Рисунок на асфальте:непридуманная повесть о спальном районе

Дмитрий Заец

Рисунок на асфальте:непридуманная повесть о спальном районе

Дмитрий Заец

Москва, 2014

2

Дмитрий ЗаецМагистр социологии Ланкастерского университета (Англия). Специали-зация: «Культура, Медиа и Общество». Кандидат социологических наук, Харьковский национальный университет им. В.Н. Каразина. Независимый социолог культуры, живет и работает в Москве.

Данная повесть издана в рамках совместного проекта Лаборатории Партизанинга и Московского молодежного многофункционального центра (МММЦ).

Заец, ДмитрийРисунок на асфальте: непридуманная повесть о спальном районе.Москва, 2014. – 64 с.

Весной 2014-го года Лаборатория сайта «Партизанинг» и Москов-ский молодёжный многофункциональный центр (МММЦ) запусти-ли проект по определению проблематики Ярославского района, а также вовлечению активно-настроенных жителей в обсуждение и последующее «улучшение» района. Первый этап проекта заключался в сборе информации о районе посредством организации уличного опроса, интернет-ан-кетирования, контент-анализа районных Интернет-ресурсов и механизма «обратной связи» на основе размещенных в районе по-чтовых ящиков. В ходе второго этапа было проведено этнографическое исследование общественных пространств района. С помощью ме-тодов включенного наблюдения и глубинного интервью мы по-пытались узнать как и зачем местные жители используют скверы, дворы, площадки перед супермаркетом, заповедник, улицы и кафе. Мы искали ответ на вопрос: как городская среда помогает или ме-шает жить обычной (или необычной) жизнью. В результате девятимесячной работы родилась эта по-весть, которую мы дарим жителям района и которая может быть интересна тем, кто посвятил себя изучению городской культуры и горожан – их работе, досугу, творчеству, сотворенной и творимой ими повседневности. Перед вами, пристрастный анализ – насколько может быть пристрастной человеческая привязанность к любимому месту и дружбе.

3

Содержание

4 Зачем писать о районе8 История района13 Ключ к району29 Повседневное творчество горожан40 Город принадлежит народу? Вместо заключения42 Сообщества района43 Дворовые игры44 Биографии жителей района62 Словарь местных терминов

4

Повесть, которую вы сейчас читаете – результат девятимесячной ра-боты исследовательской группы лаборатории Партизанинга (неком-мерческого объединения художников и ученых) и Государственного бюджетного учреждения культуры города Москвы «Московский мо-лодёжный многофункциональный центр» (далее – МММЦ) в Ярослав-ском районе. Этот текст – наш подарок жителям района и может быть интересен тем, кто посвятил себя изучению городской пространства и горожан: их работе, досугу, творчеству, сотворенной и творимой ими повседневности. Мы не станем уверять вас в полнейшей объективности дан-ных, представленных здесь. Перед вами, скорее, пристрастный ана-лиз – насколько может быть пристрастной человеческая привязан-ность к любимому месту и дружбе. Исследование Ярославского района состояло из двух этапов: анализа городских проблем и этнографического исследования район-ной культуры. Первый этап исследования проводился в соответствии с тактикой кейс-стади (case study) — традиционная тактика качествен-ного исследования для изучения уникального объекта в совокупности его взаимосвязей (В.Семенова). В рамках нашего исследования таким объектом была территориальная общность жителей района и его об-щественные пространства. Временные границы изучаемого объекта совпали со временем проведения исследования (февраль-сентябрь 2014 года). Для более глубокого изучения районной культуры одно-временно применялись разноплановые источники информации и интенсивные методы: включенное наблюдение, глубинные интер-вью, изучение официальных и неформальных документов (семейные фото-архивы, газетные статьи). Общая схема исследования состояла в определении проблемы, контекста ситуации; вопросов, подлежащих изучению; формулировке выводов по принципу «что нужно предпри-нять, чтобы решить проблемы». Первый этап исследования, определение проблем района и контекста ситуации, занял три месяца (июль-сентябрь), после чего мы стали приступили ко второму этапу – углубленному погружению в жизнь района, мы стали участниками повседневной рутины. С по-мощью этнографических наблюдений в «поле» – общественные места (дворовые территории, игровые площадки, скверы, парк-заповедник, учреждения культуры) мы изучали систему отношений между жите-лями, городским пространством и предметной средой, значимость определенных событий, мест в районе, предметов. Детальное приоб-щение к обычной жизни района дало возможность рассмотреть слу-

Зачем писать о районе

5

чай Ярославского района в динамике развития, провести всесторон-ний анализ каждодневной коллективной практики жителей района с точки зрения его культуры (норм, традиций, ценностей, места, язык, мифы). Также наше исследование включило в себя изучение местных культурных образцов поведения. Выбор тактики исследования обусловил описательный ха-рактер исследования. Каждодневная практика жителей района опи-сывается в повести практически дословно, в словах и образах самих жителей, через цитаты и фото, как представителей районной культу-ры с устойчивой территориальной идентификацией. Цель повести как результата нашей культурологической ра-боты, состоит в том, чтобы представить читателю образцы поведения и облик района «глазами чужого», для того, чтобы нам стали понят-ны «правила игры», принятые в данной культуре. Достижение этой цели предопределило длительное интенсивное включенное наблю-дение за повседневной жизнью горожан (более 20 дней наблюдений в разных частях района). Источниками информации в данном случае были самостоятельные прогулки исследователя, экскурсии по району с местными жителями, фотографии, видео, а также глубинные (n=25) и групповые интервью (n=2) с жителями района. Результатом нашего исследования стало новое знание – мно-госторонний социально-культурный портрет Ярославского района.

Почему Ярославский?

Несколько месяцев назад никто из нашей команды не догадывался, что такой район в Москве существует. Позже мы поймем, почему об этом месте так мало знают и что отрезанность от остальной Москвы – это основа сюжета районной драмы. А началось всё со знакомства с администрацией МММЦ, рас-положившегося в доме 124 по Ярославскому шоссе. Темой нашего разговора стало то, как центр может быть полезен жителям Ярослав-ского района. Только тут мы и узнали: на самом краю северо-восточного округа Москвы есть такой район – Ярославский. Статус района он по-лучил только в 1995 году. Свое название – по основной магистрали, Ярославскому шоссе, разрезающему весь район как река на две поло-вины. После реконструкции в 2012 году эта «река» превратилась в на-стоящий бурный поток и стала главной головной болью для местных жителей. Растянутые административные границы, транзитное поло-жение территории по отношению к Мытищам, Королёву и Москве,

6

как следствие этому – транспортные проблемы (здесь нет метро) де-лают район уникальным в своем роде социально-культурным обра-зованием для Москвы. Район вытянут на северо-восток по «берегам» Ярославского шоссе и ограничен со всех сторон естественными (запо-ведником «Лосиный остров» – с востока) и искусственными (с севера – МКАДом, с запада – железной дорогой, с юга – Северянинским мо-стом) барьерами. Случай Ярославского нам показался очень интерес-ным ввиду этих особенностей, поэтому мы с увлечением взялись за проект. Уже имея опыт работы в других районах Москвы, мы пред-ложили начать с ряда исследований, чтобы узнать у жителей, что им мешает или чего в городской среде не хватает для комфортной жизни в районе. Для того чтобы планировать развитие района, сначала его нужно понять. Такая постановка задачи предопределила характер на-шего дальнейшего знакомства с этим местом: оно началось с погруже-ния в проблемные зоны. Месяц за месяцем работы в поле раскрывали перед нами дол-гий ящик городских проблем. Чуть позже, однако, я все больше убеж-дался, что главная из них лежит за пределами привычных жалоб и призывов. Проблемным оказался сам способ видения города. То, как местные говорят о районе, как они его представляют, ориентирова-но на опасности и недостатки – это и есть главная угроза для райо-на, его стабильного развития. Наша реальная задача, в таком случае, заключалась скорее не в том, чтобы указать на огрехи планирования и ошибки работы коммунальщиков (что само по себе всегда нужное дело), а в том, чтобы понять, почему любой разговор о районе начи-нается с описания его проблем, а не преимуществ. Почему в культуре местного сообщества настолько прочен и актуален проблемно-ориен-тированный способ мышления о месте, в котором живешь. На первом этапе исследования мы использовали разнопла-новые источники информации: интернет-анкетирование, уличный опрос, анализ контента интернет-форумов, чтобы получить наиболее полную картину проблем, сформулировать содержание общественно-го интереса и подготовить практические рекомендации по улучше-нию района. Подготовлен отчёт. Основные выводы были представ-лены общественности, информация о проблемных зонах передана в районную управу. Собственно, повседневная жизнь Ярославского района нас интересовала меньше, чем злободневные проблемы, которые меша-ют комфортно пользоваться городской средой. Вернулись мы к ней на втором этапе исследования, когда перестали быть всего-навсего любо-пытствующими гостями с анкетами. Впечатления буквально захватили. Невидимая при первом

7

приближении жизнь района властно притянула к себе. По территории Ярославского я передвигался как в детективе. Ни один визит в район не обходился без яркого впечатления и открытия. Первый «выход в город» был нацелен на поиск детских ри-сунков на асфальте, которые могут многое рассказать о здоровье го-родской жизни, безопасности окружающей среды. Во время первой вылазки в район рисунки я смог обнаружить только в одном месте – во дворе домов 126 и 128 по Ярославскому шоссе. Этот двор оказался необычным для района во многих отношениях. Именно от жителей этих домов мы получили первые письма в почтовые ящики Парти-занинга. Один из самых активных советников главы управы райо-на, Ольга Федоровна Светашова, тоже является жителем дома 126 по Ярославскому шоссе. На следующий день я вернулся в этот двор уже со специальным визитом. Позже я назову двор образцовым, потому что туда всегда хочется вернуться. Мое первое знакомство с жителем «образцового двора» со-стоялось 9 июля. О том, что Ольга Федоровна — председатель домо-вого совета, я узнал на информационном стенде в подъезде, где даже незнакомец непременно почувствуют себя как дома. Четырехэтажные дома по этому адресу возводились в 1938 году и долгое время функ-ционировали как общежития для метростроевцев. Здесь располагался целый городок метростроителей, но само метро, по иронии судьбы, здесь так и не построили и, скорее всего, не построят. Ухоженный подъезд заполнен спортивным инвентарем (санками, лыжами), мелками, красками и детскими колясками. По ощущениям, двор совершенно не московский. Здесь царит уникаль-ная атмосфера загородного посёлка. Разговор с Ольгой Федоровной я по обыкновению начал с вопроса о проблемах района: так намного проще установить контакт с информантом. Из рассказа я узнал о сложных взаимоотношениях жителей с управой района, о добрососедских традициях, о старом яблоневом саде напротив бывшего дома культуры «Метростроя» — и потянулась длинная цепь встреч, интервью, поисков, наблюдений, единственной целью которых было постижение незнакомой, неиз-вестной районной культуры. Начала вырисовываться эта повесть из многих непридуманных очерков-глав.

8

По официальным данным Ярославский – спальный район, который входит в состав 17 районов Северо-Восточного административного округа города Москвы. Вопрос, действительно ли район спальный, мы рассмотрим позже; если говорить о его истории в общегородском контексте, то следует начать с первой половины ХХ века, когда на этом месте располагался престижный дачный поселок. Дачный уклад жизни сохранился в названии улиц – Вешние Воды, Красной Сосны. Последний частный дом на ул. Вешних Вод был снесен только в прошлом году. Из интервью с жителями 126-го дома по Ярославскому шоссе узнаем, что яблоневые сады и кусты сирени до самого конца 1980-х служили украшением района.

«Район был весь в цветущих яблонях, вишнях, смородине, липе. Тополя, берёзы. Садовые цветы около каждого дома в палисадниках, шоссе отделено от домов защитной аллеей из цветущих кустов. Море сирени и жасмина, барбарис и деревья с широкими кронами».

(Нина Егорова)

На чётной стороне шоссе до 1979 года рас-полагались картофельные и гороховые поля. Сельское хозяйство свернули только с Олимпиадой-1980. Здесь располагается фабрика Всероссийского общества слепых, в районе улицы Холмогорской существует специальный квартал для слепых, на тер-ритории которого можно найти магазины с продукцией этой фабрики.

Драма Ярославского шоссе

Первая реконструкция Ярославского шоссе началась уже в конце 1920-х гг. В это время сюда съезжались строители первого метрополитена. Для них построили бараки недалеко от платформы Лось — это место получило название Городок «Метростроя». В начале 1950-х здесь были возведены уже кирпичные дома. Некоторые из этих домов стоят и по-ныне – 126, 128, 130 по Ярославскому шоссе, хотя их обещали снести ещё вначале 1990-х гг. В память о строителях метрополитена были на-званы улицы Проходчиков, Ротерта, Егора Абакумова.

История района

Улица Проходчиков, 1954. © Ю. Стародубов, www.oldmos.ru

9

Территория по «берегам» Ярославского шоссе застраивалась ком-плексно. Вначале 1970-х гг. появились панельные 9-этажные и блоч-ные 14-этажные дома, тогда же были построены школы, детские сады, взрослая и детская поликлиники, магазины. К 1980 году застроили Ярославское шоссе – появились башни серии П 68. Окна квартир в домах по чётной стороне выходят на сторону заповедника «Лосиный остров». Часть домов находится на закрытой территории, так как на границе с заповедником расположена военная часть и военный го-родок. Если не брать в расчёт вьетнамский культурно-деловой центр «Ханой — Москва», недавно построенный у МКАД, в Ярославском рай-оне практически нет офисов. Несколько офисов действует в гостини-це «Саяны», на улице Красной Сосны. Недостаток деловой активности призвано компенсировать большое количество автосалонов, букваль-но оккупировавших все свободные территории вдоль шоссе по обе его стороны. Практически все крупные дистрибуторы имеют здесь отде-ления. Само Ярославское шоссе образует автономное от остально-го района социально-экономическое пространство со своей инфра-структурой, ориентированной на автомобилистов (салонами, серви-сами, мойками, бензоколонками). Глава управы Ярославского района Геннадий Михайлович Горожанкин заявляет жителям, что с автоса-лонами договоры аренды заключены на лет 30 вперед. Правда, скла-дывается ощущение, что он лукавит: никто эту информацию не про-верял, нигде эти слова не подтверждены. Комфортно передвигаться пешком вдоль шоссе крайне слож-но – хайвей, две эстакады, множество бензоколонок, парковок, силь-

Ярославское шоссе© М. Семененко, 2014

10

ный шум и загазованность, траффик не ослабевает и глубокой ночью. И, конечно, пробка — бессменный спутник утреней и вечерней зари в небе над Ярославским. Транспортные коммуникации в районе по собранным нами данным — настоящее проклятие для жителей.

