قصيدة البردة المباركة كاملةلإلمام شرف الدين أبي عبد الله محمد بن سعيد البوصيري

أبــــدا دائمـــا وسلــــم صلــــي مواليكلهـم الخلق خيــر حبيبــــك علـــى

ســــــلم بذى جيــــــران تذكــــــر أمنبـــــدم مقلة من جرى دمعا مزجت

كاظمــة تلقاء من الريـــــح ـــت هبـ أمإضم من الظلماء في البرق وأومض

اكففاهمتـــــــــــــــا قلت إن لعينيك فمايهـــــــــم استفق قلت إن لقلبك وما

منكتـــــــــــم الحب أن الصب أيحسبومضطــــــــرم منه منسجم بين ما

طـــــلل على دمعا ترق لم الهوى لوالوالعلــــــــــم البان لذكر أرقت وال

شـــــــــــــهدت ما بعد حبا تنكر فكيفوالســـــــــقم الدمع عدول عليك به

وضــــــــنى عبرة خطي الوجد وأثبتوالعنــــــــم خديك على البهار مثل

فأرقنـــــــي أهوى طيفمن سرى نعمباأللــــــــم اللذات يعترض والحب

معـــــذرة العذري الهوى في الئمي ياتلــــــــــم لم أنصفت ولو إليك مني

بمســــــــــــــتتر سري ال حالي عدتك

بمنحســـــــــم دائي وال الوشاة عن

أســـــمعه لست لكن النصح محضتنيصــــــمم في العذال عن المحب إن

عـــــذلي في الشيب نصيح اتهمت إنىالتهـــم عن نصح في أبعد والشيب

النفس ) هوى من التحذير (فى

أبــــدا دائمـــا وسلــــم صلــــي مواليكلهـم الخلق خيــر حبيبــــك علـــى

أتعظــــــــــــــت ما بالسوء أمارتي فإنوالهــــرم الشيب بنذير جهلها من

قــــــــــرى الجميل الفعل من أعدت والمحتشــــــم غير برأسي ألم ضيف

أوقــــــــــــــــــــره ما أني أعلم كنت لوبالكتــــــــم منه لي بدا سرا كتمت

غوايتهـــــــــــــــا من جماح بر لي منباللجـــــــــم الخيل جماح يرد كما

شهوتهــــــــــا كسر بالمعاصي ترم فالالنهـــــــــم شهوة يقوي الطعام إن

علــــى شب تهمله إن والنفسكالطفلينفطــــم تفطمه وإن الرضاع حب

توليــــــــــه أن وحاذر هواها فاصرفيصـــــم أو يصم تولى ما الهوى إن

ســــــــائمة األعمال في وهي وراعها

تسم فال المرعى استحلت هي وإن

قاتلــــــــــــــــــة للمرء لذة حسنت كمالدسم فى السم أن يدر لم حيث من

شبع ومن جوع الدسائسمن واخشالتخـــــــــــم من شر مخمصة فرب

امتـــألت قد عين من الدمع واستفرغالنـــــــدم حمية والزم المحارم من

واعصهمــا النفسوالشيطان وخالففاتهـــــم النصح محضاك هما وإن

حكمـــــــــا وال خصما منهما تطع والوالحكـــــم الخصم كيد تعرف فأنت

عمـــــــــــــل بال قول من الله أستغفرعقــــــــــم لذي نسال به نسبت لقد

بــــــــــه ائتمرت ما لكن الخير أمرتكاستقم لك قولى فما اســـــتقمت وما

نافلــــــــــــــة الموت قبل تزودت والاصـــــم فرضولم سوى أصل ولم

وسلم ) عليه الله صلى المرسلين سيد مدح (في

أبــــدا دائمـــا وسلــــم صلــــي مواليكلهـم الخلق خيــر حبيبــــك علـــى

إلــــــــــى الظالم أحيا من سنة ظلمتورم مــــــن الضر قدماه اشتكت أن

وطــــــــــوى أحشاءه سغب من وشد

األدم متـــــرف كشحا الحجارة تحت

ذهــــــــــب من الشم الجبال وراودتهشـــــــــــــــمم أيما فأراها نفسه عن

ضرورتـــــــــــــــه فيها زهده وأكدتالعصــــم على تعدو ال الضرورة إن

مـــن ضرورة الدنيا إلى تدعو وكيفالعـــــــــدم من الدنيا تخرج لم لواله

والثقليـن الكونين ســـــــــــــــيد محمدعجـــــم ومن عرب من والفريقين

أحـــــــــــــــــد فال الناهي اآلمر نبينانعـــــــــــــــــم وال منه ال قول في أبر

