ARRAJOL-NEW WAVE-PAN ARABE-215x285.indd 1 15/10/14 10:35

66

الكلمة الأخرية

عندما يحن إلى املاضي، القريب أو البعيد، بما أشعر به ويشعر غيري، فقل: إن الحاضر فيه من البؤس ما يكفي من إلى الخوالي من األيام. معنى هذا ليس لدينا ما يعتشى به كي نتذكر املاضي لوقته ال نتمناه جوع بالز تمني الرمن يجري إلى األمام، لكنه كثيرا ما يتقهقر إلى الوراء وبقوة. صحيح أنه ينقل أن يكون البديل. فمن املعلوم أن الزعن البابليني القدماء أن املاضي لديهم بمثابة املستقبل، لكن ليس لدي تفسير ملا قرأته في ذلك التاريخ غير أنهم هم أنهم حلوا املاضي محل املستقبل، وهذا تبرير مني ال أكثر.

حريصون على ما شيدوه من حضارة، إلى درجة ف

تقبل الوقت على لحث شباب هذا باملاضي استعانتي من القارئ املقدمة، كي ال يستغرب لهذه كنت مضطرا اآلخر، والتشجيع على العيش بإنسانية خالية، إلى حد ما، من التمايز الديني واملذهبي، وهذا ال يتحقق إال عن م ولي دين«. نقول هذا ألن هناك في

ك

م دين

ك

طريق االعتراف باآلخر، والتعامل على أساس األخوة في اإلنسانية »ل

ماضينا البعيد من ميز األخوة على أساس اإلنسانية، قبل أن تعلن »وثيقة لندن الجماعية )1783م(« في قضية األفارقة الخليقة: »قضية رفاقنا في بـ عرفت والتي بأوروبا، ود الس باألفارقة االتجار أو تحريم العبيد، تحرير

املقموعني« )ديلبيانو، العبودية في العصر الحديث(.

ابع علي بن أبي طالب )اغتيل 40هـ(، أوردها اشدي الر قبل صدور هذه الوثيقة بنحو ألف عام ويزيد نجد الخليفة الرفي كتابه أو وصيته البن األشتر )اغتيل 37هـ(، عندما بعث به واليا على مصر، وعلى األرجح كتبها إما بالكوفة التاريخ اإلسالمي، قال يوصيه باملصريني بال تحديد، سيدهم وعبدهم الشهيرة في املعركة أو بصفني، حيث ين وإما نظير لك في الخلق« )نهج البالغة، شرح محمد عبده(. هم صنفان: إما أخ لك في الد

قويهم وضعيفهم: »فإن

كانت التغريدة التي ذكرت فيها حكاية والدتي مع جيراننا الصابئة املندائيني، وهم سكان املنطقة القدماء أيضا، عندما كانت ترسل بيدي طبقا من فطورنا في رمضان إلى جيراننا املذكورين، وكنت على حداثة سني ال أعرف اس آنذاك ال تسأل هذا السؤال، الكل يعيش على ما يشتهي. لكني تجرأت

من أي دين هم وال كيفية عبادتهم، فالن

وسألتها عنهم في يوم من األيام، فردتني وبعدم ارتياح: »دينهم لهم«.

وجدت أن هذه التغريدة قد أعاد بثها أكثر من 5 آالف متابع، من غير الذين تابعوا بتفضيلها، وهم نحو ألفني، وما زال بثها يتجدد، يختلفون في املستويات الفكرية واالجتماعية، ذكورا وإناثا، ويجمعهم، من األسماء، دين واحد اآلية التي جسدتها الفكرة على متفقون أنهم والواضح اإلسالم، وهو أال

م ولي دين«.ك

م دين

ك

الكريمة: »ل

كثيرا حاولت أنها مع والكتابة، القراءة تعرف ال زالت وما والدتي كانت فليس أكثر، ما ورب والثمانني الخامسة تخطت اآلن وهي معها، وحاولنا اس من أهل األرياف، وال أظنها كانت

لدينا ما يؤكد دقة ميالدها، كبقية الن

ديدة، فما تحفظ من القرآن موجبات

حافظة اآلية عن ظهر قلب، وإذا تليت عليها فليس لديها تلك الحافظة الشليمة، وهي األخرى ليست بمعزل عن ر عنها وعن أبنائها، لذا أحيل جوابها إلى الفطرة الس

الصالة، وما يرد الش

قوامة دينية، في حال من األحوال.

ابئة املندائيني لم يخطئوا في حياتهم تجاه املحيط، ولديهم مالك اسمه »ششالم ربه« أي ناهيك عن أن أولئك الصالم، والكل يعرفهم أنهم يعبدون الله جل وعال بطريقتهم، وحسب لغتهم: »الحي األزلي« أو »الحي القديم«، مالك السيختلفون بعالقتهم مع املاء الحي في عبادتهم، لذا تجدهم يسكنون، منذ القدم، على شواطئ األنهر، ومنطقتنا

حلة(. كانت على حد وصف ابن بطوطة )ت 779هـ( منطقة كثيرة املاء »حتى اشتاقت إلى الظمأ« )الر

ال أقول: إن املاضي كان تسامحا تاما، فهذا ال يصح إال على أرض ومجتمع مثاليني، كجمهورية أفالطون أو مدينة عادة. كان الفارابي الفاضلة، واألخيرة متأثرة باألولى، وكالهما جاء لضرب املثل والحث على الحصول على السماضينا مملوءا شوائب شتى، لكننا حني ننظر من أعلى الجبل ال نرى الشوك واألحراش إال قطعا خضراء، هكذا

من نتوهم أننا قد خسرناه. عندما يبتعد الز

ياسي، أحزابا ومنظمات، وأوصلنا إلى »داعش« مع ذلك إذا أجرينا مقارنة بني زمننا الذي يتصدره اإلسالم الس طالبان وإمارتها، ال ننظر ألشواك املاضي إال بمنظر الورود، فإذا كنا نعاني

والخالفة التي يدعيها ، ومن قبل

ة التي التشدد والتعصب، من قبل أشخاص، فاآلن املعاناة من جيوش مسلحة، هتكت عذرية تلك الفطرة التسامحيين بمسحة قدسية. كساها الد

اكرة، ووجدتها ما زالت لقد فارقت والدتي، ولم ألتق بها إال بعد نحو 30 عاما، وكلمتها »لهم دينهم« ظلت في الذ

ين، بعد الثمانينات، من ة على لسانها، ولكن حمى التعصب وسطوة اإلسالم السياسي العابث بالفطرة والد حيالقرن املاضي، لم يترك مسلما يشارك بفطوره من أهل دين آخر، إنما لم يبق لنا جيرانا من غير دين أو مذهب.

ين يسند الوطن. فلكم تصور حنيننا إلى ذلك املاضي، يوم كان الد

التسامح.. دينيا وفطريا أيضا

ون بقلم: ر�شيد اخلي

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

فورن أفيرز/ فبراير - ) شباط ( 2014 - 65

على الرغم من أن العبادي لم يختبر من قبل كقائد، فإن تعيينه في البداية حاز قبوال واسعا على املستويني املحلي والدولي بسبب تعهده كشيعي بتحقيق توازن السنة والشيعة العراق: الطائفية في العرقية للجماعات بني املصالح املتضاربة البرملان بكونه قائدا تصالحيا يبحث العبادي أيضا في واألك���راد. كما اشتهر عن الحل. إنصافا للحق، ربما جاءت بعض الشعبية األولية التي أحاطت بعبادي املثير للخالفات الجماعي نتيجة رحيل سلفه بالفعل نتيجة مشاعر باالرتياح نوري املالكي. في فترتيه األوليني، أبعد املالكي السنة واألكراد باإلضافة إلى الدول

الخليجية وتركيا، من خالل خطته لتعزيز سلطة فصيله الشيعي.ولكن لم يخيب العبادي األمل في األي��ام ال���100 األول��ى من فترته، حتى وإن كان

تعرض الختبارات قاسية في مواجهة التحديات املرهقة.

عمل متوازن

أهم ما تعرف به الشهور األولى التي أمضاها العبادي رئيسا للوزراء هي تهدئة املواجهة القديمة بني بغداد وكردستان العراق بسبب املشاركة في الثروة النفطية، وأخيرا تقديم الدعم إلى القوات العسكرية الكردية )البيشمركة( والتي كانت تلقى إه��م��اال خطيرا ف��ي عهد املالكي. وف��ي ظ��ل ات��ف��اق جديد ت��م إب��رام��ه ف��ي منتصف شهر ديسمبر )كانون األول( ، سوف تسدد بغداد إلى حكومة إقليم كردستان نصف العائدات التي تأتي من حقول النفط الخاضعة لألكراد. وسوف تمول أيضا البيشمركة وتسمح للواليات املتحدة بتسليحها. وفي حني يعد هذا تنازال كبيرا يقدمه في مرحلة مبكرة من حكمه، إال أن االتفاق يسمح للعبادي بتهدئة مطالب األكراد باالستقالل وأيضا لإلشارة إلى رغبته في التعاون مع الواليات املتحدة، التي توسطت في املفاوضات. عالوة على ذلك، يترك توقيت االتفاق حرية لحكومة العبادي للتركيز على املصالحة مع السنة، الذين تحول بعض منهم للقتال إلى

جانب »داعش« بعد أعوام اإلبعاد في عهد املالكي.وعلى الرغم من أن السنة أسعدهم رحيل املالكي، فإنهم ال يثقون تماما في العبادي. ويشار إلى أن عددا محدودا من القبائل السنية في األنبار، التي يحتل معظمها »داعش«، انضم إلى القوات الحكومية لهزيمة املسلحني. ولكن قد يخف تردد السنة مع مرور الوقت إذا استمر العبادي في مراعاة مطالبهم، مثل إنهاء السياسات التي اتسمت بالتفرقة وتستهدف األعضاء السنة، واإلفراج عن املعتقلني السنة، ومنح مزيد من السلطات للحكومات املحلية السنية وغيرها. ويذكر أن حكومة العبادي خصصت مزيدا من املقاعد الوزارية لزعماء السنة – بإجمالي 7 مقاعد – وألول مرة منذ عام 2010، وافق البرملان على تعيني وزيري الداخلية والدفاع بعد شهرين

من الخالف الحاد. وتولى املنصب األخير خالد العبيدي السياسي السني البارز من املوصل. وفي نوفمبر )تشرين الثاني( ، عندما أصدر قاض معني في عهد املالكي حكما باإلعدام ال��ذي تساعد قبيلته بغداد على السني السياسي القيادي العلواني ضد أحمد محاربة »داعش«، تواصل العبادي مع زعماء قبيلة العلواني وأوقف الحكم. اتهم العلواني بقتل جنديني أثناء حملة أمنية على مقر إقامته في ديسمبر عام 2013. وهو ينكر هذه االتهامات. وعلى الرغم من خطورة خسارة التأييد داخل صفوف تحالفه وناخبيه من الشيعة، شرع العبادي في حملة للتخلص من املسؤولني وقادة الجيش الفاسدين الذين عينهم املالكي، والذي يتلقى بعضهم رواتب لإلشراف على »جنود أشباح«، أو القوات التي تحصل على أجر بال عمل وتكلف الدولة ماليني الدوالرات. وقد حدد العبادي وجود 50 ألف جندي على األقل على هذه الشاكلة.

يتجاوز الدافع الذي يملكه العبادي في إصالح الجيش مجرد تحقيق توازن في التوترات الطائفية. لقد نجحت الحملة الجوية التي تقودها الواليات املتحدة ضد »داعش« في احتواء تقدم املسلحني، ولكن تتطلب هزيمة تنظيم داعش إعادة تأهيل القوات البرية العراقية التي فرت أمام تقدم »داعش« في املوصل في يونيو )حزيران( عام 2014. ومن أجل البدء في هذه العملية، استبدل العبادي ب�36 ضابطا فاسدا أغلبهم من الشيعة آخرين ذوي خلفيات عرقية ودينية متوازنة، وبدأ يعمل مع مستشارين أميركيني وقوى أجنبية أخرى من أجل إعادة تدريب وتسليح وتجهيز وحدات منتقاة في الجيش العراقي. بالفعل تعهدت الواليات املتحدة، في إشارة على مستوى جديد من الثقة في الحكومة العراقية، بتقديم مليار ونصف دوالر لتدريب وتسليح هذه الوحدات واستكملت عملية بيع طائرات مقاتلة طراز »إف16«

والتي تم إيقافها بعد الغزو األميركي في عام 2003.

وبعد أن أصدر آية الله العظمى علي السيستاني فتوى في يونيو بعد استيالء ال��ق��وات املشتركة املدنيني، تمكنت ه��ذه امل��وص��ل وإع��دام��ه��م ملئات »داع���ش« على بالتعاون مع ميليشيات شيعية احتشدت لقتال »داعش« من استعادة بعض القرى العبادي مشاورات مع التنظيم في األسابيع األخيرة. كذلك يجري والبلدات من واشنطن وينسق معها عملية إحالل القوات األمنية التي يسودها الشيعة بوحدات

حرس وطني سنية معينة محليا. وسوف يخضع أسلوبه ملزيد من االختبار بشأن كيفية تعامله مع امليليشيات الشيعية املدعومة من إيران بمجرد هزيمة »داعش«. وعلى الرغم من أهمية تلك امليليشيات في منع »داعش« من الوصول إلى بغداد، فإن موقعهم في العراق داخل

الجهاز األمني يعد تهديدا للسنة.وال تأتي تلبية مطالب األك��راد والسنة دون تكلفة، حيث يمكن أن يفقد العبادي بعض التأييد من داخل دولة القانون، وهي الكتلة الشيعية التي تضم حزب الدعوة ال��ذي كان تحت رئاسة املالكي، ومن شيعة العراق على نطاق واس��ع. يشن أهل مدينة البصرة الثرية بالنفط – وهي جزء من املنطقة الشيعية الجنوبية التي تنتج 90 في املائة من النفط العراقي – حملة شعبية تطالب بالحكم الذاتي إثر غضبهم من االتفاق الذي تم مع األكراد. ومن أجل إرضاء كل من الشيعة والسنة كان على العبادي اتخاذ مواقف علنية تدعم الشيعة وفي الوقت ذاته يسترضي السنة سرا. العلواني، طمأن السني القيادي الحكم بإعدام أن��ه لن يتدخل في أعلن وعندما العبادي زعماء القبائل سرا بأنه لن يتم تنفيذ الحكم. وقد قام بزيارة إلى البصرة

مؤخرا حيث ع��رض تفويض مزيد من ال��س��ل��ط��ات ل��ل��م��ح��اف��ظ��ة ك��وس��ي��ل��ة ل��ت��ه��دئ��ة

املطالبة بالحكم الذاتي.

إزالة الحاجز

عندما يتعلق األمر بالسياسة الخارجية، ك��ان��ت أه��م مساعي ال��ع��ب��ادي ف��ي تلطيف العربية. العراق وال��دول القديم بني العداء على مدار األشهر ال�3 املاضية، بعث العراق إل��ى ك��ل من مسؤولني رفيعي املستوى

البحرين والكويت والسعودية واإلمارات في محاوالت لتهدئة التوترات وبناء الثقة الدبلوماسية على الخطوات الحرب ضد »داع��ش«. تؤكد هذه الدعم في وحشد أن أي إل��ى معرفة الخارجية، وتشير العراق وج��ود تغييرات مهمة في سياسة فرصة للنجاح في هزيمة »داعش« والتصالح مع السنة في الداخل يتطلب دعما

من العرب السنة في املنطقة.في املقابل، استجاب القادة في جميع أنحاء املنطقة بحماس ملساعي بغداد. ورحبت السعودية بتعيني العبادي – الذي يحظى بقبول الشيعة والسنة واألكراد – وأبدت

رغبة فورية في التعاون مع حكومته. وبعد زيارة الرئيس العراقي فؤاد معصوم إلى اململكة إلبداء حسن النية في نوفمبر، استعدت السعودية إلعادة فتح سفارتها في بغداد بعد أن أغلقتها في عام 1990 في بداية حرب الخليج. وأعرب وزير الخارجية السعودي سعود الفيصل أيضا عن أمنيته في زيارة العراق إذا سمحت الظروف. باإلضافة إلى ذلك زار العبادي مصر

واألردن وتركيا ملناقشة استراتيجيات إقليمية ملحاربة املسلحني اإلسالميني. ولكن قبل تطبيع العالقات بالكامل سوف ترغب دول الخليج في رؤية بغداد تبذل جهودا أكبر لتلبية مطالب السنة العراقيني ولتقليل عالقاتها مع إيران. وهناك يظل العبادي مقيدا بانتماءاته الرسمية. وقد كانت أول زيارة دبلوماسية رسمية يقوم

بها إلى طهران مما يشير إلى قوة النفوذ السياسي لهذه الدولة.ف��ي خ��الل 3 أش��ه��ر، أض���اف ال��ع��ب��ادي إل��ى سجله القصير ع���ددا م��ن اإلن��ج��ازات األك���راد املحبطني، وإع��ادة ف��ي إرض���اء ل��إلع��ج��اب: حيث نجح املثيرة السياسية بناء جيش فاسد، وفتح حوار مع الدول العربية املجاورة، وتجديد العالقات مع

الواليات املتحدة. تعد هذه اإلجراءات قمة جبل الجليد؛ وهو يحتاج إلى الحفاظ على هذه اإلنجازات من أجل تحقيق نجاح حقيقي. ولكن يعد التزام العبادي بحل الصراع الطائفي في العراق – »حتى لو اغتالوني!« كما قالها صريحة – تغييرا مرحبا به عن أسلوب

سلفه املثير لالنقسام

على �لرغم من �أن �سنة �لعر�ق �أ�سعدهم رحيل �مل�لكي، ف�إنهم ال يثقون مت�م� يف ب�لعب�دي

صحافة عالمية

فورن أفيرز/ فبراير - ) شباط ( 2014 - 64

بقلم: محمد املالكي *

خرج رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي، الذي كان في السابق برملانيا مغمورا تعرض للنفي إلى اململكة املتحدة في عهد الرئيس صدام حسني، من ظالل حزب الدعوة ليتجاوز ببالده أكبر أزمة سياسية وأمنية مهددة منذ عام 2003. تم تعيينه في املنصب في 8 سبتمبر )أيلول( ، ليرث بلدا كان بالضرورة منهارا،

حيث سقط في قبضة مسلحي تنظيم داعش السني نحو ثلث أراضي العراق من بينها املوصل ثاني أكبر مدينة؛ وتحرك األكراد للسيطرة على كركوك الثرية بالنفط وهددوا باالنفصال؛ ويستعد الشيعة ملواجهة

مزيد من التقدم الذي يحرزه »داعش«.

إصالح العراق يبدأ من تلبية مطالب السنة وتحجيم العالقات مع إيران

هل يتمكن العبادي من رأب الصدع الطائفي يف البالد؟

* زميل باحث في مركز ويذر هيد للشؤون الدولية بجامعة هارفارد، وهو متخصص في الشؤون السياسية

في العراق بعد 2003، باإلضافة إلى السياسات األمنية والخارجية

ديفيد كاميرون لدى استقباله حيدر العبادي في مقر رئاسة الوزراء البريطانية

63

أكد فهد املشاري الخبير االقتصادي أن

التحول نحو اقتصاد املعرفة أصبح ضرورة

ملحة في ظل التطور التقني

واإلبداع العلمي

<

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

االعتماد هذه من املتوقع أن تنخفض إلى مستويات أقل من 90 في املائة خالل ميزانية 2015 الفعلية، في تطور جديد يعكس

مدى حرص اململكة على تنويع قنوات اإليرادات املالية للبالد.

تدهور أسعار النفط

ويعد تنويع مصادر الدخل خطوة استراتيجية تسعى السعودية إلى إتمامها خالل السنوات القليلة املقبلة، خصوصا أن تقلبات أسعار النفط باتت تشكل هاجسا كبيرا لكثير من دول العالم اململكة، في ال��ذي نجحت الهاجس الحالية، وه��و الفترة خ��الل تجاوزه بفضل السياسة املالية املتحفظة التي كانت تنتهجها، وهي السياسة التي تغيرت إلى حد ما في موازنة 2015، حيث

أصبحت السعودية أكثر واقعية في تقديراتها ألسعار النفط.ك��م��ا أن���ه رغ���م ت���ده���ور أس���ع���ار ال��ن��ف��ط خ���الل األش���ه���ر امل��اض��ي��ة، أنها ماضية في ف��ي موازنتها األخ��ي��رة أعلنت السعودية ف��إن مشروعاتها التنموية، مع استمرارية اإلنفاق لتغطية االحتياجات األمنية والعسكرية، واإلنفاق على مشاريع الصحة، والتعليم،

واإلسكان.وتعليقا على امليزانية األخيرة للسعودية، قال وزير املالية الدكتور إبراهيم العساف حينها »رغم أن امليزانية أعدت في ظل ظروف السعودية ومنذ اقتصادية ومالية دولية تتسم بالتحدي، فإن سنوات طويلة اتبعت سياسة مالية واضحة تسير عكس الدورات املالية املتحققة من الفوائض االقتصادية بحيث يستفاد من ارتفاع اإليرادات العامة للدولة في بناء احتياطيات مالية وتخفيض الدين العام، مما يعطي عمقا وخطوط دفاع يستفاد منها وقت السياسة بنجاح كبير عندما تعرض ذت هذه

ف

ن الحاجة، وقد

العالم لألزمة املالية في عام 2008 وما تبعها من انخفاض كبير في اإليرادات في عام 2009. حيث كانت اململكة في حينها من

أقل الدول تأثرا بتلك األزمة«.وأوضح وزير املالية السعودي حينها، أن هذه السياسة ستستمر ��ن ال��ح��ك��وم��ة من

ف��ي امل��ي��زان��ي��ة امل��ق��ب��ل��ة وم���ا ب��ع��ده��ا، م��م��ا س��ي��م��ك

االستمرار في تنفيذ مشروعات تنموية ضخمة واإلنفاق على البرامج التنموية، خاصة في قطاعات الصحة والتعليم والخدمات االجتماعية، إضافة إلى تغطية االحتياجات األمنية والعسكرية، متوقعا تحقيق نمو اقتصادي إيجابي نتيجة لهذا اإلنفاق والدور

الحيوي للقطاع الخاص السعودي.وفي الوقت ذاته، تعد السعودية من أكثر دول العالم إنفاقا على التحتية، البنية التعليم، والرعاية الصحية، ومشروعات ملفات إضافة إلى إنفاقها الضخم على ملف »اإلسكان«، جاء ذلك عقب الله، في وقت العزيز رحمه الله بن عبد ال��راح��ل عبد امللك أم��ر سابق، بتخصيص نحو 250 مليار ريال )66.6 مليار دوالر(

إلنشاء 500 ألف وحدة سكنية وتوزيعها على املواطنني.وتأتي هذه التطورات بينما حققت السعودية فائضا في حدود 206 مليارات ريال )549 مليون دوالر( في ميزانية 2013. الذي يعد الفائض العاشر في ميزانيات السعودية في آخر 31 عاما منذ 1983، ذلك بعد أن سجلت امليزانية لعام 2012 فائضا في ح��دود 386.5 مليار ري��ال )103 مليارات دوالر(، لتحقق بذلك التاسع في ميزانياتها فعليا منذ 1983، وثاني أعلى الفائض فائض في تاريخها، وبعد الفائض املحقق في عام 2013، يصل إجمالي فوائض اململكة في آخر 11 عاما إلى 2.2 تريليون ريال الدولة الضخمة من إي��رادات )586 مليار دوالر(، وذل��ك بفضل

ارتفاع مستويات أسعار النفط خالل هذه الفترة

اقتصاد

62

الرياض: شجاع البقمي

الرياض تمتلك أدوات قوية تستطيع

من خاللها تقليل معدالت االعتماد على النفط

السعودية.. تتجه نحو »اقتصاد املعرفة«

أصبح االقتصاد السعودي مرشحا وبنسبة كبيرة على تقليل معدالت االعتماد على مبيعات النفط كمصدر دخل رئيسي في البالد، من خالل االنتقال إلى مرحلة اقتصاد

املعرفة، باإلضافة إلى تنويع قنوات املساهمة في نمو الناتج املحلي، عبر االستثمارات املالية اآلمنة، والصناعات التحويلية

بكافة أشكالها.

تعد السعودية من أكثر دول العالم إنفاقا على ملفات التعليم والرعاية الصحية ومشروعات البنية التحتية

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

تمثل الرؤية االقتصادية التي تنتهجها اململكة، من خالل جميع قاداتها الراحلني، وصوال إلى عهد خادم الحرمني الشريفني امللك سلمان بن عبد العزيز، البوابة الرئيسية السلس واإليجابي، نحو تقليل العبور التي سيتم من خاللها النفط كمصدر دخ��ل رئيسي، من البالد على اعتماد معدالت

خالل تنويع قاعدة اإلنتاج.وتتجلى مالمح هذه الرؤية االقتصادية وبشكل واضح، من خالل السعودية رغ��م تزايد حجم امل��وازن��ة اعتماد انخفاض معدالت إنفاقها، على النفط كمصدر دخل رئيسي، من عند مستويات 94 في املائة كما هو الحال قبل نحو 6 سنوات، وصوال إلى ما

نسبته 89 في املائة تقريبا خالل موازنة 2015.ويعتبر اقتصاد املعرفة، محورا هاما ترتكز عليه معدالت النمو السنوات األخيرة، العالم خالل االقتصادي في كثير من دول فيما أظهرت تقارير اقتصادية عاملية أن معدالت مساهمة هذا النوع من االقتصاد في الناتج املحلي لتلك الدول تبلغ ما نسبته 10 في املائة سنويا، وهو االقتصاد الذي يعتمد في أساسه على االبتكار، واإلبداع، واإلنتاج العلمي، باإلضافة إلى حسن استثمار

التقنيات الحديثة، والتعليم.ويمثل إطالق مؤسسة امللك عبد العزيز ورجالة للموهبة واإلبداع، باإلضافة إلى تدشني جامعة امللك عبد الله بن عبد العزيز للعلوم إل��ى مرحلة اإلي��ج��اب��ي االن��ت��ق��ال والتقنية، خ��ط��وات مهمة نحو اقتصاد املعرفة، وسط سعي السعودية وبشكل ملحوظ نحو تشجيع االبتكارات الجديدة، ودعم التعليم، باإلضافة إلى تحفيز

الشباب على اإلبداع واإلنتاج.وت��ع��ل��ي��ق��ا ع��ل��ى ه���ذه ال���ت���ط���ورات، أك���د ف��ض��ل ال��ب��وع��ي��ن��ني الخبير االقتصادي واملالي، أن السعودية تمتلك أدوات قوية تستطيع من

خاللها تقليل معدالت االعتماد على النفط، وزيادة معدالت اإلبداع واإلنتاج، مضيفا: »أهم تلك األدوات هي القدرات املالية الضخمة التي تمتلكها البالد، باإلضافة إلى البيئة املناسبة التي تشجع

على تنويع مصادر اإلنتاج، وفتح قنوات استثمارية جديدة«.

اقتحام عالم اقتصاد املعرفة

من جهة أخرى، أكد فهد املشاري الخبير االقتصادي، أن التحول نحو اقتصاد املعرفة أصبح ضرورة ملحة في ظل التطور التقني واإلبداع العلمي الذي تتميز به كثير من دول العالم، مضيفا خالل اقتحام عالم أمام السعودية نحو حديثه »هنالك فرصة كبيرة اقتصاد املعرفة، كما أنها مرشحة وبشكل كبير في أن تنجح في خفض معدالت اعتمادها على النفط إلى ما نسبته 60 في

املائة فقط خالل السنوات القليلة املقبلة«.ال��ج��اري 2015، للعام الجديدة السعودية للموازنة ق���راءة وف��ي ال��ب��الد ن��ح��و 860 م��ل��ي��ار ري���ال )229.3 م��ل��ي��ار دوالر( رص���دت للعام الجديد 2015، مسجلة بذلك معدالت إنفاق متزايدة، رغم تدهور أسعار النفط بنسبة تصل إلى 50 في املائة خالل األشهر

األخيرة، مما يؤكد على متانة وقوة االقتصاد السعودي.كما أنه وفي ضوء هذه التطورات، تسعى اململكة وبشكل ملحوظ إلى تقليل معدالت االعتماد على إيرادات النفط، من خالل زيادة مساهمة القطاع الخاص في تحقيق معدالت نمو أكبر القتصاد البالد، باإلضافة إلى رفع مساهمة اإليرادات املالية األخرى خالل

الفترة املقبلة.واعتمدت امليزانية السعودية خالل السنوات املاضية في إنفاقها بنسبة 90 إلى 94 في املائة على إي��رادات »النفط«، إال أن نسبة

61

<

الرفاعي، والشيخ إسماعيل البدري، والشيخ عبد الرحيم العاني، وهؤالء غالبا لهم عالقات بجمعيات ومؤسسات إسالمية شبه حكومية. والثاني: شيوخ العشائر والوجهاء واألعيان ممن لهم شفاعة مقبولة لدى قيادة )داعش( أمثال الشيخ رافع الجميلي، شيخ قبيلة الجميلة في العراق، والشيخ علي حماد املحمدي، من وجهاء عشيرة املحامدة.. والثالث: من خالل وسطاء لهم عالقات مخابراتية وحكومية موثوق بهم، وتمت تجربتهم، وهؤالء عموما هم أعضاء برملانيني أو تجار كبار من السنة العراقيني أمثال النائب البرملاني السابق محمد

الدايني والتاجر العراقي قاسم الراوي«.وعن سؤالنا: هل ينطبق نفس الشيء على سوريا؟ يقول املؤرخ العراقي: »نعم، هي نفس املدعو حسن املصري أب��و عاصم، ويساعده املدعو فاضل املشهداني املنظومة يرأسها ومجموعة من املهاجرين العرب واألجانب.. لديهم خبرة كبيرة وتجارب متكررة في هذا

امللف!!«. وعما يميز »داع��ش« عن جبهة النصرة في االختطاف يرى أنه »ال فرق بينهما سوى أن

االختطاف في )النصرة( غالبا ألغراض سياسية واستبدال األسرى والسجناء«. ويختم حديثه مؤكدا، أن »ظاهرة االختطاف لم تأت بالسلب تجاه املتعاطفني واملؤمنني بفكر هده الجماعات املتطرفة، بل جاءت في محل الثناء وامل��دح.. وهذه الفئة هي املقصودة من

رسائلهم اإلعالمية التي تتناول ملف االختطاف«.

ضحايا

سيمون ما زال يعيش في االختطاف، ويقول: »إن أنا شعرت بالذل واإلهانة، وما زال الشعور يالزمني، هل هذه سوريا؟ وكيف سوف تتحمل كل هذا العنف؟ تلك التجربة لن تقويني، بل أنا أضعف ألف مرة، كما علي أن أقبل أن أهلي ما زالوا هناك، كل شخص خرج من سوريا

يتوقع األسوأ ملن تركهم هناك«.ويختم قائال: »كلنا مختطفون«.

خليل أبو آري يبدو عليه الحزن على ابنه البكر كلما يلمس ما تغير في آري وكيف تحول الطفل الحروك والنشط إلى شخص منزو عيناه تحلقان بعيدا.. يقول خليل، إن »آري كان يحب العزف على البزق، إضافة لعشقه نادي ريال مدريد، كان كتلة حيوية تمأل علي حياتي، أجده اليوم شخصا آخر، كلما يسهو أشعر بأني أفقده وأنه عاد إليهم«. ويكشف عن محاولة آري التواصل مع أحدهم عن طريق عنوان بريد إلكتروني، وعندما سأله خليل رد قائال: »هم طلبوا منا التواصل معهم، وإن أحد أصدقائه رفض العودة وفضل البقاء معهم إال أن اشتياقه إلخوته جعلته يعود«، بدا خليل أسير تجربة ومآالت اختطاف آري. أما آري فوعدنا أن يرسل لنا صورتني تم التقطهما في الخفاء من قبل صديقه، بينما كانوا مختطفني، أرسل واحدة، إال أن الصورة التي يظهر فيها أمير داعشي لم يرسلها رغم أنه وعدنا ولدى سؤالي

له عن خوفه من »داعش« يجيب فورا: »ليس هناك ما أخاف عليه«

عبد الجبار العكيدي »املجلة«

عناصر داعش لحظة اعتقال الطيار األردني معاذ الكساسبة »املجلة«

خليل ابو اري وابنه في مخيم للنازحني سروج »املجلة«

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

تحقيق

60

املفاوضني الرسميني مع حزب الله، وأن يدفعوا مبلغا ماديا مقابل أن يتولوا هم املفاوضات حول األس��رى، ولكن في النهاية لم ينتج األم��ر«، مشيرا إلى وج��ود »مفاوضات مع جبهة النصرة حول أسرى في سجن رومية بلبنان وأسرى لحزب الشيطان )حزب الله( في جبال القلمون الغربية عن طريق وسطاء لبنانيني مقربني من املعارضة واالتحاد اإلسالمي ألجناد الشام، جمعية »البشائر« املوجودين في طرابلس، وشخصيات أخرى يقومون بالوساطات«.

الخطف املتطرف

رغ���م أن���ه م��ن��ذ ب��داي��ة ال��ث��ورة ال��س��وري��ة ت��م��ي��زت ع��ل��ى اع��ت��ب��اره��ا ث���ورة شعبية م��دن��ي��ة مطالبة بالديمقراطية ودولة القانون عن الحراك املسلح الديني واختلفت عنه تماما، فإنه في النهاية لها مرتكزاتها اآليديولوجية ال��ث��ورة ن��ش��أت قبل ت��ي��ارات دينية متشددة رك��ب��ت موجتها ظام السياسي في

وعقيدتها الفكرية، وقد تقاطعت هذه التيارات مع الثورة في عدائها للن

ها اختلفت في األهداف )إقامة ما سمي الدولة اإلسالمية(، واملنهج، ودعت سوريا فقط، لكن

هذه التيارات في وقت مبكر إلى حمل السالح في سوريا، بذريعة أن »املظاهرات السلمية الواجهة اإلعالمية ام«

صرة ألهل الش

الن لت »جبهة

النظام« ومث ليست ق��ادرة على إسقاط

األبرز للحركات الجهادية في سوريا وفق نموذج »القاعدة«.السلمي ال��ث��ورة بحراكها الحركي )املتطرف( وف��ق نموذج »داع���ش« تهدد العنف لقد غ��دا فسي، بات يالحق املواطن في

عر االجتماعي والخوف الن

ح، وتنتشر حالة من الذ

أو املسل

املعارضة، بل أو النظام أو مناطق سيطرة الداخل اليومية ليس فقط في تفاصيل حياته ره بكابوس املشاهد العراقية

تعدته إلى مخيمات النازحني واملنافي، فنموذج »داعش« يذك

التفجيرات واملختطفني والرهائن السوري ومشاهد السياسي املزاج رت كثيرا في أث التي

كل هذا دفعه لنشدان عودة االستقرار واألمان والتخلي. املؤرخ عراقي والباحث في شؤون )داعش( هو سلوك، الجماعات اإلسالمية، د. هشام الهاشمي يرى أن »االختطاف بالنسبة ل�بل نوع من العبادة التي يتقربون بها لله عز وجل، والجماعات املتطرفة التي تعتبر عمق )داعش( التاريخي في العراق منذ بداية التغيير عام ٢٠٠٣، اعتمدت على عمليات االختطاف لجملة أسباب كان من أبرزها صناعة فوبيا للمجتمع املدني لتلك الدولة التي تشارك أميركا في قتال املتطرفني، وجمع األموال، وفرض املواقف السياسية، والتنكيل بالعدو، وصناعة »املجلة«، قائال: »إن الخاليا التي تسند أكثرية من املتعاطفني معهم«. ويوضح الهاشمي ل�لها مهام االختطاف هي مركبة من الخاليا األمنية واالستخبارية والشرعية واإلعالمية ثم املالية.. وهؤالء في الغالب من خواص هذه التنظيمات الذين يصعب الوصول إليهم باالختراق

أو بالرشى«.وعن دور الوسطاء أو املفاوضني في تحرير املختطفني لدى داعش يقول: »إنه هناك ٣ أنواع تم اعتمادها من قبل )داعش( منذ مايو ٢٠١٣، األول: هم قيادات الفصائل السلفية أمثال محمد )أبو عبد العزيز القطري( و)أبو خالد السوري(، والشيخ نظام يوسف عبد السالم الشهير ب�

صورة الري ورفاقه بعد تحريرهم »املجلة«

الطفل اري »املجلة«

الشاب املسيحي سيمون »املجلة«

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

اختطاف راهبات معلوال

59

وبني مسؤول األمن العسكري في النبك مازن الكنج، في البداية طالب بمبالغ نقدية مقابل إطالق سراح املدنيني، وفاوضناهم على الشخصني العلويني، وتمت الصفقة وتم فك أسر 90 مدنيا مقابل علويني اثنني«. وفي جانب آخر، يؤكد القلموني حرص الجيش الحر على ل��دى اختطاف الصحافية الذين يقصدون س��وري��ا، وأن��ه حماية الصحافيني واإلعالميني ال��ذي جعل األم��ر القلمون وطالبوا بتحرير الصحافية، الحر في الجيش األملانية استنفر الجهة املختطفة تمتنع عن أن تكشف نفسها وحتى اليوم ال نعرف املجموعة التي قامت باالختطاف«، وعند سؤاله عن احتمال بيع الضحية للمتطرفني مثل »داعش« وجبهة النصرة

أكد عدم علمه دون أن ينفي. ويكشف القلموني جانبا من االتصاالت التي كانت تجري لتحرير الراهبات، ويقول بهذا الخصوص، إن »شكيب الريس من مكتب األخضر اإلبراهيمي وسألني عن الراهبات، ألنه كان هناك الكثير من الكتائب تدعي أنها من اختطفت الراهبات، بدوري أكدت له أنهن أسيرات لدى جبهة النصرة وطلب مني أن أؤكد كالمي من خالل صورة أو مقطع فيديو يثبت كالمي، وتواصلت مع أبو عزام. عندها تواصلت مع محتجز الراهبات، أبو عزام الكويتي، نائب أمير التنظيم في منطقة القلمون، الذي قتل الحقا في أطراف يبرود«، مضيفا: »أبو عزام أرسل لي املقاطع وبدأت املفاوضات التي قام بها أبو عزام وأشرف شخصيا على سير عملية التبادل

التي تم االتفاق عليها مع الجهة الدولية التي تولت الوساطة«.السياسي قائال: »في حادثة القلموني كاشفا جانبا آخر من عمليات االختطاف ويتابع الله وبشكل س��ري طالب االئ��ت��الف أن يكونوا هم أخ��رى ك��ان هناك مختطفون من ح��زب

السهل التواصل معهم«، مشيرا إلى أن »جبهة النصرة اختطفت حافلة ملدنني كان فيها 45 راكبا في دير الزور واحتجزوا الركاب مدة 24 ساعة وتدخلنا واستطعنا أن نطلق سراح لينة في أن تكون النظرة تجبرها إليهم حافلتهم، فهناك مصالح لجبهة الركاب وأع��ادوا بعض املواقف مع املواطنني لكسبهم وتكوين حاضنة شعبية لهم هناك«، مستدركا: »لكن بعد سيطرة )داعش( على مناطق الجيش الحر أصبح التواصل صعبا، خاصة أن الكثير من الكتائب بايعت )داع��ش(، معروف أن )داعش( ملتوون ال يفون بالوعود، وال يلتزمون باالتفاقات، ما يجعل التعامل معهم صعبا جدا، فهم مناورون، وعادة ال يهتمون باملال، الفصائل أنه »حاليا، انحسر موضوع االختطاف لدى إلى بل استعادة أسراهم«، مشيرا األخرى مقتصرا على )داعش( وجبهة النصرة وميليشيات موالية للنظام وهناك تفاهمات وتنسيق بني هذه العصابات والنظام الختطاف أشخاص ثوريني أو حتى مدنيني لهم أقرباء في املعارضة لغايات الضغط وأخذ املعلومات واستبدالهم مع أسرى للنظام لدى املعارضة،

وعادة تتم من تحت هذه الصفقات من تحت الطاولة«.وفي ختام حديثه يذكر الناشط السياسي، أن »اللجنة وبالتعاون مع فصائل من الجيش الحر ومن فصائل كردية استطاعت أن تساهم في تحرير الكثير من املختطفني األجانب، ومنهم الصحافيان الفرنسيان وعشرات النرويجيني والفرنسيني ممن انضموا إلى )داعش( وقرروا االنشقاق عنه، وأخيرا مساعدة األب ديمتري بونتنيك في استعادة ابنه من أيدي )داعش(«.

الخطف السياسي

غالبا ما يتخذ له شعار سياسي بعد حدوثه أو يغلف بأهداف سياسية، ويستهدف رعايا خذ موقفا سلبيا

دول أو أحزاب تؤيد النظام الحاكم وتدعمه اقتصاديا ولوجستيا، أو تت

ظام على نهجه وقمعه األمني، كإيران وحزب الله، مناوئا للثورة يصل إلى حد مباركة الن

والذي غالبا ما يختلط املوقف السياسي بالدوافع الطائفية، والذي ساهمت فيه أجندات دول إقليمية، وتحرير املختطفني يكون عبر وساطات دول إقليمية مؤثرة في الثورة السورية

)تركيا - قطر( ومنظمات دولية.على سبيل املثال:

قبل 36 عاما، وتحديدا في الرابع من نوفمبر )تشرين الثاني( عام 1979 احتل طالب من الثوار اإليرانيني السفارة األميركية في طهران، واحتجزوا 52 أميركيا كرهائن على مدى 444 يوما.وقد أيد املرشد األعلى الخميني، عملية االحتجاز في حينها، ونادى بأن يظل

الرهائن محتجزين.وكانت الدوافع وراء احتجاز الرهائن، املطالبة بعودة الشاه محمد رضا بهلوي ملحاكمته في إيران. لكن الشاه توفى في يوليو )تموز( 1980، واستمر احتجاز الرهائن بعد وفاته ألشهر، إلى أن أفرج عنهم في يناير )كانون الثاني( 1981. وقد اعتبر اإلمام الخميني هذه

الحادثة، من »املعجزات اإللهية« لتأييد الثورة اإلسالمية في إيران.وبعد أيام من االحتجاز، نجح ستة من الدبلوماسيني األميركيني في الفرار، واللجوء إلى منزل الدبلوماسي الكندي جون شيردوان، املسؤول السابق عن القنصلية الكندية في إيران.

وبعد ترتيبات سرية ومعقدة، تمكن الدبلوماسيون الستة من مغادرة إيران في يناير 1980، بفضل جوازات سفر كندية.