«Изолированность района может быть преимуществом для ограниченного круга людей, у которых нет необходи-мости выезжать за его пределы, да и то — лишь в том случае, когда в пределах района они могут удовлетворить все свои потребности. Для тех людей, кто живет и рабо-тает в районе или не работает вовсе. Таких, я уверена, не очень много. Большинство все-таки ездит на работу в другие районы Москвы и там же решает другие свои про-блемы. И для них транспортная проблема — самая насущ-ная».

(Наталия Люкс)

Помимо изолированности, район вытянут вдоль Ярославского шоссе – единственной транспортной артерии. Все важные инфраструктур-ные объекты (налоговая инспекция, военкомат, родильные дома) на-ходятся на другой стороне железной дороги от жилых кварталов.

Ярославский и сосед-ствующие ему районы© www.wikimapia.org

11

Добраться до этих учреждений можно через центр района, что крайне неудобно – основное транспортное сообщение внутри района тоже осуществляется по Ярославскому шоссе, усиливая и без того перегруженный траф-фик.

Железную дорогу можно пересечь и пешком, но мосты около желез-нодорожных станций «Лосиноостровская» и «Лось» находятся в пло-хом состоянии и особенно опасны в зимний период. В 2012-2013 гг. шоссе реконструировали – его расширили, что для жителей области (Мытищ и Королева) было подарком, а для жителей Ярославского рай-она — только ухудшило ситуацию. Во-первых, некоторые остановки наземного транспорта были перенесены, а пешеходные переходы остались на старых ме-стах. Во вторых, реконструкция не коснулась подземных переходов. Они остались короткими, под старую магистраль. В результате, дубле-ры надо переходить по светофору, прождав при этом дважды около 120 секунд, а основную магистраль – по подземному переходу. Время, потраченное на переход шоссе, в итоге, достигает 3,5 минут. В третьих, жителям четной стороны шоссе закрыли возмож-ность напрямую выезжать на Северянинский путепровод в центр, поэтому необходимо проезжать пару километров в сторону области, разворачиваться и ехать обратно. Такой схемы пересечения шоссе придерживаются и некоторые пенсионеры, которые просто физиче-ски не успевают перейти дублер за 12 секунд, которые горит зеленый свет. Некоторые из них идут на вынужденные ухищрения в ущерб собственному времени и используют общественный транспорт, что-бы доехать на обратную сторону шоссе к ТК «НАШ гипермаркет». Такое пространственное и инфраструктурное изменение в жизни района мало кого обрадовало. А ведь старыми градостроитель-ными планами было заложено строительство путепровода через же-лезную дорогу, он должен был соединять Малыгинский проезд и ули-цу Малыгина. На карте они выглядят как естественное продолжение друг друга.

«В изолированности есть свои плюсы. Однако не будем рассматривать крайности. Допустим, в районе не будет метро, не будет связок с кварталами за Ярославским на-правлением железной дороги, но должен быть удобный

Ярославское шоссе© И. Поносов, 2014

12

способ добираться до центра. У нас есть проблемы с выде-ленными полосами для наземного общественного транс-порта. Первая: они прерываются, в том числе в районе Северянина. Вторая: на них выезжают на личном транс-порте (от метро ВДНХ до улицы Бориса Галушкина в об-ласть, улицы Вешних Вод в центр). И наконец, третья: малое количество рейсов от метро в наш район в вечер-ние часы. В 12 ночи автобус забит битком несмотря на то, что за время его отсутствия, успевают битком на-биться три маршрутки».

(Илья)

Шоссе не всегда имело такую негативную репутацию и отторгалось местными. Старое фото марафона на Ярославке подсказывает нам культурные механизмы, которые помогли бы изменить однозначное восприятие дороги как источника всех бед в районе.

В районе работают девять школ, а также два колледжа: Теплоэнерге-тический колледж МОЭК (Москов-ской объединенной энергетической компании) и Полиграфический тех-никум. Однако, как считает житель-ница района Наталия Люкс, марке-толог, существует недостаток школ с гуманитарной направленностью, различных образовательных кур-сов.

В районе только один нотариус с вечной очередью. Даже поликлиника №218 находится за пределами района. Здесь же располагается кампус Московского государственного строительного университета (МГСУ). На территории кампуса администрацией университета планируется строительство масштабного выставочного центра для демонстрации современных технологий в строительстве, что могло бы отчасти раз-решить недостаток культурно-досуговых учреждений в районе — тре-тьей по значимости, по мнению жителей, проблеме Ярославки.

Направление северо-запад, 1978© www.oldmos.ru

13

Ярославский район рассматривается нами как уникальный объект в совокупности взаимосвязей. Для глубокого изучения ситуации одно-временно применялись разноплановые источники информации: включенное наблюдение, глубинные и фокусированные интервью, анализ неформальных документов. Исследование Ярославского рай-она – это взгляд глазами практически иностранца на каждодневные практики районного сообщества с точки зрения культуры, которая от-личается по стилю и образцам поведения от остальной части города.Характер местной культуры становится очевидным для исследова-теля, в первую очередь, при наблюдении за формами использования общественных мест. В исследовательский фокус попали: 1) дистанция между людьми на улице, при приветствии; 2) поведение в транспор-те; 3) обряды и ритуалы (праздники, новогодняя ёлка); 4) публичное искусство (фонтаны, памятники, скульптуры, перформансы); 5) му-зыка (отношение к игре на музыкальных инструментах просящих милостыню, прослушивание музыки молодежью на улице); 6) спорт (пробежки в парке, уличный футбол); 7) религиозные процессии (праздничное шествие); 8) досуг (прогулки, пикники); 9) коммерция (фаст-фуды, сетевой маркетинг); 10) присутствие животных/птиц на улице (прогулки с собаками, голубятни); 11) растения (ландшафтный дизайн, газоны, самодельные клумбы); 12) потребление пищи на ули-це; 13) проявления интимности (сексуальность, любовь); 14) различ-ные режимы использования места разными возрастными категория-ми (молодыми и пожилыми людьми).

Так в чём же заключается культурное своеобразие района «Ярославский»?

На первый взгляд, он представляется типичным периферийным рай-оном Москвы. Половина наших информантов считает его спальным.

«Поспал и на работу. Больше здесь нечем заняться. Ярик – это планета Кин-Дза-Дза, глухомань, Гарлем Гарлемом».

(Андрей)

«Глухоманью» его делает изолированность и низкая освоенность тер-ритории. К примеру, в районе нет кинотеатра, бассейна, ощущается недостаток кафе. За исключением заповедника в районе относитель-но мало мест, которые местные могли бы назвать общественными.

Ключ к району

14

Почему же люди продолжают здесь жить? Ответ прост – близкое со-седство с лесом, которым жители называют Государственный наци-ональный парк-заповедник «Лосиный остров», излюбленное место отдыха всех жителей района.

Лес – это антитеза шуму и загазо-ванности шоссе. Это пространство культурного досуга, обществен-ной интеграции, инструмент про-изводства согласия. Огромное значение леса для местных являет нам трагедию больших городов: что бы ни предлагал город, по-пулярность городских мест изме-ряется близостью к природным зонам.

В случае с Ярославским районом стоит отметить, что за многие годы ничего не поменялось в самой его идее – экологического равновесия.Лес был частично вырублен во время войны, и новые деревья сажа-ли в «Лосином острове» сажали ученики школы №758. При входе в лес можно увидеть рассадки деревьев по ровным линиям. После этих грандиозных субботников для старшего поколения лес стал родным местом. Но и для других поколений «Лосиный остров» имеет большое значение. В условиях тяжелой экологической обстановки, во время актуализации ценностей здорового образа жизни заповедник может стать мощным катализатором развития района, который по факту даже не входит в его состав. Показательны в этом случае слова Ильи, жителя района, ко-торый недавно переехал в район из Гольяново и ещё застал Ярослав-ский до реконструкции шоссе.

«На Ярославский район выбор пал из-за относительно не-большого количества промзон, близости к парку «Лосиный остров». Кроме того, это один из немногих районов, где в планах мэрии не было строительства мусоросжигатель-ного завода».

(Илья)

Огромный лесной массив и изолированность района создают здесь особый климат, в чём-то даже антигородской.

«Вообще камерность этого района в основном определя-ется отсутствием метро и небольшой станцией Лось,

Семейный архив С. Савицкой

15

причем этим порталом в «бабушкинский мир» (Ба-бушкинский район – Д.З.) мало кто пользуется. Это не классический спальный район ни в коем случае. Здесь до-минируют пятиэтажки, полно зелени, есть что-то от загорода».

(Алексей Надеждин)

Поляна сказок — общественная площадка в «Лосином острове» с игровыми зонами для детей и взрослых, окруженная деревянны-ми фигурками сказочных персонажей, по словам Андрея (никнейм Greezly boy), была неофициальным центром района в 1980-е гг. В лесничестве парка-заповедника и сегодня располагается конный двор и музей русского быта. Конный двор – одно из мест в районе, где жители, особенно дети, могут напрямую соприкоснуться с животными в городских ус-ловиях. До перестроечных времен в лесу существовал и вольер с оленями, куда очень любили ходить дети. Существует несколько вер-сий исчезновения оленей в вольере. Одни считают, что они разбежа-лись в поисках пищи. Вторые убеждены, что на них натравливали собак, и те их, в конце концов, загрызли. А третьи и вовсе полагают, что они стали легкой жертвой для бомжей в «голодные 1990-е». Когда в район приезжают гости, жители ведут их на про-гулку в лес или непосредственно в музей старинного русского быта, стилизованный под языческое капище, с резными идолами и лавоч-ками. В это экзотическое место водили и друзей-иностранцев в со-ветские времена, а конные прогулки в лесничестве и сегодня поль-зуются большой популярностью. Многие места для встреч местных жителей сосредоточены именно в лесопарке. Для организации такого места используются, как правило, поваленные деревья, строительный мусор и украден-ный инвентарь из супермаркета (тележки, корзинки), которые пре-вращаются в реквизиты и элементы сценографии круглого стола или беседки с мангалом.

Места встречи в лесу – чи-стой воды партизанство. Они скрыты от чужих глаз. В лес идут, как правило, для того, чтобы развести огонь, по-жарить на огне мяса, «погу-деть» – сделать всё то, что в заповеднике запрещено. Это микрогородская анархия и

Улица Федоскинская, 6© Д. Заец, 2014

16

социальный саботаж. В лесу мы находим признаки отказа от города с его нераз-решимыми проблемами, антигуманной организацией. Целью такого «партизанства» является, с одной стороны, желание обойти офици-альные правила поведения, а с другой – переписать их на локальный язык, привнести собственные значения. Это делает место «своим», ведь после такого освоения возникает не только функциональная, но и эмоциональная связь с заповедником. Примечательно, что в лесу, в прилегающих к жилым домам территориям, люди хоронят своих домашних питомцев. Во время прогулок по району я обнаружил пять таких захоронений (на Холмо-горской и около дома 24 по Ярославскому шоссе). За могилками сле-дят, убирают листья, украшают искусственными цветами.

Лес парадоксальным образом был и остается самым популярным общественным местом в районе, которое используется разными группами населения вне зависи-мости от социального статуса и индивидуальных предпочтений. В лесу каждый может найти себе занятие по душе, на свой вкус.

Современный центр района – гипермаркет «НАШ», другие обще-ственные места в районе в сравнении с лесом покажутся плохими па-родиями. Материалы интервью и наблюдений в районе дают основа-ния утверждать, что культурная форма Ярославского района офор-милась не как историческая: район относительно молодой, активно застраиваться начал только в 1970-е, традиции и уникальная кол-лективная память здесь находятся в становлении. Местная культура сложилась скорее как культура, ориентированная на экологическое равновесие, единение с природой. В условиях изолированности рай-она, недостатка культурно-досуговых учреждений многих жителей спасает прочная связь с «Лосиным островом». Эта связь присутствует как в дискурсе о районе, так и в практике жизни в нём. Лес – сказочно-поэтическое место в пределах шаговой до-ступности. Ещё с ХІХ века владельцы дачного поселка у Ярославского тракта прикипели к нему душой, но использовали в разные времена по-разному:

«Около Нового театра в лесу есть роскошная липовая ал-

Место встречи горожан в лесопарке в районе улицы Проходчиков© Д. Заец, 2014

17

лея по улице Проходчиков, по которой было очень приятно гулять и входить в лес, по краям — душистый шиповник и белые розы, клумбы с цветами, спортивная площадка. Сейчас аллея загорожена забором, в котором вместо вхо-да – пролом в заборе, кусты роз выкопали, аллею завалило старыми деревьями, в кустах бомжи».

(Нина Егорова)

Для жителей Ярославки лес – их «фирменное» место. Они ведь не только по тропинкам и аллеям гуляют, но и купаются: летом пруд Лось буквально оккупирован детьми.

Дети в Ярославском – это отдельная тема. Летом в дневное время суток район обжи-вается маленькими хулиганами. Здесь они чувствуют себя раскованно, хотя и вынуж-дены уживаться с огромным количеством автомобилей и обслуживающей их инфра-структурой. Огромный лес и полудачный уклад жизни дают ощущение свободы.

