1

2

وـــبي رسائل األب الكبوشي

الجزء األول

دنيز مراد األستاذة :ترجمة

www.jounoudmariam.com

www.saintamaria.com www.facebook.com/jounoud.mariam

www.facebook.com/groups/jounoudmariam www.facebook.com/groups/kalbmariam

"جنود مريم"تعنى بطبعه ونشره جمعية أد/١٦٧علم وخبر

يوزع مجانا

3

مقدمة

عالجت دنيز مراد ترجمة آتاب قيم جدا حول روحانية .و الكبوشي وأفكاره الالهوتيةالبادري بي

ال شك أن قيمة هذا الكتاب في االستشهادات العديدة لرسائل البادري بيو أو لرسائل مرشديه الروحيين ورؤسائه

.الرهبانإن المؤلف باللغة اإليطالية يعرف البادري بيو حق المعرفة

ك المراجع ألنه من أبنائه الروحيين، دفعته غيرته إلى جمع تل .األساسية وتنسيقها

غير أنه يتحدث عن خبرته وآرائه في البادري بيو مطوال قبل أن يعرض للقارئ الدرر الثمينة التي نطالعها بتشوق شديد

.من منتصف الكتاب إلى آخرهإن ترجمة دنيز مراد قد أدت المطلوب لفهم الفكرة

تعابير فلسفية مجردة، األساسية، إذ ليس عند البادري بيو وذلك ما . ألنه آان يكتب ألناس يفهمون لغة القلب والتقوى

. آان يعيشه آل يوم ويشهد به أمام المألفهنيئا لصاحبة التعريب ولمن يطالع الكتاب عن رغبة لمعرفة

.الكمال الروحاني

األب شارل سلهب الكبوشـي ٢٠٠٢حزيران ١٦بيروت في

)األب بيويوم تقديس (

4

أقواله: الفصل األول

من حياة المكرسين، قلة هم الذين تكون حياتهم غنية »بياترلشينا« باألحداث آما هي الحال مع األب بيو من

إنها لحقيقة بالنسبة إلى جميع الذين قرأوا ). ١٩٦٨ –١٨٨٧(وخاصة الذين درسوا عن آثب حياة - ا عنها واحدولو آتاب . يواألب ب

إن سيرة حياة األب بيو التي سردها عدد ال يحصى من ولكنها بالمقابل، ال تسرد إال القليل . الكتاب زاخرة بالحكاياتآل «ا نستطيع القول إننا نعلم تقريب. القليل عن تعاليمه

شيء عن األحداث التي طبعت حياته، ولكننا نعرف القليل ذلك أن الطوباوي هو . »رةوهذه تعتبر ثغ. عن طريقة تفكيره

من آبار «والتصوف وعلماء الروح ١بنظر إختصاصيي النسك .»معلمي الروحانيات في عصرنا الحاضر

في أعماق السر . ١ولكن، حتى لو تبين أن . مما ال شك فيه أن الوقائع مهمة

الفكرة غريبة بحد ذاتها، فالوقائع هذه ال تؤلف إال المظهر إنها تبين الجزء المنظور، ولكنها ال . الخارجي من حياة انسان

. تساعد على الغوص في أعماق الروح

لقد واجه األب بيو، منذ نعومة أظفاره، مواقف غريبة وأسرارا . خفية أثارت، وال تزال تثير، حتى اآلن، الفضول والفائدة

. التقشف -الزهد .١

5

رأى العذراء لقد اعترف شخصيا أنه في الرابعة من عمره، يسة مريم بشكل طبيعي، آما آان يتحدث مع عدد آبير القد

. من األشخاص الروحانيين الذين ال نراهم بالعين المجردة

إن تنشئته الدينية، خالل السنين التي سبقت انتسابه يس فرنسيس والتحاقه بالكهنوت، قد تمت بشكل لقانون القده، خارج الدير، خالل عشر آان يعيش في بيت. استثنائي

سنين خلت، وذلك بسبب أمراض سرية وغير معروفة، مخالفا الصارمة للقانون الكنسي ولرسوم الرهبنة بذلك اإلجراءات

إن انتهاك حرمة هذه القوانين من قبل األب بيو . الكبوشيآانت ظاهرة آبيرة بحيث أن رؤساءه قرروا في وقت من

البابا ألن ن الدير؛ وقد بعثوا بطلب الىاألوقات أن يطردوه م . ينـزل األب بيو الى درجة العلمانية

. وعندما دخل إلى السلك الكهنوتي، طبعت فيه السمات مماثلة - ظهرت جروحات واضحة ودامية ١٩١٨ففي سنة

على جسم األب - للتي نراها على جسم المسيح المصلوباء أن يشفي هذه ولم يستطع أي طبيب وأي دو. بيو

ا، الجروحات التي بقيت، تحت نظر العالم، لمدة خمسين عامأي حتى موت األب بيو، مما أثار المشادات الكالمية

. والمناقشات من آل حدب وصوب

د روائح آريهة، من أن تول إن هذه الجروحات السرية، بدال آثر، آانت تفوح بعطور خالبة جعلت بعض األشخاص، وهم

يؤآدون أنهم تنبهوا لها بحاسة الشم لديهم على بعد ألوف آما أن هذه الظاهرة، التي تكررت بأشكال . الكيلومترات

6

جديدة وعجيبة أمام أناس من مختلف الطوائف، قد انتهت مع . الوقت، وأصبحت أسطورة القرن العشرين

من قبل زد على ذلك، أن األب بيو آان يقوم برحالت مرئية ا عن جسده، ذلك أنه آان ينعم بعطية بعض األشخاص خارج

آما أنه آان يقرأ . الوجود في مكانين في الوقت نفسها األفكار، ويلج، بنظرة متواضعة، عمق أعماق النفس، متبين

مباشرة ألسرارها المخبأة، وذلك من المقابلة بذلك معرفةدث مع األموات الذين آانوا آان يتح. األولى مع هذه أو تلك

ا ستجري في يسرون إليه، في بعض األحيان أحداثآما آان يقوم بشفاءات خارقة ويعيد بشكل . المستقبل

جائي، إلى اإليمان القويم، ملحدين متصلبين، بعد أن يكونوا ف . قد تابوا

خمسة أحكام . ٢ل هذه الظاهرة المليئة باألحداث المغلقة على العق

الطبيعي، أثارت اهتمام عدد آبير من الرأي العام، الذي آان يتفهم هذه األمور في بعض األحيان، وفي أخرى، آان تدخله

ا؛ هكذا نستطيع منذ البدء تفهم تدخل السلطات العليا مرضيوتلك، على ممر السنين، لم تكف عن . من العلم والكنيسة

مة بذلك في زيادة الفضول وزيادة إعطاء أحكام مخالفة، مساه . المشادات الكالمية النابية

ا من خالل ما ورد، نستنتج أن األب بيو آان محط . للتساؤالت، والشكوك، والتحقيقات، والمحاضر، واألحكام

7

ففي الوقت الذي آانت : وهنا نتوصل لموقف متضارب سؤال عن نصيحة أو الجموع الحاشدة تؤمن به وترآض إليه لل

صالة، آان المكتب الكنسي األعلى يخفف من حماسة الشعب الديني من خالل األحكام واإلنذارات الرسمية

. والتقارير والمعاينات المتضاربة والوهمية في أآثر األحيان

آان األب بيو، في سياق حياته مرآزا لخمسة أحكام ش، وآانت هذه األخيرة رسمية صدرت عن محكمة التفتي

تمثل هيئة المحكمة الكنسية العليا للدفاع عن اإليمان القويم وقد صرحت السلطات الفاتيكانية، بإسم . والعادات الموروثة

ال يوجد أية «البابا رسميا، على خمس مراحل متتالية، أنه عند األب بيو، أو في الظواهر »حالة فوق طبيعية

اتيكية التي يتعرض لها، مانعين بذلك المؤمنين من الكاريزم . »سان جيوفاني روتوندو«التوجه إلى

Osservatore «ـ وهذه المراسيم، التي نشرت في ال Romano «)وقد )وهي الجريدة الرسمية للكرسي الرسولي ،

وقد توفي األب بيو . ماثلتها صحف العالم أجمع، لم تبطل قط .ضح أسباب هذه األحكام المختلفة، والتي لم ترفعدون أن تو

ا ومن البديهي أن هذه الوقائع والصراعات أصبحت حافز آما أن المؤلفين والصحافيين الذين . للكثير من المناقشات

آتبوا عن األب بيو آانوا يحتارون في اإلختيار، ذلك أن ، ١لطوباويوبعد ثالثين سنة على وفاة ا. المعطيات آثيرة

وعلى رغم عشرات الكتب وألوف المقاالت التي نشرت، ال

).أي فترة تأليف هذا الكتاب(كان ال يزال طوباويا يف حينه .١

8

ا دة جدنزال نكشف وقائع غير مكتوبة، وحوادث من حياته معق .ال تزال تفاجئنا

بيد . ا من حياة األب بيوال تزال تـؤلف جزء ١»المغرفة«وهذه نى آخر، أنها، وعلى رغم تأييد الصحافيين والكتاب، آانت وبمع

. ال تزال مجحفة بحق األب الطوباوي

حقيقة خاطئة . ٣إن الظواهر الخارجية في حياة شخص ما، ال تعطينا

وخصوصا -إنها بالعكس . بالضرورة صورة واضحة وعميقة عنهإذا آانت هذه الظواهر المعة وتتكلم عن أشخاص مشهورين

وتغالط ٢بذلك تلثمتدخل مباشرة إلى خيالنا، و- اإجتماعيوتخلق زوبعة يستحيل فيها تمييز ٣إنها تثير الخيال. الحقيقة

هذه آانت الحالة بالنسبة إلى األب بيو . الصحيح من الوهم . دون أدنى شك

إن حياته األرضية قد انطبعت، آما رأينا، بأحداث دخل فيها ائع االهتمام، وقد أثارت الوق. أشخاص معروفون من الكنيسة

من هذا المنطلق، . وباألخص الفضول بسبب وجهها الفاضحا األب بيو مع فصول حياته الدرامية ليكون نزاع »استعمل«فقد

مع الكنيسة، ضد محكمة التفتيش وضد الذين اضطهدوا أو هذا الوضع »تهويس«وقد أدى ذلك إلى . حكموا عليه

ن تعميق هذا السر الروحي لألب م الخاص، بدال »المرضي«وفي قلب هذه األلعوبة من المصالح، أصبح األب بيو . بيو

.ملعقة كبرية .٢٢. الوجه احلقيقي طيغت . . هنا الغشاوة يف الفكر .٣

9

ا بدل من أن يكون العنصر األول واألخير في هذا ا ثانويعنصر . الموضوع

إن قراءة مختلف سير حياته تحدث صداقة آبيرة وتعاطفا هم بطريقة آبيرا مع هذا المكرس الذي ظهر في وضعية المت

لذلك، نشعر أن شخصية الطوباوي ال . غير عادلة وتعسفية. على الظواهر المسرحية الخارجية التي يتحدث عنها تقتصر

ومن هنا الحاجة إلى البحث في داخله عن شيء مغاير، له . صلة بروحه ونفسه وعقله

لمعرفة بادري بيو عن آثب . ٤ه منذ أول لحظات لقائي هذا اإلحساس الذي شعرت ب

خالل واتصالي باألب الطوباوي قد ازداد مع األيام، خاصة . أحاديثي مع الكثيرين من المخلصين والمعجبين به

فقد : ١٩٦٧لقد بدأ اهتمامي بهذا األب الذائع الصيت سنة أرسلت من قبل إدارة الجريدة التي آنت أعمل فيها إلى دير

هناك، آان لدي الحظ للتعرف على. »توندوسان جيوفاني رو«وقد رجعت إلى الدير من منطقة . األب بيو والتحدث معه

ومنذ . ، في مهمة صحفية جديدة١٩٦٨في نيسان »غارغانو«، وبعد اختفاء الطوباوي، في الوقت الذي لم يتكلم عنه ١٩٦٩

. أحد، آنت أنا أآتب العشرات والعشرات من المقاالت عنه

سان جيوفاني «منذ البدء، أقصد منذ سفري األول إلى ، أقمت عالقات حميمة مع أوالد بالروح ومقربين آثر »روتوندو

لألب بيو، وأصبح التحدث إليهم وطلب إستشارتهم أمرا أليفا،

10

إذ اآتشفت أن لديهم معلومات آثيرة عن حياة األب القديس . وروحانيته

ة التي قامت بيننا والتي آبرت مع لم أقطع هذه الصل . وقوية ةـالوقت، وأصبحت بالنسبة إلي عميق

أو وقد شارآني الكثير من قرائي، بردات فعلهم إما آتابة آانوا يهنئوني على آتاباتي ويطلبون مني المزيد . بالهاتف

. بشكل متواصل آان يدهشني

ن أحداث األب بيو، لقد آشفت لنا الكثير ع«: آانوا يقولون ولكنك لم تظهر أفكاره، وماهية تعليمه، وما آانت نصائحه لألشخاص الذين آان لهم الحظ في أن يسمعوه، ويعرفوه،

»ويتوددون له من حين آلخر؟

فعلى رغم أن آتبي التي . رائي األعزاء على حقلقد آان ق لحكايات واألحداث، نشرت آانت مليئة بالتقارير المفصلة وا

والمعطيات التاريخية الدقيقة والمنسقة، إال أنها لم تحمل إال فعلى مثال أآثر . األب بيو »أقوال«الشيء القليل القليل عن

ا بالوقائع، الكتاب الذين يسردون حياة قديس، آنت متخذ . »التعاليم« مهمال

آتاب مختلف . ٥آما . اج تعليم ما من تصرف اإلنساننعم، نستطيع إسـتنت

أن ردات فعل اإلنسان لدى مواجهته بعض المواقف توضح حكمه، أو األهمية التي يعطيها لهذه المواقف، وما هي

. أحكامه التي تقيم هذا الموقف أو ذاك

11

ا إذا آان هذا الشخص من أحد خصوص. ولكن ال يكفي ذلك ، أو الدليل األآبر لهذه الروح أو تلك في أآبر األساتذة الروحيينا آبيرة هؤالء الذين يحبون ويحترمون روح. طريقها نحو الحقيقة

يتمنون أن يدخلوا إلى صميم أفكاره، إلى حقيقة تعاليمه - التعاليم، إن النصوص المكتوبة أو. ا مثلما قالها بنفسهتمام

المميزة، غير المعروفة بالرسائل، أو الموردة باصطالحاتها بجملتها وحقيقتها، ١معادة -قابلة للمقارنة في بعض األحيان،

هذه . وتربط حتى من الناحية الجسدية هؤالء األشخاصيد، أو من تقبيل ٢ا من مصافحةتصبح أآثر تأثير »األقوال«

وجنتي هذا الصديق أو ذاك، وهذا ما ال تستطيع معرفة أي هذه المعرفة (أنها ذلك: بسيطة للوقائع أن تعطيه

.أقل ألفة، وأقل حنانا، وأقل إثارة) البسيطة للوقائع

لقد أدرآت آل هذا منذ أآثر من سنتين، بفضل االتصاالت في « الهاتفية المكثفة والمراسلة التي أدت إلى ظهور آتابي

. Dans l'Intimité de Padre Pio »خصوصية األب بيو

من ا الجزء الثاني منه، ذآرت سيالوخصوصفي هذا الكتاب إنها . الوثائق غير المعروفة التي تضم آتابات األب بيو وآرائه

ا، والتي آان األجوبة، التي آانت حتى اآلن غير معروفة فعليآليونيس « يبعثها خالل أربعين سنة البنته الروحية المفضلة

.»١مورآالدي

ا ذا أهمية خاصة في حياة ل وجهتمث »آليونيس«إن نشأت في عائلة فقيرة مع أربع إخوة، وآان . القديس األب بيو

. مصححة .١ . من صافح أي شد على اليد بقوة .٢١. Cléonice Morcaldi

12

آانت أمها . لديها من العمر خمس سنوات عندما مات أبوهاآارميال ال تزال شابة، وواجهت، مع ذلك، مسؤوليات آبيرة

لذا، قامت بذلك تحت نظر . وتضحيات آثيرة لكي تربي أطفالهاوآان الطوباوي طبعا يربي صغارها، ويهتم . ألب بيو معرفهاا

Foggia بنوع خاص بكليونيس التي آانت تدرس في . مة مدرسة، لتصبح معل»ودجياف«

»آليونيس«وما بين سن العاشرة والثانية عشرة، بدأت ا ـتزور بصورة منتظمة األب بيو، وتعترف عنده، ونضجت عنده

وعندما أصبحت . ا فكرة تكريس حياتها لخدمة اهللاا فشيئشيئيتيمة بعد موت أمها، تبناها األب بيو وغدت ابنته الروحية

ا معها آان الطوباوي يسر إليها بعض األمور، شاعر. المفضلةوقد نشأت مودة عظيمة . بالراحة، وآأنها فعليا فردا من عائلته

ربعين سنة، حتى وفاة األب بين االثنين، دامت أآثر من أبثقة البنوة وبساطة األطفال، »آليونيس«وآانت . القديس

تبعث من حين إلى آخر إلى األب بيو القديس بعض الرسائل موضحة شكوآها وترددها، أو طارحة أسئلة في مختلف

وآان األب الطوباوي يرد . الحقول، ولكنها ذات طابع روحيباشر وهو األسلوب الذي آان يتميز عليها بأسلوب وجيز وم

به؛ آان يسدي إليها النصائح والتعاليم ويوجه بعض األوامر . أحيانا

ولكن لعدة اعتبارات غير . آل هذا يحمل قيمة بالغة األهمية عادلة، ظلت هذه الكتابات طي الكتمان، إذ آان ثمة خوف من

نونة التي آان يتوجه بها أن تسبب هذه التعابير الحميمة والح

13

األب بيو إلى ابنته الروحية، فضيحة ما، ناسين أو غير آخذين . كهبعين االعتبار حنان األبوة الروحية الذي آان يتمل

وعندما علمت بهذه المراسلة، التي أوردتها في آتابي، . الكنـزدهش القراء والتالميذ، واألبناء الروحيون لألب بيو بهذا

وا إلي برسائل آثيرة، ومنهم من اتصل بي يشكرني ـوقد بعث . التي استطاعوا أن يتأملوا بها »األقوال«على هذه

آتاب مميز، . وهكذا، أخذت فكرة آتاب جديد تتفتح براعمها . ا إلى معرفة فكرة األب بيومختلف، يهدف أساس

الكنـز المخفي . ٦تي، أذهلني الغنى الكبير وغير االعتيادي عندما بدأت مهم

. لكتابات األب القديس هذه

وبفضل العمل القيم الذي قام به عدة إخوة لألب بيو في ، وهو نائب مرافع ١»جيراردو دي فلوميري«األب الدير، خاصة

، فقد »صوت األب بيو«في قضية تطويب األب ومدير مجلة في أآثريتها، في آتاب واحد سمي جمعت هذه الكتابات،

وهو من أربعة أجزاء، ): مراسالت األب بيو في بياترلشينا(صفحة، وهو بالتأآيد أحد أهم الكتب عن ٤٣٠٠يحتوي على

.الحياة الروحية في عصرنا هذا

إذ تبنت، . ١٩٢٤لألسف، توقفت هذه الكتابات سنة ا في مواد اإليمان محكمة التفتيش، وهي المحكمة العلي

والتقاليد، إجراءات قاسية بحق األب أدت باألخص إلى منع أية . مراسلة

١. Gerardo Di Flumeri

14

ا آان ال يزال شاب. اوقد أطاع األب بيو آما آانت الحال دائم في السابعة والثالثين من عمره ولديه بعد أربع وأربعون سنة

. للعيش على هذه األرض

ذا قيمة آبيرة، فمن السهولة تخيل واذا آان الذي ترآه لنا وذلك بسبب . ما آان بإمكانه أن يتحفنا به، لوال هذا االجراء

. ا باتا من أية مراسلةهؤالء الذين منعوه منع

فعلى رغم . لحسن الحظ، أن األب بيو آتب أشياء أخرى منعه من آتابة الرسائل الطويلة، آان يقوم بكتابة بعض

أو بعض األجوبة على أسئلة معينة، أو بعض األسطر، ا باإلرشادات والنصائح المبعوثة ألوالده الروحيين األآثر تقر

منه، وباألخص، ومن ناحية أخرى، فإن بعض األجوبة . »آليونيس مورآالدي« ـل

الشفهية إلى مخلصيه، آانت تكتب مباشرة حتى ال تقع في . طي النسيان

ا من باألآثر على هذه األقوال، وأخذت بعض لقد عملت ا من آتب وأيض »مراسالت األب بيو«الكتاب الكبير المعنون

أخرى تتكلم عن أفكار األب القديس واألجوبة الثمينة التي .»آليونيس مورآالدي« ـآان يبعثها ل

، ]بتفاصيله[لقد سردت هذا الجزء من األجوبة . آما ذآرت . يما يتعلق بحياة األب القديس، في آتابي السابقوخصوصا ف

ولكن آل ما يتعلق باإليمان والحياة الروحية والنصائح التي آان يعطيها حول العالقات الحياتية، والملموسة، مع اهللا، ويسوع، والعذراء، وحول آيفية محاربة الشيطان وقوى الشر،

ئح ثمينة، خارقة وغير إنها نصا. ا في هذا الكتابموجودة أيض

15

آما -، ولكن »آليونيس«مألوفة، آان يخص بها إبنته المفضلة مت هذه األجوبة وأودعتها لكي أصرت أن توضحه عندما سل

. هذه األجوبة لجميع أبناء األب بيو الروحيين -تنشر قالت

آليونيس «لقد سبق وأعطيت تحديدات حول حياة قابل، فإن البنات الروحيات األخريات، وبالم. »مورآالدي

واألصدقاء، وإخوته في الدير، والمعترفين عند األب، والذين على حدة خصهم ببعض النصائح التي آتبت، سيؤلفون فصال

. »أصدقاء القلب«في نهاية هذا الكتاب، وهو تحت عنوان ١آتاب مفضل. ٧إن الكاتب هو األب . أنا »آتابي«هذا الكتاب الخاص ليس أو مقتطفات من ٣إنه ليس بديوان. ٢هو معروف بفرادته. بيو

مقاطع من هنا وهناك، ولكنه اختيار سلسلة من أفكار األب القديس، منتظمة، تتكلم عن مواضيع رئيسية في اإليمان المسيحي، والتي آانت في صميم تعاليم حياة األب

. القديس

أو »مدروسة« ١تكلم في ما نسميه خالصةهذا الكتاب ي ألفكار األب بيو، فيما نطلق عليه اسم »عقالنية« منهجية

أو الكتاب المفضل؛ يجد فيه القارىء إشارات ٢الرفيق المالزم

١. Un Livre de Chevet . هنا الوحيد من نوعه .٢ .Florilège –خمتارات شعرية .٣ .حصيلة .١٢. Vade – mecum - له املرء يف جيبه لإلستعانة بهكتاب أو شيء آخر حيم .

16

محددة حول مختلف مواضيع اإليمان، صدرت عن لسان األب . الطوباوي

راءته، آتاب مفضل نستطيع بالمجمل إنه آتاب نقرأه ونعيد ق تصفحه في لحظات الحزن، ولحظات الشك، متأآدين من أننا سنجد في داخله صوت صديق أبوي، يزودنا بنصائح محددة

.وغير قابلة للتغيير

ذلك أنه ال يتكلم . إنه آتاب ذو محتوى صعب، إذا صح التعبير ا ليس معدا لفضول معين، ووليس جواب. عن موضوع موضة

ألحاديث الصالون، وال يجاوب في أي من تفاصيله على انتظار ، عن معلم نستشف ١هؤالء الذين يبحثون عن شيخ روحي

. من أفكاره تعاليم طريق الروح إلعطائنا السالم والنجاح والفن

ا من في الحياة، ملتزم »املتزم« إن األب بيو آان رجال إن أجوبته وتعاليمه ونصائحه موجهة آلها .الناحية الدرامية

إن . »الحياة األبدية«إلى هذه الحقيقة األآمل التي هي ، مقدر له »ابن اهللا« ـاإلنسان المنظور من الوجهة الالهوتية ب

إن الطريق للوصول إلى هذا الهدف . »مع اهللا«ا أن يعيش أبديشار إليه هو طريق سري، صعب، طريق العذاب الذي أ

إن األب بيو يتكلم عن صراع .المسيح بموته على الصليب. يومي، عن ثورة، عن تضحيات، عن تحمل إهانات، عن دموع

ليس موضوع إنتصارات، ووعود، ونجاح هين في ،االموضوع إذ هذه هي فكرة الطوباوي بيو، هذا هو. الحياة وفي األعمال

ريق الصحيح للتوصل إلى األب بيو الذي سلك دائما الط

١. Enquête de Gourou

17

ظهر بسر اهللا المائت على الحقيقة األخيرة النهائية التي ت .الصليب

١آلنا يبحث. ٨، مطلوب ٢وعلى رغم الذي ذآر، فإن هذا الكتاب، بجوهره

. ا في عصرناآثير

بالفعل، إن العطش ألجوبة عن األسئلة الرئيسية لهذه . ق في قلب آل إنسان منذ البدءالحياة متجذر بالعم

إن اإلنسان يعيش ويتعب ويكد ويغضب ويبحث عن اللهو ا في أوقات الوحدة ويضيع بألف طريقة، ولكن أفكاره، خصوص

، ما بعد الموت؛ بعد هذه »الما بعد«والحزن، تتمحور حول سر الحقيقة األرضية، ماذا سيحصل؟

آما أن العظماء من . رنا ماذا رأىلم يأت أحد من هناك ليخب الشعراء والكتاب والفنانين يطلقون أفكارا ويشارآون حدسهم،

الرئيسية ال تزال إن األسئلة. ولكنهم هم أيضا ال يعلموا شيئامن أنا؟ من أين أتيت؟ إلى أين أذهب؟ هل اهللا . تقلقنا

موجود؟ هل هناك حياة بعد الموت؟

تنتجه من خالل األحاديث واإلجتماعات التي هذا ما نس من هنا فإن وجه األب . تحرك المناشير المتعلقة بهذه األسئلة

نقترب منه، ال لنتعرف على حياته . بيو يوقظ فضوال آبيراالمعقدة والمليئة باألحداث، أو بسبب المشادات التي اآتنفت

تصالنا به، أن نجد توجيها حياته، ولكن بالتحديد، ألننا نأمل، با

. كلنا يبحث عن هكذا نوع من الكتب .١ . الزبدة - اخلالصة .٢

18

. العيش فيها ممكنا، في هذه الغابة التي أجبرنا على

. ا بموضوع الماورائياتغير مهتم آلي اا شخصلم أقابل يوم ، ١لقد تعرفت أشخاصا أآدوا لي أنهم ملحدون أو الغنوصيونيث أوغير مهتمين بالمسائل الدينية، ولكن عندما يتطرق الحد

هذه الحياة، حول الحياة بعد الموت، فإن »ما وراء«إلى هؤالء لم يكونوا غير . اهتمامهم يصبح حادا في هذا الخصوص

مهتمين بالحديث مثلما آان يجب أن يكونوا األشخاص غير آانوا يسألون، ويتقاتلون ويقاومون . المهتمين بهذا الموضوع

بير، بتوقد آبير، بحيث هذه الفكرة بحماسة آبيرة، باحتدام آهي حية، ثابتة وحاضرة فيهم إنها تظهر آم أن هذه المسائل

فبمواجهتهم أشخاصا يستطيعون إعطائهم . بطريقة عنيفةبالحديث، مناقشين، ناآرين، ولكن تفاسير، يشرعون مباشرة

مبينين هكذا طريقتهم في البحث، نعم بوجه آثيف وأقوى .رينمما لدى اآلخ

ا لذا، هؤالء األشخاص هم باألخص األشخاص األآثر إنتباه لقد علموا بواسطة األحداث الروحية السرية غير . لألب بيو

المستطاع تفسيرها في حياته، أنه آان على صلة مباشرة . »يعلم«إذا آان . »يعرف«إذا آان . مع الحقائق غير المرئيةشيئا بالتحديد »ن أن يعرفممك« وعندما نقترب من شخص

حدس «عن إمكانية الماورائيات، تنطلق قوة ال تقاوم وهي اإلنسان بشيء يختلج في آيانه، في »يشعر«. »الحديث

. حقيقته؛ ويفهم أن مفتاح سره موجود هنا

. Agnostiques مذهب الالأدريين القائلني بإنكار قيمة العقل وقدرته على املعرفة: أدرية، ال غنوصيةال .١

19

لقد رأى، آانت لديه معرفة . إن األب بيو آان شخصا يعلم لم يتعلمها، ال في الكتب وال . لمرئيةمباشرة للحقائق غير الم يكن بحكمه من طبيعة منقبة أو . في جامعات الالهوتآانت معرفته معرفة موضوعية، من . عالمة، مثقفة أو المعة

شرط مختص فقط بالعلم الروحاني، أي من : راء، من شاهدد، في ومن الجدير القول، أنه ما من أح. »اختبر«شخص

. عصرنا هذا، قد اختبر أآثر منه العلم الروحاني الصوفي

أعتبر إذا أن آتابا يتكلم عن أقوال األب بيو بالذات سيجلب التعزية والسرور لكل الذين عندهم ميل لهذا اإلنسان

هذا ما أردته من . آبيرا االمكرس والذين يعتبرونه دليال روحي . ى أن أآون قد توصلت إليهخالل نشره، وأتمن

ولكن، من غير المستطاع أن نضع الوقائع برمتها جانبا، ذلك في فهم معنى أن الذين ال يعرفون الطوباوي سيجدون صعوبة

لذا، ارتأيت، في آخر الكتاب أن أزيد فصال. أقواله بالعمقألختصر حياة األب، وذلك »رجل على طريق الجلجلة«بعنوان

حسب التراتبية الزمنية، مع جميع األحداث المؤلمة والمميزة ب .التي طبعت حياته

20

رسائل األب بيو: الفصل الثانيوإذ آان آاهنا ومؤمنا . ١، بحكم دعوتهآان األب بيو رسوال

في الوقت عينه، فقد اختار آوظيفة التوجه إلى الكمال المسيحيين اآلخرين الروحي، إلى القداسة، وأن ينشر بين

. آلمة اهللا، أعني بذلك العهد الجديد في الكتاب المقدس

لقد بقي مخلصا لهذا المثل األعلى بجهد وسعي . لحياته يا السبب الرئيسمتواصلين، حتى أنه اعتبره دائم

في الواقع، لم يعتل . وقد أداه بأسلوبه الشخصي والخاصم قط لم يق. ب آتبا ومقاالت الهوتيةلم يكت. المنبر قط

بمؤتمرات، ولم يكن يتفوه بعظة إال قليال عندما يحتفل . بقداس

آان ينفذ نشاطه الرسولي في اإلحتكاك الشخصي بالناس، خاصة خالل لقائه مع الشخص في آرسي االعتراف، ، أو خالل سنين وسنين خلت، عندما آان في صحة جيدة

حيث آان يمضي ثماني إلى تسع عشرة ساعة في اليوم آان يحب التكلم مع الناس بصورة . في هذا المبتغى

ا آل اهتمامه على مشاآلهم الملموسة شخصية، مرآز ). الحياتية(

، وهو طبيب آان الطوباوي »٢جيوسيبي غوسو«إن الدآتور بيت الراحة «باسم قد اختاره آمدير للمستشفى الذي بناه

أو بيت تسكين األلم، والذي آان على اتصال »٣من العذاب

. دعوة الرب .١٢. Giussepe Gusso ٣. Sollievo Della Sofferenza La Casa /La Maison pour Le Soulagement de la Souffrance.

21

آان . لم يكن األب بيو يتكلم آثيرا«: ايومي معه، قال لي يوميرى آل يوم عشرات األشخاص، لذا لم يكن لديه الوقت

ولكن آل عبارة أطلقها آانت تدخل مباشرة إلى قلب . الكافيبانتباه ما يقال له، فيأتي جوابه محددا آان يسمع . السامع

. »وواقعيا ومباشرا

آان األب بيو يهتم دائما بتعليم الحقائق الدينية باستعماله التعليم المسيحي، : الوسيلة األآثر بساطة واألآثر مباشرة

. أي المحادثة البسيطة التي تتألف من األسئلة واألجوبة ير عالم صوفي آب. ١في آل األحوال، نخطىء إذا اعتقدنا أن اإلختيار قد أثبت

.بنقص في العلم والثقافة

ا، في سيرة شعبية، وفي المقاالت المتعلقة غالب بالقديسين المكتوبة في الصحف، آان يطلق على األب بيو

المؤمن «أو »الكاهن المتواضع والمتحفظ«أو »األخ القديس«، بعيد عن ١، أي مثل شخص يعيش في عالم مجرد»طالبسي

٢محيل. الحقائق، والمشاآل والحياة الواقعية ألناس طبيعيينبذلك إلى أنه آان فظا، غير مثقف، وآأن الثقافة ال تتماشى

. مع اإليمان والحياة المليئة بالصالة

قفا، ال بل آان الطوباوي رجال مث. ليس من خطأ أآبر من هذا . متضلعا من الثقافة

ا موسعة من الناحية الروحية، إن نظرته إلى الحياة، طبع

١. Un monde Abstrait - د –الواقع عن ابعيدرجم. .Insinuer –أدخل بلباقة .٢

22

وبفضل هذا البعد . ال مثيل له تمتلك نفحة آونية ذات غنىالروحي باألخص، الذي آان يتجذر في اهللا، آانت رؤيته في

. الحياة واقعية للغاية

. ؤية شعرية أو رومنطيقية من الحياةلم يستنتج األب بيو ر إن جهوده الحياتية . لم يتأثر بأبطال في المطلق، دون جذور

آان . اليومية آانت ذات قوة ال نستطيع تصورها في إدراآنايوم معرآة، بثمن دموع من دم، لكي يستطيع يشن آل

مطابقة جواز سفره المسكين في هذه الحياة لمستوى الذي آان يعلم أنه تربى على أساسه »إبن اهللا«كي وهو مل

. بفضل النعمة

آان صوفيا آبيرا، بالمعنى العميق للكلمة، وال آما نسمعه آثيرون من األشخاص، وبينهم آاثوليكيون . في العالم

يعتقدون أن الصوفي يتطلع إلى مثل عليا، وأنه شخص غائص علق بالروح، مما يصيره غير قادر على في التأمل فيما يت

التفكير في المشاآل اليومية للحياة، لكثرة انغماسه في تجاربه الكاريزماتيكية التي تؤدي إلى نسيانه سفالة هذا

. العالم

وإذا . على نقيض ذلك، فإن المتزهد ذو روح شديدة الواقعية بحكم . ن حيث الروحم »مادي«استطعنا التعبير، فالصوفي

آما أن تجاربه . دعوته وغريزته، يتطلع إلى األشياء الملموسةفوق طبيعية تتداخل وتثير بقوة حقيقة هذه الحياة الما

يجعل األشياء واقعية «و »يعمل«وتجعله متحمسا لكي . »وملموسة

23

فكبار المتصوفين آانوا . إن تاريخ الكنيسة حافل بذلك يكفي التفكير . واألآثر ثوروية شخاص األآثر نشاطااأل

بالقديسة تيريزيا األفيلية، والقديس يوحنا الصليبي، والقديس فرنسيس األسيزي، والقديس بونوا النورسي، والقديسة

رجال ونساء قلبوا العالم في زمنهم : آاترينا السيانية . بنشاطهم

صعيد العملي، فبفضل من الواضح أن الزهاد نشيطون على ال خبرتهم، التي ال مثيل لها من الوجهة الروحية، وهي معرفة مباشرة للحقيقة الما فوق طبيعية، فإن روحهم، وذآاءهم وأحاسيسهم غنية بحيوية حية غير ممكنة التصور، وبالنتيجة،

. ذات قوة آبيرة جدا

لعيش بجانبهم هو وا. الصوفيون ينابيع ال تنضب من القوة هم دائما بحيوية : آما العيش وأنت جالس على برآان

ونشاط، وجميع أفكارهم وعروضاتهم ومبادراتهم ثمرة عزم ما يقترحونه ال يأتي من مخيلتهم بل من نظرة آونية، . مطلق

إن القوة . أو من خبرة تغرف من حقيقة مجهولة بالنسبة إلينا . يق مشاريعهم ال تقهرالتي تدفعهم لتحق

دراسة وتأمل . ٢آان األب بيو من األشخاص النشيطين بصورة فائقة

والخبرات الصوفية . الطبيعة، وبين المختارين األآثر موهبةوقد أدت به إلى . التي عرفها في صباه آانت ما فوق طبيعية

.١نشر نشاط زاخر

.فائض .١

24

فقد نتأثر بكل ما وإذا دخلنا في سن الثالثين من عمره، فعله، بكل ما آتبه، بكل الرحالت التي قام بها لمالقاة

خالل خدمته العسكرية، . أشخاص يسألون عن توجيه روحيوالتي قام بها بشروط قاسية بسبب حالته الصحية السيئة؛ آانت تنقالته متالحقة ومن الواضح أنها آانت متعبة بالوسائل

. ذلك الوقتالمعتمدة في

ص منذ اللحظة التي طبعت السمات فيها في جسده، قل الته ألنه آانت لديه صعوبات في المشي آما أنه آان تنق

وعلى رغم ذلك، فقد أآمل مراسالته . ا بالفضوليينمحاطآان يمضي النهار في الكنيسة، في آرسي . الكثيرة

شخاص يطلبون منه اإلعتراف، في اإلتصال المباشر مع أنصيحة؛ وفي الليل، آان يراسل الذين هم بعيدون وليس

لم يتوقف إال بتدخل ٢بوسعه مقابلتهم، هذا النشاط الجنونيمحكمة التفتيش، ولكن، لحسن الحظ، آانت هذه المراسالت

. قد وصلت إلى حد أنهم لم يستطيعوا إيقافها آلها

يدة المسيحية، ونحن بصدد التكلم، من حيث المعرفة للعق من الناحية الالهوتية، عن اإلنسان والعلم والكون، آان لدى

. األب بيو تحضير متين لهذه األمور

ا، آان قد حصر آل اهتمامه في دراسة قبل أن يصبح آاهن بعدها أآمل تأمله في دراسة نصوص . النصوص الالهوتية . الكتاب المقدس

تها السمات، وقع بينه ، وبعد المشادات التي حث١٩٢٠نة س وبين محكمة التفتيش خصام حكم عليه بعده بفصله فصال

٢. اهنا الكبري جد.

25

لم . وقد دام ذلك عشرات السنين. شبه مطلق عن محيطهلم يسمح له بمقابلة . يكن يقوم خاللها الطوباوي بأي نشاط

نوعا عليه القيام أي شخص غير إخوته في الدير، وآان مملم يبق له لملء ساعة النهار إال الصالة . بأية مراسلة

وفي هذه الفترة، آان يمضي ساعات طواال في . والدراسةوهكذا، اآتسب . مكتبة الدير في قراءة آتب آباء الكنيسة

. ثقافة مسيحية واسعة لم يمتلكها سوى قلة من الناس خبرات فريدة . ٣ذه الفترة التي درس فيها جميع القضايا باقتضاب، في ه

. يجب أال نهمل خبرته الما فوق طبيعية

آانت . علمنا أنه خالل طفولته، عاش في جو مخالف لجونا لديه اتصاالت دائمة مع الحقيقة غير المرئية، المتصلة بعالم

الكاملة الماورائيات، الما فوق الطبيعة، أي مع هذه الحقيقة حيث إن حياة هذه األرض ليست إال خياال، بحسب تعاليم

ا بالخبرات الروحية آان يغذي ذآاءه إذ. العقيدة المسيحيةآان . الفذة التي تترك، دون أدنى شك، إشارات بالغة القوة

األب بيو إذا يملك ثقافة من الدرجة األولى، اآتسبها باألخص . وع من المعلومات الشخصية والكثيرةمن خالل هذا الينب

. زد على ذلك الخبرة التي تنبع من رسالته الخاصة

»منارة«إن األب بيو قد أصبح، خصوصا بعد تلقيه السمات، يتوجه إليها مختلف األشخاص من العالم أجمع، باستثناء السنين العشر للفصل اإلجباري، فنرى أن الطوباوي آان

. ا، في آل حياته، في مشاآل اآلخرينغائص

26

: آانت لديه إتصاالت يومية مع مختلف طبقات المجتمع رؤساء حكومات، ملوك، مشاهير الفن والتمثيل، صناعيين، علماء، الهوتيين، آهنة، أساقفة، آرادلة وعدد ال يستهان به من الفقراء الذين يعيشون دراما روحية هي األآثر رهبة

. آان مسطرة فريدة من نوعها في هذه البشرية. يداوتعق

لم يقف قط أي .الجميع آانوا يأتون للتحدث عن مشاآلهم . عدم لياقة بينه وبينهم حاجز آذب أو خداع، أو أغالط، أو

آانت المناقشات تدور في إطار آرسي اإلعتراف، أمام اإلنسان المحكمة العليا للضمير واهللا، المكان الذي يرى فيه

يته؛ وآانت نتيجة هذه المقابالت خبرة نفسه عاريا بكل . إنسانية ذات غنى لم يسبق لها وجود

إن الدراسات الالهوتية المعمقة، والتبادل اإلنساني الغني والخبرات الروحية الما فوق طبيعية قد جعلت من األب بيو

على العالم وعلى ا فريدا، لديه معرفة أآيدة مؤسسة إنسان . الحقيقة المطلقة

وهنا، بعد هذا، من األهمية أن نعلم آيف آان موقفه تجاه م آيفية آيف آان يعيش ويعل. عقيدة الكنيسة الكاثوليكية

عيش مختلف الحقائق، تلك التي آان يطبقها، تلك التي آان بأي روح أو. ينصح بها باألخص، تلك التي آان يشدد عليها

آان يقوم بها، بأي انتباه، بأي اخالص، بأي حماسة، بأية . ذهنية، بأي وجه ملموس

علم الحياة الروحانية الذي ترآه . هذا هو إنجيل األب بيو لتالميذه، ليس حقائق جديدة خاصة أو مختلفة، ولكنه

27 خاصة للحقيقة التي يعلمها يسوع المسيح، والتي »مقاربة«

. تبنتها ونشرتها الكنيسة أمثولة يقتدى بها . ٤في هذا خاصة. »التمهيد«من المهم جدا أن نعرف هذا

. العصر المعقد الذي نعيشه

ولكن يكفي أن نقرأ الكتب والمجالت . نتكلم عن هذا قليال ذلك أن الحقائق، والعقائد والمبادئ . لكي نفهم ذلك

من مفاهيمها سيحي قد فقدت الكثيراألساسية للدين الم، مع ذيل ١ةفي بعض األحيان مع األحدي المحددة، ممتزجة

هذا االختالط . تدين مفرط حيث ال نستطيع تمييز أي شيءفاإلحصاءات تبين ذلك مرارا، ولكن ما . يلمس الشباب خاصة

. ظيعةفالنتائج على الصعيد العملي ف. من أحد يتأثر بذلك

آان يجب أن تقلب العالم رأسا . إن حقائق اإلنجيل ثوروية على عقب، أن تغير عادات وحياة آل الذين يؤآدون إيمانهم

فالعالم يكمل دورانه حول . ولكن لم يحصل أي شيء. بهالماذا؟ ألن، . ١الحقد والموت والدم والخوف واإلخالل بالواجبات

ذين يسمون أنفسهم مسيحيين هم في ماليين األشخاص اليعلمون أنها موجودة، . الحقيقة ال يعتقدون بحقائق اإلنجيل

والسبب . ولكنهم ال يراعون أيا منها في طريقة عيشهمفهم اعتادوا أن يؤمنوا بهذه الحقائق مثل إيمانهم : بسيط جدا

ا أم. بالخرافات، أو بحكايات الجدة، أو بنصائح األهل التقية

املذهب القائل بأن اهللا والطبيعة شيء واحد، وبأن الكون املادي واإلنسان ليسا إال مظاهر (وحدة الوجود : األحدية أو احللولية .١ ). للذات اإلهلية

١. Prévarications

28

معلمو الدين الذين أوصلوا إليهم هذه الحقائق فلم يستطيعوا . أن يدخلوها حقيقة في عقولهم

لقد . ٢إنه يؤمن بقوة الجرافة. أما األب بيو فرسول مندفع سمع هذا الرجل الحقيقة وقلبته رأسا على عقب في آل

وعاود لقد امتلكها وتأمل فيها. شريان من شرايين جسمهوعندما . جاريا في فكره وحياته التأمل حتى أصبحت سائال

، يلمسه في يتكلم عنها، يخيف السامع، يشعله اشتعاال . عمق أعماقه

إنها . إن الحقائق التي تؤلف تعاليم األب بيو، ليست بكثيرة ال . أوالده يتعلق بها ويمليها على. حقائق أساسية وجوهرية

يضيع في التعرجات وفي األجزاء أو في التفاصيل، خوفا من أن يغير . فالذي يسمعه ينتصر. يذيب السائل، وهو المقصد األخير

أما الشخص المخالف هذا المبدأ، فال يستطيع . مجرى حياته. ا يؤدي إلى الموتذلك أن الصراع يصبح صراع. البقاء بقربه

. ذا هو معنى تعاليم األب بيوه ٣في البحث عن الشيخ الروحي . ٥قبل أن نبدأ في قراءة أقوال األب بيو وتأملها، هناك فكرة

فهي ولو آانت ذات أهمية صغيرة بالنسبة . تفرض نفسهاإلى البعض، فإنني أعتقد شخصيا أنها أساسية، وهي

. بها لرسائل الطوباويمتعلقة بالقيمة غير المعترف

إن األب بيو، يتكلم، يعلم، يفسر حقائق إيمانية يحث فيها

. آلة تقوم بتمهيد األرض وشق الطرقات :Bulldozer -مهادة .٢٣. Gourou.

