會訊

今年，终於到二十六屆候選幹事會成莊啦﹗

NOV 2013

香港中文大學天主教同學會第

二十六屆候選幹事會成莊啦﹗

感謝天主，一班新同學願意背

起莊員既責任，係中大校園延

續 CU Katso「發揚基督精神，

在生活中實踐基督徒的使

命。」

就讓我們彼此代禱，一齊傳揚

福音，履行作為地鹽世光的使

命﹗

You are the Salt of the Earth. You are the light of the world ( Matthew 513-16)

大家靜心準備自己既心靈

ONIGHT

嘩舉哂手，玩得好開心咁喎！

都係正正經經影番張大合照先啦！

咁專心，畫緊咩呢？

NOV 2013

香港天主教大專聯會開學彌撒 2013 @

玫瑰堂.

八月份，大家一齊聯會打邊爐！

NOV 2013

天大 O

係最後一日之前，又到影相時間

天大 O 之中大小隊

新界東北導賞團 (古洞北) 2013 關心社

會發生緊既事！

咁自拍都得？？？勁呀！!

中大 OMASS，同一班 Freshman 感

謝主恩

紐曼・倫敦・香港

NOV 2013

在不少天主教大學，均奉「聖母瑪利亞・上智之座」為主保。在二千禧年，真福教宗若望保

祿二世托人製作上智之座的馬賽克畫像，送到不少天主教大學以為祝福。

上智之座聖母在我去年在倫敦的生涯中，的確時常助佑我親近天主上智。去年，我在倫敦政

治經濟學院修讀政治社會學碩士，因緣際會下，入住倫敦西敏寺教區成立的大學牧民中心，

全名為 Newman House University Catholic Chaplaincy，我且譯作「紐曼堂」。顧名思

義，紐曼堂奉真福若望．亨利．紐曼樞機（Blessed John Henry Newman）為主保。真福原

為聖公會牧師，其後改宗天主教。他作牛津大學教授期間，一直提倡大學教育的理念，包括

博雅教育和宗教的重要性，以及大學世俗化的危機。可見真福與陶成大學生的關係密切。

紐曼堂負責倫敦各大學學院的牧民工作，總神師除了協調各院校由教區總主教委任的神師和

牧民助理外，也要向教區內大專牧民委員會的輔理主教及教區總主教負責。中心三層設有 60

個男女宿位，住宿的同學來自世界各地，不由歐洲人專美。中心設有飯堂、活動室、圖書館

和酒吧，故不少非宿生亦常到中心祈禱、讀書或消遣。而中心的小聖堂，除了真福紐曼的聖

像外，亦掛上了一幅上智之座的馬賽克，非常醒目。在每主日彌撒的尾聲，我們都會一起詠

唱 “Sede Sapientiae, ora pro nobis”（上智之座，為我等祈，曲譜見文末），求聖母代

禱。

紐曼堂的牧民工作主要有四個範疇：教理培育、禮儀靈修、團體建立和社會關懷。教理培育

方面，中心每周均有信仰講座，邀請公教徒大學教授、醫生、議員與同學講解信仰和科學、

政治的關係，以及一些爭議議題，例如同性婚姻，每次皆至少百多人出席。此外，中心每周

也有慕道班，為公教徒和有意改宗的聖公會信徒提供教理培育。

禮儀靈修方面，中心每日除了彌撒，均公唸日課，包括晨禱(Lauds)、晚禱(Vespers)和夜禱

(Compline)，宿友亦需在禮儀中服務；每周二的黃昏起，小聖堂會明供聖體三小時和聖體降

福，每位宿友均需至少在聖堂朝拜聖體十五分鐘；中心每周亦會有神父來施行修和聖事。而

自四旬期起，有宿友發起每晚到小聖堂的「聖母上智之座」聖像前公唸玫瑰經，至今仍未間

斷。此外，中心亦有不同的小團體，由神師提供人格成長和神修操練的培育，讓同學認真討

論、深化信仰。

團體建立方面，聯誼活動自不可少。中心內的酒吧夜夜笙歌，但亦樂而不淫（按：「淫」一

字在古漢語，解作過度、過份），酒吧內的十字苦像和聖像畫應記一功；各院校神師們每周

也會到中心和同學茶聚，分享生活經驗；一年一度的聖誕節、復活節和畢業派對更是歡樂連

連。

最後，在社會關懷方面，中心和鄰近的教區學校合作，推動大專生為中、小學

生義務補習；另外，中心也會邀請同學每周到附近一所堂區為無家者服務。從

上可見，中心的牧民幅度全面，兼顧不同的靈性需要。我相信如無當地教區在

資源上和意識上的支持，是無法做到的。

在紐曼堂的牧養下，我深深感覺到我的生命有一個「躍進」。在神修操練中，

特別是團體的日常祈禱，幫助我重建祈禱靈修的規律；在討論教理的時間，既

使我增長理智，也加深了我和其他宿友的情誼。確實如榮休教宗本篤在《青年

教理》中〈給青年的信〉所說：「今日的青年並不像某些人想得那麼膚淺，他

們想要知道，生命究竟是什麼一回事。」 大專生也不是一群花天酒地、只懂玩

樂的嘻皮士，而是一群有能力和意志去深入暸解自身、近人和世界的行動者。

為公教大專生，我們更要成為行動中的默觀者，在生活經驗中，找出天主的臨

在，與主同行。

無疑，大學的學習生活使我在知識哲理和研究技能上有深厚的增長，而在倫敦

的我，也得到充分時間去鍛鍊身體，但畢竟一個人的成全發展，是包括身、

心、智、靈的均衡發展。我相信，在英國一年的經歷，也許能為中大天主教同

學會（KATSO）的同學提供一些方向去反省自上莊以來的經驗：

首先，正如大學生需要不同方面的整全發展，在 KATSO 的牧民工作中，如何為

同學提供全面而有系統（教理培育、禮儀靈修、團體建立和社會關懷）的培

育？而 KATSO 的幹事本身，又如何在以上範疇有所增進？

其次，聖堂是「萬民祈禱之所」，也是耶穌基督藉至聖聖體真實臨在的居所

KATSO 如何盡中大的地利（湯若望宿舍小堂），在彌撒以外於聖堂舉辦聚會，

推動同學到聖堂與主相偕、彼此代禱、甚至帶非教友到小聖堂觀摩，從而認識

天主教信仰？

再者，當 KATSO 同學願意在大學學習高程度的知識與技能同時， 如何開放自

己，投放時間、心神、理智，去認識更廣、闊、高、深的信仰內涵？抑或只對

KATSO 和信仰敷衍了事？

NOV 2013

NOV 2013

(上智之座，為我等祈！)

黎恩灝（Eric）

香港天主教大專聯會

牧民工作者

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