان كان ولما. الديكور إزاء بالتشاؤم وإحساس وجودية، شخصية معاناة بين تتراوح حال في غائصاً لدانتي »ا,لھية

الفكرية �نشغا�ته صورة عليه، الموصى العمل ذلك من يجعل أن قرر ا,نساني، المصير أن عليه أن اللحظات، من لحظة في يشعر، أن دون من عمله بدأ وھكذا. الحين ذلك في والوجودية

.يتممه

بأن ھنا نذكر أن من بد و�. بأسرھا رودان حياة من اHخير النصف العمل ھذا شغل ھنا ومن> بعد إ� يصبّ لم المتتالية، ومنحوتاته رودان عمل من انطGقاً حالياً القائم البرونزي النصب. نشاھده أن اليوم نحن لنا يمكن كما العمل ھذا مشاھدة من أبداً يتمكن لم رودان أن بمعنى رحيله،

ما في ترتيبھا ويعيد ويرتبھا يشكلھا قطعة، قطعة المنحوتات على يشتغل راح اHصل في فھو الذي للمعنى تبعاً واHخرى الحركة بين إياھا منقGً الموسيقية جمله على يشتغل موسيقي مثل بينھا،

العمل في أدمجھا التي الصغيرة المنحوتات تلك من عدداً أن ھنا نذكر أن من بد � بل... يتوخاه مستقلة أخرى لمنحوتات كأساس استخدامھا إلى وعمله حياته من �حقة فترات خGل سيعود ككل،

كان ككل، العمل إطار في للشخوص توخاه الذي الترتيب أن أبداً يعني � ھذا أن غير. له المتقلب رودان مزاج اقتضاه أمراً كانت الترتيب إعادة لكن سلفاً، مخططاً كان أنه بل... عشوائياً

على خGلھا رودان اشتغل التي الطويلة الزمنية الفترة بأن علماً حياته، من التالية العقود خGل الصعب من التي العائلية حياته تحديداً أكثر وبشكل... حياته فترات أقسى من كانت ككل المنحوتة

الكتاب جعل الذي ھو اHمر ھذا أن المنطقي ومن. تشبھھا زمنه في آخر لنحات حياة إيجاد عGقته ذلك في بما الرجل حياة من مستقاة القسوة شديدة درامات أعمالھم في يقدمون والسينمائيين

كاميل ودمّرت دّمرته التي العGقة كلوديل بول والكاتب الشاعر وأخت الفنانة كلوديل، بكاميل .نفسھا

فھناك: معناھا ناحية من قسمين، مقسومة وكأنھا لنا تبدو فإنھا نفسھا المنحوتة إلى بالنسبة أما> قبله، أو الموت بعد جحيماً كان إذا ما حقاً نعرف أن دون من جحيمھا، من تعاني التي الشخوص

لو كما ويبدو وحضوراً، حياة أكثر جلسته، في يبدو الذي »المفكر« المركزي الشخص ذلك وھناك .عام شكل في ا,نسان مآل وعلى عليه ليحكم المشھد في يتأمل أنه

وماذا ھو؟ فمن: والمؤرخين المحللين شغل لغزاً كان لطالما نفسه »المفكر« أن ھي والحقيقة> شخصيته، عبر الفنان صّور إذ نفسه، رودان اHرجح على كان أنه إلى ھؤ�ء خلص لقد ھنا؟ يفعل سGح آخر بصفتھما لديه ا,بداع وملكة عقله استخدامه بفعل جحيمه مجابھة على ا,نسان قدرة فـ. منه إنسانيته انتزاع عن يكف � - وجحيم - عالم وسط بإنسانيته ليحتفظ يقاوم أن يمكنه

. ا,نسانية في إخوانه وعلى نفسه على يحكم أن الوحيد ھمه وكأن تأمله في يبدو ھنا »المفكر«

