الإعلام و المرأة

الرسمي ................................................... الموقع عالل -http://mohammed محمدallal.blogspot.com

* المرأة و اإلعالم

المجتمعات بناء فى الهام ودورها المرأة اهمية على الدراسات تأكد أن الى ألباحث وتوصل األصعدة مختلف على الشاملة والتنمية

على االساس بالدرجة يتوقف األعالم وسائـل في المرأة تغييرصورة والديمقراطية الحريه مبادئ ترسيخ أجل من الدؤوب المرأة كفاح

ووسائل المجتمع وقادة والمنظرين للباحثين الوقت حان وقد والمساواة للرجل المساوية المرأة أبرازصورة على المختلفة واالتصال االعالم

من والعمليه النظريه المعرفة كنوز أكتشاف في له الحقيقية والمشاركة. واسعادهم الناس حاجات وتلبية وحمايتها تطويرالحياة أجل

وصايا تنفيذ على يساعد للمجتمعات العام الحضاري الوعي رفع أن الى الهادفه ومساهماتها بالمرأه الخاصه المؤتمرات ومقررات الباحثين

الذكوريه الثقافه فرض لمحاولة التصدي وفى السلبيه تغيرصورتها التفكير مجرد الكفر من يصبح مقدسة اجتماعية كآديولوجية وتثبيتها.تغيرها أو بنقدها

دور الى واحالتة الخالق المرأه دور السلفية الثقافه أعاقت فقد وبالفعل.الجنس على والمحافظه الغريزية الحاجات اشباع اليتعدى باهت ثانوي

بين االيجابي بالتأثير والموسومة المتبادلة المشتركة العالقة افق نمو ان ارقى حالة نحو وعيهما يسمو ان قبل تسمو ان اليمكن والرجل المرأة

والممارسه الفكر في متجانس مكثف وعمل مفتوح فضاء في وافضل.التقدم بأتجاه

المعلومة لنقل متقدمة اتصال وسيلة عصرنا في الفضائيات ثانيا: تعد والمتعة والصورة والضؤوبالصوت الصوت بسرعة للمتلقي المفيدة يخلو ال يكاد حتى المعمورة أنحاء فى الفضائيآت تتوزع حيث الروحية

سي بي إيم فضائية تعد ولذا منها اكثر او واحدة من األقطار من قطر غزو بعد ظهرت التي العربية الفضائيآت أول أنها بسبب خاصة أهمية ذات

وتأثيرها صداها انتشر والتي1991 ايلول من وبالتحديد الكويت الفضائيات من العربية االقطار وخلو ريادتها بسبب بسرعةقياسية

. المنافسة االعالم ووسائل في وااليجاب السلب في المرأة صورة سي بي أيم فضائية اظهرت وقد

[ . وغيرها , األخبار , الثقافة األعالن, ] الدراما المختلفة برامجها ضعف نقاط من تخلو ال الفضائيات من كغيرها سي بي إيم ال فضائية ان

ووسائل الفضائيآت وبين بينها األعالمي التنسيق غياب فى تتلخص كاألفالم مختلفة دول نتاج من برامج على على واعتمادها األخرى األعالم


السياسية السلطات صورة وتجميل بأرضاء واهتمامها والمسلسالت الفني مستواها ضعف على يؤثر بما بها تعمل التي البلدان فى والفنية

والفضائيآت األعالم وسائل عن يميزهويتها وال والتربوي والثقافي. المشابهة

السلب من المرأة صورة تغيير ان على اخرى مرة تؤكد البحث خاتمة ان معه ويتناسب ذاتها المرأة كفاح قوة على باألساس يعتمد األيجاب الى

. والممارسة الفكر فى طرديآ


العربية اإلعالم وسائل في المرأة صورةMBCالـ قناة في المرأة صورة لتناول تحليلية دراسة

: - الفهرست

االول الفصل

البحث مشكلةالبحث اهمية

البحث اهدافالبحث حدودالمصطلحات تحديد

السابقة الدراسات

الثاني الفصل

وتمهيد : توطئة النظري االطار قضيتها ومعالجة مساهمتها بين المرأة :صورة االتصال وسائل في المرأة

اإلعالم فى المرأة توظيف فى إعالمية نظريات : آليات اإلعالم نظريات في المرأة

وقضيتهااإلعالم فى المرأة وقضايا الليبرالية

اإلعالم فى المرأة وقضايا االشتراكيةثالثية عالم ، عربية ، اسالمية ، مستحدثة محلية ومعالجات رؤى

والجنسوية االجتماعية التنشئة نظرية: - يخص فيما المقدم النظري اإلطار إلى مستندة ورؤى معالجات

واألعالن المرأة- الثقافية والبرامج المرأة- المنوعة والبرامج المرأة- األخبارية والبرامج المرأة- . . والدراما المرأة-


الثالث الفصل

البحث إجراءات سي بي م الـ قناة في المرأة لصورة المضمون لتحليل نموذج بناء

الفضائيةاختيارها وكيفية الدراسة عينة

الرابع الفصلوالنوعي الكمي التحليل نتائج

والنوعية الكمية النتائج تفسير

الخامس الفصل

والتوصيات النتائج

المراجع

المالحق


االول الفصل

المقدمةالبحث مشكلةالبحث اهمية

البحث اهدافالبحث حدودالمصطلحات تحديد

السابقة الدراسات


: وتمهيد توطئة

المجتمعات تطور في وحاسمة سامية ومكانة وأساس متميز دور للمرأة ألبنائها المرأة توليها التي المكانة خالل من يأتي األمم رقي وإن اإلنسانية

وسائل في المرأة صورة أن الباحث وجد الخصوص, وقد وجه على من مستويات بين تراوحت متعددة وأنماط بصور قدمت قد اإلعالم

المختلفة اإلعالم وسائل تقدمه لما متأنية قراءة وان والسلبية؛ االيجابية الصعيدين على مهمة إشكالية وجود عن أوليا انطباعا سيعطي

..واالستقصاء البحث يستحق الذي األمر واإلنساني، االجتماعي أينما لها اإلنساني الوجود ذياك هي البحث هذا فى بالمرأة المقصود إن

فى والنجاح قضيتها توظيف األرض. ويعد على موقعها كان وكيفما فى النجاح العامة الوجهة من يعني إنما إنسانية كإشكالية معالجتها. . أحواله وتحسين بكامله المجتمع واقع معالجة

إحداهما تتمثل إعالميا؛ وقضاياها المرأة لتوظيف معالجتان تبرز هنا ومن يؤكده ما سلبيآ! وهذا صورتها استغالل في واألخرى إيجابا تقديمها في

والمقاالت واألبحاث المصادر بعض أكدته وما العملي الواقع استقصاء اإلطار: قام هذا وفي وقضاياها، للمرأة اإلساءة وصف تناولت التي

الرجل من كل مكانة فهم إساءة على تقوم رؤية يتبنى الذي الفريق الرجل مكانة علو عن وأساطير آراء بنسج وإنسانيا اجتماعيا والمرأة

ودورها المرأة مكانة من الحط بمقابل الخارقة قدراته وعن وسطوته، وفي السامية الشرائع مختلف في ورد ما بخالف اإلنسانية الحياة في

...اإليجابية الوضعية القوانين في وحاسمة أساسية قضية يعد مما المرأة بموضوعة االهتمام أصبح لقد

للمرأة الشاغل الشغل اإلنسانية. وباتت االجتماعية المعالجات وللمختصين المدنية والمؤسسات والمجتمعات الدول ولقادة ومنظماتها المادية ومناهلهم مدارسهم اختالف على والمصلحين والمربين

ما المرأة بأن كافة المجتمع طبقات بين السائد الشعور حيث والروحية، واألنظمة الذكورية الرؤية وتسلط دورها تصادر التي األفكار أسيرة زالت

المصالح على المفتعل االقتتال نتيجة تعقيدا األمور زادت التي القمعية.الخاصة

هذه تجسيد في وواضحا بعيدا دورا المختلفة اإلعالم وسائل لعبت وقد السلعية أو المستلبة المرأة لصورة تقديمها خالل من الظاهرة

تقديم كيفية في الخوض أن الباحث وجد هنا ومن الخانعة أو اإليروتيكية يكشف قد ما هو العربية اإلعالم وسائل في قضاياها وتناول المرأة صورة


غير أو قصدي بشكل اإلعالم وسائل تسعى التي األهداف ماهية عن كثير تنتجه ما وأساليب وصور تميزه درجة ليقرأ الواقع في لتثبيته قصدي

...المختلفة المرأة قضايا معالجة في اإلعالمية أدواتنا من

: - البحث مشكلة مجالين فى الباحث بتصور وتتجسد تبرز المرأة قضايا مشكلة إن

في واآلخر إيجابيا المختلفة اإلعالم بوسائل تقديمها في أساسين: األول سلبية تداعيات الصورتين لكال كان سلبيآ!! حيث صورتها استغالل

على وتقدمها األمم رقي تمظهر اإليجابية الصورة وإيجابية... جسدت منها السلبية جسدت فيما واإلنساني واالجتماعي الحضاري الصعيدين

مكانتها من واالنتقاص وإرهابها المرأة واضطهاد والفقر التخلف مظاهر ما وهو منزليا عبدا أو للترفيه سلعة عديدة أحيان في وعدها وإمكاناتها

مع التعايش بواجب وإكراهها قسرا المرأة على الفرض حاالت يعكس النظم تثبيت محاوالت من وتنبع إرادتها تستلب تسلطية حياتية أنماط

فى تتجسد ما عادة التي االستغاللية القمعية وخلفياتها وفلسفاتها القائمة غير منها يجن لم التي الكاذبة والشعارت واالدعاءات الزيف مظاهر...والتخلف والخراب البؤس

واألبحاث والمصادر العلوم أكثرية الحقائق هذه عن عبرت وقد موضوعيا، المرأة قضايا تناولت عندما عديدة؛ إعالم ووسائل والمقاالت

تركزت أخرى معالجات الموضوعية المعالجات هذه من بالنقيض وجاء ضارة ونتائج تداعيات فأفرزت المختلفة وقضاياها للمرأة اإلساءة على

مختلفة إعالم وسائل تقديمه على دأبت ما وهذا والنسل للحرث ومدمرة عن للترويج المبتذلة اإلعالنات فى المرأة صور استخدمت التي تلك

مثل مما المرأة تشييء على عملت التي الطريقة ما.. وتلك بضاعة معدة تجارية كسلعة وتقديمها للمرأة مسيئة خطيرة شهادات وسيمثل

سياسية أهداف أوتحقيق ناحية من األرباح تحقيق أجل من للتسويق، اظهرتها مسبقآ لها ومخطط ومدروسة مرسومة عقائدية او واقتصادية المتشددة والسلفية المعولمة الجديدة اللبرالية فى سلبية ممارسات

فى سوى أخالقيآ المشروع غير التنافس إطار في يقع الذي ,األمر ... ومن القارات عابرة واالحتكارات الضيقة المصالح أصحاب أخالقيات

للدراسة الباحث يتبناها التي المشكلة أهمية تأتي هنا


: - البحث أهمية

حقوق منظمات فى عمله خالل من الباحث لدى البحث أهمية نشأت على الواسع واطالعه المرأة حقوق منظمات من وقربه اإلنسان

حول دراسات من قرأه عما فضال متنوعة، لقضايا ومعالجاتها مساهماتها من له تتعرض وما ومتاعب معاناة من له تعرضت وما المرأة قضايا واالنتقاص وإرهابها عليها الواقع االضطهاد مسميات إطار في تقع حاالت

للترفيه سلعة إطار فى عديدة أحيان في وعدها وإمكاناتها مكانتها من مع التعايش بواجب وإكراهها قسرا عليها والفرض المنزلي والتدبير

اإلعالم وسائل عنه وتكشف تتناوله ما وهو فيها لها إرادة ال عيش أنماط تستخدم التي اإلعالنات صور مثال في كما المتنوعة برامجها بوساطة

تشييء فلسفة في أدخل الذي األمر ما، بضاعة عن للترويج المرأة فيها معدة تجارية كسلعة معه المرأة[ والتعامل هنا تحديدا] اإلنسان

محاوالت إطار في وإقتصادية سياسية أهداف تحقيق أجل من للتسويق، أهمية تتلخص وخلفياتها... وأيضآ وفلسفاتها االستغاللية النظم تثبيت

واستهدافها المرأة لقضايا اإلعالم وسائل تناول آليات ضوء في البحث نموذجه في ميدانيا وتقصيه الباحث استقراء وراء من سينعكس فيما,

ضوء في المعالجات أهمية أمامنا تبرز حيث MBC فضائية المختار ثم ومن المعالجات ومضامين جهة من التناول آليات لتحسين استخدامها الحقوق كامل إنسانا المرأة مع التعامل حاالت تحسين في المساهمة

االجتما البناء في المتساوية والمشاركة القرار اتخاذ إلرادة ممتلكا لمشكلة حلول اتقراح وراء من المنتظر الدور عن فضال اقتصادي

....البحث يمكن بتفرعاتها البحث مشكلة دراسة أن الباحث يرى اإلطار هذا وفي

: - اآلتية النتائج إلى بالتوصل يساهم أن والدرامية الثقافية البرامج في المرأة صورة تقديم ظاهرة اخضاع\ 1

.العلمي البحث ألسلوب" MBC"الـ قناة في واإلعالنية والمنوعة صورة بتقديم الفضائية القنوات تتهم عديدة تساؤالت عن اإلجابة\2

.إنسانيتها من تجردها تجارية كسلعة معها والتعامل المرأة عن سلبية البحث مصادر من جديد مصدر إضافة في أكاديمي شخصي هدف\ 3

نتائجه من االستفادة الممكن من أنه أحسب البحث موضوع حول العلمي المؤسسات وكذلك واأللكترونية الفضائية اإلعالمية المؤسسات في

تطوير على الصحافة. وتعمل من النوع بهذا تهتم التي والفنية التربوية...العلمية األكاديمية بالخبرات وترفدها البرامج تلك

: -البحث أهداف-


: عن للكشف البحث يهدف" الـ قناة في المقدمة الدرامية البرامج في المرأة صورة عن الكشف: 1

MBC"" الـ قناة في المقدمة المنوعة البرامج في المرأة صورة عن الكشف: 2

MBC" الـ قناة في المقدمة الثقافيـة البرامج في المرأة صورة عن الكشف: 3"MBC"" الـ قناة في المقدمة اإلعالنية البرامج في المرأة صورة عن الكشف: 4

MBC"

: -المصطلحات تحديد

: - المرأة صورة/ 1 [ عالمية ] مفاهيم كتاب فى الوارد المرأة صورة تعريف مع الباحث يتفق اصدارات والترجمة للدراسات العربي الثقافي المركز إصدارات من

المتعارضة المواقف عن تنشأ التي أوالقضايا الصورة تلك," بأنها2003 اآلخر مع والتفاعلي واألنساني األجتماعي دورها ومن المرأة من الوصف

(.1إيجابا") أم سلبا دورها وطبيعة وجودها مع والتعامل معها العالقة أو ويعرقل يعترضها وما وأنشطتها المرأة وجود يمس ما كل فإن وعليه

اإلنسانية وحاجاتها ومطالبها مشكالتها تفهم ويدعم يساعدها أو جهودها المرأة قضايا مصطلح استخدام في ومقاصده بحثنا متناول في سيدخل

. تحديدآ.MBC"الـ فضائية فى المرأة صور او: - االتصال ووسائل األعالم/ 2

لعقلية الموضوعي التعبير هو بأنه اإلعالم "أوتوجروت" األلماني عرف تعريف (وهذا2نفسه" ) الوقت في واتجاهاتها وميولها ولروحها الجماهير

ال الباحث يرى كما اإلعالم واقع ولكن اإلعالم، عليه يكون أن ينبغي لما من قدر بأكبر الناس بتزويد يقوم حيث إيصاله بوسائل إال يكتمل

والتثقيف التنوير الى الهادفة الواضحة، الحقائق أو الصحيحة، المعلومات وترفع الناس، عقول إلى تنساب التي الصادقة والمعلومات األخبار ونشر

يخاطب وحينئذ العامة، المصلحة أجل من تعاونهم وتنشر مستواهم، من والمرئية والمسموعة المقرؤة االعالم بوسائل الغرائز وليس العقول ومواقع الفضائيات هي جديدة وسائل السابقة الوسائل الى تضاف وحاليآ

نحن سنتجه ,فيما األخرى المختلفة اإلعالمي االتصال وأشكال اإلنترنت


الواضحة األشارة مع لبحثنا ميدانا" MBC"الـ قناة لتحديد دراستنا في يعرف ان للباحث يمكن هنا ...ومن عامة وتجاريبها اإلعالم لوسائل دوما

هذه معالجة وكيفية وبمشاكله، العصر بقضايا التعريف: , اإلعالم: بانه دولة أو نظام كل لدى اعتمدت التي والمبادئ النظريات ضوء في القضايا

المشروعة وباألساليب وخارجيا، داخليا المتاحة اإلعالم وسائل خالل من.دولة وكل نظام أو مؤسسة كل وأمكانات

_ __________________________________________________ والترجمة,عمان, للدراسات العربي الثقافي , المركز عالمية مفاهيم- 1

2003 اصدارات االردن الدراسات في البحث مناهج في محمد, مقدمة لجمال, راسم- 2

.1999المفتوح, التعليم القاهرة, مركز , جامعة االعالمية, القاهرة

: - الحالة/3 بانها عرفها فقد الحالة لمفردة موثق تعريف يجد لم الباحث لكون

دراسة وتأتي: - األشياء فى المتبادلة والمتغيرات المؤثرات ,دراسة وراصد معمق وبحث تمحيص خالل من MBC"الـ فضائية فى كما الحالة

] الخاصة برامجها فى وعينات نماذج من تعرضه لما ميدانية متابعة مع العرض فيها يتم التى واألدوات واإلعالنية[ والكيفية والدراما الثقافية

تلك من المتوخاة واألهداف البرامج ومقدمي لمعدي الثقافية والخلفية في المرأة قضايا لتمظهر الحالة بوصف المتخصصة المختارة البرامج

جهة من هذا فى والبحث للدراسة المنتخبة القناة بأعتبارها القناة هذه واحدة كل مفردات على الدراسة سنقسم أخرى جهة من ولكننا العموم

.لذاتها مخصوصة دراسة وتتطلب حالة تمثل ******* : -Analysis 4- المضمون تحليل

محددة اداة بواسطة المضمون تحليل تعتمد التي القراءة بمعنى أداة مجرد هي األداة هل ,والسؤآل المضمون طبيعة لتفهم ومناسبة

لوصف وكمية وموضوعية منظمة إجراءات تعتمد التي المعلومات لجمع طرق من طريقة هي أم المتغيرات؟، بين العالقات وقياس المضمون

تحليل استخدامات تطورت وقد المرجح، هو األخير والرأي البحث،


األول يركز أستخدامه مجال في أساسيان أتجاهان يوجد حيث المضمون،.التحليل مستوى على الثاني ويركز الوظيفية األستخدامات على

كرلينجر وضعه الذي هو أوضحها المضمون، لتحليل تعريفات عدة وهنالكKerlinger بطريقة االتصال وتحليل دراسة " طريقة بأنه م،1973 عام هنالك كما (. ،3") المتغيرات قياس بغرض وكيفية، موضوعية، منتظمة، يعرف والذي م،1952 عام Berelson بيرلسون وضعه الذي التعريف المنظم الموضوعي للوصف بحثي تكنيك المضمون" )) هو "تحليل

أكثر التعريف وهذا ، ( 4لالتصال"(.) الظاهري للمحتوى ويتفق أنتشارا أكثر األول التعريف أن من الرغم على كثيرة جوانب في األول مع

.االتصال لمضمون الكمي الوصف أضاف ألنه شموال، بأنه المضمون تحليل وصف إلى م،1989 الوفائي محمد ويذهب

ليست وهي مقننة، ) طريقة منهج ليس فهو البعض، يسميه كما منهجا المشاهدة أو للمالحظة وأسلوب البيانات، لجمع وسيلة هو وإنما تفكير،

جمع أو تساؤالت عن اإلجابة أو بتعميمات تحليلها بغرض الظاهرة تتبع أو. 5( ) ) ما ظاهرة لرصد معلومات

نصف لكي نستخدمها التي المنهجية الطريقة هو المضمون فتحليل كان سواء االتصال مضمون أو شفهيا أو الراديو خالل من أو مكتوبا

مذاعا، التلفزيون أختبار بغرض منهجية، منظمة بطريقة وموضوعيا.بحثية تساؤالت عن اإلجابة أو علمية فروض

_ __________________________________________________ الدراسات في البحث مناهج في محمد, مقدمة لجمال, راسم-- 3

219 , ص السابق االعالمية, المصدر219نفسه, السابق المصدر- 4221نفسه, السابق المصدر- 5

تتم مراحلها وكل منظمة طريقة هو المضمون فتحليل لذا لقواعد طبقا بأنه المضمون تحليل وثابتة. ويتسم البعض، بعضها مع ومتسقة واضحة

وأنه الباحث وأهواء تحيزات عن بمعزل يتم أن يجب أنه أي موضوعي، البحث، طريقة بنفس التحليل كررنا إذا النتائج نفس على نحصل أن يجب في تتحقق ال بالمائة مائة الكاملة الموضوعية بأن التنويه فيجب ذلك ومع

البحث في المتضمنة التحليل ووحدات فئات تحديد ألن المضمون تحليل أن ,كما والفنية العلمية وكفائته الباحث لذاتية كثيرة أحوال في تخضع هدفه أن يعني وهذا الكمي، القياس على كذلك يعتمد المضمون تحليل

. الوصف و م991 عام ( تأسست خاص عربية) قطاع فضائية" MBC " الـ قناة/ 5

تحتل عربية فضائية أول وهي يوميا ساعة24 مدى على برامجها تبث وفروع أقسام ولها األخرى العربية الفضائيات بين أدائها في مميزة مكانة

على موقع جانب إلى األخبارية والعربية والعامة والرابعة األولى بين


(6) األنترنت شبكة

: - حولها الباحث تعليق و السابقة الدراسات مادة من القريبة والبحوث الدراسات من العديد على الباحث اطلع لقد

صور على إطلع كما تحديدآ المرأة قضايا بدراسة مهتمة البحث،كانت برامج فى عرضها خالل من المصورة البرامج تناول ألشكال مختلفة وبرامج درامية، وبرامج ثقافية برامج وفى " MBC"الـ قناة فى مختارة الدراسات تلك وفى إيجابياتها، و سلبيتها حيث من مختلفة وبصيغ إعالنية

والمحددة الشاملة الدراسة هذه مادة بحث أي يشمل "السابقة" لم وسيلة فى عرضها وبكيفية والموجب السالب بشكليها المرأة بقضايا وبعد أيضآ و . MBC"الـ العربية كالفضائية االنتشار واسعة عربية إعالم

