القران؟ آيات سيدة

الكرسي آية٢٥٥البقرة :

خ�ذ�ه� � �أ ت � ال �ق�ي وم� ال �ح�ي ال ه�و� # $ال إ �ه� $ل إ � ال 'ه� الل

و�م�ا م�او�ات$ الس# ف$ي م�ا #ه� ل �و�م. ن � و�ال �ة. ن س$�د�ه� ن ع$ ف�ع� �ش� ي #ذ$ي ال ذ�ا م�ن ر�ض$

� األ ف$يو�م�ا �د$يه$م� ي

� أ �ن� �ي ب م�ا �م� �ع�ل ي $ه$ $ذ�ن $إ ب # $ال إ�م$ه$ ل ع$ مAن� Bي�ء $ش� ب �ح$يط�ون� ي � و�ال �ف�ه�م� ل خ�م�او�ات$ الس# ي ه� س$ �ر� ك ع� و�س$ اء ش� $م�ا ب # $ال إ

ح$ف�ظ�ه�م�ا �ؤ�ود�ه� ي � و�ال ر�ض�� و�األ

�ع�ظ$يم� ال �ع�ل$ي ال و�ه�و�

؟ القران آي سيدة هي لماذا

• توحيد من فيها لما للدين األساسية القاعدة هي .خالص

• القرآن في آية أشرف .وهى• بركة ... خمسون كلمة كل وفى كلمة خمسون .بها

• القرآن ثلث تعدل .وهى• من أكثر جمعت آية الله 17هي أسماء من أسم

.الحسنى

؟ نزلت متى

• W ليال  .نزلت• الدنيا في صنم كل خر نزلت .ولماالدنيا، • في ملك كل خر وكذلك

رءوسهم عن التيجان .وسقطت• الشياطين .وهربت

؟ الكرسي أية سميت لماذا

رمز • وهو الحكم أساس هو الكرسي .الملك

• المطلقة األلوهية على الدالة . وهىالله ) ( • باسمه بدايتها في الله رفعهاالعظيم ) ( العلى باسمه نهايتها .وفىبها • تعلق من كل معها ترفع وهى

بها . واستمسكإلى • معها ورفعته حفظته حفظها ومن

منزلة وأسمى مقام  .أعلى

علية - الله صلى الله رسول عنها قال ماذا؟ - وسلم

• Wا  ) ان $س� ل �ه�ا ل $ن# إ �د$ه$ $ي ب �ف�س$ي ن #ذ$ي و�الاق$ س� �د� ن ع$ �م�ل$ك� ال �ق�دAس� ت �ن$ �ي ف�ت و�ش�

�ع�ر�ش$ ( ال• �ام�  ) ن س� $ن# و�إ �ام. ن س� Bي�ء ش� Aل� $ك ل

ه$ي� �ة. آي و�ف$يه�ا ة$ �ق�ر� �ب ال ة� ور� س� آن$ �ق�ر� ال Aي س$ �ر� �ك ال �ة� آي ه$ي� آن$ �ق�ر� ال آي$ Aد�ة� ي ( س�

؟ الكرسي أية فضل تعلم هللقارئها ثوابها وجعل ذكره جل الله أنزلها آية هذه

W واجال W عاجالالعاجل في فأما

للبيت – تكون األربع بيته زوايا فى قرأها لمنالشيطان منه وتخرج  .حارسه

حفظ – فى فمنزله السفر قبل منزلة على قرأها منالمصائب كل ومن السرقة من  الله

وال – البيت من الشيطان خرج ليال قرأها لمن . هي و نفسه على الله آمنه و يصبح حتى يدخله

قرأها ...لمنألوالده – أو لنفسه النوم قبل الفراش في

يصبحوا حتى شيطان يقربهم ال الله يحفظهمالمزعجة واألحالم الكوابيس عنهم .ويبعد

؟ الكرسي أية فضل تعلم هلثوابها وجعل ذكره جل الله أنزلها آية هذه

W واجال W عاجال لقارئهااآلجل في فأما

• روحه قبض يتولى صالة كل دبر قرأها لمنواإلكرام الجالل ذو .الله

( الله )

• االسم أنه ويقال العليا الذات اسم هو.األعظم

• الوصف سبيل على إليه تابعه األسماء وكلالحسنى) ( األسماء ولله .. 

