مجلة المستقل-العدد التاسع

دعم الشرعية يعني دعم مجلس النواب هل يتحفز العرب ملالحقة اإلرهابيني؟ احملاصصة تعني إلغاء سيادة الشعب

البحث عن الغابة المتحجرة

إفريقيا والتحديات الدولية

ت الخاصةصة لذوي االحتياجا

صإيرادات هذا العدد مخ

ت الخاصةتياجا

الحي ا

ذوة ل

صص

مخدد

ذا العإيرادات ه

إيرادات هذا

العدد مخصصة

لذوي االحتياجات

الخاصة

وجهــان لعملــة واحــدةو»فجر ليبيا«»الحوثيون«

السنة األولى - العدد التاسع - األحد 5 أبريـل 2015 سياسية أسبوعية شاملة

02األحد

5 أبريـل 2015العدد التاسع

كاريكاتير03

األحد5 أبريـل 2015العدد التاسع

04األحد


سياسية أسبوعية شاملة

احملتويات

في هذا العدد

املكتب الرئيسي - طبرق: عبدالناصر محجوب - املكتب اإلعالمي مبجلس النواب - مكتب القاهرة - شيراتون، مربع 1177، مقابل األكادميية العربية للعلوم - مكتب طرابلس: عبداحلكيم الدرباشي - زاوية الدهماني، بالقرب من وزارة اخلارجية - مكتب تونس: وليد الزريبي - الفاييت،

35 نهج مصر، تونس - مكتب الدار البيضاء: محمد احلاج - 69 شارع الوحدة األفريقية.

تصدر عن: املنظمة الليبية للصحافة

وحيادية املعلومات

رئيس مجلس اإلدارةحسن طاطاناگي

رئيس التحريرعبداملنعم احملجوب

مدير التحريرحسن الفيتوري

املدير الفني سامح الكاشف

الشؤون اإلدارية أحمد وطني

هيئة التحريرمرمي عبدالله

إياد بن عليعلي خويلد

منصور عمارة عبداحلكيم الورفلي

ال تعبر آراء الكتاب بالضرورة عن وجهة نظر املجلة

تنفيذ:دار تانيت للنشر والدراسات

10

0608

12

دعم الشرعية يعني دعم مجلس النواب

المحاصصة تعني إلغاء سيادة الشعب

»الحوثيون« و»فجر ليبيا« وجهان لعملة واحدة

الحوثيون في طرابلس

يومان من أجل ليبيا

عاصفة الحزم

لقاء في مدينة البيضاء مع مهدى وردميى نائب رئيس الهيئة العامة للطوارئ واألزمات ورئيس جلنة جرحى

اجلنوب باجليش الليبي.

هل يعقل أن يسمح الليبيون ألعدائهم من اإلخوان وصنيعتهم من التشكيالت املسلحة أن يحكموهم بأمر من ممثل األمم املتحدة؟ هذا ما يجيب عنه

األستاذ حسن طاطاناكي.

أكثر من قاسم مشترك يجمع بني »حوثيي اليمن« و«فجر ليبيا«.. تنظيمان مسلحان تسببا في الكثير

من املآسي ملواطني دولتيهما.. قواسم كثيرة، فهل تكون النهاية مشتركة أيضا؟!

يرى عمر الكدي أن ثمة تشابها كبيرا بني التطورات في ليبيا واليمن.. التنظيمان استهدفا

العاصمة وزحفت قوات كل منهما على صنعاء وطرابلس.. ماذا بعد؟!

الكاتب العربي براء اخلطيب يستهل سلسلة مقاالته التي خص بها املستقل بتجربته في ليبيا

كاشفا عن تفاصيل يومني وحدثني كبيرين مرا به.

عملية عسكرية عربية مشتركة استبقت نهاية سوداء متوقعة للشعب اليمني تنذر باالنقسام

ومزيد تدهور األوضاع في ظل سيطرة وتقدم التنظيم احلوثي.

09

2814

األسعار: ليبيا، 5 دنانير، مصر: 10 جنيهات، تونس: 5 دينار، املغرب: 20 درهم، السعودية:12 ريال، الكويت: 1000 فلس، البحرين: 1000 فلس، االمارات: 15 دراهم، عمان: 1000 بيسة، اليمن: 150 ريال، سوريا: 100 ليرة، لبنان: 3000 ليرة،

األردن: 3 دينار، غزة والضفة: 2 دوالر.

5060

»بنات اهلل« تثير حفيظة المتزمتين في طرابلس

الغابة المتحجرة

مدينة يحتضنها البحر وتعانقها الصحراء

السنوسية ولدت في مستغانم.. وترعرعت في الحجاز.. وأناخت رحلها

في الجغبوب الهادئة

القراءة املتزمتة لرواية رائعة عنوانه »بنات الله« تغلق مكتبة الفرجاني بعد مصادرة بعض كتبها،

واقتياد املوظف الذي يديرها للتحقيق معه مرتني من قبل شيوخ دينيني.

مختار اجلدال يرحل بنا في هذا العدد إلى غات وأكاكوس.. يجوب بنا وديان الصحراء وشعابها

باحثا عن الواحات القدمية واجلديدة.. ومنقبا عن مسارات القوافل التاريخية.

كانت طبرق مسرحا عامليا ومحط أنظار الدنيا عندما حتدى العالم بعضه بعضا في حروب

دامية على أرضها.. أصبح حتديهم أطالال.. ذهبوا وبقيت طبرق كما هي.

اجلغبوب بلدة ليبية جنوب شرق مدينة طبرق بحوالي 286 كم، كانت ميدانا لنشاط احلركة

السنوسية.. إحدى أشهر احلركات الصوفية اإلصالحية في العصر احلديث .

الواليات املتحدة األمريكية تبدو من الداخل متعبة 42ومهزومة وغير قادرة على السيطرة على شؤونها

ومصيرها في مواجهة املخدرات والبطالة واجلرمية وانخفاض اإلنتاجية وتدني التعليم والصحة.

6672

تنوء إفريقيا بعبء النزاعات واألمراض والديون ويعيش أكثر من 40% من سكانها حتت خط الفقر..

ومشهد الالجئني الفارين من الفقر إلى سواحل القارات األخرى األكثر ثراء ينذر باخلطر. 36

98كان أبوليوس مثاال للنخبة

األفريقية التي استطاعت أن تكون في قلب الفعل الثقافي في واليات اإلمبراطورية الرومانية في شمال

أفريقيا.. مزدوج اللسان، مزدوج الثقافة.

استراتيجيات الفرد األمريكي

06األحد


مت حشر األزمة الليبية في زاوية احلوار، وكأن األزمة هي خالف املتحاورة اآلن أو كأن األطراف سياسي بني أطراف متساوية.. تنوب عن جميع أن فعال احلق في املتحدة متلك برعاية األمم

أبناء ليبيا ومواطنيها. إن املتحاورين يتحدثون باسم الدولة الليبية.. فمن نصبهم وكيال عاما عن قرارات الليبيني السيادية لكي يتحدثوا باسم الشعب؟ ثم أين هو هذا الشعب الذي يتحدثون باسمه؟ وهؤالء املتحاورون ليبيا.. سكان عدد نصف قرابة مأساة وراء كانوا غيرهم دون البقية أم��ا د.. وم��ش��ر ون��ازح وسجني مهجر بني أصبحوا الذين الباقية التي تقع في نطاق سيطرتهم فإنها تلتزم الصمت خوفا على حياتها بعد أن سيطرت العصابات اإلرهابية على العاصمة

وما جاورها غربا. ماذا جرى لكي يعترف ممثل األمم املتحدة بهؤالء الذين انقلبوا

على الشرعية ونصبوا أنفسهم وكالء عن ليبيا؟ لقد ذكرنا سابقا أن ممثل األمم املتحدة ال يعي طبيعة األوضاع املسار اخلطأ عندما في وانه ميضي ليبيا على حقيقتها.. في يعبرون اإلخوان وكأن سياسيا«، »وزنا املسلمني لإلخوان يعطي فعال عن آمال الليبيني وآالمهم، ال عن تنظيمهم الدولي.. إن ما يحدث هو نوع من »الكوميديا السوداء« التي تضع اجلالد متحدثا

باسم الضحية!.

ولكن ما يجهله برناردينو ليون يعرفه الليبيون حق املعرفة. اآلن أنفسهم يفرضون الذين – املسلمون اإلخ��وان ح��اول لقد على أجندة احلوار– أن يستولوا على حكم ليبيا وأن يقيموا دولة

ألعضائهم املشتتني في العالم بكل الطرق. ليبيا ف��ي السياسي ال��ت��ح��ول يشاهد العالم أن وج��دوا عندما رضخوا لقواعد اللعبة االنتخابية فحققوا فيها بعض احلظ ألنهم وكأنهم الدينية القيم عن باحلديث الناخبني خديعة استطاعوا أوصياء على الدين، وعندما عرف الناخبون حقيقتهم أسقطوهم

من اعتبارهم ففشلوا فشال ذريعا في االنتخابات التشريعية. فقاموا احلقيقي وجههم عن اإلخ��وان أب��ان الثانية املرحلة في باالنقالب على الشرعية، ولكي يدافعوا عن انقالبهم بقوة السالح ال��دروع، اس��م عليها أطلقوا مسلحة تشكيالت ب��إط��الق ق��ام��وا وجهوية قبلية أسس على آخر مسلح تشكيل مهدوا خل��روج ثم اسمه »فجر ليبيا«، وأفسحوا أمامهم املجال قتال ونهبا وتخريبا، للتنظيمات املسلمني سيطرته سمح اإلخوان تنظيم ولكي يحكم اإلرهابية مثل داعش وفلول القاعدة بأن يتواجدوا في أكثر من

مدينة وقرية ليبية.الليبي لقد جرب تنظيم اإلخوان االنخراط في العمل السياسي تتلخص في ليبيا لفترة قصيرة ج��دا، ولكن معظم جتربتهم في االنقالب على الشرعية وممارسة العنف.. وها هم اآلن – بدعم

الغائبون عن حوار الطرشان

بقلم: حسن طاطاناكي

ليبيا أوال ..ودائما06


المحاصصة السياسية تعني إلغاء سيادة الشعب

من دول محددة مثل قطر وتركيا – يجلسون على طاولة احلوار من أجل الوصول إلى »حكومة وفاق« يضمنون بها استمرارهم.

ما يسعى وه��ذا هو ل��ي��ون.. البرناردينو أيها ما ح��دث ه��ذا هو الليبيون أن تفهمه لكي ال تستمر في املسار اخلطأ.

إن حوار الطرشان الذي مازالت جلساته تعقد من حني إلى آخر – إضافة إلى الفهم اخلاطئ لطبيعة األوضاع في ليبيا – كل ذلك سيؤدي إلى محاصصة سياسية قذرة تعتمد قبل كل شيء على إلغاء حق الليبيني في االختيار.. وكأنهم ال وجود لهم. فهل يعرف ممثل األمم املتحدة أنه بذلك ينطبق عليه القول الشائع: »أعطى

من ال ميلك ملن ال يستحق«؟ هذه هي اجلرمية التي يقودنا إليها احلوار اآلن.. فال ليون ميلك احلق في إفساح املجال لتنظيم اإلخوان لكي يسيطروا على ليبيا الليبيني أنفسهم.. وال اإلخ��وان يستحقون أن ويكونوا بديال عن يكونوا جزءا من احلياة السياسية في ليبيا.. هذه هي احلقيقة

التي ال مراء فيها. إننا قد نسأل أنفسنا عن موقف الشعب الليبي.. أين هو في ظل هذه الظروف احلالكة؟ ملاذا ال يعلن عن موقفه بكل قوة؟ ملاذا لم اإلرهابية العصابات أق��دام النار حتت ويؤجج ويعتصم يتظاهر إلى مصادرة مصيره التي تسيطر على جزء من أرضه، وتسعى

إلى األبد؟ وأبنائهم دمائهم من والنفيس الغالي وبذلوا الليبيون ق��اوم لقد الطغيان جبهة فقط: جبهتني بني مباشرة احلرب كانت عندما وجبهة احلرية، أما اآلن فإن هناك أكثر من جبهة يعتبر الكثير منها جبهات »مفتعلة« لتشتيت جهود الليبيني وإقحامهم في حرب استنزاف سياسية واجتماعية واقتصادية.. وهو مخطط إخواني

يتم تنفيذه باستغالل أصالة الليبيني وصدقهم. إبان يعتقدون كانوا الليبيني أن قليال جند ال��وراء إلى إذا عدنا بناء إلى متطلعني واالستبداد الطغيان من حت��رروا أنهم الثورة دولة جديدة على أسس قومية، أي أنهم لم يفكروا آنذاك أن شرور

الطغيان ميكن أن تأتي بأكثر من شكل وبأكثر من أسلوب. كانت جتربتهم األولى هي مواجهة الطغيان في أكثر أشكاله بدائية

ووضوحا، أما اآلن فإنهم يواجهون طغيانا أكثر قدرة على التخفي والتلبس بألف شكل وشكل.. هذه املرة يواجه الليبيون طغاة من إنهم احلديث.. السياسي تاريخهم في يعرفوهم لم جديد نوع أحيانا الدميقراطية وباسم أحيانا، الدين باسم يتسترون طغاة أخرى.. وكلما خسر هؤالء الطغاة معركة من معاركهم استطاعوا الليبيني على يخرجوا وأن وأزي��ائ��ه��م، وجوههم م��ن يغيروا أن التي التوافق« »حكومة هي اخلدع هذه وآخر جديدة.. بخدعة

يسعى احلوار إلى إقناع العالم بها. فماذا تعني حكومة التوافق حرفيا؟

فيها يتم إلى محاصصة سياسية الليبيون يرضخ أن تعني إنها تقاسم السلطة مع األعداء.. نعم، هذه هي النتيجة التي تلوح في

األفق.. ما لم يكن لليبيني شأن آخر يفرضون فيه كلمتهم. إذ هل يعقل أن يسمح الليبيون ألعدائهم من اإلخوان وصنيعتهم أن ال��واف��دة( أو محليا املصنعة )س��واء املسلحة التشكيالت من

حتكمهم بأمر من ممثل األمم املتحدة؟ كيف سيحاكم اإلرهابيون؟ ومن سيقتص من مرتكبي اجلرائم؟

ماذا عن دمار دولة بأكملها؟ ومن سيدان على ما مت نهبه وتدميره؟ هل يعتقد أحد من الليبيني أن التغاضي عما سبق، وأن استمرار وجود تنظيم اإلخوان في املشهد العام.. سوف يحقق هدنة دائمة،

ويصل بالدولة الليبية إلى بر األمان؟

قد احلديث السياسي التاريخ أن هي باختصار اإلجــابــة أثــبــت دائــمــا أن تنظيم اإلخـــوان هــو رأس الــشــرور فــي كل مكان وجد فيه، والنتيجة التي علينا أن نخلص إليها هي أن ليبيا لن تعيش حرة آمنة ما لم ينزاح عن كاهلها شرور اإلخوان.. فوجودهم يعني تغييب الليبيني وجعلهم رعية

بائسة في دولة إخوانية جائرة <

8األحد


ذكر البيان اخلتامي للقمة العربية التي عقدت في شرم الشيخ املصرية أن القادة العرب وافقوا على إنشاء قوة عربية مشتركة ملواجهة التحديات وصيانة األمن القومي العربي، وشدد على أن األمن القومي العربي يواجه تهديدات متعددة األبعاد، مؤكدا على أهمية التضامن العربي ملواجهة

التحديات، وعلى رأسها اإلرهاب والعدوان اخلارجي. املتابع ال يفصل بالطبع بني ما يجري في جنوب اجلزيرة العربية )أي عاصفة احل��زم( وبني هذا البيان، بل أن األمني العام للجامعة حتدث مباشرة باسم اجلميع موجها دعوته للمقاتلني احلوثيني، الذين استولوا على أج��زاء كبيرة من اليمن، إلى التوقف عن سعيهم لالستيالء على

السلطة وتسليم أسلحتهم. لقد انتهى املجتمعون إلى االتفاق على جدول زمني يضع القوة العربية املشتركة التي أقرتها القمة قيد العمل بشكل مباشر، حيث سيتم تشكيلها في غضون 4 أشهر قادمة، مع حتديد مكوناتها وطريقة عملها، أي إنها خارجي.. العتداء أو لإلرهاب عربي بلد تعرض حالة في ستتدخل والنتيجة األولى ألثر ذلك على مجريات األحداث هو بالطبع استمرار

وتواصل عمليات العاصفة في اليمن حتى إنهاء االنقالب احلوثي. الربط بني قمة شرم الشيخ وعاصفة احلزم يجعلنا نتابع كذلك ما يجري على الساحة الليبية حيث تستعر األزمة دون أن تتأثر مبا يفعله على مسار آخر برناردينو ليون الذي تبدو األمم املتحدة من خالله – وبشكل غريب

متناقض – مصرة على أن احلل السياسي في ليبيا قابل للتحقق. التفاوضي جانبا، فإننا سنجد أن الوضع ال يكاد إذا ما تركنا املسار يختلف بني اليمن وليبيا اللتان سيطر فيهما تنظيمان مسلحان متطرفان

على جزء كبير من البالد، أي »احلوثيون« و«فجر ليبيا«. التنظيمان يجمع بينهما أكثر من قاسم مشترك، فهما – كل على طريقته

وبأسلوبه – قاما باخلطوات نفسها مع اختالف املكان: < االنقالب على الشرعية. < التحالف مع دول أجنبية.

< تشتيت املشهد السياسي العام. < عرقلة احللول السياسية.

< نهب املوارد العامة. < بث الرعب بني األهالي.

< تهجير السكان وتخريب مدنهم.

شؤون ليبية

اجلامعة العربية.. هل حان وقت احلسم؟

اليمن« »حوثيي بني يجمع مشترك قاسم من أكثر انطلق مسلحان تنظيمان إنهما ل��ي��ب��ي��ا«.. و«ف��ج��ر يعقدا أن واستطاعا م��ح��ددة، مدينة من منهما كل القبائل بعض انتساب عن أسفرت قبلية حتالفات ملواطني املآسي من الكثير في وتسببا قواتهما، إلى دولتيهما، وأثارا دول اجلوار.. قواسم كثيرة، فهل تكون

النهاية مشتركة أيضا؟!

القوات العربية المشتركة واألزمة الليبية

»الحوثيــــون«و»فجر ليبيــــــــا«

وجهان لعملة واحدة

عبدالعزيز املكي

ما الفرق بني احلوثيني وفجر ليبيا؟

هذا اخلليط من احلروب واملآسي واملؤامرات واجلرائم السياسية هو التركة الوحيدة التي ستلحق باسم كل من »حوثيي اليمن« و»فجر ليبيا«

بعد أن تنتهي األزمة احلالية في صنعاء وطرابلس. ما الذي مينع الدول العربية – إذن – خاصة بعد اتفاقها للمرة األولى في التاريخ العربي احلديث على جدول زمني إلطالق القوة املشتركة والبدء في االستعانة بها حلل األزمات واإلشكاليات الداخلية في كل دولة عربية.. ما الذي مينعها من إطالق عاصفة أخرى أشبه بعاصفة احلزم،

لوضع حد نهائي لألزمة الليبية؟ قد يبدو الكثيرون متفقني معي على القواسم املشتركة بني اجلماعتني املسلحتني في كل من ليبيا واليمن، ولكن هناك فارق جوهري يجعل من

كل من يفكر في معاجلة اإلشكالية يتروى قليال. كما انطلقوا من صعدة، فهم باإلمكان حصرهم جغرافيا، احلوثيون

وهم م��ص��رات��ة، م��ن ليبيا فجر انطلقت يتلقون دعما عسكريا من إيران، كما يتلقى التنظيم الليبي دعما عسكريا من قطر واحلوثيون مسؤولون وال��س��ودان، وتركيا عن تشريد وتهجير أكثر من نصف مليون والتنظيم اليمنيني، املواطنني نسمة من الليبي مسؤول كذلك عن تهجير وتشريد الليبيني.. امل��واط��ن��ني م��ن اآلالف مئات واحلوثيون يأمترون بتعاليم املتدين حسني احلوثي الذي قتلته القوات احلكومية عام 2004، وفجر ليبيا تأمتر كذلك بالصادق ب��ع��د.. وأخ��ي��را يقتل ل��م ال��ذي الغرياني إل��ى السلطة ال��ط��رف األول يسعى ف��إن والسيطرة على حكم اليمن ولو كان ذلك على جثث اليمنيني جميعا، وهو السعار

نفسه الذي يأسر التنظيم الليبي. هناك فارق جوهري يجاور هذه القواسم التنظيم ق��وات أن فبقدر من املشتركة، ف��رق وسرايا تتحرك في شكل احلوثي معاركها وت��خ��وض مسلحة ع��س��ك��ري��ة

باعتبارها جيشا، فإن قوات التنظيم الليبي عملت على »تذويب« املواجهة العسكرية وإضفاء طابع اجتماعي عليها من خالل عقد حتالفات قبلية – مسلحا في الغرب واجلنوب بحيث تبدو كما لو كانت تأييدا مدنيا

لوجود فجر ليبيا والرضا بسيطرتها ونفوذها. تبدو هذه الصورة خادعة جدا ملن يراها من خارج ليبيا، ولعل مسرحية احلوار التي يبدو ليون سعيدا بإدارتها ليست آخر األمر إال انعكاس ساذج ملا يريد اإلخوان املسلمني تسويقه عن األوضاع في ليبيا.. بالطبع نحن ال نهمل أطماع ال��دول اخلارجية ورغبتها في رؤية أجنداتها اخلاصة

متحققة على األرض الليبية!. وعودة إلى القمة التي جاءت هذه املرة مختلفة، وتستثير الروح القومية بعد أن كاد العرب يفقدون قدرتهم على رؤية ما حتت أقدامهم، إذ البد أن األماني قد راودت رئيس احلكومة الليبية املؤقتة الثني أثناء انعقاد القمة للقوة العربية أن يرى دورا فعاال متمنيا عاصفة غ��رار على ليبيا ف��ي املشتركة احل��زم، فهو ق��د أك��د أن ال��ق��ادة العرب اتخذوا قرارا جريئا عندما أدركوا خطورة عملية بتنفيذ وق��ام��وا باليمن، ال��واق��ع ليبيا ستتقدم أن إل��ى العاصفة، مشيرا للتدخل العربية ال��دول جلامعة بطلب عربيا في ليبيا إلعادة الشرعية. فاليمن م��ن نفس مشاكل »ي��ع��ان��ى بعبارته - –ليبيا، حيث تنتشر اجلماعات املسلحة، وال ميكن املوافقة على التدخل في اليمن لدعم الشرعية دون املوافقة على حسم

املوقف في ليبيا«. مشاركة رئيس أركان اجليش الليبي في اجتماع رؤساء أركان العرب لتشكيل القوة دون – تكون س��وف املشتركة، العربية شك – خطوة تاريخية مهمة إلعادة ليبيا إلى الصف العربي الذي افتقدته لثالث سنوات، أما أسئلة التدخل فال شك أن

إجاباتها ستكون مختلفة بعض الشيء.

فجر ليبيا

خليط من احلروب واملآسي واملؤامرات واجلرائم السياسية هو التركة الوحيدة التي ستلحق باسم

كل من »حوثيي اليمن« و«فجر ليبيا«

سيتم تشكيل القوة العربية املشتركة في غضون 4 أشهر قادمة.. فما هو دورها املتوقع في ليبيا؟

قرار قمة شرم الشيخ بتشكيل قوة مشتركة ملواجهة اإلرهاب الذي تتعرض له الدول العربية

يضع ليبيا على رأس أولويات التدخل

10األحد

5 أبريـل 2015شؤون ليبيةالعدد التاسع

لنب: لنعرف القراء أوال على طبيعة عملكم في الهيئة! لرئاسة وتتبع مستحدثة واألزم��ات ال��ط��وارئ هئية وردمي��ي: واملختنقات.. األزم��ات كافة وحل معاجلة عملها ومهام ال��وزراء علي سبيل املثال أزمة النازحني ومراقبة أوضاعهم وتقدمي حلول مباشرة لهم، والعمل على توفير املستلزمات الطبية للمستشفيات،

ومعاجلة أوضاع املرضى واجلرحى. هي عملنا فطبيعة ال��ط��وارئ.. هئية برنامج هو باختصار هذا تذليل الصعاب ومعاجلة املختنقات وكل ذلك بالتنسيق مع الوزراء.

لنب:ما قراءتك اخلاصة لألوضاع التي متر بها البالد حاليا؟

فوق الوطن مصلحة تغليب إل��ى الليبيني كافة أدع��و وردمي��ي: والقبلي الدينى والتعصب القبيلة والنعرات الضيقة املصالح كل واجلهوى، والتجرد من كل التيارات الضيقة.. فنحن منر مبرحلة

حرجة وصعبة جدا وفى غاية اخلطورة، وهي مرحلة استثنائية يجب االنتباه إلى تفاعالته وتطوراتها.

البالد وخلق مناخ صحي العمل على احليلولة دون متزيق علينا وجيد للتعايش معا، أي جميع مكونات املجتمع الليبي. لنب:كيف تنظر إلى دور اجليش الليبي اآلن؟

وردمي��ي: أدع��م بناء جيش ق��وى يقف على مسافة واح��دة من وتأمني بقوة اإلره��اب ومحاربة الوطن حماية يستطيع اجلميع

حدود البالد.البد لليبيني جميعا من دعم الشرعية املمثلة في البرملان لقيادة العالم، أم��ام بانتخابه قاموا ال��ذي اختيارهم هو فهذا ال��ب��الد، بذلك املكلف فهو اجليش، لقيادة حفتر دعم من كذلك بد وال الذي الليبي الشعب ن��واب أنه مكلف بذلك من البرملان، أي من

اختارهم عن طريق انتخاب دميقراطي.

مهدى وردميى أحد الوجوه البارزة في محيط مجلس النواب، وهو من الشخصيات القيادية لقبائل التبو - ،1997 منطقة القطرون. كما يعد أحد األطباء املبرزين، وقد تخرج في جامعة لندن كلية امربيل كولج عام

متخصصا في أمراض اجلهاز التنفسي. رئيسا ألقسام وباألخص في منطقة فزان، فكان تقلد وردميي عدة مناصب في مجال اختصاصه باجلنوب ورئيسا ،2010 سبها مبستشفى الباطنة لقسم ورئيسا ،2002 إلى 98 سبها بجامعة الطب بكلية الباطنة 2013، وهو في الوقت 2011 الى للجنة العالج باخلارج على مستوى فزان، ووكيال سابقا لوزارة الصحة من

احلالي نائب رئيس الهيئة العامة للطوارئ واألزمات ورئيس جلنة جرحى اجلنوب باجليش الليبي. أجرى معه هذا احلوار في مدينة البيضاء عبدالله لنب رئيس حترير مجلة »تبو« الشهرية الصادرة عن مركز الدراسات التباوية برعاية الهيئة العامة للثقافة واآلثار، وخص املستقل بهذا احلوار الذي ينشر بالتزامن في

املجلتني معا.

حاوره: عبدالله لنب

دكتور مهدي ورديمينائب رئيس الهيئة العامة للطوارئ واألزمات

دعم الشرعية يعني دعم مجلس النواب ويعني تلقائيا دعم قيادة

الجيش الليبي

د مهدي وردمييلنب:ماذا عن الوضع في اجلنوب الليبي؟

وردميي: اجلنوب أوضاعه سئية ومنسية.. وهو يعيش حالة من تفاقم األزمات بصورة مخيفة، فالطرق البرية غير آمنة، وينقصها

الكثير والكثير.على السابقة الفترة في عملنا توصيل األدوية وبصعوبة بالغة طريق عن توصيلها من متكنا عبر وذل��ك الفيل حقل م��ط��ار كما عملنا طائرات عسكرية.. على مستمرة ب��ص��ورة ونعمل في اجليش من اجلرحى نقل اجلنوب عن طريق مطار حقل

الفيل. اجل��ن��وب ي��ع��ان��ى م��ن ج��م��ي��ع األزم��ات، أزم��ة ط��اق��ة أزم��ة مستلزمات طبية.. وهناك اآلن ال��دراس��ة يهدف م��وض��وع قيد إلى تزويد اجلنوب بالوقود عن

طريق اجلو. لنب:ما دور التبو في هذه

املرحلة؟ كمكون التبو نحن وردمي��ي: املمزق الوطن هذا في ثقافي يجب علينا أن نلعب دورا مهما امل��س��اس دون احل��ي��ل��ول��ة ف��ي بوحدة التراب وأن ندعم حوار الشاملة ال��وط��ن��ي��ة امل��ص��احل��ة للوصول إلى بر األم��ان وندعو إلى التعايش بسلمية مع جميع

املكونات. مهما دورا ال��ت��ب��و لقبائل ك��إن 2011 وكانت هذه في وب��ارزا ال��ق��ب��ائ��ل ص��م��ام األم��ان في تلك ف��ي كافة وليبيا اجل��ن��وب

الفترة، ووميكننا اآلن لعب دور هام في استقرار البالد وتقريب وجهات النظر.

كمكون ليبيا في التباوية للثقافة تعريفكم لنب:ما تاريخي أصيل؟

من التباوية الثقافة وردميي: الليبية الثقافات وأق��دم أع��رق املثقفني وج��م��ي��ع كتبو ون��ح��ن ال��ل��ب��ي��ب��ني ي��ج��ب ع��ل��ي��ن��ا ب��ذل للمحافظة ج��ه��دن��ا ق��ص��ارى إلى ونقلها وترسيخها عليها األج��ي��ال ال��ق��ادم��ة وذل��ك عن ط��ري��ق إق��ام��ة امل��ه��رج��ان��ات

والندوات بصفة مستمرة. ل��نب:م��ا رأي��ك ف��ي مجلة

تبو؟ت��ب��و جميلة وردمي��ي: م��ج��ل��ة الفرحة وتبعث وق��وي��ة، ج��دا، ف��ي ق��ل��وب��ن��ا، وه��ي حت��ت��اج إل��ى دعم شعبي أكبر وثقافي وذلك ع��ب��ر ال��ت��واص��ل م��ع امل��ج��ل��ة من في واملساهمة املثقفني جميع

إخراجها ومدها باملعلومات. كما نأمل ترجمة مجلة تبو إلى املخاطبة ألن احل��ي��ة ال��ل��غ��ات ليس للتبو فقط بل لكل الشعوب اإلرث من مهم بجزء للتعريف الثقافى الليبي األصيل املتجذر

في هذا الوطن.أخيرة كلمة من لنب:هل

في هذا اللقاء السريع؟ ولهيئة لكم، ش��ك��را وردمي��ي: حت��ري��ر م��ج��ل��ة »ت��ب��و« وأمت��ن��ى لهم كل التوفيق.. وليحفظ الله

ليبيا.

طبيعة عمل هئية الطوارئ واألزمات هي تذليل الصعاب ومعاجلة املختنقات بالتنسيق مع الوزراء

هناك موضوع قيد الدراسة يهدف إلى تزويد اجلنوب بالوقود عن طريق اجلو

ليبيا متر اآلن مبرحلة حرجة فى غاية اخلطورة وهي مرحلة استثنائية يجب االنتباه إلى

تفاعالتها وتطوراتهاالثقافة التباوية من أعرق وأقدم الثقافات الليبية ويجب علينا بذل قصارى جهدنا للمحافظة عليها

وترسيخها ونقلها إلى األجيال القادمة ندعو إلى التعايش بسلمية مع جميع املكونات

الثقافية للمجتمع الليبي

12األحد


ثمة تشابه كبير بني التطورات في ليبيا واليمن بعد تفجر ثورتيهما، على واس��ت��ول��ت ال��ث��ورة ف��ي ساهمت ق��وة انقلبت البلدين ففي السلطة، فقبل أن تصل قوات احلوثيني إلى صنعاء، وصلت قوات فجر ليبيا إلى طرابلس واستولت عليها، وإذا كان الرئيس اليمني املنتخب عبد ربه منصور هادي قد جلأ إلى عدن، فالبرملان الليبي املنتخب جلأ إلى مدينة طبرق، بينما جلأت حكومته الشرعية إلى

مدينة البيضاء.لن يستطيع احلوثيون االستيالء على كل هذه املدن لو لم يتلقوا مساعدة حاسمة من الرئيس املخلوع علي عبد الله صالح، الذي ومتكن أخوته، وأبناء وأخوته أبناؤه، يقوده عائليا جيشا أنشأ باملال املسروق من شراء والء بعض القبائل وكل الضباط واجلنود

أن يعقل فال معه، بقوا الذين تنتصر طائفة تشكل فقط 2% الطائفة على اليمن من سكان ال��س��ن��ي��ة ال��ت��ي ت��ش��ك��ل 70% م��ن س��ك��ان ال��ب��الد، وم��ع��ظ��م التقارير تؤكد أن نسبة الطائفة إلى تصل اليمن ف��ي ال��زي��دي��ة الزيدية الطائفة ولكن ،25%املذهب القريبة من اجلارودية االثنا عشري املعتمد في إيران هم وه��ؤالء 2% فقط تشكل املؤسس إل��ى نسبة احل��وث��ي��ون حسني احلوثي، الذي قتل عام

2004 في صعدة.تواطأ علي عبد الله صالح مع هاجم عندما حتى احلوثيني حلفاؤه اجلدد وأعداؤه القدماء

مع دخ��ل أن��ه من بالرغم إليها صالح، ينتمي التي حاشد قبيلة احلوثيني ستة حروب عندما كان رئيسا للبالد، وهو بذلك يقامر التي اخلليجية امل��ب��ادرة في ما حصده ذل��ك في ش��يء مبا بكل اتفق عليها جميع اليمنيني، والتي ضمنت له العفو الشامل، كما ضمنت له أمواله املنهوبة من اخلزينة العامة، ولكن ما فات صالح هو فهمه للعالقات الدولية في أقليم ساخن تتغير فيه الوالءات

بسرعة.ال فهي اليمنية، ال��ث��ورة إجهاض السعودية حاولت البداية في بل اجلنوبية، ح��دوده��ا على دميقراطي كيان ظهور في ترغب أنها ساعدت حتى احلوثيني، وبعد سقوط النظام السابق دعمت صالح الذي كان ال يزال ميلك عدة أوراق من بينها اجليش وقوات األمن، وعندما متدد احلوثيون وأصبحوا على أبواب عدن غير واعتبروا نظرتهم السعوديون إي��ران، بيد سقطت اليمن أن ال��ع��راق وه��ي ال مثلما س��ق��ط ترغب أن تكون بني شقي رحى، وفجاءة ظهرت عاصفة احلزم قطر، حتى فيها شاركت التي وب��دأت ت��ل��وح ف��ي األف��ق بداية نهاية احلركة احلوثية، التي ال ميكنها أن تلعب دور حزب الله

في اليمن.ث��م��ة ع��دة ت��ط��ورات مي��ك��ن أن بعد ليبيا إيجابيا على تنعكس في وخ��اص��ة احل��زم، عاصفة الشيخ، ب��ش��رم العربية القمة املجتمع القمة مطالبة أول��ه��ا

عمر الكدي

هل ترفع عاصفة الحزم حظر استيراد السالح للجيش الليبي؟!

الحوثيون في طرابلس!!

ال يعقل أن تنتصر طائفة تشكل 2 % على طائفة تشكل 70 % من سكان اليمن

تشابه كبير بني قوات احلوثيني وقوات فجر ليبيا احلركة احلوثية ال ميكنها أن تلعب دور حزب الله

في اليمن قوات فجر ليبيا تدمر املطار وحتتل العاصمة

الليبي لألسلحة، ب��رف��ع احل��ظ��ر ع��ن اس��ت��ي��راد اجل��ي��ش ال��دول��ي أراضيها ليبيا وسالمة باحترام وحدة وسيادة االلتزام وض��رورة استقاللها على واحلفاظ الداخلية، شئونها في التدخل وع��دم السياسي، وااللتزام باحلوار الشامل بني القوى السياسية النابذة مبعوث رعاية حتت السياسية العملية ودع��م والتطرف، للعنف إلى وج��وا بحرا ال��س��الح تدفق ومنع ليبيا، إل��ى املتحدة األمم التنظيمات املتطرفة في ليبيا، وبالرغم من التحفظ القطري على في احلوثيني يحارب من أن إال له، اجلزائري والتفسير القرار

اليمن ال ميكنه أن يغض الطرف عن نظرائهم في ليبيا.ستستفيد ليبيا كثيرا من قرار تشكيل قوة عربية مشتركة صدر لتدخل اليمن بعد مرشحة ليبيا تكون وق��د العربية، القمة عن

ه��ذه ال��ق��وة، وح��ت��ى ل��و خرجت قطر من هذه القوة فإن وجود هذه ف��ي العربية ال��دول بقية السالح نزع القوة سيسهم في ولكن ليبيا، في املليشيات من التطورات على األرض قد تعفي ليبيا من تدخل القوات العربية الوصل املشتركة، وخاصة بعد النزاع املسلح ينتهي اتفاق إلى النفطي، وانسحاب في الهالل قوات مصراته إلى سرت، كما ات��ف��اق في إل��ى ال��وص��ول أن بالصخيرات، الوطني احل��وار وطني وف��اق حكومة وتشكيل البالد األم��ن في ف��رض تتولى طرابلس، العاصمة من بداية وحتى تستطيع احلكومة فرض

قراراته حتتاج إلى قوة عسكرية تتولى حمايتها، واجليش الليبي ال يستطيع ذلك اآلن، وقد تتولى القوة العربية املشتركة هذه املهمة

باإلضافة إلى قوات من األمم املتحدة.وبالرغم من رفض اجلزائر املساهمة عسكريا في القوة العربية املشتركة إال أنها ستدعم القوة لوجستيا وماليا، وهو ما يؤكد أن ي��وم، خاصة وأن هذه ي��زداد صعوبة كل القوة التملص من هذه القوة قد تضمن استقرار األنظمة احلاكمة، وعد قيام ثورات في املستقبل املنظور، وستكون أشبه بقوات درع اجلزيرة التي تدخلت

عسكريا في البحرين.مصراته عقالء يفهم أن الدقيقة املرحلة هذه في املهم من يدها مصراته رفعت وإذا بحساب، أصبحت خطوة كل أن الفجر سينهار ليبيا فجر من ق��ب��ل ح��ل��ول ال��ف��ج��ر، ول��دي��ه��ا ف��رص��ة ذه��ب��ي��ة ل��ل��ع��ودة إل��ى ال��ص��ف ال��وط��ن��ي، م��ن خ��الل ليبيا فجر قوات على التخلي وخ��اص��ة ال��ك��ت��ائ��ب ال��ص��غ��ي��رة ف��ي ط��راب��ل��س، وأي��ض��ا م��ن داع��ش لتنظيم قتالها خ��الل في سرت، وهي ورقة ستبقي قوات مصراته ضمن اجليش ال��وط��ن��ي، ف��ك��ل م��ن ي��ح��ارب اإلرهاب هو جزء من اجليش اخ��ت��ارت وإذا اجل��دي��د، م��ص��رات��ه م��س��ارا م��خ��ال��ف��ا ما وبكل مبستقبلها ستقامر هي ستصبح فعندها غنمته،

ليبيا. حوثيو

احلوثيون ينقلبون على الشرعية ويحتلون صنعاء

من يحارب احلوثيني في اليمن ال ميكنه غض الطرف عن نظرائهم في ليبيا

صالح يقامر مبا حصده في املبادرة اخلليجية .. ويفوته فهم العالقات الدولية في أقليم ساخن

عاصفة احلزم

14األحد


براء الخطيب

وبغداد، عمان، وألهلها: لها لعشقي الح��د عربية م��دن خمس ودم��ش��ق، وب��ي��روت، وب��ن��غ��ازي، ك��ل امل��ي��ادي��ن وال��ش��وارع، احل��واري واألزق��ة، الطلعات والنزالت، األزق��ة وال��زواري��ب، بيت بيت، زنقة زنقة، دار دار، ولكني هنا – ومنذ البداية – سوف أعلن انحيازي التام وعشقي بال حدود ملدينة »يوسبيريديس« التي هي »برنيق« لؤلؤة اجلميلة، بنغازي احلالية، »بنغازي« هي التي اإلغريقية املتوسط، و«رباية الذايح«: بيت من ال بيت له، وأي بني آدم ميكنه النيهوم«: »الصادق مدينة ليبي، غير أو كان ليبيا فيها، العيش صاحب » األديان املقارنة« و«الذي يأتي والذي ال يأتي« و«العودة ب��ال معركة« و«ف��رس��ان ه��ن��ا«، إل��ي و«م��ن مكة للبحر«، احمل��زن��ة بنغازي، م��زورة«، ثقافة و«محنة الناس« و«صوت و«احليوانات«، مدينة »بنت الوطن« التي هي »خديجة اجلهمي« اإلذاعية الليبية، من أوائل املدافعات عن حقوق املرأة في ليبيا، من أهم رائدات املطالبة بحقوق املرأة مند فترة االستعمار اإليطالي رئيسة حترير أول األم��ل« »مجلة الستينات، مؤسسة أوائ��ل البيت« في »مجلة االحت��اد تأسيس ف��ي ساهمت م��ن وه��ي لألطفال، ليبية مجلة رسالة صغرها في كتبت قد وكانت وترأسته، الليبي النسائي باإليطالية وأرسلتها إلي زعيم إيطاليا الفاشي »موسيليني« قالت له فيها »أنا معجبة بك كونك تريد أن توحد بالدك، لكن احتاللك لبالدي غير صحيح، والبد أن تفكر كثيرا كي تترك ليبيا ألهلها وتخرج منها، وإال سيأتي يوم سيكون جحيما على إيطاليا«، بنغازي املناضلة، مهد ثورة 17 فبراير املجيدة، مدينة أصدقائي الشهداء: املسلمون، قتله اإلخ��وان ال��ذي زي��د« بو نبوس« و«مفتاح »محمد بينما كان يهم بركن سيارته أمام إحدى املكتبات في شارع جمال الناصر في وسط بنغازي مت اغتياله بثالث رصاصات من عبد

قبل شخصني يستقالن سيارة حيث ترجل مطلق الرصاص منها، لتستقر الرصاصات في رأسه وبطنه ويده وليهرب اجلناة، وكان التلفزيونية البرامج احلوارية زيد« قد ظهر في أحد بو »مفتاح في املتطرفة اإلسالمية املجموعات وانتقد وفاته من يوم قبل مسؤوليتها عن رسميا تعلن لم أي جهة أن من وبالرغم ب��الده، اجل��رمي��ة إال أن االت��ه��ام��ات ت��ط��ال اإلره��اب��ي��ني اإلس��الم��ي��ني من جماعات »أنصار الشريعة« التابعة للقاعدة والذين اقترفوا جرائم قتل مماثلة طالت قضاة وصحفيني وعسكريني وناشطني مدنيني وصديقي »عبد السالم املسماري« الذي اغتاله نفس قتلة »مفتاح« ف��ي حي »ب��وغ��ول��ة« أم��ام مسجد املسلمني اإلخ��وان م��ن حلفاء »البركة« بعد خروجه من صالة اجلمعة في شهر رمضان، »عبد السالم املسماري« صديقي الذي أكلنا معا سندويتشات الفاصوليا والتونة وأمضينا معا ساعات الليل الطويلة في شوارع بنغازي وهو يحكي لي عن »املسامير«، قبيلته وهو يضحك ساردا سلساله من ن��وح« وع��ددا من ال��ذي خلف »سيدي املرابط »سيدي مسمار« األبناء من زوجته الليبية، وخلف »سيدي عبد اجلواد« من »رزقة« نائب احملامي غوقة« احلفيظ »عبد وصديقي املغربية، زوجتة رئيس املجلس الوطني االنتقالي الليبي واملتحدث الرسمي باسمه ونقيب محامي ليبيا في احتاد احملامني العرب وكان أثناء ثورة 17 فبراير هو الوجه اإلعالمي للمجلس الوطني االنتقالي وهو جنل املؤمتر أمني غوقة« القادر »عبد الليبي والدبلوماسي السياسي القومي العربي وهو املفكر العروبي احملترم الذي كان سفيرا لليبيا في مصر في منتصف السبعينات حيث تعرفنا عليه ومعه الكاتب بد وال البوسيفي«، »محمود احملترم الليبي صديقنا والصحفي لي هنا من التوضيح بكل وضوح وصدق مع النفس ومعك عزيزي