48

جسد تحريك على الفعل ھذا قدرة وحده، التفكير فعل عبر صّور، رودان أن ھو ھنا والمدھش ديكارت مقولة بصرياً يترجم ھذا في ولكأنه والوجود، والحيوية بالقوة مملوءاً وجعله »المفكر«

.»موجود أنا إذاً أفكر أنا« الشھيرة

أشھر ومن الفرنسي، النحت فن في المبدعين أشھر ھو) ١٩١٧- ١٨٤٠( رودان أوغوست> إلى عشرة الرابعة سن منذ وانتمى باريس في وعاش ولد العالم، في الفن ھذا تاريخ في النحاتين حياة عاش. باكراً والنحت الرسم إلى انصرف. الفرنسية العاصمة في التزيينية الفنون مدرسة

شكل في عنھا عبر عGقة وھي( كلوديل كاميل زميلته مع عGقته فيھا قلقه وتّوج وقلقة، مضطربة عدة، تماثيل لرودان اشتھرت ولقد). أدجاني وايزابيل ديبارديو جيرار مثله فرنسي فيلم رائع

وتمثال »القبلة« تمثال أيضاً وھناك. عام شكل في »اHبواب« و »المفكر« طبعاً أبرزھا، الدينية المنحوتات من الكثير إلى إضافة »بلزاك« و »ھوغو فيكتور«

والطبيعة باPنسان دنيويّ احتفال: لفيفالدي »اBربعة الفصول«

٢٠١٣ يونيو ١ السبت

. الموسيقي التأليف على تماماً مسيطرة تزال � الكاثوليكية، الكنيسة كانت فيفالدي، زمن حتى أكان سواء الدنيوي، التأليف في حظھم يجربون موسيقيون وا_خر الحين بين ثمة كان وإن وحتى

المشاكسة في بالرغبة تتعلق أيديولوجية Hسباب أحياناً أم مزاجية، Hسباب أم جمالية Hسباب ذلك احضان الى ويعودون يرعوون ما سرعان كانوا ھؤ�ء فإن وإمGءاتھا، الكنيسة رغبات على

في المجال ھذا في يحدث كان ما على خصوصاً ينطبق الكGم وھذا. تائبين مستغفرين الكنيسة ان كيف بسرعة لنا ستقول مقارنة تاريخية دراسة ان حيث النھضة، عصر بعد ما ايطاليا

ھذا وليس. الفني ا,بداع لعملية ا,نساني الطابع على التركيز في الرسم فن عن تأخرت الموسيقى من واحد في إ� عام، شكل في اليھا ا�ستماع يمكن � كان الموسيقى ان طالما الغريب باHمر واHعياد، والبيوت الحانات في للشعب، كانت طبعاً . القوم علية قصور أو الكنيسة: مكانين

أكثر تكن لم فھي لھا، مؤلف على اسم اطGق يمكن بالكاد »متدنية موسيقى« كانت لكنھا موسيقاه،

49

الوقت من بعيد زمن قبل أي العصور، تلك مؤرخي وفق السكارى وأنغام »الحثالة موسيقى« من تلك ان غير ا�عتبار، اليھا ويعاد الموسيقى تلك روائع بعض اكتشاف فيه يعاد راح الذي المتأخر دينية تكن لم التي اHخرى بالموسيقى يتعلق ھنا موضوعنا. ھنا موضوعنا ھي ليست أخرى حكاية يحدد الذي المصدر كان إذاً، قبله، وما فيفالدي زمن في. ھنا نقصده الذي بالمعني شعبية و� تماماً

تفرضھا التي النظرة على خروج أي وكان. الكنيسة ھو حكمه عليھا ويصدر دورھا للموسيقى اتجه حين وھكذا،. تجديفاً يعتبر الصارمة قوانينھا يعتبر كان لما تبعاً الفن الى بھا وتنظر الكنيسة