• سواه به �سمى ي أن الله بها يتحدى .اسم

(  ه�و� # $ال إ �ه� $ل إ � ( ال• ومحلها الخالص بالتوحيد منا شهادة هي

.القلب• السالم عليهم األنبياء جميع الله أرسل ولقد

التوحيد .برسالة• الكفر عن نتخلى حتى األول في النفي جاء

اآلفات جميع من قلبنا وننظف والشركأساسصحيح على الله كلمة توضع لكي

الدنس من خالي .طاهر• األرض عمار إلى تؤدى الحياة في حركة كل

أقوال يثبت القوى واإليمان عبادة فهىمع ذلك بعد تهتز فال وأفعاله المؤمن

الحياة تقلبات

الله • كتاب في آية أعظم الكرسي فآية       بن أبي عن مسلم صحيح ففي تعالى،

قال  :كعبعليه • الله صلى الله رسول قال

من:  آية أي أتدري المنذر أبا يا وسلم : : الله قلت قال أعظم؟ معك الله كتاب : أتدري المنذر أبا يا قال أعلم، ورسوله

أعظم؟ معك الله كتاب من آية أي : الحي: هو إال إله ال الله قلت قال : صدري، في فضرب قال القيوم،

المنذر: أبا العلم ليهنك والله وقال

من • عليه اشتملت لما آية أعظم وكانتلله العلى والصفات الحسنى األسماء

سبحانه عنه النقائص ونفي تعالى،.وتعالى

•    :      قال  مسلم شرح في النووي قالالكرسي: آية تميزت إنما العلماء

أصول من جمعت لما أعظم بكونهااإللهية من والصفات األسماء

والملك والعلم والحياة والوحدانيةأصول السبعة وهذه واإلرادة، والقدرة

 . اهـ والصفات األسماء

يصح ال ما و يصح ماجمعت • كونها من السائل ذكر ما وأما

من إال 17أكثر يصح ال فإنه اسما،الضمائرالراجعة من فيها ما باعتبار

من تعتبر ال والضمائر تعالى، الله إلىاإلسالم، شيخ عليه نبه كما األسماء،

هو، هو بقولنا الذكر يشرع ال أنه وذكر : هذا علم وإذا هو، يا بـ الدعاء وال

األسماء من اآلية في أن إلى فلينتبه : الله، وهي فقط خمسة الحسنى

العظيم العلي، القيوم، .الحي،

رفعته • اآلية بهذه تعلق من بأن القول وأماكله بالقرآن التعلق كان إذا صحيح فهو

 :   إن مسلم حديث ففي وعمال وتدبرا قراءةبه  ويضع اقواما الكتاب بهذا يرفع الله

.آخرينوأن • القرآن، آي سيدة بأنها وصفها وأما

خمسون كلمة كل وفي كلمة خمسين فيهاصلى النبي عن روي فقد يصح، فال بركةالقرآن :  وسيد قال أنه وسلم عليه الله

. إن أما الكرسي آية البقرة وسيد البقرة،خمسون كلمة كل في كلمات خمس فيها

      وضعفه. علي عن الديلمي رواه بركةوصرح العلم أهل من جماعة

  موضوع  بأنه الله رحمه األلباني .الشيخ

يصح ال ما و يصح ما

يصح، • ال القرآن ثلث تعدل أنها ورد وما       بن أنس عن أحمد مسند ففيوسلم  عليه الله صلى النبي صاحب مالكعليه الله صلى الله رسول أن حدثه  : أي فقال صحابته من رجال سأل وسلم    : عندي وليس ال؛ قال تزوجت؟ هل فالن : الله هو قل أليسمعك قال به، أتزوج ما : : : قال القرآن، ربع قال بلى، قال أحد؟ : قال الكافرون؟ أيها يا قل معك أليس : : معك أليس قال القرآن، ربع قال بلى، : : ربع قال بلى، قال األرض؟ زلزلت إذا : نصر جاء إذا معك أليس قال القرآن، : : : : قال ، القرآن ربع قال بلى قال الله؟ : إال إله ال الله الكرسي آية معك أليس : : : قال القرآن، ربع قال بلى، قال هو؟ . قال مرات ثالث تزوج تزوج تزوج   األلبانيفي  الشيخ  : ضعيف،  إسناد وهذا الضعيفة السلسلةفي الحافظ قال وردان بن سلمة