29

على المظاهر والتفاصيل للعقيدة الموروثة للكنيسة فهو يدلنا على الطريق الذي يجب أن نسلكه . الكاثوليكية

آما أنه يسدي إلينا . لنتوصل إلى الهدف المحدد والنهائيفكلماته وأقواله إذا لها صفة . تتعلق بمصيرنا األبدي نصائح

. المطلق

ولكن آيف نتلقى ونقيم هذه األقوال؟ من هو األب بيو؟ من أين له آل هذه السلطة لكي يكون محطا إلصغاء اآلخرين إلى هذه الدرجة؟ بكالم أصح، ماذا يجب أن نعتبره؟ معلما أو

. نورا أم شيخا روحيا أم قديساحكيما أم م

فمن المهم جدا . بين هذه األوجه، نجد إختالفات ال بأس بها . إذا، أن نبين الهوية المحددة لهذا الطوباوي

ولكن . لقد طبع عصرنا بطابع البحث الواسع عن الروحانية . نه ثمرة موضةسعته توازي سطحيته، وهو لألسف مغالط، أل

المكتبات مليئة بالكتب التي تدعي أنها تعلم الحكمة هي ما نسميه في . وتعطي النصائح عن الحياة الروحية

. للروح »الخدمة الشخصية« )Self Service(اإلنكليزية

إن ممثلي السينما األآثر شهرة، الذين يعتبرهم الكثيرون ويعملون بتأثير مشايخ روحيين مثاال لهم، يعيشون

مشهورين، وهم من وقت إلى آخر، يقومون برحالت طويلة وقد أصبح من الطبيعي . في الشرق ليعتنقوا روحانية مغايرة

عندما نتحدث مع الناس، وخصوصا الشباب، أن نسمع أحاديث »التأمل التجاوزي«و »التقمص«و »الدليل الروحي«تتكلم عن

عدد ال . »اإلتصاالت المقربة من اهللا«و »دين الكونيال«ويستهان به من هؤالء يعرفون ويحترمون األب بيو، ويطلقون

30

؛ آما يطلقون على المسيح اسم »الروح الكبيرة«عليه اسم . »الشافي األآبر«أو »نبي آبير«

في خضم هذه الظواهر المتعددة األشكال من الروحانية، أحكيمة : الدور الذي يلعبه األب بيو وتعاليمه؟ ونصائحه ن هوأي

ا أآثر من ذلك؟ أشيخ روحي آبير هي، منورة، أم تقدم شيئ هو أم قديس؟

. من خالل تحديد هذا الدور، ينبع معنى آل ما علمه

أن ، وإني متاآد ١٩٩٩أيار ٢ا في إن الكنيسة أعلنته طوباويإنني . ملف تقديسه سيؤدي إلى اإلعالن الكبير لقداسته

متأآد أن األب بيو هو قديس آبير، قديس حقيقي بحسب ولهذا السبب أنا مهتم به . قوانين الكنيسة الكاثوليكية

ها صادرة عن قديس، أي ا آأنإني أقدم أقواله إذ. وبرسالتهذين هم أبناء اهللا وقد عاشوا بطريقة آأقوال واحد من هؤالء ال

إنه واحد من هؤالء الذين، . عملية وبطولية الفضائل المسيحيةمن خالل نصائحهم واقتراحاتهم، يقدمون شهادة قيمة تجذرت

هذه التجربة التي أدت بهم إلى . في تجربة معيشة وراسخةقة، وقد ظهرت التوصل إلى اهللا، إلى القداسة، إلى الحقي

آطريق أآيد، ننصحها لكل الذين يطمحون ألن يتقدموا في . طريق اهللا

31

في سر األسرار: الفصل الثالث من هو اهللا ؟. ١. هذا السؤال البسيط هو في الوقت عينه أساسي ورهيب

ذر ـسؤال األسئلة جمعاء، متج! إنه سؤال غاية في الجودةل يطرحه اإلنسان دائما وال يكف عن طرحه ر، سؤاـفي الضمائومضايق، ال يستطيع إنكاره أو ١إنه سؤال واخز. على نفسه

. نسيانه. ا لديه في جميع مراحل حياتهيبقى هذا السؤال مطروح

وحتى في الوقت الذي يعتقد فيه أنه وجد الجواب في إيمانه ا التي لكبيرة والمتجددة دائمباهللا، فهو مشغول بالمعاني ا

. يحتويها هذا السؤال . إنه السؤال الذي يوجد في مقدمة آل شيء إنه علة العلة التي هي . إنه مبدأ المبدأ الذي هو دون مبدأ

يدخلنا في سر . إنه جوهر األصل بدون أصل. ةبدون علأو عندما يكون أمام وعندما يفكر اإلنسان في نفسه. األسرار

أو -الغروب والصباح والكوارث والمصائب : األحداث الكونية أمام الحياة أو الموت، فإن هذا السؤال يفرض نفسه عليه

. دائما بطريقة لغوية وحتمية وقوية، ومتصلبة ) أنا الكائن(» أنا هو الذي هو«. ٢ . ا يكون بعد الموتعماذ) المفتاح(وراء هذا السؤال نجد اللغز

. واخز مثل اإلبرة .١

32

إن الملحد، الذي يؤآد أن هذا السؤال ال يهمه من منطلق أن اهللا غير موجود بالنسبة إليه، يتعذب من هذا السؤال أآثر

. من الذين يطرحونه على أنفسهم

:إن التعليم المسيحي، الذي آنا ندرسه في الصغر، يؤآد هللا؟ إلى أية نهاية خلقنا ا«

لقد خلقنا اهللا لكي نعرفه، ونحبه ونخدمه في هذه الحياة، . »ولكي نتمتع في الحياة األخرى بالجنة

آما أن التعليم المسيحي الحديث للكنيسة الكاثوليكية، : ، يعاود التأآيد١٩٩٢والذي نشر عام

إلنسان في قلب اإلنسان، ذلك أن ا إن الرغبة باهللا منحوتة« مخلوق من اهللا وهللا، واهللا ال يكف عن دعوة اإلنسان إليه، وفي اهللا وحده يجد اإلنسان الحقيقة والفرح الذي ال يكف عن

.»البحث عنهما

: لقد سبق للقديس أوغسطينوس أن آتب في اعترافاته . »يا رب، لقد خلقتنا لك، وقلبنا ال يجد الراحة إال فيك«

، يجيب التعليم المسيحي الذي »من هو اهللا؟«: ؤالوعن الساهللا هو اإلنسان الكامل، الخالق، سيد « :مناه سابقاتعل

.»السماء واألرض

بعدها، من خالل عدة أسئلة ) التعليم المسيحي( ويكمل ، »١آلي العلم«، »أزلي«، »ال حدود له«وأجوبة، إن اهللا

. »فائق القدرة«

.Omniscient -إحدى صفات اهللا .١

33

عليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية يشرح أن اهللا قد إن الت عندما رآه موسى في . أظهر إسمه لشعبه بصورة تدريجية

، »يهوه«: العليقة المشتعلة وسأله عن اسمه، أجاب الرب . »أنا هو الذي هو«وهي آلمة عبرية تعني

هذا . قه عليهيعرفنا اهللا من هو وأي اسم يجب علينا أن نطل إنه في . السر اإلسم اإللهي هو أآثر سرية من اهللا الذي هو

الوقت ذاته االسم الذي أوحي به ورفض للتسمية، وفي هذا بالتحديد، يعبر في أحسن األحوال عن حقيقة اهللا، الذي هو،

. بشكل ال محدود، فوق آل شيء نستطيع إدراآه أو قوله

مختلف مقاطع الكتب المقدسة، ومن خالل وبعد ذلك، في ، وأنه »غني بالنعم واإلخالص«األنبياء، يكشف اهللا لشعبه أنه

الحكمة التي تسن نظام الخلق «، وأنه »الحقيقة األصح« . »وإدارة العالم

لنتوصل إلى اإلنجيل، إلى اإلعالن األقوى واألسمى الذي هللا يظهر بكماله ويكشف عن سره أوحى به يسوع، حيث إن ا .»اهللا هو أب«: األآثر حميمية، سر أبوته

اهللا هو «. إنه أب حقيقي، مطبوع بحب ال متناه ألوالده . »أبانا«: يسوع يعلم صالة واحدة. ، آتب الرسول يوحنا»محبة

ومن خالل األحداث المؤثرة لحياة يسوع، الذي مات على جل الخالص الكامل لإلنسان، فإن أبوة اهللا تظهر الصليب من أ

بغير حدود، آما أن اإلنسان ال يستطيع إستيعابها أو تصورها، فهي مطبوعة بحنان لم يسمع عنه قط، ومثيرة بشكل

لقد أحب اهللا «: يقول الرسول يوحنا في إنجيله. ملموس . »العالم حتى أنه بذل ابنه الوحيد

34 هو أب اهللا. ٣إن اإليحاء بأبوة اهللا قد حيرت آبار المفكرين المسيحيين،

. إنها، للجميع، الحقيقة األسمى. منذ أولى سني الكنيسة ): Tertullien(يقول ترتليانوس

.»لم يوح ألي آان قط" أب -اهللا : "إن تعبير«

: يقول)Cyrille( »آيريلوس األورشليمي«آما أن القديس بالتبني، وقد شابهنا بجسم »لقد قدر لنا اهللا أن نكون أبناء«

فمن اآلن وصاعدا، نحن مشارآون في . المسيح الممجد . »مسيحيين« المسيح، ومن الطبيعي أن نسمى

Carthage Cyprien(القديس سيبريان القرطاجي يقول de :(» من جديد ورمم من إن اإلنسان الجديد، الذي ولد

: جديد، بواسطة النعمة، من أجل إلهه، يقول قبل آل شيء .»اأبانا ألنه أصبح ابن"

إن األب بيو قد درس النصوص المقدسة وقام ببحوث آان لديه إذا، . آان يتأمل يوميا في الكتب المقدسة. الهوتية

، أي في هذا السؤال إلمام عميق والهوتي فيما هو اهللا . المطروح

في أحاديثه ال يتطرق إلى مواضيع . ولكنه لم يعش تعاليم لم يكن همه البرهان أن اإلنسان . من خالل براهين فلسفية

أن يفهم وجود اهللا، أو أن ثمة أسبابا وبراهين »يستطيع« افممكنها أن تظهر هذه الفكرة أو أن تقود العقل إلى اإلعتر

. بهذه الحجة

35

ا، رجال صوفيا، رجل زهد يصيب آان األب بيو آما ذآرنا سابق آان دليال يدخل إلى صلب . ا الجهة العملية لألشياءدائم

آان أبا يهتم بأن يدل . الموضوع معتمدا أن المقدمة قد فهمت .أوالده على الطريق األسلم التي تقود إلى الحقيقة

من بين آل الصفات التي تدل على اهللا، آان الطوباوي يفضل، لحياته الروحية وللنصائح التي آان يمليها على الذين

.»األب«يقصدونه، صفة

وآان في آتاباته وتعاليمه، عندما يرجع إلى اهللا، يستعمل . أوغيرها من األلفاظ المماثلة »أب«أآثر األحيان آلمة

للداللة على ) موصوف(اللفظة آصفة ال يستعمل هذه الموضوع، بل لتحديد حقيقة الموضوع التي تحتويها هذه

إلى حد أنه من الممكن لنا أن نميل ! حقيقة مؤثرة. الكلمة .»حقيقة«ال ١»قياسية«إلى عدم اعتبار صفة اهللا إال لكونها

وة إذ إن اإليمان المسيحي يعترف بأب. ولكن ليس األمر آذلك زد على ذلك معنى إجماليا، . اهللا، وبالمعنى الكامل للكلمة

. آامال، ال يشوبه أي صفة غير آاملة من صفات األبوة األرضية

»نعمة الحب«. ٤آان األب بيو منذ نعومة أظافره، يتأمل في هذه الحقيقة

دمج في ا، لقد أشبع منها؛ لقد انلقد أخذ بها آلي. مطواللقد استوعبها حتى أصبح واحدا . معناها العملي والملموس

آان يشعر في »باهللا اآلب«فيها إلى حد أنه عندما آان يفكر

. مشاة .١

36

داخله بهذا الحنان غير الموصوف الذي يحس به االبن الراشد . عندما يفكر بأهله

على هذا الحجر الحقيقي، بنى روحانيته، عائشا فيها اهللا أب، واألب بيو آان يدور في هذا الفلك، . األصولبحسب هذا . ا فيه مصليا له، مثلما نقوم به تجاه أب حقيقيمفكر

األب الذي يحب ابنه، ويعرفه في األعماق، ويقلق بشأنه، ويتبعه خطوة تلو األخرى، ويحادثه، ويصلحه ويمتحنه لكي

تى عندما يثور، حتى عندما ينميه ويكبره، وال يترآه أبدا، ح . يرفضه، حتى عندما يقوم ضده

بحسب الذين ٢إنه إخالص في اإلحساس إنساني الشكل يقدرون أن اهللا سر ال يستطيع أي إنسان مخلوق التوصل إليه، والذين يتنبأون بديانة تظهر بصورة زائدة مظاهر طريقة

سر «المسيحي، فإن ولكن بالنسبة إلى اإليمان .فلسفيةيكمن بالتحديد في هذه الهوة الكبيرة من الحب »األسرار

. األبوي المختص باهللا

بالنسبة إليه، آانت هذه . آان األب بيو مشبع بهذه الفكرة ١التي ال مناص منها) الحب األبوي المختص باهللا(الحقيقة

ف لم يكن ثمرة شعور وهذا التصر. أآثر واقعية حتى من حياتهخاص، ولم يكن موقفا تقترحه طيبته المفرطة، وال استعدادا أو تهيؤا فكريا وال ميوال روحية، لكن، الجواب الملموس والعملي

إنها الثروة الكبيرة : لحقيقة في غاية الجمال قيمة للجميع . لإليمان وللعقيدة المسيحيين

٢. Anthropomorphe - إنساين الشكل . Incontournable -ال ميكن جتنبها .١

37

. الحقيقة هذه إذا هي: اهللا هو أب

لقد سبق لنا أن ذآرنا أن الحياة الروحية للطوباوي آانت وهذه . مرآبة بصورة مرتبة بسيطة، مؤلفة من حقائق جوهرية . الحقيقة هي من بينها األولى، هي الدعامة المرآزية

ماذا يحصل إلنسان عندما يعي هذه الحقيقة؟ إنه يشعر . على عقب أسابذهول آبير لدرجة أنه ينقلب ر

يبدأ بعيش . إنه يفهم أنه متخذ بمغامرة ال يستطيع تصورها يدخل في بعد . حياة جديدة، مغيرا عاداته، وطريقة تفكيره

. مختلف خاص

. حب اهللا، الذي هو أب: والنتبجة األولى هي إآتشاف الحب له بعيد فليس إ. ا عالقة وتطور بين هذا اإلنسان واهللافتولد إذ

في السماوات، ال يمكن التوصل إليه من جهة وإنسان على بل . األرض، وحيد، خائف ال يعرف وجهة طريقه من جهة أخرى

إن ثنائيا يأخذ شكال، عالقة تبدأ، عالقة مبنية على البحث، على الرغبة في التالقي، فيها شعور خوف من الضياع، شعور

إنه حب . ل مواصفاتها في الشعورأي عالقة حب، بك: بالحنيند حياة بدورها تؤدي إلى تطور ونمو ومعرفة حتى التوصل يول

. إلى الكمال، إلى الهدف

ا بالنسبة إلنسان؟ ما هو الشيء األآثر خير

. أن يملك حب اهللا

:لقد آتب الطوباوي إلحدى بناته الروحيات رة متواصلة وخالل القداس إنني أطلب في صلواتي بصو

إنه . اإللهي نعما آثيرة لنفسك، ولكن باألخص الحب اإللهي

38

إنه عسلنا، أيتها اإلبنة العزيزة، الذي . آل شيء بالنسبة إلينامن خالله ومنه، يجب أن تصقل وتلطف جميع األحاسيس

يا إلهي، آم هي ناعمة . وجميع التصرفات وجميع العذاباتذه المملكة الداخلية عندما يكون ملكها هذا الحب ه

). Rachelina Russoإلى راشيلينا روسو . (المقدس

: والبنة أخرى يكتب آه، يا ابنتي الغالية، آان يجب على قلبي أن يملي هذه

الفكرة على قطعة ورق صغيرة واضعا رغباته تحت أقدام كامله حبنا الرئيسي الصليب حتى يصبح حب اهللا المقدس ب

لألسف، يا ابنتي النشيطة، متى نصبح بكليتنا . األوحدمستهلكين؟ متى سيستهلك حياتنا ليجعلنا نعاود العيش بحسب عريسنا الكثير اللطف؟ فإن له وحده يجب أن يكون

). Maria Gargani إلى ماريا غارغاني. (الحب والمجد والبرآة

: اوأيض الذي ال ينضب والذي ينهشك يأتي من أن إن العطش

لم تغطس . النفس لم تصل بعد إلى نقطة الوصول في عدوهاوهذا ما لن يحصل في . بكليتها في هذا الينبوع اإللهي

ويل للنفس التي تعتقد أنها أشبعت على . حياتنا األرضيةإلى ( .األرض ألن ذلك هو البداية وستعيش في الضالل

). de Foggia Francescaنشيسكا دي فوجيا فرا »آوني فرحة وشجاعة«

فمن اآتشف حب اهللا رجال آان أم . إن الحب يعطي األمان امرأة يحس بأنه في طريق الحقيقة الذي يقوده لتحقيق ذاته

39

أن نتبع اهللا، هو الفرح األآثر آماال الذي تستطيع . الصحيحة . هالنفس أن تشعر ب

إن مخلصنا الوديع سيمنح آال منكن . يا بناتي، آن شجاعات النور لتمشي على الطريق الصحيح التي هي طريقك بنعمة

إنني أشعر . فتزودي فقط بالكثير من الشجاعة. من اهللابتعزية آبيرة لرؤيتي آيف أنك تقدرين الخير في خدمة اهللا

آما أني أشعر بفرح . قبلينه عن قربألنها اإلشارة إلى أنك تآبير لرؤية هذا المجهود الذي تقومين به في خدمة اهللا، بروح

Mariaإلى ماريا غارغاني (. فرحة، ألن اهللا هو إله فرحGargani .(

آوني فرحة وشجاعة، يا ابنتي العزيزة، وال تطفئي روح اهللا ة وشجاعة، لقد قلت أنك تحتاجين إلى العيش فرح. فيك

على األقل في الجزء األآثر حميمية في روحك، ذلك أن المالك الذي ينادي بوالدة يسوع الطفل يعلن، فرحا، مرتال أنه يأتي ليعرف بالفرح والسالم والسعادة للرجال ذوي اإلرادة

).Maria Garganiلى ماريا غارغاني إ. (الحسنة

اقات، وال حتى بجسدك، وال ال تفكري بعد اآلن بالصدأخيرا، ال تفكري بالذي ال . بروحك، وال بعذابات هذا أو تلك

ولكن فكري بالذي تستطيعين القيام به، . تريدين أن تعمليهتذآري دائما أن ال تفكري بشيء . وقومي به جيدا، حبا باهللا

رغاني لى ماريا غاإ. (ألنك بذلك تضعين آل أحمالك على اهللاMaria Gargani. (

ولكن مع الفرح واالبتهاج، ألننا وجدنا الطريق المؤدي إلى . الخير المطلق، تولد مشاعر أخرى في القلب

40

ليس اإلنسان، في هذا العالم، في حالة من الوضوح الكامل أخذ «، في طور »النمو«إنه دائما في طور . أو الصدق المطلق

ال يثق بنفسه بصورة . »ريقعلى الط«، في طور »شكل ماويتساءل إذا آان . من هنا تولد الشكوك في قلبه. آاملة

يخاف من أن يفقده، أو أال . الحب الذي وجده هو األلطف . يستحقه

ذلك أن الشكوك : إن األب بيو يشرح، يطمئن، يوضح فهي تقرضه، . والمخاوف هي مثل الدود بالنسبة إلى الحب

. ومن الممكن أن تودي به إلى الهاوية وتدمرهتضعفه

لماذا الشك؟ أال تشعرن بهذا الحب . ال تشككن بحبكن هللا في قلوبكن؟ ما هي هذه الرغبة الجامحة التي تشرن إليها في رسائلكن؟ ما هو إذا هذا الشعور الذي تختبرنه فيكن؟

. وآن على ثقة أن هذا هو الحبليكن معلوما لديكن

وهو آذلك - فإذا آان الحب . إن الرغبة في الحب، هي الحبفمن هو الذي وضع في قلوبكن هذه الرغبة - في الحقيقة

في حب الرب؟ هل باستطاعتنا أن نخلق رغبة واحدة مقدسة إذا لم ف. إنه اإليمان الذي يعلمنا ذلك. دون النعمة؟ بالتأآيد ال

يكن في نفس ما أي شيء إال الرغبة في حب اهللا، فهذا ذلك أن . هنالك نجد اهللا بذاته. يعني أنها تحوي آل شيء فيها

إلى األخوات الراهبات ( .اهللا ال يكون حيث ال رغبة في حبه ). Ventrella Soeursفنتريال

ن آل ما لديك لتقوليه وتعاودي قوله في هذا الشأن إذا آاشيء قد استهلك من قبل الحب اإللهي؟ أحبب وافعل ما

ألم تحبي الرب منذ زمن بعيد؟ أال تحبينه اآلن؟ أال . تشاء

41

فحتى لو ارتكبت . ترغبين في حبه إلى األبد؟ إذا، ال تخافيمغفورة لك خطاياك «: آل أخطاء العالم، فإن اهللا يعاود القول

إلى إحدى أخوات الراهبات (. »ك أحببت آثيراالكثيرة ألن ). Ventrella Soeurs فنتريال

آه آم هو طيب، ربنا الغالي، مع جميع النفوس، وخاصة مع إنك . هؤالء الذين يبحثون عنه والذين يحاولون حبه أآثر فأآثر

تتألمين وتئنين في قلبك ألنك لست واثقة من أن الحب تفعلين حسنا في التألم وفي الصالة . لهي ساآن فيكاإل

.بشكل متواصل هللا لكي يزيد هذا الحب اإللهي في قلبك: ذلك أننا على طرقات الحب اإللهي، ال نستطيع أبدا أن نقول

). Annita Rodoteإلى أنيتا رودوتي . (»آفى«

»١إنني أفكر في األلسيون«ابنتي، في البحث عن الخير المطلق، الذي إنك تتعبين، يا

هو في الحقيقة، في داخلك، وهو يمددك على الصليب ا فيك القوة لتحمل عذاب غير محتمل، ا وباعثعارية، نافخ

ذلك أن الخوف من فقدانه، أو . وحب آي تحبي الحب بمرارةريب من عدم قبول طعمه دون أن تدري، هو باطل بحيث إنه ق

آذلك من العبث القلق على المستقبل بما . منك ومرتبط بك Filomena إلى فلومينا فنتريال. (أن الحاضر هو صلب الحب

Ventrella .(

فإذا لم . ال تقلقي حول حضور المحبة اإللهية في قلبك تتحقق رغبتك، وإذا بدا لك أنك ترغبين دائما في عدم التوصل

هذا الحب الكامل، فهذا يعني أنه يجب عليك أبدا إلى تملك

. Alcyonطائر حبري أسطوري مستقر على شكل مجاعات : ألسيون. ج .١

42

ا أننا نستطيع تملك الحب الكامل تعلمين جيد. أال تكتفيا، لماذا القلق إذ. عندما نمتلك الشيء الذي يخص هذا الحب

. ا بثقة أآبر وال تخافيوالتألم غير المجدي؟ إرغبي بعد ودائمب السماوي، وتبحث هل من الممكن لنفس تكرست للح

بواسطة الحب اإللهي عما تفرحه، وتزداد رغبة أيضا ودائما بالمياه النقية لهذه المحبة اإللهية، آيف من الممكن لها أن

ا الخروج من هذا العالم الدنيء، قاحلة، جافة، تستطيع يومودون رغبة في اهللا؟ أال تبدو الفكرة متضاربة لك؟ وإذا وثقنا

ذلك، أفال يكون إهانة للمحبة اإللهية التي، ليس من شأنها بأن تترك النفوس التائبة وحسب، بل تذهب للبحث عن

؟ آه، يا ابنتي الغالية، ال )العنيدة(النفوس المتصلبة الرأي . نرتكب هذه الحماقة الكبيرة بالنسبة إلى المحبة اإللهية

دفعك إلى عدم أرجو منك أن ال تؤخذي بهذا الخوف الذي ي … محبة اهللا، فبهذه الطريقة، يقودك العدو إلى خطأ فاحش

عندما تقوم النفس بكل ما بوسعها وتسلم ذاتها للرحمة إذا أعطيت آل شيء اإللهية، لماذا يجب أن ترفض من اهللا؟

وآرست آل ما لديك هللا، فلماذا الخوف؟ تتساءلين لماذا ال . ئد؟ ولكن اهللا ال يطلب منك ذلكتستطيعين فعل شيء زا

. وبعدها اطلبي إلى اهللا أن يفعل ما ليس باستطاعتك فعله. أتريد مزيدا من الحب مني ؟ ليس لدي أآثر«: وقولي له

ال تشكي، سيقبل الرب . »وسأقدمه لك أعطني زيادة Erminiaإلى إرمينيا غارغاني . (تقدمتك، آوني مطمئنة

Gargani .(

ا، لماذا تهتمين؟ ومم الخوف؟ إذا آان اهللا معك، فمن إذ عليك؟ تتألمين ألن اهللا، في محبته اللطيفة، يقدم إليك

43

مناسبات تستطيعين فيها اآتناز السماء؟ وهل الخوف ناجم ألن اهللا يريد أن يشعر بقوة وصالبة فضيلتك وإخالصك

م جواهر ابنه بالنسبة إليه؟ تقلقين وتخافين ألن اهللا يقدالوحيد الذي وعدك بأن تكوني عروسته؟ تخافين بين أحضان هذا األب المحب واألآثر حبا، وتقلقين ألنه يمدك بلمسات

Erminiaإلى إرمينيا غارغاني . (حنونة أبوية؟ إنه الجنون بعينهGargani.(

إنني أفكر . إسمعي ما أشعر به في هذه اللحظة ، هذه الطيور الصغيرة التي تقيم أعشاشها على باأللسيون

تبني أعشاشها بشكل دائري مجدول ومفتول . شاطىء البحرفوقها فتحة . بقوة بحيث إن مياه البحر ال تجد إليها سبيال

تضع أوالدها الصغار بحيث، إذا فاجأتها . تسمح للهواء بالدخولألمواج دون المياه، تستطيع أن تسبح بكل أمان وتعوم على ا

أن تغرق أو تبتلع، وبشكل تستعمل فيه الهواء الذي تنشقته، من خالل هذه الفتحة، آميزان وثقل متوازن بشكل جيد

. وبحيث إن هذه األمواج الصغيرة ال تعود أبداأرغب في . يا ابنتي، لقد فهمت بالتأآيد ما قصدت من ذلك

ة ومغلقة من جميع ا مجدولة ومفتولأن تكون قلوبنا أيضأطرافها، حتى إذا فاجأتها العواصف وتخلجات العالم، ال تستطيع إبتالعها، وبذلك ال يكون لهذه القلوب فتحة غير فتحة

وهذا العش، لمن . السماء لكي تتنشق وتتنفس هواء اهللارمم، يا ابنتي الغالية، أليس لصيصان الذي صنعه محبة باهللا

ا بالمشاعر اإللهية والسماوية؟ إن األلسيون تبني وتعلقأعشاشها على هذا المنوال، ولكن صغارها ال تزال في نعومة

لذا، فإن اهللا يعتني بها . أظفارها لكي تتحمل تقلبات األمواج

44

إن محبة اهللا المطلقة تضع في . ويمنع البحر من ابتالعهادس ضد تقلبات العالم، مكان آمن عش قلوبنا لحبه المق

آم يطيب لي أن . من الدخول في قبرها) هذا العش(ويمنعنا أنظر إلى هذه الطيور الملفوفة من آل الجوانب بالمياه، ولكنها ال تعيش إال من الهواء؛ تلك التي تختبىء في البحر وال ترى إال السماء والتي تسبح مثل األسماك، وتغرد مثل

وما يطيب لي أآثر، هو أن المرساة، تلقي بحملها . العصافيرعليهم من فوق، ال من تحت، لكي تجنبهم مزيدا من خطر

).Erminia Garganiإلى إرمينيا غارغاني . ( األمواج .»أن نحب اهللا في األطايب، فذلك لذيذ لألوالد«

، »الشعور«زيادة على المخاوف والشكوك، نجد أيضا مسألة إن الحواس في طبيعتنا البشرية ال . »لشعور الجسديا«

إن . تدرك اهللا وال الروح البشرية أيضا فاهللا ال يمكن إدراآها ما ال يشعر إنسان بأي ميل لهذه اإليمان عطية سرية، وغالب

. الحقيقة التي، يشعر أنها مؤثرة في العمق في بعض األحيانوهذا اإلحساس بالجفاف يضعضعه اإلنسان مجبول بالعواطف،

. ويذهله

إن األب بيو يؤآد أن آل هذا شيء عادي في وضعنا آأناس بالخبرة األرضية، مشترط علينا تجارب هذه »مسجونين«

. من هذا الملء في الحياة »ظال«الحياة التي ليست إال .فالصعوبات يجب أن تشدد الحب

حيث يكون اهللا، يجب اإلستغراق في التمتع إني أعلم أنه ، ولكن، يا ابنتي الغالية، أن نفكر في لقائه دائما ومباشرة. به

45

دون أي تحضير يبقى بحسب اعتقادي، أمرا ليس بوسعنا نحن تالميذه الذين ما زلنا في المدرسة، مدرسة . بلوغهدة تلو إننا بحاجة إلى أن نتأمل فضائل المصلوب الواح. الكمال

يجب عليك . األخرى، بدل أن نندهش بها آلها في ومضة عينوإذا لم يقدم لك اهللا أية سكرية أو . العمل بالذي يقال لك

، بعد أن تدربي قلبك على هذه التحضيرات المتواضعة، ١حالوة فيجب أن يكون لدينا عقل طيع يدعونا أن نأآل خبزنا بتأن،

إننا .ن جافا، وأن نؤدي واجبنا ولو بدون مكافأةحتى لو آابهذه الطريقة، نحب . بقيامنا بذلك، نجعل حبنا هللا بال مصلحة

ونخدم اهللا على حسابنا، وهذه هي صفة النفوس األآثر ).Maria Garganiإلى ماريا غارغاني ( .آماال

ال أستطيع إال أن ألومك عندما أراك متعلقة بحكمك إنك تخدعين : شخصي فيما يخص حب العريس السماويال

نفسك، ال بل إنك على خطأ آبير عندما تقيسين حب النفس لخالقها بمقياس ذراع اللطافة الملموسة التي تشعر بها في

إن هذا الحب هو حب النفوس التي ال تزال في . محبتها هللاأن يصبح قاتال بساطة الطفولة الروحية؛ حب من الممكن

بالمقابل، إن حب . لنفس تسلم أمرها له وتستسلم لهاألرواح التي خرجت من هذه الطفولة الروحية تلتزم الحب دون أن تأخذ أية سكرية أو حالوة من هذا الجزء الذي

إن اإلشارة التي تسمح لنا بأن . أسميناه النفس الحساسة، هي في أن نرى إذا آانت نعرف هل هذه النفوس تحب اهللا

حاضرة دائما ألن تشهد للشريعة المقدسة، إذا آانت منتبهة

. مفرد حلويات .١

46

دائما لئال تقع في الخطيئة، وألن تعتبر هذه الرغبة التي لديهافي رؤية تمجيد اآلب السماوي وأن ال ةعاد) هذه النفوس(

تنسى شيئا من هذه الفكرة التي ترتبط بمقدرتها في نشر وأن نرى آذلك ما إذا آانت هذه النفوس تصلي . ة اهللامملكا لآلب اإللهي بالكلمات عينها التي استعملها المعلم دائم

إلى رافايلينا شيرازي ( »!ليأت ملكوتك …أبانا«: اإللهيRaffaelina Cerase .(

فإنك ستتضايق إذ . يا أخي، ال تقم عالقات آثيرة مع الناس خوة يفتقرون إلى األخوة التي عهدتها ترى نفسك وسط إ

أحبب اهللا واعمل « :واحدة يجب أن تشغلك إن فكرة. أنت . »وانشر الخير

). Paolino Da Casacalendaإلى األب باولينو دا آاساآالندا ( »أنا لست بشيء«. ٥ ولكن، ما هو الحب ؟

. تقشفيا بتفاسير ذات طابع إن األب بيو يتحفنا أيض

ما هو هذا الحب؟ قبل إعطاء الجواب، يجب التوضيح أن هنالك فرقا شاسعا بين حب اهللا الجوهري وحب الصدف الذي

وفي هذا األخير، أيضا، يجب أن يميز . هو حب غير جوهري. الحب المفاجىء الملموس من الحب المفاجىء الروحي

إن حب اهللا . نة، نستطيع رد الجوابوعندما نقوم بهذه المقارالجوهري إذا هو فعل تفضيل عار ونقي تضع اإلرادة بواسطته

من . اهللا، فوق آل شيء، وذلك من أجل محبته الالمتناهيةولكن إذا آان . يحب اهللا هكذا، يحب المحبة بصورة جوهرية

47

ذا آانت هذه حب اهللا، الذي هو جوهري، مقرونا بالعذوبة، وإالعذوبة موجودة وباقية على مستوى اإلرادة، فهذا يعني أنه ما يزال لدينا الحب الروحي غير الجوهري أو ما أسميناه بالحب

وأما إذا دخلت هذه العذوبة القلب . الروحي المفاجىء .وأخلجته بقوة وحنان، فيكون لدينا الحب الملموس المفاجىء

). Raffaelina Ceraseشيرازي إلى رافايلينا(

هذا ما آشفه . ما يعلمه األب بيو لآلخرين، يعيشه بنفسهأن نتلذذ باهللا بكل امن المستحيل غالب :لرؤسائه الروحيين

فمن يستطيع تصور ملء المرارة التي بغير قياس التي . حرية تشعر بها النفس؟

احة في تأمل عجائب العريس إن عقل هذه النفس يشعر بر وبالمقابل تستهلك اإلرادة بألمها، ذلك أنها ال تريد . اإللهي

بأي شكل من األشكال أن يسترعي إنتباهها أي شيء أو أن يزعجها أحد في خضم عذوبة هذا الحب الذي ال تفهمه،

الذي نحمله ولكنه ليس إال حبا ال يمت بأية صلة إلى ذلك . للبشر

إنها تحب . إن اإلرادة المسكينة ال تفهم شيئا من هذا السر ؛ من هنا، بالتحديد، يكمن هذا القلق أآثر من أنها تعرف عادة

. الكبير الذي ال يعطي النفس راحة ال في الليل وال في النهارلفراغ ا لمعرفة هدف حبها، ولكن هذا اإن الروح تحترق شوق

غير المفهوم لألشياء العلوية اإللهية يطغى عليها، يخضعها، فترفع صوتها .ينـزلها إلى العدم فيشعرها أنها ليست بشيءأنا لست «: مع النبي، وتنحني إلى الذي يعذب النفوس

. »بشيء

48

آه، يا أبت، بالنسبة إلى روح مسكينة وقعت في مثل هذه إني أشعر ألوف . آل شيء معاآسا لحبهاالفخاخ، يبدو

المرات بتزايد آالم الروح، وعندما تدخل في حديث حميم مع اهللا، فهي تشعر بعذاب مر، ذلك أن أفكارها تذهب إلى هذا الجمع الغفير من هؤالء الذين ال يهتمون لألطايب السماوية،

ذين، بأخطائهم، ال وهذه األفكار تذهب أيضا إلى المساآين الإلى األب أغوسطينو من . (يستطيعون أبدا تذوقها في قلوبهم

Agostino de San Marco in Lamisسان مارآو في الميس .(

تريد أن تحب هذا اإلله الذي . إن النفس ال تصل إلى الراحة أآثر من ذلك، إنها تجبر نفسها على . تشعر أنه يبعدها عنه

حبه، والفكرة الوحيدة، التي تضطهد هذه النفس دون توقف، إنها تريد أن تحبه فوق . هي محبة اهللا التي خطئت إليها آثيرا

إلى ... (على رغم أنها تعرف أن خسارتها ال تعوض آل شيء، Benedetto de San األب بنيديتو من سان مارآو في الميس

Marco in Lamis.(

إنني أشعر برغبة جامحة، دون أن أفكر بذلك في أغلب األحيان عن قصد، إلى أن أمضي آل دقائق حياتي في حب

ا، أشد إحدى يديه، ا به دائمأحب أن أبقى ملتصق. الرب اإللهولكنني . وأن أسلك بفرح طريق األلم التي وضعني عليها

ت في الروح، والعقل مشوش، أقول بدال من ذلك، والموإلى . (والوجه أحمر، أن رغباتي ال تمت إلى الحقيقة بأية صلة

Benedetto de San األب بنيديتو من سان مارآو في الميسMarco in Lamis.(

49

متى يأتي الوقت، يا أبت العزيز، الذي يستهلكني فيه اهللا أن أآون واحدا وإياه بكليتي في حبه المقدس؟ متى أستطيع ا، نشيد النصر؟ متى لكي أستطيع أن أنشد نشيدا جديد

سينتهي هذا الصراع الداخلي بين الشيطان والروح المسكينة التي تريد أن تكون بكليتها لعريسها السماوي ؟

Benedetto deإلى األب بنيديتو من سان مارآو في الميس (San Marco in Lamis .(

»جدد دائما المراد المستقيم«. ٦ا في أن يظل ابنه تحت هذا األب المحب يبحث دائم. اهللا أب

نظره الحامي والساهراليقظ لكي يكون حاضرا عندما يكون آما أنه على االبن أن يفكر بأبيه، ويشعر بوجوده . بحاجة إليه

نشغاالته هذا الوجود، يجب عليه أيضا أال يسمح ال »يعيش«وا عن الحقيقة العظيمة المادية خالل نهاره بأن تبعد أفكاره آلي

. لوجوده، وهي أنه ابن اهللا

. »العيش في حضرة اهللا«: وجود اهللا هو

موجود دائما، في آل دقيقة، وآل مناسبة ألنه . اهللا موجود بادرا أب، فإن وجوده ال يمكنه أن يكون إال حنونا، حاميا، م

العيش في حضرة اهللا، يعني أن نمتلك هذه القناعة . للخدمة . ونتصرف بحسبها

ا هذه آان اآلباء الروحيون قديما ينصحون بأن نتذآر دائم وبما أننا، آخالئق غير آاملة، نتوه بسهولة بأفكارنا، . الحقيقة

طلبات فإن اآلباء الروحيين القدماء يقترحون أن نتخذ جمال أونلفظها بلساننا، أو تعابير نطلقها من وقت إلى آخر ) صلوات(

50

تساعدنا على تذآر هذه الحقيقة الروحية، وذلك خالل .نشاطاتنا اليومية

ال ترآزي آثيرا في أعمالك أو في انشغاالتك اليومية على لذلك، أرجو منك . ما تقومين به إلى حد نسيان الوجود اإللهي

. تجددي غالبا المراد المستقيم الذي اتخذته منذ البدايةأن قومي من وقت إلى آخر بصلوات قصيرة تقوية، فهي مثل

إسمحي لي بهذا التعبير -أسهم تخترق قلب اهللا وتجبره، ، وتجبره أقول، ألن -الذي ال مبالغة فيه في فكرتنا هذه

إلى رافايلينا شيرازي ( ...يمنحنا نعمه ومساعدته بالكاملRaffaelina Cerase .(

ضعي نفسك دائما أمام اهللا وقدمي له جميع أفعالك، إني ال أخالفك في التشكي له عند . وجميع آالمك أيضا

العذاب، ولكني أتمنى أن تقومي بذلك مع الرب بصورة بنوية، ). Villaniالني إلى األخوات في. (أي مثلما يفعل إبن مع أمه

ال تنسي، يا ابنتي، أن تحملي معك هذه االعتبارات، في صلواتك، ألنك بواسطتها تتقربين من اهللا وتجدين نفسك في

أولى هذه اإلعتبارات أن تردي هللا الكرامة والوالء . حضرتهالواجب نحوه، وهذا ممكن الحصول عليه دون أن نتكلم معه

نية، أن نضع ذواتنا في حضرة اهللا خالل ودون أن يكلمنا؛ والثاالصلوات، ذلك لكي نتكلم معه ونسمع صوته من خالل

نتلذذ عادة في هذه ألن التكلم مع . اإليحاءات واألنوار الداخليةرب عظيم نعمة عظيمة، فهو، عندما يجيبنا، يسكب علينا

لب للنفس آالفا من البلسم والعزاء والمراهم الثمينة التي تج ). Campanileإلى األخوات آامبانيل . (ال مثيل لها لذة