شنو اجلو

من ليبيايومانأجل

بنغازي .. رباية الذايح

القارئ طاملا ذكرت اسم صديقي »محمود البوسيفي« أن أذكر هنا أني وإن كنت قد انضممت للثورة ضد القذافي عن قناعة تامة برغبة الشعب الليبي في التخلص من »الطاغية« وأنا كنت أكرهه على املستوى الشخصي غير أني ال ألوم على أصدقائي الذين كانوا يعملون بالقرب من القذافي وتركوه وانضموا إلى ثورة شعبهم ضد وهم صادقون »الطاغية« الذي كانوا قريبني جدا منه معللني – موقفهم بتخليهم عن »الطاغية« أنهم لم يكونوا مسؤولني عن –أي قرار من قراراته ألن كل األمور صغيرها وكبيرها كانت تتم أن أستطيع فأنا ال املقياس وبنفس منه هو شخصيا، بقرارات ألوم على أصدقائي الذين لم يتخلوا عن »القذافي« حتى النهاية ملوقفهم الشهم من رجل ظلوا طوال حكمه وهم قريبون منه ألنهم أيضا لم يكونوا مسؤولني عن أي قرار من قراراته وفضلوا الوفاء لشخصه ولم يتخلوا عنه، وإذا كان للمدن املعشوقة أبواب ومفاتيح للدخول إليها فإن للمدن املعشوقة في القلب والوجدان والذاكرة أيام ال يستطيع الزمن محوها من القلب أو الوجدان أو الذاكرة، في وجتسد ذك��راه��ا على نعيش أي��ام املعشوقة للمدن وتصبح يذكر أن فما لعشقها، أوليا وسببا امل��دن ه��ذه ال��وج��دان جوهر لنا لتجسد األي��ام ذكرى هذه تندفع املعشوقة حتى املدينة اسم عشقنا، ويومان لليبيا في قلبي، اليوم األول: كان في شهر تشرين اإلعالمي الوفد كنت ضمن 1978 حيث عام االول/أكتوبر من ملنظمة التحرير الفلسطينية إلى ليبيا، حيث كنت في تلك األيام ضمن طاقم احملررين في وكالة األنباء الفلسطينية »وفا«، وكانت الصدر«، »موسى الشيعي اإلم��ام بخطف متهمة وقتها طرابلس الذي كان قد وصل إلى طرابلس بتاريخ 25 آب/أغسطس 1978 الدين«، بدر »عباس والصحافي يعقوب« »محمد الشيخ يرافقه

وكان بطرابلس، الشاطئ فندق في وأق��ام��وا رسمية، زي��ارة في إلى مسافر أن��ه لبنان، مغادرته قبل أعلن قد ال��ص��در« »االم��ام ليبيا من أجل عقد اجتماع مع العقيد معمر القذافي، ثم أعلنت السلطة الليبية بتاريخ 28 آب/أغسطس 1978 أنهم سافروا من على ايطاليا إلى 1978 آب/أغسطس 31 يوم مساء طرابلس كنت الظروف هذه في اإليطالية، اجلوية اخلطوط طائرة منت قادما من بيروت إلى ليبيا وكان الوفد اإلعالمي مرافقا للزعيم الراحل »ياسر عرفات«، وكنا نقيم في فندق »ليبيا« على البحر في الطابق السادس، وعرفنا أن السيد »صادق املهدي« رئيس اجلبهة الوطنية السودانية مقيم في الطابق الثامن في نفس الفندق، في اليوم التالي لوجودنا في الفندق فوجئت باألخ »بركي« وهو أحد تقابلت وعندما حتديدا، عني يسأل اإلعالمي للوفد املرافقني معه قال لي: ›أنت مطلوب باالسم في مكتب السيد »عبدالسالم ليبيا وال أستطيع أن الثاني في جلود«، وكان »جلود« هو الرجل أنكر أنه قد اجتاحتني بعض الرهبة، وحاولت أن أعرف السبب من »بركي«، لكنه أصر على أنه ال يعرف وأن علي أن أنتظره في بهو الفندق في متام الساعة السابعة مساء فقد حتدد لي موعد السابعة والنصف، وعندما صحبني املقابلة مع األخ »جلود« في إلى مكتب »جلود« وجاءت الساعة السابعة والنصف، قيل لي بأنه لقاء في »جلود« فالسيد ساعة، عن يقل ال ما أنتظر أن علي خاص مع السيد »حسني املدير« سفير ليبيا في الكويت، ومرت أية عالمة على دخولي مكتبه، وامتزج ساعة ثم ساعة ولم تبد إحساسي بالرهبة الذي كان يتملكني بإحساس باإلهانة، فطلبت من مدير املكتب )وكان برتبة رائد( أن يتكرم بتحديد موعد غدا،

عاصمة الثورة

16األحد

5 أبريـل 2015شنو اجلوالعدد التاسع

فرفض موضحا في تهذيب شديد بأن األمر ليس في يده وأن علي االنتظار، نسيت الوقت والزمن واملكان وازداد إحساسي باملهانة وقد اختلط مبشاعر متباينة من احلنق والغضب كنت أسيطر عليها مبزيد من اإلحساس ب��اإلذالل، لكن عندما دخلت مكتب »جلود« باملهانة، إحساسي زاد مما قسوة في املشاعر هذه كل ابتلعت قابلني »جلود« متجهما ولم يدعني للجلوس، وقال بسرعة وبلهجة كنت أحاول تفهمها بصعوبة، ان الزعيم »ياسر عرفات« رشحني باالسم لهم إلجراء حوار مع األخ العقيد القائد، وانه يتحتم علي أن أمر على مكتبه غدا في الساعة السابعة مساء، ويتحتم علي

كذلك أن أبحث لي عن »بدلة« املالبس ه��ذه م��ن ب��دال كاملة ال��ت��ي أرت��دي��ه��ا، خ��رج��ت من الساعة وكانت »ج��ل��ود« مكتب أشعر وكنت والنصف العاشرة السالم لعبد شديدة بكراهية جلود ظلت تالزمني حتى اليوم، وع��ن��دم��ا ع��دت إل��ى ال��ف��ن��دق الفلسطيني ال��ش��اع��ر وج��دت غاضبا بسيسو« »معني الكبير ألنه لم يجد »املشروب« املفضل ل��دي��ه ف��ي ال��ف��ن��دق ألن��ه ممنوع قائد العقيد »األخ م��ن ب��ق��رار ال��ف��احت« كما قالوا له في ث��ورة »ياسر بالزعيم وإذ ال��ف��ن��دق، الفندق ف��ي ي��زورن��ا ع��رف��ات« الذي نقيم فيه لالطمئنان علينا )وكانت هذه هي عادته دائما( وك��ان م��ع��ه ال��دك��ت��ور »ش��وق��ي »أبو الدكتور األخ أو العمري« مكسيم« كما كنا نناديه، وانفرد بي »أبو مكسيم« وأخذ يناقش

أتناولها التي س��وف الرئيسية احمل��اور ل��ي( ق��ال )أو هكذا معي يكاد ميلي أن��ه وأحسست ال��ف��احت«، ث��ورة قائد العقيد »األخ مع علي توجيهات خاصة فازداد حنقي، لكني لم أستطع ابتالع هذا احلنق في هذه املرة وأقسمت للشاعر الكبير »معني بسيسو« أني سوف أجري احلوار مع »األخ العقيد قائد ثورة الفاحت« بطريقتي، العمري« على آخذ كالم »شوقي بأال لي وق��ال »معني« فضحك محمل اجلد، لكني سوف أعرض نفسي للخطر لو لم ألتزم مبا يريد »القذافي« أن يقوله، حتى ولو كان ذما في »ياسر عرفات« نفسه. في املوعد احملدد متاما أدخلوني إلى مكان يشبه مالعب كرة القدم، كله »جنيلة« خضراء وفي املنظر، وجميلة مستوية »األخ وكان كبيرة، آخره خيمة ال��ع��ق��ي��د ق��ائ��د ال��ث��ورة« يجلس وأم��ام��ه ط��ب��ق ك��ب��ي��ر ب��ه بعض ح��ب��ات ال��ب��رت��ق��ال، وك��ان لقاؤه جلود، ل��ق��اء م��ن بساطة أك��ث��ر ف��ق��د وق��ف خ��ل��ف مكتبه وه��و للجلوس دعاني ثم يصافحني على فقعمزت »قعمز«، قائال: م��ق��ع��د ف��ي م��واج��ه��ت��ه، ف��أش��ار إل��ى ط��ب��ق ال��ب��رت��ق��ال وق��ال: وضحك بدمو«، برتقال »ه��ذا وه��و ي��ق��ول: »ه��ذا ه��و أكثر ما أحبه في مصر« ثم تابع: »أنت مصري، عرفات يريد أن يقول لنا أنه عروبي مثلنا«، وضحك وراح ه��ادئ��ة، صافية ضحكة يحكي عن عشقه لكتابة القصة بكتابة يفكر وان��ه ال��ق��ص��ي��رة، رواية ليبية إيطالية، لكنه سوف يعثر عندما كتابتها ف��ي يبدأ

أقسمت للشاعر معني بسيسو بأني سوف أجري احلوار مع العقيد بطريقتي

في اليوم الثاني الندالع االحتجاجات قررت السفر إلى ليبيا .. وعالقتي بثوار فبراير بدأت

منذ مبيتي في فندق اجلملما أن ترك كف يدي حتى أسرعت خارجا من باب

اخليمة دون أن أوجه له سؤاال واحدا

بنت الوطن خذيجة اجلهمي الشاعر الفلسطيني معني بسيسو

على عنوان لها، وحتدث »األخ العقيد قائد ثورة الفاحت« كثيرا عن املالئم العنوان واختيار الصحافي اخلبر كتابة وكيفية اإلع��الم وكيفية العربية، والثقافة العربي اإلع��الم تطوير وكيفية للخبر، أربعني استمرت التي املقابلة وأنهى العربي، ب��األدب النهوض إكراما لصحافي أعطاه ح��وار« »أه��م أعطاني قد بأنه دقيقة لألخ »ياسر عرفات« قائد الثورة الفلسطينية التي يجب عليها أن تستلهم جتربة ومبادئ ثورة الفاحت، ووقف خلف مكتبه فاردا كف يده ملصافحتي فأسرعت مبصافحته وقد انحنيت قليال لألمام، فاحتفظ بكف يدي في يده للحظات كنت أشعر فيها مبزيج من اخلوف واإلعجاب والكراهية، وما أن ترك كف يدي حتى أسرعت

خارجا من باب اخليمة دون أن أوجه له سؤاال واحدا.أما اليوم الثاني: فقد كان هو اليوم الثاني الندالع االحتجاجات الثورة في »بنغازي« في بدايات قيام »الطاغية« في مدينة ضد ليبيا، وفي تلك اللحظة قررت السفر إلي ليبيا، تركت أصدقائي ليبيا، إل��ي للسفر نفسي أجهز حتى البيت إل��ي وذهبت وناسي دخلت ال��س��ل��وم، حتى أج��رة س��ي��ارة ركبت الفجر، عند خرجت ساعات أربع بقيت سفري، علي فاعترضوا املصرية اجلمارك أناقش ضابط األمن عن ضرورة ذهابي إلي ليبيا ألري أصدقائي، إلي ان سمحوا لي وأعطوني تأشيرة الدخول إلي ليبيا، ذهبت إلي مدينة »مساعد« لم يكن احد علي احلدود، في تلك الليلة استولي الليبية، ولم ثوار السابع عشر من فبراير علي احلدود املصرية يوجد أي جندي يتبع النظام القذافي، و أوصلني الشباب الذين علي احلدود حتى أمساعد، كان احد الشباب عرفت اسمه فيما بعد »عزا لدين الدلح« هو من أوصلني إلي فندق في مدخل مدينة »مساعد« اسمه »فندق اجلمل » حيث كان مضاء باللون األخضر، وفي اليوم التالي ركبت مع الشباب وأوصلوني إلي البيضاء ومنها إلي بنغازي، وهكذا بدأت عالقتي بثوار السابع عشر من فبراير أن أمتكن من حكايتها عزيزي القارئ – والتي أرجو من الله – يا فشنو جوك اليوم أما بنغازي، في الثورة أيام بالتفصيل عن

بنغازي؟

الشهيد مفتاح بوزيد

الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات

أعلن انحيازي التام وعشقي بال حدود ملدينة »يوسبيريديس«

خذيجة اجلهمي مخاطبة موسيليني: إحتاللك لبالدي غير صحيح

كنت أشعر بكراهية شديدة لعبدالسالم جلود ظلت تالزمني حتى اليوم

18األحد

5 أبريـل 2015ليبيا في صحافة األسبوعالعدد التاسع

:أك��د املصرية السابع ال��ي��وم رئ��ي��س احل��ك��وم��ة ال��ل��ي��ب��ي��ة امل��ؤق��ت��ة عبد ال��ل��ه ال��ث��ن��ى، أن ق��رارا اتخذوا العرب القادة أدركوا خطورة جريئا عندما الواقع باليمن، وقاموا بتنفيذ ع��م��ل��ي��ة »ع��اص��ف��ة احل��زم«، ليبيا ستتقدم أن إلى مشيرا بطلب جلامعة الدول العربية ليبيا ف��ى ع��رب��ي��ا ل��ل��ت��دخ��ل إلع��ادة ال��ش��رع��ي��ة. وأض��اف ال��ث��ن��ى ف��ى ت��ص��ري��ح��ات القمة ق��رارات أن صحفية، ال��ع��رب��ي��ة ال��ت��ى ع��ق��دت فى شرم الشيخ تصب فى صالح ال��ش��ع��ب ال��ل��ي��ب��ى، وت��اب��ع »إن اليمن يعانى من نفس مشاكل ليبيا، حيث تنتشر اجلماعات املوافقة ميكن وال املسلحة، على التدخل فى اليمن لدعم على ي��واف��ق��ون وال الشرعية امل��وق��ف فى ق��رارات بحسم هناك أن إل��ى الف��ت��ا ليبيا«، العربية ال��دول من مجموعة ت��ق��ف إل��ى ج��ان��ب ال��ق��ض��ي��ة ال��ل��ي��ب��ي��ة م��ن��ذ ال��ب��داي��ة مثل واإلم��ارات والسعودية مصر أن الثنى، وأوض��ح واألردن. الليبى اجليش أرك��ان رئيس سيشارك فى اجتماع رؤساء القوة لتشكيل العرب أرك��ان ال��ع��رب��ي��ة امل��ش��ت��رك��ة، وق��ال: لدينا املتاحة »باإلمكانيات سنكون داعمني لهذه القوة«. ال��ب��ي��ان اخل��ت��ام��ى ي��ذك��ر أن فى مصر فى العربية للقمة األحد الصادر ال�26 دورتها املاضي، م��ارس 29 امل��واف��ق دع��ا ف��ى ال��ف��ق��رة اخل��اص��ة ال��دع��م ت��ق��دمي إل��ى بليبيا ال��س��ي��اس��ى وامل��ادى ال��ك��ام��ل الشرعية في ليبيا، للحكومة

ودعم اجليش الوطنى.

الحكومة الليبية تطالب بتدخل عربي إلعادة الشرعية في ليبيا

عبدالله الثني

ليبيا.. الميليشيات تجند الشباب إجباريا في طرابلس

العربية.نت - محمد العربيأفاد شهود عيان من مدينة الزاوية غرب العاصمة بأن ميليشيات فجر ليبيا أطلقت حملة جتنيد إجباري في أوساط األهالي . وقال الشهود ل��«العربية.نت« إن امليليشيات التي يقودها أبو عبيدة الزاوي جتول في

أرجاء املدينة وتطلق الرصاص في الهواء إلرهاب األحياء باملدينة املوالية للجيش.وأكدوا أن منافذ املدينة خصوصا اجلنوبية والغربية أقفلت بسواتر ترابية. ويأتي التوتر األمني باملدينة بعد قصف صاروخي من قبل اجليش الليبي ملواقع للميليشيات داخل املدينة أدى إلى أضرار مادية بليغة ومقتل أربعة من أفراد امليليشيات وجرح عدد آخرين. وبحسب ذات الشهود، فإن اجليش الليبي بات على مقربة كيلومترات من املدينة جنوبا، حيث تدور االشتباكات في منطقة بئر عسل أول إحياء املدينة

اجلنوبية.إلى ذلك اندلعت اشتباكات مسلحة عنيفة طيلة ليلة البارحة » األحد املوافق 29 مارس » بني شباب أحياء فشلوم زاوية الدهماني بالعاصمة طرابلس وميليشيات الردع التي يقودها عبدالرؤوف كاره إثر اعتقال األخيرة لشاب من حي زاوية الدهماني مساء أمس األحد. وأكد أهالي حي فشلوم مقتل شابني من

املنطقة خالل االشتباكات التي لم تتوقف واضطرت امليليشيات إلى التقهقر خارج احليني.والتزال صباح االثنني » 30 مارس »بوابات تفتيش وسيارات مسلحة تنتشر في أغلب طرقات ومنافذ املدينة وسط ارتباك كبير في صفوف ميليشيات فجر ليبيا، خصوصا بعد توارد األنباء عن تكامل

استعداد اجليش الليبي، وانتظاره ألوامر رئاسة األركان لبدء عملية حترير العاصمة.

الدايري يحذر من تكرار سيناريو اليمن في ليبيا

من الدايري”، “محمد الليبي اخلارجية وزي��ر حذر : 24 ليبيا الفترة خ��الل ليبيا، ف��ي والسياسية األم��ن��ي��ة األوض��اع ت��ده��ور

احلالية، مما يهدد بتكرار سيناريو اليمن مرة أخرى في ليبيا.مستمر، مما بشكل تتدهور ليبيا في “األوضاع الدايري: وقال ليبيا، ويحدث اليمني في السيناريو قد يتسبب في تكرار نفس انقالبا على الشرعية”. وأضاف الدايري “حصلنا على وعد من ليبيا، في الشرعية بدعم العربية، ال��دول العام جلامعة األم��ني بكافة الوسائل املتاحة، وإن كان احلل الدبلوماسي يأتي في املقام وفقا محدود، بشكل متاحا العسكري التدخل وسيكون األول،

آلخر التطورات على األرض”.بات ما وخاصة ليبيا، في املتطرفة “اجلماعات الدايري وتابع

احلكم على االستيالء تريد اإلسالمية، ال��دول��ة بتنظيم يعرف املفروض يرفع احلظر أن األمن ونطلب من مجلس البالد، في على اجليش الليبي، ويسمح لنا بشراء سالح، للقضاء على هذه

اجلماعات املتطرفة”.

محمد الدايري

متحدث »كرامة ليبيا«: واصلنا االشتباكات

لفرض األمنبوابة األهرام: صرح املتحدث باسم ال��رائ��د ل��ي��ب��ي��ا« »ك��رام��ة ق��وات عملية واصلت القوات بأن احلجازي، محمد املسلحة في اشتباكاتها مع اجلماعات السيطرة الستعادة محاولة ف��ي ليبيا على املدن التي تقطنها، وفرض األمن

واالستقرار.وأض��اف احل��ج��ازي – ف��ي ت��ص��ري��ح صحفي ل��ه األح��د امل��واف��ق 29 م��ارس – أن ال��ق��وات اس��ت��ط��اع��ت حت��ري��ر 3 ليبيا، في اإلرهابيني يد من مصريني إث��ر اش��ت��ب��اك��ات وق��ع��ت م��ع اجلماعات مشاركة توقعه إل��ى مشيرا املسلحة، ال��ق��وة ال��ع��رب��ي��ة امل��ش��ت��رك��ة، ال��ت��ي متت القمة خ��الل تشكيلها ع��ل��ى امل��واف��ق��ة على العسكرية العمليات في العربية، األراضي الليبية، لدعم الشرعية هناك

والقضاء على التواجد الداعشي.العسكرية الهندسة أن جنود من يذكر س��راح أطلقوا الليبي، اجليش ب��ق��وات لدى محتجزين مصريني عمال ثالثة الصابري مبنطقة املسلحة اجلماعات

في مدينة بنغازي.

مروان يونس يحمل الدولة مسؤولية منع بناء كنيسة ضحايا ليبيا

موقع مصر العربية: أدان مروان يونس، عضو الهيئة العليا حلزب احلركة الوطنية، تراخي احلكومة في تطبيق القانون جتاه من أسماهم املتطرفني الذين مينعون بناء كنيسة

شهداء داعش ليبيا.وقال في بيان نشره عبر صفحته الشخصية على موقع التواصل االجتماعي »فيس بوك«:

»بيان بخصوص وقف بناء كنيسة شهداء قرية العور ) شهداء داعش بليبيا(«.وتابع في البيان: »ان ما يحدث بقرية العور من تراخي في تطبيق إرادة القانون و قرار الرئيس لبناء كنيسة باسم شهداء ليبيا و ذلك في مواجهة مجموعات متطرفة تدعي أنها

دينية و لكن في باطن األمر هي مجموعات حتمل أفكارا ارهابية أمرا بألغ اخلطورة .«.عن ال��دول��ة »ف��ح��ي��اد وأردف: لدور حتولها و بدورها القيام الناصح و املرشد او الوسيط او املفاوض بدال من كونها ممثال للقانون و إرادته أمرا خطيرا و ردة عن دور السلطة و هو كيف تكون الدولة غائبة أمام سلفيي قرية الهوى ، كيف تقف السلطة متفرجة علي رفض بناء كنيسة ليبيا ش��ه��داء ألبنائها تكرميا ب��ال��دس��ت��ور ، ف��م��ع االح��ت��رام

جلميع االطراف فال ردة عن مبدأ املواطنة و هو املبدأ املؤسس حلقوق املواطنني بالدستور والقانون كما لن نقبل في يوم من األيام أن تتسامح دولة يونيو مع إنفاذ القانون في صالح فئة ضد فئة أخرى أو تتفاوض مع املتطرفني أو تتوقف عن القيام بدورها وإنفاذ القانون كدولة قوية ذات سيادة ....«. واستطرد: »و لتلك االسباب نطلب من الدولة املصرية ووزارة الداخلية حتمل مسؤوليتهم جتاه اخوتنا مسيحي الصعيد و التعامل مع املتظاهرين الراغبني في عدم إنفاذ القانون باملثل ألي مظاهرة خارجة عن القانون و منه بسط نفوذ الدولة و الذي كان غائبا منذ سنوات و منه أيضا وضع حدا للتطرف املقيت أساس اإلرهاب و هو الذي الزال متغلغا

بالصعيد بال مواجهة حقيقية سواء فكرية أو دينية أو حتي أمنية ...«.

20األحد

5 أبريـل 2015ليبيا في صحافة األسبوعالعدد التاسع

الوطن املصرية : تواصل الوطن املصرية نشر كتاب »قطر والربيع العربى« ل�لخبير البريطاني »ك��ري��س��ت��ي��ان ك��وت��س أورل��ي��خ��س��ن« .. وف��ي املؤلف ال��ذي يكشف فيه للفصل استعراضها الدور القطري املشبوه في ليبيا، ونشرته األحد

املوافق 29 مارس، نقتطف هذه الفقرات

بلحاج والصالبيأقامت قطر عدة روابط اقتصادية فى ليبيا، بدأت بشراء بنك قطر الوطنى ل�%49 من أسهم بنك ليبيا للتجارة والتنمية، ومن املعروف أن بنك قطر االستثمار لهيئة 50% بنسبة الوطنى مملوك القطرية التى كان يديرها حمد بن جاسم فى فترة االضطرابات الليبية بوصفه رئيسا ملجلس إدارتها. إال أن االستثمار االقتصادى القطرى فى ليبيا، كان الوجه الظاهر فقط لتدخل السياسة القطرية فيها فى مرحلة ما بعد القذافى، كان هناك جانب آخر أكثر غموضا، متثل فى تلك العالقات الوثيقة التى أقامتها قطر مع قيادات كان ليبيا، فى املسلحة اإلسالمية امليليشيات على رأسهم »عبداحلكيم بلحاج«، قائد املجلس وإسماعيل طرابلس، ل��ث��وار السابق العسكرى قائدا بلحاج عبداحلكيم كان الصالبى، وعلى األمريكية املخابرات أعادته سابقا، إسالميا إلى ليبيا فى 2004، أما على الصالبى، فكان يقيم فى منفاه فى قطر قبل عودته إلى ليبيا بعد اإلطاحة بنظام القذافى فى 2011، ليصبح أكثر فيها، فيما تولى أخوه إسماعيل الشيوخ نفوذا قيادة واحدة من أقوى امليليشيات القتالية التابعة للثوار فى ليبيا، وأكثرها تلقيا للدعم، وهى كتيبة

»راف الله السحاتى.

التقرير األسودفي أكتوبر 2011، نشرت صحيفة وول ستريت يظهر س��وادا أكثر تقريرا األمريكية جورنال ليبيا، ف��ى ال��ق��ط��رى العسكرى ال��ت��ورط م��دى الكتائب لقيادات يتناول اجتماعا التقرير كان

من سبتمبر 11 ف��ى ط��راب��ل��س ف��ى الليبية العام نفسه، بعد 3 أسابيع من سقوط املدينة القذافى، لنظام املعارضني ال��ث��وار أي��دى ف��ى اجتمع قادة امليليشيات الليبية املتفرقة بهدف التوصل الجتماع لتشكيل جبهة موحدة تقضى على مت��زق وتشتت قوتهم فى مرحلة ما بعد على االتفاق من اقترابهم ومبجرد القذافى، صيغة للوحدة، دخل رجالن، أحدهما هو رجل قطر فى ليبيا عبداحلكيم بلحاج، واتهم قيادات امليليشيات الليبية مبحاولة استبعاده، ومن خلفه ب��ن على القطرى حمد األرك��ان وق��ف رئيس

العطية، األمر الذى كان مفاجأة للجميع«.

السقوط املدويظهر سقوط قطر املدوى فى ليبيا واضحا فى أول انتخابات تشريعية مت إجراؤها فى البالد بعد إسقاط القذافى فى يوليو 2012. كان الكل يتوقع أن يحقق حزب »الوطن« اإلسالمى الذى املدعوم من قطر، بلحاج، يرأسه عبداحلكيم تفوق ظ��ل ف��ى االنتخابات ف��ى كاسحة نتائج املجاورة، تونس فى اإلخوانية النهضة حركة ووصول اإلخوان حلكم مصر، واملثير أن حزب »الوطن« اختار لنفسه نفس ألوان العلم القطرى لتكون شعارا له، األمر الذى أضاف مزيدا من الشكوك حول الدور القطرى فى ليبيا، خاصة ب��ع��د أن أن��ف��ق احل��زب ب��س��خ��اء ع��ل��ى دعايته االنتخابية فى طرابلس، إال أن املفاجأة كانت فى حصول احلزب على مقعد واحد فقط فى فى نفسه بلحاج فشل م��ع املنتخب، البرملان احلصول على مقعد فيه، األم��ر ال��ذى كشف عن أن عالقته مع قطر كان لها دور فى رفض

الناخبني لبرنامجه

العجز القطريأصبح واضحا أن قطر قد فشلت فى حتويل املكاسب قصيرة املدى التى حققتها فى ليبيا ب��إس��ق��اط ال��ق��ذاف��ى، إل��ى تأثير ون��ف��وذ طويل

امل��دى فيها. كان هذا يرجع فى جزء منه إلى صعوبة حتويل القرارات الشخصية لقادة قطر إلى واقع عملى يظهر فى عمل مؤسسات على األرض، كما كان يرجع أيضا إلى عجز قطر عن مراقبة ومتابعة وتقييم تنفيذ أى اتفاقيات تتم بوساطة قطرية كما حدث لكل مبادرات قطر السابقة بني الفرقاء فى لبنان أو دارف��ور، أو، كما قال أحد مراقبى الشأن القطرى أنفسهم فى ديسمبر 2011: »قطر ال متلك القدرة على أن تتولى قضية باتساع وتشعب وتعقد ليبيا فى

مرحلتها االنتقالية

القلق األمريكيالتدخل إل��ى لم يكن ينظر بعني الرضا العالم أم��ري��ك��ا شعرت أن ليبيا، حتى ف��ى ال��ق��ط��رى ب��ال��ق��ل��ق م��ب��ك��را ج��دا م��ن ش��ح��ن��ات األسلحة دون ليبيا فى للميليشيات املتدفقة القطرية تنتهى التى رقابة تذكر على املصير واألي��دى إليها هذه األسلحة، وعلى الرغم من أن إدارة أوباما كانت قد شجعت قطر فى البداية على السفير قتل ف��إن للمتمردين، ال��س��الح تقدمي على ليبيا ف��ى ستيفنز كريستوفر األمريكى أيدى ميليشيات إسالمية، جعل القضية تأخذ منحى آخر، وهو ما جعل أوباما يوضح لألمير القطرى خالل زيارته للبيت األبيض فى 2011، أن واشنطن حتتاج للشفافية بالنسبة ملا تقوم به قطر فى ليبيا، أو كما قال املستشار السابق ل��وزارة اخلارجية األمريكية »فالى نصر«: لكى نعرف بدقة ما الذى يحدث فى ليبيا، والدور الذى تقوم به قطر، ال بد أن تكون لدينا أجهزة وأن األرض، على تعمل ومعلومات مخابرات تكون لديك خبرة كافية فى ذلك املجال، أما لو ظل أحد يعتمد على دولة ال متلك تلك املقومات للقيام بتلك املهمة فى ليبيا، فإن هذا يعنى أنه

يسير فى املنطقة على غير هدى«.

بتصرف عن الوطن املصرية

»ليبيا«.. المستنقع الذى أغرق »قطر«

أمير قطر املتقاعد علي الصالبي عبد احلكيم بلحاج

األمم املتحدة مازالت ترفض تسليح اجليش الليبي

مجلس األمن يرفض باإلجماع رفع حظر تصدير

السالح إلى ليبيا بي بي سي العربية : وافق مجلس األمن باإلجماع على قرار باستمرار حظر

تصدير األسلحة إلى ليبيا.وتقول احلكومة الليبية، املعترف بها دوليا، إن حظر السالح يضر بقدراتها الدفاعية

في مواجهة انتشار تنظيم »الدولة اإلسالمية«.أن تدرس على وجه املتحدة التابعة لألمم ليبيا العقوبات على القرار جلنة وحث

السرعة طلب احلكومة الليبية باستثناء بعض األسلحة من احلظر.ذلك في الدولي مبا بالدعم املاضي الشهر بإحلاح طلبتا قد ومصر ليبيا وكانت رفع حظر السالح بعد أن كشف تسجيل فيديو إلعدام 21 قبطيا مصريا عن وجود

تنظيم »الدولة اإلسالمية« في ليبيا.إلى اجلماعات املسلحة إنهم يخشون تسرب األسلحة وقال أعضاء مجلس األمن امليليشيات تدعمها إحداهما حكومتني، سيطرة بني املقسمة ليبيا في العديدة

اإلسالمية في طرابلس واألخرى حتظى باعتراف دولي في شرقي البالد.أوق��ف��وا طلبا األم��ن قد 15 عضوا - في مجلس من بني – ثمانية أعضاء وك��ان ليبيا بعشرات من الطائرات املقاتلة، والدبابات، وأسلحة أخرى قالت احلكومة إنها

حتتاجها بشدة.القدرة لديها ليس ليبيا إن قال املتحدة قد تقرير حديث خلبراء في األمم وك��ان

إطالقا على السيطرة على تسرب األسلحة.كما وافق املجلس باإلجماع على قرار مبد مهمة األمم املتحدة في ليبيا ملدة ستة أشهر. وطالب املجلس بوقف فوري إلطالق النار وحث جميع األطراف على االشتراك

في جهود السالم التي تقودها األمم املتحدة لتشكيل حكومة وحدة وطنية.وكانت ليبيا قد دخلت في حالة من الفوضى منذ عام 2011 بعد قتل الزعيم الليبي

السابق معمر القذافي بعد تدخل قوات الناتو في البالد.وأدى الصراع على السلطة والقتال العنيف بني امليليشيات املختلفة إلى توسع تنظيم

»الدولة االسالمية«. والتزال مفاوضات السالم بني األطراف املختلفة بعيدة عن التوصل إلى حل

لألزمة في البالد.

مجلس األمن يعتمد القرار العربي حول مواجهة االرهاب

في ليبياراديو sputnik: اعتمد مجلس األمن الدولي باإلجماع، السبت املوافق 28 م��ارس، مشروع القرار العربي حول ليبيا، الذي يطالب الدول أعضاء األمم املتحدة أن حتارب بكافة الوسائل، التهديدات الليبية، احلكومة م��ع وبالتنسيق ال��ن��اجت��ة ع��ن األع��م��ال اإلره��اب��ي��ة ف��ي ليبيا. وه��ذا ال��ق��رار، ال��ذي ص��در حتت رق��م 2214، يرتكبها التي اإلرهابية األعمال جميع يدين تنظيم داعش واجلماعات التي تدين له الوالء كأنصار الشريعة، وسائر األف��راد واجلماعات واملؤسسات والكيانات املرتبطة بتنظيم القاعدة، التي تنشط في ليبيا، ويشدد في هذا الصدد

على اتباع نهجا شامال ملكافحة تلك األعمال.واعتمد مجلس األمن ق��رارا ثانيا حمل الرقم 2213، يوصي بتمديد والية بعثة األمم املتحدة

في ليبيا )أونسميل( حتى 15 سبتمبر القادمامل��ص��ري��ة اخل��ارج��ي��ة وزارة ب��ي��ان وب��ح��س��ب بخصوص القرار الدولي الصادر صباح األحد حول ليبيا، فإن القرار، »يؤكد الشرعية القانونية الدولية للتدابير القوية التي اتخذتها مصر ضد

تنظيم داعش في ليبيا«. وذكر املتحدث باسم وزارة اخلارجية املصرية بدر عبد العاطي ان القرار يتضمن عددا من يتصل بجهود الهامة فيما وامل��ق��ررات األبعاد مكافحة اإلرهاب في ليبيا، فألول مرة يعتمد مجلساألمن قرارا مستقال بشأن مكافحة خطر اإلرهاب في ليبيا باعتباره تهديدا للسلم واألمن

الدوليني، وسلم وأمن دول املنطقة واجلوار. كما يعد أول قرار ملجلس األمن يتناول تنظيم »داعش« باإلسم ،ككيان إرهابي يتواجد ويعمل

في األراضي الليبية.أما فيما يتصل بتخفيف القيود املفروضة على تسليح اجليش الليبي، فقد طالب القرار جلنة السالح توريد تنظيم على املشرفة العقوبات التسليح طلبات في البت بسرعة ليبيا، إل��ى املقدمة من احلكومة الليبية، لتمكينها من تأمني احتياجاتها من السالح ملكافحة خطر اإلرهاب، وذلك بعد أن كانت اللجنة متاطل في الطلبات

املقدمة من احلكومة الشرعية.واستنادا على ذلك، يكون املجتمع الدولي قد أقر، ومن الناحية القانونية، بتواجد التنظيم في ليبيا، كما هو احلال في كل من العراق وسوريا.

22األحد


في كتاب » أدب الدنيا والدين » للماوردي ، بيتان يستوقفانك ، ويجبرانك على التمهل والتأمل وإعادة النظر :

)) لكل أبي بنت يراعي شئونها .. ثالثة أصهار إذا حمد الصهرفبعل يراعيها ، وخدر يكنها .. وقبر يواريها ، وأفضلها القبر ((

ما لغير »امل��اوردي« أوردهما وقد ، طاهر بن الله لعبد البيتان أوردتهما في مقالتي هذه ، ولكن املعنى ال يعترف عادة بجغرافيا

اللفظ ، وال يعبأ دائما مببنى الهياكل القائمة .في موغل معنى وه��و ، البنت جنة هو »القبر« أن هنا املبنى ، درج��ة بألف مبناه يتجاوز املعنى لكن ، معا والتحيز البشاعة ليصل إلى هم نعاني وطأته هذه األيام ، ومعضلة لم يسمع بها »

املاوردي« قبل أن ميوت .إن املعنى يقول بالدميقراطية اجلثة ، الدميقراطية التي جهزنا لها قبرها قبل أن تولد ، الدميقراطية شبيهة »بنات نعش« ، اللواتي قرر العرب في موروثهم العتيد أن يقرنوا قول العادة بفعل االعتياد ، فجعلوا كلمة » البنات » قرينة كلمة » النعش« ، في عودة غير مظفرة ملعنى بيت » بن طاهر » الذي انتهى بحكمة بشعة مفادها : )) قبر يواريها ، وأفضلها القبر (( ، فهل أخبركم شيئا عن »

بنات نعش » ؟» بنات نعش » ، هن جنوم سبعة ، كانت العرب تستأنس بهن في العصر الذي وصفناه ظلما باجلاهلي ، وقد جعلوهن مبثابة أسرة أسطورية تسكن السماء وتلتحف الغيوم ، وتتألف من » بنات نعش الكبرى » ، وهو ما يعرف بالدب األكبر ، ثم » بنات نعش الصغرى

» ، وهو ما يعرف بالدب األصغر .لقد قرن العرب البنات هنا بالنعش ، فهل خطر ألولئك احلاملون الكبار أن أبنائهم سيقرنون ذات يوم الدميقراطية بالقبر ، لتصبح

الدميقراطية مبثابة بنت نعش العرب ؟الدميقراطية بنت نعش العرب ، لكنها حلمهم األزلي أيضا ، فكيف تقدم أمة كاملة على دفن حلمها العظيم في نعش ال يليق به ؟ أم أن شرط دوام األحالم العظيمة يكمن في أن ال تتحقق لكي تبقى جديرة باسمها العظيم ؟ أم أن احلاملني العرب كانوا قد سلكوا إلى حلمهم ذلك الطريق اخلطأ ، فقادهم الطريق اخلطأ إلى القبر

الصحيح ؟ ال أحد يعرف ، لكن القليل من التأمل قد يصلح الكثير من األخطاء . لنتأمل إذا لعلنا نصل إلى نتيجة .

طيلة العقود التي مضت كانت الدميقراطية حلما للنخبة والشارع العظام قد وج��دوا قضيتهم في الشعراء ، وكان على حد سواء املطالبة بالكنز املفقود ، إلى حد أن عمالقة بحجم »نزار قباني بنوا مجدهم كانوا قد ، النواب« » مظفر و » أحمد مطر« و «الشعري على أساس حلمهم بالدميقراطية وتنديدهم باالستبداد ، لقد كان السواد األعظم من العرب يذرعون شوارع الكالم بحثا عن »السندريلال« الدميقراطية ، لكن أحدا منهم لم يكن يعرف من مالمح السندريلال الغائبة سوى رقم حذائها القدمي ، إنك لن تستطيع أن جتد السندريللال مبجرد معرفتك برقم حذائها إال في

األساطير القدمية فقط .في العدد 35 من مجلة »الناقد« ، عدد مايو 1991 م. نعثر على

هذا النص لنزار قباني : )) أصواتنا مكتومة ..

شفاهنا مختومة ..شعوبنا ليست سوى أصفار .

إن اجلنون وحده يصنع في بالدنا القرار . (( إلى هنا انتهى االقتباس ، ومن جدوى االقتباس أن ال ينتهي من استنطاق النص ، لكن نص »نزار« لن يدلي لنا باملزيد إذا سألناه الشارع لواقع يصمد ال��ذي ، املنطقي الناجع العملي احل��ل عن القاعات في االلقاء منصات يغادر ال��ذي احل��ل ، معا والتاريخ املخملية املزدانة بعشاق الشعر وجميالت املقاعد األمامية ، إلى

حيث شوارع املمارسة العملية والتعايش اليومي املعتاد .»ن��زار« لو سألنا ، لكم أؤك��د ، بالذات النقطة ، وعند هذه هنا األص��وات « م��أس��اة ع��الج بتفاصيل يتفضال أن معا وجمهوره املكتومة والشفاه املختومة » فإننا لن نسمع الكثير باستثناء املزيد من الشعر من »نزار« ، واملزيد من التصفيق من القاعة املكتضة

باجلمهور. .في الواقع لم يكن ثمة حل ، وعلى امتداد ساحة القمع الشاسعة ، كان اجلميع يشكو االستبداد ، وكانت السجون متضع املزيد من

روادها كل يوم .

الديمقراطية.. بنت نعش العرب!!