أف��رج عن باقي الرهائن األميركيني في 20 يناير 1981 بعد اتفاق بني واشنطن وطهران بمساعدة ما عرف بمحادثات )الجزائر( وقامت الواليات املتحدة باملوافقة على طلب إيران باإلفراج عن 12 مليار دوالر من أصولها املجمدة لديها، في آخر يوم للرئيس جيمي كارتر

في البيت األبيض، وأول يوم في حكم الرئيس رونالد ريغان.< اختطاف 11 لبنانيا شيعيا في ريف حلب الشمالي بتاريخ 22 مايو 2012.

جهة من منطقة السيدة زينب إلى مطار دمشق < اختطاف 48 إيرانيا في حافلة كانت مت

التي اختطفتهم، مصير الجهات الدولي بتاريخ 5 أغسطس )آب( 2012، وربطت جميع ف إيران وحزب الله عن دعم النظام السوري ومساندته، وغالبا ما كان يتم

املختطفني بتوق

اإلفراج عن املختطفني اإليرانيني وحزب الله بعد وساطات تركية وقطرية.أبو هشام القلموني من لواء النصر ومسؤول العالقات لكتائب الجيش الحر في النبك، يؤكد أن »الجيش الحر لم يكن يختطف، كان يعتقل عناصر الجيش النظام واملدنيني املتطوعني في الجيش الشعبي، والذين يقفون على الحواجز مع النظام ويتم اإلفراج عنهم من خالل صفقات »املجلة« متسائال: »هل يمكن أن نعتبر اعتقالنا ألشخاص التبادل تبادل األسرى«، ويضيف ل�يتعاونون مع النظام في الحواجز اختطافا، على سبيل املثال علمنا أن أخطر شخصني منهم سوف يمرون من الطريق العام، نصبنا كمينا لهم وتم اعتقالهم، كانوا شخصني علويني، وأثناء التحقيق معهم وجدنا في هواتفهم الجوالة مقاطع تعذيب للمدنيني سوريني، وعندما علم النظام قام باختطاف 90 مدنيا، دخل على خط التفاوض مستنفعون توسطوا بيننا

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

الفتاتان االيطاليتان اثناء احتجازهما من قبل جماعة مسلحة بعد ثالثة أيام من وصولهما لسوريا للمشاركة في مشروع إنساني )غيتي(

العاملتان اإلنسانيتان االيطاليتان اللتان خطفتا الصيف املاضي شمال سورية وأطلق سراحهما والصورة التقطت لحظة وصولهما الى مطار شيامبينو في روما )غيتي(

تحقيق

58

خالصة لصوص املنطقة، ثم قام الحقا بتأسيس لواء شهداء بدر، وبدأ يخطف كل صاحب معمل يأتي ليطمئن على معمله ويطالب بفدية إلطالق سراحه مع تهديده بإحراق معمله،

وعندما استنفد هذه األمور بدأ بفك آالت املعامل وبيعها إلى تركيا.سلوكه دفع الناشطني إلطالق حملة على مواقع التواصل االجتماعي إلكترونية حملت اسم »معا ملحاسبة جزار حلب« وصفوها بأنها دعوة للمجالس العسكرية الثورية وقيادات الجيش السوري الحر إلى محاسبته، مستنكرين قبول رئيس املجلس العسكري في محافظة حلب العقيد عبد الجباري العكيدي انضمام الحياني وعناصره للمجلس العسكري، باإلضافة إلى كونه مطلوبا للهيئة الشرعية. ويعتبر احتجاز الرهائن جريمة حرب بموجب القانون

اإلنساني الدولي )قوانني النزاع املسلح(. وتعرف جريمة الحرب املتمثلة في التعذيب، بموجب القانون اإلنساني الدولي، بإلحاق ألم بدني أو عقلي شديد أو معاناة ألغراض مثل الحصول على معلومات أو على اعتراف أو

العقاب أو التخويف أو اإلكراه.

مجرد تجاوزات

القيادي في الجيش السوري الحر العقيد عبد الجبار العكيدي والرئيس السابق للمجلس أن املدنني اختطافا، موضحا أن يكون احتجاز للثورة في محافظة حلب نفى العسكري

الطريق العام حلب - دمشق يمر من إدلب، وفي بدايات الثورة كانت هناك عمليات اعتقال وليست عمليات خطف بمعنى الخطف، وتستهدف كل املجندين في جيش النظام حتى ال يعاود القتال مع جيش النظام وتسهيل انشقاقهم عن جيش النظام، وفيما بعد كانت هناك حوادث الختطاف ناشطني أو إعالميني من قبل عصابات سطو، كانت تختبئ وراء مظلة

الجيش الحر أو ستارة الكتائب اإلسالمية.»املجلة« من مقره في هاتاي التركية: »نحن ال ننكر وجود تجاوزات من ويقول العكيدي لـلها قيادة الثورة كانت شعبية غير منظمة ليس أن الحياني وغيره، ولكن ال ننسى قبل واحدة، وليس لها رأس واحد، وبالتالي كانت هناك بعض التجاوزات، ونحن ال ننكر ذلك، ولكن أغلب من كان يتم اعتقالهم، وليس خطفهم، إما شبيحة وإما موالون للنظام، ويتم طلب فدية من أهاليهم مقابل تحريرهم بالتأكيد كان يترافق ذلك مع أخطاء وتجاوزات وال ننسى أن شبيحة النظام أنفسهم كانوا يشكلون كتائب تحت اسم الجيش الحر«، مضيفا: »تدخلنا أكثر من مرة لتحرير مختطفني عندما يتم إبالغنا عن معتقلني أبرياء، وكانت تتم السلطة األخالقية أكثر مما هي حقيقة أو سلطة فرض األمر، لنا من منطلق االستجابة وشاهدنا حاالت من اختطاف صحافيني أجانب من قبل عصابات بهدف الكسب وتم بيعهم

لألطراف املتشددة مثل )داعش(«.الناشطني إلــى أن »موضوع خطف السورية الثورة البارز في العسكري القيادي ويشير والصحافيني إثر سلبا على الثورة السورية، وأن موضوع الخطف مقابل الفدية انتشر مع تمدد )داعش( التي بدأت تختطف أصحاب معامل وتجارا وناشطني وصحافيني«، مستدركا أن »تمدد )داعش( كان خارج عن السيطرة تماما بالنسبة للجيش الحر وما زال«. وحول دور الهيئات الشرعية في شرعنة سيطرة »داعش« الحقا وفرض نظم إسالمية على املجتمع والحكم على املدنني وتشريع االختطاف يرى العكيدي الذي في فترات سابقة وصف »داعش« باإلخوة، أن »الهيئات الشرعية هي تجربة من تجارب الثورة لربما كانت فاشلة في مراحل معينة ونجحت في مراحل أخرى، ربما كانت هناك أخطاء بسبب تمدد )داعش(، وشعبنا شعب بسيط لم يكن لديه الفكر الخبيث الذي يوجد لدى )داعش(، ما كان يهمهم أن هؤالء لديهم أجندة ومشروع، السوريون ظنوا أن هؤالء قدموا ليناصروا ثورتهم ويقدم املؤازرة

واملساعدة لهم وإسقاط النظام فيما بعد ظهر وبات واضحا للسوريني العكس تماما«.

خطف على االنتماء

واختلطت الجرائم الجنائية بالعنف الطائفي الذي يمارس في املناطق املختلطة، وال سيما في حمص والحسكة، درعــا، إذ تكررت حــاالت اإلفــراج عن بعض املختطفني في املناطق السنية والعلوية، الدرزية واملسيحية والكردية.. إلخ، وذلك بعد دفع مبالغ وفدية مالية للجهات الخاطفة، سواء كانت من كتائب املعارضة املسلحة أو مجموعات الشبيحة، أو من سكان املنطقة. نائب رئيس اللجنة الوطنية لحماية السلم األهلي والثورة، عبد الباري عثمان، يؤكد على أن انتشار ظاهرة االختطاف هو أكبر تهديد السلم األهلي، وأن تشكيل لجنتهم كانت استجابة لدواعي الوقوف في وجه تنامي خطر الصراع الطائفي والعرقي، محاربة ظاهرة

االختطاف كانت إحدى مهام اللجنة.»املجلة« من مقره في غازي عنتاب التركية عن أن »حــاالت الخطف في ويكشف عثمان لـكثير من األوقات كادت تؤدي إلى قيام نزاع مسلح بني اإلخوة في الوطن في منطقة رأس العني )سري كانييه( التي عاشت آالف السنني في حالة توافق ووئام لم تعرف الطائفية وال العصبية العرقية عبر التاريخ إلى أن جاء هذا النظام الذي عبث بمكونات شعبنا ومنها العرقية والطائفية، وتحديدا في املناطق التي تشهد تنوعا عرقيا ومذهبيا في محاولة خبيثة مجرمة الفئات تذكي الصراع وتفجره في املناطق السورية«، مضيفا أن »النظام عمد ومن خالل الرخيصة على زرع فتنة في مناطق مختلطة من خالل إشعال حرب تمهد لنزاعات إقليمية ليس لشعبنا وثورتنا مصلحة فيها وتبقى حالة الصراع العسكري في املنطقة إلى ما ال نهاية بأجندات ال وطنية، وبالنيابة عن أطراف إقليمية ودولية يهمها نقل معاركها إلى أرض تعتقد أنها مهيأة لذلك فراحت تذكيها بشكل خفي وخبيث وبما يتوافق مع أهداف النظام ويصب في مصلحته النهائية«. ويكشف عن أن »اللجنة قامت بوساطات في حوران بني كتائب الجيش الحر وجبهة النصرة والدروز واستطاعت اللجنة لعب دور الوسيط والتوصل إلى تفاهمات حول قضايا املخطوفني واألسرى من األطراف املتصارعة«، مستأنفا: »وتوسطنا لتحرير مختطفني لدى مسلحني في حلب، وتدخلت اللجنة للصلح في النبل والزهراء واملحاصرين

فك الحصار، ولكن بعض األطراف السياسية لم تقبل«.ويؤكد أنه »كانت هناك دائما استجابة لبعض الدعوات لتحرير املدنيني، حيث إننا كنا ندعو الحر، وكــان من الجيش الكتائب في قيادات وشخصيات وطنية لها سلطة أخالقية على

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

مجموعة من الراهبات االرثوذكسيات اللواتي كن اختطفن من دير في بلدة معلوال السورية من قبل مسلحني واطلق سراحهن بعد وساطة لبنانية قطرية مارس 2014 )غيتي(

فتاتان من أقرباء العسكري اللبناني علي العبد الذي قتل على يد مجموعة ارهابية في سوريا - ديسمبر 2014 )غيتي(

57

»لواء شهداء بدر« بقي مختطفا لشهرين وحرر مقابل فدية نقدية. مسلحني تابعني لـ»املجلة«، والتي تبدأ بعد أن يقرر السفر إلى إقليم كردستان يروي سيمون تجربته املروعة لـالعراق للعمل هناك، ويقول سيمون »قصدت )كراج الحجز( في حي بستان القصر، املعبر املعارضة املسلحة، والقسم الخاضع لسيطرة الشرقي من حلب القسم الذي يفصل بني الغربي منها الذي ال يزال خاضعا لسيطرة النظام، ورغم معرفتي املسبقة بخطورته فإنه الطريق السريع حلب - الــذي بقي صالحا النتقال املدنني واملؤدية إلى الوحيد كان املعبر

دمشق«، مضيفا: »صعدنا مع أحد السائقني في املعبر، والذي قصد طريقا يحوم حوله املوت، ألنه ال يمكننا االعتراض أو إظهار استيائنا، )لواء شهداء وبمجرد وصولنا لدوار الكاستيلو اعترضنا حاجز تابع لـاملدنني بـــدر(، )يتبع لخالد حياني(، وكنت سمعت عــن تعاملهم مــع وعمليات السلب واالبتزاز مقابل السماح بالعبور، وطريق الكاستيلو يعتبر من أهم الطرق التي يستخدمها القادمون من معبر باب الهوى، خصوصا وهو الطريق األسهل الذي يمر فيه الناس تحاشيا لطريق دوار الليرمون األخطر، وهذا يجعل الصراع محتدما بني الكتائب واملسلحني »حاجز الكاستيلو« عليه واملتطرفني للسيطرة عليه، فمن ال يريد املرور بـ

بالطريق الذي يمر بالقرى والبلدات املحيطة، وهو طويل وشاق«.ويتابع: »الحاجز كان يدقق بشكل كبير في الهويات التابعة للمناطق الغربية املوكامبو.. الشهباء – الفرقان - املحافظة - النظام، الخاضعة لسيطرة إلخ، وعندما أظهرت بطاقتي الشخصية وعلموا أني مسيحي وأعيش في منطقة تحت سيطرة النظام طلبوا أن أترجل وأقف جانبا، وسمحوا للسائق باملرور«، مضيفا: »اقتادونا أنا و4 آخرين إلى سجن الحياني، وهو عبارة عن معمل استولى عليه مسلحو لواء بدر، يحتجز فيه من يختطفهم، وكانوا نحو

70 شخصا، بينهم املسيحي واألرمني والكردي، وأيضا من السنة، وهناك كان يحقق معهم، إضافة إلى التعذيب«، مشيرا إلى أنه »يعرض ملختلف أساليب التعذيب الوحشية، الكرسي الكهربائي وبساط الريح )دوالب الهوا( والرافعات«، مضيفا أن »غالبية الخاطفني كانوا من األرياف من حيان وحريتان وأتارب، وهم في األصل قطاع طرق وال يعرفون طبيعة حتى املجتمع الحلبي، هم يظنون أن كل مسيحي ثري، وأن كل من يقطن في منطقة الفيالت هو

من األغنياء«. ويكشف سيمون عن أنه علم فيما بعد، أن »السائق الذي أقله وسائقني آخرين متعاونني مع مجموعة الحياني مقابل عمولة يحددها سعر الراكب الذي معهم، وهم عادة من يخبرون الحاجز بوجود ركاب مسيحيني أو علويني أو كرد أبناء أثرياء أو طلبة.. إلخ«.

وسطاء

الــوســيــط يعتبر ركــنــا أســاســيــا إلتــمــام صفقة االخــتــطــاف، وهـــو عـــادة ما انتماءاتهم االجتماعية يكون معروفا لدى جميع األطــراف وعلى اختالف والسياسية والطائفية، ويفيد سيمون بهذا الخصوص قائال: »كان هناك شخص يطلقون عليه تسمية )الشيخ( وكانت مهمته تطميننا وجعلنا نثق به، هو مرن جدا عكس اآلخرين، ورويــدا رويــدا، يقنعا بأن خالصنا هو دفع الفدية املطلوبة، تبدأ االتصاالت مع األهل، ويبدأ األهل برحلة البحث

عن الوسطاء«.أضــــاف: »أبـــي اتــصــل بــأكــثــر مــن 3 وســطــاء، وكـــان يختلف معهم عن العمولة، فمنهم من طلب 100 ألف ليرة سورية، وآخر 50 ألف ليرة وآخر سعر مقابل أن يقوم بالوساطة. هم طالبوا بـ15 مليون سوري، وبعد

املفاوضات قبلوا بـ800 ألف سوري«.ويبدأ فصل املفاوضات بطلب عدد معني من رشاش الكالشنيكوف، مقابل تحرير املخطوف، وبالتأكيد أهل املخطوف يبدو األمر بالنسبة لهم مستحيال، فيتم طلب ثمن العدد املطلوب من السالح، ليبدأ الفصل اآلخر من املفاوضات حول املبلغ، وتنتهي فصول املسرحية بتسليم املبلغ إلى الوسيط، وهو بدوره يتكفل بإيصال املخطوف إلى نفس املكان الذي اختطف فيه.وحاليا، نشر املدعو »حياني« حواجز في حيي األشرفية والشيخ مقصود، وفرض إتاوات على أصحاب املشاغل، مهددا بحرقها حال رفضهم دفع املال، حسب تنسيقيات معارضة.

وخالد سراج علي بن حج أحمد مواليد 1979، ولقب بخالد الحياني نسبة إلى مسقط رأسه حيان، وهو متهم بجريمة جنائية، التحق باملسلحني بعندان.

إليها نحو 50 عنصرا هم الخاصة«، وضــم املهام ل خالد حياني ما سمي »كتيبة وشك

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

واملعدات العسكرية استبدال األسلحة لدى »داعش« بالرهائن ..

و»النصرة« ترفض املساومة باملال

والسالح وتقبل باستبدال األسرى

خامنئي يزور رهينة أميركيا عام 1980

تحقيق

56

تفتح أخطر امللفات الدولية:

دول وعصابات وجماعات إرهابية قامت بشرعنة اخلطف واألسر

صارت عمليات اختطاف املدنيني من منازلهم، على الحواجز أو في الطرقات، من الظواهر الشائعة في سوريا، ضمن دوامة العنف التي تدور رحاها منذ مارس )آذار( 2011؛ لدوافع سياسية أو إجرامية، وغالبا خليط من االثنني،

وممارستها مشتركة بني نظام بشار األسد ومعارضيه الذين يسعون إلى إسقاطه.وتنامت ظاهرة الخطف مقابل الفدية النقدية، حيث وجد فيها بعض املجرمني الجنائيني الذين اتخذوا من الثورة

تبريرا لجرائمهم تارة تحت اسم »تأييد النظام ودعمه«، وتارة أخرى تحت اسم الداعمني للثورة واملؤيدين لها، فكان األغنياء، والتجار، ورجال األعمال وعائالتهم، هم الشريحة التي تستهدفها هذه الفئة، ملبادلتهم بمبالغ نقدية عادة

يهرع املستهدفون إلى دفعها مباشرة إلنقاذ املختطفني من القتل املهدد لهم في حال امتناعهم، وتركزت هذه الظاهرة في املدن الكبرى بشكل عام، ال سيما حلب ودمشق.

كردستان: روشن قاسم

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

كشفت خبيرة في األمم املتحدة، عن حصيلة ما غنمته جماعة داعش االرهابية في العراق ما بني 35 و45 مليون دوالر كفدى مالية اثر خطف رهائن خالل العام املاضي. وقالت يوتسنا التابعة ملجلس األم��ن ح��ول عمليات الخطف الليي خ��الل اجتماع للجنة مكافحة اإلره��اب اإلرهابية التي تنفذ للحصول على فدى مالية: إن الجماعات اإلرهابية حصلت على فدى مالية تقدر بنحو 120 مليون دوالر ما بني 2004 و2012.وأوضحت الليي، أنه في السنوات األخيرة جعلت القاعدة واملجموعات االرهابية املنبثقة عنها من عمليات الخطف "األسلوب

الجوهري في الحصول على إيرادات". وأشارت إلى تسجيل صوتي لزعيم القاعدة أيمن الظواهري في تشرين االول 2012 يحرض فيه املتشددين في جميع أنحاء العالم على خطف الغربيني.وبينت الليي أن تنظيم القاعدة في شبه جزيرة العرب، والذي ينشط في اليمن حصل على 20 مليون دوالر كفدى ما بني 2011 و2013، والقاعدة في املغرب والتي تنشط في شمال أفريقيا جنت 75 مليون دوالر خالل السنوات األربع املاضية.أما جماعة بوكو حرام في نيجيريا والشباب في الصومال ال��دوالرات خالل السنوات املاضية".وحصلت جماعة أبو سياف فقد "جمعتا املاليني من

الناشطة في الفلبني على "1.5 مليون دوالر" وفقا للخبيرة.

ضحايا )داعش(

قضى آري، البالغ من العمر 15 عاما، 4 أشهر تحت رحمة )داعش( أخطر تنظيم إرهابي في العالم.. نبرة صوته وتردده في اختيار كلماته خالل الحديث، يظهران أنه ما زال أسير الحكم على تجربته والتحرر منها له طفولته إمكانية لم تتح فظاعات وأفعال إجرامية.. »املجلة« قائال: »كنا نقضي اليوم في الصالة ودروس الفقه بسهولة. يختصر آري تجربته ل�اإلسالمي، وخضعنا المتحان بعد انتهاء الدورة الشرعية التي استمرت شهرين، ولكن لم

يتم إطالق سراحنا كما وعدونا، وبقيت ل�4 أشهر إلى أن قالوا لنا يمكنكم الذهاب«.امتحانات الصف أداء انتهينا من وح��ول ظ��روف اختطافهم يقول: »ف��ي 29 - 5 - 2014 التعليم األساسي( في مدينة حلب، وفي طريق العودة إلى كوباني )عني التاسع )شهادة العرب(، في املنطقة الواقعة قبل جسر قوزاق )جسر يصل مدينة كوباني بمنبج(، هاجمتنا مجموعة مسلحة من )داعش(، كنا 250 طالبا وطالبة، وبعد ساعات من احتجازنا وسائقي الحافالت، أم��روا سائقي حفالت اإلن��اث وعددهن 100 طالبة، بالعودة إلى حلب، في حني

اقتادونا الذكور إلى مدينة منبج«، متابعا: »احتجزونا فور وصولنا إلى منبج، كنا نحو 150 طالبا، في مسجد الفتح، وفي اليوم التالي تم اقتيادنا إلى مدرسة في املدينة نفسها، وهناك

قضينا ال�4 األشهر، إلى أن حررونا«.وبعد محاوالت جاهدة من »املجلة« في جعل آري يبوح ببعض التفاصيل كشف قائال: »كان من يقوم بتدريسنا، إضافة إلى السوريني، أردنيني وتونسيني، وكانوا يستخدمون الخراطيم الفقه«، مستدركا: الكهربائية في ضربنا خاصة ملن كان ضعيفا في دروس والكابالت الشهر األول«، مضيفا: »وك��ان علينا مشاهدة أفالم »الضرب والعقاب كانا مركزين في تتضمن مشاهد عن هجمات )داعش( على بعض املناطق وقطع الرؤوس والتعذيب وإعدام

األسرى، ومن يرفض املشاهدة كان يعاقب«.ويكشف آري عن »مواساة بعض من املسلحني الدواعش لهم، وتطمينهم بأنه سوف يتم تحريرهم عما قريب، وإخبارهم أنه بمجرد تسليم القوات الكردية أسرى )داعش( سيتم اإلفراج عنهم، وأن عدم تحريرهم مسؤولية جماعة )ypg/ قوات الحماية الشعبية(، وكان بعضنا يحصل على زيارات ومكاملات هاتفية مع أهلنا، وقد زارتني أمي مرتني«، مضيفا: )داعش(«. »كانوا يضعون لنا أفالما عن العبني في كرة القدم مشهورين أعلنوا مبايعتهم ل�

شيء

وحول سؤالنا له عن خوفه في البوح عن املزيد من التفاصيل يختم حديثه لنا: »لم يبقأخاف منه«. آري كان من بني 250 طالبا كرديا الذين اختطفهم مسلحو »داعش« في 29 طلق سراحهم في الفترة بني يونيو

مايو )أيار( من العام املاضي، فر نحو 50 من األوالد أو أ

)حزيران( وسبتمبر )أيلول(، كما جرى تبادل نحو 15 منهم مقابل مقاتلني من »داعش« أواخ��ر سبتمبر 75 الكردية، وأطلق »داع��ش« الشعب تحتجزهم مجموعة وح��دات حماية من الصبية املتبقني، بمن فيهم آري، وقد أعطوهم 150 ليرة سورية )دوالر أميركي واحد(

وقرصا مدمجا )دي في دي( يحتوي على مواد دينية.تركه »داعش« في شوارع منبج ليعود إلى كوباني التي هجرها أهلها بمن فيهم والداه بسبب

القتال، ويشق طريقه إلى سروج على الحدود التركية في مخيم للنازحني.

خطف جنائي

ت��ي��دوري، مسيحي )27 عاما( مصفف شعر من مدينة حلب، اختطف من قبل سيمون

فورن أفيرز/ أيار/ مايو 2014 - 57

www.majalla.com

تأسست في لندن عام 1980 شهرية سياسية

مجلة العرب الدولية

للحصول على العدداسـتخـدم هاتفــكالـــذكي لـمــسحهــــــذا الــــرقــــــــم

9 771319 087013

0 2ISSN 1319-0873

العدد 1604 فبراير - ) شباط ( 2015

Issue 1604 - February 2015

www.majalla.com

مجلة العرب الدولية

اشرتك اآلن واحصل على

نسختك الورقية

تأسست في لندن عام 1980 شهرية سياسية

54

لسان الحال

مكاسب حزب الله وإيران ونظام األسد من أحداث باريس

بقلم: طوين بدران

تشكل فاجعة فرنسا فرصة لفريق إقليمي كي يحقق مكاسب سياسية. إثر جريمة »شارلي إيبدو« في باريس، هاجم أمني عام حزب الله حسن نصر الله املجموعات الجهادية السنية على أنها تمثل أخطر تهديد للدين اإلسالمي. رأى الكثير من املراقبني "السذج" خطاب نصر الله، خطوة شجاعة ضد التطرف. في الواقع، كان الهدف من تصريحات نصر الله توجيه السياسة الغربية تجاه املعسكر اإلقليمي الذي ينتمي إليه. بكالم آخر، تماشيا مع سجلهم التاريخي،

يسعى حزب الله وإيران ونظام األسد عالنية لالستفادة من الهجمات اإلرهابية في فرنسا.لم تأت تصريحات نصر الله من فراغ. فقد كانت جزءا من حملة دعائية ممنهجة تديرها إيران ونظام األسد مفادها: لقد حذرناكم من أن املشكلة الحقيقية هي املتطرفون السنة. بينما املعسكر اإليراني، على النقيض من ذلك، هو الحل لتلك املشكلة. لم تضيع وسائل إعالم املعسكر اإليراني الوقت في تعميم هذه الرسالة. ففي اليوم التالي لهجمة »شارلي إيبدو«، أوضحت الصحف اإليرانية، أن باريس نالت ما تستحقه جراء دعمها للثورة ضد نظام األسد. ومن ثم قدمت املطلب الرسمي اإليراني: على أوروبا والواليات املتحدة »إعادة النظر في أسرع وقت ممكن« في سياستهم في املنطقة،

أي في سوريا. ما معناه: على الغرب مراجعة موقفه تجاه بشار األسد وتجديد التنسيق األمني معه.اإلعالم اللبناني املوالي إليران واألسد كان أكثر تحديدا. في ليلة الجريمة نفسها، طرحت مقدمة نشرة أخبار »إن بي إن« املطلب اإليراني - األسدي دون مواربة: »ضرورة التعاون العسكري االستخباراتي العملي مع جيوش املنطقة وفي املقدمة سوريا«. وهذا ما ردده األسد نفسه بعد بضعة أيام في مقابلة، داعيا الغرب إلى تجديد التعاون االستخباراتي

مع نظامه.على مدى السنني، عندما تزايدت الضغوط الغربية على النظام في دمشق، استعمل األسد ورقة التعاون االستخباراتي ليكسر عزلته. وعندما تعاظم الخوف في الغرب من خطر تنظيم داعش في السنة املاضية، وجد األسد فرصته. بدأ مسؤولو النظام يتبجحون عن فائدة التعاون األوروبي مع سوريا في مكافحة اإلرهاب، وأخذوا يتكلمون عن اصطفاف

مسؤولي أجهزة األمن األوروبية للتحدث مع األسد. بالفعل، في أواخر عام ٢٠١٣ وأول العام املاضي.تواصلت أجهزة بعض الدول األوروبية مع دمشق، على رأسها أملانيا، التي أبقت أيضا على قنوات اتصال مع إيران

هذا الحوار إلى املستوى الذي أراده األسد وداعموه في طهران.

وحزب الله. إنما لم يرقلب من برنارد سكارسيني، املدير السابق

بدورهم، فتح الفرنسيون قناة تجريبية مع دمشق في ربيع العام املاضي. وط

للمديرية العامة لألمن الداخلي، والذي يدعم معاودة التواصل مع النظام، تسهيل الحوار بني باريس ودمشق. إنما السوريون طالبوا ثمنا سياسيا، وأرادوا من الفرنسيني إعادة فتح سفارتهم في دمشق وأن يكف الرئيس هوالند ووزير

الخارجية فابيوس عن انتقاد النظام. هذه لعبة األسد القديمة التي سبق واستعملها مع إدارة أوباما في عام ٢٠١٠.»كي دورسي«، وحتى مديرية األمن الخارجي، هذه الشروط قطعا. وفي شهر أغسطس )آب( إنما، رفض »اإلليزيه« والـاملاضي، مع بداية الحملة العسكرية ضد »داعش«، صرح الرئيس هوالند بوضوح بأن األسد ال يمكن أن يكون شريكا في الحرب على اإلرهاب. يضع هذا املوقف الفرنسي عراقيل في وجه أي اتجاه أوروبي للتطبيع مع األسد. ثم أتت جريمة »شارلي إيبدو« لتعطي األسد الثغرة التي طاملا انتظرها. وبدأ النظام محاولة اللعب املتحمسني إلعادة الفرنسيني مثل سكارسيني الخالفات بني املسؤولني على التواصل، والقيادة السياسية، مع التركيز على فابيوس، الذي يكرهه اإليرانيون أيضا. في هذا السياق، أبرزت الحملة اإلعالمية فشل القيادة الفرنسية في منع الهجمة، ودعت إلى محاسبة املسؤولني لعدم أخذهم بمشورة دمشق وعرضها للتعاون - إحدى الصحف اللبنانية ذهبت إلى حد التحدث عن إقالة فابيوس - بينما أغدقت باملديح على سكارسيني. وأضافت الصحيفة اللبنانية، أن النظام كان قد بعث برسالة إلى باريس في الصيف عبر وسيط لبناني يدعو فيها سكارسيني إلى دمشق دون أي شروط. باإلضافة إلى ذلك، لوح النظام وحزب

الله بتوفير معلومات مزعومة للفرنسيني عن هجمات إضافية يتم التخطيط لها.الرسالة واضحة، وقد لخصها مقال على موقع »املنار« التابع لحزب الله: »عملية 7 يناير )كانون الثاني( الحالي أتت مثل سلم يتيح للساسة الفرنسيني في قصر اإلليزيه وفي الخارجية الفرنسية النزول عن شجرة الحرب على سوريا

التي صعدوا إليها وأصبح عليهم النزول عنها حفاظا على األمن الفرنسي الداخلي«.إلى مكاسب سياسية من هجمات إرهابية في فرنسا يتماشى تماما مع تاريخه انتزاع اإليراني سعي املعسكر الحديث في ثمانينات القرن املاضي. فإليران ونظام األسد سجل حافل باالبتزاز العنفي ضد الفرنسيني. فقد نفذ النظامان عمليات كثيرة في فرنسا وضد مصالحها، إما بطريقة مباشرة، وإما عبر أدوات )والتي تشمل مواطنني

فرنسيني من أصل شمال أفريقي(.تاريخيا، شكل العنف السياسي - في هذا السياق، سفك الدماء الفرنسية - الوسيلة التي اعتمدتها أنظمة معينة في املنطقة، تحديدا سوريا وإيران، لقبض األثمان. العنف هو الوسيلة لتقديم الطلبات. املهم هو رؤية من سيتقدم للجباية.

بغض النظر عمن تبنى املسؤولية عن هجمات فرنسا، فإن الفريق الوحيد الذي اصطف لتحصيل املكاسب السياسية هو فريق إيران، األسد وحزب الله. سوف تكشف األشهر املقبلة عن قبض هذا املعسكر مجددا ثمن اإلرهاب.

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

- عدد القوات اآلن يصل إلى نحو 7000 شرطي يمثلون كل األطياف في العراق، وعملية تحرير املوصل بدأت جزئيا، لكن هناك بالتأكيد ساعة صفر »قريبة« لعملية التطهير الشاملة. وتم بالفعل تحرير سنجار من »داعش«، وقمنا باستئناف العمل في مراكز أمنية في منطقة »تل الشعير« التابعة لشرطة القيارة جنوب املوصل ومراكز الشرطة في الشمال التابعة

لقطاع سنجار غرب املوصل.الدين فتم تطهير الضلوعية والقرى أما في ما يخص محافظة صالح املحيطة بها وسامراء، وكل هذه املناطق حتى بيجي بيد القوات األمنية العراقية. ولكن ما زالت تكريت ومناطق أخرى محدودة تقع تحت سيطرة

اإلرهابيني.

< إذن ما هو حجم االستفادة من ضربات قوات التحالف ضد أهداف »ساعة »داعش« باملوصل وصالح الدين، وهل ستعجل تلك الضربات بـ

الصفر« التي تتحدث عنها؟

- بالتأكيد هناك أكثر من عامل يشير إلى اقتراب »ساعة الصفر«، من الدولي أو من قبل التحالف بينها الضربات الجوية املستمرة س��واء من القوات الجوية للطيران العراقي، وهذه الضربات أصابت أهدافا مميتة لهم، وكثير من القيادات اإلرهابية في املوصل تم قتلهم. واآلن أصبح لدى تنظيم داعش تخوف كبير جدا من تجمعهم وأثناء تنقلهم، وتراجع في حجم االشتباك. واستمرار عمليات القصف من شأنه إضعاف البنية التحتية

للتنظيم اإلرهابي، وبالتأكيد األيام املقبلة ستشهد التحرير الشامل.

< استمرار تنظيم داعش في محافظة صالح الدين هل يشير من وجهة نظرك إلى وجود تعاون بني »البعث« و»داعش«؟

- حقيقة هناك مؤشرات على وجود »البعث« ضمن هذه املنظومة اإلرهابية بال شك. واملبدأ الذي يستند إليه هؤالء هو أن »عدو عدوي صديقي«، رغم أن هناك ابتعادا في اآليديولوجية واألفكار بني الطرفني، لكن االلتقاء في

العداوة يمكن أن يؤدي إلى التعاون.

< ال تمانع قيادة عمليات بغداد والداخلية العراقية في قبول تسليح امليليشيات الشيعية املوجهة من مرجعيات ومشاركة القوات األمنية في مكافحة إرهاب داعش، في الوقت الذي ترفض فيه تسليح عشائر

األنبار.. أرجو توضيح ذلك؟

- حقيقة، تعاملنا مع الحشد الشعبي هو ليس تعامال ميليشياويا، فنحن نلبي نداء مرجعيات دينية، والعناصر املسلحة تأتي إلينا فرادى، وهي الشعبي الحشد العراقية.. وقسم م��ن ال��ق��وات األمنية إم��رة تعمل تحت من السنة واألكراد واملسيحيني املوجودين في تلكم املناطق، وليس ذلك

محصورا بطائفة معينة، بل هو حشد عراقي وطني.أما موضوع التسليح فهو تحت أنظار القوات األمنية العراقية، وبالتأكيد هذا املوضوع مؤقت إلزالة حالة االحتالل، ومن ثم ستتم إعادة النظر في كل هذه األم��ور. ورف��ض التسليح يأتي في بعض األحيان خوفا من أن تستخدم هذه األسلحة في أغراض أخرى، أو أن تستولي عليها املجاميع

اإلرهابية وتستخدمها لصالحها.

»الشرق األوسط« تعرض النائب السابق < أكدت عائلة أحمد العلواني لـفي البرملان العراقي واملحكوم باإلعدام، للتعذيب الجسدي والنفسي في محبسه وفقدانه أكثر من نصف وزنه. وشكك أنصاره في استخدام حامية النائب املناهض لسياسة رئيس الوزراء العراقي السابق العنف ضد القوات األمنية التي اعتقلته نهاية عام 2013 في عملية أودت بحياة خمسة من حراسه وشقيقه. وأبلغ محامي املعارض السياسي العلواني املتهم بالقتل العمد لجنديني بأن موكله بريء من التهم املنسوبة إليه، معتبرا ما جرى ضده هو عملية كيدية وسياسية بامتياز. إذن، صف

الــعــلــوانــي.. ومــا ردكــم على االدعــــاءات التي النائب السابق لنا حالة وجهها املتهم وأنصاره وعشيرته في األنبار لألمن والقضاء؟

- أود بداية أن أسجل ثقتي الكاملة في القضاء العراقي العادل الشفاف مائة في املائة، وبصفتي متحدثا باسم جهة تنفيذية تحترم أحكام القضاء أؤكد لكم أن ما حدث للنائب العراقي السابق أحمد العلواني هو »جريمة العراقي لتأويل. والقانون مشهورة« واضحة مكتملة األرك��ان ال تحتاج القوة األمنية الجاني فوجئت القبض على إلقاء صريح، فأثناء عملية بفتح نيران كثيفة من مختلف األسلحة من قبل أحمد العلواني ومن معه القوة أف��راد من إلى استشهاد وج��رح أدى وحماياتهم الشخصية، مما املكلفة بالواجب. وبالتالي هذه القضية ال يمكن أن يكون فيها لبس، ناهيك عن األمور واالهتمامات األخرى التي أدت إلى قرار إلقاء القبض عليه. وفي ما يخص معاملته بمحبسه فأدعوك لزيارة السجون وأماكن الحجز في العراق، لترى أن عملية تطبيق توصيات حقوق اإلنسان الدولية اإلقليمية موجودة بصورة كبيرة جدا. وفي اعتقادي إن كان هناك تدهور في الحالة الصحية للعلواني فهو ناتج عن حالته النفسية واملعنوية بعد إلقاء القبض عليه، أو ربما لشعوره بالندم على ما اقترفه في حق نفسه والوطن وعلى

كثير من األمور التي قام بها في السابق

53

يسلح األمن العراقي عشائر

األنبار بشكل محدود..

ورفض تسليح بعض العشائر

يأتي خوفا من استخدام األسلحة في

أغراض أخرى أو استيالء املجاميع

اإلرهابية عليها

<

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

العميد سعد معن في سطور

ولد العميد شرطة سعد معن إبراهيم املوسوي عام 1972 ألم سنية وأب شيعي، ووال��ده كان محاميا وقتل على يد مجاميع إرهابية عام 2008.

وعمل الناطق الرسمي لوزارة الداخلية واملتحدث باسم قيادة عمليات بغداد ضابطا للمرور والشرطة املحلية. ويحمل درجة البكالوريوس في األدب اإلنجليزي، ودبلوم علوم األمن، وبكالوريوس في اإلعالم، وماجستير من جامعة بغداد حول »املراقبة اإلعالمية والتحول الديمقراطي في العراق«. وحصل على الدكتوراه من جامعة بغداد. لديه مؤلفات وبحوث في اإلعالم الجماعات اإلن��س��ان، وبصدد إص��دار دراس��ة عن غسل األمني وحقوق

املتطرفة لألدمغة ودفعها للعمليات االنتحارية.

العميد سعد معن يتصفح مجلة )املجلة(

حوار

52

لندن: مصطفى الدسوقي

تعاملنا مع الحشد الشعبي ليس تعامال ميليشياويا فنحن نلبي نداء مرجعيات دينية.. والعناصر املسلحة تعمل تحت إمرة القوات األمنية

ال��ع��راق��ي رك��ز مناقشاته مع ال��وف��د إن العميد سعد معن ق��ال مسؤولني بريطانيني رفيعي املستوى على ملف محاربة »داعش« واملجاميع اإلرهابية، وتوحيد الرؤى بني البلدين الحليفني. وأكد الرسمي باسم قيادة الناطق ال��ذي يشغل أيضا منصب معن، عمليات بغداد، في حواره، أن عملية تحرير املوصل واملناطق التي يسيطر عليها تنظيم داعش بدأت جزئيا، وأن »ساعة الصفر« لعملية تطهير كامل

العراق من التنظيم اإلرهابي باتت »قريبة«.وبشأن االستعدادات األمنية إلعادة تشغيل السفارة السعودية لدى العراق بعد غياب ربع قرن، قال املتحدث باسم الداخلية إن إعادة فتح السفارة هي بالتأكيد محل اهتمام أمني وحكومي، وستزيد من التعاون في مكافحة اإلره��اب وضبط املنافذ الحدودية بني الدولتني، وأنه »من دون أدنى شك الدبلوماسية في مأمن مائة في الرياض وبعثتها سوف تكون سفارة

املائة«.وتحدث العميد ركن سعد معن كذلك عن حالة النائب السابق أحمد العلواني في محبسه، ورد على االدعاءات التي وجهها املتهم املحكوم عليه باإلعدام وأنصاره وعشيرته في األنبار للقضاء واألمن العراقي، وسجل ثقته في

أحكام القضاء، مؤكدا أن القضية مكتملة األركان ال لبس فيها.وجهات النظر هذه وغيرها نقرأها في نص الحوار التالي:

< ما سبب زيارتك إلى لندن اآلن.. وهل لها عالقة بقضية التحالف الدولي ضد اإلرهاب؟

البريطانية تندرج ضمن عملي كناطق رسمي العاصمة إل��ى - زيارتي لوزارة الداخلية العراقية، وباسم قيادة عمليات بغداد. وهذه الزيارة جاءت بناء على دعوة بريطانية لفريق من املختصني بوزارة الداخلية ورئاسة الوزراء لدفع التعاون في مجال االتصاالت العامة، وتبادل الخبرات واآلراء حول دور القوات األمنية في إعطاء املساحات الحقيقية لوسائل اإلعالم

املختلفة. والتقى الوفد العراقي أيضا في لندن بمسؤولني أمنيني بريطانيني رفيعي املستوى، وركز مناقشاته معهم على ملف محاربة »داعش« واملجاميع

اإلرهابية، وتوحيد الرؤى بني البلدين الحليفني، وكانت هناك إفادة كبيرة من خالل استماعهم إلى التجربة العراقية في هذا املجال، وأخذنا الخبرات

املوجودة في بريطانيا.وتأتي تلكم اللقاءات في إطار الجهود والتوصيات التي انبثقت عن مؤتمر الشقيقة أكتوبر املاضي من انطلق في ال��ذي الدولي لالتصال التحالف الكويت، وشاركت فيه وفود من دول مجلس التعاون الخليجي واألردن ولبنان وم��ص��ر وتركيا وال��ع��راق وفرنسا وبريطانيا وأم��ي��رك��ا. وه��دف املؤتمر إلى توحيد الجهود الدولية املشتركة لوضع رؤية إيجابية تناقض آيديولوجية تنظيم داعش القائمة على الكراهية والعنف، وتطوير الخطط

األمنية للقضاء على آلية التنظيمات اإلرهابية اإلعالمية.

< بعد إعالن السعودية إعادة فتح سفارتها لدى العراق وتسلم اململكة املقر الخاص بالسفارة في املجمع الدبلوماسي باملنطقة الخضراء، إض��اف��ة إل��ى مقر آخ��ر يتعلق بسكن امل��وظ��ف��ن.. م��ا ه��ي االس��ت��ع��دادات األم��ن��ي��ة إلع����ادة تشغيل ال��س��ف��ارة ب��ع��د غ��ي��اب رب���ع ق����رن؟ وه���ل إع���ادة العالقات الطبيعية بن البلدين ستزيد من التعاون األمني في مكافحة

اإلرهاب وضبط املنافذ الحدودية بن الدولتن؟

العراق هي بالتأكيد محل إع��ادة فتح السفارة السعودية لدى - عملية اهتمام أمني وحكومي. ومن دون أدنى شك سوف تكون سفارة الرياض في مأمن مائة في املائة مثل بقية السفارات األجنبية على أرض العراق الذي أصبح اليوم مركزا لتوحيد الجهود الدولية والتحالف ضد اإلرهاب. لها املنطقة وس��وف يكون السعودية مهم ألم��ن لذلك ه��ذا االنفتاح مع الشقيقني واملنطقة فحسب بل البلدين م���ردود إيجابي ليس لصالح

للعالم أجمع.