شــــــــفاعته ترجى الذي الحبيب هومقتحـــــــــــــــم األهوال من هول لكل

بــــــــــــه فالمستسكون الله إلى دعامنفصـــــــــــم غير بحبل مستمسكون

خلــــــــق وفي خلق في النبيين فاقكـــــــــــــــرم وال علم في يدانوه ولم

ملتمـــــــــــس الله رسول من وكلهمالديـــــم من رشفا أو البحر من غرفا

حدهـــــــــــــــــم عند لديه وواقفونالحكـــــم شكلة من أو العلم نقطة من

وصورتـــــــه معناه ــــــم تـ الذي فهوالنســــــــــــم بارئ حبيبا اصطفاه ثم

محاســـــــــــنه في شريك عن منزهمنقســـــــــم غير فيه الحسن فجوهر

ادع ما نبيهـــــم تدع في النصارى هواحتكــــــم فيه مدحا بماشئت واحكم

شــرف من شئت ما ذاته إلى وانسبعظــــم من شئت ما قدره إلى وانسب

لـــــــــــه ليس الله رسول فضل فإنبفــــــــــــــــــم ناطق عنه فيعرب حد

عظمـــــــــــــا آياته قدره ناسبت لوالرمــم دارس يدعى حين اسمه أحيا

بــــــــــــه العقول تعيا بما يمتحنا لمنهــــــــم ولم نرتب فلم علينا حرصا

يـــــرى فليس معناه فهم الورى أعيامنفحـــــم غير فيه والبعد القرب في

بعـــــــد من للعينين كالشمستظهرأمـــــــــــم من الطرف وتكل صغيرة

حقيقتــــــــــه الدنيا في يدرك وكيفبالحلــــــــــــــم عنه تسلوا نيام قوم

بشـــــــــــــــــــر أنه فيه العلم فمبلغكلهــــــــــــــــــم الله خلق خير وأنه