بقلم: الصديق بودوارة

هاجس وك��ان ، املقاومة وكانت النضال وك��ان ، الشكوى كانت ال��رأي سجناء يداعب حلما « الدميقراطية »جنة إل��ى االرت��ق��اء املخضبة مالمح وجههم بالدم ، لكن احللم كان بحاجة إلى عنوان للوصول إليه ، وإلى لغة للتفاهم معه ، وإلى تاريخ مشترك للتعايش مع تفاصيله ، وإلى قدرة على ممارسته إذا ما مت اللقاء به في

نهاية املطاف .لم يكن في الواقع ، كان املاليني يستمتعون باحللم ، لكن أح��دا ميلك تصورا واضحا عن كيفية االستمتاع مبمارسته إذا كف عن

كونه حلما ذات يوم .القمع كان ، وكلما انقضى ، واستبداد عتيد عقود طويلة مرت االبتكار في يتفنن االب��داع كان كلما ، قبضته إحكام في يوغل واخللق ، فكانت مرحلة الشعراء العظام ، والفن العظيم ، واملالحم على عصيا تناقضا تنتج املشحونة املرحلة تلك إن ، الرائعات الفهم ، إذ أن غياب احلرية السياسية كان يصاحبه دائما حضور وأغنية املقاومة وأدب الرفض وشعر الرمز في متمثال االب��داع وجهة نحو يركض بالدميقراطية احللم ك��ان لقد ، التحريض يسأل أن دون بالركض مشغولني كانوا اجلميع لكن ، واح��دة

أحدهم عن صواب االجتاه .واآلن ، هانحن نعيش مرحلة تختلف ، فقد انتهت الديكتاتوريات العتيدة ، وتهاوت صروح الرأي الواحد ، وسقطت نظرية » احلاكم باسمه » ، لكنك لو أحييت » مظفر النواب« من موته وقدمت به ما يجدا فلن ، » أحمد مطر« وف��ي صحبته ، اآلن العراق إل��ى يتفوهان به ، ورمبا سيطلبان منك أن تعود بهما على وجه السرعة إلى القبر ، لعل املوت ينقذهما من مأزق التعبير عما ال يستطيعان

التعبير عنه .واآلن ، ها هو استبداد الفرد يسقط ، وهاهو احللم القدمي يتأملنا إذ الباب لنا تفتح املنشودة الدميقراطية« « وهاهي ، بعيد من إلى حد ال يصدق ، ولغة احلوار طرقناه ، لكن اللقاء كان ب��اردا كانت تختلف ، لقد كنا الضيوف اخلطأ في املنزل اخلطأ ، فال هذه الدميقراطية تعرفنا ، وال نحن منت لها بصلة ، فليس في تاريخنا برملان والصندوق انتخاب وال أحزاب ، وليس في موورثنا وال في جيناتنا الوراثية سحب الثقة وال مجتمع مدني ، وليست

كتل وهياكل الوالء بني القدمية أن يتشتت من مالمح حضارتنا مستوردة على عجل ، إننا نرتدي ثوبا لم يصنع لنا من األساس ، وندعي وراثة تاريخ لم يكن آباؤنا ميتلكونه ، لهذا وقعنا فجأة في لنا سوى » اخلراب ينتج لم انتخاب فاشل أسر جتربة صندوق أصفارا نواجتها كانت انتخابية جت��ارب وخضنا ، « املستعجل إلى الفرد استبداد سجن من وهربنا ، املقاييس بجميع كبيرة

معتقل استبداد املجاميع .إننا جنر الدميقراطية من شعر راسها إلى القبر مباشرة هذه املرة ، وكأنها تلك البنت القدمية التي خلص » عبد الله بن طاهر »

مأساتها ذات يوم بعجز بيته الرائع : )) وقبر يواريها ، وأفضلها القبر ((

ختاما ، هل صار علينا أن نعترف اآلن بأننا ال نعرف من مالمح السندريلال الغائبة سوى رقم حذائها القدمي ؟ وإننا لن نستطيع أن جند السندريللال مبجرد معرفتنا برقم حذائها إال في األساطير

القدمية فقط . أليس كذلك ؟

هل خطر ألولئك احلاملني الكبار أن أبناءهم سيقرنون ذات يوم الدميقراطية بالقبر

كان السواد األعظم من العرب يذرعون شوارع الكالم بحثا عن »السندريلال«

ـوقعنا فجأة في أسر جتربة صندوق انتخاب فاشل لم ينتج لنا سوى اخلراب املستعجل

هربنا من سجن استبداد الفرد إلى معتقل استبداد املجاميع

24األحد


ولد موسى بن عمران عليه السالم في مصر »يقولون يوم السبت -5 سبتمبر- 1278 أو 1265 قبل امليالد - في قرية قنتير مبدينة فاقوس في محافظة الشرقية بدلتا مصر«.. وعاش في كنف فرعون رمسيس الثاني/ األسرة الفرعونية التاسعة عشر، متمتعا بنفوذه حتى قتل رجال بوكزة.. وفر من مصر إلى مدين حيث وجد النبي العربي شعيب فتروج صفورا بنت شعيب، واق��ام مبدين حتى كلمه الله وكلفه بالعودة الي فرعون، ودعوته الي عبادة الله والسماح لبني اسرائيل بعبادته، فجمع موسى أهله وعاد ملصر، ليفعل بصبحة أخيه هارون ما أمره الله به، وكلما »فعل كالم« فرعون فاتهمهما بالسحر، وواعدهم وسحرته بلقاء أول مواجهة يوم الزينة )عيد الربيع( 6 ابريل 1225 قبل امليالد والناس حضور.. وكانت مواجهة حاسمة وهزمية مذلة للفرعون، ظلت آثارها عالقة بتراث الفراعنة ومصورة بنقوش آثارهم، إال أن الفرعون تكبر وكابر، وكانت ل�«فرعون« ��ه جولة أخرى مع عصا موسى التي بضربتها

حولت النهر إلى دم آن ولم يؤمن.. فكانت النقمة اإللهية جزاء...! تسلسلت على فرعون وقومه كبائر املصائب.. فهاجمت جموع الضفادع البيوت وغزت مملكة فرعون واجتاجتها، ولم يجد بدا من الرضوخ »الكاذب« ملوسى ليكف بالء الضفادع فرضخ.. وبرغم موت الضفادع نكث فرعون عهده، ودخل وقومه دهاليز عذابات دنيوية من البعوض إلي الذباب إلى موت املواشي والغبار واملطر والبرد وأسراب جراد وظالم دامس مدلهم »ليل طويل طويل طويل«، وضربة قاسمة أماتت االبكار، وأجبرت الفرعون على الرضوخ التام ملطالب موسى، فكان الفصح وكان

اخلروج ألكثر من 144000 إنسان يقودهم موسى باجتاه اخلالص.!

ف��ك��ر ال��دواع��ش »داع��ش��ل��وج��ي��ا« ل��ي��س غ��ري��ب��ا وال ج��دي��دا.. فقد ت��ك��رر ب��األمم وحت��ور وجت��ل��ي بني وأن ال��ت��اري��خ، م��ن منقطعة ف��ت��رات على البشر اختلفت جتلياته وأثوابه ومظهره، إال أن جوهره ظ��ل م��ح��ت��ف��ظ��ا ب��ذات ال��ب��ن��ى وم��ت��م��ح��ورا على والقواعد، العقائد ل��ذات ومعتنقا االف��ك��ار، ذات

ومتمسكا بنفس النهج واإلسلوب..!!

عبدالواحد حركات

داعشلوجياجذور الفكر التائه في الزمن القديم

24األحد

5 أبريل 2015 العدد التاسع

داعش .. جذورها في اليهودية واملسيحية بالعقول

حلقهم فرعون وأدركهم، وكان البحر أمامهم وفرعون وجنودهم وراءهم واليقني احلق لنبي مخلص معهم وبني ظهرانيهم، فشق موسى البحر ومنحهم النجاة ومنح فرعون وجنوده الغرق بيوم عاشوراء )1224 قبل امليالد(، ورغم جناة بنو اسرائيل وبلوغهم مأمنهم على شاطئ بحر يقابله شاطئ اخر قذفت عليه جثة الفرعون رمسيس الثاني.. إال أن

لعقدهم جتليات سرعان ما افضت بهم إلى تيه عظيم وطويل..!!جنا بنو اسرائيل من فرعون وعلقوا بشباك السامري وغوايته، بعدما غاب عنهم موسى أربعني ليلة، فرجعوا لعبادة عجل من ذهب، ولقوا غضب نبيهم وغضب الله، وساروا مكللني باخلزي، حتى أشرفوا على الكنعانني بأرضهم فبعثوا أثنى عشر نقيبا ليأتوا بخبر سكان املدينة ويتجسسوا، فلقيهم من اجلبارين عوج بن عناق، ولم يخرجوا من عنده أحياء إال برجاء زوجته.. وعادوا إلى قومهم منكسرين وجلني، وألقوا في قلوبهم الرعب وأخافوهم من قتال اجلبارين فقعدوا، وقالوا لنبيهم )موسى( لن نقاتل معك فأغضبوه فدعا عليهم بالتيه.. وتاهوا بأرض

سيناء أربعني عام..!!مات في التيه موسى عليه السالم.. يقولون – كان ميشي مع فتاه يوشع بن نون فأقبلت عليهم ريح س��وداء أخافت يوشع واستلت موسى من قميصه واخذته، ولم يبق مع يوشع إال قميص النبي، الذي دفع بني إسرائيل للشك فيه واتهامه بقتل موسى، لوال أن عرفهم الله أنه رفع

موسى عليه السالم وأماته.. !! أعوام التيه أخذت بني اسرائيل واحدا تلو اآلخر.. وأخذت هارون وعدد من النقباء.. ولقد أخذ التيه أنفس جيل كامل، عاش مبصر وعايش

الذل وانكسر آالف املرات حتت سياط املهانة وجترع العبودية وأتقنها لعقائد و نستالوجيات التغيير مرهون التوحد، جيل عاجز عن حد مقيدة ومجرثمة بالعجز والقصور، مشدودة لذاكرة زمن الضعف والذل

والدونية واخلنوع إلرادة اآلخر القوى املتجبر..!!التائهون.. اختاروا مصيرهم وشكلوا مستقبلهم وفق معطيات ومعارف وادراكات مرتكزة الي وجودهم السابق كعبيد مستباحني ونسائهم من الفرعون وأمته.. وبرغم وجود موسى/ املخلص ومعايشتهم له، ورؤيتهم املتجلي وسطوع الله تأييد وبرغم األخ��رى، تلو الواحدة للمعجزات املسكونة امل��ه��زوزة وشخصياتهم الداخلي أن ظالمهم إال احلقيقة، واملؤسسة على الضعف، وعقد النقص التي كانت حتركهم وتدفعهم إلى مقاومة التغيير وقبوله ومساكنته، جعلتهم يركنون الي مصير الضعفاء ويقنعون بالتيه في الصحراء، ويعيشون »موتى وجود » يتوسلون من نبيهم الذي كان قائد خالصهم وزعيم رحلتهم األكل والشرب، ومقتضيات حياة الدواب بعدما رفضوا حياة االنسان واحلرية الواعية، وامتنعوا عن

قبول وجودهم اجلديد انحيازا إلي وجودهم القدمي..!ماذا حدث؟ وملاذا؟

لم إسرائيل بني من للضعف واملرهونون الفرعون لفرعنة املدمنون يستوعبوا حضور موسى / املخلص، ولم يكونوا مبستوى التغيير الذي أحدثه حضوره ك�«نبي«، تدعمه قوة إلهية تفوق قوة الفرعون »إله الضعفاء ووراثتهم مذلة، بيئة في نشأتهم رواس��ب وقيدتهم قهرا«، املتجسد للضعف والفقر والعبودية، وفقدهم لبواعث قوى التغيير وصناعته، ولم ميتلكوا وعي ميكنهم من تلقف املعجزات وأخذها والتحزب لها، بشكل

أطفال اليهود يتدربون على السالح

26األحد


يحدث في ذواتهم تغيير داخلي »نفساني«، ويستبدل قناعاتهم وأمناط تفكيرهم الضعيفة »وليدة حياة الضعف« بقناعات جديدة باعثة للقوة تناسب التغيير ومتاشي مراحله وتستكمله لتحقيق اهدافه السامية..!!

املخلص موسى لم يكن منتميا إلي بيئة الضعف التي ألفها بنو اسرائيل، رواس��ب ذات ب��ه وليست وقناعاتهم اف��ك��اره��م لنمط المنتميا ك��ان عبوديتهم، ولعل اختالف بيئة نشأته وتفاصيل حياته بكنف الفرعون، والتركيب املتجانس لشخصيته وتآلف قوته اجلسدية وسمرته وقوته النفسية ونقاء سريرته، وهروبه واغترابه في مدين.. وكذا قوة جتربته الروحانية في واد طوى، صقلته وأهلته مبنة من الله واختيار وتأييد ملواجهة الفرعون وإحداث التغيير بجماعة أدمنت الضعف واستطابت

العبودية 430 سنة..!االسرائليني إل��ى ينتمي وجينيا الفرعون، إل��ي ينتمي فكريا موسى

الضعفاء العبيد..!»قوة السحر إلمتالكه مكافئ، وع��دو ند موسى في رأى الفرعون

بالكيمياء، وب��راع��ت��ه ال��ف��راع��ن��ة« فالتزم اجتاهه مبواجهة صريحة ون��دي��ة م��ض��ادة ب��ط��ري��ق��ة م��ا.. العبيد موسى ورأى االسرائليون مجرد عبد مختلف قليال يفوقهم ب��أش��ي��اء، ول��ك��ن��ه ي��ن��ت��م��ي إل��ي��ه��م ولم املنزلة، في معهم ويتساوى يكونوا أص��ح��اب م��ش��روع مضاد لعبوديتهم، وال راغبني في تغيير واقعهم املعتاد وامل��وروث واملؤدلج اجبرهم طويلة، مما عقود منذ وس��اق��ه��م إلت��خ��اذ م��وق��ف سلبي اجتاهه والتعلق به كأمل ضعيف لم ينل االقتناع الكافي ليوطن بهم احلماسة ويحملهم على مجاراة اخلوارق واملعجزات االلهية، التي ج��اءت على يد موسى أو بعصاه

لصاحلهم...!!

موسى رجل أحيا أمة ميتة.. ولكنها ظلت طريحة فراش املوت برغبتها فماتت وجوديا..!!

جيل اخلروج االسرائيلي كان عاجزا روحيا ونفسيا عن تلقف عطاءات الله ومنحه اجلزيلة، وكان ممانعا للتغيير ومقاوما له.. وظل متمسكا بخنوعه وذله حتى نال غضب الله وعقابه ومات وأمات نبيه املخلص بالتيه.. جيل

جعل من خالصه متاهة ونهاية وجود ونهاية تاريخ فعلية.. ولكن..!!اجليل التائه فقد تواصله مع الزمن، ووقف على تخوم ذاكرة العبودية ملئ بالعقد النفسية محطم، وكان معزول حضاريا مفرغ من الوجود القيمي في بيئة قاحلة عاجزة عن كل شيئ عدا التأمل والروحانية واليأس، االسطوري اخللق مبوجبات مليئة قاسية واجتماعية طبيعية بيئة والكفر بالسلف املنعدم والبحث عن ثقوب االمل لعبور التيه إلي احلياة

والوجود.. بيئة كانت محورها وثقافتها وقوتها موسى وتوراته..!!التائهون لم يفعلوا شيئا عدا حفظ تعاليم موسى وحتريفها بصياغتها ومن ال��س��اذج��ة ونرجسيتهم عقدهم سلطان وحت��ت أمانيهم وف��ق ماضيهم على حقدهم منطلق وم��ض��ط��ه��دي��ه��م، ف��ت��رس��خ��ت في االذه��ان ثقافة الوحدة واالنعزال وال��ت��ض��خ��م ال��وج��ودي وأش��ي��اء مرضية كثيرة، صارت مع الزمن هوية ألولئك التائهون في سيناء طوعا واختيارا بعدما خالفوا أمر نبيهم وجحدوا عطاء الله ومنته..!جيل ما بعد التائهني لم يجد ما أسطورية أحاديث س��وى يتلقفه وهوية واملعجزات العناءات عن مجتمعية مفخخة بالعداء لآلخر ال��ب��ذرة ه��ذه إن منتمي، ال��غ��ي��ر األيدلوجية السيكولوجية الفاسدة صنعت املستقبل ودامت فيه حتى

اليوم..!!م��ات ج��ي��ل ال��ت��ي��ه وج��اء جيل التغيير ق��ادر على صناعة آخ��ر

26

رمسيس الثاني

الالمنتمون يدمرون االنتماء.. والدنيويون يسجنون الديانات.. واملرابون يرثون البؤس..!!داعش ذات أصول موروثة عن املسيحية الوارثة

لليهودية..!!فكر مفخخ بالنرجسية والعنف في مجتمع خانع

مصفح ضد احلوار

األحد5 أبريل 2015 العدد التاسع

منعزل أسرائيلي اخل��الص.. جيل زعيم موسى/ أه��داف وحتقيق مشحون بطاقات العداء وناقم على وجوده البائس في صحاري التيه، جيل يريد اخلالص ومستعد نفسيا وروحيا لدفع ثمن تذاكره وصعود مراكبه باجتاه األمل واحلياة، جيل لم تكن له نستالوجية مرضية أو ذاكرة مسيجة بأسالك العبودية منتصبة لتلقي سياط القهر واالذالل، ومتجرد من مخاوف الوقوع باحلرية والءات الوجود احلقيقي.. جيل هويته مقولبة في قناعات وطقوس الوجود الضروري على حساب وجود اآلخر وفوقه، وبدعاوى االنتماء لله والتمثيل إلرادته واالصطفاء منه بشواهد ودالئل ماضية فصلت عن زمنها وجذورها وسكبت بقوالب حاضر مستمر إلضفاء الشرعية على أسس هوية ذاك اجليل القوي امللتحف بشريعة موسى والتوراة »الدين« العابر للتيه مكانيا ونفسيا

واملتدثر باالنتماء إلي الله...!!أؤلئك العابرون للتيه دخلوا األرض املقدسة، وأسسوا دولتهم الدينية وقيدوا اجلميع إلي توراتهم واجبروهم على قبولها كمنهج حياة وقانون..

وبرعوا بالتقادم في صقل هويتهم، وفرضها وجنحوا في تكوين نخب متسلطة ومتحدثة بالتوراة في آناء اجل��زاء وال��ع��ق��اب.. حتى صارت لهم مرجعيات دينية وحاخامات رواده وت��ق��دس تقدس وكنيست ل��ل��ت��وراة حجاب وص��ار منطقيا، ول��«م��وس��ى« ورث��ة ول��ش��ري��ع��ت��ه تفاصيل فحكمتهم م��ش��رع��ني، وأك��اذي��ب��ه��م وط��ق��وس��ه��م هويتهم ضد حتى موجباتها مب��م��ارس��ة ضعاف وفقراء الشعب اليهودي، وخاضوا مراحل جتارب ومعارك وسليمان داوود م��ع ال��دول��ة بناء

»عليهما السالم«..!!رغ��م دخ��ول روم��ا ملسرح الوجود اليهود، ظل وقضائها على دول��ة وحتت يهويتهم بداخلها اليهود

سلطة حاخاماتهم وكنيستهم.. وازدادوا متسكا بجوهر عدائهم لآلخر املختلف والغير منتمي لشريعتهم..!!

عقد التفوق التي امتاز بها اليهود مذ عبروا التيه بتوراتهم وعيشهم وسط األخر، انتج ثقافة البغضاء وفكر العنف واالزدراء ودعم النرجسية ووطن للعزلة الفكرية وممانعة احلوار أو مراجعة التابوهات واالفكار املقدسة بالوراثة، وانتج أفظع تصور عن اآلخر املختلف »املسخ« عدو اليهود أي عدو الله، واملباح للقتل واالغتصاب والتعذيب واحملروم من والعقائدي إلسرائيل البيولوجي االنتماء لفقدانه واملساواة احلقوق لشريعة موسى.. هذه كانت أولى بذور وجتليات ال�«داعشلوجيا« في

الزمن القدمي...!!بعد » موسى / عليه السالم » وفي شعب اليهود وب��األرض املقدسة وعلى فترة منه قد تقارب » 1220 الي 1400 سنة » بعث » عيسى ابن مرمي / عليهما السالم ».. جاء عيسى املسيح مصححا لشريعة موسى التي عبثت بها أجيال اليهود املتعاقبة وحولت توارتها إلي سفر هوية

دنيوية.. !ح��ض��ر ع��ي��س��ى ف��اس��ت��ق��ب��ل��ه وقاوموا اليهود، الداعشلوجيون ال��ذي التغيير وق��واه��م بهويتهم ووقعوا املسيح.. به عيسى ج��اء »التائهون أسالفهم عقد ب��ذات القدامى«، وعجزوا فكريا وروحيا ع��ن اس��ت��ي��ع��اب وج��ود عيسى املسيح املخلص لهم من شيطنتهم

املتلبسة بالقداسة..!!لقد كان على عيسى/ عليه السالم أن يواجه فكر مفخخ بالنرجسية والعنف والعداء املدعي للقداسة في مجتمع خانع وخاضع وداجن ومصفح ضد احلوار.. واجه فئة »داعشلوجية« متسلطة ومتحالفة في املتمثلة السيادية القوى مع

روما..!!!

ماذا وراء الشمعدان؟ رسم تخيلي لشق البحر وجناة قوم موسى

موسى فكريا ينتمي إلى الفرعون .. وجينيا ينتمي إلى اإلسرائيليني الضعفاء

كان على عيسى مواجهة فئة » داعشلوجية« متسلطة ومتحالفة مع القوى السيادية في روما

التائهون لم يفعلوا شيئا سوى حفظ تعاليم موسى وحتريفها

28األحد


عاصفة الحزمعملية عسكرية تضرب أوكار الحــــــــــــــــــــوثيين وتؤمن وحدة اليمن فهل

يتحفز العرب اآلن لمالحقة التنظيــــــــــــــــــــمات اإلرهابية المسلحة؟

شؤون عربية

كان وزير اخلارجية اليمني، رياض ياسني، قد صرح بأن سيطرة احلوثيني على عدن، يعني سيطرة إيران إيران تساعد احلوثيني منذ وقت بعيد لكن األمر تزايد في الفترة األخيرة، وأن على اليمن. مؤكدا بأن هناك خيانات من بعض الضباط التابعني للرئيس السابق علي عبد الله صالح، الذي يحاول العودة إلى

للحكم مرة أخرى. هذا التصريح لم يكن جديدا، ولكنه جاء قبيل اكتمال ترتيبات »عاصفة احلزم« التي أرادت بها السعودية

والدول العربية املشاركة.. أن تضع حدا للنزيف الدامي في خاصرة الوطن العربي.

28األحد


عملية عسكرية تضرب أوكار الحــــــــــــــــــــوثيين وتؤمن وحدة اليمن فهل يتحفز العرب اآلن لمالحقة التنظيــــــــــــــــــــمات اإلرهابية المسلحة؟

للحرس اجلمهوري. وتواصل املضادات اجلوية إطالق نيران كثيفة في سماء العاصمة

صنعاء التي تشهد أعنف الغارات وأكثفها. التي تقودها ق��وات حتالف عاصفة احل��زم ب��أن وأف��اد املراسلون اجلمهوري احل��رس مواقع على جوية ضربات نفذت السعودية املوالية للرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح، في محيط جبل نقم وجبل الصمع في محيط صنعاء وأرحب شمال العاصمة، كما

استهدفت الضربات معسكرات تابعة للحوثيني في صعدة. إلى اخلليجي، البيان حسب احل��زم« »عاصفة عملية وت��ه��دف حماية احلكومة الشرعية في اليمن من املسلحني احلوثيني، حيث تقوم قوات جوية خليجية بقصف مواقعهم في اليمن، وأوضحت السعودية أن احلملة ضد احلوثيني تستند إلى ميثاقي األمم املتحدة واجلامعة العربية مشددة على أن العملية ستشمل جميع األراضي

اليمنية. وكان املتحدث باسم »عاصفة احلزم«، أعلن أن العملية التي يشنها التحالف العربي مستمرة إلى أن حتقق »أهدافها«، مؤكدا أنه »ال

تخطيط حاليا لعمليات برية« في هذا البلد. وتشكل حتالف إقليمي يضم إلى جانب السعودية اإلمارات وقطر والبحرين والكويت، باإلضافة إلى مصر واملغرب واألردن، بهدف

ذكرني تصريح وزير اخلارجية اليمني مبا كان الدكتور هاني الناظر، رئيس املركز القومي للبحوث السابق، قد قاله عندما كتب إن اكتمال سيطرة احلوثيني على مقاليد األمور في اليمن تعني ببساطة أن

أبواب جهنم قد فتحت على مصراعيها في هذا البلد البائس.حيث سيعاني الشعب اليمني لألسف الشديد كثيرا من أيام وسنوات صعبة مليئة بالعنف واإلرهاب والقتل العشوائي والتي ستنتهي في

النهاية بتقسيم اليمن إلي دويلتني أو ثالثة.النهاية السوداء.. ففي إطار عملية عاصفة احلزم استبقت هذه »عاصفة احلزم« واصلت املقاتالت اجلوية شن هجوماتها املتمثلة في غارات جديدة على معسكرات احلوثيني وقوات احلرس املوالية

للرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح في العاصمة صنعاء. معسكرات استهدفت الغارات أن إعالمية مينية، مواقع وذك��رت قوات احلرس، إلى جانب منازل كبار مسؤولي اليمن وبينهم الرئيس

اليمني صالح وأقاربه، والقوات اخلاصة املوالية، ودار الرئاسة. وحسب ذات املصادر، سمع دوي انفجارات عنيفة نتيجة الغارات العاصمة صنعاء، حيث مقرات املكثفة، في اجلهة الشمالية من الديلمي ق��اع��دة وبينها اجل��ي��ش، ومعسكرات احل��وث��ي جماعة تتخذها والتي سابقا م��درع األول��ى الفرقة ومعسكرات اجلوية التابعة لقياداتها، فضال عن تبة اخلرافي جماعة احلوثي مقرا

30األحد


بدأت العملية العسكرية »عاصفة احلزم« بالضربات اجلوية األولى التي وجهتها الطائرات السعودية ملعاقل جماعة احلوثي باليمن، وتشارك دول اخلليج العربي – ما عدا عمان – في عمليات القصف، كما حتضر دول أخرى في العملية التي من املنتظر أن يزيد حجم

القوات والدول املشاركة مع استمرارها.طائرة 185 اآلن حتى العملية في املعلنة املشاركة إجمالي وبلغ

ألف 150 أيــضــا حتشد الــتــي السعودية مــن مــائــة بينها مقاتلة، إذا تــطــورت مــقــاتــل ووحـــــدات بــحــريــة عــلــى اســتــعــداد للمشاركة – إضافة العملية العسكرية. وشاركت باملوجة األولــى من الهجوم بـ15 والكويت – كل من اإلمـــارات بثالثني مقاتلة، السعودية إلــى والبحرين بـ15، بينما شاركت قطر بعشر طائرات، واألردن بست

طائرات، وكذلك املغرب بست طائرات، والسودان بثالث طائرات.

ميثل الهدف األساسي للعملية العسكرية »عــاصــفــة احلــــــزم«، عــــزل الــيــمــن وكــافــة وقطع وجــويــا، بحريا ومــطــاراتــه موانية كــافــة خــطــوط اإلمــــــداد بـــني احلــوثــيــني املـــتـــمـــرديـــن وإيـــــــــران، الـــتـــي تـــدعـــم تلك املــلــيــشــيــات بــالــســالح الــــالزم عــبــر املــوانــئ إلثارة مباشر، بشكل احلربية والقواعد الــفــوضــى وعــــدم االســتــقــرار فــي منطقة اخلليج العربي بالكامل، وحتقيق األطماع

اإليرانية في املنطقة. وأوضحت مصادر أن الضربات اجلوية التي نفذتها اململكة العربية السعودية مبعاونة دول اخلليج كان لها نتائج إيجابية مؤثرة، التي اجلوية القواعد دمرت وأنها خاصة الدعم لتلقى احلوثيني يستخدمها كان اإليراني القادم من بحر العرب، مؤكدة أن القواعد تلك إيــران كانت تخطط إلدارة بأمن للعبث طياريها خــالل مــن اجلــويــة

املنطقة. القواعد تدمير أن إلــى املــصــادر وأشــــارت اجلــــويــــة الــيــمــيــنــة الـــتـــي كـــانـــت تخضع لسيطرة احلوثيني، أمر في غاية األهمية، ــيــشــيــات املــســلــحــة االتـــصـــال ــل وأفــــقــــد املبــاجلــانــب اإليــرانــي الـــذي يــزودهــا بشكل مــبــاشــر بــالــســالح الـــــالزم لــبــقــاء املــعــركــة، التحرك على الــقــادرة املــدربــة والعناصر ــتــعــامــل مـــع املــــواقــــف، بـــاإلضـــافـــة إلــى والواالتصال للعمليات، واملتابعة التخطيط الدائم إلدارة املشهد العبثي، الذى استمر في اليمن طوال األشهر املاضية. الهدف من وقطع وجويا بحريا اليمن عزل العملية خــطــوط اإلمــــداد بــني احلــوثــيــني وإيـــران وأكدت املصادر أن القوات املصرية املشاركة خالل مــن وواضـــح محدد دور لها سيكون احلــصــار عملية تنفيذ أولــهــا مــهــام عـــدة بحر أمام اليمنية املوانئ وتأمني البحري العرب وحفظ السالم نظرا المتالك مصر قــطــع ووحـــــدات بــحــريــة مــتــطــورة قـــادرة على فرض وحتقيق السيطرة فى منطقة البحر األحمر، ولها قدرات نيرانية مؤثرة، منطقة فــي بحرية قـــوات أقـــوى جتعلها عدد حيث من بالكامل، األوســط الشرق إلى وكفاءتها، لديها، املوجودة الوحدات

الفنية املدربة على درجة جانب األطقم والقدرة على عالية جدا من االحترافية

التعامل مع األزمات والطوارئ. وأوضــــحــــت املــــصــــادر أن الــــقــــوات اجلــويــة املــــصــــريــــة ســـــــوف تـــــشـــــارك فـــــي تــفــيــذ الضربات اجلوية ومعاونة اململكة العربية السعودية، على تدمير مواقع حتصينات العناصر احلوثية، وخطوط اإلمداد، التي إلى اإليــرانــي، مشيرة مــن اجلــانــب تأتيها املقاتالت املصرية لديها قدرات عالية أن جدا على إدارة املعارك اجلوية ليال ونهارا وقـــــادرة عــلــى املـــنـــاورة وتــدمــيــر األهــــداف بــدقــة عــالــيــة جــــدا، انــطــالقــا مـــن قـــدرة أعمال تنفيذ على املــصــريــني الــطــيــاريــن اإلغارة والهجوم اجلوى مبستويات عالية

من الدقة والكفاءة. وأكـــــدت املـــصـــادر أن مــصــر قـــد يــكــون لها الــبــحــرى الـــقـــتـــال إلـــــى جـــانـــب دور آخـــــر العربى، اخلليج دول صفوف إلى واجلــوى والتقديرات اخلــطــط إعـــداد فــى يتمثل العسكرية، والتكتيكات االستراتيجية التنفيذ، وتــوقــيــتــات الــهــجــوم وعــمــلــيــات االستخباراتية، املعلومات إلى باإلضافة املــتــعــلــقــة بـــقـــدرات احلــوثــيــني فــى اليمن ومدى لديهم املوجودة األسلحة ونوعية

سيطرتهم على األقاليم اليمنية. وأضـــافـــت املـــصـــادر إن الـــقـــوات املــســلــحــة املـــصـــريـــة لـــديـــهـــا تــكــتــيــكــات عــســكــريــة

املــنــاطــق بــكــافــة وخــطــط جــاهــزة تتعلق واملــــــدن الــيــمــنــيــة، انـــطـــالقـــا مـــن احلـــرب باليمن مصر فيها شاركت التى الطويلة خالل حقبة الستينات من القرن املاضى، اليمن خالل ووصلت قواتها املوجودة فى ألـــف مقاتل، 60 الــفــتــرة ألكــثــر مــن تــلــك اجلبلية األرض طبيعة جــيــدا وتــعــرف واملـــنـــاطـــق الــــوعــــرة والـــــوديـــــان الــضــيــقــة واألخــــــــوار، املــنــتــشــرة فـــى كـــافـــة أقــالــيــم وأكــدت قريبا تفاوضية احلــلــول اليمن. لن احلــــزم« »عــاصــفــة أن معركة املــصــادر عمليات تنفيذ مــع خاصة كثيرا تطول ــيــم ـــبـــحـــرى واجلــــــــوى لــأقــال احلــــصــــار الاليمنية، خالل األيام املقبلة، األمر الذى قــد يــقــود املــوقــف إلـــى حــلــول تفاوضية بــني أبــنــاء اليمن والــوصــول إلــى مصاحلة شاملة، تقضى باحترام الرئيس الشرعى املسلحة للملشيات السماح للبالد، وعدم بالسيطرة على املوقف، أو إشاعة الفوضى موضحة مؤسساتها، وتدمير البالد، فى املشاركة من دول والقوات أن دول اخلليج الــدائــرة احلـــرب مــن تستهدف ال عربية هناك، املــواطــنــني قتل أو اليمن تدمير وإمنا تستهدف فرض سياسة على األرض مفادها أن األيادى اخلارجية العابثة فى أمن منطقة اخلليج عليها أن تتراجع، فى ظل وجود قوات عربية قوية وقادرة على التعامل مع املوقف مبنتهى القوة واحلزم.

الدول املشاركة والداعمة وحجم القوات

قطع الطريق على إيران

شؤون عربية30


انفجار بعدن

وأفادت مصادر مصرية في قناة السويس أن 4 بوارج دخلت قناة السويس لتواصل سيرها نحو عدن جنوب اليمن في وقت الحق من اليوم ذاته، مؤكدا أنها ستشارك في التحالف العسكري الذي تقوده

السعودية لضرب مواقع احلوثيني في اليمن.يذكر أن السعودية تشارك ب� 100 مقاتلة واإلم��ارات ب� 30 وقطر 15 البحرين أرسلت فيما مقاتلة 15 ب� والكويت طائرات ب�10 مقاتلة، أما األردن فتساهم ب� 6 مقاتالت و6 مقاتالت من املغرب و3 من السودان وتشارك مصر وباكستان بسفن حربية إلى جانب

املقاتالت.

الغارات استهدفت معاقل احلوثيني في أول إعالن لها، قالت القوات السعودية إنها متكنت من تدمير الدفاعات اجلوية للحوثيني، مشيرة إلى أن األجواء اليمنية أصبحت حتت سيطرتها. وفي وقت الحق متكنت مقاتالت التحالف بقيادة السعودية من تدمير قاعدة الديلمي التي يسيطر عليها احلوثيون

مبا في ذلك تدمير مقاتالتهم احلربية وبعض الصواريخ.احلوثيني معاقل أب��رز صعدة، منطقة املقاتالت استهدفت كما باإلضافة إلى العديد من القواعد العسكرية واملواقع التابعة لهم في جميع أنحاء اليمن. وقال مسؤول عسكري سعودي كبير إن بالده ال

تستثني العمل البري ضد احلوثيني في اليمن.

مواقف مؤيدة واألنصار يعارضون أعلنت كل من مصر واألردن واملغرب وباكستان والسودان مشاركتها

في العملية العسكرية.مؤيدة م��ظ��اه��رات العاصمة صنعاء ش��ه��دت نفسه ال��وق��ت وف��ي جلماعة احلوثيني، ومناوئة للضربات اجلوية التي تقودها السعودية

ضد معاقل اجلماعة في اليمن. وردد املتظاهرون شعارات »املوت ألمريكا وإسرائيل« وهم يرفعون

أعالما مينية وأعالما جماعة »أنصار الله« احلوثية.

تنفيذ العملية العسكرية »عاصفة احلزم« ضد احلوثيني. وكان املتحدث العسكري باسم »عاصفة احلزم«، أحمد عسيري، قد صرح قائال أن القوات املشتركة متكنت من تدمير كامل األهداف

في 15 دقيقة مضيفا أن العملية أجنزت األهداف املطلوبة. وأفاد املتحدث العسكري أن العملية مستمرة حتى حتقيق األهداف كافة واستعادة الشرعية اليمنية، مؤكدا أن »عاصفة احلزم« هدفها

دعم الشعب اليمني والتخلص من احلوثيني املتمردين. وصرح أحمد عسيري أن التنسيق والعمل مستمر مع جميع األطراف

وأنه ال مكان ملن يريد تقدمي الدعم جلماعة احلوثي. ومعاقل أله��داف اجل��وي القصف أن العسكري املتحدث وأك��د احلوثيني دمر آليات وعتادا عسكريا سيطر عليه احلوثيون، إضافة إلى قواعد عسكرية كانت حتت سيطرته، مشيرا إلى أنه مت التعامل مع التقدم احلوثي على احلدود مع السعودية حسبما يتطلبه األمر.وصرح قائال أنه ال يوجد تدخل بري حتى اآلن، مضيفا أن القوات

في أمت اجلهوزية ألي طارئ.

بدء العملية العسكرية »عاصفة احلزم«بدأت العملية العسكرية ضد احلوثيني بعد إعالن امللك السعودي سلمان بن عبدالعزيز انطالق عملية »عاصفة احلزم« منتصف ليلة

اخلميس 26 مارس.وأعلنت السعودية التي تقود العمليات أن 10 دول من بينها دول

اخلليج تشارك في العملية العسكرية.وبعد انطالق الطلعات اجلوية ضد مواقع احلوثيني أعلنت الرياض

أجواء اليمن منطقة محظورة. قصفت اجلوية قواتها أن سعودية عسكرية مصادر وأوض��ح��ت

مواقع احلوثيني في العاصمة اليمنية صنعاء فجر اخلميس. ب��وارج حربية مصرية 4 أن إعالمية تقارير ذك��رت وم��ن جانبها عبرت قناة السويس، متجهة إلى اليمن دعما للعملية العسكرية التي

تقودها اململكة العربية السعودية ضد احلوثيني.

األمير محمد بن سلمان وزير الدفاع السعودي في غرفة عمليات عملية »عاصفة احلزم«

32األحد


العملية إن اخلارجية اإليرانية تدين أنباء رويترز، قالت وكالة العسكرية في اليمن، والتي حتمل اسم عاصفة احلزم، وتابعت: القانون لليمن حترك خطير جدا يتناقض مع توجيه ضربات الــــدولــــي. ووصــفــت وســائــل اإلعــــالم اإليــرانــيــة الــرســمــيــة يــوم وحلفاء السعودية تنفذها التي العسكرية العملية اخلميس

من مدعومة »اعتداءات بأنها باليمن عربية خليجية دول من لبعض لقطات الرسمي التلفزيون وعــرض املتحدة«. الواليات األضرار وعشرات اجلثث وبعض اجلرحى وقال إن »عددا كبيرا مــن املــواطــنــني اليمنيني قــتــلــوا فــي االعـــتـــداءات املــدعــومــة من

الواليات املتحدة في اليمن«.

العملية نــصــرالــلــه اللبناني حــســن الــلــه عـــام حـــزب أمـــني وصـــف العسكرية في اليمن ضد احلوثيني بالعدوان على اليمن.

أكبر وقال نصرالله في كلمة متلفزة إن هدف »عاصفة احلــزم« اليمن، مشددا على أن »كــل من إلــى احلكم في من إعــادة هــادي

يرضى باحلرب على اليمن فهو شريك فيها«.جناحات أي حتقق لم السعودية اخلارجية السياسة أن وأكــد التي السعودية حجج »نرفض مضيفا املاضية، السنوات خالل

شنت على أساسها احلرب في اليمن«.اليمن فــي كبيرة أمنية مشاكل »هــنــاك أن إلــى نصرالله وأشـــار واالجتماعية املعيشية األوضـــاع إلــى الــقــاعــدة إلــى داعـــش مــن

والسياسية«. وأضاف: »ما الذي جرى حتى هبت.. ومتى حصلت عاصفة احلزم وبدأنا نشاهد إرادة عربية وحزما عربيا، في حني أننا على مدى

عقود وفلسطني وشعبها يكابد مصائب الكيان الصهيوني«. وتابع نصرالله: »كنا نحلم بهبة أو نسمة حزم عربية، سواء جتاه فلسطني أو جتاه اجتياح لبنان، أو في احلرب األخيرة على غزة

حيث دمرت آالف البيوت فيها«.

عبد علي السابق اليمني الرئيس دعــا الله صالح، إلى وقف العمليات العسكرية واستئناف احلوار بني أطراف األزمة في

بالده.وقـــال صــالــح، وهـــو رئــيــس حـــزب املــؤمتــر إلى يدعو إنــه بيان فــي الــعــام، الشعبي العسكرية للعمليات »مــتــزامــن« وقـــف من الــســعــوديــة تــقــوده الـــذي للتحالف للحوثيني العسكرية والعمليات جهة الرئيس )يعني هــادي« »مليشيات ومــن الــيــمــنــي عــبــد ربــــه مــنــصــور( وتــنــظــيــم الـــقـــاعـــدة، مـــن أجــــل اســتــئــنــاف احلــــوار أو اإلمــــارات فــي املتحدة األمم برعاية

في أي من مقرات األمم املتحدة.

كانت اململكة العربية السعودية قد أعلنت الشرعية حتالف فــي باكستان مشاركة باليمن، حتت مسمى عاصفة احلزم، إال أن وزير الدفاع الباكستاني خواجه عاصف، قــال عقب ذلــك أن قــوات بــالده لم تتخذ قرار املشاركة حتى اآلن مع قوات التحالف

العربي »عاصفة احلزم«ضد اليمن، الفتا أنه لم يعد بذلك«.

اليوم مثوله لــدى عــاصــف اعــتــرف فيما أمــــام الــبــرملــان الــبــاكــســتــانــي، أن فــي حــال تعرض األراضي السعودية ألية تهديدات األمر، كلف مهما قوة بكل عنها سندافع

لكنه أضاف أن أي إرســال للقوات يجب أن ميرر أوال عبر البرملان.

وكان رئيس الوزراء الباكستاني نواز شريف قد صرح سابقا أن أي تهديد تتعرض له األراضي السعودية سيواجه بكل قوة من

جانب باكستان.

رد إيراني على »عاصفة احلزم«

نصرالله: ما الذي جرى حتى هبت العاصفة؟

صالح يدعو إلى استئناف احلوار

»باكستان« تغير موقفها من »عاصفة احلزم«



حسن نصر الله زعيم حزب الله

الرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح

وللحكومة العسكرية للعملية دعمها القاهرة أعلنت جهتها من الشرعية في اليمن وقالت إن العملية تأتي استجابة لطلب الرئيس الشرعي لليمن ومن منطلق مسؤولياتها جتاه األمن القومي العربي. السياسية األوض��اع في الشديد التدهور ترفض أنها وأض��اف��ت املؤسسات على انقضاض من شهدته وم��ا اليمن، في واألمنية

الشرعية وانتشار ألعمال العنف واإلرهاب.وتشارك مصر بوحدات بحرية وعناصر من القوات اجلوية وذلك جوية مبشاركة يقضى ال��ذى اجلمهورية، رئيس لقرار تصديقا وبحرية من القوات املسلحة املصرية في األزمة اليمنية، استجابة

لنداء الشعب اليمنى الشقيق، وانحيازا للشرعية. كما أرسلت أرسلت باكستان وفدا رفيع املستوى إلى اململكة العربية السعودية لبحث إمكانية املشاركة في التدخل العسكري في اليمن برد قوي على أي ع��دوان ضد حليفتها الرياض، متوعدة بقيادة

االستراتيجية. وذكرت وكالة األنباء السعودية الرسمية، أن باكستان من بني البلدان التي أعربت عن رغبتها في املشاركة في عملية »عاصفة احلزم«

العسكرية في اليمن.وفي وقت سابق صرح املتحدث باسم وزارة اخلارجية الباكستانية الرياض للسلطات في باكستان قدمت مقترحا أن أسلم، تسنيم ربه عبد اليمني للرئيس دعما العسكرية العملية في للمشاركة

منصور هادي.

املتحدث باسم عاصفة احلزم العميد أحمد عسيري

وزير اخلارجية اليمني رياض ياسني

األمني العام لأمم املتحدة بان كي مون

ثيحلو

ك ااملل

د عب

هل أحبطت عاصفة احلزم خطة إيرانية للتدخل العسكري باليمن؟

34األحد


االستجابة يعلن اخلليجي الــتــعــاون ملجلس بيان صــبــاحــا: 1:41بدء تعلن والــســعــوديــة احلــوثــيــني« بـــــ«ردع اليمني الــرئــيــس لطلب

عملية عسكرية ضد احلوثيني. صحفي مؤمتر في واشنطن في السعودية سفير صباحا: 1:46عربية دول 10 فيها تشارك اليمن في العسكرية العملية أن يعلن

بينها 5 خليجية. العربي دون سلطنة عمان: قررت لدول اخلليج بيان 1:50 صباحا: حلماية هــادي منصور عبدربه الرئيس لطلب االستجابة دولــنــا اليمن وشعبه العزيز من عدوان امليليشيات احلوثية التي كانت وال واستقرار بأمن العبث لم تكف عن أداة في يد قوى خارجية تــزال

اليمن الشقيق. مواقع تستهدف صنعاء في انفجارات دوي سماع صباحا: 1:53

عسكرية حوثية.االئتالف خطوة وعسكريا سياسيا تدعم مصر صــبــاحــا: 1:57

الداعم للحكومة الشرعية في اليمن )بيان للخارجية املصرية(.الديلمي قاعدة في عنيفة انفجارات عيان: شهود صباحا: 2:00جوي وقصف بصنعاء احلوثيني سيطرة حتت الواقعة العسكرية على قاعدة العند العسكرية التي تخضع للحوثيني مبحافظة حلج

جنوب البالد.في احلزم« »عاصفة عملية ببدء وجه سلمان امللك صباحا: 2:6

اليمن عند الـ 12 بتوقيت الرياض.منطقة اليمن أجواء تعلن احلزم« »عاصفة عملية صباحا: 2:10

محظورة.بعملية الدولي املجتمع مبشاركة ترحب السعودية صباحا: 2:21

»عاصفة احلزم« في اليمن.2:29 صباحا: وزير الدفاع السعودي األمير محمد بن سلمان حذر إلى التقدم مــن الــســابــق، اليمني الرئيس جنــل صــالــح، على أحمد

عدن.املشتركة العملية غــرفــة تــدمــر السعودية الــقــوات صــبــاحــا: 3:3

للحوثيني في صنعاء.3:22 صباحا: وزير اخلارجية اليمني رياض ياسني في تصريحات: صنعاء مــن احلــوثــيــون ينسحب حتى مستمرة اجلــويــة الــضــربــات

واملؤسسات الشرعية.السادسة العسكرية املنطقة يستهدف جوي قصف صباحا: 3:26السابق اليمني للرئيس موالية معسكرات وقصف صنعاء قلب في

وجنله في جنوب العاصمة.الديلمي السعودي يستهدف قاعدة القصف اجلوي 3:38 صباحا: والــقــوات املــدرعــة والفرقة الرئاسي والقصر العسكرية والشرطة

اخلاصة بصنعاء.لدول واستخباراتي لوجستي دعم على وافق أوباما صباحا: 4:22

مجلس التعاون اخلليجي في عملياتها العسكرية في اليمن.