< يعسكر حاليا عدة آالف من ضباط وأفراد الشرطة بالقرب من املناطق التي يسيطر عليها »داع��ش« شمال العراق استعدادا لتحريرها.. ما هو حجم القوات، ومتى باعتقادك ستبدأ معركة التحرير الحقيقية

للمناطق املحتلة في املوصل وصالح الدين؟

الناطق باسم الداخلية العراقية وقيادة عمليات بغداد: إعادة فتح سفارة الرياض لدى العراق محل اهتمام أمني وحكومي

: العميد سعد معن لـ

»ساعة الصفر« باتت قريبة لتحرير العراق من »داعش«

التقت »املجلة« العميد ركن سعد معن، الناطق الرسمي لوزارة الداخلية العراقية، الذي يزور بريطانيا على رأس وفد عراقي من الوزارة ورئاسة الوزراء للقاء مسؤولني إعالميني وأمنيني

بريطانيني في إطار الجهود والتوصيات التي انبثقت عن مؤتمر التحالف الدولي لالتصال الذي انطلق في أكتوبر )تشرين األول( املاضي من دولة الكويت.

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

أن يشغل أي منصب حزبي طوال مدة الرئاسة«.التجمع، أن مبارك ترأس الحزب ويضيف عضو لجنة الحريات في حزب الوطني وتصور أنه حزب األغلبية الفعلي، إال أن هذا الحزب اختفى في طرفة عني حني غضبت الجماهير وخرجت وقالت له ارحل.. وكذلك تخيل اإلخوان أنهم قادرون على إقصاء جميع القوى األخرى، وأن الدنيا دانت لهم، وفي الشعب وطردهم شر ط��ردة بجماعتهم وحزبهم، و»لذلك لحظة خرج هذا ينبغي أن يكون السيسي رئيسا لكل املصريني أي أن يكون فوق األحزاب«.

وعن األولويات التشريعية في البرملان املقبل يتوقع محمود نفادي، املتحدث اإلعالمي باسم »تحالف نواب الشعب«، أن يجري تعديل الدستور، وقال: إنه »أمر وارد، لكن ليس في العام األول للبرملان. سيكون بعد فترة.. وسيكون

في فترة الوالية األولى للسيسي«.التعديل في مواد أنه »سيتم املتوقعة، التعديالت ويضيف عن شكل هذه كثيرة خاصة تلك التي توصف بأنها مواد ملغمة، مثل صالحيات البرملان.. وسيتم وضع ضوابط أكثر ملنع ظهور األحزاب الدينية ألن الدستور الحالي

لم يمنعها بشكل حاسم. سيتم التعديل في الكثير من املواد وفقا ملتطلبات املرحلة املقبلة«.

البرملان، كما التي سيتكفل بها الدستورية املرجحة التعديالت وم��ن بني يتوقع عدد من السياسيني، إلغاء النص الدستوري الذي يمنع انتقال النائب من صفة حزبية أو مستقلة إلى أخرى، وذلك حتى يمكن تحقيق األمل الذي ي��راود البعض في جمع مئات من النواب الذين سيفوزون في االنتخابات، في حزب واحد كبير يدعم مؤسسة الرئاسة. ويقول نفادي: »ربما سيكون من ضمن التعديالت التي ستتم في الدستور النص الخاص بانتقال النائب بني صفته املستقلة وصفته الحزبية، وهذا النص ربما يكون من النصوص السريعة في التعديل ألن النواب املستقلني لن يستطيعوا تشكيل حزب من داخل البرملان في وجود هذا النص. وحني يتم إسقاط هذا النص سيظهر

الحزب الجديد الذي ربما سيكون هو حزب السلطة لسنوات مقبلة«.الفقري لالنتخابات العمود التي تمثل العائالت املصرية أن وي��رى نفادي

العائالت ن��زل��ت ه��ذه أن ت��دع��م السيسي وت��وج��ه��ات��ه، منذ م��ا زال���ت النيابية للشارع في 30 يونيو ضد اإلخوان، ومنذ أن نزلت النتخابه للرئاسة وفي االستفتاء على الدستور. ويتوقع أيضا أن تتالشي عشرات األحزاب بعد االنتخابات النيابية املقبلة. ويقول: »كل األحزاب التي تراها اآلن على الساحة ستذوب وتنتهي وتتبخر. وكل حزب لن يكون له موضع قدم في البرملان املقبل سيكون كأنه كتب شهادة وفاته.. ومن لن يدخل في الحزب املزمع سينضم للحزب املعارض لكي تدخل مصر في مرحلة الحزبني الكبيرين«.للدراسات الباحث في مركز »األه���رام« الله، وم��ن جانبه، يقول كامل عبد السياسية واالستراتيجية، إن غالبية األح��زاب املوجودة في مصر ليست أحزابا في األس��اس.. أي حزب يفترض أن يعمل مع القواعد الشعبية من الحالة االق��ت��راع، لكن في السلطة عبر صناديق إلى السعي للوصول أجل املصرية يبدو أن أكثر األح��زاب تقتصر على محاوالت إلرض��اء أصحاب املصالح وتحقيق املكاسب الوقتية دون األخذ في االعتبار الجانب املؤسسي

والسياسي الذي يعتمد على الجماهير.ويضيف أن هذا األمر لألسف »غير موجود«، مشيرا إلى أن الوحيد الذي كان يقدم نفسه للجماهير كحزب هم الجماعات الدينية املتشددة التي انخدع فيها

الشعب بعد تجربة سنة في البرملان وحكم الدولة أيام مرسي.ويصف الباحث في مركز »األه��رام« الوضع على الساحة السياسية، قبل أسابيع من فتح باب الترشح النتخابات البرملان، بأنه يوجد فيه ارتباك كبير.. التحالفات االنتخابية. لم نالحظ أي استقرار على أي تحالف »ارتباك في حتى اآلن، رغم أنه جرى اإلعالن عن تحالفات بالفعل، إال أن معظمها عاد امل��غ��اي��رة املرشحة التحالفات م��ن أخ��رى ليأخذ أش��ك��اال وتفكك م��ن جديد

لالنقسام مجددا«.حتى اآلن األحزاب غير قادرة على االصطفاف في خندق واحد، وذلك رغم م��ع بعضهم ب��أن يتحدوا أخ��ي��را السيسي لزعماء األح���زاب الرئيس دع��وة بعضا، لكن الخالفات الكبيرة بينهم يبدو أنها تمنع وتحول دون تحقيق رغبة الرئيس، كما يوضح الباحث عبد الله، قائال إنه طاملا ظلت التكتالت االنتخابية غير قادرة على توحيد نفسها فإن أداءها بعد أن تفوز وتدخل

البرملان لن يكون موحدا. أن تكون عليه ال��ذي ينبغي النموذج االقتصادي له نظرة بشأن كل منها الدولة مستقبال.. لدينا اشتراكيون وليبراليون، وهم منقسمون على أنفسهم ويبدو أنهم لن يكونوا قادرين على خلق نموذج مصري لهذه املرحلة الهامة

في تاريخ البالد.ويالحظ الباحث عبد الله، أن »الشيء الوحيد الذي تتفق عليه كل هذه األحزاب هو تأييد الرئيس السيسي، لكن ما يقومون به اآلن هو مجرد صراع على من يكون األقرب من الرئيس وليس الداعم للرئيس، بينما لو كان الهدف هو دعم الرئيس لرأينا وجود تحالفات حقيقية. لكن ما هو موجود على الساحة اليوم تحالفات هشة.. كل يوم نسمع عن أن هذا الحزب خرج من تحالف

الجنزوري وذهب لتحالف الوفد املصري أو تحالف االستقالل، وهكذا«.وفي الدلتا والصعيد أيضا هناك أحزاب تتصارع كذلك على الشخصيات ال��ع��ام��ة.. وق��ام��ت أح���زاب أخ��رى بعقد م��ؤت��م��رات أعلنت فيها ع��ن تحالفات سياسية لالنتخابات، وأعلن البعض أنه قرر االنضمام إليها، إال أن هؤالء انضموا إلى قوائم مزمعة مختلفة حني جاءتهم تكتالت مغايرة بتحالفات

جديدة، فأعلنوا أنهم سيقفون معها. ولم يستقر معظم املرشحني على قوائم بعينها بعد. ويقول عبد الله: »حتى الجنزوري يواجه هذه املشكلة. هو يريد أن يستقطب شخصيات معينة وهي

نفس الشخصيات التي تتصارع عليها تكتالت أخرى«.واملشكلة كما يراها عبد الله هي أن معادلة، أن »الرئيس الذي لديه شعبية أن ينتج عنها برملان الشعبية، يمكن لها تلك التي ليست واألح���زاب الرئيس فإنه سيكون لم يعضد إذا البرملان أن ضعيف، ولهذا أعتقد برملانا غير شعبي«، مشيرا إلى أن الناس تدرك أن مجموعة األحزاب هذه ليست على ذلك املستوى، وبالتالي أعني الناس معلقة على رئيس الدولة لكي يواصل إدارة الدفة وحماية السفينة من أي فوضى.. »إما أن يكون مجلس النواب شريكا للرئيس ومعاونا له، وإما أن الجماهير

ستلفظ هذا املجلس بنوابه«

51 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

من أبرز األسماء التي تحاول جمع

السياسيني في تكتل واحد:

كمال الجنزوري والسيد البدوي

وأحمد شفيق وعبد الجليل

مصطفى

<

محمد سامي رئيس حزب الكرامة

املحافظات املصرية من حيث عدد السكان، وال يرى في التحالفات الحزبية القائمة قدرة على حسم املوقف في االنتخابات النيابية املقبلة بالطريقة التي يأملها املواطن املصري البسيط بعد أن انتظر انفراج األوضاع عقب سنوات

االضطرابات منذ اإلطاحة بمبارك.وعن هذه املفارقة يقول املحامي محمود عبد الله، عضو لجنة الحريات في حزب التجمع اليساري، إن الناس بالفعل تتطلع إلى حياة أفضل، لكنها ال ترى كيانا سياسيا تستشعر معه أن هذا الحزب أو ذلك يعرف الطريق إلى املستقبل، إال فيما ندر. ال تجد في الوقت الحالي، غالبا، قوى سياسية منظمة أو واضحة أو موجودة في جسم املجتمع وقادرة على التعبير عن طموحاته وآماله.. الشعب كان محاصرا لفترة طويلة من تاريخه.. واألحزاب والقوى

السياسية هي األخرى كانت مهمشة طوال العقود املاضية.السياسية والقانونية ف��ي األوس����اط ال��ل��ه، ص��اح��ب ش��ه��رة وامل��ح��ام��ي عبد املصرية، ألنه صاحب الدعوى القضائية التي صدر بناء عليها حكم بحظر العام املاضي. ويضيف جماعة اإلخ��وان والتعامل معها كجماعة إرهابية وهو يشرح السبب في تفوق شعبية السيسي على شعبية األحزاب، أنه »في آخر عهد مبارك كانت تشغلنا قضية اإلجابة عن سؤال محدد وهو الفجوة بني الجماهير والقوى السياسية.. كانت بالطبع توجد فجوة واسعة، لكن لألسف الشديد، رغم قدرة هذه األحزاب على استشراف املستقبل، إال أنها

كانت قد تعرضت للحصار منذ وقت مبكر.ويتابع قائال إنه لألسف أيضا، ورغم ثورتي يناير 2011 ويونيو 2013 إال أن هذه القوى السياسية والحزبية لم تكن منظمة بالقدر الذي يعبئ الجماهير الغاضبة في اتجاه طريقها وفي اتجاه أن تبني مستقبلها. وبعد سقوط نظام مبارك قفز على حركة الجماهير وأحالمها جماعة اإلخوان املسلمني

وغيرها من الكيانات الدينية التي ارتدت ثوب السياسة.في ذلك الوقت، أي بعد مبارك، استشعرت قطاعات من الجماهير أن الفصيل الذي يرفع الشعارات الدينية هو الذي يستطيع أن يحقق أحالمها. ويضيف: أم��ام صناديق الناس انتخابات برملان 2012 كيف تكتل »رأي��ن��ا كلنا في االقتراع. وكان الناخبون يقولون عن مرشحي التيار اإلسالمي، إنهم األقرب إلى الله، وأنهم سيحققون العدل ويعملون على االهتمام بالفقراء ويمنحون الشعب الحرية ويحققون مطلب العيش بكرامة، لكن لألسف، وبعد مرور سنة، تبني للجماهير أن هذا الفصيل رغم قدرته وتنظيمه إال أنه غير قادر

على إدارة الدولة وال تشغيل االقتصاد«.وفي ذلك الوقت أيضا ظهرت قوة صلبة أخرى ممثلة في القوات املسلحة املصرية، والتي كان على رأسها الرئيس الحالي عبد الفتاح السيسي. ويزيد عبد الله موضحا: »عندها كان غالبية املصريني قد أدركوا أن القوات املسلحة هي القوة التي تستطيع أن تحميهم وأن تحقق أمانيهم. وقتها كان الشعب قد فقد الثقة في كل الكيانات السياسية األخرى، فتدافع في الشوارع وامليادين وأيد عزل مرسي واإلطاحة بحكم اإلخ��وان، واختار هذا الشعب السيسي

رئيسا للجمهورية ووافق على الدستور الجديد«.أما اآلن، كما يقول املحامي عبد الله، فإن غالبية القوى السياسية تتخبط، فيما عدا بعض األحزاب التي تبدو متماسكة، إال أن لديها مشاكل مالية وغير قادرة على تمويل مرشحيها في االنتخابات النيابية املقبلة، مشيرا إلى أن الجماهير تراقب اآلن القوى السياسية، لكنها لم تر بعد أي فصيل سياسي أو حزب، يوحي لها بقدرته على التعبير عنها أو تحقيق طموحاتها. ولهذا ترى كل يوم تكتالت انتخابية تنشأ وتكتالت تحل.. ومرشحون يذهبون

ألحزاب ثم يتركونها ويتجهون ألحزاب أخرى، وهكذا.

شعبية الرئيس

وعن الطريقة التي يمكن للرئيس السيسي أن يستفيد بها من شعبيته قبيل انتخابات البرملان، يقول محمود عبد الله: »الرئيس ينبغي أن يتعلم من حركة التاريخ.. لديه شعبية نعم، لكن إذا لم يتزامن مع هذه الشعبية تنفيذ برنامج اجتماعي يلبي متطلبات الشعب، فرأيي هو أن املصير سيكون تراجع هذه

الشعبية والفشل الذي ال يريده أحد«.ويضيف أن الرئيس يدرك هذا األمر جيدا، وهو سبق وقال: »إن الجماهير

لها مطالب ال بد من تحقيقها.. ولألسف الحكومة الحالية تتصرف تصرفات مناقضة لرغبة الرئيس.. إذا لم تكن هناك حكومة قادرة على تلبية مطالب

الشعب فإن هذا سيؤثر بالسلب على السيسي«.الدولة ليست »صكا التي يحظى بها رئيس الكبيرة ويضيف أن الشعبية على بياض«، ألن الشعب اختاره من أجل تحقيق األمن واألمان واالستقرار وان��ت��ع��اش االق��ت��ص��اد، بعد امل��ع��ان��اة ال��ت��ي م��ر بها خ��الل ال��س��ن��وات األخ��ي��رة. الجماهير اختارت السيسي ألنه وقف معها بجرأة وهو يواجه اإلخوان حني كان وزيرا للدفاع. وفي نفس الوقت هو ينتمي ملؤسسة عريقة، هي الجيش، التاريخ املصري وتستطيع أن وه��ي مؤسسة ذات م��اض ض��ارب في قلب تحمي هذا الشعب.. لكن كيف يمكن للسيسي أن يستفيد من شعبيته؟.. هل يمكن أن يؤسس لكيان سياسي بشكل غير مباشر، حتى ال يكون قد عارض الدستور برئاسته ألحد األحزاب؟ يجيب املحامي عبد الله محذرا من تكرار تجارب الرؤساء السابقني في تبني الكيانات السياسية أو األحزاب.

وكان رؤساء مصر القادمون من خلفية عسكرية، منذ مطلع النصف الثاني من القرن املاضي، يترأسون األذرع املدنية للكيانات التي يعتمدون عليها في الحكم، وفي املجلس التشريعي. ومعروف أن تجربة مصر تقول، إن الرئيس عبد الناصر ترأس تنظيما سياسيا وكان له األغلبية، وعندما توفي انتقل غالبية أعضاء تنظيمه السياسي لتدشني تنظيم جديد مع الرئيس السادات رغم أن هؤالء كانوا يقفون مع القوانني االشتراكية لعبد الناصر ثم وقفوا

مع قوانني االنفتاح االقتصادي أيام السادات.

»الوطني الديمقراطي«

الذي ترأسه الديمقراطي« الوطني املدنية »الحزب الكيانات وكان آخر هذه م��ب��ارك، وش��غ��ل نجله ج��م��ال م��وق��ع األم���ني ال��ع��ام امل��س��اع��د للحزب لشؤون السياسات. لكن الدستور الجديد، حظر على رئيس الدولة في مادته رقم 140 االنخراط في أي من العمل الحزبي، وقال: إنه »ال يجوز لرئيس الجمهورية

شؤون سياسية

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 502015

باحث بمركز »األهرام« للدراسات السياسية: غالبية األحزاب املوجودة في مصر تقتصر على محاوالت إلرضاء أصحاب املصالح وتحقيق املكاسب الوقتية

وزيرة اإلعالم السابقة درية شرف الدين

49 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

»تحالف نواب الشعب«: تعديل البرملان لبعض مواد الدستور

أمر وارد في فترة الوالية األولى

للسيسي خاصة تلك التي توصف

بأنها مواد ملغمة

مرشحا من بينهم محمد مرسي وأحمد شفيق وحصل صباحي فيها على 4.8 مليون صوت بنسبة نحو 20.7 في املائة. واملرة الثانية كانت في 2014 وكان املنافس الوحيد أمام السيسي، وحصل صباحي فيها على أقل من

مليون صوت بنسبة 3.9 في املائة.وعما إذا كان تكتل »تحالف صحوة مصر« سيعتمد على ما تركه صباحي الكرامة: الرئاسية، يقول رئيس ح��زب من رصيد شعبي في االنتخابات »نحن، مع تقديرنا الكامل لحمدين صباحي، نسعى ألن تكون هناك مؤسسة حزبية لها تقاليدها ولها برنامجها ولها وجودها على مستوى املحافظات ب��دأت بمؤسسها األول، حمدين صباحي، التي بدرجة متوازنة.. املرحلة ينبغي أن تتجاوز هذا األم��ر، وتكون تعبيرا عن مؤسسة وليست تعبيرا

عن فرد«.ويقول السيد البدوي، رئيس حزب الوفد، إن األح��زاب أصيبت بالتجريف طول الثالثني سنة املاضية.. وكانت ممنوعة من العمل، وكانت تحارب، لكن

شعبية الرئيس السيسي جاءت في ظروف استثنائية.وعن معالجة ضعف األحزاب يوضح أن هذا يأتي من خالل البرامج السياسية وزيادة التوعية في الشارع والدعاية.. وأن يكون هناك تماس مع الجماهير

أكثر من السابق..ومن جانبه، يقول ياسر حسان عضو الهيئة العليا لحزب الوفد: »مفروض أن شعبية الرئيس ال تتدخل في البرملان، ألننا نحن أمام انتخابات برملانية ال رئاسية.. ولو استغل الرئيس هذه الشعبية لصالح تيار معني فهذا سيكون

سابقة غير جيدة.. وستترك أثرا غير طيب«.ويشير حسان إلى أن شعبية الرئيس جاءت في ظروف معينة.. »السيسي في 30 يونيو )حزيران( 2013 ارتبط برغبة الشعب في إيجاد نظام جديد

بعد أن مل املصريون من حكم جماعة اإلخوان«.ويجري التحضير لالنتخابات النيابية املقبلة على قدم وساق. وقدم املجلس القومي للمرأة مائتي اسم لقيادات نسائية من محافظات مختلفة لكي تختار األحزاب مرشحات من بينهن. ومن هذه األسماء ورد اسم الدكتورة درية »املجلة« إن »ورود اسمي شرف الدين، وزيرة اإلعالم السابقة، والتي قالت ل�في قوائم املجلس القومي للمرأة ال يعني أنه جرى إدراجنا في قوائم األحزاب

االنتخابية بعد«.وأجابت موضحة عن ضعف شعبية األحزاب، بقولها إن هذا »ربما يكون ألنها غير موجودة في الشارع بشكل جدي.. أفرادها ال يقدمون أنفسهم للناس بشكل فيه الجدية املطلوبة.. كما أن األمر يرتبط بتفاعل، وال أقول

بتقديم خدمات، بني املواطن واألحزاب«.

وأع��رب��ت ال��دك��ت��ور ش��رف ال��دي��ن ع��ن اعتقادها ف��ي أن »ك��ث��رة ع��دد األح��زاب جعلت املواطن غير قادر على تحديد هذا من ذاك. ال يمكن خالل أقل من أربع سنوات أن يكون لديك نحو 85 حزبا سياسيا. هذا كثير، وكنا نأمل أن يتقلص العدد إلى أربعة أو خمسة أحزاب. وإذا كانت مصر تتطلع بالفعل لحياة حزبية جيدة، فأعتقد أنها لن تحتمل أكثر من خمسة أو ستة أحزاب«.

وعما إذا كان ضعف األحزاب وعدم وجود تفاعل بينها وبني الشارع، يمكن أن يؤثر بالسلب على البرملان املقبل، قالت الدكتورة درية شرف الدين، إن هذا

مؤكد، خاصة أن البرملان له سلطة كبيرة في التشريعات.العاديني، يقول سائق سيارة األج��رة، املواطنني املناقشات مع ومن خالل ويدعى جمال، في العقد الخامس، ويعمل موظفا بإحدى املصالح الحكومية في أول النهار، إن األح��زاب أصبح عددها أكبر من قدرته على تذكرها أو إحصائها. وهو يرى أن األحزاب وحدها ال تستطيع أن تتحالف للتأسيس التي يريد أن ال��ق��رارات الرئيس وال يعانده في لبرملان يستطيع أن يعضد يتخذها. ويتخوف هذا السائق من أن يتسبب اإلنفاق املالي للمرشحني في عودة النواب الذين كرههم الشعب في السنوات املاضية، و»كانوا السبب في

املشاكل التي حدثت سواء أيام الرئيس مبارك أو بعده«.

تيار اإلسالم السياسي

ومن محافظة اإلسكندرية في شمال غربي البالد يقول ياسر فراويلة، وهو »تيار اإلسالم السياسي« وكان يعتزم الترشح شخصية قريبة مما يعرف ب�في انتخابات الرئاسة عام 2012، إن املطلوب من البرملان املقبل القيام بعدة خطوات عاجلة. أوال إنهاء حالة الفوضى الحكومية.. »بمعنى ترتيب البيت من الداخل واالنتهاء من ملف العمليات األمنية وأج��ور العاملني في الدولة وتحقيق العدالة االجتماعية، وإنهاء التهديد الخارجي، سواء ما يتعلق باألمن

املائي أو االقتصادي أو السياسي«.ويضيف فراويلة أنه يتمنى من البرملان املقبل أن يتمكن من تحديد هدف أن نتمكن من تحديد أم��ة تسعى بال ه��دف يجمعنا.. نريد للوطن »ألننا أع��داؤن��ا، وك��ذل��ك م��ن ينبغي أن نعتمد عليهم. مصالحنا وتحديد م��ن ه��م امللف األمني والعسكري والحدود واالقتصاد والزراعة أولويات في لدينا

والصناعة«.لكن يبدو أن مثل هذه الطموحات سابقة ألوانها، ألن فراويلة نفسه يتخوف أكبر الجارية بني املرشحني في دائرته باإلسكندرية ثاني التربيطات من

الرئيس السيسي يتحدث الى رؤساء بعض االحزاب

املصرية وإلى جواره رئيس حزب الوفد السيد البدوي

رئيس الوزراء األسبق كمال

الجنزوري

شؤون سياسية

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 482015

مصر: اإلعداد للتكتالت الحزبية التي ستتنافس على مقاعد البرملان املقبل

أحزاب من دون قواعد شعبية.. ورئيس شعيب بالحزب

املحاوالت الحثيثة التي يقوم بها الكثير من القوى السياسية املصرية مللء الفراغ وتشكيل تكتالت لخوض انتخابات مجلس النواب خالل األسابيع املقبلة، كشفت عن وضع شائك في هذه الدولة التي عرفت العمل السياسي والبرملاني منذ

أكثر من قرن من الزمان.. يتلخص هذا الحال اليوم في أنه أصبحت توجد أحزاب، لكنها من دون قواعد شعبية تذكر، وفي املقابل هناك رئيس شعبي، هو الرئيس عبد الفتاح السيسي، لكنه بال حزب سياسي.

القاهرة: عبد الستار حتيتة

رئيس حزب الكرامة: مصر في مرحلة سيولة بعد فترة طويلة من التجريف للقوى السياسية واألحزاب في العقود املاضية

العام املاضي، الشعب الجديد، وال��ذي وافق عليه الدستور املصري يحظر الدولة في األح��زاب أو رئاسة أي حزب منها طاملا كان في انخراط رئيس موقعه في القصر الجمهوري. وأكد السيسي نفسه هذا األمر حني التقى رؤساء األحزاب قبل أسبوعني، وطلب منهم التوقف عن الخالفات التي ظهرت على خلفية اإلعداد للتكتالت الحزبية التي ستتنافس على مقاعد البرملان، خالل شهرين من اآلن، ودعاها إلى تشكيل تكتل واحد لخوض االنتخابات، إال أن التضارب في املصالح بني السياسيني عرقل مرة أخرى إيجاد قوة

واضحة املعالم يمكن التعويل عليها في مجلس النواب املقبل.ومنذ ثورة 25 يناير )كانون الثاني( 2011. أصبح يوجد في مصر نحو 90 حزبا، شارك معظمها، مع غالبية الشعب، في الثورة ضد حكم جماعة اإلخوان في 30 يونيو )حزيران( 2013. لكن لم يتمكن إال عدد قليل منها أن يثبت هذه األيام على تكتل بعينه من أجل خوض االنتخابات املقبلة والتي الثالثة الخطوة الرئيس السيسي، وهي انتخابات نيابية في عهد أول تعد التي واف��ق عليها الشعب عقب عزل الطريق واألخيرة في خطوات خارطة

الرئيس األسبق محمد مرسي.

تحالف الجبهة املصرية

ومن أبرز األسماء التي تحاول جمع السياسيني في تكتل واحد ومن أكثرها تداوال، اسم رئيس وزراء مصر األسبق، الدكتور كمال الجنزوري. وهناك أيضا تكتالت أخرى يظهر على رأسها أحيانا حزب الوفد بقيادة رئيسه الخارج املرشح ال��ذي يدعمه من الجبهة املصرية ال��ب��دوي، وتحالف السيد الرئاسي السابق أحمد شفيق، وكان يضم معه تحالف الحركة الوطنية، قبل

أن يتفرقا بني تحالفات أخرى.ثم هناك أيضا تحالف قائمة املصريني األحرار، وكذا التحالف الذي يقوده السياسي املعروف عبد الجليل مصطفى تحت اسم »تحالف صحوة مصر«، والذي يضم 6 أحزاب هي »الكرامة« و»مصر الحرية« و»التحالف االشتراكي«

و»الدستور« و»العدل« و»التيار الشعبي )تحت التأسيس(«.ويقول محمد سامي رئيس حزب الكرامة، عن نظرته للتكتالت الكثيرة التي ظلت على مدى أسابيع تراوح مكانها دون أن تحسم أمرها: أعتقد أن مصر في مرحلة سيولة بعد فترة طويلة من التجريف للقوى السياسية واألحزاب

في العقود املاضية.أم��ام اجتهادات )قد تصيب(، وذل��ك في شكل ويتابع قائال: »وبالتالي أنت أحزاب جديدة تعبر عن رؤية جديدة، )أو تخيب( في شكل أحزاب وهمية أو كرتونية يمكن أن تخرج من معادلة الحضور الحزبي في االنتخابات املقبلة«.

ويضيف أن هذه املعادلة موجودة وتحمل االحتمالني، إما النجاح أو الفشل.. الساحة ب��ع��د.. ل��م تتماسك بعد، ول��م تتشكل الحزبية بمصر الحالة »ألن السياسية فيها ما يقرب من 90 حزبا مرخصا له بالعمل رسميا )إضافة ألحزاب ما زالت تحت التأسيس(، والفترة املقبلة ستكون مرحلة تصفية من

جانب، واندماج بني أحزاب من جانب آخر«.ومطلوب من كل تكتل أو تحالف حزبي، أن يعد قائمة تضم 120 مرشحا من بينهم مرشحون من الشخصيات العامة وممثلون لألقباط واملصريني إل��ى 420 مرشحا بنظام االنتخاب ب��اإلض��اف��ة ب��ال��خ��ارج وامل��ع��اق��ني وامل����رأة، الفردي.. ويقول سامي: »ال مجال للدخول إال على القوائم بأكملها، وليس النظامني، أي بنصف قائمة أو ربع قائمة.. نحن نخوض االنتخابات على

بالقوائم وبالفردي أيضا«.ويبدو أن األح��زاب ال تتفق إال على ش��يء واح��د هو االلتفاف ح��ول رئيس الدولة بسبب شعبيته الكبيرة، مقارنة بعشرات األحزاب التي ال يعرفها أحد، م��ن لقوا حتفهم خالل أح��داث ثورتي يناير ويونيو، بمن في ذلك عائالت مثل السيدة فاطمة التي تدير محال صغيرا لبيع الخضراوات والدجاج في شارع العروبة، خلف برج القانونيني قرب كورنيش املعادي، بجنوب القاهرة.

تعلق هذه املرأة صورة كبيرة البنها الشاب الذي قتل في اضطرابات سياسية شهدها ميدان التحرير قبل 3 سنوات. وتقول السيدة فاطمة، وهي تقف في واجهة املحل، حيث تبدو صورة الرئيس السيسي معلقة على الباب، إنها ال تستطيع أن تتذكر أسماء أكثر من 3 أو 4 أحزاب مثل حزب الوفد، ربما بسبب كونه حزبا عريقا يعود اسمه إلى النصف األول من القرن املاضي.

وال تشغل فاطمة بالها بموضوع االنتخابات النيابية املقبلة وهي تثق في رئيس الدولة فقط. وترى أن الرئيس لن يسمح بوجود برملان يمكن أن يعمل ضد رغبة الشعب أو العودة للسياسات التي ثار عليها في يناير ويونيه. وتعكس حالة فاطمة املقولة التي أصبحت شائعة في البالد هذه األيام وهي أن الرئيس السيسي له شعبية، لكن ليس له حزب، بينما األحزاب موجودة،

لكن ليس لها شعبية.

التجربة الحزبية حديثة العهد

ويعود رئيس حزب الكرامة ليعلق على هذه الواقعة قائال: »هذا صحيح، ألن أن يكون هناك حزب العهد، وال يمكن الحزبية في مصر حديثة التجربة شعبي أو غير شعبي إال برصيد يتوالى على مدى األداء في السنني املقبلة.. غالبية هذا النوع من األحزاب، كلها تقريبا حصلت على تراخيص من لجنة شؤون األحزاب خالل السنوات ال�3 األخيرة، أي بعد ثورة 25 يناير.. وبالتالي لم يتح لها الفرصة ألن تكون أحزابا شعبية باملعنى الكامل، مع وجود بعض

االستثناءات بطبيعة الحال )تخص عددا من األحزاب القديمة(«.ويضف محمد سامي: »نحن نزعم أن حزب الكرامة لديه قوام حزبي منتشر على مستوى الجمهورية، وإال ما كنا قد أكملنا الشرط الخاص بترشيحنا لحمدين صباحي لرئاسة الجمهورية، حيث كان الترشح يتطلب جمع 30

ألف توقيع من الناخبني«.القومي، التوجه الكرامة ذي وخ��اض صباحي، وه��و من مؤسسي ح��زب تجربة االنتخابات الرئاسية مرتني.. املرة األولى في 2012 وكان ضمن 12

املرشح الرئاسي السابق احمد شفيق

تعتبر حركة »خدمة« من الوافدين الجدد إلى عالم املعارضة التركية، بعد أن كانت في صلب النظام الذي بناه حزب العدالة والتنمية. يترأس الجمعية الداعية اإلسالمي املقيم في الواليات املتحدة الشيخ فتح الله غولن، الذي غادر البالد في التسعينات بضغط من الجيش الذي كان يسيطر على مفاصل البالد. ويقال إن غولن كان عراب وصول إردوغان إلى

السلطة في تركيا، قبل أن يختلف معه في العام املاضي ويظهر الخالف إلى العلن.ال يوجد لحركة »خدمة« هيكلية تنظيمية واضحة، لكنها تنشط في املجال اإلعالمي واالقتصادي بقوة، وهي تسيطر على ثاني أكبر املجموعات التلفزيونية وتصدر أكثر الصحف انتشارا في البالد. ورغم ذلك، تتعاطى الحكومة التركية مع هذه الحركة التي يعتقد أنها تمتلك نحو 7 ماليني منتسب، على أنها »العدو رقم واحد«، ويبدو ذلك جليا من الحملة التي باشرتها الحكومة ضدها

بتهمة تشكيل كيان مواز داخل الشرطة والقضاء.ويعتقد أن الحركة استطاعت التغلغل في مؤسسات الدولة التركية إلى حد كبير، خصوصا في الحاكم في ديسمبر الشرطة والقضاء، ما سهل عليها توجيه ضربة قوية للحكومة والحزب )كانون األول( 2013، عندما وجهت االتهامات إلى 3 من أبناء الوزراء في حكومة إردوغان بتهمة الفساد، وصوال إلى ابن رئيس الوزراء بالل إردوغان الذي تحدثت تسريبات كثيرة عن دور له

في هذه العملية.وأبدى منتسبو هذه الحركة شجاعة كبيرة في مواجهة الحملة التي شنتها الحكومة ضدهم، الحزب املقربني من التحقيق يوجهون االتهامات، والشرطة تدهم وتقبض على فكان قضاة الحاكم. وكان الفتا مثال قيام وحدة من الشرطة باالنتقال من محافظتها إلى محافظة أخرى لتنفيذ عمليات دهم استهدفت جمعية إنسانية تابعة للحزب الحاكم بتهمة دعم تنظيمات إرهابية

ونقل سالح إلى سوريا.وبعد هذه العملية بدأت حكومة إردوغان حملة شرسة على منتسبي الجماعة، يعتقد أنها طالت

أكثر من 50 ألف موظف حكومي، تمت إقالتهم أو تغيير مكان عملهم إلى أماكن نائية.بعد ذلك، صدرت عدة تسجيالت صوتية، يعتقد أن مقربني من الحركة حصلوا عليها من خالل التنصت على مسؤولني كبار في الدولة، بينهم رئيس الحكومة رجب طيب إردوغان نفسه، الذي صدر تسجيل شهير منسوب إليه يحادث من يوحي التسجيل بأنه ابنه بالل طالبا منه إخفاء

أموال.ض الحركة أية انتخابات واضحة، لكن يقال إنها وقفت بكل قوتها وراء اختيار املرشح

لم تخ

أكمل الدين إحسان أوغلو الذي تبنته أحزاب املعارضة الرئيسية كمرشح مشترك، لكن نتائج هذا التحرك كلها لم تكن إيجابية بالنسبة إلى الحركة، فقد فاز حزب إردوغان باالنتخابات البلدية رغم كل التسجيالت والتسريبات، ثم فاز الحقا برئاسة البالد، معلنا غولن عدوا للدولة وصوال

إلى توجيه االتهام املباشر إليه والطلب من اإلنتربول القبض عليه وتسليمه إلى تركيا.وترتكز الحركة على قاعدة واسعة من املدارس الخاصة التي تنتشر في تركيا و162 دولة أخرى. ويقول خصومها إنها تختار من بني تالميذها أفضلهم لتوجيههم، ودفعهم إلى مراكز عليا في الدولة بمساعدة أعضاء الجماعة النافذين كل في مجاله، ما يخلق نوعا من الهالة حول هذه

الجماعة الشديدة التنظيم والفعالية.

47

<

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

غولن.. بدأ حليفا إلردوغان وانتهى بالبطاقة الحمراء

حركة »خدمة«: مدارس ومؤسسات إعالم.. ونفوذ يف إدارة الدولة

أكثر من ائتالف حكومي، خصوصا مع األحزاب اليمينية، وله حاليا 52 مقعدا في البرملان. ويتقارب هذا الحزب مع العدالة والتنمية في قاعدته اليمينية املحافظة، مع تشدد أكبر من جانبه في ناحية القومية

التركية التي تحدد وجهة نظره من مختلف القضايا التي تواجهه.الثالث فهو حزب السالم والديمقراطية، أو »ديمقراطية أما الحزب الشعوب«، وهو حزب كردي خالص، يشكل كتلته البرملانية في كل دورة انتخابية من خالل تجميع املستقلني وتشكيل حزب الحقا، خالفا ملنطق األمور الذي يقول إن الحزب يخوض االنتخابات كوحدة متكاملة. والسبب في هذا أن القانون التركي يفرض حاجزا نسبيا أمام األح��زاب لدخول البرملان، هو حصولها على 10 في املائة من أصوات الناخبني لكي يحق لها التمثل في البرملان، وهو ما يعجز عنه األكراد حاليا، ما يعني أن دخولهم كحزب إلى االنتخابات قد يحرمهم من أي مقاعد، إذ توزع أصواتهم على األحزاب األخرى التي اخترقت الحاجز النسبي، فيتحايلون على القانون من خالل الترشح كمستقلني منفردين، ثم اإلعالن عن تجمعهم في كتلة برملانية بعد

قسم اليمني الدستورية. ولدى الحزب اآلن 29 مقعدا في البرملان.وب��اإلض��اف��ة إل���ى األح����زاب ال��رئ��ي��س��ي��ة، ه��ن��اك مجموعة م��ن األح���زاب

الصغيرة التي لم تتمثل في البرملان، ومنها:ال��ت��رك��ي: وه��و ي��س��اري علماني، ت��أس��س ع��ام 1992 - ح��زب العمل الحالي دوغو برينتشك، وهو يتبنى خطابا معاديا على يد زعيمه العرق كأساس أو الدين »اإلمبريالية« وال��غ��رب، كما يرفض تبني ل�

لبناء األحزاب.- الحزب الشيوعي التركي: تأسس عام 2001 ويتزعمه ياشار تشليك، وه��و م��ن األح���زاب الناشطة ف��ي ال��ش��ارع ال��ت��رك��ي، وي��ق��وم بنشاطات كثيرة مناوئة للحزب الحاكم من دون أي تقارب فعلي مع بقية أحزاب

املعارضة.- حزب تركيا املستقلة: من األحزاب حديثة النشأة في تركيا، أسسه الحزب ال��ذي يتزعمه حاليا. ويتبنى هذا في عام 2011 حيدرباش ال��ج��ذور الشرقية واإلس��الم��ي��ة »حيث إل��ى ال��ع��ودة إل��ى خطابا يدعو منبع الحضارة التركية«، وهو من أشد معارضي انضمام تركيا إلى إل��ى دخول الحكومة حلف شمال األطلسي، كما يعارض مساعي

االتحاد األوروبي.- حزب السعادة: هو حزب إسالمي تأسس عام 2001، كبديل لحزب الفضيلة الذي حلته املحكمة الدستورية، علما بأن إردوغ��ان وأغلب أعضاء حكومته كانوا ينتمون إليه قبل خروجهم منه وتأسيس حزب العدالة والتنمية. تولى رئاسته رجائي قوطان تحت توجيهات نجم الشعبي أرب��ك��ان، ويترأسه حاليا مصطفى كماالك، وتمثيله الدين

ضعيف جدا.ال��ي��س��اري: ح��زب علماني تأسس ع��ام 1985 الديمقراطي ال��ح��زب -ودخل البرملان مرة وحيدة في عام 1997. يتزعمه السياسي املعروف

معصوم توركر.- الحزب االشتراكي العمالي: حزب يساري متشدد تأسس عام 1974 بتأثير املد الشيوعي، وبقي حجمه التمثيلي غير معروف لعدم قدرته على اجتياز الحاجز النسبي، وهو من األحزاب التي تميل إلى »العمل

الثوري« على األرض.القويم سابقا(: تأسس ع��ام 1983 الديمقراطي )الطريق ال��ح��زب -بواسطة حسام الدين جيندروق، نيابة عن زعيمه السياسي سليمان ديميريل الذي كان محروما من النشاط السياسي. وفي عام 1988 املعارضة ال��ف��وز بمقعد م��ن ال��ح��زب وتمكن ع��اد ديميريل لرئاسة البرملانية عام 1989، وفى عام 1991 حقق املرتبة األولى متقدما على الوطن األم الحاكم آنذاك، ومنها شكل ديميريل حكومة ائتالف بني 1991 – 1993، لكن تولي ديميريل رئاسة البالد عام 1993 بعد وفاة تورجوت أوزال اضطره إلى االستقالة، فترأسته طانسو شيالر التي فشلت حكومتها االئتالفية في قيادة البالد خالل األزمة االقتصادية

عام 1994، ما أدى إلى سقوطه بعد ظهور حزب الرفاه

تظاهرة ضد الفساد في حي كاديكوي في اسطنبول تحمل صور رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان ورجل الدين التركي فتح الله غولن تطالب بتعديالت وزارية )غيتي(

شؤون سياسية

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 462015

متظاهرون اتراك يحملون الالفتات واألعالم قرب محكمة في وسط مدينة قيصري في 21 يناير 2015 بعد الحكم على اثنني

من الشرطة التركية بالسجن ملدة 10 سنوات بشأن مقتل متظاهر في سن املراهقة

حزب السالم والديمقراطية )الكردي(: جميع أحزاب املعارضة في تركيا ال تختلف في املضمون عن حزب العدالة والتنمية الحاكم

التركي«، معتبرة أن هذه التصرفات األخيرة للحزب أثبت دون أي شك أن الحزب يتوجه يوما بعد يوم إلى اليمني.