51

إنه من األهمية بمكان أن نتذآر وجود اهللا دائما، هذا الوجود وآان . الذي طلبه يسوع نفسه من األب بيو، بشكل عادة

يحذره من المخاوف المتالحقة التي تبعد عن اهللا والتي هي أنه آان يساعده على عيش هذه إلهام الشيطان، آما

ا في العيش دائم: الحقيقة الغاية في الجمال التي هي . حضرة اهللا

يا ابني، ال تنسى أن «: إن الرب قد ظهر لي وآلمني هكذا لن . إني أمين. تكتب ما ستسمعه اليوم من فمي لئال تنساه

نور يضيع مخلوق واحد على هذه األرض قبل أن يعلم أن الإن النفس التي أريد أن أحادثها، . مختلف جدا عن الظلمات

وبالمقابل، فإن حيل الشيطان تهدف إلى . أجذبها دائما إلي. ال أوحي أبدا للنفس بمخاوف تبعدها عني. إبعادها عني

والشيطان ال يثير أو يحث النفس على مخاوف تدفعها إلى خاوف التي تشعر بها النفس في بعض إن الم. االقتراب مني

إذا آنت أنا مصدر -األحيان خالل حياتها على صحتها األبدية تعرف من خالل السالم والسكون والهدوء -هذه المخاوف

. والصفاء التي تترآها في النفسإن هذه الرؤيا وهذه األقوال من ربنا قد أدخلت نفسي في

ن آل أطايب العالم تظهر بدون سالم وسعادة آبيرين حتى أ. ٢مقابل جزء صغير أو قطعة صغيرة من هذه الغبطة ١طعم

ومن يستطيع التحدث عن . ا بهذه الرفقةوأبقى سعيدا مطمئنقدر هذه المساعدة في أن أحصل على حضور دائم ليسوع

وإذا حصل . إلى جانبي؟ يخيل إلي أن يسوع يديم النظر إلي

١. Insipides . Béatitude - سعادة بالغة .٢

52

األحيان أنني فقدت حضور اهللا، فأشعر فورا أن الرب في بعض ال أستطيع أن أصف الصوت الذي يذآرني، . يذآرني بالواجب

ولكنني أعلم أنه صوت يخترق ويتوغل في النفس التي ال تسألني، يا أبت، آيف لي أن . تسمعه ال تستطيع رفضه

ذلك . ر لي خالل الرؤىأثق بأن الصوت هو صوت اهللا الذي يظه. أنني ال أرى شيئا، ال في عيون الجسد، وال في عيون الروح

أما لماذا ال أعرف، فإني ال أدري ماذا أقول زيادة عن الذي إن الذي إلى يميني هو الرب وليس : ال أعلم إال هذا. قلته

حتى أنه قبل أن يكلمني، فإن عقلي يشعر . شخصا آخرإلى األب بنيديتو من ( .ة أنه هو الموجود هنابصورة واضح

Benedetto de San Marco inسان مارآو في الميس Lamis .(

»أن أعمل مشيئته«. ٧أن نعيش في حضرة اهللا، وأن نتذآر دائما هذه الحقيقة

.»أننا نعمل مشيئة اهللا«خالل لحظات يومنا، فهذا يعني

، أو آأن ذلك قدرك، أو آأنك بذلك بصورة عبد »ال تقم«ولكن، بالتحديد وفقط، ألن اهللا، آأب، . خائف منه أو أن تؤديه مجاملة

إلى حاضر ومنذر ويقود أوالده إلى الطريق الذي يؤدي حكما . الهدف، لتحقيق هذا الهدف بشكل آامل وصحيح

من يعتقد أن اهللا أب ويعيش بحسب هذه القناعة، يعرف أنه خالل -يقود حياته، وهو المنبه دائما لكي يفهم، هو الذي

األشياء التي تأتي -آالف األشياء التي تحصل خالل اليوم، يترجمها ويحققها ليعمل . من الرب آأنها توجهه في حياته

53 ، يعني أن يتبع هذه العناية واالهتمام »مشيئة اهللا«

. الساهرين على األوالد

. نذر والدائم هللا هو ما نسميه العناية اإللهيةهذا الفعل الم

الذي يبشر وينصح به اآلباء »عمل مشيئة اهللا«إن تعبير ولكن . لذوق عصرنا هذا الروحيون القدامى، هو أقل مطابقة

هذا الموقف . هذه الفكرة آانت أآثر شيوعا عند األب بيوآلب السماوي، يرتدي يرتدي قيمة التناول المتواصل مع اهللا، ا

صفة آيفية التوجه عندما تجعلنا الوقائع نفتكر أن الذي خاصةهنا، بالتحديد، يجب تذآر . يحصل ليس مصدره السماء

. واإليمان به »حضور اآلب«

هذه هي يا أبت الشروط التي يجب من خاللها أن نقول ويدمر من اآلن فصاعدا، يجب أن يعمل مشيئته فينا: وداعا

آم هم سعداء هؤالء الذين يتصرف . مشيئتنا حسب مرادهبهم اهللا بحسب مشيئته والذي يختبرهم بالمصائب أو

إلى األب إفنجليستا من سان مارآو في الميس (بالتعزيات؟ Evangelista de San Marco in Lamis .(

عيشوا مطمئنين، يا أوالدي، طالما ذلك يسعد اهللا، في هذا الوادي وادي الدموع، مع الموافقة المطلقة والكاملة إلرادته

عيشوا مطمئنين واجعلوا قلوبكم ترتاح في مشيئة . القدوسة ). رسائل مجموعة. (اهللا

ولكن ليس من . حسن أن نطمح إلى آمال مسيحي مطلق ، حول إصالحنا وحول تقدمنا في المهم أن نتفلسف خاصة

. يجب أن نقدم نتائج رغباتنا للعناية اإللهية. يةاألحداث اليومونضع ذواتنا بين أحضانه األبوية مثل طفل يقوم آل يوم، من

54

أجل أن ينمو، بأآل ما يحضره له أبوه عالما ومتأآدا أن أباه لن إلى األخ . (يبخل عليه بأي طعام يناسب شهيته وحاجاته

Emanuele de San Marcoتوال إمانويل من سان مارآو ال آاLa Catola .(

ما العمل عندما يريد الرب اختبارنا؟ يجب علينا الخضوع . لرغبات الرب واإلستسالم إلرادته ولكل أعمال اآلب السماوي

أن تقومي بذلك، يعني أن يخدمك آل شيء بصورة مريحة ). Annita Rodoteإلى أنيتا رودوتي . (في أرض المنفى هذه

في هذه الحالة من اليبوسة واألسى في النفس، ال تقلقي اخدميه . تكيفي وإرادته. إذ ال تخدمين اهللا بحسب ذوقك

ماذا يهمنا نحن الذين . حسب ذوقه الذي هو أفضل من ذوقكارغاني غإلى ماريا (نخص اهللا، إذا خدمناه بطريقة دون أخرى؟

Maria Gargani.(

»لوصول إلى السماءإنه الطريق األآيد ل«. ٨ماذا تريدين، يا ابنتي؟ يجب النظر والتحدث إلى اهللا في

من المناسب أن نراه في عليقة، . وسط العواصف والضجيجولذلك يجب التراجع بشكل شامل عن . وسط النار واألشواكضعي نفسك بتصرف إرادته القدوسة . آل ما هو إرادة ذاتية

ألننا ال . بطريقة أفضل إذا خالفت ذلك وال تعتقدي أنك تخدمينه. نستطيع أن نخدم بطريقة صحيحة إذا لم نخدم حسب مراده

).Maria Garganiإلى ماريا غارغاني (

55

يا ابنتي الصغيرة، لنعش، طالما طاب عيشنا هللا في هذا الوادي، وادي الدموع، بطاعة وخضوع وامتثال وإذعان آامل

).Maria Garganiيا غارغاني إلى مار. (إلرادته القدوسة

يا بناتي العزيزات، إن هذه الحياة لقصيرة، ولكن ! آه لنعمل . المكافآت على ما نقوم به خالل هذه الحياة أبدية

لتكن مشيئته النجمة التي نمعن . الخير، لنخضع لمشيئة اهللافي النظر إليها في إبحارنا في هذه الحياة وبذلك نصل إلى

).Maria Garganiإلى ماريا غارغاني . (مينالشط األ

إن اإلشارة األآيدة للكمال هي في أن نكون خاضعين إن الدين هو مستشفى . لإلرادة اإللهية في تجارب النفس

فلكي يكونوا أصحاء، . للمرضى الروحيين الذين يريدون الشفاءد والحدي ٢والموسى ١يقبلون أن يتكبدوا نزف الدم، والمبضعإلى ماريا غارغاني . (والنار وجميع اآلالم التي يفرضها الطب

Maria Gargani.(

ال تتعبي . في الوقت الحاضر، ال ينتظر منك الرب أي شيء ال تجني من حديقة اآلخرين، بل . في القيام بشيئ آخر

. ال تبغي أن تكوني مغايرة لما أنت عليه. ازرعي حديقتك . نفسك ولكن احرصي على أن تكوني

في ذلك، وتحملي رآزي أفكارك على أن تكوني آاملة . الصلبان التي تلتقيها على طريقك، صغيرة آانت أم آبيرة

وصدقيني، يا ابنتي الصغيرة، إن التضحية هي األهم بين . الكل، ولكنها لألسف غير مفهومة آثيرا في التوجيه الروحي

١. Lancette . محلق .٢

56

قالئل هم الذين . ةفكل واحد يحب وفق رغبته الشخصي Mariaإلى ماريا غارغاني . (يحبون واجبهم ويؤدون رغبة الرب

Gargani.(

أخضعي أحاسيسك لتلك التي تخص هذا األب العظيم واحذري أن تغذي البعض منها ما لم تكن مدبوغة بدمغ الملك

حاولي قدر المستطاع، أال تحبي إرادة اهللا ألنها . السماويبل أحبي إرادتك عندما تماثل إرادة الرب وألنها . رادتكمماثلة إل ).Maria Garganiإلى ماريا غارغاني . (تماثلها

إني آسف جدا لجزء من آالمك الداخلية، ولكني بالمقابل يا ابنتي . مسرور من أن آل هذا هو إرادة اهللا المباشرة

متشابهة، وآالم الغالية، هذه الحياة الفانية مليئة باألحداث الفي أية مناسبة . ١الوالدة تطول أآثر مما تتصوره القوابل

نستطيع طرح أفعال في غاية الوحدة بين قلبنا وإرادة اهللا، بين ضحية هذا الحب وحب صلبنا، إال خالل هذه الهجومات

).Maria Garganiإلى ماريا غارغاني . (الرهيبة والحتمية؟

أن طريق صليبك يصبح مؤلما بنتي،لقد فهمت جيدا، يا ا ولكن فكري، في أنه، على هذه الطريق، طريق . أآثر فأآثر

الصليب، طريق الجلجلة، أتم يسوع خالصنا، وأنه على طريق إجتهدي في أن . الصليب، سيتم خالص النفوس المشتراة

إنه الطريق : تماثلي دائما إرادة اهللا، في آل حدث، وال تخافيإلى أسنتا دي توماسو . (موثوق للوصول إلى السماءال

Assunta Di Tomaso .(

ليفعل . إني خاضع لكل شيء، آما أنني مستعد لكل شيء

. قابلة أي مولدة. ج .١

57

فليعاقبني آذلك، . بي الرب ما يشاء وأآثر فأآثر مما يشاءليكمل في . ألنني رجل، وأرى فقري في صولجان سخطه

ليبن . بق علي ثقل يدهتهديدي وليبقني في الظلمات، لي . من الفراق الذي سوره العذاب والمرارة ٢زيادة، هذا الصرح

ليهدم آل . ليكمل في إغالق هذه الطرقات بأحجار آبيرة ليمد قوسه ويجعل . ليكمل تصرفه معي آأسد مخبأ. سوار

أآبر مني هدفا لسهامه؛ فأنا، مثل أيوب، سأصرخ دائما بقوة إلى األب . (»حتى ولو قتلتني فإنني آمل بك«: إليه

Agostino de Sanأغوسطينو من سان مارآو في الميس Marco in Lamis .(

إن اآلب السماوي يريد أن أختبر ضعفي، بأن يقلع من إذ في . نفسي النور الذي فيه ترى الراحة؛ لتكن مشيئته

د النقطة الوحيدة هذه المشيئة وفي إعالن السلطات أجآم . الصحيحة بين هذه الطرقات المظلمة والتي تقدمت فيها

هو طيب، أيها األب المحب، أن نعرف آيف نعيش حسب إلى األب بنيديتو من سان مارآو في الميس!. (متطلبات الرب

Benedetto de San Marco in Lamis .(

ناية اإللهية خالل ا لمعرفة القانون الحكيم للعلنتحضر دائم ا إرادتنا مع ا بأن تتوافق دائميجب أن نهتم دائم. أحداث الحياة

).Raffaelina Ceraseإلى رافايلينا شيرازي . (إرادة اهللا

. في جميع أحداث هذه الحياة، إعرفي اإلرادة اإللهية جيدا في األشياء األآثر صعوبة بالنسبة خاصة. أعبديها وبارآيها

إرفعي حينها وقدر المستطاع، روحك إلى اآلب اإللهي، . إليك

. عمارة -بناء .٢

58

إن حياتي ومثلها موتي هما بين يديك، إفعل بي «: وقولي له Raffaelinaإلى رافايلينا شيرازي (. »ما يحلو لك أآثر

Cerase.( »يد هذا األب الحنون«. ٩اهللا أب، إنه أب يرغب في أن يكبر ابنه ويحقق ذاته حتى

. الالكم

آل . فريد ومتعذر تقليده. آل شخص فريد في الخلق والوقت معطى له ليصل . شخص هو رائعة من روائع حب اهللا

الذي يقوده للعيش في الملكوت بصورة »الكمال«إلى هذا . دائمة

اهللا الذي يهتم بأصغر حاجات أوالده وأتفهها، يقود خليقته لحقيقيين، فإن اهللا معلم، وعلى مثال اآلباء ا. نحو الكمال

يتصرف ليطور ابنه، ليحقق ذاته، باستعماله جميع الوسائل . الضرورية لتدريبه

عندما تخلق عند اإلنسان عالقة متينة مع اهللا، ويتطور وعيه فتتنشط قناة . بالنسبة إلى وجود اهللا وأبوته، يبدأ اهللا بالعمل

دية أآثر فأآثر لمجرد أن اإلنسان من المحادثة، حتى تصبح ج . يعي هذه الحقيقة

إن اهللا يعمل، بواسطة تدخالت صادقة ومختلفة، مثلما يقوم . به أي معلم محذر ومنتبه

آان اهللا يعلم شعبه، إسرائيل على ممر القرون، بأقوال أو ا بعد يوم، من خالل يقوم بتعليم اإلنسان وقيادته يوم. إشارات

تجارب حياته في الزمان والمكان، للوصول إلى الحقيقة . المطلقة، للحياة األبدية

59

اهللا يقود ويصلح ويدل ويسترعي االنتباه من خالل أحداث الحياة؛ ويجب على اإلنسان أن يجيب ببحثه وقراءة رموز رسائل اهللا ومعانيها، وعماذا يقصد بهذه األشياء التي تحصل

. اها الحقيقيله، وعما هو معن

ذلك أن المصاعب . ا ما تكون الحياة غير سهلةغالب اإلقتصادية واإلجتماعية، واآلالم، واألحزان، والمغامرات . المزعجة تقود آلها إلى الحزن والكآبة واألسى والقنوط

ا بأن اهللا، الذي هو أب، ولكن، بالنسبة إلى الذي يؤمن عميقمحددا لك المضايقات تحمل معنىهو فوق آل شيء، فإن ت

. يجب أن يترجم

ولكن لماذا اهللا، القادر على آل شيء، ال يحول آل شيء إلى فرح وحبور وهناء ؟

إنه سر الخالص الذي لم يتحقق إال بآالم . إنه سر اآلالم . المسيح وموته على الصليب

واأللم، يبقى ومهما يكن من أمر، حتى في خضم العذاب . واإلنسان الذي اآتشف هذه الحقيقة ال يمكن خداعه. اهللا أبا

فيبقى منتبها ومخلصا للحوار، حتى عندما يبدو له أن آل . صلة انقطعت، من الجهة األخرى

إنه بالنسبة إلى : وأآثر من ذلك. إنه جهد يومي، متواصل . ختص بحياته األبديةاألآبر واألهم، ألنه ي »الجهد«اإلنسان

ا إن األب بيو الذي فهم بعمق هذا الطريق، آان يضعه دائم آان يرسمه بصورة متواصلة . أمام عينيه، دون أن يهمله

60

ا إياهم على وبالتشديد على الفكرة أمام أبنائه الروحيين، حاث . التدرب على فك رموز األحداث ومعانيها

ولنتذآر . اإلنسان المرئية، يد اهللا المستورةفلنر وراء يد ولنضعها دائما أمام أعيننا وخاصة . دائما أقوال المعلم اإللهي

من رؤوسكم من دون إذن إن شعرة واحدة ال تسقط: قولهفعند القيام . اآلب السماوي، هو الذي يسهر بصورة األب علينا

وأآثر حنانا من خالل عزاء بذلك، تصبح مرارة اإلختبار أقل وطأةإلى األب إفنجيليستا من سان مارآو في . (طيبته ورحمته

). Evangelista de San Marco in Lamisالميس

فلتحقق التقوى اإللهية أمنياتك بالنسبة إلي وتعطيك النصر الكامل على هذا العدو الذي يجب أال يخيفك، ألن اهللا مخلص

إلى األب إفنجيليستا من سان . (كون مظلوماوال يسمح أن ت ). Evangelista de San Marco in Lamisمارآو في الميس

مهما آلف األمر، عش بسالم مع نفسك، عالما أن اهللا فلم يبق لك إال . عارف بمستقبلك ويعده بطيبة عظيمة لخيركأنها ترفضك، في االنحناء إلرادته ومبارآة هذه اليد التي تبدو

بعض األحيان، لكنها في الحقيقة، يد أب حنون ال يرفض أبدا، ا، وإذا آانت هذه اليد تضرب أحيان. بل، يدعو ويقبل ويالطف

إلى األب باسيليو من ميرابللو . (ا أنها يد أبفلنتذآر دائم ). Basilio de Mirabello Samiticoساميتيكو

في هذا الوقت، طالما أن هذا . هر حريتك قريبافلنتمن أن تظ التحرر لم يحصل، فلننحن لهذه اإلرادة القدوسة ولهذا الحب الصافي هللا الذي ال نستطيع القيام به أبدا إال في قلب المصاعب واآلالم، ألن حب اهللا في األطايب، يستطيع األوالد

61

مرارة هو اإلشارة ا أن يقوموا به؛ ولكن حب اهللا في الأيضإن القديس بطرس يجرأ على القول . إلخالصنا المحب

ليعش «على جبل طابور؛ ولكن قول »ليعش يسوع«بخشونة على جبل طابور ليس حكرا إال على األم والتلميذ »يسوع

إلى األب أنجيليكو من سارنو . (الحبيب الذي عهد إليه آابنAngelico de Sarno .(

»إفتح قلبك لهذا الطبيب السماوي«. ١٠ا مثل مسكين أمام اآلب، وهو لن أطلق العنان آلهاتك دائم

ال تخف من ضعفك، بل مدرآا ما . يوقع هذه اآلهات في الفراغإعترف له . ا أمام اهللا ودون أن تيأسأنت عليه، واضع قلبك فور

نه المساعدة، ببساطة بعدم إخالصك وتقلباتك، إقترح واطلب مبعدها . لكي يبقي يديه عليك حتى ال تتيه عن طريق الصالحإلى . (أدر قلبك باتجاه اهللا وامش أمامه وأنت اآثر تنبها ويقظا

Marcellino Diconsoleاألخ مارشيلينو ديكونسولي من فوجيا de Foggia .(

ف لكن المطهر لطي. ا، إذ ما زالت التجربة طويلةآن شجاع سينتهي الشتاء، والربيع الذي ال نهاية . ا هللاعندما نتعذب حب

له يصل، وسيظهر بغنى جماله على قدر ما آانت العواصف إلى األب . (تشجع إذا وسر إلى األمام دائما. والزوابع أليمة

Agostino de Sanأغوسطينو من سان مارآو في الميس Marco in Lamis .(

ول انشغاالتك إلى قلق واضطراب في إحترس من أن تح فإنك ولو أبحرت على أمواج تعصف فيها الرياح من . النفس

62

: مختلف المضايقات، انظر دائما إلى فوق، وقل دائما إللهناآه، يا سيدي، إني أبحر ألجلك، أنت هو دليلي إلى الشط «

إلى األب أغوسطينو من سان مارآو في (. »األمين ). Agostino de San Marco in Lamisالميس

إن آل نفس تهدف إلى المجد األبدي تستطيع أن تقول فالبناء . إنني حجر في أساس هذا البناء األبدي: لنفسها

١الذي يريد أن يبني بيتا بحاجة قبل آل شيء ألن يصقلاألحجار التي تدخل في ترآيب بيته ويحصل على هذا الصقل

واآلب السماوي يتصرف بالشكل . ٢المطرقة واإلزميل بطرقاتنفسه مع األنفس المختارة التي، هي منذ األزل، مجهزة

إفتحي … بحكمته وعنايته العلويتين لترآيب هذا البناء األبديقلبك لطبيب النفوس السماوي هذا والق ذاتك بملء الثقة

Raffaelinaزي إلى رافايلينا شيرا. (في أحضانه المقدسةCerase.(

إن هذه الرغبة في أنك ال تشعرين إال بالخالق في آل شيء، آما أن القلق الذي ينتابك بتصرفك مع الخالئق وتقربك منها، هي نعمة خاصة جدا من التقوى اإللهية التي لم

فاعلمي إذا آيف . يحصل عليها الكثير من األحياء المساآين . على الالزم وأن تردي الشكر هللا تعالى تحصلين منها

ال تسمعي ما يقول خيالك المضطرب الذي يصيب هدفه بصورة قوية، عدوك الذي يريد أن يجعلك تعتقدين أن حياتك غير قادرة على فعل الخير، ذلك أن هذه مؤامرة حاآها

. - polirمن صقل أي جلى .١ .Burin –اإلزميل .٢

63

ظ إن نعمة اهللا، يا ابنتي العزيزة، تحملك على التيق. الشيطانتريدين أن تفهمي وتشعري وتقيسي وتلمسي . لفعل الخير

هذا الحب الذي تغذيه هللا، ولكن ثقي جيدا، يا أختي، أنه . آلما زاد حب النفس هللا آلما قل شعورها بذلك

تبدو هذه الفكرة غريبة وغير معقولة إذا آان األمر يتعلق ن أن يتعلق األمر بحب ولك. بالحب الزائل لمخلوقات هذا العالمال أستطيع وصف هذه . عريس الروح، فاألمر مختلف تماما

إن اهللا ال . الحقيقة جيدا، ولكن آوني على ثقة أنها آذلكإذا آلما تطورت النفس في حب هذا . يدرك ومتعذر بلوغه

الخير العظيم، فإن شعورها نحوه، والذي يفوق معرفتها، حتى يبدو لهذه النفس المسكينة أنها لم تعد تحبه يتضاءل،

).Raffaelina Ceraseإلى رافايلينا شيرازي ( .على اإلطالق

إن الصلبان المتالحقة التي يتحفك بها، ! آه ما أطيب الرب والتي تعطيك ليس القوة الضرورية فقط ولكن الزائدة، لكي

إشارات أآيدة ومميزة ، هي ١تتحمليها مشكورة ومحمودةإن القوة التي يعطيك إياها، صدقيني، ال . لحبه العميق لك

أؤآد لك أنها من قبل اهللا . تبقى غير مثمرة بالنسبة إليكا وبتواضع وتبعدي عنك آل إحساس ويجب أن تسمعيني جيد

ك ال ا معك، حتى عندما يبدو لك أنإن يسوع هو دائم. مغايرا باهللا، أحلفك باسم أعز ما لديك من حب. ..تشعرين به

ا أنه تخلى عنك، حتى مكرس، ال تؤذي اهللا بأن تظني آثير Raffaelinaإلى رافايلينا شيرازي . (ولو للحظة واحدة

Cerase .(

١. méritoire

64

أتفهم أن أعداءنا أقوياء ال بل على مقدار آبير من القوة، تشك النفس التي تحارب مع يسوع إذا آانت ولكن آيف

ستغلبهم أم ال؟ أليس إلهنا أقوى من آل شيء؟ من يستطيع الصمود أمامه؟ من يستطيع معاآسة قوانينه وإرادته؟ ألم يعد آل نفس بأنه لن يسمح بأن تتعرض للتجربة بصورة أقوى مما تستطيع تحمله؟ أوليس هو مخلصا في

وجد نفس واحدة تفكر غير هذا التفكير؟ نعم، وعوده؟ هل تهنالك واحدة، وهل تعرفين من هي؟ إنها نفس غير العاقل، نفس المجنون، ألنه مجنون ذلك اإلنسان الذي يخطأ لجحود

إلى رافايلينا شيرازي .. (أو شك، أو لقلة ثقة، أي لريبة ماRaffaelina Cerase .(

»محادثة تحول«. ١١األب بيو يعطي نصائح بثقة آبيرة، مشيرا إلى الحقيقة إن

بصالبة وحزم، ولكن عندما تعود إليه شخصيا دون سواه قراءة رسائل اهللا التي يبعثها إليه من خالل التجارب واآلالم، فإنه

. يشعر بدوره بالضياع وبغير موقف ثابت، وباضطراب داخلي

ولكنه اإلختبار الكامل، النار . هإنه يخيف. األلم عدو اإلنسان ـيقوم بذلك آ. إن اهللا يستعمله في مراداته السرية. المطهرة

، بحب، وبشكل ال يسمح فيه بأن يتجرب إبنه فوق »أب«يفهم، في »الغافل األبدي«لكن اإلنسان في خط . طاقته

لم دون أحيان ال تذآر، مدى دقة المراد اإللهي، فيمل من األ . فهمه ودون إعطائه قدره الالزم ومعناه الحقيقي

65

. إن الجميع منغمسون باأللم، خالل جميع مراحل حياتهم يفتشون عن نسيانه، عن إبعاده، عن التغلب عليه، ولكنه

مع الوقت، ومع السنين التي تتضاعف شيئا . ا حاضردائمم الجسدي فشيئا، فإن األعمال واألوهام تتضاءل واألل

يصل ألوجه في اللحظة األخيرة، لحظة . والنفسي يكبر . لحظة الموت: الهدم

تلك هي الحقيقة التي ال مفر منها في هذه الحياة األرضية ا وفي هذه الحقيقة المؤلمة يدخل دائم. للجميع، دون تمييز

يد اهللا الذي، إذا ساعده اإلنسان، حول الدموع »عمل« . بات آنوزا ثمينة في الحياة الثانيةوالعذا

تتألق، وعندما تلمع ) اهللا هو أب(إن اهللا يجعل حقيقة سره نار فهم هذا السر في عقل ابنه ويولد الحوار، يبدأ بمواآبة

الذي، وحسب خطط سرية ال نعرفها، ال ١هذا اإلرتقاءء تستطيع أن تكون مغايرة، في الوقت، عن خطة ارتقا

نحو الجلجلة التي تصبح، في »صعود«إنها إذا . المسيح . الملكوت، طلعة القيامة والسعادة األبدية

هذا هو الرسم الذي يقوم اهللا فيه بدور األب والمعلم لكن اإلنسان، بوضعه األرضي، يصعب عليه فهم آل . ألوالده

، منتبها آما أن األب بيو، الذي آان قديسا آبيرا. هذا بملئهومجذوبا إلى الكمال، آان يجد نفسه هو أيضا مذهوال

. ومدهوشا باإلختبارات التي آان يختبره فيها الرب

ذلك أن اهللا، عندما يجد ابنا حاضرا التباعه، ال يستعمل يدا إنه مدرب ومصمم يطلب الذروة، الحد األقصى من . خفيفة

الصعود .١

66

لذا ال يريد . طور النمو بصورة جميلةابنه؛ يعلم أن ابنه هو في . أن يتوقف أو أن يتراجع عن هذا النمو والعلو الذي يطمح إليه

لذا، يشدد، بصورة منتبهة ومحذرة، ولكن في الوقت نفسه . بقوة وجسور، آأب حقيقي يفتخر بابنه

إن األب بيو يطلق أقواال غاية في الجمال لوصف المراحل إن هذه المراحل تفهمنا أن . اقب الفصول بعالقته مع اهللاوتع

»نعيش«بحب اهللا من أن »نشعر«الذي يهم، ليس هو أن ا ألنه اإليمان، أن نعلم أن اهللا موجود حتى عندما يكون مختبئ

. ا أوالدهفاألب يحب دائم. أب

فاإلنسان . آان األب بيو آسائر الناس، يبحث عن خيره . اهللا، غريزيا : يبحث عن مخاطبة األصل، المثال

ا يشعرك به، يقيم عالقة، يباشر بالتخاطب، إذ. إن اهللا يدعو ولكنه بعدها، يتصرف آصديق بحسب معطيات تقترحها رغبته

تتدخل حينها التجارب، اليبوسة، المقابالت، . في إنماء ولدهآان األب بيو، . التعانق واالحتضان االنفصال، االنتظار، القصاص،

بأقواله وتصرفاته، يعلم أن الحياة هي آذلك، وأنه، في هذا السياق الجدلي، ال يجب أن نترك أبدا البحث، حتى ولو أصبح

إن اهللا أب، وحبه ال يمكنه : مؤلما، وأال نفقد أبدا هذه الحقيقةي هذه الحقيقة آان جد يقظ وحيا إيمانه ف. أن ينعدم أبدا

ا بعذاب حتى أنه، وخالل شكواه وتأوهاته، لكونه مسحوقالجسد والروح، آان في النهاية، يرغب في العذاب، عالما أنه

. في األلم وحده يكون حبه لآلب أآبر وأآثر أصالة

67

»إن ساعات الليل تزداد في مخر العباب«. ١٢أتعذب، هذا صحيح، ولكنني أتمتـع بذلك، ألنك إنني … !اصبر

علمتني أن العذاب ال يعني أن اهللا ترآك، ولكنه رقة عاطفة آمل أن يقبل الرب عذري . من قبل حبه الدقيق للغاية

. للتعويض عن االشمئزازات التي ال تحصى والتي سببتها لهه بسبب وما هو عذابي بالمقارنة مع الذي استحققت

خطاياي؟ مهما يكن من أمر، فإنه يكفيني ألن أعلم أن اهللا إلى األب بنيديتو من سان . (يريد آل هذا وأنا مسرور لذلك

). Benedetto de San Marco in Lamisمارآو في الميس

ينتابني شك أبدي حول األفعال التي قمت بها أو التي وحي وهو اآثر رهبة من ألوف إنه يمزق ر: سأقوم بها

إن الشك بأن أفعالي ال تناسب ما يريده الرب . ١االستشهاداتأو الشك في أنني أسيء للرب سببه أفكار تجعلني أتعذب

أخشى التصرف . بشكل عميق ال بل إنني أنازع من جراء ذلكاألب إلى . (على هذا النحو، والعقل مليء بالريبة والشكوك

Agostino de Sanأغوسطينو من سان مارآو في الميسMarco in Lamis .(

. يا أبت، إن ساعات الليل تمخر العباب بشكل متزايد وآل شيء والعاصفة ال تزال أآثر شدة، والصراع أآثر ضراوة

ليس من تعزية ولو . يهدد زورق روحي المسكين بالغرقى آليا، ال أرى بوضوح، إذا ـحت أعمأصب. صغيرة تدخل روحي

آنا نستطيع الكالم على الرؤية، إال عدمي من جهة، وطيبة . الرب وعظمته، من جهة أخرى

. آالم مربحة .١

68

إنني أرى الرب في وبعيدا عن إرضاء رغبتي، أشعر برغبة . الذي يزداد يوما بعد يوم ٢أرى الرب محاطا بالضباب. أآبر أيضامتى تأتي اللحظة التي سيكشف فيها عن نفسه ويلي،

لناظري؟ متى ستشع لي هذه الشمس اإللهية؟ هل أستطيع، ال بل هل يجب علي أن آمل برؤية هذه الشمس؟

أم يجب علي البقاء أبديا في هذا الظالم الكثيف؟ آم هي قاسية هذه التجربة، يا أبت، دون أشعة واحدة من

لو آنت واثقا على األقل من أن آل هذا لمجد . عزيةالنور أو التعلى اهللا؛ لو آنت أستطيع الوثوق بذلك، لبدت لي جهنم وأنا

إلى األب أغوسطينو ( .ولكن، لتكن مشيئة اهللا. األرض، لطيفة Agostino de San Marco inمن سان مارآو في الميس

Lamis .(

األيام حيث آيف آانت حياتي أمامك في هذه إلهي، الظلمات الداآنة قد غلفتني بكاملي، وما هو مستقبلي؟

ومهما يكن من أمر، . أجهل آل شيء، في الحقيقة آل شيءفسأتابع في مد ذراعي لمكانك المقدس خالل الليل

. وسأبارآك دائما، ما دام لدي روح حياةزورقي منك يا إلهي الطيب أن تكون أنت حياتي، أرجو

لقد رفعتني على صليب ابنك وإني أحاول أن أعتاده . ومينائي. إنني متيقن من أنني لن أنزل عنه أبدا. بقدر استطاعتي

إنني واثق أنه يجب التحدث معك، في خضم العواصف يجب رؤيتك داخل العليقة الملتهبة، وسط نار . والقرقعةلك، أرى أنه من الضروري أن نحيد ولكن، وليتم ذ. األشواك

.ضبابة وهي سحابة تغشى األرض .٢

69

إنني حاضر لكل شيء، ولكن . آليا عن إرادتنا وأحاسيسناا على جبل طابور، خالل الغروب؟ هل هل ستريني ذاتك يوم

سيكون لدي القوة، دون أن أسأم، لالرتفاع حتى الرؤية السماوية؟ إني أشعر أن الطريق التي أشق تخضع تحت

من سيقوي طريقي؟ من سيكون هذا، إال أنت، . يأقدامإلى األب . (الذي هو عصا ضعفي؟ إرحمني، يا رب، ارحمني

Benedetto de Sanبنيديتو من سان مارآو في الميس Marco in Lamis .(

»يا خيري، أين أنت؟«. ١٣يخيل إلي أنني أموت في آل لحظة وأريد أن أموت لكي ال

إنني أخاف من . …وطأة يد اهللا التي تثقل على روحيأشعر بمثل هذا الصراع، إنني أرتجف وأثور بعنف ولكنني واثق بأني،

إن الشك الذي ينقض علي والذي . بنعمة اهللا، لن أقعيضطهدني أينما آان هو جهل إذا آان الذي أقوم به يرضي اهللا

ي عدة مناسبات على هذه صحيح أنك تكلمت معي ف. أم الشيء النقطة، ولكن ماذا يجب علي أن أفعل إذا، نسيت آل

هذه التجربة القاسية؟ أو، إذا تذآرت، ال أتذآر شيئا محتمالا باهللا، إقبل مرة ذلك أن آل شيء يبقى مبهما؟ حب. بدقة

. أخرى في آتابته وتفسيره ليني روحي، وإني أراه دائما في في عي" إن اهللا يكبر دائما

إني أشعر . سماء نفسي التي تتغلف أآثر فأآثر بضباب آثيفمع نمو هذه . بأنه قريب وفي الوقت ذاته أراه بعيدا، بعيدا جدا

الرغبات، يصبح اهللا أآثر إلفة وأشعر به، ولكن هذه الرغبات إلى . (ذلك يا إلهيما أغرب . نفسها تجعلني أراه أآثر بعدا

70

Benedetto de Sanاألب بنيديتو من سان مارآو في الميسMarco in Lamis .(

إنني أشعر بتخل وفراغ في ذاتي؛ لدرجة أنه من الصعب أن ال شيء، . نعاود التفكير بذلك عندما نكون بكاملنا فيه

الالشيء الكامل، خارجا عن اإلشعاعات القليلة لنور غير يد، وسط الظلمات الداآنة حيث تغوص نفسي، والتي تقول أآيا خيري، أين أنت؟ لم أعد .»إن اهللا هو في الخير«: لي

أعرفك ولم أعد أجدك، ولكن يجب علي البحث عنك، أنت يا ال أعلم ماذا أقول … حياة النفس التي تموت، سيدي وإلهي

ا عن هذا التخلي، أجهل، لماذا ترآتني؟ خارج: لك زيادة عنيا أبي . ى الحياة التي أعيشهاأجهل آل شيء، أجهل حت

إني مشرف على : الغالي، ال تترآني في هذا النـزاع الممزقفقدان نفسي، إني أتحضر ألن أسحق تحت وطأة يد اهللا التي

إلى األب بنيديتو من سان مارآو في الميس .. (تمقتنيBenedetto de San Marco in Lamis .(

، ليل نهار، في ليل منذ أمد طويل، تجد نفسي ذاتها غائصة وتبقى الظلمات الروحية ساعات وساعات، . الروح الحالك

. ى أيام طويلة وحتى أسابيع بكاملهاحتعندما أآون في هذا الليل، ال أعرف أن أصف لك ما إذا آنت

إن اللحظات القليلة التي ينـزل . المطهرفي جهنم أم في وعندما أطلب . خاللها نور باهت في روحي هي عابرة

في سجن حسابات من نفسي، أشعر بأنني وقعت فجأة . مظلم

71

في الوقت عينه، ال أعود أذآر أية هبة أو إنعامات من بها . عك بها الربوداعا أيتها األطايب التي مت. الرب على نفسي

أين ذهبت هذه الرغبة التي آانت تتمتع بها نفسي بالوجود إنها . اإللهي؟ آل شيء اختفى من عقلي، من نفسي

إنه وطن . ١ن الظلمات واالنحطاط والالشعورـصحراء ال تنتهي م .الموت، ليل التخلي، إنه آهف الكآبة واألسى

ة عن اهللا ووحيدة مع هنا، تجد الروح المسكينة نفسها بعيد وتتأفف بتواصل تحت ثقل هذا الليل الذي يغلفها . ذاتها

ولكنها ترى ذاتها غير قادرة على . وينتشر في أرجائها بكليتهاوليس فقط هذه، ولكن . التفكير في األشياء الما فوق طبيعية

وعندما تكون الروح حاضرة . في األشياء البسيطة أيضاعة واحدة من األلوهية، فالخيط الصغير من النور لتستشف أش

. يهرب من نظرها فوراإن اإلرادة تريد أن تخرج من ذاتها لكي تجبر نفسها على أن

ولكن، في ومضة عين، يا أبي، ترى ذاتها صلبة وقاسية . تحبتحاول الذاآرة التعلق بشيء يمكنه أن يواسيها، . مثل حجر

ألم أقل لك إنها . شيء، آل شيء ال إفادة منهولكن آل حالة مخيفة؟

ما يزيد من لوعتي هو أنه، . وليس هذا آل شيء، يا أبت ). الغامضة(من وقت إلى آخر، تأتيني هذه الذآرى المبهمة

إني عرفت وأحببت في الماضي هذا الرب بالتحديد الذي يبدو حبه، والذي يبدو لي شخصا غريبا، لي أنني لم أعرفه ولم أ

. شخصا في الغيب، شخصا بعيدا

. اجلمود العاطفي .١

72

فأحاول فيها أن أجد في الخالئق على األقل خطوات الذي ى ولكن من يستطيع الكالم؟ ال أتعرف حت. يرغب في نفسي

- لذا، هنا تطلق نفسي، . على الصورة المعتادة للذي ترآنيدة، وال تعرف ماذا تقوم به لكي تجد التي غلبها الخوف والرع

:أقول تطلق العنان لبكائها وتقول لربها -ربها إلى األب أغوسطينو من . (»إلهي، إلهي، لماذا ترآتني؟«

). Agostino de San Marco in Lamisسان مارآو في الميس »أريد العذاب، هذه هي رغبتي«. ١٤ى، هل سينبثق هذا النجم أحدق بناظري لكي أر اعبث

وآلما أحاول، . الساطع؟ ولكن آلما أحدق أآثر آلما أرى أقلوآلما أفتش عنه بشغف، آلما أرى نفسي محاطة بالظلمات

إني وحدي في النهار، وإني وحدي في الليل، . األآثر عمقاوليس من سكون أو من . وما من أشعة نور تأتي لتنيرني

مأنينة يمر لينعش هذه الشعلة التي تبتلعني بصورة طإلى األب بنيديتو . (متواصلة دون أن تستنفد قواي وتتلفني

Benedetto de San Marco inمن سان مارآو في الميس Lamis.(

أريد أن أجد شخصا واحدا يستطيع . إني أشعر بثقل الوحدة ولكن يا أبت . تراآم في روحيتحمل آل هذه العذابات التي ت

أين أجده؟ أشعر أني وحيدا في المعرآة، إن في النهار أم في الليل، وال أرى أي شيء إال يد اهللا التي تثقل على

يبدو لي أن الرب انسحب بكليته وال . آاهلي أآثر فأآثر إلى األب بنيديتو من سان. (يجعلني أختبر إال بؤسي الفائق

).Benedetto de San Marco in Lamisمارآو في الميس

73

يا أبت، يا إلهي، لقد فقدت أي أثر، أية بقايا للخير المطلق جميع أبحاثي األآثر عمقا عن هذا . بالمعنى الكبير للكلمةلقد ترآت وحيدا في بحثي، وحيدا . الخير تبدو لي غير نافعة

هذه الصورة الحية للذي أمام عدمي وبؤسي، وحيدا أمامإنني وحيد، وحيد تماما دون أي علم بهذه . ألفناه باختبارنا

خارجا عن رغبة جامحة بالتأآيد، ولكنها . المحبة المطلقةوسط هذا التخلي . مثمرة، ألن أحب هذه المحبة المطلقة

الكامل، أرى نفسي مجبرا على العيش بينما ال أريد في آل لحظة إال الموت لكي أرتاح من هذه الحياة الممزقة التي

يا للمصيبة، إلهي، إلهي، ليس لدي إال التأوه من . أعيشها :هذا اليأس العميق في قلبي الذي قد حكم به علي قائال

.»لماذا ترآتني؟«لم أعد . ليس لدي القوة بعد على االحتمال، أو الصمود

إنه لمن الطارىء أن أعيش منك و فيك ومعك، .أساوي شيئاأيتها الحياة، أيها الموت، إن ساعتي رهيبة، وال . أو أن أموت

. أعلم، يا أبت، آيف أخرج من آل هذاقل . من يعلم آم من الوقت سيطول هذا الممر الرهيب

للرب أال يظلمني إلى الحد الذي من الممكن أن أظلمه، هو وبينما نبحث عنه بين المنتخبين، ال . ب البحث عنهالذي يج

نجده، فنرى نفسنا بتجربة رهيبة أي في البحث عنه وسط يبدو أنها . هذه التجربة التي يجب محاربتها رهيبة. أعدائه

هذا الكل الذي تستطيع -تفرط آل شيء، تقلب آل شيء ا حتى ينبت هذ - جمعه نفسي المطفأة بشكل غير آامل

. الخيط من األمل الذي يجعلنا نأمل مقابل آل أمل

74

يا إلهي، ما هذه الحالة التي أنا فيها؟ يا أبت، يبدو لي أني ألتمس مساعدتك باطال، عندما يكون الموت موتا ويجب قيامة