دراسة ودراستها المرأة قضايا وأشكال صور عرض مجال فى التمعن النظرية بالدراسات مقارنة تقييمها فى الباحث سيلجأ علمية تحليلية

بينها الفروق تحديد بهدف تحديدآ المرأة قضايا حول كتبت التي السابقة اإلعالم وسائل تنشره وما الحديثة والمصورة المرئية النماذج وبين

منها بعض على الدراسات احتوت وقد والصوت الصورة فى المعاصرة: - خالصاتها الى األشارة المفيد من والتي

الفضائيات إعالنات في المحجبات- الترك صالح د.هناء دراسة - 1( -:7قطر) 2007 ثاني كانون24فى- حمامات ونظافة طبخ تخصص

خالل من التلفزيون في المراة صورة عن للكشف البحث هدف قيد الفضائية ومنا الفضائيات من عدد في انواعها على االعالنات:منها التساؤالت من مجموعة البحثص وحدد الدراسة

_ __________________________________________________الـ لقنوات تحليلية الكريم, دراسة ,عبد منعم- MBC 6 ظبي أبو م 2002

,http://www.bani-kabeer.com/vb/t6027.html طبخ تخصص الفضائيات إعالنات في - المحجبات صالح , هناء الترك- 7

2007قطر, قطر, جامعة- حمامات ونظافة للغرائز مثيرة إعالنات مشاهدة عند بالخجل القطري المجتمع يشعر هل

تثير اإلعالنات ان القطري المجتمع يري هل أسرته؟ أفراد أمام الجنسية ان القطري المجتمع يري هل جذبهم؟ بهدف مشاهدتهم لدي الغرائز

التقليدية؟ أدوارها عن تعبر المرأة بها تظهر التي التلفزيونية اإلعالنات تخص التي التجارية اإلعالنات في المرأة ظهور في المجتمع رأي هو وما

عن تعلن التي المرأة تجاه باالحترام الجمهور يشعر وهل الرجل؟..محترمة بصورة بضائعها: الى البحث توصل

http://www.bani-kabeer.com/vb/t6027.html


المنتجات لترويج مثيرة كسلعة المرأة مع تعاملت اإلعالنات ان % فى17 و اإلعالنات % من30 في المحتشمة غير المرأة ,بأستخدام

كلسلع المرأة تقدمها األعالنات من % 35مناسبة غير مالبس عرض اإلساءة توجه التي البرامج أهم وان مبدعة % كمرأة18و إستهالكية

أو " التلفزيون فى كانت سواء واالتصال اإلعالم وسائل تعدها للمرأة وسائل أن" والسينما المسرح حتي أو اإلنترنت أو الصحافة أو الراديو

تعبئة وفي األفكار، تسويق في تستخدم التي الوسائل أكثر من األتصاالت علي ثانية والمباديء. فثالثين القيم وغرس فيه والتأثير العام، الرأي

وقيمنا ثقافتنا علي والتأثير سلوكنا من للتغير كافية التلفزيون شاشة التي للمرأة السلبية الصورة لترويج كافية أخري ثانية وثالثون ومبادئنا،

المرأة إنسانية حساب علي والخدمات السلع لتسويق استغاللها تم الذهنية للصورة تكريسا األكثر المادة هو التجاري فاإلعالن وكرامتها. المرأة عن المشوهة

بكل منتجاتها تسويق استطاعت الشركات الكثير ان عن البحث وكشف خالل من لها المرء حاجة مقدار أو جودتها عن النظر وبغض أنواعها في جهد أي المسوقون يوفر ولم التجارية اإلعالنات هي تسويقية معجزة

ولقد اإلعالنات، بتلك المستهدفة الشرائح لمختلف جذابة إعالناتهم جعل وفي واألخالقية الموضوعية الحدود كل التجارية اإلعالنات مصممو تجاوز وكذلك. بضاعة نوع ألي رئيسي كمسوق للمرأة بعرضهم األحيان بعض

في االثر كبير له كان اإلعالنات، تلك في للمرأة نمطية صورة عرض صورة عن وافية دراسة من البد فكان للمرأة المجتمع تقييم تشويه الواقع في الصورة هذه اسقاطات هي وما وتقييمها اإلعالنات في المرأة

في المرأة بصورة التعرف وهي الدراسة أهداف البحث المعاش. وعرض الصورة تلك تلعبه الذي الدور وبمعرفة التلفزيونية التجارية اإلعالنات

هذه لتغير الكفيلة الطرق الي الوصول محاولة فى المرأة علي الذهنية. عموما واإلعالم خصوصا اإلعالنات في المشوهة الصورة

العربية: القنوات خالل من الثقافية )البرامج شقاف د. خديجة دراسة - 2 دبلوم لنيل بحث وهي ، ،(MBC و RTM) لفصائية مضمون تحليل دراسة(8م. الرباط- المغرب)1996األطراألعالمية، لتكوين الملكي المعهد

_ __________________________________________________ العربية: دراسة القنوات خالل من الثقافية )البرامج , خديجة شقاف- 8

المعهد دبلوم لنيل بحث ، ،(MBC و RTM) لفصائية مضمون تحليلم1996األطراألعالمية،. الرباط- المغرب, لتكوين الملكي


مركز وهما القناتين في الثقافي المضمون تحليل الى الدراسة هدفت خالل من وذلك المغربية، الفضائية والقناة األوسط الشرق تلفزيون

:إلى الدراسة توصلت وقد الثقافية، للبرامج كمي تحليل قناة، كل لبرامج العام والحجم يتناسب ال الثقافية البرامج حجم أن*

%.11,5 كانتRTM ال وفي %،15,8 إلى نسبتها وصلتMBC ففي الفصحى العربية ،فى MBC ال في فكانت الثقافية البرامج لغة أما*

المغربية القناة أما %،50 والفصحى العامية بين والمزيج ،%43 بنسبة والفصحى العامية بين المزيج ونسبة ،%18 الفصحى نسبة فكانت

73.% على أقتصرت الثقافية البرامج لتقديم الفنية القوالب أشكال أن*

.والوصف والمجلة والندوة المقابلة المواد أنتاج على األجنبية التلفزيونية المواد " تأثير الحاج بديع كمال - 3

رسالة العولمة"وهي ظل في والسوري المصري التلفزيون في الثقافية 2002- الدكتوراه شهادة لنيل اإلذاعة –قسم اإلعالم كلية إلى مقدمة(.9) القاهرة جامعة البرامج أنتاج على األجنبية التلفزيونية المواد تأثير الدراسة هدفت

العولمة ظل في السوري والتلفزيون المصري التلفزيون في الثقافية القائمين أداء تأثر ومدى والقيم والمضمون العرض شكل على كتأثيرها لمسألة ورؤيتهم المستوردة واألفالم والبرامج األجنبية بالمواد باالتصال والعولمة، التدفق

وتضمن والتحليلي، الوصفي بنوعيه المسحي المنهج الباحث أستخدم مضمون عن كامل تصور وضع على ه ساعد مما المضمون، مسح

عن لإلجابة ساعدته كما إخراجها، وأسلوب وشكلها الثقافية البرامج تحليل أسلوب الباحث أستخدم وقد الدراسة، في المطروحة التساؤالت إلى إضافة الفضائيتين، القناتين في الثقافية البرامج من لعينة المضمون نتائج كانت وقد باالتصال، القائمين من لعينة المسح منهج استخدامه

:البحث للمواد محاكاة أكثر المصري التلفزيون في الثقافية البرامج إنتاج أن*

.السوري التلفزيون في منه األجنبية التلفزيونية نحو المبحوثين أتجاه في إحصائية داللة ذات فروق وجود عدم*

التعليم، ) العمر، الديموغرافية خصائصهم باختالف األجنبي المضمون(.االجتماعي األقتصادي المستوى المهنة،

دالة فروق بوجود الدراسة أثبتت* باالتصال القائمين أتجاه بين إحصائيا.األجنبي المضمون محاكاة نحو وسوريا مصر من كل في في المضمون لتطوير المهمة المقترحات من العديد الباحث قدم كما*

.فيها باالتصال القائمين أداء وتحسين الثقافية البرامج_ __________________________________________________


المواد أنتاج على األجنبية التلفزيونية المواد " تأثير بديع , كمال الحاج - 9 رسالة" العولمة ظل في والسوري المصري التلفزيون في الثقافية 2002- الدكتوراه شهادة لنيل اإلذاعة –قسم اإلعالم كلية إلى مقدمةالقاهرة جامعة

الجماهيري االتصال "تكنولوجيا بعنوان البطريق نسمة دراسة – 4(10) القاهرة م1989 يناير ،"العربية الثقافة وقضايا مع تتعامل النامي العالم دول بأن فيها البحثية المشكلة الباحثة صاغت تؤقلم أن جاهدة وتحاول الصناعية، بيئتها عن غريبة تكنولوجية وسائل

وتناولت الوسائل، تلك تقنيات مع تتالئم حتى الفكرية وبيئتها ظروفها والفكري، الثقافي لألختراق اآلخر الوجه بأعتباره الدولي التلفزيون

إعالمي مضمون تلقي النامية المجتمعات بإمكان أصبح التقدم فبفضل االستهالكية الثقافة لتصدير أداة ويكون المجتمع حقيقة يمثل ال وثقافي عربي نظام إقامة فكرة الباحثة وطرحت ، المرأة عن صورسلبية وتقديم وضرورة واإلعالمية والثقافية الفكرية للسيطرة كحل واالتصال لإلعالم الثقافة مواجهة في العربية المرأة طموح عن المعبرة الثقافة تشجيع. البديلة

األقمار عبر لالتصال الثقافية بعنوان"اآلثار رشتي د. جيهان دراسة - 5( :11بيروت) م2001 آيار الصناعية"،

تكنولوجيا مجال في حدثت التي التطورات أن إلى الدراسة أشارت النظر إعادة فرضت الجديدة، بالتكنولوجيات يسمى ما وظهور االتصال،

على عملت التكنولوجيات هذه وأن خاصة الدولي االتصالي الوضع في زيادة على التطورات هذه عملت وقد االتصال، صناعة تشكيل إعادة

وساد العربي، المشاهد إلى الفضائية القنوات بث وصول من المخاوف ترفيهية مضامين بث أو االستهالك، على تشجع رسائل بث من القلق

ما وأهم الوطنية، للثقافة مغايرة ثقافية وقيم وجنس، عنف على تنطوي:الدراسة له خلصت

خالل من يأتي الوطنية الثقافة على الدولية الفضائية القنوات تأثير أن* وأزياء ورقص وأغان دراما من الترفيهي والمضمون السينما، أفالم

. الجديدة األجيال قبل من إستيعابه يسهل الذي ، وغيرها الدولية الفضائية القنوات تقدمها التي الجديدة واألساليب األفكار أن*

أو تآلف عدم تحدث تنافرا يسبب ما وهو الوطنية، الثقافات مع حتميا قدرا .األفراد من الكثير لدى اليقين وعدم والتمزق األلم من كبيرا

لكن وجميل، جذاب بشكل يقدم األجنبي المضمون أن يالحظ مما* .أجتماعية أو فكرية قيمة بدون

يلجأ نراه للجمهور، المناسب الثقافي المضمون توفير عدم وبسبب* .الترفيهي األجنبي الثقافي المضمون إلى


___ __________________________________________________ الثقافة وقضايا الجماهيري االتصال ,تكنولوجيا , نسمة البطريق– 10

م1989 يناير, القاهرة, مصر العربية"، الصناعية,، األقمار عبر لالتصال الثقافية ,اآلثار , جيهان رشتي- 11

م2001, بيروت, لبنان من سمة الفضائية القنوات] بعنوان حمودي حسام د.صفد دراسة - 6

بغداد) جامعة مركز2008 الثاني كانون[ – المعاصر الواقع سمات12. )

المعاصر, الواقع سمات من سمة الفضائية القنوات أصبحت توطئة القنوات, هذه تعددية االعالم, ان وسائل بين االولى المكانة واحتلت

لها المجتمعات, صارت لمختلف الجغرافية للحدود وتخطيها وانتشارها مستوى من كبير بشكل عززت انها من الرغم –ايضا- على سلبية توابع بها تقدمنا الملخصة, والتي الدراسة هذه الحريات, حاولت تقدم

جوانب ألبرز فيها التعرض" للمرأة", و"عيداألم العالمي لمناسبة"اليوم االتصالية الرسائل مضامين تركيز منها ومخاطرها, والتي التوابع تلك.االفراد لدى العنف ممارسات الصراع, وتغذية عنصر على

المتلفزة الدراما فى العربية المرأة صورة – د.زغلولةالسالم دراسة - 7(13) ماجستير –رسالة عمان- األردن /م12/1994 – 1/1992 –

:التالية االسئلة عن للالجابة الدراسة هدفتللمرأة؟ تعزى التي السمات هي ما- 1 في ومكانتها المرأة بصورة المرتبطة والمعايير القيم هي ما- 2

المجتمع؟ االعمال في العربية للمرأة التلفاز يعرضها التي الصورة عناصر ماهي-3

المتلفزة؟ الدرامية والتي نتائجها الى للوصول المضمون تحليل اسلوب الباحثة استخدمت

للقدرة ناقصة انها على المرأة المتلفزة الدراما يلي: تصور بما تلخصت تشغل انها كما العلمية للعقلية وتفتقر والمعرفة الفكر مجال في العقلية

,ويرى االجتماعية التنمية عملية في الرجل دور عن يقل هامشيا دورا شكآل تبتعد و المرأة مكانة تبريز فى ضعيفة الدراسة هذه ان الباحث

المرأة دور أظهار ضروروة على ركزت التي دراسته عن ومضمونآ وتطور بناء فى األساسية ألهميته الدور هذا تبوأ على وتحفيزها األيجابي

. المجتمعات


_ __________________________________________________ الواقع سمات من سمة الفضائية , القنوات حسام , صفد حمودي- 12

2008 بغداد, بغدا, العراق جامعة مركز– المعاصر , دار المتلفزة الدراما فى العربية المرأة , صورة , زغلولة السالم- 13

, 1994, منشورة ماجستير –رسالة مجدالوي, عمان- األردن

السابقة الدراسات مناقشة.. السابقة الدراسات على تعقيب

في المرأة موضوع تناولت التي السابقة الدراسات عرض من يتضح اهداف من اقتربت مختلفة جوانب على ركزت انها ، المتلفز واالعالم

هذه بين واالختالف االلتقاء نقاط . وأدناه ، الحالية الدراسة وتوجهات: حيث من الباحث بها قام التي والدراسة الدراسات

الهدف – 1

الدرامية البرامج في المرأة صورة عن الكشف الى الدراسة هذه هدفت السابقة الدراسات اتخدت حين في واالعالنات والمنوعة والثقافية وتحليل االستبيانات توزيع خالل من عام بشكل المراة صورة عن الكشف " جزئيا" الهدف حيث من الدراسة واقتربت المضمون وتحليل البيانات

الدراسة عكس على فقط الدراما تناولت التي السالم زغلولة دراسة مع. الدراسة من كجزء الدرامية البرامج اخذت التي الحالية

. - العينة – 2: منها مختلفة عينات الدراسات هذه استخدمت-

د.هناء المشاهدة" دراسة طبيعة عن للكشف تلفزيونية اعالنية برامج". الترك صالح

" . شقاف د. خديجة " دراسة المضمون تحليل* " البطريق نسمة دراسة" نظرية طروحات* من كاملة برامجية دورة تسجيل عينة استخدمت فقد الدراسة هذه أما-


للتحليل اخضاعها وتم سي بي االم لقناة المباشر البثاالداة – 3

الهدف تحقق لقياس االستبيان اداة السابقة الدراسات معظم استخدمت لعينة المضمون تحليل اداة استخدمت فقد الدراسة هذه أما ، عدمه من

لهذا اعدادهما تم المضمون تحليل استمارة بموجب البرامجية البحث. والتصويب التقييم لغرض االستاذة من عدد على وعرضتا الغرض

الثاني الفصل

: مقدمة- : النظري االطار-

ومعالجة مساهمتها بين المرأة :صورة االتصال وسائل في المرأة- اإلعالم فى قضيتها

: اإلعالم نظريات في المرأة- وقضيتها المرأة توظيف فى إعالمية نظريات آليات

– اإلعالم فى المرأة وقضايا الليبرالية- اإلعالم فى المرأة وقضايا االشتراكية- ثالثية عالم ، عربية ، اسالمية ، مستحدثة محلية ومعالجات رؤى-

والجنسوية االجتماعية التنشئة نظرية: - يخص فيما المقدم النظري اإلطار إلى مستندة ورؤى معالجات- واإلعالن المرأة- الثقافية والبرامج المرأة- المنوعة والبرامج المرأة- األخبارية والبرامج المرأة- . . والدراما المرأة-

: - مقدمة

بينهم فيما الناس افكار باختالف االعتراف بها المسلم الحقائق من بات واختالف النظرية االفكار نصوص فى جلية االختالف هذا ملموسية ,وتبدو

المدارس كثرة من بسبب أحيانآ المتناقضة وتأويالتها النظري تفسيرها األصح المقياس هي األفكار ممارسة تبقى ولكن واالجتهادات والتيارات البرهان أعطاء فى ,والفيصل أواأليجابي السلبي التقييم فى والفيصل

هو انما الممارسة أو الفكر فى الناس اختالف ان على لآلخرين المقنع قراءاتهم وتباين مصالحهم واختالف يتناسب أو يتناقض عما تعبير


فى والسياسي واالقتصادي والمهني والثقافي االجتماعي لواقعهم تشكل, زالت وما االختالف هذا تداعيات شكلت , و والمكان الزمان جهود الى بحاجة ومعالجتها ومجتمعات أفرادآ للناس معقدة قضية

مسيرتها وزخم الشعوب نضال استقطاب على القدرة متوازنة استثنائية والمختصين الباحثين من طالئعها ودفع السليم الطريق فى ووضعها

دراسة بهم المحيطة الظواهرالمختلفة لدراسة والسلطة النفوذ وذوي الحلول ووضع النتائج استخالص بهدف وتفصيلية متبحرة علمية

التفسيرات تفرزها التي المشتركة القواسم وتشخيص والمعالجات وهو, والتقدم البناء أجل ومن بعامة اإلنسانية الثقافات فى واالجتهادات

دراستها و قرآءتها خالل من الدراسة هذه له تتصدى ان تحاول ما أم سلبية المرأة لصورة تقديمها وكيفية MBC قناة لبرامج التحليلية

الثقافية البرامج وفي واإلعالنات الدرامية المسلسالت فى إيجابية. بالبحث العالقة ذات المعاصرة األفكار ومختلف واألخبار

ومعالجة مساهمتها بين المرأة :صورة االتصال وسائل في المرأة- . اإلعالم فى قضيتها: - خالل من الفقرة هذه من المقصود توضيح ويتجلى

المنافسة ظل فى المعاصرة االتصاالت وسائل تطور واقع : قراءة أوآل مطلع فى المتقدمة االتصاالت تكنولوجيا تدعمها التي الشديدة اإلعالمية

للنظر ملفت بشكل الوجود الى برز حيث العشرين، و الحادي القرن فى ، أجله من أنشئ الذي الحيوي ودوره العربية الفضائية القنوات قطاع

المنطقة فى ريادته تعزيز و الدولية الساحة على اإلعالمي التواجد تحقيق.المباشر البث تحديات و الفضائيات عصر فى بخاصة العربية

فى مشاهديها حجم تنمية و زيادة على الفضائية القنوات حرصت فقد العربية الفضائيات بين المنافسة سباق فى العالم و العربي الوطن

، المختلفة وحضاراته العالم ثقافات على بذلك منفتحة والعالمية:أهمها محاور عدة على ومرتكزة

على المستهدف الجمهور إلى لتصل القنوات تغطية نطاق انتشار- . األخرى ووسائل mbc كفضائية العالمي المستوى

القنوات بين المباشرة الصلة روابط وتقوية العالمي البث وتقوية دعم- تقوم وثقافية فنية و إعالمية أحداث وصناعة بمتابعة مشاهديها بين و

.ذاتها الفضائية القنوات بتغطيتها التجارية و الفنية و الثقافية وأنشطتها الحديثة التجربة هذه نطاق توسيع- مع بالتنسيق العواصم مختلف إلى إعالمية بعثات إيفاد خالل من ،

. .المعنية أجهزتها وإمداده كادرها وأمكانات الستوديوهاتها المستمر التكنولوجي التحديث-


فى التوسع( 14الراقي) النظام وفق عمله وتطوير المعدات بأحدث تدعيما والفرنسية اإلنجليزية إلى األغاني و المسلسالت و األفالم ترجمة. المشاهدين من أكبر عدد واستقطاب البرامجية األعمال لجودة

والثقافية والسياسية االجتماعية لألحداث مبتكرة تغطيات تقديم- .والرياضية. الخ

بأساليب البرامج من كغيرها mbc1 فضائية على المرأة برامج وتقدم يسميها والبعض formats األشكال ( أو15() القوالب) تدعى مختلفة يرتبط البرنامج أنتاج شكل يكون ان بشرط إطارات، أو نماذج،

النقاط أحد هو والمضمون الشكل بين والتناسب والتوافق بمضمونه، الموضوع طبيعة تحدده البرنامج فشكل البرنامج، لنجاح المهمة

بأألتصال للقائمين العام الثقافي المستوى مع وتناغمه ومضمونه، األمثل الشكل وتحديد أختيار مسألة تأتي ثم المشاهدين، ونوع والمتلقين

على يقدم أن الممكن فمن ذاك، أم الثقافي البرنامج هذا به يقدم الذي الحوار أو والحديث والكاريكاتير كاألعالن آخر قالب أو درامي عمل شكل

من وغيرها التلفزيونية، المجلة أو الندوة شكل أو المسابقات، أو. األشكال

من القراءة يتطلب ما وهو ذاتها المرأة واقع الى النظر خالل ثانيآ: من أجل من يعمل كأنسان الفضائيآت فى للعمل المرأة حاجة – أ: - زاويتين فى صورتها معالجة فى ومساهمتها كفاحها أجل من ثم الحياة ديمومة والسياسية واألجتماعية والفنية العلمية العناوين مختلف خالل من اإلعالم

. األعالم وسيلة شاشة على بها تظهر التي األقسام مختلف فى كعاملة للمرأة الفضائيآت حاجة خالل من – ب

لبرامجها واألعالن والدعاية الترويج أهمها أخرى مقاصد لتحقيق وحاجتها فواتير دافعي أو الممولين من سواء األشخاص وخطط ولبرامج المختلفة صورةالمرأة إستخدام أجل من العالية المبالغ ذات الضخمة األعالنات