اليساريني م��ن امل��ؤي��دي��ن للحزب م��ن الفعل أن ردود إل��ى وأش���ارت والديمقراطيني كانت عنيفة باألحرى من بعض أعضائه في البرملان، اليساري فضلوا الجناح ال��ح��زب م��ن م��ؤي��دي أن األغلبية م��ن كما التصويت لصالح مرشحنا صالح الدين دميرطاش بدال من إحسان

أوغلو.وأكدت يوكسيك داغ أن الحزب يستعد لخوض االنتخابات التشريعية في عام 2015 كحزب مستقل، ولن يقوم بأي اتفاق مع أي حزب، وبهذه الخطوة سيكون للشعب بديل ثالث بدل الشعب الجمهوري والعدالة، من دون أن تسقط احتمال التحالف في حال غير الشعب

الجمهوري سياسته«

أحزاب املعارضة: علمانيون

وقوميون وأكراد.. وخصم واحد

ويوجد كثير من األحزاب التركية، لكن أحزاب املعارضة الرئيسية

ه��ي ث��الث��ة أح����زاب ف��ق��ط، أك��ب��ره��ا ه��و ح���زب ال��ش��ع��ب ال��ج��م��ه��وري، الذي أنشأه مؤسس الجمهورية التركية مصطفى كمال املعروف »أتاتورك« عام 1923، وقاد من خالله البالد طوال فترة رئاسته، ب�حيث كان الحزب املرخص الوحيد في البالد آنذاك، قبل أن تنشأ أحزاب أخرى بدأت بامتصاص قوته رويدا رويدا، لكنه يبقى ثاني األحزاب في البرملان التركي ب�134 مقعدا، أي بأقل من نصف مقاعد العدالة والتنمية البالغة 317 مقعدا. ويقوده اليوم كمال كيلتشدار أوغلو، وهو من األقلية العلوية في البالد. وتتركز قوة هذا الحزب في املناطق الساحلية، وتحديدا في إزمير وأنطالية، حيث يسود الجزء األوروب��ي من الغربي على السكان، خصوصا في الطابع الحزب الحزب. ويتميز التي تعتبر من أهم قالع البالد، كإزمير ق��واع��د األح��زاب م��ع بقاعدة شعبية يسارية علمانية، تتعارض لم يتمكن من تشكيل حكومة منفردة منذ اليمينية واملحافظة. ائتالف مختلفة كان أكثر من 40 سنة، لكنه ش��ارك بحكومات

آخرها عام 1993.ي��ق��وده دول��ت ال���ذي القومية، الحركة الثاني فهو ح��زب ال��ح��زب أم��ا بهجلي، وه��و ح��زب ق��وم��ي م��ت��ش��دد، أس��س��ه ال��ض��اب��ط ال��ت��رك��ي ألب أرصالن توركش، أحد قادة االنقالب على املدنيني عام 1960. ودخل

رئيس تحرير جريدة )زمان( األكثر مبيعا في تركيا خالل مظاهرة ضد استهداف الحكومة التركية حرية اإلعالم )غيتي(

45 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

الحدود نالت تأييد حزب الحركة القومية«. ورأى أن أحزاب املعارضة لن تستطيع أن تحقق أي تقدم في نسبة األصوات التي تأخذها إذا الحال، بل ستفقد أص��وات مؤيديها، معربا عن استمر على ه��ذه اعتقاده بأن تركيا تحتاج إلى أن تغير املعارضة القومية والعلمانية

أسلوبها وإال فلن تتغير الحال في انتخابات 2015.وت����رى ف��ي��ج��ان ي��وك��س��ي��ك داغ، ال��رئ��ي��س��ة امل��ش��ارك��ة ل��ح��زب ال��س��ام املعارضة في تركيا ال أح��زاب )ال��ك��ردي(، أن جميع والديمقراطية تختلف في املضمون عن حزب العدالة والتنمية الحاكم رغم اختاف الحركة الجمهوري وحزب الشعب آيديولوجياتها. وتقول: »حزب القومية ال يختلفان عن الحزب الحاكم في نظرتهم إلى الدولة التركية على وضعها الحالي، وال يريدون تغيير أي شيء من هذا الوضع، إل��ى معارضة ديمقراطية ح��رة تكون السبب تحتاج تركيا ول��ه��ذا التي تأمل أن يكون هناك بالفعل لسان حال أكبر طبقات الشعب بالفعل املعارضة املوجودة حاليا حزب يمثلها حقا وحقيقة، ألن ليست معارضة جادة وال تهدف إلى أن تكون معارضة لسلطة حزب أمام أن يكون بديا الحزبني لم يستطع كا السبب العدالة، ولهذا الشارع التركي لغطرسة حزب العدالة والتنمية، كما أن هذه املعارضة ال تتمتع ببعد نظر وق��راءة للتطورات سواء على صعيد الداخل أو

الخارج ويكتفون بإطاق الشعارات والنعرات«.انتخابات ال��ذي ش��ارك في وأش���ادت يوكسيك داغ بتجربة حزبها رئاسة الجمهورية وحظي بثقة ما يقرب من ال�10 في املائة من أصوات الناخبني، معتبرة أن الحزب قد يكون بديا للمعارضة التقليدية التي العدالة، حيث لم تستطع تحقيق أي نجاح منذ 12 عاما من حكم دخلت هذه األحزاب 8 انتخابات لم تستطع تحقيق أي نجاح يذكر.

واعتبرت أن هذه النتيجة أتت مفاجئة للجميع، حتى للحزب نفسه الذي حصل على أص��وات في مناطق البحر األس��ود، وهذه مناطق معروف عنها بالقومية املحافظة، كما حصل على نسبة كبيرة من األصوات في إزمير وأنقرة وإسطنبول كان لها نصيب األسد في

عدد األصوات التي حصل عليها.وردا على س���ؤال ح��ول ع��دم االس��ت��ج��اب��ة ل��دع��وات حزب اليسار ال��ذي ينادي برص صفوف الجمهوري الشعب واليسار الديمقراطي حوله، قالت: »في الحقيقة منذ 90 عاما على تأسيس هذا الحزب يدعي بأنه يمثل اليسار في تركيا، ولكن في الحقيقة دائما يقود حافلة الحزب على جهة اليمني في تركيا«. وأضافت: »ال ننسى أن حزب الشعب الجمهوري أسس مع تأسيس الجمهورية، أو باألحرى هو الحزب الذي أسس الجمهورية، ولهذا يبقى هذا الحزب من أكثر األحزاب التي تدافع عن بقاء الوضع الحالي واستمراريته بكل قواه، ولهذا السبب ال يمكن للقوى اليسارية التحررية الديمقراطية أن

تدخل تحت راية الشعب الجمهوري«.انتخابي وكشفت عن مساع بذلت لوضع برنامج الجميع، ويكون موحد م��ع الشعب يحظى بقبول ع���ل���ى أس������اس دي���م���ق���راط���ي ح����ر ي����ن����ادي ب���امل���س���اواة

باللغة األم التعليم التعبير وح��ري��ة وامل��واط��ن��ة وح��ري��ة لجميع مكونات الشعب في تركيا، لكنها أشارت إلى أن الشعب الجمهوري لم يوافق على املبادئ التي طرحناها للتحالف معه لدخول االنتخابات ألنهم في الحقيقة يخافون من إعادة تشكيل الدولة التركية على أساس ديمقراطي حر يضمن حقوق جميع ال��ع��رق��ي والطائفي انتمائهم التعبير ع��ن ف��ي ح��ري��ة امل��واط��ن��ني والديني«، مشيرة في املقابل إلى أن حزب الشعب الجمهوري »جنح إلى ترشيح مرشحني للبلديات من أصول قومية فاشية في كثير من املدن، مما أدى إلى قلق شديد بني مؤيدي وأعضاء

الحزب ولم يتعلم من أخطائه في االنتخابات املحلية، بل كرر الدين الرئاسة، ورش��ح أكمل انتخابات نفس األخطاء في إحسان أوغلو الذي يعتبر من أصول اإلسام السياسي

الرئيس التركي رجب طيب أردوغان وعلى جانبيه 16 جنديا يمثلون الدول التركية الـ 16 التي تأسست في التاريخ خالل زيارة الرئيس الفلسطيني محمود عباس له في 12 يناير

املاضي بقصر الرئاسة التركي في أنقرة )غيتي(

شؤون سياسية

44

إسطنبول:ثائر عباس

تتفق على العداء إلردوغان.. وتختلف على كل ما عداه

املعارضة الرتكية: اجتماع تكتيكي.. وخالف اسرتاتيجي

خاضت أحزاب املعارضة التركية 8 جوالت انتخابية في مواجهة حزب »العدالة والتنمية« الحاكم خسرتها جميعا، من دون أن يظهر في األفق ما يؤشر إلى أن تكون االنتخابات البرملانية هذا العام حالة شاذة، حيث تشير التوقعات كلها إلى فوز الحزب الحاكم... لكن السؤال الدائم هو: بأي قدر من األصوات سيفوز؟ وهل

سيمتلك القدرة على تعديل الدستور منفردا، أم أنه سيحتاج إلى أصوات بعض أحزاب املعارضة في مسعاه لتغيير النظام السياسي التركي من النظام البرملاني إلى النظام الرئاسي أو شبه الرئاسي لتحقيق طموحات

زعيم الحزب ورئيس الجمهورية رجب طيب إردوغان؟

يرى الخبير في الشؤون السياسية تايومان عليلي أن الواقع االنتخابي في تركيا ال يجمل أية مشكالت للحزب الحاكم

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

ت��ق��ول األرق����ام ال���ذي أف��رزت��ه��ا االن��ت��خ��اب��ات البلدية األخ��ي��رة أرق��ام إل��ى امل��اض��ي، باإلضافة العام في م��ارس )آذار( من ال��ت��ص��وي��ت ف��ي ان��ت��خ��اب��ات ال��رئ��اس��ي��ة ال��ت��رك��ي��ة ف��ي الصيف البرملانية املاضي، إن هزيمة حزب العدالة والتنمية في االنتخابات ممكنة التحقيق نظريا، لكنها تبدو أقرب إلى االستحالة عمليا بسبب عجز قوى املعارضة عن صياغة خطاب موحد وبرنامج مشترك لحكم البالد، في مقابل كتلة أص��وات وازن��ة للحزب الحاكم تجعله صاحب الكلمة الفصل في تحديد مصير ومسار البالد. فاملعارضة يجمعها عامل واحد هو العداء لرجل تركيا القوي، ومن ثم تختلف

في كل شيء آخر تقريبا.توضح لعبة األرقام أن أحزاب املعارضة التركية نالت في االنتخابات البلدية ما مجموعه 19 مليونا و200 ألف صوت تقريبا، وهو رقم ال يقل بكثير عن أرقام حزب العدالة الذي نال 19 مليونا و600 ألف ارتفعت أص��وات الرئاسية فقد أم��ا في االنتخابات ص��وت تقريبا. إردوغان إلى نحو 20 مليونا و600 ألف صوت، مقابل 15 مليونا و600 ألف ملنافسه الرئيسي إحسان أوغلو، باإلضافة إلى 4 ماليني الدين الكردي صالح صوت لرئيس حزب »السالم والديمقراطية«

ديمرطاش، ما يبقي املعادلة نفسها.ف��ي توحيد خطابها املعارضة فشلت الوقائع تقول إن لعبة لكن الخبير وبرنامجها، فيبقى حزب إردوغ��ان املستفيد األول. ويرى في الشؤون السياسية تايومان عليلي أن الواقع االنتخابي في تركيا الحقيقي امل��أزق أن الحاكم، معتبرا أية مشكالت للحزب ال يجمل الفعلي هو في املعارضة. ويشير إلى أن أح��زاب املعارضة، الكبير أو الصغير القومية الحركة املتوسط أو الجمهوري الشعب منها الداخلية كحزب السالم والديمقراطية، ال يختلفون في برامجهم سوى بالتسميات، والفرق أن األول يقول أنا ديمقراطي اجتماعي، والثاني يقول أنا قومي، والثالث يقول أنا إسالمي محافظ، أما حزب السالم والديمقراطية فيدعي أنه اشتراكي، ولكن ما يقوم به على

أرض الواقع ال عالقة له باالشتراكية.ورأى عليلي أن املعارضة لم تستطع أن تكون مؤثرة في مجاالت أتيحت لها، وكان يمكن أن تكون بديلة للعدالة لتسلم السلطة، متهما حزب الشعب الجمهوري والحركة القومية بأنهما »يلعبان دورا كبيرا

في تحجيم األحزاب الصغيرة لكي ال تكون منافسة لهم«. وأضاف: »الشعب الجمهوري يترأسه كمال كيلتشدار أوغلو«، وحادثة درسيم كانت انتفاضة ملشايخ مدينة درسم )العلويني( على الجمهورية، ومن ثم غير اسم املدينة إلى تنجلي، اآلن كمال كيليجدار أوغلو يستخدم اسم درسيم قبل اسمه للتعبير عن انتمائه الطائفي، ثم قام مع حزب الحركة القومية بترشيح إحسان أوغلو الذي ال عالقة له بالعلمانية أو بالقومية، وهذه التصرفات من الحزبني أدت إلى عدم ذهاب 25

في املائة من الناخبني إلى صناديق االقتراع«.ويشدد عليلي على أن من أهم األسباب التي تجعل »العدالة« يحقق انتصارات منذ 2002 هو قانون االنتخابات والحاجز النسبي الذي يجبر األحزاب لدخول البرملان أن تحصل على نسبة 10 في املائة الناس مجبورين إلدالء من مجموع األص���وات في تركيا، فيذهب أصواتهم ألح��زاب ال تمثلهم. ويقول: »مثال نسبة كبيرة ج��دا من ناخبي الحزب الجمهوري أو الحركة القومية تصوت للحزبني، فقط ملجرد منع العدالة والتنمية من تحقيق أرقام قياسية في االنتخابات«.

ويأخذ عليلي على األحزاب التركية أنه »ال يوجد بينها تجانس في األفكار«، مؤكدا أنها لن تتحد وبالتالي لن تستطيع الوصول إلى سدة الحكم، وسيبقى العدالة والتنمية على املسرح السياسي دون بديل.

وي���رى ال��ن��اش��ط ال��ي��س��اري ك��م��ال أوك��ي��ان أن أح����زاب امل��ع��ارض��ة في آيديولوجيتها وسلوكها ال تختلف كثيرا عن حزب السلطة العدالة والتنمية، فحزب الحركة القومية ال يوجد فرق كبير بينه وبني العدالة التركي الفكر الدولية واملحلية، فكالهما يتبنى املواقف أغلبية في امل��ح��اف��ظ، ب��ل ف��ي بعض األح��ي��ان ال ي��ت��رددون ف��ي وص��ف أنفسهم بالطورانية العرقية، ويجد في صفوف العدالة العشرات من أعضاء البرملان الذين يؤمنون بالطورانية العرقية، كما أن العثمانية الجديدة ليست من بنات أفكار العدالة ولكنها طرحت من قبل الحركة القومية الفرص لكي لهم لم تتح القرن املاضي، ولكن السبعينات من في

يعلنوها مثل العدالة والتنمية.وشدد أوكيان أن الغالبية العظمى من مؤيدي الحركة القومية يؤيدون حزب العدالة، معطيا مثال على ذلك موضوع انتخاب الرئيس السابق عبد الله غل، إذ صوتت الحركة القومية لصالحه ما أدى إلى وصوله من الدورة األولى، كما أن جميع مذكرات إرسال الجيش التركي خارج

43 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

رئيس األساقفة األرثوذكس اليونانيني الفلسطيني عطا الله حنا يحمل ملصقا مشيدا بالنبي محمد )ص( خالل مسيرة احتجاجية الشهر املاضي في مدينة الخليل بالضفة الغربية

املسلمون الشيشان وسط غروزني خالل مظاهرة احتجاج ضد مجلة شارلي إيبدو

»املجلة«، يعرض دوني بوشار، في حديثه لـمستشار املعهد الفرنسي للعالقات الدولية، رؤيته لتبعات األعمال اإلرهابية في باريس

على السياسة الخارجية لبالده.التي طرحت عليه، يؤكد وفــي إجــابــاتــه عــن األسئلة بوشار أن املشاغل األمنية ستكون على رأس أولويات سياسة فرنسا ودبلوماسيتها وأنها ستدفعها ملزيد مــن التنسيق مــع بــلــدان االتــحــاد األوروبـــي والــواليــات املــتــحــدة األمــيــركــيــة مــع الــتــركــيــز بشكل خـــاص على االســـتـــقـــرار فـــي الــبــحــر األبـــيـــض املــتــوســط والــشــرق الباحث أن األعــمــال اإلرهابية يــرى األوســــط«. كــذلــك ستدفع باتجاه التعاون مع روسيا التي تعاني بدورها مــن اإلرهــــاب الــقــادم مــن الــشــرق األوســــط أو منطقة

القوقاز.التي حصلت العمليات اإلرهابية يقول بوشار: »إن في فرنسا مؤخرا تخلق واقعا جديدا وهي في الوقت التهديد اإلرهــابــي مــن جهة مــدى اتــســاع عينه تبني الــذي حظيت به بالدنا حتى الــدولــي وقــوة التضامن من قبل بعض الدول التي نقيم معها عالقات تتميز املقابل، أظهرت الجانب غالبا بالصعوبة. لكن على

ردود األفعال الدولية أن العالم كله ال يتبنى شعار »أنا شارلي«. هذه هي حال غالبية الدول اإلسالمية. وما زاد األمور صعوبة أن معاودة صحيفة »شارلي إيبدو« للنبي محمد الــســاخــرة نشر رســـوم كــاريــكــاتــيــريــة، )صلى الله عليه وسلم(، أثارت مظاهرات بالغة العنف وردود فعل عكست غضب الشارع والرأي العام وكذلك الصحافة املحلية. وتراكم االستياء املتأتي عن رسوم االنــتــقــادات لــإســالم مــع الغالب مسيئة فــي اعتبرت الخارجية التي توجه عــادة لسياسة فرنسا الــحــادة

ولكن أيضا ضد البلدان الغربية«.وتابع خبير العالقات الدولية الفرنسي«ومن الواضح أن االهتمامات األمنية ستهيمن أكثر فأكثر على أولويات السياسة الخارجية الفرنسية رغم أنها كانت موجودة الخارجي.أعتقد أن سياسة )حتى اآلن( فــي عملنا فرنسا الخارجية ستتميز باالستمرارية لجهة إعطاء الدور األول واملركزي لالتحاد األوروبــي مع التشديد على إقامة عالقات قوية مع الواليات املتحدة األميركية بحيث يكون الهدف إعادة االستقرار إلى منطقة البحر

املتوسط والشرق األوسط.بيد أن طابع االستمرارية لن يحول دون حدوث بعض

السعي نحو أن أول مظاهرها الــتــي أرى الــتــحــوالت التخلي عن أوروبــيــة موحدة ولكن من دون سياسة العالقات الثنائية التي تقيمها بلدان االتحاد األوروبي في مواضيع الهجرة واألمن أو التعاون القضائي مع

أطراف من خارج االتحاد. وأعتقد أن تعزيز دور جيل دو كيرشوف، املنسق األوروبــــي ملسائل اإلرهــــاب، يــنــدرج فــي إطـــار املنطق ــــك، ســتــكــون إعـــــادة تنشيط الـــجـــديـــد. فــضــال عـــن ذلالتي يربطنا بها تعاون الــدول العالقات مع عدد من الجديدة. هذه املرحلة األمــن إحــدى معالم في مجال هي حال روسيا التي تواجه من جانبها أعماال إرهابية ذات منطلقات شرق أوسطية أو من بالد القوقاز. لذا، ليس من املستبعد أن تدفع األعمال اإلرهابية األخيرة نحو إيجاد حل لألزمة األوكرانية ما سيسهل تطبيع

العالقات مع موسكو.نحن نرى أن هذه املنطلقات يمكن أن تكون نفسها التي ستدفع بقوة أكبر نحو البحث عن حل للخالف مع إيران بشأن ملفها النووي، ومن أجل فتح الباب أمام التعاون األمني معها باعتبار أن باريس وطهران

لهما الرغبة نفسها في محاربة اإلرهاب.

: دوني بوشار خبير العالقات الدولية الفرنسي لـ

هذه رؤييت لسياسة فرنسا اخلارجية املستقبلية

قصة الغالف

42

تستطلع آراء املختصني:

تساؤالت ملا بعد 7 يناير: ملاذا بات العنف بديال للحوار؟.. وأي خيارات للمستقبل؟

رؤية للسياسة الفرنسية اخلارجية والداخلية

س����ام ك���واك���ب���ي، ب���اح���ث ف���ي ال���ش���ؤون ال���س���ي���اس���ي���ة ون�����ائ�����ب م����دي����ر م����ب����ادرة اإلص�������اح ال���ع���رب���ي، ي�����رى ف����ي ح��دي��ث��ه »امل��ج��ل��ة« أن أح����داث ب��اري��س اإلره��اب��ي��ة ستدفع ل���»ت��ش��دي��د موقفها إل���ى الفرنسية بالدبلوماسية إلى استئصال اإلره��اب ومسبباته بعيدا الداعي عن التحليات التي تربطه فقط بعوامل داخلية مثل االندماج والصعود االجتماعي«. ويرى الباحث أن أن تعتمد عليه املفترض الشريك تركيا ستكون فرنسا، لكونها بوابة الدخول والخروج للمتشددين املتوجهني إلى سوريا والعراق أو العائدين منهما.< كيف ستكون انعكاسات ما حصل في باريس على ت��وج��ه��ات السياسة الخارجية الفرنسية

وتعاطيها مع موضوع اإلرهاب؟- إن ما وقع في باريس، وال��ذي يمكن أن يتكرر، م��ن أع��م��ال إره��اب��ي��ة بلباس دي��ن��ي، أح��دث صدمة انعكس ذلك ال��ف��رن��س��ي. وق��د ف��ي املجتمع كبيرة م��ن خ���ال امل��ش��ارك��ة ال��ج��م��اه��ي��ري��ة ال��ض��خ��م��ة في مسيرة التضامن مع حرية التعبير، وذلك بمعزل عن وجود بعض مجرمي الحرب على هوامشها، ف��رض حضوره ال���ذي مثل اإلس��رائ��ي��ل��ي نتنياهو بكل صفاقة رغم الطلب الرسمي الفرنسي له أال يحضر. من جهة أخرى، تأثر الجسم السياسي ��ح��ت الرغبة ف��ي إظهار

ب��ق��وة ب��ه��ذا ال��ح��دث وت��وض

لحمة وطنية بعيدا عن التجاذبات السياسية فور

الدبلوماسية أن األق����ل. وب���دا ال��ح��دث ع��ل��ى وق���وع الفرنسية عززت من موقفها الداعي إلى استئصال إرهاب ومسبباته بعيدا عن التحليات السطحية التي تربطه فقط بعوامل داخلية متعلقة باالندماج

وبالصعود االجتماعي. < من هي الجهات التي يمكن أن تتعاون باريس م��ع��ه��ا ج���دي���ا ف���ي م���وض���وع م��الح��ق��ة وم��ح��ارب��ة اإلره����اب ول��ت��الف��ي ت��ك��رار م��ا ش��ه��دت��ه العاصمة

الفرنسية من مشاهد رعب لم تعتد عليها؟- ف��رن��س��ا ت��ن��ب��ه��ت إل����ى أن���ه���ا س���ت���واج���ه اإلره�����اب ب���االع���ت���م���اد ع��ل��ى ذات���ه���ا وع���ل���ى ب��ع��ض ح��ل��ف��ائ��ه��ا املتردد القطب األميركي األوروب��ي��ني بمعزل ع��ن واملنسحب واملستقيل، إال من االستعراض. كما أنها تعرف بأن حليفها املوضوعي ملواجهة هذا اإلرهاب يكمن في أنقرة. وبالتالي، فإنها ستتوجه التعاون األمني االستراتيجي. لتعزيز إليه غالبا وهذا يتطلب فهما وقبوال بالنظرة التركية ملآالت أو تنطلق التي ينطلق منها اإلره��اب��ي��ون املنطقة الظامية من تالها. والعمل مع تركيا أفكارهم على مراقبة عبور وتمويل وتسليح هذه الجماعات أزمتها اإلره��اب��ي��ة كما مساعدة تركيا على ح��ل ��ح��ل

ال��ك��ردي��ة ب��ط��ري��ق��ة ت��رض��ي األط�����راف ك��اف��ة وت

ال��س��ام ب��ني طرفي امل��ع��ادل��ة. وأخ��ي��را، فتح املجال أمام تعزيز الحوار في ما يتعلق بانضمام تركيا

إلى االتحاد األوروبي.

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

سمري تويين: على السلطات الفرنسية وضع اسرتاتيجية جديدة للتعامل مع التطرف

إن العمليات اإلرهابية التي تعرضت لها باريس خال النصف إلى الحالي س��ت��ؤدي الثاني( األول م��ن شهر يناير )ك��ان��ون ردود فعل عليها في السياسة الداخلية والخارجية لفرنسا.

غير أن الخطوط العريضة للسياسة الخارجية الفرنسية تجاه الشرق األوس��ط ودول شمال أفريقيا لن تشهد تغييرا، فهي سياسة تقليدية ت��ع��ود إل��ى عهد الرئيس ش���ارل دي��غ��ول. وف��ي ه��ذا اإلط���ار زاد التصلب الفرنسي تجاه النظام السوري، ومحاربة اإلرهاب هي أولوية في مقاربة أزمات املنطقة، وباريس مصرة على عدم إعطاء بشار األسد أي فرصة لتحقيق تقدم لقواته في ظل عدم وجود حلول واضحة للصراعات الكبيرة

في الشرق األوسط. فاملهم هو القضاء على الفراغ الذي مأله »داعش«.ومن ناحية أخرى، ستقوم تعزز الخارجية الفرنسية بتعزيز تعاونها ال��ع��راق، فيما عادت الخليج وتركيا وفتح قنوات إضافية مع مع دول املياه إلى مجاريها مع مصر. وستكون باريس أكثر حرصا على حماية االستقرار الداخلي من تداعيات أزمات املنطقة واستجاب تبعاتها إلى

شوارع مدنها.الفرنسية السلطات أما بعد هجمات باريس في 7 يناير، فيعود على وضع استراتيجية جديدة للتعامل مع اإلرهاب محليا وأوروبيا ودوليا، وفي السياق نفسه يفترض بها أن تبلور سياسة جديدة للتعامل مع الشرق إلى مناطق الصراع في املتجهني الشباب املسلمني األوروب��ي��ني

األوسط أو الذين عادوا منها بأفكار راديكالية.وأي استراتيجية جديدة ستعتمد على حماية الحدود األوروبية وجمع أكبر معلومات ممكنة بواسطة التعاون مع الدول اإلقليمية وأهمها تركيا التي يمر بها املتطرفون للدخول أو الخروج من سوريا بهدف مجابهة

التهديد األمني الداخلي والخارجي.

سالم كواكيب: يتعني على الغرب إيقاف املقتلة السورية إلنقاذ نفسه من اإلرهاب

حسناء الداودي: أظهرت هذه االعتداءات للرأي العام الفرنسي والدولي فراغا أمنيا واضح املعالمت��ع��ت��ب��ر االع�����ت�����داءات اإلره���اب���ي���ة ال���ت���ي ض��رب��ت باريس بمثابة محنة ما زلنا نعيش تداعياتها لوقت طويل. فعلى املستوى الشخصي، كون ت��ج��اوزا وع��دوان��ا أعلنوا البشعة ال��ج��رائ��م مرتكبي ه��ذه انتماءهم لإلسام كان صدمة كبيرة لي، حيث تولدت لدي قناعة قوية بأن هذه األحداث ستخلف عواقب سلبية على صورة وواقع املسلمني في فرنسا. وما يزيد من قناعتي أن هذه األحداث األليمة وغير املسبوقة في تاريخ فرنسا الحديث وقعت في ظ��روف سياسية واجتماعية تتميز

بتنامي اإلساموفوبيا وتفشي االعتداءات العنصرية.على صعيد آخر، ومن بني العبر التي استخلصتها من التي كانت تهدد هذه األح��داث، أن املجموعات اإلرهابية

فرنسا عبر شبكات التواصل االجتماعي قد استطاعت تحقيق بعض أهدافها اإلرهابية عبر قتل صحافيني من مجلة »شارلي إيبدو« الساخرة وأفراد من الجالية اليهودية الفرنسية وعناصر من الشرطة الفرنسية، وبذلك نجحت في خلق جو من الخوف والترقب الذي ستكون له، وفق ما أعتقد، انعكاسات سلبية على التعايش السلمي داخل املجتمع الفرنسي. لقد بدا لي بوضوح أن هذه الشبكات تراهن على أنه كلما زادت حدة التوتر داخل املجتمع كثر

املرشحون إلى االلتحاق بصفوفهم.م��ن ج��ه��ة أخ����رى، أظ��ه��رت ه���ذه االع����ت����داءات ل��ل��رأي ال��ع��ام الفرنسي والدولي فراغا أمنيا واضح املعالم بني مختلف أجهزة األم��ن األوروب��ي��ة، كما أظهرت صعوبة في ترقب

وم��ت��اب��ع��ة ال��ع��ن��اص��ر امل��ش��ت��ب��ه ف���ي ان��ت��م��ائ��ه��ا ل��ل��ش��ب��ك��ات اإلرهابية.

بعد ه��ذه األح����داث األل��ي��م��ة ب���دأت األس��ئ��ل��ة امللتهبة تطرح نفسها بجدية داخل املجتمع الفرنسي. ومنها على سبيل املثال: كيف يمكن لهذا املجتمع أن يحمي ويحصن نفسه التي أصبحت تطال شريحة من النزعة اإلرهابية ضد ل��ه أن يحافظ على وح��دت��ه وتناغم شبابه؟ كيف يمكن

مكوناته وتعايشها بسام تحت سقف واحد؟ك���ل ه����ذه األس���ئ���ل���ة غ���ي���رت م���ن م���ام���ح اإلش��ك��ال��ي��ة ال��ت��ي تعيشها فرنسا وفرضت على واقعها مقاربة جديدة قد للفرنسيني في السياسة الخيارات تؤثر بوضوح على

االستحقاقات االنتخابية املقبلة.

في األسابيع األخيرة، وعى الغرب أنه دخل »مرحلة جديدة« شعارها »الحرب غير املتوازنة«. وتقوم هذه الحرب بني الدولة وأجهزتها »الكالسيكية« من جهة،

و»عدو« غير محدد من جهة أخرى.إذن هي ليست حربا باملعنى الكالسيكي للكلمة، وال هي نزاع يتواجه فيه طرفان؛ بل إن الطرف املقابل يمكن أن يكون أي أحد. ولذا، املخاوف كبيرة من تكرار العمليات اإلرهابية، ومن أن تكون املجتمعات الغربية قد »فرخت«

كثيرين من أمثال األخوين كواشي أو أحمدي كوليبالي.

3 آالف مشروع ارهابي

يقول املسؤولون الفرنسيون إنه يتعني عليهم مراقبة ما ال يقل عن 3 آالف شخص يمكن ألي منهم أن يتحول غدا إلى مشروع إرهابي. ومن بني هؤالء 1400 فرنسي أو مقيم على األراضي الفرنسية على عالقة بشكل أو بآخر بالتنظيمات املتطرفة في سوريا والعراق وبعضهم شارك في ذبح غربيني أو حاول القيام بعمليات انتحارية فضال عن املشاركة في املعارك. ولذا، فإن أولوية األولويات متابعة هؤالء ووضع اليد على كل من يعود منهم إلى فرنسا بالتعاون مع بلدان االتحاد األوروبي وتركيا وغيرها، إضافة إلى منع املزيد

من التوجه إلى ميادين املعارك، سواء أكانوا كبارا أم أحداثا.لكن املشكلة أن التعاون األمني ما زال قاصرا، وأن الوسائل املادية واإلنسانية غير كافية ملواجهة هذا الكم الكبير جدا من األشخاص »الخطيرين«. لذا، ثمة

إجماع اليوم على أن أعماال إرهابية ممكنة غدا أو بعد غد، وأن هناك صعوبة بالغة لتحديد املكان الذي سيضرب فيه اإلرهاب. أبعد من العمليات اإلرهابية األخيرة، يطرح سؤال أهم وأشمل ويتناول موقع اإلسالم والجاليات املسلمة أزمنة األزم���ات االقتصادية. وليس الغربية، خصوصا في في املجتمعات من باب الصدفة أن كاتبني فرنسيني )أريك زمور وميشال هولبيك( أصدرا أخيرا كتابني محور كل منهما األساسي يدور حول اإلس��الم وتالؤمه مع القواعد الديمقراطية وقدرة املسلمني على التأقلم وتقبل القيم الغربية ومنها العلمانية والحريات الشخصية وعلى رأسها حرية املرأة. األول، عنون كتابه الفرنسي« والثاني »الخضوع«. األول، يبكي سلفا على ضياع »االنتحار ب��الده وق��د أصبح على رأسها رئيس الفرنسية، والثاني يتصور »الهوية«

مسلم يطبق فيها الشريعة اإلسالمية.من نافلة القول إن العمليات اإلرهابية توفر الوقود لكل أصحاب النظريات العنصرية الذين ينظرون لإلسالم واملسلمني من فوق، كما تغذيها االنطواءات الطائفية والبؤس االجتماعي الذي يصيب املهاجرين أو املنحدرين من أصول أجنبية أفريقية أو عربية.. لكن املسؤولية ليست في جانب واح��د؛ بل إنها تقع على الطرفني، وفي نظرنا على النخب املثقفة، وعلى األوساط االجتماعية امليسورة داخل الجاليات املسلمة أو املهاجرة. ذلك أن مسؤولية هؤالء مزدوجة؛ إذ إن عليهم أن يلعبوا دورا تثقيفيا تجاه الجاليات التي ينحدرون منها، ومن جانب آخر، تقع على كاهلهم مهمة أن يكونوا همزة الوصل بني املجتمعات التي يعيشون فيها والتي يعرفون حساسياتها ورم��وزه��ا ألن أكثريتهم األول��ى. وال��ح��ال، أن هذا الثالث، وب��ني بيئتهم أو الثاني الجيل الساحقة من

الدور غائب ومغيب.لن يستهجن أحد أن يشعر املسلمون أنهم مستهدفون بالتشريعات والقوانني واإلجراءات التي ستتخذها العواصم الغربية في األسابيع املقبلة لدرء تكرار املتحدة األميركية عقب عمليات الواليات األعمال اإلرهابية. وما جرى في أن املجتمعات األوروبية ذل��ك، رغ��م أبلغ دليل على )أي��ل��ول( 2001 سبتمبر »أي شيء«. بيد أن املخاوف، »غير جاهزة« للتخلي عن نمط عيشها والقبول ب�رغم ذلك، تكمن في أن تكون لإلجراءات الجديدة نتائج معكوسة؛ بحيث إنها ستغذي عقدة الشعور باالضطهاد وتدفع مزيدا من املهمشني إلى االنطواء أكثر فأكثر، وربما إلى التماهي مع الذين التحقوا أو يلتحقون بالتنظيمات

املتطرفة.لذا، من واجب الحكومات أن تكون أكثر ح��ذرا، وأن تحارب بالقوة نفسها،

>حملة الفكر العنصري كما تحارب حملة الفكر املتطرف

41 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

االخوان سعيد وشريف كواشي

املسيرات »املليونية« في باريس خرجت

للدفاع عن حرية التعبير

وإبراز إرادة الوقوف بوجه

التطرف

رسام الكاريكاتير لوز خالل انعقاد اجتماع التحرير باملجلة الساخرة

الفرنسية شارلي أبيدو

قصة الغالف

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 402015

تراجع االحتقان الشعبي بدرجات بعد العمليات اإلرهابية التي شهدتها فرنسا فيما بني 7 و9 يناير )كانون الثاني( 2015، ليفسح املجال أمام تساؤالت عميقة حول حقيقة ما جرى ودوافعه والتحوالت التي يشهدها املجتمع

الفرنسي. ولعل أبسط سؤال وأعمقه هو ما طرحه مواطن عادي ال يدعي الخبرات االستراتيجية وال التحليل العسكري واألمني. السؤال: كيف وصلنا إلى ما وصلنا إليه؟ وتتمة سؤاله جاءت كالتالي: كيف أن شبابا ولدوا في فرنسا وتعلموا في مدارسها وعاشوا في مجتمعها وصلت بهم األمور إلى درجة ارتكاب أعمال إرهابية لم تعرف

البالد مثيال لها منذ الحرب العاملية الثانية؟

باريس تنظر لـ 5 ماليني مواطن مسلم بعني الريبة.. وتضع 3000 منهم تحت املراقبة

أبعد من عملية »شارلي«باريس:

ميشال أبو نجم

املسيرات »املليونية« التي عرفتها باريس واملدن والقرى الفرنسية جاءت »تاريخية« إن لجهة وجود 50 رئيس دولة وحكومة وعشرات الجرارة ن��زول جحافل املواطنني أو لجهة ال��دول، ال���وزراء وممثلي إل��ى ال��ش��وارع م��ع رس��ال��ة واح����دة: »أن���ا ش��ارل��ي«، وم��ض��م��ون م����زدوج: ال��دف��اع عن حرية الكلمة والحرية بشكل عام من جهة، وإب��راز إرادة الوقوف بوجه اإلرهاب من جهة أخرى. لكن كل الضجيج اإلعالمي والسياسي الذي رافقها أو أجاب السؤال األساسي لم يجب عن الصابون، ألنه اضمحل كفقاعات جزئيا. مشكلته أنه بقي عند القشور ولم يغص إلى الجذور. ثم كرت سبحة الترهات وعادت الحسابات السياسية إلى واجهة األح��داث: شعبية الرئيس فرنسوا هوالند ارتفعت، فهل يعني أن أسهمه للبقاء في قصر اإلليزيه عقب الرابح ومن ارتفعت أيضا؟ من املقبلة عام 2017 قد الرئاسية االنتخابات الخاسر؟ كيف سيتموضع اليمني الكالسيكي بني االشتراكيني واليسار من جهة واليمني املتطرف من جهة أخرى؟ هل ستتأثر سياسة فرنسا الخارجية بما حدث؟ وكيف ستتعامل مستقبال مع البلدان التي يقال إنها تدعم التشدد؟ما بني القشور والجذور، وقف رجل لم تعرف عنه ط��راوة العود أو ضعف الشكيمة. وم��ن��ذ أق���ل م��ن 3 أع����وام، التصقت ب���ه، رغ���م ان��ت��م��ائ��ه إل���ى ال��ح��زب االشتراكي، صورة الرجل األقرب إلى اليمني منه إلى اليسار ألنه حمل دائما راية القانون والنظام ودافع عن ضرورة وجود الدولة بكل أجهزتها ومقوماتها الرجل، الفرنسية. لقد كان هذا على كل سنتيمتر من أراض��ي الجمهورية السابق األكثر جرأة في الداخلية الحالي ووزي��ر الفرنسية الحكومة رئيس الدامي والجهر بحقيقة يريد كثيرون إخفاءها الجرح وضع األصبع على وعدم االعتراف بوجودها والتستر عليها.. مانويل فالس كان يعي أن كالمه الفج سيحدث صدمة لدى كثيرين يمينا ويسارا، لكنه لم يتردد ولم يراوغ؛ إذ قال فالس لدى استقباله الصحافيني ظهر 19 يناير: »إن أحداث األيام األخيرة التي يتعني علينا التي تضرب بلدنا والتحديات الكثير من األوج��اع بينت مواجهتها. وإلى جانب كل ما نعرفه، علينا أن نضيف االنقسامات والتوترات الكامنة منذ زمن طويل، التي ال نأتي على ذكرها إال نادرا؛ ومنها دفع بعض الفئات إلى خارج املدن وقيام غيتوات وممارسات التمييز االجتماعي والعرقي له أو ليست املرغوب فيه العائلة التي تصيب من ال يحمل اس��م واإلقليمي

السحنة )املطلوبة( أو لكون الشخص املعني امرأة«.

تمييز عنصري

كان لهذا الكالم األول من نوعه الصادر عن الشخص الثاني في هرم السلطة القنبلة، ألن��ه يعني أن فرنسا تعيش حالة تمييز عنصري التنفيذية وق��ع وحكوماتها تمارس سياسة الفصل العنصري بني من هو قادم إليها من الخارج وبني مواطنيها بناء على الدين واللون واملوقع االجتماعي. وبالطبع

ث��ارت ثائرة من لم »يهضم« كالما من هذا النوع. لكن فائدة قوله أكبر من الضرر املترتب على إعالنه؛ إذ إنه يبني وبشكل ص��ارخ مكامن الخلل في املجتمع الفرنسي وبعض األسباب التي أفضت إلى ارتكاب أعمال إرهابية

همجية في وضح النهار وفي عاصمة األنوار.مهما أراد املحللون أن ينحوا بالالئمة على األفكار والنزعات املتطرفة القادمة من وراء الحدود، إال أنهم لن يستطيعوا طمس حقيقة أولية قوامها أن انجرار بعض الشباب إلى الحركات املتطرفة والتحاقهم بها في سوريا والعراق واليمن أو في بلدان الساحل األفريقي، ال يمكن فصله عن فشل الدولة في دمجهم في املجتمع وتلقينهم القيم والقواعد التي يقوم عليها. والسبب الرئيسي لذلك ما أشار إليه رئيس الحكومة، أي السياسات املتبعة للحكومات املتعاقبة في فرنسا يمينا ويسارا التي تخلت عن مسؤولياتها وسمحت بقيام »غيتوات« أو املتشددين لنوع جديد من منغلقة على نفسها شكلت »بيئة حاضنة«

اإلرهابيني الذين يتجلببون برداء الدين الذي ال يعرفون عنه الكثير.املعلومات الوافية التي توافرت عن األخوين كواشي املنحدرين من عائلة جزائرية واللذين ارتكبا مقتلة مجلة »شارلي إيبدو«، وعن أحمدي كوليبالي، ال��ذي قتل شرطية و4 أشخاص في املتجر اليهودي، تبني املالي األص��ل، أن جميعهم من الهامشيني وصغار الرعاع الذين مروا في السجون. وما الربيع املاضي ف��ي ارت��ك��ب ال��ذي يصح عليهم يصح على مهدي نموش اليهودي في بروكسل وقبض عليه في مدينة مرسيليا، املتحف مقتلة ال��ذي اغتال قبل عامني 4 عسكرية وهاجم مدرسة أو على محمد م��راح التحقوا الذين يهودية في مدينة تولوز. كل ه��ؤالء وكثيرون غيرهم من ك��ان��وا يعيشون على ه��ام��ش املجتمع ف��ي س��وري��ا املتطرفة بالتنظيمات العنف ال��ذي لم يساعدهم على االن��خ��راط. وما دفعهم إلى اختيار طريق األعمى كرههم ملجتمعهم وشعورهم أنهم »غرباء« عنه؛ األمر الذي استغله دعاة التطرف على شبكة اإلنترنت ووسائل التواصل االجتماعي، ناهيك التي يشرف عليها متشددون بالسجون وف��ي بعض األح��ي��ان املساجد

يحملون أفكارا متطرفة.بالطبع، هذا التوصيف غرضه فقط تشخيص الداء وليس البحث عن »أسباب ي��راد إلصاقها بالديانة اإلسالمية. لكن وجه تخفيفية« لعمليات إرهابية الخطورة، إلى جانب ميل بعض األوساط إلى الخلط عمدا أو جهال بني الدين التطرف يصعب احتواؤه النوع من أن ه��ذا اإلس��الم��ي واألع��م��ال اإلرهابية، الغربية هي من املتطرفني واملجتمعات القائمة بني والتغلب عليه، فالحرب نوع جديد لم تتعود عليه املجتمعات الغربية املنفتحة وال تتوافق معه القوانني املرعية اإلجراء. ولذا، ال يمكن حسمها ال سريعا وال أمنيا؛ بل تحتاج إلى وقت طويل وإلى خطط تربوية واجتماعية واقتصادية فضال عن إجراءات وتدابير ال��ض��رورة األمنية ال��ت��وازن بني أمنية وتشريعات جديدة تحافظ على نقطة

والحاجة للمحافظة على الحريات والحياة الخاصة للمواطنني.