. جثة ميت متعفنةولكن أن أتألم وأحمل بسالم . أريد العذاب، هذه هي رغبتي

، متروآا من اهللا، هو جزاء عادل وجدير بعدم خسارتيإلى األب بنيديتو من سان مارآو في الميس . (إخالصي

Benedetto de San Marco in Lamis.(

إن أية . يا أبت، ربي قد فقدت أي أثر لهذا الخير األعظم جميع عذاباتي . عالمة أو حكاية عنه قد حذفت من تفكيري

تها للبحث عنه، ولكن دون جدوى ألنني المبرحة قد وظفمتروك لوحدي لعدمي وبؤسي، لهذه الصورة الحية التي ألفناها باالختبار دون أية رائحة للنعمة، مع هذه القوة ا الضرورية لهذا المطر الخير، المنعش والحيوي، أراني مجبر

إلى . (على العيش، بينما، في آل لحظة، األفضل أن أموت Agostino deاألب أغوسطينو من سان مارآو في الميس

San Marco in Lamis.( »على سرير آالمي" ممددا«. ١٥يا إلهي، أليس هذا هو التخلي الحقيقي للرب، إلله قوي

في األقوال واألفعال؟ نعم، يا أبت، إنني أتعرف ذلك، إن ربي بدونه، ماذا أستطيع القيام ولكني، . هو الذي يقوم بكل هذا

به إال أن أقبل وأدخل هذه العاصفة التي تزمجر بعنف من حولي؟ و في عمق البحر، أال أجد الموت األبدي؟

. إن المنظر لواضح، إنه يرشقني بنظرة غاضبة وينفجر مهددا لو آنت أحوي روحا واحدة من الطهارة، لكنت أصبحت رمادا

75 إنني أشعر في داخلي بنقص هذا . كنت اعتقدت العكسول

الخير األعظم ذي الطعم العطر والجوهري الذي يترآه خالل إلى األب بنيديتو من سان مارآو في . (مروره المفاجىء

).Benedetto de San Marco in Lamisالميس

إن جسدي وروحي . لقد مررت وأمر بساعات رهيبة وحزينة إن الرب مجهول بالنسبة . رانني بالموت في آل لحظةيشع

آه، يا خير روحي، أين أنت؟ أين تختبىء؟ أين . إلى روحيأجدك؟ أين أبحث عنك؟ أال ترى، ربي، أن روحي تشتم الشعور بك مهما آلف األمر؟ إنها تبحث عنك في آل مكان،

لمرارة والعذاب ولكنك تبقى مختبئا، جاعال إياها مليئة بهذه االكبيرين في ملء غضبك، جاعال إياها تستمع إلى مدى

. تكريسها لك وقدر إنتمائها إليكيا خيري، هل فقدتك إلى األبد؟ إنني أرغب في الصراخ،

في التأوه بصوت عال جدا، ولكني ضعيف للغاية والقوى في هذا الوقت، ماذا أستطيع فعله إال تقديم . تنقصني

إلى (هاتي أمام عرشك ؟ إلهي، إلهي، لماذا ترآتني؟ تأو Benedetto de Sanاألب بنيديتو من سان مارآو في الميس

Marco in Lamis .(

لقد . يا أبت، آم أريد أن أآف عن الشعور بهذا العذاب المر ترآت آل شيء لكي أرضي اهللا ولكنت أعطيت حياتي آالف

ولكن، ما أشد المرارة التي أشعر . هالمرات لكي أختم حبي لبها اليوم في المنطقة األآثر حميمية في قلبي أنه غاضب

. علي

76

إن قلبي يميل . ال أجد أي سالم لهذه الحادثة المزعجة . ولكن يدا من حديد تبعدني دائما. ا إللهي، بكل جوارحهغصب

السفينة وهو تصور أن غارقا مسكينا يتشبث بقطعة من بل أفضل . مهدد بالغرق مع آل موجة وآل زوبعة أو هبة ريح

من ذلك، تصور حالتي الحاضرة شبيهة بمسكين محكوم عليه منتظرا أن يأخذوه بين بالموت يشعر بقلبه يدق دقا متواصال

هذه الحالة تجعلني في عذاب . ١لحظة وأخرى إلى المشنقةيل، حيث إنني أحاول أآثر من أي مرير يدخل إلى عمق اللإلى األب بنيديتو من سان مارآو ( .وقت مضى أن ألقى ربي

). Benedetto de San Marco in Lamisفي الميس

منذ الخميس، أشعر أآثر من أي وقت مضى أن روحي . مليئة بارتباك وآدر عظيمين، وأشعر أن يد اهللا تثقل علي

ريني آل قوته بأنه يجازيني، وآورقة تتأرجح أشعر أن اهللا ي . في الهواء، يبعدني ويضطهدني

ال أستطيع تحمل ثقل . يا للمصيبة، ال أستطيع التحمل أآثر إن الدموع . أشعر أنني مسحوق تحت يده القوية. عدالته

أثور، أبحث عنه، ولكن ال أجده إال في . أصبحت خبزي اليومي . دالتهغضب ع

بلغت إلى قعر المياه «: آه، يا أبت، أستطيع القول مع النبي إعتراني . عييت في صراخي والتهب حلقي. والسيل غمرنيالظلمة (الظلمات اآتنفتني من آل جهة . الخوف والرعدة

. »)تغشاني

. منصة اإلعدام .١

77

إنني ممدد على سرير آالمي، منهوك ومضنوك القوى من ولكن أين أجده؟ أحاول دون جدوى أن . هيآثرة البحث عن إل

ولكن هل أجدك؟ أم . إلهي، لقد تهت وفقدتك. أجد الحياةأنني فقدتك إلى األبد؟ هل حكمت علي أن أعيش أبديا بعيدا عن وجهك؟ أبت، إنني أدخل قدر استطاعتي في هذا ذه السجن المظلم، ولكن من الصعب التقدم في عتمة ه

الظلمات الكبيرة، وسط هذا اإلعصار الذي يستفيد من . العاصفة ليغلبني ويجعلني أخل بوظيفتي

أبحث عن إلهي، ولكن أين أجده؟ آل فكرة تراودني عن إله . آل شيء اختفى. سيد، معلم، خالق، حب وحياة قد تبددتن الذآريات الماضية، وأنا، لألسف، تهت، متذآرا دون جدوى، بي

آه يا خيري، أين أجدك؟ .حب ولهان ليس بمستطاعه أن يحبوقد تهت في البحث عنك، ألنك قد وافقت على لقد فقدتك،

التقدمة الكاملة التي قمت بها أمامك، ولكنك استرجعت آل لم يعد لدي حياة وفي . شيء وتبقي آل شيء آسيد مالك

الموت الخانق للروح، ال أشتم شيئا من الحياة، ولم تعد هذا إلى األب بنيديتو . (أية رواية تستطيع أن تذوب نومي المميت

Benedetto de San Marco inمن سان مارآو في الميس Lamis.(

أين أجدك يا إلهي؟ أين أضع هذا القلب المسكين الذي ث عنه على الدوام ولكني ال أشعر أنه ينغلق في صدري؟ أبح

. علي دأطرق باب القلب اإللهي السجين ولكن ال ير. أجدهماذا يجري إذا؟ هل جعله عدم إخالصي قاسيا إلى هذه الدرجة ؟ أأستطيع أن آمل برحمته وأن يسمع أخيرا إلى

توسالتي أم يجب علي أن أحيد عن هذا األمل؟

78

إعمل لكي . ك من هذا الحب الذي تطلبيا خيري، آم أحب يا أبت، إن روحي . أجدك في هذا البحث المضني والممزق

… إن قلبي جاف وقاحل بالنسبة إلى إلهي . عارية ومسكينةصغيرة من الفضيلة إلى حد أن ١إنني محروم من يرقانة

رب حالتي تبدو لي بوضع برودة قدرية يدفعني بسببها الإذا، يا أبت، أنت الذي تعلم أين هو، قل لي، … عن قلبه خارجاا باهللا، أين هو سيدي؟ أين أستطيع إيجاده؟ ماذا يجب حب

علي من عمل للبحث عنه؟ قل لي، هل سأجده؟ قل لي أين أستطيع وضع قلبي، الذي أصبح عليال حتى الموت، في

؟ إنني أشعر ٢متوقف والمحمومهذا البحث المضني، غير الإلى األب . (بالموت، أشتعل جفافا، وأموت جوعا، آه يا أبت

Benedetto de Sanبنيديتو من سان مارآو في الميس Marco in Lamis.(

هموم هذه األرض مجموعة، أقبلها، آه، يا إلهي أرغب آل أستطيع أبدا أن فيها على أنها حصتي أنا، ولكني بالمقابل ال

إلى األب . (أقبل بأن أآون مفصوال عنك بسبب قلة محبتي Agostino de Sanأغوسطينو من سان مارآو في الميس

Marco in Lamis.(

١. Larve - سروععموص -يشكل إنتقايل تكون فيه بعض احليوانات واحلشرات بعد نقفها وقبل بلوغها شكلها الكامل: د . Fébrile –خاص باحلمـى .٢

79

»إن الحب يشترى بالحب«. ١٦آان األب بيو خالل مقابلته اهللا، يظهر حبه الكبير بعبارات

وبما أننا . حيان، أو بنظرة أو بحرآةبسيطة، صامتا في بعض األنتكلم عن حب حقيقي خال من أية مغاال ومن أي خبث ومن

، لم يكن بحاجة إلى عبارات ١أي طبع مؤسسي أو تكلف. آان يجب أن يعاش هذا الحب أآثر من أن يقال. آالمية

. والطوباوي، مصلوب حي، آان رمز هذا الحب المضطرمإن األبناء الروحيين لهذا القديس، الذين آان لديهم الحظ

األقوال التي آان يدفعهم ٢في القرب منه، يحفظون بغيرةآل واحد منهم لديه . فيها ألن يجسدوا هذا الحب تجاه اهللا

أسراره الصغيرة التي يحفظها حية في روحه والتي تؤلف قوة لتي ال تحصى والتي تحوي األسئلة داخل الوثائق ا. حياته

تطرحها على األب بيو، تتكلم Cléonice٣ التي آانت آليونيس . العديد منها عن حب اهللا

إن آليونيس آانت تشعر بنفسها جافة وتسأل األب عن آيفية السبيل للتصرف عندما يكون لديها شك وفضول أو تكون

وآان األب . بنة، تطلب نصيحةمحتارة أو مرتبكة، وبثقة اإلا بذلك نشاطه آمعلم للتعليم الجليل يرد بخطه السريع، مؤدي

. المسيحي بشكل متواضع ولكن مخلص

أبت، ماذا يجب القيام به لكي نحب اهللا؟ -ها آنذا، إنني بكليتي لك، إفعل بي ما «: قولي للرب -

.»تشاء

.تصنع .١ . هنا الغرية على وليس الغرية من .٢ .٦تكلمنا عنها يف الفصل األول صفحة اليت - كليونيس موركالدي .١

80 يحبنا الرب إلى هذه الدرجة؟ ال أفهم لماذا -فهو ال يكون . إن الدافع الحقيقي، هو أن اهللا حب ينتشر -

.مسرورا إال إذا أعطى نفسه بكليتها

. يقول أيضا إنه يجد فينا ملذاته - . ا، لم أفهمههذا، أنا أيض -

. القد مألني، ويمألني دائم: أبت، ما أطيب اهللا - ! وسيعطيك بعد أآثر -

آيف السبيل للرد على حب الرب؟ -فبقدر ما نعطي أنفسنا للرب، . إن الحب يشترى بالحب -

. ا أفراح الفردوسبقدر ما نتذوق سلف

.يبدو لي أنني أحب الرب قليال -. »من يحببني، يحفظ وصاياي«: أتعلمين ما يقوله الرب -

األطايب فماذا تعتقدين؟ أنك تحبين فقط عندما تحصلين علىمن يحببني، يحفظ «: إن الرب يقول: وقلبك يذوب؟ أقول وأردد

.»تعاليمي ووصاياي

. أريد أن أعطي الرب شهادة حب شهدائنا -ولكن شهادة القلب، . إن شهادتهم آانت لحظة فرح وعذاب -

م، والتي نحتملها لنتغلب على ميولنا وهي شهادة آل يوالشخصية والعالم والشيطان والجسد، هذه الشهادة هي

. نزيف متواصل يمجد الرب آثيرا

آيف أستطيع أن أزيد الحب؟ -

81 بقيامك بواجباتك باستقامة وحسن نية، واضعة قانون الرب -

ل ومثابرة، فستكبرين في إذا قمت بذلك بشكل متواص. أمامك .الحب

لماذا؟ : أبت، آل شيء صعب اآلن -أما اآلن، . ألنه قبال، آانت التعزيات والمؤاساة تدفعك للرآض -

إن الحب . يا ابنتي، فيجب عليك أنت أن ترآضي وراء الحب . يريد أن يختبر

أبت، لماذا لست راضية عن نفسي أبدا؟ -يجب االنتباه إلى عدم الخلط بين الشعور لعدم إهانة الرب -

إن الحياة صراع . وبين الشعور بأننا لسنا راضين عن أنفسنافلتكن لدينا فكرة األبدية حاضرة دوما في نفوسنا، . متواصل

.فكرة أننا اشترينا، وفكرة قيمة الروح

.أبت، أشعر أن قلبي بارد في حب اهللا -يمكن للقلب أن يكون من حجر، قبل أن يصبح من لحم، -

. وبعدها يغدو إلهيا

82

يسوع، الحب األآبر: الفصل الرابع آدم الجديد. ١في الفصل السابق، رأينا بأية طريقة آان األب بيو يتقدم من لقد رأينا، أنه من بين آل . ، أي من اهللا»سر األسرار«

) التوراة واألناجيل(عملها الكتاب المقدس األوصاف التي يست . »األب«وعلم الالهوت، هللا، هو يفضل صفة

وبالنسبة إلى يسوع، ماذا آان موقفه؟

يسوع، األقنوم الثاني في الثالوث األقدس، اإلبن الوحيد هللا أيام تيباريوس قيصر الذي (اآلب، قد تجسد منذ ألفي سنة

وما، وأيام بيالطس البنطي الذي آان آان إمبراطورا على ر، ومغامرته األرضية ظلت حوالي ثالث )يمثله في الجليل

. وثالثين سنة في فلسطين

لقد جاء يسوع إلى هذا العالم ليحقق تدبير أبيه السماوي لقد خلق اهللا اإلنسان، على صورته ومثاله، وقد . وتصميمه

وقد آان قدر اإلنسان أن يعيش . سلطه على العالم آملك له. حياة هانئة، في جنة أرضية حيث ال عذاب من أي نوع آان

ولكنه، بعد أن جربه روح الشر، المالك المتمرد والمهزوم لوسيفورس، الذي لم يطع الرب، رافضا حبه، وبالنتيجة رافضا

تي أعطاه إياها اهللا بملء إرادته الجنة األرضية واالمتيازات ال . مجانا

عندما طرد اإلنسان من الجنة األرضية، وجد نفسه في وبدأ يختبر العذابات . حالة يرثى لها آمخلوق من تراب األرض

لقد خلق ليكون . والجهل والطوارىء وعداوة الطبيعة والموت

83

بذلك ، ولكنه شك بخالقه فاستحق)غير قابل للموت(أبديا .الموت آإرث له

آان . إن عصيانه آان آبيرا جدا، ألنه تم بحرية مطلقة . تجربة الشيطان »يفهم«بوسع آدم في الجنة األرضية، أن

مشابها «ولكنه ترك نفسه تنخدع بفكرة إمكانيته أن يصبح تكن بعدها تاب، لكن توبته لم . ، آما قال له اللعين»لإلله

. آافية إلعادته إلى وضعيته األولى

إن اهللا اآلب، بطيبته الالمتناهية، لم يترك مخلوقه، بعد ، سر حب المتناه، وسر »الخالص«خيانته، ولم ينسه؛ فأوجد

ا ألبوته السامية ا جديدآرم خارق ال يصدق، يظهر به وجه . رةالتي تؤدي إلى آرامة اإلنسان الكبي

التي رفضها اإلنسان، »البنوة«أراد اهللا أن يعيد لخلقه حالة لذلك أرسل إبنه الوحيد إلى األرض، آدم الجديد . في جنونه

، -لنذآره بالتفصيل -الذي، من خالل سر العذاب األآثر مرارة، تضحيته بنفسه حتى الموت، موت الصليب، حتى يشتري

. من الموت والعذاب اإلنسان باستحقاقات آالمه مهمة خاصة . ٢يبدو األب بيو في آتاباته، التي ذآرت في الفصل السابق،

لكن ذهوله . مأخوذا آليا بهذا الوعي لحنان اهللا األبوي وحبهواعتراف جميله ال يقالن بعظمتهما وقدرهما أمام هذا السر

بسر الخالص الذي أدي هذا التدبير الذي ال مثيل له : الثاني . من خالل يسوع

84

في سر . لقد تمتع األب بيو باتصاالت خاصة مع المسيح المعطيات الكاريزماتيكية، آان يظهر له يسوع مرارا، ويحيا

.معه، بصورة سرية، أوقاتا محددة من حياته األرضية

فل، آان يجب على الطوباوي أن يؤدي مهمة خاصة، آط قدم نفسه للتعاون على الخالص مع المسيح؛ آان يطلب العذاب لكي يكون هذا األلم مندمجا مع آالم المسيح ويؤدي

. إلى خالص إخوته

لذا، فضل فصل يسوع المصلوب على مختلف فصول حياة إنه عذاب آبير، ولكنه يهدف إلى أن يكون فعل حب . يسوعلى التضحية الدموية بحياته حبا لقد توصل يسوع إ. خالص . إنه فعل تقدمة ال نستطيع تصوره: إلخوته

ولكنها الحقيقة الرهيبة، تلك التي غالبية األشخاص، خاصة في الوقت الذي يعترفون بإيمانهم ويقبلون - المثقفين،

، ال يقبلون هذه الحقيقة -حقائق مسيحية غير هذه الحقيقةتبرونها أسطورة، أو نصا يلبس معنى رمزيا أو يع. بالذات

. أسطوريا

ولكنها، على العكس، حقيقة تاريخية، إذ هي مطابقة ألحداث جرت فعليا، ورواها شهود عيان، مثلما ترويها

، أي أن »عقيدة«: ي بإسمـعرف معناها الالهوت. األناجيل . ني أساسيالمؤمن يجب أن يؤمن بذلك، ألنه جوهر إيما

إن قديسي األوقات الغابرة الكبار، عندما يتأملون في هذا آان قلبهم ينـزف من . الحدث، يشعرون بأنهم سيموتون

وإذا ما سمعتهم يعبرون عن الذي يشعرون . العذاب والتعاطف . به، تعتقد أنهم يهذون

85 »الكشف عن تدبير اهللا«. ٣اهللا آان الحقيقة غير . بيوآان يسوع في صميم حياة األب

المرئية لسر األسرار، بينما يسوع آان الوجه المرئي في هذه وقد ماثل األب بيو يسوع لدرجة أن جراح اآلالم قد . الحقيقة

وقد أصبح، آما عبر عنه عدة . انطبعت في جسمه .»يسوع آخر«اختصاصيين،

آان . عن يسوعآان الطوباوي في تعاليمه، يتكلم آثيرا . يشرح عن المسيح، خاصة من خالل تصرفاته

إن نار الحب التي آان يشعر بها تجاه يسوع آانت تحرق . وخالل أيام حياته آلها، لم يتكلم إال عنه. صدره

Catechesi« آتب يوحنا بولس الثاني في إرشاده الرسولي Tradendae« م الديني التعلي(التعليم الواجب إعطاؤهفي صميم التعليم المسيحي، نجد شخصا «): المسيحي

، تألم ومات من أجلنا ...يسوع الناصري، إبن اهللا الوحيد: واحداأن نعظ، يعني أن نكشف . واليوم، هو قائم، يعيش دائما معنا

ونظهر، في شخص المسيح، تدبير اهللا الكامل، وأن نبحث وأفعاله واإلشارات التي قام آي نفهم معنى أقوال المسيح

. »بها

مع يسوع … باتحاد… إن هدف التبشير هو أن نكون« هو وحده يستطيع أن يقودنا إلى حب اآلب في : المسيح

وحدة الروح، ويستطيع أن يشارآنا في حياة الثالوث . »األقدس

وهذا ما قام به األب بيو دائما، في رسائله و في تأمالته و . أحاديثه؛ آان اسم يسوع دائما موجودا بشكل متواصلفي

86

لم يكن ذلك بسبب . آان يتكلم باألآثر عن يسوع المصلوب تعلق مرضي بالعذاب، وبطبيعة مهووسة، أو بسبب رفض فرح الحياة الذي من الممكن أن يقود لوضعية روحية بعيدة عن

على العكس، بل، . التفاؤل الذي هو طابع الدين المسيحياألب بيو ليسوع المصلوب، بصورة متواصلة، آان فإن ذآر

بانسجام آامل مع حقيقة اإليمان، الحقيقة الوحيدة التي أما الطرقات األخرى . يسود فيها الطريق المؤدي إلى الخالص

. فليست إال خداعا وغشا »هذا هو رجائي«. ٤ينا أن نعكسه ونتخذه في ، المثال الذي يجب عل١إن البعيم

لكن المسيح اختار الصليب آراية، . حياتنا، هو يسوع المسيحآبيرق، يريد إذا من آل أتباعه أن يأخذوا طريق الجلجلة، أن يحملوا الصليب ويحذوا حذوه لكي ينازعوا بعدها، عندما

ال نستطيع الخالص إال إذا سلكنا هذه . يتمددون عليه ). Maria Garganiلى ماريا غارغاني إ. (الطريق

ا أمام عينيك؛ لم يأت ليستريح، أو من ا حاضرليكن الرب دائم أجل رفاهيته الروحية أو الجسدية، ولكنه جاء لكي يحارب،

). Maria Garganiإلى ماريا غارغاني . (لكي ينازع، ويموت

مت أن إن رسالتك تمأل روحي بفرح ال يوصف وذلك عندما عل ولكن، من ال يكون جيدا عندما يكون . عالقتك جيدة مع يسوع

مع يسوع؟ وأية نفس، عندما تفتكر بالذي قاله المعلم اإللهي نعيمي «، »إن فرحي في أن أتحدث مع صغار البشر«: وأآده

. النموذج األصلي املحتذى .١

87

، أال تشعر هذه النفس بأنها ممتلئة بفرح ال »بين البشرريثة يسوع، وتستطيع أن تكون يوصف؟ أية نفس، تكون و

حزينة؟ أليس هو يسوع نفسه لذة المالئكة ورضى اهللا ). Annita Rodoteإلى أنيتا رودوتي (السماوي الوحيد؟

تخيلي يسوع المصلوب بين يديك وعلى صدرك ورددي مئة هذا هو رجائي، الينبوع الحي «: مرة وأنت تقبلين جنبه

حي، ما من شيء يفصلني عن لسعادتي؛ هذا هو قلب روإني أملكه ولن أدعه أبدا يفلت قبل أن يضعني . حبه أبدا

ماذا أملك على هذه األرض؟ «: قولي له غالبا. »بمكان أآيدأنت إله ! وإلى ماذا أطمح في السماء إال إليك؟ آه يا يسوعي

إلى راشلينا روسو. (»قلبي وميراثي األبدي الذي أتمناهRachelina Russo .(

»في أيدي المخلص«. ٥ولكنه أيضا المسيح . يسوع هو ميراث ومثال لالقتداء

فلالقتداء به إذا، يجب أن نختبر العذاب، الدليل . المصلوب . األصلي على الحب الحقيقي

العذاب المقبول، . آل تعليم األب بيو يدور حول هذه النقطة فكما أن آالم المسيح . يبرهن عن الحبحتى المراد الذي

وموته آانت الداللة الكبيرة على حب اهللا للبشر، فإن آالم عندما . اإلنسان آذلك هي الدليل األآبر على الحب تجاه اهللا

يعاش هذا األلم في المسيح وألجل المسيح، يصبح آل . بآالم يسوع ومعها، يكمل عمل الخالص »اشبيه«ا بالمسيح ويشترك فيها معه، سيحي يقبل عذاباته حبم

88

الصغيرة منها : ا، جميع اآلالمطبع. أمام اهللا »امسيح«يصبح آالم العظماء آما آالم الفقير والمسكين، ألنهم، بنظر . والكبيرة

. اهللا، متساوون جميعا، الجميع هم أبناء اهللا

ا إال عندما أفكر أنه على أبدآه يا ابنتي العزيزة، ال أتذآرك جبل الجلجلة تسكن القلوب المحظوظة بالحب اإللهي

آه، آم يجب عليك أن تعتبري نفسك . للعريس السماويفرحة إذ تحاولين بقوة، البقاء هناك دائما، البقاء هناك بإخالص وبحب لكي تعبدي، على هذا الجبل، يسوع المصلوب في

نك هكذا، تكونين واثقة بأنك ستعبدين يسوع هذه الحياة، أل .الممجد في الحياة األخرى

إنني أحثك على أن تكوني دائما بسالم بين أحضان إنه الحب الوحيد الذي يجب أن . المخلص الذي يحبك بحنانهذا الحب . لجميع رغباتك ١تستخدميه آمقياس عام

تجذر فيه وتكاثر وتغذى المقدس، الذي تأسس عليه حبنا وإلى إرمينيا غارغاني . (منه، سيصبح آامال ودائما بصورة أبدية

Erminia Gargani .(

ا لمعرفتي أن الرب السيد هو دائما آريم إنني أسر جدأعلم أنك تتعذبين، ولكن أليس العذاب هو . لروحك ١بمالطفاته

يحبك؟ أعلم أنك تتعذبين، ولكن اإلشارة األآيدة على أن اهللا أليس العذاب هو العالمة الفارقة لكل روح اختارت أن تكون جزءا

Erminiaإلى إرمينيا غارغاني (من اهللا ووريثة له، وإلها مصلوبا؟ Gargani .(

. كقاعدة عامة .١١. هداعباتم .

89

بادىء ذي بدء، أصر على القول لك إن بيسوع حاجة ألن لهذا فإنه يقودك إلى طرق نتأوه معه حول آفر اإلنسانية، و

ولكن، لتكن محبته . العذاب التي تحدثينني عنها في رسالتكدائما مبارآة، فهي التي تعرف آيف تمزج اللطف مع المرارة والحنان مع العذاب، وتحول عذابات هذا الدهر العابرة هدية

). Assunta Di Tomasoإلى أسنتا دي توماسو . (أبدية

بل على عكس ذلك، فإن اهللا في . يترآك اهللا ولن يترآكلم ا منك، هذا الوضع المؤلم الذي تمر به نفسك، هو أآثر قرب

إن رغباتك في البحث عنه تأتي . يسوع هو أآثر إتصاال بقلبكمن يسوع، تنهداتك وتأوهاتك تأتي من يسوع، حسراتك منه،

ه يسمح بهذه التجربة، نعم إن. آل شيء فيك يأتي من يسوعيا ابنتي الحبيبة يسمح بها لمجده ولخيرك، وإنه لكاف بأن

). Erminia Garganiإلى إرمينيا غارغاني . (تعلمي ذلك »آوني مطمئنة البال في سفينته«. ٦فيجب أال . إنه ضد الطبيعة، مدمر. العذاب اختبار سلبي

إنه وسيلة . ه ال يؤلف هدفا وال قصداإن. نبحث عنه لنفسهلسد العراقيل التي قد تعيق الطريق المؤدي إلى الهدف

. األخير، الجنة، أي السعادة المطلقة

إنني أتوسل إليكن باسم ربنا الوديع أن ال تهتممن بالطريق . التي وضعكن عليها للوصول إلى أرض الميعاد، أي إلى الجنة

ني أحثكن وأنصحكن بالمقابل، بحق وداعة يسوع، أن ولكنترآزوا عيونكن على الذي يقودآن وعلى الوطن السماوي

ماذا عليكن أن تهتممن إذا آان . الذي يريد أن يقودآن إليه

90

يسوع يريد أن يوصلكن إلى أرض الوطن بعد أن تقطعن ما يصل هؤالء أو أولئك الصحارى أو من خالل البراري وعند

Ventrellaإلى األخوات فنتريلال (مثلكن إلى األبدية المطوبة؟ Soeurs .(

يجب أن نلحق . ذلك أن الطريق التي يجب قطعها صعبة بيد أن . بخطوات المصلوب وأن ال يكون هدفنا إال الجلجلة

. حيدايسوع ال يترك أبدا ذلك الذي يبحث عنه ويتعذب معه و

من هو الذي آان يعضدك حتى اآلن خالل العذابات آان معك إذا، أحبك، وسيكون . الجسدية والروحية؟ إنه يسوع

عليه أن يقود إلى الكمال العمل الذي بدأه . معك ويحبك بعد ). Francesca de Fogggiaإلى فرانشيسكا من فوجيا . (فيك

ي أغلب األحيان ترين لديك الحق في معارضتك ألنك ف . تبحثين عن إلهك، تتوقين إليه، تنادينه. نفسك في الظلمات

ويبدو لك أن اهللا يختبىء، أنه يترآك، ولكن ال تخافي شيئا، إن إنه . يسوع معك، حتى في هذه األوقات، وأنت فيه ومعه

ي في الظلمات، في المحن، ف. يختبىء ليثير فيك الحب أآثرتشعرين أنك … المصائب، في قلق النفس، يسوع معك

متروآة، ولكنني أؤآد لك أن يسوع يمسك بك بصورة حميمة اشكي … أآثر من أي وقت مضى، ويضعك في قلبه اإللهي

صلي له آما تريدين، ولكن . ليسوع همك قدر ما يحلو لكإلى أنطونيتا . (آمني بثبات وبقوة بالذي يتكلم معك باسمه

). Antonieta Vonaفونا

إن فكرة الهدف والمعنى األخير للحياة حاضرة دائما في فكر يفكر . ال يفكر في األشياء الحالية، في الوقت الراهن. األب بيو

91

بالمعنى الكامل للحقيقة، الذي يحوي الوقت واألبدية، يعني يعلم، أن روح الشر، . لهيةتصميم اهللا أو تدبير العناية اإل

الشيطان، ذلك الذي خدع اإلنسان في الجنة األرضية، يكمل ولكنه يعلم أيضا أنه ال يوجد إال طريقا واحد . مشروعه الهدام

يجب أن . يسوع، الذي سبق وغلب أمير هذا العالم: للغلبةتطيع أن في سفينته، نس. نبقى معه، بجانبه، واثقين به

حتى عندما نعتقد أن يسوع غائب، أنه . نكون مطمئنين: أبدا »أتباعه«، ليس من أي مبرر للخوف، فإنه ال يترك »ينام«

.يمسكهم بذراعيه

عماذا تبحثين على هذه األرض، إن لم يكن عن اهللا؟ ليكن ي شددي العزم وتعز. معلوما لديك يا ابنتي، أنك تمتلكينه

بالتفكير أنه في داخل قلبك، أنك تعجبين قلبه اإللهي، وأنه آوني متشددة في . يشاهد بسرور آبير صراعك ضد العدو

من . قراراتك، وابقي في السفينة التي وضعك فيها ربنايبدو لك أن . الممكن لك أن تهب العاصفة ولكنك، لن تغرقي

أنه حتى وإن نام، يبقى أال تعلمين . يسوع ينام، فليكن ذلك؟ اترآيه ينام، ألنه في الوقت ١قلبه ساهرا عليك باستمرار

: إن الكتاب المقدس يقول. المالئم يستيقظ ليعيد إليك هدوءكإن القديس بطرس، التلميذ األحب إلى قلب يسوع، خاف و

وإلهنا، قال »!إلهي، خلصني«: صرخ وهو يرتعش من الخوفيا ابنتي، . »يا عديم اإليمان، لم الخوف؟«: أخذ بيدهله، وهو

إنه يمشي بأرجل جافة على . أنظري هذا الرسول القديسسطح المياه؛ إن األمواج والرياح ال تستطيع إغراقه، لكن

١. Assidûment .

92

إن . الخوف من الريح واألمواج هو الذي قلص عزيمته، وأغرقهيا عديمة اإليمان، مم . الخوف شر أآبر من الشر بذاته

تخافين؟ اليس هو ساهرا عليك؟ تمشين على سطح البحر، ا لك أن تكوني مع وتلتقين األمواج والرياح، ولكن أليس آافي

إلهي، «: يسوع؟ مم الخوف؟ وإذا انتابك الخوف، اصرخي عالياشدي عليها بقوة وامشي بفرح على . فيمد يده »!خلصني

). إلى ابنة روحية. (خالل عاصفة هذه الحياة سطح البحر »ال تخافي من العدو«. ٧أيتها اإلبنة الغالية على قلب يسوع، إذا لم يرجع إال إلينا

. البحث باألمور، فسنقع باستمرار، ولن نبقى أبدا واقفينبالنتيجة، تواضعي أمام الفكرة الوضيعة التي تقول بأنك في

ية، هذا الذي هو أفضل اآلباء، آوني مثل أحضان يسوع اإللهطفل وضيع بين أحضان أمه، ونامي مطمئنة، واثقة بأنك

إلى رافايلينا شيرازي . (ستقادين إلى المكان األآثر خيرا لكRaffaelina Cerase .(

إذا آان … إنه مخلص وال يسمح بأن تكون التجربة أقوى منك تبئ عن روحك، فذلك ليس ألنه هذا العريس الوديع للغاية يخ

يريد أن يقاصصك على قلة إخالصك، مثلما تعتقدين، لكنه ا المزيد من اختبار إخالصك ومثابرتك ويريد المزيد يريد دائم

. من تطهيرك لنتأمل بهذا الحب الذي يتحفنا به يسوع وبهذه الحماسة

مطمئنين، فال شك أبدا لنكن. وهذه الغيرة لخيرنا الشخصي … بأنه يرعانا فيساعدنا دائما أآثر من أبوينا

93

قبل أن يترآنا الرب، يجب أن نكون نحن البادئين، يجب أن نكون قد أغلقنا باب قلبنا، على رغم ذلك، آم من مرة يمد

، آم من ١لنا يده، آم من مرة يوقف عدونا السريع نحو المهواةإلى ! (أن نكون قد ترآناه، يقبلنا بحب لننعم بملذاته مرة، بعد

). Raffaelina Ceraseرافايلينا شيرازي

أن نكون في سفينة يسوع ال يعني أن نكون بعيدين عن . واقع الحياة، في مكان خاص ليس فيه تجارب وال خيبات أملا على خالف ذلك، آلما آنا قريبين من المعلم، آلما حاربتن

. المسيحي جندي فيجب عليه أن يقاتل. قوات الشر أآثرإنه روح بكل ما للكلمة من معنى، ذآي . عدوه ذو قوة آبيرة

ولكن . وخبيث، ال نستطيع من الناحية البشرية أن نقهرهيسوع غلبه بطريقة جذرية، وإذا بقينا قرب يسوع، فإن النصر

. حليفنا ال محالة

ال يستطيع شيئا ضد سفينة روحك، . ن العدوال تخافي م … ألن يسوع هو سيد هذه السفينة، ومريم هي النجمة

. إن يسوع دائما بجانبك. مهما يكن من أمر، ال تقلقي سيقاتل دائما معك ومن أجلك، والعدو سيهزم بالكامل آما

اترآي نفسك بكاملها في قلب يسوع اإللهي مثلما . مضىتأملي خاصة بالمحن … الرضيع نفسه بين أحضان أمهيترك

أريد أن تكون فكرة العذابات . التي قاساها ابن اهللا حبا لناأعلم أنك . واإلهانات التي تحملها يسوع مصدرا دائما لتأمالتك

تقومين بذلك، وإنني واثق بأنك ستختبرين ثمار الخالص في يكون لك درع أمان تحميك من عدم تأمل مماثل س. وقت قصير

.مهوار .١

94

الصبر عندما يبعث إليك يسوع الوديع قلقا معينا، أو يضعك في . …حالة يؤسف لها ويريد أن يصنع منك هدف تصويب متناقض

). Annita Rodoteإلى أنيتا رودوتي (

ا ثقتك في يسوع المسيح الكثير الوداعة، سيدنا ضعي دائم … ك عندما تسقطين في شرك اللعينالذي ال يترآك وحد

). Annita Rodoteإلى أنيتا رودوتي (

إذا انقضت عليك التجارب، فعيشي بسالم، ألن يسوع دائما … معك وارتاحي بوداعة في قلبه مثل طفل في أحضان أمه

إن حبيبك هو بالنسبة إليك مثل باقة من المر اآلن؛ لذا، وتذآري، يا ابنتي الغالية، . صدركضميه دائما بقوة أآثر إلى

. »رجل األوجاع«شعيا يطلق على يسوع اسم أأن النبي إلى . (العذابات والذين يختبرونها -رجل األوجاع هذا - يحب إذا

). Maria Garganiماريا غارغاني

بالنسبة إلى التجارب المعتادة لروحك، أنصح دائما بالسالم سيم اإللهية، متأآدا بأن اإلرادة اإللهية التي وراء وقبول المرا

مرور روحك بهذه التجارب الرهيبة، ستؤدي في النهاية إلى آه يا ابنتي الطيبة، إذا لم يكن لديك ما … مجد اهللا وخالصك

يكفي من الذهب واللبان لتقدميه لسيدك، فسيكون لديك ما على يقين أنه سيرضى وإني . يكفي من المر، على األقل

آأن هذه الثمرة ستكون رمز المرارة، مرارة والدته آما . بقبولهوأخيرا، إن يسوع الممجد جميل، ولكن، مهما . مرارة موته

. يكن من أمر، فإنه يبدو لي أن يسوع المصلوب هو أآثر جماال ). Maria Garganiإلى ماريا غارغاني (

95 »ك ومعكيسوع يحارب من أجل«. ٨بعد ترك نفسك وتقديم ذاتك بكليتها ليسوع، فكري دائما

بأنك لم تعودي تنتمين إلى نفسك بل إلى يسوع، وهو جددي دائما هذه التقدمة، . سيقوم بدعمك ومساعدتك

تقدمة ذاتك، ومثل خاتم حقيقي لقلبه المقدس، يجب أن هذه . تنتمي إلى إشاراته ورغباته التي ستظهر في قلبك

آوني مطمئنة وال . ستكون الروح الحقيقية لعرائس يسوعتخافي زئير الشيطان، ألن يسوع سيمدك دائما بالشجاعة

إلى أسنتا دي توماسو . (الكافية، وبها ستتغلبين عليه دائماAssunta Di Tomaso .(

أيتها الفتيات العزيزات، أقنعن ذاتكن بأنكن في المسيح، العاصفة التي يطلقها الشيطان عليكن ال تستطيع أن وأن

. ال تخفن، فإن يسوع هو أقوى من آل قوات الجحيم. تؤذيكنوعلى ذآر اسمه فقط، فإن آل رآبة، مما في السماء وعلى األرض وما تحت األرض تجثو أمام يسوع الذي هو تعزية

Ventrellaتريلال إلى األخوات فن. (الطيبين ورعب الكفارSoeurs .(

أتوسل إليكن، أيتها الفتيات العزيزات حبا هللا، ال تخفن من أحببنه آثيرا ألنه يريد لكن . اهللا، ألنه ال يريد لكن أي شر

تقدمن ببساطة، ولكن بثقة في قراراتكن، . الكثير من الخير. ول آالمكن وآأنها تجارب رهيبةوألقين عنكن هذه األفكار ح

ماذا أستطيع أن أقول أآثر ألوقف هذا الفيض من األفكار في قلوبكن؟ ال تتعبن في التغلب على هذه األفكار ألن هذه

ال تتعبن في . وسوءا ورداءة الخطوة تجعلها أآثر شناعة

96

نها وال امقت. التغلب على التجارب ألن هذا المجهود سيقويها ).Ventrella Soeursإلى األخوات فنتريلال . (تتوقفن عندها

فلنتذآر في ساعات الحرب أن يسوع معنا، وأنه يتعذب معنا فلنلتجئ . فلنتذآر أن يسوع يحارب معنا ومن أجلنا. ومن أجلنا

وبتصرفنا هذا، سنحرز ونغني دائما النصر . »وسنرتاح«إليه ). Antonietta Vonaإلى أنطونيتا فونا (. أمام اهللا

ومع مقاتل بهذه . إنه معك، إنه يحارب معك ومن أجلك القوة، ال يسمح في أن نشك بالنصر الكامل على الكافر

تأوه أمام يسوع، أطرق بدون توقف . الجاحد السافل النجسأيضا أن على باب القلب اإللهي حتى مضايقته، ولكن اعلم

جوابه، الذي يعلمك إياه من خاللي، ال يختلف عن الجواب Sufficit tibi. »نعمتي تكفيك«: الذي أعطاه لرسول الطيبين

gratia mea ) . إلى األب باولينو من آازاآالنداPaolino de Casacalenda .(

إن يسوع معنا ومعه . ليس حسنا أن نضيع في مخاوف تافهة تحدي أآبر العواصف التي تطلق على هذا المرآب نستطيع

Angelicoإلى األب أنجليكو من سارنو . (الصغير، مرآب روحناde Sarno .(

الفظ، .لم يرفض يسوع المساعدة قط ولن يرفضها لك أبدا ، وفي هذا القرار الطوعي، ستجد ١أنت أيضا، هذا العزم Angelicoأنجليكو من سارنو إلى األب . (آالمعتاد سر راحتك

de Sarno .(

١. بعد التمحيص(القرار الطوعي ( Fiat en psychologie .