:) ضعيف) .التقريب

يصح ال ما و يصح ما

يصح، • ال القرآن ثلث تعدل أنها ورد وما       بن أنس عن أحمد مسند ففيوسلم  عليه الله صلى النبي صاحب مالكعليه الله صلى الله رسول أن حدثه  : أي فقال صحابته من رجال سأل وسلم    : عندي وليس ال؛ قال تزوجت؟ هل فالن : الله هو قل أليسمعك قال به، أتزوج ما : : : قال القرآن، ربع قال بلى، قال أحد؟ : قال الكافرون؟ أيها يا قل معك أليس : : معك أليس قال القرآن، ربع قال بلى، : : ربع قال بلى، قال األرض؟ زلزلت إذا : نصر جاء إذا معك أليس قال القرآن، : : : : قال ، القرآن ربع قال بلى قال الله؟ : إال إله ال الله الكرسي آية معك أليس : : : قال القرآن، ربع قال بلى، قال هو؟ . قال مرات ثالث تزوج تزوج تزوج   األلبانيفي  الشيخ  : ضعيف،  إسناد وهذا الضعيفة السلسلةفي الحافظ قال وردان بن سلمة

:) ضعيف) .التقريب

يصح ال ما و يصح ما

•   نزولها عند األصنام تساقط وأما .. عليه نقف فلم الشياطين وهروبالله رسول عن مرفوع حديث فيوقفنا ما وغاية وسلم، عليه الله صلى   بن محمد إلى منسوب أنه عليهأنه عنه روي فقد التابعين الحنفيةمنكل:  خر الكرسي آية نزلت لما قالملك كل خر وكذلك الدنيا، في صنمعن التيجان وسقطت الدنيا فييضرب الشياطين وهربت رؤوسهم،إبليس أتوا أن إلى بعض على بعضهمعن يبحثوا أن فأمرهم بذلك فأخبروهأن فبلغهم المدينة إلى فجاءوا ذلك،

نزلت قد الكرسي .آية

يصح ال ما و يصح ما

البيت • لحفظ سببا قراءتها كون وامافكل وتسلطه الشيطان من والنفسما هو نعلمه ثابت وجه من فيه ورد ما   :   أبي عن وغيره البخاري صحيح في  : وكلني  قال عنه الله رضي هريرةوسلم عليه الله صلى الله رسولفجعل آت فأتاني رمضان زكاة بحفظ : والله وقلت فأخذته الطعام من يحثوالله صلى الله رسول إلى ألرفعنك : وعلي محتاج إني قال وسلم، عليه : فخليت قال شديدة، حاجة ولي عيالالله صلى النبي فقال فأصبحت، عنه : فعل ما هريرة أبا يا وسلم عليه : : رسول يا قلت قال البارحة، أسيركفرحمته dوعياال شديدة حاجة شكا الله : كذبك قد إنه أما قال سبيله، فخليتوسيعود ،

يصح ال ما و يصح ما

الله • رسول لقول سيعود أنه فعرفتسيعود، أنه وسلم عليه الله صلىالطعام من يحثو فجاء فرصدته : رسول إلى ألرفعنك فقلت فأخذته : دعني قال وسلم، عليه الله صلى اللهأعود ال عيال وعلي محتاج فإنيفأصبحت، سبيله فخليت فرحمتهعليه الله صلى الله رسول لي فقالأسيرك،: فعل ما هريرة، أبا يا وسلمشديدة: حاجة شكا الله رسول يا قلت : قال سبيله، فخليت فرحمته dوعياالفرصدته وسيعود، كذبك قد إنه أمافأخذته الطعام من يحثو فجاء الثالثةوهذا: الله رسول إلى ألرفعنك فقلتثم تعود ال تزعم أنك مرات ثالث آخر : كلمات أعلمك دعني قال تعود،