: - وإيجابي بنموذجين،سلبي:- السلبية الصورة

_ __________________________________________________ الكريم, دراسة ,عبد منعم- MBC 14 سابق ظبي, مصدر أبو م 2002الـ لقنوات تحليلية

,http://www.bani-kabeer.com/vb/t6027.html مختارة لنماذج وميدانية تحليلية )دراسة عبيد كحط , محمد الربيعي- 15 واالتصال اإلعالم في ماجستير العربية( رسالة الفضائية القنوات من

–قسم اآلداب كلية الدنمارك في المفتوحة العربية األكاديمية الى مقدمة



. 2007لعام واالتصال اإلعالم

مجتمعات فى والتقاليد العادات تقيدها التي بالمرأة الصورة هذه تتمثل واألستسالم والجمود والجهل الفقر يسودها التي الثالث العالم

انه على مجتمعها فى ذكر كل الى تنظر المرأة جعلت واألستكانة,والتي بالصورة الصورة هذه وتتمثل رغباته وتلبية لخدمته وجدت سيدها

"في "المرأة بخاصة المرئي العربي اإلعالم فيها قدم التي المشوهة وربة األم أو التقليدية غيرالمرأة تعني ال الصورة وتلك النمطية صورتها. والزوجة المنزل

المستسلمة صورةالمرأة من النقيض على أيضا العربي اإلعالم لكن و وكال التقاليد على المتمردة اللعوب بصورتها المرأة قدم تلك الخنوع

كل : هوليس هنا تحقيقه يهم ما .. ولكن بالمجتمع موجودين النوعين أو األطفال وتربي البالط وتمسح اوتكنس تطبخ أن إما العرب نساء ليست الحقيقة ,إن ذلك شابه وما االجتماعية الضوابط من منفلتة امرأة وتنويرية وعلمية وثقافية واقتصادية سياسية أدوار لها فالمرأة كذلك

في أساس شريك جعلها والداني القاصي من بها ومعترف ملموسة المرأة ,حيث بجالء العربي اإلعالم يبرزه لم الذي األمر الحياة، صناعة التقليدية وغير المبتكرة المنزل وربة والمسئولة والعاملة العالمة

اإلعالم وقدم األذهان في الشائعة الصورة تكريس آثر العربي فاإلعالم, تعني ال التي الصورة تلك النمطية صورتها في المرأة منه المرئي

الذي ذاته العربي اإلعالم غيران أيضآ تعني ال . وكما التقليدية غيرالمرأة بدأ التي للتغيرات الندوة اوراق في جاء الذي الرصد وفق على يهتم لم

عن تمخضت التي والمعالجات الحلول اشكال فيها يناقش الفريق اإلعداد حملة ( " فى16بالمغرب) القانونيات النساء ندوة قرارات قد والتي2008آذار/ /1 فى فىالمغرب جرت التي المساواة ألسبوع

في عرضت التي أبحاثها من القنوات بمختلف العمل فرق استخلصت أن مفادها نتيجة كليب الفيديو في المرأة صورة حول المعنية الندوة فيها يتغزل التي األنثى وهي فقط األنثى هي النتاجات تلك في المراة

وتجعلها المرأة صورة تنمط ما دائما فهي لإلعالنات بالنسبة الذكور. أما األمورمن تكن لم الكاريكاتير فن وفي ، المنزلية باألعمال إال تقوم ال

على أيضا فالتركيز اإلطالق على بأفضل السابق بالتقييم المقارنة حيث وسبيال دائما المشكالت خلف المرأة جعل وكذا اإلنسانة وليس األنثى

. للترقيق مفتوحا


: - للمرأة المنصفة اإليجابية الصورة توضيحه في عليها الباحث استند التي السابقة السلبية الصورة بمقابل

اإلعالم في المرأة قضية تناولت التي والعلمية الموضوعية للبحوث سابقة؛ لها صورة الباحث قدم والتي تلك المشوهة البائسة وصورتها

اإلعالمية النتاجات بعض في إيجابية صورة توجد الصورة تلك بمقابليستفيد أن بدءا نود وبعامة MBC الـ قناة ومنها

م2008 / آذار ا بالرجل المرأة مساواة حملة تقرير- إولهيري نادية- 16 المغرب- القانونيات النساء جمعية –

http://www.moheet.com/show_files.aspx?fid=8147

سابقة دراسات في تناولها تم التي والرؤى القراءات بعض من الباحث النساء جمعية رئيسة أوضحت اإليجابية. فلقد الصورة إلى تشير

اإلعداد حملة (" فى17أولهري) "نادية المحامية بالمغرب القانونيات هذه مثل -"إن قائلة2008آذار/ /1 فى جرت التي المساواة ألسبوع

األسرية[ ومشكالتها المرأة قضايا تتناول التي الجمعيات ]أي الجمعيات من أنه اولهري" إلى وأشارت كندا، في ذلك ومن الغرب في موجودة وصفات واتباع الطرفين إلى باإلنصات األسرة قضايا معالجة األفضل نقل وبصدد. معا للزوجين اإليجابي النموذج في يكمن هنا نختاره عالجية

الباحث يستشهد اوضح بشكل ولمساهماتها للمرأة اإليجابية الصورة وسائل مركز كامل: " من عزة" هي المجتمع فى فاعلة سيدة بقول

المرأة صورة تقول: ) إن )أكت( حيث التنمية أجل من المالئمة االتصال تساعد ألنها الوقت هذا في عالية ضرورة وأنشطته اإلعالم واجهة في

التعليم فرص تنامي على تساعد نفسها وهي جديدة قيادات إفراز على خالل ومن للمرأة، حقيقية لصورة صادق نقل مجال في والخبرات

نظر وجهات وتخرج والطاقات الموارد تشتيت نتجنب العربية الشبكة إلخراج الدراما منتجو يتعاون أن هذا بعد الممكن ومن وقوية، صائبة.) ) وموضوعية بمصداقية أعمالهم في وتجسيدها الحقيقية المرأة قضايا

15 ,0) بما أم بفعلها سواء للمرأة إيجابية صور لنماذج إطاراختيارالباحث وفي

عزة السيدة أكدته ما الى األشارة من بد ال اإلعالم من جانب يقدمه العربية للمرأة اإلعالمية ]االستراتيجية مشروع المنظمة تبنت حيث كامل

ظبي أبو في عقد الذي واإلعالم المرأة منتدى من كل لتوصيات [ تفعيال تحت عقد الذي للمنظمة األول المؤتمر ( وتوصيات18)2002 عام

الى تشير العربية.. والتي للمرأة األولى القمة بعد سنوات "ست عنوان تبني وبضرورة اعاله المالحظة يؤكد هنا والباحث والتوصيات اإلنجازات

عمل منهج إعداد في دورها على ويؤكد األساسية لقضاياها ذاتها المرأة السائدة الصورة تغيير أجل ,من قضاياها من قضية كل فى لها متكامل



أم النمطية جهة من سواء المختلفة الفضائيات وفي العربي اإلعالم في الشاذة للحاالت المشوهة الصورة يحجم وبما والتشويه السلبية جهة من

للصورة توكيد في اإلعالميات تلكم عنها كتبت مسائل بالخصوص.. تلك والعميقة والدالة المضمونة المفردات من عدت والتي للمرأة اإليجابية

النساء يقلن: إن وصحيحا... إذ أمينا صادقا إنسانيا وشكال واألثر القيمة للعراق الجديد الدستور كان إن يفهمن ال والطبقات الطوائف مختلف من المعقد العراقي للواقع إشارة في بتقدمهن ساهم أو النساء حقوق آذى

إن يعرفن ال النسوة فعامة وتناقضاتها األوضاع تداخالت من وحيرتهن يعطي أنه أو بالتقدم لهن سيسمح الدستور كان للمتطرفين منبرا

.جديد من يعودوا لكي اإلسالميين م2008 / آذار ا بالرجل المرأة مساواة حملة تقرير- إولهيري نادية- 17

سابق , مصدر المغرب- القانونيات النساء جمعية – ,المشوه اإلعالم في العربية المرأة صورة- 18

http://www.moheet.com/showالمرأة صورة توظيف فى إعالمية فكرية ونظريات آليات-

هذا من الباحث يريده ما وبيان العامة التوضيحات في الخوض قبل: مربكان بتصوره يراهما بأمرين الباحث سيعرف العنوان

؟ سي بي إم فضائية فى المرأة بصورة المقصود :ما أوآل لندن من إرساله بث MBC األوسط الشرق تلفزيون مركز بدأ ان منذ قبل من مملوكة مستقلة عربية قناة كأول م1991 سبتمبر18 في

عبر إرسالها تبث التي العربية التلفزيونية المحطات بين الخاص القطاع عند األوسط الشرق تلفزيون مركز مال رأس .. وكان الصناعية األقمار مليون60 قرابة السنوية وميزانيته.. دوالر مليون300 قرابة إنشائه. دوالر تمتلك التي الدولية آرا مجموعة وتعد .. يونايتدبرس أنباء وكالة أيضا

MBC FM .. وراديو العربية باللغة يبث الذي لندن من يبكتروم وراديو األم .. الشركة التلفزيوني للكيبل آرا .. وشركة العربية للجزيرة الموجهللمركز

و mbc2 و mbc1: هـي تلفزيونية قنوات ست اليوم mbc مجموعة تضمmbc3 و mbc4 و MBC Action هما إذاعيتين ومحطتين mbc FM

.. باإلضافة الحديثة العربية لألغاني FM وبانوراما الخليجية للموسيقى الوثائقية واألفالم بالبرامج المتخصصة اإلنتاج وحدة لإلنتاج O3 شركة إلى

تنبثق .. كما األخبار جمع وكالة MEN األوسط الشرق أخبار .. وشركة. اإلنترنت شبكة على رائدة إلكترونية مواقع عدة المجموعة عن

http://www.moheet.com/show


سبتمبر18 بتاريخ المحطة هذه انطالق بدية مع MBC1 قناة بث بدأ فقد MBC قنوات من الوحيدة القناة الكويت.. وهي حرب انتهاء بعد م1991 والممثلين للفنانين وبرامج ومسلسالت أفالم تبث .. فهي األصل عربية تنقل لم خاصة ومصالح وألسباب ,لكنها متطورة أعالم كوسيلة العرب

بل بنائه فى فعال ومساهم للمجتمع خالق كأنسان الحقيقي المرأة واقع المتعارضة المواقف عن تنشأ التي الفضفاضة : الصورة تلك نقلت

مع والتفاعلي واألنساني األجتماعي ودورها المرأة مكانة من الوصف أم سلبا دورها وطبيعة وجودها مع والتعامل معها العالقة تصف ولم اآلخر والمقاصد واألجتهادات الثقافات اختالف بسبب منصف بشكل إيجابا ما كل البحث هذا فى سيشمل المرأة صورة تعريف أن الباحث عد وعليه أوما جهودها ويعرقل يعترضها وما بأنشطتها ويعرف وجودها يمس

وهوتعريف اإلنسانية وحاجاتها ومطالبها مشكالتها تفهم ويدعم يساعدها العالمي الجمهور ثقافة مع ومنسجم ومتقارب منصف الباحث برأي

والموجب السالب بشكليه تصورات من فيه ما وان والوطني واألقليمي في / ساعة24ال مدار على مختلفة اتصال ووسائل بوسائط منقولة وسائل تهتم ان فى وأمله الباحث طموح . وسيبقى والمكان الزمان وصاحب فعال منطقي انسان كونها المرأة إمكانات وابراز بنقل األعالم

نتائجه فى البحث سيؤكده ما . وهو وحاسمة بناءةومبدعة نشاطات. وتوصياته

نظرية توجد ال إذ اإلعالم إطار في النظرية بمفهوم : التعريف ثانيآ وتأثيرها الجمهور في تأثيرها أو عملها، كيفية على متفق واحدة إعالمية

تصورات تقدم التي النظريات من عدد يوجد وإنما الباحثين، بين ( )النظريات ولكنها وتأثيرها، اإلعالم وسائل عمل كيفية عن واجتهادات

إلى اإلعالم مجال في العلمي البحث توجيه على ذاته الوقت في تساعد النظرية أن ,ذلك العصر مقتضيات مع بغالبيتها مناسبة،تتناغم مسارات

.فاعل بشكل المجتمع في اإلعالم وسائل تطبيقات لتجسد اداة من تحدثه ما باألتصال للقائم ستشرح فعل اداة باعتبارها النظرية ان كما

والرسائل واالتصاالت اإلعالم وسائل فى تحدثه ما أو الجمهور، في تأثير تصور تقديم إلى أحيانا ذلك تتجاوز النظريات ان بل المختلفة اإلعالمية

النظرية تقدم محسوبة. كما تنبؤية بطريقة مستقبال يحدث أن يمكن عما . فيها اإلعالم وسائل وتأثيرات المحتملة االجتماعية التغيرات عن تصورا

مرحلة إلى وصلت ومشاهدات وأبحاث، دراسات، محصلة هي والنظرية إطار فى والتحليل الدرس من النهائية المحصلة في وضعت التطور من

وهي نظري هو وكما ، ومنهجه العمل اجراءآت تفسير تحاول عمليا من كبير كم على قامت بل فراغ من تتكون لم النظريات فأن معروف

قويت ثم والتجارب االفتراضات تطبيقات بإجراء خاللها من تدريجيا. صحتها ألثبات ميدانية


تساؤالت إيجاد على المستمرة قدرتها هو النظرية يميز ما أهم وإن.العلمي للبحث جديدة طرق استكشاف إلى إضافة بالبحث، جديرة من بالعديد اإلعالمية، النظريات مجال في العلمي البحث أدبيات وتزخر

وأنواعها وتطورها ونشأتها النظريات عن العلمية والمراجع المؤلفات. البحث تخص منها مناسبة نماذج البحث وسيتضمن

- اإلعالم فى المرأة وقضايا الليبرالية األفكار. 2:- المرأة وصورة الليبرالي الفكر

، Liber كلمة من اشتقت ، التينية : كلمة (بأنها19) الليبرالية عرفت فليبر ، التزام بأي الملتزم وغير ، بقيود المقيد وغير ، الحر تعني التي. بقيود المقيدة غير ، المطلقة الحرية والليبرالية الحر

تيار حركة انها بقولهم بالعربية الناطقون الليبراليون بقية ويعرفها فردا اإلنسان تحرير إلى تهدف المجتمع، داخل سياسي اجتماعي(والثقافة واالقتصاد السياسة في السلطة قيود من ، وجماعة

القيود من التحرر تحقيق إلى تهدف التينية : كلمة الليبرالية كلمة إذن عشر الثامن القرن في أوربا في الكلمة هذه استعمال وكثر ، كلها

( الكهنوتية )السلطة الكنيسة بين الصراع قرنا وهما عشر، والتاسع نوال " كتبت اإلطارذاته هذا وفي. العلمية والمكتشفات المادية والعلوم( والمحافظون الليبراليون) ( حول20") اليوسف

للدراسات المنشاوي , مركز اللبرالية تعريف, ,خادم بخش- - 19 [- omWWW.alminshwi.C- ] - السعودية م2003 والبحوث

- السعودية م04 / 8/9- والمحافظون - اللبراليون يوسف نوال- 20

فالسفة أيدي على وترعرعت نشأت غربية فكرة بأنها الليبرالية عرفت سنة. ناقشوا500 عن تقل ال فترة قبل أي اإلقطاع، عهد منذ الغرب

المطلق الحكم ورفضوا الحكم : قضية السياسية بأفكارهم يتعلق فيما و قيود، أو حدود دون الفرد الحاكم إلى وجوده في يستند كان الذي

االجتماعي العقد أساس على يقوم ان يجب دنيوية مسالة الحكم اعتبروا الحرية فكرة طوروا والمحكومين. كما الحاكمين بين العالقة ينظم الذي

المهنية/ المنظمات إنشاء حرية التعبير/الرأي، المدنية: حرية والحقوق وقتنا في تدخل التي الحريات جميع إلى االجتماعية/ السياسية.. إضافة

الديمقراطية بناة اإلنسان.وهم حقوق تسمية مظلة تحت الراهن "المرأة بين المساواة أقرت التي الرأسمالية الغربية الليبرالية

.األصعدة مختلف والرجل"على الديمقراطية فقط هي الديمقراطية أن الباحثين من الكثير ويفترض وسيلة الديمقراطية يعتبرون ممن معارضة يواجهون لكنهم الغربية، يسارية كانت سواء االجتماعية الفكرة حسب تطبق أن يمكن للحكم


.المجتمع تطور مرحلة وحسب اشتراكية، أو إسالمية، دينية أو ماركسية،: -عصور بثالثة فكريآ البشرية االجتماع.. مرت علماء نظريات فبحسب

حيث السومرية الحضارة منذ منظم بشكل .. ظهر الديني الفكر عصر• .حكمه في اإلله ممثل/نائب الحاكم ان السومريون اعتقد

الواقع عن البعيدة الخطابية المثالية بأفكاره الطوباوي الفكر عصر• في العادل الحاكم مفهوم مثل تطبيقها الناس من والطلب

.والفارابي أفالطون من لكل/ الفاضلة جمهورية/المدينة المنطقي والتفكير العلمي البحث منهج على ويقوم الحديث الفكر عصر زالت ال التي اإلسالمية العربية مجتمعاتنا أن مالحظة ينبغي هنا ومن ولذا ال عناصر وجود إهمال دون من السابقتين المرحلتين تعيش أكثريتها في

بدأ الذي الحديث المعاصر الفكر من للتقرب منها محاولة فى تحبو زالت ان عشر. بسبب التاسع القرن منتصف منذ العربية المنطقة على يهب

وسالم استقرار وظروف طويلة نضج فترة تتطلب عملية التحديث ثابتة مسالة الدين فى المعاصر الفكر يرى ,كما معها يستمر اجتماعي

منهج على تقوم دنيوية الحياة أن الفكر هذا وعقيدته..ويعتقد اإلنسان بين كل في والشك حدود تحدها ال مفتوحة التفكير وحرية العلمي البحث حقيقته. ويرفض إلى والوصول دراسته يمكن حتى مطلوب شيء

المجتمع بناء أداة هي التي الدولة، شؤون في الدين تدخل اللبرالي القاعدة ذي الدين تنزيه اجل ومن وذلك المنظم، الدنيوي السياسي

والحرية العقيدة يحترم ..فهو المتغيرة الدنيوية الحياة عن وأبعاده الثابتة إقحامها فى ألن المتغيرة الدنيا قضايا في بإقحامها القبول دون الدينية. بتصوره للدين إساءة

في السائبة الليبرالية الديمقراطية ترافق التي المساوئ من وبالرغم وحضارية فكرية كظاهرة تعدها األكثرية لكن الغربية، البلدان توفرمناخا واألعتراف األنسان وحقوق المنظمات وتعدد األفكار لتنوع قابال سياسيا

أن االجتماعي. ويمكن التطور مرحلة مع للتكييف قابلة اآلخروهي بحق لخدمة نهج أحسن وتوفر ، المجتمع لمشاكل الحلول إيجاد في تساهم

.الوطنية المصلحة مع التعامل في متخلف أسلوب ظالم إلى المظلوم تحول طريقة إن

الن الحرية امام المجال فسح الضروري من يكون لذا اإلنساني، الفكر حتى والمحافظين الليبراليين بين والمناقشات الحوار فى مداها تأخذ

جهة اآلخرمن على منهما كل يتعرف لعامة المجال يتوفر لكي وأيضا أفكارالمحافظين بين كبير شرخ فثمة ويحكموا ليسمعوا الناس

الدين يسلطون الذين السلفيين والمتشددين الفكر عجلة إليقاف سيفا ممن الليبراليين ,وبين األفضل نحو المجتمع تقدم وإيقاف وتطوره العلمي المنهجي التفكير والتزام الفكر تحرير إلى يدعون طريقا

بين الشرخ هذا تسبب ,وقد األهداف إلى والوصول الحقائق الكتشاف


والعام الخاص والضرر الحدة متفاوت الطرفين بين بصراع الفكرين يرى الدماء اراقة الى أغلبه فى يصل الذي الصراع هذا تداعيات ومن

وعي فى حضاري تخلف المبرريشيرالى غير العنيف الصراع فى الباحث من ألي يحق ال األسباب كانت فهما الصراع هذا تؤجج التي االطراف كالناكر المبدأ لهذا الرافض ألن اآلخر، ( إقصاء ) الباحث برأي الطرفين الفكر بين المشترك اإلنسان- القاسم وحقوق الرأي حرية في ألفكاره.والتشتت العنف يولد سوف اآلخر إقصاء ان كما – منهما لكل األصيل

لكون المتشددين المحافظين هيمنة تقليص ضرورة أيضآ الباحث ويرى الدين( أو بسيف الغير اللفظي)إسكات اإلرهاب يمارسون منهم الكثيرين سماويا المحرم اآلخر الذات وقتل والدولة األفراد ضد العنفي اإلرهاب

اجل من الميزان، كفتي بين المعادلة الضرورة، تتطلب هنا وارضيآ. من دون الدولة. من بناء في والمشاركة السلطة ممارسة في التنوع تحقيق بحقوق درجة بأقصى واالهتمام السلمية والثقافة التربية وسائل إهمال االجتماعي. العمل في مشاركتها مسألة خاصة األجيال، مربية المرأة بوصفه العامة الحياة في المرأة دور حقيقة على التأكيد لنا ينبغي وحيث

إيجابيا ملموسة جوهرية صورة وجود يعني الذي األمر وكبيرا مميزا دورا.. الخضاري األنسان ووعي ذهن فى للمرأة

الليبراليين من اإلصالح أنصار دعم الضروري من ذلك سبيل في انه كما ليسوا األمر بحقيقة فهم الدين، معاداة بتهمة وإرهابهم قتلهم حاالت ومنع والمنهج الحرية أفكار تطبيق في يرغبون فهم بالفعل، وال بالفكر ال كذلك

الدين. مع يتعارض وال الدنيوية الحياة متطلبات مع يتماشى الذي العلميوليس األصيل هنا: الدين ويقصد ممن اإلرهابي المتشدد الفكر أصحاب قبل من فرضه يراد الذي الدين

الدولة إصالحات ضد إرهاب ذريعة الدين استخدام يحاولون لوقف وبعبعا المستمرة المتغيرات ظروف في المجتمع حركة وشل والفكر الحضارة

الدين أن علمنا ما إذا سيما اإلنسانية،ال والمجتمعات الكون في من للعلم ويدعونا الخلق في للتفكير يدعونا الذي (هو21اإلسالمي)

اليوم المحافظون يقف إذن اللحد. فلماذا إلى المهد موقفا

للدراسات المنشاوي مركز, اللبرالية تعريف, بخش.خادم - 21 [- omWWW.alminshwi.C- ] - السعودية م2003 والبحوث

ولماذا غيرهم أو ليبراليين كانوا سواء رغبةاإلصالحيين من عدائيا اإلصالح- المعلن- منهج طريقها تنتهج التي الدولة ويعادون بل يعرقلون