ا,نسان نظرة خGل من والطبيعة ا,نسان تمّجد موسيقى كنسية، غير موسيقى كتابة الى فيفالدي، لم الحين، ذلك في الكنيسة ان ھو ھذا في الGفت لكن الكنيسة، تضطھده ان الطبيعي من كان اليھا، على التّفت وإنما موسيقاه، بسبب لفيفالدي عداءھا مباشرة تعلن ان درجة الى المطلقة القوة من تكن

. يقول كما يحضنھا، كان اHصل فرنسية مغنية مع بعGقته تتعلق ذريعة تحت الرجل محاكمة اHمر أن ذلك مزدوجاً، كان فيفالدي على الغضب ان الى السياق ھذا في ھنا نشير ان من بد و� الكنيسة باسم يديره الذي الرحمة ملجأ في موظفاً كان كما راھباً، نفسه الوقت في كان »الفاسق«

الدينية والموسيقى الموسيقى، اطفالھم يعلم ان نفسه الوقت في محاو�ً المدينة فقراء فيه ويستقبل .الخصوص وجه على بالتالي

جعله ما اللون أصھب شعره كان إذ شكله، في حتى اHطوار، غريب راھباً كان فيفالدي لكن> إن ما الذي ھو غرابته، عGمات أقل كان ذلك ان غير. »اHصھب الراھب« بـ الدوام على يعرف

الموسيقى) الحائط عرض منه، الكنيسة في رؤسائه موقف ضارباً ( خاض حتى العمر، به انتصف الكنيسة، جانب من مارقاً يعتبر كان معظمھا تاريخية Hوبرات موسيقى يكتب وراح الميلودرامية

دنيوياً سيعتبر الذي التأليف ھذا لكن. »فوريوزو أور�ندو« و »تيمورلنك« و »اHولمبياد« مثل الجمالية »ثورته« مع فكانت البداية أما. عليه الكنيسة غضب بداية من زمن بعد كان إنما كله

حتى توصف تزال � موسيقى يكتب كان حين حتى الموسيقية، أعماله في أطلقھا التي والفكرية اHشھر الى وربما أعماله، أشھر الى بدقة نصغي ان اليوم وحسبنا. إلھي نفس ذات بأنھا اليوم ،»اHربعة الفصول« كونشرتو بالطبع، بھذا ونعني الموسيقى تاريخ في الكونشيرتات بين قاطبة القوانين عن وخروج »تجديف« من تحمله الفن ھذا موسيقى باتت ما مدى فورنا من ندرك حتى

.للكنيسة الموسيقية والتعاليم

الموسيقي عنه يقول سوف الذي »اHربعة الفصول« عند سنتوقف ھنا، أمر من يكن مھما> تقدير في كثيراً بالغوا قد بأنھم جازماً اعتقد انني«: العشرين القرن في سترافنسكي ايغور الروسي على مرة ستمئة تأليفه أعاد ثم واحداً، كونشرتو كتب ممل انسان من اكثر ليس فھو فيفالدي، تھافته يلوح الذي الكGم ھذا من تستشف ان يمكن التي الوحيدة الحقيقة أن والحقيقة. »التوالي من الھائل الكم ھي ،»اHربعة الفصول« على مغرض بشكل المكانة ھذه اضفاء خGل من وتحديداً كبيرة، بدھشة ُتكتشف، تزال � أعمال وھي حياته، طوال فيفالدي وضعھا التي الموسيقية اHعمال

وليس اHشھر، يبقى اHجزاء، الرباعي الكونشرتو ھذا ،»اHربعة الفصول« ان غير. اليوم حتى

50

البداية عن تخلى فھو: الكونشرتو كتابة عالم في وھائGً عاماً ابتكاراً فيه طّبق فيفالدي Hن فقط يكتب) خصوصاً غروسو،( كونشرتو أي في اHولى الحركة دائماً تميز كانت التي الحركة البطيئة

التي) »الشتاء« و »الخريف« و »الصيف« و »الربيع«( اHربعة اHجزاء وفي ھنا،. قبل من كل فصار النسق، فيفالدي أبدل دقيقة، اHربعين قرابة عزفه يستغرق الذي العمل ھذا منھا يتألف