Несмотря на большое количество детских площадок, детьми также осваиваются бесхозные дворовые территории под альтернативные игровые площадки, как правило, футбольные. Несмотря на то, что пруд Лось не чистился уже лет тридцать, летом дети проводят там все светлое время суток, купаются, прыгают с мостика, играют на берегу. С уверенностью можно сказать, что день Ярославского района – это время и место детей. Во дворах домов с меньшим присутствием ав-томобилей чаще встречаются детские рисунки на асфальте. В таких местах дети чувствуют себя в большей безопасности и воспринимают окружающее пространство как место игры.

В лесу собираются и мамы с детьми, и люди без детей. Если нужно собраться где-то так, чтобы больше пяти человек – это лес. По лесу гуляют даже в трусах, ведь недалеко пляж. Причем с голым торсом бегают даже зимой.

Пруд Лось© Д. Заец, 2014

Ярославское шоссе, 116© Д. Заец, 2014

18

Не зря ещё один наш информант Ирина Смычникова, размышляя о значении леса для жителей района, сравнивала его с «Тремя мушкете-рами» Дюма. Они прекрасно ложатся на огромный лесопарк с его сот-нями тропинок, сходящимися и расходящимися в роман-фельетон. На этих тропинках можно встретить шумные компании и укромные уголки, «романтические места» для влюбленных пар.

Демонстрация интимности

Поведение пар особенно интересно в контексте раскрытия особен-ностей городской культуры района, а именно — отношение людей к демонстрации близости между партнерами, проявлений индивиду-альности и интимности (телесности, прикосновений, чувственности, сексуальности) человека в общественных местах. На основании дан-ных включенного наблюдения поведения в общественных местах (на пруду Лось, в сквере у Малыгинского проезда, в кафе на втором этаже ТК «НАШ гипермаркет») и серии фокусированных интервью мы мо-жем говорить о разных формах представления об общественном про-странстве в зависимости от социальных репрезентаций интимности разными половозрастными категориями. Очевидно огромное значе-ние культуры в вопросе отношения разными людьми публичной де-монстрации интимности. Как культура регулирует содержание общественной жизни? Различные социальные субъекты, которые пытаются его изменить, всегда имеют дело с определенными нормами и ценностями, регули-рующими степень присутствия в публичной сфере тех или иных тем, предметов, образцов поведения. Они очень суровы в пуританских культурах, сильно ограничивают гражданскую активность и художе-ственные эксперименты (вспомним нелегкую судьбу Оскара Уайльда и его борьбу с моралью Викторианской Англии). Такие нормы могут даже ограничить деятельность государ-ства: главной движущей силой процесса модернизации в западных обществах было постепенное выталкивание категорий смерти, наси-лия, боли из общественной повестки, особенно в тех местах, которые получают самое высокое внимание, имеют самый высокий уровень «паблисити», известности. Вследствие модернизации исчезли пу-бличные наказания с главных площадей европейских городов. Не-мецкий социолог Норберт Элиас описал это вытеснение как «процесс цивилизации», с которым автор связывает появление «стыдливости» по отношению к коллективному удовлетворению естественных по-требностей человека, например, в еде. «Окультуривание» коллектив-ного приема пищи происходило как процесс постепенного отделения кухни от столовой, приготовления пищи — от ее потребления, распро-

19

странения вилки и ножа в качестве обязательных столовых приборов, развития специального этикета потребления, последовательности приема блюд. «Окультуривание» общества выразилось также в «усмире-нии» естественных потребностей человека: появление отдельных ту-алетных комнат, распространение личных средств гигиены, напри-мер, носового платка как атрибута не только вельмож, но и широких слоев населения.

Культура ограничивает воз-можности человека изменить нормы видимости по своему усмотрению, если отношение коллектива не будет благо-приятным к этим изменениям или хотя бы нейтральным. При этом и само отношение к чему-то или кому-то как постыдно-му, срамному есть продукт ор-ганизационной и культурной трансформации общества.

Наше исследование мы направим на такой аспект человеческой жиз-ни как тактильность (прикосновения, поцелуи, сидение на коленках партнера, объятия, совершаемые прилюдно) и телесность (степень обнажения, демонстрации тела среди незнакомых людей). На сте-пень их проявления в общественных местах мы сфокусировали свое наблюдение в рамках общей задачи: понимание того, как изменил-ся район? Опорой наших дальнейших рассуждений послужили также материалы интервью с жителями района разных возрастов, чье взрос-ление и социализация проходили в разных ценностных координатах, присущих разным эпохам. Мы задавали один вопрос: что значит «ве-сти себя вульгарно», «фривольно», «вызывающе». А в ответах смогли нащупать грань, за которой действия или внешний вид человека бу-дут расценены как постыдные, вызывающие стеснение. Публичная демонстрация интимности рассматривается нами как фактор и по-казатель трансформации общественной жизни. Люди старшего поколения, чья социализация приходилась на период с 1960 по 1970 гг., как правило, проявляют нетолерантное от-ношение к демонстрации близости на людях, поскольку обществен-ные места строго контролировались со стороны общества, открытые городские пространства являлись физическим и символическим во-площением коллектива – одной большой советской семьи. Для людей старшего поколения проявления близости приемлемы в специальных

Лавочка в лесу© Д. Заец, 2014

20

местах, санкционированных культурой, как и в определенное время — к примеру, на «танцах». В этом контексте показателен рассказ пожилого жителя рай-она Анатолия (74 года), который любил ходить на танцы в годы своей юности, в 1950-е.

«У нас бывало, если на танцы девушку зовешь, а она на год старше, то родители запрещали с ней общаться. А кто сегодня на это смотрит? Мать мне говорила: «Ты на танцы ходишь, смотри, чтоб матом не ругался, а то на 15 суток посадят». И ругали за поцелуи. С юности любил ходить на танцы. Там было человек 200. И девочки при-глашали на танцы, не парни. Так я и со своей женой по-знакомился, она меня на танец пригласила. С Людмилой прожили уже 50 лет вместе. Если однажды тебе девушка понравилась, значит, жить ты с ней должен до конца. А сейчас — лишь бы деньги хапать».

(Анатолий)

Эта история очень точно передает нравы и порядки советского обще-ства образца 1950-60х гг. Даже поцелуй в общественном месте, напри-мер, в транспорте, мог быть расценен как нарушение правил этикета. Ценности и нормы ситуации «появления на людях» могут быть оха-рактеризованы как традиционные и консервативные. Отношение к общественной демонстрации интимности — контролируемое, но не толерантное. На этих основаниях мы определяем такую модель по-нимания общественного как авторитарную, в её рамках приватному (индивидуальным проявлениям личности, её чувственности, близким отношениям партнеров) позволено существовать только в социально невидимых местах – закрытых от глаз посторонних. Эти тезисы подтверждает поведение пожилых людей на пру-ду Лось. В разгар лета, знойным воскресным днем, когда проводилось наблюдение, представители этих возрастных категорий, за некото-рым исключением, не позволяют себе снять верхнюю одежду, не го-воря уже об объятьях или поцелуях на виду у всех.

«Дыхнуть было трудно. Я помню показательный суд над женщиной, секретарем комсомола, которая из общей кассы брала деньги для мужчины, которого очень любила, когда он попал в беду. Но ей дали 8 лет, чтобы другим не-повадно было. Свободы меньше, контроля больше».

(Нина Павловна, 62 года)

Сейчас, как считает Нина Павловна, некоторые элементы советской

21

системы контроля за общественным поведением реанимируются. Происходит это в виде запретов и предписаний: о курении, распитии алкоголя, вечерних прогулках с детьми. Подобные мысли высказывали и другие информанты. Так, например, на вопрос о том, стало ли молодое поколение более свобод-ным в проявлениях индивидуальности, ещё один житель района Илья (псевдоним dj Marsel), представитель средней возрастной группы, от-ветил, что он не согласен с этим утверждением:

«15 лет назад общество было более демократично. С каж-дым годом появляются новые законы, регламентирующие нормы, правила поведения в обществе. Появляются запре-ты, штрафы, административная ответственность. Де-вушки легкого поведения вдоль трасс, на мой взгляд, - это вульгарно. Других проявлений вульгарности, свидетелем которых я был, не могу припомнить».

По итогам наших наблюдений и бесед с жителями возрастной группы «за 35» в целом можно сказать, что оно проявляет более мягкое от-ношение к демонстрации интимности. Интервью с Алексеем Надеж-диным, членом общества байкеров Ярославского района «Синдикат-бар», точно отражает отношение данного поколения к этому вопросу:

Каким должно быть поведение людей, чтобы Вы назвали его неприличным, раздражающим своей непристойностью, фри-вольным?Тут я вполне консервативен и солидарен с общепринятыми нормами. Неприлично как минимум быть быдлом, хамить, за-дираться, непристойно вопить и мусорить. Я мусор из деревни привожу сюда, чтобы в помойку выкинуть. За 300 км в багаж-нике «Ягуара».А что на счет проявлений интимности? Вот, скажем, нормально ли целоваться на лавочке во дворе или других общественных местах?Да ради бога )) Чего сами в молодости не вытворяли )) И под кремлевской стеной любились. Но быдлом не были.Значит, в этом отношении поведение людей нисколько не из-менилось со времени вашей молодости?Может, и изменилось, да мне без разницы и я не против.

Интервью с представителями средних возрастных групп показыва-ют, что в 1980-х гг., во времена их взросления, отношение к демон-страции интимности стало более толерантным, но все равно контро-лируемое обществом. Период горбачевской перестройки отметился

Д.З.:

А.Н.:

Д.З.:

А.Н.:

Д.З.:

А.Н.:

22

относительным смягчением законов об индивидуальном предприни-мательстве, в результате чего началось освоение общественных мест в разных формах — например, гаражных, швейных и других коопера-тивов. Городская культура во многих смыслах переживала переход от традиционного советского канона поведения к либеральному. Публичное здесь разделено между членами коллектива и уже не воспринимается однозначно как «общий дом», зато личной кре-постью становится персональное пространство дома. Открытые тер-ритории города (улицы, дворы) рассматриваются скорее как угроза личному пространству или имуществу, поэтому главное требование людей среднего возраста к «хорошему» району – это безопасность.

«Хороший район — тот, в котором можно в два часа ночи освещать себе дорогу смартфоном»

(Алексей Недежин).

Хорошие соседи, в данном случае, это не дружная тусовка из «Покров-ских ворот». Это все окружающие люди, с которыми ты сосуществу-ешь в данном месте. Главное к ним требование – присутствовать не в навязчивой манере. Это такие отношения, когда говоришь прохожему «привет» и не ждешь удара в спину.

1990-е и 2000-е гг. характеризуют-ся толерантным отношением к ин-тимности, показанной «на людях». Публичное переживает влияние либерализации и представляется как территория возможностей, где каждый индивид является потенци-альным собственником. Почти все, показанное на публике, может стать популярным. Молодое поколение ведет себя наиболее раскрепощенно как на пляже, в парке, так и в кафе. Впрочем, некоторые информанты в беседе отметили, что десятью го-дами раньше общество было более демократично. С каждым годом появляются новые законы, регла-ментирующие нормы, правила по-ведения в обществе. Появляются за-преты, штрафы, административная ответственность.

Поколение 80-х гг. на пруду Лось© Д. Заец, 2014

23

Обниматься, целоваться, «ворковать» они позволяют себе практиче-ски в любом общественном месте, хотя случаются и эксцессы.

«Недавно меня возмутил молодой парень в троллейбусе. Он был в одних трусах».

(Нина Павловна, 62 года)

Этическая сторона вопроса актуализируется в тех случаях, когда го-лый торс вызывает, как минимум, эстетическое недовольство. Однако мы склонны воспринимать это как факт одомашнивания городской среды. Мужчина, разгуливающий с голым торсом во дворе многоэтаж-ного дома, скорее маркирует его как своё место, где его мало заботит мнение посторонних незнакомцев. Такое поведение в Ярославском районе встречается довольно часто, как и практика публичного про-слушивания музыки молодыми людьми допоздна летними вечерами. Молодёжь отдыхает с выпивкой. Информанты старшего поколения, комментируя подобные действия, на удивление толерантны:

«Ну, собрались, а где им еще собираться, это болезнь ро-ста. А сам думаешь, вот бы сейчас... Конфликт поколений начинается, когда взрослое поколение забывает, как оно себя вело в молодости».

(Андрей)

Московский урбанист Пётр Иванов по результатам ночных этногра-фических прогулок со своими коллегами из Лаборатории полевых исследований города в районе приводит еще одно примечательное наблюдение: лавочки в новом сквере возле управы района установле-ны таким образом, что перед отдыхающим открывается вид на шос-се. Это напоминает деревенский обычай проводить свободное время на лавочках у ворот усадьбы со стороны улицы. На них встречали и провожали прохожих, узнавали о новостях. Также во время ночных вылазок в Ярославский район исследователи отметили, что ночь – за-претное и опасное время – наступает не только неравномерно, но и сильно позже, чем кажется на уровне здравого смысла. Даже около полуночи в районе (наблюдения проводились в июле) можно встретить детей на детской площадке, прогуливающих-ся влюбленных и друзей, собаководов, спортсменов-бегунов. Жители вполне комфортно чувствуют себя с наступлением темноты.

«Единственные, кто остаются выключенными из обще-го размеренного освоения ночного времени, оказываются девушки. Наблюдения нашей исследовательской группы устойчиво фиксируют: если кто-то после 21:00 целеу-

24

стремлённо шагает, сделав «морду кирпичом», то это почти наверняка одинокая девушка 20-30 лет. Пропу-ском в комфорт ночи для девушки может служить либо компания, либо мужчина. Восьмой класс остался далеко в прошлом, но восприятие магической цифры 22:00 как са-мого позднего допустимого варианта возвращения домой остаётся».