يتخوفون ماذا الشعب. ومن ومكونات فئات كل بين التوازن يحقق الذي يزداد بل ؟ بسوء يمس لن األصيل الدين كان إذا ؟ وبعدآ واحتراما تنزيها


السيدة اليه ودعت ذهبت الذي النص معنى هو االستغالل. وهذا عن بداية منذ المتشددين من المحافظين كتبت: "إن (حيث22) اليوسف

إلى المجتمع لتحريك تطور كل على يعترضون اآلن وحتى الدولة نشوء نفسه، الدين ديناميكية يناهض ديني ومنهج أسلوب بفرضهم األمام، المجتمعات لتطور ودعوته لحقيقتة مغايرة بصورة الدين يفهمون لكونهم

توكد إنما االستشهاد هذا في" اليوسف "نوال و األفضل نحو اإلنسانية لواقعها المرأة إدراك لمستوى وكشف إيجابي نموذج اختيار على

نموذجا تمثل وهي بخاصة متقدمة ومعالجات حوار لمستويات وارتقائها الباحثة طرحتها األفكارالتي السجال.ان هذا مثل في متقدما إعالميا

,بخاصة واألهتمام بالتشجيع جديرة جريئة افكارا اليوسف نوال السعودية منغلق شبه زال ,وال المتشددون فيه يكثر محافظ بلد في تعيش والكاتبة الدينية والنصوص األفكار تفسير فى والفتاوى التأويل ثقافة فيه وتسود

معناها، بغموض تشعرالمتلقي التي والكالسيكية المقدسة األتصال كثيرأعن تتردد ال ان ينبغي العربية المرأة ان وبتصورالباحث

والثقافي الحضاري األقتباس بهدف العالم من مكان اي فى باآلخر نراها ( التي )الحضارة هذه وهي الناس بين التفاعل حصيلة فالثقافة,

أنها برغم آلخر مكان من تطبيقها فى االختالف ونرى اليوم أبصارنا امام ( الحضاري أن) األقتباس وبتصوري عام انساني وارث نتاج برمتها

حاجة باألعتبار المتلقي أخذ ما اذا واألهمية الفائدة فائق سيكون األفكار جعل اجل من منه ضروري هو ما تشذيب عملية الى األقتباس يسمى فيما المتواجدة بلداننا فى العام الوعي وسمو تتناسب المقتبسة

مع المتالزم التحليل من آخر مجال فى للباحث يبدو .و الثالث بالعالم مسميين تسمية بأألمكان انه الليبرالي للفكر المعمقة العلمية الدراسة

العامة والحقوق وبالمساواة بالحرية يؤمن معتدل فكر األول الفكر لهذا بتطبيقه القبول او تطبيقه اليوم إنسان يلمس يكاد الذي لآلخر والخاصة

جديدا ليبراليا فكرا اليوم إنسان يلمس , كما المعمورة بقاع أغلب فى يسمى ما وهو تحديدآ أمريكا وشمال الغربي األوربي القسم فى يمارس ما بكل القيود جميع من ومتحرر سائب فكر ,وهو الجديد الليبرالي بالفكر

الليبرالي الفكر لهذا الغربي األنسان ممارسات وان معنى من الكلمة فى القديم األنسان بممارسات شبيهة تكون تكاد الباحث يرى كما السائب

بغريزته الجنسوية فيها بما غرائزه يستخدم كان الذي المتوحش الشعوب من حتى يستهجن اخذ الفكر هذا مثل ,وأن وعي وبال كالحيوان

تطبيقه فى األنسان حيث األجتماعية الضوابط من لخلوه ذاتها الغربية ثقافة الى سيعود لآلخر المنفلته الجديدة الغربية الليبرالية للثقافة. القطيع

__________________________________________________


_________________ سابق اليوسف, مصدر نوال- 22

على وأكدت األفكار هذه مثل استهجنت قد العلمية األفكاراألشتراكية إن األفكار مع متوازنة تكون ان ينبغي الموضوعية األفكار جميع أن

مجمل فى واألسرة للمرأة وإحترامها األجتماعية والضوابط والممارسات والملكية العائلة " اصل انجلز مؤلف في وايضآ ماركس وكتابات بحوث

يتعمق ان األنسان األفكار هذه دعت األهم وهو وثانيآ" , والدولة الخاصة على قادرآ يكون وان والمكان الزمان فى عصره سمة استيعاب فى

وفى الجديدة مبادئه ترسيخ فى الجريئة العلمية المعالجات وضع الفكري الصراع الشعوب تجنيب الى كلل بال ويسعى باآلخر األعتراف

مجتمعه في التعددية الثقافة ازدراء جراء البريئة الدماء وسفك المدمر يتسبب ما وهو معه الفكري اإلختالف من بالرغم اآلخر إحترام وإنعدام

من هاوية الى بالجميع ستدفع مريرة فئوية صراعات في المجتمعات بزج نتحدث عندما . فنحن المدمرة نتائجها حساب او تداركها الرجوع الصعب

كشعار الجوهرية القيمة هذه مع التعامل لنا يجوز ال التعددية الثقافة عن باب تحت بغالبيتها تندرج إجتماعية، لطقوس تقزيمه يتم وفارغ، رنان

كل على يجب بل اإلجتماعي(، النفاق من كنوع )وأحيانا المجامالت مجمل تعزز أن المجتمع في الفاعلة والسياسية األجتماعية الحركات

نكتفي ال أن الطبيعي الفكرية. ومن التعددية بمبدا الفعلية ممارساتها وتشيئته لإلنسان رؤيتها إطار في للمرأة الليبرالية رؤية عن اللمحة بهذه

صورة يخدش بما التجاري التبادل سوق في وتضعه تسترخصمه بطريقة .سالفا إليها تطرقنا التي الشروط حدود في سلبيا موضعا ويضعها المرأة

بمعطيات الخوض وفى:- المرأة وصورة socialism األشتراكي الفكر. 3 مفردة بأن التذكير المهم من ان الباحث يرى األشتراكي الفكر ومحددات ] مثل محددة صفة ذات مسميات تحت تناولها تم قد األشتراكية ومن[ األسالمية األشتراكية و الرشيدة األشتراكية و العربية األشتراكية

الدينية] المقاصد مختلف لتحقيق كشعار أيضآ مختلفة اجتماعية فئآت صعوبة واجه جميعها ان الخ[ وبرغم والسياسية والعنصرية والقومية

الدقة من أقربها وكان المسميات وتعدد األفكار مختلف شملت تطبيقه. )) الباحث العلمية باألشتراكية عليه يطلق ما والتطبيقية النظرية

االشتراكية (23وانجلز) ماركس يعرف:- األشتراكي الفكر تعريف 4 األساس هذا وعلى الطبقية والفوراق األستغالل من خال مجتمع بأنها الطرح مع يقترب بما المرأة قضية من موقفه الباحث صاغ ضوئه وفي

العائلة " )اصل انجلز كتاب لقضيةالمرأة( عبر) الواضح االشتراكي ظهور : "ان الكتاب هذا فى جاء حيث( 24" ) والدولة الخاصة والملكية


إخضاع إلى أدى الذي هو طبقات إلى المجتمع اوانقسام الخاصة الملكية إنتاج عملية تتم الرأسمالية ظل ففي واألستغالل، للظلم النساء

تجديد عملية فيها تتم بينما اجتماعية عملية خالل من الحياة ضروريات البشري النوع

_ __________________________________________________ التقدم, شاهين, درا المال, ترجمة, الياس ماركس, كارل, راس- 23

.1987موسكو, بالدولة, ترجمة, الياس الخاصة والملكية العائلة انجلز, اصل- 24

1970مرقص, دمشق,

بين االزدواجية وتؤدي المغلق األسرة محيط األطفال- في تنشئة– تحرير أجل من النضال فصل يمكن ال ,ولذلك النساء اضطهاد الى االثنين ان الماركسية تعتبر وكذلك (25". ) الرأسمالية ضد النضال عن النساء واستغالل للنساء المنزلي االستغالل على مبني الرأسمالي االسرة نظام

ان. كجنس بالنساء الخاص واالضطهاد للمرأة االقتصادية الوضعية االعتبار بعين األخذ تتطلب االشتراكي الفكر يواجهها التي التحديات

على يطرح حيث والمكان الزمان باستمراربحسب المتغير الواقع لنضال العريق التاريخ هذا من االستفادة مهمة المناضلة الحركات المتجلية المستجدات واستحضار النساء نضال كبير كجزء ومنه الشعوب

الترسانة رأسها وعلى مكاسب من اإلنسانية راكمته ما في أساسا الثورة هذه وكذلك اإلنسان لحقوق الدولية والعهود المواثيق من الكبيرة

يستولي من أيدي في سالحا المعلومة من جعلت التي التكنولوجية تبنتها التي التنظيمية األشكال تطور وكذلك اإلعالم، وسائل ويملك

المجال مكاسبها.ان وتحصين نفسها عن للدفاع الشعبية الجماهير وتجعل والمستجدات، المتغيرات هذه كل فيه تتكثف الذي هو النسائي

خطر بين خاص بشكل اليساريات والمناضالت اليسار إطارات بذلك في الجديدة التيارات وراء االنحراف وخطر والحلقية والتعصب التحجر الفكر دراسة عند ينبغي ولذا. والمحلية العالمية النسائية الحركة

لقضية االشتراكية رؤية في متعددة مستويات نرصد أن األشتراكي الديمقراطي النهج باسم آخر اشتراكي تيار اجتهاد ففي المرأة

مراحلها في النسائيةاالشتراكية الحركة لتاريخ المتتبع يجد األشتراكي تلك: األولى المالحظة:- أساسية مالحظات ثالث في يستوقفه ما األولى والتي الماركسي الفكر طرف من المرأة بقضية المبكرة العناية

تحرر الماركسية ربطت فقد عشر التاسع القرن امتداد على استمرت ،1848 سنة الشيوعي البيان صدور قبل حتى المجتمع بتحرر المرأة

ماركس ماركس( كتب الفلسفية" )كارل االقتصادية "المخطوطات ففي تكون ولن قط، تكن ولم حرية، تكون أن يمكن :"فال1844 سنة يقول


يكرسها التي االمتيازات من المرأة تتحرر لم طالما حقيقية حرية يوما الرأسمال، نير من العامل يتحرر لم طالما للرجل، الرأسمالي القانون

العقاري والمالك الرأسمالي نير من الكادح الفالح يتحرر لم طالما األعالم وسائل فى الماركسية الكتابات عالجت ومذاك( 26والتاجر) جذور مبينة محددة وألغراض عدة مناسبات في المرأة صورة موضوع

تحرر شروط التحليل نتائج من ومستخلصة التاريخية الطبقي االضطهاد.برمته المجتمع تحرر من هي التي المرأة

سابق بالدولة, مصدر الخاصة والملكية العائلة انجلز, اصل- 25 السابق المصدر نفس- 26

: - ثانية مالحظة قد العاملة، الطبقة من جزءا باعتبارها العامالت النساء حركة أن هي

الفكر مع تواصلها يحصل أن وقبل الرأسمالي المجتمع رحم في ولدت لمجموع بالنسبة الحال هو كما طويلة لمدة ظلت وقد االشتراكي،

إيديولوجيا باعتبارها البرجوازي الفكر لتأثيرات عرضة العاملة، الطبقة الوعي مجال فى األجتهادات تدقيق الى العاملة,وتحتاج الطبقة وسط - كما العاملة، الطبقة في عضو العاملة المرأة إن )الطبقي( حقا الذاتي تعاني كانت آخر شيء أي تكون أن قبل (ولكن27(" لوغست يقول

أجل من النضال يضطرها المدنية،لذا الحقوق من والحرمان االستعباد وحتى. أوآل بأسره المجتمع أو بأسرها طبقتها لتحرر النضال إلى تحررها

في عضوا فقط ليست العاملة فالمرأة للمصلين"، "ويل عند نقف ال وهي البشري، الجنس لنصف ممثلة ذاته الوقت في كذلك هي بل طبقتها أحشائها، في الغد وحاملة أما كذلك إنها بل مواطنة أو عاملة فقط ليست

على سهال يكن لم التي مطالبها وخصوصية وضعها خصوصية هنا فمن وبناء ادراكها من ذاتها العاملة الطبقة داخل حتى الذكورية العقلية

. حولها صحيحة تصورات بين المساواة عدم من يولد ضدهن والتمييز النساء نبذ إن الباحث ويرى

وفي السياسة، وفي األسرة، في العمل،او فى سواء والرجل المرأة وفق مناسبآ "مركزا دائما تحتل المرأة بقيت لذلك الجنسين، بين العالقة

.للقضية االشتراكية النظرية ترصده ما: - الثالثة المالحظة-

تستطيع أن قبل الماركسي، الفكر نشأة على كثيرة عقود انقضت قد العاملة. المرأة وسط للعمل الخاص طريقها إيجاد االشتراكية الحركة


وسط العمل لطرح المبكرة المحاوالت تلك يتذكر ال البعض أن صحيح الطبقية الصراعات نتاج هو العلمي االشتراكي الفكر إن العامالت النساء

وحللها االقتصادية قوانينه أهم ماركس درس الذي الرأسمالي للمجتمع االجتماعية التشكيلة في السائد اإلنتاجي النمط هذا تاريخية وبين

.الرأسمالية تتعلق متعددة ومصادر مختلفة وآيديولوجية نفسية افكاراخرى وهناك–

الجنس" *** مصطلحي بين يفرقون األجتماع علماء و المرأة بتقييم اهمية على ويشددوا يؤكدوا لكي " "gender" الجنسوية ",ومصطلح

مفتعلة فروق ( فال والمرأة الرجل) األخر لألنسان مكمل كأنسان المرأة التي األجتماعية العالقات أهمية على ويشددوا بيولوجية او نفسية بينهما

حضاري مصطلح . فالجنسوية المجتمع فى الجنسوية العالقات عن تنتج فى بخاصة األجتماعي التنظيم ان بما ولكن بالبيولوجيا عالقة له ليس

بالموروث وتتمسك متخلفة زالت ال التي الثالث العالم مجتمعات عدم اساس على يقوم العالقات نسق ,فأن الحديث للعلم المناقض بالذكورية األجتماعية التنشئة لدمج ومتحيزة الجنسين بين المساواة

البحوث لنتائج المراعاة بدون الشخصية بالسمات األجتماعي الدور ودمج بين كاألختالف والجنسوية الجنس بين األختالف ان أكدت التى العلمية

واألجتهادات األفكار تلك عن .ونجم األنسانية والحضارة البيولوجيا ما منها الوصفية والتحليالت واألفكار النظريات من مجموعة المتناقضة

: قسمين الى بدورها تنقسم ( التى المحافظة ) النظريات ب سمي حول األولى تدور( النفسي التحليل ) نظريات ( و الوظيفية ) النظريات

حاجات لتلبية وجدت التي األجتماعية الموؤسسات وظيفة تحديد محور وهذه والمكان الزمان فى األكثرية ترضي مجتمعية قيم وفق الناس األفراد لسلوك المناسب النموذج على واألرشاد القرار صاحبة هي القيم

النظرية" جوزيف هذه رواد ابرز ومن المحدد المجتمع فى والمؤسسات النفسي التحليل نظرية اما usA 977 ]" joeseph H. pleck بالك

الى تعمد فهي - 1856 – 1939 [ ) Sigmund freud"فرويد ] سيجموند ابرز ومن الشخصية تطور ومراحل النفسية والبنية الفردي السوك ديوتش هيلن) ومكانتها المرأة دور بتفسير قاموا الذين فرويد تالمذة

Helen Deutsch () 1884 – 1982) الى المرأة معاناة بأسباب تعود التي اكثر نفسية نظريات عدة هناك ان ( كما نفسي وليس فسلجي سبب نظرية فرزت (التي األجتماعي النفس علم نظريات) منها تطورآ

( األجتماعي ) التعلم نظرية ( و األدراكية) والنظرية الرمزي التفاعل المحدد البحث هذا مثل يستطيع ال ممن واألفكار النظريات من وغيرها

ذلك الى أشار, الباحث لكن تفصيلي بشكل مضامينها استيعاب من.عصرنا حضارة واقع فى المطبقة لألفكار عرضه خالل من ضمنآ المرأة صورة تحديد ان اخرى أفكار على األطالع خالل من الباحث ويرى


خالل من فقط وقياسه ضبطه يمكن ال واأليجاب السلب فى ومكانتها لوحدها mbc1 فضائية كبرامج محددة أوبرامج المختلفة األعالم وسائل

متغيرات كافة باألعتبار األخذ من بد ال تقدم ما كل على وبزيادة بل واألقتصادية الحضارية وتطوراتها األنسانية للمجتمعات المنظورالتاريخي

واألنسان الحياة واقع فى المتبادلة وتأثيراتها واآليديولوجية والسياسية هذا فى مناسبة تفاصيل الى الباحث وسيشير, وإيجابآ سلبآ المرأة وواقع. البحث نتائج فصل فى الصدد

الثالث الفصل

الـ قناة على المقدمة المرأة صورة بيان فى ومنهجه البحث إجراءات- : - وتشمل, واأليجاب السلب فى الفضائيةmbc سي بي إمالدراسة عينات اختيار كيفية- بالعينات جدول- التحليل معيار اعداد كيفية- الخبراء على التحليل اداة عرض- االداة تطبيق- االداة على الظاهري الصدق اجراءات- للتطبيق الزمنية الفترة-


: - أعاله البحث بنقاط التعريف: - البحث أجراءآت-

جمع المتضمنة الباحث نشاطات مجمل هي البحث بأجراءآت المقصود والمالحظات التجارب واجراء واألستبيانات العينات واختيار المعلومات

منهج وفق ونظرية عملية اجراءآت من البحث يحتاجه ما وكل الميدانية النتائج الى الوصول [ لغاية التحليلي الوصفي] األكاديمي العلمي البحث ) الوصفي ب لبحثه الباحث تحدد برغم ولكن1. التقرير وكتابة النهائية

استنطاق) اسلوب منهجية إضافة هنا تقتضي الضرورة (فأن التحليلي الباحث شاهدها التي للبرامج البحث منهجية الى( البرامج نصوص وتحليل لتوضيح مناسبآ( الباحث) يراه كل وحللها, واضافة وسجلها. أهدافه ويخدم البحث أسئلة وتحقيق

:- للباحث عملية اجراءآت- بحسب وتصنيفها فضائية على المقدمة البرامج بمسح الباحث قام- أ

]الدراما فى واأليجابي السلبي المرأة صورة تقديم فى تنوعها مضامين . [ المختلفة األخبارية والبرامج المنوعة الثقافية والبرامج األعالن وبرامج

-1/1/08من سي بي ايم لفضائية األولى الدورة برامج بتسجيل وقام بين المرأة لصور مختارة برامج شملت الفديو اشرطة على 31/3/08 ومن واأليجاب السلب فى mbc1 فضائية على صورتها وتقديم مساهمتها

كافة المذكورة الفترة خالل ( يشاهد ) الباحث كان التسجيل خالل قرآءته الى باألضافة, والمقييم والناقد الرصد بعين المسجلة البرامج

والتي لها المشابهة او دراسته من القريبة الدراسات من جيدة مجموعة


واستفاد بحث لكل مكثفة خالصة مع منها بعضآ األول الفصل تضمن. فرضياتها ونتائج واستبياناتها تحليالتها من الباحث

: - إختيارها وكيفية الدراسة عينة- ان بشرط البحث مجتمح من الباحث يسحبه الذي النموذج هي العينة العشوائية العينة) ابرزها أنواع على وهي بحثه لموضوع مطابقة تكون

تم وقد( وغيرها والعنقودية والطبقية المنتظمة والعينة البسيطة عشوائية بصورة العينات جداول ارقام من البحث موضوع وفق اختيارها

قوامه مجتمع من مفردات عشر تمثل العينة كانت اذا المثال سبيل فعلى عشوائية أرقام عشرة األرقام هذه من يختار فالباحث مفردة خمسون (50) رقمين من يتكون العينات اطارجدول فى عدد أعلى ان وطالما هو أيضآ,وكما رقمين من مكونة الباحث اختارها التى العشرة فتكون تقدمه بما البحث عينة الباحث حدد فقد البحوث صحة تحقيق فى المتبع

السلب فى المرأة صورة تجسد مختارة برامج من mbc1 فضائية المنوعة الثقافية والبرامج األعالن وبرامج الدراما] برامج فى واأليجاب األربعة البرامج اسماء بكتابة وذلك. [ المختلفة األخبارية والبرامج األخبارية والبرامج المنوعة الثقافية والبرامج األعالن وبرامج ]الدراما

الباحث قام ثم ، برنامج كل من عشوائية عينة سحب تم [ ثم المختلفة عن عبارة مضامينها غالبية ان فوجد ودراستها عرضها واعادة بفتحها وكانت األساس بالدرجة دعائية ألغراض قدمت مهنية أشكال

كان واكثرها مؤثرة مضامين الى تفتقر بأنواعها الدراما سيناريوهات مكررة كانت واكثرها وعربية عالمية ودراما وافالم برامج من مقتبسآ وتطبيق الترفيه بقصد كان واغلبها خلت سنوات منذ ومعروضة ومعادة

مضامين عدها يصح ال مما وعشوائي اعمى بشكل الحداثة مضامين للوهلة ,ويتلمس المرأة قضايا معالجة على قادرة دقيقة منهجية ثقافية تقويماتها بخصوص متناقضة باألتصال والقائمين المتلقين ارآء ان األولى

المنتخبة والنماذج العينات على المستندة الفرضيات ستاكده وهوما, بعد فيما ستتضمنه نتائجا وقرآءآت األجراءآت هذه بغالبيتها, وكل للتحليل

. ومعالجاته وتوصياته النهائية البحث نتائج

األكاديمي العلمي المبدأ وفق بحثه تحقيق فى الباحث وسعى كما أوليآ تقييمآ واعدادها الحسابية الفرضيات اسلوب باستخدام المجرب

المقاييس نتائج عن والتعبير متغيراته بين العالقة عن وتعميمآ للبحث جميع ستشمل التي النسبية والرياضية الرقمية باألعداد والفرضيات

المختارة العيانات اخذ كيفية تباعآ الباحث , وسيوضح المنتخبة العينات ما عنها ويقدم المناسبة والجدوال األستبيانات نماذج فى وتطبيقاتها

عن واضحة صورة ,وسيقدم مناسبة وتفاصيل توضيحات من مطلوب للتأكد الخبراء على التحليل اداة بعرض ويقوم التحليل معيار اعداد كيفية