معقل صعدة في مران مديرية في انفجارات دوي صباحا: 4:52احلوثيني شمالي اليمن.

إمــاراتــيــة مــقــاتــلــة طــائــرة 30 وصـــول الــســعــوديــة: صــبــاحــا: 5:13للمشاركة في عملية »عاصفة احلزم« في اليمن.

5:20 صباحا: اإلمارات تشارك بـ30 مقاتلة والكويت بـ 15 والبحرين بـ 15 و قطر بـ 10 واألردن بـ 6 مقاتالت في عملية »عاصفة احلزم«

في اليمن.مقاتل ألف و150 طائرة بـ100 تشارك السعودية صباحا: 5:40واألردن وباكستان ومــصــر احلـــزم« »عاصفة فــي بحرية ووحـــدات

والسودان تبدي استعدادها للمشاركة البرية.بـ6 احلـــزم« »عــاصــفــة عملية فــي يــشــارك املــغــرب صــبــاحــا: 5:55

طائرات مقاتلة والسودان بـ3.»عاصفة في حربية وسفن بطائرات تشارك مصر صباحا: 6:00

احلزم«.6:30 صباحا: »بن نايف« ووزير الدفاع السعودي في غرفة عمليات

»عاصفة احلزم«.البحر السعودي يفرض حظرا في الغربي 7:15 صباحا: األسطول

األحمر وباب املندب.الضربة على واخلــلــيــج مصر يشكر اليمن رئــيــس صــبــاحــا: 7:30

العسكرية ضد احلوثيني.

في واملــشــاركــة لالنضمام واإلســالمــيــة العربية الـــدول تسابقت العملية انطالق السعودية إعــالن منذ احلــزم، عاصفة عملية االنــقــالب ضــد اخلليجية، الــــدول مقدمتها فــي تــشــارك الــتــي ــيــمــن. وبــعــد مــــرور الــســاعــات األولـــــى النــطــالق احلـــوثـــي فـــي الالعملية، أكدت كل من مصر وباكستان واألردن والسودان واملغرب، الشرعية، إعــادة عملية في املشاركة الــدول لقافلة انضمامها

وعلى رأسها السعودية واإلمارات وقطر والبحرين والكويت.إيران:

مواقف العملية عن اإلعــالن من األخــيــرة الساعات في تتالت اإليرانية، بالتصريحات بدأت العملية، لهذه رافضة دول ثالث التي »استنكرت« العملية وطالبت بوقفها فورا، علما بأنها الداعم

األول مليليشيات احلوثي، املسبب الرئيسي للفوضى باليمن. وقالت املتحدثة باسم اخلارجية اإليرانية مرضية أفخم اليوم لسالمة انتهاكا الهجمات هــذه تعد »ال لها: بيان في اخلميس

األراضي اليمنية فحسب، ولكنها متثل تطورا خطيرا للغاية«.

سوريا:ملا أسمته »عدوانا إيران معلنة رفضها وحلقت سوريا بحليفتها خبر فــي سانا الرسمية الوكالة وصــرحــت اليمن، على ســافــرا« رئــيــس عــلــى مــوقــعــهــا، عــن مــوقــف ســوريــا حــيــث قــالــت: »شنت صباح من مبكر وقت في خليجية لــدول تابعة حربية طائرات يــقــوده نظام آل سعود، اليمن الــيــوم عــدوانــا جــويــا ســافــرا على في اجلوية الديلمي وقاعدة صنعاء العاصمة مطار مستهدفة مدرسة احلرس اجلمهوري ومقر قيادة احلرس اجلمهوري سابقا

ومقر الفرقة األولى مدرع سابقا«.روسيا:

الداعمة للدولتني السابقتني الدولة الثالث من وجاء االستنكار القتالية« إلــى وقــف »األعــمــال وهــي روسيا، حيث دعــت موسكو موسكو وأعربت اليمنية، األزمة تسوية في املساهمة وعرضت عن استعدادها للمساهمة في تسوية األزمة اليمنية مبا يحفظ

سيادة اليمن ووحدة أراضيه.

الساعات الست األولى في عملية »عاصفة احلزم«

ثالث دول فقط عارضت »عاصفة احلزم«



طاولة إلى للجلوس اليمنية األط��راف العراقية اخلارجية ل��وزارة احلوار.

وجاء في البيان »نظرا للتطورات األخيرة في اجلمهورية العربية اليمنية وتدخل قوات عسكرية من قبل دول مجلس التعاون اخلليجي ودول عربية أخرى، وانطالقا من موقف جمهورية العراق احلريص على دعوة جميع األطراف إلى احلوار وحتكيم لغة العقل واملصلحة اليمنية للحفاظ على وحدة اليمن وسيادته، تعرب وزارة اخلارجية العراقية عن قلقها إزاء التدخل العسكري في الشأن اليمني، والذي من شأنه أن يؤدي إلى تعقيد األوضاع في اليمن أكثر من السابق »إن القائمة«.. الظروف في السياسية احللول بتبني يسمح ولن موقفنا هو نبذ استخدام القوة، ودعوة األط��راف كافة إلى جتاوز

خالفاتها من خالل احلوار«.رئيسها حسن دان التي إي��ران – بالطبع – ك��ان املعارضني أول روحاني التدخل العسكري للتحالف الدولي بزعامة السعودية في

اليمن. في عبداالهيان أمير اإليراني حسني اخلارجية وزير نائب وكان وقت سابق قد أدلى بتصريح مماثل، قائال إن طهران تدين »التدخل األجنبي في ش��ؤون اليمن من قبل أي��ة دول��ة أكانت هي إي��ران أو

العربية السعودية أو الواليات املتحدة«.

موقف األمم املتحدة أما األمم املتحدة فإنها اتخذت موقفا متزامنا بني القبول بالعاصفة وفتح املجال أمام اجلنوحللحوار، فقد دعا األمني العام للمنظمة ف��ي عملية عسكرية ضد املشاركة ال��دول م��ون ك��ي ب��ان الدولية احلوثيني في اليمن إلى ضمان حماية املدنيني والتمسك بالقانون بأن اقتناعه بعد ذلك مباشرة عن أع��رب كما اإلنساني. الدولي املفاوضات السلمية تبقى سبيال وحيدا لتسوية األزمة اليمنية على الرغم من التصعيد األخير، معيدا إلى األذه��ان أن مجلس األمن الدولي أصدر بيانا 22 مارس، دعا فيه »جميع األطراف والدول األعضاء في منظمة األمم املتحدة إلى االمتناع عن أي خطوات من شأنها تقويض وحدة اليمن وسيادته واستقالله وسالمة أراضيه«.

وقال فرحان حق، املتحدث باسم األمني العام للمنظمة، إن بان كي مون »أحيط علما« ببدء العربية السعودية وعدد من الدول األخرى عمليات عسكرية في اليمن تلبية لطلب حكومته. مع ذلك فقد تهرب املتحدث عن اجلواب هل يعتبر هذه التصرفات متناقضة مع موقف

األمم املتحدة وتوصيات مجلس األمن الدولي.

موقف الواليات املتحدةال��والي��ات املتحدة حيث ي��واص��ل البيت األب��ي��ض اإلع��الن ع��ن أن واشنطن تعتبر العملية السياسية طريقا وحيدة حلل »األزمة الليبية« بصورة نهائية، ذكرت – في تصريح لوزارة اخلارجية – بأنها في املرحلة احلالية تدعم العملية العسكرية في اليمن. وأوضحت الوزارة أن واشنطن تشاطر الرياض قلقها إزاء تطور األوضاع في اليمن. كما أكدت اخلارجية األمريكية، على لسان املتحدث باسمها جيف راتكي، نية الواليات املتحدة تقدمي دعم لوجستي للدول املشاركة في

العمليات العسكرية في اليمن.هذا وأفاد الدبلوماسي األمريكي بأن القادة السعوديني تشاوروا مع الواليات املتحدة قبل أن إعطاء أوامر بشن العمليات العسكرية ضد املتمردين في اليمن. وفي أول تصريح له بعد الغارات اجلوية اتهم عبد امللك احلوثي زعيم جماعة »أنصار الله« في كلمة تلفزيونية ال��دول املشاركة في عملية »عاصفة احل��زم« العسكرية ب�«اخليانة وصف كما األمريكية«. املتحدة الواليات أدوات وبأنها والعمالة

العملية العسكرية ب�«مشروع تأمري وتدميري لليمن«.

األمني، سرتاج ن��واز شريف مع مستشاره ال��وزراء رئيس والتقى عزيز، ووزير الدفاع، خواجة آصف، ورئيس اجليش القوي رحيل شريف وقائد اجليش اجلديد الهواء سهيل أمان ملناقشة الوضع في اليمن، وقد خلص االجتماع إلى أن أي تهديد لسالمة أراضي

اململكة العربية السعودية سترد عليه إسالم آباد بحزم. في الشرعية لدعم احل��زم« »عاصفة في األردن مشاركته وأك��د وتثمن اليمن واستقرار أم��ن تدعم عمان أن إل��ى وأش��ار اليمن. العالقات التاريخية بني األردن ودول اخلليج وفي مقدمتها اململكة

العربية السعودية.هذا وأصدرت الدول اخلليجية بيانا مشتركا ذكرت فيه أن كال من اململكة العربية السعودية ودولة اإلم��ارات العربية املتحدة ومملكة بالغ وقلق كبير »بألم تابعت الكويت ودول��ة ودول��ة قطر البحرين تطورات األحداث اخلطيرة في اجلمهورية اليمنية والتي زعزعت أمن اليمن واستقراره جراء االنقالب الذي نفذته املليشيات احلوثية

على الشرعية«.وأشار البيان إلى أن ذلك »أصبح يشكل تهديدا كبيرا ألمن املنطقة واستقرارها وتهديدا للسلم واألمن الدولي« وعليه – يضيف البيان: إلى جانب الشعب للوقوف إلى بذل كافة اجلهود »سارعت دولنا اليمني الشقيق في محاوالته استرجاع أمنه واستقراره من خالل البناء على العملية السياسية التي أطلقتها املبادرة اخلليجية وآليتها

التنفيذية وحلماية املنطقة من تداعيات هذا االنقالب«.العراق ب��دوره عبر عن قلقه من التطورات في اليمن، ودع��ا بيان

انفوجراف من جريدة املصرى اليوم

36األحد


%10 من سكانه أنها موطن العالم رغم %1 فقط من جتارة متثل إفريقيا نسبة ومصدر من -30 %40 من موارده الطبيعية، لكنها تنوء بعبء النزاعات واألمراض كما الفقر خ��ط م��ن سكانها حت��ت 40% م��ن أك��ث��ر يعيش كما وال��دي��ون وال��ف��ق��ر إلى كبيرة بدرجة ذلك ويعود 40 عاما يقرب من ما إلى العمر انخفض مستوى انتشار األم��راض، فضال عن ذلك فسوف تؤدي عملية التهميش هذه التي تواجه إفريقيا إلى انتقال وهجرة كبيرة للسكان ليس فقط داخل القارة ولكن أيضا مشهد

الالجئني الفارين من الفقر إلى سواحل القارات األخرى األكثر ثراء.

إفريقيا والتحديات الدولية

فشل سياسات التنمية يهدد أمن واستقرار القارة

36األحد

5 أبريل 2015 شؤون دوليةالعدد التاسع

* محمد الساعدي

القارة السمراء ليست بال مستقبل.. بل نكون صائبني إذا قلنا العكس متاما. فهي تعد سوقا هامة وإن لم تنله يد التطوير بعد »وكذلك فإن لديها الكثير الذي ميكن أن تساهم به في االقتصاد العاملي من مهارات خالقة ومواهب وث��روات معدنية واألراض��ي الشاسعة التي ميكن أن تقدم الغذاء لباقي دول العالم وتعداد سكاني ميكن أن يرفع من رصيد

املوارد البشرية املتناقص في العالم املتقدم«. )1(على أننا إذا أردنا أن نرسم صورة واقعية إلفريقيا تتبوأ فيها مكانتها في هذا القرن، البد وأن يحدد األفارقة رؤيتهم أوال ملا ينبغي أن تكون عليه وما هو هدفنا في ظل كافة املتغيرات الدولية واإلقليمية الدائرة حولها، بداية نحدد أهم وأبرز التحديات التي تواجه إفريقيا ومسيرتها

السياسية كالتالي:• التحدي االقتصادي: من حيث فشل مناذج سياسات التنمية املتبعة

وتعتر برامج التكيف الهيكلي.• حتدي األمن واالستقرار: ويتمثل ذلك في الصراعات املمتدة وتصاعد احلروب األهلية وامتداد اخلالفات اإلثنية )العرقية( وما يرتبط بذلك

من ضرورة التحديث.• حتدي املجتمع املدني: والذي يرتبط بالدميقراطية ودور مؤسسات

املجتمع املدني.العسكريون حت��ول وإمكانية العسكرية: املدنية العالقات حت��دي •

األفارقة ليصبحوا مسيسون، ولعل من هذه األمثلة مناذج نيجيريا،

على األفارقة أن يحددوا رؤيتهم ملا ينبغي أن تكون عليه قارتهم وما هو مسارها في ظل

املتغيرات الدولية واإلقليمية الدائرة حولهامفهوم الدميقراطية يقتضي التخطيط

لتدعيم العالقة بني أنظمة احلكم ومشاريع التنمية، من جهة، وتدعيم أواصر الوحدة

والتعاون والتكامل من جهة أخرى

مانديال.. رمز استعاد جوهر الدميقراطية االجتماعية

38األحد


السودان... إلخ، هذا وتذكرنا هذه اجلزئية بحجم اإلنفاق العسكري في إفريقيا وتضخمه، حيث تبلغ تدفقات السالح إلى إفريقيا مليارات

الدوالرات كل عام. إن آفاق املستقبل عدة سيناريوهات قام املفكرون بطرحها لعل من

أهمها:• العودة إلى فترة الستينيات أو السير على هدى منط القرن التاسع عشر أو العودة إلى مفهوم االعتماد على الذات والدميقراطية االجتماعية وهو

ما يقتضي ضرورة التخطيط لها كاآلتي:• تدعيم العالقة بني الدميقراطية والتنمية.

• وضع أسس احلكم الصالح.• تدعيم أواصر الوحدة والتعاون والتكامل.

• حتديد أسس العالقة بني الشؤون الداخلية واخلارجية.ولهذا يقتضي لتنفيذ هذا املخطط عدت متطلبات لعل أهمها:

»إعادة بناء الدولة اإلفريقية على أسس جديدة جنبا إلى جنب مع العمل على إعادة تخطيط استراتيجيات التنمية االقتصادية بشكل جاد«. )2(

• فمستقبل إفريقيا يعتمد بشكل التنمية ع��ل��ى وص��ري��ح واض��ح االقتصادية وهذا يقتضي سواء من احلكومات أو رجال األعمال ف��ي داخ��ل ال��ق��ارة وخ��ارج��ه��ا أن في خاصة باالستثمار ينهضوا مجال التنمية الصناعية املعتمدة على القطاع اخلاص وهو يتطلب أكثر من مجرد بناء املشروعات الصناعية في دول العالم الثالث األمر الذي يعني تشجيع مبادرات املقاولني ورجال األعمال احملليني غير املنظمات قيام عن فضال احلكومية بهذا الفعل من خالل

تنمية الصناعات الصغيرة وب��ذل استثمار أكبر في هذا املجال مع دعمها بجهد أكبر ميكن أن يحسن مستوى معيشة جميع األفارقة.

• يتطلب األمر أيضا تطبيق سياسات جتارية حتسن تنمية وتطوير امل��وارد مجال في خاصة اإلفريقية القارة في الكامنة اإلمكانيات الطبيعية والبشرية... إلخ والسيما إن الشروط التجارة والتي اضطرت الدول للوجود ولذا ينبغي أن تقدم السياسات التجارية شروطا أفضل للدول التي تنتج سلعا أولية وتستخرج املعادن دون أن جتري عليها

عمليات صناعية.• ينبغي أيضا االستثمار في تكنولوجيا املعلومات واالتصاالت فهذا هو أهم مجال وميكن أن يربح أكثر بالنسبة للمدى البعيد خاصة أن إفريقيا هي أقل القارات اتصاال فيما بينها بحكم التراث االستعماري الذي قوض االتصال بني الدول اإلفريقية وأبقى عليه فقط مع حكام املستعمرين السابقني، هذا بينما تستطيع تكنولوجيا املعلومات املساعدة في تكامل دول إفريقيا على الصعيد الداخلي وتسهيل التجارة والتنمية في القارة وكذلك سوف تربط إفريقيا بشكل أفضل باالقتصاد العاملي.• م��ن امل��م��ك��ن ف��ي ن��ف��س ال��وق��ت اس��ت��خ��دام إل��غ��اء ال��دي��ون كنوع دول وأن خاصة االستثمار من الديون إفريقيا تئن حتت وط��أة التي ال ميكن سدادها بحيث يزيد مبلغ خدمة الديون اخلارجية على امل��ب��ل��غ امل��خ��ص��ص ل��إلن��ف��اق على التعليم في ثالثني دولة إفريقية وميكن أن تتم عملية إلغاء الديون بطريقة تضمن أن تصبح املبالغ امل��ت��اح��ة تستخدم في اجل��دي��دة ال��وف��اء ب��احل��اج��ات ال��ض��روري��ة، وت��س��ت��ط��ي��ع امل��ن��ظ��م��ات غ��ي��ر املستوى على العاملة احلكومية

38األحد


إعادة بناء إفريقيا يتطلب اعتماد أسس جديدة جنبا إلى جنب مع العمل على إعادة تخطيط استراتيجيات التنمية االقتصادية

بشكل جاد

الفوراق الطبقية أول مشاكل األفارقة التي تركها االستعمار الغربي استقالالت الدول اإلفريقية

الداخلي أن تلعب دورا هاما في تأكيد أن املجتمع املدني له صوت في الكيفية التي جتعل إلغاء الديون يعود باخلير على الطبقات األكثر فقرا.• وأخيرا حتتاج إفريقيا بشكل أساسي إلى السالم واألم��ن »وال��ذي ساهم افتقادها ضمن بعض العوامل األخرى في بؤس القارة اإلفريقية وعدم استقرارها فال شك أن استمرار احلروب األهلية في بؤر التوتر العديدة بالقارة ميثل استنزافا مستمرا ملوارد إفريقيا الطبيعية سواء من البترول أو املعادن أو املاس أو املواد األخ��رى، وتقف حائال أمام االستثمار الذي يتطلب أيضا جهودا شاقة ومشاركة من اجلميع«. )3(

ورغم أن إفريقيا تخشي املستقبل إلى حد كبير إال أن هناك الكثير من اآلمال والتوقعات الطيبة سواء نحو تعزيز املجتمع املدني وتوفير اإلمكانيات الدميقراطية أو نحو التجرد من الصفة العسكرية امللتصقة السياسة توجيه إع��ادة أو املدنية احلياة في اجليش وتوظيف بها االقتصادية في إفريقيا واالجتاه سواء نحو التكتل اإلقليمي أو التعاون مع الفعاليات واملؤسسات االقتصادية الدولية والدول املانحة، وأخيرا إعادة بناء البنية الدولية املناسبة لنمو الدميقراطية في إفريقيا وذلك

بواسطة إصالح االقتصاد العاملي السياسي وال��ن��ظ��ام ج��ان��ب م��ن

العاملي من جانب آخر.خ��ي��م ع��ل��ى ال��ع��ال��م ف��ي ن��ه��اي��ة ال��ق��رن ال��ع��ش��ري��ن خ��ط��ر األزم��ة ان��ه��ارت أسعار إذ االق��ت��ص��ادي��ة العمالت واألسهم بصورة مخيفة إلى درجة أن خرج األخصائيون ووسائل اإلعالم ينذرون بالتضخم

والبطالة على نطاق كل العالم.وظهرت قبل هذه األزم��ة نظرية اج��ت��م��اع��ي��ة ت��دع��ى أن أط��راف العالم قد تداخلت إلى درجة أن األحداث االقتصادية والسياسية

في أي بقعة في العالم تؤثرفي البقية الباقية من الكرة االرضية وأن الظاهرة البشرية املسماة بالعوملة هي التي تقرر مصير البشرية جمعاء إلى درجة أن احلكومات واملؤسسات العاملية كهيئة األمم املتحدة ال تستطيع التأثير جديا على سير األح��داث االقتصادية واالجتماعية

والسياسية في يومنا هذا.إن أهم أثر للعوملة في رأي الكتاب واملهتمني هو الدميقراطية احلديثة »وهو والدميقراطية احلرية جانب وهو للعوملة السياسي واجلانب جانب دفعت من أجله شعوب العالم باختالف مناذجها ثمنا غاليا من دماء أبناءها وال تزال تدفع كل يوم ضريبة دم جديدة من أجل إحقاقها وإن كانت تقاس مبعايير عصرها فإنها في عصرنا احلاضر أخذت بعدا كونيا بعدا يرتبط بحقوق اإلنسان كإنسان وبعدا يرتبط مبستقبل

اإلنسان كإنسان«. )4(إرج��اء زائفة ميكن تعد مجرد شعارات لم احل��رة الدميقراطية إن حتمية أصبحت ب��ل فيها الشعوب إرادة ت��زوي��ر ميكن أو تطبيقها فرضية من حتميات احلياة الكرمية، »لقد أث��ارت العوملة الكثير من األسئلة وأث��ارت كل كوامن الفكر بشأن والدة مرحلة كونية جديدة مرحلة نتساءل عن معنى السيادة

القومية«. )5( م��اذا نتعلم م��ن جت��رب��ة جنوب

إفريقيا في الدميقراطية ؟أوال: »إن الدميقراطية احلديثة التي عرفت مطبقة بأروع أشكالها

في هذا البلد املظلوم«. )6(السياسي ال��ن��ظ��ام إن ث��ان��ي��ا: بقعة في أي��ة ف��ي امل��ط��ب��ق اآلن الشركات إلرادة خاضع العالم العمالقة ومن خلفها احلكومات االستعمارية الغربية وأن استبدال

عندما تكون احلكومات قوية وخاضعة للمساءلة الدميقراطية في الوقت نفسه

تستطيع وضع قواعد وقوانني تؤدي السوق على أساسها دورها االجتماعي اإلنتاجي

استقالالت الدول اإلفريقية

40األحد


كلمة االستعمار بالعوملة لم يغير هذه احلقيقة. ثالثا: إن على الذين يعشقون الدميقراطية وكأنها فكرة ميكن تطبيقها أن يعيدوا النظر في املوضوع ويوحدوا جهودهم مع جهود كافة الشعوب املظلومة مثل إفريقيا اجلنوبية حملاربة االستعمار الرأسمالي، علينا أن

نحارب النظريات االستسالمية واالنهزامية واخلنوع واملساومة.رابعا: إن نظرية محاربة االستعمار العاملي قبل حتقيق الدميقراطية، لم تعد عتيقة وبالية بل أنها مازالت هي النظرية التي يجب تطبيقها وأن الرضوخ للدعاية االستعمارية الكاذبة حول النظام العاملي اجلديد الذي يبشر بالدميقراطية احلديثة وأن هيئة األمم املتحدة ستنفذ يوما قرارات مجلس األمن وتبعث مراقبيها ليؤكدوا على إجراء )االنتخابات احل��رة( ه��ذا لن ينقذ الشعوب من آالمها بل يعرقل مسيرتها نحو

اإلنعتاق السياسي واالقتصادي.

شروط فعالية السوق للمصلحة العامة:السوق مؤسسة بشرية مهمة ونافعة هدفها تلبية تلك احلاجات املالئمة لها والتي أنشئت من أجلها وتستهدف اقتصاديات السوق على األرجح

خدمة مصالح الناس في عالم احلياة حينما:• تعمل كمالحق مكملة القتصاديات نشطة لألسرة واملجتمع احمللي

والتي تدعم قيم التعاون واملساهمة والثقة وااللتزام املتبادل.• تكون أوال وأساسا محلية الطابع وتضاف إليها دون أن تتوقف عليها

م��ع محليات ع��الق��ات جت��اري��ة بعيدة.

تكون ملكية رأس امل��ال ملكية •م��ح��ل��ي��ة وح��ني ت��ك��ون غ��ال��ب��ي��ة واإلنتاجية ال��ت��ج��اري��ة األن��ش��ط��ة

أنشطة مشروعة صغيرة.تتولى حكومات قوية خاضعة •وض��ع ال��دمي��ق��راط��ي��ة للمساءلة التي والقوانني القواعد وف��رض تؤدي السوق على أساسها دورها

االجتماعي اإلنتاجي.• يتوفر مجتمع مدني قوي ونشط ل��ه ح��ق مساءلة وي��ك��ون سياسيا العامة للمصلحة احلكومة وفقا للمواطنني احمل��دد النحو على

امللتزمني.ل��م حت��ق��ق ه��ذه ال��ش��روط »وإذا تكون السوق مهيأة للعمل بطرق ال��ب��ش��ري��ة للمصلحة م��ن��اق��ض��ة املعوملة السوق وتنوع والطبيعية الشروط، ه��ذه إلغاء جميع إل��ى

ونتيجة عجز اجتماعي مهول وأداء سيء للوظيفة االجتماعية على نحو ما يعاني العالم اآلن«. )7(

ولقد حان الوقت لكي نتجاوز منوذجا اقتصاديا يعيش أسير متطلبات وشروط عالم املال، إن مستقبل البشرية رهن االهتداء إلى أساليب

عمل أكثر شمولية في معاجلة الفقر والبطالة والتفكك االجتماعي.باحلاجات للوفاء األولوية تعطى األساليب سوف هذه إن وطبيعى األساسية، واستا عدة مواثيق والتزامات املجتمع احمللى، وعالج كوكب

األرض من أمراضه.

السياسة األمريكية جتاه إفريقيا:ميكننا القول أنه بالرغم من التباين في السياسة األمريكية في إفريقيا من فترة ألخ��رى وما بني دول��ة وأخ��رى إال أنها ت��درك األهمية التي تشكلها إفريقيا بالنسبة ملصاحلها، وال ميكننا استغراب هذا التباين إذا علمنا أن الواليات املتحدة قد تأثرت بكونها جديدة في هذه القارة املجهولة ففي الفترة التي سبقت احلرب الباردة كانت النظرة األمريكية جتاه إفريقيا عبر املنظار األوروب��ي والذين كانوا من جانبهم سعداء

بوجود الواليات املتحدة خارج القارة.هذا الغياب للتواجد األمريكي في القارة كان له انعكاسه على املعرفة األمريكية بالقارة متثل بنقص املعرفة واخلبرة والتي برزت آثارها فيما

بعد حني غاب الوسيط األوروبي عن العالقة األمريكية اإلفريقية.في املتحدة الواليات واضطرت القرن من الثاني النصف بداية العشرين في ولوج القارة في إطار األحمر امل��د اح��ت��واء محاولتها

الشيوعي.والعالقات األمريكية في صورتها اجلديدة تقوم على أسس جديدة االستثمارات ض��خ على ترتكز وحتسني العالقات التجارية في في التعاون وزي��ادة األول املقام والثقافية، ال��زراع��ي��ة امل��ج��االت إضافة إلى الصحة والتكنولوجية العلمية االقتصادية وال عجب في أن نرى أمريكا تسعى إلى تعزيز عالقاتها التجارية مع إفريقيا في عالم متعدد القطبية االقتصادية لتعزيز موقعها منها في مسعى

االقتصادي في العالم.أض��ف إل��ى ذل��ك اإلش��ادة بالتحوالت املستمرة األمريكية في واالقتصادية الدميقراطية

40األحد


استمرار احلروب األهلية في بؤر التوتر العديدة بالقارة ميثل استنزافا مستمرا للموارد الطبيعية ويقف حائال أمام االستثمار الذي يتطلب جهودا

شاقة ومشاركة من اجلميعطبيعة الدولة في إفريقيا وانسحاقها أمام التحديات الدولية تفاقم مشكلة الهوية في

إفريقيا

إفريقيا مائدة العالم

إفريقيا ودلك ملا له من انعكاسات على املصالح األمريكية وتتمثل االنعكاسات في:

أوال: إنه يعمل على حتفيز فرص التجارة األمريكية.ثانيا: إن ظهور حكومات دميقراطية ومستقرة مينح الواليات املتحدة

شركاء مسئولني ميكنها إثارة القضايا الدولية معهم.وخالصة القول:

العالم قد التي شهدها التحوالت القارة اإلفريقية وفي خضم إن مباشر أمريكي باهتمام مصحوبة كانت تغيرات نفسها شهدت حلماية مصاحلها، وفي سبيل حماية مصاحلها وحتقيق أهدافها واألدوات االقتصادية املعونات أدوات إلى املتحدة الواليات جلأت

العلمية التكنولوجية إضافة إلى الدبلوماسية.ب. في مجال الثقافة واإلعالم

العالقة بني العوملة والهوية الثقافية في إفريقيا:هناك من يرى أن العوملة الثقافية واالقتصادية ستؤدي إلى حدوث وداخ��ل املجتمعات بني فيما الثقافي والتناحر التفكك من مزيد املجتمع الواحد، وفي حني يرى أنصار الرأي القائل إن الثقافة الكونية التي ستنشرها العوملة ستؤدي لضعف الشعور بالهوية الثقافية احمللية لتحل محلها هوية عاملية، فإن أنصار الرأي الثاني يرون أن إشكالية

الهوية الثقافية ستنفجر بصورة غير مسبوقةشهدت فقد الثاني ال��رأي موقع يؤكد صحة امل��ع��اش »وال��واق��ع ال��س��ن��وات ال��ع��ش��رة األخ��ي��رة ان��دالع كثير م��ن ال��ن��زاع��ات اإلثنية

واحلروب األهلية«. )8(العوملة م��ن معاناة العالم ق��ارات أكثر م��ن اإلفريقية ال��ق��ارة وتعد وبالتحديد العوملة االقتصادية خاصة أنها على مر تاريخها تعاني من عديد من املشكالت بعضها مرتبط بالتركيبية اإلثنية وبعضها األخر مرتبط بوضعها في النظام االقتصادي العاملي كطرف يتعرض

الستغالل واستنزاف منظم لثرواته اخلام قبل االستقالل وبعده.وخالصة القول:

تعد ال��ق��ارة اإلف��ري��ق��ي��ة م��ن أكثر ق��ارات العالم معاناة من مشكلة التقسيمات بفعل وذل��ك الهوية االس��ت��ع��م��اري��ة ل��ل��ح��دود، وال��ت��ي أو أثنية تقسيمات أي ت��راع ل��م لغوية أو دينية، فكل ما كان يهم االستعمار هو حتقيق مصاحله ولذلك والسياسية االقتصادية ش��ه��دت إف��ري��ق��ي��ا ظ��اه��رة ت��وزع على الواحد العنصر أو القبيلة ع��دد من ال��دول، وهكذا عاشت وحتى االستقالل منذ إفريقيا مشكلة من تعاني الراهن وقتنا

االندماج أو التكامل الوطني، كما شهدت عديدا من أعراض الهوية غير املستقرة والتي تتنازعها عديد من االنتماءات األولية والثانوية معا.وقد جاءت العوملة بتجلياتها وأدواتها املختلفة لتفجر أزمة الهوية في القارة اإلفريقية فلم يكن سبب تفجر أزمة الهوية في إفريقيا خاصة جنوب الصحراء هو العوملة الثقافية بأدواتها االتصالية، ولكنها العوملة االقتصادية والتي بدأت إرهاصاتها حتت مسميات تطبيق برامج اإلصالح االقتصادي والتكيف الهيكلي ثم فتح احلدود لالستثمارات والسلع وغيرها من محاوالت إدماج اقتصاديات القارة في النظام

الرأسمالي العاملي.سواء الدولية املالية املؤسسات سياسات تبنى من امل��أم��ول وك��ان االقتصاديات أنعاش هو الدولي البنك أو الدولي النقد صندوق اإلفريقية وإخراجها من أزمتها، ولكن ما حدث كان العكس متاما، فقد تعرضت االقتصاديات اإلفريقية لتدمير هائل، كما انتشر الفقر

والبطالة في شتى ربوع القارة. وهكذا تكاتفت التركة الثقيلة ملشكلة الهوية والكامنة في طبيعة املجتمع اإلفريقي، وطبيعة الدولة مع جتليات العوملة االقتصادية لتفجر مشكلة

الهوية اإلفريقية.

هوامش) ( د. محمد الساعدي رئيس جامعة سرت سابقا.

الدولية، تريبيون هيرالد م��الي، صحيفة ويلفرد بقلم: مقال )1(2000.01.25 م.

رؤية والعشرين. الواحد والقرن إفريقيا حمدي. عبدالرحمن )2(البحوث مركز )115( سياسية بحوث سلسلة القاهرة، مستقبلية،

والدراسات السياسية، جامعة القاهرة يونيه 1997 م ص 36. الدولية، تريبيون م��الي، صحيفة هيرالد ويلفرد بقلم )3( مقال

مرجع سابق. )4( اخلضري محسن أحمد. العوملة االجتياحية. القاهرة، مجموعة م، ص ص 2001 العربية، النيل

.34-33ا أحمد، محسن اخلضري )5(-34 ص نفسه، السابق امل��رج��ع

.35ال��ع��ومل��ة ك��م��ال. م��ج��ي��د )6(وال��دمي��ق��راط��ي��ة. ال��ق��اه��رة، دار ص ص ،2000 س��ن��ة احل��ك��م��ة،

135-134العوملة ك��ورت��ني. داف��ي��دس��ي )7(ترجمة شوقي املدني. واملجتمع ج��الل، ال��ق��اه��رة م��ص��ر، املكتبة

األكادميية، 1999 م، ص 37سابق، هويدا.مرجع عدلي )8(

ص 185

مستقبل إفريقيا يعتمد بشكل واضح وصريح على التنمية الصناعية املعتمدة على القطاع اخلاص

ويتطلب مبادرات املقاولني ورجال األعمال احملليني فضال عن قيام املنظمات غير احلكومية

األفارقة يستعيدون تقاليد اآلباء االقتصادية

*

42األحد

5 أبريـل 2015شؤون دوليةالعدد التاسع

حتديات التفرد األمريكي على املستوى الداخليالواليات املتحدة األمريكية التي يعتقد العالم اخلارجي أنها قوية كل القوة وعظيمة كل العظمة، تبدو من الداخل متعبة ومهزومة وغير قادرة على السيطرة على شؤونها ومصيرها، فالواليات املتحدة التي انتصرت في احلرب الباردة تبدو كأنها تخسر حربا داخلية في مواجهة املخدرات

والبطالة واجلرمية وانخفاض اإلنتاجية وتدني التعليم والصحة.تؤكد كل األرقام والبيانات الرسمية واقع التراجع األمريكي الذي يعيشه الداخل األمريكي يوميا، ويدرك جانبا كبيرا منه العالم اخلارجي، فعلى الصعيد االقتصادي أصبحت الواليات املتحدة تستهلك أكثر مما تنتج وتستورد من اخلارج أكثر مما تصدر إليه، وأصبح األمريكيون في الواقع )يبيعون بلدهم( لكي يحافظوا– وقتا أطول – على عاداتهم في املعيشة

تحليل الظواهر الدولية من خالل مفهوم القوة

الراهنة ال��دول��ي��ة السياسية ال��ظ��اه��رة مي��ي��ز م��ا وأخ��الق��ي، قانوني ب��رداء تغليفها محاولة ه��و حتظى سامية إنسانية قيم من بها واالنطالق ولكن واملساواة، واحلرية كاحلق العام، بالقبول إل��ى أي م��دى مي��ث��ل ه��ذا »ال��غ��الف« ج��زءا من وما عالقة الدولية؟ السياسية الظاهرة حقيقة يفسر كمحدد بالقوة األخالقية املفاهيم ه��ذه السلوك السياسي الدولي وأهدافه ووسائله؟ في

ظل رؤية واقعية تستند على ما هو كائن.

خالد احلراري

استراتيجيات التفـــــــــــرد األمريكي

42األحد


واالستهالك. )1(منذ العام 1971 بدأ امليزان التجاري ألمريكا يسجل عجزا جتاريا ازداد االقتصاد في اإلنتاجية أن كما التالية، العشرين سنة خالل اتساعا ب��دأت هي العام إل��ى 3% في تبلغ نحو %2.5 كانت التي األمريكي األخرى منذ أوائل السبعينيات طريقها نحو االنحدار حتى وصلت إلى ماال يتجاوز 1% سنويا خالل الثمانينيات من القرن العشرين، برغم حالة النمو االستثنائي التي شهدها االقتصاد األمريكي خالل عقد التسعينيات إال أن االقتصاد األمريكي استمر يعاني من أكبر عجز مالي في العالم والذي بلغ في العام 1992 حوالي 400 مليار دوالر، كما سجل أعلى حاالت إفالس في تاريخ الواليات املتحدة والتي بلغت حوالي 700 حالة

إفالس خالل العام 1992)2(، مما جعل بعض االقتصاديني يرى أن

)3-2( استراتيجيات التفـــــــــــرد األمريكي

44األحد


مشكالت االقتصاد األمريكي لن تتقلص وتنخفض وأن األمر سيزداد سواء بسبب املنافسة احلادة من اقتصاديات دولية أخرى تشهد نحوا متسارعا ومتصاعدا وبسبب املنافسة التي بدأ يفرضها )اليورو( على ال��دوالر في استقطاب املدخرات الدولية )3(. تشير األرق��ام والبيانات االقتصادية كذلك إلى أن إجمالي ديون الواليات املتحدة قد جتاوز كل األرقام القياسية بعد أن أصبح يزيد على ثالثة آالف مليار دوالر، أي ما يعادل مرة ونصف ضعف إجمالي الديون املترتبة على كل الدول األخرى في العالم، وأن عدد العاطلني عن العمل بلغ ما نسبته %8 من إجمالي

القوة العاملة )4(.عدد بلغ حيث األمريكي املجتمع في رقعته اتسعت فقد الفقر أم��ا األمريكيني الذين يعيشون حتت خط الفقر حوالي 33.6 مليون أمريكي في عام 1995 )أغلبهم من السود بالطبع(، وكان أغلبهم ضحية ما عرف ب«الثورة الصناعية الثالثة« التي استبدلت اليد العاملة البشرية باآللة على نطاق واسع ترتب عنه إلغاء الوظائف املتعلقة باأليدي العاملة غير املؤهلة

تأهيال علميا وتقنيا )5(.انعكس الوضع االقتصادي الصعب على تزايد حدة األزمات املجتمعية املتحدة األمريكية، فمعدالت الواليات الواقع االجتماعي في وتدهور العنف هي األكثر ارتفاعا عنها في أي مكان آخر في العالم، واألمريكيون هم أكثر شعوب األرض امتالكا للسالح، حيث ميتلك األمريكيون كأفراد نحو 60 مليون مسدس و 120 مليون بندقية وحتصد هذه األسلحة ما يقرب من 19 ألف قتيل سنويا، خاصة خالل الثالثة عقود األخيرة،

باإلضافة إلى أن الواليات املتحدة حتتل املرتبة األول��ى في استهالك الكحول )اخل��م��ور( ف��ي ال��ع��ال��م، وه��ي األول��ى م��ن حيث اإلدم��ان على املخدرات وتستهلك ما نسبته 80% من إجمالي املخدرات في العالم، ويتعاطي 60% من الشباب األمريكي املخدرات بشكل متقطع أو بشكل مدمن، وتقدر اخلسائر املترتبة على االقتصاد األمريكي عن االستعمال املكثف للمخدرات بحوالي 60 مليار دوالر سنويا، كما ترتب عن واقع العنف واجلرمية في أمريكا حدوث تصدع أخالقي وأسرى واجتماعي متثل في ارتفاع ملحوظ في حاالت الطالق، وأصبحت الواليات املتحدة الدولة األولى في العالم من حيث عدد األسر األحادية )األسرة املكونة من أم وأطفالها، أو من أب وأطفال فقط(، وارتفاع مؤشر حاالت االغتصاب حيث أن ما نسبته 21% من النساء األمريكيات يتعرضن لالغتصاب، وهذا التفكك األسري واالجتماعي من شأنه أن يضخ املزيد من حاالت االنحراف والعنف في املجتمع األمريكي، ويؤدي بالتالي إلى تنامي ظواهر لتمتلئ واع��ت��داء واغتصاب وغ��ش املختلفة من قتل وسرقة اجلرمية السجون باملجرمني والذين بلغ عددهم عام 1991 ثالثة ماليني سجني، في حني بلغ عدد الذين صدرت ضدهم أحكام باإلعدام عام 1995،

3054 منهم 1275 من السود )6(.املجتمع في واالنهيار التدهور مظاهر كل أن غ��ارودي روجيه يذكر األمريكي يأتي من منطلق )السوق( الذي يأخذ شكل )الدين( دون أن يجرؤ أحد على تسميته بذلك، حيث كل القيم اإلنسانية حتولت مبقتضى هذا املنطق إلى قيم جتارية محضة، قابلة للبيع والشراء، مبا فيها قيم

44األحد


إجمالي ديون الواليات املتحدة أصبح يزيد على ثالثة آالف مليار دوالر، أي ما يعادل مرة ونصف ضعف إجمالي الديون املترتبة

على كل الدول األخرى في العالم

الفكر والفن والضمير )7(.جانب آخر من األزمة االجتماعية األمريكي املجتمع يعيشها التي مت��ث��ل ف��ي ت��ده��ور اخل��دم��ات الصحة االجتماعية في مجاالت

والتعليم.أن ورغ��م الصحي الصعيد على الدولة الزال��ت املتحدة ال��والي��ات األول��ى ف��ي ال��ع��ال��م ف��ي ال��ط��ب تتأخر أنها إال الطبية والتقنيات الصحية امل��ج��االت ف��ي ك��ث��ي��را األول��ي��ة عن كل ال��دول الصناعية مب��ا ف��ي ذل��ك ال��ي��اب��ان واستراليا وكندا والعديد من الدول األوربية، وه��ي حتتل املرتبة 15 من حيث م��ع��دل عمر ال��ف��رد وال��ذي يعتبر مؤشرا مهما من مؤشرات التقدم العلم مع االجتماعية، والرفاهية أن��ه��ا ك��ان��ت حتتل امل��رت��ب��ة األول��ى عامليا في معدل عمر الفرد خالل عقد السبعينيات من القرن املاضي مم��ا ي��دل��ل على درج��ة االن��ح��دار االجتماعي ال��واق��ع في والتراجع األمريكي واخلدمات املرتبطة به، وه��ي ال��دول��ة الوحيدة م��ن ال��دول تفتقد التي املتقدمة الصناعية إلى برنامج وطني للرعاية الصحية واالجتماعية، وانعكس غياب هذا