(Петр Иванов)

Городская фауна

В лес отправляются ещё и за тем, чтобы покормить белочек и птичек. Кормушек здесь так много, что создается впечатление, что у каждой семьи есть своя. Мастерят кормушки из разных материалов, но все они представляют собой отходы: пластмассовые ящики, элементы мебели, «тетрапаки», пластмассовые бутылки, баночки из-под майо-неза. Вся городская фауна, за редким исключением, локализована в лесопарке и голубятнях. Встретить кошек на улице мне приходилось, пожалуй, только в пределах улицы Егора Абакумова и Холмогорской. В этой зоне сохранился старый жилой фонд — возможно, живёт боль-ше пожилых людей, и они больше других склонны подкармливать и всячески ухаживать за бездомными животными, избегая при этом общения с соседями. Экологическая доминанта в районной культуре проявляется в широко разветвленной структуре голубеводов-любителей. Разведе-ние голубей является одним из наиболее распространенных занятий местных жителей. Еще лет 70 назад голубятни были почти в каждом дворе. Это увлечение ни как не связано с религиозным значением голубей как символа Святого Духа, духовной чистоты, а обусловлено, прежде всего, любовью к птицам, их естественной грации, преданно-сти. Созерцание полета птицы, для которой нет преград, дает эстети-ческое наслаждение, что, по словам местных голубеводов, буквально жизненно необходимо для существования в большом городе. По нечётной стороне шоссе расположены практически все районные голубятни. Существующие голубятни (в количестве 14 штук) очень разнообразны по размерам и сложности конструкций. Каждая из них – оригинальный проект, собранный из металлических отходов, в большинстве случаев — руками самих же голубеводов. Один из первых голубеводов в районе Александр Сергеевич начал заниматься голубями еще в 1956 году, а держал их вначале на балконе:

«Дело очень интересное, я стал заниматься спортивными

25

голубями. Состоял в обществе. Три года выводил голубей для соревнований. У меня есть родословные на отдельных голубей до 8 колена. Селекция – серьезная штука. Здесь надо видеть, чутье должно быть. Это удается только тем, кто любит птицу. И Игорь Кутяшев был в этом фа-ворит. Мы с ним ездили и в Харьков, и в Одессу. Он помогал мне с голубями, я мог взять любого совершенно бесплатно. Смотрел на полётные тетради и выбирал для себя голу-бей. За первый год соревнований коэффициент прилёта у меня был на втором месте. Соревнования проходили в Орле, это 300-350 км от Москвы. За второе место мне дали 30 рублей и грамоту. Это была моя первая и послед-няя победа. Я больше не имел возможности ездить, а как любовь у меня осталась парочка спортивных голубей. Вся жизнь прошла с голубями».

В районе функционирует клуб голубе-водов, который подчиняется централь-ному клубу Москвы. По определенным дням члены клуба (50-70 человек) со-бираются в парке и решают вопросы проведения выставок, соревнований, обсуждают новости из жизни общины.

Прогулки по кладбищу

Дачное прошлое этого места отрази-лось и на том, как выглядит Бабушкин-ское кладбище, расположенное факти-чески в лесу за ТК «НАШ гипермаркет». Каждая могила обнесена металличе-ской изгородью, в границах которой родственники заводят клумбы с цве-тами и декоративными растениями. Прогуливаясь по кладбищу, понима-ешь, что в этом феномене «дачности» присутствует даже определенная доля соперничества. Но не только это делает прогулку по кладбищу приятной.

Центральная аллея и улицы облагораживаются, рабочие тщательно следят за чистотой и спокойствием так, чтобы прогулка по кладбищу ни в чем не уступала отдыху в городском парке. Такое украшательство

Голубятня на ул. Ротерта, 1© Д. Заец, 2014

26

делает кладбище более открытым, превращает его из места для мёрт-вых, где живому человеку бывать принято только по случаю похорон или поминок, в ещё одно место для культурного досуга современного горожанина. Прогулками по кладбищу уже никого не удивишь. Феномен «дачности» проявляется и в моделях поведения в общественных местах. Прилегающая к домам территория леса вплоть до пруда Лось – одного из центральных общественных мест в летний период города – можно назвать не просто обжитой, но даже одомаш-ненной. В этой части района вполне уместны формы поведения, при-сущие приватной сфере. Это продолжение дома, «задний дворик», куда выбираются с семьей на пикник, прогулку — в общем, на отдых, который обычно не обременен правилами городского этикета в об-щественных местах. К примеру, здесь легко встретить человека с ого-ленным торсом, а в районе пруда в летнее время действует «пляжный режим»: жители, особенно мужчины, гуляют здесь в одних трусах. Таким образом, с уверенностью можно сказать, что ключ к району спрятан в лесу, и именно через него проходит дорога к сердцу жителей. Ярославский – скорее пригород, чем спальный район горо-да. Районной культуре свойственен «дачный образ жизни». Лесом, разумеется, список любимых мест в районе не огра-ничиваются. Информанты отмечают, что за последние годы улучши-лось общее состояние дворовых территорий; улицу Палехскую стоить отметить в первую очередь: облагороженные скверы, лавочки, пави-льоны для встреч. Положительные отзывы мы получили о двух попу-лярных учреждениях культуры: Детской школе искусств имени С.И. Мамонтова (Ярославское шоссе, 65, www.mamontov-school.ru) , став-шей сегодня «домом муз» почти для 1250 юных жителей, и Москов-ском новом драматическом театре, который в 2015 году отметит своё сорокалетие. Школа искусств является одним из центров культурной жиз-ни не только для детей, здесь открыты секции для взрослых: танцы, хоровое пение, батик, лепка, а также проводятся индивидуальные за-нятия по игре на различных музыкальных инструментах. Говоря о культурном досуге горожан, стоит упомянуть част-ные досугово-развлекательные учреждения района, рассчитанные как на молодёжь, так и на людей среднего возраста. Это кафе «Лось-Вегас», «Синдикат-бар» и, конечно, ресторан «De-Basus». Он считается наиболее демократичным и качественным заведением и является, вне всяких сомнений, светским местом для жителей не только Палехской улицы, но и всего района. «Синдикат-бар» - качественное тематиче-ское заведение, которое собрало достаточно много местных байкеров по адресу Ярославское шоссе, 111 (сайт сообщества: motoyaroslavka.ru).

27

Продолжая разговор о районной культуре, я бы упомянул представ-ления большинства информантов о том, что такое общественное ме-сто. Практически, все, вне зависи-мости от возраста или пола, назы-вали общественным многолюдное место, удобное для общения раз-ных людей.

Такому представлению соответствуют традиционные общественные места: «рынок» или рыночная площадь, их наиболее яркие формы – ярмарки, базарные дни, и «улица», связанный с ней выход «в свет». И совершенно естественным тогда оказывается, что такие обще-ственные места в районе — это, в первую очередь, лес и гипермаркет «НАШ». Никто, к примеру, не указал на площадь перед управой райо-на, хотя, возможно, мало кто вообще знает, где она находится. Здание управы не украшают голубые ели – привычный для советского време-ни маркер административного центра. Никто не указал на возмож-ные гражданские импликации общественного места. Вероятно, для жителей района, как и в целом для постсоветского контекста, обще-ственное по-прежнему располагается где-то в центре, на площадях, главных улицах города, но никак не «рядом», в спальном районе. Граждански-ориентированные общественные места (места артикуля-ции и присвоения гражданских прав и свобод) не имеют постоянной «прописки» в сознании жителей Ярославки, и не представлены в фи-зическом пространстве района:

«Есть вопрос самоуправления, который не понятен лю-дям. Я объясню. 10 лет назад было выбрано направление на децентрализацию власти. Жители сами должны вы-бирать, нужна ли им новая церковь, поликлиника и т.д. Были созданы муниципалитеты. К сожалению, год назад из 128 существующих муниципалитетов большинство за-крыли, осталось только 11. Закрыли также и Ярославский муниципалитет, который был лучший в Москве! Идет обратная волна на централизацию. У муниципалитета было много функций по развитию района: спорт, празд-ники, забота о пожилых, ветеранах. Проблема толерант-ности очень остро стоит в этнически пестрой Москве. Мы проводили праздник «За мир на земле». Теперь у нас советы депутатов, которые не имеют реальной силы. У депутата не осталось полномочий. Он лишь играет роль

Сквер у гипермаркета «НАШ», © Д. Заец, 2014

28

толкателя. Пишет петиции, но больше ничего не может. Должны быть рычаги влияния. Таким рычагом может стать районная община».

(Светлана Савицкая)

Пока на данном этапе граждански-ориентированные площадки и со-общества остаются в области «возможного», в районной действитель-ности существуют два типа общественных мест: культурно-досуговые (лес, пляж, театр, кафе) и рыночные (гипермаркет «НАШ», сеть продо-вольственных магазинов, рынок выходного дня). Одной из гражданских площадок по определению должен быть «Ярославский вестник», районная газета (тираж – 30 000 экз.), но он приходит с опозданием, информация, которая там публикуется, часто является не актуальной, не освещает реальных проблем района. Отчасти недостаток такого освещения и обсуждения компенсируют социальные сети. В интернет-пространстве функционирует крупный форум «На Ярике» (nayarike.ru/forum), насчитывающий несколько ты-сяч пользователей и предлагающий до трех десятков тематических блоков («Новости района», «Власть района», «Здравоохранение», «Ба-рахолка», «Автофорум» и многое другое). Несмотря на самоорганизованные формы коммуникации, в районе всё еще нужны физические площадки для представления раз-ных идей, их обсуждения и поиска поддержки. Нужна платформа для коммуникации между властью, сообществами, общественными акти-вистами и простыми жителями самых разных возрастов. Тем не менее, избегая скептических оценок, стоит упомянуть о тех формах гражданского активизма, которые находятся вне поля политического. По материалам наблюдений мы обнаружили среди разных возрастных групп актуальные паттерны взаимодействия со своей средой обитания. От телесных контактов на улице перейдем к фактам повседневного творчества горожан, найденным нами в про-странстве дворовых территорий и общественных местах района.

29

Результаты первого этапа исследования показали, что городская ин-фраструктура Ярославского района далека от идеала. Особенно в тех случаях, когда речь идет о переходе через шоссе или шумовом загряз-нении. Городская среда предстает не как подспорье, а как угроза, по-меха для обычной (или необычной) жизни в районе. По результатам второго этапа исследования нам открылась и другая сторона повседневной жизни района — те случаи, когда го-родская среда стала основой для творческого освоения территории. В первую очередь, мы говорим о самовольном обустройстве улиц и дворовых территорий, создании мест встречи, декорировании скве-ров романтической символикой, альтернативных игровых площадках и детских рисунках на асфальте.

В творчестве горожан сконцен-трирована идея реальной демо-кратизации районной жизни, чья суть сводится не просто к обеспечению правового равен-ства доступа к различным соци-ально-культурным учреждениям и программам, но выражается в достижении всеобщности пра-ва участия любого горожанина в процессе производства культуры, уникальной действительности.

Другими словами, любое намерение демократизировать городские пространства должно исходить из понимания его пользователей как активных творцов комфортных условий городской жизни, а не пас-сивных получателей определенных услуг. Успешная городская среда располагает к достижению лучших условий для креативности в по-вседневной жизни простых людей. Как мы должны понимать повсед-невное творчество горожан? Повседневное творчество горожан – это совокупность мате-риальных объектов, ситуаций, превращающих горожан в активных создателей новых условий городской жизни, интерпретаторов сцена-риев взаимодействия (Оксана Запорожец). Таким образом, мы долж-ны обращать внимание на индивидуальные или групповые способы жизни, которые не соответствуют предписанным нормам городской жизни. Облагороженный палисадник за домом, самодельный скво-

Повседневное творчество горожан

Место для посиделок в лесу © Д. Заец, 2014

30

речник и кормушку для бездомных кошек – мы должны рассматри-вать не просто как данность, а вещи, которые позволяют горожанам выйти за пределы установленных правил взаимодействия, образуя временные сети коммуникации. Выходя на улицу, чтобы на свой вкус преобразить территорию вокруг типового многоэтажного дома, горо-жанин (будь то пенсионер или ребёнок) конструирует пространство разделенного опыта со своими соседями. Реакция людей может быть разной – от безразличия до помощи, но факт полученного сообщения сложно опровергнуть.

Детские рисунки

Наиболее красноречивыми, и в тоже время недооцененными приме-рами в контексте повседневной креативности горожан являются дет-ские рисунки на асфальте. Повторюсь, рисунки на асфальте — далеко не самый встречае-мый объект во дворах Ярославского района. Мы считаем, что рисунки на асфальте — это такой же интегративный элемент здоровья уличной культуры, как и озеленение, чистые тротуары или ярмарка выходного дня. Одновременно с этим рисунок служит показателем, «лакмусовой бумажкой» состояния городской среды: благоприятна она или нет для проявлений спонтанной детской креативности. Для того чтобы рису-нок появился, должны быть соблюдены два важных условия. Первое: это место должно быть безопасным – без машин. Примечательно, что во дворах, где машин много рисунки тоже встречаются, но бледные, неаккуратные, практически не заметные. Ощущается осторожность, с которой ребенок водил мелок по асфальту .

Второе условие: место должно быть многолюдным. Этим условиям отве-чают специальные детские площад-ки, но они укрыты резиновой крош-кой, а это не лучшая поверхность для рисования мелом. Идеальный материал – асфальт, и его в избытке именно на дворовых проездах. Там и встречаются эти артефакты.

К наиболее популярным темам следует отнести текстовые сообщения в виде трогательных признаний в любви своим подругам или маме (детей школьного возраста); автопортреты; цветы и растения, котики (нарисованные детьми дошкольного возраста). Двор домов 126 и 128 по Ярославскому шоссе порадовал нетипичными для района рисун-

Ярославское шоссе, 128© Д. Заец, 2014

31

ками-историями («Я читаю сказки»), а также оставленными скорее взрослыми посланиями. В этом дворе на асфальте рисуют не только дети, но и под-ростки, что натолкнуло нас на мысль, что эти рисунки могут быть сво-его рода проекцией граффити со стен на асфальт. Граффити мелом или белой краской содержат иронические колкости, поздравления с днём рождения, обвинения или обзывания, нередко матерные. Баллончиком в районе тоже рисуют. Наибольшее количество произведений уличного искусства можно встретить в самой южной части района – в лесу близ железнодорожных путей существует целая галерея работ граффитчиков, которые оккупировали местный недо-строй; и в самой северной части района – защитный шумовой экран вдоль МКАД весь украшен тэгами.