. للبحث ومالئمتها صالحيتها من

على الظاهري الصدق واجراءات تطبيق فى البحث اداة تطبيق وسائل:االداة

:الباحث قام والتي البحث في المتعلقة السابقة الدراسات نتائج وتقييم أ- بأألطالع

المرأة لصورة سي بي ايم قناة برامج، قدمته وما األول الفصل تضمنها ال قناة على المقدمة البرامج ومتابعة ب- حصر. واأليجاب السلب فى.لها الوصفية الدراسة مستلزمات وأعداد سي بي ايم

األكاديمية للمراجعة وإخضاعها ، للدراسة والعينات األستبيانات ج- إعداد. المشرفين األساتذ قبل من

والثبات: وإعداد الصدق وأختبار المعلومات جمع بأدوات ز- التعريف المادة وتصنيف بتوصيف تسمح المضمون لتحليل أستمارة تصميم

البرامجية ال قناة على المقدمة البرامج عناصر يتضمن محددآ تصنيفا تساؤالت على باإلجابة يسمح موضوعي، بشكل وقياسها ، سي بي ايم

السلب فى النوعية وخصائصها الحقيقية المرأة صورة وتحقيق البحث،. واأليجاب نتائجها إلى االستناد يمكن التي المختلفة والمراجع المصادر ح- تحديد.وتحليالتها. البحث يلزمها مختلفة إحصائية وجداول استمارات ط- اعدادmbc ال فضائية في المرأة لصورة المضمون تحليل ل- معيار

:التالية للعناصر وفقا المعيار بناء تم\ 1االجتماعية الحالةاالجتماعية الدور

االجتماعية الطبقةالتعليمي المستوى

النشاطات انواعالمهنية الحالة

األكاديمية للمراجعة وإخضاعها ، للدراسة والعينات األستبيانات ج- إعداد االساتذة من المكونة الخبارء ولجنة المشرفين األساتذ قبل من

.التالي الجدول في اسمائهم الموضحة

العنوان العلمي اللقب االسم ت االعالم, جامعة كلية عميد معون مساعد أستاذ الفيصل د. عبداالمير 1


بغداد – والتربية االداب كلية عميد مساعد أستاذ االمارة . د. اسعد ا. م 2

الدنمارك في المفتوحة العربية االكاديمية في المفتوحة العربية االكاديمية مساعد أستاذ فاضل وائل أ.م.د 3

الدنمارك في المفتوحة العربية االكاديمية مساعد أستاذ فلحي جاسم د.محمد 4

الدنمارك المفتوحة العربية االكاديمية مساعد أستاذ الحسين عبد كاظم د.فرات 5

الدنمارك فياألعالم/ سوريا م. دراسات مساعد أستاذ بدر د.ليث 6أكتوبر6 األعالم/جامعة كلية مساعد أستاذ حافظ د. وفاق 7

ركزالباحث ودراستها المختلفة الفحوصات تحليل وبعد واخيرآ – و مجسدة شافية بعلمية البحثية المعالجة وصف فى الدقة على اهتمامه فى المذكورة البرامج خالل من واأليجاب السلب فى المرأة لصورة

األخبارية والبرامج المنوعة الثقافية والبرامج األعالن وبرامج ] الدراما[ المختلفة

:- ومنهجيتها الدراسة فرضيات المرأة,وستتحقق لواقع المسحية الدراسات من هي الدراسة هذه أن المرأة صورة حول ، mbc سي بي االي قناة على مقدمة تحليل خالل من والبرامج األعالن وبرامج الدراما ] برامج مختلفة وبرامج اشكال فى

عن المعبرة لمضامينها وتحليل [ ، األخبارية والبرامج المنوعة الثقافية النواحي فى المرأة تقييم تتضمن والتي البحث حددها التي صورالمرأة متبادل وتأثير وثيق ترابط من لها لما واألقتصادية والسياسية األجتماعية

وال البحث عنوان من يضعف ال بما وترصينه وتحليله البحث وصف فى المقدمة للبرامج تحليلية وصفية بدراسة المحددة فصوله عناوين من

المسح، بمنهج سيلتزم الدراسة منهج أن أي ، الفضائيةالمذكورة على الفديو اشرطة على وتسجيلها 1mbc ال قناة على المقدمة بالعينات

/31 - 08/ 1 / 1 من يومآ ( 90) اشهر ثالثة أمدها كاملة عمل لدورة بوصف القيام وكذلك واأليجاب السلب فى المرأة صورة تتضمن 08 / 3

الزمنية الفترة ولذات المذكورة الفضائية فى باإلتصال للقائمين تحليلي ( )الباحث مستعينا منها المختارة البرامج إطار في المضمون وتحليل والعينات ومنهجيتها الدراسة وفرضيات المضمون تحليل بوحدة

( وتحليل البحوث نصوص أستنطاق) واسلوب اإلحصائية والجداول


األستبيانات نماذج من مناسبة بمجوعة صحتها وتحقيق الكيفية المضامين بأألضافة االحقة المتنوعة الجدواول توضحه وبما والفرضيات والجدوال

اجل من- 2008 - 2003لألعوام( األسكواواليونسكو) احصائيات الى. النتائج افضل على والحصول البحث أهداف تحقيق إلى الوصول

( األستبيانات وتوزيع البحث ) مجتمع تحديد- فضائية عرضته مما mbc1 األساسي البحث مجتمع الباحث حدد والبرامج المنوعة الثقافية والبرامج األعالن وبرامج ] الدراما فى

باألتصال والقائمين والعاملين ادارتها على القائمين وكذلك[ األخبارية ايضآ األستفادة بدقة البحث مجتمع تحديد اجل من الباحث يرى ،و فيها الدراسات مختلف من األستفادة هو األول اضافيين مصدرين من

أبرزها الى والمشار شحتها برغم البحث موضوع من أوالقريبة المتضمنة األول الفصل تضمنها التي السابقة الدراسات الى باألضافة فيها والجديد

نتائجها وربط التخمينية التحليلية األستنتاجات اجل من البحث هذا من. الالحقة واهدافه البحث بفروض

لدورة الباحث سجلها الي البرامج بأسماء ( 1) رقم جدول ادناه وفى- مع [08 / 3 / 31 - 08 1 / 1اشهرمن] ثالثة لمدة األولى mbc1 فضائية المرأة برامج تقديم وكيفية أسلوب وتوضيح البرامج موجزألهم وصف الثقافية والبرامج األعالن وبرامج ] الدراما فى المذكورة الفضائية على

[ المختلفة األخبارية والبرامج المنوعة

-البرنامج اسم البرنامج نوع

زجاج من عيون مسلسل=

الدالي مسلسل=

الحجر كوم مسلسل=

الضياع سنوات مسلسل=

طاش ما طاش مسلسلكومدي=

ستايل برنامج مختلفة اعالن


نواعم كالم منوعات – ثقافة

سكوب برنامج=

المالعب صدى رياضة األخضر التفاح برنامجصحي

=cbm حوارات و اخبار عام رأي قضية

=

مشاهدتها للباحث الفديو اشرطة على المسجلة البرامج تسجيل ا- اتاح ساعده مما لها التحليلية دراسته خالل ثالثة ومرة التسجيل اثناء ثانية البرامج منفذي خلفيات على والتعرف الصحيحة النتائج استنباط على

باالتصال القائمين وكذلك ومخرجين سيناريو وكتاب ممثلين من المختلفة ايم) قناة على برامج فى حصرآ البرامج ومقدمي ومعدي مخرجي من ونتج[ الثقافية البرامج ، العامة األخبار ، األعالن ، ] الدراما فى( سي بي: - خاللها من

إرضاء على خاص كقطاع الجادة سي بي ايم فضائية ادارة محاولة - 1 وثوابتهم وثقافتهم يتناسب ما وتقديم المشاهدين وميول أذواق

الحضارة وبين السالفة الحضارية الموروثات بين المتمرجحة األجتماعية.والجديد القديم بين صراعات من مضامينها يتخلل وما المعاصرة

طبيعة واجرآءآته البحث وأسئلة وفرضيات األولية الدراسة أظهرت - 2 تقديمها واسلوب المذكورة الفضائية برامج ومؤثرات وحجم

منها يتعلق ما وبخاصة باألتصال والقائمين المتلقي على للموضوعات بها المسموح الحرية مساحة ومدى( واأليجابية ) السلبية المرأة بصورة

بتقديمه تسمح وما المختصة والدينية المدنية ومؤوسساتها الدولة من وأشكالها بثها، وفترات البرامج لتنفيذ الزم وقت من والتقاليد األعراف والخصائص اإلخراج وأساليب المستخدمة، واللغة تقديمها، وقوالب فنية امور من بها يتعلق وما باإلتصال القائمين وقدرات وطبيعة المهنية والوصف بالشرح البحث نتائج و طريقة الباحث وسيستعرض وغيرها

والمؤثرات المتغيرات وبيان القياس وادوات بالعينات المعزز المناسب النهائية والنتائج والجدوال النتائج صدق واختبارات واألستبيانات.. الالزمة والتوصيات والمعالجات

: - صادقة علمية اجوبة لتوخي وفرضياته الباحث اسئلة


تطور عن الناجمة المختلفة المتغيرات عالقة : - ما األول السؤال - 1 ذلك انعكس وهل األتصال وسائل ( على )الحضارة العالمية المعرفة

] برامج فى المرأة لصورة مضامين تقديمها فى سي بي ايم فضائية على والبرامج األخبارية والبرامج الثقافية والبرامج األعالن وبرامج الدراما

مع متناسبة البرامج مضامين متغيرات كانت وهل األخرى المختلفة؟ ولماذا ,كيف والمكان الزمان فى ومحليآ العصرعالميآ ثقافة متغيرات

( ) الدراما فى سي بي ايم فضائية برامج مضامين عكست هل - 2؟ واأليجاب السلب فى المرأة صورة حقيقة

( ) األعالن فى سي بي ايم فضائية برامج مضامين عكست هل - 3؟ واأليجاب السلب فى المرأة صورة حقيقة

) الثقافة فى سي بي ايم فضائية برامج مضامين عكست هل - 4؟ واأليجاب السلب فى المرأة صورة حقيقة( وغيرها ) األخبار فى سي بي ايم فضائية برامج مضامين عكست هل - 5؟ واأليجاب السلب فى المرأة صورة حقيقة( احد كونها ( الحقيقية ) صورتها مضامين ذاتها المرأة عكست هل - 6

السلب فى واجهتها التي المؤثرات هي وما باألتصال القائمين عناصر؟ واأليجاب

موضوعية ومضامين فوائد للمرأة تقدم ان الدراسة هذه تستطيع هل - 7 األنسان بناء نحو ثابتة بخطى التقدم على [ تساعدها ونوعية كمية]

؟ والحياة

: - الفرضيات- -mbc1 - 1للمرأة ايجابية صورة قدمت فضائية برامج ان الباحث افترض

والبرامج المنوعة الثقافية والبرامج األعالن وبرامج ] الدراما برامج فى ان الوقت بذات % ( وافترض100[ بنسبة) المختلفة األخرى األخبارية

تقييمات خالله من % ( وتم0بنسبة) البرامج ذات قدمت الفضائية ذات متقاربة دراسات من مماثلة فرضيات على صحتها تستند تخمينة

. واهدافه البحث لمضامينفضائية برامج ان الباحث افترض و - mbc12للمرأة سلبية صورة قدمت-

والبرامج المنوعة الثقافية والبرامج األعالن وبرامج ] الدراما برامج فى ان الوقت بذات وافترض% ( 100) [ بنسبة المختلفة األخرى األخبارية

% (0) بنسبة البرامج ذات قدمت الفضائية ذات

عمل لدورة المذكورة الفضائية لمنهج المسجلة البرامج تحليل ومنكاملة

شملت مختلفة مقاييس ومن م /08 / 3 / 31 / - 08 / 1 /1] من


والجداول والعينات ومنهجيتها الدراسة وفرضيات المضمون تحليل المضامين ( وتحليل البحوث نصوص أستنطاق) واسلوب اإلحصائية

والجدوال األستبيانات نماذج من مناسبة بمجوعة صحتها وتحقيق الكيفية اضافية مشاهدة مع سابقة دراسات نتائج من وكذلك والفرضيات

كل ومن المذكورة الفضائية على المقدمة البرامج ألكثر للباحث مباشرة الباحث سعى فى تصب تزل ولم كانت اجراءآت من سيأتي وما تقدم ما

. البحث تحقيق فى وأيسرها النتائج أفضل الى الوصول الى


الرابع الفصل

ومناقشتها النتائج عرض

الدرامية االعمال في المرأة بصورة الخاصة النتائج عرضالمنوعات برامج في المرأة بصورة الخاصة النتائج عرضالثقافية البرامج في المرأة بصورة الخاصة النتائج عرضاالعالنية البرامج في المرأة بصورة الخاصة النتائج عرض


ضوء في البحث بموضوعة الخاصة النتائج عرض الفصل هذا في يتمالدراسة حددتها التي االهداف

الدرامية االعمال في المرأة بصورة الخاصة النتائج – اوال

النموذج رقم ( مدبلجة الضياع. ) دراما سنوات: المسلسل \ اسم اوال..(1)

ديوب الفرزدق شركة: االنتاج مصادر

العرض تاريخ االنتاج سنة المخرج اسم المؤلف اسم2008 مطلع م2002 بولوت آيدن م دوبين سينسب توني

االيجابية الصورة سلبية الصورة العرض وقت للمسلسل حلقات عدد فاشلة وزواجات مصلحي حب مساءآ كرنج 5 -30 - 4 – 30 حلقة 80

األخرى الثقافات على انفتاح رأسمالية وقيم

: الضياع سنوات مسلسل ملخص

حيث المسلسل، أبطال تجمع صغيرة ضاحية في المسلسل أحداث تدور كثيرة وأحداثا المختلفة، شخصياته بين تدور مختلفة حب قصص يروي

تركي عمل الطبقية. المسلسل وصراعاته التركي المجتمع واقع تعكس سنان، توبا، ببطولته ويقوم حلقة، 80 من مؤلف السورية باللهجة مدبلج

.أينال وبولنت

والبرامج الرئيسة المسلسالت من الباحث بتصور المسلسل هذا يعد تركي وهومسلسل" سي بي "أم ال فضائية على تعرض التي المهمة ويتناول الفاشلة والزيجات الموفقة غير الحب بقصص مليء مدبلج

عالم عكست أخرى حب قصص ترافقها محورية حب قصة المسلسل بين والتناحرات البورصات حرب تدار وكيف العولمة عصر في الرأسمال

و المعلنة، وغير المعلنة والصراعات األموال رؤوس أصحاب لما صورا ( الفتاة ) إيليف حول أحداثه تدور المنظمة، اإلجرامية العصابات به تقوم

حادث يقع ولكن الزواج، على ويتفقان كبيرا حبا عمر تحب التي الحسناء صاحب ابن إيليف, على تتعرف األثناء هذه خططهم. وفي من يغير لعمر


. لعمر حبها تنسى ويجعلها به وتتعلق به تعمل الذي المصنع

. زجاج عيون.من المسلسل \ اسم ثانيا العربية مصر دولة تلفزين.... االنتاج مصادر

العرض تاريخ االنتاج سنة المخرج اسم المؤلف اسمم 2008 م 2002 القفاص محمد الفردان احمد

االيجابية الصورة سلبية الصورة العرض وقت للبرنامج الزمنية المدة تظهر إغتصاب عمليات كرنج بتوقيت مساءآ 9 30 - 8 – 30 ساعة 30

المرأة بحقوق والمهتمة الطبيه المرأة بدور الرحيم عبد فاطمة الممثلةالتقااليد تعارض من وخشية تردد بال

:- زجاج من عيون مسلسل ملخص - 2 األسري والتعاون األجتماعية العالقات فى األيجابي واثرها بالطرافة يمتاز

الطريف األنسان وشخصية سوي انسان كل يتمناه ما وهذا المجتمع في المتوفي، والده وصية تطبيق المستمرفي حسين، غازي الفنان يجسدها

لكنه يالقي ما والمصاعب المتاعب من ويالقي العائلة هم يتحمل بأن العائلة صورة تحقيق وراء والسعي والتقاليد بالعادات ملتزم يبقى

من عليه اعتاد بما العائلة وبنات ابناء مشاكل حل جاهدا ويحاول المثالية، بدورحنان أحمد بدرة الكويتة الفنانة تقوم كما وظرافة، لطرافة

مع وتعاونها اخالقها بكرم عائلتها بسمعة تسمو التى الطيبة الشخصية ، حلقة ثالثين من درامي زجاج"مسلسل من عيون. والمعارف الجيران

لواقعنا صورة تشكل واقعية شخصيات وقضاياه أفكاره خالل من يطرح أمل وفقدت السيارة لحادث وأمل محمد تعرض ان فبعد اإلجتماعي

أمل ان ويعتقد يهلوس جعلته نفسية ألزمه محمد .تعرض خالله حياتها التي محمد أخت سهام ان أخرى ناحية من يتبين الحياة.و قيد على التزال االن الخفاء”وهي فى “ منه متزوجة كانت الحادث ذلك في حبيبها فقدت وسيلة بأي الطفل من بالتخلص تقنعها ان حنان أختها وتحاول طفال تنتظر سعيا وابوخالد محمد ابو ,لكن الخارج الى السفر ذلك تطلب اذا حتى )غرام من كال زواج طريق عن وذلك جديد من العائلة شمل بضم

لكن الزواج هذا عارضتا وغرام سهام (.ولكن وخالد )سهام ومحمد( و صور . وقد العائلة على الحفاظ أجل من القبول على أجبرهما والداهما


بين... المادة وقيم الروح قيم بين والشر الخير بين الدائم الصراع العمل البحث عبر ... وذلك والعطاء األخذ مفاهيم ... بين واألنانية التضحية عادات على طرأت التي واإلقتصادية اإلجتماعية المتغيرات في والغوص. الموروثة خليجي المجتمع وأعراف وتقاليد

االجتماعي اوال: الدور

1 رقم جدولاالجتماعية الحالة الدراما

%متزوجة 25 51.3مطلقة 7 14.2ارملة 6 12.2عانس 5 10.2

عزباء 3 6.1مخطوبة 2. 4عشيقة 1 2

المجموع 49 100%

1 رقم الجدول في للمرأة االجتماعي للدور المؤية النسبة خالل من 7 بتكرار 14,2 بنسبة ومطلقة25 بتكرار51,3 المتزوجات نسبة كانت

نسبة وكانت والعزباء والعانس االرملة للمرأة النسبة هذه من يقترب وما العالقة ان الى النتيجة هذه وتدل1 وبتكرار% 2 بلغت "عشيقة" قد

العالقة هي العربية المجتمعات في والرجل المراة بين بها المسموح اجل من والصداقات الحب عالقة فقط, اما الزواج في المتمثلة الشرعية في الزواج قبل تجرى ما غالبا التي واالمزجة االنفس واختبار التعارف بحجة العربية المجتمعات في محرمة عالقات فهي الغربية البلدان

ان برغم الضياع سنوات , ودراما والشرف العرض على المحافظة عن قليال يختلف قد تركي ومجتمع صغيرة تركية ضاحية في تدور احداثها دارت حيث الموروث بثقافة متأثرا كان المسلسل ان اال العربية الطبائع

الذاتية المصالح سياق في كانت الزواج قبل صداقات احداثه خالل من


تبتعد لم مرفهة اجتماعية شرائح ومن محددة راسمالية عوائل شملت وبلدان الشرقي العالم في السائدة وااليدلوجية الطبقية الفوارق عن

حالة في مشروعة والمراة الرجل بين العالقة تصبح حيث الثالث العالم ممتثلة للمرأة تكون ان بغير تدوم ان العالقة لهذه اليمكن كما الزواج

ارجل سلطة سيادة حيث المجتمع في السائدة االيدلوجية لتطبيق المتكافئة غير العالقة قبول على واستعدادها له المراة طاعة ووجوب

واذا الرجل الوامر وتنفيذها خضوعها بمدى متعلق مصيرها وان وبينه بينها الزواج او بالطالق غاليا الثمن ستدفع الطاعة عصى شق على تجرات ما

المجتمع قبل من لمكانتها الدونية النظرة يؤكد بما هجرها او عليها لهذه الواضحة النتيجة الترغبه, ان ما مواجهة في وسلبيتها وعجزها في المراة لها تفتقر التي الشخصية الحرية ازمة عن تعبر العالقة

عى الفكري الجمود عن تعبر كما عموما الثالث العالم مجتمعات. الموضوعي الواقع عن المتخلفة النصوص في والتقيد الموروثات

2 رقم جدولاالجتماعية الطبقة الدراما

%عليا 13 26.5وسطى 11 22.4

دنيا 23 48واضح غير 1 2


الدرامي المسلسل افرزها التي النتيجة عن2 رقم الجدول يشكف انتمائها خالل من المراة بصورة التعريف اجل من الضياع سنوات المجتمعات ففي االجتماعية مكانتها على االنتماء هذا وتأثير الطبقي المالية المكانة اساس على تقوم االنسان مكانة قياسات الزالت العربية اجتماعية طبقة من انحدرت اذا اال المراة دور يسمو فال ونزوال صعودا الجدول اظهر حيث, المكانة تلك تتدنى وبعكسه الحال ميسورة او راقية

المجتمع في العيا للطبقة االنتماء الدرامية البحث عينة من 26,5 نسبة2 الطبقة الى انتماء84 ونسبة الوسطى للطبقة انتماء22, 4 ونسبة

يتحدد المرأة بمكانة المجتمع اهتمام ان يظهر النسب هذه الدنيا, ومن باالنتماء تكترث ال حيث ايضا للمراة بالنسبة وكذلك الطبقي انتمائها في

المجاالت كافة في التخلف نحو المراة يسوق ما وهذا الثقافي او العلمي واالنثروبولجيا االجتماع علماء يعدها التي العلمية مكانتها تدني وفي

ذاتها المراة حماية وفي االجتماعي التقدم و التنمية في حاسم عامل


يجنبها لكي المجتمع في فاعل عضو بعتبارها االنسانية مكانتها ورفع الذات وتحقيق البناء عمليات في دورها وتجاهل التهميش حاالت

حركة في الفاعل الدور صاحبة الدرامية الشخصية جسدته التي االنسانية ال السيناريو كاتب صورها كما كانت ذلك برغم ولكن المسلسل احداث جميع حل في السحرية ويده الخارقة الرجل قدرة الى تصل ان لها يمكن

لدور المراة دور وقياس التنمية عمليات وتطوير المعقدة المشكالت عملية في وبرمجة تخطيط بال مهمشا ثانويا دورا للمراة يعطي الرجل النتيجة وهذه ازماتهاالمختلفة الى اخرى ازمة اضاف ما وهو االنتااجالبحث اهداف لتحقيق الباحث وضعها التي الفرضيات صحة اكدت

3 رقم جدولالسكن مناطق الدراما

%عاصمة 10 20.4ريف 23 46.9مدينة 11 22.5

بادية----- --- اخرى 5 10.2


بلغت قد العاصمة تسكن التي المرأة نسبة ان3 رقم الجدول افرز باكثر الريف تسكن التي المراة نسبة فيه زادت الذي الوقت في 20, 4