: هي؟ ما قلت بها، الله ينفعك

يصح ال ما و يصح ما

آية: • فاقرأ فراشك إلى أويت إذا قالالحي: هو إال إله ال الله الكرسي

يزال لن فإنك اآلية تختم حتى القيوميقربنك وال حافظ الله من عليك

. فخليتسبيله تصبح حتى شيطانصلى الله رسول لي فقال فأصبحت،

: أسيرك فعل ما وسلم عليه الله : أنه زعم الله رسول يا قلت البارحة،

بها الله ينفعني كلمات يعلمني : : قلت هي، ما قال فخليتسبيله،

فاقرأ فراشك إلى أويت إذا لي قال : اآلية تختم حتى أولها من الكرسي آية

وقال القيوم، الحي هو إال إله ال اللهحافظوال: الله من عليك يزال لن لي

. وكانوا تصبح حتى شيطان يقربكالنبي فقال الخير، على أحرصشيء

: قد إنه أما وسلم عليه الله صلى ! تخاطب من تعلم كذوب وهو صدقك : ال، قال هريرة؟ أبا يا ليال ثالث منذ

الشيطان: ذاك .قال

يصح ال ما و يصح ما

• في ثوابها في ذكرته الذي التفصيل وأماإلى dمنسوبا نقفعليه فلم واآلجل العاجل

بسند وسلم عليه الله صلى الله رسولبعضالعلماء كالم من نقل وإنما متصل،

بعضالسلف .عن•      :     أبو قال قال القرطبي تفسير ففي

:- آية  - فهذه الترمذي الحكيم وهو الله عبدلقارئها ثوابها وجعل ذكره، جل الله أنزلهاحارسة فهي العاجل في فأما وآجال، عاجالنوف عن لنا وروي اآلفات، من قرأها لمن

: تدعىفي الكرسي آية قال أنه البكاليالله ولية .التوارة

يصح ال ما و يصح ما

السموات • ملكوت في قارئها يدعى يريد : بن الرحمن عبد فكان قال ،dواألرضعزيزا

الكرسيفي آية قرأ بيته دخل إذا عوفيلتمسبذلك كأنه معناه األربع، بيته زواياوأن األربع، جوانبه من dحارسا له تكون أن

. بيته زوايا من الشيطان عنه تنفيعمر • فصرعه جنيا صارع أنه عمر عن وروي

: عني خل الجني له فقال عنه، الله رضيعنه فخلى منا، به تمتنعون ما أعلمك حتى

: بآية منا تمتنعون إنكم فقال وسأله : : الخبر. وفي صحيح، هذا قلت الكرسي

كان صالة كل دبر الكرسي آية قرأ منالجالل ذو قبضروحه يتولى الذي

الله أنبياء مع قاتل كمن وكان واإلكرام،. يستشهد حتى

يصح ال ما و يصح ما

•  :   نبيكم  سمعت قال عنه الله رضي علي عنعلى وهو يقول وسلم عليه الله صلى

 : كل دبر الكرسي آية قرأ من المنبر أعوادالموت، إال الجنة دخول من يمنعه لم صالة

ومن عابد، أو صديق إال عليها يواظب والنفسه على الله آمنه مضجعه أخذ إذا قرأها

حوله واألبيات جاره وجار .وجاره• فهو وشفتين لسانا لها بأن القول واما

      بن أبي عن أحمد مسند في لما صحيح؛سأله:  وسلم عليه الله النبيصلى أن كعب

: الله قال أعظم؟ الله كتاب في آية أي : أبي قال ثم dمرارا فرددها أعلم ورسوله

.. : المنذر أبا العلم ليهنك قال الكرسي، آيةوشفتين لسانا لها إن بيده نفسي والذي

. العرش ساق عند تقدسالملك  : رجال  ورجاله أحمد رواه الهيثمي قال

.الصحيح

يصح ال ما و يصح ما

• العلم أهل من ذكره من نر فلم ليال نزولها وأما     من نزل ما على اإلتقان في السيوطي تكلم وقد

فيه يذكرها ولم بالليل  .القرآن•   أعلم .والله

يصح ال ما و يصح ما