Низовые инициативы

Не только рисунки, но и все вещи, созданные руками жителей — от клумб под окнами домов до пепельниц на лестничных площадках — функционируют как нарушение главного закона городской жизни, равнодушия. Это протест против деперсонифицированного пространства, отказ от известной формулы постсоветской действительности, озву-ченной одной из наших героинь Ниной Егоровой: «Решать и делать могут только те, у кого есть власть и деньги».

Однако фактов, говорящих об обратном, в районе мы обнаружили предостаточно. Решил и сделал палисадник за окнами своего дома,

Полисадник у дома №7 по ул. Холмогорской.© Д. Заец, 2014

32

расположенного по адресу ул. Холмогорская, 7, один из наших геро-ев – Валентин. В его планы входило не только обустройство участка за домом: он мечтал озеленить весь двор. Принципиально не хотел делать это в одиночку, только с соседями. Поэтому вначале создал по-казательный участок как пример возможной картинки. Но этот сце-нарий коллективного действия, к сожалению, не воплотился. Никто из соседей не поддержал его начинаний, кроме дочерей и внуков. Похожие истории мы слышали в разных частях района: на Лосевской, Палехской, Федоскинской, Сержантской улицах и на Хибинском про-езде. Что мы, в таком случае, можем сказать о характере жителей рай-она? Приведем точное наблюдение нашего героя:

«С кем ни общаюсь в районе, у всех какое-то сквозит чув-ство обреченности – не выбрались из района раньше, уже и не выберемся. Другое дело — мои знакомые: когда они приезжают, то район им очень нравится. Много зелени, облагороженные дворы, тропинки, скверики. Есть где по-гулять. Но за счет оторванности от остального города есть ощущение обречённости. И лучше уже не будет. Это отражается на поведении людей. Преобладает аморф-ность».

(Андрей)

По причине разобщенности жителей, по мнению нашего героя, в районе возможным и безнаказанным оказывается не только ссорить в подъезде, но и оставлять машины на тротуарах, что также должно быть расценено как хулиганство:

«Я по собственной инициативе бегал, фотографировал, выкладывал фото в свой блог. С другой стороны, я пони-маю, что автомобилисты тоже заложники ситуации, но ставить машины на газоны – это не выход. Но у нас, может, в силу менталитета все общее – это колхозное, значит, меня не касается».

Среди людей средних лет распространено относительно толерантноеотношение к действиям молодёжи, которые вступает в противоречиес общими нормами поведения в общественных местах.

«Я не сказал бы, что моральный облик как-то изменился. Это просто конфликт интересов, описанный еще у Турге-нева. Просто взрослые вырастают и забывают, какими они были в юности. Просто тогда все ново, всё интересно. Всё хочется попробовать. Вот собрались на лавках, а где

33

им еще собираться? Вот мэр говорит: спортом надо за-ниматься, но ведь не у всех есть деньги заниматься спор-том, ведь секции сейчас платные. В наше время было по-другому. Когда я пришел из армии (в конце 80-ых гг.), уже в то время нечем было заниматься. Всё исчезло. Вот чем заняться современной молодежи в районе?»

(Андрей)

Некоторые наши герои заявля-ли о проблемах наркомании в Ярославском: бывшие сотрудни-ки правоохранительных органов сообщают про шприцы, которые с утра собирают коммунальщики по тропинкам лесопарка, чтобы жители не пугались. Когда люди сообщают участковым о нарко-тиках, найденных за мусоропро-водами в лифтах, то милиция, как правило, не реагирует.

В общей сложности было проведено 25 глубинных интервью. Весь позитив в них — положительные отзывы и комментарии — сосредо-точен в воспоминаниях о том, «как было раньше». Люди старшего и пожилого возраста проявляют сентиментальное отношение к про-шлому в том ключе, что раньше общественная жизнь района была разнообразна. Социальные институты (образовательные учреждения, дома культуры) предоставляли значительно больше возможностей для организации своего досуга и групповой жизни. Актуализирован-ное «раньше» в массовом сознании вызвано прежде всего ощущением безысходной одномерности, однолинейности «сегодня». Разочарова-ние в сегодняшних институтах, ощущение их неэффективности и бес-смысленности ведёт к отказу от следования нормам и процедурам на самых разных уровнях.

«Был прекрасный стадион «Локомотив». Там набирали в секции по интересам. Очень мощной была волейбольная секция. В школах было множество кружков. После шко-лы, сделав уроки, все возвращались в школу на кружок. Все были при деле, все чем-то занимались. Школа – это был центр общественной жизни. А сейчас я пытаюсь войти в положение современной молодежи: что я делал бы сегод-ня? Да шарился бы из угла в угол».

(Андрей, 49 лет)

Сквер по чётной стороне Ярославского шоссе, в районе 118-120-го домов.© Д. Заец, 2014

34

«В советское время была другая модель поведения. Тогда на первом месте стояла община. Сегодня каждый думает о своих проблемах. Отсюда и отношение к городу – как к ресурсу, а не цели. Но инициативных людей и не должно быть много. Нужно учиться у детей самоорганизации – они быстро решают, куда им пойти: в поход или на горку».

(Юрий)

Район достаточно молодой, ему фактически 30-35 лет. Большое коли-чество населения – это представители среднего класса. Исходя из от-ветов интервью, назвать район добрососедским сложно. Связей боль-ше с друзьями из детства, но если говорить о вынужденных связях с соседями, то они, как правило, пассивные. В районе не мешало бы проводить какие-то мероприятия, ко-торые бы сплачивали людей вокруг определенных идей — например, очистки заповедника, сохранения его лесного фонда. Ведь сухостоя, по словам жителей, стало намного больше по сравнению с тем, что было десять лет назад. Необходимо вернуть образовательным учреж-дениям статус центров сообществ по примеру Школы искусств имени С.И. Мамонтова. Продолжим список мест района, которые информанты счи-тают общественными или маргинальными.

35

Общественные места района

1. Зона отдыха у пруда Лось2. Бумажная просека в «Лосином острове»3. Поляна сказок в «Лосином острове»4. Территория общепита на втором этаже гипермаркета «НАШ»5. Алея у гипермаркета «НАШ»6. Сквер у Малыгинского проезда7. Сквер вблизи управы района (Ярославское шоссе, 122)8. Торговые улицы у станций Лосиноостровская и Лось

Отчужденные места района

1. Яблоневый сад у бывшего ДК «Метростроя» (Ярославское шоссе, 128а)

2. Здание бывшего ДК «Метростроя»3. Липовая аллея в лесопарке вблизи ул. Ротерта, 14. Неиспользуемая часть улицы Холмогорская, прилегающая к

МКАД по нечётной стороне Ярославского шоссе5. Устье реки Ичка по чётной и нечётной стороне

Ярославского шоссе6. Территории, прилегающие к железнодорожным путям7. Придомовые территории по улицам Холмогорская и

Егора Абакумова8. Заброшенные здания бывшей военной части в районе

Вешних вод 9. Пруд в студгородке МГСУ на Ярославском шоссе, 26

Как видим из представленного списка, успешные места в районе предоставляют больше точек свободы для конкретного пользователя; они менее контролируемы со стороны общества. Это скверы, аллеи, огромное приватно-публичное пространство леса с его сотнями тро-пок, укрытыми в тени деревьев зонами отдыха и свиданий. В свою очередь, неуспешные места всегда кажутся «заброшенными», места-ми концентрации мусора, грязи, опасности. Этих мест следует избе-гать, потому что там нет людей, которые при случае смогут остано-вить нападающего. В них от людей можно ждать чего угодно. Что, в таком случае, мы можем сказать про общественное место? Что делает его публичным? Публичное пространство, в иде-

Места Ярославского района(с позитивным или негативным статусом для жителей)

36

але, доступно каждому или хотя бы должно создавать ощущения до-ступности, тогда как частное пространство всегда принадлежит толь-ко одному лицу, группе, компании, администрации с относительно устойчивой идентификацией. Базовая характеристика публичного пространства – это его инклюзивность, что противопоставляется экс-клюзивности частного пространства. Номинально публичное про-странство включает всех и всё, что имеется в городе, каким бы разным оно не было. Публичное пространство – это главный интеграционный инструмент в городе.

37

«Доступный каждому», впрочем, не означает, что это вопрос собственности или хозяйствования; скорее это вопрос ситуативно-го доступа. В городе нет «чистых форм» публичного и частного про-странств, зато есть уровни и измерения комбинаций публичности и приватности. Уровень приватности общественного места соответ-ствует ограничениям доступа для всех, кроме владельца и привилеги-рованных пользователей. Уровень публичности общественных мест в городе соответствует отсутствию этих ограничений.

«Доступный каждому» также означает открытость места к разным формам его использования. Функционально идеальная форма публичного пространства является уни-версальной, неспецифической, можно даже сказать, «ней-тральной» относительно актуального, специфического использования. Эта характеристика имеет практическую плоскость: использование тротуаров для размещения сто-ликов напротив кафе требует специального согласования, что коррелирует с нормой «общественного интереса». Следующий вопрос, на который нам помогли найти ответ жители во время интервью, — это вопрос об идеаль-ном соседе: каким он должен быть? Лучший горожанин, с которым ты разделяешь общее место проживания, дол-жен сохранять дистанцию, выражаясь буквально и фигу-рально. Городская публика состоит из индивидов, которые не состоят в личных отношениях друг с другом. Право на анонимность, тем не менее, не обрекает вас на одиноче-ство, а, скорее, касается обязательства к приятию другого, полноправности его претензий на общую собственность в той же мере, что и вы. Общественные места Ярославского района, кото-рые местные называют комфортными, привлекательны-ми, «тусовочными», показывают, какие шаги мы должны предпринять, чтобы создать успешное публичное про-странство.

12 шагов переустройства общественного места в успешное публичное пространство

1. Защитить от автомобильного движенияПопулярные места в районе являются пешеходными, ав-томобильный траффик рассматривается жителями как посягательство на общее место.

38

Шоссе делает район плохо проходимым, уменьшает свободный выбор направления движения пешехода для различных целей в контексте различных обстоятельств.

2. Защитить от преступностиВажным условием комфортного использования общего места явля-ется безопасность, которая выражается в соблюдении допустимой планки гражданского комфорта – дистанции между незнакомыми людьми в общественных местах. Для того чтобы обеспечить прохо-димость, целостность, публичное пространство должно быть безопас-ными объективно и субъективно.

3. Сделать местом для прогулкиГородское пространство становится общественным, когда каждый может автономно его использовать, поэтому важным также является навигация по городу. Пространственная система с легкой, прозрачной навигацией может быть использована кем-либо без помощи местных жителей или карт. Общественные места понятны для каждого, они не похожи на лабиринты, требующие специального опыта и знания;

4. Сделать местом для остановкиНаиболее точным примером отчужденного от общественной жизни местом в районе является территория под эстакадой, пока, свободная от парковки, используется только для транзита через шоссе. В этом месте совершенно не зачем останавливаться, это не-место, поскольку в нем ничего не происходит, оно пустое в социальном плане. Напро-тив, популярные места в районе располагают для спонтанной оста-новки, чтобы посмотреть, послушать, поговорить, подышать.

5. Сделать местом для сидения. Чтобы в каком-то месте люди могли провести длительное время, нуж-но обустроить его местами для сидения.

6. Сделать местом, где есть, на что посмотретьДанное условие распространяется не только на произведения искус-ства, но и на природные или инфраструктурные объекты (водоемы, цветочные клумбы, дороги)

7. Сделать местом для общения

8. Сделать местом для игры

9. Сделать местом для незапланированных действийОбщественные места должны быть организованы таким образом,

39

чтобы поощрять участие жителей в их управлении, обустройстве, наполнении смыслами и объектами. Неожиданное взаимодействие с пространством, несоответствующее его функции, модификация предметов, наполняющих его, и налаживание нестандартных, твор-ческих связей с людьми, использующими его, делает городские места интерактивными, интересными.

10. Сделать местом, где можно насладиться хорошей погодой

11. Сделать местом, соразмерным человекуУспешное место не только удивляет, заставляет смотреть на него, но и располагает к взаимодействию с ним, таким образом, хорошее обще-ственное место – это не только место взгляда, но и действия.

12. Эстетическое качествоЧтобы место стало популярным, оно должно привлекать внимание, восхищать.

Эти шаги позволят сделать район не только более оживленным. Про-странство меньше зависящее от процессов, исходящих сверху и на-правляющихся вниз, станет и более экологически безопасным, и бо-лее демократичным.

40

На карте Москвы есть точка, вернее, прямая: Ярославский район, о су-ществовании которой не каждый москвич догадывался. Но это лишь с позиций административно-территориальной иерархии район — на последнюю букву алфавита. На карте творческого освоения терри-тории, «творческих сил», будь такая карта составлена в московском масштабе, название района звучало бы громко и внушительно. Пери-ферийный район я назвал бы одним из центров повседневной креа-тивности горожан. Чего только стоит кладбище домашних животных на севере Холмогорской улицы. Наши информанты давали самые скромные оценки сегод-няшнего социального потенциала района, практически обожествляя мифическое «раньше» (советское время). Но сама их жизнь, их инди-видуальные проекты по преобразованию городской среды говорят об обратном. На улицах, во дворах, в заповеднике, а не в кабинетах чиновников утверждается действительность района и выверяется его будущее. Муниципальным властям следует проводить взвешенную и аккуратную градостроительную политику, чтобы не навредить этому хрупкому социокультурному образованию. Залог нормального суще-ствования района — в самоотверженной любви людей к заповеднику «Лосиный остров», который они по праву называют своим лесом. Ка-кой отрезок истории района не возьми — в каждом документе эпохи, в каждом семейном фотоархиве увидишь «Поляну сказок», лесниче-ство и пруд Лось. Однако не стоит уменьшать значение технического прогрес-са. Каждая реконструкция шоссе для Ярославского района знамено-вала новый этап его развития. Несмотря на это, для многих жителей шоссе небезосновательно остается монстроподобным недоразуме-нием. Однако его, как и лес, нужно использовать на благо не только автомобилистов, но и горожан, не имеющих личного автомобиля.Мне искренне жаль пустеющую территорию под второй эстакадой на-против 126-го и 128-го домов по Ярославскому шоссе, имеющую се-годня абсолютно бесхозный статус пустыря. Отчасти такое положение вызвано отсутствием у горожан опыта общности, тем, что люди про-сто не имеют навыка коллективного решения проблем без участия и постоянной апелляции к органам власти. Пространство под эстакадой в отличие от леса – подлинное городское место, которое, несмотря на свое чисто утилитарное значение в обеспечении пешеходного и ав-томобильного транзита, даёт своеобразное ощущение монументаль-ности. Будучи освоенным, это пространство могло бы производить впечатление простора и мощи, а не бесполезности и расточительства.