,5 االخرى المدن في النسبة وكانت23 بتكرار 46,9 الضعف من في النساء مجموع نصف من اكثر ان النسب هذه واكدت11 بتكرار22

بالقياس الرجل مع متساوية بحقوق يتمتعن لم الثالث العالم مجتمعات ان يعني ما وهو االخرى والمدن العاصمة في النساء به ماتتمع الى

منها يجعل متدني وثقافي اجتماعي فقر ظل في تعيش الريفية المراة االنسانية هوتها فقدت وقد للرجل تابعة الوعي قليلة مقهورة مراة

تكون ان غير وتصوراتها افكارها تتعدى وال الحرة وارداتها واستقالليتها


تعترف ان بمقابل عنها ويذود يحميها رجل باذيال متعلقة خانعة امراة ورغباته الوامره منفذة مطيعة وبنتا واخت زوجة او ام له وتكون بذكوريته

اظهرت انسانية,فقد بقايا فيها بقيت ان وانسانيها شموخها عنوان فهو الباحث اعتمدها التي القياس وادوات فرضيات صحة اعاله الجدول نسب تتناسب المجتمعات هذه مثل في المراة ثقافة ان مصداقيتها تؤكد والتي

تتمركز حيث والمدن العاصمة في السكن من وقربها بعدها مع عكسيا.المعرفة

4 رقم جدولالتعليمي المستوى الدراما

%عال تعليم 6 12.2جامعي تعليم 10 20.4متوسط تعليم 19 42.9متوسط من اقل 12 24.5


% والتليم2, 12 بلغ قد العالي المراة تعلم نسبة ان4 رقم الجدول يبن % ونسبة42, 5 المتوسط التعليم نسبة لغ حين في% 20 , 4 الجامعي

ان بوضوح تؤشر النسب وهذه% 24, 5 الى وصلت المتدنية التعليم التعليم اهمية تقويم عن متخلفة الزالت بخاصة العربيةوالشرقية المرأتة على انعكس ما وهو االجتماعية التمية عملية في واثره للمراة العالي عنها يكتبون التي المجتمعات واقع يعكسون الذين الدراية االعمال كتاب ما غالبا تعليميا المتدنيات من النساء نسبة ان ان ايضا تعكس وربما

تمثل التي الشخصيات من غيرها عن الكتاب لتناول خصبة مادة تشكل. المرأة

5 رقم جدولالنشاطات انواع الدراما

%تطوعية اعمال---- -------

لجمعيات انتساب 2 4.08والعلوم للفسلفة ميل 3 6.1

الدينية للعلوم ميل----- --------


فنون 5 10.2واضح غير 39 79.5


تقدمها التي التطوعية لالعمال معينة نسبة5 رقم الجدول نتائج تظهر لم على الجمعيات الى النتمائها نسبة بين ولكنه الدرامية االعمال في المراة

قيد الدرامية االعمال تظهر % ولم4.08 وبلغت تخصصاتها اختالف نسبتها البلغت بينما الفلسفية او الدينية للعلوم للمراة ميل اي التحليل وحصلت االعلى هي في الوضوح عدم نسبة ظهرت بينا% 10.2 للفنون

محدودية الى الباحث نظر وجهة من يشير ما وهو% 79, 5 نسبة على االعمال خالل من عكسه تم ما وهو المعاش الواقع في المرأة حرية

الدرامية

االعالنية البرامج في المرأة صورة

.( اعالن ...... ) ستايل البرنامج اسم التجميل الموضة.ومواد شركات..... . االنتاج مصادر

العرض تاريخ االنتاج سنة المخرج اسم المؤلف اسم م2002 منذ م 2002 داريدو زينة نمر دارين

االيجابية الصورة سلبية الصورة العرض وقت للبرنامج الزمنية المدةحتى العرض متواصل

المرأة اهتمام فى المبالغة كرنج بتوقيت مساءآ 9 30 - 8 – 30 اليومالمرأة بحقوق األعتراف والزينة الموضة فى

الروحية ورغباتها

: -ستايل برنامج ملخص عرض فى موضة حلقات يقدم اعالني دعائي ( برنامج ) ستايل برنامج وحاجاتها المرآة زينة ادوات وجميع الحسناء ومطبخ الشعر قص و األزياء

تأليف من األزياء،وهو أخبار أحدث يتابع إسبوعي برنامج وهو الخاصة


على ( وعرض داريدو زينة واخراج وطفة الين وتقديم نمر ] دارين لصور العرض متواصل زال وال انتاجها باكورة فى سي بي ايم فضائية العربي للمشاهد الفرصة البرنامج يتيح حيث األزياء عرض فى المرأة

وفى العالم أنحاء جميع من الموضة أخبار آخر متابعة بخاصة والمرأة موضة] قص حلقات (تقدم األزياء البرنامج) عرض هذا من اخرى حلقات المرأة زينة ادوات فى جديد هو ما [ وكل الحسناء ومطبخ الشعر

مجتمعات فى تقدم كونها البرامج هذه مثل ان الباحث . وبنظر وحاجاتها المرأة تحفيز على فعال تأثير وذا جدآ جريئة برامج تعد المحافظة الخليج

. سلبيات من فيه ما برغم المشروعة حقوقها أجل من والكفاح للظهوراالجتماعي اوال: الدور

6 رقم جدولاالجتماعية الحالة اعالن

%متزوجة 32 43.8

مطلقة----- --------- ارملة------ -------- عانس------- ------- عزباء------ -------

مخطوبة 10 13.6عشيقة----- -------

واضح غير 29 39.7المجموع 73 100%

6 رقم الجدول في للمرأة االجتماعي للدور المؤية النسبة خالل من نسبة عن البرنامج يكشف ولم32 بتكرار 43.8 المتزوجات نسبة كانت

المرأة نسبة وكانت والعزباوات والعوانس واالرامل ت للمطلقا ان الى النتيجة هذه وتدل10 وبتكرار% 13.6 بلغت قد المخطوبة

او االرامل او المطلقة المرأة لموضوعة تتطرق لم االعالنية البرامج لهذه صريحة وغير تلميحية ضمنية اشارات وجودت من بالرغم العوانس

الحديثة الموضة ولبس التجميل مساحيق لوضع تحفيزها خالل من الفئة هذا لكن المتقدمة العمر سنوات عن بعيدا بالزواج الرجل لترغيب لموضوعات التطرق خالل من المخطوبات لفئة واضحا كان التصريح

ذوق على المبني المتبادل الحب مشاعر من يكتنفها وما الخطوبة فترة نسبة من واالكسسوارات, وبالرغم والمكياج لالزياء اخياراتها في المراة

تظل لكنها البرنامج هذه في االكبر بلغتالنسبة قد العموم او الوضوح عدم المراة الى وتوجهها الفؤية على التأكيد في البرنامج ايغال عدم سياق في


.عام بشكل

7 رقم جدولاالجتماعية الطبقة اعالن

%عليا----- ---

وسطى 55 75.3دنيا---- ---


ستايل المنوع البرنامج افرزها التي النتيجة عن7 رقم الجدول يشكف االجتماعية مكانتها على االنتماء هذا وتأثير الطبقي انتمائها خالل من

في العيا للطبقة لالنتماء معروفة غير نسبة7 الجدول اظهر حيث الختيار% 24.6 ونسبة الوسطى للطبقة انتماء%75.3 ونسبة المجتمع

ال المرأة بمكانة البرنامج اهتمام ان يظهر النسب هذه ومن الوضوح عدم للمراة وتوجهاته البرنامج شعبية على حفاضا الطبقي انتمائها في يتحدد

اعالنات تمرر ان تحاول الداعمة االعالن شركات ان رغم عامة بصورة االسر ودخل تتناسب ال مرتفعة اسعار ذات منتجات وهي منتجاتها

لكن, الشركات هذه اليه تسعى الذي الربح هدف من كجزء المتوسطة للشركات البشع التوجه هذا من يخفف قد وتنسيقها االزياء بساطة واالزياء للعطور المنتجة

8 رقم جدولالسكن مناطق اعالن

%عاصمة---- ---- ريف---- ----

مدينة 55 75.3


بادية----- --- اخرى 18 24.6


تكن لم العاصمة تسكن التي المرأة نسبة ان8 رقم الجدول افرز كانت بينما الضعف من باكثر الريف تسكن التي المرأة وكذلك واضحة هذه واكدت55 % بتكرار75.3وبلغت االعلى هي المدن في النسبة في للسكن موحية كانت البرنامج عرضهم التي النساء اكثر ان النسب ولم مقراتالمدن في التجميلية والمنتجات االعالن شركات لتمركز المدن اقامة تتناول التي االخبار خالل من اال العواصم لذكر البرنامج يتوجه

لكنها االوربية او العربية العواصم بعض في ازياء عروض او معارض توجه وهو البرنامج مقدمة تلتقيهم التي النساء سكن مناطق الى لمتشير الجمالية البرنامج سياسات مع يتفق كونه الباحث نظر وجهة من صحيح

التي الجمال ارشادات خالل من الحياتي المرأة واقع لتحسين الهادفة.يقدمها

9 رقم جدول

التعليمي المستوى اعالن %

عال تعليم------ ----- جامعي تعليم 10 13.6

متوسط تعليم------ ------ متوسط من اقل------ ------


يكن لم العالي للمراة التعليمي المستوى نسبة ان9 رقم الجدول يبن للبرنامج المقدة تلتقيهم من لكون واضحة اشرارة هناك تكن فلم واضحا فقد الجامعيات للنساء واضحة كانت النسبة لكن عليا شهادة على حاصلة للتعليم معينة نسب التحليالت تظهر لم حين في% 13.6 بلغت

يركز لم البرنامج ان على داللة وهي المتوسط من اقل او المتوسط


فقرة عليه حصلت الذي االكبر النسبة يظهر ما وهو التعليمية الفئة على واضح" وبلغت " غير

العام للتوجه يسعى البرنامج ان بوضوح تؤشر النسب وهذه 86.3%.معين تعليمي مستوى تحديد دون للمراة

10 رقم جدول

النشاطات انواع اعالن %

تطوعية اعمال---- ------- لجمعيات انتساب 18 24.6

والعلوم للفسلفة ميل------ ------ الدينية للعلوم ميل----- --------

فنون------ --- واضح غير 55 75.3


التي التطوعية لالعمال معينة نسبة10 رقم الجدول نتائج تظهر لم نسبة بين ولكنه الدراسة عينة االعالنية البرامج في المراة تقدمها

% ولم24.6 وبلغت تخصصاتها اختالف على الجمعيات الى النتمائها او الدينية للعلوم للمراة ميل اي التحليل قيد االعالنية البرامج تظهر

وحصلت االعلى هي الوضوح عدم نسبة ظهرت بينما والفنون الفلسفية تركيز الى الباحث نظر وجهة من يشير ما وهو% 75, 3 نسبة على

والمراة االسرة اواصر من تزيد التي الحياتية الفقرات على البرامج المرأة جمال اظهار خالل من الزواج على الرجل وتحفيز المتزوجة. وحيويتها

"منوع – " ثقافي نواعم كالم برنامج


البرنامج ملخص

من إنه على اليه وينظر التثقيفية البرامج نواعم" من "كالم برنامج يعتبر على محافظة العالم مناطق اكثر فى يقدم ألنه جرأة البرامج أكثر

أفعال ردود عن يعبر ايضآ ( ولكونه ) السعودية ,في والتقاليد الموروث للمناقشة يطرحها التي الجريئة الموضوعات ناحية من العربي الجمهور

عمليات: - ] مثل مضايقات من عنه التعبير المرأة تريد عما ويعبر ضد المنزلي والعنف الزواج قبل الجنسية العالقات المثلية، االغتصاب،

.[ النساء

البرنامج في المرأة صورة ظهرت كيف

االجتماعي اوال: الدور 11 رقم جدول

االجتماعية الحالة منوعات- تقافية %

متزوجة 70 75.2مطلقة 10 10.7

ارملة 5 5.3عانس 3 3.2 عزباء 3 3.2

مخطوبة 1 1عشيقة----

واضح غير 1 1المجموع 93 100%


11 رقم الجدول في للمرأة االجتماعي للدور المؤية النسبة خالل من %10.7 بنسبة ومطلقة70 بتكرار75.2% المتزوجات نسبة كانت

%3.2 % والعانس5.3االرملة للمرأة النسبة بلغت بينما 10 بتكرار هذه وتدل العشيقة الختيار نسبة البرنامج يظهر % ولم3.2 والعزباء بين بها المسموح العالقة على ركز نواعم كالم برنامج ان الى النتيجة في المتمثلة الشرعية العالقة اي العربية المجتمعات في والرجل المراة على والتاكيد المتزوجة المراة حقوق عن والدفاع االسرة وتكوين الزواج على التركيز خالل من لشريكالمستقبل بالنسبة للفتاة االختيار حرية عنها المسكوت الموضوعات من تعد التي الموضوعات من الكثير

يختار البرنامج هذا ان الباحث ويرى والدين والسياسة بالجنس والمتمثلة في المغلقة االبواب من الكثير طرق لغرض مدروسة بعناية موضوعات

الرجل من المراة تعانيه الذي االضطهاد ومنها العربية المراة موضوعة اودى الذي المصير الهوى" وكيفية " بائعات النساء لموضوعة تطرق كما

السحر لموضوعات البرنامج تطرق كما الطريق هذا الى النسوة بهذه عالمنا في المستشرية الخرفات لهذه العربيات النساء ولجوء والشعوذة

المرأة تعيشه الذي المتردي للواقع مرده ذلك ان الباحث . ويجد العربي المراة تعامل ان على العربية الحكومات بعض اصرار بسبب العربية

فضال االنسانية حقوقها من الكثير من وتحرمها للرجل تابعة سلعة كونها دور الى البرنامج يسعى هنا . ومن الثانية الدرجة من انسان كونها عن

وتقديم وفنانات فنانين واستضافة اشراك خالل من ايضا ومنوع تثقيفي.منوعة ترفيهية فقرات

12 رقم جدولاالجتماعية الطبقة منوعات- تقافية

%عليا 13 13.9وسطى 60 64.5دنيا 11 11.8


13 وبتكرار العيا للطبقة لالنتماء% 13.9 نسبة12 رقم الجدول يشكف


%11.8 ونسبة الوسطى للطبقة انتماء 60 وبتكرار% 64.5 ونسبة ببرنامج ان يظهر النسب هذه ومن الدنيا الطبقة الى انتماء11 وبتكرار

اوسع بشكل الوسطى الطبقة من المراة موضوعات تناول نواعم كالم تصل التي الحياة قسوة من تعاني" " الدنيا تليها والتي الطبقة هذه كون من العديد خالل من عينةالبحث الحلقات بعض بينته ما وهو القهر حد الى

حاولن ما اذا والتهديد واالهانة والقسوة للضرب يتعرضن التي النسوة العربية البلدان في المرأة لواقع حقيقي انعكاس وهو حقوقهن بعض نيل

.واالسالمية

13 رقم جدول

السكن مناطق منوعات- تقافية %

عاصمة 10 10.7ريف 3 3.2

مدينة 70 75.2بادية----- ---

اخرى 10 10.7المجموع 93 100%

بلغت قد العاصمة تسكن التي المرأة نسبة ان13 رقم الجدول افرز % بينما3.2 كانت الريف تسكن التي المرأة ونسبة 10 وبتكرار% 10.7 واكدت70 % بتكرار75.2وبلغت االعلى هي المدن في النسبة كانت بقية من اكثر بنساءالمدن اهتم قد نواعم كالم برنامج ان النسب هذه

النساء مشكالت من االكثر النسبة ان اي االخرى المناطق في النساء يركز ولم والعواصم الكبرى المدن في كانت البرنامج عرضهم التي

اليمكن نسبة ان رغم والبادية الريف نساء مشكالت على البرنامج البرنامج بصالح ليس امر وهو المناطق تلك في النساء من بها االستهانة

.االصعدة مختلف على لحقوقها المراة نيل على يركز البرنامج ان رغم

14 رقم جدول


التعليمي المستوى منوعات- تقافية %

عال تعليم 15 16.1جامعي تعليم 65 69.8

متوسط تعليم 5 5.3متوسط من اقل 9 9.6


%16.1 بلغ قد العالي المراة تعلم نسبة ان14 رقم الجدول يبن التعليم نسبة بلغت حين في % 69.8 الجامعي والتعليم 15 وبتكرار

قد المتوسط من االقل او المتدني التعليم % ونسبة5.3 المتوسط قدمها التي المرأة ان بوضوح تؤشر النسب % هذه9.6 الى وصلت

للتعلم طامحة العربية المراة يؤشران جيد تعلم ذات كانت البرنامج لقائته خالل من انالبرنامج يؤشر , كما العليا دراستها ومواصلة

المراة ثقافة تنوع امكانية اظهر المختلفة النسوية الثقافية الشخصيات التي الكثيرة االنتقادات رغم الثقافية الحقول شتى في الرجل ومجاراتها

الدين باعتناقها وتتدشق تدعي شرائج من البرنامج يواجهها كان, الخاصة تصوراتها وفق تطبيقه على ومسؤوليتها

15 رقم جدوالالنشاطات انواع منوعات- تقافية

%تطوعية اعمال 12 12.9لجمعيات انتساب 10 10.7

والعلوم للفسلفة ميل 8 8.6الدينية للعلوم ميل 5 5.3

فنون 25 26.8واضح غير 33 35.4


والبرامج االعالنات برامج في سابقاته عن 15 رقم الجدول نتائج اختلفت تطوعية باعمال يقمن كن العينة % من12.9نسبة ان اظهر فقد الدرامية

قيد البرنامج حلقات تظهر % و10.7 للجمعيات المراة انتساب وبلغت


بلغت التي والفنون الفلسفية و الدينية للعلوم ميال للمراة ان التحليل نسبة ظهرت بينما 26.8% الى ووصلت المعالم الواضحة العيا النسبة

من يشير ما وهو% 35.4 نسبة على وحصلت االعلى هي الوضوح عدم المرأة دور تبرز التي الفقرات على البرامج تركيز الى الباحث نظر وجهة

في اشتراكها من ذلك يمنعها وال االسرة تنمية على واصرارها الحياتي من العديد وتخصيص والدينية الفلسفية للعلوم ميلها او التطوعية البرامج عن فضال المراة تخص دينية موضوعات مناقشة على البرنامج فقرات.االخرى الحساسة الموضوعات من العديد


الخامس الفصل

النتائج االستنتاجات

التوصيات

: - تحقيق الى الدراسة هذه هدفت


" الـ قناة في المقدمة الدرامية البرامج في المرأة صورة عن الكشف: 1MBC"

" الـ قناة في المقدمة المنوعة البرامج في المرأة صورة عن الكشف: 2MBC"

الـ قناة في المقدمة الثقافيـة البرامج في المرأة صورة عن الكشف: 3"MBC"" الـ قناة في المقدمة اإلعالنية البرامج في المرأة صورة عن الكشف: 4

MBC": - مقدمة

ان الى األشارة المفيد من ان النتائج تعداد فى الدخول قبل الباحث يرى هنا أوجزها كما واصبحت وتجمعت نبعت قد البحث هذا نتائج مصدر هو األول اساسيين مصدين خالل من الدراسة هذه من الخامس الفصل

للباحث والعملية النظرية األجراءآت من مجموعة نتائج عنه تمخضت ما مختلفة وبحوث سابقة لدراسات الباحث قراءة عن تمخض ما هو والثاني من مكنته بحثه من قريبة بحوث على األطالع خاللها من للباحث تسنى

التي المعلومات تقارب خالل من موضوعية استنتاجات على الحصول األثنين بين والمقارنة بحثه من تمخضت التي الدراسات ونتائج قرأها

ولكن, نتائجها صحة على متفق علمية ومعايير مقاييس على باألعتماد وألسباب كانت الباحث برأي المصدرين من المستخلصة العامة النتيجة

المسيرة ملحمة غور سبر على قادرة ,غير األساس بالدرجة سياسية العمالقة المسيرة فتلك اليه الوصول الباحث يتمنى وكما تمامآ اإلنسانية

و الباحثين قدرات من األسباب تلك حدت وقد وانجازاتها بنجاحاتها غنية حتى او المأساوية إخفاقاتها و النوعية ايجابياتها تقييم من تمكينهم عبر أخرى إلى مرحلة من انتقالها لدى تعاريجها وصف من تمكينهم الرجل اإلنسان، قطبا لعب حيث المجتمعات، مختلف وفي التاريخ

والمرأة بيد - يدا - دورا بشقيها التاريخية الصيرورة تلك في مشتركا ذلك كان نقص من التقييم ذلك في األبرزما . ولعل واأليجابي السلبي حضاريآ الثالث العالم بلدان تخلف على يؤكد الذي المؤسف الشئ

المرأة دور تناول يتم عندما بخاصة الموروث على أفكارهم وجمود وأهميته شأنه من التقليل يجري ما عادة حيث التاريخ تطور في النوعي

التقليدية الثقافة عادة تجذر بسبب يجري ذلك كان ،بل تقصد دون من أن إال الواقع يلبث ال ولكن.. واالقصائية المنحازة الذكورية سيادة في

األعتراف على ويجبرهم الحقيقة تلك المجتمعات هذه سكان على يفرض ألدوارهن بالبنان ونشير فنشهد اإلنساني التقدم سجل في النساء بدور والمجددون األولون فيها تغنى التي األنشودة فرضن واللواتي كثر وهن .. ؛ امرأة عظيم رجل كل وراء بأن واعترافهم المنتجة؛ المرأة بمآثر. الجسدي أو الفكري المجال فى مناضلة عظيمة امرأة


: - الباحث لها توصل التي النتائج- أوآل من مجموعة فى دراستة لهدف تحقيقآ الباحث وضع أعاله مبين كما و

: - وبأيجاز التالية النتائج تحقيق عنها تمخض والفرضيات األسئلة والتي mbc1 قناة على ( المقدمة الدراما) لبرامج العام التحليل نتائج- أ

بسيطة ايجابيات على المرأة لصورة األيجابية الدراما مضامين قصرت الالمحدودة وأمكانتها المرأة لمكانة المعقول الحد ودون جدآ وأعتيادية

عملية فى ومتدني بدورهامشي واظهرتها الحياة مناحي مختلف فى أمجاد الى تطرقت ما ونادرآ بكثير الرجل دور من وأقل األنتاجية التنمية

وتضحياتها وبعقلها بيدها المرأة صنعتها التي المتألقة الملحمة تلك التلفزيون يوفره ما ,فبرغم وتطورها الحياة ديمومة فى وأنجازاتها