يقول املسؤولون الفرنسيون إنه يتعني عليهم مراقبة ما ال يقل عن 3 آالف شخص يمكن ألي منهم أن يتحول إلى مشروع إرهابي

39 المجلة / العدد 1603 كانون الثاني - يناير 2015

الدول الصناعية املنافسة على مستوى العالم وبحاجة إلى اليد العاملة، كما أنها تعتمد على األسواق الخارجية، وسياساتها قائمة على االنفتاح. أما فيما البلد أمر ال ينطبق على واق��ع هذا أملانيا، فهو يتعلق بالحديث عن »أسلمة« الذي يبلغ عدد املسلمني فيه 5 ماليني نسمة، معظمهم من األتراك، من أصل نحو 81 مليونا، ولكن بعد الفوضى التي عمت املنطقة العربية وظهور الفكر التكفيري، أصبح هذا األمر ذريعة في يد هؤالء لتوظيفها من أجل شن حملة

على املسلمني بشكل عام.ويبدو أن املسؤولني األملان يخشون تصاعد موجة تأييد »بيغيدا«، التي وجهوا إليها انتقادات قاسية، معتبرين أنها تعكس صورة خاطئة عن بالدهم وقيم أنغيال ميركل األملانية التي تقوم عليها. وتجد املستشارة التسامح والتنوع نفسها محرجة بني حلفائها وخصومها، ولم يمنعها ذلك من دعوة األملانيني، »عنصريني ب� إياهم الحركة وزعمائها«، واصفة »ي��دي��روا ظهورهم لهذه ألن تملؤهم الكراهية«، منبهة إلى شعور عام بالقلق، وشاركت ميركل وعدد من املسؤولني األملان، على رأسهم الرئيس األملاني يواكيم غوك، واملستشارة األملانية أنغيال ميركل، ونائبها سيغمار غابريال، ووزراء آخرون، بينهم وزير الخارجية »بيغيدا«، في 13 يناير فرانك فالتر شتاينماير، في مظاهرة حاشدة مضادة ل�املاضي، نظمتها جمعية »املجلس املركزي للمسلمني« و»رابطة الجالية التركية« في برلني، »من أجل أملانيا منفتحة ومتسامحة ومع حرية الدين والرأي« أمام إياها األملانية حدثا تاريخيا، واصفة بوابة براندبورغ، واعتبرتها الصحافة الوطنية« »الجبهة »تظاهرة برلني اإلسالمية«. وفي فرنسا وصفت زعيمة ب�الفرنسية، ماري لوبان، جريمة باريس باعتبارها »آيديولوجيا قاتلة«، ودعت إل��ى التوقف عن النفاق في التعامل مع اإلس��الم األص��ول��ي، وقالت إن دوره��ا يتمثل بتجاوز حدود الخوف، وأضافت أن هذا الحادث يجب أن يحرر الحديث والتعبير عن اإلسالم األصولي وعدم الوقوع في براثن الخوف، والتزام الصمت، وداعية الفرنسيني أال يبقوا »مالئكة«، حسب تعبيرها!، ومعتبرة ما حدث عملية »أن تكون فرنسا في حرب ضد إرهابية باسم اإلسالم الراديكالي، مطالبة ب�األصولية اإلسالمية«، بل وداعية إلى إجراء استفتاء على العودة للعمل بعقوبة اإلعدام. وصرح نائبها فلوريان فيليبو إلذاعة »آر تي إل«، أن »أي شخص يقول إن اإلسالم األصولي ال عالقة له بالهجرة، يعيش على كوكب آخر«، وتشير االستطالعات املبدئية إلى أن ماري لوبان قادرة على الحصول على 30 في املائة

من األصوات في االنتخابات الرئاسية عام 2017 في فرنسا.الجريمة ي��وم الكاتب ميشيل ويلبيك في وق��د يكون مصادفة ص��دور رواي��ة نفسه، ولكنها ليست مفصولة عن سياق ثقافي يسيطر على امليديا الفرنسية، فالرواية التي أطلق عليها اسم »استسالم« كتحوير سطحي لإلسالم تتحدث ع��ن وص���ول مسلم محمد ب��ن ع��ب��اس إل��ى رئ��اس��ة فرنسا ع��ام 2022، وه��ذا

»األغبياء« و»اإلس��الم أسوأ ب� الكاتب ال يكف عن تحقير املسلمني ووصفهم الديانات التوحيدية«. وقد سبقه الصيف املاضي »أريك زمور« اليهودي املغربي األصل، الذي طالب عالنية بطرد املسلمني من فرنسا، وجاءت مضامني كتابه »االنتحار الفرنسي« حافلة بشيطنة الوجود اإلسالمي في فرنسا، حيث وجه الدعوة إلى وقف هجرة املسلمني وأطلق على تلك العناصر القادمة من أصول أن 7 ماليني مسلم في غير فرنسية بأنها »تسونامى ديموغرافى«، مؤكدا العرقي، النقاء أوروب��ا يهددون أكبر عدد من املسلمني في فرنسا يشكلون خصوصا في ظل اإلحصاءات التي أشارت إلى أن 30 في املائة من الزيجات في فرنسا مختلطة. وتمتزج هذه الثورة الفكرية بقلق الجماهير بشأن تبني مئات املسلمني الفرنسيني لألفكار املتشددة، وسفرهم لالنضمام إلى مقاتلي تنظيم داعش في العراق وسوريا، ويخشى مسؤولو أمن من أن يعود هؤالء

لشن هجمات في فرنسا.وفي بريطانيا أعلن زعيم حزب االستقالل اليميني املتطرف )UKIP(، نايجل فرج، إن أوروبا تدفع ثمن التعددية الثقافية لعشرات السنني. وإن هذا التسامح االن��دم��اج في الحفاظ على ثقافتهم واإلح��ج��ام ع��ن سمح لألقليات املختلفة املجتمعات األوروبية، وطالب برفع أدوات وآليات رقابة الالجئني واتخاذ سياسة حازمة بشأن سياسة اللجوء بشكل عام، يذكر هنا أن استطالعا للرأي أجرته في اليوم املوالي شركة »يو - جوف« أظهر ارتفاعا في دعم الجمهور له حيث أي��ام بعد جريمة »شارلي قفز من 4 في املائة إل��ى 18 في املائة في ظ��رف 4 إيبدو«. وصرح لشبكة »فوكس نيوز« األميركية أن املهاجرين أقاموا »غيتوز« )معازل( في كبريات املدن األوروبية، تمارس فيها طقوس ومشاعر وقوانني اليميني أن حمل للزعيم السلطات على منعها. وق��د سبق دينية، ال تقوى الذين يعيشون في »طابور خامس« من املسلمني ل� مسؤولية أح��داث باريس معازل اجتماعية ال يدخلها غير املسلمني، وتمارس فيها كثير من الطقوس املخالفة للقوانني الوطنية من قبيل زواج القاصرات، وختان اإلناث، والتقاضي طبقا ألحكام الشريعة اإلسالمية، وهو ما دفع البعض التهامه بانتهاج مواقف ال تراعي الحساسيات. وكانت منظمة »حملة أمل ال كراهية« البريطانية املناهضة للعنصرية، قد ذكرت في تقرير صدر قبل أحداث باريس، أن بريطانيا، التي يبدو أنها تشهد انقساما في الحركات اليمينية التقليدية، تشهد تناميا في النازية الجديدة بني الشباب. وق��ال أحد املشاركني في إع��داد تقرير صفوف اليمينية ال��وط��ن��ي« »ال��ع��م��ل ك��ول��ن��ز، إن مجموعة ال��س��ن��وي، ماثيو »ال��ك��راه��ي��ة« الصاعدة هي أول مجموعة بريطانية تصرح بهويتها وأهدافها النازية، وتقوم ببث الدعاية املناهضة لليهود واملسلمني واملهاجرين. ومن املرجح أن توظف هذه املجموعة أحداث باريس الستنهاض الرأي العام البريطاني ضد اإلسالم

واملسلمني أوال، ومن ثم ضد اليهود وغيرهم من املهاجرين.وفي إسبانيا، دعا مانويل كاندويال، زعيم حزب الديمقراطية الوطنية اليميني الوطنية في فرنسا، في للجبهة املعادل اإلسباني ال��ذي يعتبر هو املتشدد، تدوينه على صفحته في »فيسبوك« إلى »سياسة ترحيل« جديدة، مضيفا: »إن أوروبا لألوروبيني«، وفي السويد تم إحراق 3 مساجد في األسابيع األخيرة. وزعيم حزب السويد الديمقراطي، يامي أكسون، وصف اإلسالم ليس كالخطر الرفاه الثانية، بل كخطر على دول��ة العاملية الحرب السويد منذ األكبر على »حزب الحرية« الهولندي اليميني املتطرف السويدية. وفي هولندا قفز التأييد ل�املناهض لإلسالم بزعامة غيرت فيلدرز، إلى أعلى مستوياته في أكثر من عام بعد جريمة باريس. وقال فيلدرز، إن الغرب في »حرب« مع اإلسالم ودعا إلى الحالي، للرأي نشر في 11 يناير اتخاذ إج��راءات صارمة. وأظهر استطالع ونشرته صحيفة »دي هوند« أن 80 في املائة من املشاركني يرون أن من غادروا الجنسية، بينما يجب أن هولندا »للجهاد« في سوريا يجب أن يجردوا من يواجه من يعودون من القتال في سوريا أو العراق أحكاما بالسجن ملدد طويلة.

ورغم حرص املسؤولني األوروبيني على التمييز بني العناصر اإلرهابية وبني العرب واملسلمني اآلخرين، والحديث عن إسالم راديكالي وآخر معتدل، فإن مزايدات اليمني املتطرف، قد تدفع الحكومات األوروبية املتشكلة من توليفة من أحزاب الوسط يمينا ويسارا، إلى تبني أطروحات اليمني العنصري وانتهاج مزيد من التشدد تجاه املهاجرين واملسلمني في أوروبا، على صعيد اإلجراءات األمنية والسياسية، خصوصا مسألة فرض قيود على اإلقامة والهجرة إلى

البلدان األوروبية

قال نصر الله: لو قام مسلم ونفذ فتوى

اإلمام الخميني بإهدار دم

سلمان رشدي ملا تجرأ اليوم أحد من هؤالء

السفلة على أن ينالوا من

الرسول

حسن نصر الله

<

قصة الغالف

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 382015

فقد شهدت باريس ومدن فرنسية عدة، في11 يناير الحالي، مسيرة رسمية وشعبية حاشدة تحت شعار »الوحدة من أجل الجمهورية«، شارك فيها ما ال يقل عن 3.7 مليون شخص وأكثر من 40 من قادة وزعماء العالم، للتنديد بهذه الجريمة النكراء، في تعبئة »استثنائية« ومسيرة »تاريخية« ال مثيل لها في تاريخ فرنسا سوى مسيرة تحرير باريس من االحتالل النازي بزعامة

الجنرال ديجول عام 1944.املتطرف قائمة اليمني األوروب���ي ق��وى وأح���زاب أن تتصدر املؤكد ويبدو من الرابحني من عملية »شارلي إيبدو« اإلجرامية، إذ إن دعايته األساسية القائمة على العداء للمهاجرين على خلفية تباطؤ األداء االقتصادي، تكتسب تبريرا الزاعقة، خصوصا بني الشرائح االجتماعية األدن��ى في أوروب��ا. لعنصريتها ويمكن أن تكون الجريمة لحظة مفصلية بالنسبة لقوى اليمني املتطرف املعادية القومية والشعبوية تصعد عبر الحركات للمهاجرين واإلس��الم. فقد أخذت القارة، وفي األيام التي أعقبت الهجوم، سعى اليمني املتطرف من إسبانيا إلى أملانيا مرورا بفرنسا، إلى استغالل جريمة »شارلي إيبدو« وركوب موجتها. إيبدو« كانا مواطنني فرنسيني الرغم من أن منفذي جريمة »شارلي وعلى ال��ح��ادث استغل م��ن قبل البعض ي��ن��ح��دران م��ن أص���ول ش��م��ال أفريقية، ف��إن الذين سعوا إلى تصويره باعتباره مشكلة تعزى إلى الهجرة. ويبدو أن اليمني املتطرف يرى فرصة في تفشي مناخ الخوف والقلق الذي يمكن أن يعزز تحامله املزمن ضد املهاجرين املسلمني ودعواته إلى تشديد األمن ووضع حد للهجرة.

وسيحاول اليمني املتطرف االصطياد في مياه حادث باريس اإلرهابي العكرة، فهذه األح��زاب تقتات وتكسب تأييدا متزايدا جراء تلك الحوادث التي تصب الزيت على النار، وهي تدرك أنها فرصتها الستقطاب املؤيدين إلى خطابها اليميني املتطرف والنفخ في كير الكراهية والعنصرية ضد املهاجرين واملسلمني منهم تحديدا. وهذا ما يضع قرابة نحو 35 مليون مسلم يعيشون في أوروبا في عني العاصفة، فالقوى اليمينية املتطرفة في فرنسا، مثال، ترى أن العرب الكفاية، ولن يكونوا كذلك، وأنهم جسم واملسلمني ليسوا فرنسيني بما فيه الديني والحضاري، الفرنسي، برافده غريب دخيل على النسيج االجتماعي وأنهم جماعة متطرفة تريد فرض معتقداتها الدينية على املجتمع الفرنسي،

وصقل هويته على هواها.القوى واألح��زاب املعادية لإلسالم وفي كل أنحاء أوروب��ا، يمكن أن تستفيد لها، بعدما أثارته جريمة باريس لكسب مؤيدين ج��دد ال��ذي من االستنكار وجدت عنوانا جامعا هو تهديد »األسلمة«، ويغذي هذه املوجة أيضا »اإللهام« الذي شكلته شعبية حركة PEGIDA »وطنيون أوروبيون ضد أسلمة الغرب« »بيغيدا« في أملانيا، بعدما رفعت شعار معاداة »أسلمة أوروب��ا«. بدأت حركة العام املاضي من للمسلمني في خريف املعادية األملانية تحركاتها »بيغيدا« مدينة دريسدن، عاصمة والية ساكسونيا في شرق أملانيا. وجاءت جريمة الفرنسية، ليكون سببا إضافيا في تكثيف تحركات هذه إي��ب��دو« »ش��ارل��ي الحركة ومحاولة زيادة عدد مؤيديها والتوسع نحو مناطق أملانية ودول أوروبية أخرى. واستطاعت هذه الحركة التي اعتادت التظاهر كل يوم اثنني، أن تحشد في مظاهرتها ال�12، في 12 يناير املاضي، نحو 20 ألف مشارك، وتثير أجواء

قلق وخوف بني األقلية األملانية املسلمة التي تقدر بنحو 4.3 ماليني نسمة.وي��ع��رف ع��ن م��ن��اص��ري »ب��ي��غ��ي��دا« أن��ه��م ينتمون بشكل أس��اس��ي إل��ى الطبقة الجدد، إضافة املتطرفني والنازيني اليمينيني القدم الوسطى ومشاغبي كرة إلى مواطنني من مدن أملانية مختلفة، ويشكل العداء للعرب واملسلمني قاسما مشتركا بينهم، وبرز أخيرا تأييد أعضاء حزب »أي إف دي« )البديل ألملانيا( للحركة، فقد وصف ألكسندر غاوالند، أحد زعماء هذا الحزب، مؤيدي »بيغيدا« »البديل األملاني« بأنه حزب يميني معارض الطبيعيني«. ويعرف »الحلفاء ب�لالتحاد األوروب��ي، وتتقاطع مطالبه مع مطالب الحركة لجهة تشديد شروط الهجرة. ووفقا ملجلة »دير شبيغل« األملانية، فإن الحركة اتبعت أسلوبا جديدا ملهاجمة أعدائها من األجانب واملسلمني، مأخوذا من عبارات وأساليب دعائية اتبعها الزعيم النازي أدولف هتلر ملهاجمة أعدائه. وقالت املجلة إن »من املالحظ أن العبارات املستخدمة لذم األجانب مقتبسة من أقوال سابقة لهتلر، وقريبة

من دعايته«.أملانيا ضد ما يعرف في أوس��اط وتمثل »بيغيدا« جذبا كبيرا ومتزايدا في »العجز« أو عدم رغبة السياسيني في كبح الهجرة اإلسالمية الجمهور األملاني ب�

إلى الدولة. وحسب استطالع أجرته مجلة »دير شبيغل« في ديسمبر )كانون األول( املاضي، فإن ثلث األملان يؤمنون أن أملانيا تعيش حالة أسلمة، وإن ثلثي املستطلعة آراؤهم يعتقدون أن الحكومة ال تقوم بما يكفي لتهدئة هذه املخاوف، فأملانيا هدف الهجرة الثاني الكبير في العالم بعد الواليات املتحدة، وقد قبلت عددا كبيرا من طلبات اللجوء في 2014 لنحو 200 ألف شخص أغلبهم من العراق وسوريا، وثمة شعور قوي لدى األملان بأن اإلسالم يشكل تهديدا. إذ األملانية في نوفمبر )تشرين أش��ارت دراس��ة أجرتها مؤسسة »برتلسمان« الثاني( املاضي، إلى أن أكثر من نصف األملان )57 في املائة( يعتبر اإلسالم تهديدا وأن 61 في املائة يرون أنه غير منسجم مع العالم الغربي. وأكد معدو الدراسة أن حالة العداء ال تنتشر على هامش املجتمع، بل في الطبقة الوسطى، وبني أحزاب اليسار واليمني الوسطي، كما أن 46 في املائة من طالب الجامعات

عبروا عنها أيضا.وبعد حادث باريس صرحت »بيغيدا« أن مأساة باريس أثبتت استحالة قبول الالجئني مفاهيم الديمقراطية وقبول اآلخر املختلف عقائديا وفكريا، وفشل مشروع التعددية الثقافية التي نادت بتطوير أسسته املستشارة أنغيال ميركل، وغيرها من القادة الديمقراطيني في أوروبا. وقالت الحركة على صفحتها في »فيسبوك«، إن »اإلسالميني، الذين ظلت )بيغيدا( تحذر منهم على مدار ال�12 أسبوعا املاضية، أثبتوا اليوم في فرنسا أنهم غير قابلني للديمقراطية، ولكنهم يعتمدون على العنف والقتل كخيار«. وتساءلت »بيغيدا«: »هل يجب أن ننتظر

أن تحصل مثل هذه املأساة في أملانيا؟«.وعلى الرغم من تأكيد »بيغيدا« أن هدفها هو الدفاع عن املبادئ »اليهودية - املسيحية«، فإن شعاراتها ال تدعو فقط إلى عدم »أسلمة الغرب« بل تتعداها إلى رفض استقبال املهاجرين وطالبي اللجوء، معتبرة أن األجانب يهيمنون البالد ويتسببون بفقدانهم لوظائفهم، وبالتالي زيادة العمل في على فرص الشعب األمل��ان��ي. ويطالب مؤيدو »بيغيدا« الشعب البطالة في أوس��اط نسبة »أن يستفيق للخطر الذي يمثله املتطرفون اإلسالميون«، كما يدعون األملاني ب�السلطات بالتقاعس في البالد، متهمني إلى الهجرة لتقييد حركة الحكومة تطبيق القوانني. وما ساهم في زيادة هذه املخاوف، انتشار ظاهرة اإلرهاب والتطرف في أوروبا ومغادرة أعداد من املواطنني للقتال في صفوف الجماعات املتطرفة في كل من سوريا والعراق، وفق ما أكدته تقارير االستخبارات األملانية،

مشيرة إلى مخاوف من عودتهم وتنفيذهم اعتداءات.وما يدحض أيضا كل ادعاءات »بيغيدا«، أن املجتمع األملاني يصنف على أنه »هرم« إلى حد ما، ومن املقدر أن ينخفض عدد السكان في عام 2050 إلى 60 ألف مهاجر مليون نسمة، مما يسمح ألملانيا باستقبال ما يزيد على 500 سنويا، وال سيما أنها تعتبر االقتصاد األكبر في القارة األوروبية، وهي من

احد عناصر اليمني املتطرف يصعد فوق إشارة مرور ضوئية وسط برلني ضمن احتاجات نظمتها مجموعة من أقصى اليمني برو دويتشالند تحت شعار »اإلسالم ال ينتمي إلى أملانيا« في شهر رمضان املاضي )غيتي( إذا كانت جريمة

»شارلي إيبدو« الفرنسية، كما وصفها نصر الله كفرا وتكفيرا، فماذا يمكن اعتبار فتوى الخميني وما ترتب عليها من قتل بعشرات الناس

املستشارة انجيال ميركل

37 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

الكبرى غير مشمولة بهذا التعاون، وهي: الجزائر، ومصر، ونيجيريا، بسبب حرصها على اإلبقاء على نوع من االستقاللية وحرية القرار، وألن أي مغامرة عسكرية جديدة ستؤدي، كما قال رئيس الوزراء الفرنسي األسبق، دومينيك دوفيلبان، إلى مزيد من الكوارث. ففرنسا لن تستطيع االستمرار في حرب الوقت ليس في صالحها، وألن مقاتلي الصحراء من استنزاف طويلة، ألن الطوارق وغيرهم ال ينظرون إلى الزمن برؤية الغرب املدجج بالسالح نفسه. ومن هذا املنطلق، فإن السياسة الفرنسية تتأرجح بني الحل العسكري الستئصال الحركات املسلحة في ليبيا، وهو حل غير واقعي، وبني الحل السياسي الذي التي ترعى مفاوضات طويلة وشاقة بني مختلف أطياف الجزائر به تنادي املتناحرة على املصالحة الليبية األط���راف التي تشجع أيضا امل��ال��ي، املشهد

الوطنية الشاملة من دون أي تدخل خارجي.وفي املشرق العربي تبنت فرنسا مقاربة مختلفة لإلرهاب والحركات الجهادية الفاعلة في املشرق العربي، فرضتها ظروف املنطقة امللتهبة )خصوصا منذ اندالع الثورة السورية، في مارس )آذار( 2011(، ومحددات املصلحة الوطنية الفرنسية. غداة انطالق الثورة السورية، ترددت الواليات املتحدة والدول الغربية ال��س��وري، وراه��ن��ت، بداية، على من النظام اتخاذ مواقف تصعيدية ضد في كانت تعتبره »رئيسا إصالحيا«، ليستجيب للمطالب الشعبية وينهي األزمة السياسية. سارت فرنسا على هدي الغرب في أول شهرين من عمر الثورة )أي��ار( 2011، الجميع أيضا، مطلع مايو السورية، لكنها تمايزت عنه، وعن بسلسلة تصريحات تصعيدية ض��د األس���د، تحدثت ع��ن ج��رائ��م��ه وفقدانه الشرعية. نظرت فرنسا للثورة السورية مدخال إلعادة تعزيز حضورها في القوى اإلقليمية العربي عامة، بعد أن ساهمت تفاهمات األس��د مع املشرق لبنان. لكن أب��رزه��ا والدولية في تحييد دوره��ا وتحجيمه في ساحات ع��دة، إلى ف��ي س��وري��ا، فانضمت الجيوستراتيجي التشابك ت���درك ك��ان��ت فرنسا املساعي الجماعية )املبادرات العربية والدولية، جنيف 2( لحل األزمة، وإحداث التغيير في سوريا. وبخالف سياساتها في دول ومناطق أخرى، سعت فرنسا ما أمكن ملنع األسد من استثمار تنامي نفوذ الحركات الجهادية في سوريا، إلعادة تأهيل نفسه طرفا مقبوال دوليا. ولتحقيق ذلك، احتضنت باريس، في 12 يناير 2014، مؤتمرا ملجموعة أصدقاء سوريا، قبل انطالق مؤتمر جنيف 2، وضغطت مع دول أخرى، كالسعودية وقطر وتركيا، ليؤكد بيانه الختامي على أن »النظام السوري هو الذي يغذي اإلرهاب، ويجب أن ينتهي هذا النظام،

حتى نتخلص من اإلرهاب«.وبعد صعود تنظيم الدولة وسيطرته، في 10 يونيو 2014، على مدينة املوصل ال��ع��راق��ي��ة وم��س��اح��ات واس��ع��ة ف��ي ال��ع��راق وس��وري��ا، نجح ال��رئ��ي��س الفرنسي،

فرنسوا هوالند، »ظاهريا«، في خلق دينامية إقليمية ودولية ملواجهة تنظيم »داعش«، وفقا للوعد الذي قطعه أمام السفراء الفرنسيني، منتصف أغسطس املاضي، وردده مرارا منذ ذلك التاريخ ليكمل حلقة »عودة فرنسا« إلى ساحة الواليات املتحدة استبقت فرنسا في امليدان الدولية. وإذا كانت الدبلوماسية العراق وكردستان، منذ مطلع الطيران األميركي في العسكري، عبر تدخل أغسطس امل��اض��ي، ف��إن ه��والن��د أخ��ذ زم��ام امل��ب��ادرة السياسية ب��إط��الق فكرة تنظيم مؤتمر دولي حول األمن في العراق، وجاءت الزيارة التي قام بها هوالند إلى العراق، في 12 سبتمبر املاضي، وإعالن باريس، في أول أكتوبر )تشرين األول( املاضي، إرسال 3 طائرات مقاتلة من طراز »رافال« إضافية، في قاعدة »الظفرة« الفرنسية في دولة اإلمارات، التي تنطلق منها املهام االستطالعية أو الضربات الجوية التي تستهدف مواقع تنظيم »داعش« في األراضي العراقية، ونشر فرقاطة مضادة للطائرات في الخليج، في إطار تعزيز التدخل العسكري الفرنسي في العراق، كخطوات مكملة للدور الذي تحاول فرنسا أن تؤديه داخل للواليات إلى فرض نفسها كشريك أساسي الجديد، طامحة بذلك التحالف املتحدة بدل الشريك األوروبي التقليدي؛ أي بريطانيا، التي أعلنت أنها لن تشارك

في عمل عسكري في سوريا.ولم تنتظر السلطات الفرنسية طويال للتالقي مع دعوة أوباما لتشكيل تحالف دولي للقضاء على »داعش«، ال بل كانت من أوائل الدول التي أبدت استعدادها الناجمة التحفظات الرغم من إلى جانب واشنطن، على التحالف لقيادة هذا عن التجارب السابقة مع واشنطن، ووفقا العتبارات داخلية تخص كل بلد، فالدوافع للمشاركة متعددة يعود بعضها إلى ضرورة عدم الوقوع ثانية في ما يراه خبراء »القرار الخطأ«، الذي اتخذه الرئيس األسبق، جاك شيراك، والذي عارض الحرب على العراق في عام 2003، مع أن العالم يدرك جرأة وأهمية ذاك القرار في ذلك الوقت. إال أن قرار شيراك كلف فرنسا سنوات من العقوبة لم تنته آثارها وفصولها كليا حتى اليوم. وأدى القرار املذكور إلى استبعاد فرنسا عن الترتيبات السياسية التي حكمت العراق منذ الغزو األميركي عام 2003، العراقية، السوق االقتصادية إلى الدخول وبعضها حرم فرنسا من فرصة الفرنسي ملواجهة الحماس ال��ب��الد. وي��ع��ود إع��م��ار إع���ادة وبالتالي م��ن عقود »داعش«، إلى الخوف من تمدد التنظيم، وتهديد األمن اإلقليمي والدولي. كما قال هوالند إن »أوروبا غير بعيدة جغرافيا عما يحدث في الشرق األوسط«، ال��دول الغربية التي ينطلق منها الجهاديون إلى وك��ون ب��الده هي واح��دة من

سوريا والعراق.وعلى الرغم من احتضانها مؤتمرا للتحالف الدولي، في 14 سبتمبر 2014، فإن باريس رفضت املشاركة في قصف »داعش« ضمن األراضي السورية، مخافة أن يستفيد نظام األسد من ضربات التحالف، ويطرح نفسه شريكا واقعيا في محاربة »اإلره��اب«. ولكن العواصم الغربية التي أخذت العبرة من الحرب في أفغانستان، بدعمها تنظيم »القاعدة« الذي انقلب عليها، تعرف اآلن أن ض��رب »داع��ش« في العراق ال يكفي للقضاء عليه إذا لم يجر ضربه في سوريا، ومن الصعب على فرنسا، التي كانت في طليعة الدول املطالبة بإسقاط نظام األسد، أن تقبل إشراكه بالتحالف. وردا على نداءات وجهها دبلوماسيون الرئيس العالقات مع سابقون وخصوم سياسيون وحلفاء فرنسا إلع��ادة ق��ال هوالند إن ال��س��وري بشار األس��د، خصوصا في مجال االستخبارات، »األسد وأعضاء )داعش( عدو واحد«، مضيفا أن: »األسد مسؤول عن مأساة سوريا، وال يعتقد أحد بأنه يستطيع توحيد شعبه بعد مذابح. وال يمكن أن يكون البديل: األسد أو اإلرهابيون«. وكانت فرنسا استبعدت توجيه ضربات إلى »داعش« في سوريا، حيث تقدم باريس عتادا وتدرب جماعات املعارضة

»املعتدلة«، بحجة أن ضرب املتشددين سيكون في صالح الحكومة السورية.

اليمني املتطرف واختطاف جريمة »شارلي إيبدو«

قد ال يكون في األم��ر مبالغة القول إن جريمة باريس اإلرهابية في 7 يناير الحالي، ضد مجلة »شارلي إيبدو«، التي أودت بحياة 12 من محرري املجلة، هي بحق زلزال أمني وسياسي وثقافي، سوف تظهر تداعياته تباعا، على غرار ما عاش العالم من تداعيات بعد هجمات 11 سبتمبر 2001 في الواليات املتحدة،

في كل أنحاء أوروبا يمكن

أن تستفيد القوى واألحزاب املعادية لإلسالم

من االستنكار

الذي أثارته جريمة باريس لكسب مؤيدين

جدد له

رسام الكاريكاتير الدنماركي كورست

فيسترجارد

وعليها - مع حلفائها وأشياعها - إثم تأسيسه وذنب تصديره، فهم صانعوه بعالماته املميزة وماركاته املسجلة.

ملاذا فرنسا؟.. التدخالت

قد يطرح البعض السؤال التالي: ملاذا فرنسا؟ واإلجابة ال تنصرف إلى تجاوزات النبي البذيء على مجلة »شارلي إيبدو« ورسوماتها االستفزازية وتطاولها محمد )ص( فحسب، بل تنصرف إلى مجمل السياسات الفرنسية وتدخالتها العسكرية، فعلى مدى السنوات الثالث املاضية، احتل شعار »مكافحة اإلرهاب« أولويات السياسة الخارجية الفرنسية، خصوصا في منطقة الساحل والصحراء األفريقية ومنطقة املشرق العربي، إذ كان الحضور الفاعل في أفريقيا أولوية للحكومات الفرنسية على اختالف تصنيفاتها )يمينية أو يسارية(، ولم تتوان لتعزيز ه��ذا الحضور وتفعيله. ولم املتاحة الفرص لحظة عن استغالل كل يقتصر ذلك على مستعمراتها السابقة فقط، بل في كل الساحات املهمة جيو - سياسيا. ولعل الثورة الليبية تعد أكثر األمثلة »الشارحة« هذا التدخل. فعلى اتخذت باريس الثورة، القذافي ما قبل الرغم من تحسن عالقاتها مع نظام موقفا متقدما ضده، ولعبت دورا محوريا تعدى املشاركة في التحالف الدولي إلى تزويد املعارضة الليبية وتسليحها، ومساعدتها على حسم املعركة األخيرة الثورة ضد املدنيني ودعم في طرابلس. وبعيدا عن شعارات ومزاعم حماية نظام القذافي االستبدادي، فإن املصالح الواقعية كانت وراء املواقف الفرنسية بالتدخل، وهذا املصالح تتضمن في املقام األول التخلص من اإلرباك الذي سببه القذافي للسياسة الفرنسية في أفريقيا، عبر مشاريع ومنح ومساعدات قدمها ألنظمة ودول فقيرة، للحد من اعتمادها على فرنسا، ولتنصيبه ملكا مللوك أفريقيا. وجرى التدخل الفرنسي تحت شعار »حماية املدنيني«، واستنادا لقرار جامعة الدول العربية ومجلس األمن الدولي. لكن شعار »مكافحة اإلرهاب« عاد ليتصدر خطاب الدبلوماسية الفرنسية، في التعامل مع األزمة الليبية وأزمات أخرى، إذ اصطفت إلى جانب طرف بعينه في ليبيا، وساندت قوى سياسية أو السياسي وح��رك��ات متحالفة، ق��وى اإلس���الم ت��ون��س ض��د ف��ي »علمانية« متصالحة، معها، كما كانت أولى الدول األوروبية التي تفهمت عزل الرئيس املصري السابق محمد مرسي بعد ثورة 30 يونيو )حزيران( 2013، قادت ق��رارات في الوسطى، بعد فرنسا تدخال عسكريا دوليا في مالي وأفريقيا

مجلس األمن تحت الفصل السابع، أجازته وشرعنته.إم��ارة إسالمية شمال مالي، وبعيدا عن تبريرات باريس وحججها )إع��الن وال��ف��وض��ى وال��ح��رب األهلية ف��ي أفريقيا ال��وس��ط��ى(، ف��إن ع��وام��ل أخ��رى أكثر العسكري في الفرنسي، لتجديد تدخلها أهمية تفسر االنغماس واالن��دف��اع أفريقيا؛ إذ كانت مصالح فرنسا االقتصادية حاضرة في تعاملها مع أزمة مالي، خصوصا الستثماراتها في استخراج اليورانيوم، وتمثل العامل األكثر أهمية في استعادة فرنسا نفوذها في مجالها الحيوي »االستعماري«، بعد انحسار سببه اندفاع الواليات املتحدة في عهد جورج بوش االبن لالستثمارين، االقتصادي واألمني، في القارة السمراء بهدف تنويع مصادر الطاقة، وإقامة ق��واع��د عسكرية وق��وة تدخل سريع ملكافحة اإلره���اب، والقرصنة، وحماية املمرات البحرية. في حني وجدت باريس في استراتيجية االنكفاء األميركية في عهد باراك أوباما فرصة سانحة لتعويض ما خسرته زمن بوش، عالوة على ذلك، أرق الحضور الصيني املتنامي، وخصوصا في املجال االقتصادي واالستثماري، صانع القرار الفرنسي طوال العقد املنصرم، إذ عجزت الشركات الفرنسية الكبرى عن منافسة مثيالتها الصينية التي تقدم قروضا ومنحا للبلدان األفريقية، ملساعدتها على استثمار ثرواتها، بما يحقق منفعة متبادلة للطرفني، بعد أن كانت الشركات الفرنسية تتعامل مع بلدان أفريقيا مصدرا

للمواد الخام، وسوقا للتصريف.ومن ثم، انطلقت في سياسة هجومية تدخلية في أفريقيا، ووظفت »مكافحة اإلره����اب« وق����رارات مجلس األم��ن ال��دول��ي إلع���ادة إح��ي��اء ن��ف��وذه��ا، واستغالل األم��ن واالستقرار وضمان بقائها، بهدف حاجة األنظمة األفريقية إلرس��اء أح��داث األم���د. وعشية إن��ع��اش اقتصادها، عبر صفقات استثمارية طويلة »شارلي إيبدو« اإلرهابية في قلب باريس، قرر وزير الدفاع الفرنسي، جان إيف لودريان، قضاء أعياد رأس السنة مع الجنود الفرنسيني في قاعدة عسكرية

في إنجامينا، في تشاد، في بادرة رمزية قوية، تثبت أن فرنسا عازمة على املضي قدما في انخراطها العميق باألزمات التي تعصف بالقارة األفريقية، وفي محاربتها ملا تسميه باإلرهاب، كما تؤكد أن السياسة الفرنسية في أفريقيا لم تتغير، إذ ال تزال تحظى بإجماع سياسي داخلي منقطع النظير. وأمام 1100 جندي من بني 3000 جندي تشملهم عملية »برخان«، التي تستهدف »محاربة اإلرهاب« وكل أنواع التهريب والجريمة املنظمة، كرر الوزير الفرنسي ما يطالب به كثير من القادة األفارقة، بضرورة حصول تدخل دولي ملواجهة ما يسمى بالنشاط »الجهادي« في ليبيا، الذي يرى فيه رئيس دولة النيجر، محمد يوسف، تهديدا ملنطقة الساحل كلها. في حني يطالب الرئيس التشادي، إدريس ديبي بشكل صريح، من حلف شمال األطلسي التدخل في ليبيا »إلصالح ما دمره بعد إطاحته« بنظام القذافي. وقال لودريان إن »ما يجري في ليبيا، في ظل السياسية واألمنية، ال يعني سوى إقامة مالذ إرهابي في املحيط الفوضى املباشر للقارة األوروبية«، مضيفا أن »املجتمع الدولي سيرتكب خطأ جسيما إذا ما بقي مكتوف األيدي أمام قيام مالذ لإلرهاب في قلب البحر املتوسط.

هذا أمر ال يجب القبول به«.لكن بعد أيام قليلة تحدث الرئيس الفرنسي فرنسوا هوالند ملدة ساعتني في إذاعة »فرانس إنتر« الفرنسية محددا موقف بالده من التدخل العسكري في األزمة الليبية وشروط التدخل املستقبلي. فقد استبعد هوالند فكرة أي تدخل عسكري فرنسي في ليبيا، وقال إنه »يتعني أوال على املجتمع الدولي تحمل مسؤولياته والعمل على إطالق حوار سياسي مفتقد في ليبيا حتى اآلن، وثانيا النظام«. وردا على إمكانية مشاركة فرنسا في تدخل محتمل لألمم إع��ادة املتحدة، قال هوالند إن »مثل هذا التوجه ليس مطروحا في الوقت الحاضر«. الساحل )تشاد، املتمركزة في دول الفرنسية القوات أن اإلليزيه ق��ادة وأك��د والنيجر، ومالي( ستوجه ضربات ضد املسلحني وعصابات تهريب السالح في كل مرة يغادرون فيها مواقع اختبائهم )جنوب ليبيا(، وهكذا استبعدت القصير امل��دى ليبيا على ف��ي املباشر العسكري التدخل ب��اري��س سيناريو ليبيا. وتحاول فرنسا امليليشيات املسلحة داخ��ل مكتفية بمحاولة حصار إظهار عملية »برخان« على أنها الجواب الحاسم على النشاط »الجهادي«، وال تتوقف عن اإلشادة بمجموعة الخمسة )موريتانيا، تشاد، النيجر، بوركينا فاسو، مالي(، التي تعتبرها نموذجا للتعاون لضبط حدودها. وفي هذا السياق، شرعت فرنسا في بناء قاعدة عسكرية كبيرة، »ماداما«، في شمال النيجر على بعد 100 كلم من الحدود الليبية الجنوبية، وقرب طريق رئيسي للتهريب

إلى النيجر ومالي.ال��دول اإلقليمية ال��دول، خصوصا أن لكن فرنسا تعرف محدودية دور هذه

قصة الغالف

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 362015

رجل دين إيراني يشاهد توابيت وهمية تحمل العلم األميركي حيث حلت محل نجومها الجماجم والعلم

اإلسرائيلي جنبا إلى جنب مع صور سلمان رشدي في معرض أقيم بمسجد اإلمام الخميني في طهران عام 2008

وصفت زعيمة »الجبهة الوطنية« الفرنسية ماري لوبان جريمة باريس باعتبارها »آيديولوجيا قاتلة« ودعت إلى التوقف عن النفاق في التعامل مع اإلسالم املتشدد

محمد بويري املتهم بقتل املخرج الهولندي ثيو فان جوخ

35 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

قبل ظهور نظرية صراع

الحضارات وصعود أميركا

كقوة عظمى وحيدة تم تعيني

اإلسالم البديل الرئيسي للنظام الشيوعي كعدو

للعالم الغربي والرأسمالية

إلى عالقات أفضل«.تنتهج إيران خطابا معقدا إلى حد ما، يتوجه جانب منه إلى املنطقة وشعوبها بمفردات املظلومية واملؤامرة ومعاداة الغرب، أما الجانب اآلخر فيستهدف الغرب وحكوماته تحت عنوان »املصالح املشتركة في مواجهة عدو واحد«. فالحديث املوارب ونصف املكشوف عن »اإلرهاب السني« سيستدعي لغويا وسياسيا مصالح مشتركة بني إيران والغرب، فيما يخص محاربة »داعش« و»النصرة« في املشرق العربي، مما يدفع التقارب اإليراني - الغربي عموما إلى األمام. هنا بالتحديد تتشابه حكومة خاتمي مع حكومة روحاني، إذ ندد كالهما باألعمال اإلرهابية في 11 سبتمبر 2001 و7 يناير 2015 نائيا ببالده عن فاعليها،

»العدو املشترك« الذي يواجهه الغرب وإيران. ومذكرا الغرب بـوفي الواقع، فإن إيران تمارس خطابا مزيفا بادعائها محاربة اإلرهاب الناجم عن دور التيارات التكفيرية )السنية(. فهي تبالغ والتنظيمات الحليفة لها في الوحشية والهمجية التي يمارسها »داعش« وأشباهها. لكنها تتغافل عن دورها ودور حلفائها في ممارسة قتل ممنهج ال يقل وحشية عما تقوم به التنظيمات اإلرهابية. ليس مبالغة القول إن إيران والتنظيمات الدائرة في فلكها هي الوجه »داعش« وأمثالها: في الخطاب اآليديولوجي وفي التحريض الطائفي لـ اآلخر واملذهبي وفي املمارسة العملية. ال تفيد الفجيعة على طرق القتل، فالنتيجة

لدى »داعش« وأشباهها، وإيران وتنظيماتها، هي واحدة: املوت.وتكشف السياسات واملمارسات اإليرانية أن لها ضلعا رئيسيا في انفجار اإلرهاب في املنطقة العربية راهنا، سواء في تدخلها في العراق والهيمنة على مؤسساته السياسية واألمنية واملادية، وممارستها عبر رجالها سياسة تمييز ضد املجموعات الطائفية األخرى والتصرف بطريقة إقصائية واستئصالية

لهذه املكونات، أججت إيران الصراع املذهبي املوروث، ولم يخف رئيس الوزراء السنية في املكونات »الــصــراع مع القول إن املالكي، نــوري السابق، العراقي العراق مستمر منذ معركة كربالء، وما يجري في العراق اليوم هو استمرار العنصر األهــم في السياسة كانت املعركة واالنتقام من املاضي«. هذه لهذه التي ترد الــعــراق، خصوصا منها »داعـــش« فــي التنظيمات اإلرهــابــيــة والدة بخطاب مواز، مساو له في القوة ومضاد له في كل االتجاهات، وفي سوريا، الدائرة فيها العلوي، وتعمدت إعطاء الحرب إيــران نظام بشار األسد دعمت طابعا طائفيا ومذهبيا، خصوصا من خالل إدخال »حزب الله« في املعارك واعتماده خطابا مذهبيا صافيا بأنه يدافع عن نظام ينتمي إلى األصل املذهبي نفسه. وفي اليمن، ها هي إيران اليوم تنخرط في حرب أهلية بطابع مذهبي عبر دعمها لجماعة »أنصار الله« الحوثية )الزيدية(، وقبل كل ذلك تمد إيران الطائفي واملذهبي فــي مواقفها من املنطق البحرين وتستخدم أذرعــهــا فــي

األسرة السنية الحاكمة.الجهادية العربية أصوليتان محترفتان: البلدان وهكذا اجتمعت على بعض السنية التي تريد إقامة الخالفة، ووالية الفقيه الشيعية التي تريد إقامة اإلمامة!، العرب ووقــع اإلســالم في قلب الصراع بني أسطورتني قاتلتني: واحــدة فوقع تريد إقامة دولة دينية متخيلة على النهج املذهبي السني، وواحدة تستحضر التي تستحضر عالمات املطلقة السلطة لتقديم زمــان صنع الغائبة اإلمامة

القيامة ومالحمها.