Город принадлежит народу?Вместо заключения

41

Герои нашего исследования – люди разных профессий, которых объ-единяет забота о будущем своего двора, района, города. Перечитывая написанное, я вижу немало уязвимых мест, особенно там, где речь идёт о чувствительности к творческому обживанию города. Этот фе-номен трудно уловить и замерить, поэтому свое исследовательское внимание мы обращали на малоприметные, с первого взгляда, ме-лочи: объявления о потерянных питомцах, цветочные клумбы, са-мозахват территорий под гаражи, палисадники, городские открытки на бордюрах, альтернативные места встреч, оформленные из сухого дерева и асфальтных глыб, и, конечно, детские рисунки на асфальте. Только так удается отказаться от негативизма во взгляде на серую действительность, которая неизбежно предстает перед тобой в рам-ках проблемного анализа района. Обреченность сменяет чувство вос-хищения и надежды. На пути своего исследования я прошел через Бумажную просеку, пруд, побывал практически в каждом дворе района, утром проехался в электричке от станции Лось до Ярославского вокзала, по вечерним пробкам в 903- автобусе вместе со студентами из МГСУ до станции «ВДНХ» – район незаметно стал родным. Прежде, чем дописать эту повесть, мы провели встречу жи-телей 126-го и 128-го домов по Ярославскому шоссе в заброшенном яблоневом саду с целью составить план его реконструкции и вопло-тить задуманное совместными усилиями. Жильцы приготовили стол и стулья, заварили чай. Эта встреча воодушевила меня по особому. На ум приходят знакомые, почти ленинские слова: город принадлежит народу. Но так ли это? Жители Ярославского района – это народ? Я бы с большой оговоркой назвал его сообществом. Совре-менные архитекторы считают, что город, его открытые пространства, должны из «народных площадей» превратиться в городские «гости-ные», являющиеся гораздо более практичными и соразмерными от-дельному человеку пространствами. Город принадлежит людям, не абстрактному народу, но каждому, живущему в нём. Эти слова долж-ны стать одним из непреложных законов нашей действительности и развития Ярославского района. Властям же следует бережно и уважи-тельно относиться к творческому поиску жителей, будь то граффити, голубятня или палисадник. И напротив: всегда бороться против эсте-тической серости улиц, поддерживать развитие многообразных форм городского действия – любого события, с помощью которого обыва-тель материальным или нематериальным образом нарушает при-вычный, предсказуемый сценарий общественной жизни. Городское действие превращает район в широкий простор для действительно свободного творчества. Необходимо поощрять самоуправление об-щей территорией и заброшенными местами в том числе. Это поможет преодолеть стереотипы и противоречия как между разными катего-риями горожан, так и между властью и жителями.

42

1. Сообщество байкеров Ярославского района. Место встречи – «Синдикат-бар», бывший клуб «К-111». Функци-онирует сайт сообщества: motoyaroslavka.ru. У сообщества есть своя символика, праздники, действует специальный свод правил поведения. Довольно многочисленная группа. Объединяющий интерес – мотоспорт, культура байкеров.

2. Сообщество моржей.Место встречи – пруд Лось в летний пе-риод. Постоянного места нет. Постоян-ных членов более десяти. Объединяю-щий интерес – моржевание (обливание холодной водой, купание зимой в про-рубях).

3. Дворовое сообщество. Объединяет жителей домов 126 и 128 по Ярославскому шоссе в районе городка метростроя. Наиболее активные – до де-сяти человек. Объединяющий интерес – благоустройство двора, ремонт дома, реконструкция яблоневого сада забро-шенного ДК «Метростроя», возвраще-ние его в коммунальную собственность.

4. Сообщество любителей настольных игр. Место встречи – шахматный клуб на «Поляне сказок» в заповеднике. Сооб-щество закрытого типа.

5. Клуб голубеводов-любителей. Место встречи – сквер у Малыгинского проезда. Постоянных чле-нов – около 50 человек. Объединяющий интерес – любовь к пти-цам.

6. Сообщество граффитчиков. Место встречи – граффити-парк в заповеднике «Лосиный остров» в районе улицы Вешних Вод близь железнодорожных путей. Со-общество закрытого типа. Объединяющий интерес – уличное ис-кусство.

7. Гаражный кооператив. Место – ул. Ротерта, 10. Количество членов – около 300 человек. Объединяющий интерес – безопасность личного автомобиля.

8. Клуб любителей литературы. Место встречи – районная библиотека №93. Количество участни-

Сообщества района

© Е.Ю. Антипова

43

ков – около 50 человек. Объединяющий интерес – русская литера-тура, кинематограф.

9. Интернет-форум района «На Ярике» (nayarike.ru). Несколько тысяч пользователей. Объединяющий интерес – раз-ностороннее общение, информирование и обсуждение событий в жизни района.

Дворовые игры

«Казаки-разбойники» – коллективная игра, в которой участники де-лятся на казаков и разбойников. Казаки должны поймать всех разбой-ников (они дотрагиваются до разбойников и говорят: «Красная печать никому не убегать»). У казаков есть штаб. Разбойники должны при-думать два пароля или больше: один правильный, а остальные непра-вильные. Задача разбойников — захватить штаб казаков, но казаки их ловят. Разбойники могут подбегать друг к другу и говорить: «Зелёная печать, можно убегать» — тем самым они освобождают другого раз-бойника. «Классики» – играется, как правило, на асфальте, расчерчен-ном мелом на квадратики или другие фигуры («классы»). Играющие, прыгая на одной ноге, толкают «бит(к)у» (например, баночку из-под гуталина или шайбу) из квадрата в следующий квадрат, стараясь не попасть ей на черту и не наступить на черту ногой. Совсем маленьким детям разрешается прыгать на двух ногах. «Городки» – в игре необходимо с определенных расстояний «выбивать» прицельным метанием палки «города» - фигуры, состав-ленные различным образом из пяти деревянных цилиндров (чурок), называемых «городками» или «рюхами». «Вышибалы» – играют три человека или более. Из них один водящий и двое вышибающих (вышибал). Игровое поле, длиной при-близительно 8-10 метров очерчено с двух сторон линиями, за которы-ми стоят вышибалы, а водящий внутри поля, либо проще: вышибалы встают примерно в 5-10 метрах друг от друга, а водящий между ними. Цель игры: попасть по водящему с помощью мяча (вышибить его). Во-дящий может ловить мяч (свечки) до того, как тот ударится о землю. Играть можно как на улице, так и в закрытом спортивном помеще-нии.

44

В этой главе изложены краткие биографические данные жителей, вписанные в историю становления Ярославского района, а также при-ведены некоторые комментарии наших героев о прошлом, настоя-щем и будущем района.

Евгенич

Алексею Евгеньевичу 67 лет. Переехал в Ярос-лавский район в 1970-е гг. Тогда же женился на латышке, которую привез прямо из Риги на мотоцикле. Работал по разным объектам радиотехником, обеспечивал радиовещание и следил за системами гражданского опове-щения. Радио занимался еще в пионерском кружке при кинотеатре «Луч» в Сокольниках. Собирал детекторные приёмники прямого усиления, затем ламповые. Чтобы построить радиостанцию в советское время, нужно было получить разрешение. Тех, кто делал это не-легально, как раз и вычислял Евгеньевич. Ло-вили вместе с нарядом милиции ночами, на-казание — вплоть до конфискации имущества, включая всю радиоаппаратуру.

«Ночью слушали частоты: государственное же радио не работало. А мы с переводчиком и локатором методом отключения ловили слушателей. Выписывали штраф, конфисковали аппаратуру, даже телевизор, потому что из него можно было легко собрать радиоприемник. После этого тишина».

«Здесь до массовой застройки была деревня: вот, яблоки, груши остались. Были еврейские дачи, ну, и русские тоже были; главное, чтоб человек хороший был. Гипермаркет стоит на кабелях с подземного завода, который располо-жен под военной частью на Вешних Водах. В лесничестве много пернатых, были лани, но как появилась «лимита» (не имеющие прописки и ограниченные в средствах – Д.З.) из общежития, их зарезали. В лесу катали детей на са-

Биографии жителей

45

нях. Церковь (храм Адриана и Наталии) была построена в 1903 году. Почему она здесь построена? По Ярославскому тракту до Сергиева Посада ходила царская чета, и даже старые бабушки ходили пешком, и когда появились элек-трички – всё равно ездили в них стоя. Меценат Мамонтов проложил дорогу от Ярославского вокзала до Сергеева По-сада, построил школу искусств. И сегодня она носит его имя».

«Я работаю с людьми. Интересно, все люди разные. Роль радио, конеч-но, уменьшилась. Сейчас интернет, а что такое интернет – это без-грамотность. Я всё логарифмической линейкой считал. Но это мое мнение, оно не аксиома».

«Как изменились люди? Стали обосо-бленными. Раньше были и очереди и дефицит, но бандитизма было мень-ше».

Елена Юрьевна

Всю свою жизнь Елена Юрьевна живет в 128-ом доме по Ярославскому шоссе. В детстве с друзьями всё время проводили на улице: ка-заки-разбойники, классики, гоняли на вело-сипедах, ходили в поход до воинской части и обратно. Елена с теплотой вспоминает про яблони возле дома, которые пришлось спи-лить под новое шоссе.

«Возле нашего дома было два ряда яблонь. По осени соби-рали яблоки. Мои дети проводили детство в лесу со мной и единомышленниками. У нас был семейный детский садик. В РЭО снимали помещение, 5 матерей и 8 детей, работа-ли там посменно. Мы состояли в обществе «Московский морж». До сих пор остались грамоты и значки, но потом дети просто выросли. Хочется, конечно, почистить пруд. Последний раз это делали 30 лет назад. Каждое лето наш пруд обильно зацветает. Каждую весну прорывает дамбу и местные моржи собственными силами её латают, хотя

Прогулки на санях. Фото из семейного архива. © С. Савицкая

46

денег у них нет. Прудом никто не занимается. В последние годы стали убирать лес, но вот уборка пруда, по видимо-му, не финансируется».

«Уровень шума в наших домах превышает допустимую норму. Мы вызывали независимую экспертизу, и уровень оказался выше, чем наши государственные нормы. Это нарушение закона. Нужны трехкамерные окна со стороны шоссе. После реконструкции мы оказались под эстакадой, жители 2-го и 3-го этажей страдают больше всего».

«Нам очень не хватает ДК, куда ходили мои родители, я и мои дети. Там были бесплатные кружки, учебные курсы бухгалтеров. В районе нет больше таких мест. Да, есть музыкальная школа, но не все дети музыкальны. Лес – ко-нечно, это наше всё, но нужно какое-то помещение, где могут по определенным дням собираться разные группы по интересам, проводить юбилеи. Такое было в ДК, кино-зал, кафе. Туда приезжали писатели, циркачи и даже экс-трасенсы. При ДК существовал детский кукольный те-атр. Нужны места встреч для людей по интересам. Вот, моржам собираться негде. Это совершенно точно. Те же фотографы, рыбаки, люди хотят нормально посидеть не на кухне, но и не в кафе, где нужно платить за посиделки. Правда, такой жизни и раньше не было в районе, она есть везде в мире, но не у нас. Однако раньше можно было снять помещение в школе — для дыхательной гимнастики или философии. Это куда я ходила, про что я могу говорить точно. Раньше после работы родители приходили в спор-тивный зал школы поиграть в волейбол. Сегодня это сде-лать нельзя. То, что было уничтожено с 90-х гг. и немнож-ко позже, сейчас восстанавливать очень сложно, потому что люди не верят властям, не верят в положительные изменения. За перестроечное время они воспитали в себе цинизм. Наш двор в этом отношении все-таки сохранил не-которые добрые традиции. У нас прижилась привычка рисовать на асфальте, ещё со времен моих родителей. У нас проводили коллективные праздники прямо во дворе. Устраивали субботники, вместе убирали яблоки, обрезали кустики. Очень сплочены были жильцы».

47

Ирина Смычникова

Ирине 48 лет. В Ярославский переехала в 1972 году. Родители Ирины получили здесь кварти-ру. С тех пор, по её мнению, район мало чем изменился.

«Когда въезжали в дом, все соседи были приез-жими, поэтому сразу со всеми перезнакомились. Но теперь многие уехали, кто-то просто умер, а с новыми соседями я не спешу знакомиться».

По специальности Ирина библиотекарь. Рабо-тала в НИИ, в технической библиотеке воен-ной базы на Вешних Водах.

«У нас был особый режим работы, специальный допуск. Но так получилось, что в последний раз меня сократили, пришлось искать работу. К сожалению, в районе работу библиотекарем мне не удалось найти, а ездить в центр каждый день мне не позволяет здоровье, поэтому при-шлось соглашаться на любую работу. Сейчас работаю ох-ранником».

Ирина убеждена, что простым жителям, ре-шить что-нибудь важное в районе без под-держки властей просто невозможно.

«Это должно спускаться свыше, от руководства Москвы. В районе этих проблем уйма: шоссе, отсутствие нор-мальных переходов, недостаток социальных магазинов. Раньше, возле «Мосмарта» был рынок, и был рынок возле станции Лосиноостровская. Он был подешевле, но доби-раться до него намного дольше, поэтому многие выбирали именно рынок возле «Мосмарта».