عروش على متربعة وميسرة ومريحة متطورة مزايا من انتاج كوسيلة للكثير المتقدمة الفكرية األمكانات وبرغم وراحتنا عملنا ومقرات بيوتنا

للممثالت الفنية واألمكانات الدراما كتابة فى المبدعين الكتاب من فكرآ الدراما ظلت المطلوب الجماهيري األتصال بأدوار القائمين وعموم

!!. الطموح دون وفنآ من الشامل التحول بعد المختلفة واألفالم المرئية الدراما جمهور اهتم

اتصالية وسيلة بوصفه التلفزيون يقدمه بما التلفزيون الى السينما يعرض ان وبأمكانه ومهمة حديثة جماهيرية متنوعة، وافالم درامية موادا

سواء ، متعددة وقوالب بأساليب برامجها بتقديم للفضائيآت يسمح كما الدرامية األعمال بأحدث المشاهد تعريف طريق أوعن مباشرآ ذلك كان يغطي وما الناس قضايا مع تتناسب درامية أشكال في تناولها يتم التي جمهورها وذوق مموليها وأهداف التلفاز شبكات عمل دراسات نتائج

المرأة بموضوع MBC"ال قناة قدمتها التي الدرامية البرامج يخص وفيما وبرنامج وأهله، الفن: وبرنامج ، نواعم منها: - ] كالم كثيرة برنامج وهي اعالنية وبرامج, : إوبرا وبرنامج ، راي : راشيل وبرنامج ، وحواء : آدم

تجارية تكون ان أغلبها فى تكاد بصورة المرأة فيها [ استخدمت مختلفة الشعر قص وموضة زينة وادوات ازياء تكون) عروض ان تتعدى ال منها

من شباب من شرائح MBC"ال قناة برامج استقطبت هنا وغيرها(,ومن وغير علمية ال وهامشية تلقائية وإهتمامات ميول له ممن الجنسين فى الخبيثة ومؤثراتها االحتكارية العولمة تداعيات زرعتها مدروسة.ذلك شابه وما السائبة والحريات البطالة

العالمي البث وتقوية دعم على التلفاز شركات عملت إخرى ناحية من بأحداث مشاهديها بين و القنوات بين المباشرة الصلة روابط وتقوية بلدان فى الفضائية القنوات بتغطية تقوم وثقافية فنية إعالمية صناعة واألتصاالت األعالم وسائل فى التطور لهذا كان حيث الثالث العالم على تأثيره والفضائيات الصناعية واألقمار التلفزيون تكنلوجيا وتطور


هدف لتحقيق اساسية ووسيلة كأداة MBCالـ اختياره: قناة فى الباحث: - كاألتي فالجواب اخيرت لماذا ,أما البحث هذا تصوير فى برامجها وتنوع وسعة النوعية لميزاتها ليس أختيرت- ب

من تقدمه فيما وأمانتها لصدقها أوإختيرت مختلفة بأشكال المرأة قضية لجمهور والستقطابها والمالية التقنية إلمكاناتها بل فحسب وبرامج مواد

اإلعالمية الوسيلة هو التلفزيون بأن المشاهدين.. والقناعة كبيرمن واألمي للمتعلم يمكن وحيث بيت، كل يصل كونه اآلن، حتى األولى

لكونها إختيرت ,وكذلك واألخبارمنه العلوم بمختلف والتزود مشاهدته على سيساعد المالية بموارده غني واسالمي عربي بلد فى موجودة التقنيات واحدث الجماهيري األتصال وسائل ألحدث الفضائية امتالك

المراة لصور برامج تقديم بأمكانها التي باألتصال القائمة الكوادر وافضل واإلعالمية العاملة ] المرأة لصورة عرضها خالل من وناجحة أيجابية

والفالحة والشرطية والجندية والمحامية والمهندسة والطبيبة المنتجة األنشطة من كثير فى الرجل بمنافستها بزت والتي واألدبية والفنانة وشاملة مختلفة جغرافية مساحات تغطية وبأمكانها, والمهنية العلمية. والعالمية العربية للبلدان

مالحظات وجود تنفي ال المذكورة الفضائية أختيار ايجابيات ولكن,: - منها سلبية للباحث

تقديم فى مراعاتها ينبغي التي 4والشروط المزايا فى فني ضعف - 1 اوالسلبية األيجابية بأشكالها المرأة تصور التي البرامج وبالتحديد البرامج

- : السلبية الصورة خاصة المرأة صورة تسجيل يكون ان المفروض حيث التجريد إلى أقرب تكون ( بل وتفصيلية صريحة) تمامآ مكشوفة غير

فى الصراحة تتقبل ال التي الثالث العالم مجتمعات فى والتنظيربخاصة.بعد المجال هذا

اليومية المادية المعيشية بالهموم دائمآ مرتبطة غير الصورة تكون ان- 2.وللمجتمع للمرأة

ويتطلب يتضمن موضوعها يكون ان- 3 قدرا .اإلبداع من كبيرا.ومختلفة متعددة واجتهادات لقراءات مفتوح موضوع - 4.وأرفع أعلى مستوى ذات لغة معالجته تتطلب موضوع- 5.وفائدة متعة للمشاهدين يقدم موضوع- 6 فأن العام. ولذلك والرأي السلطة أولويات يتصدر ال موضوع- 7

.أوسع فيه التعبير حرية وهامش أضعف، عليه والرقابة أقل، حساسيته. المطلوب االتصاال

تشكل اليوم الفضائية القنوات أضحت فقد والسلبيات األيجابيات وبرغم السلب فى تقييمها ولها اإلعالم ووسائل االتصاالت ثورة في منعطف أهم

المنافسة خالل من اكثره فى يتطور خاص قطاع كونها واأليجاب


. الدولة سيطرة من والتحررالنسبي

وسائل فى المرأة صورة ان البحث اظهرها التي الحاسمة النتائج من- د بسمو مصيريآ إرتباطآ مرتبطة واأليجاب السلب فى المختلفة األعالم والعدالة الديمقراطية ودولة الحرية سيوفر الذي العام الحضاري الوعي

الموروثات ودولة واألستغاللهم التحايل دولة وسيخفي والمساواة. الحياة لتطور المعرقلة السلفية

mbc1 قناة ( فى األعالن) لبرامج العام التحليل نتائج- الرأسمالية بالعولمة عموما اإلعالم في المرأة تتأثرصورة- أ

فالجنس وهكذا ثقافة من يناسبها وبما بضائعها ترويج ومستلزمات تجد التي القيم من اصبحت واألنوثة والجمال وعقل قلب في لها مكانا

وسائل فى بضاعته عن لألعالن فعالية األكثر الوسائل ألنها الرأسمالي) والـ السينمائي والفلم والتلفزيون والكتاب ] المجلة المختلفة األعالن

CD )من الهائل الكم [ ,فهذا المعمورة تغطي التي الفضائيات وبرامج والحضارة الوعي مستوى رفع اجل من الرأسمالي يضعه ال األعالنات األنسانية

عن والبحث والتشويق اإلثارة يتعدى ال المتلقي عليه يحصل ما الن وقتل الروحية والجمالية المؤقت واإلنتعاش الغريزة إلطفاء وسائل الفكر إلى تدخل التي األجزاء فإن المفيدة المعرفة حيث من أما الفراغ

امام ومعدومة بل وقليلة وضحلة نادرة ستبقى جديدة معلومة له وتضيف ويتالعب العواطف يدغدغ الذي األعالن رؤية الى والميل والحب الشوق

. العلم بقيم المحصنة غير بالنزعات من الحقيقية الغاية ان الدراسة هذه منها و الدراسات أكدت لقد- ب

وتوعية وإرشاد توجيه في ليست وزمان مكان كل فى التجاري األعالن وجدت انما فهي وجدت ,وان المستهلك أو المشاهد أو القارئ وتثقيف

األعالن المبرمجة. ألن الضرورة طريق عن وليس الصدفة طريق عن أكبرمن عدد لكسب محاولتة في الخبيثة التاجر وسيلة وسيظل كان

المرأة أفعال ردود جاءت هنا , ومن إال ليس األرباح أجل ومن الزبائن وعدم بالتهميش شعورها على الثالث العالم فى المرأة ,بخاصة

ومنها الفضائيآت فى السلبية صورتها عرض على والتركيز المساواة مختلف فى والعملية الذهنية جهودها بتفعيل وذلك سي بي ام فضائية

واألدبية والرياضية والفنية واألجتماعية واألقتصادية السياسية المجاالت األعالم وسائل فى البائسة وصورتها المأساوي واقعها تغيير أجل من

تناولت التي المهمة، واألبحاث الدراسات غالبية خالل من, يالحظ جيث نحو تتغير بدأت العربية المرأة صورة ان ويالحظ. المرأة موضوع المجتمع ومنظمات الديمقراطية ازدهار مع طردي بتناسب األفضل


الديقراطية رسوخ بفضل الغربية المرأة بأن ألدراكها ,وايضآ المدني فقد ذلك ومع للرجل مساوية حقوق على الحصول فى السباقة كانت

للوصول الجد ذراع عن المنصرم العقد من ابتداءآ العربية المرأة شمرت مؤوسسات مختلف ذلك فى ,تساعدها بالرجل التامة المساواة الى

المنتشرة الحكومية غير النسائية والمنظمات المدني المجتمع ومنظمات البيولجي المجال فى العلم اليع توصل ما ايضآ يسعدها كما مكان كل فى جينات تمتلك المرأة ان م995 لعام البيولوجية التجارب أثبتت فقد

اختبار ضمن العمل في العظيمة المرأة تفوقت وقد كالرجل األبداع ()كاتاليست إحصائية حسب النساء من مجموعة على ‘احصائي والمناصب العظمى الدخول بصاحبات الخاصة2002 لعام المعروفة

التجربة % واثبت10من أقل سوى يشغلن ال النساء،اللواتي من الكبيرة. الرجال على تفوقهن

التأثير فى هامة مكانة يحتل اإلعالم في المرأة تسخيرجمال إن- ج استثارة أهمية على تؤكد "فرويد" التي نظرية دور يبرز وهنا النفسي عند بالذة والشعور الشهوانية النوازع الدوافع. وتحريك لتكوين الغرائز يجد وقد األعالن تفاصيل متابعة وهو ويعشقه به ويهيم إليه يشده مثاال

أن نجد ولذا الرأسمالي اليه يصبو ما يحقق أمر المؤسسات من كثيرا على الجميالت أو الممثالت صور طبع إلى عمدت ما والشركات ,فنجدها والكبيرة الصغيرة السلع بقية فوق وحتى الملبوسات في مثال

في حتى أو وحقيبته محفظته فوق وحتى وقرطاسيته، الطالب أوراق عبر المتحركة المرئية الصورة الى ,باألضافة ذلك الى وما مسطرته

تقدم فهي( CD) الـ الممغنطة األشرطة أو التلفاز قالبا فى مؤثرآ جاهزا عروض شكلت وقد, فيه الدعاية وخبراء الموضة خبراء تفنن وفى متعته جدآل واثارت مختلفة أفعال ردود التجارية األساليب بهذه المرأة صور

حيث ضحيته والمنتجة المناضلة المرأة كانت الدماء سفك لحد معارضآ واإلثارة لألغراء مصدر الى تحولت التي المرأة غير منها يشاهد ال بات

. فقط الساذجة واألحالم الجنسية من استغالله تم السلبية المرأة صورة فى التاجر لبضاعة الترويج ان- د

إنسانية حساب علي والخدمات السلع لتسويق أناني التاجربشكل قبل تكريسا األكثر المادة هو التجاري اإلعالن يكون حيث وكرامتها المرأة

ما عادة التجاري اإلعالن ,فعملية المرأة عن المشوهة الذهنية للصورة لحد ومتدنية ماكرة شيطانية بأساليب ووعاظه التاجر قبل من تصاغ

معيار يظهرفيها لم التالية النسب تظهرها كما االعالنات وجميع القرف بسبب واضحآ الثالث العالم مجتمعات فى والرجل المرأة بين العالقة

بينه العالقة وضوح عدم ! وجراء منه خجآل االعالن في الرجل وجود عدم يخص وحيد لسبب فقط المرأة على منغلقة مجتمعات فى المرأة وبين

مشاركتها حق المرأة عن يخفي المتميزالذي بالتراث بالتمسك القناعة


الكسالى االعالنات مصمموا ان الوضوح بعدم تتميز مبررات تحت الرجل إستسهلوا والبراعة المميزة واألفكار االبداع علي يعتمدوا أن من بدال

خيالهم وانعدام فكرهم وضيق كسلهم وراءه ليخفوا المرأة جسد الفكرالحداثي شاسع،بين وفرق. والحضاري المهني وتخلفهم وجشعهم

ستتوقف الشاذة المرأة تلك أن هل السؤآل يبقى ولكن, وغيره العلمي المرأة وعنوان ومضمون صورة الى تسيء اعالنات في المساهمة عن

الثالث العالم فى الذكورية المجتمعات وعي أن المناضلة,أم الحقيقية من الغربي الذكر بأخيه فيه الذكر وسيقتدي اآلخرسيسمو هو بخاصة بأنه ,وهويعلم الزمن من قرن بفارق حضاريآ عليه بتقدمه ويعترف كوكبنا

الخطى يحث أن عليه ينبغي الغربي الرجل مستوى الى يتقدم لكي عنها ويستعيض المتخلفة الموروثات من رأسه أفراغ فى ويعجل الواعدة

بناة من واحدآ سيكون وحينذاك الشاملة التقدم علوم من وطاب لذ بما معه متساوي كأنسان نفسه الى ينظر كما المرأة الى وسينظر الحياة

والمعنوية والوظيفية األجتماعية والمكانة ت والواجبا الحقوق فى األجتماعي واألختالط العمل فى يمتلكها هو التي الحرية ذات ويمتلك

ويسافرويتعلم ويعمل ويلبس يأكل فيما الكاملة الحرية وله والروحي أو يحاسبه ان كان أي من أحد يستطيع ال وفيما ويفكر ويكره يحب وفيما بجريرة زيدآ تأخذ ال التي العادلة القانون سلطة بغير شأنه من يقلل

حالة فى إال تقاضيه وال أوغيره الجنس بسبب الناس بين تفرق عمروال هذه الرجل سيتعلم ,فهل اآلخرين حقوق او لحقوقه وتجاوزه إساءته

بجماله ويتلذذ ينبهرفيه كشكل المرأة النظرالى عن ويكف المسلماتفقط؟

mbc1 قناة فى( للبرامج) الثقافية العام التحليل نتائج- المجتمع واقع التعكس mbc فضائية ان على التأكيد من بد ال- أوآل

البداوة هي تقاليده على الغالب الطابع زال ما إذ حقيقته على السعودي فضائية , ان األخرى الخليج دول مجتمعات فى كذلك هي ومثلما وعاداتها

mbc شركة الى تعود فهي السعودي المجتمع صلب من نابعة ليست باألتصال والقائمين فيها العاملين واغلب bbc هي خاصة ضخمة اعالمية

يجدون ال الذين العالية الشهادات اصحاب ومن السعوديين غير من هم اإلقبال ,وان الدراسات مختلف ذلك الى أشارت كما, بلدانهم فى عمآل

القنوات في المقدمة البرامج متابعة على الجمهور قبل من المتزايد ونفسية اقتصادية وألسباب يزل ولما كان mbc1 ومنها العربية الفضائية

بغض األعصاب وراحة الوقت لقضاء الفضائيات مختلف برامج يتابع


تساعد حيث التعليمي، والمستوى اإلقامة ومكان السن عن النظر اإلتصال وسائل أكثر يكون أن على اليوم الفضائي التلفزيون خصائص

المجسمة الملونة والصورة الصوت بين يجمع فهو المتلقين، من قربآ يشغل وأصبح المتحركة، حيزا واألفالم الدراما , وتحضى وقتهم من كبيرا

األخرى البرامج تليها األساس بالدرجة المشاهد بتفضيل والمسلسالت موروثا يكتنز اليوم عالم أن. التأثير حيث من وبالتعاقب الثانية بالمرتبة

أستثمارالقدرات يتم ولم كافي بشكل وتفعيله تناوله يتم لم هاما ثقافيا الى هذا ويرجع كوكبنا على وهناك هنا الموجودة الكبيرة والطاقات

تضارب هو األسباب تلك من والرئيسي الحاسم ,والسبب كثيرة أسباب الطبقات كثيرة أحيان فى تدفع التي الضيقة والفئوية الطبقية المصالح

الدوران عن الحياة عجلة وتعطيل التقدم بوجه الوقوف الى المتسبدة والثقافة بالعلم التزود ان المتسلطة والشرائح الطبقات تلك علم برغم إرث هي بل بعينها فئة أو لفرد تعود ال العصر ثقافة وان للجميع مباح حق

واستخدامه باستمرار اغناءه ينبغي مشروع حق وهي جمعاء األنساية من األطراف المترامي العالم فى ونشره تمييز دون من الناس لخير نتائج أكدت: ثانيآ. الفضائية القنوات ومنها العديدة األتصال قنوات خالل أشار والتي منه القريبة والبحوث الدراسات بعض ونتائج البحث هذا

الفصل فى ومضامينها نماذجها بعض من مختصرات الى الباحث المنصرم القرن من األخيرة عقود الثالثة ان جميعها أكدت األول,والتي

من العالم شهده ما وعلى المرأة بقضايا مكثف باهتمام حضيت الدول حث على غالبيتها دأبت األتجاه ذات فى ونشاطات مؤتمرات

ومساندة تشجع على والجماهيرية المدنية والمؤسسات والحكومات مسؤولياتها بتحمل ومطالبتها ودوليآ اقليميآ البحوث مراكز مختلف توصيات وتعميم المرأة بقضايا الجدي العمل فى واألنسانية الوطنية واهتمت مة الها المعالجات وتنفيذ ومتابعتها المعنية الجهات الى بحوثها

مسؤلية ان ادراكهن بسبب المتميزة الحركة هذه فى بخاصة الباحثات مشاركتهن مدى على يتوقف المجال هذا فى ة رائد نجاحات تحقيق عامة انسانية قضية انها برغم وآخرآ أوآل قضيتهن هي القضية ألن بفعالية

زالت ال التى المجتمعات فى خاصة وسياسيآ واقتصاديآ اجتماعيآ وشاملة , قيودها من تعاني المرأة زالت وما فيها متسيدة المتخلفة الموروثات

الدراسات تلك بعض نتائج على التأكيد المفيد من ان الباحث يرى ولذا. فيها المهمة والوصايا والمعالجات

-5 ومستهلكة كمنتجة وأهملتها كموضوع المرأة علي ركزت بحوث- المضمون تحليل في وأفرطت اإلحصائية بالكميات البحوث بعض إهتمت

إبراز في جدوى ذات أداة استخدام من والتقليل األرباك إلى أدي مما.واأليجاب السلب فى المرأة صور


والرجل المرأة بين وميزت االجتماعي النوع مقاربة أهملت بحوث - 6 بالمرأة خاص بين المضامين تصنيف إلي ادى مما الجنس حيث من

.بالرجل خاص وأخرى

: -mbc1 قناة ( فى ) مختلفة لبرامج العام التحليل نتائج- األخرى والمنوعة األخبارية mbc1 برامج فى كبيرة نسبة ان الباحث الحظ المتلقي بقبول وتحضى للمرأة والفنية الجمالية القيم تحقيق على تعمل

ال فهي األعالنات فى البرامج هذه محدودية ومع ولكن متعته وتوفير تفسيراتهم تخالف بأعتبارها يستنكرونها الذين المتشددين لبعض تروق

والخالفات الفضائية برامج منهاج ,أما اآليديولوجي للموروث واجتهاداتهم الخالفات هذه فأن باألتصال والقائمين األدارة بين حوله اآلراء فى

األخبار زمن تحديد فى تنحصر ثانوية أختالفات تبقى والتقييمات وهي األعالمية والشركات الحكومة يريده وما األخرى والمنوعات

التقييم فى أختالفات تكون ان تتعدى وال قضية للود تبطل ال أختالفات المدى فى لكنها غير ليس متناقضة شخصية وأجتهادات فقط

العصر وحضارة يتناسب بما منهجيتها عدم من المنظوروبسبب جاهدآ الباحث سعى فقد ولذا. ومكانتها المرأة تقدم حركة ستؤثرعلى

المعقدة والمفردات الفرضيات عن بعيدآ هذا بحثه يكون ان من السلبية المرأة صورة بمفردة البحث عنوان يعنيه ما وان والمربكة مبحث فى واضح بشكل معرفآ المتلقي سيجده األيجابية وصورتها

فى األيجابية المرأة صورة ان وسيجد األول بالفصل الواردة التعاريفات والمرأة األجتماعية ومكانتها الحقيقية المرأة سجايا ستؤكد التحليل

ومكانة لمكانتها المطرد التغيير أجل باستمرارمن واقعها على المتمردة فى والحاسم األساسي دورها مواصلة اجل ومن األفضل نحو المجتمع

بصورةالمرأة الباحث يعنيه ما الطيبة,أما قيمها وديمومتها تطورالحياة التي التجارية األعالم وسائل لبعض بناء األمرنقد حقيقة فى فهو السلبية

مبتذلة ] امرأة وتظهرها األيجابية حقيقتها بغير المرأة صورة تظهر تقيدها وتظهرها, بتغيرحالته وتتغيرحالتها للرجل وتابعة ومستكينة وخانعة

مردود له ما وهو والتخلف بالجهل ذاكرتها وتختم البالية والتقاليد العادات mbc1, قناة تنقلها التي األخبار برامج واما.[ المجتمع وعلى عليها سئ ما نتائج بخاصة المرأة توعية فى والمهمة والمفيدة السارة منها كان فقد

في العربية المرأة بلجان المتعلقة الدورات في المشاركون له يتوصل )االسكوا( التي آسيا لغربي واالجتماعية االقتصادية المتحدة األمم لجنة ضد تميز التي القوانين وتحديث بمراجعة العربية الحكومات تحث ما غالبآ

وخاصة الدولية االتفاقيات مع تتطابق حديثة قوانين وإصدار ، النساء فيما( CEDAW) المرأة ضد التمييز أشكال جميع على القضاء اتفاق ، الجنسية وقانون ، الجنائية والقوانين ، الشخصية األحوال بقوانين يتعلق


ودعوة والعامة السياسية بالحياة المتعلقة والقوانين ، العمل وقانون القضاء التفاقية االختياري للبروتوكول االنضمام إلى العربية الحكومات

قد األخيرة الدورة أعمال وكانت المرأة ضد التمييز أشكال جميع على العام النسائي االتحاد مقر في2007 آذار15 الخميس ظهر بعد اختتمت

العربية الحكومات إلى موجهة مهمة توصيات سلسلة بإصدار ، ظبي أبو ، "تنمية عنوان تحت عقد الذي الخبراء اجتماع نتائج و"اسكوا". ومنهاا