97

: هو نفسه القائل. إن يسوع للكل، ولكنه باألآثر للخطأة ليس األصحاء من هم بحاجة . لم آت لألصحاء بل للخطأة«

إن ابن اإلنسان أتى ليخلص ما قد . إلى طبيب، بل المرضىحد إن السماء تفرح بعودة خاطىء وا: الحق أقول لكم. هدم

Biagioإلى بياجيو فوسكو . (»أآثر من تسعة وتسعين تائبينFusco .(

أما بالنسبة إلى روحك، فكوني مطمئنة؛ ذلك أن يسوع مم تخافين إذا؟ أليس هو المنتصر على الموت، وخوف . معك

جهنم؟ آوني مطمئنة إذا، وارتاحي بثقة في اإلله الوديع، ولن ). Antonia Lagerioنيا الجيريو إلى أنطو. (يصيبك مكروه

»آنت أشعر بأنني أحترق بكليتي«. ٩. ونصائحه خالية من الشك والخوف. إن األب بيو يتكلم بثقة

هي ثمرة إيمانه الثابت والوطيد بيسوع، ولمعرفته المباشرة . له

بالنسبة إلى الطوباوي، لم يكن يسوع شخصا بالمطلق، ال آان . اإليمان الضيق ١االقتراب منه إال عبر إآسير نستطيع

لألب بيو في سر اختباراته الصوفية، اتصاالت مباشرة ومتعددة آان . مع يسوع، آانت تضع بوضوح ثقة محيرة وغير محددة

يراه، يتكلم معه، آان يعيش بالفة مع يسوع حتى أنه آان . األحب والموثوق بهيتصرف معه مثلما يتصرف مع صديقه

ذبذبات وتفاصيل »يعمق«هذه االتصاالت آانت تسمح له بأن

. Filtre إكسري .١

98

وبالنتيجة، آانت نصائحه تلبس . آثيرة األهمية لحقائق روحية . طابعا ذا قيمة نفيسة جدا

في بعض األحيان، آانت تظهر في مخيلتي قساوة يسوع، ني ال ألبث أن فأآون حينها على وشك الحزن والغم، ولكن

ال أستطيع إال أن أترك نفسي في . أتأمل في وداعته فأتعزىيا أبت، بماذا أشعر؟ لدي ثقة . هذه الوداعة، في هذا الفرح

بيسوع لدرجة أنني ولو رأيت جهنم مفتوحة أمامي وأرى إلى . (نفسي على حفة هاوية، ال أيأس، ألن لدي ثقة به

Benedetto de Sanو في الميس األب بنيديتو من سان مارآMarco in Lamis.(

ا، وقد تعذبت آثير. قضيت الليلة الماضية مع يسوع المتألم إنه وجه من . ولكن بصورة مختلفة تماما عن الليلة السابقة

وآانت ثقتي باهللا تزداد . العذاب الذي لم يشعرني بأي ألمومن دون . يسوع آنت أشعر بانجذاب أآبر نحو. في أآثر

وجود أية نار بالقرب مني، آنت أشعر بأنني بكليتي أحترق دون أي حبل يقيدني، آنت أشعر بأنني مقيد بصورة . داخليا

آنت طعما أللوف النيران التي تجعلني أعيش . وثيقة بيسوع . آنت أتعذب إذا، آنت أعيش وأموت بصورة متواصلة. وأموت

لو آنت أستطيع الطيران، لكنت ناديت جميع الناس، يا أبت، أحبوا «: لكنت صرخت عاليا للعالم أجمع، من آل قوى صوتي

إلى األب أغوسطينو من سان . (»يسوع الذي هو رمز الحب ).Agostino de San Marco in Lamisمارآو في الميس

رك إياه بالنسبة إلى ما قاله الرب لي بشأنك، لم أشأ إخبا ولكن، . بالكامل، ألنني أعلم أي ألم سيولد ذلك في روحك

99

ولكن . بما أنك أمرتني بذلك، أردت محاولة إخبارك الباقيالرب، الذي يستخدم األرواح الشريرة أيضا ليوقف الشر، أراد

وقد جربت ذلك على عدة . بالضبط أن يستخدمها هذه المرةوقد . النجسون قد جبهوني بالعنفمراحل وأولئك السفلة

) وبخني(لذا أسمعني بعنف وأنبني . شكوت ذلك ليسوعبقساوة أنه استخدم أعداءه بالتحديد لكي ال يسمح بأن

وبما أنني، من شدة . تخالف أوامره من قبل الروح الدنيئةذهولي، قلت له أنه يجب أن أطيع ألن األمر صادر عن رئيس

، فإنه، دون أن يغتاظ أو يستاء من )جة منيشخص أعلى در(شيء من هذا الجواب الجريء بعض الشيء، ارتسمت على

أهذا ما تريده يا ابني؟ حاول، «: وجهه ابتسامة آبيرة وقال .»لن تعاني بعد عنف الشياطين. سأسمح لك

. سررت ألنني انتزعت منه هذا السماح، وجلست ألآتب اب الواضح وضوح الشمس والمطبوع في ذهني ولكن الخط

فتساءلت . قد ذهب برمته إلى حد أنني لم أعد أذآر شيئاعندها، على الرغم أن روحي بقيت هادئة، ألم يقل لي يسوع العكس ألم يكن آل هذا لعبة صغيرة من الشياطين

. فتراجعت عن الكتابة. الغليظةعاد الخطاب ! ويا للغرابة. ةوقفت وبدأت أمشي في الغرف

فجلست من جديد، . لرأسي، واضحا ومطبوعا في مخيلتيفرآعت مغتاظا على . وأخذت القلم وعاودتني التجربة نفسها

رآبتي أمام صورة لقلب يسوع األقدس، والدموع تنهمر من لماذا سمح لهذه . مقلتي، وأنا عاتب على سيدي الوديع

ة أن تستعمل من جديد ليس العنف فقط بل األرواح النجسخداعي؟ آنت أتساءل هل السماح الذي أخذته بأن أآتب لم

100

ولكن يسوع ظهر لي من جديد . يكن إال خدعة من اللعينال تخف من شيء، أنا الذي ظهر لك قبال وأنا الذي «: قائال

آيف تشك بالحقيقة؟ متى ستتعلم . سمح لك بأن تكتب »مييز صوت أبيك وعريسك؟ت

وآانت روحي . هذه الكلمات آانت آافية لتبديد آل خوف هذا أنا الذي تصرف «: وأآمل يسوع. تتمتع بسالم ال يوصف

هذه المرة في روحك ألفهمك أنك ال تستطيع شيئا عندما ا لن تتجرأ على من اآلن وصاعد. أمنعك من القيام بشيء ما

لن يتجرأ على أن . قل لألب آل ما جرى معك. امريمخالفة أووما آتبته له تحت أمر الطاعة . يفرض عليك إنهاء خطابي

إلى األب بنيديتو من سان مارآو في . (»حتى اآلن يكفيه ).Benedetto de San Marco in Lamisالميس

»…أنت آنت ترآتني، يا ابني «. ١٠لحظة ألريك الجرح الذي فتحه أريد أن أآشف لك قلبي

لقد وجد أخيرا عاشقا متيما بحبه . يسوع الوديع للغاية بحب . إلى حد أنه ال يستطيع أن يفعل أي شر له

إنه عاشق ال يبادل الذين يهينونه . هذا العاشق تعرفه ماذا فعلت لكي أستحق آل هذه «: وهنا أسأله. بغضب

تسم لي ويردد أننا ال نستطيع رفض أي شيء التعزيات؟ فيبولكن ألست . ومقابل ذلك، ال يطلب إال الحب. لوسيط آهذا

مدينا له بذلك عرفانا للجميل؟لو أستطيع إرضاءه فقط بالطريقة نفسها التي ! آه يا أبت

لقد نال حظوة في قلبي إلى حد أنه يحرقني . يرضيني بهاما هذه النار التي تأآلني . ره اإللهية، بنار الحببكليتي بنا

إذا آان يسوع يفرحنا إلى هذه الدرجة على بكليتي؟ يا أبت،

101

إلى األب ( »األرض، فكيف يكون الفرح في السماء إذا؟ Agostino de Sanأغوسطينو من سان مارآو في الميس

Marco in Lamis .(

لكن من جهتنا علينا الصبر ألن سألح أآثر على سيدي، و إلى سيادة . (ا مع األوالد الذين يحبهميسوع يريد المزح غالب ). Mgr Alberto Costaالمطران ألبرتو آوستا

عندما يسمح يسوع بأن أآتب إلى هذه االبنة المسكينة، إن . في هذا الوقت، لنصل حتى تنمو بالكمال. سأقوم بذلكلهذه النفس العزيزة أن تبقى وسط الناس المليئة يسوع يريد

ولكن اهللا . قلوبهم باألحقاد من آالم التجديف على شفاههمإلى األب باولينو ( .معها لذا ليس عليها أن تخاف من شيء

). Paolino de Casacalendaمن آازاآالندا

أن اهللا : ولكنني متيقن من شيء واحد. أجهل ما يحصل لي ال تخف، سأمنحك العذاب، ولكن «. تزم دائما وعودهيل

، هذا ما يردده يسوع لي، »سأعطيك القوة الالزمة لتحملهإنني أرغب في أن تتطهر روحك وتختبر، باستشهاد يومي «

ال تجزع إذا سمحت للشيطان بتعذيبك، إذا سمحت . وسرياص األعز على قلبك أن للعالم بأن يقززك، إذا سمحت لألشخ

شيء يتفوق على الذين يئنون تحت وطأة يحزنوك، ألن الآم . »الصليب حبا بي أو الذين أخذت على عاتقي أن أحميهم

لكنت ترآتني، يا ابني، لو لم «: من مرة قال لي يسوعتحت وطأة الصليب، نتعلم أن نحب وهذه عطية ال . أصلبك

إلى ( »ع، فقط للنفوس األغلى على قلبي؟أعطيها للجمي

102

Agostino de Sanاألب أغوسطينو من سان مارآو في الميسMarco in Lamis .(

عندما يسمح لي يسوع، سأآتب له مقترحا عليه ما يريد إنني ال أعلم ماذا يعتريني، إذ آل مرة آخذ القلم . يسوع منه

فس ال أعود أرغب في الكتابة إليها مطوال ألآتب لهذه النوفي هذا الوقت، أضع الكتابة جانبا، غير محترم حتى . وغالبا

. في أغلب األحيان، مبادىء الثقافة األساسيةبالنسبة إلى تلك النفس التي سألتني عنها مرات عديدة،

. يسوعال أستطيع أن أقول لك شيئا ألنني لم أتلق شيئا من ماذا تريد يا أبت، علي أن أعترف لك أنني عندما أآون أمام يسوع، أنسى هذه النفس، وذلك على رغم إرادتي ورغبتي،

. ليسوع وإنني ال أتذآر أنني قدمتها مرة. بالتمامعندما ال . فلمن يعود الخطأ؟ لقد اختار يسوع وسيلة جميلة

خذ مني ذاآرتي أمامه، وهكذا، يريد التكلم عن شخص ما، يأ. لكي ال يتهم بالبكم، يوقع الخطأ على نقص الذاآرة عندي

اآلن فهمت أنني على خطأ أمام الجميع، في ! ١قرار طوعيإلى األب أغوسطينو من سان مارآو . (السماء وعلى األرض

).Agostino de San Marco in Lamisفي الميس

ذلك . أن أحاورك أيضا في هذه النقطة إنه من غير النافع مت عن ذلك، وآلما تكل. أنك ال تريدين أن تسمعي شيئاإن يسوع الطيب يعطيك . هنالك إمكانية أن تتشبثي أآثر

وحده يمكنه أن ينجح . الفكرة المناسبة عن حالتي الحقيقيةولكن يجب أن أشتكي . في تلطيف طبعك في هذه النقطة

. Fiat) بعد التمحيص(قرار طوعي -عزم .١

103

»األذن الطرشا«ذلك أنه هو أيضا يدير . من يسوعنا الغاليويبدو لي أنه أآثر قساوة . عندما أسأله في هذا الموضوع

! آه، ليغفر لي يسوعي الطيب هذه الجرأة المتزايدة. منكزيادة على أنها ليست المرة األولى التي أتجرأ فيها للمثول

ملها هذا اليسوع المبارك آم من األشياء يجب أن يحت. أمامهولو لم يكن هو، لكان طردني خارجا ! من هذا االبن المشاغب

آم هو طيب مع ! آم هو صبور هذا اليسوع. منذ زمن بعيد Raffaelinaإلى رافايلينا شيرازي ( !الجميع، و باألخص معي

Cerase .( »أريد آل تعاسات البشر. ١١إن . لقة ال تنفي عذابات التجربةهذه الثقة الكاملة والمط

األب بيو يعيش في أرض المنفى حيث يجب الجهاد آل يوم هو أيضا يختبر عذابات التطهير . للتقدم في الكمال الروحي

التي تتحقق من خالل المصاعب ومن خالل عدم التفاهم ولكن الطوباوي ال يبدي أبدا أفكاره . ومن خالل القلق واألحزان

يسوع، ويتحمل األلم والعذابات الكبيرة التي تولد من عنجراء الجراحات، في الوقت الذي ينحني لإلرادة اإللهية و

.ألنه يعلم أنها تساهم في زيادة وحدته مع يسوع »بفرح«

ولكن ما هم؟ سأبحث، . صحيح أن يسوع يختبىء غالبا أنك أآدت لي أن بمساعدته، عن أن أآون دائما بقربه، بما

إلى األب بنيديتو من سان . (بل مزاح حب األمر ليس إهماال ).Benedetto de San Marco in Lamisمارآو في الميس

104

ولكنني مرتبك ! لكم هي عذبة روحه! لكم يسعدني يسوع إلى ! (»يسوع، يا غذائي « :وال أقوى إال على البكاء وترداد

Agostino de Sanو من سان مارآو في الميساألب أغوسطينMarco in Lamis.(

إنني مسرور أآثر من أي وقت مضى بالعذاب، ولو لم أسمع سوى صوت قلبي، لكنت طلبت من يسوع أن يعطيني آل

ولكنني ال أفعل ذلك ألنني أخاف أن أآون . تعاسات البشر: األفضلآثير األنانية برغبتي في أن أحصل على الجزء

ألنه يأتي لتسول . ففي العذاب، يكون يسوع أآثر قربا. العذابإلى األب . (إنه بحاجة إلى تلك النفوس… عذاباتنا ودموعنا

Agostino de Sanأغوسطينو من سان مارآو في الميسMarco in Lamis .(

ولكن بفضل يسوع الطيب، أشعر . إنني أتعذب وأتعذب آثيرا ماذا ال يستطيع القيام به المخلوق الذي . يلةبقوى ضئ

يساعده يسوع؟ ال أرغب في أن يكون صليبي خفيفا، ألن إلى األب أغوسطينو . (على قلبي العذاب مع يسوع هو األعز

Agostino de San Marco inمن سان مارآو في الميسLamis .(

أي ال أرى. يجب على روحي أن تتحمل صراعا بدون توقف مفر إال ترك نفسي بين أحضان يسوع، حيث يسمح لي

إنها ترمم نفسي بعد الصراعات ! أحالم سعيدة. غالبا بأن أنامإلى األب أغوسطينو من سان مارآو في . (التي أعانيها

). Agostino de San Marco in Lamisالميس

105

ني لماذا ال أعطى أن أحب يسوع بصدق وصفاء روح؟ أشعر أ هذا . وحيدا، ونفسي تحس أيضا وأآثر بفراغ آبير يخيفني

أجعله يرتاح في . القلب المسكين قلق وال يعلم أين يرتاح .يسوع وهذا ال يكفيه

لو آنت أستطيع أن أحب يسوع، فكم ! آه! ما هذه المصيبة إلى األب أغوسطينو من سان مارآو في ! (اسأآون سعيد

). Agostino de San Marco in Lamisالميس

ال أريد إال أن يفكر عقلي بيسوع، أن ينبض قلبي له فقط، له فقط ودائما، وأعد يسوع بكل هذا باستمرار، ولكن، ولألسف، أرى جيدا أن روحي تضيع، وأن قلبي ال يفعل شيئا

إلى األب بنيديتو من سان مارآو في . (إال التعفن في العذاب ).Benedetto de San Marco in Lamisالميس

إن الجرح الذي انفتح . أرى نفسي مغمورا في محيط من نار أن ) لهذا الجرح(يكفي له وحده . من جديد ينـزف ويدميآه يا إلهي، لماذا ال أموت؟ أال ترى . يميتني أآثر من ألف مرة

أن الحياة، حتى بالنسبة إلى الذي اخترته، عذاب للنفس؟أنت الذي تصم أذنيك عن صراخ ! أأنت قاس إلى هذه الدرجة؟

الذي يتعذب، دون أن تؤاسيه؟ ولكن ماذا أقول؟ إغفر لي، يا إن آثرة األلم . أبت، فإنني أخرج من ذاتي وال أعرف ما أقول

التي يسببها الجرح المفتوح دائما، يثير غضبي على رغم ويحملني على الهذيان، وأراني إرادتي، يخرجني من ذاتي

إلى األب بنيديتو من سان مارآو في . (غير قادر على التحمل ).Benedetto de San Marco in Lamisالميس

106

ولكن، يا أبت، ما هو مراد الرب لكي يسمح للشيطان بهذه الحرية؟ أريد أن أترك نفسي لليأس ولكن، صدقني، ال أريد أن

ساعدني إذا آنت ال تريدني أن أصبح رمادا من … ربأغيظ الجراء آثامي، ألنني أريد أن أخلص نفسي بأي ثمن وال أريد أن

إلى األب بنيديتو من سان مارآو في . (أحزن الرب بعد اليوم ).Benedetto de San Marco in Lamisالميس

عندما أنظر إلى يسوع الطفل . ١٢ »اإلتحاد«األب بيو في جهوده اليومية للبحث عن آان

بيسوع، يعاود، من خالل التأمل والتفكير، عيش جميع مراحل آان يفكر به وبأمه وبأبيه المزعوم، . الحياة األرضية للمسيح

القديس يوسف، هذا الذي آانت مهمته أن يخدمه آأب على ان يسوع يتصرفه مع آان يحاول تخيل التصرف الذي آ. األرض

أهله في البيت ومع الجيران وفي القرية ومع الناس، خالل عمله آنجار ومع السلطات ومع األشخاص المسنين ومع المتكبرين ومع األشرار ومع الدجالين والغشاشين ومع

. التعساء ومع المعذبين ومع األمواتة آان الطوباوي في تعمقه في هذه المراحل من حيا

يسوع، يقرب أآثر فأآثر منه، يغني معرفته من سر المسيح . ويقوى حبه له

آان في تأمالته، يفضل ثالث مراحل مهمة من حياة يسوع الميالد، ويعني : ويقترحها آنقاط للتفكير ألبنائه الروحيين

يسوع الذي، في حالته آطفل دون دفاع، يظهر ملء حنانه، ة؛ ومراحل اآلالم، حيث يسوع يظهر برهان وطيبته الالمتناهي

حب ذي مستوى عال جدا، فوق آل تصور؛ والذبيحة اإللهية

107

التي هي سر، من خالله، يصبح حب يسوع الذي هو دون ا سرمديفي آل لحظة عبر الزمان ١اقياس حب .

»إنني ألعوبته«. ١٣د بالنسبة إليه آان عيد فرحه إن رفاقه يخبرون أن الميال

Ignasio De«وقد آتب األب . آان ينتظره آل السنة. الكبيرJesi « الذي آان رئيسا في سان جيوفاني روتوندو في ،

من غير المفيد أن نقول بأي «: العشرينات، في مفكرتهآان يفكر في ذلك دائما . حماسة آان األب بيو يحتفل بالميالد

إن الطفل يسوع . التي تفصله عن العيد الثاني ويعد األيامآان يكفيه سماع . آان يمارس عليه جاذبية خاصة جدا

.»…ميالدية لكي يدخل في شبه انخطاف ٢تهويدة

. آان يمضي األيام التي تسبق العيد في الصمت والتأمل وخالل الليلة المقدسة، آان يحتفل بالقداس، ويبدو على

ير المالمح عندما يحمل تمثال الطفل في التطواف وجهه تغآان يريد أن تبنى . الذي يقيمه من المذبح إلى المغارة

المغارة قرب مكان اإلعترافات لكي يرى الطفل يسوع خالل . سر اإلعتراف

آان الميالد يجلب له السعادة، حتى في األوقات التي ، )أزمة عصبية(قات النوبة ، أي أو»ليل الروح«يعيش فيها

أوقات الجفاف الروحي التي تكون، عند القديسين، وخاصة .عند الصوفيين والزهاد منهم، متكررة ومخيفة

. أبدي -خالد -ثابت .١٢. ددهمن ه– Berceuse - أغنية لتنومي األطفال .

108

، شعرت »يسوع الطفل«منذ بداية تساعيتي على شرف إن قلبي يشعر أنه . بأن روحي تخلق من جديد لحياة جديدة

آما أن روحي . ء الخيرات السماويةصغير جدا ليستطيع احتواما العمل . تذوب في حضور إلهنا الذي تجسد من أجلنا

إلى رافايلينا شيرازي (للصمود وعدم حبه باضطرام جديد؟ Raffaelina Cerase.(

يا أبت العزيز، ليجعل الطفل السماوي قلبك يشعر بجميع يلة األحاسيس المقدسة التي جعلني أشعر بها في الل

ال أستطيع أن أعبر لك، . الطوباوية، عندما وضع في آوخ صغير. آه يا أبت، عما شعرت به بالملء خالل هذه الليلة السعيدة

آنت أحس بأن قلبي يفيض بحب مقدس تجاه إلهي الذي في روحي أيضا، ما يزال الليل، ولكنني أقول لك، وسط . تأنس

ال أستطيع . روحية قوية ١أصابتني تخمة هذه الظلمة الدآناء أن أعاود إخبارك ما شعرت به في خالل هذه الليلة التي

إلى . (أمضيها واقفا بكل ساعاتها، دون أن يغمض لي جفن Agostino deاألب أغوسطينو من سان مارآو في الميس

San Marco in Lamis.(

ولكن ما . ده لي بنفسهإنني ألعوبة الطفل يسوع، مثلما يرد إني آسف . هو األسوأ؟ هو أنه اختار ألعوبة ليس لها أية قيمة

فقط ألن هذه األلعوبة التي اختارها تلطخ يديه اإللهيتين إن عقلي يقول لي إنه بين يوم وآخر سيلقيني . الصغيرتين

إنني ال : سأآون سعيدا بذلك. في حفرة ولن يمزح بعدها

١. هأي تناول بكثرة –تناول من الشوكوال ما أختم- Se donner une indigestion de chocolat .

109

إلى األب أغوسطينو من سان . (غير ذلك" ق شيئاأستح ). Agostino de San Marco in Lamis مارآو في الميس

)التبجيل( »إذا آنت تحبين دخان األمجاد«. ١٤آان الميالد مناسبة ليدعو بناته وأبناءه الروحيين للتفكير

. في التعاليم الخارقة التي يحويها هذا الحدث التاريخي

هذا الطفل الظريف اللطيف، خاصة ٢حيث إنك قريبة من مهد إذا آنت تحبين . في هذه األيام المقدسة من عيد الميالد

الثروات، فستجدين الذهب الذي ترآه الملوك المجوس؛ وإذا آنت تحبين دخان األمجاد، فستجدين اللبان؛ وإذا آنت تحبين

المر الذي يعبق في المغارة رقة الحواس، فستشمين رائحة آوني غنية في حب هذا الطفل السماوي، . المقدسة

. محترمة في الفتك التي ستحبينها معه من خالل الصالة ). Maria Garganiإلى ماريا غارغاني (

من ال يرى، يا ابنتي الطيبة، الطفل الصغير العزيز الذي من ال يرى حبه الذي ال بيت لحم والذي نستعد لمجيئه؟ من

مثيل له للنفوس؟ يجيء ليموت من أجل خالصنا وهو آثير إلى أسنتا دي . (التواضع، آثير العذوبة، ومحبوب للغاية

). Assunta Di Tomasoتوماسو

أخبرنني، يا بناتي العزيزات، إنكن تعرفن جيدا أنه عند والدة وإلهية تترنم بها أرواح سيدنا، سمع الرعاة أناشيد مالئكية

ولكنه ال يقول أن . إن الكتاب المقدس يخبرنا ذلك. سماويةالعذراء، أمه، والقديس يوسف، اللذين آانا بالقرب من الطفل،

. مرقد الطفل .٢

110

قد سمعا أصوات المالئكة إذ رأيا هذا اإلشراق والجالل بل على خالف ذلك، قد سمعا الطفل يبكي ورأيا، . العجيبيننور الباهت من السراج الصغير المستعار، عيون هذا على ال

ألن تخترن هذه ! أسألكن إذا. الطفل اإللهي مليئة بالدموعالغرفة المظلمة والمليئة بصراخ طفل صغير بدل أن تكن مع الرعاة في جو من الفرح والغبطة عند سماع هذه الترنيمة

ا، اليوم، لستن إال قرب إذ! السماوية العذبة؟ بلى بالتأآيدإلى . (الطفل يسوع المرتجف من البرد في مغارة بيت لحم

).Ventrella Soeursاألخوات فنتريلال

وإذا آان ال يجعلك ! إن ربنا يحبك بحنان، يا ابنتي الصغيرة تشعرين بلطافة حبه، فألنه يريد أن يصيرك أآثر اتضاعا وحقارة

ال تتوقفي عن اللجوء دائما لطيبته المقدسة بكل . بنظركثقة، خاصة في هذا الوقت الذي نجسده فيه مثلما آان،

ألنه، يا ابنتي، ماذا يهدف التخاذ . طفال صغيرا في بيت لحمهذه الوضعية اللطيفة والمحبوبة آطفل إال لكي يحرضنا على

إلى (إليه ما لدينا ونأتمنه بحب؟ حبه بثقة وعلى أن نسر ). Erminia Garganiإرمينيا غرغاني

الطفل اإلله الرضيع وبكاءه، ١لم نعد نسمع إال إستهالل وهو ببكائه واستهالله، يقدم للعدالة اإللهية الفدية األولى

… ثمنا لمصالحتناخرج من مغارة بيت آه يا مسيحيين، ما أآثر التعاليم التي ت

آم يجب على قلبنا أن يحترق حبا للذي جعل نفسه . لحم . حنانا بالملء من أجلنا

. صراخ الطفل الوليد .١

111

إن عظماء الدولة اليهودية آانوا ممتلئين بالكبرياء البشري، سابحين في الذهب والرفاهية، بينما آهنة المذبح آانوا

نما بي. اللذين ال نفع منهما ٢طافحين بالعلم والغطرسةالمعنى الحقيقي للظهورات اإللهية آان مغايرا تماما الذي يعتقدونه، إذ أنهم بالمقابل آانوا ينتظرون مخلصا يأتي إلى العالم بعظمة وقوة بشريتين، ولكن اهللا، الذي يريد دائما دحض حكمة هذا العالم، يبلبل خططهم، وبالرد على انتظار

الحكمة اإللهية، يتنازل ويحل في ما هؤالء المحرومين من بيننا بتواضع آبير، حتى أنه يمتنع عن الوالدة في بيت يوسف المتواضع، ويتخلى أيضا عن الوالدة في نزل مريح،

وشبه مرفوض من . وسط أهالي وأصدقاء مدينة اليهوديةالبشر، يطلب اإللتجاء وإلى مأوى بين الحيوانات، مختارا بيتها

. كان للوالدة، ونفثها ونفختها ليدفىء جسده الصغير الناعمآميسمح بأن يؤدى أول إآرام له من قبل رعاة مساآين أنقياء، يعلمهم بنفسه السر الكبير بطريقة غير مباشرة بواسطة

. المالئكةنريد أن نهتف، منذهلين . أيتها الحكمة، أيتها القوة اإللهية

آم هي غير مدرآة «: هى النشوة، مع الرسولفي منت . »أحكامك وغامضة طرقك

فقر، إذالل، تواضع، إحتقار آلها تدور في فلك الكلمة الذي . صار جسدا

ولكننا، من خالل الظلمة التي تكتنف الكلمة الذي صار جسدا، نفهم شيئا واحدا ونسمع صوتا ونستشف حقيقة

. التعجرف والكربياء .٢

112

هذا، قد فعلته بحب وال تدعونا إال إلى الحب، ال آل: عظيمةنص . (تكلمنا إال عن الحب، وال تعطينا إال براهين عن الحب

). مأخوذ من آتاباته عن الميالد أسرار السر الفصحي . ١٥يجب أن ال تغشنا . إن الحياة البشرية عذاب مستمر

نفسه بآالف الطرق في إن اإلنسان يحاول خداع. المظاهرال شيء في . بحثه عن سعادة ال تمت بصلة إلى هذه األرضعندما يفكر . هذا العالم يستطيع إعطاءه سعادة أآيدة ودائمة

الثروات والقوة . أنه حصل عليها، ال يكون إال ضحية سراببعدها يعود العذاب، الذي هو دائما حطام . والمجد مسكنات

.ا آنا ال نستطيع إحياءه بآالم المسيحوموت إذ »نعم ، أحب الصليب« .١٦إن األب بيو آان يقلق عندما تتوقف أفكاره عند سر الحب

يروي إخوانه في الرهبنة أنه عندما يتأمل . الالمتناهي ليسوعآالم يسوع وموته، آان يعاني عذابا آبيرا وتعاطفا مع يسوع

خالل التأمل، نر، على األرض، تحت المقعد . لدرجة أنه يبكيالذي آان جالسا عليه وهو يمسك رأسه مخبأ بين يديه، نرى

إن تقديره العذابات التي قاساها يسوع . برآة دموع صغيرةينبت فيه الرغبة ألن يتعذب بدوره ليكون أآثر قربا من الذي

. ار والمتصوفينإنها ردة فعل القديسين الكب. أحبه آثيرا

يخبرني يسوع أنه في الحب هو يحبني، بينما في اآلالم أنا إذا، أن أطلب الصحة هو أن أفتش عن السعادة . الذي أحبه

نعم أحب الصليب . لي بدل أن أبحث عن أن أريح يسوع

113

. يسوعإني أحبه ألنني أراه دائما على أآتاف . والصليب وحدهمن اآلن فصاعدا يسوع يرى جيدا أن حياتي آلها، وقلبي

فيا أبت، ارحمني إذا تلفظت . بجملته مكرسان له وآلالمهإن يسوع وحده يستطيع فهم مدى عذابي . بهذه العبارات

إن تسكين األلم . عندما يمر أمامي مشهد عذاب الجلجلةمع عذاباته، ولكن الذي نوآله إليه ليس فقط بتعاطفنا

ا له، تطلب منه ال أن يعزيها بتقديمنا نفسا واحدة آالتي، حب . إنه شيء غير ممكن إدراآه. ولكن أن تشترك في آالمهعلمني مدى حبه لي، يعطيني أن عندما يريد يسوع أن ي

عندما يريد. أتذوق آالمه وجروحاته وأشواآه وعذاباته المبرحةأن يغبطني، يمأل قلبي بهذا الروح الذي هو نار، يخبرني

ولكن عندما يريد أن يلتذ هو، يخبرني عذاباته، . بلذاتهويدعوني بصوته، بنبرة تجمع الصالة ولهجة األمر في الوقت

من . نفسه، أن ألصق جسدي بجسده لتخفيف آالمه يستطيع مقاومته؟

يتعذب آثيرا لفرط بؤسي وشقائي، وأنني أرى أنني جعلته جعلته يبكي آثيرا بعدم عرفاني الجميل، وأنني أهنته

ال أريد أي شيء إال يسوع فقط؛ ال أرغب . وخطئت إليه آثيراإسمح . إال عذاباته) االتي هي رغبة يسوع أيض(في شيء

حرمني إنني جاهز ألن ي: لي أن أخبرك، ألن ال أحد يسمعنايسوع إلى األبد من الملذات التي يجعلني أشعر بها، إنني حاضر ألن أقبل أن يخفي يسوع عينيه الجميلتين عني، شرط

ولكن أن أآون . أن ال يخفي حبه، ألنني سأموت إن قام بذلكفالقوة . محروما من العذاب فأنا ال أشعر بأنني أقوى على ذلك

.تنقصني

114

ن عرفت استعمال التعبير بخصوص سر هذا قد ال أآو ه جميع ذلك أن يسوع، رجل األوجاع، يريد أن يماثل. العذاب

وقد قبلت . إن يسوع قدم لي هذه الكأس أيضا. المسيحيينحتى عذاباتي الصغيرة، ليس لها . بها ولذلك لم يراعني

بتها آثيرا قيمة، لكن يسوع يقدرها على رغم ذلك، ألنني أحبإذا، بعض األيام الخاصة التي تعذب خاللها . على األرض

. باألآثر على هذه األرض، تجعلني أشعر بمزيد من العذاب Agostino إلى األب أغوسطينو من سان مارآو في الميس(

de San Marco in Lamis .( »رمز حب، ضمان غفران«. ١٧ممكن أن تترآني ، آان من ال«: آم من مرة قال لي يسوع

تحت الصليب نتعلم أن نحب؛ وأنا ال . بكلم أصل يا ابني، لو. »أعطي الصليب للجميع، بل لألرواح األآثر معزة على قلبي

Agostinoإلى األب أغوسطينو من سان مارآو في الميس (de San Marco in Lamis . (

نقع هو أن إنني أعلم بعد خبرة أن الدواء الحقيقي آي ال نتكىء على صليب يسوع، وأال نثق إال به هو الذي، من أجل

إلى األب بنيديتو . (خالصنا، أراد أن يسمر نفسه عليهBenedetto .(

أعلم جيدا أن الصليب إشارة . إن وجهي يكتسي باإلحمرار فالحب الذي ال يتغذى بغذاء الصليب، . أنه ضمان غفران. حب

إلى األب . (سينتقص إلى نار تبن. حب حقيقيليس نار

115

Agostino de Sanأغوسطينو من سان مارآو في الميس Marco in Lamis . (

هنا، على أرجل . »الصليب«ما أعذبها آلمة، يا أبت، آلمة هنا، تتقلد . صليب المسيح تلبس األرواح النور، وتلتهب بالحب

ليكن هذا الصليب دائما سرير .جوانح لترتفع بطيران علويلهذا الهدف، فلنسهر إذا . راحتنا ومدرسة آمالنا، وإرثنا الغالي

على عدم تفرقة الصليب عن حب يسوع، لئال يصبح الصليب إلى األب أغوسطينو من سان . (حمال غير محتمل لضعفنا

). Agostino de San Marco in Lamisمارآو في الميس

أم األوجاع من ابنها السامي القداسة أن ندخل فلتمنحنا إن . أآثر فأآثر في سر الصليب وأن نسكر معها بعذابات يسوع

البرهان األآيد للحب يكمن في أن نتعذب من أجل الشخص شك فيه أن الصليب، محمول من أجله، المحبوب، ومما ال

األب أغوسطينو من إلى . (يصبح محبوبا أآثر من الحب نفسه Agostino de San Marco inسان مارآو في الميس

Lamis .(

ذلك أنه . »إن الرب يحمل ويفرغ«: آه يا أبت، لنقل أيضا عندما يفرض صليبا على شخص ما من منتخبيه، فهو يقويه

إلى . (حتى أنه حتى عند تحمل ثقله يشعر بالراحة والعزاء Agostino deأغوسطينو من سان مارآو في الميس األب

San Marco in Lamis .(

يسوع يقدم لك صليبا، صليبا . عزي نفسك، فكل شيء يمر ال . إن صليب يسوع آان أثقل. ثقيال جدا، نعم، ولكن ال تيأس

ب أطل. إنه هنا ليريح عذاباتك. إنه قريب منك ينظر إليك: تخف

116

إلى إليجيو . (العسر مثل ما تطلب منه في اليسرمنه، في ). Eligio Atellaآتيلال

»إن رأسي وقلبي يحرقانني«. ١٨إن الحب الذي أظهره يسوع بموته على الصليب آان

ولكن ما . عظيما، حتى أنه غير مدرك ومفهوم عند البشر . ١يحويه سر اإلفخارستيا يتجاوزه وهو غير قابل للقياس

بعد تأدية يسوع مهمته، وإعادته الحياة لإلنسان، بتضحيته ، اختار يسوع أن يكمل حقيقة »ابن اهللا« ـبحياته، وضعه آ

البقاء على األرض، وسط البشر، لكي يكون غذاءهم األبدي، في جسدهم »يدخل«أي أن يعطي ذاته آغذاء لهم حتى

. من أجلها هم معدونمنذ اآلن، بذار القيامة التي البشري،

إنه جنون غير . إنه لسر عظيم ومخيف في الوقت عينه إنها الحقيقة األسمى . معقول وغير مدرك بالنسبة إلى العالم

. بالنسبة إلى المؤمن

إنها : ولكن إيماننا يقول لنا. إننا أمام حقيقة تفوق أي خيال . فناهذه الفكرة وحدها ترج. الحقيقة الحق

آان . آان األب بيو يعيش هذا السر بإشتراك وإيمان مؤثرين إيمانه في اإلفخارستيا يتجلى واضحا باألآثر عند الصباح، أي عند القداس والمناولة حيث يظهر جليا مفهوم الحقيقة

. المعيشة، شبه الجسدية

. ال يقدر .١

117

إن دقات قلبي عندما أآون أمام يسوع في القربان يبدو لي في بعض األحيان أن قلبي . دس، قوية للغايةالمق

على المذبح، أشعر أن آل جسدي . سيخرج من صدريما هذه اإلشارات، . وجهي، باألخص، يبدو آأنه يحترق. يحترق

). Benedetto إلى األب بنيديتو. (يا أبت، إنني أجهل ماهيتها

لبي وأحشائي إنني أشعر بأنه إذا أآمل يسوع في حرق ق . عند الصباح قبل أن أتحد به، فلن أستطيع المقاومة وسأموت

). Agostinoإلى األب أغوسطينو (

إن اهللا وحده يعلم أية . البارحة آان عيد القديس يوسف عذوبة شعرت بها خالل القداس، حتى إني ما زلت أشعر بها

إن . ر تريحنيإن رأسي وعقلي يحرقانني، ولكنها نا. إلى اآلنفمي آان يشعر بكل عذوبة هذه اللحوم النقية والطاهرة إلبن

آه، لو أنني في هذه اللحظة التي أشعر بها بكاملها، . اهللاأستطيع أن أدفن في قلبي آل هذه التعزيات، لكنت أصبحت

آم روحه ! آم يجعلني يسوع سعيدا. وال شك في الجنةوال أستطيع القيام بأي شيء إال ولكنني مضطرب! عذبة

إلى األب أغوسطينو ( »!يسوع، يا غذائي«: البكاء وتردادAgostino .(

أتساءل في بعض األحيان، هل يوجد نفوس ال تشعر بحرارة خاصة عندما تكون أمام الرب تحت النار اإللهية في صدرها،

ا هذا ما يبدو لي مستحيال، خصوص. شكل الخبز والخمرهذه النفوس التي تقول . بالنسبة إلى الكاهن، أو المكرس

إنها ال تشعر بهذه النار، من الممكن لها أال تشعر بذلك ألن ليس بمستطاعي إال بواسطة هذه الترجمة . قلبها أآبر

118

الرؤوفة أن أنضم إليهم حتى ال أقيمهم بكلمة مخجلة بـ ). Agostinoإلى األب أغوسطينو . (»آذابين «

. ما يجرحني، يا أبت، هو فكرة يسوع في القربان المقدس إن القلب يشعر آأنه مجذوب بقوة تفوقه إلى هذا السر قبل

لدي جوع آبير وعطش . اإلتحاد به صباحا في سر القربانأآبر، قبل أن أستقبله، حتى أنه من الممكن لي أن أموت

ال أستطيع إال أن أتحد به، حتى مخنوقا، وألنني بالتحديد ولكن، بعد . إنني ولو ارتفعت حرارتي، أذهب للغذاء من لحمه

أخذه في القربان، بدل أن يرتويان، هذان الجوع والعطش ). Benedetto إلى األب بنيديتو . (يزدادان

إن الطوباوي آان يبحث بجميع الوسائل أن يبلغ إلى أبناؤه إيمانه وميول حبه بصورة حقيقية تمحو آل شك وبناته فرحه و

. وآل تردد وآل ريبة وآل حيرة

آه يا رافاييلينا، ما هذا الحب الفائق الحد الذي يكنه االبن لنا؟ وفي الوقت ذاته، ما هذا التواضع المفرط بطلبه من اآلب

ما أن يسمح له بالبقاء معنا حتى انتهاء العالم؟ ولكن أيضا،هذا اإلسراف في الحب لنا من قبل اآلب أيضا لنا الذي، بعد أن رآه يعامل معاملة رديئة آأنه غرض معدم، يسمح البنه المحبوب للغاية أن يبقى بيننا ليكون آل يوم عالمة لعنات جديدة؟ آيف يقبل بذلك هذا األب الطيب؟ ألم يكن يكفيك، يا

ة أن يرمى ابنك المحبوب آطعام أبت األبدي، أن تسمح مرللحيوانات ولغضب األعداء اليهود؟ آيف استطعت أن تقبل أن يبقى أيضا بيننا لكي تراه آل يوم باأليدي غير المستحقة لهؤالء الكهنة األردياء؟ أبت، آيف يتحمل قلبك المليء بالحب

119

زدرى أن يرى ابنه الوحيد تساء معاملته وأن يكون محتقرا وممن قبل الكثير من المسيحيين غير الجديرين؟ أبت، آيف تستطيع السماح أن يقبله وينتهك حرمته الكثير من المسيحيين غير المستحقين؟ أبت القدوس، آم من تدنيس للقدسيات، وآم من انتهاك للحرمات يجب أن يحتملها قلبك

). Raffaelina Ceraseإلى رافاييلينا شيرازي (الحبيب؟ »بقبلة من فمه«. ١٩رافاييلينا، يا ابنتي، لنحب يسوع دائما وأآثر ، لنتحد به

دائما بالصالة المتواصلة والمتواضعة، ولنضرع إليه دائما لكي يؤاسينا بقبلة من فمه ويجعلنا مستحقين وأهال ألن نقترب

مات يجب أال تبدو لك هذه الكل… من حلمتيه اإللهيتينا ليسوع، ويجب لنردد هذه الكلمات دائم. جسورة أو وقحة

علينا تردادها أمامه أآثر أيضا في اللحظة العظيمة التي ولن يأخذ يسوع هذه الكلمات . نقترب فيها لقبوله في ثدينا

آأنها إهانة إذا ما تكلمنا معه هكذا، ألنه، يا رافاييلينا، إذا ما وصداقة، فلماذا على يسوع أن آانت آلمة قبلة تعني سال

يأخذها من ناحية الشر؟ لماذا ال نطلب من يسوع هذه القبلة، قبلة السالم؟ أية عطية أغلى نستطيع الرغبة فيها ! من ملك عظيم مثل هذا؟ أخرجي هذه المخاوف من روحك

ا هذا السالم لنفتح قلبنا على الثقة، ولنسأل يسوع دائم Raffaelinaإلى رافاييلينا شيرازي . (يبقبلة من فمه اإلله

Cerase .(

يا ابنتي الغالية، أعتقد أن اإلفخارستيا المقدسة للغاية هي ولكن يجب أن . الوسيلة الكبرى لنطمح إلى الكمال المقدس

120

نقبلها برغبة وإرادة تخرج من قلبنا آل ما يزعج ذاك الذي نريد ). Maria Garganiرغاني إلى ماريا غا. (أن يسكن فيه

لقد أخبرتني أن اليوم األول الذي خرجت فيه من مسكنك، بعد مرضك، امتنعت من االقتراب من المناولة ألنك خشيت أن

أتريدين أن أمدحك . تكوني بحالة آأنك مغضوب عليها أمام اهللاه لو آان عليك أن تتذآري ما قلته لك، علما أن. على ذلك؟ أبدا

آنت غير أآيدة من أن روحك ملطخة بخطيئة مميتة، فال يجب بالمقابل، آان . عليك وال تستطيعين أن تمتنعي عن التناول

يجب أن تقومي بفعل ندامة، أو صالة التوبة، وأن تذهبي للقاء ).Maria Garganiإلى ماريا غارغاني ( .يسوع

تقومي بشيء خالل ساعات النهار، عندما ال يسمح لك بأن حتى خالل انشغاالتك، ناديه بتأوه . آخر، نادي يسوعسيأتي وسيبقى دائما متحدا بروحك، . مستسلم للروح

طيري بروحك إلى بيت القربان عندما . بنعمته وحبه المقدسهناك، أسكبي رغباتك . ال تستطيعين الوصول إليه جسديا

حبيب النفوس أفضل مما لو الملتهبة، وحدثي وصلي وقبليإلى أسنتا . (أعطي لك أن تقبليه تحت شكلي الخبز والخمر

). Assunta Di Tomasoدي توماسو

لنقترب لتقبل خبز المالئكة بإيمان آبير وبشعلة نار حب آبيرة ولننتظر أيضا، بواسطة هذا الحبيب الوديع ألرواحنا، ألن

طوبى لنا، آه يا . من فمه نؤاسى في هذه الحياة بقبلةرافاييلينا، إذا توصلنا أن نقبل من سيد حياتنا أن نؤاسى بهذه

عندها، نعم، نشعر أن إرادتنا ملتصقة بصورة غير قابلة . القبلةللتفريق بيسوع، وأال شيء في الدنيا يستطيع أن يمنعنا من