«Особенно не хватает кино. До «Золотого Вавилона» нуж-но еще доехать, а в районе ничего нет. В какой-то степени отсутствие кинотеатра компенсирует Новый драмати-ческий театр на Проходчиков. Я периодически хожу туда. Смотрю анонсы пьес, которые раздает их распространи-тель».

«Одно из главных преимуществ района – лес. Как его толь-

48

ко не называют: и заповедник, и лесопарк, но чаще, все-таки, лес. Огромная территория, чистый воздух. Я не за-нимаюсь каким-то видом спорта, просто гуляю. Можно белок покормить, но я не очень люблю животных. Хотя в детстве, мы с друзьями любили ходить смотреть на оле-ней в вольере».

«Если бы мне предложили пере-ехать, я бы не согласилась. Это хороший спальный район. Люди доброжелательны. Район тихий, мне здесь комфортно, я не очень привыкла проводить время в ком-пании, я больше провожу время одна. Хотя люблю бывать на вся-ких мероприятиях, событиях. С детства любила читать, в юно-сти вступила в библиотечный клуб, и это определило мой выбор ВУЗа».

«Если попробовать назвать центр района – то это, без-условно, гипермаркет. Там часто проводят концерты. Раньше в ДК показывали кино, я туда часто ходила, но по-том его закрыли, в 1990-ые. Его стоило бы возродить в той же форме, в которой он и существовал».

«В детстве любила играть в вышибалу. Играли прямо на шоссе, было очень мало машин, поэтому дорогу часто об-рисовывали цветными мелками».

Андрей (Greezly boy)

Андрею 47 лет. Себя называет старожилом района. В район, как и многие его друзья, пе-реехал с родителями в 1973 году.

«В мое время был ДК «Метростроя», киноте-атр «Арктика» и дикий лес. Получается, район хороший, но он где-то на отшибе. Молодость проходила тоже здесь».

Единственный районный ДК с начала нулевых сдается под офисы © И. Поносов, 2014

49

«Где-то шалили, но шпаной себя не назвал бы. У нас был хороший учитель — физрук, мастер спорта по волейболу. У нас сразу волейбольные сетки, мячи стали скупать. Го-няли на велосипедах. Разное было. И на лавочках собира-лись, пивасик выпивали, музыку допоздна слушали. Не ска-зал бы, что я это одобряю, но это нормально. Это само собой проходит. Иной раз подумаешь, вот бы сейчас так выбраться с мужиками. Раньше проходили концерты на Палехской, 21, но по-том их перенесли к гипермаркету. Сквер возле него я бы назвал «тусовочным местом». Но я не назвал бы его обще-ственным. Общественное место – это должно быть серд-це района, место, уютное для общения. В районе много мест, где собираются мамочки, но так чтобы обществен-ные – таких мест в районе нет. В этом отношении наш район – глухомань. Раньше было больше популярных мест. И лес раньше был другой. Когда-то там муравейники в человеческий рост были, орешники, лоси бегали. Мы все детство про-вели в лесу, никто не переживал, отправляя нас туда гу-лять. Позже шашлыки с кампанией жарили. У нас было своё место, с кострищем. На месте гипермаркета было колхозное поле. Там ящериц ловили, полевых мышей. Поле принадлежало Мытищам. Росла там пшеница, горох. Раньше я просыпался от воробьиного визга, думал, когда же это кончится. Ну вот, закончилось. С экологией у нас плохо в последнее время. Раньше всё же это был дачный поселок, а сейчас лес из дикого превра-тился в городской парк. А недавно ходил к нашему месту — прямо ужаснулся: вот ведь менталитет. Шашлыки лю-бят все, но не каждый любит убирать. Из-за леса полу-чается полуспальный такой райончик. Не совсем чтобы спальный. Он обжитой, но что-то в районе делается не так. У меня есть несколько вопросов к планировщикам ре-конструкции (шоссе – Д.З.). Я не архитектор, но кто-то ведь планировал её? В том месте, где стоит завод обще-ства слепых, должен быть туннель через железнодорож-ные пути, и тогда до метро «Медведково» — примерно 5 минут. Вместо этого мои друзья из области добираются быстрее на работу, чем я. Когда планировали дорогу, кто думал о переходах? Гипермаркет «НАШ» – это основная пищевая артерия, наиболее доступная. Туда все ходят, и эти пять переходов… Кто программировал светофоры?

50

Зеленого света не ждёт никто. Пенсионеры успевают дойти только до середины дороги. Потом это мучение спускаться и подниматься по лестницам подземных пере-ходов. Ну, и остановки транспорта за полкилометра от перехода. Это как понимать?

В итоге, после реконструкции шоссе вся нечётная сторона Ярославки преврати-лась в «голодный клин». Там мало магази-нов, он зажат между железнодорожными путями и дорогой. В моем блоге я разме-щал фото постановления о том, что у нас метро строить нецелесообразно, а в Челобитьево получается целесообразно? Получается, по Москве у нас чуть ли не единственный район, где с таким боем нужно добираться до метро.

Но отсутствие метрополитена – это не главная про-блема. Нет доступного подъезда к уже существующим станциям. Нет магазинов с электротоварами. Был «Спортмастер» — тоже пропал: невыгодно. У нас созда-ются нормальные приличные магазины, но выгоду в районе сложно получить. Для бизнеса нет условий. За компьютер-ными деталями я ежу на «Савеловскую», а раньше покупал их на Красной Сосне, магазин назывался, по-моему, «Белый ветер». Он недолго продержался. Бизнес испаряется. На Вешних Водах есть военная база, и там, говорят, были стратегические объекты. Кто его знает, может, поэто-му нас и обходят стороной с метро. Я работал некото-рое время на этой базе и, когда увольнялся, ходил подпи-сывать обходной лист и видел этот подземный завод, где ремонтировали танки и чуть ли не собирали вертолеты. Наверняка что-то осталось и сейчас».

Александр Сергеевич

Александру Сергеевичу 72 года. Он голубевод с большим стажем.

Пешеходный светофор для перехода через шоссе. © И. Поносов, 2014

51

«Я сюда переехал в 1950-е. Тогда же сделали амнистию, Знаете, сколько «ворья» было. Ну, кошмар, а я с ними в одном классе учился. Приходилось учиться выживать. Я такую школу прошел, что сейчас я смотрю на всех этих «блатных» с умилением».

«Голубями занимаюсь с 1956 года. Держал поначалу на балконе пару десятков. Занимался этим для души, в со-ветское время какая могла быть коммерция? Были под-польные цеха, но это ведь тюрьма. Это надо уметь, нужно подбирать проверенных людей, много проблем. У меня был знакомый, в своё время ушел от расстрела. Я помогал под-бирать птицу. Я понимаю в этой птице, а он нет, но день-ги у него есть, почему не помочь? Брали хорошую дорогую птицу. А потом он их продавал. Я и по сей день учу людей следить за голубями. Я свожу некоторых людей с теми, у кого есть определенная птица. Нахожу каналы для тех, кого не каждый пустит в свою голубятню.

Голубями сейчас можно заниматься как бизнесом. Раньше это были единицы. Вот был Воронин Володя – один такой. Я у него часто брал птицу. У каждой птицы есть родос-ловная – своего рода паспорт со всеми характеристика-ми, которые присуждаются на собрании голубеводов. У Володи были лучшие «монахи», они стоили по 50 рублей, а я в день зарабатывал 7 руб. Это был 1962-63 год. Я пом-ню, однажды просил его сделать скидку. Он мне ответил: Саш, я сто дам, найди мне такую же.

У людей сейчас питомники – трехэтажные дома. Там люди убираются, спят, едят. Там держат по три тыся-чи голубей. Хозяин только кольцует новых голубят и за-писывает. Потому что когда ведешь селекцию, ты обязан знать, где брат с сестрой. Потому что иначе порода вы-рождается. Но иногда и это надо, когда нужно сохранить кровь. Это называется инбридинг. Спаривают отца с дочкой, мать с сыном, только чтобы сохранить кровь, она плохая, но чтобы она была, делают инбридинг. Денег не жалеют. Дело это любят, как и я.

Был и Василий Иванович на той стороне (за железной до-рогой – Д.З.). Он в то время работал на скорой помощи. Они с Ворониным жили вместе. А был ещё один человек, который имел такой глаз, видение, он мог предугадать

52

результат селекции. Вот он приезжал на птичий рынок и брал определенных голубей. Вот он пару такую приоб-рел и отдал Василию Ивановичу. И что получилось потом: у него было две пары черных монахов. Это были птицы, которых не должно быть в природе. Голубиха высиживала птенцов до какого то момента, натаптывала их и тут же садилась на новые яйца, а голубь докармливал птенцов. То есть он круглый год был в таком напряге. Она тоже кормила их, молочком, но в основном все лежало на голу-бях. Было по 9 выводков. Это уникально. Сейчас, скажи ко-му-нибудь – не поверят. Он человек пожилой, машины у него нет, и он связался с Ворониным. Воронин брал у него этих голубей рублей по 15. Штук 36. И вёз на рынок, но уже продавал по 70-80 руб. По рынку ходишь, и таких больше нет. Я однажды видел их в голубятне. У меня до сих пор перед глазами стоят эти голуби – смоляные, а глаз не то что серебряный, а жем-чужный с голубым отливом. Царская птица!»

Маргарита

Маргарите 73 года. Сюда она переехала в 1972 году с «Бауманской», где работал первый ав-томобильный магазин в Москве. Туда семья Маргариты переехала из Малаховки в 1945 году. Отец работал комендантом в общежитии при швейной фабрике, а поскольку магазин был рядом с фабрикой, он курировал и авто-мобильный магазин, администрировал очере-ди. Тогда это были ещё «Победы».

«В лесу было моё первое свидание с будущим мужем, с ко-торым меня свела подруга. А сюда я приезжала как за го-род, хотя жила на Докукина. Казалось бы, совсем рядом. Но сюда ехать было — кошмар. Дорога была ужасная. Только в 1980 году сделали более ли менее нормальную дорогу. По-том дорогу снова расширяли к празднику тысячелетия Руси. А так — ну, деревня. Кругом сады, особняки, хиба-рочки. Здесь был городок «Метростроя». Эти дома сто-ят здесь с 1938 года, здесь жили метростроевцы. Мне как чисто городскому жителю переехать сюда было вообще кошмар. Когда муж сватался, я думала про себя: Господи,

53

где же я буду жить. Но потом привыкла. Потом сады вырезали. Время идёт вперед. Я вообще не люблю вспоминать прошлое. Когда его вспоминаешь, ста-новишься старше. Я живу будущим. Когда задумываешься о прошлом — всё, это уже конец».

«Какого-то особенного единения во дворе не было. Да, суб-ботник, 22 апреля, а так всё скромненько, все индивиду-ально. Раньше буквально входишь в лес — и сразу сделанные из дерева брусья, турники. Поляна сказок была очень давно, с фигурками. За лес всегда была война между Северо-Вос-точным и Восточным округами. А сейчас я даже не знаю, кто там ведет строительство спортивного комплекса. На собрания мне ходить некогда: у меня двое внуков. Но лес зарос, раньше было по чище, хотя времени прошло с 1972 года уже 37 лет, столько моей дочери. Девиз нашей семьи — «Никогда не сдавайся». Дочь у меня гоняет на мотоциклах. Муж сам строил катер. Около дома. Вся Лосинка ходи-ла и смотрела, как он строил катер.

Потом из катера муж сделал скорост-ной катамаран. Ездили в Пирогово на водохранилище. Ездили в Астрахань, хо-дили на Волгу. Большой компанией езди-ли, как минимум, по две машины. На ма-шины зарабатывали на шабашках: все же хотели быть крутыми. Он работал в Подлипках, в бункере, где они испытыва-ли ракетные двигатели. На базе от за-вода у нас была своя стоянка, там катер и зимовал. Чуть позже закрыли дорогу в Пирогово и раздали людям дачи.

Муж был председателем дачного кооператива. Активный вообще был товарищ. В 1990-е гг. пытался продавать военную технику, которую пригоняли из Восточной Гер-мании, приспосабливая для мирных нужд. С друзьями от-крыли кооператив, взяли ссуду. Но потом все прогорело: не нашли покупателей. Потом был животноводческий ко-оператив, где на гектаре леса он хотел разводить скот. Для этого нужны были вложения, и Гена хотел продать дачу, но я не поддержала его».

Эстакада по Ярославскому шоссе© И. Поносов, 2014

54

«Под окном был целый яблоневый сад, тополя — руками не обхватить. Сейчас старые деревья вырезали, а новые уже пропали. С одной стороны, эстакада и строительство но-вых домов – это хорошо, у меня самой дети на машинах ездят. Но с другой стороны, это отражается на здоровье. Шум, вибрация – не самые приятные соседи по жизни. Вот так и живём».

Павел Борисович

Друзья зовут Павла Борисовича «Пал Бор». Живёт в Ярославском с 1980-х. Деньги на квартиру в Ярославском заработал в Ливане, где служил в миротворческом контингенте. Закончил Гнесинское училище. Работал в пра-воохранительных органах. Сейчас на пенсии. В детстве часто бывали в районе с отцом и се-строй, ходили в лес на лыжах.

«Обязательно брали с собой колбаску, хлебушек: дорога-то дальняя из Гольяново. А назад на электричке. Папа все время мечтал здесь жить. Здесь было очень красиво. Со-сны, домики. А сейчас район испортился, много приезжих из деревень. Я почему Москву люблю? Потому что ты ни-кому не обязан. Мы двери даже не закрывали. Я мог зайти к любому своему другу, сделать уроки, поужинать, так же и наши двери всегда были открыты для моих друзей. Бегали по лужам в одних трусах. Вот это была старая Москва».

«Я уже квадратный дед, значит, два внука — Полечка и Васька. Живут на Каширке. Детей нужно любить на рас-стоянии».