بهـــــــــا الكرام الرسل أتى آي وكلبهـــــــــــــم نوره من اتصلت فإنما

كواكبهـــــــــــا هم شمسفضل فإنهالظلـــــم للناسفي أنوارها يظهرن

خلــــــــــــــــق زانه نبي بخلق أكرممتســـــــــم بالبشر مشتمل بالحسن

شــــرف في والبدر ترف في كالزهرهمــــــم في والدهر كرم في والبحر

جاللتـــــــــــــــــه من فرد وهو كانهحشــــــم وفي تلقاه حين عسكر في

صـــــــدف فى المكنون اللؤلؤ كأنماومبتســــــــم منه منطق معدني من

أعظمــــــــــه ضم تربا يعدل طيب الوملتثــــــــــــــم منه لمنتشق طوبى

والسالم ) الصالة عليه مولده (في

أبــــدا دائمـــا وسلــــم صلــــي مواليكلهـم الخلق خيــر حبيبــــك علـــى

عنصـــــــــره طيب عن مولده أبانومختتــــــــــــــم منه مبتدأ طيب يا

أنهـــــــــــــم الفرس سفيه تفر يوموالنقـــــــم البؤس بحلول أنذروا قد

منصــــدع وهو كسرى إيوان وباتملتئـــم غير كسرى أصحاب كشمل

أســــــف األنفاسمن خامدة والنارسـدم من العين ساهي والنهر عليه

بحيرتهـــــا غاضت أن ساوة وساءظمــــــــي حين بالغيظ واردها ورد

بــــــــــــلل من بالماء ما بالنار كأنضــــرم من بالنار ما وبالماء حزنا

ساطعـــــــــة واألنوار تهتف والجنكلــــم ومن معنى من يظهر والحق

لـــــم البشائر فإعالن وصموا عمواتشــــــــــم لم اإلنذار وبارقة تسمع

كاهنهـــــــم األقوام أخبره ما بعد منيقــــــــــــــــم لم المعوج دينهم بأن

شهـب من األفق في عاينوا ما وبعدصنم األرضمن في ما وفق منقضة

منهــزم الوحى طريق عن غدا حتىمنـــــــــهزم إثر يقفو الشياطين من

أبرهــــــــــــــــــة أبطال هربا كأنهمرمـى راحتيه من بالحصى عسكر أو

ببطنهمــــــــــــــا تسبيح بعد به نبذاملتقـــــــــــم أحشاء من المسبح نبذ

وسلم ]) عليه الله صلى معجزاته (في

أبــــدا دائمـــا وسلــــم صلــــي مواليكلهـم الخلق خيــر حبيبــــك علـــى

ســــــاجدة األشجار لدعوته جاءتقــــــــــدم بال ساق على إليه تمشى

كتــــــــــبت لما سطرتسطرا كأنمااللقـــــم في الخط بديع من فروعها

سائـــــــــــرة سار أنى الغمامة مثلحـــــــــــم للهجير وطيس حر تقيه

لــــــــــه إن المنشق بالقمر أقسمتالقســــــــــم مبرورة نسبة قلبه من

كــرم ومن خير من الغار حوى وماعــــــــم عنه الكفار من طرف وكل

يرما لم ديق والص الغار في دق فالصأرم مــــــــن بالغار ما يقولون وهم

علــى العنكبوت وظنوا الحمام ظنواتحــــــــــم ولم تنسج لم البرية خير

مضاعفـــــــــة عن أغنت الله وقايةاألطـــــم من عال وعن الدروع من

به واستجرت ضيما الدهر سامنى مايضـــــــــــم لم منه جوارا ونلت إال

يــــده من الدارين غنى التمست والمســـتلم خير من الندى استلمت إال

لـــــــه إن رؤياه من الوحي تنكر الينــــــــــــم لم العينان نامت إذا قلبا

نبوتــــــــــــــه من بلوغ حين وذاكمحتلـــــــــــــم حال فيه ينكر فليس

بمكتســــــــــــب وحي ما الله تباركبمتهـــــــــــــــم غيب على نبي وال

باللمسراحتــــــــه وصبا أبرأت كم

اللمـــــــــــم ربقة من أربا وأطلقت

دعوتـــــــــه الشهباء السنة وأحيتالدهـم األعصر في غرة حكت حتى

بهـــــا البطاح خلت أو جاد بعارضالعــــرم من سيل أو اليم من سيب

ومدحــــــــــــــــه ) الــــقرآن شـــــرف (في

أبــــدا دائمـــا وسلــــم صلــــي مواليكلهـم الخلق خيــر حبيبــــك علـــى

ظهـــــــرت له آيات ووصفي دعنيعلـــــم على ليال القرى نار ظهور