البرنامج في شكل ارتفاع خطير في معدل وفيات األطفال الرضع، مما جعل البعض يتحدث عن »عاملثالثيه«، داخل املجتمع األمريكي، كما أن تراجع األوضاع الصحية جعلها الدولة األولى في العالم من حيث عدد املصابني بالسرطان واإليدز وأمراض القلب )أربعة من كل عشر رجال وثالث من كل عشرة نساء مصابون بالسرطان في أمريكا وفقا لبيانات

تتعلق بالعام 1995( )8(.على صعيد التعليم يبدو التراجع أكثر داللة، فقد انتهى الزمن الذي كانت الواليات املتحدة فيه الدولة األولى في التعليم العالي، وكان فيه التعليم احلديث هو مصدر قوة الدولة األبرز والنموذج الذي تسعى دول العالم إلى محاكاته، وحل زمن أصبحت فيه األمة األمريكية )أمة في خطر بفعل عدو حقيقي هو النظام التعليمي األمريكي والذي هو أخطر من كل أعداءها اخلارجيني(، كما أشار إلى ذلك تقرير التعليم الذي رفع للرئيس األمريكي في أوائل التسعينيات، فالواليات املتحدة تعاني من أعلى نسبة للتسرب بني الدول املتقدمة، ويوجد بها 23 مليون أمريكي ال يعرفون القراءة والكتابة باإلضافة إلى 40 مليون آخرين يقرؤون بصعوبة وال يجيدون الكتابة أصال، وتراجعت الواليات املتحدة إلى الدولة رقم 17 من حيث اإلنفاق على التعليم، كما تراجعت إلى الدولة رقم 29 من حيث عدد العلماء والفنيني والهندسيني بالنسبة إلى إجمالي السكان، ويكفي اإلشارة إلى أن معدل العلماء في اليابان يساوي 16 ضعفا للمعدل األمريكي )9(.إن أزمات التعليم والصحة في أمريكا ليست فقط مؤشرا على التراجع الراهن بقدر ما هي مؤشرا على تراجعها في املستقبل في ظل معطيات

راه��ن��ة ال ي��ب��دو م��ن خ��الل��ه��ا أن ال��والي��ات امل��ت��ح��دة ق��ادرة على

مواجهة هذه األزمات.م��ش��ك��ل��ة أخ��رى ت��ره��ق أم��ري��ك��ا وتشدها إلى األسفل، وهي مشكلة التعددية العرقية والثقافية، والتي تستمد أهميتها وخطورتها –في آن واحد- من النسبة العددية لغير البيض أم��ا مليونا( 51( البيض فيبلغ عددهم حسب إحصاء عام مليون(، 199.7( حوالي 1990السكانية التركيبة ه��ذه وت��رج��ع حركة إل��ى األم��ري��ك��ي للمجتمع الهجرة باجتاه العالم اجلديد منذ أن مت اكتشاف األمريكيتني خالل نهاية القرن اخلامس عشر والتي تواصلت عبر القرون التالية وكانت في أغلبها هجرات اجنلوسكسونية خاصة إلى أمريكا الشمالية مما رسخ للوجود اإلجنليزي في القارة الشمالية التي اعتبرت جزءا هاما من املستعمرات اإلجنليزية لقرون الثاني النصف وخ��الل ع��دي��دة، م��ن ال��ق��رن ال��ت��اس��ع ع��ش��ر ب��دأت جماعات أخرى من أوربا الالتينية إلى الرحال تشد واالسكندنافية ك��ان من بينها ع��دد كبير أمريكا من اليهود، باإلضافة إلى جماعات أخرى جاءت من أسيا ومن أفريقيا لتتركز بشكل كبير في جنوب الواليات املتحدة كعبيد في املزارع األمريكية وعمال في مجاالت البناء والسكك احلديدية، وفي الفترة من العشرينيات إلى الستينيات من القرن املاضي كانت الهجرة محدودة بسبب ما عرف بقانون عام 1921 والذي أعطى لكل دولة حصة من املهاجرين ال تزيد على 3% من عدد سكانها، إال أن ما عرف بقانون )سامبسون روبدنو( سنة 1965 وال��ذي سمح بلم شتات العائالت باإلضافة إلى ما عرف خالل نفس الفترة بقانون )كيندي موريسون( أديا إلى صعود جديد في الهجرة، وكان طبيعيا أن يصبح املجتمع األمريكي مع هجرة كثيفة كهذه مسرحا لتعددية عرقية وثقافية شديدة التنوع واالختالف، وكانت النتيجة التصارع بني هذه اجلماعات في إطار إثبات الهوية والدفاع عن حقوقها ومتيزها، وفي ذات الوقت الذي يرى فيه البعض أن قضايا التعددية العرقية عبارة عن قنبلة موقوتة ستنفجر حتما داخل املجتمع األمريكي ويدعو إلى جتميد الهجرة حتى ال تتفاقم قضايا التعددية، فإن البعض اآلخر يرى فيها داللة على الثراء

الذي ينسجم مع صورة أمريكا في القرن احلادي والعشرين )10(.النظام السياسي األمريكي ومن خالل مفردات العملية السياسية جزء آخر من منظومة التراجع األمريكي حيث سلطة التأثير األساسية على االنتخابات ومتويل احلمالت خ��الل امل��ال من السياسية هي العملية االنتخابية ومن خالل جماعات الضغط، فعدد املشاركني في االنتخابات في تناقص مستمر حيث سجلت االنتخابات الرئاسية في العام 1996 مشاركة ال تزيد عن 50% من الناخبني، وانعكس ذلك في حدوث عدم

الواليات املتحدة األمريكية ترى أن كل ما يهدد أمنها القومي يهدد أمن العالم بأسره

خطر اإلرهاب غير قابل للتجسيم في طرف دولي محدد واحتماالت نشاطه وظهوره متسعة مكانا وزمانا

والقضاء عليه وإخماده لن يكون متأتيا باالعتماد التام على التعامل العسكري معه

عدد العاطلني عن العمل في الواليات املتحدة بلغ ما نسبته 8% من إجمالي القوى العاملة

رغم أن الواليات املتحدة على الصعيد الصحي الزالت الدولة األولى في العالم إال أنها تتأخر كثيرا في

مجاالت الصحة األولية عن اليابان واستراليا وكندا والعديد من الدول األوربية

رياح التحوالت تواصل عصفها بالواليات املتحدة

46األحد


ت��وازن ملصلحة بعض الطبقات على حساب األخ��رى، وقد ترتب على التي تنظم القوانني فضيحة ووترجيت ع��ام 1974 ص��دور ع��دد من احلمالت االنتخابية ومتويلها، إال أن عدد من هذه القوانني قد جمد واستمرت الهبات التي تقدم لألحزاب السياسية هبات ال سقف لها، وتبني أن 70% من متويل احلمالت االنتخابية يأتي من الشركات الكبرى في الواليات املتحدة وتكون النتيجة أن سلطة تأثير األموال تطرد سلطة كل شيء املسيطرة على الضغط فهي أم��ا جماعات الناخبني، تأثير في السياسة األمريكية سيما أن وجودها وجود رسمي ينظمه قانون منذ عام 1946، وهي جماعات تعمل حلساب مصاحلها اخلاصة من خالل التأثير على القوانني والقرارات احلكومية، وقد بلغ عدد جماعات متثل ضغط جماعة 7400 ،1996 ع��ام رسميا املسجلة الضغط املؤسسات الكبرى والصغرى واملتوسطة والصناعية والزراعية والتجارية، وهذه املؤسسات هي التي متول جماعات الضغط بهدف حتقيق املكاسب

ملصلحتها )11(.

ثالثا: التحديات اخلارجية للتفرد األمريكي:بعد أن أوش��ك العقد الثاني على نهايته في تاريخ مرحلة جديدة من العالقات الدولية انفردت فيها الواليات املتحدة بالسيطرة شبه التامة األمريكي التفرد أن يالحظ أن للباحث الدولية، ميكن الشؤون على بالشؤون الدولية مر بثالثة مراحل خالل ما انقضى من عمر النظام للهيمنة والسيطرة الدولي اجلديد، فكان في مرحلته األول��ى محاولة املستندة إلى القوة العسكرية كمحدد لقواعد التعامل الدولي، مع جتاهل كبير ملا ميكن أن تلعبه مصادر القوة األخرى من دور في حتديد قواعد اللعبة الدولية، وحتت ستار ومظلة )الشرعية الدولية( كمدخل للقبول بالسياسات األمريكية بعد انتهاء مرحلة احلرب الباردة وفي ظل تطلع عاملي ألن يكون التنظيم الدولي هو اإلطار األمثل للعالقات الدولية ويكون األمن اجلماعي هو األسلوب األمثل لتحقيق السلم واألمن الدوليني، إال أن

املتحدة خالل الواليات سياسات تلك املرحلة سرعان ما انكشفت لتلك معاكس اجت��اه إل��ى لتشير صريح بشكل ولتعبر التطلعات الهيمنة ف��ي أمريكية رغ��ب��ة ع��ن والسيطرة على العالم من منطلق تعظيم املكاسب وحتقيق املصلحة القومية األمريكية دون أي هدف الثانية آخر سواها، وفي املرحلة أح��داث ب��دأت بوضوح مع والتي مثلته مب��ا ،2001 سبتمبر 11من تهديد واضح لألمن واملصالح ال��والي��ات –استمرت األم��ري��ك��ي��ة الهيمنة ف��ي س��ي��اس��ات امل��ت��ح��دة على املستندة العاملية والسيطرة القوة العسكرية املدفوعة هذه املرة بشرعية الدفاع عن النفس والدفاع ع��ن امل��ص��ال��ح األم��ري��ك��ي��ة دون شعار خلف التستر إل��ى احلاجة )الشرعية الدولية( في ظل اعتقاد السابقة امل��رح��ل��ة ت��رس��خ خ��الل ق��ادرة على املتحدة الواليات بأن

ممارسة سياسات دولية وفرض القبول بها على اآلخرين )كأمر واقع( دون احلاجة إلى الشرعية الدولية )12(، وفي املرحلة الثالثة والتي بدأت واملعتمدة )املنفردة( بأن سياساتها باإلحساس املتحدة الواليات فيها إلى بها ال��وص��ول أخفقت في العسكرية قد القوة بشكل مطلق على حتقيق األهداف التي ترجوها في السيطرة على العالم وتصريف شؤونه بإخفاقها العسكري الواضح في أفغانستان والعراق وفشلها في القضاء على اإلرهاب كظاهرة تهدد األمن واملصالح األمريكية بالدرجة األولى وجتتاح العالم بفعل السياسات األمريكية بالدرجة الثانية، حيث لم تتمكن –بعد مرور أكثر من خمس سنوات حتى اآلن على بداية إعالن احلرب الشاملة واملكثفة على اإلرهاب- من حتقيق جناحات تذكر في احلد من خطر اإلرهاب ومن احتمال انبعاثه في كثير من بقاع العالم ضد السياسة واملصالح األمريكية، وبالدرجة التي تعكس اإلحساس باألمن لدى اإلدارة األوضاع في تغيرا وتعكس وإتباعها، ومواطنيها وحلفاءها األمريكية اإلرهابي حسب للنشاط املؤهلة املناطق في واالجتماعية السياسية التصور األمريكي، فبدأت الواليات املتحدة مرحلة جديدة من سياسات الهيمنة والتفرد تعتمد هذه املرة على إستراتيجية تأخذ في االعتبار واقع املعارضة الشديدة لسياساتها خاصة من قبل احللفاء اإلستراتيجيني التقليديني لها، ومبا يعني إعادة بناء التحالف األوربي األمريكي بشكل أكبر متاسكا بعد أن كشفت اخلالفات األوربية األمريكية حول احلرب في العراق في العام 2003 هشاشة التحالف بني ضفتي األطلسي من خالل معارضه كل من )أملانيا، فرنسا، بلجيكا( بشكل صريح لهذه احلرب، فبدأت اإلستراتيجية األمريكية العمل أوال على رأب الصدع الذي حدث من رس��م سياسات على والعمل األمريكي األورب��ي التقارب وجتديد شأنها إرض��اء احلليف األورب��ي وأخذ وجهة نظره بعني االعتبار، وفي هذا السياق شدد )ب��وش( في خطابه األسبوعي )10 فبراير 2005( على أهمية الروابط ومتانتها بني الواليات املتحدة وحليفاتها على الطرف اآلخر من احمليط األطلسي حيث أكد على القول: »إن علينا العمل معا التاريخية ال��ف��رص��ة م��ن ل��إلف��ادة على فالقادة اآلن، أمامنا املاثلة جانبي األطلسي يدركون أن اآلمال بسالم العالم تعتمد على استمرار وح��دة ال��دول احل��رة، ف��ن��ح��ن ال هزلية كاريكاتورية ص��ورة نقبل العالم وتقسم بيننا تفرق زائ��ف��ة الغربي إلى واليات متحدة مثالية وأوربا هازئة، فأمريكا وأوروبا هي أعمدة العالم احلر، فنحن نشترك في ذات اإلمي��ان باحلرية ونعمل معا عبر العالم لتحقيق مصاحلنا

املشتركة وقيمنا املشتركة« )13(.على الدميقراطيني سيطرة ومع األغلبية في الكونغرس األمريكي وت��ص��اع��د امل��واق��ف امل��ع��ارض��ة الداخل ف��ي األمريكية للسياسة واخل��ارج وف��ي ظ��ل اإلخ��ف��اق��ات الواضحة لها بدأ نوع من التراجع عن االندفاع احلاد باجتاه سياسة القوة، وهو ما بدأ واضحا –مثال- ف��ي ش��ك��ل ن��ف��س أط��ول ن��وع��ا ما

اتسعت رقعة الفقر في املجتمع األمريكي حيث بلغ عدد الذين يعيشون حتت خط الفقر حوالي 33.6

مليون أمريكي أغلبهم من السود بالطبعالواليات املتحدة تواجه حتديات خارجية كبرى

بسبب سياستها وبرامجها في السيطرة على العالم والتفرد به

الرسام كما تصور دفاع أمريكا عن نفسها

–مقارنة باملرحلة السابقة- في التعامل مع امللف النووي اإليراني، كل ذلك ال يلغي استمرار اعتقاد الواليات املتحدة بتفردها وباجتاه سياستها نحو الهيمنة والسيطرة على الشأن العاملي، وأن األمر ال يتعلق باألهداف بقدر ما يتعلق باألساليب والسياسات التي فرضت الظروف الراهنة على الواليات املتحدة ض��رورة تغييرها وتنسيقها مبا يؤدي إلى التعامل مع

التحديات الدولية القائمة في وجه هيمنتها وتفردها.خالل الفترة التي انقضت من عمر النظام الدولي اجلديد ومع اختالف املراحل والصور التي ميزت سياسة الهيمنة األمريكية كانت الواليات املتحدة تواجه جملة من التحديات اخلارجية لسياستها وبرامجها في السيطرة على العالم والتفرد به، وقد جاءت هذه التحديات من مصدرين

أساسيني: أولهما: القوى اإلقليمية الصاعدة على الساحة السياسية الدولية من خالل ما حتظى به من مقومات قوة – ليست بالضرورة ووضع قواعد القوة إلمكانيات وكابحا الدولية، ومبا يشكل منافسا السياسة اللعبة األمريكية وال يتيح لها االنفراد املطلق بالعالم والتصرف في شؤونه دون

أي قيد.وثانيهما: طبيعة اخلطر الذي يتهدد املصالح األمريكية واألمن األمريكي )أو األمن العاملي كما تراه أمريكا( واملتمثل في ظاهرة اإلرهاب وارتباط جهة، من اإلسالمية وخاصة األصولية باحلركات اإلرهابي النشاط وتزايد عدد األطراف الدولية التي متتلك أو تسعى إلى امتالك أسلحة الدمار الشامل وخاصة األسلحة النووية، حيث هذا اخلطر –وخاصة في شكله األول- غير قابل للتجسيم في طرف دولي محدد واحتماالت نشاطه وظهوره متسعة مكانا وزمانا، والقضاء عليه وإخماده لن يكون متأتيا –في املرحلة القادمة - باالعتماد التام على التعامل العسكري معه.

هوامش:أمريكيا، يكون هل والعشرون.. احل��ادي القرن ال��الون��دي، سعيد )1(

)مرجع سبق ذكره(، ص66.)2( عبد اخلالق عبد الله »النظام العاملي اجلديد... احلقائق واألوهام«،

السياسة الدولية، العدد 124، )مرجع سبق ذكره(، ص44.أمريكيا، يكون والعشرون... هل القرن احل��ادي ال��الون��دي، )3( سعيد

)مرجع سبق ذكره(، ص66.)4( عبد اخلالق عبد الله، )النظام العاملي اجلديد... احلقائق واألوهام(،

السياسة الدولية، العدد 124، )مرجع سبق ذكره(، ص44.أمريكيا، يكون والعشرون... هل القرن احل��ادي ال��الون��دي، )5( سعيد

)مرجع سبق ذكره(، ص68.)6( عبد اخلالق عبد الله، »النظام العاملي اجلديد... احلقائق واألوهام«،

السياسة الدولية، العدد 124، )مرجع سبق ذكره(، ص45.)7( روجيه غارودي، اإلرهاب الغربي، اجلزء الثاني، تعريب عبد املسيح

فلبي )القاهرة: مكتبة الشروق الدولية، 2004(، ص11.)8( عبد اخلالق عبد الله، )النظام العاملي اجلديد... احلقائق واألوهام(،

السياسة الدولية، العدد 124، )مرجع سبق ذكره(، ص45.)9( املرجع نفسه، ص.ص46-45.

)10( سعدي الالوندي، القرن احلادي والعشرون... هل يكون أمريكيا، )مرجع سبق ذكره(، ص.ص 70، 71، 72.

)11( املرجع نفسه، الصفحات من 73 إلى 75.)12( والتر.راسل ميد، السياسة اخلارجية األمريكية وكيف غيرت العالم،

ترجمة نشوى ماهر )مرجع سبق ذكره(، ص119.األمريكية: اخلارجية »السياسة الشافي، عبد عصام عن، نقال )13(قضايا وإشكاليات(، السياسة الدولية، العدد 160، )مرجع سبق ذكره(،

ص158.

اخلطر الذي يتهدد املصالح األمريكية واألمن األمريكي يتمثل اآلن في ظاهرة اإلرهاب وارتباط

النشاط اإلرهابي باحلركات األصولية وخاصة اإلسالمية من جهة وتزايد عدد األطراف الدولية

التي متتلك أو تسعى إلى امتالك أسلحة الدمار الشامل وخاصة األسلحة النووية

48األحد

5 أبريـل 2015ثقافةالعدد التاسع

الدنقلي يجهز ديوانه الجديد للمستقل

بعد مشاركته الناجحة األخيرة في املهرجان العربي اخلامس للزجل بأزمور املغربية، واحتفاء األوساط الثقافية هناك بتجربته املتميزة في الدنقلي على الشاعر احلساس محمد الشعر احملكي، يعكف حاليا جتهيز ديوانه اجلديد للنشر.. وفي اتصال هاتفي مع »املستقل« عبر الدنقلي عن رغبته في تولي املجلة طباعة ديوانه، مثنيا في الوقت نفسه على مشروعها الوطني الهادف إلى إصدار كتاب كل اسبوع يرافق كل عدد جديد من املستقل. يشار هنا إلى أن مجلة املستقل استقبلت خالل

األيام املاضية عددا من املخطوطات لكتاب ليبيني نذكر منها: < مخطوط »الدولة البيزنطية في ضوء إصداراتها القانونية« للباحثة

خيرية حفالش.املسلمني« بالد في التخلف مل��اذا � والتقدم »املسلمون مخطوط >

للدكتور محمد الشحومي. < مخطوط »خربشات على جدار الدولة« للكاتب عيسى عبدالقيوم.

أي��ام على » م��ب��ادرة ال��س��ت��ار قبل أس��دل خدمة أطلقتها ال��ت��ي امل��ت��اح��ف« أس��ب��وع تويتر خالل الفترة مابني 23 � 29 مارس 58 في متحفا 2000 وشملت امل��اض��ي، بلدا، وذلك للترويج للمؤسسات الثقافية . ق��ائ��م��ة امل��ب��ادرة اش��ت��م��ل��ت ع��ل��ى أس��م��اء كاللوفر املتاحف، دنيا في وعريقة كبيرة ف��ي ب��اري��س، ومتحف ال��ف��ن احل��دي��ث في

كانبيرا، في الوطني واملتحف نيويورك، أسبوع أي ( »م��ي��وزي��وم هاشتاغ وبفضل وال��زوار املتاحف مديرو متكن املتاحف( م��ن ن��ش��ر رس��ائ��ل ق��ص��ي��رة ع��ن امل��ع��ارض في وال��دخ��ول أجمع، العالم في اجل��اري��ة ح��وارات واخ��ت��ب��ارات امل��ع��ارف خ��اص��ة

للمبتدئينومحبي الفن والثقافة. تعد دورة العام 2015 من أسبوع املتاحف

عاملية وهي القبيل، هذا من الثانية هي وستسجل للجميع. ومفتوحة ومجانية في 2035 ال��ع��ام حتى وحتفظ بالكامل م��ت��ح��ف ف��ي ب��اري��س، »ل��ت��ق��دم ل��ألج��ي��ال املقبلة«، وفق »تويتر«. وفي العام 2014، في أوروبيا 630 متحفا أكثر من شارك ال��دورة األولى التي مت في سياقها تداول

أكثر من 260 ألف تغريدة.

تويتر تطلق أسبوع المتاحف

بأيام املتمثل املسرحي املوسم مع تزامنا دورت��ه��ا اخلامسة ف��ي املسرحية ال��ش��ارق��ة والعشرين أص��درت دائ��رة الثقافة واإلعالم والبحوث”سبعة الدراسات بالشارقة”قسم

عناوين جديدة في هذا املجال .أكثر متناولة الكتب تتنوع موضوعات هذه الكتاب من جانب في فنون املسرح، وج��اء األول حول جائزة الشارقة للتأليف املسرحي 2014 الذي أحتوى على النصوص املسرحية الفائزة باجلائزة وهي “لص وامرأة وحيدة” ملرعي عنتر” يونس،”الدكتور ل��ب��اس��م��ة احلليان،”بروفة” حملمد جمعة سعيد،”التاج اآلن” صالح،”احلياة حملمد والقحفية”

لفاطمة املزروعي.فتضمنت األخ��رى، عناوين اخلمسة أم��ا شكل دراسات مسرحية، الكتاب األول حمل للدكتور املنظمة” والفوضى عنوان”العنف فاضل سوداني الذي حتدث فيه عن مسرح شكسبير في ثالثة أب��واب “سقطة البطل الشكسبيري في الفوضى، أحالم شكسبيرية في الفضاء البصري،رؤى شعرية و بصرية

عن أبطال شكسبير”.في السينمائي “املونتاج الثاني العنوان و العرض املسرحي ” للدكتور عباس عبدالغني

على شكل دراس��ات مسرحية أي��ض��ا ج��اء واحتوى على بابني، تضمن الباب األول فصلني هما “تقنيات الصورة السينمائية” والفصل الثاني كان عن “تطور السينوغرافيا”، والباب الثاني احتوى على ثالثة فصول هي “املونتاج

السينمائي في عرض هبوط املالئكة، املادة الفيلمية في عرض املتنبي إلبراهيم جالل، توظيف الفيلم السينمائي في مسرحية ليلة

دفن املمثلة جيم”.أما الكتاب الثالث فقد حمل عنوان “أوراق مسرحية” للكاتب جنيب عبدالله الشامسي وج��اء م��ض��م��ون��ة ف��ي أرب��ع��ة ف��ص��ول وه��ي “املسرح اإلسالمي.. الواقع واملنتظر ، املسرح واستحقاقات ال��واق��ع حقيقة ب��ني العربي املستقبل،الثقافة الوطنية والهوية اإلماراتية، وأهمية دعم ب��اإلم��ارات املسرحية احلركة

املؤسسات الثقافية لها”.وجاء الكتاب الرابع بعنوان املسرح املدرسي للدكتور عبداإلله عبدالقادر الذي أتخذ من لدراسته املسرحية دول��ة اإلم��ارات منوذجا للمسرح التاريخي البعد عن فيه وحت��دث ومسرحة وأهميته اإلم��ارات في املدرسي الكتاب مالحق وال��ت��راث، كما ضم املناهج أك��ادمي��ي��ة وم��الح��ق ص��ور أي��ض��ا. العنوان أحمد للكاتب اخلشية” “نص اخل��ام��س امل��اج��د و حت��دث فية ع��ن النص املسرحي بشكل ع��ام عنصر ث��اب��ت.م��ن اإلص��دارات وه��و عبارة عن “خذ األرض” كتاب أيضا

نصوص مسرحية للكاتب صالح كرامة.

»ال��ك��ارو وامل��رس��ي��دس.. حداثة لم تكتمل« .. كتاب للباحثة الدكتورة هبة شريف صدر قبل التحديث مسيرة تتبع ي��ح��اول شهرين نحو لعملية الواقعية والنتائج املصرية الرسمية التحديث هذه على األرض مع التركيز الشديد

على املشهد الثقافي في مصر.تقول الكاتبة في مقدمة الكتاب إن املجتمع متاما حديثا مجتمعا يصبح ل��م مصر ف��ي رغم أن به العديد من الناس الذي يتحدثون اللغات األجنبية ويقودون السيارات ويجيدون ال��ت��ع��ام��ل م��ع ك��ل م��ك��ت��س��ب��ات امل��ج��ت��م��ع��ات متاما يتخط لم زال ما »مجتمع احلديثة.. مهجن مجتمع التقليدية.. املجتمعات ط��ور بني احلديث والقدمي.. أو هو حديث »حداثة

منقوصة« لم تكتمل كل أركانها بعد.«هذه هي الفكرة الرئيسية في هذا الكتاب الذي يتناول أيضا فكرة احلداثة املنقوصة وانعكاساتها على املشهد الثقافي في نخبته. ويعرض للحالة الثقافية في البالد بالقول إن مصر بها العديد من املثقفني ولكنهم عاجزون عن التقدم باملجتمع نحو احلداثة، ومصر بها العديد من املؤسسات والكيانات الثقافية مثلها مثل أي دولة متقدمة في العالم.

ويسأل »ملاذا لم تتحول مصر إلى دولة حديثة فعال؟«الدائر في إل��ى احلداثة هو أس��اس الصراع العبور الكاتبة أن ت��رى مصر اآلن. »صراع ثقافي شرس بني القدمي واجلديد أي بني التراث

واحلداثة بلغة املثقفني.«

تقول الكاتبة هبة شريف وهي أستاذ سابق في األدب األملاني بجامعة القاهرة إنه عبر التاريخ سارت عمليات التحديث »بطريقة غير منظمة إلى حد كبير واعتمدت على أسلوب أقرب إلى التجريب العشوائي.. وكان اختيار قيم احلداثة وفرضها انتقائيا إلى حد كبير وفقا لألهواء

السياسية للحكام.«وعلى الرغم من أن الكتاب صغير في حجمه ) 109 صفحات( وهو من القطع الصغير إال أن الكاتبة تناقش التطور التاريخي لتجليات دقيقة ص��ورا وت��رس��م التحديث م��ح��اوالت مصحوبة بأمثلة واقعية ملا آل إليه املشهد بعد

كل ما مر على مصر.ال��ص��ادر ع��ن دار ف��ي كتابها الكاتبة وت��ؤك��د سالمة للنشر والتوزيع أن إتاحة الفنون بجميع أنواعها هو أساس حرية االختيار فكل جماعة أو مجموعة من البشر تختار من املعروض ما يالئم ذائقتها ويالئم احتياجاتها. فاجلمهور ليس مجموعة واح��دة وليس كتلة واح��دة ميكن تشكيلها طبقا لذوق

النخبة.على مؤشرا ه��ذا يعد هل بالتساؤل: الشيق كتابها الكاتبة وتختم يناسبه شكل احلداثة كما هي موجودة في أن املجتمع املصري ال مجتمعاتها؟ أم أن احلداثة هي شكل من أشكال التطور اإلنساني العام ميكن حتققها في مجتمعات مختلفة شرط حتقق شروطها كلها وشرط

أن تكون احلداثة هي النتاج الطبيعي لتطور هذا املجتمع وحركته؟

سبعة إصدارات مسرحية مع أيام الشارقة

الكارو والمرسيدس والحداثة المنقوصة

50األحد


أبوابها في مدينة طرابلس بعد الفرجاني أقفلت مؤخرا مكتبة أن داهمتها عناصر الشرطة اجلنائية مدججة بالسالح وعبثت ال��ذي امل��وظ��ف واق��ت��ادت كتبها، بعض وص��ادرت مبحتوياتها، بالغ إث��ر دينيني، شيوخ قبل من مرتني معه للتحقيق يديرها الله« للكاتب من أحد املواطنني ضد املكتبة لبيعها رواية »بنات

التركي ندمي غورسيل. اإللهية ال��ذات إلى يسيء التركي العمل أن البالغ تضمن وقد والعزى »الالت الله ببنات املعروفة اجلاهلية ألصنام بتوظيفه عنوان على اع��ت��م��ادا وذل��ك ل��ل��رواي��ة، تاريخية كخلفية وم��ن��اة«

الكتاب، دون قراءة احملتوى وفهمه. جهة أي مع أختلف »ال املكتبة: الفرجاني، صاحب قال سمير سيادية تأتي للتحقيق في أي شيء بخصوص املكتبة، وأعلم أن النية متوفر، الدين، وأن حسن الغيرة على قدومهم جاء بدافع بهذا تكون أن املكتبة إلى احلضور لطريقة ينبغي يكن لم لكن أسلحة، أو مخدرات وليس كتبا، ونبيع ننشر نحن األس��ل��وب.

فلماذا املسدس والبندقية والقنبلة واألصفاد«. أغلقها »ل��م الفرجاني: أض��اف أب��واب��ه��ا، املكتبة إغ��الق وح��ول بسبب مصادرة كتاب أو منعه، هذه األشياء حتدث دائما مع كل والكاتب، للكتاب نصرة لها نستسلم وال واملكتبات، النشر دور

بل أغلقت املكتبة بسبب نقص في العمالة فقط!«.

الله« »بنات رواية أن املعروف امل��دى( )دار ل��ن��دمي غ��ورس��ي��ل ط��ب��ع��ت وب��ي��ع��ت م��ن��ذ س��ن��وات في البالد، وكذلك في معرض ولم ليبيا، في السابق الكتاب

ندمي التركي للمؤلف وهي انتقاد. أي إلى تعرضت أن يحدث 1951، وله مؤلفات تناهز الثالثني ما غورسيل الذي ولد سنة

بني رواية وأقصوصة وحكايات أسفار ومحاوالت.تبدو هذه الرواية الرائعة كأنها سيرة ذاتية. فعبر طرح األسئلة واإلس��الم ال��دع��وة إس��الم ت��اري��خ ف��ي اإلشكالية املفاصل ح��ول إشكاالت وع��ن اإلمي��ان ع��ن غورسيل ن��دمي يتساءل امل��ع��اص��ر، اإلسالم وعن تركيا احلديثة وعالقتها بتاريخها الذي كانت فيه

مقر اخلالفة اإلسالمية. اجل��د، وج��دت��ه. ج��ده ك��ن��ف ف��ي يعيش احلفيد أبيه م��وت بعد مسلما كان التركي، اجليش في ضابطا كان وال��ذي احملامي، لغرس مبادئ اإلسالم في ذهن حفيده. لكن تقيا سعى جاهدا هذا احلفيد الذي تأثر بأفكار جده وحكايات جدته النابعة من ما مرحلة في يعيشها التي احلياة أن اكتشف التركي، التقليد بعد اخلالفة ال تتطابق مع احلكايات اجلميلة عن حياة محمد وتطرح عليه تساؤالت عن العالقة بالدين وعن تاريخ هذا الدين

وعن اإلسالم بني مرحلة حياة محمد وحياة املسلمني اليوم.مل��اذا وك��ي��ف ان��ت��ص��ر م��ح��م��د واس��ت��ط��اع حت��ط��ي��م أص��ن��ام ويطلقون يعبدونها وال��ب��دو املكيون ك��ان التي اجلاهلية،

عليها تسمية »بنات الله«؟مل��اذا خ��اض اجل��ي��ش ال��ت��رك��ي آخرين مسلمني ض��د ال��ق��ت��ال ف��ي م��ك��ة وامل��دي��ن��ة، ال��ل��ت��ني

يقدسونهما؟عاملا احلفيد هذا يبني هكذا من األفكار قوامه الصراع بني

اخلير والشر.

ثقافة

سمير الفرجاني: نحن ننشر ونبيع كتبا.. وليس مخدرات أو أسلحة.. فلماذا املسدس والبندقية

والقنبلة واألصفاد؟

مكتبة »الفرجاني« تقفل أبوابها

»بنات اهلل« تثير حفيظة المتطرفين

في طرابلس

ص��درت م��ؤخ��را رواي��ة »س��راب ب��ري« عن مطر، عبدالرحمن ال��س��وري للكاتب – والتوزيع والترجمة للنشر ج��داول دار الذي األول الروائي العمل وهي بيروت. السجن داخ��ل من وكتبه للمؤلف، يصدر إلى أدب السياسي، وتعتبر عمال مضافا

السجون في املكتبة العربية.تتناول الرواية حياة السجن، بكل ما فيها أربع على وتركز ومعاناة. مكابدات من القهر – »التعذيب هي: أساسية مسائل – احل��رم��ان – ان��ت��ه��اك ح��ق��وق اإلن��س��ان

وحرياته«.زمنني: من إلى النص تقسيم وذل��ك عبر االعتقال إلى احلكم، والثاني فترة السجن املؤبد، في جزءين و38 فصال. كما تتناول العربي، الربيع أح��داث من بعض حمل��ات ال��ذي م��زق س��ط��وة ال��ط��غ��اة، رغ��م فداحة

اخلراب وعظمة التضحيات.تدور أحداث الرواية، في مكان محدد هو

السجن، وإن تعددت أماكن االعتقال. من باحلياة املتصلة التداعيات تغفل أن دون

العامة، واملجتمع الذي تتناوله.يتم وص��ح��اف��ي، ك��ات��ب ، عبدالله ع��ام��ر اع��ت��ق��ال��ه م��ن ال��ش��ارع، وس��ط ال��ن��ه��ار، ألس��ب��اب س��ي��اس��ي��ة، ل��ي��ت��ع��رض ب��ع��ده��ا يد على وال��ق��ه��ر، التعذيب أن��واع لشتى ث��م يخضع حمل��اك��م��ة ص��وري��ة احمل��ق��ق��ني، غير عادلة، ليجد نفسه وسط املجرمني اجلنائيني كعقوبة مضاعفة، يقضيها في ع��ذاب��ات احل��رم��ان م��ن احل��ري��ة واألس��رة أساليب إلى إضافة وغيرها، والعدالة.. يستخدمها التي واملعنوية، املادية القهر آلدمية البشعة االنتهاكات مثل السجان، ال��س��ج��ني، وح��االت ال��ق��ه��ر واالغ��ت��ص��اب واجل��ن��ون، ال��ت��ي ي��ت��ع��رض��ون ل��ه��ا ف��ي املعتقالت والسجون. يظل عامر عبدالله ثمة كل فصل وفي احملورية، الشخصية شخصيات يضيفها إلى احلدث الروائي،

واملهينة امل��رة احل��ي��اة م��ن لتسرد ص��ورة القهر ظ��ل ف��ي ال��س��ج��ني، يعيشها ال��ت��ي واالس��ت��ب��داد م��ن جهة، واجل��ه��ل وامل��رض والرذيلة من جهة ثانية. يرى املؤلف هذا عاشها جتربة على حية شهادة العمل، األس��وار، داخ��ل كتبها القضبان، خلف والعمل ورقة. ورقة.. تهريبها وجنح في واالستبداد القمع تفضح شهادة أيضا ال��ذي مت��ارس��ه األن��ظ��م��ة ال��دي��ك��ت��ات��وري��ة،

خاصة سوريا وليبيا.وشاعر سياسي ك��ات��ب امل��ؤل��ف أن ي��ذك��ر السوري للنظام سوري، جاهر مبعارضته ذلك ثمن فدفع السبعينيات، أواخ��ر منذ ف��ات��ورة باهظة م��ن امل��الح��ق��ة واالع��ت��ق��ال

والسجن والتشرد.صدرت له عدة كتب منها: »أوراق املطر« الرباط. دمشق 1998- شعرية نصوص و »وردة املساء« نصوص شعرية 2000 –

دمشق/الرباط.

عبدالرحمن مطر يكشف عن » سرابه البري«

52األحد

5 أبريـل 2015ثقافةالعدد التاسع

الشعر ال يشرحتضمن الديوان 23 قصيدة احتوتها 125 صفحة من القطع املتوسط وقد سبق وأن الشعر أن إل��ى سابقة كتابة ف��ي أش��رت تستوجب إبداعية حالة هو بل يشرح ال ورؤيته ذائقته حسب ك��ل معها التفاعل من الليبي احملكي الشعر ولعل اخلاصة، الناس اختلف التي الشعر أصناف أكثر حولها في ليبيا، وذلك لكونه أدخل للمشهد مثيرا جديدا مصطلحا الليبي الشعري احملكي«، »الشعر مصطلح وه��و للجدل ولكونه خرج علينا فجاءة مع بداية األلفية خلق واسعا مما انتشارا وحقق اجلديدة له مؤيدين كثيرين ومعارضني أكثر.. لذلك ارتأينا هنا ومبناسبة صدور الديوان الذي بني أيدينا أن نقدم حملة عن هذه الظاهرة ما س��ري��ع بشكل نستعرض ث��م الشعرية جاء في الديوان من نصوص، وهو األمر أكثر والقارئ املتتبع يهم رمبا أراه ال��ذي من النصوص نفسها والتي يسهل على كل منا قراءتها واستيعابها خاصة وأنها كتبت بلهجة بيضاء دون أن تفقد هويتها الليبية.

سيرة احملكية الليبية الشك أن ظاهرة الشعر احملكي في ليبيا

فجأة بزوغها بسبب إليها االنتباه تلفت بسرعة وان��ت��ش��اره��ا إن��ذار س��اب��ق دون وبغزارة داخل ليبيا وخارجها.. األمر الذي وضعها عليها ال��ض��وء لتسليط ي��دع��ون��ا

حتت املجهر ملعرفة أسرارها وتطوراتها.يعرف الليبي الشعري للحراك املتابع إن في الشعبي الشعر وانتشار سطوة مدى ليبيا وامتداده عبر هذه املساحة الشاسعة وت��وغ��ل��ه ف��ي ت��رك��ي��ب ال��ب��ن��ي��ة ال��ث��ق��اف��ي��ة واض��ح ت��ط��ور م��ع الليبية واالج��ت��م��اع��ي��ة الثمانينيات ف��ي الليبي الغنائي للشعر ولكن امل��اض��ي.. ال��ق��رن م��ن التسعينيات

ظهر والعشرين الواحد القرن بداية مع مجموعة من الشباب الذين يكتبون شكال الليبية مغايرا من الشعر باللهجة العامية يختلف في تراكيبه وصوره ومفرداته عن الشعر الشعبي والشعر الغنائي املسيطرين العامي على الساحة الشعرية في جانبها العربيد باللغة ت��داول��ه يتم ع��م��ا )ب��ع��ي��دا انتشارا الشباب ه��ؤالء حقق الفصيحة( استحسانا ول��ق��وا ليبيا ك��ل ف��ي واس��ع��ا بينما الثقافية األوس��اط من العديد من البعض األخ��ر جانب احل��ذر وعدم انتهج ولكن امل��ول��ود اجلديد ه��ذا أم��ام االقتناع

اليوم من إصدارات مجلة املستقل هو ديوان الذي سنتناوله الثامن اإلصدار بعنوان العالم سالم للشاعر احملكي( )الشعر الليبية العامية باللهجة شعر أن صدر للشاعر بالنص.. وقد سبق الدواوين »على جوك« وهو عنوان ألحد مجموعة من الدواوين الشعرية في هذا املجال وهي: أنا والليل خوت، ابتسمي،

خريف الريح، أرقص ألم، محكيات.

سالم مصطفى

على جوكالبحث عن نص خاص

كتاب

وأشعارهم قصائدهم على الناس إقبال والكتاب األدب��اء م��ن مجموعة وحت��م��س للتعبير كلغة الفصحى ينتهجون ال��ذي��ن قصائد انتشار ف��ي ساهم إبداعهم ع��ن ه��ؤالء ال��ش��ب��اب ك��ال��ن��ار ف��ي ال��ه��ش��ي��م في أغ��ل��ب ليبيا م��ع اس��ت��م��رار ال��ت��رح��ي��ب من ال��ب��ع��ض واالس��ت��ه��ج��ان م��ن ال��ب��ع��ض حيث بإحياء قاموا وومنهج واع بشكل حتركوا اغلب الشعرية في العديد من األمسيات مدن سواء بشكل جماعي أو فرادى وذلك

لكسب التأييد وحتقيق االنتشار. مطلوبون في كل مكان

أص��ب��ح ش��ع��راء احمل��ك��ي ف��ي زم��ن قياسي تبحث عنها التي ال��وج��وه واألص��وات من ال��ص��ح��ف وامل��ج��الت وال��ق��ن��وات امل��رئ��ي��ة خمس غ��ض��ن وف��ي الليبية وامل��س��م��وع��ة مجموعة نشر من متكنوا فقط سنوات وأشعارهم لقصائدهم اإلص��دارات م��ن التي أطلقوا عليها تسمية الشعر احملكي.. ومن مت حتركوا عربيا لتستقبلهم عواصم ومدن عربية كثيرة إلقامة أمسيات شعرية لهم من املغرب إلى اجلزائر وتونس ومصر

وقطر واإلم��ارات وألردن ولبنان وسوريا في مهما رقما ليصبحوا عمان وسلطنة العربي الوطن في العامي الشعر معادلة الشعراء أن وي��ذك��ر تسمياته ب��اخ��ت��الف ال��ذي��ن ك��ان��ت ل��ه��م ال��ري��ادة وال��س��ب��ق في الصيد ليبيا هم: املنجز في حتقيق هذا العالم.. سالم الدنقلي، محمد الرقيعي، وتبعه الفليليح.. بهم عبداملنعم التحق ثم آخرون حتى أصبح اآلن هناك العديد من

الشعراء ينهجون هذا النهج.

هذا الديوانه��ذا م��ا جن��ده ف��ي مطلع ال��دي��وان حيث إلى أصدقاءه جند الشاعر يهدي ديوانه الشعر مغامرة ش��ارك��وه ال��ذي��ن ال��ش��ع��راء احمل��ك��ي وب��ال��ن��ظ��ر إل��ى ق��ص��ائ��د ال��دي��وان بالتوثيق م��ه��ت��م ال��ش��اع��ر أن س��ن��الح��ظ ذيل حيث لنصوصه وامل��ك��ان��ي ال��زم��ان��ي كل قصيدة بتاريخ ومكان كتابتها وسنرى في كلها كتبت ق��د ال��دي��وان قصائد أن 2010 نهاية وح��ت��ى 2006 م��ن ال��ف��ت��رة مما يجعلنا نطرح سؤاال عن سبب تأخر

نشرها حتى اآلن؟.