مغالطات حسن نصر الله

في كلمة له خالل االحتفال بمناسبة ذكرى املولد النبوي الجمعة 9 يناير 2015، تعرض زعيم »حزب الله« حسن نصر الله فيها للهجوم الذي كان على مقر مجلة »شارلي إيبدو« الفرنسية، وتسبب بقتل 12 شخصا قبل يومني، وقال ما مختصره: بسبب سلوك بعض الجماعات اإلرهابية والتكفيرية التي تنسب نفسها إلى اإلسالم وإلى رسوله ورايته، والتي من خالل أقوالها وممارساتها الالإنسانية والوحشية، أساءت إلى دين الله ورسوله وكتابه وإلى أمة املسلمني أكثر مما أساء إليه أولئك الذين اعتدوا على رسول الله من خالل كتبهم وأفالمهم ورسومهم، بل أساءوا إليه كما لم يتم اإلساءة له طوال التاريخ. ومن ثم، فقد دعا الدول اإلسالمية للتكاتف في مواجهة هذه الجماعات، ألنها: تشكل تهديدا لشعوب املنطقة ولدولها وخريطتها، وللدماء واألمــوال واألعــراض والكرامات

واملصائر واملستقبل والحاضر.وإذا كانت جريمة »شارلي إيبدو« الفرنسية، هي كما وصفها نصر الله كفرا وتكفيرا، فماذا يمكن اعتبار فتوى الخميني وما ترتب عليها من قتل بعشرات الناس إال من هذا النوع، إال إذا كان القتل واإلرهاب والتكفير بفتوى الخميني مرخصا ومرحبا به ومعتبرا سلوكا إنسانيا، وما دون غيره إرهاب لألفراد والجماعات. فجريمة »شارلي إيبدو« ليست عملية إرهابية معزولة ومحدودة بإطار ردة فعل متشنجة دافعها حرص مزعوم على قيم الدين اإلسالمي، بل إنها تندرج في إطار الحرب الجهادية العاملية ضد مراكز »االستكبار العاملي« الكفر« وفقا للجهادية أو »بــالد الشيعية اإليرانية، الجهادية وفقا ملصطلح

السنية.وإذا كانت إســـاءات من أســاء للنبي محمد من كتب وأفــالم ورســوم ال تبرر بالفعل ما فعله الشابان الفرنسيان من جريمة، وخصوصا أن النبي ال يحتاج ملن ينتقم له كما أشارت التصريحات الرسمية اإليرانية، فلماذا تكون مظنة االعتداء على قبر أو مقام من مقامات آل البيت الكرام في العراق وسوريا مثال مبررا لدخول امليليشيات الشيعية لقتل العراقيني والسوريني السنة واالعتداء على دمائهم وأعراضهم وأموالهم، بزعم أن ذلك مقاومة وممانعة! بل وتهديد إيران نفسها بدخول قواتها العراق في حال اعتدت »داعش« على مقامات أئمة

الشيعة هناك، واعتبار ذلك »خطا أحمر« ال يمكنها السكوت عليه.إن من حيرة العقول واأللباب أن يتحول القتل واإلرهاب إلى مقاومة وممانعة عند السيد حسن نصر الله، وعند اآلخرين إلى تكفير لإلنسان وتدمير لألوطان. وللتذكير وللتنبيه، فإن التكفير ونغمته وفتاواه ومعه تصدير الثورة، وتكفير املنطقة وخريطتها ليست السوري، وتهديد شعوب العراقي ال البعث حزب شأنا جديدا، بل هي قديمة كانت مع بدايات ثورة الخوميني، وليس غيرها،

صحف إيرانية تشير إلى فتوى الخميني باهدار دم رشدي

صامويل هنتنجتون

قصة الغالف

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 342015

زعم املستشار هيلموت شميت في أملانيا وروى جنكنز في بريطانيا أن من الخطأ االعتراف باملسلمني وقبول هجرتهم بأعداد كبيرة

األم��ة بالشر، ورغ��م ذل��ك يظل مصرا على ممارسة اإلن��ك��ار، ويزعم أن��ه يريد باألمة الخير ويرغب في أن يجلب لها االنتصار، وينتشلها من محنة الهزيمة واالنكسار. ال تدور اإلجابة بداية حول ماهية األدلة واألسانيد الفقهية إلصدار هذه الفتوى بقدر ما يدور حول ماهية األبعاد السياسية واآليديولوجية التي كانت تقف وراءها، فمن الناحية الفقهية، ال يوجد شيء اسمه فتوى صحيحة وفتوى خاطئة، فالفتوى هي رأي فقيه بقضية ما. وفي العموم، فإن الفتاوى غير ملزمة في اإلسالم، لكن فتوى إهدار الدم في األصل موجودة عند الشيعة وليست موجودة عند السنة، فعند الشيعة، الفقهاء الكبار لهم مقلدون وكل فتوى عندهم تعتبر حكما. وبالتالي أتباع هذا الفقيه، مثل أتباع الخامنئي أو السيستاني حاليا، عليهم أن ينفذوا الفتوى التي يصدرها مهما كان نوعها، في حني أن الفتوى عند السنة غير ملزمة، الحكم القضائي هو امللزم. بمعنى أن أي فتوى يصدرها أي عالم مهما بلغت أهميته عند السنة، فاتباعها اختياري وال يستطيع أحد أن يلزم أحدا بفتوى معينة، لكن في إطار »املزايدة« على ادعاء أئمة الشيعة »الغيرية« على اإلسالم عقيدة وشعوبا، ظهر لدى السنة نوع آخر من أنواع التكفير وإراقة الدماء لدى السلفيني الجهاديني والسلفيني املتشددين،

وهؤالء فتواهم ملزمة لهم.النظر عن صحتها من خطئها، الواقع لم تكن فتوى الخوميني، بغض وفي أبعاد سياسية وآيديولوجية في إصدارها، فالخميني دينية خالصة، فثمة كان مستضعفا سياسيا وعسكريا - داخليا وخارجيا - وكان يريد التالعب الحرب ضد الكبيرة في إلى جانبه بعد هزيمته بعواطف املسلمني لكسبهم العراق، التي قال عنها الخوميني إنه كان يفضل »تجرع السم« على أن يوقفها، لكن طيران العراق وصواريخه التي دكت املدن واملوانئ اإليرانية أجبرته على قبول وقف إطالق النار في 8 أغسطس )آب( عام 1988. وفي كل األحول، فإن لم تخدم اإلس��الم وقضاياه، ألن��ه خلق ردود فعل عكسية الخوميني فتوى وسلبية في املجتمعات األوروبية واألميركية والهندية ضد اإلسالم واملسلمني امل��اض��ي، ال��ق��رن ال��ت��اس��ع م��ن العقد وش��وه��ت سمعة اإلس���الم واملسلمني ف��ي

واستمرت هذه السمعة السيئة إلى يومنا هذا.لقد تلت إصدار الفتوة موجة كبيرة من العنف والتهديدات ضد أصحاب دور الطباعة والنشر واملترجمني في أنحاء مختلفة من العالم قامت بها جماعات إسالمية، وقد تعرضت كثير من املكتبات ودور الطباعة إلى الحرق والتفجيرات، إذ لم تقتصر الفتوى على هدر دم الكاتب فحسب، بل وكل مترجمي كتابه الكاتب نفسه. وللتأكيد، وناشريه مع تخصيص جائزة مليونية ملن يقتل فقد أعقب ذلك بشهور محاولة فاشلة الغتيال سلمان رشدي بواسطة كتاب مفخخ، ح��اول تمريره عنصر من »ح��زب الله« يدعى مصطفى م��ازح، وإنما انفجار الكتاب بشكل مبكر أدى إلى مقتل األخير وتدمير طابقني من الفندق الذي كان فيه. تبع ذلك قتل املترجم الياباني، وفشل محاوالت عدة استهدفت املترجم اإليطالي والتركي والناشر النرويجي فيما بعد سواء بالطعن أو بإطالق الفتوى من موجة كبيرة من االحتجاجات الرصاص، فضال عما رافق هذه التي نتج عنها حرق وتفجير الطباعة والنشر، ل��دور والهجمات والتهديدات بعضها ومقتل العشرات بسبب ذلك. وقتل بعض املفكرين املسلمني وشرد بعضهم بسبب فتاوى املتشددين من السنة والشيعة، ومن السنة أكثر من الشيعة، فالكاتب املصري فرج فودة على سبيل املثال لم يمس بالنبي، ولكنه أن استنتج واحد إلى الدولة، فهوجم كثيرا، الدين عن القول بفصل كان مع متطرف، يقال إنه من اإلخوان املسلمني، أن دمه مباح، فقام بقتله في مصر في مطلع التسعينات املاضية، إضافة إلى وجود عشرات الكتاب الذين أقيمت دعاوى عليهم، مثل نصر حامد أبو زيد بدعوى أنه مرتد وينبغي تطليقه من امرأته. كما أدت الفتوى بهدر دم سلمان رشدي إلى أزمة بني لندن وطهران على مدى سنوات، وفي محاولة للخروج من هذه األزمة، تعهدت حكومة الرئيس

اإليراني السابق محمد خاتمي 1998 بعدم تنفيذ هذه الفتوى.وما يكاد سعير هذه الفتوى يخمد قليال حتى يعلو من جديد في مناسبات التهديد والوعيد. فبمناسبة قيام صحيفة دنماركية متتالية، يتجدد معها بنشر رسوم ساخرة ومسيئة عن النبي عليه السالم أواخر عام 2005، أكد زعيم »حزب الله« اللبناني حسن نصر الله في 31 يناير )كانون الثاني( 2006 أمام اآلالف من أنصاره بمناسبة عاشوراء في الضاحية الجنوبية من بيروت: »لو قام مسلم ونفذ فتوى اإلمام الخميني الصادرة منذ 17 عاما بإهدار دم

سلمان رشدي ملا تجرأ اليوم أحد من هؤالء السفلة على أن ينالوا من الرسول، النرويج وال في فرنسا«. قائال: »نحن مليار و400 الدنمارك وال في ال في مليون مسلم ال نتحمل أن يهني أحد نبينا ويقدمه بصورة كريهة كما قدمته الرئيس اإليراني محمود هذه الصحف«. وفي فبراير 2007 أعلنت حكومة أحمدي نجاد أن »الفتوى ال تزال قائمة«. وقد تبع ذلك الحقا إعالن رجل الدين اإليراني أحمد خاتمي أن »فتوى اإلمام الخميني ال تزال سارية«. وفي منتصف سبتمبر )أيلول( 2012، رفعت املؤسسة الدينية اإليرانية »15خورداد«، بحسب ما أعلن رئيسها حسن صانعي، قيمة الجائزة املالية لقتل الكاتب البريطاني سلمان رشدي إلى 3.3 مليون دوالر بعد األحداث التي أطلقها الفيلم املسيء لإلسالم. وكانت املؤسسة وضعت جائزة لقتل رشدي الذي أصدر قائد الثورة اإلسالمية في إيران آية الله الخميني في فبراير 1989 فتوى أهدرت دمه، داعية جميع املسلمني إلى قتل الكاتب بسبب كتابه »آيات شيطانية« الذي يعتبر رواية تجديفية. وقال صانعي، »طاملا أن فتوى الخميني بهدر دم سلمان رشدي لم تنفذ، فإن الهجمات )ضد اإلسالم( كما في هذا الفيلم املسيء للنبي ستستمر«. ثم، وبمناسبة نشر الفيلم الهولندي املسيء للرسول صلى الله عليه وسلم أيضا أواخر عام 2012، أكد املرشد األعلى للثورة اإلسالمية علي خامنئي مجددا على سريان الفتوى خالل مخاطبته حجاجا كانوا يستعدون للمغادرة إلى مكة املكرمة، قائال إن »حكم اإلسالم حول مؤلف كتاب اآليات الشيطانية بحسب فتوى اإلمام الخميني التي قال فيها انه »حتى لو تاب وأصبح زاهد زمانه، فإنه ثابت وال يمكن تغييره«. وأدى فيلم »براءة املسلمني« الذي صنع في الواليات املتحدة إلى مظاهرات عنيفة في عدة دول مسلمة، من بينها اعتداء على قنصلية الواليات املتحدة في بنغازي قتل فيه السفير األميركي في 11 سبتمبر 2012.

الخداع اإليراني

رغم هجوم وسائل اإلعالم القريبة من إيران على السياسات الغربية وسياسات الكيل بمكيالني و»الحرب الصليبية الجديدة« التي يتبناها الغرب ضد املسلمني، فقد كانت إيران من أوائل الدول التي أدانت جريمة »شارلي إيبدو« في باريس على لسان املتحدثة باسم وزارة الخارجية اإليرانية، مرضية أفخم، في يوم وقوعها. كما استغل »املجلس اإليراني - األميركي«، وهو من مجموعات الضغط املؤيدة إليران في أميركا، الحادث اإلرهابي وأصدر بيانا بعده بساعات قليلة قال فيه حرفيا: »إن أميركا وإي��ران تواجهان ع��دوا واح��دا من )القاعدة( إلى )طالبان( إلى )داعش( وشبيهاتها من التنظيمات، مما يتطلب العمل املشترك للقضاء عليها. إن أحداث يوم األربعاء )شارلي إيبدو( املأساوية هي تذكير للتفكير بصورة أكثر استراتيجية البلدين )أميركا، وإي��ران( إضافي لهذين حول ضرورة التوصل إلى صفقة مربحة للطرفني لحل الخالف النووي وصوال

إيرانيات صغيرات يحملن الفتات تدعو لتنفيذ حكم اإلعدام الذي اصدره الخميني في حق رشدي

املستشار هيلموت شميت

33 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

الفتاوى غير ملزمة في

اإلسالم السني وعند الشيعة الفقهاء الكبار

لهم مقلدون وكل فتوى تعتبر

حكما

فالكرامة اإلنسانية، واملساواة بني األفراد، وعدم تمييز األعراق، واألدب ودماثة الخلق، كلها أمور يفرضها اإلسالم أو من املمكن قراءتها من خالله.

لكن ثمة أمرين ثبت أنهما مثيران للنزاع بني املسلمني في أوروبا وغيرهم من األوروبيني، وهما: مساواة النوع، وحرية التعبير. فرغم اعتراض بعض املسلمني على مبدأ املساواة بني الرجل واملرأة، نجد أن أغلبية املسلمني في أوروبا يؤيدون هذا املبدأ، فهم يؤيدون تصويت املرأة في االنتخابات وشغلها للمناصب العامة دون معارضة من الذكور، لكن القضايا املرتبطة بحرية التعبير أثارت غضب كثير من املسلمني، وقوبلت برد فعل عنيف؛ إذ ال يسأل املسلمون عن قيمة حرية التعبير، ولكن يسألون باألولى عن مجال هذا التعبير وحدوده، وكثير من املسلمني يقيمون حرية الرأي والتعبير ليس على أسس آلية فحسب، بل

على أسس أخالقية أيضا.

الخميني يفجر الصراع بني اإلسالم والغرب

قبل ظهور نظرية صراع الحضارات )صامويل هنتنجتون 1993( على إثر

الواليات املتحدة قوة عظمى انهيار االتحاد السوفياتي عام 1991، وصعود للنظام الرئيسي البديل أو ال��ب��دائ��ل ال��ع��ال��م، وتعيني اإلس���الم أح��د ف��ي وح��ي��دة العام الغربي والرأسمالية األميركية، أص��در املرشد للعالم الشيوعي كعدو الخوميني فتوى في 14 فبراير )ش��ب��اط( عام الله آي��ة اإليرانية للثورة األول 1989 ضد الكاتب البريطاني – الهندي األصل - سلمان رشدي، الذي نشر رواية تحت عنوان »آيات شيطانية«، والذي فيها استهزأ بآيات القرآن الحكيم وتعرض لشخص الرسول الكريم )ص(، وقد أحدثت الرواية ضجة كبيرة في العالم العربي واإلسالمي، وقد منع في وقتها ترجمة الكتاب إلى اللغة العربية.

إن التساؤل الذي يطرح نفسه اآلن، وبعد مرور أكثر من ربع قرن على فتوى الخميني: هل كان حريصا على الذود عن اإلسالم حقا؟ وهل خدمت فتواه

املسلمني أم أساءت إليهم؟!إن اإلجابة على هذا التساؤل ال تعني الرغبة في ادعاء الحكمة بأثر رجعي، أو خلق تاريخ مواز أو بديل كنوع من الثرثرة األكاديمية على طريقة ماذا لو، وإنما تعنى اإلجابة بالدرجة األولى بضرورة استخالص الدروس والعبر، وكشف حقيقة املواقف واألدوار لتبيان من املتسبب في الخسائر واألضرار، ومن أصاب

قصة الغالف

فتوى الخميني بهدر دم مؤلف » آيات شيطانية « فجرت الصراع بني اإلسالم والغرب

دعاة اإلرهاب وحرية االستفزاز

على عكس املتداول والشائع ليس هناك حضارتان تتوافر لديهما موجبات التقارب والتصالح أكثر من الغرب واإلسالم، سواء بالقرب الجغرافي والتالقح الثقافي والحضاري أو في املشترك الديني التوحيدي، أو في األصل

الجنسي القوقازي، أو في تكامل املصالح واملنافع، لكن، وربما لألسباب نفسها، فإن الصدام بني الحضارتني كان هو ديدن وعنوان العالقات بينهما، وقد ال يتسع املقام هنا لبحث الجذور التاريخية القديمة للعداء بني دول اإلسالم

والبلدان األوروبية أثناء انتشار اإلسالم، وأثناء الحروب والحمالت الصليبية واالستعمارية. لكن خالل الـ30 عاما املاضية زادت حدة الصدام والعداء على نحو ملحوظ، ألسباب وموجبات مستجدة يتعلق بعضها بأوضاع وتطورات

دولية، وأخرى تتعلق بتطورات داخلية ومحلية، داخل دول الغرب أو دول اإلسالم، وهي وإن كانت تتسبب فيها تيارات هامشية ال تمثل التيار الرئيسي في كال الجانبني، إال أنها باتت تعرقل إمكانية قيام عالقة إيجابية بينهما

على نحو مستدام، وبما يعكس روح العصر؛ حيث مجاالت التعاون على أرضية املصالح املشتركة هي السائدة، وقيم ومبادئ املشترك اإلنساني هي الغالبة.

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 322015

القاهرة: أحمد دياب

خالل الـ30 عاما املاضية زادت حدة الصدام والعداء بني اإلسالم والغرب على نحو ملحوظ، ألسباب وموجبات مستجدة

حتى العقد السابع والثامن من القرن الـ20 لم يكن ثمة عداء مفضوح ومفتوح ضد اإلسالم واملسلمني في املجتمعات الغربية مثلما يحدث اآلن بني الحني واآلخر. فعلى الرغم من أن املهاجرين بدءوا في التوافد الفراغ في سوق الـــ20 فصاعدا ليشغلوا القرن أوروبــا منذ خمسينات على العمالة الصناعية، فإنهم كانوا غير ظاهرين ثقافيا حتى سبعينات القرن الـ20، الـــ20، وجــاء معظم هــؤالء املهاجرين وسياسيا حتى أواخــر ثمانينات القرن بمفردهم، قاصدين البقاء لسنوات عدة ثم الرجوع إلى وطنهم األصلي بمدخرات كافية تعطيهم بداية جيدة في الحياة، لكن في اللحظة التي تخلى فيها هؤالء العودة إلى موطنهم األصلي، املهاجرون املسلمون عن خططهم وآمالهم في أحــضــروا زوجاتهم وشــرعــوا في تكوين عــائــالت، وقــام املهاجرون بتعريف هويتهم بوجه عام طبقا ملصطلحات »دينية – قومية«، فكانوا مسلمني من باكستان والهند والجزائر واملغرب، وليسوا مسلمني فحسب، لكنهم اندمجوا في ثقافات أوطانهم األصلية. وشكل املهاجرون املسلمون مؤسسات ثقافية واجتماعية بجانب املؤسسات »الدينية – القومية«، فقاموا ببناء املساجد التي تزايد عددها تزايدا كبيرا في سبعينات القرن الـ20. وأصبح املسلمون لهم وجود

ثقافي ال ينكر وإن كان مصدر قلق عام في الدول األوروبية.لكن في أواخر سبعينات وأوائل ثمانينات القرن الـ20 وصاعدا، أخذ املوقف منعطفا سياسيا. وذلك على خلفية بعض األحداث الدولية التي لعبت دورا هاما في تقوية اإلحساس بالهوية اإلسالمية مثل: الثورة اإليرانية عام 1979 ضد حكم الشاة املدعوم من الغرب، ومقاومة األفغان لالحتالل السوفياتي لبلدهم أواخــر عام 1979، تلك املقاومة التي وحدت املسلمني من مختلف القوميات، أنهم استطاعوا العالم وصهرتهم في هوية مشتركة، وأقنعت املسلمني في للبنان عام 1982، وانــدالع الغزو اإلسرائيلي أن أن يهزموا قوة عظمى. كما االنتفاضة الفلسطينية األولى أواخر عام 1987، كلها أمور منحت املسلمني العاملي، أو املجتمع اإلســالمــي األمــة قضايا عاملية مشتركة وشــحــذت وعــي مما أدى إلى تشكيل الهوية اإلسالمية العاملية، وقد أكد املسلمون في أوروبا أنهم جزء من املجتمع العاملي. وكانت حرب البوسنة في منتصف تسعينات القرن املاضي عالمة فارقة أخرى في تطور الوعي الذاتي للمسلمني وإدراكهم ألنفسهم. فقد كان للبوسنة سمتان متفردتان: فقد كانت البوسنة في الجزء الخلفي ألوروبــا وتمثل لها أهمية خاصة، فضال عن أن مسلمي البوسنة ال يختلفون عرقيا عن األوروبيني اآلخرين. ورغم التقارب الجغرافي والتشابه

العرقي واعتبارات املصلحة الذاتية، لم تفعل الحكومات األوروبية شيئا يذكر لحماية املسلمني فحسب، ولكنها أيضا منعتهم من الحصول على السالح من أي مكان آخر، وقد اعتبر كثير من املسلمني أن هذا التصرف دليل على الالمباالة األوروبية، والشعور بالنفور والكراهية تجاه املسلمني، وكيف أن األوروبيني لم يكترثوا بحياتهم، بل استحضر البعض اآلخر الكابوس املروع بأن األوروبيني بإمكانهم ارتكاب إبادة جماعية أخرى ضدهم إذا لم يأخذ املسلمون حذرهم.

وفي الوقت الذي شرع فيه املسلمون في تعريف هويتهم سياسيا في إطار ديني منذ أواخر السبعينات فصاعدا، أخذ األوروبيون يتساءلون عن كيفية إدماج املسلمني في املجتمع األوروبي وتحويلهم إلى مواطنني مخلصني، اتخذ معظم الكتاب وبعض القادة األوروبيني وجهة النظر املتشائمة القائلة إن هذا االندماج مستحيل من الناحية العملية، أو على األقل صعب للغاية. فقد زعم أن أملانيا و»روي جنكنز« فــي بريطانيا، املستشار »هيلموت شميت« فــي من الخطأ االعتراف باملسلمني وقبول هجرتهم بأعداد كبيرة. فاإلسالم من أوروبــا ال وجهة نظرهم غير ديمقراطي على نحو متأصل، واملسلمون في يمكن أن يثقوا في املؤسسات الديمقراطية املحترمة، هم يقدمون في أحسن األحوال إخالصا به كثير من التحفظات لهذه املؤسسات. وبما أن املسلمني ميزوا مصطلح »األمة« عن الدول الوطنية، فإن اهتمامهم بالقضايا اإلسالمية العاملية أكثر من اهتمامهم بقضايا مواطنيهم املباشرين، وال يمكن أن نثق بهم

بصفتهم مواطنني صالحني.وفي حني توجد جماعة صغيرة من الشباب املسلم الساخط، نجد أن األغلبية الكاسحة من املسلمني في أوروبا لديهم سجل جيد في املحافظة على القانون والوالء للبلد الذي استقروا فيه. وحتى عندما تعرض املسلمون لتمييز سافر، مثل: عدم السماح لهم ببناء املساجد في أجزاء من إيطاليا واليونان، أو تجاهلت مـــدارس املسيحيني التي تمول بها الطريقة الــدولــة تمويل مدارسهم بنفس واليهود في بريطانيا، كان رد فعل املسلمني إما بالصبر على الضرر الذي يلحق بهم أو االحتجاج بطريقة سلمية، لكنهم لم ينددوا بقانون البلد، فضال عن أنهم يحافظون على كرامتهم وكبريائهم في البلد الذي استقروا فيه، وفي العموم أظهر املسلمون احتراما للمؤسسات الديمقراطية، فقد شاركوا في االنتخابات انتخابات كثيرة نزيهة، والتحقوا املحلية والوطنية، ووقفوا كمرشحني في باألحزاب السياسية القائمة، ووافقوا على قرارات األغلبية. وال يجد املسلمون القيم واملــمــارســات األوروبــيــة األساسية، التعايش مع كثير من صعوبة في

صورة ارشيفية لغالف مجلة »املجلة« العدد رقم 338 اغسطس سنة 1986/ 1409هـ وكانت »املجلة« التقت امللك سلمان بن عبد العزيز أثناء زيارته إلى لندن بمناسبة افتتاح

معرض »الرياض بني األمس واليوم«. وخص خادم الحرمني الشريفني )أمير الرياض آنذاك( »املجلة« بحديث مطول حول طموحاته املستقبلية.

أرشيف

31 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

من القلب

30

مملكة البحرين لن تنسى أبدا مآثر امللك الراحل عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، رحمه الله، ليس فقط ملا بني البلدين الشقيقني وبني القيادتني الحكيمتني، والشعبني في اململكة العربية السعودية وفي مملكة املتبادل للمصير الروحية والتاريخية واألخوية، وليس فقط لعمق اإلدراك الروابط البحرين من عمق املشترك وللحاجة املتزايدة لتعزيز التضامن والتعاون والتنسيق ملواجهة التحديات التي تشهدها املنطقة فحسب، ولكن أيضا ملا كان يمثله الراحل الكبير من رمزية كبيرة ومن ثقل سياسي ومعنوي في املنطقة، وملا تميزت به مواقفه من الشجاعة والحكمة، سواء على صعيد العالقات الخليجية - الخليجية أو على صعيد العالقات العربية العربية، أو على صعيد السياسة الدولية، تلك املواقف التي جعلت من اململكة

العربية السعودية الشقيقة رقما مهما في السياسة الدولية، يحسب له ألف حساب.

وبالنسبة إلينا في مملكة البحرين، فإن مكانة الراحل الكبير، طيب الله ثراه، هي من مكانة اململكة العربية السعودية في قلوبنا وعقولنا وضمائرنا، على كافة األصعدة؛ ألن الشقيقة الكبرى بالنسبة إلينا ليست مجرد جار تربطنا به وشائج التاريخ والدين واملجتمع واللغة واملصير املشترك فحسب، بل هي قاطرة

املنطقة بأكملها ومركز ثقلها وصمام أمانها، وبوصلة األمن واألمان واالستقرار والنماء واالزدهار.

ولذلك لم يكن رحيل امللك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، رحمه الله، سهال على قلوبنا ونفوسنا كبحرينيني، لقد كان حدثا جلال، ألنه - رحمه الله - لم يكن عنوانا لوطنه فقط، وإنما كان عنوانا ملجلس التعاون لدول الخليج العربية، وللعالم العربي بأسره، ملا تميزت به مواقفه من وضوح وصدق ومن رؤية طريق يقود إلى منجزات حضارية، وإلى معاني املحبة والسالم، حيث

رصينة، ومن حب للخير في كل

تمكن خالل أعوام حكمه من إضافة لبنات من اإلنجاز الحضاري للمملكة وللمنطقة بأسرها، ولذلك سوف يبقى في القلوب والعقول ذكرى طيبة عطرة.

وسوف تبقى اململكة العربية السعودية - بفضل حكمة قيادتها في ظل خادم الحرمني الشريفني امللك سلمان بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله ورعاه - بلد العزة والكرامة واإلنجاز، من خالل نهج االعتدال املواقف العربية واإلنسانية، والتي رسختها القضايا املبدئية تجاه ال��ذي تمثله، ومن خالل مواقفها الطويلة من عمر العقود الحكيمة على مدى السعودية للقيادة املبدئية الثقل اليوم بوابة االستقرار، ومركز السعودية، حتى أصبحت الدولة االستراتيجي في املنطقة، بل ومركز الثقة واالطمئنان بالنسبة لألشقاء عامة وبالنسبة ململكة البحرين خاصة.. حيث ال يخفى أن اململكة العربية السعودية، ومنذ تأسيسها قد أرست دعائم حكمها على الثوابت، لم تحد املعروف، السعودي النهج، حتى في األزمنة الصعبة، بالهدوء عن هذا وبالتواضع السعودي املعروف وبالحكمة السعودية املعروفة، في ظل الحكم القائم على الثوابت الراسخة

واملبادئ القيمة والرؤية الواضحة.

إن العالقات البحرينية السعودية كانت دائما نموذجا للعالقات املتميزة بني األشقاء، بفضل توجيهات امللك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البالد املفدى وأخيه امللك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود طيب الله ثراه، وسوف تبقى بإذن الله تعالى عالمة مضيئة ونموذجا حيا لألخوة واملحبة والتضامن والتكامل في شتى املجاالت، ومنها مجال التربية والتعليم الذي شهد إنجازا متميزا على صعيد التعاون املشترك والتكامل من خالل الشراء املشترك لسالسل عاملية متطورة لكتب الرياضيات والعلوم ملختلف املراحل التعليمية للبلدين الشقيقني، إضافة إلى الدور املتميز للبعثات التعليمية السعودية التي يتم ابتعاثها إلى مملكة البحرين، وتبادل البعثات الدراسية، واألعداد املتزايدة من الطلبة الدارسني في الجامعات في كال

البلدين الشقيقني.

رحم الله امللك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وأسكنه فسيح جنانه، فقد كان رمزا للحكمة وللوحدة والشجاعة، وكان ملكا حكيما ورجل خير ومحبة وسالم. سائال الله تعالى لخادم الحرمني الشريفني امللك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، رعاه الله، كل العون والتوفيق والسداد ملواصلة مسيرة البناء

والعطاء، وحفظ اململكة العربية السعودية من كل مكروه، سندا وعزا للعرب واملسلمني.

* وزير التربية والتعليم في مملكة البحرين

السعودية في القلب دائما

بقلم: د. ماجد بن علي النعيمي *

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

29

داخل الوطن وبني األديان والحضارات اإلنسانية«، سائال الله تعالى أن يوفق امللك سلمان بن عبد العزيز، واألمير مقرن بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء، واألمير محمد بن نايف بن عبد العزيز ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، ملتابعة مسيرة التنمية واإلصالح

وتحقيق التقدم واالزدهار للشعب والوطن.بينما نعى املفتي العام ألستراليا الدكتور إبراهيم أبو محمد، امللك عبد الله بن عبد العزيز، معربا عن تقديره للدور الكبير الذي قام به الراحل في خدمة بالده وقضايا أمته العربية واإلسالمية. وأضاف: »إننا على ثقة أن اململكة برصيدها اإليماني وعظمة قادتها وأبنائها قادرة على تجاوز حالة الشعور بالفقد«. أما في العاصمة الهندية نيودلهي، فقد عبر نائب رئيس مجمع الفقه اإلسالمي في الهند الدكتور بدر الحسن القاسمي عن بالغ حزنه في وفاة امللك الراحل، وقال إن شخصية امللك عبد الله بن عبد العزيز كانت مثالية في تاريخ بالده؛ ألنه قام بدور رائع في بناء السعودية على أسس التقدم والحداثة، وأشار إلى أنه نجح وفاز ونال هدفه في إنجاح وإنجاز املشروعات الضخمة في مجال اإلصالح والتربية وتطوير األنظمة واإلدارات، وفي مجال خدمة الحرمني الشريفني، حيث أدى وتشرف آالف من املسلمني من كل أنحاء العالم بفريضة الحج وأداء العمرة

على حسابه، وعلى نفقته، كما وفر لهم جميع التسهيالت.فيما قال األمني العام للمجمع خالد سيف الله الرحماني: »إن األمة اإلسالمية كلها تدعو له بالغفران والرضوان، وبالرحمة واملغفرة، ومجمع الفقه اإلسالمي بالهند يذكر دائما سخاء اململكة العربية السعودية وعطاءها وجودها وكرمها ف��ي إنشاء ال��ع��ال��م، حيث أسهم ف��ي األق��ل��ي��ات املسلمة إل��ى مصالح وتوجهها وبناء آالف من املدارس واملساجد والجامعات واملعاهد واملستشفيات، وقدم إلى املصابني والالجئني املسلمني واملتضررين، ونشر املساعدات واملعونات الدينية واملصحف الشريف وتوزيعه في الكتب العلم والدين عن طريق طبع

أقطار العالم«

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

<

امللك عبد الله بن عبد العزيز يحمل التوأم أولغا وتبدو شقيقتها داريا وقد جاءتا مع والدتهما لتقديم الشكر للمغفور له بعد نجاح عملية فصل التوأمني بنجاح في مدينة امللك عبد العزيز الطبية في الرياض برعاية كريمة من املغفور له عام 2007 )غيتي(

في اطار سعيه الدائم للحوار بني أتباع األديان والثقافات التقى امللك عبد الله بن عبد العزيز البابا بنديكتوس السادس في الفاتيكان – نوفمبر 2007 )غيتي(

قصة الغالف

28

عبد الله بن عبد العزيز )رحمه الله(، معربا عن حزنه العميق لفقد هذا القائد اإلسالمي العظيم، واستذكر املجلس بأسى وألم مآثر الفقيد الكبير ومنجزاته، وعلى رأسها التوسعة الكبرى والتاريخية لبيت الله الحرام الستيعاب أكبر عدد ممكن من حجاج البيت الحرام، إلى جانب ما تحقق في عهده الزاهر من طفرة كبرى في املشاعر واألماكن املقدسة على مختلف األصعدة لخدمة

قوافل الرحمن.ا لألمة، وعمودا من أعمدتها،

ووصف املجلس امللك عبد الله بأنه كان قائدا فذ

ودرعا حصينة في وجه أعدائها، مثمنا حرصه على اجتماع كلمة األمتني اإلسالمية والعربية، ومبادراته لتنقية األجواء بني القادة األشقاء، والتكامل

بني الشعوب الشقيقة.وفي العاصمة املصرية القاهرة، نعى مجلس حكماء املسلمني برئاسة الدكتور ه في خدمة قضايا

ى حيات

أحمد الطيب شيخ األزهر امللك الراحل، مؤكدا أنه أفن

أمته مدافعا عنها من كل ما يهدد سلمها واستقرارها.وقال املجلس في بيان: »إن األمة فقدت بوفاة امللك عبد الله بن عبد العزيز رجال من رجاالت العرب القالئل املعدودين، ومعلما شامخا من معالم التاريخ العربي الحديث، تصدى للمخاطر التي كانت تحدق بأمته، وتيقظ للمؤامرات التي كانت تدبر لها من قوى البغي والشر، وعزز الحوار بني أتباع األديان والثقافات، ودعم املشاريع التي تؤسس للسالم العاملي، فضال عن مسارعته يه

بمد يد العون واملساعدة للمحتاجني واملتضررين واملنكوبني من أبناء أمت

العربية واإلسالمية«.وأضاف أن العالم اإلسالمي سيذكر امللك عبد الله في شتى بقاع األرض ما أنجزه من توسعات في الحرمني الشريفني واملشاعر املقدسة التي أسهمت

بوضوح في تيسير أداء مناسك الحج والعمرة.وأعرب مجلس حكماء املسلمني عن خالص تعازيه ومواساته لقيادة اململكة العربية السعودية وحكومتها وشعبها في وفاة امللك عبد الله بن عبد العزيز ه

آل سعود، سائال العلي القدير أن يتغمده بواسع مغفرته ورحمته، وأن يسكن

الجزاء عما قدمه لشعبه وأمته واإلنسانية فسيح جناته، وأن يجزيه خير العزيز امللك سلمان بن عبد الكاملة في حكمة جمعاء، وش��دد على ثقته وقدرته على استكمال مسيرة التقدم والتنمية واالزدهار ومواصلة الجهود املحبة والعدل العروبة واإلس���الم، وترسيخ قيم الكريمة في خدمة قضايا

ه.لوالسالم في العالم ك

من جانبه، قدم الشيخ حسن الصفار، رجل الدين الشيعي، عزاءه ومواساته للقيادة السعودية في وفاة امللك عبد الله، داعيا له باملغفرة والرحمة، وقال الصفار: »إن امللك عبد الله بن عبد العزيز سجل في صفحات التاريخ الوطني والعاملي إنجازات ومواقف مهمة كان في طليعتها إرساء وتعزيز قيمة الحوار

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

امللك عبد الله بن عبد العزيز خالل مهرجان الجنادرية

للتراث والثقافة في العاصمة السعودية الرياض

مارس2009 )غيتي(

امللك عبد الله بن عبد العزيز مع ولي عهد

بريطانيا األمير تشارلز وزوجته )غيتي(

27 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

قصة الغالف

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 262015

امللك عبد الله بن عبد العزيز .. تصدى لقضايا أمته وهمومها يف كل احملافل

مواقف وإنجازات ومآثر فقيد األمة لن تمحوها الذاكرة

توافد زعماء وملوك وقادة دول العالم على الرياض لتقديم واجب العزاء للملك سلمان بن عبد العزيز، في وفاة امللك عبد الله بن عبد العزيز، وهو األمر الذي عكس حجم وثقل اململكة العربية السعودية

إسالميا وعربيا ودوليا.وبني أهم القادة الذين حضروا للرياض، الرئيس األميركي باراك أوباما الذي قطع زيارته إلى الهند وتوجه للسعودية مباشرة، إضافة إلى الرئيس الفرنسي فرنسوا هوالند، والعاهل األردني امللك عبد الله الثاني، والعاهل اإلسباني فيليب السادس، وولي عهد بريطانيا األمير تشارلز، ورئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون، والعاهل الهولندي امللك ويليام ألكسندر، وعاهل السويد امللك كارل السيسي، والرئيس الفتاح الرئيس املصري عبد إلى جانب السادس عشر، الفلسطيني محمود عباس، والرئيس التونسي الباجي قائد السبسي، والرئيس الدنمارك، والشيخ األفغاني أش��رف غني، واألمير فريدريك ولي عهد مملكة محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس دولة اإلم��ارات العربية املتحدة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، والشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي

نائب القائد األعلى للقوات املسلحة في اإلماراتوأعرب عدد كبير من الشخصيات السياسية اإلسالمية والعربية والدولية، عن بالغ الحزن واألسى لوفاة امللك عبد الله بن عبد العزيز )رحمه الله(، مستذكرين منجزاته ومآثره، ومواقفه وتصديه لقضايا وهموم أمته في كل املحافل، وفي أبناء األمة من محاربة اإلره��اب والتطرف، والتصدي لهما بكل قوة، لحماية املعتدل والوسطي ونشره إلى تعزيزه للخطاب الهدامة، إضافة هذه األفكار

في املجتمعات.وفي هذا السياق، بعث الرئيس النمساوي هاينز فيشر ببرقية عزاء ومواساة إلى خادم الحرمني الشريفني امللك سلمان بن عبد العزيز، أعرب فيها عن تعازيه في وفاة امللك عبد الله، وأكد أنه كان رجل دولة كبيرا سيظل في الذاكرة، مشيرا

إلى إسهاماته في تطوير التنمية ببالده.وفي غزة، قدم نائب رئيس املكتب السياسي لحركة حماس إسماعيل هنية تعازيه ومواساته الحارة لحكومة السعودية وشعبها في وفاة امللك عبد الله بن عبد العزيز، وأشاد هنية في تصريح له باملواقف النبيلة للملك الراحل الذي كان الدولية، مشيرا وفيا للقضية الفلسطينية ومساندا لها في مختلف املحافل إلى أن الوقائع كلها تشهد بحرصه الدائم على وحدة الصف والكلمة التي عقد ألجلها املؤتمرات واالجتماعات »ومن بينها خرج اتفاق مكة الذي تم بعنايته