منتظــــــــــم وهو حسنا يزداد فالدرمنتظــــــم غير وليسينقصقدرا

إلــــــــــــى المديح آمال تطاول فمايـــــم والش األخالق كرم من فيه ما

محدثــــــــــة الرحمن من حق آياتبالقــــــدم الموصوف صفة قديمة

تخبرنــــــــــا وهي بزمان تقترن لمإرم وعــــن عاد وعن المعاد عن

معجــــــــــزة كل ففاقت لدينا دامتتـــــــدم ولم جاءت إذ النبيين من

شبــــــــــــه من تبقين فما محكماتحكــــم من تبغين وما شقاق لذى

حـــــــرب من عاد إال قط حوربت ما

الســلم ملقي إليها األعادي أعدى

معارضهــــــــا دعوى بالغتها ردتالحـــرم عن الجاني يد الغيور رد

مــــــــدد في البحر كموج معان لهاوالقيـم الحسن في جوهره وفوق

عجائبهــــــــــــا تحصى وال تعد فمابالســـــــأم اإلكثار على تسام وال

لـــــــــه فقلت قاريها عين بها ت قرفاعتصـــــــم الله بحبل ظفرت لقد

لظـــــــى نار حر من خيفة تتلها إنالشــم وردها من لظى حر أطفأت

بـــــه الوجوه تبيض الحوض كأنهاكالحمـــــم جاؤوه وقد العصاة من

معدلـــــــــــة وكالميزان وكالصراطيقم الناسلم في غيرها من فالقسط

ينكرهــــــــــا راح لحسود تعجبن الالفهـــــم الحاذق عين وهو تجاهال

رمد الشمسمن ضوء العين تنكر قدســــــقم من الماء طعم الفم وينكر

وسلم ) عليه الله صلى ومعراجه إسرائه (في

أبــــدا دائمـــا وسلــــم صلــــي مواليكلهـم الخلق خيــر حبيبــــك علـــى

ســــــــاحته العافون يمم من خير ياالرســــم األينق متون وفوق سعيا

لمعتبــــــــــر الكبرى اآلية هو ومنلمغتنـــــم العظمى النعمة هو ومن

حــــــــــرم إلى ليال حرم من سريتالظـلم من داج في البدر سرى كما

منزلــــــــــة نلت أن إلى ترقى وبتتــرم ولم تدرك لم قوسين قاب من

بهـــــــــــــــا األنبياء جميع وقدمتكخـــــدم على مخدوم تقديم والرسل

بهــــــم الطباق السبع تخترق وأنتالعلــــم صاحب فيه كنت مركب في

لمســـــــــتبق شأوا تدع لم إذا حتىلمســــــــــــتنم مرقى وال الدنو من

إذ باإلضـــــــــــافة مقام كل خفضتالعلــــــم المفرد مثل بالرفع نوديت

مســـــــــــتتر أي بوصل تفوز كيمامكتتــــــــــــم أي وسر العيون عن

مشـــــــــــترك غير فخار كل فحزتمزدحــــــــــم غير مقام كل وجزت

رتــــــــــب من وليت ما مقدار وجلنعــــــــم من أوليت ما إدراك وعز

لنـــــــا إن اإلسالم معشر لنا بشرىمنهــــــــــدم غير ركنا العناية من

لطاعتــــــــــــــه داعينا الله دعا لمااألمــــــــــم أكرم كنا الرسل بأكرم

وسلم ] عليه الله صلى النبي جهاد (في

أبــــدا دائمـــا وسلــــم صلــــي مواليكلهـم الخلق خيــر حبيبــــك علـــى

بعثتــــــــــه أنباء العدا قلوب راعتالغنــــــــــم من غفال أجفلت كنبأة

معتـــــــــــرك كل في يلقاهم زال ماوضـم على لحما بالقنا حكوا حتى

بــــــــه يغبطون فكادوا الفرار ودواوالرخــم العقبان مع شالت أشالء

عدتهـــــا يدرون وال الليالي تمضيالحرم األشهر ليالي من تكن لم ما

ســــــــاحتهم حل ضيف الدين كأنماقــــــــــــرم العدا لحم إلى قرم بكل

ســــــــــابحة فوق خميس بحر يجرملتطـــــم األبطال من بموج يرمى

محتســـــــــــــــب لله منتدب كل منمصــــطلم للكفر بمستأصل يسطو

بهــــم وهي اإلسالم ملة غدت حتىالرحـــم موصولة غربتها بعد من

أب بخــــــــــــــير منهم أبدا مكفولةتئـــــــــــم ولم تيتم فلم بعل وخير

مصادمهــــــم عنهم فسل الجبال هممصــــطدم كل في منهم رأى ماذا

أحـــــدا وسل بدرا وسل حنينا وسلالوخم من أدهى لهم حتف فصول