121

فاييلينا إلى را. (أن نمتلك إرادة مطابقة إلرادة المعلم اإللهي ). Raffaelina Ceraseشيرازي

»ماذا آان يفعل يسوع في البرية؟«. ٢٠إذا آنا نريد فهم مقاطع رسائل األب بيو بملئها، وبكل

معناها االنفعالي، تلك التي تتكلم عن يسوع، والواردة في هذا الكتاب، فيجب علينا قراءتها ومعاودة قراءتها، والتفكير

يجب علينا أال نحول انتباهنا إلى بعض . لتعابيربالكلمات واآل جملة مطعمة بمراجع من الكتاب . التعابير القديمة

المقدس عقائدية، وهي في الوقت عينه، تترجم عمليا الطابع »ينقل«ا من أجل أن إن األب بيو آان معلم. الواقعي بمحتواهاجب أن نتلذذ بصفحات من هذا المنطلق، ي. جوهر الحقيقة

صفحة : الطوباوي، لقمة لقمة »تعابير«هذا الكتاب، وخاصة . واحدة آل مساء، قبل النوم

ولكن، إذا آانت مالحظات الطوباوي وأفكاره عظيمة، فإن لكليونيس مورآالدي، إبنته الروحية »أجوبته المقتضبة«

األب بيو يعطيها إنها أجوبة آان . المفضلة، ليست أقل أهميةا خالل المرحلة التي أجبر فيها على البقاء في الخفية مكره

. على حدة، عندما آان غير مسموح له بأن يكتب رسائل

ببراءة وطهارة Cléonice Morcaldiآانت آليونيس مورآالدي . شبه طفولية تسأل الطوباوي أسئلة مختلفة، أسئلة غريبة

ا أن يحصر يع اإلفراط في التفاسير، آان مجبروبما أنه ال يستطبكلمات قليلة معنى جوابه الذي آان يجب أن يكون محددا

. وواقعيا

122

ماذا آان يفعل يسوع في البرية؟ . ٢١ . آان يصلي، يتعذب ويبكي - ماذا آنت تفعل أنت لو آنت مكانه في البرية، حيث آان -

هو؟ . قدميه وبكيت آنت جلست على - هل آان يسوع ينام على األرض؟ -

. بالتأآيد، لم يكن هناك من سرير - لماذا رآب يسوع حمارا ليدخل أورشليم؟ -

على أن الحمار يمثل الشعب فعل ذلك بتواضع، زيادة - . اللطيف، أعني الوثنيين

هل يسوع هو مخلصنا ووسيطنا؟ - يوحنا . سر الذي يجمع الخالئق بخالقهانعم، إنه الج -

ولمن … به آان آل شيء«: اإلنجيلي يفسر ذلك عندما يقول .»سمعوه أعطاهم السلطان أن يصبحوا أبناء اهللا

ماذا يعني أن ابن اهللا تجسد ليمجد أبيه؟ - آيف . هناك هوة ال نهاية لها بين الخالق والمخلوق -

يرتفع ويدرك اهللا ويكون مقبوال في الجنة؟ للمخلوق أن ا إذ. اتجسد ابن اهللا من أجل ذلك، وألبسه وأرجعه مستحق

.هو الجسر ما بين اهللا واإلنسان »سأحضر أمكنة لكم؟«: لماذا يقول ألخصائه -

. ألنه بعد القيامة، حضرها - ألنا أيضا؟ - . للجميع -

123

ستملكين على «: Gertrudeللقديسة جرترود قال يسوع - .»قلبي

. نعم نعم، لن نكون خداما، بل سنملك - هل اتهمني في بعض األحيان : هل يسوع هو محامينا -

أمام أبيه؟ . ال ال، لقد سامحك - »من الذي رفع إآليل الشوك عن يسوع؟«. ٢٢ ). بالفة أي(أخاف أن أعامل يسوع بال تكلف - ماذا؟ أال تريدين أن يكون لديك ألفة مع يسوع؟ يجب أن -

. تجمعي بين األلفة واالحترام

ماذا جرى ليسوع بعد جلده؟ - أصبح . لم يصبح بكامله إال جرحا واحدا: إن النبي يقول -

. مثل أبرص

ا؟ هل آان العامود الذي أوثق عليه يسوع للجلد، عالي - إن العامود آان : أعتقد أنهم أوثقوه ويداه إلى أعلى ال -

. م ١، ٣٠بدون شك على علو

هل خطىء القديس بطرس عندما لحق بيسوع بعد - توقيفه وعرض بذلك نفسه لخطر إنكاره؟

طىء عندما لم يتحضر، ألنه لم يعتمد إال على قواه خلقد - .الشخصية ال على مساعدة الرب

أي نوع من األشواك وضع على رأس يسوع؟ - . آانت أشواآا حقيقية، ال أشواآا من حديد -

124 هل المس نخاع يسوع إآليل الشوك؟ - . بالتأآيد -

. لقد قيل لي إن يسوع حمل الصليب على آتفيه - . أعتقد أنه حمله على آتف واحدة -

جلة رفعوا عن رأس لقد قيل لي أنه على طريق الجل - . يسوع إآليل الشوك

لقد حمله دائما، حتى موته، وآان : ليس ذلك صحيحا - يتعذب من جرائه آثيرا حتى إن العقل البشري ال يستطيع

. تصور مثل هذا العذاب

هل آانت العذراء هي التي رفعت إآليل الشوك بعد موته؟ - … نعم، هي -

بأن يسوع قد غالطه اليهود، أشعر بأن قلبي عندما أفكر - ولكي أؤاسيه، آخذه بين يدي وأطبع على جبينه . يتمزق

. قبالت آثيرة .قومي بذلك دائما، ألنك تفعلين خيرا -

هل سمروا له رجليه الواحدة فوق األخرى؟ - . بل آل واحدة على حدى، على ما أعتقد -

أن تكون يدا يسوع قد اقتلعتا وهو معلق أمن الممكن - بالمسامير؟

. آان مربوطا باألحبال تحت إبطه -

إذا لم تكن أم األوجاع واقفة تحت الصليب، فكيف آان - »يا امرأة، هذا ابنك؟«: بوسعها سماع آالم يسوع

. آانت تستطيع سماعها على بعد ثالثة أو أربعة أمتار -

125 ال «: ذا قال يسوع القائم من األموات لمريم المجدليةلما -

»تلمسيني؟فقد آان يكفيها أن . وهل تعتقدين أنها حزنت لذلك؟ ال -

. اهللا يعطينا ما هو األفضل لنا. تنظر إليه

ويسوع أال يسمعنا صوته؟ - . إنه النار المختبئة التي ستشتعل -

يسوع وموسى والمالئكة؟ لماذا يقارن القديس بولس بين - بين الخالق والمخلوقات؟

إن إنسانية . إن القديس بولس يتكلم عن يسوع آإنسان - حطمتها ألوهيته، لم تبتلع وال) أي يسوع آإنسان(يسوع

. ولكنه لبس بشريته

ال أعرف أن أحب : أرى أنني في الحقيقة ليس لدي قلب - .يسوع

. أنا لدي الحب. لبيأحبيه بق -

ماذا أطلب من يسوع المصلوب؟ أهو الحب؟ - قبل أن يدخل في . نعم، واطلبي العذاب أيضا حبا له -

. لنفعل مثله. المجد، تعذب يسوع

. قل لي آلمة عن يسوع المكلل بالشوك - كن ول. ال تتراجعي أبدا أمام التجارب التي يحضرها يسوع -

إن لم يكن بنشاط وفرح، . اقبلي بسخاء ومروءة أن تتبعيهلتكن فكرة نعمة اهللا التي هي . فليكن على األقل بلطافة

.معك تؤاسيك آالجائزة التي خبأها لك يسوع

126

. يبدو لي في بعض األحيان أن يسوع المصلوب ينظر إلي - ماذا يريد مني؟

. وحسب يريد الحب دائما، الحب -

. قل لي هل أحب يسوع - وما هو إذا هذا الجهد المتواصل للوصول إليه؟ ما هي هذه -

التساؤالت إن لم تكن الحب؟

يسوع أعطني المكانة األولى في «: هل أستطيع أن أقول - »الحب؟

أعطني المكانة األخيرة في الجنة، «: من األفضل القول - .»في الحب ولكن األولى

127

نسمة الحياة: الفصل الخامسسلمي نفسك لجميع . دعي الروح القدس يعمل فيك

رغباته فهو حكيم للغاية، لطيف للغاية وحذر للغاية حتى أنه هناك آثير من الطيبة للجميع في . لن يجلب لك إال الخير

. شين عنههذا الروح البارقليط، وبصورة أآبر لك أنت التي تفت ). Raffaelina Ceraseإلى رافاييلينا شيرازي (هذه . هذا ما آتبه يوما األب بيو إلى إحدى بناته الروحيات

األسطر القليلة تحوي الخطوط الرئيسية لإليمان بالروح . للطوباوي »المتقد« »لإليمان المعيش«القدس، ولكن أيضا

هو « »…ك لجميع رغباتهسلمي نفس« »…أترآيه يعمل فيك«إن هذه الصفات »…حكيم للغاية ولطيف للغاية وآثير الحذر

الثالث األخيرة باألخص، المختارة بتأن تحدد الطابع الخاص لفعل الروح القدس في خصوصية الضمائر، تكشف جيدا نوعية ية الفكرة الدينية لألب بيو التي هي، آالعادة، مشارآة حيات

.للذي يؤمن به »…إن الروح يتشفع فينا بأنات«. ١. إنه األقنوم الثالث للثالوث األقدس. الروح القدس هو اهللا

إذا هو جزء من سر األسرار هذا، الذي تكلمنا عنه في الفصل . الرابع

يحكى أن القديس أوغسطينوس آان يمشي يوما على فرأى ولدا صغيرا . الثالوث األقدس طول الشاطىء مفكرا بسر

فرأى أنه يجوف بيديه . فاقترب منه. يلعب على الشاطىءالصغيرتين حفرة في الرمل، ويأخذ مياها من البحر ويضعها

ماذا تفعل؟ : سأله االالهوتي الكبير باسما. في هذه الحفرة

128

. »أريد أن أضع البحر في هذه الحفرة« :أجاب الصغيرفقال له . فاستغرق القديس أوغسطينوس في الضحك

األسهل لي أن أضع البحر في هذه الحفرة «: الصغير عندها . وعندها اختفى. »من أن تفهم أنت سر الثالوث األقدس

إن سر الثالوث األقدس بالنسبة إلى العقل البشري عصي إن القديسين . على الفهم، أو بكلمة أخرى هو غامض

أنفسهم يؤآدون أن اإليمان وحده يساعد ليس على الفهم . وحسب بل وأآثر من ذلك فهو يساعد على الحب

ا، في أوائل المسيحية، آتب العلماء وتناقشوا آثيرا قديم إن الكنائس الشرقية قد حفظت بغيرة . حول الروح القدس

. موضوعالغنى العقائدي العظيم لآلباء أقواال حول هذا ال، الذي عاش Saint Basile De Césaréeفباسيليوس الكبير

في القرن الرابع، يلخص ببعض الجمل الواضحة عمل الروح ا على عظمته الكبيرة وأهميته العظمى في القدس، مشدد

مع الروح القدس، الذي يصيرنا «: الحياة الروحية لإلنساندا في الملكوت، العودة إلى حالة روحانيين، إنه القبول مجد

االبن، والشجاعة في أن نقول هللا أبت، والمشارآة في نعمة المسيح، واإلمكانية في أن يطلق علينا اسم أبناء النور، إنه

. »الدخول في المجد األبدي

: ٨روما (يقول القديس بولس في رسالته إلى أهل رومه دة ضعفنا، ألننا ال نحسن الصالة إن الروح يأتي أيضا لنج«): ٢٦

.»آما يجب، ولكن الروح نفسه يشفع لنا بأنات ال توصف

129

آنيسة روما المعنى الالهوتي ١خالل األلفية الثانية، حولت ومن المحتمل أن ذلك يعود إلى الصعوبة في التكلم . للروح . عنه

»األلفية الثالثة هي زمن الروح«. ٢ر بالذآر أن العديد من الالهوتيين قد داوموا التفكير الجدي

. وآذلك الكثير من القديسين. والبحث في هذا الموضوعوبفضلهم، أصبحت معرفة الروح القدس وميزاته في التصميم

. الكبير هللا تزداد يوما بعد يوم

خالل القرن األخير، نشرت وثائق عظيمة حول هذا ، آرس البابا الوون الثالث عشر ومنذ مئة سنة. الموضوع

Divinum( »هذه المهمة اإللهية«بعنوان ٢رسالة بابوية عامةillud munus( آان هذا الموضوع ينعش . بكاملها للروح القدس

ويفتح الطريق أمام اهتمام متجدد حول المسألة، واحتماالت لثاني ، حدد البابا بيوس ا١٩٤٣وفي سنة . جديدة حول الفكرة

»الجسد السري« عشر في الرسالة البابوية العامة المعنونةMystici Corporis المبدأ الحياتي «، أن الروح القدس هو

للكنيسة التي يعمل فيها باالتحاد مع رأس الجسد السري، .»يسوع

إن المجمع الفاتيكاني الثاني قد استنتج تجديد االهتمام آما أشار إليه البابا بولس . دسالعام بعقيدة الروح الق

إلى جانب دراسة المسيح وبخاصة«: ١٩٧٣السادس سنة

. جتاهعدلت باإل .١٢. Encyclique .

130

الدراسة الكنسية للمجمع، يجب أن تتبعها دراسة جديدة وعبادة جديدة للروح القدس، آتكملة ضرورية للتعليم

.»المجمعي

. ولقد أآمل البابا يوحنا بولس الثاني هذه األقوال لسلفه آتب رسالة بابوية عامة ضخمة في هذا ،١٩٨٦فسنة

Dominum« الموضوع، تحت عنوان، الرب هو السيد والمحييet vivicantem« وهي تتضمن عدة رسائل، من بينها هذه

نحن مدعوون في «: الرسالة الحارة التي ألقاها بنبرة نبويةحياة، عصرنا، ألن نقترب من الروح القدس، فهو الذي يعطينا ال

. »إن األلفية الثالثة هي زمن الروح. بقوة أآثر

إن الكنيسة المتعلمة «: آتب البابا يوحنا بولس الثاني بكلمة المسيح، تغرف من حدث العنصرة ومن تاريخها الشخصي الرسولي، وتطالب منذ البدء بإيمانها بالروح القدس

خالله اهللا الذي ال ينفذ ، فيه ومن »المعطي الحياة«على أنه ا فيهم ينبوع إليه، الواحد والثالوث، يشترك مع البشر، مكون

ولكونه أقنوما إلهيا، فإن الروح القدس هو قلب . الحياة األبديةاإليمان المسيحي، وهو الينبوع والقوة الفعالة لتجدد

»…الكنيسة

معيش في بالنسبة للجميع، زمن نعم ١٩٩٨آانت سنة . تأمل بالروح القدس للتحضير لأللفية الثالثة

»ترميم«إن . الروح قاعدة الحياة الجديدة لإلنسان المشترى العالقات بين اإلنسانية واهللا، قد أدى بموت يسوع على

األرواح »يطعم«الصليب، ويصبح فعاال من خالل الروح الذي ث إلى اهللا، ألن يحبوا مثل اهللا، لتصبح مؤهلة للتحد »الكفاءة«

131

إن اإلنسانية . من هنا على األرض الحياة األبدية »يبدأوا«وأن قد تجددت، وهي تصبح بدورها متجددة بفعل الروح الساآن

»يقدسون«إن أبناء اهللا الجدد، بوجودهم وأفعالهم، . فيهاهم يساهمون في إن! إنهم ملح األرض. العالم »ويبرئون«

.خالص يسوع من أجل مجيء ملكوته

فهو يجلب للرجال والنساء . إن فعل الروح عملي للغاية الذين يأتمونه والذين هم في تآلف معه، عددا وافرا من النعم

آما أن اإلنسان الذي يستسلم لقيادة الروح القدس . الروحيةكون طافحة بعطايا الروح يعيش حياة ال تقارن، ذلك أن روحه ت

. وفي الجماعة، تطلب نصيحته ألنه منور. وآماالته

إن يوحنا بولس الثاني يفكر باأللفية الثالثة آأنها زمن يلبس روحية جديدة، تحت رمز ١صفات جديدة، زمن مسكون بدوافع

إن الروح هو الذي يعطي الحياة وبفضله، تعيش . الروح القدس . نيسة دائما ربيعا أبدياالك

إن الروح القدس موجود بصورة مكثفة في آتابات األب بيو وفي الرسائل المبعوثة لألشخاص الذين يطلبون نصيحة، وفي

إنه يشدد على نشاط الروح القدس الذي . توصياته ألبنائهبالنسبة إلى األب بيو، إنه الذي . »معطي الحياة«يسميه

ش داخل األرواح، ويرشدهم إلى الهدف المحدد، يعيويساعدهم على تحقيق هدف اهللا المنشود، وينورهم

.بإيحاءاته ويقترح عليهم خطوات يجب القيام بها

يجب أن نسأل الروح القدس أن ينورنا إلى حقائق ثالث أن يجعلنا أآثر معرفة لسمو دعوتنا المسيحية، أن : آبيرة

. حتريض -إندفاع العواطف .١

132 ورنا أآثر فأآثر إلى عظمة اإلرث األبدي الذي تضعه طيبة ين

ا إلى ا وأيضاآلب السماوي آهدف لنا؛ وأخيرا، أن يدخلنا أيضسر تبريرنا الذي أعطانا مجددا الصحة بعد أن آنا خطأة

). Raffaelina Ceraseإلى رافاييلينا شيرازي . (مساآين

ي هو روح نور وقوة، ذآاءك في وحدة ليبق الروح القدس، الذ إلى رافاييلينا شيرازي . (العقيدة دون انقسام وال انشقاق

Raffaelina Cerase .(

أعطي ملء الحرية ألفعال الروح القدس فيك، وحاولي مجددا إحداث الفضائل المسيحية فيك، بتفضيلك فيها التواضع

Annitaرودوتي إلى أنيتا. (المقدس والمحبة المسيحيةRodote .(

ال يجب عليك حتى أن تقلقي من جراء التجارب المتعددة التي تهاجمك وتنقض عليك باستمرار، ألن الروح القدس ينذر النفس المخلصة له والتي تتهيأ للتقدم في طرق اهللا على أن

). Maria Garganiإلى ماريا غارغاني . (تتحضر للتجربة

مطمئنة، ال تقلقي آثيرا ألن الروح القدس يلتمس عيشي إلى ماريا غارغاني . (السالم، من أجل أن يعمل بحرية فينا

Maria Gargani .(

أتعلمين ما هو الدين؟ إنه أآاديمية اإلصالح الصحيحة حيث يجب على آل نفس أن تتعلم آيف تترك نفسها تقاد وتصقل

آما يقوم الروح بدور الطبيب لنفوسنا . وتجلى بالروح اإللهيحتى، إذا أصبحت ناعمة ومتساوية جيدا، تستطيع االتحاد

Mariaإلى ماريا غارغاني . (والتشارك مع اإلرادة اإللهيةGargani (

133

لن أآف أبدا عن الصالة والدعاء إلى اهللا حتى يتمم فيك ب ألن تتوصلي إلى عمله القدوس، أي الرغبة والهدف الطي

هذه الرغبة، يجب عليك أن . الكمال في الحياة المسيحيةتحبيها وتغذيها بحنان في قلبك، آتحفة للروح القدس وشرارة

). Erminia Garganiإلى إرمينيا غارغاني . (من ناره اإللهية

يا ابنتي العزيزة، لتكن نعمة الروح اإللهي دائما في قلبك، إلى إرمينيا غارغاني . (ه وتحوله إلى محبة سماويةلتنذر

Erminia Gargani .(

إن النصيحة الوحيدة التي أستطيع ان أعطيك إياها هي في أن تتمسكي جيدا بالذي قلته لك في الرب، وأال تقومي

إلى . (بشيء إال الذي يريد الروح القدس أن يفعله بك ). Girolama Longoجيروالما لونغو

»هذا التخاطب السري الداخلي«. ٣يعيش فيهم، هم . إن الروح القدس يعمل داخل األشخاص

: إن األب بيو يردد مرارا. أبناء اهللا وهياآل الروح القدس

أعطي ملء الحرية ألفعال … دعي الروح القدس يعمل فيك د الروح أن يعمل ال تقومي إال بما يري… الروح القدس الحرة

…فيك

. تصل إلى عمق الحياة الروحية. إنها نصائح رئيسية وعميقة

قلة من المعلمين يعلمون أن الحياة الروحية ال تبنى وفق إن مرشدي . تخطيطات مقررة سلفا، متساوية للجميع

134

، ١النفوس يخافون بشكل عام من الحرية، من الفردانيةنعم، إطاعة السلطة المكونة . رون بالطاعة المطلقةويبش

. تجعل آل شيء أآثر بساطة وأآثر سهولة لمن يطبقها . نمو األشخاص وتطورهم »تقنن« ولكنها

آل آائن بشري هو . آل آائن بشري فريد في هذا العالم ب، بينه وبين اآل. يعلم معناه اآلب فقط »اسم«لديه . ابن اهللا

عالقة حيوية، حديث يحوي توضيح هذا االسم، حديث يرسم ليس من حدث . الطريق للوصول إلى هدف معنى هذا االسم

خارجي، ليس من إرشاد أو تعليم، ليس من شخص يستطيع . أن يعكر صفو هذا الحديث وهذا الطريق

إنه. إن الروح هو المعلم األول لألشخاص، إنه المرشد األول هو الذي يتحدث ويتفاعل معنا في خصوصية ضمائرنا؛ وإنه لمن الرئيسي أن نتبع تحريضاته لكي نتقدم فعال في الحياة

الذي وضعها الرب ٢الروحية ونحقق هذه التحفة في الوحدانية . في تكوين آل واحد من أبنائه

ف غالبا ما يحدث، في حياة القديسين، أن يكونوا على خال حتى أنه يبدو في بعض األحيان . مع السلطات التي يتبعونها

إنهم . في الحقيقة، ليس األمر آذلك. »يخالفون«، أنهم يتصرفون بحذر، . يتبعون اإليحاءات التي يقترحها الروح لعقولهم

بلطف، بطاعة وانقياد، ولكنهم ال يستطيعون أن يتنكروا ن أنها الطريق األصح للوصول إلى إنهم يشعرو. لمناداة الروح

مذهب ينادي بتطبيق سلطان الدولة . كل ما يفرق بني الكائنات ومييز بعضها عن بعض، نزعة إىل التفكري بالذات وحدها: فردانية .١

. فرادمذهب يرجع تفسري الظواهر اإلجتماعية والتارخيية إىل تدخل األ. وتوسيع نشاط الفرد . صفة ما هو وحيد .٢

135

ذلك أن السلطات، والمديرين الروحيين والمعرفين . الهدف .مدعوون للتعاون مع الروح ال الحلول مكانه

يبدو أن الطوباوي في عدة مراحل من حياته، آان يجد والبعض منهم، وباألخص . نفسه على عدم وفاق مع رؤسائه

ي اللذان آانا يعيشان بالقرب منه واللذان معرفه ومديره الروحآانا يستطيعان التدقيق وتفحص تصرفاته آل يوم، قد فهما أنه مدعو لرسالة آبيرة وآانا يبحثان في أن يكونا مساعدين

بينما ثمة . لألوامر التي آان يمليها الروح على ضمير األب بيون والسلطات آخرون، مثل رؤساء األقاليم والرؤساء العامي

الكنسية التي آانت تعيش بعيدا عنه، آانت تعامله بصورة وعند . وتريد تكييف مسلكه وفق معاييرها ٣بيروقراطية

المواجهة بصمود من قبل األب بيو، آانوا يهاجمونه باضطهادات، باعدامات وبإجراءات تأديبية صارمة مخصصة فقط

. رللمكرسين الثورويين والكفا

وفي مناسبات . آانت حياة األب بيو مليئة بهذه الصراعات آثيرة، وجد نفسه على خالف مع مرؤوسيه حين آان يتبع

وآان هذا التناقض يعذبه، . التدابير التي آان يشعر بها بداخلهولكنه آان يقوده إلى أن يفضل دائما صوت الضمير على آل

ا، صعب علينا فهمه، ولكنه شيء، معطيا بذلك تعليما حساس . رئيسي

إن القسم األآبر من مديريه الروحيين آانوا يطالبون بأن تتبع لقد التمسوا طاعة . األرواح التي يرشدها تعاليمه حرفيا

٣. ة جامدة مستغال. موظف يف ديوان أو مكتب(ديواين -بريوقراطيي عمله بنمطييؤد يف ديوان حكومي سلطته على موظف إداري

). اجلمهور

136

مطلقة، وألفوا، بذلك، الحديث الداخلي بين اإلنسان والروح ولة التي تسكن فيه، والذي يمكن أن يحوي أهدافا مجه

وقد عودوا بذلك األشخاص أن يصرفوا . بالنسبة إليهمانتباههم عن هذا الحديث وأال يرآزوه إال على المرشدين

.الخارجين دون المرشد الداخلي الذي هو الروح

إنها عادة قابلة للمناقشة وهي من الممكن أن تصبح خطرة ماع إلى ألنها تميت العملية الخالقة التي تنبثق من االست

الروح وهي تنضب عادة الحديث الداخلي مع الروح، الذي هو . نبع الحياة

إن تعاليم األب بيو، الذي آان دائما يطيع، تجعلنا نفكر، وتسترعي انتباهنا إلى نقطة غاية في الدقة، ولكنها مهمة

. جدا، إلى علم الروح وبمعنى أدق، علم ما فوق الطبيعة »إنني أيأس من آل شيء إال من الذي هو الحياة«. ٤بعض المقاطع في اإلنجيل التي تخص الروح القدس

آل خطيئة وتجديف يغفر «: يقول القديس متى. ترجفني خوفا: ويقول أيضا. »للناس، وأما التجديف على الروح، فلن يغفر

من قال آلمة من قال آلمة على ابن اإلنسان يغفر له، أما«على الروح القدس، فلن يغفر له ال في هذه الدنيا وال في

). ٣٢ – ٣١: ١٢متى . (»اآلخرة

جميع الخطايا ستغفر ألبناء البشر آما : والقديس مرقس جميع التجاديف التي يطلقونها، ولكن الذي يجدف على الروح

. بخطيئة أبديةإنه متهم : القدس ال يغفر له في األبدية

137

من يجدف على ابن اإلنسان ): ٢٦ – ١٩: ١٦( والقديس لوقا . يغفر له ولكن من يجدف على الروح القدس ال يغفر له

نتكلم عن خطيئة غير قابلة « :والقديس توما األآويني للغفران، وفق طبيعتها، ألنها تنفي آل العناصر التي تجري

.»ان الخطايامن خاللها عملية غفر

، ال يعني فقط وبصورة ١فالتجديف حسب هذا التأويل رفض «محددة إهانة الروح القدس بالكالم؛ إنه يعني أيضا . »قبول الخالص الذي يقدمه اهللا لإلنسان بالروح القدس

إن السلطة العقائدية في الكنيسة قد لخصت محتوى هذه لى بعض الخطايا التي يطلق المقاطع اإلنجيلية باإلشارة إ

إنها ترك أنفسنا : »الخطايا ضد الروح القدس«عليها اسم لليأس بسبب مشكلة صحية، أو أن يكون لدينا حدس بالهروب دون مبرر؛ أو التحاور في الحقيقة المعروفة؛ أو الغيرة من نعمة اآلخرين، أو أن التشبث في الخطيئة؛ أو اإلصرار

.اء في حالة الال ذنبالنهائي على البق

إن اإلنسان بمثل هذه التصرفات، يتخلى عن العطية العظمى التي يمن بها اهللا عليه بنكرانها أو مغالطتها، وهذه

. الخالص بواسطة تضحية ابنه الوحيد: العطية العظمى هيإنه يرفض أبوة اهللا، حبه الالمتناهي، والحوار الذي آان يريد

. اهللا إقامته

إن اليأس، وفي بعض األحيان التفكير بمحاولة الهروب دون وغالبا ما . مبرر وأهلية، هي تجارب تعذب القديسين أيضا

ينجح . تكون العذابات التي يعانوها أآثر ألما وأآثر غدرا وخداعا

. شرح الكتاب املقدس خاصة .١

138

الشيطان في أن يتحايل، ويخدع العقول األآثر حساسية، هذه النفوس يأسا وإحباطا روحيا ويدخل بمكره في حاالت

. يجلبان جفافا شكا وارتيابا، وضعف المعنويات وتشاؤما مميتاأنهم في - إن القديسين يتعذبون، يشعرون أنهم مهدومون

ويصرخون من الوجع، ولكنهم ال يفقدون أبدا - حالة خراب . إيمانهم: النجمة التي تدلهم على الطريق

األب بيو قد مر بعدة نوبات من االنحطاط الروحي إن في خبرة الحياة الصوفية، يطلق . المطلق، مالمسا اليأس

ولكن الطوباوي، في . »ليل الروح«على هذه األزمات إسم الوقت الذي آان يعذب فيه نفسه ويرثي لحاله من هذا الوضع

تأآيد حبه الرهيب الذي هو فيه، آان ينتهي دائما إلى . وإيمانه باهللا

لكن في أي هذيان أنا موجود؟ إن صعوبة حالتي تبدو لي . خصوصا في هذه األيام الجهنمية األآثر إفراطا. غير محتملة

ولكن إلى أين أرآض إذا؟ إنني في طريق ال بداية لها، لقد فقدت آل شيء، ومن الممكن بصورة يتعذر إصالحها، أال

ة وسيلة للخالص من هذا، لم يعد لدي شعاع واحد أعرف أيمن النور، وال حتى مصباح أو قانون أوحياة أو حقيقة أستطيع تعلمها لكي أتغذى وأترمم وأتأمل هكذا مقابل أي أمل، مثلما

. اقترحت علي

إنني أحاول أن أتهيأ لكل شيء، . إنني متأهب لكل شيء األساليب وال الوسائل ألستطيع أن أولد ولكن ليس لدي ال

من جديد في يوم جديد، وأن أجد مساعدة في الذآريات والدعامات، ألن آل شيء قد التهم وخرب بقوة مخفية قد

139

أعطني ما تحتاج إليه ! أيها الطريق والحق والحياة. تكون جبارةنفسي قبل أن أغرق في بحر العدم الكبير الذي يدعوني

يا أبت، إن قواي لم تعد . جذبني حتما لكي يفترسنيويتحملني بالنظر إلى هذا االستشهاد الممزق، أمام هذه

… اإلبادة الرهيبة

عندما يبتلع الثوران روحي والال معقول يصبح حقيقة بغاية القوة، ماذا أفعل؟ إن العدوان قوي وعظيم من آل جهة، من

آل قصد . قول، جارح في آل شيءآل زاوية، في آل الح! يا إلهي. ونية وآل انكفاء وتراجع وآل فضيلة تتعرض للتجربة

أليس هذا هو التخلي الحقيقي لسيد، إلله قدير باألعمال . نعم، يا أبت، أدرآت أن اهللا هو مصمم آل هذا !واألقوال؟ آه

بأن تبتلعني ولكنني بدونه، ماذا أستطيع فعله، إال القبولالعاصفة التي تزمجر برهبة من حولي؟ وفي عمق البحر، أال

أجد الموت االبدي؟

ادخل يا إلهي، في سر روحي المليء بالتعس وعدم لن أنجح في عرض هذين التعس وعدم الكمال، ذلك : الكمال

أنهما تبدوان لي غير محصاتين والفعل البسيط في أن ال أجد شيئا يحجم … اآلخرين ٢محالة نفور أذآرهما سيجلب ال

الغضب العادل للرب، إال في أن أحاول أن أآون مستحبا لقلبه، آه، أين أجد اللجوء هربا … ولكنني ال أجد الوسيلة للقيام بذلك

من صواعق وبروق إله يصعق ويجرح؟

. كراهية -إمشئزاز .٢

140

ه السكوت ليكفني صراخي؛ حسن أن يسكت الذي واجب إنني يائس من آل شيء، . والذي هو في عمق خسارته

ولكن ليس من الذي هو الطريق والحق والحياة؛ أطلب منه إلى ( .آل شيء وألتجىء إليه ألنه آل شيء بالنسبة إلي

Benedetto de Sanاألب بنيديتو من سان مارآو في الميس Marco in Lamis .(

شيطانية التي يبثها الملعون لروحي إن اإلقتراحات ال أفكار يأس، وشك باإلله، ولكن ليعش يسوع، حتى : متعددة

لتكن جراحاتك لي نبع : أستطيع االحتماء مرددا ليسوعإلى األب . ( Vulnera tua merita meaاستحقاقات

). Agostinoأوغوسطينو

والتي يجب أن وحتى في خضم هذه األفكار األآثر سوادا تقودني إلى اليأس، أبقي في أعماق أعماقي هدوءا ال أشعر

إلى األب أوغوسطينو . (آما هي الحال اآلن به إال قليالAgostino .(

141

142

مريم أم آل رجاء: الفصل السادس

إن عبادة العذراء هي طابع آثير الوضوح في حياة نا في دراسة سر الفائقة وذلك ألنه إذا تعمق. القديسين

القداسة مريم العذراء، وفي اإلمتيازات التي تتمتع بها، وفي ا، حياتها، ندرك بأنها المخلوقة األآثر رفعة، واألآثر سمو. واألآثر أهمية من أي مخلوق وجد على هذه األرض

لكل إنسان ألنها ومنفعة ا األآثر إفادةبالنتيجة، فهي أيض . ثله وتؤلف ضمانة مستقبله األبديتم إن مريم هي والدة اهللا . ١جملة بسيطة، مرددة من قبل المؤمنين بتواصل، وآأننا

ولكن . في هذا العالم ووضوحا نتكلم عن الشيء األآثر جليةذلك أن . إذا تعمقنا في تفسيرها الدقيق، يأخذنا الذعر والهلع

تحوي حقيقة غير مدرآة وغير مقبولة من هذه الجملة، ١رمزية، مجازية »ترجمة« ـا، نفكر بغريزي. الناحية المنطقية

بيد أن . تحتاج لتأويل خاص لكي ندرك معناها الحقيقيفهذه الجملة : اإليمان يقول لنا أنه ال يوجد أية ترجمة خاصة

ها حملت وولدت مريم هي أم اهللا ألن. يجب أن تؤخذ آما هي . يسوع، اإلبن الحقيقي هللا

سر لديه جمال أسطورة . ٢من ينجح في اإلنضمام إلى هذه الحقيقة المؤثرة بفعل

يشعر بداخله . إيمان عميق يشعر أنه مأخوذ في بعد خاص

. الهويتتفسري .٢ .Allégorique - إستعارية .١

143

وفي الوقت ذاته، . بإجالل واحترام آبير لهذه المخلوقة الفريدةبأنه »الحدس«ا، ذلك أنه لديه يشعر بانجذاب آبير نحوه . مرتبط بعمق بهذا الحدث

مريم، شابة إسرائيلية متواضعة، عاشت في الناصرة منذ شابة مثل أية فتاة . ا األم الحقيقية هللاألفي سنة، هي إذ

إنها . لم تملك طبيعة خاصة، مالئكية أو إلهية. نراها حولنا . مخلوقة بشرية

هوتيين يشرحون أنه بالنظر لهذا الحدث التاريخي إن الال الذي آانت معينة له، آانت مريم محضرة من قبل اهللا نفسه

في داخلها، آانت الطبيعة اإللهية بمإلها وآمالها . مثلما يلزمآما بالنسبة آلدم وحواء عندما آانوا في الجنة األرضية، قبل

آما أنها حفظت من . صليةإنحرافهم من جراء الخطيئة األمثل يسوع، . واإلنحراف، ما يعني من الموت نتائج ذلك التدمير

ا، وهي ا ونفستعيش مريم في المملكة السماوية، جسد: بين البشر فيما يتعلق بقدرهم األخير ١عالمة بأنها الباآورة

ا قيامة األموات للعيش في الجنة بالوضع الكامل لإلنسان، إذ . انفس والجسد معبال

في . إن هذا السر لعظيم لدرجة أنه يبدو لنا آأسطورة الواقع، إن تحقيق أخير ألشخاص آاثوليكيين من أصل إيطالي يظهر أن ثمانين بالمئة منهم يصرحون أنهم مؤمنون، ولكن فقط النصف منهم يعترفون بالحياة األبدية بعد الموت، في

. ف عليه في الكنيسةالمعنى المتعار

. املرأة األوىل .١

144

إنها . هي آائن بشري متمتع بامتياز فريد إن العذراء إذا شخص بشري حقيقي، مثل أي إنسان من سكان هذه

ومن الواضح، أنه بالنظر لهذا المبدأ، إنها المرأة األولى . األرضالتي تتمتع بكمال المواصفات البشرية واألم األولى التي

بكمال مواصفات األمومة وبكل ما تحويه هاتين تتمتعاللفظتين وتمثله آأم وآامرأة، ذلك أن العذراء مريم تظهر

للبتولية واألمومة، فلها المكان بصورة سامية وفريدة، مثالا وعذراءاألول في سر الكنيسة التي تدعى بحق أم .

دي، الذي يربط إنها الخاتم المحسوس والملموس، الجس السماء باألرض، اهللا ويسوع المسيح، اهللا واإلنسان، مع جميع النتائج الحقيقية والتي يمكن أن نتصورها النابعة من

آما أن فرح القديسين . إنها حقيقة تفتن وتخضع. هذا اإلرتباط . يفهم بملئه

إن البعض، وحسب حكم خاطىء، ولكن باألخص سطحي وغير مطلع، يعتبرون أن تكريم العذراء هو ثمرة عاطفة وتقوى

في الحقيقة، إن ذلك ليس إال نتيجة هذه األفعال . أنثويينبالنسبة لكاثوليكي مؤمن، إننا . الملموسة والحقائق العظيمة، مما يعني آشفت من قبل ٢نتكلم هنا عن حقائق عقائدية

. روحلحياة ال اهللا، وهي رئيسية

إن إيمان الكنيسة يوضح اإلمتيازات الرئيسية التي تتمتع بها هذه المخلوقة الفريدة، والتي تخص طبيعتها، حياتها، دعوتها

. ورسالتها

. هي أم اهللا وأم البشرية. بوتقة حياة مريم هي أمومتها إن

. منسوبة إىل عقيدة .٢

145

من هنا . ولكن آان يجب أن تكون محمول لتكون أم اهللا هذه الحالة ليس لها أية . »حبل بها بال دنس«ها آـ حالت

حبل بها «. عالقة، مثلما البعض يظنون، مع طهارتها وبتوليتها. يعني أن العذراء قد حفظت من الخطيئة األصلية »بال دنس

ولكي تكون أم المخلص، فإن اهللا أغناها بمعطيات جديرة بهذه الك جبرائيل، في لحظة البشارة، سلم إن الم. المهمة الكبيرة

في الحقيقة، لكي تستطيع »ممتلئة نعمة«عليها وناداها بالـ أن تلفظ بحرية موافقتها على إيمانها عند تبشيرها بدعوتها،

. آان يجب أن تكون مسنودة بنعمة اهللا

مع مر القرون، فهمت الكنيسة أن مريم، المليئة بالنعم من ا شيئ. شتريت منذ اللحظة األولى لحملهاقبل اهللا، قد ا

ا، ومع مساعدة األبحاث الالهوتية، توصلت الكنيسة فشيئإلى بث عقيدة الحبل بال دنس، والتي أعلنها البابا بيوس

إن الطوباوية مريم العذراء في اللحظة «: ١٨٥٤التاسع سنة ائق األولى لحملها، بفعل نعمة وامتياز خاصين من اهللا الف

ا الستحقاقات يسوع المسيح مخلص الجنس القدرة، توقعالبشري، قد حفظت سليمة من أية وصمة للخطيئة

.»األصلية

ا، والتي تزينت بها مريم هذا السطوع في قداسة خاصة جد: منذ اللحظة األولى من حملها، يعود بالتمام إلى المسيح

ا الستحقاقات إبنها المرتبطة ظرلقد افتديت بطريقة سامية نبه برباط وثيق ال ينفصم، وأآثر من أي شخص مخلوق، مألها

اختارها . الرب بكل برآة روحية من السماوات، في المسيح

146

في المسيح، قبل إنشاء العالم، لتكون قديسة وحبل بها بال . دنس أمامه، في المحبة

يطلقون على والدة اإلله إسم إن اآلباء القديسين الشرقيين ويكرمونها على أنها بريئة من Panaghia »الفائقة القداسة«

آل دنس الخطيئة، وآأن الروح القدس قد جبلها وجعل منها مريم، بنعمة اهللا، بقيت محفوظة من أية وصمة . خليقة جديدة

. للخطيئة خالل حياتها بكاملها

أن تصبح أم : مهمتها السامية إن ما ورد صحيح بالنظر إلى . ، مثلما أطلق عليها آباء الكنيسة الشرقيينThéotokosاهللا،

وفي الواقع، الذي حملت به مريم آإنسان بفعل الروح القدس والذي أصبح إبنها حسب الجسد، هو اإلبن األبدي لآلب،

.األقنوم الثاني من الثالوث األقدس

يد لمريم، ولكن األمومة الروحية إن يسوع هو اإلبن الوح يكتب مار . لمريم تمتد لتشمل البشرية الذي جاء ليخلصها

مما . لقد أعطت الحياة البن جعله اهللا باآورة إخوته: بولسالوالدة في «يعني أن مريم، بحبها األمومي قد ساهمت في

. للبشرية جمعاء »المسيح

إن مريم العذراء معروفة « :ويقول القديس أوغوسطينوس بل باألآثر وفي . ومكرمة باسم األم الحقيقية لإلله والمخلص

الوقت ذاته، بالتمام، أم ألعضاء المسيح، ألنها ساهمت بمحبتها آي يولد في الكنيسة المؤمنون الذين هم أعضاء

.»ذلك الرأس

ساهمت لقد«: إن المجمع الفاتيكاني الثاني قد أآد ما يلي مريم في عمل الخالص مساهمة ال مثيل لها بخضوعها

147

وإيمانها، برجائها ومحبتها الحارة آي تعود الحياة الفائقة ا في نطاق نظام لهذا آانت لنا أم: الطبيعة إلى النفوس

. »النعمة

إن دور مريم في الكنيسة غير مفصول عن وحدتها مع والمجمع نفسه . دةالمسيح ومشتق مباشرة من هذه الوح

إن اإلتحاد الذي يربط األم بابنها في عمل «: اقد أآد أيض. الخالص لظاهر منذ ساعة الحمل البتولي بيسوع حتى موته

إن مريم، . ولكن هذا اإلتحاد يتخطى حدود الزمن والمكانبجسدها، قد آسرت حدود السجن الجسدي الذي ينـزل

ى هذا الوضع الحر المطلق تحت وطأته البشر لكي تصل إلإن . »ا الجائزة العظمى لجميع البشروالذي سيصبح يوم

إن العذراء البريئة وقد «: المجمع الفاتيكاني الثاني يصرحوقاها اهللا من آل دنس الخطيئة األصلية، بعد أن أآملت مجرى حياتها الزمنية، صعدت بالنفس والجسد إلى مجد

الرب آملكة العالمين حتى تكون أآثر السماء، وعظمها .»مشابهة البنها رب األرباب المنتصر على الخطيئة والموت

إن انتقال الطوباوية العذراء يؤلف مشارآة فريدة لقيامة ابنها إن صالة بيزنطية . وفعل مسبق لقيامة المسيحيين اآلخرين

: الجمالقديمة تستعمل في هذا المضمار تعابير غاية في في والدتك، حفظت البتولية؛ وفي رقادك، لم تترآي العالم، «

فإنك انتقلت إلى مصدر الحياة بما أنك أم . يا والدة اإللهالحياة، أنت التي سكن في مستودعك اإلله الحي، وبصلواتك

. »وشفاعتك تنقذين من الموت نفوسنا

148

منذ اللحظة األولى إن األمومة العالمية لمريم، التي تحققت لقبولها، في اإليمان، في زمن البشارة، والتي ظهرت دون

إن . ا إلى منتهى الدهورتردد على الصليب، تستمر إذإن دورها في «: االمجمع الفاتيكاني الثاني يشرح أيض

إنها ال تزال : الخالص لم يتوقف بعد صعودها إلى السماء… التي تؤآد خالصنا األبديتحصل لنا بشفاعتها على النعم

لهذا تدعى الطوباوية العذراء في الكنيسة بألقاب عدة منها .»الحامية، والمعينة، والمساعدة، والوسيطة

»...ال يوجد طريق أخرى تؤدي إلى الحياة… «. ٣ عندما يحاول المسيحي عيشها، . إن الحياة النسكية صعبة

ا، من غير ع وعقبات تبدو أحيانيقابل صعوبات من مختلف األنواا ما ترفع غالب) أي هذه العقبات(إنها . المستطاع تجاوزها

يمر اإلنسان بلحظات من . أمامنا من قبل العدو، اللعيناإلنحطاط ويكون واهن القوى ومن الممكن أن يصبح الحزن

ا أمام أعيننا، ولكننا إن اهللا ويسوع هما دائم. واليأس قاتلينفي هذه اللحظات، تبقى العذراء، أمنا، . نشعر أنهما بعيدينإن مريم، مثل آل المخلوقات مصنوعة . خالصنا األآثر واقعية

من لحم، هي التي عاشت حياتنا، هي األم الحقيقية . للبشر، تصبح خالصنا

وبما . إن القديسين هم الجنود الذين يذهبون إلى الجبهة معرضين للخطر، يصارعون من أجل الجميع، حتى اأنهم دائم

عليهم . من أجل الذين على الطرف الثاني من الجبهةيعيشون . مسؤولية آبيرة، ومهمات آبيرة، وأعمال آبيرة

149

أوقات آبيرة من العذاب والوحدة والشعور الذي يدعمهم . ويوقفهم على أرجلهم هو الذآرى الدائمة ألمهم

بة لألب بيو، فإن تكريم مريم يلبس ميزتين بالنس حنان غير معقول، ووجه ملموس يؤخذ به، : أساسيتين

إن الطوباوي . مستصحب بحب عميق بنوي وبثقة مطلقةا يتوجه دائم. يعتقد بدون أي جدل أن مريم الناصرية هي أمه

ا، بثقة، بحب، إذ. إليها، وآأنه طفل يتوجه إلى أمه الحقيقيةوعندما يبدو له عكس ذلك، :وهو متأآد أنه مسموع من قبلها

ا عن الطلبا، ولكنه ال يتوقف أبدا، مجتاحا، مضطرميظهر ملح .