نفس قصيرقصير الشاعر نفس أن أيضا سنالحظ وغابت النصوص الطويلة التي اعتدنا عليها في الشعر احملكي.. ودون أن نخوض في الديوان لقارئ ألت��رك النصوص تفاصيل أن يتفاعل معها كيفما يشاء أود أن أشير هنا أن هناك بعض النصوص التي انتهجت املباشرة في الطرح واعتمدت على الضغظ على مكامن الوجع لدى املتلقي مما أضعف شاعريتها مثل نص )مش مسموح - البالد مقابل احل��ي��اة( نحنا - امل��راي��ا - تنحب نصوص احتملت مقدارا اكثر من الشاعرية يا يا حلو – مثل )ي��ا تغيب يا تريحني – ح��ب م��اب��ا ينتسي - غ��ي��ب��وب��ة( ون��ص��وص حملت نفسا غنائيا عاليا مثل )على جوك - عندك علم - حضور( مع محاولة لكتابة نص نثري بالعامية وهذا ماجنده في نص انتحار والذي اقرب مايكون الى نص فصيح من نص عامي.. في املجمل فإن نصوص وايقاعات مختلفة اشكاال تتخذ ال��دي��وان كأني واح��د ن��س��ق ف��ي ول��ي��س��ت مختلفة التجريب بحثا عن نصه بالشاعر ميارس اخلاص مع مالحظة حضور ذات الشاعر بصورة بارزة في اغلب نصوصه.. مع تناول نصوص في واليومية الصغيرة للتفاصيل

أخرى.

إضافة جديدةجديدة إض��اف��ة ال��دي��وان سنعتبر ختاما من كغيره وسيظل احملكي الشعر ملكتبة ال��دواوي��ن ال��ت��ي ص��درت ف��ي ه��ذا املجال سيتقبله البعض وسيرفضه البعض اآلخر بعيدا التعاطي معه للمتلقى حرية ويبقى عن أي تقييمات قد نضعها الغرض منها الضوء تسليط ه��و م��ا بقدر النقد ليس

على إصدار جديد.والله من وراء القصد

54األحد

5 أبريـل 2015حوارالعدد التاسع

الفنان الشاب واصف الخويلدييستغرب استمرار التجاهل الحكومي للفن

الدراما الليبية سلعة رمضانية

54األحد


مسرحية اقتلني لو سمحت

لوحة الرومان و املسلمني و صراع من أجل األرض في أحد األعمال املسرحية

ليس كل إنسان فنان، فهناك الكثير من البشر ال ميلكون التمثيل لو حتدثنا عن فن املبدعني، خصوصا صفة سنجد ب��أن امل��ه��ارة التي تستخدم ف��ي ه��ذا ال��ن��وع من الفنون تختلف كليا عن غيرها من فنوناألداء .. فليس باستطاعة أي إنسان التمثيل أو إقناع من هو أمامه على أن ما يقدمه هو صورة طبق األصل عن الواقع إال من يحمل أفكارا بعيدة عن التقليد ومبتكرة، ويعيش خياال وإحساسا يفوقان تصور العاديني، فالفن موهبة تأتي من الله وتستمر باملثابرة والتجارب واإلصرار على تطويرها.

وف��ي ه��ذا العدد من مجلة املستقل خصصنا املساحة إب��راز موهبته من خالل الفنية ملمثل طموح استطاع إمي��ان��ه ب��أن ال��ف��ن رس��ال��ة إنسانية ت��ه��دف إل��ى السمو واحل��ب ال��وط��ن جت��اه بأحاسيسهم وال��رق��ي بالبشر واخلير واجلمال، ولعلنا وجدنا فيه بعض الصفات التي حتدثنا عنها سلفا، وهو الفنان الشاب »واصف محمد اخلويلدي« من مواليد 1988 متحصل على دبلوم عالي فنون مرئية قسم السيناريو واإلخراج .. بدأ حياته الفنية من خالل إحدى املنتديات الصيفية ضمن مجموعة من أصدقائه وشارك معهم العديد من االعمال املسرحية واملناشط الثقافية في مختلف مدن ليبيا، ومن خالل يقدم أن يستطيع بأنه نفسه في رأى املشاركات تلك يكبر معه الطموح ه��ذا وب��دأ املسرح، شيئا في مجال مبساندة وتشجيع بعض الفنانني وإقحامه في بعض األعمال املسرحية وكان ندا لهذا التحدي، حيث شارك في املهرجان الوطني للمسرح في عدة دورات وكان مميزا من بني املشاركني خصوصا من هم في جيله، كما أتيحت له فرصة اخلوض في مجال أخر من مجاالت الفن وهو الدراما عن طريق املخرج الراحل »محمد مختار« من خالل مسلسل »العمارة« والذي كان أول جتربة درامية له، فتحت املجال أمامه لتكرار احملاولة، فبعد العمارة شارك في العديد من املسلسالت واملنوعات األخرى منها )كل يوم حكاية - النصيب -ليبيات - طراطيش كالم - ماعندكش عندي - ابتسامات مرئية - فوبيا - دراجنوف إلى باإلضافة وال��وزي��ر( البشير فيلم كونان- - عطية أبرزها وك��ان االستعراضية الغنائية االع��م��ال بعض »ملحمة قورينا« و »الشمس ربان السفينة« .. كما حتصل على جوائز وشهائد تقدير عن العديد من األعمال ولعل آخرها جائزة أفضل ممثل دور أول في مهرجان جائزة

)طرابلس سبتيموس لإلبداع الفني( لسنة 2012.

أكثر على واص��ف اخلويلدي كيف بدأ املستقل: لنتعرف اعترضت التي اللحظات أصعب وماهي الفني؟ مشواره على ب��اإلص��رار إم��ا يشعر وجعلته البدايات، في طريقه

االستمرار وإما الفشل والتوقف؟اخلويلدي: كانت بدايتي من خالل النادي الصيفي »ملتقى املدينة النشاطات م��ن العديد ب��ه وك��ان اجلمعة، بسوق مبنطقة للمواهب« الرياضية والثقافية املختلفة مثل الرسم واملوسيقى واملسرح وفنون الدفاع عن النفس وكرة القدم، وبصراحة كان ميولي من بني كل هذه النشاطات العديد من التمثيل وشاركت معهم في هو املسرح .. التحقت بفريق املسرحيات واألنشطة، وكان لي الشرف باملشاركة في مهرجان مسرحي على مستوى ليبيا مخصص للنوادي الصيفية واملنتديات، ومن ذلك الوقت زاد عشقي للمسرح وأحببته ورأيت في نفسي بإمكاني أن أقدم شيئا في

هذا املجال مستقبال.أما اللحظات الصعبة التي شعرت بها في بداياتي وجعلتني أمام اتخاذ قرار صارم في حق نفسي، إما االستمرار في التمثيل أو التوقف جاءت في تلك الفترة التي كنت فيها في النادي ولم تكن هناك استمرارية في تقدمي االعمال املسرحية بشكل منتظم واملشاركة كانت مقتصرة في مواسم الصيف فقط .. أي مهرجان واحد في السنة وأحيانا كل سنتني، وهذا ما جعل قراري هو االستمرار واإلصرار على املواصلة، فاملسرح

كان والزال يعاني من حالة الركود وعدم االستمرارية، ورغم هذا نحن حوار: علي خويلد

القرار الصارم في حق نفسي أتخذته في ملتقى املدينة للمواهب

الشباب يحاولون إحياء املسرح حتى ولو كان عن طريق املجهود اخلاص

والدي أول من دعمني .. وأحمد إبراهيم أهم شخصية تأثرت بها

مهرجان ليالي طرابلس اعتبره خطوة مهمة في مسيرة املسرح

أنا مؤمن بأن في داخل كل ممثل مخرج طالبنا الوزير احلبيب المني بدعم املسرح فرد بالقول

» واحد مشنوق .. وواحد باله في احللوى«

مسرحية ولد يتيم مع فنية املكياج نعيمة هويدي من مسرحية امليت احلى

56األحد


الشباب نحاول أحياءه و لو باملجهود اخلاص، فاملسرح أستاذ الشعوب .املستقل: جميعنا نعلم بأن املسرح من أصعب أنواع الفنون وأخطرها، فمن دفعك للصعود على الركح؟ ومن الشخصية

املسرحية التي تأثرت بها ؟االنسانية، احلياة عن تعبيرا األكثر هو املسرح اعتبر اخلويلدي: ويختلف عن بقية الفنون األخرى، فاملسرح فكر وإبداع، وألن وراء احلركة والفعل افكار ومواقف تتصارع معبرة عن صراعات فكرية اجتماعية وسياسية وأيضا ثقافية، فالعمل املسرحي عندما يكون مباشرا أمام اجلمهور اعتقد بأنه أصدق في رسالته رغم صعوبة األداء لعدم وجود

التكرار في املشهد، واخلطأ في املسرح يحسب وال يعاد.أما فيما يتعلق مبن ساندني وكان الداعم األول لي في احلركة املسرحية هو وال��دي حفظه الله، باإلضافة إلى العديد من املخرجني واملمثلني أبرزهم الفنان »خالد ابوشرود« والفنان »أحمد ابراهيم« والفنان املرحوم »محمد العالقي« و غيرهم الكثير .. ولكن يبقى الفنان القدير »أحمد

ابراهيم« هو الشخصية األكثر تأثيرا بالنسبة لي في مجال املسرح. شاركت ال��ت��ي املسرحية األع��م��ال ع��ن حدثنا املستقل: فيها، وما هو العمل الذي تشعر بأنه ترك أثرا طيبا لدى

اجلمهور ؟اخلويلدي: شاركت في العديد من التظاهرات واملهرجانات الوطنية منها املهرجان الوطني التاسع للمسرح الذي اقيم في مدينة طرابلس،

وك��ان��ت م��ش��ارك��ت��ي م��ن خ��الل مسرحية العاشر الوطني وامل��ه��رج��ان »ال��ه��ذي��ان«، مبسرحية »ان��ت��ح��ار رائ��د ال��ف��ض��اء« في مدينة بنغازي، وكذلك املهرجان احلادي عشر باجلبل االخضر مبسرحية »حلمه ملشاركتي ب��اإلض��اف��ة ال«، وح��ل��م��ه إي��ه األول امل��ه��رج��ان ف��ي للطفل مبسرحية للطفل الليبي والذي اقيم مبدينة بنغازي ل��ي نصيب ك��ان وأي��ض��ا س��ن��ة 2010، اجلامعية امل��ه��رج��ان��ات ف��ي امل��ش��ارك��ة جائزة على وحتصلت العليا وامل��ع��اه��د أفضل ممثل دور أول من خالل مسرحية إلى ،2011 سنة سمحت« ل��و »اقتلني التظاهرات املشاركات في جانب بعض الرياضية والنوادي باملنتديات اخلاصة

ال��ذي اعتبره ليالي طرابلس املسرحية والثقافية، وال أنسى مهرجان خطوة مهمة جدا في مسيرة املسرح الليبي.

املستقل: كان لك بعض املشاركات في »أوبريتات غنائية«؟اخلويلدي: نعم .. شاركت في أوبريت »أغنية للوطن« عن طرابلس بإشراف أمانة الثقافة واإلعالم سنة 2007 مبناسبة طرابلس عاصمة أوبريت في وكذلك اإلسالمية، الثقافة اخ��ر بعنوان » الشمس رب��ان السفينة » ، واإلع��الم الثقافة امانة برعاية أيضا باإلضافة ملشاركتي صحبة بعض الفنانني اخل��ال��دة« قورينا »ملحمة ف��ي الليبيني 2010 والتي تتحدث عن تاريخ ليبيا في

اجلهاد.أي مدى يستطيع إلى املستقل: املسرح بوضعه الراهن أن يعكس واملجتمع امل��واط��ن وآم��ال هموم

بشكل عام؟قليل قبل ذك��رت مثلما اخل��وي��ل��دي: املسرح ال يزال يعاني من تهميش وعدم االهتمام وزاد هذا التهميش ما بعد ثورة السابع عشر من فبراير، فوزراء الثقافة

عبر العمارة أحببت العمل الدرامي .. والفضل يعود للراحل محمد مختار

»دراجنوف« نقلة فريدة في عالم الدراما التلفزيونية

يتسلم جائزة سبتيموس 2012 أفضل ممثل دور أول

جائزة سبتيموس أعطتني الدافع للتقدم وإعادة حساباتي

مع الفنانة التونسية سهير بن عمارة في عمل دراجنوف

لم يعطوا للمسرح اي أهمية منذ استالم مهامهم، ومر على هذه احلكومة 4 وزراء وال يوجد واحدا منهم يحمل في داخله حب املسرح، بل بالعكس أصروا علي تهميشه جميعا، ففي فترة الوزير »حبيب األمني« عندما كان مكلفا باحلقيبة الثقافية اجتمع بنا كمجموعة من املسرحيني وطالبناه في االجتماع بدعم املسرح و لو بأبسط االمكانيات وكان رده حرفيا )واحد

مشنوق وواح��د باله في احللوى( .. فهل تنتظر من وزير يرد بهذه الطريقة ان يدعم املسرح ؟ لألسف هذا أبسط دليل على أن��ه ال يعلم ب��أن املسرح استاذ الشعوب وهو مرآة الوطن واملواطن وال يدرك بأنه مثقفا شعبا سيأخذ للمسرح أعطأ لو

ومتعلما قادرا على بناء دولته.األسماء أهم ما برأيك املستقل: ال��ت��ي خ��دم��ت امل��س��رح ال��ل��ي��ب��ي وأسهمت في تنشيطه وتطويره ؟

من جيل الشباب اقصد؟اخلويلدي: هناك العديد من األسماء املسرح لها بصمة في الشباب من جيل الليبي وبذلت مجهودات كبيرة وساهمت في تطوير احلركة الفنية وإحياء املسرح

بإمكانيات بسيطة جدا، منهم في طرابلس الفنان خالد درويش ومصطفى الشيخ وإبراهيم املرغني وعصام الزنتاني، وكذلك الفنان هيثم درباش بلقاسم الرائع الفنان أجدابيا وم��ن بنغازي، مدينة العرفي من وم��راد ادريس، باإلضافة لبعض األسماء األخرى التي ال أتذكرها األن ولكن لهم أعمال مميزة ستبقى مسجلة في أرشيف املسرح الليبي، ولهم مني كل

التقدير واالحترام.املستقل: ما نالحظه في األعمال الفنية سواء املسرحية في ت��داخ��ل هناك األغنية وحتى أوالسينما ال��درام��ا أو التخصصات، فالفنان املسرحي أحيانا يكون ممثال وأحيانا مؤلفا أو مخرجا أو معدا وحتى املطرب يكتب ويلحن لنفسه

فلماذا هذا التداخل؟ وهل تؤمن بالتخصص الفني؟اخلويلدي: اإلبداع ال يقتصر على جانب معني أو تخصص ما، فاإلبداع فضاءات مفتوحة ال نهاية لها، وأنا مؤمن بأن في داخ��ل كل ممثل مخرج وأحيانا املمثل، عند اإلخ��راج��ي��ة النفس تتغلب وكذلك األمر في داخل كل مخرج ممثل، وهذا املخرج قد يستطيع أن يقف أمام ناجحا يكون ورمب��ا ويستمر الكاميرات املخرجني من فكثير التمثيل، في أكثر حت��ول��وا إل��ى ممثلني خ��اص��ة ف��ي مجال السينما العربية بعدما سيطر املمثل الذي في داخلهم علي املخرج ال��ذي يحتويهم .. واعتقد نفس احلالة التي تكون عند املطرب، فأغلب املطربني لديهم القدرة لو كانت كلمات التلحني خصوصا على االغنية من تأليفهم، ألن إحساس الكاتب أحيانا لن يكون مثل احساس امللحن ولهذا

لو فرض علي االختيار والتقييم ساختار ليبيات ودراجنوف

فشل الدراما احمللية يعود إلى االعتماد الكامل على انتاج الدولة

لقطة من مسلسل فوبيا

من مسلسل دراجنوف

عمل دراجنوف

58األحد


يلجأ بعض املطربني للكتابة والتلحني ألنفسهم.ورغم ذلك أنا عن نفسي ضد هذا التداخل، فعلى الفنان السير في طريق معني واإلبداع في جانب واحد فقط، الن التداخل في التخصصات أحيانا

يجعل الفنان مشتت االفكار وقليل العطاء لفنه وجلمهوره اول ظهور لك في ك��ان ليبي »العمارة« مسلسل املستقل:

الدراما الليبية من خالله، كيف تصف تلك التجربة؟ اخلويلدي: بالفعل كان مسلسل العمارة أول جتربة درامية لي بفضل مخرج العمل رحمه الله »محمد مختار« الذي أتاح لي فرصة املشاركة واعتبرها جتربة رائعة جدا وال استهني بها، ألن العمل كان يضم أغلب جنوم وعمالقة الفن الليبي، وحينها شعرت برهبة وارتباك أمامهم ولكن هذا على التغلب استطعت ونصائحهم توجيهاتهم بفضل لله احلمد اخلوف ومرت التجربة بنجاح وحققنا نسبة مشاهدة كبيرة، وعبر مسلسل

»العمارة« أحببت عمل الدراما ومنه كانت االنطالقة لواصف.املستقل: ماذا اضاف لك هذا املسلسل؟

اخلويلدي: أض��اف لي حب الدراما وحب العمل وكيف تستفيد من أصحاب اخلبرة، وأنا اعتز بهذا املسلسل جدا ألنه كان انطالقتي األولى

في مجال الدراما وفتح أمامي آفاقا أخرى في مجال الفن. املستقل: كل يوم حكاية والنصيب وليبيات وعطية كونان، كل هذه املسلسالت شاركت فيها بأدوار رئيسية، ماهو العمل ال��ذي تعتبره األق��رب إليك؟وهل بني تلك املسلسالت ما

ندمت على املشاركة فيه؟اخلويلدي: بالنسبة ل«عطية كونان« هذا العمل كان من إخراجي وهو أول جتربة أخوضها في مجال اإلخ��راج املرئي وكان من تأليف »فتحي

القابسي«، أما أعمال »كل يوم حكاية« و»النصيب« و»ليبيات« كانت مشاركتي فيها بالتمثيل وأعتز بها كأعمال تلفزيونية مع زمالئي الفنانني، واعتبر

أقربها إلى قلبي هي سلسلة »ليبيات« للمخرج الرائع »مؤيد الزابطية«.احلمد لله لم ان��دم يوما على مشاركتي في أي عمل من األعمال التي شاركت فيها، بل بالعكس اعتبر نفسي راضيا كل الرضا عن نفسي في كل

ما قدمت من أعمال ويكفيني رضا اجلمهور وحبهم لهذه االعمال.املستقل: لم نذكر عمل »دراجنوف« من ضمن املسلسالت ألن ثمة من يقول بأنه عمل منوع واليندرج حتت فئة املسلسالت!

فكيف تراه أنت باعتبارك جزءا منه؟اخلويلدي: مسلسل دراجنوف عمل درامي بحث، واعتبره نقلة فريدة من نوعها في عالم الدراما التلفزيونية الليبية ألنه يسرد حقبة من تاريخ ليبيا، فهو من االعمال التى القت صدى جيدا محليا وعربيا، وأمتنى في األعمال القادمة أن تكون بنفس مستوى »دراجنوف« أو أقوى من حيث

النص واإلمكانيات والدعم االنتاجي.املستقل: يقول البعض بأن فوبيا ودراجنوف عمالن جاءا

بشكل ومضمون واحد؟ فما رأيك؟اخلويلدي: عمل فوبيا كان سلسلة متنوعة من خالل حلقات منفصلة عن بعضها البعض دون تسلسل في األحداث، وكانت حتتوي على الكوميديا السوداء الساخرة وتعتمد على سرعة القطع في اللقطات وترتيب املشاهد على عكس »دراجنوف« فهو مسلسل يحكي عن أحداث مرت بها ليبيا في فترة من الفترات وبشكل منطقي وبعيد عن الكوميديا وبأحداث متسلسلة. املستقل: مابني الدراما واملنوعات، أين وجد واصف نفسه؟

وما هو العمل الذي يعتبره بصمة في حياته الفنية؟

أربع وزراء مروا على احلكومة ال يوجد من بينهم وزير يحب املسرح

من مسلسل ليبيات

مسلسل كل يوم حكاية

عمل فوبيا

اخلويلدي: أحيانا أجد نفسي في الدراما، وأحيانا في املنوعات، وهذا يعتمد على الشخصية املسندة إلي من قبل املخرج، وهناك العديد من األعمال التي اعتبرها بصمة جيدة في حياتي الفنية ولكن لو فرض علي

االختيار والتقييم من بني كل االعمال ساختار »ليبيات« و »دراجنوف«.املستقل: بعض الفنانني يقولون بأن تقاعس القطاع العام وتردي إلى غياب أدى االنتاجية العملية في املشاركة عن

الدراما الليبية؟اخلويلدي: اعتقد أن فشل وتردي الدراما في ليبيا يعود إلى االعتماد القنوات اإلعالمية، العام وبعض القطاع أي الدولة، انتاج الكامل على وغياب القطاع اخلاص وشركات االنتاج أدى إلى عدم وجود دراما فعلية أو إنتاج قوي مثل ما نشاهده في بعض الدول العربية مثل مصر وسوريا وبعض دول اخلليج، فإلى اآلن لم يخلق سوق حقيقي للدراما اليبية، بل

تعتبر سلعه تستهلك في أيام شهر رمضان فقط.فلو أردنا إجناح الدراما في ليبيا، البد من اجلهات احلكومية أن تسهل إج��راءات التراخيص لشركات االنتاج الفني ودعمها إلنتاج العديد من االعمال الدرامية والفنية بشكل عام وخلق سوق انتاجي على االقل يكون

محليا مبدئيا.املستقل: من من املخرجني الشباب تعتبره امتدادا جليل

عمالقة االخراج الليبي؟اخلويلدي: هناك الكثير من املخرجني الشباب الذين اخرجوا عدة أعمال سواء في الدراما أو املسرح أو املنوعات وكانت لهم رؤية ممتازة في اإلخراج أذكر منهم خالد أبو شرود وإبراهيم املرغني وعادل أبوليفة ومصطفى الشيخ ومؤيد الزابطية وأسامة رزق، فجميعهم اعتبرهم امتدادا

لعمالقة اإلخراج في ليبيا وسيكونون يوما ما في صفوف املبدعني أمثال ال��زروق وغيرهم من وامل��رح��وم محمد مختار وعبدالله الشيخي خالد

املبدعني.من أول دور أفضل ممثل على جائزة املستقل: حتصلت خالل جائزة طرابلس سبتيموس لسنة 2012، ماذا اضاف

لك هذا التتويج؟اخلويلدي: اضاف لي الكثير .. فهذا التتويج اعتبره اخلطوة األولى في جناحي، وأعطاني حافزا ودعما كبيرا للتقدم وصقل موهبتي وإعادة حساباتي لكي أكون أفضل في أعمال أخرى وأكثر متيزا، وأشكر القائمني على جائزة سبتيموس وجلنة التحكيم على هذه الثقة التي منحوني إياها

وأشكر اجلمهور الذي يساندني دائما فلواله لن استطيع االستمرار. املستقل: ماذا لديك من أعمال فنية في الفترة القادمة؟

اخلويلدي: رغم حالة الركود التي مير بها املسرح والتلفزيون إال أننا نحاول االستمرار وتقدمي ما باستطاعتنا للجمهور، فالفترة القادمة سأقوم بإخراج عمل منوع جديد سيعرض في شهر رمضان املبارك، باإلضافة

لبعض األعمال األخرى التي أكون فيها ممثال.املستقل: رسالة أخيرة نفسح لك املجال لبعثها.. ملن تريد

إيصالها وماذا تقول فيها؟اخلويلدي: رسالتي األخيرة أمتنى أن يكون الرجل املناسب في املكان الثقافة وزارة من وأمتنى وامل��ج��ام��الت، الوساطة عن بعيدا املناسب االهتمام باملسرح وإعطائه مثل باقي املجاالت، وبالرغم من األلم واملعاناة التى يعيشها شعبنا إال إننا نرى )مابعد الضيق إال الفرج( وأمتنى ان نقدم

فنا لبالدنا نرتقي به لتكون في طالئع الدول املتقدمة.

التداخل في التخصصات يجعل الفنان مشتت األفكار قليل العطاء لفنه وجمهوره

مللحمة قرورينا مع الفنان انور البلعزي

أثناء تصوير مسلسل كل يوم حكاية

سأقوم بإخراج عمل منوع سيعرض في رمضان

عمل استعراضي غنائي عن الوطن

60األحد

5 أبريـل 2015رحلةالعدد التاسع

املختار اجلدال

مختار اجلدال يرحل بنا في هذا العدد إلى غات.. يجوب بنا وديان الصحراء وشعابها باحثا التي مخرت عباب التاريخية القوافل القدمية واجلديدة.. ومنقبا عن مسارات الواحات عن الصحراء لتربط الشمال باجلنوب.. في األثناء جند أمامنا غابة متحجرة لم تدخل ترد في

أي من البرامج السياحية السابقة.أن نستعني لذا علينا السياحي، التسويق التجربة في لنا اجلــدال: »حقيقة.. تنقصنا يقول مبن لديه اخلبرة والدراية واملعرفة بخفايا التسويق والدعاية للمشروعات السياحية، فليبيا

غنية جدا مبوروث ثقافي جميل يتمثل في آثار األولني املنتشرة في ربوع البالد«.

.. واحةليبيا األخيرة

يوميات في غات

في الطريق إلى أكاكوس بحثا عن

الغابة المتحجرة

60األحد


اجلدال يعاين رسومات األسالفتآدرارات آكاكوس إلى الشرق من غات حتمي املدينة من مهاجمة ليبيا هي الغربي من تقع في اجلنوب التي املدينة الرمال. غات احللقة اجلنوبية األخيرة من مجموع الواحات املنتشرة في وسط الصحراء الكبرى، فهي تقع إلى اجلنوب الغربي من غدامس، وإلى

الغرب من سبها، وم��رزق، حيث تبعد عن األولى مسافة 582 كم وعن الثانية مسافة 600 كم، وعن الثالثة مبسافة 585كم، كما تبعد عن طرابلس مسافة 1360 كم، وتقع إلى الشمال الشرقي م��ن »ج��ان��ت« مب��س��اف��ة 80 ك��م على احلدود اجلزائرية، وجانت هذه واحة

جماء في األراضي اجلزائرية.غات ذات موقع مرتفع نسبيا، إذ أنها تقع على سفح جبل كوكمن الذي يصل ارتفاعه إلى 667 مترا، ويبلغ ارتفاع املوضع الذي تقع عليه غات 640 مترا املدينة وف��ى ش��رق البحر ع��ن سطح عالية هى جبال ج��دران جبلية تقوم 1400 مترا، ارتفاعها ويبلغ أكاكوس تقع في اجلنوب وه��ى سلسلة جبلية الغربي من فزان وغ��ات، ويعتبر جبل كوكمن أحدها، وهو ذو شكل مستطيل يتجه أطول أضالعه من الشمال نحو

اجلنوب. اس��م اك��اك��وس مأخوذ من اس��م يطلق وتنزوفت لغات املواجه الطرف على اجلبلية، الصخرية الكتلة ه��ذه م��ن بوضوح اك��اك��وس جبال شكل ويظهر

من جهة سردليس التي تبدو ذات لون رم��ادي وتبرز منها رؤوس كثيرة ويقطعها عدد كبير من الوديان.

وغات مثلها مثل أي واحة أو قرية أو مدينة وجدت في الصحراء، فاملاء كان أساس وجودها، مهما اختلفت الروايات في تسمية غات بهذا االسم، وقد أورد أحد الباحثني، العديد من الروايات التي حتكي قصة نشأة مدينة غات، وكلها تدور حول نبع املاء فجأة فظهرت العني وقامت عليها

املدينة. ك��ان��ت غ��ات ف��ي ال��ق��رن التاسع عشر قيست م��ا إذا نسبيا صغيرة مدينة ب��امل��راك��ز ال��ص��ح��راوي��ة األخ��رى، مثل غ��دام��س وم��رزق، ف��غ��ات ت��ع��د من أو الصحراوية األس��واق م��دن ضمن »م��دن جت��ارة ال��ق��واف��ل« وه��ي س��وق دور من به تقوم ملا التجاري للتبادل املناطق املختلفة الربط بني كبير في من خالل مرور القوافل التجارية بها باعتبارها سوقا ومحطة مهمة للتجارة

الصحراوية. ويوجد حولها سور لم يكن حصينا، وال يفي بغرض الدفاع عن املدينة، ولكنه بالرغم من ذلك فإنه كان كافيا لصد املدينة عن القبائل بعض اع��ت��داءات والتي يقول األهالي أنها كانت حتدث

من التبو والطوارق. األب��واب ع��دد من باملدينة يوجد كما وهى الباب الشمالي: ويطلق عليه باب

كانت غات قدميا تعد مخزنا جتاريا عظيما للسودان

وأفريقيا الوسطيغات تبعد عن طرابلس

1360 كم.. وتبعد عن جانت اجلزائرية 80 كم

أساطير املاء حتيط بنشأة غات مثل أي واحة أو قرية أو مدينة

وجدت في الصحراء

62األحد


62

اخلير، والباب الشرقي: وهو باب كاللة، والباب اجلنوبي: وهوباب تففغات، والبابا لغربي: وهو باب متلغات.

وأصل سكان غات القدماء هجرات قدمت من املغرب األقصى، أما أكثر سكانها فهم عناصر مختلفة من العتارة والتوارق، وأهل توات

األنصار، وأهل توات املهاجرين املقيمني في تونني والغدامسيني. وكانت غات تعد مخزنا جتاريا عظيما للسودان وأفريقيا الوسطي، الغرب بني طرابلس وإي��اب��ا ذهابا القوافل على طريق تقع وه��ى والسودان ومتبكتو، وأكثر أهلها من الطوارق ميضون كل أوقاتهم في التجارة، وكانت مركزا عسكريا في عهد الرومان وتعرف باسم

»أوبيدومديرابسا«. تقابلك مدينة صغير أقرب عندما تخرج من غات متجها جنوبا للقرية تدعى البركت بعد أن تكون قد تركت على ميينك قرية تسمى الفيوت، في الطريق بعد البركت جتد إيسني )تبيبت( وهي قرية صغيرة تتكون من مجموعة املباني مسجد ومدرسة ومساكن حتت

األنشاء.التي إيسني ملعركة التذكاري النصب إيسني من بالقرب ينتصب جرت بني القوات الفرنسية وجبهة التحرير اجلزائرية مبساندة من اجليش والشرطة الليبية كان ذلك عام 1957م والزالت آثار تلك املعركة قائمة بالقرب من النصب التذكاري للمعركة متمثال في بقايا

السيارات الفرنسية.إلى اجلنوب من إيسني تصل آبالول وتعني الطلحة الكبيرة مجموعة من األسر التي تقطن بيوت مختلفة التصاميم فمنها البناء بالطوب املبنية ومنها بنظام، املصفوفة باألحجار البناء ومنها األسمنتي

بجريد النخيل ونبات السبط. اليوم السابع ملوكب زف��اف جاء من أوب��اري، وجدناهم في آبالول مجتمعني في زاوي��ة تعليم القرآن، شهدنا االحتفال وتعرفنا على العادات والتقاليد، ثم تناولنا وجبة إفطار تارويت التقليدية وهم من

لزاما كان )ب��ازي��ن(.. وامللوخية اللحم األحتفال مضيفينا نشارك أن علينا

باجللوس لتناول التارويت. بوابة وأن��ت متجه نحو اجلنوب جتد احلدود الليبية اجلزائرية وعلى مسافة كيلومترات منها جتد البوابة املقابلة ل��ه��ا م��ن ن��اح��ي��ة احل��دود اجل��زائ��ري��ة وهنا البد لك أن تنعطف إلى اجلنوب الشرقي متتبعا لشريط احلدود عبر

وادي )أوفسجع(.بعد 70 كيلومتر من نقطة احلدود تلك جتد بوابة تخرخوري ثمانية أشخاص ينعدم دينار 750 منهم كل يتقاضى عندهم أبسط سبل الرغبة في بقائهم هناك للبقاء يدفعهم ولكنهم هناك

إصرارهم على حب الوطن. بعد أن تبادلنا قليال من احلديث مع تخرخوري بوابة في أف��راد احلراسة وح��م��ل��ون��ا وص��اي��اه��م ل��وزارة ال��دف��اع ورئاسة أركان حرس احلدود، واصلنا نسير الشرقي اجلنوب نحو التوغل وس��ط ال��وادي ال��ذي حتيط ب��ه جبال وكانها سياج تراها العلو في شاهقة

حت��م��ي ال��ع��اب��ر ل��ه��ذا ال��وادي، وتسمع

تلك إال نظراتنا نحو السيارات ال تقطعه صدى هدير محركات يقترب آماكنها عندما تغادر الطيور وهي ترى أو عندما اجلبال

الضجيج.دليلنا في الرحلة يدعى عيسى يعمل مرشد سياحي منذ وقت طويل، ولد بتلك األودي��ة وع��اش فيها ج��زء كبير جغرافية يخبر عيسى ش��ب��اب��ه، م��ن املكان جيدا ويعرف أسماء تلك األودية ويعرف سكان تلك األودية، ورافق في فترات طويلة موري في تنقيبه عن آثار

املنطقة.»آفازاجار« بقوس الطريق في مررنا إلى يصل بارتفاع شاهق ق��وس وه��و أك��ث��ر م��ن ث��الث��ني م��ت��را أك��ب��ر ق��وس خطوات تتبعنا أفريقيا، في طبيعي موري نحو اكتشاف وان موهجاج وعاد بناء اخليال إلى موت موهجاج وكيف دفن في هذا املكان لتساعده الطبيعة للبقاء محنطا طيلة ثمانية آالف عام.. أو أن سكان املكان كانوا فعال يعرفون

معنى التحنيط وتقنياته! في الطريق إلى وادي أنشال مررنا على بئر ماء يؤمه الرعاة ليسقوا ماشيتهم أحجار على البئر صفت بالقرب من ش��ك��ل م��رب��ع ل��ت��ك��ون م��س��ج��دا للمكان تقام فيه الصلوات، وبالقرب من البئر واملسجد ينتصب متثال شكلته الطبيعة

أبواب غات على االجتاهات األربع.. )الشمال( باب اخلير، )الشرق( باب كاللة، )اجلنوب( باب

تففغات، )الغرب( باب متلغاتسكان غات القدماء قدموا من املغرب األقصى، وأكثر سكانها من العتارة والتوارق، وأهل توات األنصار، وأهل توات املهاجرين، والغدامسيني

أفراد احلراسة في بوابة تخرخوري حملونا وصاياهم لوزارة الدفاع ورئاسة أركان حرس احلدود

الغابة املتحجرة

احلاج محمد علي

رحلة

رجال جتسد احلياة املختلفة لإلنسان الذي عاش في املكان قبل اآلف السنني.

بعد تناول وجبة الغذاء املكرونة الليبية »املبكبكة« التي أعدها أبوبكر وعلي، ثم توجهنا إلى قوس »تنخلجة« وهذا القوس ليس بارتفاع عال مثل سابقه ولكن مساحته املظللة أكبر، بتنا قريبا من القوس،

أعد لنا عيسى »خبزامللة«. في الصباح استيقظنا قبل الشروق وتناولنا وجبة االفطار املكونة

من خبز امللة واجلنب والشاي وانطلقنا باجتاه الشمال. في صباح اليوم التالي قادنا دليلنا إلى مكان غريب نشاهده ألول مرة »الغابة املتحجرة« وهي عبارة عن أعمدة وأخشاب ممدة على األرض ومتحجرة يبدو إن املكان كان غابة فعال منذ آالف السنني فلم املكان األخ��ش��اب وحافظت على الوقت حتجرت م��رور وم��ع

تغادره! ونتيجة للحرارة املرتفعة فقد أسودت األحجار. وبعد مسير بني األودية ملدة ساعة وجدنا أنفسنا في موقع »وانتابو« ثم »وامن��وه��ج��اج« ثم »أم��رك��ا« ثم »س��راغ��ن« وه��ي مواقع محمية مبوجب قوانني اآلثار، ولكنها – في ما يبدو – لم تستطع حمايتها.. وقبل هذه املواقع كنا في »تيناكفوت« »وتينانيون«، وهي حتتوي على

رسوم ورموز تؤرخ ملرحلة من تاريخ هذه البالد. بعد جولة طويلة أخذت كل اليوم كنا قد تناولنا الغذاء في وادي التي الكبدة س��وى منه ن��ت��اول ل��م ج��دي��د ج��دي وذبحنا »تينللن« يشويها التوارق بلفها ببعض الشحم، في املساء قررنا املبيت في وادي بالقرب من رمال »وانكازا« يطلق عليه وادي تالواوت.. ورمال

»وانكازا« تفصل بني جبال تادرارت آكاكوس وأدهان مرزق. في صباح اليوم التالي انطلقنا نحو »االصبع« وهوعبارةعن حجارة مرتفعة تشبه إبهام اليد عندما توقفه ثم موقع احلجارة التي تشبه وسط مبزرعة مررنا العوينات إل��ى الطريق في أبوالهول، كثيرا الصحراء لصاحبها محمد علي هذه املزرعة عبارة عن جنة وسط

ونحتته الرياح لشيخ كبير السن يجلس وينظر إلى الشرق أسميناه »وان موهجاج آكاكوس« هذا الشكل يشبه إلى حد كبير أبو الهول.

قرر الرفاق شراء جدي من أحد الرعاة أجتهنا نحو ذلك الراعي في أحد األودية التي تتفرع عن الوادي الكبير أنشال وأشترينا اجلدي، وبعد املسير ملسافة ربع ساعة تقريبا وصلنا املكان الذي أختاره دليلنا احلاج عيسى لتناول وجبة الغذاء، في الطريق التقينا أحمد

أحد سكان الوادي. تشتهر املنطقة بكهوفها القدمية، كما توجد بها مجموعة املنحوتات تآدرارت واللوحات املرسومة على الصخر.. أعلنت الرياح نتيجة آكاكوس موقع للتراث العاملي عام 1973 م من قبل اليونسكو ألهمية 20000 إلى بعضها تاريخ يعود والتي واملنحوتات اللوحات هذه سنة، والتي تعكس ثقافة وطبيعة التغيرات في املنطقة، اللوحات مثل ب��الدن��ا، ف��ي منقرضة أصبحت حل��ي��وان��ات ه��ي واملنحوتات الزرافة والفيلة والنعام، وأيضا مجموعة من الناس واخليول، وصور

كوخ يليق بقيلولة الرحالة

هنا بنى موري كوخه

64األحد


الصحراء.والنخيل الفاكهة أشجار من مختلفة أن��واع على املزرعة حتتوي والزيتون وتزرع بالبرسيم »القضب« وجدناه يصنع احلجارة بالطني ويعمل بها محمد علي مع أفراد أسرته معا، وتقوم مزرعته تقوم على بئر ارتوازي فوار يخرج منه املاء الساخن بدون محرك ويبرد

املاء عندما يجري في الساقية التي صنعها بنفسه.قبل أن ندخل منطقة العوينات وجدنا زريبة فبروزيو موري باحث اآلثاراأليطالي الذي عاش في املنطقة قرابة خمسني عاما قضاها

عبث وتخريب أهوج

جمال تلجأ إلى الظل هربا من القيظ

أطلقنا اسما على متثال شكلته الطبيعة ونحتته الرياح على شكل شيخ كبير السن يجلس وينظر إلى الشرق

الغابة املتحجرة أعمدة وأخشاب متحجرة ممددة على األرض.. هذا املكان كان غابة فعال منذ آالف السنني ومع

مرور الوقت حتجرت األخشاب واسودت األحجار

رحلة64


في البحث والتنقيب توجها بكشفه عن وان موهجاج الطفلة املومياء التي يبلغ عمرها قرابة ثمانية اآلف سنة .

دخلنا العوينات قرية صغيرة ونظيفة جميلة وسط الصحراء في طرف آكاكوس الشمالي عند الطرف الغربي من وادي اآلجال وعلى بعد مائة كيلومتر تقريبا من غات ومائتي كيلومتر من أوباري مركز

الوادي. تناولنا وجبة الغذاء في مشروع تهالة الزراعي هذا املشروع الذي الدولة، قبل من توزيعها مت مزرعة وخمسني مائتني من يتكون

وحتتوي كل مزرعة منها على بئر ومسكن الئق. عند الرابعة مساء توجهنا إلى املطار.. وانتهت رحلتنا.

Rabsa 1( رابسا(اسم بلدة ذكرها بليني األكبر )5 : 5( أثناء حديثه عن حملة كورنيليوس بالبوس قائال أنه حمل في موكب نصره »أسماء وصور األجناس واملدن« وجعل أن ويــرجــح .Nitibrum نــتــبــروم بلدة بعد رابــســا

رابسا هي غات احلالية. )2( حفل امللح

غات فــي عــرف قدمية أصــول ذو احتفالي طقس األهالي كــان حيث ليبيا( جنوب )أقصى Ghatوهن الفتيات يشاهدون السنة من محدد يوم في يــرتــديــن أجــمــل الــثــيــاب ويــتــزيــن بــأحــســن احلــلــي، يشبه ما أو سوط أو بعصا منهن فتاة كل وتتسلح توقيت وفــي مجموعتني، إلــى ينقسمن ثم ذلــك، كأنهن عنيفة راقصة حركات يؤدين عليه متفق يشتبكن في حرب ضروس، وفي نهاية هذا الطقس تقوم أكبر العجائز سنا مبساعدة أخريات بفحص عذرية كل فتاة من املجموعتني. وقد جرت عادة في االحتفالي الطقس هــذا إقــامــة على األهــالــي أن إلى سنة، كل من رمضان من والعشرين السابع

أوقفته السلطات الليبية سنة 1954. ويعود هذا الطقس االحتفالي إلى قبيلة أوس التي 180( عن فتياتها : تاريخه )4 روى هيرودوت في أنــهــن كـــن يــنــقــســمــن إلــــى مــجــمــوعــتــني ويــتــقــاتــلــن بــالــعــصــي واحلـــجـــارة، وأنــهــن يــقــمــن بــهــذا الطقس تــكــرميــا لــإلــهــة أثــيــنــا )ويــعــنــي: تــانــيــت(، وكــانــت عقوبة الفتاة التي تفقد عذريتها في هذه القبيلة امللح في إقامة حفل أمــا املــوت. روايــتــه هي حسب غالبية فالعتقاد رمــضــان مــن والعشرين السابع املسلمني بأن هذه الليلة هي »ليلة القدر« املقدسة، تانيت إلى املوجه القدمي الديني املعتقد والتفاق

مع املعتقد اإلسالمي في العذرية والعفة.

غات في معجم آمون

في مزرعة محمد

أثر خالد يقاوم الزمن

اجلدال ورفاقه

الطبيعة احلجرية.. تتأنسن

66األحد

5 أبريـل 2015سياحةالعدد التاسع

طبرق... مدينة يحتضنها البحر

وتعانقها الصحراء

الرائي لها من عل يجدها كسفينة عمالقة تتأهب لإلبحار

66األحد


إعداد: عبدالرحمن سالمة

بــدفء صحراء وتنعم لج طبرق عــروس تستحم في بحر وعــن عنها ذادوا الــذيــن رجــالــهــا بــدمــاء رمــالــهــا تخضبت الدنيا أنظار ومحط عامليا مسرحا كانت أنها كما الوطن، حتديهم اليوم فأصبح بعضا بعضه العالم حتدى عندما أطالال وبقيت طبرق كما هي، شامخة تطال عنان السماء،

وعصية على من يحاول لي عنقها.