»اداجيو« إما يضع الثGثي الوسط وفي آخر، »اليغرو« بـ وينتھي »اليغرو« بـ يبدأ كونشرتو في لو�دته كان الذي المؤلف ذلك دائماً اتبعه الذي ھو النسق وھذا. الموضوع وفق »�رغو« وإما

ما با,يقاع اھتماماته في كبير أثر باستمرار، الصاخب المتموج بحرھا جوار الى وعيشه البندقية. البحر حركة ينقل ان سافينيو، البرتو الموسيقي والناقد الروائي يقول وكما باكراً، يتعلم جعله أيضاً بل فيفالدي كونشرتات فقط ليس يميز، ما ھي المتموجة المتوالية الحركة ھذه ان ويقيناً

فيفالدي استقى وحركتھا الطبيعة روح من إذاً،. سكار�تي أعمال ومعظم كوريللي، كونشرتات .أيامه في معه التھاون يمكن كان لما القصوى الحدود الى ذھب ھذا في وھو. اHول إلھامه

الميتافيزيقيا، بل ا�رستقراطية، الينابيع الى اللجوء يأنف كان انه دائماً عنه قيل الذي فيفالدي ان> الحياة، لھذه نشيداً »اHربعة الفصول« من جعل الحياة، من ينھل كيف دائماً وعرف الفني، لpلھام يحمل العمل منھا يتألف التي اHربعة الكونشرتات من واحد كل ھنا. أنفسھم الحياة أصحاب وللبشر

أولى وكمانات) سوليست( رئيسية كمان من يتكون مجموع من ويؤدى السنة فصول من فصل اسم. الكGفيسان أو اHرغن على يؤدى متواصل باص مع وكونترباص، تشيلوات الى اضافة وثانية،

عن منفصلة تروح وأخرى حركة بين التي والثانية اHولى الكمانات بين دائماً ھنا تكون والمجابھة للمخطط تبعاً ودائماً . الحياة نبض يشبه ما تعطي حركة في بھا، وتلتقي لتعود الرئيسية، الكمان

مزاج يقلد ان بنجاح فيفالدي حاول مقطع كل وفي. »اليغرو – اداجيو - اليغرو« التقريبي الرئيسي وزقزقة ا�شجار حفيف والريح، المياه حركة تعكس الموسيقى جاعGً عنه، يتحدث الذي الفصل

بقدوم الناس فرح من كله، ھذا في اHول المعني ھو الذي ا�نسان مشاعر خصوصاً ثم العصافير، البرد مواسم في بيوتھم في القرويين انزواء الى العاصفة، مقدم أمام الراعي رعب الى الربيع،

التأھب دائم السوليست« كمان وجعل آ�ته، فيفالدي حرك المشاعر ھذه من شعور لكل. واHمطار ھنا الفGحون، خرج ھنا السماء، اكفھرت ھنا الشمس، بزغت ھنا: يقول الذي المنفرد، للتعبير الفصول« من أكثر عبر، الموسيقى تاريخ في عمل من ما ان ويقيناً . الخ... الرعاة انزوى .وتقلباتھا بالطبيعة العضوية ا,نسان عGقة عن »اHربعة

في خادماً حياته بدأ. ١٧٢٥ العام في ومات اHرجح، على ١٦٧٥ العام في فيفالدي انطونيو ولد> ملجأ في فيو� كمعلم أُلحق قسيساً، ُرسم ان وبعد. ١٦٩٣ العام في الكھنوت بسلك والتحق الكنيسة

بإدارة واھتم فيه، مرتبه عن يتخلى أن دون من الملجأ، بارح أعوام بعشرة ذلك وبعد الرحمة، عبر ثم العمل، ذلك في وھو. ا_ونة تلك في الحسن بسلوكه يعرف ولم أوبراته، عليه قدمت مسرح