13 الثالثاء المسلحة" يوم والنزاعات الحروب ظل في العربية المرأة الدورة في المشاركون طالب وقد. 2007 آذار العاملين بتدريب أيضا والعاملين المحلية الشرطة في العاملين وباألخص الدولة مؤسسات في والتعامل ، النساء وحماية ، الجندري البعد على القضائي السلك في

بوضع طالبوا والمساواة. كما العدالة تحقيق أجل من باحترام معهن والحروب والنزاعات األمن اختالل أوقات في المرأة تحمي قوانين

القوانين في عليها المنصوص النساء ضد الجرائم مرتكبي بمعاقبة في بما والحروب النزاعات أوقات في لها والحماية الدعم وتوفير الدولية

""اسكوا إلى المشاركون والتعويض. وطلب التأهيل وإعادة اإلغاثة ذلك خالل من بالمرأة بالنهوض المعنية لآلليات والمساعدة الدعم تقديم باإلضافة والدراسات واالستشارية التقنية والمساعدات التدريب تقديم

بهدف النساء طريق تعترض التي العقبات على األضواء تسليط إلى باستمرار المشاركون طالب وقد بخاصة االقتصادي المجال في إزالتها ضد تنشر التي النمطية الصور تغيير أجل من اإلعالم وسائل مع العمل.النساء بحقوق الخاصة الدولية باالتفاقات والتوعية المرأة

:.الدراسة ومقترحات توصيات

مع متساوية وجعلها صورتها وتصحيح للمرأة منصفة نظرة أجل من الوعي من األستتفادة اجل من النضال تشديد ينبغي, الرجل صورة

لدونية والمكرسة المتخلفة، التقليدية المعارف لتجاوز العالمي الحضاري أوآل تبادر أن المرأة وعلى السلبية صورتها فرض إلى المؤدية أو المرأة، بضرورة وتعترف أمكانات من وعيها فى وعما ساعدها عن فتشمر المجتمع له توصل ما الى ذلك فى مستندين وألنصارها لها الدؤب العمل

وتشريعات ومدنية حكومية ومؤسسات حضارة من الجديد األنساني ديناميكيتها وادامة جميعآ تفعيلها الى والمبادرة مختلفة وفعاليات عالمية

: - يأتي ما تحقيق أجل من األفضل نحو بأستمرار وتطويرها

العتماد كأساس المادية، المعارف على الفضائي االعالم اعتماد ـ 1 واالجتماعية االقتصادية، القضايا لمعالجة التفكير، في المادي المنهج

الحجاب، مسألة معالجة فيها بما والساسية، والمدنية، والثقافية،


له كإنسان معها التعامل إلى والوصول المرأة دونية بتكريس المرتبط المتعلقة الدولية المواثيق من انطالقا للرجل المساوية الحقوق، نفس

المرأة ضد التمييز أشكال كافة إلغاء ميثاق فيها بما اإلنسان، بحقوق خصوصيتها تقتضيها أخرى بحقوق تمتعها ضرورة على ينص الذي

كل في بها المعمول القوانين مختلف في الحقوق تلك على والتنصيص. العالمية الحضارة مع المتطورة البلدان وفى العربية، البالد من بلد

لمعالجة العلمية المعرفة إنتاج على الفضائية القنوات حرص ضرورة ـ 2 من انطالقا والسياسي، والثقافي، واالجتماعي، االقتصادي، الواقع

للواقع الملموس التحليل تحقيق على وحرصا المادي، المنهج توظيف الخطوات معرفة من تمكن دقيقة، علمية نتائج إلى وصوال الملموس، الناس فيه يتمتع مجتمع تحقيق إلى الموصلة والبرنامجية، المنهجية،

معتقداتهم، و لونهم، و جنسهم، كان ومهما اختلفوا مهما الحقوق، بجميع كالرجل، المجتمع، ذلك إطار في المرأة، لتصبح ولغتهم، عرقهم، و

فيه ترغب الذي اللباس فتلبس والواجبات، الحقوق في معه متساوية بمحض المرأة تختاره واختيار برغبتها ولكن حجاب بمثابة كان وان حتى

أو معينة إيديولوجية عن تعبيرا اللباس ذلك يكون أن ودون إرادتها، صراع قيام إلى ويؤدي معين، طائفي تكتل إلى يقود معين، ديني مذهب

أو العربية البلدان من معين بلد في معين، واقع في مشروع غير. والعالمية األسالمية

في القائمة المعارف من كجزء الدينية المعرفة مع االعالمي التعامل ـ 3 ممارسة يختارون الذين لألفراد الحر االختيار أساس وعلى المجتمع، تحويل على العمل ودون معين مذهب أساس على الدينية شعائرهم وأستبداد قهر أداة إلى الدينية المعرفة أجل من المختلفة الدينية المعارف دراسة يمكن المادي المنهج وبنفس فى في وتطورها إنتاجها إلى المؤدية الموضوعية الشروط على الوقوف. العالم بلدان من بلد كل مستوى وعلى والمكان الزمان

بصفة اإلنساني التاريخ دراسة في المادي المنهج توظيف ضرورة ـ 4 الى سيؤدي اعالميا فيه المضيئة الجوانب إبراز على والعمل عامة،

البلدان فى المشين التخلف حالة لتجاوز وعلمية أساسية منطلقات دفع وموحدة واضحة وخطط استراتيجية وضع يتطلب وهذا الفقيرة ودورها المرأة صورة بأبراز تتعلق واألتصال األعالم لوسائل ملزمة

وتعزيز والسياسية واألقتصادية األجتماعية التنمية عملية فى األساس وبرمجة تخطيط فى واشراكهن األعالم وسائل فى العامالت النساء دور

والكتابة واألخراج األنتاج على وتدريبهن المختلفة األعالمية المناهج


الحوار على معتمدة بالمرأة خاصة الهادفة األعالمية البرامج وتنفيذ تأثير ذات ايجابية نظر وجهات توحيد أجل من الرجل وبين بينها المشترك

للظلم المعارض والوطني األنساني دورهما يجسد بينهما متبادل ايجابي على ,وبناء االحقة لألجيال كمفخرة المجيدة الصور هذه وتوثيق واألحتالل

حدود في ستبقى التقليدية، والمعرفة التقاليد، بين العالقة فإن ذالك، إنتاج وإعادة جهة من التقليدية المعرفة إنتاج إعادة إلى الهادفة العالقة الجيدة، والقيم التقاليد استمرار ضمان يتم حتى أخرى، جهة من التقاليد البالد في هذا كان سواء التقليدية بالمعرفة االهتمام استمرار وضمان.األخرى العالم بلدان باقي اوفي العربية،

فى محدودة الال واألمكانات الطاقات عن والمسؤل الجاد البحث - 5 للمرأة الحرية واتاحة الفضائية البرامج طبيعة خالل من األنسان وعي

خالل جديد من ستخلقه وبما تختزنه بما كوكبها على تجود لكي بخاصة البناء العمل فى األنسان تواصل وان. والمتطور الخالق الجبار عملها

الحياة ديمومة الى سيؤدي األفضل بأتجاه التقدم اجل من والبحث الدراسات دعم ان. المدمرة والكوارث التلوث من وحفظها وازدهارها

ال مذهلة علمية ثورة سيخلق معه وتتفاعل للجمهور الكلمة تعطي التي في الكامنة هي لألنسانية نفعآ األعظم أمامها,فالصورة وستكنس تتوقف لحاجاتها الملبي العلم مع والمتفاعلة والمطبقة الجماهيرالمتلقيه أذهان

والمادية الروحية إليها والنظر المرأة عن السامية المضامين ذات البحوث تكثيف كماان

وتطوير ومجتمعاتها الحياة خلق فى المساهم األنسان سياق في ان تستطيع ال فقط إعالم كوسيلة استخدامها وليس اإلتصال تكنولوجيا

. والممارسة الفكر فى علميآ المطلوب النوعي إكلها تعطي بالنوع تهتم التي والمؤتمرات والندوات اللقاءات تكثيف ان - 6

من لمزيد القراراإلعالمي صانعي ودفع للبحث لتطويعه االجتماعي التحوالت مدي علي والوقوف بنتائجها واالستئناس المتطورة البحوث

السريعة المتغييرات إطار في المرأة صورة تقديم فى اسهمت التي فى التطور بعملية اآلخر هو سيسهم ككل اإلعالمي بالمشهد المتعلقة. المختلفة جوانبها

تغيير اتجاه في المناصرة لحشد االعالمية المهنية النقابات حث - 7 المرأة واقع لتحوالت ومواكبة متوازنة وجعلها العربية المرأة صورة

ومتوازنة صحيحة صورة تقديم في للمساهمة اإلعالميات وحث العالمية فى الفاعلة ومشاركتها التنمية في مساهمتها تترجم بصورة للمرأة العتماد البحوث ومراكز والباحثين الباحثات سيشجع األنشطة مختلف

ينير بما اإلعالم ووسائل المرأة موضوع مع التعامل في جديدة مقاربات للتقدم ناجحة مبرمجة نموذجية حركة القرارويخلق صانعي أمام السبل

األجنبية باللغات عربية فضائية قناة بإطالق األهتمام - 8. الشامل


الناس أحتياجات إلشباع واأللمانية والفرنسية كاإلنكليزية الشائعة ذات برامجها تكون أن وعلى ببعض، بعضها الشعوب ولتعريف واألطفال في واإليجابية والمضيئة المشرقة الجوانب تستلهم إنسانية مضامين

وقواعد قوانين سن اجل من والنضال عصري بشكل وأنتاجها المجتمعات وصورة يتنافى ما كل عرض منع على والتشديد لألتصاالت تنظيمية. مكانتها من وينتقص األيجابية المرأة

وعلماء وخبراء واألكاديميين المبدعين من متخصصة لجان أنشاء - 9 لتكون ، الفضائيات برامج إعداد على لألشراف نفس لرفع برامج فعال

ثقافية ورموز مثقفة شخصيات وأختيار المتلقين قدرات وتطوير الوعي عامة األتصال وسائل برامج إعداد على تشرف أو تعد أو لتقدم

الفديوكوسيلة بواسطة اعالمية مواد واعداد خاص بشكل والفضائيات القنوات وتوظيف النائية والمناطق الريفية للمناطق ترسل اعالمية

يتناسب بما المرأة دور تعزز التي البرامج لبث العربية الفضائية على- 10. التنمية فى المرأة دور وادماج المتسارعة والمتغيرات كي بخاصة وللمرأة البشري للعنصر االقتصادي الضمان توفير الحكومات

فعاال عنصرا ليكون وثقافته ووعيه قدراته تطوير يستطيع في مساهما مناسبة ميزانية وتخصيص العالم وبلدان بلده في والتنمية البناء عملية

العربية الفضائية القنوات إدارات تعي أن ضرورة- 11. الغرض لهذا القنوات هذه عمل لتطوير العلمية البحوث أهمية والخاصة العامة

وتشجيع المشاهدين طموح يحقق لما بأدائها واإلرتقاء برامجها وتحسين المرأة دور وإبراز العربية للمرأة ايجابية صورة ترويج بهدف الجيد األنتاج

األعالم وسائل جميع على- 12. الدوليين واألمن السلم حفظ فى أن الجيد األعالم وشروط وثوابت بمبادئ المتمسكة والمحلية العالمية

المنحازة والمغريات المؤثرات كل عن واألبتعاد التام األستقالل تحاول والى والفكرية والحزبية والجنسية والطبقية العرقية الى

بالموضعية تتحلىباستمرار وان الناس لحقوق المعادية األفكارالحكومية واإلداري الفني الكادر . وتختار بأنواعها المعلومة نقل فى واألمانة

رسالة أي من األهم الجزء هي الجسد لغة كانت - 13 لذلك المناسب التي الوجه وتعبيرات واإليماءات الحركات بواسطة المتلقي إلي تنقل

الشخص من الرسالة فهم على جدا كثير وتساعد الكالم تصاحب لتوصيل وسيلة هي بل ذاتها حد في غاية ليست الجسد ,ولغة المقابل تقليدي بشكل مأخوذة الشديد لألسف الصورة هذه ولكن ؛ معينة رسالة العربي الواقع مع تنسجم ال وهي أعمى جهدها تكرس أن من فبدال

ما فكثيرا, الجسد بلغة العقول تخاطب أصبحت الفكري الغزو لمجابهة الكثيرة الكتب فيها ودبجوا, المرأة عن العرب السالطين وعاظ تحدث

لدور دقيق تحديد إلى يتوصلوا لم اآلن لحد , ولكن العديدة والمقاالت التي األستعمارية للهيمنة أهمهاالعمالة ألسباب المجتمع في المرأة


العراقية للكاتبة رواية جسدته ما وهذا متخلفة الشعوب ألبقاء تخطط تصف ان فيها ( وحاولت ..شوفوني شوفوني) اسمها المانع سميرة جراء العرب فيه يترنح عصر في العربية المراة واحاسيس مشاعر يظل ان على تعمل التي العالمية النظم قبل من الراس على الضرب. وتخلف وخالف شقاق حالة في العرب

خالل ومن العلمانيين والمناضلين المفكرين من الكثير بتشجيع- 14 ارتفع الغرب في البالد من كثير في تكونت التي النسائية الجمعيات

الموحد النضال وادى الرجل وبين بينها بالمساواة يطالب المرأة صوت المرأة امكانات وسطوع العام األجتماعي وعي سمو الى والرجل للمرأة

الفقيرة الدول فى العربية المرأة على العولمة إنعكست . وقد المختلفة العولمة عالم في تدور فجعلها تارةاخرى وايجابي مرة سلبي بشكل حملها فأثقل تدقيق وبال عشوائي بشكل المربك أخطبوطها في وتسبح

. إضافية قاسية ونكبات بمصائب

والثقافة االعالمية وتاثيراتها الجامدة الثقافية الموروثات رسخت - 15 التنشئة أساليب بينها من للمرأة روتينية صور المتحللة اللبرالية

أصحاب من عليها مسيطر اتصال بوسائل ودعمتها.. االجتماعية اصحاب ومن بالية اسرية تقاليد على الجامد المتشدد الفكرالسلفي

( ألمور) األجتماعي المفكر يقول حيث السائبة المتحللة اللبرالية الثقافة ذاتها من تنفر جعلتها التاريخ مر على بالمرأة عصفت كثيرة عوامل هناك

جسدت مداها من أكثر الظروف له تمهدت الذي الرجل بعكس األنثوية، منها وجعلت فقط الذكورية الصورة شيئا شيء!! عليه يعلو ال مقدسا المرأة وحاولت توحي وأن أنوثتها من من وحتى جحيمها تفرمن أن مرارا استجالء المرء على المتعذر من كان ,لذا أيضآ ففشلت ذكر بانها لنفسها ومشوشة,ما مبهمة جاءت , وألنها التراث في االجتماعية المرأة صورة , فيبقى والحرام للحالل , المحددة الدينية الدراسات استثنينا إذا سوى الفكر هيمنة بسبب جدآ قليال العلمية الدراسات من المرأة نصيب

العربية التنمية تقرير وصف ,,قد األسرة على المتحلل واللبرالي المورث بأنها العربية الدول وصف2004 لعام المتحدة األمم عن الصادر البشرية

والقبول المرأة تمكين تعارض التي المتخلفة للدول القائمة ذيل فى.الرجل مع المتساوية بمشاركتها

شهدتها التي العنف موجات و الحروب الخبار الفضائيات تغطية إن - 16 على التجاوزات وبقية وافغانستان العراق فى اخيرآ، العربية منطقتنا

الزوجة المرأة مأساة تكريس في جميعها ساهمت وهناك هنا الشعوب الدولي المجتمع مستوى على الجهود وتبذل والبنت واألخت واألم

إطار في مقدراتها من وتمكينها أوضاعها تحسين أجل من والوطني واالتصاالتية المعلوماتية تكنولوجيا مجال في الهائل التكنولوجي التطور


والصالح بالخير والمجتمع الفرد على تعود إنسانية حضارة خلق اجل ومن .

او مخصصة حكومية أومؤسسة مشروع بوجود األدعاء ألحد اليمكن - 17 أن رغم العربي الواقع فى خاصة المرأة بشؤن األهتمام فى مختصة األطر فلك في تدور زالت ال لكنها عقدت، عدة ومؤتمرات بذلت جهودا

سياسية أجندات وفق تتغير والتي ثابتة الغير والمؤسسات البيروقراطية العربية الفضائية القنوات معظم أن برغم الحكومية للنظم وإدارية اليوم أصبحت مصدرا بسرعة الحضارية المعلومة ونقل لالتصال مهما يوفره وما والفنية الجماهيرية الكوادر توفر خالل من والضوء الصوت

القنوات بعض حققت فقد السلبيات كل وبرغم مزايا، من التلفزيون رغم العربية الفضائية من تقدمه ما ناحية من برامجها بعض في نجاحا معايير وفق وأاليديولوجيات الثقافات مختلف تتناول وأشكال مضمون

المشاهدين احتضان من فيه تمكنت مقبولة واجتماعية ومهنية فنية منهم كل ثقافة على التعارف فرصة لهم وأتاحت بعضهم إلى وشدهم

. بمشاهدتها يرغبون التي البرامج أختيار من ومكنتهم لآلخر،

: المصادر صورة لتناول تحليلية دراسة العربية اإلعالم وسائل في المرأة صورةالـ قناة في المرأةmbc1 مجلس الى مقدمة واالتصال االعالم في ماجستير رسالة نموذجا جزء وهي الدنمارك في المفتوحة العربية والتربية. االكاديمية االداب كلية ناجي الطالب بها تقدم واالتصا االعالم في الماجستير درجة متطلبات منحاتم د. لطفي و السوداني د. حسن األساتذة بأشراف النهر نهر

: المراجع

مرقص, الياس بالدولة, ترجمة الخاصة والملكية العائلة انجلز, اصل- 11970 دمشق

للدراسات المنشاوي , مركز اللبرالية تعريف, ,خادم بخش - 2 البطريق– 3 [-omWWW.alminshwi.C-] - السعودية م2003 والبحوث


القاهرة, العربية"، الثقافة وقضايا الجماهيري االتصال ,تكنولوجيا , نسمة م1989 يناير, مصر

الدراسات في البحث مناهج في محمد, مقدمة لجمال, راسم ا- 4.1999المفتوح, التعليم القاهرة, مركز , جامعة االعالمية, القاهرة

الواقع سمات من سمة الفضائية , القنوات حسام , صفد حمودي- 52008 بغداد, بغدا, العراق جامعة مركز– المعاصر

المواد أنتاج على األجنبية التلفزيونية المواد " تأثير بديع , كمال الحاج - 6 رسالة" العولمة ظل في والسوري المصري التلفزيون في الثقافية 2002- الدكتوراه شهادة لنيل اإلذاعة –قسم اإلعالم كلية إلى مقدمةالقاهرة جامعة

مختارة لنماذج وميدانية تحليلية )دراسة عبيد كحط , محمد الربيعي- 7 واالتصال اإلعالم في ماجستير العربية( رسالة الفضائية القنوات من

–قسم اآلداب كلية الدنمارك في المفتوحة العربية األكاديمية الى مقدمة . 2007لعام واالتصال اإلعالم

بيروت, الصناعية,، األقمار عبر لالتصال الثقافية ,اآلثار , جيهان رشتي- 8 م2001, لبنان

طبخ تخصص الفضائيات إعالنات في - المحجبات صالح , هناء الترك- 9 2007قطر, قطر, جامعة- حمامات ونظافة

, دار المتلفزة الدراما فى العربية المرأة , صورة , زغلولة السالم- 10, 1994, منشورة ماجستير –رسالة مجدالوي, عمان- األردن

العربية: دراسة القنوات خالل من الثقافية )البرامج , خديجة شقاف- 11 المعهد دبلوم لنيل بحث ، ،(MBC و RTM) لفصائية مضمون تحليل

م1996األطراألعالمية،. الرباط- المغرب, لتكوين الملكي - السعودية م04 / 8/9- والمحافظون - اللبراليون يوسف نوال- 12 م2008 / آذار ا بالرجل المرأة مساواة حملة تقرير- إولهيري نادية- 13

المغرب- القانونيات النساء جمعية –http://www.moheet.com/show_files.aspx?fid=8147

لقنوات تحليلية الكريم, دراسة ,عبد منعم- MBC 14 ظبي أبو م - 2002الـ ,http://www.bani-kabeer.com/vb/t6027.html

القلم, شاهين, دار الياس المال, ترجمة ماركس, كارل, راس- 151987موسكو,

شبكة على المشوه, مقال االعالم في العربية المرأة صورة- 16, االنترنيت

النظرية، األسس قياسه، وطرق العام الرأي ، ,عاطف العبد - 17 دار القاهرة، العملية، والتدريبات التطبيقية النماذج المنهجية، الجوانب




.م2000 العربي، الفكر إدراك في التلفزيونية العربية المسلسالت دور ، سمير ,أميرة طه - 18

منشورة، غير ماجستير رسالة االجتماعية، للمشكالت المصري الشباب. م2001 القاهرة، جامعة- اإلعالم ا: كلية

بغداد- جامعة والتلفزيونية، اإلذاعية البرامج ، كاظم المحنة, فالح - 191988الحكمة-

الحديثة األميركية, المكتبة الطريقة على الخازن, ماإلعالم جهاد - 20.2000.بيروت

ظبي ابو المرأة دراسة فى الفلسفية األسس ,خديجة العزيزي - 21.م 2007

اصدار – األتصال علم الى مدخل- طلعت , منال محمود – 22.2002 األسكندرية

بغداد، ،. التلفزيونية، الصحافة- علوان أبتسام بورتيسيكي- ترجمة - 23. م1978والفنون, الثقافة وزارة

ضد محصنون أنتم ,هل بيضون نهلة ترجمة ,فاطمة المرنيسي - 24(- / م2003) البيضاء الدار ط الحريم

فى - مرجانة مجلدالخامس الفريد العقد ربه عبد ,ابن األندلسي - 25.م 983 بيروت طبعت – النساء أخبار

-27- م983دمشق, , النساء اعالم األول المجلد حكاكة, عمر - 26 الثاني المجلد, زبيدة سيرة فى فى ,الحريم األعيان خلكان, وفيات أبن

. م1 936 دمشق واألضطهاد والبذخ والقصور الجواري- األسالم ضحى, , احمد أمين - 28- م1 965 القاهرة طبعت-

المعاصر األوربي الثقافي الغزو مظاهر ، علي ,محمد األصفر - 29.1992طرابلس اإلعالمية، البحوث مجلة العربي، للوطن

واألعالمية األجتماعية الدراسيات فى البحث محمد, مناهج الوفائي - 30- م9891 –القاهرة

, الشرائي السلوك على األعالن : تأثير بعنوان ,سلوى العوادلي - 31- م 2003 القاهرة

الإعلام و المرأة

Documents