هى بوابة ليبيا الشرقية وأصل تسميتها ألنها جغرافيا تقابل مدينة شيدت فهي التاريخ في موغلة طبرق كريت، جزيرة في قدمية جانب وإل��ى امليالد قبل 630 في سنة إليها اإلغريق قبل مجئ اإلغريق استهوت كذلك الرومان فاستوطنوها وحضارتهم الزالت وهو »أورن��وس« متثل والتي الفسيفساء كأرضية عليهم شاهدة يعزف على قيثارته والطيور تصغي إليه ناهيك عن آثار ملدينة حتت مياه بحر عني الغزالة والتي كانت تسمى »باتراخوس« وكذلك سور »جوستنيان« واملطل على ميناء طبرق البحري من ناحية الشمال، وطبرق مبا حباها الله من إمكانيات فرضت نفسها عاصمة إلقليم مارماريكا املمتد حتى اإلسكندرية، كما أن املسلمني جعلوا مينائها مركزا لنشر اإلسالم، مدينة استراتيجية استهوت كثيرا من الذين الذين خصوصا اجلغرافية الناحية من وقيمتها أهميتها عرفوا األت��راك إليها أفريقيا فقد س��ارع للسيطرة على شمال يتطلعون اتفاقية مبوجب إليطاليا عنوة عنها يتنازلوا أن قبل العثمانيون ل��وزان ع��ام 1912 لكنها برغم بيع في س��وق نخاسة رخيص في وضاعة هذه الصفقة بقيت طبرق حرة عصية على كل املستعمرين الذين تعاقبوا عليها وكسرت أنوفهم ومرغتها في التراب بداية من إحدى أرادت الذي اإليطالي املستعمر معارك اجلهاد ضد أولى

جتري حتت طبرق عروق من األودية تنبض باحلياة ويحتضنها البحر ويضمها من ثالث جهات

68األحد


كتائبه احتالل قصر الناظورة املشرف على ميناء طبرق وسميت هذه املعركة الناظورة حتت قيادة الشيخ املبري ياسني سنة 1911 بها يفتخر كبيرة معارك أرضها على أيضا وسطرت بنواحيها ب��وذوه، معركة وادي منها: معركة سقيفة طبرق، معركة الليبيون معركة العودة، وادي معركة اجلديدة، احلصون معركة املفصل، رأس املدور، معركة وادي السهل معركة سيدي داوود، وغيرها من املعارك، ولعل الذين حاولوا دخولها وفقدوا رجالهم هنا على أرضها

يعلمون علم اليقني أنها مدينة استثنائية في كل شئ.ودهاليز الثانية العاملية احل��رب أثناء كانت غرفة عمليات طبرق أنفاق متعرجة في إلى اآلن من خالل باقية الغرفة الزال��ت هذه قلبها وتنساب في أطرافها لتؤكد أهميتها، كما استغلت في احلرب رومل القائد إقامة مقر كانت حت��وي كذلك املتحاربني، قبل من الثانية في العاملية املعارك الذي كان يدير منه الرئيسي ومخبئه شمال أفريقيا، وعلى أرضها دارت معارك عاملية طاحنة، فمعارك

طبرق مهمة خالل احلرب العاملية الثانية، ومن شواهدها: كله العالم سكون أن ويقال بالقلعة تعرف والتي األملانية املقبرة داخل هذه القلعة احلصينة وتضم هذه املقبرة رفات حوالي 7000 جندي أملاني، أيضا املقبرة الفرنسية والتي تضم رفات حوالي 200 والتي تعرف الفرنسيني، كذلك مقبرة طبرق احلربية جندي من مبقبرة )كومنولث( وتضم رفات حوالي 2479 جندي من احللفاء وأغلبهم من االستراليني، أيضا مقبرة عكرمة احلربية)ايت بريد( جسرالفرسان وتضم رفات 3649 جندي من احللفاء معظمهم من اإلجنليز وجنوب أفريقيا ونيوزيلندا، وهذه املقابر يقصدها كثير من السواح األجانب وخصوصا من الدول التي كانت طرفا في هذه

املعارك.

68سياحة


املقبرة األملانية تعرف بالقلعة ويقال أننا جند سكون العالم كله في هذا املكان

كانت طبرق غرفة عمليات أثناء احلرب العاملية الثانية ودهاليز هذه الغرفة ال زالت باقية إلى اآلن

من خالل أنفاق متعرجة حتت سطح األرض

الشهداء لطبرق جنزور مسقط رأس شيخ املجاورة القرى ومن عمر املختار الذي ضرب أروع األمثلة في البطولة ورفاقه األشاوس، ومنها أيضا دارت أولى معارك اجلهاد ضد الغزو اإليطالي في سنة ويكبدوا األمثلة أروع ليسطروا داف��ع رجالها عنها 1911 عندما العدو خسائر فادحة في معركة الناظورة وعندها أيقنت إيطاليا أن هذا البلد أقوى منها وعليها أن تفكر في صنع قوة خرافية ألنها

حتارب من يحرصون على املوت كحرصهم على احلياة، طبرق حية وجتري في عروقها أودي��ة تنبض باحلياة مثل وديان: العودة، طبيرق، بوكرمييسة، الثماد، الوعير، أمريرة، بالقمل، السهل، اقحيقيح، أم امل��ق��اري��ن، ب��وق��ش��اط��ة، بوالشوماني، وغيرها من الوديان العامرة الزكية، رائحة طبرق فيها والتي تشتم طبرق املدينة يحتضنها البحر ويضمها ث��الث ج��ه��ات، كما يوجد بها عدة م��ن مصائف منها مصيف السالم أو ما كان يعرف مبصيف )سان جورج(، ومصيف ال��ل��ي��دو، وم��ص��ي��ف ال��غ��وص، ومصيف العودة، ومصيف اطبيرق، ومصيف راس بياض، ومصيف الكورنيش، ومصيف السهل، وغيرها من املصائف العالم، الشواطئ في املدينة وه��ى من أجمل وف��ي محيط داخ��ل والرائي لها من عل يراها كسفينة عمالقة تقف على أعتاب التاريخ.البحري القاصي والداني فمينائها طبرق مدينة يعرف أهميتها الطبيعي هو من أهم املوانئ في العالم، كما حتتضن ميناء مرسى األت��راك وميناء البريقة شركة رصيف وميناء النفطي احلريقة للصيد السمك يوجد بهذه املدينة ميناء جتاري كبير املساحة وجميع

على أرضها سطر الليبيون معارك كبيرة يفتخرون بها: سقيفة طبرق، وادي بوذوه، املفصل، احلصون اجلديدة، وادي العودة،

رأس املدور، وادي السهل سيدي داوود، وغيرها من املعارك

70األحد


70سياحة

هذه املوانئ تقع داخل أو وسط املدينة.طبرق احتضنها البحر وعانقتها الصحراء، فالصحراء قلما تلتقي البحر لكنها طبرق جامعة األصالة وبوابة اخلير فهي تشتهر بزراعة. التني. وأيضا زراعة البطيخ األخضر أو ما يعرف » بالدالع الطبرقي » وتشتهر أيضا بزراعة الشمام وكذلك زراعة العنب، وزراعة الرمان وزراعة التني الهندي، وزراعة القمح والشعير. إضافة إلى الزراعة البعلية من اخلضروات بأنواعها، كما تنبت بصحرائها األعشاب

واألزه��ار وال��ب��اب��وجن. كالزعتر، البرية. املختلفة بأنواعه الفطر ونبات البرية

وخصوصا » القمحي » وكثير منهم الصيد كما يعشق سكانها للبحر ظهورهم أداروا فإن يحترفونه، س��ي��ط��اردون األران��ب ال��ب��ري��ة وال��ط��ي��ور

كاليمام أو احلمام البري املهاجر واألوز وطائر النغاق وكذلك الطيور الصغيرة مبا يسمى بالشحيم واحلجل والبجع. والتي يصطادونها ظهورهم أداروا وإن الشباك، طريق عن وكذلك الصيد ببنادق للصحراء فإن البحر سيكون مصدر رزق لهم وأيضا ميارس فيه الصيد مراكب طريق عن بأنواعها األسماك الصطياد هوايتهم

بالشباك فبحرها يشتهر بكثرة األسماك ومبختلف أنواعها. في ستينات القرن املاضي الغزالن كانت تسرح ومترح في نواحيها، الصقور وهواية صيد برياضة طبرق تشتهر ومازالت كانت كما رسالن الصياد العرب الصقور صيادي أشهر ولعل والشواهني احلبوني من مدينة طبرق وغيره من الصيادين والذين توارثوا هذه

الهواية جيال بعد جيل.بتراثها تفتخر طبرق وال��ت��راث، الثقافة مدينة هي طبرق مدينة األصيل وعاداتها وتقاليدها والتي تشتم فيها روح الوطن سواء في األفراح أو األتراح أو في كل املناسبات االجتماعية والتي يربطها النسيج القبلي بشئ من االحترام واإلب��داع واألصالة، كما تشتهر بالغناء الشعبي والذي يتوارثه شعراؤها ومبدعوها من جيل إلى جيل حتى يومنا هذا، شعراء طبرق الشعبيني تتلون قصائدهم وتقطر جزالة وعذوبة، والذين كان لهم دورا كبيرا في حركة اجلهاد بالكلمة ولعل من أبرز القصائد التي أرخت ملراحل من اجلهاد الليبي قصيدة » ما بي مرض غير دار العقيلة » للشاعر رجب بوحويش والتي يقول

في مطلعها : ما بي مرض غير دار العقيلة وبعد اجلفا من البالد الوصيلة

بواخلطابية هاشم الشاعر أيضا الشعبيني املدينة شعراء وم��ن الشعبي على هيأة الشعر روائ��ع البير وه��ى من صاحب قصيدة والذي البير هذا من وأجوبة وردود محبوبته للبيرعن تساؤالت

احلياة بداخله ومن هذه القصيدة نذكر:سوال النبي يا بير ما ورداتك ودلت سوالفها على جاالتك

الشاعر :سوال النبي يا بير ما وردنك بناويت كي لون الغزلة جنك

ونا صغير ومعاهن وهن يسقنك ومجن ايديهن في شراب قناتكيرقن غراضي وين ما يرعنك ويخطر عليهن صوب في غياتك

البير :واجد ج��اني بناويت وقرونهن طوال مثاني

عللهن مردع كيف حيط الباني وفيهن اللي غرا بنار نهار أماتكياك تنتصح وتسيب هاملعاني وتخفف على ذنبك نهار أماتك

طبرق خرج من رحمها املسرح الليبي بعد أن استقبلت الفنان محمد ترخيص أول على ليتحصل بيروت من عودته ف��ور الهادي عبد فرقة هواة عليها أطلق فرقة مسرحية في مدينة طبرق بإنشاء

التمثيل عام 1926 لتكون هي مهد املسرح في ليبيا، فهي مدينة الفن ومدينة املسرح ولعل ذلك يبدو واضحا في عيون زائريها الذين يقعون أسرى لهدوئها وجلمالها ولسحرها، ريادة فنية، وكذلك ريادة رياضية فالفن والرياضة وجها اإلبداع في طبرق فمثلما كانت هي الرائدة في الوقوف على خشبة أبي الفنون كانت رائدة أيضا في الليبية هنا من طبرق عام القدم كرة لتنطلق القدم كرة مداعبة 1922 عندما أسس أول ن��ادي رياضي باسم ن��ادي طبرق لتعتلي أيضا سلم الريادة الليبية في تأسيس األندية الليبية للعبة الشعبية

األولى.طبرق هي مدينة احلكي اجلميل ويضرب بها املثل ويقال »حكاء والتي القصصية املجموعات الكثير من » وطبرق حتوي طبرقي ناهيك عن جت��اوزت اخلمسة عشر مجموعة قصصية مطبوعة

جملة من املخطوطات.الشعبية املقتنيات العديد من باملدينة متحف يحوي كما يوجد حضارة على ال��ش��اه��دة والعسكرية احلربية املقتنيات وك��ذل��ك وعراقة طبرق، كما حتتضن املدينة آالف من الكتب موجودة في الثقافية املدينة نافذة يعتبر مبثابة والذي الثقافي طبرق مركز والذي بدأت وزارة الثقافة منذ شهور في نفخ الروح فيه بصيانة شاملة لكي يعود من جديد الحتضان املبدعني واملثقفني، إضافة

إلى املكتبة العامة.كما تعانق صحرائها الطائرة األمريكية )الليدي بي قود( والتي فقدت فترة من الزمن ليتم اكتشافها بعد سنوات أنها احتضنت صحراء طبرق بعد أن كتب طاقمها وصاياهم ووضعوها في زجاجات فارغة

بعد أن فرغ صبرهم في التمسك بآخر رمق في احلياة. جميل بشاطئ تتميز التي ال��ب��ردي منطقة طبرق ن��واح��ي وم��ن جون البريطاني اجلندي غرفة حتتضن أنها كما رائ��ع ومبوقع العاملية احل��رب خ��الل الالسلكي أو الشفرة مسئول وه��و ب��رل التي جرت معظم أحداثها على األراضي الليبية،والتي صور في جزئها العلوي حياة العالم قبل احلرب العاملية مبا فيها من اللهو واملوسيقى والطعام واملشروبات، وكذلك بعض الصحف والعمالت

كما كانت ومازالت تشتهر برياضة الصقور والشواهني وهي هواية متوارثة جيال عن جيل

كانت طبرق مسرحا عامليا ومحط أنظار الدنيا عندما حتدى العالم بعضه بعضا

جنزور من القرى املجاورة لطبرق وهي مسقط رأس شيخ الشهداء عمر املختار الذي ضرب أروع األمثلة في البطولة والفداء

، ويصور اجلزء السفلي من الصور القتل والدمار ومالمح البؤس مرحلة أثناء مكان كل في املبعثرة واجلماجم البشر وجوه على احلرب ، كما نشير أيضا أن املبنى في األصل تركي بدليل البالط املوجود أسفل البالط االيطالي بحوالى 50 سم ومت اكتشاف نفق رسم أيضا واكتشاف للمبنى الشمالية اجلهة إم��ام البحر يصل

ألشخاص آخرين داخل املبنى لم يتم التعرف عليهم حاليا.وتاريخ وحضارة طبرق، وأصالة ري��ادة عالم يسير في هذا جزء محمد للشاعر طبرق وص��ف في بقصيدة احلديث ه��ذا وأختم

احلصادي :ث��غ��ر ل��ط��ب��رق ح��س��ن��ه رب��ان��ي م��ت��ب��س��م ب��األم��ن ل��ل��رب��انم��ت��وس��ط ف��ي أب��ي��ض م��ت��وس��ط ب��ني امل��ض��اي��ق ج��ل رب ب��ان��يل��ب��واخ��ر ال��روم��ان أض��ح��ى م��ع��ق��ال ت��رس��و ب��ه وم��واخ��ر ال��ي��ون��انبيض اجل��واري حني يطغى أبيض جتري إليه سريعة اخلفقانف��ي��ج��ي��ره��ا ب��ول��وج��ه م��ن��ظ��وم��ة ف��ي ج��ي��ده ك��ال��در وامل��رج��انف��ك��أن��ه��ا ف��ي ال��ل��ي��ل وه��ى م��راك��ب ب��ال��ك��ه��رب��اء ك��وك��ب ك��ي��وان

جنحت وما جنحت به فلك رس��ت فكأنه اجل��ودي في الطوفانأم��ان بنيل ال��ردى تظفر إن خفت امل��الح أي��ه��ا لطبرق ف��اجل��أ م��ي��ن��ا جت��ي��ر ال��الج��ئ��ني أم��ي��ن��ة م��ن وص��ل��ة األم��واج وال��ط��غ��ي��انكانت على حصن قدمي قد وه��ى أخذت عليه ط��وارق احلدثانفبحاله ينبيك ع��ن س��ك��ان��ه م��ن س��ال��ف اإلغ��ري��ق وال��روم��انأخ��ب��رت بشديد بطش ال��ده��ر باإلنسان ل��و تنطق اآلث��ار ي��وم��ا أم��س��ى خ��الء م��ا ب��ه م��ن س��اك��ن إال فصائل م��ن بني العربانجت��ت��ازه ط��ورا وط��ورا ت��رت��ق��ي أف��ع��ال��ه��م ل��س��ق��ائ��ف ال��ب��ط��ن��انح��ت��ى ب��ن��ت ت��رك��ي��ة مل��ا أت��ت ق��ص��را ب��ه جل��م��اي��ة األوط��انف��ب��ن��وا ح��وال��ي��ه وأض��ح��ى ق��ري��ة م��ع��م��ورة ب��ال��ن��اس وال��ب��ن��ي��انومت��دن��ت ف��زه��ت ب��ش��ك��ل م��دي��ن��ة ع��ص��ري��ة م��ن أج��م��ل ال��ب��ل��دانأث��ر على السكان ل��ألرض م��ن ال��ه��واء بها وطبيعي وك��م طيب إن��ي رأي��ت بها أف��اض��ل س��ادة يتقارعون على ق��رى الضيفانم��ن ك��ل م��ق��وال أري��ب ش��اع��ر راو أدي��ب ك��ات��ب ف��ن��انف��ت��ي��ان ف��ن ب��ارع��ون ك��أن��ه��م زه��ر ت��رى ف��ي ط��ال��ع امل��ي��زان

ملدينة الــقــدمي االســم : Anti-Pyrgos أنتيبرغوس طبرق )أنطبرقس(. سميت كذلك ألنها تقابل جزيرة برغوس اإلغريقية. ميناء إغريقي ثم روماني، وكانت شيء منها يبق ولــم آثــارهــا انــدثــرت حتصينات ذات

يذكر.

طبرق في معجم آمون

شهدت طبرق ظهور أول فرقة للتمثيل املسرحي سنة 1926 أسسها الفنان محمد عبد الهادي فور

عودته من بيروت فكانت مهد املسرح في ليبيا

72األحد


السنوسيةولدت في مستغانم..

ترعرعتفي الحجــــاز..

وأناخت رحلها في الجغبوب الهادئة

استرداد التاريخ وذكرى اآلباء

أمكنة لها تاريخ72


74األحد

5 أبريـل 2015أمكنة لها تاريخالعدد التاسع

إلى من احلاضرة رحلة اجلغبوب هي إلى من مستغامن الرحلة التاريخ إلى حصن حصني، مينح املرء البادية، هي أشبه بعودة قدرة فائقة على أن يتجرد من حطام الدنيا ليتطلع إلى اخللود.

286 بحوالي طبرق مدينة ش��رق جنوب ليبية بلدة اجلغبوب التي البحيرات إداري��ا، تتميز اجلغبوب بوجود بعض كم وتتبعها تضفي عليها طابعا جميال من حيث وجود مسطحات املاء وسط

رمال الصحراء.ذات وه��ي ديني، كمركز 1851 ع��ام حوالي اجلغبوب تأسست تاريخ عريق في نشر اإلسالم، وقد تعلم بها كثير من املجاهدين

الليبيني على رأسهم أحمد الشريف وعمر املختار. منذ تأسيسها في عام 1851م كانت مركزا دعويا هاما للحركة )جد السنوسي علي بن محمد الشيخ أسسها التي اإلصالحية تأسيسها منذ السنوسي(، كذلك متيزت اجلغبوب إدريس امللك بتخريج عدد كبير من حفظة القرآن الكرمي والذين كانوا يحفظون القرآن على ق��راءة اإلم��ام نافع من رواي��ة اإلم��ام ورش وكما هو معلوم فإن باقي أنحاء ليبيا يتم حتفيظ القرآن على رواية اإلمام

قالون إال في بعض مناطق الواحات. يبلغ الليبية، القبائل مختلف من خليط اجلغبوب مدينة يسكن السكان من كبير ج��زء ويشتغل نسمة. 2،768 حوالي عددهم

بالزراعة ومن أهمها زراعة النخيل واألعالف اخلضراء.

»وحتى الكتاب اإليطاليون اضطروا إلى االعتراف بأن والبدو بــرقــة، شعب ألجــل الكثير فعلت السنوسية يذكرون بامتنان - وكثيرا ما سمعتهم يصرحون بذلك جاءتهم التي والثقافية األدبية احلسنات مختلف -

بها الطريقة. الدينية املــقــايــيــس عــن اآلن انــحــطــوا قــد كــانــوا وإذا السنوسية قسما منهم الطريقة التي رفعت واألدبية لتعاليمها الفعلي اخلمود إلى ذلك يرجع فإمنا إليها

أثناء ذلك الصراع الطويل مع لاليطاليني.برقة فــي الــوحــيـــــدة الطريقة هــي السنوسية كــانــت جندها ولــذا سياسية. حركة تغدو أن على الــقــادرة أثــــارت شــكــوك اسطنبول الــتــي الــوحــيــدة الــطــريــقــة وعداوة روما. وهنا يجوز لنا أن نتساءل: ما هو الشيء

الذي ميز السنوسية عن الطرق األخرى في البالد؟بريتشارد - كتاب: سنوسيو برقة

ما الذي مييزالسنوسية عن غيرها؟

منهجها سنية إسالمية دع��وي��ة حركة بأنها السنوسية عرفت التاسع عشر القرن اإلصالح صوفية املالمح نشأت فى بدايات امليالدى و حتديدا فى الثالثينيات منه. وليس من املبالغة القول بأنه ال ميكن وصف االنحدار الفكري والسياسي الذي كان يعيشه العالم االسالمي آنذاك حني كان العلماء املسلمني يفزعون ملجرد

سماعهم كلمة »التجديد« أو »فتح باب االجتهاد«. أسسها السيد محمد بن على السنوسى أو السنوسى الكبير كما التاريخ والذي درج أهل برقة على تسميته بابن يعرف في كتب

السنوسى. الثاني عشر من ربيع األول سنة 1202 هجريه املوافق ولد في الثاني والعشرون من شهر ديسمبر سنة 1787 في محلة الواسطة بوادي الشلف فى مستغامن من أعمال وهران باجلزائر في أسرة آل األط��رش قبيلة من النسب بعراقة اشتهرت التي السنوسي خطاب وقد عرف منذ صباه بالذكاء والورع والعلم الغزير، وكان

ذلك يعتبر حلية بجملة ألصله النبيل.بلغ الشاب، وقد العالم 1220 هجرية ران ذلك في حوالي عام الثمانية عشرة سنه وبعد أن أخذ عن كل علماء مستغامن ومازونه، ببصره إلى دار العلم »فاس« حيث جامعة القرويني الشهيرة. هناك أخذ عن كل علماء فاس وهم ال يحصون، حتى أنه قال في معرض حديثه عن ارحتاله منها: »لم نعد جند فيها من لم نأخذ عنه«، وعبر عن العلوم التي أتقنها بقوله: »تعلمنا خمسني علما ما سئلنا في عمرنا كله سوى عن ثمانية عشر منها فقط«. ويبدو أن ذلك هو ما أهله إلى أن يتصدى للتدريس فى جامع القرويني الكبير.

وبعد أن التهم ما في بطون الكتب املوجودة في خزائنه. ورسالة امل��ن��ه��ل ال��روي ال��رائ��ق وك��ذل��ك ال��ش��م��وس ال��ش��ارق��ة م��ث��ال، وهما فهرستان ألفهما السنوسي في أسانيد بعض العلوم الدينية التي

تلقاها، يدالن على حجم ما يختزنه عقله. لقد جهر ابن السنوسي بتصوفه وهو وان كان متصوفا بطبيعته وبيئته بل زاد إلى أن أخذ عن جل علماء املتصوفة في ذلك الوقت وتلقى معظم أسانيد طرقهم )وذلك قبل لقائه بشيخه بن إدريس(، ولكنه أكسب كما يقول الدجانى )صوفيته هو طابع السنة وجلمها

بحدود الشرع واكسب فقهه طابع الروحية املتألقة(. غادر ابن السنوسى فاس فى سنة 1235 هجرية بعد أن تعددت أثناء فتنة لها، ولعل جتنب االصطدام بالسلطة أسباب مغادرته تورط فيها علماء املدينة أدت إلى خلع سلطانها هو أهمها، عائدا

درنة: يوسف عبد الهادي

في تاريخ السنوسي الكبير

76األحد


جغبوب

امللك إدريس

إلى اجلزائر وبعد أن طاف ثالث سنوات في مدن وقرى اجلنوب اجلزائري قفل عائدا إلى بلده مستغامن ثم إلى جهة قسطنطينة له زاوي��ة أول بنى والثالثني حني الرابعة يتجاوز وك��ان عمره ال هناك في منطقة تسمى »أوالد نايل« قام فيها بالوعظ والتعليم.

فى عام 1238هجرية قرر السنوسي االرحتال إلى مكة. وال شك املعلمني من حيا كان منوذجا بريتشارد يقول كما حقا أنه في الكبار في أيامه.. شمولي النظرة، شديد احلرص في احملافظة على القداسة، واكتساب العلم أكثر مما كان رجال تقوده امللهيات

الدنيوية واملطامح.التي القاهرة إل��ى فبرقة ثم طرابلس تونس إل��ى اجلزائر غ��ادر وصلها عام 1239 هجرية أي في سنة 1824 وفى هذه السنة التي قضاها مسافرا كسب قلوب الكثيرين وتعرف إلى العديد من بليبيا، ذلك بعد عرف ما في والعائالت، والقبائل الشخصيات

والتي استقبلته عند عودته فيما بعد استقباال حافال.ما من شك في أن اطالع ابن السنوسي على حال املسلمني في التي مر بها أثار قلقه واهتمامه ولن تستغرب هذا بلده والبالد القول إذا علمت انه عبر عن أمله حني كان ال يزال صبيا في بلده مستغامن إلى أحد شيوخه من تأخر حال املسلمني فكيف هو إذا مر ببادية برقة التي وصفها احد العلماء املغاربة بقوله: )مررنا فيه فلم جند إليه السنوسى الشيخ قدوم قبل األخضر باجلبل من يحسن قراءة الفاحتة(، وحيث لم يكن هناك مسجدا واحدا فى املسافة مابني اإلسكندرية إلى درنة أو في ما بني درنة إلى صالة مباهية املناطق تلك ساكني معرفة عن فضال بنغازي.. اجلمعة مثال أو العدة الشرعية للطالق والوفاة حينها كان الناس يقطعون املسافات الشاسعة يبحثون عمن يقرأ لهم خطابا مرسال. بل إن إحدى زوايا برقة فيما بعد فصلت بالطالق فى عشرات الرضاعة من أخوانهن تزوجن أنهن ثبت لزوجات الزيجات من و«العياشى« في رحلته التي سماها »ماء املوائد« يصف حال برقة الذي لم يختلف كثيرا عن حالها إبان وصول بن السنوسي إليها ويعزز قولنا هذا عن إحساس السنوسي الصحيح بذلك احلاضر وتطلعه إلى تغييره قيمة النتاج املادي واألثر الذى أحدثته طريقته

فى تلك املناطق فيما بعد.وبالعودة إلى رحلته تلك فانه وملا تبني له أن بغيته ليست فى قاهرة املعز وبعد قرابة عام قضاه غ��ادر األزه��ر وك��ان قد تصدى فيه للتدريس. فهو كما أسلفنا كان قصد مكة أصال والتي وصلها في

سنة 1240 هجرية املوافق للعام 1825. ومن اجلدير بالذكر فإنه وفى نطاق نشر رسالته التجديدية قد الشيخ املالكية فى األزه��ر وعلى رأسهم أثار حفيظة جل علماء »عليش« حني طرح بعض االجتهادات الفقهية التي تتعلق بالصالة فى »املذهب املالكي« خالف فيها اإلمام مالك أو صحح ما نسب هذا على واملطلع »البغية« كتابه في بعد فيما وقد جمعها إليه املسائل غ��ور السنوسي على سبر بن ق��درة م��دى ي��درك السفر

االجتهادية. وملتقى العلماء رح��ال محط و املؤمنني أفئدة مهوى مكة وف��ى السنوسي بن التقى اإلسالمية واملذهبية الفكرية االجت��اه��ات وك��ان أشهرهم أج��ازوه أو اخذ عنهم الذين العلماء بالعديد من العباس بأبى امللقب إدري��س بن احمد السيد املنشودة ضالته

العرائشى نسبة إلى العرائش بتطوان املغرب.

أمكنة لها تاريخ76


اجلغبوب 1919

اجلغبوب القدميةوبعيدا عن اإلطالة في سرد ووصف تلك العالقة التى كانت بني ابن السنوسى وشيخه السيد احمد بن إدريس ومنزلته عنده فان املرء ليعجب مما وعظ به الشيخ تالميذه بعد وصول ابن السنوسى إليه بخمسة عشر يوما فقط _قائال: »أما ولدنا السيد محمد بن على السنوسى فنحن أمرناه أن يدل اخللق على الله و يجذب الطالبني إلى الله. إياكم ثم إياكم من كل ما يقطعكم عن صحبته فانه النائب عنا قد اختاره الله لذلك وقد طلب منا مرارا أن جنعل ذلك ملن يقوم به غيره فلم نرى من فيه املصلحة إال هو ولو علم الناس منزلته وعلو مقامه عند الله لتزاحموا على بابه ليروا وجهه ويؤذونه قدره والناس جاهلون زماننا هذا رجاله فى قليل فانه فإياكم ثم إياكم من أذيته. فان من أذاه أخذ من حيث ال يشعر... ال��خ«. وسرعان ما يزول ذلك التعجب حني يطلع على ما أجنزه

السنوسى وأبرزه إلى حيز الوجود فيما بعد. وفى هذه الفترة بنى بن السنوسي أول زاوية له فى احلجاز وهى التي أبى قبيس مبكة وال شك أن احلادثة املشهورة زاوي��ة جبل حدثت له مع شريف مكة وانتهت باعتذار الشريف إليه وعرض كل مساعدة يطلبها ابن السنوسي في البناء - ولكن ابن السنوسي

اكتفى باالعتذار املتقدم واإلذن له فقط بالبناء - ساهمت أيضا في تعزيز هالة القداسة التى أحاطت.

وقد بقيت هذه الزاوية بل وكافة زواياه حتى بعد احتالل الوهابيني للحجاز وسيطرتهم على أرجاء جزيرة العرب ولعل ذلك يعود إلى أن هذه الزوايا ال تعدو عن كونها مساجد للصالة ومراكز للدعوة

والذكر. إلى ارحت��ل من مكة إدري��س بن السيد احمد أن بالذكر وجدير »صبيا العسير« وان ابن السنوسي تبع أستاذه زائرا. ثم ما لبث أن عاد قافال. ومما روى عن أحمد بن إدريس وهو فى صبيا قوله

»بوجود ابن السنوسى مبكة ما كأننا فارقناها«. للطريقة ومركزا للعلماء مقصدا فى قبيس أبى زاوي��ة أضحت من العديد بعدها تأسس أن لبث ما والتى باحلجاز السنوسية الزوايا فى اجلزيرة العربية بلغ عددها بضع وعشرون زاوية. يقول بريتشارد: ومن املفيد جدا أن نشير إلى أن السنوسية نالت مقاما رفيعا في اجلزء الغربي من جزيرة العرب شبيها بذلك املقام الذي

نالته في برقة. الهولندي سنوك هوركروجني، العالم أيضا عن بريتشارد وينقل املستعرب الذي قضى سنة في غرب جزيرة العرب بني 1884-قبائل تسكنها التي احلجاز مقاطعات في )أم��ا : قوله ،1885حرب وغيرها من األعراب فإن السنوسية حتظي بأرفع التقدير، نظرا ألن دعوتها العملية قد جنحت إلى حد بعيد في أن جتلب أبناء الصحراء الذين ينفرون من كل سلطة كما أنهم بعيدون جدا

عن اإلسالم الصحيح ، وضمتهم حتت زعامتها(. نقول عندما نضيف جديدا ال )ونحن قوله: بريتشارد ويضيف وأن عمل حياته كان اجنازا أن ابن السنوسى كان رجال عظيما رائعا. أما شخصه فقد ذكر عارفوه أنه كان رجال طواال، ذا مظهر شخصيته تقدير وميكن حكيما ومعلما فصيحا متكلما متميز، الدينية من حقيقة أن الكثير من اجلزائريني والتونسيني واملغاربة تركوا أنهم حتى قدرته وأسرتهم تعاليمه عليهم استحوذت قد أهلهم وأوطانهم وتبعوه في رحالته، وأطاعوا أمره حني وجههم ب��دو أن احلقيقة ف��ي وك��ذل��ك ج��دي��دة؛ أراض إل��ى كمبشرين االكتراث قليلو متحفظون قوم وهم وليبيا، العرب جزيرة شبه باآلخرين، قد تقبلوه كمرشد لهم في الناحيتني الروحية والزمنية. لقد كان عقل ابن السنوسى كما عرفه بريتشارد عقال تبشيريا،

وكانت الطريقة التي أنشأها طريقة تبشيرية(. ول��ل��ح��ق ف��ان ل��ه��ذا ال��ق��ول م��ا ي��ع��ززه فمثال ح��دث أن أج��از اب��ن السنوسى محمد شريف بن صالح شقيق سلطان واداى - وكان ق��د ق��دم إليه زائ��را ف��ى مكة خ��الل موسم احل��ج - ف��ى اعتناق الطريقة السنوسية ووجهه لنشر اإلسالم فى بر السودان األوسط ولعب وداى حكم فى شقيقه هذا محمد شريف خلف وبالفعل

دورا هاما فى ما بعد. لقد كان ابن السنوسي يرى أن األقاليم الوثنية فى أفريقيا مكانا من هائلة أع��دادا فان لذا اإلس��الم إلى لهداية سكانها مناسبا اإلس��الم خالل اعتنقوا والذين الكبرى الصحراء الوثنيني خلف ال انه على دام��غ دليل هو السنوسية نشاط من التالية املراحل

ميكن فهم السنوسية إال على أنها طريقة دعوية تبشيرية.من ينزعج أن السنوسى الب��ن الب��د فانه كذلك األم��ر ك��ان وان األول��ى إقامته خ��الل ح��دث ال��ذي للجزائر الفرنسيني اح��ت��الل مبكة. وقد يكون هذا من األسباب التى دعته الى أن يقرر مغادرة

78األحد


دخولها. يستطع لم والتي في اجلزائر إلى العودة قاصدا مكة الوقت ذلك القاهرة في الفرنسيني من املندوبني احد قدم لقد التوسع على »أخطر شخص« بأنه السنوسي فيه تقريرا يصف دوفرييه« »هنرى الرحالة لكتاب واملستعرض املنتظر األوروب��ي عن السنوسي والذى نشرته اجلمعية اجلغرافية في باريس سنة 1884 يدرك مدى العداء الذى يكنه الفرنسيون للسنوسية والذي ابتدأ مع نشاط بن السنوسي االعالمي ضدهم في مكة والفتوى التي أفتاها هناك ضد غزو اجلزائر معارضا فيها بعض العلماء الذين كان لهم رأى مخالف فى ذلك االحتالل والذي كان السبب في محاولة الفرنسيني القبض عليه فى قابس بتونس والتى قفل منها إلى طرابلس ليجد حشدا من علمائها قد جتمعوا عند الوالي التركي على أشقر باشا بعد أن حرضه أحدهم ضده ولعل اعتذار سلك فى االنضمام وطلبه ج��رت علمية مناظرة بعد له الوالي تلك السنوسية هو أيضا ما ساهم في ذياع صيته فى الطريقة األرجاء وليعود إلى برقة وكما يقول هو إثر »رؤيا« رآها ليؤسس

أولى زواياه في ليبيا. القول بأن السنوسى كان متصوفا زاه��دا وأنه لم يقع أسيرا إن للدنيويات له ما يعززه وال أدل على ذلك من أنه وفى ذروة متكنه من مظاهر النفوذ املتمثلة فى اجلاه واألتباع املخلصني وبعد أن دانت له برقة وما جاورها وفى نفس الوقت الذي كان فيه والى طرابلس العثماني من شيعته فانه ال يقرر مثال البقاء فى بساتني إحدى زواياه ذات الظل الوارف والثمار اليانعة في اجلبل األخضر بل يطلب التوجه إلى واحة غير مقطونة، ماؤها مر وطقسها حار، إنها اجلغبوب التي لم تكن مكانا يصلح حلياة فخمة فالسنوسي يدرك أنه لم يقضى تلك السنوات الطويلة من حياته في السفر على ظهور اجلمال البطيئة من أجل الراحة بل من أجل الدعوة مجتمعه شأن من الرفع فى الضخمة آلماله وحتقيقا الله إلى االسالمي وحمايته، ولقد برزت اجلغبوب التي كانت في واقعها مجتمعا للعلم واالعتكاف، كما بزرت أهميتها في تاريخ السنوسية وإدارة شخصيا السنوسي إش��راف وحت��ت هنا عظيما، ب��روزا استطاع الدنيويات، سبيل في االقتتال عن البعيدين تالميذه زواي��اه املستقبل لطريقته فى عاصمة ق��ادة ي��درب أن السنوسي اخلارجة عن نطاق النفوذ القبلي كان هو الذي يعني شيوخ الزوايا فينتقيهم من بني تالميذه ويحذرهم حني يبعثهم من قبول ما يقدم املمخوض« غير أو«اللنب »اللحم« من كانت ولو هدايا من إليهم أثناء أدائهم ملهماتهم التى يوجههم إليها وحدث مرة أن أعاد أحد مضارب ال��ى منها كل ليعيد إليه أهديت بشياه الشيوخ ه��ؤالء

القبيلة التى أهدتها. إذا فهاهم جميع بدو برقة ومنطقة سرت ومعظم بدو الصحراء إلى البتة تلجأ لم والتى السنوسية تقبلوا قد الغربية في مصر القوة لتسند أعمالها التبشيرية بل عن طريق اإلقناع الهادئ إلى فهم أوفى ملعتقدات ومعاني اإلسالم . فكانت مبادئها الرئيسية في يبق لم إذا: الشر، وتتجنب اخلير تفتعل أن هي: ببساطة، هذه املناطق واحدة لم تنشأ فيها زاوية لها لقد قدمت السنوسية الرمز الوطني للقبائل وساهمت القبائل فيها عن طريق زوايا تلك

القبائل. القبلية ال��والءات بوجود يقبل متثيل مع ع��ام تنظيم اجتماع إن ال��والءات من أجل ترسيخ الشعور الديني هو الذي ويسخر تلك في ال��ت��وازن إع��ادة إل��ى أدى كما ثابتة بأساسات الطريقة زود

زواي��ا بني العالقة ناغم السنوسي أن .أى القبلية االنقسامية الزوايا هذه رئاسات حصر مع للبالد القبلي والتكوين طريقته فى العلماء من اإلخوان السنوسيني من خارج ذلك التكوين وهو ما أدى إلى دوام االحترام من تلك القبائل جتاه هذه الرئاسات، نالت السنوسية نفس األهمية وانتسب بل وحتى في مدن برقة اليها كثير من أبناء الطبقات املختلفة فى تلك املدن، ففى درنة الشيخ زي��ارة عن مواطنيهما من اح��د يتخلف لم مثال وبنغازي السنوسي حني وفد وأقام فيهم بعض الوقت . لقد كانت الزوايا قوافل، ومحطات )م��دارس، بريتشارد: يقول كما واقعها ف��ي ومراكز جتارية، ومراكز اجتماعية، وحصونا، ومحاكم، ومصارف نقدية، ومستودعات، ومأواي للفقراء، ومواطن حمى، ومدافن، كل ذلك إلى كونها قنوات يسير فيها نهر البركة الربانية. واحلق كما يقول: أن هذه الزوايا كانت مراكز للثقافة واألمن في بلد متوحش

78األحد


كل ك��ان بلد في نقاط مستقرة أنها كما ق��وم شرسني، ووس��ط شيء فيه يتحرك. إن مضرب خيام البدو موطن قد تدق أوتاده في أي مكان. أما الزاوية فهي ثابتة ومع الزاوية أهلوها. لكن أي حسنات التي أكسبتها الزوايا للبدو؟ لقد بينها السنوسي الكبير في رسالة إلى إحدى القبائل وملخصها أن البدو وأطفالهم يجدون من يلقنهم دينهم ومبادئ اإلسالم على يدي رجال متفقهني أتقياء أنهم ثم مسجد، في الله عبادة فرصة ينالوا أن كما ميكنهم ،فيما املقابل الثواب أنفسهم سيكسبون زواياهم إلى بإحسانهم

بعد(. لقد وطد السنوسى نفسه كمصلح ديني واجتماعي هدفه فى ذلك إحياء اإلميان ورفع ثقافته البدو الكافرين تقريبا واألميني متاما سيرته فى تبعه والفضيلة اخلير مقاصد نحو سلوكهم وتوجيه عدد ليتجاوز السنوسي املهدي السيد ابنه العظيم املصلح تلك مراكز الدعوة املائة وأربعون زاوية فى تلك املدة الوجيزة من عمر احلركة السنوسية والتى حني غزا الفرنسيون زواياها فى تشاد للتنظيم كان السواحل على ذلك بعد قواتهم االيطاليون وان��زل العجيب لإلخوان السنوسيني - الذين قد متكنوا من إبقاء منظمة طريقتهم متماسكة، وقد تسنى لهم ذلك بفضل تنظيم تلك الزوايا الكبير فى ال��دور - إع��داده مسبقا السنوسي على دأب وال��ذى مقاومة تلك االعتداءات وال عجب فالسنوسي نبه أتباعه صراحة ومرارا عن الغزو الصليبي القادم، ولم تأنف قبائل برقة البيضاء مثال من أن يرأس السوداني قجة أكبر أدوارها اجلهادية وال قبائل احلرابى رئاسة عمر املختار املرابط لها فى ذلك اجلهاد بفضل

انتمائهما للسنوسية وامتثال رجال تلك القبائل لتعاليمها.بنبل إح��س��اس��ه على ي��دالن وأث��ره السنوسي اإلم��ام س��ي��رة إن املسئولية وخطرها ، ومامن شك فى أنه كان يشعر بقدرته على األختيار وأنه أيضا كان مستعدا لتنفيذ اختياراته وان املتمعن فى

قصته ال ميكن له إال التسليم بأنه كان » أمة فى رجل ». النظر حصر ت��ت��ج��اوز شاملة وب��ن��ظ��رة واالس��ت��ن��ت��اج وبالتحقيق ترى فانك سوف وتطورها األح��داث تلك لنشوء اجلزئيات فى شئنا ليبيا تاريخ من مرحلة الواقع فى أصبحت السنوسية أن قد خرجت احلديث الليبي الكيان والدة أن نقل لم إن أبينا أم مبتوالياتها وتتابع أحداثها من عباءة السنوسية سواء متثل ذلك بعده من خلفائه شخوص فى أو الكبير السنوسي شخص فى )املهدي وأحمد الشريف ثم إدري��س( وس��واء حدث ذلك بالرضا

املطلق أوباألضطرار.وان كان ذلك الزمن قد مضى ولن يعود فان هذا ال يعد مسوغا أو مبررا لكتمانه أو القفز عليه إذ كيف يتسنى لنا أن نطلب من ال��ذى لم لنا ما نبذل ألجله من جهد فى الوقت الغير أن يشكر نحترم نحن ما بذله الغير من أجلنا. وبعيدا عن التشيع املغرض املدفوع بعوامل التعاطف اجلهوى أوالسياسي نقول وباختصار: إن هذه األحداث لم تكتب فى مخيالتنا فقط بل حفرت أحرفها فى

صفحات ذلك التاريخ.