وعشرات الموسيقية القطع مئات وكتب كثيراً وتنقل كبيرة، ثروة حقق اHمراء، بقصور ا�لتحاق

51

مقابر في ودفن معدماً قضى اHخيرة، سنواته أمضى حيث فيينا، في مات حين لكنه. اHوبرات .الفقراء

والدول الملوك تاريخ من أبعد: الفردوسي القاسم Bبي »الشاھنامه«

٢٠١٣ مايو ٣١ الجمعة

الكبير ِسْفره كتابة من الفردوسي القاسم أبو الكبير الفارسي والكاتب الشاعر فرغ حين ُترى، كما باكراً احتضنته التي العربية، اللغة في عادة ُيعرف كما »الملوك كتاب« أو( »الشاھنامه«

مھمة أنجز أنه تلقائي شكل في يرى كان ھل ،)٤٠٠ الھجري( ١٠١٠ الميGدي العام أوائلَ ) يبدو الفتح حتى التاريخ فجر منذ الفارسية اHمة ملوك تاريخ كتابة على تقوم إليه، بالنسبة أساسية فيه يسلسل كتاباً يضع أن اHكبر الفرس شاعر غاية كانت ھل: أخرى بكلمات لفارس؟ العربي وصل كما فالكتاب نعم،: الجواب يكون قد ظاھرياً وطنه؟ على تعاقبوا الذين واHباطرة الملوك

عن كتاب أمره، نھاية وفي وواضح أساسي شكل في ھو اHمر، نھاية في غيرنا وإلى إلينا، بھا يسرد التي الطريقة إلى معمقة نظرة أن غير... ملكھم وسنوات مآثرھم، حياتھم، الملوك،

ملحمي، كتاب بأنه الكتاب نصف أن في ھنا الحق أنفسنا ولنعط– ھذه اHساسية ملحمته الفردوسي و السومريين ملحمة »غلغامش« كانت كما تماماً الكبرى، الفارسية اللغة ملحمة اعتباره وبالتالي

.- ذلك إلى وما... اليونانيين ملحمتي »اHوديسة« و »ا,لياذة«

في وضع كتاب أعظم تعتبر ھذه الشاھنامه ملحمة أن بعيد، زمن ومنذ اليوم، نعرف نحن> حال أي في يكن لم منه الھدف إن لنا تقول فسوف الكتاب، لصفحات المعمقة القراءة أما الفارسية،

من اليه آلت قد كانت ما رمادِ من أمةٍ نھضةِ بْعث بل وحسب، ملوك تاريخ كتابةَ اHحوال من وحتى التاريخ في عمقاً موغلة أزمان منذ عاشته الذي الطويل المجد ذلك بعد واندحار ھبوط اHمة عن طبعاً ھنا ونتحدث الوجود، من ومجدھا ا,مبراطورية أزال الذي العربي، الفتح مجيء

من والفريد الضخم كتابه وضع الفردوسي يكون أن الصدفة قبيل من يكون لن ھنا، ومن. الفارسية حقبة ذاتَ أبداھا التي الرغبة تلك - التاريخية المعلومات وفق- يستظل وھو اHمم تاريخ في نوعه

مولد قبل المأمون اليھا سعى رغبة اHرجح على وھي المأمون، العباسي الخليفةُ الزمن من المأمون رأى أمة لدى عظمةٍ شعورِ خلق على تقوم وكانت فيھا، بأس � زمنية بمسافة الفردوسي

تلك في كان المأمون ولعل وشامل، متطور ,سGم خصبة وأرضاً Hمته رديفة تكون أن يمكن أنھا مھيار فارسي اصل من العربي الشاعر عنھا المعبرين خير من كان فكرةً ذھنه في يستعيد الساعة

بعض عبدالوھاب محمد غّنى منذ »بي أعجبت« بعنوان عرفت له قصيدة في يقول الذي الديلمي، :أبياتھا