ورعايته الكريمة«.وأش��ار هنية إلى الدعم امل��ادي السخي الذي كان يقدمه للقضية الفلسطينية سواء عبر دعم القدس وأهلها واملسجد األقصى املبارك أو دعم أصحاب البيوت املدمرة التي أعاد بناءها وساهم في إنهاء تشريدهم ولم شتات عائالت فرقها ال��ذي قامت وتقوم به ع��دوان االحتالل وتدميره، كما أش��اد بالدور التاريخي السعودية منذ نشأتها في تبني القضية الفلسطينية، بل وتبني قضايا األمة. وهنأ خادم الحرمني الشريفني امللك سلمان بن عبد العزيز وولي عهده وولي

ولي العهد بتلقيهم البيعة إلكمال مسيرة البناء والعطاء في بالدهم.بينما أعرب رئيس مجمع تشخيص مصلحة النظام بجمهورية إيران اإلسالمية الشيخ أكبر هاشمي رفسنجاني عن تعازيه ومواساته في وفاة امللك عبد الله بن عبد العزيز، وجاء ذلك في برقية بعث بها لخادم الحرمني الشريفني امللك البلد الشقيق اململكة العزيز: »أع��زي الشعب واملسؤولني في سلمان بن عبد العربية السعودية بوفاة امللك عبد الله بن عبد العزيز، وأبتهل إلى الله عز وجل

أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويلهم ذويه واألسرة الكريمة الصبر والسلوان«.كما أعرب رئيس مجمع تشخيص مصلحة النظام عن تمنياته لخادم الحرمني الشريفني بالنجاح والتوفيق في تعزيز الوحدة بني العالم اإلسالمي والسعادة والتعايش واألخوة بني الشعبني السعودي واإليراني في ظل التعاليم اإلسالمية

السامية.وأكد الدكتور عبد الله بن عبد املحسن التركي، أمني عام رابطة العالم اإلسالمي أن امللك عبد الله واجه بشجاعة وحكمة ظاهرة اإلرهاب املتنامية حول العالم، حيث نجحت السعودية في تقديم األنموذج األفضل في التصدي لهذه الظاهرة، والقضاء على بؤر اإلرهاب، وتجفيف منابعه، وكشف فساد طريقته، وتنكبه عن هدي شريعة اإلسالم السمحة، فصان شباب املسلمني عن أوهامه وظنونه،

وأبان لهم زيف دعواه.التأم شملها في التي الفلسطينية اتفاق املصالحة بني األط��راف إلى وتطرق الساسة ال��راح��ل، ودع��وت��ه العاهل ب��ن��اء على ج��ه��ود الشريف ال��ح��رم جنبات العراقيني إلى التباحث في الرياض في حل مشكلة الشعب العراقي الشقيق، ودعمه جهود املصالحة في الصومال واليمن، ودعوته إلى الحوار الحضاري بني أتباع األديان، متوجا مبادرته بتأسيس مركز امللك عبد الله بن عبد العزيز أتباع األدي��ان والثقافات في فيينا، ليكون مركزا جامعا للحوار بني العاملي

الستثمار جهود عقالء العالم.العام ملجلس وزراء األم��ني الدكتور محمد بن علي كومان وفي تونس، نعى الداخلية العرب، فقيد األمة امللك عبد الله بن عبد العزيز، وقال الدكتور كومان في بيان صادر عن املجلس الذي يتخذ من العاصمة التونسية مقرا له: »فجعنا برحيل قائد أمة ورمز من رموزها، أفنى حياته في سبيل رقي وسمو وطنه وأمته، وبذل جهودا مضنية لينعم الوطن واملواطن باألمن واألمان، وترتفع راية

اململكة خفاقة فوق كل مكان«، واصفا هذه الخسارة باملصاب الجلل.وأكد كومان أن التاريخ سيذكر للملك عبد الله إنجازاته املضيئة التي شملت مجاالت الحياة كافة، وانتشر بريقها في كل أنحاء العالم، وأصبح بذلك واحدا من أبرز من صاغوا التاريخ ولعبوا أدوارا عظيمة في رفعة السعودية وتقدمها، وساهم في تحديث نظام الحكم، وأحدث خططا تنموية طموحة هدفت كلها إلى الرفع من مكانة الوطن بني األمم، وضمان حياة رغدة للمواطنني وتيسير العيش الكريم لهم، وتحقيق األمن واالستقرار لكل من يعيش تحت سماء بالده الشريف املدني الحرم الحرام وزوار الله الشامخة، كما سيذكر حجاج بيت مشاريع تطوير وتوسعة الحرمني الشريفني التي تعد األكبر في التاريخ، ووضع

حجر أساسها ووجه بإنجازها في أقرب اآلجال.وأشار الدكتور كومان إلى املواقف النبيلة والحكيمة للملك الراحل تجاه قضايا أمته العربية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية: »يتجلى في مبادرته الشهيرة في قمة بيروت 2002 لحل هذه القضية«. وأض��اف: »وال ننسى مبادرته في إنشاء املركز الدولي ملكافحة اإلرهاب الذي يمثل خطوة مهمة لتعزيز منظومة األمن الدولي في مواجهة هذه اآلفة، وجهوده املتواصلة واملخلصة في سبيل رأب الصدع بني األشقاء العرب واملسلمني، ودعم التضامن العربي واإلسالمي والدفاع عن القضايا العربية واإلسالمية العادلة، وخدمة اإلسالم واملسلمني في جميع أنحاء العالم، ولعل أبرز شاهد على ذلك قمة التضامن اإلسالمي املنعقدة بمكة املكرمة تحت رعايته الكريمة في شهر رمضان املبارك من عام 1433ه�،

التي تركت األثر البالغ في تعزيز لحمة األمة اإلسالمية«.امللك البحرين املنامة، نعى املجلس األعلى للشؤون اإلسالمية بمملكة وفي

25

<

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

من الخصائص واملواهب، كالذكاء املتوقد، وسرعة البديهة، وقوة اإليمان، وقوة الذاكرة التي ال غنى عنها لكل قائد ناجح، وموهبة اإلم��ارة إل��ى درج��ة أن موظفي الوقت العمل، وتقدير االنتظام في ي��ض��ب��ط��ون س��اع��ات��ه��م ع��ل��ى وق���ت ال��ح��ض��ور ال��ي��وم��ي ل��ل��م��ل��ك، وم��ن املعرفي والنزوع الشغف املهمة أيضا، ذلك الخصائص املشتركة إلى تحقيق تنوع ثقافي متعدد املصادر، فامللك سلمان يقرأ في الدين والتاريخ والسياسة واالقتصاد وعلم األنساب واالجتماع، وهو صديق صدوق للكتاب في السفر مثلما هو في املقام، ولعل مكتبته املنزلية خير شاهد على مستوى اهتمامه بالجانب الثقافي؛ إذ تحتوي رفوفها على ما يزيد على 60 ألف مجلد تغطي 18 ألف

عنوان متنوع تشمل مختلف حقول املعرفة وميادين الثقافة.الكتاب أن هذا الركابي في مقدمة العابدين املؤلف زي��ن وأوض��ح الكتاب ليس »سيرة ذاتية« لألمير )امللك( سلمان بن عبد العزيز.. »فللسير الذاتية خصائصها وطابعها وأدبياتها ولغتها، إنما هذا الكتاب اكتشاف الجانب اآلخر من رجل قدر لي أن أقترب منه وأعرفه معرفة مباشرة موسعة، وأن أتعامل معه في مستوى فكري راق، ملؤه الجد والحرية والتشاور والشفافية واالختالف الرفيع أحيانا، ملمحا إلى أن االختالف الرفيع يقصد به تنوع وجهات النظر - إلى آخر آماد التفكير الحر - في قضايا تحتمل وجهات نظر متنوعة.

أما في األساسيات فهناك تطابق ووحدة«

مواقف إنسانية

وخيرية وإدارية

وثقافية وتاريخية

لخادم الحرمني

امللك سلمان بن

عبد العزيز

رقم قياسي يف وسائل التواصل االجتماعيسجلت تغريدة أطلقها العاهل السعودي خادم الحرمني الشريفني امللك سلمان بن عبد العزيز عبر حسابه في »تويتر«، وجهها إلى الشعب السعودي يوم 23 يناير املاضي، يوم توليه الحكم، أرقاما قياسية تعتبر األكبر على مستوى الشرق األوسط، محققة 211 ألف إعادة تغريد، فيما

سجلت في املفضلة للكثير من املتابعني أكثر من 57 ألفا.وحملت تلك التغريدة خطابا وجهه العاهل السعودي إلى شعبه قائال: »أسأل الله أن يوفقني لخدمة شعبنا العزيز وتحقيق آماله وأن يحفظ لبالدنا وأمتنا األمن واالستقرار وأن يحميها من كل سوء ومكروه«. وفيما حملت التغريدة األولى للعاهل السعودي نعيا لوفاة امللك عبد السعودي في وفاته، تضمنت 117 الشعب العزيز وتعزية الله بن إعادة تغريد، وحفظت في املفضلة 29 ألف مرة، وكان نصها »رحم الله عبد الله بن عبد العزيز وجزاه عن شعبه خير الجزاء وأحسن

عزاء الشعب السعودي في فراقه«.وكان الحساب الشخصي على »تويتر« لخادم الحرمني الشريفني امللك سلمان بن عبد العزيز، دشن في يناير من عام 2013، حينما كان وليا للعهد، في خطوة عدها رغبة في التواصل مع املواطنني، وسجل الحساب عددا كبيرا من املتابعني، حيث اقترب في الساعات األولى أبداها كثير ألف متابع، وسط سعادة غامرة إلى 200 من تدشينه من املغردين بإنشاء هذا الحساب، الذي ع��دوه خطوة مميزة تتسق مع ما اعتادوا عليه من خادم الحرمني الشريفني من تواصل مباشر مع املواطنني، وتفاعل مستمر مع هموم ومشكالت املواطن أوال بأول.

ال��ت��غ��ري��دات امل��ن��ش��ورة على ال��ح��س��اب منذ إن��ش��ائ��ه 284 ويبلغ ع��دد تغريدة، وتأتي التهاني بني أبرز محتويات حساب امللك سلمان في »تويتر«، حيث حملت ثالث تغريداته تهنئة الشعب السعودي باليوم الوطني، حيث قال في تغريدته »غدا اليوم الوطني للمملكة، وبهذه الكريم، وأتمنى السعودي التهاني للشعب أبعث بأصدق املناسبة الفرحة وعينا وثقافتنا وآدابنا وأخالقنا«. وكانت آخر أن تعكس تغريدة حينما كان وليا للعهد خبر استقباله للرئيس املصري عبد

الفتاح السيسي.

قصة الغالف

24

الرياض: فهد الذيابي

خادم الحرمني الشريفني.. ستة عقود من العمل السياسي واالجتماعي واإلنساني

شفافية امللك سلمان .. أحد فنونه يف احلكم

لعل من الصعوبة اإلحاطة بكل الجوانب الالفتة في شخصية امللك سلمان بن عبد العزيز، الذي أصبح ملكا للبالد بعد وفاة امللك عبد الله بن عبد العزيز، وتحديد املهارات واملالمح التي يتمتع بها، من خالل حصيلة ستة عقود من التجارب

واملواقف اإلنسانية والخيرية واإلدارية والثقافية والتاريخية؛ لكن يمكن القول إن شخصية امللك سلمان وحضوره الالفت في كل املجاالت دفعت الكتاب إلى التهافت للتأليف عنه وسبر أغوار شخصيته رغم رفضه الدائم الكتابة عنه. فنجح عدد

من املؤلفني والكتاب واملفكرين في رصد جوانب من شخصية امللك سلمان بن عبد العزيز والوقوف على »الكاريزما« الخاصة التي يملكها؛ فقد رصد مفكر وكاتب عربي جوانب مجهولة في شخصية رجل كان أمير عاصمة دولة كبيرة لها وزنها وحضورها الديني والسياسي واالقتصادي إقليميا وعامليا، وأصبح ملكا للبالد، وقارن بني شخصية مؤسس هذا الكيان الكبير، وبني نجله الخامس والعشرين الذي ورث عن والده املؤسس عددا من الخصائص واملواهب، كما أبرز الكاتب

جوانب مجهولة في شخصية امللك سلمان الذي سجل طيلة أكثر من نصف قرن حضورا إنسانيا وخيريا وإداريا. وقد سلط الكاتب أيضا الضوء على جوانب تتعلق بنجاحاته إداريا وإملامه بدبلوماسية وفن الحكم، كما حدد املهارات السياسية

واملالمح اإلنسانية التي يتمتع بها امللك سلمان بن عبد العزيز.

شخصية امللك سلمان وحضوره الالفت في كل املجاالت دفعت الكتاب إلى التهافت للتأليف عنه

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

ال���ذي ول��د بمدينة ال��ع��زي��ز، ب��ن عبد امل��ل��ك سلمان ويحمل الرياض في 31 ديسمبر )كانون األول( 1935، وبالتحديد الذي السعودية، العاصمة الحكم بالديرة، قلب في قصر ك���ان م��ش��ي��دا ب��ال��ط��ني وال��ل��ن آن����ذاك، ع���ددا م��ن األوس��م��ة وال��ج��وائ��ز املختلفة، من أهمها وشاح امللك عبد العزيز من الدرجة األولى، الذي يعد أعلى وسام في السعودية، كما حصل على وشاح العاصفة الفلسطينية لألمير عام ووسامها، وذل��ك تقديرا من حركة فتح 1969، ووسام بمناسبة مرور 2000 عام على إنشاء مدينة باريس، وقلده الوسام الرئيس الفرنسي السابق جاك شيراك، عندما كان عمدة باريس عام 1985، ووسام الكفاءة الفكرية، الذي قلده إياه ملك املغرب الراحل الحسن الثاني في الدار البيضاء عام 1989، ووسام البوسنة والهرسك وقام بتقليده الرئيس البوسني الراحل علي عزت بيغوفيتش في الرياض عام 1997، ودرع األمم املتحدة لتقليل آثار الفقر في العالم في العام ذاته، ووسام القدس الذي قلده إياه الرئيس الحكم أقيم بقصر ال��راح��ل ياسر ع��رف��ات، في حفل الفلسطيني بالرياض عام 1997، ووسام )سكتونا( الذي يعد أعلى وسام في الفلبني، وقلده إياه الرئيس الفلبيني جوزيف استرادا، أثناء زيارته النشاطات الفعالة في للفلبني عام 1999، وذلك تقديرا ملساهمته اإلنسانية، كما منح امللك )األمير( الوسام األكبر في السنغال، وقلده الرئيس السنغالي عبدو ضيوف أثناء زيارته للسنغال عام 1999، كما قلده الرئيس اليمني علي عبد الله صالح - أثناء مرافقته للملك عبد الله عندما كان وليا للعهد - في زيارته لليمن عام 2001، وسام الوحدة اليمنية من الدرجة الثانية، كما يحمل امللك سلمان »زمالة بادن باول الكشفية« من قبل ملك السويد كارل جوستاف السادس عشر عام 2008، وجائزة البحرين للعمل اإلنساني لدول مجلس

التعاون الخليجي عام 2008.وأنجز املفكر والكاتب السعودي الراحل زين العابدين الركابي، كتابا »سلمان بن عبد العزيز.. الجانب اآلخر«، ووصفه ناشره عنونه ب�)مكتبة العبيكان(، باملثير لالهتمام، مرجعا ذلك إلى سببني، أولهما:

صعوبة اإلتيان بجديد عندما يدور الحديث عن شخصية معروفة محليا وعربيا وعامليا، إذا كانت في علو قامة األمير )امللك(، والثاني ال��ج��وان��ب املجهولة الكشف ع��ن ف��ي امل��وض��وع��ي التوثيقي جانبه بالنسبة للكثيرين في شخصية امللك سلمان، علما بأن الكتاب تم

تأليفه عندما كان يشغل منصب أمير منطقة الرياض.وأورد الكتاب في سياق الحديث عن نهج امللك سلمان في الشفافية كأحد فنونه في الحكم، حديثا لم ينشر من قبل لألمير سلمان مع مجموعة من طالب جامعة هارفارد أثناء زيارة الطالب للرياض مع أحد أساتذتهم قبل عدة سنوات، كشف فيه عن جوانب تؤكد إملام امللك سلمان بقضايا العصر وامتالكه رؤى واضحة حولها، حيث أكد امللك عندما كان أميرا للرياض بصراحة أن السعوديني يؤمنون بأن كل إنسان حر في عقيدته، ال يكره قط على عقيدة ال يريدها، موردا نصوصا كثيرة حول هذه املسألة، كما أوضح ألستاذ وطالب جامعة هارفارد أن هناك لبسا في فهم موضوع »اإلرهاب والتطرف«، الذي يرتكب من قبل أشخاص ينتسبون إلى اإلس��الم، مشددا على أن ذل��ك ليس نابعا من مشكلة أصلية في ال��ص��دد: »املشكلة ليست في املصدر الدين نفسه، وق��ال في ه��ذا وال في املنهج، إنما املشكلة في )املتطرفني(، الذين يفهمون الدين أو املتطرفون مسلمني أك��ان ه��ؤالء خطأ، ويطبقونه خطأ، س��واء

مسيحيني أو يهودا«. وملح امللك سلمان إلى أن تأكيداته على تلك الحقائق ال يريد منها الدفاع عن متطرفني أو إرهابيني يصنفونه عدوا، إنما للتنبيه على أنهم ال يمثلون اإلس���الم، موضحا بالقول »إنكم س��وف تعانون في يوم من األيام من املتطرفني في املسيحية واليهودية، فهؤالء ي��ض��رون بالبشرية املتطرفون م��ن مسلمني وي��ه��ود ومسيحيني كلها من حيث إنهم يجعلون العالقة بني األدي��ان واألم��م عالقات توتر ومشاحنات وصراع وعنف، بينما أرادها الله عالقات تعارف

وتراحم وسالم«.وورث امللك سلمان من امللك املؤسس شخصيته، ونال حظا موفورا

23 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

قدمت الجامعة امللية اإلسالمية الهندية شهادة الدكتوراه الفخرية للملك سلمان بن عبد العزيز اعترافا بإسهاماته الخيرية ودوره كقائد سياسي ذي سمعة عاملية بحضور رئيسة حكومة والية دلهي شيال ديكشيت عام 2010 )غيتي(

األمير فيصل بن أحمد بن سلمان يقدم لوحة تذكارية لجده امللك سلمان بن عبد العزيز خالل حفل امللك سلمان بن عبدالعزيز يقرأ أوراق قمة العشرين التي عقدت في بريسبان األسترالية نوفمبر املاضي)ا ف ب(األمير أحمد بن سلمان لإلعالم التطبيقي في العاصمة السعودية الرياض عام 2008 )غيتي(

قصة الغالف

22

خير شاهد على اهتمام امللك سلمان بالجانب الثقافي مكتبته التي تحتوي رفوفها على ما يزيد على 60 ألف مجلد تغطي 18 ألف عنوان متنوع يشمل مختلف حقول املعرفة وميادين الثقافة

<

صفة املثقف، وليس األمير املسؤول والقيادي في الدولة، فوقعها بصفته رئيس مجلس إدارة دارة امللك عبد العزيز.

في تلك الرسالة أثبت امللك سلمان قراءته العميقة للتاريخ واطالعه على مختلف املصادر العاملية، فقد أورد ما كتبه املؤرخ الفرنسي مانجان في كتابه »تاريخ مصر في عهد محمد علي«، عام 1239هـ/1823م، إثر سقوط الدرعية، معربا عن توقعه عودة قيام الدولة السعودية قائال: »ولكن ذلك البلد.. يضم في جنباته بذور الحرية واالستقالل، فما زالت املبادئ الدينية نفسها موجودة، وقد ظهرت منها بعض البوادر، ومع أن أسرة آل سعود قد تفرقت، ومع أن الفوضى تعم بني الزعماء، فما زال هناك أس خصب

يمكن للزمن واألحداث أن تجعله يتفتح من جديد«.علمه في األنساب جعل امللك سلمان يكتب قائال: »تناول بعضهم - في البرنامج - مسألة دهام بن دواس ونسبته إلى قبائل أخرى مثل مطير وعنزة بينما ذكر الشيخ حمد الجاسر أن دهام بن دواس من آل شعالن من الجالليل من بني حنيفة وأيده الشيخ عبد الله البسام استنادا إلى ما

ورد لدى عدد من نساب نجد«..هو يقول كذلك موضحا: »تناول املتحدثون نسب أســرة آل سعود، وهناك من قال إنهم من تميم وذلك غير صحيح والذي يجمعهم مع تميم أنهم من نزار بن معد بن عدنان. وناقش بعضهم أن آل سعود من عنزة، والحظت أن هناك فهما خاطئا حيال تحقيق نسب األسرة، وأن القصد هو نفي نسبتها إلى عنزة أو التشكيك في وائلية عنزة، وهذا غير صحيح. فآل سعود وفقا للمصادر املحققة هم في األصل من املردة من بني حنيفة من بكر بن وائل، وجدهم هو جديلة بن أسد أخو عنزة بن أسد الذي يجمعهم جد واحد هو

ربيعة، وبذلك فإن عنزة هم أبناء عمومتهم«.الرسالة، جانبا مهما من شخصيته امللك سلمان في ختام ويكشف على الصعيد الثقافي، فهو ينسب جانبا مما ذكره من معلومات إلى دراسة أعدتها دارة امللك عبد العزيز حول نسب أسرة آل سعود، ويقول الــبــاحــثــني املختصني عــنــهــا: »هـــي دراســــة يــشــتــرك فيها مجموعة مــن الذين اجتمعت بهم وناقشتهم شخصيا، وستوضح هذه باألنساب، العلمي، املنظور اآلراء ومصادرها من الــدراســة تحت إشــرافــي جميع

وذلك بهدف التوثيق«

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

< على الصعيد الصحافي، يعرف الصحافيون العرب امللك ســلــمــان، خـــالل فــتــرة إمــارتــه لــلــريــاض، فــقــد فــتــح الــبــاب على مصراعيه لرجال الصحافة واإلعـــالم، وجعل مجلسه مكانا يلتقون فيه، وخالل كل هذه اللقاءات كان يفتح الباب للنقاش الذين املنطقة برمتها. لكن جميع والــحــوار في قضايا تمس التقوه خرجوا بانطباع أنهم أمام رجل يتابع باهتمام وحرص أغلب ما ينشر في وسائل اإلعالم، ولديه نظرة ثاقبة وبصيرة بما وراء السطور، وهو ال يتردد مطلقا في محاورة أو مناقشة أو الرد على اآلراء التي يرى أنها خالفت املنطق أو قدمت معلومة

ال يراها صحيحة.هنا يبرز جانب آخر من سيرة امللك سلمان، فبمقدار صلته »الرقيب« باملفهوم لم يكن يمارس دور بــاإلعــالم ومــا ينشر الــرأي الحجر على أو الــســائــد، فهو ال يتدخل ملنع أو حجب املخالف، لكن أي معلومة تمس تاريخ اململكة، أو تتناول الرياض التي بناها وعرف تفاصيلها، لن تفوته، كما أن أي كاتب يجد أنه يستثير نعرات أو يحرض على العصبية سيجد أمامه ناقدا العزيز. هــذا حــدث فعال في رده بصيرا هو سلمان بن عبد على مقال صحافي في جريدة محلية تحدث بلغة مناطقية لم

يرتضها، فكتب ردا نشره باسمه في صفحة الرأي.هو أيضا صاحب العبارة الشهيرة »أنا رئيس تحرير ما بعد النشر«، وقوله: »أنا أجل وأحترم كل الصحافيني وأكن لهم كل الــوقــت نفسه أشجعهم وألــومــهــم. إذا أحسنوا االحــتــرام وفــي

شجعت وإن اعتقدت أنهم أساءوا ملت«.

يف الصحافة: عني الرقيب »الناعم« وقلب الناقد اخلبري

امللك سلمان بن عبد العزيز يلقي خطابا بعد حصوله على الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة )واسيدا( إحدى أعرق الجامعات اليابانية، تقديرا السهاماته البارزة في اململكة والعالم - فبراير 2014 )غيتي(

امللك سلمان بن عبد العزيز يستمع لفتاة تتحدث عن لوحة في افتتاح معرض »فنون االطفال« الذي تم تنظيمه بالتعاون مع السفارة السويدية في الرياض عام 2008 )غيتي(

21 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

التي شاركته الكبرى »ن��ورة« ي��روي كذلك، عالقة امللك املؤسس بشقيقته ك��ان��ت تشحذ همته ال��ح��ال كما الحياة وع��س��ر االغ��ت��راب وصعوبة ش��ق��اء وعزيمته السترداد بالده. يقول امللك سلمان، عن والده امللك عبد العزيز »كان يزورها يوميا - رحمهما الله - ويستشيرها في مشكالت القصر الداخلية، وهي مودع أسراره فال ينقطع عن صلتها إال بسفر أو لظرف طارئ، ومن شدة حبه لها ووفائه لها وتقديره لشخصيتها كان - رحمه الله - يعتز بها

فيقول: أنا أخو نورة«.

مرجع للتاريخ

وهو ال يتوانى في رد الشبهات بأسلوب علمي رصني، فمثال؛ حني ذكرت إحدى القنوات التلفزيونية العربية من خالل برنامج كانت تبثه في أبريل آل امللك سلمان مغلوطة، وتتعلق بنسب )نيسان( 2008 معلومات رآه��ا س��ع��ود، بعث برسالة صيغت بعناية ودق���ة تحتوي على سيل ه��ائ��ل من املعلومات املوثقة عن نسب آل سعود، كما صححت معلومات رآها خاطئة بشأن اعتماد الدولة السعودية في قيامها على السيف، والعصبية القبلية.

في تلك الرسالة، »الوثيقة«، حرص امللك سلمان أن يمهرها بتوقيع يحمل

قصة الغالف

20

الرياض: ميرزا الخويلدي

خادم الحرمني في املشهد الثقافي السعودي والعربي

امللك سلمان على خطى أبيه.. مرجع يف تاريخ اجلزيرة العربية

ما يجمع بني امللك املؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، ونجله الخامس والعشرين، امللك السابع للمملكة السعودية ولعهما الشديد بقراءة التاريخ،

والوقوف على أبرز محطاته، واالهتمام بتوثيق أحداثه، ودراسة العناصر املؤثرة فيه.

غالبا ما كان يبادر بالدخول في حوارات عميقة وذات داللة مع العديد من رجال الفكر والثقافة واإلعالم

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

ك���ان امل��ل��ك امل��ؤس��س ع��ب��د ال��ع��زي��ز )15 ي��ن��اي��ر/ ك��ان��ون ال��ث��ان��ي 1876 – 9 نوفمبر/ تشرين الثاني 1953( ضليعا جدا بتاريخ الجزيرة العربية، عارفا بأحوالها وعارفا خارطتها االجتماعية وال��س��ي��اس��ي��ة، وك��ان��ت خ��ب��رت��ه ال��واس��ع��ة ف��ي أح����وال ال��ق��ب��ائ��ل والجغرافيا التوحيد بكل مهارة ل��خ��وض معركة املنطقة، سبيله ل��ه��ذه السياسية واقتدار. وفيما بعد أصبحت هذه الخبرة رصيده املكني في التعامل مع

فسيفسائها القبلية بكثير من الحكمة واملهارة.وأصبح امللك عبد العزيز املصدر الرئيسي للكثير من األحداث املتسارعة الثانية، السعودية ال��دول��ة انهيار ال��ب��اد منذ ع��ودت��ه م��ن ال��ت��ي شهدتها ومغادرة أسرته إلى الكويت ثم عودته منها وفتح الرياض، وحروبه العديدة امل��ؤرخ��ون س��رده ألح��داث العربية، ونقل عنه الجزيرة أج��زاء إلخضاع الحروب واملعارك بشكل تفصيلي يستحضر فيها أسماء األشخاص وألقابهم وصفاتهم. بالنسبة للملك سلمان فهو اآلخر يمثل مرجعا مهما وموثوقا لتاريخ شبه الجزيرة العربية، والسعودية على نحو الخصوص، للتاريخ، هو أيضا أنه قارئ نهم القبائل، وكما وهو مرجع في أنساب متابع للدراسات والتحقيقات، ويذكر زين العابدين الركابي، في كتابه: »سلمان بن عبد العزيز.. الجانب اآلخر«، )من إص��دارات العبيكان(، أن

امللك سلمان بن عبد العزيز ورث عن أبيه »حظا موفورا من الخصائص واملواهب، كالذكاء املتوقد وسرعة البديهة، وقوة اإليمان، وقوة الذاكرة التي ال غنى عنها لكل قائد ناجح«. »ومن الخصائص املشتركة املهمة أيضا، ذلك الشغف املعرفي والنزوع إلى تحقيق تنوع ثقافي متعدد املصادر، فهو يقرأ في الدين والتاريخ والسياسة واالقتصاد وعلم األنساب واالجتماع«، كما أنه »صديق صدوق للكتاب )...( ولعل مكتبته املنزلية خير شاهد على مستوى اهتمامه بالجانب الثقافي إذ تحتوي رفوفها على ما يزيد على 60 ألف مجلد تغطي 18 ألف عنوان متنوع يشمل مختلف حقول

املعرفة وميادين الثقافة«.اهتمامه بسرد األحداث التاريخية، جعل خطابات امللك سلمان طوال فترة تسلمه إمارة الرياض )1954- 2011( حافلة بسرد األحداث التاريخية التي شهدها، أو تلك التي رويت له وتحقق منها، فمثا محاضرته التي ألقاها في جامعة أم القرى ونشرتها »ال��دارة« في إص��دار خ��اص، روى مجموعة من القصص منها، ما قاله: »كان امللك عبد العزيز لم يقبل أن يطلق عليه لقب )اإلم��ام( في حياة وال��ده، تأدبا، وتوقيرا له. وكان يلقب بالسلطان ثم امللك إلى أن توفي اإلمام عبد الرحمن سنة 1346ه�، وأصبح

عبد العزيز يلقب باإلمام بعد ذلك إلى جانب كونه ملكا«.

19

<

الروسية، وحينما انتهى من هذه املهمة انطلق نحو قضية العرب الكبرى مجتمعا بالرئيس الفلسطيني محمود عباس لبحث األزمة الفلسطينية، وليستمر على هذا النهج في مواصلة الذود والدفاع عن مصالح بالده واألمة العربية واإلسالمية وتقديم االستشارة إلخوته امللوك، حتى تولى وزارة الدفاع عام 2011، لتستمر أداوره السياسية مستقبال ومجتمعا ومناقشا

مع الوفود السياسة التي يستقبلها في قضايا األمة.

البيت األبيض يستقبل سلمان

ف��ي ع���ام 2012 ان��ط��ل��ق امل��ل��ك س��ل��م��ان ن��ح��و ال���والي���ات امل��ت��ح��دة األم��ي��رك��ي��ة ليلتقي الرئيس األميركي باراك أوباما في البيت األبيض وتم خالل اللقاء إلى بحث جملة من البلدين باإلضافة الثنائية بني العالقات استعراض املوضوعات الثنائية واإلقليمية محل االهتمام املشترك، إضافة إلى وزير الدفاع األميركي، ليجتمع بعدها باألمني العام لألمم املتحدة بان كي مون الساحتني اإلقليمية والدولية، استمرت التطورات على ليستعرضا آخر مهام امللك سلمان السياسية ليتوجه إلى مدريد ليقابل امللك خوان كارلوس

ملك مملكة إسبانيا في قصر زار زويال في مدريد.وحينما تولى مهام والية العهد عام 2012 استمر امللك سلمان يقود مهام بالده السياسية مفتتحا أعمال القمة االقتصادية الثالثة نيابة عن أخيه امللك الراحل عبد الله بن عبد العزيز، ومن ثم مترأسا وفد بالده إلى أعمال مؤتمر القمة اإلسالمية الثانية عشرة بالقاهرة، ومن ثم زائرا الرئيس عبد الله غول رئيس الجمهورية التركية، ومن ثم ممثال لبالده في الدورة الرابعة والثالثني الكويت، العربية في دول��ة الخليج ل��دول التعاون للمجلس األعلى ملجلس لتستمر زيارات امللك سلمان أثناء واليته للعهد إلى الشرق بني باكستان واليابان والصني. أصبحت املهام السياسية التي توالها امللك سلمان بشكل يومي ما بني بحث الوضع السوري مع رئيس االئتالف الوطني السوري، امل��ص��ري املنتخب الرئيس ال��ج��رب��ا، وامل��ش��ارك��ة ف��ي حفل تنصيب أح��م��د املشير عبد الفتاح السيسي، إلى جانب عدد من القادة الخليجيني والعرب وممثلي الدول األجنبية، وملتقيا وزير الخارجية اإليراني ليعلن الطرفان الفرنسي لبحث الرئيس ليتلقي بعدها املنطقة، البلدين استقرار رغبة ملف اإلرهاب وأزمات املنطقة وصفقة األسلحة الفرنسية للجيش اللبناني.السياسي بشكل امللك سلمان يقوم بواجبه ومهامه في املشهد استمر يومي متابعا ومناقشا ومجتمعا وزائ��را للقيادات السياسية والتي كان آخرها تمثيل بالده في قمة العشرين بأستراليا نيابة عن امللك الراحل عبد الله، والتقى من خاللها رئيس وزراء أستراليا توني آبوت، واألمني العام لألمم املتحدة بان كي مون ورئيسة صندوق النقد الدولي كرستني الغارد الفرنسية، الجمهورية على ح��دة، والرئيس فرنسوا هوالند رئيس

ك��ال

أملانيا االتحادية، ورئيس وزراء بريطانيا ديفيد كاميرون، ومستشارة أنجيال ميركل. ورئيسة كوريا الجنوبية، بارك كون هاي، ورئيس الوزراء ال��وزراء السنغافوري، لي هسني لونج، الهندي، ناريندرا م��ودي، ورئيس على حدة ولم يغفل امللك سلمان خالل اجتماعات املتعددة أن يناقش

كال

القضايا اإلقليمية والدولية مع زعماء تلك الدول املحورية.الخمسني سنة الحقبة املنصرمة عن امللك سلمان يتحدث عن ما زال املاضية، وكأنه يقرأ من كتاب وقد رصد الوقائع بشخصياتها ورموزها وت��واري��خ��ه��ا رص���د امل�����ؤرخ امل��ح��ق��ق وامل��ث��ق��ف ال����ذي ي��ح��م��ل ه��م��وم أم��ت��ه، والسياسي املسؤول والشاهد األمني واملحلل الذي يجمع بني رصد الحالة، العاملي، أو ال��دول��ي الشأن وب��ني تحليلها بعقالنية ص��ارم��ة. وح��ني يأتي أوروب��ا وأميركا واليابان والصني وروسيا يتحدث بعمق وإسهاب عن العالم، وكأنه متخصص بهذه )امللفات( بفكر والبلقان وعن بقية دول منفتح على العالم ورؤية واقعية وأمانة تنصف اآلخرين وأمانة تعتز بما ال��ذات من مبادئ وقيم وانتماء حضاري عربي وإس��الم��ي، وامللك عند السعودي التاريخ إلى درج��ة )العشق( س��واء بالتاريخ سلمان، شغوف والعربي واإلسالمي واإلنساني العام، ويقرأ الكثير في كل حقل، بيد أنه

يولي التاريخ اهتماما خاصا

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

صورة تجمع امللك سلمان بن عبد العزيز وامللك فيصل بن عبد العزيز وامللك فهد بن عبد العزيز عام 1980 )غيتي(

امللك سلمان والرئيس الفرنسي األسبق نيكوال ساركوزي

قصة الغالف

18

للملك سلمان دور كبير في نقل حضارة بالده ورسالتها االنسانية والسياسية وهو الذي قاد معرض اململكة بني األمس واليوم والذي دار حول أغلب دول العالم وأقيـم في عـدد من الدول العربية واألوروبية

صداقة مع الرئيس الفرنسي شيراك

له أنه العالم إال للملك سلمان عالقات دولية ممتدة مع كافة زعماء كان عالقة مميزة امتدت منذ سنني، وفي عام 1985، أقام عمدة باريس في ذلك الوقت الرئيس السابق جاك شيراك حفل استقبال كبيرا في عمودية باريس تكريما للملك سلمان بن عبد العزيز، حينما كان أميرا ملنطقة الرياض، وأقيم هذا الحفل بمناسبة مرور ألف عام على إنشاء مدينة باريس، والحفل الرياض الوقت لتطوير منطقة امللك سلمان في ذلك كان تكريما لجهود وعلى الجهد الذي يبذله في تطوير وتوثيق العالقات بني البلدين الصديقني، كونه ارتبط بصداقة شخصية مع الرئيس شيراك، وفي ديسمبر 1986، أقيم معرض اململكة بني األمس واليوم في باريس في أكبر قاعة تقع على

الشانزليزيه تسمى )غراند باليه(.السعودي: »ك��ان األمير ال��ش��ورى اثنني عضو مجلس أب��و يقول عساف سلمان هو الرئيس األعلى للجنة املنظمة للمعرض، وحضر إلى باريس الوقت إبراهيم البلديات في ذلك ومعه وفد رسمي كبير، من بينه وزي��ر العنقري - رحمه الله - وأمناء مدن اململكة واإلعالميون الذين قاموا بإجراء الفرنسية. كثير من املحاضرات واللقاءات اإلعالمية في وسائل اإلعالم وفي يوم حفل افتتاح املعرض الذي رعاه الرئيس جاك شيراك بحكم أنه الكريم )امللك رئيس للوزراء وعمدة ملدينة باريس، كنت في معية سموه املرتبط به كسكرتير خ��اص، وكنت املسؤول عن سلمان( بحكم عملي أبلغنا الحفل التحرك ملوقع املهمات. وعند الزيارة واملنسق لكل برنامج الشيخ بأن آل الله الصحابي اللواء عبد العسكري لسمو األمير املرافق األمن الفرنسي املرافق طلب التريث« ويضيف أبو اثنني »نعلم دقة األمير امل��راف��ق، وأبلغني بأن امل��راس��م م��ن��دوب املواعيد ونلتزم بها، وس��أل��ت ف��ي التعليمات لديهم االنتظار حتى يتم إبالغهم بالتحرك. وبعد نحو ربع الساعة وردت اإلش��ارة بالتحرك من مقر إقامة األمير سلمان إلى مكان الحفل، وتم التحرك، وعند الوصول فوجئنا بالرئيس شيراك في استقباله، وهذا أدى إلى انزعاج األمير، فكيف يتم تأخره عن موعد الوصول.. وكانت هذه املالمح ظاهرة على وجه سموه، إال أن الرئيس شيراك بادر بالحديث

مع األمير قائال »أنا يا سمو األمير الذي طلبت الحضور قبلكم الستقبالكم ب��اري��س، وطلبت منهم تأخير تحرك سموكم ألصل بحكم كوني عمدة قبلكم، وألشارك معكم افتتاح املعرض كرئيس للوزراء« )»الشرق األوسط«

3 سبتمبر )أيلول( 2014(بعد ذلك في عام 1996، دعا رئيس وزراء فرنسا امللك سلمان حينما كان أميرا ملنطقة الرياض لزيارتهم زيارة رسمية، ولبى الدعوة، وكان لها برنامج حافل وكبير زاد من أواصر هذه العالقات وتقويتها. وكان الرئيس جاك الفترة، واستقبل األمير سلمان في مقر شيراك رئيس فرنسا في تلك إلى الرسمية لفرنسا قام بزيارة رسمية انتهت زيارته أن إقامته. وبعد جمهورية البوسنة، مدينة سراييفو، حيث وضع مع رئيس البوسنة علي عزت بيجوفيتش قواعد مركز امللك فهد الثقافي بسراييفو، وعاد مرة ثانية

إلى باريس ثم السعودية بعد ذلك.ب��الده ورسالتها اإلنسانية وللملك سلمان دور كبير في نقل حضارة والسياسية وهو الذي قاد معرض »اململكة بني األمس واليوم«، الذي دار حول أغلب دول العالم وأقيم في عدد من ال��دول العربية واألوروب��ي��ة وفي الواليات املتحدة وكندا بني عامي 1985 وحتى 1992، وهنا يقول عساف أب��و اث��ن��ني عضو مجلس ال��ش��ورى، وه��و م��ن راف���ق امل��ل��ك سلمان ب��ن عبد العزيز لنحو 30 عاما كسكرتير خاص: »للملك سلمان جهود ال تحصى وال تعد، يقوم بها منذ زمن طويل لخدمة اململكة في عالقاتها الخارجية، ويسخر صداقاته وعالقاته مع قادة هذه الدول ومسؤوليها لخدمة اململكة

العربية السعودية«.

روسيا ورسالة ملك

حينما تولى امللك الراحل عبد الله بن عبد العزيز مقاليد الحكم كان يعلم أن عضده امللك سلمان خير مؤتمن ليكون حاضرا يشد من عضد أخيه لينطلق في مهمة رسمية نحو موسكو عام 2006 ليجري مباحثات مع الرئيس الروسي فالديمير بوتني، وليسلمه رسالة من أخيه امللك عبد الله بن عبد العزيز تتناول تطورات الوضع في املنطقة والعالقات السعودية -

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

امللك سلمان بن عبد العزيز وملكة بريطانيا إليزابيث الثانيةامللك سلمان بن عبد العزيز يرعى معرضا حول مدينة الرياض في باريس ديسمبر 1986 )غيتي(

17

امللك السابع للسعودية

كان لصيقا لخمسة ملوك

)سعود، فيصل، خالد، فهد، عبد الله(

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

أقامته شركة الزيت بالرياض، ولم يلبث أن بدأ مشواره املشاركة في اتخاذ القرار السياسي مع إخوته امللوك عبر لقاءاته املتعددة مع الزعماء والقادة والذين يفدون إلى الرياض، وفي فترة حكم أخيه امللك فيصل كان حاضرا يقف خلف امللك يقدم املشورة واستقبال الوفد السياسية، والتي منها على سبيل املثال ال الحصر استقبال الرئيس اللبناني شارل السياسية، القادة حلو، والوزير األميركي هنري كسنجر وغيره من الثقافية واملعرفية لدى الخلفية ولعلك ذلك يأتي لسعة اطالعه وتنوع امللك سلمان، والتي تعد إحدى السمات البارزة في شخصية وبفضل ثقافته واحتكاكه باملثقفني واألدباء واملفكرين تجاوزت شهرته كمفكر املحلية إلى العاملية، ويشير هنا الدكتور عبد الله العسكر إلى أن »امللك سلمان كان يحرص منذ الخمسينات على املجالت العربية والصحف، وذلك في عهد الرئيس املصري جمال عبد الناصر وكان لديه إملام تام بجميع األحزاب السياسية والثقافية في ذلك الوقت، والذي يدعمه شغفه الكبير في تتبع الحركات والحقبات السياسية في العالم العربي، مضيفا أن هذا التراكم املعرفي أوجد لديه دراية كبيرة بكل الحراك السياسي

في املنطقة«.الكافية برعاية املصالح وال��دراي��ة الحنكة امللك سلمان من ومل��ا يتمتع به وإنهاء املهام بكل جدارة واقتدار، كونه شخصية قيادية فذة، مشهود له ببعد النظر والحكمة كان له دور ملموس عام 1981 وفي عهد أخيه امللك خالد في إنهاء ملف طائرات »األواكس« بعد أن شارك في استقبال الوفد األميركي الذي قدم للعاصمة الرياض لحل الخالف السعودي مع الواليات املتحدة األميركية حول صفقة تلك الطائرات والتي انتهت بتسلم السعودية عام 1986 عددا من طائرات األواك��س والتي تعتبر من أهم الطائرات في العالم لدورها في الحروب الجوية الحديثة، يقول السفير األميركي السابق ال��ري��اض، روب��رت ج���وردان: »امللك سلمان رج��ل دبلوماسي وال يتبع في ما تمليه عليه الواليات املتحدة األميركية، لكنه يدرك أهمية الحفاظ على

عالقات قوية مع واشنطن«، »رويترز«.امللك سلمان بن عبد العزيز يمتلك خلفية كبيرة عن واقع الحياة االجتماعية السعودي، والعربي، وملا يتمتع به من ذك��اء متقد، الداخل والثقافية في

أوكله امللك فهد بن عبد العزيز امللك الخامس للدولة السعودية بعدد من الزيارات الرسمية لكثير من الزعماء في العالم ممثال عن امللك فهد والتي آل نهيان رئيس دولة الشيخ زاي��د بن سلطان للراحل تمثلت في زيارته اإلمارات العربية املتحدة، ومن ثم زيارته للراحل الشيخ جابر األحمد أمير البالد لبحث سبل دعم العالقات بني البلدين ومناقشة تطورات األوضاع

في املنطقة، وذلك قبل الغزو العراقي.