ويخبر . آان األب بيو يتوجه إلى العذراء بعبارات ملؤها الحب Agostino deاألب أوغوسطينو من سان مارآو في الميس

San Marco in Lamis وهو معرف األب بيو، أن الطوباوي ،وهذا بعد تجارب رهيبة -ا ا شابعندما آان ال يزال آاهنبعدة انخطافات، حيث «قد تمتع -مفتعلة من قبل الشيطان

.»، يظهر له يسوع، العذراء، ومالآه الحارسعادة

إن األب . وقد أتحفنا ببعض الرسائل واألحاديث التي سمعها يا «: بيو آان يتوجه إلى العذراء، التي ظهرت له، بتسميتها

أمي الصغيرة، يا ماما، سيدتي، يا أمي، يا أمي الصغيرة .»العزيزة

:، قال لها١٩١١تشرين الثاني ٢٩خالل انخطاف إسمعي يا ماما الصغيرة، أحبك أآثر من آل الخلوقات مما «

ولكنني … بعد يسوع بالتأآيد… في السماء وعلى األرضأنت «: في الثالث من آانون األول، حادثها بالتالي .»أحبك

وخالل . »إني فخور أن لدي أم بهذا الجمال… جميلة، ماما

150

وإذا لم يكن تعد على … نعم، أنت جميلة«: انخطاف آخرا من إن عيناك أآثر إشعاع… اإليمان، لقال البشر أنك إلهة

… أنت جميلة، ماما، إنني لفخور، أحبك… الشمس .»ساعديني، آه

إن الطلبات التي آان يوجهها األب بيو إلى العذراء فيما : يخص حياته الروحية خاصة

ا، مثل آثير من األرواح المنتخبة، لنقم بجهد، نحن أيض« ا، ا بقربها بهذه األم المبارآة، أن نمشي دائمحتى نلحق دائم

بما أنه ليس من طريق أخرى تقود إلى الحياة، إال التي ا، ال نتنحى عن هذه الطريق جانب. مشت عليها وتقلدتها أمنا

. نحن الذين نريد أن نصل إلى الهدفلنخرج معها وراء يسوع، خارج . ا بهذه األم العزيزةلنرتبط دائم

وينكر يسوع المسيح أورشليم، رمز وصورة العالم الذي يرفض »]لست من العالم[«: والذي قال عنه يسوع أنه انفصل عنه

Ego non sum de mundo.

ال أصلي من أجل [«: وقد حذفه من صالته التي وجهها لآلب إلى األب أغوسطينو . (»Non pro mundo rogo ]العالم

Agostino .(

نعمة عيش لتحصل لنا أم يسوع، التي هي أمنا، من ابنها حياة داخلية بكاملها ومخبأة . الحياة بكاملها حسب قلب اهللا

لتوحدنا هذه األم العزيزة بطريقة موثوقة بيسوع . بملئها فيهحتى ال نستطيع بعد ذلك أن يجذبنا أي شيء أو نرغب بأي

إلى األب أغوسطينو . (شيء من هذا العالم الدنيءAgostino .(

151 »اتها تجاور اإلفراط في الدقةإنتباه«. ٤إن األب بيو، آما نعلم، وألسباب نجهلها، أمضى حياة

تخللها تدخالت شيطانية وحتى رهيبة في بعض األحيان، آما أن الصراع مع اللعين آان . من الناحية الجسدية خاصة

يتجاوز حدود المعقول في بعض األحيان؛ آان هذا الصراع في صباه، إن الطوباوي، خاصة. ا بضربات دموية ترعبهمصحوب

. ا، فريسة لهذه القوى العمياء والهائجةآان يجد نفسه وحيدلذا آان يتعلق بجميع األرواح السماوية التي آان لديه فيها

.ثقة، وباألخص بالعذراء، أمه

في تلك الصراعات التي آان يحتملها ضد الشياطين، آان وآان يشهد لذلك . ا بمساعدة العذراءا مصحوباألب بيو دائم

: في رسائل متعددة لرؤسائه الروحيينا إن عدونا المشترك لديه العادة في أن يقيم علي حرب

وحتى اآلن لم تظهر أي إشارة تدل على أنه يريد اإلنسحاب ريني آما بالمراية إنه ي. يريد قتلي بأي ثمن. أو أنه قد غلب

ا، إنه يزرع في افكاري اإلطار المؤلم لحياتي، واألآثر بؤسولكنني مدين بالكثير لمريم، أمنا المشترآة، التي . اليأس

ا أشكرها أنت أيض. تساعدني بأن أبعد عني ضربات المحالثانية، هذه األم الطيبة لنعمها الخاصة التي تتحفني بها بكل

وفي هذا الوقت، إقترح علي وسائل جديدة حتى أستطيع أن إلى األب بنيديتو . (أرضي بكل شيء هذه األم المبارآة

Benedetto .(

قوة الشيطان الذي يحاربني رهيبة. اإن العدو لقوي جد .ولكن ليعش الرب، ألنه وضع قضية خالصي ونتيجة النصر

152

وبما أنني محمي وتقودني . أمنا السماوية الطيب بين يديا أنني لن هذه األم الحنون، سأحارب قدر ما يريد الرب، متأآد

. ا ذلك أنني مليئ بالثقة في هذه األمأرزح ولن أستسلم أبد ). Agostinoإلى األب أغوسطينو (

أتأسف فقط لعدم تملكي لوسائل آافية لشكر العذراء يلة مريم، ألنني متأآد بأنه من خالل وساطتها استطعت الجم

أن أحصل على هذا القدر من القوة من سيدي لتحمل بقبول . ا بعد يومالتي أتعرض لها يوم ١صادق هذه اإلماتات الجسدية

إلى األب بنيديتو . (وال أعتقد أن هذه القوة أتتني من العالمBenedetto .(

ولإلبن الذي يصلي ويتوجه . هي أم آثيرة الحنانإن مريم ال تستطيع أن . إليها بثقة، تعطيه جميع اإلنتباهات الالزمةإن القديسين فقط . تتصرف بطريقة مختلفة، بالتحديد ألنها أم

يؤمنون بهذه الحقائق وبذلك لهم الحظ باإلستفادة من النتائج . التي تنتج عن هذه الحقائق

مرة ائتمنت هذه األم، اليأس الساحق لقلبي آم من في خضم هذا ! المضطرب، وآم من مرة قد واستني وعزتني

الكبير، يبدو لي أنه لم يعد لدي أم على هذه ) الشجن(األلم إلى . (األرض، ولكن لدي واحدة آثيرة الرحمة في السماء

).Agostinoاألب أغوسطينو

لقد استنتجت ذلك ! آم تحبني ماما الصغيرة المسكينة، بأي اهتمام . ا في بداية شهر أيار، الذي هو شهرهاأيض

وقد بدا لي أنه ليس . وعناية رافقتني إلى المذبح هذا الصباح

). بالتعذيب الذايت(مجع إماتة اجلسد .١

153

لديها شيء آخر إال التفكير بي، وببساطة ملء قلبي ).Agostinoإلى األب أغوسطينو . (بأحاسيس مقدسة

لديها عادة أن تمنحني بانتباه آبير عنايتها هذه األم العزيزة هذه اإلهتمامات تصل إلى . في هذا الشهر األمومية، وبخاصة

ماذا عملت ألجلها ألستحق هذا القدر . حد اإلفراط في الدقةمن اإلهتمام؟ ألم يكن تصرفي إخفاق وفشل مستمر، ال أقل

ى لمسيحي؟ من حيث أنني ابنها، بل من حيث اإلسم حتوبالرغم من ذلك، هذه األم الحنون، في رحمتها الكبيرة، حكمتها وطيبتها، أرادت أن تجازيني بصورة ال مثيل لها بأن

إلى األب أغوسطينو . (تسكب في قلبي الكثير من النعمAgostino .(

إن العذابات . هذا الصباح ال أعلم آيف صعدت على المذبح الداخلية تتزاحم وتتنافس الستشهاد آياني الجسدية واآلالم

في الوقت الذي قربت فيه لحظة المناولة، هذا . المسكينشعرت . االوضع من األحاسيس المؤلمة آان يكبر، ويكبر أيض

شجن قاتل آان يلحفني بكليتي واعتقدت أن . أنني سأموت. بديةالحياة األرضية والحياة األ: آل شيء انتهى بالنسبة لي

في لحظة المناولة، التحفني نور مفاجىء ورأيت بوضوح األم السماوية مع ابنها، طفل، بين ذراعيها، ويقوالن لي مع

هدىء نفسك، نحن معك، أنت تخصنا ونحن «: بعضهماوقد شعرت طوال اليوم أنني . ابعدها لم أعد أرى شيئ. »معك

. ال أستطيع وصفهمااسبح في ساقية من الهدوء والحب ) Agostinoإلى األب أغوسطينو(

154 »أشعر أنني أحترق بدون نار«. ٥أمام جميع هذه اإلنتباهات األمومية، هذا الحنان اللذيذ

، ٢، آان قلب األب بيو يمتلىء بحب مشتعل ال يقهر١والنادر .٣يدفعه حتى الرتكاب إسرافات

أشعر أنني أشتعل عندما أآون بحضرتها وبحضرة يسوع، بدون نار؛ أشعر أنني مرتبط باإلبن بواسطة هذه األم، دون أن

آالف من . ا بإسرافأرى هذه القيود التي تجعلني مقيدالشعالت تستهلكني، وأشعر أنني أموت باستمرار بالرغم من

إلى األب أغوسطينو . (اأنني ما أزال حيAgostino.( ، هذه النار التي تفترسني في داخلي في بعض األحيان

هي إلى حد أنني أقوم بجميع الجهود الممكنة لإلبتعاد عن أمي السماوية والذهاب للبحث عن بعض المياه، مياه مجلدة،

لألسف، يا أبت، أرى نفسي على حقيقتها . حتى أقفز فيهاوهي مسكينة آبيرة ذلك أنني اشعر أآثر من أي وقت أنني

إن القيود التي ال تراها عيناي، أشعر بها وهي . الست حرفي هذه . تربطني بشكل موثوق وبقوة بيسوع وأمه الحبيبة

أشعر . األوقات بالضبط، أشعر أنني اختطفت في أآثر األحيانبدفق من دمي في قلبي، بعدها، من القلب، إلى الرأس،

ول لإلبن أنه قاس وأجد نفسي وآأني مجذوب ألن أصرخ وأق ). Agostinoإلى األب أغوسطينو . (وألمه أنها ظالمة

آنت . آنت أشعر في قلبي بنار سرية لم أستطع فهمها ا ألطفىء هذه النار التي أشعر بالحاجة ألن أضع ثلج

. القليل الوجود .١٢. هكبت تعذرم . . Excés -إفراط -زيادة .٣

155

ا آي أدعو خطأة ا جدأريد أن يكون صوتي قوي. تستهلكني، وبما أن ذلك ليس بقدرتي، العالم بأسره لمحبة العذراء

. صليت وسأصلي لمالآي الحارس لكي يقوم بالمهمة عني ).Agostinoإلى األب أغوسطينو (

أرى أن . ولكن يا إلهي، ال أستطيع السيطرة على نفسي عندها أنجح في التراجع عن هذا . ا من الجنونذلك ضرب

تجذب البتة، اإلفراط في الشعور، بالتفكير في حياتي، التي الأي (وأشعر أنه لدي القوة لكي أعارض وأنني لن استبدلها

بأي ثمن مقابل الكثير من حياة أشخاص ) قوة المعارضة هذهأريد أن أطير لكي أدعو الخالئق لحب يسوع، . في هذا العالم

).Agostinoإلى األب أغوسطينو . (لحب مريم. هي شاملة وآاملة. اء ال تعرف حدودإن ثقة األب بيو بالعذر

ا في ليس فقط في التعبير عن عبادته وحبه، ولكن أيضيعلم أن قلبها آأم ال يستطيع الصمود أمام الطلبات . طلباتها، إلى فيصبح ملحاح. لذا يستفيد من هذا الوضع. الملحة

درجة أنه يقيم بالمقابل مع أمه شيء من الصراع الحنون . ي يصبح، بدوره، شهادة حب ليس له حدودالذبعد تلقي رسالتك، أردت أن أطلب من األم العزيزة النعمة

مني، هذه المرة، ا، محاولةالتي تطلب أن أطلبها منها دائمولألسف، يجب أن أعترف، ولخجلي . في أن أحصل عليها

هذه األم الكبير، أن ردة الفعل المرغوبة لم أحصل عليها ألنالقديسة دخلت في جو من الغضب الكبير ألنني تجرأت

لقد . ا بهذه النعمة التي منعتني أن أطلبهاوطالبت مجددمنذ ذلك . اجعلتني أدفع ثمن عدم طاعتي الغير مقصودة غالي

156

اليوم، انسحبت، وآذلك انسحب األشخاص السماويون . اآلخرون

اما لديها العادة في أن تمنحني بكثير إن صغيرتي العزيزة م إنتباهاتها . هذا الشهر خاصة. من اإلنتباه إهتماماتها األمومية

ولكن عندما آتي لذلك الطلب الذي . تجاور اإلفراط في الدقةاتعرف، يكفهر وجهها السماوي، وتحزن وتعاود الرفض رسمي .

).Agostinoإلى األب أغوسطينو ( »...ن قلبها آان مقسوماإ«. ٦. اا وآنيإن اإلآرام الذي آان يكنه األب بيو للعذراء آان بسيط

ا آان مطبوع. لم يكن يمر بفلترات الهوتية، أو بتعليقات معقدةبطابع الصدق واإللفة، وهذا التعبير األخير يحمل ما معناه

في سر . ينوطبيعية في روح األشخاص العادي األآثر صحة. اإليمان والخالص، يحتل األشخاص المتواضعون مكانة خاصة

أما المساآين، والذين ال يرثون وحتى الخطأة منهم معتبرون . في العالقة مع اهللا األآثر دقة) المودع عنده(وآأنهم الودعاء

من الممكن أن يعود ذلك إلى أن جوابهم على الحدس . ح هو أآثر أصالةالداخلي للرو

لكي نفهم الحب األمومي الكبير لمريم بالنسبة للمساآين، : ا هذه المقولةفإن األب بيو آان يخبر غالب

في يوم من األيام، وهو يقوم بدورة في الجنة، رأى إلهنا : بعض الوجوه الملتبس بها وسأل القديس بطرس عن ذلك

وا إلى هنا؟ يبدو لي أنك ال آيف استطاع هؤالء أن يدخل«والقديس بطرس، بخجل آبير، . »ا باب الدخولتراقب جيد

آيف ذلك، «: ويسوع. »سيدي، ال أستطيع شيئا«: أجاب

157

قم . ا؟ أنت هو الذي يملك المفتاحليس باستطاعك شيئ . »ابواجبك وآن أآثر انتباه

ورأى أشخاص أخر بعد أيام قليلة، عاود سيدنا وإلهنا الدورة . بطرس، لقد رأيت بعض الوجوه«. ذات وجوه مشبوه بأمرها

: وبطرس باإلجابة. »إنه لمن الواضح أنك ال تراقب المدخلا ال ا إزاء ذلك آما أنك أنت أيضسيدي، ال أستطيع شيئ«

-. »ا؟ إنه لقول مأثورأنا أيض«: وربنا وإلهنا .»اتستطيع شيئإن أمك . ا إزاء ذلك، ردد بطرسا ال تستطيع شيئنت أيضنعم أ«

.»وأمك هي التي تدخلهم الجنة. لديها مفتاح آخر

ا صحيفة عن سرقة حصلت في مكان مقدس؛ آتبت يوم ا قد سرق جميع األشياء الغالية التي شاب ومفادها أن رجال

ب بيو عن الموضوع وقد سئل األ. آانت تزين تمثال العذراءمن الممكن أن هذا الشاب . ماذا تريدونني أن أقول«: فأجاب

أنت، ماذا يفيدك آل هذا «: ا وقال للعذراءالمسكين آان جائع .»فأعطته إياه العذراء »الذهب

في خطاب قام به بمناسبة عيد الصعود، ومن الممكن أنه آان يبحث في ترجمة قام بذلك في سنينه األولى الكهنوتية،

ما قاله في . أفكار ومشاعر العذراء لحظة ترآها هذه الحياةإذ أنه يقيم عالقة إلفة سرية مع . اهذا الصدد غريب جد

وما آان يتخيله ال يأتي من . العذراء، مغذية بأحاديث ورؤى .رغبة أو نزوة عابرة

تشتعل بعد صعود يسوع المسيح إلى السماء، آانت مريم فكم من تنهدات مشتعلة، ومن آهات . رغبة في اإلنضمام إليه

دون . يرثى لها آانت توجهها إليه دون توقف لكي يصعدها إليه

158

إن . ابنها اإللهي، آان يبدو لها أنها في المنفى األآثر قساوةالسنين التي قضتها منفصلة عنه آانت لها آاستشهاد بطيء

ا آان استشهاد حب يستهلكها بكليتها شيئ .واألآثر قساوة . افشيئ

، وسمعت ا وصلت الساعة التي انتظرتها طويالولكن أخير ... مريم صوت إبنها الحبيب الذي يدعوها لفوق

ا بين إبنها اإللهي الذي لها في آما أن قلبها آان مقسم هذه . رسلالسماء وأبنائها المتبنين على األرض، الذين هم ال

والرب يريد تتميم . األم الحنون تريد مبارآتهم قبل ترآها األرضبسرعة، الرسل، الموزعين في جميع أرجاء : هذه الرغبة

ا لييبشروا باإلنجيل، قد انتقلوا بواسطة يد الكون األآثر بعدا بمجيئهم وقد سرت جد. خفية إلى بيت مريم المتواضع

. نها تتهيأ للذهاب لعند ابنها يسوعوأعلمتهم أوعندما سمع الرسل ذلك، أطلقوا تنهدات حزينة مثل أوالد

ولكن مريم واستهم بالتأآيد لهم أنها لن . سيصبحون يتامىا، وأنها، من السماء، ستبقى ساهرة عليهم تترآهم أبدومريم، . لم يترآوها وال لحظة منذ تلك اللحظة. وتساعدهم

ع التنهدات التي آانت ترفعها إلى السماء، آانت تجمع م . إرشادات حكيمة وعبارات معزية للرسل الحزانى

إن الحب اإللهي قد وصل في قلب مريم إلى أرفع مستوى، لذا . بحيث أنه لم يعد يستطيع أن يظل في مخلوقة بشرية

ت من قيودها، فإن روح مريم الطوباوية، مثل حمامة حرروانفصلت عن جسدها الفائق القداسة وطارت في أحضان

. إبنها الحبيب

159

لكن يسوع الذي يملك في السماء مع ناسوته المقدس الذي أخذه من أحشاء العذراء، أراد أن تكون أمه بجواره ليس

. ا في الجسد، لتقاسمه مجده بالملءفقط بالروح ولكن أيض »سالحيماريو، خذ «. ٧ا، مقدمة بطريقة آانت، هي أيض ،إن صلوات األب بيو للعذراء

آان يتوجه إلى هذه األم بأقوال المالك جبرائيل في . بسيطة. ا هذه الصالةآان يردد دائم. السالم عليك: لحظة البشارة

: آان يستعمل حتى هذه الكلمات

نيامينو عندما يأتيه صديقه ب. مثل سالم »السالم عليك« ، آان يطلب ١ا، وهو مغن صادحزائر Beniamino Gigliجيغلي ا، آان يسمعه ا أن يغني له السالم عليك متأثرمنه دائم

. والدموع في مقلتيه

عندما ينتقل من مكان آلخر في الدير، آان يصلي مسبحته، ا، آان فيوفي هذا أيض. مسابح ٢آان أآول. صالته المفضلة

طريق تعليم الكنيسة التي تعتبر أن صالة المسبحة هي إن بولس السادس قد أطلق على . الصالة األآثر آماال

.»خالصة اإلنجيل«المسبحة إسم

في معصمه على آان يحمل واحدة. آان يملك عدة مسابح وآان لديه مسابح أخرى . شكل إسوارة أو يحملها في عنقه

. على الطاولة في غرفته تحت وسادته أو

. Un grand ténor) صوت الرجل األعلى(صدح .١ . Un dévoreur –ملتهم .٢

160

Cléoniceفي إحدى آتاباته، أعطتنا آليونيس مورآالدي Morcaldi هذا النص، الذي رواه األب بيو عندما آان يزور La Casa Sollievo della » بيت الراحة من العذاب«مرضى

Sofferenza : . هذه الليلة، حلمت أنني أنظر من نافذة موضع الخورس«

قلت . إلى أسفل ورأيت الساحة الصغيرة مليئة بالناسنظرت موت ": فأجابوا "من أنتم؟ وماذا تريدون؟": على صوت عال

".األب بيوإلى موضع الخورس، وأتت العذراء، أم يسوع رجعت

خذ هذا السالح، إذهب . ال تخف، أنا هنا": لمالقاتي قائلةن تضرب بشعاع يصل إلى تستطيع أ: إلى النافذة واستعملها

. نفذت ما طلبته وآلهم سقطوا مائتين ."خمسين آيلومتراستيقظت، وبعدها عدت للنوم في الحلم، رأيت نفسي

والساحة الصغيرة التي تطل . على نفس نافذة مكان الخورس! لم يكونوا بعد قد ماتوا. عليها آانت ما تزال مليئة بالناس

"كن هل نستطيع أن نعرف من أنتم وماذا تريدون؟ول: "صرختآه، "-. "أبت، نحن أبنائك، ونريد برآتك: "فأجابوا بأجمعهم: يا أبنائي، أبارآكم، آونوا مثابرين ومواظبين. ليبارآكم الرب

ا، لن يلمس أحد إلحقوا بي، ونفذوا ما أقوله وال تخافوا شيئ . "شعرة من رؤوسكم

آليونيس مورآالدي، أنه، منذ ذلك الحين، آان وقد أضافت الجميع يتساءل عماهية السالح التي أعطته العذراء لألب

. »بيو

161

ذات مساء، آان الطوباوي في السرير وآان ابن أخيه، ماريو، دون أن يسأله . »ماريو، خذ سالحي«: قال له األب بيو. معه

ن يفتش في أية تفاسير وشروحات، أخذ الشاب المسكيولكن يا عمي، ليس «: الغرفة، وينظر إلى الطاولة، بعدها قال

أنظر في داخل «. »هناك من سالح، حتى ليس من سكين. على الحائط آان مسحه معلقا. ، أجاب األب»جيب ثيابي

عمي، « - فتش ماريو في جيوبه ولكنه لم يجد أي سالح : عندها أجاب األب بيو. »ليس هناك من شيء، إال مسبحة

عندها عرفنا ؟»وبنظرك أليست سالح! آم أنت غبي« . السالح الذي قلدته إياه العذراء في الحلم

آان يحب أن يصلي للعذراء بتسميتها بألقاب األمكنة المقدسة التي ظهرت فيها أو التي فضلتها على غيرها من

. األمكنة

دة الحرية شفيعة بيترلشينا، آان يكن عبادة خاصة لسي حيث آانت عادته أن يزور مذبحها أو مقامها المقدس؛ ذلك أن

ا، وغالب. أهله آانوا يصطحبونه لهذا المكان عندما آان طفالوآان قد زاره للمرة . في رسائله، آان يتكلم عن معبد بومباي

كرة ، مع المدرسة، وعاود ال١٩٠١األولى في زيارة حج سنة . ، آجندي، خالل مأذونية١٩١٧سنة

آان . قبل موته بأيام، قام بعمل آثير اللياقة لسيدة بومباي ا حيث تلقى باقة ورد ذآر ١٩٦٨أيلول ١٩ذلك بالتحديد في

بيده المجروحة، . لعيد الخمسين لطباعة السمات في جسدهالذي آان أخذ وردة من الباقة وأعطاها ألحد أبنائه الروحيين

162

، حتى يضعها أمام صورة Naples »نابلوس«ا إلى متوجه . سيدة بومباي

ا، ولكنه آان لم يزره أبد. Loretteا لمعبد آان لديه شغف أيض ا، سأله أحد أبنائه الروحييين إذا آان يوم. يتكلم عنه بشغف

. لتجسدا المكان الذي تحقق فيه سر اآان حقLorette منـزل دون أن يأخذ بعين اإلعتبار أي إفتراض من اإلفتراضات الكثيرة

ا، أجاب األب التي اقترحتها األبحاث العلمية التي يعلمها جيد : بيو . إذا دخلت للحظة واحدة هذا المنـزل، سأموت من التأثر - »!إلى لورد، ذهبت عدة مرات… !آه « .٨. ب في الذهاب بزيارة حج إلى لوردلسنوات عدة، آان يرغ ، التي Raffaelina Ceraseوقد آتب لـ رافييلينا شيرازي

آانت تزمع الذهاب إلى المدينة الصغيرة في البيرينيه Pyrénées :

أتوق لهذه الزيارة منذ سنين عديدة، ولكنني أشعر اأنا أيض . أن ذلك سيبقى رغبة

ذهبية مثل على أن ال تفوت فرصة وقد شجع إبنته الروحية : هذه

إذهبي أرجوك، لزيارة السيدة البيضاء، وصلي أمامها من ، صلي من أجل جميع إحتياجات الكنيسة المقدسة، وبخاصة

إلق عند قدمي هذه األم الغالية . أجل روحي المسكينةآه لو آنت أستطيع اللحاق بك في هذه . من آهاتي واحدة

163 يا للسعادة ويا للحظوة ويا للجميل العظيم من السماء ! زيارةال

. ولكن لتكن مشيئة الرب! سيكون لي

أنه لسنين طويلة، Rosario d'Aliminusaذات يوم أخبر األب . ومنذ شبابه، آان يتوق إلى الذهاب بزيارة حج لمعبد لورد

صيله، هذا المكان بأدق تفا »رأى« وذات مساء، في الحلم،وبصورة واضحة حتى أنه قام بوصفه ألحدهم الذي زار المكان

وهذا األخير أآد أن وصف األب بيو آان . منذ مدة وجيزةومنذ ذلك اليوم، قال الطوباوي، لم يعد لدي هذه « .اصحيح

. »الرغبة الجامحة في الذهاب إلى هناك

القديس آان يزور ، الذي يعلم أنRosarioإن األب روزاريو »االتواجد في مكانين في آن مع«أماآن بعيدة بفضل عطية

في الحلم، عندما آنت " ولكن هل رأيتها حقا«: قد سأله، أجاب األب »اا، آنت مستيقظآال، لم أآن نائم« -» ا؟نائم

. بيو على الفور

ن م Onorato، أعلم األب أونوراتو ١٩٦٨في تموز من سنة سان جيوفاني روتوندو األب بيو أنه ذاهب إلى لورد ودعاه

إلى لورد، لقد ذهبت ..!آه«: أجاب الطوباوي. للقيام بالحج: فظهر على وجه األب أونوراتو مالمح التعجب وقال. »!امرار

ا قد خرجت من دير سان جيوفاني ولكنني لم أراك يوم« .»روتوندو

إلى لورد، ال نذهب فقط في القطار أو ولكن «: فأجاب األب بيو »!ا بوسائل أخرىفي السيارة، ولكن أيض

! ا إلى لورد، لوحدآم أو مصحوبين، آما تشاءواإذهبوا إذ النعمة التي اشكروا العذراء األم التي لم تجعلني أنتظر طويال

164

. وعدنا بها من قبلها ومن قبل الذي يقود قطيع الراعي اإللهي Antonia Lagorio etونيا الجوريو وماريو ملشيوني إلى أنط(

Mario Melchioni .(

إنني متأسف لعلمي أنك ما تزالين تعانين من آالم في الحلق وآمل أن سيدة الحبل بال دنس في لورد ستمنحك

). Antonia Lagorio إلى أنطونيا الجوريو. (الصحة »إنه المختصر للوصول إلى اهللا«. ٩إن األجوبة القصيرة التي، من وقت آلخر، آان يعطيها األب

بيو حول العذراء في أحاديثه مع آليونيس مورآالدي، هي . ا آثيرة الدقة ومتعددةأيض

أبت هل آانت العذراء تتناول؟ - . بالتأآيد آانت تقوم بذلك -

في حياة يسوع العامة، مع من آانت العذراء؟ - . تذهب معهآانت -

. اأبت اليوم هو عيد سيدة األوجاع، قل لي شيئ - . وقد ولدتنا في العذاب وفي الحب. إن عذراء األوجاع تحبنا -

ا في جسدها وعانت أبت، أعتقد أن العذراء قد تعذبت أيض - .آالم إبنها

. ا أعتقد ذلكوأنا أيض -

. ألوجاعقل لي آلمة عن سيدتنا أم ا - ا من فكرك ولتكن أوجاعها أتمنى أن ال تبتعد أم األوجاع أبد -

. ا لها والبنهافي قلبك وتشعله حب مطبوعة

165

قبل التجسد، هل علمت العذراء أنها عصمت من الخطيئة - األصلية؟

. أعتقد ذلك -

. طوبى لك، يا أبت، أنت التي تحب العذراء - ولكن تذآري أن جميع . ريد أن أحبها قدر ما تستحقأ -

القديسين والمالئكة مجتمعة ال تستطيع أن تحب وتسبح . بوقار وبشكل الئق أم اإلله آما هو جدير بها

. أبت، علمني طريق مختصرة للوصول إلى اإلله - . إن هذه الطريق هي العذراء -

. ءقل لي آلمة عن العذرا - يجب أن تفكري أن يسوع، نبع الحياة الحق، ال يستطيع -

يسوع ال يأتي إلينا، . قناة مريم: الوصول إلينا إال بواسطة قناةلنمتثل بالعذراء وبتواضعها . إذا لم يكن من خالل مريم

ولنلق ذاتنا في أيدي األم السماوية إذا آنا . المقدس وبصمتها .والسالم نريد أن نجد الراحة

أبت، هل تأتي العذراء من وقت آلخر إلى حجرتك؟ - . األفضل أن تسأليني إذا آانت ال تأتي من وقت آلخر -

هل ظهرت لك مثلما ظهرت في لورد؟ - . هناك ظهرت، أما هنا فهي تمشي! آه نعم -

قل لي فكرة عن عظمة العذراء، حتى أستطيع أن أحبها - . أآثر

166

أال يكفيك أن تعلمي أنها أم اهللا؟ أن جميع المالئكة - والقديسين ال يستطيع أن يمجدوها بالشكل الالئق بها؟ إن اهللا هو والد الكلمة، بينما العذراء هي أم الكلمة الذي أصبح

إن . ا ال يمر بأيدي ملكة السماءإن الرب ال يعطينا شيئ. اجسدرة بالطبيعة، أما مريم فهي آلية القدرة الرب هو آلي القد

أحبيها وآرميها على . إنها الكلية القوة في التوسل. بالنعمة .األرض وستتأمليها في السماء

»إنني أرى والدتين«. ١٠آما أن األب بيو آان . ا بالقرب منهإن العذراء آانت دائم

ة آلية اإلنتباه يتصرف آإبن مخلص والعذراء آأم حقيقي . ومحذرة

وقد . ا ما آانت تؤاسيه بظهورات وأحاديثلقد رأينا أنها غالب وقد أآد لي . ا في اللحظة الصعبة من مماتهآانت بقربه أيض

من دير القديس إيليا في Pellegrinoذلك األب بيليغرينو ، الكاهن المكرس الذي، خالل السنوات Pianisiبيانيسي

ا بأن يمضي الليالي بالقرب منه رة للطوباوي، آان مكلفاألخيوقد آان بالتأآيد بالقرب منه في . لمساعدته عند الحاجة

. الليلة األخيرة

رأيت األب بيو : في إحدى اللحظات، أخبرني األب بيليغرينو« وقد امتأل وجهه األصفر والمعذب . يحدق بثبات إلى الحائط

: ى ذلك وقال وهو يدل إلى الحائطأفر. وت منهفدن. بالنورإنها صور األشخاص الذين آانوا " ؟"ولكن هنا، ماذا هنالك"

،"أعزاء على قلبك، صورة أمك وأبيك وصور بعض المرضى

167

اعتقدت أن نظره بدأ . ""إني أرى والدتين: "ولكنه قال. أجبته: اإلطار الصغير، قلت لها إلى فدنوت من الحائط مشير. يشح

ال تهتم، إنني أرى : "فحدق بي األب بيو قائال. "هذه أمك"هنا أيقنت أن األم الثانية، ممكن ."هنا، يوجد والدتين. اجيد

. »أن تكون العذراء

ا وقد آنت شخصي. ا العذراءا أن األب بيو يرى غالبنعلم جيد« ا ما عندما آان يصلي، غالب. العجيبةا لهذه األحداث شاهد

ا يتكلم مع أحدهم، وآنت أسمعه دائم. آنت أراقبه خفيةفي هذه األثناء، آان نور ساطع . ا معه حديث طويلمقيم

في هذه الليلة، أمام عيني، لم يتكلم . يشع من وجه األب بيووجهه أفهمتني مع والدتيه، ولكن التقاسيم التي رأيتها على

»غير مرئي«أنه، في هذه اللحظة بالذات، قد رأى شخص . »لعيني المسكينتين

168

169

الشيطان، القاتل والمجرم: الفصل السابع

ا على أنه رجل مكرس ذات طابع إن األب بيو آان يعتبر غالب . الذي يرى إبليس في آل مكان »القرون الوسطى«

يزال على قيد الحياة، آان الكثيرون يلجأون عندما آان ال إليه، مؤآدين أنهم ممسوسين من الشرير أو ضحية لعنات

ا أو يسخر من المصابين لم يكن األب بيو يرفض أحد. شيطانيةآان يتأمل، يسمع، . بتلك األمراض من الذين يحضرون لعنده

إلى صلوات ا ما آان يمنح برآات خاصة أو يلجأ يصلي وغالبتقسيم خاصة لطرد األرواح الشريرة وتسمى في النحو

»الممسوسين«وآان المرضى أو . ١صلوات تعويذة أو تعزيم ٢يشفون، ولكن الكثير من الناس آانوا يدعون أن األب يذآي

). يؤجج خرافة(معتقد باطل

قام إنه رجل . على الشيطان »بالتعليق«لم يقم األب بيو بصراعات آبيرة ضد اللعين خالل جميع مراحل حياته،

. ا هذه الحقيقة الرهيبةبالنتيجة، عرف تمام

إن الكنيسة، وحسب الكتاب المقدس، تعلم أن روح الشرير خدعت آدم وحواء في الفردوس األرضي وحتى أنها

كمل عمل ومع األرواح المتمردة األخرى، ي. جربت المسيحالخلق، أي اإلنسان، الذي ٣التخريب في محاولة تدمير تحفة

رفعه اهللا لمرتبة اإلبن والذي، في تجارب العالم، هو حر في . اإلختيار بين الخير والشر

١. Exorcisme . ٢. ج - يوقد - ضرم يؤجي- Attisait . . Chef d’oeuvre –عمل رائع .٣

170

إن هذا الموضوع لهو على الموضة بصورة آبيرة، آما يقال، .ويحث على المناقشات والمشادات الكالمية

من . الشرير، الشياطين، قوات الظالم، األرواح الشريرة هي؟ أين هي؟ لماذا تعمل؟ أيجب اإليمان بذلك أم هو شيء موروث من القرون الوسطى؟ هل نستطيع، ونحن على عتبة

األلف الثالث، أن نتكلم عن أسئلة مماثلة؟

بالنسبة للمسيحي، فإن الشيطان واألرواح الشريرة . لهم، هم عنصر أساسي من حقيقة هذا العالمبمجم

والترجمة الالهوتية للعالم ال تستطيع أن ال تأخذ بعين اإلعتبار . ذلك

، أي فترة المجمع الفاتيكاني الثاني، ١٩٦٥و ١٩٦٢ما بين وهنا المقصود مدعاة نقاش -آانت هذه المسألة متأججة

جمع، عدد آبير من ، وفي السنوات التي سبقت هذا الم-آبيرالالهوتيين آانوا يعلمون على الملء أن الشيطان غير موجود،

أما المجمع فلم يستطع تجاهل الموضوع، . أنه وجه رمزيا ألهمية وآثرة المشادات، لم يجابه القضية بصورة ولكن، نظر . معمقة

وفي الوثائق. وظل غير مهتم بذلك حتى بات ذلك ضروري المجمعية المتعددة، ال يظهر إسم الشيطان إال في ثمانية

وآان آباء . عشر مقاطع، آل واحد منها عرف فترة حمل طويلةآما أن . المجمع يجابهون بضربات نقاش وبنقد وذم الذع

ترآيب نص هذه المقاطع الثمانية عشر أخذ من الوقت سنة ل فاصلة وآل تباين قد رجح وهذا يعني أن آل آلمة، آ. عمل

171

بدقة وبتأن، وهم يعكسون الفكرة الصحيحة والرئيسية . للكنيسة

: وقد آتب األب بيو يجب أن تكون على حذر، بالسهر . يا ابني، إن العدو ال ينام«

األولى والثانية تجعلنا نراه، والثالثة تسلحنا . والتيقظ وبالصالة .»فسنا بالسالحللدفاع عن أن

إن المجمع قد شدد بوضوح على الطابع الدرامي لتواجد إن الوثائق مأخوذة بمجملها، تجعلنا . الشرير بين البشر

نستنتج بوضوح أنه ليس هنالك من حقيقة تلمس بعمق .الحياة البشرية أآثر من الشر

مر إن المجمع الفاتيكاني الثاني يعتبر وجود الشيطان أ من هنا، يثبت العقيدة التقليدية ويؤآد أن العمل . حقيقي

الخالصي ليسوع موجه بالدرجة األولى ضد إبليس وأنه، . ل من الدرجة األولى منذ أول التاريخبالنتيجة، ممث

ونستطيع إستنتاج ستة تعاليم من المقاطع الثمانية عشر : للعينللمجمع والتي تتكلم عن ا

. إن تاريخ العالم مطبوع بصراع درامي ضد قوات الظالم

ا، عندما بعد معرفته األسوأ أيضوعندما يجهل اإلنسان الرب ا اإلنسان يكون مدفوع. ا في هذا العالمبه يرفضه، يعيش حزين

.من اللعين لنسيان الرب أو لحذفه من حياته الخاصة

172

ا بصورة عملية في تساهم دائمإن مريم، أم يسوع، آانت لهذه الجهوزية، عصمت من الخطيئة ١عمل الخالص وبتبصر

. ا بعدها حفظ جسدها من الفساداألصلية، وأيض

بتجسده، بآالمه وموته، تمم المسيح عمل الخالص، خالص ا إياهم من الظلمات، من الخطيئة، من الموت البشر، محرر

.شيطانومن ال

إن الكنيسة تكمل عمل المسيح بين الشعوب بمحاربتها روحيوبهذه ،الشر للخير ، محولة»القوات العدوة هللا«ا ا ونفسي

. الطريقة، تمجد اهللا وتفسد خطط إبليس

إن المسيحي الذي يؤمن بالحياة اآلخرة، بالمجد األبدي، حيل «السهر ضد : بأعمال الخير يجب أن يهتم بالقيام

وضد »المتسلطين في عالم الظلمة«، والصراع ضد »المحال . »األرواح الشريرة«

وبالرغم من ذلك، فإن تقارير المجمع الفاتيكاني لم تهز أو تقلق الالهوتيين الرواد على أن يكملوا في الدفاع عن

يم الجديد الهولندي، ، ترك التعل١٩٦٦ففي سنة . قضيتهمهذا البلد، قلنا ترك ٢المحبذ والمتأمل به من قبل أسقفية

اإلعتقاد أو عدم «: ملء الحرية للمؤمنين في هذا المجالآخرون آانوا . »اإلعتقاد بوجود الشيطان ال ينل من اإليمان

مسألة حقيقة المالئكة والشياطين بأنها ال شأن «يدعمون آما أن دراسة األبالسة التقليدية أو ما يسمى . »الصلها بالخ

. بترقب، بتنبؤ - بتكهن .١ . Episcopat -والية أسقف .٢

173

قد ولد من معطيات من الكتاب المقدس ظلت ٣تباإلبليسيا . غير مفهومة

، آان على البابا بولس السادس التدخل ١٩٧٢سنة األولى، . وقد أطلق مالحظتين مهمتين حول إبليس. اشخصي

. تشرين الثاني ١٥حزيران، والثانية في ٢٩في

حزيران، وهو عيد القديسين الرسولين ٢٩عند مساء بطرس وبولس، بعد اإلنجيل، خالل اإلحتفال بالقداس في بازيليك القديس بطرس، ألقى البابا عظة تكلم فيها بوضوح

. عن الشيطان ١وبدون مواربة

آائن «، بأنه »عدو البشر«فقد أطلق عليه صفة préternaturel « نؤمن، «: واتهمه بأنه يريد تدمير ثمار المجمع

ا إلى العالم قال، في شيء ما فوق الطبيعة جاء خصيصليزعزعه، ليقتل ثمار المجمع المسكوني وليمنع أن تتهلل

. »ا آونها تلقت بالملء ضميرها الشخصيالكنيسة فرح

الصحافة من هزأت. إن ردات الفعل لدى العالم آانت قاسية آما أن المثقفين، الذين أظهروا، حتى اآلن بعض الود . البابا

والتعاطف لبولس السادس، معتبرين أنه رجل فكر، منفتح . على المشاآل الحياتية، انسحبوا واستدرآوا أقوالهم

ولكن البابا إلظهار األهمية األساسية لهذا الموضوع عاود ذآره خالل خطاب جديد، في بالنسبة للمسيحيين،

وقد صرح أن المؤمنين يجب . تشرين الثاني ١٥عظة األربعاء عليهم اإلعتقاد دون نقاش بالشيطان آروح مخلوقة من اهللا،

. La Démonologie -مبحث يف األبالسة .٣ . sans ambages دون مراوغة .١

174

هؤالء «: وأآد. ا الترجمة التي تقول بأنه مجرد رمز للشرنافين من الذين يرفضون أن يعترفوا بحقيقة وجود الشرير، يخرجو

. »إطار التعليم المسيحي والكنسي للكتاب المقدس

إن ردات الفعل بالنسبة لهذا الموقف الجديد البابوي آانت ا من السابقة، ولكن بولس السادس أآمل في أآثر نقد

. التدخل وفي الدفاع عن هذه النظريات

إن يوحنا بولس الثاني قد تمثل ببولس السادس حتى أننا تعليم الكنيسة حول »لتوضيح«ال نستطيع أن نعد تدخالته

آثير من الناس اتهموه بأنه مصلح لعقائد . حقيقة الشيطانتقليدية قديمة، ولكن ما من نقد واحد قد أقنعه بأن يعدل عن

. الكالم عن إبليس، وبسبعة دروس مجزأة على سبعة ١٩٨٦خالل صيف

ما يرى وما «هوتي حقيقي حول آل أسابيع، أعطى درس الأن ندرس هذا الفصل من . "، حول المالئكة واألبالسة»ال يرى

العقيدة، قال، يعني أن نتحضر للصراع الذي هو خاصة . »الكنيسة في هذه األوقات األخيرة

، وبمناسبة زيارته لسان جيوفاني روتوندو ١٩٨٧سنة ذلك بكنيسة القديس ميخائيل للصالة على قبر األب بيو، مر آ

، الذي آان األب بيو يكن له تكريم Garganoفي غارغانو في هذا الهيكل، طلب األب األقدس مساعدة . خاص

ما يزال «الذي »المقاتل الكبير ضد التنين، رئيس الشياطين«بواسطة عمله »على قيد الحياة وقيد العمل في هذا العالم

.»الجاذب الماآر«ر والمظلم هو المخرب والمدم

175

خالل مقابلة، شرح للسياح والحجاج أن الفعل الشيطاني نحن على «: ١ا من خالل داء الصرعممكن أن يظهر أيض

هامش هذا العالم المظلم، قال، حيث أن إبليس يتسلل المعرآة التي تجري في »الرهيبة«ا بـ وقد وصف يوم. »ويعمل

وقد أراد هو . لم اليوم، بين قوات النور وقوات الظالم عاعلى ٢ا بصالة تطهيربنفسه، وعدة مرات أن يقوم شخصي

. أشخاص تملكهم اللعين »وأجهشت بالبكاء من جراء األبالسة«. ١إن تعليم الكنيسة بواسطة الباباوات بولس السادس ويوحنا

وقد أعاد إلى . الوضوح وقويبولس الثاني حول إبليس آثير . النور الحقيقة الالهوتية التقليدية، مع آل ما لديها من واقعية

ا ملموسة وحاضرة، بشكل درامي هذه الحقيقة آانت دائم . في بعض األحيان، في حياة األب بيو وتعاليمه

وقد آتب . بدأ الشرير بتعذيبه للطوباوي منذ نعومة أظافره إن التنكيد «: و، األب الروحي لألب بيو، في مجلتهاألب بنيديت

. واإلغاظة الشيطانية بدأت تظهر عند األب بيو منذ عامه الرابعا ما تكون وآان إبليس يظهر عليه بأشكال مخيفة، وغالب

.»وآان هذا الهاجس يمنعه من النوم ليال. أشكال مهددة

: وقد أخبر األب بيو بنفسه ي تطفىء النور وجم من األبالسة يتقربون مني آانت أم

فتعود أمي وتشعل النور فأسكت ألن األبالسة . فأقوم بالبكاء

. épilepsie - الصرع أو داء النقطة .١٢. رة طرد األرواح الشري - Exorcisme .