52

أب خير عن المجد قبست قد

نبي خير عن الدين وقبست

أطرافه من المجد وبلغت

العرب ودين الفرس سؤدد

دين مظلة تحت والعرب الفرس تجمع مجيدة بأمة يحلم السياق ھذا في كان المأمون أن فالحال> غالب بين تقوم ان يمكن � الحقيقية الوحدة أن َيعرف كان ولما. موّحدة فسيحة وإمبراطورية واحد

أمه، ناحية من أقربائه الفرس، عن يخفف ان عليه أن َفِھمَ متعاديين، شعبين بين أو ومغلوب، وربما اHساسية، الفكرة كانت ھنا ومن لديارھم، محتلون ھم إنما العرب وبأن بالغبن شعوَرھم المجد في »الشاھنامه« كتاب تأليف في الخليفية الرغبة تلك وراء كمنت التي الخفية،

التوقف يصح وضوحاً أكثر أخرى غايةً أيضاً اHمر في ثمة بأن ناھيك الفارسي، ا,مبراطوري الوقت في كانت التاريخي النص ھذا وضع من المأمون رغبة أن في وتكمن السياق، ھذا في ھاعند

بدأت كانت التي الطورانية، اHمة مع مجابھة في ومجدھا الفارسية اHمة تاريخ يضع أن نفسه وكان الترك، مقابل في الفرس وضع مسألةَ إذاً، الناحية ھذه من المسألة وكانت بعنقھا، تشرئب

يعكس أن الفردوسي أراد والذي الرسالة، اليه تتوّجه الذي الطرف الفارسي، الشعب بھا معنيال من عربية سلطات مع تقارب على وضعه وبالتالي قادته، مآثر خGل من التاريخ، في إيغاله

على والعرب، الفرس بين التقارب إلى يؤدي عمل خGل من يخدمھا راح الفردوسي أن الواضح في مزيحة الدولة، مفاصل في وأكثر أكثر تتغلغل كانت التي التركية، الھيمنة كتل من الضد

الزعم ھنا المغا�ة من يكون قد وطبعاً . مكاسب من تحققه الفارسية العناصر كانت ما كل طريقھا الصراع ذلك وفي اHمر في مساھمته أن المؤكد من ولكن ذلك، بتحقيق كفيGً كان واحداً كتاباً بأنGحقيقياً كان عبي،الت.

في يبدو قد الذي الجيوستراتيجي، التحليل ھذا في ھنا نخلص أن بإمكاننا كله، ھذا من وانطGقاً > قد ا,رادة تلك أن إلى يلعبه، أن الفكر يمكن الذي الدور حجم عن وفائضاً معقداً، اHحيان بعض إذ يائھا، إلى ألفھا من يقرأھا أن أحد على اليوم الصعب من استثنائية ملحمة اHمر نھاية في أنتجت فصولھا من فصل أي يختار أن يمكن ولكن كثيرة، كتب إلى وتنقسم مقطع ألف ٥٥ من تتألف يومھا خلق الفردوسي كتاب أن كله، ھذا من اHھم. خالص وكفنo منفصلة،-متصلة كحكاية ليقرأه السلطان أيام الحين، ذلك في تنبعث بدأت كانت) الفارسية( لغةٍ في اHولى اHعمال من واحداً

بما يذكره لكي وربما رعايته، تحت ملحمته كتب الفردوسي أن الواضح من الذي الغزنوي، محمود .أسGفه عليه كان

تاريخ إطار ضمن ولكن ھؤ�ء، تاريخ عن يتحدث أن ھذا الملوك لكتاب غريباً يكن لم ھنا، من> زمن حتى فارس تاريخ فجر منذ تتابعوا ملكاً خمسين عن يتحدث كتاباً يمكن ھل إذ: كGً البشرية

53

الفردوسي أوصاف تأتي أن صدفة تكن لم وحضارتھا؟ ا,نسانية عن كتاباً يكون أ�ّ العربي، الفتح مGحم يشبه ما أمام نعد لم وھنا منھم، لكل ا,نساني الطابع على لتركز وبطو�تھم للملوك