وردت ما بعد البيضحمرا المصدرياللمـــــــم من مسود كل العدا من

تركـــــــت ما الخط بسمر والكاتبينمنعجــم غير حرفجسم أقالمهم

تميزهــــــم سيما لهم السالح شاكيالســلم عن بالسيما يمتاز والورد

نشرهـــــــم النصر رياح إليك تهدىكــم كل األكمام في الزهر فتحسب

ربـــــــا نبت الخيل ظهور في كأنهمالحزم شدة من ال الحزم شدة من

فرقـــا بأسهم من العدا قلوب طارتوألبهــــــــــم البهم بين تفرق فما

نصــــــــــرته الله برسول تكن ومنتجــــــم آجامها فى األسد تلقه إن

منتصـــــــر غير ولي من ترى ولنمنفصــــــــم غير عدو من وال به

ملتـــــــــــــــــــه حرز في أمته أحلأجـــــم في األشبال مع حل كالليث

جــــــــــدل من الله كلمات جدلت كم

خصـم من البرهان خصم وكم فيه

معجــــــــــزة األمي في بالعلم كفاكاليتـــــم في والتأديب الجاهلية في

وسلم ] عليه الله صلى بالنبي التوسل ([(في

أبــــدا دائمـــا وسلــــم صلــــي مواليكلهـم الخلق خيــر حبيبــــك علـــى

بـــــــــــــــــه استقيل بمديح خدمتهوالخدم الشعر في مضى عمر ذنوب

عواقبـــــــــــــه تخشي ما قلداني إذالنعـــــــــــــم من هدي بهما كأنني

ومـــا الحالتين في الصبا غي أطعتوالنــــــــــدم اآلثام على إال حصلت

تجارتهــــــــــــا في نفس فياخسارةتســـــــم ولم بالدنيا الدين تشتر لم

بعاجلـــــــــــــــه منه آجال يبع ومنســــــلم وفي بيع في الغبن له يبن

بمنتقـــــــض عهدي فما ذنبا آت إنبمنصـــــــــرم حبلي وال النبي من

بتســــــــــــــــميتي منه ذمة لي فإنبالذمـــم الخلق أوفى وهو محمدا

بيــــــدى آخذا معادي في يكن لم إنالقــــــــــــدم زلة يا فقل وإال فضال

مكارمــــــه الراجي يحرم أن حاشاهمحتــــرم غير منه الجار يرجع أو

مدائحــــــــــــه أفكاري ألزمت ومنذملتـــــــــــزم خير لخالصي وجدته

تربــــــــت يدا منه الغنى يفوت ولناألكـــــم في األزهار ينبت الحيا إن

اقتطفــــت التي الدنيا زهرة أرد ولمهــــــــــرم على أثنى بما زهير يدا

الحاجات ( وعرض المناجاة )في

مقاصدنـــا بلغ بالمصطفى يــــاربالكرم واسع يا مضى ما لنا واغفر

بــــــه ألوذ من لي ما الخلق أكرم ياالعمـــــم الحادث حلول عند سواك

بــــــي جاهك الله رسول يضيق ولنمنتقــــــــــم باسم تحلى الكريم إذا

وضرتهـــــــــا الدنيا جودك من فإنوالقلـــــم اللوح علم علومك ومن

عظمـــــت زلة من تقنطي نفسال ياكاللمـــــــــم الغفران في الكبائر إن

يقســـــــــــمها حين ربي رحمة لعلالقسم في العصيان حسب على تأتي

منعكـــس غير رجائي واجعل ياربمنخــــرم غير حسابي واجعل لديك

لـــــه إن الدارين في بعبدك والطفينهــــــزم األهوال تدعه متى صبرا

دائمــــــــة منك صالة لسحب وائذنومنســـــــــــــجم بمنهل النبي على

صـــــبا ريح البان عذبات رنحت مابالنغم العيس العيسحادي وأطرب

عمــــر وعن بكر أبي عن الرضا ثمالكــرم ذي عثمان وعن علي وعن

فهــــــم التابعين ثم حب والص واآللوالكـــــرم والحلم والنقا التقى أهل

مقاصـــــــدنا بلغ بالمصطفى رب ياالكرم واسع يا مضى ما لنا واغفر

بمــــا المسلميـــــــن لكل إلهي واغفرالحرم وفي األقصى المسجد في يتلوه

حرم طيبـــــــة في بيتـــــه من بجاهالقســــم أعظــــــم من قسم واسمه

ختمــــت قد المختــــار بــــردة وهذهختـــــم وفي بــــدء في لله والحمد

مائــــة مع ستيــــن أتت قـــــد أبياتهاالكــــــــرم واسع يا كربنا بها ج فر