176

فتعود وتطفىء النور من جديد فأجهش بالبكاء من . تختفي . جراء األبالسة

ولم يقتصر األمر . إن آيد الشياطين قد ازداد بعد دخوله الدير ا، على بليس عليه بأشكال مخيفة، بل وأيضعلى أن يظهر إ

. ضربه حتى تدميمه

. وقد دام هذا الصراع الرهيب آل حياته

إن األب بيو آان يسمي الشيطان وأعوانه باألسماء األآثر : ا فيها آانتوبين األآثر شيوع. غرابة

ذو الشارب الكثيف، ذو اللحية الزرقاء، اللص المتسكع، روح ونة، الشيء الوسخ، الشيء الرهيب، الحيوان الوسخ، ملع

الالشيء الحزين، بهيمة، األرواح الغير الطاهرة، البائس، الشقي، الروح الشريرة، الحيوان، حيوان لعين، الكافر السافل، الكافر الغير الطاهر، الوجوه الشاحبة، الحيوانات

. المتوحشة، الفاجر الملعون، أمير الظلمات

ن شهادات الطوباوي حول المعارك التي آان يقيمها ضد إ إنه يظهر مواقف مخيفة، غير . األرواح الشريرة ال تحصى

ا، لكنها بتوافق آامل مع حقائق التعاليم الدينية مقبولة جذريا إن األب بيو ليس إذ. وتعاليم الباباوات الذين تحدثنا عنهم

، آما آتب البعض، لكنه رجل، »انالمهووس بالشيط«الكاهن رفع الحجاب، باختباراته وتعاليمه، على حقيقة مقلقة ورهيبة

.يحاول الجميع إنكارها

حتى في أوقات الراحة، ال يبرح اللعين يكدر صفو روحي ا بالنعمة صحيح أنني، في الماضي، آنت قوي. بطرق مختلفة

ولكن ماذا سيحصل : ي حيل المحالاإللهية حتى ال أقع ف

177

ا أن يمنحني يسوع لحظة هدنة، ولكن بعدها؟ نعم، أريد حقحتى ولو من بعيد، ال تنسى في أن تبعث . لتكن مشيئته

إلى األب . (اللعنات لعدونا اللدود المشترك ليترآني بسالم ). بنيديتو

حظة واحدة إن عدو خالصنا يزأر لدرجة أنه ال يترآني ل إلى األب . (ا علي المعرآة بجميع الوسائلبسالم، شان

). بنيديتو

إذا لم يكن هناك، يا أبت، من معرآة يشنها علي إبليس أرى . بشكل متواصل، لكنت على وشك الدخول إلى الجنة

ذاتي بين يدي اللعين الذي يحاول أن ينتزعني من يدي ! يا إلهي، تلك التي يشنها علييا لها من معرآة، . يسوع

في بعض األحيان، أشعر أنني على عتبة أن أفقد عقلي وآم من الدموع، آم من . بسبب العنف الذي يجب أن أقوم به

ولكن ال يهم، لن ! الزفرات أتوجه بها إلى السماء لكي أتحرر ). إلى األب بنيديتو. (ا عن الصالةأآف أبد

وبسبب العذاب الذي أعانيه، . ريدني له بأي ثمنإن إبليس ي ال أعلم . ا، لكنت أعتقدت أنني ممسوسإذا لم أآن مسيحي

ولكنني . السبب الذي يجعل اهللا ال يشفق علي حتى اآلنا هي مقدسة، وهي بالنهاية مفيدة ا أن مآربه دائمأعلم جيد

). وإلى األب بنيديت). (أي لصالحنا(لنا

إن إبليس، . اا مرهقإن ضعف جسدي يخيفني ويولد في تعب بأعماله الوسخة، ال يتعب في شن الهجوم علي ويحتل . قلعتي الصغيرة باقتحامه وبإغارته عليها في أي وقت

بالمجمل، إن الشرير بالنسبة لي هو عدو قوي مزمع على

178

أجل ذلك يحاوطه من آل احتالل مكان قوي، وهو من الجهات، ينقض من جميع النواحي، ويعذبه من جميع

إن األعمال الوسخة الذي يقوم بها الشرير تضعني . األطراف - ولكنني ال آمل نعمة الحصول على النصر . في خوف، يا أبت

إال من اهللا وحده بواسطة يسوع - اوليس الخسارة أبد ). أغوسطينوإلى األب . (المسيح

»اعتقدت أن هذه الليلة هي األخيرة في حياتي«. ٢لديه رسالة فائقة الطبيعة للقيام . إن األب بيو هو رجل فريد في جسده، . إنه إنسان يمثل، أمام اهللا، الكثير من أمثاله. بها

»صالة«لقد قبل في أن يكون . يحمل سمات آالم المسيحلهؤالء الذين ال إيمان »إيمان« لوا، أن يكونلهؤالء الذين ال يص

إن الشيطان يعلم ذلك ويريد أن يهد هذا المقاتل . لهمإنه يضع قيد التنفيذ جميع اإلقتراحات، . الشجاع الجسور

. اا إلى الصراع الجسدي األآثر عنفوالتجارب، ولكنه يلجأ أيضة األب بيو هو ما يحصل في حيا. »يهتاج«نستطيع القول أنه

إن الشياطين تضربه حتى إنزال الدم . من الال معقول فعال) قاليته(بالعصا، إنها تقذفه خارج سريره، ويترآون حجرته

ا على عقب، يقذفون به على الحائط، وعند الصباح، هذا رأسإنها . ا بالزرقةالكاهن المسكين يرى جسمه آله مكسو

يشهد عليها آل الذين يعيشون بالقرب من حقيقة مخيفة . الطوباوي

ذ جميع تخلقد ا. إن ذو اللحية الزرقاء ال يعترف بالهزيمة منذ عدة أيام يأتي لزيارتي مع رفقائه من األرواح . األشكال

179

، وبقضبان من حديد، وأشر من ١ةالمتمردة متلحين بأعصيرف عدد المرات التي ال أع. ذلك، بأشكالهم الخاصة بهم

. قذفني بها خارج سريري، جارا إياي على طول وعرض الغرفةإذ أن يسوع والوالدة الحنون والمالك الحارس ! ولكن صبرا

والقديس يوسف وأبي الجليل القديس فرنسيس، هم دائما ).Pére Agostinoإلى األب أوغسطينو . (معي

تني هذه األرواح آنت ال أزال في سريري عندما زار الوسخة، هذه األشياء النتنة التي آانت تضربني بطريقة بربرية حتى أنني أعتبرها نعمة آوني تحملت ضرباتها دون

هذه التجربة، يا أبت، آانت تفوق بكثير . الموت من وطأتها ).Pére Agostinoإلى األب أوغسطينو . (قواي على احتمالها

هذا الشيء الوسخ، لم . ليلة بتعب آبيرلقد أمضيت تلك ال يكف عن ضربي منذ الساعة العاشرة ليال عندما استلقيت على فراشي حتى الساعة الخامسة صباحا، بشكل

لقد اعتقدت أن هذه الليلة هي األخيرة بالنسبة . متواصلولكن ليتمجد إسم . حتما مجنونا أو، إذا لم أمت سأصبح. لي

وعندما دقت الساعة . لم يحصل أي شيء من ذلك الرب،الخامسة صباحا، ولى عني هذا الشيء الوسخ، ولكن البرد اجتاح آل آياني حتى أنني آنت أرتجف من الرأس حتى

وقد بقي . أخمص القدمين، مثل شجرة ورد تتعرض لريح قويةالفم وفقدت بعضا من دمي بواسطة . ذلك لحوالي الساعتين

).Pére Agostinoإلى األب أوغسطينو . (

.مجع عصا .١

180

إسمع جيدا ما ألم بي من عذاب في مساء من هذه آان الليل . األمسيات األخيرة بسبب هؤالء الكفار الجاحدون

فبدأوا هجومهم . يمخر عبابه فوصل إلى ساعات متقدمةبصخب شيطاني، وبالرغم من أنني لم أر شيئا في بادىء

وبعيدا عن . مر، إال أنني فهمت مصدر هذا الصخب الغريباألآوني خائف من الذي سيحصل، بدأت أتحضر للمعرآة، مع

عندها بدأوا يظهرون . ابتسامتي التي رسمت على شفتيولكي يجعلوني أخل بوظيفتي، . لي بأشكال شنيعة وفظيعة

حقون، ولكنني عاملتهم بما يست. بدأوا يعاملونني بتأنفرأوا أن محاوالتهم باءت . ماءسهم جيدا، بفضل التوصارعفهجموا علي قاذفين بي إلى األرض، يضربونني . بالفشل

بصورة قوية جدا، قاذفين في الهواء مخداتي، وآتبي وآرسي، مطلقين صراخا ميئوسا والفظين آلمات في غاية

).Pére Agostinoو إلى األب أوغسطين. (الفظاظة والسوقية

–إنه اليوم الثاني والعشرون الذي يسمح يسوع فيها لهذه األرواح الغليظة ألن تصب جام غضبها –بشكل متواصل

إن جسدي بكامله متضرر من الضربات المتلقية من . عليلقد توصلوا، ألآثر من مرة في أن ينزعوا . العدو، يا أبت العزيز

إلى األب . (ربونني في هذه الحالةويض يعني قميص ).Pére Agostinoأوغسطينو

يبدو لي أن . إن إبليس يظهر بجميع األلوان، في هذه األيام هذا اللعين يريد اإلنتقام منك أآثر مني، ألنه يريد أن يحرمني

لن تدرك الجهود التي أقوم بها ،في الواقع. من توجيهاتكذلك أن يتزايد بشكل آبير . هذه األشياءللتوصل إلى إعالمك ب

181

إلى األب . (لدرجة ال أستطيع اإلآمال فأضع قلمي جانبا ).Benedettoبنيدتيو

»ن الرسالة آانت ملطخة بمجملها بالحبرإ«. ٣ان رؤساء الطوباوي يعلمون أن األب بيو يعيش اختبارات ال آ

آانوا يجبرونه على لذا . يستطيعون إدراك القيمة الصحيحة لهاولكن لم . آتابة آل ما يحصل له لمعرفه ولمرشده الروحي

إن اللعين ال يريد أن يكشف نشاطه . يرض هذا أبدا إبليسوغاراته واضطهاداته، فكان يبحث عن وسيلة يمنع فيها األب

. الجليل من الكتابة: هووضع قيد التنفيذ سلسلة من الخدع لكي يصل لمآرب

تلميحات، تهديدات وأيضا مداخالت جسدية على الرسائل .١مثل تلطيخات بالحبر وشطب على الرسالة

منذ بعض الوقت وأنا أرغب في الكتابة إليك ولكن ذو اللحية قلت أنه منعني؟ نعم، ألنه آل مرة أقرر . الزرقاء قد منعني

دو لي وآأنه الكتابة فيها إليك، يجتاحني صداع رهيب ويبوفي الوقت عينه، يجتاحني ألم قوي في . رأسي سينفجر

إلى األب أوغسطينو . (يدي اليمنى يمنعني من حمل القلمPére Agostino.(

ن اتخذ له مكانا هذا اللعين؟ لم يكن يريد يهل تعلم أ . إعالمك، في رسالتي األخيرة، بالمعرآة التي شنها علي

أرفض سماعه، حسب عادتي، بدأ باقتراحاته وبما أننيآم سيكون يسوع سعيدا عندما تقطع عالقتك مع « :التالية

.مجع شطوب .١

182

إنه بالنسبة إليك إنسان خطر للغاية، إنه مصدر . أبيك الروحيإن الوقت لثمين للغاية، فال تضيعه . لهو بالنسبة إليك

ن للصالة إستعمل هذا الوقت الثمي. بمراسالت خطرة مع أبيكفي البقاء على عاندت إذاو. من أجل خالصك، الذي يمر بخطر

أمام هذا . »حالتك، فاعلم أن جهنم ستكون مفتوحة لكيجب أن أعترف «: اإلقتراح الشيطاني، أجبت بطريقة ساخرة

لم أآن أؤمن . لقد آنت حتى اآلن، مرؤوس خاطىء. بخطأيني ال أستطيع أن آخذك مديرا آسف آو. جيدا بإدارتك لروحي

منذ وقت طويل ’لي، ألن أبي الروحي يقوم بهذه المهموعالقتنا وصلت إلى حد ال أستطيع فيه إيقافها بصورة

إبحث وستجد أرواحا تتخذك مديرا لها، ألنك قوي في . مفاجئة .»ذلك

ألنهم آانوا أآثر »هم«لقد قلت . لم يحلو لهم هذا الجواب فهجموا علي، . من واحد بالرغم أن واحدا فقط آان يتكلم

وهم يلعنونني بمختلف األلفاظ، يضربونني ويهددون بتدميري إذا بقيت على فكرتي بأن ال أعمل ما يريدون، سيقومون

إلى األب . (بأشياء ال تستطيع أية روح بشرية أن تتخيلها ).Pére Agostinoأوغسطينو

إنه يطرق بصورة . العدو يريد ترآي، في الحقيقةلم يعد يبحث في أن يسمم حياتي بخبثه . متواصلة على بابي

إنه يقترح . إنه غير راض أبدا من آوني اخبرك إياها. الجهنميعلي بأن ال أخبرك بما يحصل بيني وبينه وباألحرى إخبارك

الوحيدة التي الزيارات الجيدة ألنه، حسب تفكيره، هيإن رئيسي الذي يعي المعرآة مع هؤالء …ستروق لك

الجاحدين، قد نصحني، بالنسبة لرسائلك، بأن أفتح عنده

183

ولكن عند فضها، وجدناها . الرسالة األولى التي أتلقاها منكيبدو أن الذي حصل هو انتقام من ذي . ملطخة بالحبر بالكامللم أآن أعتقد أبدا أنك ستبعثها لي بهذه اللحية الزرقاء أيضا؟

آما أن الكلمات . الصورة، ذلك أنك تعلم جيدا أن نظري ضعيف. المكتوبة آانت غير مفهومة في البدء ال بل غير مقروئة

ولكن، بعد وضع المصلوب عليها، ظهر نور باهت واستطعنا Pére أوغسطينو إلى األب. (قراءة فحواها ولكن بصعوبة

Agostino.(

لقد فتحتها . إن رسالتك األخيرة لم تلق الشعور المنتظر ولو لم أآن . أمام الرئيس، ولكن إحذر ما وجدنا؟ صفحة بيضاء

يشنها علي هذا الشيء الوسخ، لكنت لتيأدرك الحرب اإلى األب أوغسطينو . (تساءلت إذا ما آانت غلطة من قبلك

Pére Agostino(.

بمساعدة مالآي الحارس، انتصرت هذه المرة على . إن رسالتك قد قرأت. المخطط الجهنمي لهذا الشيء الوسخ

وقد ألهمني المالك الحارس بأن أرشها حال وصولها إلى يدي ولكن من . وهذا ما فعلته. وقبل أن أفتحها بالمياه المبارآةية الزرقاء؟ يريد تصفيتي بأي يستطيع وصف آراهية ذو اللح

ولكن مخططاته . لقد وضع قيد العمل آل فنه الشيطاني. ثمنهذا ما يؤآده لي مالآي . ء بالفشل وسيدعس ال محالةوستب

Péreإلى األب أوغسطينو . (الحارس والسماء بأجمعها معناAgostino.(

كتب ذو اللحية الزرقاء يستشيط غيظا بأآثر عندما ت فلنقم ضده، واآتب لي بأآثر في . بالفرنسية لقد أظهر ذلك

184

).Pére Agostinoإلى األب أوغسطينو . (هذه اللغة

عندما استلمت رسالتك األخيرة، مؤخرا، قالت لي هذه . األشياء الوسخة بأن أمزقها قبل فتحها، وبأن أرميها في النار

باإلنسحاب لألبد وبأن ال وإذا وافقت على ذلك، فإنها تعدني . فسكتت وأنا أشمئز منهم في قلبي. تزعجني بعد اآلن

وأنت . إننا نريد ذلك آشرط لكي ننسحب«: عندها أضافوافأجبتهم بأن ال . »بقيامك بذلك، ال تأتي قباحة مع أي آان

فهجموا علي آفهود . شيء يستطيع إيقافي عن مقصدي، ومحذرين شخصي بأنهم سيجعلونني جائعة، العنين إياي

إذا أنهم منذ . ولقد وفوا بوعدهم، يا أبت. ذلك غاليا ثمن أدفعأليس لي : ذلك الحين، يضربونني آل يوم، ولكنني ال أرتعب

).Pére Agostinoإلى األب أوغسطينو (أبا روحيا في يسوع؟

هر عشر من الش ثامنال في هل استلمت رسالتي المؤرخة ال تبخل علي . الماضي؟ حبا باهللا، ال ترفض مساعدتي

بنصائحك وأنت تعلم جيدا أن اللعين يشن عاصفة رهيبة على إن المعرآة . المرآب الصغير الذي تتألف منه روحي المسكينة

من وقت إلى آخر، يبدو لي أنني أغرق . هي في زمنها األخيرني وحيد في المعرآة، في النهار آما إن. تحت مياه األمواج

إلى األب بنيدتيو . (في الليل، ضد عدو قوي وذو نفوذBenedetto.(

لقد آلفني آتابتها . Berletta ـهذه هي، يا أبت، الرسالة ل ذلك أن الشيطان، مغتاظا مني، لم يدع أية خدعة : الكثير

ني أمر لقد جعل. سيئة لكي يمنعني من القيام بذلكلقد تحملت جام غضبه مدة . باستشهادات بمختلف األوجه

185

ال يريد اإلعتراف . يومين بكاملهم لكي أستطيع الكتبةليحمني الرب من السماع له أو الخضوع لمآربه . بالهزيمة - وهذه ليست بقليلة –أشعر في بعض األحيان. المعيبة

رهيبة لهذا اللعين أنني مسحوق تحت وطأة هذه القوة ال ).Benedettoإلى األب بنيدتيو . (الوسخ

»أمقتيه واسخري منه عاليا«. ٤محص األب بيو معرفته لقوى الشر واالستراتيجية التي

فأصبح بذلك . تستعملها، من خالل صراعه اليومي ضد إبليس وآانت تعليماته. هنبمستشار عميق، ومرشد روحي فطن ومت

ومرشد الذين يأتمونه بأن مليئة بالحكمة والحذر وإرشاداتهيكونوا على حذر ويبقوا هادئين وال يخافوا من السخرية من العدو وبأن يبغضوه وبأن يفكروا دائما في روحهم بأن يسوع

.قريب وبأنه لن يترك أبدا إخوته وبأنه يحارب معهم وألجلهم

إن . دو لقوي آثيرا وال يريد التسليمأن الع. يعطال يجب أن ن الروح تعلم الخطر الكامن بواسطة النور الذي ينشره اهللا عليها

).Pére Agostinoإلى األب أوغسطينو . (إذا لم تأخذ حذرها

، آانت تقول لي أنه »Anitaأنيتا « في رسالة تلقيتها من هذا الجاحد من بين التلميحات المختلفة التي تتلقاها من

الكافر، سمعت بأم أذنيها، هذه األقوال الدقيقة عندما آانت إن هذا . »ال تصدقي هذا الكاذب«: تقرأ إحدى رسائلي

الحيوان الوسخ مقتنع تماما أنه لن يستطيع الوصول لربح هذه الروح، ولكنه يريد، إذا أمكن أن يوحي لها بالنفور من ذاك

إنه . وبالتالي منعها للتوصل إلى آمال أآبر المكلف بإرشادها. ملعون آفاية، ولكن الروح التي تخص الرب أآثر دهاء منه

186 Pére Paolino deإلى األب باولينو من آازاآالندا (

Casacalenda.(

إننا لمتأآدين أنه إذا آانت روحنا مضطربة، فإن غارات إبليس إنه لمعتاد باإلستفادة من ضعفنا . تكون أآثر عددا ومباشرة

لنكن حذرين في هذه النقطة . البشري للوصول إلى مآربهحالما نشعر باإلحباط، فلننعش إيماننا : المهمة بالنسبة إلينا

إلى األب باسيليو من . (ولنرتمي في أحضان اآلب اإللهي .)Pére Basilio de Mirabello Saniticoميرابللو سانيتيكو

في آل األحوال، ال يجب عليك أبدا الخوف من أن يترآك اهللا إنه مخلص وال يسمح بأن تفوق التجربة . فريسة للشيطان

إنه يعطي عدوك المناسبات لتكديرك ولكن يستعمله . قواك. لمآربه األبوية ولتقديس نفسك ولتمجيد جاللته اإللهية أآثر

).Raffaelina Cerase إلى رافاييليناشيراز(

. إن عدونا اللدود، الذي يضمر الشر، يريد إقناعك عكس ذلك إنه الدواء . ولكن امقتيه، باسم يسوع، واسخري منه عاليا

إنه قوي مع الضعفاء . األفضل لكي يعود إلى مكانه متقاعداولكنه يصبح جبانا مع اللذين يجابهونه وسالحهم في يدهم

).Raffaelina Cerase افاييليناشيرازإلى ر(

لقد فهم جيدا، هذا الحيوان النجس، أنه ليس لديه السلطة يا ابنتي . لذا، أن يصب جام غضبه. بأن يجعلك تخلين بوظيفتك

العزيزة، لقد بدأت المعرآة ضدك ويجب أن تبقي دائمة الحذر، اإليمان ابليه بقوة آبيرة مع الحفاظ دائما على عينقوت

الموجهة صوب إله الجيوش السماوية الذي يحارب معك ومن ).Raffaelina Cerase رافاييليناشيراز إلى( .أجلك

187

لماذا، يا أختي الحبيبة، تخافين لهذه الدرجة من عدوك؟ أال تعلمين أن يسوع الطيب هو دائما معك وأن عدو األرواح ال

قررت أن تكون بكليتها لإلله؟ إنه يستطيع شيئا أمام التيلفخ من إبليس لكي يجعلك تفقدين الشجاعة ويمنعك من التقدم، إذا أمكن، على طرقات الحب بأن يظهر لك طريق

إلى رافاييليناشيراز. (الكمال صعبة آثيرا بالنسبة إليكRaffaelina Cerase.(

ه غالبا ال يجب على غضب الشيطان الذي تشعرين بتهديد إنك تفهمين أنه يضطهد حتى الموت . بأن يفاجئك أو يخيفك

األرواح التي ال تريد اآلذان الصاغية آلولئك الجاحدين وغضبه يكبر أآثر عندما يرى أن جهوده باءت بالفشل في أن تصبح

في هذا الوقت، أآملي في موقفك بعدم . له اتلك األرواح ملكي نفسك بالصالة، بالتواضع، وبثقة قو. منكإعطاءه أي انتباه

بنة غالية إاترآي نفسك آ. غير محدودة بالمساعدة اإللهيةعلى قلب اآلب األزلي، بين أحضانه المحبة وال تخافي من

ال يستطيع شيئا أمام النفس . الحرب التي يشنها إبليس Rodote إلى أنيتا رودوتي ( .التي تضع آامل ثقتها باإلله

Annita.(

لتكن هذه الفكرة اللطيفة والمعزية بأنك ستحصلين من مير الكامل لمملكة إبليس، وإلآليل دهذه التجربة على الت

ئل من السعادة األبدية في مملكة اهللا، محيية لك لكي زاغير ال تخافي . تحملي نير هذه الحرب التي يشنها اللعين عليك

وآل ما ستقومين به، ستفعليه منه ألنه ال يستطيع أذيتك،تحت تأثير الطاعة، مثلما قلته لك بالصوت الحي، ليس فقط

188

).Minnucciaإلى منيوشيا ( .بالكتابة، ولكن امقتيه وتجنبيه

أنت تعلمين جيدا أن الشيطان يريد قلب األشياء رأسا على إن هذا الشيء الوسخ والرهيب في الوقت الحاضر، ... عقبكتفي بإيقاف مسيرتك في طريق الكمال، ولكن ال يجب سي

.إعطائه هذا اإلنبساطإن أفعال إبليس تختلف آثيرا عن أفعال . أترآي آل خوف

إنه . النعمة فيك، وتستطيعين من اآلن فصاعدا تمييز الفرقوإنه الرب الذي ينورك . الشيطان الذي يقلقك ويبلبلك

).Raffaelina Ceraseى رافاييلينا شيراز إل. (ويؤاسيك »يستطيع التنكر بزي راهب آبوشي«. ٥إن إبليس يستعمل أي شيء للنجاح في خداع إنسان

يدخل في روحه، ومن خالل اقتراحات . يكرس ذاته للكمالموقفا عدوانيا دائما، بل خذال يت. وأفكار، يحاول هدم قناعاته

األحيان إلى حجج وبراهين حاذقة وآسرة يلجىء في بعضبإهمال ) هذه النفس(يحاول أن يقنعها . في الوقت عينه

حتى أنه يتنكر بمالمح مالك أو . نصائح مرشدها الروحي .قديس

ولكي تدرآين . أمقتي آالعادة جميع أعمال إبليس الشريرة ب إذا عليك ال يج. رهبة الذي يرشدك، يلبس زي عدو آل خير

أن تتعجبي إذا استشاط غيظا، وال تتوقفي عند اقتراحاته، وعندما يحصل ...واحترسي من أن تقيمي حديث مباشر معه

لك أن تسمعي أصوات دون تمييز مصدرها إذا آان من روح إذا آنت « :خيرة أو شريرة، توجهي بتواضع ليسوع وقولي له

189

»للذي أعطيتني إياه آمرشد أنت، يا يسوع، فأظهر ذاتكلتعش «، »ليعش يسوع« :وبانتظار جوابه رددي له دائما

إذا آان ال يريد ترداد . »مريم، العذراء التي حبل بها بال دنسذلك، إبصقي في وجهه واطلبي من يسوع أن يطرده إلى

تجنب حيل شريرة من ذاك المحتال، قبل قراءة ول. الجحيمئلي، ارسمي عليك إشارة الخالص وأيضا أرسمي إشارة رسا

الصليب على الرسالة، ورشيها بالمياه المقدسة وأخيرا ).Annita Rodoteإلى أنيتا رودوتي . (افتحيها واقرأيها

إن الرغبة التي لديك في أن تراني لكي تقولي لي عدة أمور عن يسوع هو شعور مقدس فال تخافي من ارتكاب

ولكني أنصحك باإلحتراس . مخالفة في ذلك لإلرادة اإللهيةمن أن تسلمي نفسك بصورة متزايدة لهذه الرغبة في أن تريني، ولو بأعجوبة، ألن ذلك هو أيضا آثير الخطورة بالنسبة

عندما يجتاح هذا النوع من الشعور نفسك، اطرديه حال . إليكأية حيلة لهذا الشيء هكذا تغلقين الباب على. ظهورهإن الرجيم، آما تعلمين، هو فنان بارع في فساد . الوسخفعندما يجد أن هذه الرغبة قوية . أنه شديد الخبث. األخالق

لديك، يستطيع خداعك بأوهام أو بظهور شيطاني، تحت إن هذا الجاحد الكافر يستطيع اتخاذ زي . مالمح مالك النور

أرجوك أن تصدقي . د دوره بصورة بارعةراهب آبوشي وتقليوما قلته لك . الشخص الذي أمامك ألنني اختبرت ذلكويبدو لي أنني . بالنسبة لهذه النقطة يكفيك لهذه الساعةإلى رافاييال شيراز . (قلت زيادة عما يتطلب الحذر في أن أقول

Raffaelina Cerase.(

190

تدعي مخيلتك تذهب بك إلى إنني أشدد مجددا على أن ال إن المخيلة وإبليس يدعونك . البعيد أو لما يمليه عليك اللعين

تعتقدين بأنك تخطئين بصورة مستديمة إلى اهللا وأنك ال تقومين دائما أو في أآثر األوقات بما تريدثه منك النداءات

).Raffaelina Ceraseإلى رافاييال شيراز . (اإللهية

يع الشيطان الصخب أي الضجيج، بصورة مباشرة يستط بواسطة اقتراحاته اللعينة أو بصورة غير مباشرة بواسطة

ليصخب هذا الجاحد، ليهدد حتى . العالم وطبيعتنا الفاسدةلن يستطيع شيئا ضد روحك التي أصبحت . ال يهم. بابتالعك

Raffaelinaإلى رافاييال شيراز . (موثوقة بيسوع بشدةCerase.(

ك تخطئين آثيرا باإلعتقاد أن مناوالتك ال أخفي عليك بأن ليست بجيدة وال حلوة للرب اإلله وأنك، آقصاص، حرمت

هل أهنئك . نفسك غالبا في الصباح من الغذاء اإلفخارستيعلى ذلك؟ طبعا ال، وآسف أنك تريدين بذلك إرضاء اإليعازات

اللعين، في الحقيقة، ذلك الذي يشير إليك ألنه ( الشيطانيةإلى رافاييال شيراز . (بدل تصريحاتنا وتأآيداتنا) بهذا الشعور

Raffaelina Cerase.(

وإني أعجب من التأخير الذي . تالقت رسائلنا على الطريق وأرى بذلك ختم . حصل في وصول رسالتك المنتظرة إلي

، ولكن لتعش العذراء مريم إبليس الذي أراد إبعاد الرسالةالتي حبل بها بال دنس التي لم تسمح بذلك وإنني لواثق

وهذا ما شكل فشل ذريع لهذا . بأنها لن تسمح بذلك أبدا Raffaelinaإلى رافاييال شيراز . (الحيوان الوسخ والرهيب

191

Cerase.(

إن عدو خالصنا رابض دائما حولنا النتزاع المرساة التي . إني أعني الثقة بالرب أبينا. قودنا إلى الخالص من قلبنات ).Raffaelina Ceraseإلى رافاييال شيراز (

خذ ما شعرت به خالل يومي الجمعة األخيرين على محمل الظن ذلك أنني أعتقد أن ذلك يأتي من الشيطان الذي، من

ريسكا إلى مارغريتا ت. (أجل تعذيبك، تنكر بحلة مالك النورMargherita Tresca(

. آوني شجاعة وال تخافي من غضب لوسيفورس المظلم إنها إلشارة جيدة عندما يزأر العدو ويردي : تذآري دائما هذا

).Assunta Di Tomaso إلى أسنتا من توماسو. (أمام إرادتك

إذا أقام الشيطان بضجة أو بصخب، فهذه : تذآري دائما هذا وما يجب . ما يزال خارج النفس وليس في الداخلإشارة أنه

إلى . (علينا القلق منه، هو سالمه وتوافقه مع الروح البشرية ).Soeurs Ventrellaاألخوات فنتيريلال

يونيس مورآالدي، اإلبنة الروحية المفضلة لدى لآتبت آ إن رسالته آانت المشارآة في عملية «: األب بيو تقوللقد أخبرني بنفسه أن إبليس . ققة بالمسيحالخالص المح

.علم بهذه الرسالة وحاول تدميره منذ طفولته

.يضرب األرض برجليه. ١ مثلما آان هيودس يبحث عن يسوع الطفل لقتله، آذلك « الحيوانات الوسخة آانت تحيط بسرير صغيرنا فرنسيس فإن

ألخص حماية مريم، ولكن حذر وانتباه أمه، وبا. لتخويفه وإماتته

192

.»تصدت لمخطط ذو اللحية الزرقاء

يونيس لمع الطوباوي، تطرأت آ »تساؤالتها المكتوبة«في :لهذا الموضوع أيضا

هل الهواء مليء بالشياطين، يا أبت؟ -إنهم ذو أعداد هائلة حتى أنهم إذا استطاعوا أن يتخذوا -

حذرة، فعندما آوني. جسما آحبة الرمل يحجبون الشمس .يسكت العدو، هذا يعني أنه يتحضر للقيام بمخطط جديد

لماذا ثار لوسيفورس؟ - .يسوع: اإلله –لم يكن يريد عبارة اإلنسان . مراعاة لنفسه -سترين أن أبيك «: أبت، إن المحتال يقول لي -

.»سيتخلى عنك. إنه أبو الكذب. باألآاذيب ولكنه ال يتلفظ إال. إنه الشيطان! آه -

: لقد قال آلدم. إذا قال أحيانا الحقيقة، فلكي يحث على الشرولكن، . آل من الشجرة الممنوعة وستعرف علم الخير والشر .هذا العلم، ماذا أفاده؟ حثه على الشر لصالح اللعين

طان إن األب بيو قد اعطى هاتين النصيحتين لمحاربة الشي :ن حياتهيألحد أبنائه الروحيين، في آخر سن

يا ابني، إن العدو ال ينام يجب علينا اإلحتراس دائما بواسطة فبفضل األولى، نراه، وبفضل الثانية، نملك . التيقظ والصالة

فلنحترس، يا ابني العزيز، . السالح الالزم للدفاع عن أنفسنايجب علينا مقاومة . ينام ولنتيقظ ولنسهر، ألن العدو ال

.المحال

األستاذة دنيز مراد: ترجمة

193

رســفه ٣............................................................. مقدمة

٤ ..........................................أقواله: الفصل األول

٤................................................السر أعماق في .١ ٦...................................................أحكام خمسة .٢ ٨....................................................خاطئة حقيقة .٣ ٩ ..................................آثب عن بيو بادري لمعرفة .٤ ١٠...................................................مختلف آتاب .٥ ١٣.................................................المخفي الكنـز .٦ ١٥....................................................مفضل آتاب .٧ ١٧......................................................يبحث آلنا .٨

٢٠......................... رسائل األب بيو: الفصل الثاني

٢١..............................................آبير صوفي عالم .١ ٢٣...................................................وتأمل دراسة .٢ ٢٥....................................................فريدة خبرات .٣ ٢٧..............................................بها يقتدى أمثولة .٤ ٢٨ ........................... الروحي الشيخ عن البحث في .٥

٣١ ........................في سر األسرار: الفصل الثالث

٣١ ..................................................؟ اهللا هو من .١ ٣١ .............................)الكائن أنا( »هو الذي هو أنا« .٢ ٣٤......................................................أب هو اهللا .٣

194

٣٥................................................»الحب نعمة« .٤ ٤٦...........................................»بشيء لست أنا« .٥ ٤٩ ...........................»المستقيم المراد دائما جدد« .٦ ٥٢.........................................»مشيئته أعمل أن« .٧ ٥٤ .............»السماء إلى للوصول األآيد الطريق إنه« .٨ ٥٨ .....................................»الحنون األب هذا يد« .٩ ٦١ .................»السماوي الطبيب لهذا قلبك إفتح« .١٠ ٦٤.............................................»تحول محادثة« .١١ ٦٧ ............»العباب مخر في تزداد الليل ساعات إن« .١٢ ٦٩......................................»أنت؟ أين خيري، يا« .١٣ ٧٢ .......................»رغبتي هي هذه العذاب، أريد« .١٤ ٧٤ ...........................»آالمي سرير على "ممددا« .١٥ ٧٩ ..............................»بالحب يشترى الحب إن« .١٦

٨٢ .....................يسوع، الحب األآبر: ابعالفصل الر

٨٢......................................................الجديد آدم .١ ٨٣....................................................ةخاص مهمة .٢ ٨٥....................................»اهللا تدبير عن الكشف« .٣ ٨٦.............................................»رجائي وه هذا« .٤ ٨٧........................................»المخلص أيدي في« .٥ ٨٩......................»سفينته في البال طمئنةم آوني« .٦ ٩٢........................................»العدو من تخافي ال« .٧ ٩٥...........................»ومعك أجلك من يحارب يسوع« .٨ ٩٧......................»بكليتي أحترق بأنني أشعر آنت« .٩ ١٠٠...................... »… ابني يا ،ترآتني آنت أنت« .١٠

195

١٠٣ ................................»البشر تعاسات آل أريد .١١ ١٠٦.......................... الطفل يسوع إلى أنظر عندما .١٢ ١٠٧..............................................»ألعوبته إنني« .١٣ ١٠٩ ..........)التبجيل( »األمجاد دخان تحبين آنت إذا« .١٤ ١١٢ ....................................الفصحي السر أسرار .١٥ ١١٢......................................»الصليب أحب ، نعم« .١٦ ١١٤.................................»غفران ضمان حب، رمز« .١٧ ١١٦...........................»يحرقانني وقلبي رأسي إن« .١٨ ١١٩............................................»فمه من بقبلة« .١٩ ١٢١ ..................»البرية؟ في يسوع يفعل آان ماذا« .٢٠ ١٢٢........................البرية؟ في يسوع يفعل آان ماذا .٢١ ١٢٣.......... »يسوع؟ عن الشوك إآليل رفع الذي من« .٢٢

١٢٧......................... نسمة الحياة: الفصل الخامس

١٢٧ .........................»…بأنات فينا يتشفع الروح إن« .١ ١٢٩ ........................»الروح زمن هي الثالثة األلفية« .٢ ١٣٣....................... »الداخلي السري التخاطب هذا« .٣ ١٣٦ »الحياة هو الذي من إال شيء آل من أيأس إنني« .٤

١٤٢ ...................مريم أم آل رجاء: الفصل السادس

١٤٢.......................................اهللا والدة هي مريم إن .١ ١٤٢.....................................أسطورة جمال لديه سر .٢ ١٤٨ .........»...الحياة إلى تؤدي أخرى طريق يوجد ال …« .٣ ١٥١......................»الدقة في اإلفراط تجاور إنتباهاتها« .٤ ١٥٤..............................»نار بدون أحترق أنني أشعر« .٥

196

١٥٦............................»...مقسوما آان قلبها إن« .٦ ١٥٩.....................................»سالحي خذ ماريو،« .٧ ١٦٢.................»!مرات عدة ذهبت لورد، إلى …!آه «.٨ ١٦٤........................»اهللا إلى للوصول المختصر إنه« .٩ ١٦٦ ...................................»والدتين أرى إنني« .١٠

١٦٩ ........الشيطان، القاتل والمجرم: صل السابعالف

١٧٥.............. »األبالسة جراء من بالبكاء وأجهشت« .١ ١٧٨ »حياتي في األخيرة هي الليلة هذه أن اعتقدت« .٢ ١٨١ .......»بالحبر بمجملها ملطخة آانت الرسالة نإ« .٣ ١٨٥ ..........................»عاليا منه واسخري أمقتيه« .٤ ١٨٨ ..............»آبوشي راهب بزي التنكر يستطيع« .٥

……………………………………..………١٩٣ فهرس

197

198