«В районе менять ничего не надо. Сделали новые скверы – это лучше, чем базар, где бегали крысы. Реконструкцию шоссе считаю удачной. Собянин молодец. Мы здесь на него молимся. Единственное, что плохо – участковый не рабо-тает, зараза. Ну, хорошо, что хоть меня не трогает».

55

Валентин

С Валентином я познакомился случайно, ког-да прогуливался по району. Застал его в пали-саднике за прополкой. Он живет на первом этаже, окна квартиры выходят на участок ком-мунальной земли дома, из которого наш герой сделал настоящий сад.

«С внучатами ездили за город, нашли куст сирени. Поса-дили под подъездом. Что-то покупал, что-то с работы привозил, ведь работал в озеленении. Землю с внучатами таскали. У коммунальщиков брали тоже. Хоть бы кто-то помог, никто не заинтересован. Вот я и возле подъезда об-разцовый участок посадил. Вскопал сам, высадил газон и куст сирени, купил мешок семян, но никто не заинтересо-вался. Сам из шланга поливаю каждый вечер. Хорошо, что на первом этаже живу. Ну, я понимаю, что людям на пя-том этаже это уже вообще «по деревне». Бросают окурки — хожу, собираю».

«С палисадником совершенно случайно вышло. Посадил для дочерей пару кустов цветов. А потом еще что-то с ра-боты притащил — так и целый палисадничек получился. Нарезал веточек сирени в районе возле школы искусств. Розочки покупал — правда, не цветут. Пару кустов шипов-ника. Рябина. Вдоль забора — вьюны. За домом еще один участок сделал под газон, но там люди снимают кварти-

Лес© М. Семененко, 2014

56

ры, поэтому никакого интереса никто не проявил. Добро-вольно никто не хочет, а палкой выгонять…»

«Думал о беседке, но боюсь, что начнут собираться алка-ши, а зачем мне под окнами алконавты? Дачи у меня нет, зато сад под окном. В любом случае это лучше, чем то, что появляется во дворах, так называемое, «облагоражи-вание». Всё уже посохло давно, никому не нужно. Столько денег потратили, а никто не следит. Какую-то стран-ную площадку поставили за домом, где только пьяницы и ошарашиваются. Я не думал, что и трава взойдет. Земля потрескалась, никто не поливает. То, что останется осе-нью, дворники сметут. Начнут метлами подметать — и от этой травы одни воспоминания останутся. Надо гра-блями, но они не хотят. Тоже самое с триммерами: нельзя ими косить. Так и с рекой Ичкой получилось: облагородили берега, а теперь вижу — снова покрышки, баклажки. За-чем было деньги тратить? Никому не нужно, собачники только гуляют».

«Раньше была деревня, хотя район считался городом. Сей-час людей-то больше стало, ну а толку?»

Валя

Вале 22 года. С детства живет в Лосиноостров-ском районе, но в Ярославском жила её мама — в старых домах на Деревенском проезде. По-том дома убрали и переселили всех в девяти-этажки Лосиноостровского района. Главным преимуществом Ярославского района считает его относительно хорошее экологическое со-стояние. В районе любит гулять с друзьями, посещает кафе в гипермаркете. Район в целом считает безопасным, хотя есть места, которые старается избегать – ул. Егора Абакумова, ул. Холмогорская. По ее мнению, там не хватает освещения. Валя не считает Ярославский типичным спальным районом, совсем наоборот – дина-мичным и удобным с точки зрения транспорт-ного сообщения. Можно доехать и в центр, и в область. При этом району не хватает летних

57

кафе с досуговой программой, живой музы-кой, где могла бы собираться и молодёжь, и люди постарше. Уверена, что голубятен долж-но быть больше, ведь это так оживляет район. Идеальный сосед, в её представлении, не должен шуметь по ненадобности, стараться не пить на улице, не носить агрессивную одежду (националистическую символику). Главное — не нарушать рамки дозволенного, когда че-ловек превращается в животное. Так можно вести себя дома, но не в общественных местах.

Юрий

Работает курьером, часто обращает внимания на недостатки транс-портного сообщения в Москве. Нет метро, но есть лес и его нужно ис-пользовать для велосипедного сообщения со станцией метро «Буль-вар Рокоссовского». До ВДНХ доехать на велосипеде просто вредно для здоровья. В районе Рокоссовского нужно организовать бесплат-ную велопарковку, чтобы там можно оставить свой велосипед и от-правиться на метро. Это простимулировало бы еще больше занимать-ся спортом и беречь экологию. В Москве, при том, что река протекает по всему городу, ката-строфически не хватает мостов. Юрий предлагает сделать монорельс, чтобы связать, например, ВДНХ и Ярославский район. Продлить от Тимирязевской до Войковской, далее соединить Речной вокзал и Сходненскую.

«Мосты не мешало бы сделать в Серебряном бору и свя-зать Строгино с этой зоной отдыха. Приходиться делать крюки, тратить время. То же можно сказать и про наш район. Почему бы не соединить Малыгинский проезд и ули-цу Малыгина, которая идет к «Медведково».В районе не хватает бюджетных магазинов, какие есть в Бабушкинском районе. «Золотой Вавилон» рассчитан на средний класс».

Район считает безопасным, даже в ночное время, но самое главное достоинство – это заповедник.

«Это скорее пригород, сложно сказать, что он в черте города. Большая проблема – монополизм в сфере продо-вольственной торговли. «НАШ» и «Седьмой континент»

58

держит одна фирма, которая установила достаточно высокие для гипермаркетов цены. Их доля на рынке давно превысила допустимые 25% для одного субъекта торгов-ли».

«В детстве любили играть в футбол, занимались лыжа-ми, занимались велоспортом, ничего не держало нас дома. И даже сейчас, когда во дворе хорошая погода, компьютер меня не удержит дома».

Всем москвичам Юрий советует переезжать в Ярославский. Одно-значно надо жить ближе к лесу. Идеальный сосед для Юры – человек сознательный и деятельный, который соблюдает элементарные нор-мы поведения:

«Открытый обществу, поскольку есть небольшая разоб-щенность среди жителей. Обратная связь должна быть. Но если каждый в одиночку будет ходить в управу, боюсь, им не хватит и жизни, чтобы решить все эти проблемы. Нужно работать коллективно, сплоить жильцов вокруг решения какой-то проблемы и сообща с властью её устра-нить. Мои окна выходят во двор, и в ночное время нередко появляются шумные компании, не у всех есть возмож-ность посидеть в баре, где это положено делать, да и за-крываются кафе обычно до полуночи. Я тоже со своим дру-гом часто выпиваю на лавочке, но мы не шумим, не сорим – это элементарные правила приличия. То же касается и рева моторов мотоциклов или машин. Делать это посре-ди ночи – невоспитанно».

Анатолий

Анатолию 76 лет. Во время интервью неоднократно настаивал на том, что он честный человек. Ещё бы, ведь он – весовой мастер. Справедливость – не пустой звук для него. Это проект всей его жизни. Проработал на резиновом заводе, куда его направил райи-сполком, больше сорока лет:

«Они сказали: ты человек честный, поэтому будешь людей взвешивать так, чтобы никого не обмануть. Партия мне поставила такую задачу».

59

«Если однажды тебе девушка понравилась, значит жить ты с ней должен до конца. А сейчас лишь бы деньги хапать. У нас бывало, если на танцы девушку зовешь, она на год старше, то родители запрещали с ней общаться. А кто сегодня на это смотрит? Мать мне говорила: ты на танцы ходишь, смотри, чтоб матом не ругался, а то на 15 суток посадят. И ру-гали за поцелуи. С юности любил ходить на танцы, когда жили ещё в Курске. Там было человек 200. И что интерес-но, девочки приглашали на танцы. Так я и со своей женой познакомился, она меня на танец пригласила. С женой Людмилой прожили уже 50 лет вместе».

«Каждый человек хочет жить в Москве».

«А теперь пиво везде немецкое – это справедливо?!»

Светлана Савицкая

Родилась в Харькове в 1954 году. Родом из учительской семьи. Еще в юности знала, что будет учителем французского языка. Работала и в государственной, и в частной школе, пре-подавала в университете. Также работала ди-ректором магазина иностранной книги №89, хотя не имела специального образования и не состояла в Коммунистической партии. Это был единственный букинистический мага-зин, куда приносили очень редкие антиквар-ные книги, и для сотрудников магазина было очень важно сохранить старые экземпляры книг.

«И мы отдавали эти книги в библиотеку Некрасова. Если мы что-то упускали, то это оказывалось на «Сотбиз» (международные торги искусства в США). Я работала на «Олимпиаде-80» в культурной про-грамме, проводила экскурсии по Кремлю. Попала в Алмаз-ный фонд, тогда это было что-то фантастическое. До-ступ туда был закрыт для посторонних, но мы работали с международным олимпийским комитетом. Я отвечала за проведение экскурсий для жен спортсменов. У нас все прошло четко, без инцидентов, но однажды я должна была

60

собирать людей на автобус, и мы въехали на автобусе в Кремль. Это было не запланировано, но все прошло гладко. Я хорошо помню соки, «Пепси», нарезку колбасы в сто-ловых для иностранцев. Мы ходили в театр, побывали в Большом театре. Возили иностранцев в колхозы, встре-чали их овощами и фруктами. Возили на фабрику «Крас-ный октябрь» и дарили по коробке конфет. Нам достались тоже, что было очень приятно, так как это был дефи-цитный продукт. Быстро прошла Олимпиада. Я рада, что была причастна к этому событию. Такое бывает один два раза в жизни человека».

«Работала руководителем группы в авиаотряде. Летала по всему Союзу. Самая дальняя точка – это Байкал. Воз-ила членов разных профсоюзов. Были преподаватели ВУ-Зов, были студенты. Вологда, Волгоград, Ленинград, ну, и Байкал. Сейчас я вожу учеников и их родителей за рубеж. У меня интересная жизнь, я много чего повидала. В годы перестройки мне приходилось работать на рынке. У меня было двое детей, зарплата инженера у мужа была чуть выше моей учительской, приходилось стоять за прилавком».

«В Ярославский мы переехали 15 лет назад из Останкино. Сразу понравилось, что есть лес. Но сегодня наступают на природу. Вырубленные деревья вдоль шоссе нужно компен-сировать. У нас в доме есть женщина, бывшая учительни-ца, она одинокая, с пятого этажа она таскает бутылки, чтобы полить свой палисадник. Это небольшие усилия, но это сразу украшает. А представьте, если каждый начнет что-то делать. Хоть что-то надо делать, чтобы ваше место, где вы живете, стало немного лучше. Чтобы жить лучше, надо жить иначе: не только брать, но и давать».

«Должна быть жизненная позиция: не быть равнодушным, безразличным к жизни во всех ее проявлениях. Не могу терпеть несправедливость. То же касается и жизни рай-она: посадили дерево — возьми полей. Вот у нас посадили четыре дерева, два погибли, и никто не помог. Так, например, мы поступили с нашей детской пло-щадкой. Ходили с жильцами по району и фотографировали те решения, которые нам нравятся и разработали про-ект, который был реализован коммунальщиками. Если вы хотите что-то изменить в районе, нужно исходить

61

из убеждения, что люди не глупые, они умные, им только нужно дать возможность выбора. Как для учителя моя самая большая гордость – это ежегодный вечер французского языка в школе №1099, ко-торый я устраиваю с дочерями. За это мне никто не пла-тит, но мои ученики всегда ждут этого вечера – это луч-шая плата. Каждый раз у нас разные темы. Последний раз это был «Диалог культур». Мы делаем их интересными и для детей, и для родителей. В наших вечерах участвует каждый ребенок независимо от того, на какие отметки он учится. Очень важно, что бы ни один ребёнок не остал-ся за бортом общего праздника. Как филологу, мне очень дороги стихи, которые я на-писала на музыку Петра Чайковского из детского альбома. Стихи вышли в журнале «Французский язык», в 2002 году».

Копия страницы журнала «Французский язык» с опубликованными стихами С. Савицкой на музыку П. Чайковского

62

Бродвей – улица Егора Абакумова, палаточный комплекс из 1990-х гг., место тусовки для подростков.Китайка – дом по адресу Ярославское шоссе, 142. Дом сильно вытянут в длину, чем напоминает Китайскую стену.Лес – национальный заповедник «Лосиный остров».Лось, Лосинка – северная часть Ярославского района, соседствующая с Лосиноостровским районом с правой стороны и Лосиным островом – с левой. Также Лось — официальное название железнодорожной стан-ции.Мишень – это бывший компьютерный игровой клуб, ныне запущен-ный, с черного входа дома культуры «Метростроя»Мосмарт – продовольственный магазин, существовавший на месте се-годняшнего гипермаркета «НАШ».Поляна сказок – одно из самых популярных мест в заповеднике «Ло-синый остров», центром которого является большая деревянная дет-ская площадка, украшенная по периметру резными деревянными скульптурами зверей. Также на территории поляны располагается шахматный клуб в виде большой беседки. Сказка – детский сад с красивой мозаикой на стенах, где изображены сюжеты русских сказок.Скейт-площадка перед универсамом – площадь перед продоволь-ственным магазином «Седьмой континент», которая в 1990-е исполь-зовалась подростками как скейт-площадка.У слепых – Ярославское шоссе, дом 135 Продажа товаров, произведен-ных на фабрике Всероссийского общества слепых.Холмы – территория улицы Холмогорская. Северная часть района, включающая в себя маргинальные зоны распространения и потребле-ния наркотических средств.Яблоневый сад – заброшенный сад бывшего ДК «Метростроя» по Ярославскому шоссе, 128а.Ярославка – употребляется в двух значениях: 1) Ярославское шоссе; 2) короткое название района.

Словарь местных терминов

63

Ярославский район© М. Семененко, 2014

64

Дизайн/верстка:Игорь Поносов

Обложка/рисунки:Галина Луппо

Корректура:Елена Окулова,Ирина Шнырева

Дмитрий ЗаецРисунок на асфальте:непридуманная повесть о спальном районе

65

66

MYMFC.RU LAB.PARTIZANING.ORG