أبطال مواجھة في نجدنا بل خوارق، وأھل آلھة أنصاف واHبطال الملوك تجعل التي اليونانيين، إلى يتحولون وكم ا,نساني ضعفھم تكشف الصعوبة، غاية في لحظات عليھم تمرّ ودم، لحم من

صحة من أو صحتھا من واثقين ليسوا دقيقة قرارات يتخذوا أن عليھم يكون حين ضعفاء بشر .إليھا ستؤدي التي النھاية

الحقيقي التاريخ استخدم بل التاريخ، ذلك يخترع لم الفردوسي أن إلى نشير أن من بد � وھنا> وسام وفريدون جمشيد مثل أسطوريين، أبطال عصر من أي ،»القومي التاريخ بداية« من الممتد ،)المقدوني( ا,سكندر بتاريخ مروراً الساسانيين، الملوك الى وصو�ً وغيرھم،... ورستم وزان لغة في ،)أحياناً المملة( بتفاصيله ورواه الفردوسي استخدمه التاريخ ھذا. يوم ذات فارس غزا الذيسة، لغة كانت إنھا اليوم عنھا يقال أن يمكن أنيقة لحظات في وتنمو تولد التي تلك من مؤس|

.الشعوب حياة من انعطافية

واحداً باعتبارھا دائماً إليھا نظر لغاته، من العديد إلى »الشاھنامه« نقلت الذي العالم، أن والحال> رؤية بوصفھا نفسه الوقت في إليھا نظر لكنه الشرقية، العبقرية أنتجتھا التي اHساسية اHعمال من

رغبة أي لديه تكون أن دون من اHصلية، أمته تاريخ إلى العباسي العصر شعراء من مسلم شاعر حضارة إليھا ينتمي التي ا,سGمية واHمة جذوراً إليھا ينتمي التي اHمة بين مجابھة أي إقامة في

.وديناً

بدأ العمل أنجز حين أنه غير عمره، من اHربعين في كان »الشاھنامه« نظم حين الفردوسي> السنوات مرت إن ما ھذا، ومع. يستحقه بما جھده يقابلوا لم الذين الناس، جحود من يشكو

إلى المنتمية اHساسية الكتب وأحد القومي، الفرس كتاب »الشاھنامه« صارت حتى واHجيال، وھي تصويرھا، في يتفننون المنمنمات رسامو وراح والفارسية، العربية الحضارتين من مزيج اللغات شتى إلى ترجمتھا طريق عن ا,نسان ثقافة من جزءاً وصارت العالم ثقافة إلى وصلت حين

يعطي أنه ميزته وعمGً والھندية، ا,غريقية المGحم يضاھي كبيراً Gً عم اعُتبرت بھا، وا�حتفال .مميزاً مكاناً ا,نسان

54

:من اصدارات الكاتب

يوسف شاھين: نظرة الطفل وقبضة المتمردby إبراھيم العريس published 2009

لغة الذات و الحداثة الدائمةby إبراھيم العريس published 2006

توماس ,ابراھيم الخليل التسامح بين الشرق والغرب : دراسات في التعايش والقبول با*خر بالدوينby (ترجمة) إبراھيم العريس published 1992

حوارات النھضة الثانيةby إبراھيم العريس published 2011

وجوه من زمن النھضةby إبراھيم العريس published 2011

سينما اCنسانby إبراھيم العريس 0.0 of 5 s tars 0.00 avg rating — 0 ratings — published 2003

السينما التاريخ والعالمby إبراھيم العريس 0.0 of 5 s tars 0.00 avg rating — 0 ratings — published 2008

علم جمال الّسينماby Henri Agel, (ترجمة) إبراھيم العريس 0.0 of 5 s tars 0.00 avg rating — 0 ratings — published 2005

سوف نعلن عنھا على صفحة ا�عGم الجديد.. ترقبوا اصداراتنا الجديدة

h�ps://www.facebook.com/groups/344581335642063/