ركن القرار السياسي في حرب الخليج

ولم تقف زيارات امللك سلمان ممثال عن امللك فهد داخل نطاق الخليج أو ال��دول العربية بل امتدت في عام 1989 ليحل ضيفا على البيت األبيض البيت الرئيس األميركي ج��ورج بوش في العاصمة واشنطن ملتقيا في األبيض ووزير خارجيته جيمس بيكر، وذلك قبل الغزو العراقي على دولة امللك سلمان حاضرا يتابع ويقدم الخليج ك��ان أي��ام ح��رب الكويت، وف��ي امللك فهد لعدد الرياض وينقل رسائل الحكم في االستشارة من قصر من زعماء العالم وكان له دور في املباحثات مع قوات التحالف بوجود امللك فهد في ذلك الوقت، وهنا يقول الدكتور عبد الله العسكر: »امللك سلمان لديه معرفة دقيقة بتفاصيل التاريخ العربي والسعودي خصوصا ويستقريء املستقبل إلملامه العالي بالتاريخ، وأزعم أن امللك سلمان قد انخرط في العمل ال��رأي واملقترحات ك��ان يقدم الواجهة كونه أن يكون في السياسي دون

للملوك« )صحيفة »الشرق األوسط«(.زيارات امللك سلمان السياسية استمرت، فتارة شرقا نحو اليابان ملتقيا ولي عهدها األمير ناروهيتو ورئيس مجلس النواب سويشيرو إيتو خالل زيارته لطوكيو، وأخرى ملتقيا رئيس الوزراء الباكستاني نواز شريف، البلدين، وبعده الثنائية بني العالقات للتباحث حول إلى الصني وبعدها إلى كوريا الجنوبية والتي كانت عام 1997، وتارة غربا ملتقيا امللك خوان البريطانية ملتقيا املتحدة اململكة كارلوس ملك إسبانيا، وبعدها زائ��را ولي عهدها، لتجده بعدها مفتتحا مع مستشار أملانيا غيرهارد شرودر

معرض العالقات السعودية - األملانية في الرياض، عام 2005.

قصة الغالف

16

الرياض: زيد بن كمي

أحد أركان الحكم.. تطوع محاربا مع مصر.. وجمع األموال للجزائر

امللك سلمان.. العرش السياسي

تعد صيانة وحدة األسرة املالكة في السعودية واحدة من األسس وصمام األمان الستقرار األمن والرخاء في اململكة العربية السعودية، لم تشهد السعودية في دولتها الثالثة أي فراغ سياسي منذ تأسيسها على يد املؤسس امللك عبد العزيز بن عبد الرحمن وحتى اليوم، ليتكرر املشهد يوم الجمعة 23 يناير )كانون الثاني( 2015 حينما تولى بكل سرعة وسالسة خادم الحرمني الشريفني امللك سلمان بن عبد العزيز عرش الحكم

السعودي، بعد وفاة أخيه الراحل امللك عبد الله بن عبد العزيز.

خادم الحرمني الشريفني نبغ فكره السياسي منذ صغره والذي جاء من حرص والده امللك املؤسس عبد العزيز على تعليمه لشتى العلوم وأولها حفظ القران الكريم

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

امللك سلمان أبن عائلة آل سعود األسرة العربية العريقة الضاربة في نجد، كان حاضرا في املشهد السياسي منذ عام 1938 حينما خرج والده املؤسس امللك عبد العزيز بن عبد الرحمن، ملقيا أحد خطبه الشهيرة وكان يجلس على كرسي وثير وخلفه حراسه ومستشاروه إال من كان مالصقا له على ذات الكرسي ابنه امللك سلمان، حينما كان عمره ال يتجاوز 4 سنوات، وكأن املؤسس امللك عبد العزيز كان يقدم ابنه منذ ذلك الوقت إلى املشهد السياسي، وهو الذي اكتسب من والده صفات كثيرة أهمها الحزم والفراسة، والفطنة والحضور الذهني، وهي من بني الصفات التي ورثها من والده املؤسس امللك عبد العزيز - رحمه الله - وهي صفات ال تجتمع إال في القائد الفذ.، يقول زين العابدين الركابي في كتابه »سلمان بن عبد العزيز.. الجانب اآلخر« عن خادم الحرمني امللك سلمان بن عبد العزيز، حني كان وليا للعهد: »إذا تحدثت مع األمير سلمان في موضوع ما، فال تكاد تنطق بالعبارة األولى، حتى يدرك ما تريد ويستفيض فيه، وكأنه قد أعد العدة له من قبل سواء أكان املوضوع سياسيا أم اجتماعيا أم إعالميا أم ثقافيا.. فأول الكالم لدى املصغي الذكي قدحا لذهنه ومفتاحا يستدعي مخزونه املكنون، فالسرعة الفائقة في الجواب أو التعليق تختصر املقدمات وتختزل الوقت وتقطع حبال التكرار ومسلسل الحشو الذي يضيع الوقت

ويهدر الطاقة الذهنية دون نفع«.امللك سلمان بن عبد العزيز نبغ فكره السياسي منذ صغره والذي جاء من حرص والده امللك املؤسس عبد العزيز على تعليمه لشتى العلوم وأولها حفظ القران الكريم ليتم حفظه وهو في سن العاشرة »نشرت جريدة أم القرى في 3 أغسطس )آب( 1945م العدد 1066 وقائع حفل ختم امللك سلمان بن عبد العزيز للقرآن الكريم الذي أقامته مدرسة األمراء«، وحينما بلغ األمير الشاب سلمان أشده وهو في التاسعة عشرة من عمره وتحديدا عام 1954 عني أميرا ملنطقة الرياض، وهي مدينة صنع القرار السياسي السعودي التي شهدت والدة تأسيس حكم والده وأج��داده ليدخل املعترك السياسي واإلداري في بالده حاكما لعاصمة الدولة الحديثة، مشاركا في مشاريع التنمية والتطوير للمدينة الوادعة على ضفاف وادي حنيفة وصنع القرار السياسي مع إخوته

امللوك انطالقا من امللك سعود وحتى امللك عبد الله.

املحارب مع مصر ضد العدوان الثالثي

وبعد سنتني من توليه حكم العاصمة الرياض هب األمير الشاب وتحديدا الشعبية املقاومة العرب ضمن قوات للمشاركة مع إخوته 1956 متطوعا لدحر العدوان الثالثي على مصر ليعتمر البدلة العسكرية محاربا ومنافحا ال��ع��دوان، ول��م يتوقف عند ه��ذا الحد بل سارع عن األم��ة العربية ضد ذل��ك

وبتكليف من أخيه امللك سعود بن عبد العزيز رئاسة اللجنة الشعبية لجمع التبرعات لحرب الجزائر وقبلها جمع التبرعات ملنكوبي حرب السويس في عام 1956، وملقيا كلمته أمام حشد من أبناء الشعب السعودي وذلك في 21 ديسمبر )كانون األول( 1956 لدعم مدينة بورسعيد عقب تعرضها للتخريب خالل العدوان الثالثي على مصر، في الوقت الذي كانت تعاني فيه السعودية

من شح في املواد املالية، إال أنه لم يتخل عن واجبه تجاه أشقائه العرب. كانت تلك اللجان شعبية إال أنها أوكلت املهمة لسلمان ملعرفة أخيه امللك سعود بأخيه األمير الشاب سلمان ومدى قدرته في تنفذ تلك املهمة لتكون بداية عمله االستشاري مع إخوته امللوك بداية من أخيه امللك سعود وحتى امللك الراحل عبد الله وليكون أحد أهم أعمدة وأركان الحكم في السعودية، اليانور غيليسبي من العائلة املالكة، ورئيس مجلسها، يقول وأمني سر امللك سلمان »ع���رف ع��ن الخليجية: أب��ح��اث متخصص بالشؤون مركز الحكمة واملعرفة وسعة االطالع والقدرة في املحاورة واالستماع، ومعرفته

الدقيقة بطباع مجتمعه، ومؤسسات بالده«.ب��ن عبد امللك سلمان الشريفني الحرمني السابع للسعودية خ��ادم امللك العزيز كان لصيقا لخمسة ملوك )سعود، فيصل، خالد، فهد، عبد الله( ومؤثرا في القرار الخارجي والداخلي برجاحة العقل وصواب الرأي، يقول الدكتور عبد الله العسكر عضو مجلس الشورى: »قرب امللك سلمان من إخوته امللوك لدرجة أنه أصبح مؤتمن امللوك منذ عهد امللك سعود وحتى عهد امللك عبد الله رحمهم الله جميعا، ويأتي ذلك ملا يتميز به امللك سلمان من ثقافة عالية سواء على املستوى املحلي أو في التاريخ أو الثقافة العامة أو الحركات السياسية والحزبية في الوطن العربي، وفي عهد امللك فيصل الثقافية والسياسية العربية للملك سلمان عالقات واسعة بالنخب كان وخصوصا في لبنان وسوريا والعراق ومصر، وهذا يأتي كونه قارئا من

الطراز األول« )صحيفة »الشرق األوسط« 27 يناير 2015(.السنوات الكثيرة التي قضاها امللك سلمان أميرا ملنطقة الرياض، إضافة إلى مركزه الرئيسي في مفاصل الدولة وشؤون الحكم، ونظرا ملكانته لدى امللوك واألمراء واملسؤولني في الدولة جعل منه مرجعية سياسية وتاريخية وإعالمية وإداري��ة يعتد بها، ليسعى منذ نعومة أظفاره للنهوض ببالده داخليا وخارجيا، ليقود مجهودات ضخمة لتكون بالده ضمن مجموعة ال��ق��رار االق��ت��ص��ادي والسياسي ال��ع��ال��م امل��ت��ق��دم صانعي ال��ك��ب��ار م��ن دول

واالجتماعي.

نبوغ سياسي مبكر انطلق مع ثاني ملوك السعودية

في عام 1958 أنابه أخوه امللك سعود ليفتتح معرض صناعة الزيت الذي

15 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 142015

وداعا امللك الصالح

13 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

عرضت دولة الكويت صورة املغفور له امللك

عبد الله بن عبد العزيز ولون العلم السعودي

على ابراج الكويت الشهيرة في 24

يناير املاضي تقديرا للسعودية وملكها

الراحل )غيتي(

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 122015

لوحة الكترونية في الرياض تعرض كلمات التعازي في وفاة امللك عبد الله بن عبد العزيز )غيتي(

حسن الجنابي وعباس الصفار نجما املنتخب السعودي لكرة اليد يعرضا الفتة تنعى فقيد األمة امللك عبد الله بن عبد العزيز في بطولة كأس العالم لكرة اليد في الدوحة )غيتي(

وداعا امللك الصالح

11 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

امللك سلمان بن عبد العزيز يتحدث إلى العاهل اإلسباني فيليب السادس )غيتي(

امللك سلمان بن عبد العزيز يتلقى العزاء من الرئيس فؤاد معصوم رئيس جمهورية العراق )غيتي(

امللك سلمان بن عبد العزيز والرئيس الفرنسي فرنسوا هوالند و العاهل األردني امللك عبد الله الثاني )غيتي(

الرئيس األميركي باراك أوباما قطع زيارته إلى الهند وتوجه للسعودية مباشرة لتقديم واجب العزاء )غيتي(

امللك سلمان بن عبد العزيز والشيخ محمد بن راشد ال مكتوم نائب رئيس دولة االمارات )غيتي(

10

وداعا امللك الصالح

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

امللك سلمان بن عبد العزيز أثناء مشاركته في تشييع امللك عبد الله رحمه الله ويبدو األمير متعب بن عبد الله)واس(

امللك سلمان بن عبد العزيز و ولي عهد بريطانيا االمير تشالز )غيتي(امللك سلمان بن عبد العزيز وأمير الكويت الشيخ صباح األحمد جابر الصباح )غيتي(

سعد الحريري متأثرا خالل تشييع الفقيد )غيتي(الرئيس التركي رجب طيب اردوغان يتوسط جموع املعزين )غيتي(

09 المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

خادم الحرمني والرئيس األميركي بحثا العالقات

الثنائية بني البلدين وسبل تطويرها

امللك سلمان بن عبد الشريفني الحرمني خ��ادم العزيز الرئيس األميركي باراك أوباما في الرياض الثاني( املاضي، الثالثاء 27 يناير )كانون ي��وم وقدم أوباما العزاء في وفاة امللك عبد الله بن عبد العزيز رحمه

الله.وعبر امللك سلمان بن عبد العزيز عن شكره وتقديره للرئيس أوباما على تقديم التعازي وعلى قيامه بهذه الزيارة الرسمية وهي األولى منذ توليه مقاليد الحكم، والتي تعتبر استمرارا الجتماعات القمة بني قادة البلدين منذ اجتماع امللك عبد العزيز والرئيس األميركي الراحل فرانكلني روزفلت في عام 1945، والذي تأسست خالله العالقة التاريخية واالستراتيجية القائمة

بني البلدين الصديقني.الشريفني والرئيس الحرمني ذل��ك، بحث خ��ادم وفي غضون األميركي في اجتماع مطول تداعيات الوضع في اليمن وأهمية الجهود املشتركة في مكافحة اإلرهاب وامللف النووي اإليراني للديوان أعلنه بيان العربية، وذل��ك وفقا ملا وم��ب��ادرة السالم

امللكي.وق���ال م��س��ؤول��ون أم��ي��رك��ي��ون راف��ق��وا ال��رئ��ي��س األم��ي��رك��ي في اجتماعه، إن املباحثات مع امللك سلمان بن عبد العزيز تركزت حول القضايا امللحة في املنطقة وهي محاربة تنظيم داعش

اإلرهابي واألزمة في اليمن.وأش��اروا إلى أن املباحثات تناولت املصالح املشتركة، وكذلك البلدين. وق��ال مسؤول التي تثير تباينات بني املوضوعات السوق إل��ى قضية استقرار املباحثات تطرقت أميركي، إن السعودية املتحدة ال تتوقع أن تغير ال��والي��ات النفطية، وإن

موقفها من اإلنتاج حاليا رغم انخفاض أسعار النفط.وقالت الناطقة باسم مجلس األمن القومي بيرناديت ميهان، إن »الرئيس أوباما وامللك سلمان بحثا إرث امللك عبد الله بن عبد العزيز واتفقا على الحفاظ على عالقة وثيقة وصريحة

مستقبال«.واختصر أوباما زيارته للهند ليتوجه إلى الرياض على رأس وفد كبير يضم 30 عضوا من كبار املسؤولني والجمهوريني املخضرمني وألغى زيارة كانت مقررة إلى تاج محل في الهند.

وراف����ق ال��رئ��ي��س األم��ي��رك��ي زوج��ت��ه ميشيل أوب���ام���ا، ووزي���ر ال��خ��ارج��ي��ة ج��ون ك��ي��ري، وال��ج��م��ه��وري��ان جيمس بيكر وزي��ر إدارة ج��ورج بوش األب، وبرنت سكوكروفت، الخارجية في مستشار األمن القومي للرئيسني جيرالد فورد وبوش األب.

وحظي الرئيس أوباما الذي وصل إلى اململكة باستقبال حافل، حيث كان امللك سلمان بن عبد العزيز على رأس مستقبليه في املطار، بينما كان على رأس مودعيه بعد انتهاء املباحثات

ولي العهد السعودي األمير مقرن بن عبد العزيز.

التقى

األمير مقرن بن عبد العزيز ولي العهد السعودي:

األمة في حاجة إلى حنكة امللك سلمان وخبرته

األمير مقرن بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء السعودي، العربية واإلس��الم��ي��ة األم��ت��ني أن على الوقت، بحاجة إلى حنكة خادم الحرمني في هذا العزيز وخبرته ب��ن عبد امللك سلمان الشريفني »التي استمدها من عمله السياسي الدؤوب الذي اضطلع به منذ نشأته في عهد الوالد املؤسس امللك

عبد العزيز رحمه الله«.وجاء في كلمة األمير مقرن التي القاها بعد رحيل امللك عبد الله بن عبد العزيز واستشهد في مقدمتها باآلية: )يا أيتها النفس املطمئنة ارجعي إلى ربك راض���ي���ة م��رض��ي��ة ف��ادخ��ل��ي ف���ي ع���ب���ادي وادخ��ل��ي جنتي(: »الحمد لله وحده والصالة والسالم على من ال نبي بعده، شاءت إرادة املولى تعالى، وانتقل إلى جوار ربه خادم الحرمني الشريفني امللك عبد الله بن عبد العزيز، تغمده الله بواسع رحمته بعد حياة حافلة بطاعة املولى سبحانه وتعالى ونصرة قضايا األمتني العربية واإلسالمية في كل مكان

وخدمة وطننا الغالي وشعبه الوفي الذي بادله الحب

النظير قل وال��وف��اء واإلخ���الص بصورة منقطعة العلي الله ال��ق��ادة وشعوبها، فنسأل ب��ني مثيلها

القدير أن يجزيه خير الجزاء على ما قدم.وإننا إذ ننعى إلى شعبنا الوفي رحيل الوالد القائد ال��واس��ع��ة ت��ع��ال��ى أن يشمله برحمته ال��ل��ه ل��ن��س��أل ومغفرته، كما نسأله تعالى أن يوفق سيدي خادم العزيز امللك سلمان بن عبد الشريفني الحرمني أيده الله بنصره، إلى ما فيه خير بالدنا العزيزة العربية النبيل ونصرة قضايا األمتني وشعبها واإلس��الم��ي��ة ف��ي ه���ذا ال��وق��ت ال��ح��رج ال���ذي ت��م��ر به األم��ة وال��ذي هو بأمس الحاجة إلى حنكة وخبرة مقامه الكريم حفظه الله، التي استمدها من عمله السياسي الدؤوب الذي اضطلع به منذ نشأته في الله، العزيز رحمه امللك عبد الوالد املؤسس عهد راجيا املولى عز وجل أن يمتعه بالصحة والعافية ويمده بعونه وتوفيقه، والسالم عليكم ورحمة الله

وبركاته«.

أعرباألم����ي����ر م���ح���م���د ب����ن ن����اي����ف ب����ن ع��ب��د الثاني النائب العهد العزيز ولي ولي لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية السعودي عن بالغ الحزن وعميق األسى لفقد خادم العزيز، ب��ن عبد الله امللك عبد الشريفني الحرمني ووص���ف���ه ب��أن��ه »ف��ق��ي��د امل��م��ل��ك��ة ال��ع��رب��ي��ة ال��س��ع��ودي��ة

واألمتني العربية واإلسالمية الكبير«.قال األمير محمد »إن عزاء الشعب السعودي واألمتني العربية واإلسالمية واملجتمع الدولي في هذا املصاب فه سيدي خادم الحرمني الشريفني

لالجلل هو في خ

امللك سلمان بن عبد العزيز آل سعود بكل ما يتصف الله ورع���اه، من عمق سياسي.. وس��داد ب��ه، حفظه في الرأي.. وبعد في النظر وتجربة طويلة في مجال الله وال���ذي ش��رف��ه الحكم واإلدارة منذ زم��ن ط��وي��ل بحمل أمانة قيادة هذه البالد املباركة وبايعته األمة ليتولى األم��ني الكريم وسنة رسوله الله على كتاب العربية اململكة الحكم في إدارة الله وتوفيقه بعون

السعودية، يعاضده ويشد من أزره سيدي صاحب السمو امللكي األمير مقرن بن عبد العزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء - حفظه الله - ملواصلة السير على النهج اإلسالمي الرشيد الذي الرحمن العزيز بن عبد امللك عبد أق��ام عليه جاللة الفيصل، طيب الله ثراه، كيانها، واحتكمت إليه في كافة شؤونها، وعملت من خالله قيادتها الرشيدة ب����روح م��خ��ل��ص��ة م���ن ال���ت���ع���اون وال��ت��ض��ام��ن ال��ع��رب��ي واإلس���الم���ي واإلن���س���ان���ي ل��خ��دم��ة ق��ض��اي��ا وش���ؤون أمنه واس��ت��ق��راره وتعاون ال��دول��ي وتحقيق املجتمع

دوله وشعوبه ملا فيه صالح الجميع«.وأع��رب ولي ولي العهد عن اعتزازه بالثقة السامية التي أواله إياها امللك سلمان بن عبد العزيز، راجيا من الله العلي القدير العون والتوفيق والسداد في حمل هذه األمانة العظيمة وأداء هذه املسؤولية الجسيمة وفق ما يتطلع إليه خادم الحرمني الشريفني، والشعب

السعودي الكريم بكل تفان وإخالص.

األمير محمد بن نايف بن عبد العزيز ولي ولي العهد السعودي:

خادم الحرمني الشريفني يتصف بعمق سياسي وسداد في الرأي وبعد في النظر

شدد

السعودية، فجر يوم 23 يناير املاضي، وفاة امللك عبد الله بن عبد العزيز، وتلقى ولي عهده األمير سلمان بن عبد العزيز البيعة ملكا على البالد، البيعة، وبناء على وفق النظام األساسي للحكم، وبعد إتمام البند ثانيا من األمر امللكي رقم )أ -86 ( بتاريخ 26/ 5/ 1435هـ الذي نص على أن يبايع األمير مقرن بن عبد العزيز وليا للعهد في حال خلو والية العهد، دعا خادم الحرمني الشريفني امللك العزيز العزيز، ملبايعة األمير مقرن بن عبد سلمان بن عبد

وليا للعهد، وقد تلقى األمير مقرن البيعة.وأصدر امللك سلمان بن عبد العزيز أمرا ملكيا، بتعيني األمير محمد بن نايف بن عبد العزيز، في منصب ولي ولي العهد، وقد تلقى البيعة من املواطنني، إلى جانب امللك سلمان بن عبد العزيز، واألمير مقرن بن عبد العزيز، في قصر الحكم والديوان امللكي، الذي توافدت عليه جموع من املواطنني الذين أدوا البيعة

بعد تقديمهم العزاء واملواساة في الفقيد الراحل.وقد ووري جثمان امللك عبد الله بن عبد العزيز، ثرى مقبرة التي احتضنت ســادس ملوك الــريــاض، العاصمة فــي الــعــود الجثمان السعودية، وشــارك في مراسم دفن العربية اململكة

خادم الحرمني الشريفني امللك سلمان بن عبد العزيز.وأديت صالة امليت على امللك عبد الله في جامع اإلمام تركي بن عبد الله بالرياض، وتقدم املصلني خادم الحرمني الشريفني امللك سلمان بن عبد العزيز، إلى جانب حشد من قادة وزعماء الدول، وهم امللك حمد بن عيسى آل خليفة، ملك مملكة البحرين، الكويت، أمير دولــة الجابر الصباح، والشيخ صباح األحــمــد والشيخ تميم بن حمد آل ثاني، أمير دولة قطر، والرئيس التركي رجب طيب إردوغــان، والرئيس السوداني عمر حسن أحمد

البشير، واألمير خليفة بن سلمان آل خليفة، رئيس الوزراء املهندس الــوزراء املصري البحرين، ورئيس مجلس بمملكة نــواز شريف، الباكستاني الــــوزراء إبــراهــيــم محلب، ورئــيــس ونائب رئيس الــوزراء لشؤون مجلس الــوزراء العماني السيد الجزائري األمــة بــن محمود آل سعيد، ورئــيــس مجلس فهد الــدكــتــور سلطان بــن محمد الــقــادر بــن صــالــح، والشيخ عبد القاسمي، عضو املجلس األعلى بدولة اإلمارات العربية املتحدة حاكم الشارقة، والشيخ سعود بن صقر القاسمي، حاكم رأس الخيمة، والشيخ حميد بن راشد النعيمي، عضو املجلس األعلى بدولة اإلمارات العربية املتحدة حاكم عجمان، والشيخ عمار بن

حميد النعيمي، ولي عهد عجمان.وبناء على توجيه من امللك سلمان بن عبد العزيز، أديت صالة الغائب على امللك عبد الله في جميع مناطق ومحافظات البالد، وتقبل كل أمراء املناطق ومحافظو املحافظات ورؤساء املراكز البيعة األمـــراء األمــة، كما تقبل التعازي في فقيد السعودية لخادم الحرمني الشريفني امللك سلمان بن عبد العزيز، ملكا للبالد، واألمير مقرن بن عبد العزيز، وليا للعهد، واألمير محمد بن نايف بن عبد العزيز، وليا لولي العهد، من كل أبناء املناطق.

وعبر الجميع عن أملهم وحزنهم العميق على فقيد األمة، سائلني املغفرة والرحمة وأن يجزيه خيرا عن شعبه واألمتني له الله العربية واإلسالمية وما قدمه لإلسالم واملسلمني في مشارق األرض ومغاربها. كما قدموا البيعة لخادم الحرمني الشريفني ولعضديه، داعني الله لهم العون والتوفيق والسداد ملا فيه عزة الكريم الله التي قامت وتقوم على كتاب املباركة البالد هــذه وسنة رسوله، صلى الله عليه وسلم، ورفعة شعبها وتقدمه

وخدمة اإلسالم واملسلمني في كل مكان.

األسبوع الخامس

08

6 أوامر ملكية لخادم الحرمني الشريفني

تأبني وبيعة

امللك سلمان بن عبد العزيز وولي العهد األمير مقرن بن عبد العزيز وولي ولي العهد األمير محمد بن نايف بن عبد العزيز يتلقون التعازي من األمراء وقادة الدول الشقيقة والصديقة والعلماء واملسؤولني واملواطنني )واس(

أعلنت

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

7

..رساله المحرر

أصاب نبأ وفاة امللك عبد الله بن عبد العزيز املجتمع العربي واإلسالمي والدولي ببالغ الحزن واألسى، نظرا العربية الشعوب كل وأعربت والعاملي. املحلي املستويني على وإنساني ثقل سياسي من الفقيد يمثله ملا واإلسالمية عن عظيم حزنها لفقدان امللك الصالح، فيما بادر بعضها بإعالن الحداد على وفاته ما بني ثالثة

إلى أربعني يوما.

ورغم هول الصدمة، تلقى ولي عهده سلمان بن عبد العزيز البيعة ملكا على البالد، وفور توليه الحكم مارس مهامه وسلطاته بسالسة ويسر.

هذه السالسة في انتقال السلطة من ملك إلى آخر، ووحدة األسرة املالكة في السعودية، وحب الشعب السعودي لقادته، وكيفية تعاطي امللوك الستة الراحلني وامللك السابع سلمان بن عبد العزيز مع شؤون اململكة الداخلية واألحداث املشتعلة في املنطقة وعامليا، وما حققوه من إنجازات، بداية من املؤسس املغفور له امللك عبد العزيز

آل سعود إلى امللك الحالي.. كل ذلك يستدعي كثير التأمل.

هذا ما تطرحه »املجلة« موضوعا للغالف في عدد هذا الشهر، حيث يفتتح مدير تحرير الشقيقة »الشرق األوسط« في السعودية زيد بن كمي امللف، مؤكدا أن »صيانة وحدة األسرة املالكة في السعودية واحد من األسس، وصمام األمان، الستقرار األمن والرخاء في اململكة العربية السعودية«، وأن السعودية »لم تشهد في

دولتها الثالثة أي فراغ سياسي منذ تأسيسها«.

وفي السياق ذاته، يؤكد الصحافي السعودي ميرزا الخويلدي أن »ما يجمع بني امللك املؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، ونجله الخامس والعشرين، امللك السابع للمملكة السعودية، ولعهما الشديد بقراءة التاريخ، الخويلدي املؤثرة فيه«. ويضيف العناصر أبرز محطاته، واالهتمام بتوثيق أحداثه، ودراسة والوقوف على »يمثل امللك سلمان مرجعا مهما وموثوقا لتاريخ شبه الجزيرة العربية، والسعودية على نحو الخصوص،

وهو مرجع في أنساب القبائل، وكما أنه قارئ نهم للتاريخ، فهو أيضا متابع للدراسات والتحقيقات«.

وتحت عنوان »شفافية امللك سلمان.. أحد فنونه في الحكم«، كتب الصحافي السعودي فهد الذيابي يقول »لعل من الصعوبة اإلحاطة بكل الجوانب الالفتة في شخصية امللك سلمان بن عبد العزيز، الذي أصبح ملكا للبالد بعد وفاة امللك عبد الله بن عبد العزيز، وتحديد املهارات واملالمح التي يتمتع بها، من خالل حصيلة ستة عقود من التجارب واملواقف اإلنسانية والخيرية واإلدارية والثقافية والتاريخية؛ لكن يمكن القول إن شخصية اب إلى التهافت للتأليف عنه وسبر أغوار شخصيته،

تامللك سلمان وحضوره الالفت في كل املجاالت دفعا الك

رغم رفضه الدائم الكتابة عنه. فنجح عدد من املؤلفني والكتاب واملفكرين في رصد جوانب من شخصية امللك سلمان بن عبد العزيز والوقوف على )الكاريزما( الخاصة التي يملكها«.

وفي ملف آخر، يحلل كل من أحمد دياب، مدير تحرير مجلة »الديمقراطية« الصادرة عن مؤسسة »األهرام« غير األخيرة األحداث عنه أسفرت ما نجم، أبو ميشال فرنسا في املقيم اللبناني والصحافي املصرية، املسبوقة من اهتزاز وضع املسلمني في أوروبا بعد الهجوم اإلرهابي على »شارلي إيبدو«، مما ينذر بنشوب توترات خطيرة في العالقات بني اإلسالم املتشدد والغرب لفترة مقبلة بعد صعود اليمني املتطرف والحركات

املناهضة للدين الحنيف في أوروبا.

من كتبه تقرير في إردوغان طيب رجب والرئيس التركية املعارضة بني املواجهة تطور العدد تناول كما إسطنبول الصحافي اللبناني ثائر عباس. وكتب الصحافي املصري عبد الستار حتيتة تحت عنوان »أحزاب من دون قواعد شعبية.. ورئيس شعبي بال حزب«، عن املحاوالت الحثيثة التي يقوم بها الكثير من القوى

السياسية املصرية مللء الفراغ وتشكيل تكتالت لخوض انتخابات مجلس النواب خالل األسابيع املقبلة.

وفي تحقيق ميداني، كشفت الصحافية الكردية روشن قاسم عن دول وعصابات وجماعات إرهابية قامت بشرعنة الخطف مقابل الفدية. إضافة إلى ذلك تنشر »املجلة« مقاالت مترجمة من مجلة »فورن أفيرز« تتناول

املستجدات القائمة على الساحتني العربية والدولية.

ندعوك عزيزي القارئ لقراءة هذه املوضوعات وغيرها الكثير على موقعنا »majalla.com«، ونرحب دائما بآرائك، وندعوك للتعليق على املوضوعات أو االتصال بنا إذا رغبت في التواصل معنا.

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

6

المحتوى

فتوى الخميني فجرت الصراع بني اإلسالم والغرب

دعاة اإلرهاب وحرية االستفزاز

تفتح أخطر امللفات الدولية:

دول وعصابات وجماعات إرهابية قامت بشرعنة اخلطف واألسر إصالح العراق يبدأ من تلبية

مطالب السنة وتحجيم العالقات مع إيران

هل يتمكن العبادي من رأب الصدع الطائفي يف البالد؟

أحد أركان الحكم.. تطوع محاربا مع مصر.. وجمع األموال للجزائر

امللك سلمان.. العرش السياسي

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

تتفق على العداء إلردوغان.. وتختلف على كل ما عداه

املعارضة الرتكية: اجتماع تكتيكي..

وخالف اسرتاتيجي

مصر: اإلعداد للتكتالت الحزبية التي ستتنافس

على مقاعد البرملان املقبل

أحزاب من دون قواعد شعبية.. ورئيس

شعيب بالحزب

كلمة

4

بينما كانت ألسنة السعوديني تلهج، وأيديهم ترتفع بالدعاء ملليكهم عبد الله بن عبد العزيز عند دخوله املستشفى نهاية ديسمبر )كانون األول( املاضي أمال في سالمته، بدءا من ولي عهده، وانتهاء بأصغر طفل سعودي، كانت التكهنات والتوقعات، من خارج البالد، في أوجها حول مستقبل بيت الحكم. تذهب التحليالت وتأتي األمنيات، وتتداخل الرغبات وتغيب الوقائع في كيفية انتقال الحكم للجيل الثاني، فلما كتب الله أمره، وانتقل امللك الصالح عبد الله بن عبد العزيز إلى ذمة الله، جاء االنتقال

السلس للحكم، كعادة انتقاله بني ملوك السعودية منذ تأسيسها.

رحل امللك عبد الله بعد أن رسخ مكانة بالده على املستويني اإلقليمي والدولي. رحل بعد أن مر ببالده ال��ذي بلغ أط��راف ح��دود اململكة. رحل بعد أن قام العربي«، »الربيع ب� بسالم من عاصفة ما يعرف بعملية إصالح داخلي توافقت مع ظروف مجتمعه، ولم يقبل بأن تفرض أي إصالحات مستوردة من الخارج. رحل بعد أن حول حلم االبتعاث الخارجي من طبقة األغنياء إلى أفقر األسر التي أصبح متاحا لها ذلك. باختصار، رحل امللك عبد الله بعد أن حقق الحد األقصى مما ينتظره منه شعبه،

سواء كان ذلك داخليا أو خارجيا.

خادم الحرمني الشريفني امللك سلمان بن عبد العزيز، وبعد سويعات قليلة من توليه الحكم، مارس العهد أم��را ملكيا بتعيني ول��ي الحكام، وأص��در أخ��و الحاكم اب��ن الحاكم للبالد، وه��و مهامه كملك األمير مقرن بن عبد العزيز نائبا لرئيس مجلس الوزراء، كما سارع الستكمال ترتيب انتقال الحكم مستقبال، متخذا قرارا تاريخيا بنقل الحكم وللمرة األولى في تاريخ الدولة السعودية للجيل الثاني من أسرة آل سعود، عندما عنين األمير محمد بن نايف وليا لولي العهد ونائبا ثانيا لرئيس مجلس الوزراء، هذه الخطوة الكبيرة التي كان الجميع، داخليا وخارجيا، ينتظر موعدها، فلما أتى حينها، اتخذها امللك سلمان بشكل انسيابي وسلس، يتفق مع الظروف املحيطة وحاجة الدولة لها في هذه املرحلة. من يعرف سلمان بن عبد العزيز، يعرف أن للقرارات التاريخية رجالها، وهكذا هو خادم

الحرمني الشريفني امللك سلمان.

ليس جديدا هذا اللغط املتعمد الذي يثار في كل مرة عن مستقبل الحكم في االنتقال كانت طبيعية أيضا، وليس فيها السعودية، وليس جديدا أن عملية ما هو مستغرب، يرحل ملك عظيم ويحزن السعوديون حزنا عظيما، لكنهم

يعلمون أن بالدهم ماضية في استقرارها.

قبل سنوات قليلة فقدت السعودية اثنني من أعظم قادتها في عام واحد، وهما ب��ن عبد العزيز، واألم��ي��ر نايف ب��ن عبد األم��ي��ر سلطان السابقان العهد وليا الكبير لقامتني كبيرتني، وعلى قدر أن السعودية ال الفقد العزيز، وعلى قدر تنسى قادتها الراحلني، مع ذلك فاململكة تعي أن عقارب الساعة ال تتوقف أبدا،

وأن هذه البالد تفقد رجاال وتنجب رجاال. األشخاص متغيرون واململكة باقية.

أمس وفي أكثر من قناة فضائية كان السؤال الذي يتردد عن عملية انتقال الحكم، كيف تمت بهذه السهولة؟ ما مستقبل الحكم في السعودية؟ فكانت إجابتي أن من ال يعرف طبيعة املجتمع السعودي، يردد مثل هذه التكهنات عن غموض عملية االنتقال هذه، على الرغم من أن كل الشواهد تؤكد أن هناك حسما ليس بمستغرب أو جديد، وكلما أمعن اآلخرون في التشكيك في قوة مؤسسة الحكم

السعودية، أثبتت هذه املؤسسة صالبتها وحنكتها واستمراريتها.

ا يصفونه بالضبابية في مؤسسة الحكم السعودية، فلما ظل كثيرون يرددون بال دراية أو معرفة عمنغاب ملك حضر ملك، واستمرت الدولة كما هي راسية مستقرة، أو كما قال العاهل السعودي أمس: »سنظل بحول الله وقوته متمسكني بالنهج القويم، الذي سارت عليه هذه الدولة منذ تأسيسها على يد امللك املؤسس عبد العزيز )رحمه الله(، وعلى أيدي أبنائه من بعده )رحمهم الله(، ولن نحيد عنه أبدا«.

الدولة السعودية من القوة واالستقرار بحيث تضرب مثال في كل مرة تصيبها مصيبة.نام الناس مساء الخميس وامللك عبد الله ملك للبالد، وصحوا من نومهم وامللك سلمان مليكها. كم

كانت الرسالة قوية وواضحة للعالم أجمع. عظيمة أنت أيتها السعودية.

رحل ملك وحضر ملك.. االستقرار صناعة سعودية

بقلم: �سلمان الدو�سري

المجلة / العدد 1604 فبراير - )شباط( 2015

حقوق النشر محفوظة لمجلة المجلة 2009 التي تصدر عن الشركة السعودية لألبحاث والتسويق )المملكة المتحدة( شركة محدودة. وال يجوز بأي حال من األحوال إعادة طباعة المجلة أو أي جزء منها أو تخزينها في أي نظام استرجاعي أو نقلها بأي صورة أو أي وسيلة إلكترونية أو آلية أو تصويرها أو تسجيلها أو ما شابه دون الحصول على تصريح مسبق من الشركة السعودية لألبحاث والتسويق )شركة محدودة(. وتصدر المجلة شهريا. لتلقي

www.majalla.com استفسارات االشتراك الرقمي، يرجى زيارة

Acting CEO of NASHR Co.Omar A. Alshaikh

A Since the 1970’s Richmond has been educating leading Middle Eastern families. Richmond’s unique style of personalised higher education ensures that students leave us with a dually accredited degree, that is recognised in the UK, the USA and worldwide.

AN AMERICAN EDUCATIONA BRITISH SETTINGA GLOBAL FUTURE

+44 20 8133 2877 enroll@richmond.ac.ukVisit www.richmond.ac.uk/al-majalla

Richmond_advert_Dec2011.indd 1 14/12/2011 13:53:42

Acting CEO of NASHR Co.Omar A. Alshaikh

مسؤول مكتب اخلليج

سكرتري التحرير

www.srpc.comáeÉ©dG äÉbÓ©dGh ¿ÓYEÓd á«é«∏ÿG

www.sspc.com.sawww.arabmediaco.com

�شركات ن�شر

Acting CEO of NASHR Co.Omar A. Alshaikh

شركات نشر

للحصول على المزيد من المعلومات، يرجى اإلتصال على الهاتف المجاني 8002440014

الوكيل اإلعالني

وكيل اإلشتراكات

وكيل التوزيع

hq@alkhaleejiah.com :بريد إلكتروني ،www.alkhaleejiah.com :موقع إلكترونيمن داخل المملكة : 417 000 920، دبي: 914440 3 9714+، باريس:00 764 537 331+ ، لندن:6950 404 207 44+ ، ومن مختلف الدول : 1444 441 11 966+

بريد إلكتروني: info@arabmediaco.com ، موقع إلكتروني: www.arabmediaco.com، هاتف مجاني: 800-2440076

وكيل التوزيع في المملكة العربية السعودية حي المؤتمرات - ص.ب 62116 - الرياض 11585، هاتف: 4419933 11 966+ فاكس: 2121774 11 966+، www.saudidistribution.com :موقع إلكتروني

مرخص لها الرياض - حي المؤتمرات - طريق مكة - تقاطع التخصصى الرياض: هاتف 4419933 - لندن: 8181 831 207 44+

حقوق النشر لهذه المطبوعات باللغة العربية مرخصة »المجلة«

حقوق التوزيع لهذه المطبوعات محفوظة لشركة »تريبيون لخدمات اإلعالم«

Issue 1604 - February 2015 العدد 1604 فبراير - ) شباط ( 2015

HH Saudi Research and Marketing )UK( LtdArab Press House, 184 High Holborn,London WC1V 7APTel: +44 207 831 8181 - Fax: +44 207 831 2310

A Monthly Political News Magazinewww.majalla.com/eng

سكرتري التحرير:

م�سطفى الد�سوقي للمشاركة

إلرسال مقاالت أو آراء يرجى المراسلة على البريد اإللكتروني editorial@majalla.com ملحوظة: جميع المقاالت يجب أال تزيد على 800 كلمة

اشتراكات www.issuu.com/majalla :لالشتراك في االلكترونية subscriptions@majalla.com :لالشتراك في الطبعة الرقمية، يرجى االتصال بـ

الشركة السعودية للنشر املتخصص

رئيس التحرير�سلمان بن يو�سف الدو�سري

Salman AldossaryEditor-in-Chief

Saudi Specialized Publishing Company

www.majalla.com

تأسست في لندن عام 1980 شهرية سياسية

مجلة العرب الدولية

للحصول على العدداسـتخـدم هاتفــكالـــذكي لـمــسحهــــــذا الــــرقــــــــم

9 771319 087013

0 2ISSN 1319-0873

العدد 1604 فبراير - ) شباط ( 2015

Issue 1604 - February 2015