االيطالية املستعمرات وزير كوليسمو( )كاسبر كتب يقول: االيطالي الــنــواب ملجلس به تقدم تقرير في قوية منظمة أمـــام بــرقــة فــي أنفسنا وجــدنــا )لــقــد طريقة وهـــي الــســنــوســيــة، بــذلــك وأعــنــي متماسكة التاسع القرن من األول النصف في تأسست إسالمية ذات املــذهــب مالكية املعتقد أشعرية طريقة عشر، أماكنها فيها تــقــوم الــتــي املــواقــع فــي عميقة جـــذور أما و)الكفرة( الرئيسي مركزها )اجلغبوب( املقدسة وزمنية سياسية بل فحسب دينية فليست أغراضها التمتع تعاليمها تنفي وال وزراعية. جتارية وخاصة بنعم احلياة الدنيوية وتتداخل في احلياة السياسية واالجتماعية للبالد حتى األنسجة الدقيقة. وتضمر بالتدريج متتص نظامية دولة إلنشاء واضحة ميوال املزيد من األراضي بواسطة شبكة كثيفة من األخوان والـــزوايـــا ذات األمــــالك اخلــاصــة، واملــوظــفــني )شــيــوخ الزوايا( وجتهز في الوقت ذاته السرايا من أجل متكني االوروبي واالحتالل الوثنيني ضد اإلسالمي الوجود

على السواء. جــدا واســعــة مناطق تعمير فــي نشاطها جتلي وقــد وتأسيس اآلبــار وحفر جديدة سكنية مراكز بإنشاء املالجئ والزوايا لغرض تنشيط طرق القوافل اجلديدة املمتدة عبر األراضي الصحراوية، وتأسست بناء على التي للقوافل كطرق إلخ، .. والكفرة، اجلغبوب، ذلك، هي والسنوسية . السودان دواخــل وبني بينها تربط ظاهرة دينية واجتماعية وتشكل باإلضافة إلى ذلك التنظيم احلقيقي الوحيد في برقة للمحافظة على والشريعة الكرمي القرآن ميليه مبا الروحية املصالح كالتجارة األخـــرى الدنيوية املصالح مــع اإلســالمــيــة حتتل ايطاليا أن وحيث القوافل، طــرق على واألمــن بعيدة الـــدواخـــل تـــزال وال واســعــة ساحلية منطقة سياسة إتباع جــدوى ظهرت فقد لذلك رقابتنا، عن حكيمة تعطي الدليل على قوتنا بإقامة تنظيم قوي في كل منطقة يتم احتاللها استهدافا لربط عالقات مع القبائل التي يغلب عليها االنتماء إلى السنوسية( .

من تقرير وزير املستعمرات االيطالي

السنوسية جتمع الدين والدنيا في طريقة واحدة

80األحد


السنوسية طريقة من طرق الصوفية، أو الدراويش، كما يطلق عليهم أحيانا. وأصحابها من جماعة أهل السنة، وهذا يعني أنهم في معتقدهم وأخالقياتهم إمنا يعتنقون القرآن الكرمي وسنة رسوله، وهي مجموعة من األحاديث التي تدور حول حياة وعادات الرسول الكرمي، الذي يتوجب

على املؤمنني أن يتخذوا أفعاله مثاال يقتدون به في جميع األمور. > > >

السنوسية طريقة سنية محضة، وهي ليست طائفة مذهبية بل )أخوية(. ولقد عجز خصوم مؤسسها على الدوام عن أن يقنعوا أي شخص عادي بأن صاحبها مهتم بالزندقة، رغم محاولتهم ذلك؛ بل أنهم في أمور طفيفة

جدا قد استطاعوا اتهامه باالبتعاد عن املذهب املالكي. صوفيتها معهودة ومتقشفة، فها هم الوهابيون، أولئك النقدة الصارمون للطوائف والطرق اإلسالمية األخرى – ال يجدون أنها بدعة، والبدعة في نظرهم تبلغ حد الكفر. لذا كانت السنوسية هي الطريقة الوحيدة التي

تسامحوا مع وجودها في احلجاز من بني الطرق الصوفية . > > >

كان السنوسي الكبير وخلفاؤه يعارضون بكل شدة ممارسة املساعدات اخلارجية للوصول إلى هذا الهدف، مثل املواكب، واملوسيقى، وحركات اجلسم التي تخلق نوبات تشنجية، وإنفاذ آالت حادة في أجزاء البدن. ومثل هذه الوسائل التي تستعملها طرق أخرى، وإمنا سلكوا طريقا وسطا وبني الصوفيني، املؤلقني كب�ار مدرسة احلدسية، أو األشراقية، بني

العقالنية، أو املدرسة الفكرية. وهكذا، فإن السيد أحمد الشريف، السنوسي الكبير، يذكر في كتابته، كما يشير إلى ذلك مورينو Moreno، ما يحض فيه إتباع الطريقة على عدم االبتعاد عن العقل، إذ إن الغرض الرئيسي للسنوسية هو: جعل الرجل مسلما صاحلا أكثر من جعله زاه��دا جيدا. فالزهد »الصالح« شيء ينضاف إلى اإلميان احلنيف واألخالق احلسنة ، وليس بديال لهما.

> > >ال��ى اجلغابيب )وه��و السنوسي ب��ن علي السيد االم��ام محمد وص��ل مسمي يطلق على املنطقة( والتحق باخوانه الذين سبق وأرسلهم الى هناك وأجابهم على تساؤلهم بأن من أسباب اختياره لهذه املنطقة كونها ستصلح ملجأ للناس في أخر الزمان )كما عبر عن ذل��ك( حني يرفع احلنش األسود رأسه من جهة البحر، وإمنا قصد بعبارة احلنش األسود القادم من الشمال هو بأن هناك غزوا للبالد اإلسالمية سيكون منطلقه

دول أوروبا وأن هذا سيكون بعد وقوع حرب عظمى. وهذه من فتوحاته التي يتحدث بها بني احلني واألخ��ر والتي ال ميلك املرء إال أن يصدقها أو أن ينتظر وقوعها ملصداقية املتحدث أوال ولوقوع

كثير مما تنبأ به ثانيا مثل ما حدث في موضوع غزو النابلتان )الطليان( لليبيا وربطهم بغالهم في زاوية البيضاء وأيضا بأنه سينبش قبره في أخر

الزمان وغيره.> > >

بن السيد واآلنية الختيار احلقيقية األسباب من أن بالذكر اجلدير السنوسي لهذه البقعة هو ما عبر عنه هو بقوله )كثرت علينا الناس ومرادنا تأسيس زاوية في محل ال يأتينا فيه إال من يطلب العلم صادقا(، وأيضا فان هذا املكان يخرج عن نطاق النفوذ القبلي وهو ما سيمنح

رئاسة الطريقة استقاللية ستفتقدها لو متركزت في وسط برقة. ومما يورده املؤرخون واحملللون هو أن السنوسي امنا أراد بذلك أيضا االبتعاد عن أعني االتراك وان كان يحتفظ معهم بعالقات ودية، وهذا أيضا من األسباب احلقيقية فعال إذا علمنا أنه سبق وأن نصح ولده ب��أن يتوغل جنوبا إ هو لم يأمن في امل��ه��دي( اإلم��ام العظيم )السيد اجلغبوب، وبالفعل فقد انتقل السيد املهدي بعد ستة وثالثني عاما فجأة إلى الكفرة وبعد أن توالت على اجلغبوب البعثات اجلاسوسية املتنكرة في

في الطريق إلى اجلغبوب

80األحد


مقتطفات من كتاب: السنوسيون في برقة - تأليف: ايفانز بريتشارد - ترجمة: عمر الديراوي أبو حجلة

هذا ملجأ الناس في آخر الزمانحين يرفع الحنش األسود رأسه من البحر

زي املستكشفني لسبر غور السيد املهدي الذي قض مضاجع دول أوروبا وفى مقدمتها فرنسا الى احلد الذي طلبت فيه من السلطان العثماني

استدعاءه وفرض اإلقامة اجلبرية عليه في القسطنطينية. > > >

لم يك�ن السنوسي الكبير عاملا ومؤلفا بارزا فحس�ب بل كان مغرما بالكتب أيضا. لذا جنده ميتلك مكتبة طيبة حت�وى ثمانية آالف مجلد معظمها تصانيف في الشريعة اإلسالمية والفقه والصوفية والفلسفة والتاري�خ

والتفسير والشع�ر والفلك والتنجيم. وكان حواليه الكثير من الرجال األكف�اء الذين ينتفعون بهذه املكتبة احلقة والواقع أنه كان من العسير على املرء أن يجد في العالم اإلسالمي آنذاك

، عدا القاهرة، حلقة من متدراسي العلم خي�را من هذه. كان الشعر أحد الفنون املترقية في الواحة، وق�د حدثني األعراب أنه بلغ مستوى عاليا من السمو، وها هو الشيخ محمد عثمان )يقصد محمد عثمان احلشائشي الرحالة التونسي املعروف(، وهو نفسه شاعر، يكتب أن املرء يلقى في جغبوب »رج�ال أدب بارزين تكسف منظوماتهم أشعار

شعراء العراق واألندلس«. > > >

لقد تركزت جماعة الطريقة حول اجلامعة. وكانت في واقعها مجتمعا جامعيا تقريبيا، كما بزرت أهميتها في تاريخ السنوسية بروزا عظيما.. هنا ، وحتت إشراف السنوسي الكبير شخصيا وإدارة تالميذه البعيدين عن االقتتال في سبيل الدنيويات، استطاع السنوسي الكبير أن يدرب قادة املستقبل لطريقته اجلديدة. كان هو الذي يعني شيوخ زوايا طريقته فينتقيهم من بني حلقته اخلاصة من تالميذه، أولئك الذين رافقه الكثير منهم من اجلزائر وأقطار املغرب األخرى في رحالته إلى اجلزيرة العربية قاصدا إياها وخارجا منها. ولقد وجد الشيخ في »برقة« بنية قبلية من نوع بسيط ميكن أن تبنى فوقها منظمة تبشيرية لكنه يعسر بناؤها من أفرادها. فكان من حسن حظه أنه جلب منظمته معه: جماعة من األتباع املخلصني الذين جرب والءهم في كثير من التقلبات. وهنا تنبغي اإلشارة إلى أن خلصاء السنوسية هؤالء كانوا غرباء في نظر بدو برقة، كيف ال وهم ال تربطهم بهم عالقات القرابة، فوقفوا خارج النظام القبلي ولم ينغمسوا في العصبيات القدمية وال املنازعات املالزمة ملجتمع بدوي. كانت املنظمة التبشيرية، أعني الطريقة السنوسية، منفصلة عن النظام القبلي، وبفضل متركزها في واحة جغبوب القصية منع السنوسي الكبير

التصاقها بأي قبيلة أو قطاع من أهل الب�الد. وهو ما يتوقع أن يحصل لو متركزت في وسط برقة. وكما سيتضح لن�ا في فصول الحقة، كان ارتباط القبائل بالزوايا احمللية في أرضها ، وارتباط شيوخ تلك الزوايا بزعيم الطريقة – هما العاملني اللذين أجنحا الطريقة كمنظمة تبشيرية، ومكتناها بالتالي من أن تغدو قوة سياسية

فيما بعد(.> > >

نحن ال نضيف جديدا عندما نقول أن السيد محمد بن على السنوسي كان رجال عظيما وأن عمل حياته كان اجنازا رائعا. أما شخصه فقد ذكر عارفوه أن��ه: كان رجال ط��واال، ذا مظهر متميز، متكلما فصيحا ومعلما حكيما. وميكن تقدير شخصيته الدينية من حقيقة أن الكثير من اجلزائريني والتونسيني واملغاربة قد استحوذت عليهم تعاليمه وأسرتهم قدرته حتى أنهم تركوا أوطانهم وتبعوه في رحالته، وأطاعوا أمره حني وجههم كمبشرين إلى أراض جديدة؛ وكذلك في احلقيقة أن بدو شبه جزيرة العرب وليبيا، وهم قوم متحفظون قليلو االكتراث باآلخرين، قد

تقبلوه كمرشد لهم في الناحيتني الروحية والزمنية. > > >

كان السنوسي الكبير منوذجا حيا من املعلمني الكبار في أيامه: شمولي النظرة وشديد احلرص في احملافظة على القداسة واكتساب العلم أكثر

منه رجال تقوده امللهيات الدنيوية واملطامح .

كانت جغبوب هي تلك الواحة التي قدر لها أن تصبح إسالمية جلامعة ومــهــدا السنوسية للطريقة مــركــزا حتى تكن ولــم األزهـــر. بعد أفريقيا فــي الثانية هــي إال لــه، مقرا الكبير السنوسي اتخذها حني ،1856يكاد وال وكبريتي، مالح ماؤها مقطونة، غير واحــة لم إنها البساتني. من صغيرة مساحة لــري إال يكفي من مناسبة بــدت وإن فخمة حلياة يصلح مكانا تكن كانت سيوة واحــة من النقيض فعلى ، صحيحة جهة كانت أنها ذلك من وأهم املالريا. من خالية اجلغبوب قبضة خـــارج فــهــي ، معينة سياسية مبــزايــا تتمتع األتـراك، واالفرنسيني، واحلكومات املصرية، كما أنها أفريقيا شمال من القادم الرئيسي احلج طريق على الطريق تقاطع في إلى مكة. وهذه الغربي عبر مصر إلى البحر اجلغبوب طريقا جتارية أخرى من ساحل الصحراء إلــى الــســودان. هــذا عــالوة على أنــه ملا كانت برقة شبه جزيرة فإن اجلغبوب هي النقطة املتوسطة عن تقريبا متساو بعد علي يختارها أن ميكنه التي زوايا طريقته في برقة، وطرابلس، وللصحراء الغربية

في مصر، وإقليم السودان.

باجلغبوب السنوسية الطريقة وأعيان أهالي ناشد ومت عدها سابق إلــي السنوسية الــزاويــة بناء بعودة تــصــمــيــم منــــوذج هــنــدســي لــبــنــاء الـــزاويـــة واحــيــائــهــا كمركز كبير لتعليم الفقه والشرع كما كان في السابق عندما بنها االمام محمد بن علي السنوسي ألتباعه ومريديه،وجعل منها جنة بعد أن كانت واحة صغيرة. اجلغبوب البلدي بالفرع اإلعــالم مكتب رئيس وذكــر أن اإلمام محمد السنوسي انشأ مدرسة دينية كبيرة كتب فيها مخطوط آالف ثمانية من مكتبة قوامها

الفقه والشرع واحلديث والتاريخ والتفسير. التالميذ أولئك كــان الــزاويــة أن عماد وأضــاف محمد املخلصون الذين رافقوا السنوسي في دراسته وأسفاره الصحيح اإلعــداد يعدون طالب مائه ثالث فيها كان املناطق إلي اإلسالم نور وحملة هداية دعاة ليكونوا التي أراد السنوسي الكبير أن ينشر فيها هدى اإلسالم وكـــان يــشــرف على كــل هــذه األمـــور إشــرافــا شخصيا أن كل رجل أعد على خير سبيل، ليتأكد من مباشرا

قبل أن يوكل إليه القيام مبهمته.

ملتقى املسارات بني الشرق والغرب واجلنوب

مريدو السنوسية يطالبون الدولة بإعادة بناء الزاوية باجلغبوب

82األحد


في سنة 1270 هجرية أسس السيد ابن علي في اجلغبوب الــعــلــوم والــعــرفــان الــتــي أصبحت بعد ذلــك مــركــز الــزاويــة

للطائفة السنوسية. لم يكن اختياره اجلغبوب اعتباطا أو اتفاقا وإمنا نظر في اختياره هذا بعني احلكمة والروية فقد قصد بانتخابها أن ونشر املختلفة الصحراء قبائل بني للتوفيق مركزا تكون املتقدم خطابه في جاء وقد جميعا بينهم السالم رايــة إلــى أهــل واجــنــجــه وهــم مــن الــســود )يــا أهــل واجــنــجــه أنا نريد أن ننشر السالم بينكم وبني األعراب الذين يغيرون وأننا أموالكم ويبتزون أوالدكم ويستعبدون بالدكم على حيث العزيز كتابه في به الله أمــر مبا نقوم هــذا بعملنا

)وأن وتعالى سبحانه قــال طــــائــــفــــتــــان مـــــن املـــؤمـــنـــني بينهما(. فأصلحوا اقتتلوا )فأتقوا وجـــل: عــز ويــقــول بينكم ذات وأصــلــحــوا الــلــه وأطــيــعــوا الـــلـــه ورســـولـــه أن

كنتم مؤمنني(.وكـــــانـــــت جـــغـــبـــوب مــــركــــزا أحـــســـن اخـــتـــيـــاره وصــاحلــا ألغـــــــراضـــــــه فـــــهـــــي وســـــط قــبــائــل فــي الــشــرق والــغــرب مستمرا بينها ــنــزاع ال كـــان ومــــن ثـــم أمـــكـــن الــســنــوســي نــفــوذه يــبــســط أن الــكــبــيــر يصلح وأن املتنازعني على بذلك أمــر كما بينهم ذات

الرسول. وليست جغبوب من الوجهة الــعــمــلــيــة نــاحــيــة تــصــلــح أن تكون مركزا علميا أو دينيا الكبير السنوسي فكر كما ألنــــهــــا لـــيـــســـت فــــي خــصــب تسمى أن صــح أن الــواحــات

والتربة عــذب غير واملـــاء قليل فيها النخيل فــإن واحـــة نزاع ال السياسي مركزها ولكن الزراعة. على مستعصية فــي صــالحــه ولــذلــك اتــخــذهــا مــقــرا لــه بـــدون تـــردد وقــد انقطعت فعال بعد إقامته هناك تلك اإلغارات التي كانت في الفضل لــه وكـــان والــغــرب الــشــرق قبائل بــني مستمرة تعداها بل النواحي تلك على نفوذه يقتصر ولم إيقافها إلى قبائل برقة فقضى على ما كان بينها من عداء قائم

من قدمي الزمان. جغبوب اتخذ أن بعد سنني ست علي ابــن السيد وعــاش الكفرة إلــى دعته حتى وغربا شرقا نفوذه ومــد مقامه. برقة طريق بقطاع رجالها اشتهر التي - )زوى( قبيلة ــه وال ــل وكــانــوا مــعــروفــني بــني الــعــرب بــأنــهــم ال يــخــافــون اليؤسس أن وسألته املــهــم مركزهم وهــي الــنــاس- يخشون زاويــــة لــه هــنــاك وقـــد رضـــوا أن يــقــفــوا اإلغـــــارات والنهب

ومهاجمة القبائل األخرى وعرضوا عليه ثلث أمالكهم في الكفرة إذا رضى بأن يوفد إليهم أحد إخوانه ينشئ بينهم يتمكن ولــم أبــنــاءهــم. ويعلم تعاليمه فيها ينشر زاويـــة األخوان مشاهير أحد فأرسل بنفسه الذهاب من السيد وهـــو ســيــدي عــمــر أبـــو حـــواء فــأســس زاويــــة فــي )جـــوف( أهالي بني الكبير السنوسي تعاليم ينشر وبــدأ بالكفرة. جهات إلى آخرين إخوانا السنوسي وأرسل )زوى(. قبيلة أخرى من صحراء ليبيا ولم ميت حتى أصبح جميع البدو املقيمني على حدود مصر الغربية وفي جميع نواحي برقة وطرابلس تالميذه وأتباعه. وقد مات سنة 1276 هجرية في الرابعة والسبعني من عمره ودفن في القبر الذي تظله

القبة الشهيرة باجلغبوب.الكبير الــســنــوســي وخــلــف املهدي محمد سيدي ولــده وكـــان فــي الــســادســة عشرة أبيه. مــوت عند عمره مــن وقـــــــد قـــــــــوي مـــــركـــــزه بــني من الرغم على السنوسيني حداثة سنه عامالن مهمان مجلس فــي كــان إنــه أولهما فقام االنــصــراف وأراد أبيه أبـــــوه وأصـــلـــح وضــــع حـــذاء املـــهـــدي بــنــفــســه وكـــــان قد على يدخل أن قبل خلعه أبيه -وفــي ذلك ما فيه من املهابة والتواضع- ثم التفت بعد ذلك إلى جلسائه وقال )أشـــهـــدوا أيــهــا احلــضــور أن ابن علي أصلح بنفسه وضع حـــذاء ولـــده املــهــدي(. وقد فــهــم الـــنـــاس ســاعــتــئــذ إنــه بأن يشعرهم أن بذلك أراد فقط أبــاه يخلف لن الولد بـــل يــقــوم بــعــده أيـــضـــا في بعض في جاء إنه فهو اآلخر العامل أما وتقواه. صالحه األنباء القدمية أن املهدي املنتظر الذي يرفع لواء اإلسالم فــي نــهــايــة الــعــالــم يــصــل ســن الــبــلــوغ فــي غـــرة مــحــرم سنة سمها وأم محمد أسمه آب من يكون وإن هجرية 1300فاطمة وقد جمع املهدي في نفسه كل الصفات التي قيل إنها وردت في أحد كتبهم ولذلك مت اختياره خلفا لكبير

السنوسيني.السيد بلوغ عند صارت حتى السنوسيني زوايا وانتشرت عشرة وثماني بــرقــة فــي زاويـــة وثــالثــني ثمانية املــهــدي الشمالية أفريقيا بقاع في غيرها وتناثرت طرابلس في ولم تخل مصر من نحو عشرين زاوية. وقد قدر احملصون بالزعامة وأقـــر السنوسيني لطائفة انــضــم مــن عــدد أن الدينية للمهدي عندما خلف أباه كان يتراوح بني مليون

ونصف مليون وثالثة ماليني.

3 مليون مسلم كانوا يتبعون الطريقة السنوسية شرقا وغربا وجنوبا

أمكنة لها تاريخ

مكتبة اجلغبوب

اسم ذو نفوذكان سير األمور في برقة يختلف عن مجرى نظيره في والية طرابلس، حيث ال مفر للمحلة التي تهزم إال االستسالم، بينما تتمتع املقاومة في برقة بتنظيم ممتاز، فلأدوار عنوان واحد، ورجالها يتحركون وهم يرفعون علما واحدا، ويلهجون باسم مازال يتمتع بنفوذ وسحر كبيرين عند هؤالء األهالي إنه »السنوسية«. املؤرخ االيطالي اجنيلو ديل بوكا

املؤرخ االيطالي اجنيلو بوكا

كانت مكتبة اجلغبوب التي يعود تأسيسها إلى السيد املهدي السنوسي حتتوي على آالف الكتب املطبوعة وزهاء 1070 عشرات من أزمنتها تتراوح العلوم مختلف في مخطوط إلى مئات السنني، منها ما اشتراه اإلمام بن السنوسي نفسه )الــســفــارة( بواسطة إليه حمل مــا ومنها بيده نسخه أو كانت النجباء الطلبة من فريق وهم معهده، خريجي من أو شـــراء وجلبها املــخــطــوطــات عــن بحثا الــســفــر مهمتهم بد ال كلها يكن لــم إن املنهوبة املخطوطات وجــل نسخا، أن جتد فيه تهميشا أو توقيفا بخط األمام بن السنوسي الفتح »فــيــض ختمه عليه وضـــع ومعظمها الــلــه، رحــمــه

القدوسي السيد محمد بن السيد علي أبن السنوسي«. الله عبد ألبــي مخطوط مثال املخطوطات هــذه بني من محمد بن محمد بن عبد الله املغربي بعنوان »كتاب البذور في تراجم الكتب«، وكتاب »مجمع البحرين« تأليف الشيخ و«رحلة العربي، البــن احلــوذي« »عارضة وكتاب القتني، العياشي« في مجلد واحد، و«شرح للشيخ الدليمي الشهير عن التسولي على الشيخ و«فتوى الزقاق«، علي بالوزازي حكم من دخل حتت الذمة الكافرة«، وفتوى أبي عبد الله بن قطية عن »سؤال في حكم الهجرة من األرض التي تغلب أبي البــن الفاجرة« اليهود »إجــالء وكتاب الكافر«، عليها الرجال، و«صرف الهمة في حتقيق معنى الذمة«، و«النصف األول من الذخيرة« للقرافي، و«عيون البصائر على األشباه متعددة مخطوطات وفيها احلنفي، الفقه في والنظائر« للشيخ زروق، ومخطوطة »طرد الضوال والهمل عن الكروع في حياض مسائل من العمل« لعبد الله بن إبراهيم العلوي، األمــني سيد بــن املختار األمــني محمد الشيخ بخط وهــو عن اجلــواب تتضمن ومخطوطة لثعلب، »األمالي« وكتاب الــبــغــدادي الــســتــار عبد بــن احلــســني ألبــي أسئلة خمسة اخلضار نزيل احلجاز على سبيل املجاز.. ومن املخطوطات لسيدي درعــة أعيان بأخبار املرصعة« »الــدرر بها املعتنى الدرعي... ومجموع الناصري محمد بن موسى بن محمد مخطوطات يتضمن بعض تأليف سيدي أحمد بن إدريس ألم وســـورة للضحى وتفسيره اليقني« »كيمياء كرسالته »املعرفة حلديث وشــرحــه والــزيــتــون التني ولــســورة نشرح للنساخ العباسي العصر من تاريخية ورسالة مالي«، رأس لدين بالناصر امللقب بغداد خليفة إلى أنشأها الواسطى بــن احلــســن... وهــنــاك مجموعة مخطوطات أحــمــد الــلــه

اكتشفه وقــد للغافقي، املــفــردة« »األدويــــة ككتاب طبية وقد الطب فن في املنظوم« والــدر العلوم و«كنز بطرابلس وذات وتوقيعات تعليقات وبه أبــواب، خمسة في اختصر الكتاب هذا مع خيط وقد احلديث.. بالطب كبيرة صلة فصال وسبعون وثالثة مقاالت عشرة فيه الطب في آخر أيضا.. البدنة وعــالج الهزال بعالج خاص فصل منها كان وهناك كتاب ثالث آخر في الطب أسمه »اإلعالم« لعلي بن الصادق العبادي نسبا اجلبالي لقبا.. وكتاب »الداء والدواء« البن القيم، و«ريحانة وزهرة احلياة الدنيا« لشهاب الدين اخلــفــاجــي، وكــتــاب »لــبــاب األلـــبـــاب« فــي حتــريــر األنــســاب إلــى عــدد مــن املؤلفات في الــتــواتــي، هــذا حملمد بــن أحمد الــدوائــر، املــزاول.. التوقيت وأدواتـــه: األســطــرالب، أنصاف ومخطوطات احلـــاج.. بــن حــمــدون سيدي الشيخ وديـــوان أسانيد بعنوان ومجموع الــعــربــي.. بــن الــديــن حملــي لكتب والكوهن القادر عبد والشيخ غــازي، أبــن فهرست املغاربة ومن جميعها، للصحاح ومخطوطات والبناني، ســودة وبن التي واألجــزاء املصاحف من مجموعة املكتبة محتويات اإلجنيل مــن نسخة إلــى باإلضافة جميل بخط نسخت طبعت بباريس عام 1837م، وكذلك مخطوطات من تأليف ابن السنوسي نفسه والتي لم تطبع مثل: »هداية الوسيلة فــي إتــبــاع صــاحــب الــوســيــلــة«، و«شــــذور الــذهــب فــي محض محقق النسب«، و«إزاحة األكنة في العمل بالقران والسنة«، و«البحث في مسألتي القبض والتقليد«، و«طواعن األسنة

في طاعني أهل السنة، وغيرها من الكنوز.

مكتبة اجلغبوب

84األحد


84األحد


مومياء اجلغبوبوتتميز متنوعا، وسياحيا دينيا معلما اجلغبوب تتميز بوجود بعض البحيرات واملقابر، وحتتوي املقابر املوجودة تختلف أيضا والتي املومياوات من عدد على الواحة في

في بعضها البعض في طريقة حتنيطها ودفنها. اجلغبوب البلدي بالفرع اإلعــالم قسم رئيس أفــاد وقــد يــســري مــحــمــد، أن اخلــطــر األكـــبـــر الــــذي يـــواجـــه واحـــة اجلغبوب هو استمرار التخريب والتعدي على هذه املقابر

التاريخية. القيمة وفقدها بها وال العبث اآلثــار بعد الصعب دراســة مــن أنــه وأضــاف يزال األمر مبكرا في السيطرة على هذه املقابر، الفتا إلى أن بعض املقابر أصبحت مكشوفة للعيان والزائرين وميكن الوصول إلى الهياكل العظمية وتصويرها والعبث بها حتى

أصبحت في خطر من اجلميع. إلى اجلغبوب البلدي بالفرع اإلعــالم قسم رئيس وأشــار إلى الواحة سكان من الدائمة الصرخات من بالرغم أنه الهام، القومي املهتمني باآلثار للمحافظة على هذا اإلرث أي تتخذ لــم الــدولــيــة واملــنــظــمــات الليبية الــدولــة أن إال

إجراء بخصوص هذه الواحة أو احملافظة عليها.وكــانــت أول إشــــارة لــوجــود مــومــيــاء فــي اجلــغــبــوب جــاءت آثار ملراقبة رئيسا )كان جودتشايلد ريتشارد كتبه مما نشر الــذي الكتاب فــي )1967-1954 الشرقية املنطقة الكشف تاريخ عن ويتحدث ليبية( )دراســات وفاته بعد األثري، وقد حتدث فيه عن االيطالي جاسبارو اوليفيريو )رئيس آثار املنطقة الشرقية 1921-1935 تقريبا( حيث

سمع عندما اجلغبوب إلى ارحتــل اوليفيريو أن إلى أشــار عن وجود مومياء بها وانه نقلها عائدا بها إلى شحات إال وكانت معلومات، أية عليها تنشر ولم ضاعت املومياء أن تنبغي كما اجلغبوب، فــي عليها يعثر مومياء أول هــذه السادس عشر القرن إلى وجود رحالة وجتار في اإلشــارة حتصلوا على مومياء قالوا أن مصدرها الصحراء الغربية عندما اجلغبوب أو سيوة مصدرها تكون رمبــا مصر فــي ـــا أن املــومــيــاء مــصــدر لــعــالج بعض شــاعــت أخــبــار فــي أوروباملصرية املومياوات اقتناء في التجار رغب لذا األمراض،

مدافن تاريخية تتعلرض للتخريب

ايضا باجلغبوب مهتمة كانت وهي االخبار هذه وصلتها قسم واهتم ، وفنيا اداريا تتبعها كانت املنطقة هذه الن للذهاب منه مجموعة تنادى و اجلغبوب مبنطقة االثار الى هناك ومعاينة البقايا االثرية في اجلغبوب ، ودعمت اجلامعة هذه املجموعة وزامدتهم بسيارة طاوية نقلتهم شحات اثار مراقبة ان وجدنا اجلغبوب وفي ، هناك الى في املــنــحــوتــة املــقــابــر لبعض تنظيف او بــحــفــرات تــقــوم الفنية الــشــؤون رئــيــس و االثـــار مــراقــب بــرئــاســة الصخر ، وعند املراقبة و رئيس مكتب اثار طبرق وغيرهم بتلك عن متخضت التي احلــفــريــات فــي يــوم آخــر كــان وصولنا العثور على بعض اللقى و على ثالث مومياوات اثنان منها في انــه واتــذكــر ، حلجمهما وفقا لطفل واخـــرى لبالغني تلك الليلة اقترحت على فريق العمل ان يقوموا بتصوير تظهر ســوف التي اكــس اشعة طريق عن املــومــيــاوات تلك املومياء من الداخل ، ولتنفيذ هذا االقتراح توجه بعضنا الصغيرة املومياء حمل الذي طبرق اثار مكتب رئيس مع الــذيــن وافــقــوا على الــعــيــادة الصحية فــي اجلــغــبــوب الــى املومياء لطفلة ترتدي ان الصور ، وقد اظهرت تصويرها

عقد في رقبتها وخامت في يدها. إلـــى ايــطــالــيــا الجـــراء 2005 املــومــيــاء عـــام نــقــلــت وقـــد حيث سنوات أربــع بعد أعيدت قد و عليها التحليالت 2009 /1 /29 تناقلت وسائل اإلعالم أخبار عودتها في

اخلبر: بهذا إلــى متحف مــومــيــاء اجلــغــبــوب أمــس مــن أول أعــيــدت «عليها أجـــريـــت أن بــعــد بــطــرابــلــس احلـــمـــراء الـــســـرايـــا ــيــا. ونــقــلــت الــتــحــالــيــل والــــدراســــات الـــالزمـــة فـــي إيــطــالاآلثار مصلحة في مصدر عن الين أون العرب صحيفة الــلــيــبــيــة قــولــه إن هـــذه املــومــيــاء الــتــي عــثــر عــلــيــهــا في إلى عمرها يعود ســنــوات بضع منذ الليبية الــصــحــراء 1800 عام أي في الفترة الرومانية التي متيزت أكثر من واملتمثلة اجلغبوب منطقة في مختلفة ثقافات بوجود

واإلغريقية. واملصرية الرومانية احلضارات في ــتــي أجـــريـــت عــلــى هــذه وأشـــــارت الـــدراســـات الــعــلــمــيــة السبع العمر مــن تبلغ طفلة إلــى تــعــود أنــهــا إلــى املــومــيــاء ســنــوات وأن عــمــلــيــة حتــنــيــطــهــا وحــفــظــهــا اخــتــلــفــت عن خالل املنطقة في ســائــدا كــان الــذي املصري التحنيط

الفترة. تلك ووجـــد مــع هـــذه املــومــيــاء بــعــض املــقــتــنــيــات اجلــنــائــزيــة خــرزة 78 مــن يتكون وعــقــد وقــرطــني فضي خــامت مثل حتليل عملية أن إلى يشار امللون. الزجاج من جميعها ودراســــة هــذه املــومــيــاء اســتــغــرق أكــثــر مــن أربـــع ســنــوات والتشريح واإلنسانية االنتروبوجلية الدراسات شملت

االنتروبولوجي«. روما متحف في وهـــكـــذا انــتــهــت قــصــة مــومــيــاء اجلــغــبــوب بــعــرضــهــا في توجيه الــضــروري مــن ولــكــن احلــمــراء، الــســراي متحف املخلفات إلنــقــاذ علمية حــفــريــات إجـــراء إلــى االنــتــبــاه األثرية في اجلغبوب التي من املؤكد أن مقابرها حتوي على الــضــوء ستلقى أخــرى ولقى املــومــيــاوات مــن مــزيــدا

وآثارها. املنطقة هذه تاريخ

ونهبوا منها الكثير.القصة بـــدأت احلــالــيــة فقد مــومــيــاء اجلــغــبــوب أمــا قصة عــنــدمــا تــوجــه طــــالب قــســم اجلــغــرافــيــا بــكــلــيــة االداب بــجــامــعــة قـــاريـــونـــس فـــي مــنــتــصــف تــســعــيــنــيــات الــقــرن في تخصهم الــتــي احلقلية الــدراســة لتطبيق العشرين حتصلوا انهم يبدو هناك كانوا وعندما اجلغبوب، واحة في املنحوتة املقابر بعض في األثــريــة اللقى بعض على الصخر وانتشرت االخبار بني الطالب و االساتذة و سمعنا بشحات االثــار مراقبة ان كما االثــار قسم فــي بها نحن

من البحيرات امللحية

املسلة.. النخلة الوحيدة على بحيرة فرديغه امللحية

86األحد


غاالكسي اس6جديد مع بعض المحاكاة

بعد انتظار تصحبه إثارة إعالنية متواصلة أصبح في إمكاننا اقتناء اإلصدار اجلديد من سامسونغ اس 6 الذي جاء استكماال لسلسة S الشهيرة التي بدأتها الشركة منذ عدة سنوات، فقد أطلقت سامسوجن على مشروع تطوير جاالكسى إس 6 اسم Project zero، والهدف دعم الهاتف اجلديد بشاشة

QHD، تعرض الصورة بدقة 2،560 × 1،440 بكسل.م��ارس، من شهر األول اليوم في اجلديد هاتفها عن أعلنت سامسونغ في معرض الكونغرس موبايل في مدينة برشلونة االسبانية، وسوف يبدأ طرحه للبيع على نطاق عاملي في يوم 10 أبريل القادم.. اجلميع ترقبوا هذا

اإلصدار اجلديد.. ولكن بعضهم حتدث منذ البداية عن عيوب ومآخذ.

املواصفات العتاديةاملواصفات العتادية الكاملة لهاتف سامسونغ تتمثل في معالج ثماني النواة مبعمارية 64 بت مصنوع بتقنية 14 نانومتر، لم يتم حتديد ط��رازه، لكنه

أسرع بنسبة %50 من معالج هاتف العام املاضي. Super من نوع QHD في حني أن شاشة الهاتف بقياس 5.1 بوصة بدقةAMOLED بكثافة 577 بيكسل في البوصة تتميز بإمكانية رؤية خارجية

عالية ووضعية خافتة بشكل كبير للقراءة الليلية.

الكاميرا يحمل الهاتف كاميرا خلفية كبيرة بدقة 20 ميغابيكسل مع مثبت بصري وإمكانية التصوير بتقنية HDR في الوقت احلقيقي، باإلضافة إلى متيز جاالكسى إس 6 بنفس مستشعر الكاميرا املوجود في هاتف جاالكسى نوت 4 مع دقة كاميرا تبلغ 16 أو 20 ميجا بيكسل وكاميرا أمامية بدقة 5 ميجا

بكسل.على الرغم من أن الكاميرا بارزة كثيرا من اجلزء اخللفي من الهاتف، إال أن اإلعدادات القادمة معها جتعلكم تتغاضون عن ذلك، فهي بدقة 16 ميجا بايت، مع خصائص تثبيت الصورة البصرية OIS. كذلك ميكنكم استخدام

الكاميرا األمامية – 5 ميغا بيكسل – مع االختصارات اجلديدة.

املساحة التخزينيةهذا وتخلت سامسوجن عن املساحة التخزينية سعة 16 جيجا بيت، حيث وفرت الهاتف بذاكرة داخلية بثالث مساحات تخزينية هي 32 و64 و128 غيغابايت، في حني يشغل اجلهاز بطارية بسعة 2550 ميلي أمبير مع دعم مدمج للشحن الالسلكي وميزة الشحن السريع التي تتيح استخدام الهاتف

Exynos ألربع ساعات بعد 10 دقائق من الشحن. باإلضافة إلى معالج7420 ورام GB 3، ويعمل بنظام أندرويد اجلديد 5.0.

النحافةهاتف اس أنحف من اس 5 )6.8 مم( مع حواف أنحف عن السابق، وبالتالي فإن شاشته القادمة مقاس 5.1 بوصة تبدو مناسبة متاما مع هذا احلجم املضغوط. الشاشة أيضا من نوع QHD 2560 × 1440 بيكسل، مع كثافة عرض أكثر من 500 بيكسل – ppi 577 -. لذلك إذا وجدمت الهاتف وكأنها

يشرق في املساء عليكم أال تتفاجؤوا من ذلك وال من ألوانه املبهجة.

ماسح البصمةفي اجلزء اخللفي من غاالكسي إس 6 جند ماسح البصمة. وإلى جانب ذلك، يتشابه اجلزء السفلي كثيرا من هاتف آيفون 6. وبالفعل مت حتسني مستشعر البصمة، لذلك لن نحتاج بعد اآلن إلى الضغط على زر الصفحة الرئيسية، لكن مجرد ملسه يعتبر كافيا، كما هو احلال في ماسح البصمة لدى

اآليفون، خالفا ملاسح البصمة املوجود في غاالكسي إس 5.

املعالجمعالج إكزاينوس 64 بت ثماني النواة )2.1 جيجا هرتز رباعي النواة + 1.5 جيجا هرتز رباعي النواة(، مدعوما ب� 3 جيجا بايت من ذاك��رة الوصول العشوائي، ويأتي مع ثالثة خيارات للسعة الداخلية: 128/64/32 جيجا م سامسونغ أيضا 115 جيجا بايت من املساحة التخزينية على ون بايت. تقد

درايف ملدة عامني مجانا.

البطارية والشاحن الالسلكيألول مرة، يعمل هاتف غاالكسي إس 6 بشاحن السلكي. وعند احلديث عن البطارية، اختارت سامسونغ أن يحمل الهاتف اجلديد بطارية سعتها 2550 مللي أمبير، لكن – وفقا ملا ذكرته سامسونغ – فإن 10 دقائق شحن = 4

ساعات من االستخدام.

خدمة باي سامسونغللدفع اإللكتروني Samsung Pay كما تعتزم سامسونغ إط��الق خدمةمع الهاتف، وهي خدمة متوافقة مع %90 من طرفيات الدفع اإللكتروني

.NFC املغناطيسية أو تلك التي تعتمد على شرائح االتصال قريب املدى

مساحة مجانية إضافية قدرها 100 غيغا على تطبيق مايكروسوفت السحابي »وان درايف« ملدة عامني كاملني

تقنية86

األحد5 أبريل 2015 العدد التاسع

غاالكسي اس 6 إيدجباستثناء ،6 اس غاالكسي عن كثيرا إي��دج 6 اس غاالكسي يختلف لم التصميم. فاملواصفات والعتاد الداخلي واح��دة دون اختالف، رمبا كانت البطارية فقط ذات سعة أكبر قليال – 2600 مللي أمبير – وشاشته منحنية

من اجلانبني.وحتمل شاشة اس 6 إيدج عددا قليال من املميزات اإلضافية األخرى، مبا في ذلك ميزة اإلضاءة edge lighting، واملنبه الليلي night clock، في حني توجد بعض املميزات في غاالكسي نوت إيدج، وبالتالي ليست جديدة

علينا. كما تسمح لكم ميزة People Edge بإجراء اختصارات جلهات االتصال

األكثر استخداما، ولكن ال ميكنكم تخصيصها وفق ما تريدون. ا ميزة Edge light فهي تستخدم إضاءة معينة حلواف الهاتف اعتمادا أمعلى اإلع��دادات اخلاصة من قبلكم. على سبيل املثال، إذا اخترمت اللون ال��وردي لرقم الوالدة، سيضيء اللون ال��وردي عندما تتصل الوالدة عليكم،

ميزة سهلة وذكية.

الشكل العامجاء جسم هاتف غاالكسي اس 6 مصنوعا من الزجاج واملعدن، وهوفي اللون

األبيض، واألسود، والذهبي، والبالتيني، واألخضر.

الهاتف الذهبيهاتف من ال��وردي بالذهب مطلية نسخة Goldgenie شركة قدمت

غاالكسي اس 6، وطرحته للحجز املسبق على موقع الشركة الرسمي.يبدأ سعر النسخة اخلاصة من الهاتف من سعر 2475 دوالر، وفق املوقع

نفسه.

االتفاق مع مايكروسوفتالكورية الشركة أعلنت العالم، في التقنية شركات أح��دث صفقات في سامسونغ عن وصولها التفاق مع عمالق التقنية مايكروسوفت بشأن تسويق

هاتف الشركة اجلديد غاالكسي اس 6. ويقضي االتفاق مبنح كل مشتر لهاتف اس 6 )و اس 6 اي��دج(، مساحة مجانية إضافية قدرها 100 جيجا، على تطبيق مايكروسوفت السحابي، وان دراي��ف. وسيتم منح ه��ذه املساحة املجانية لكل من يشتري هاتف

سامسونغ اجلديد، ملدة عامني كاملني.

اس6 آكتيفاتبعت سامسونغ سياسة إطالق هواتف لظروف العمل الشاقة من أحدث هواتف سلسلة غالكسي اس منذ إطالق الهاتف غالكسي اس 4 أكتيف في عام 2013، ثم تبعته بإطالق الهاتف غالكسي اس 5 أكتيف عام 2014

املاضي.وتعتزم شركة سامسوجن إطالق نسخة من هاتفها الذكي اجلديد، غالكسي اس Galaxy S6، مالئمة للعمل في الظروف القاسية، والتي سيطلق عليها

.Galaxy S6 Active اسم غالكسي اس 6 أكتيفوأشار مصدر في سامسوجن إلى أن الهاتف غالكسي اس 6 أكتيف سيزود بأبرز مواصفات غالكسي اس 6، إال أنه سيفتقد ملستشعر البصمة وحساس قياس ضربات القلب، ويأتي بكاميرا خلفية بدقة أقل من 16 ميجابكسل.

وأض��اف املصدر، حسب ما جاء على موقع Reddit، أن الهاتف الذكي اجلديد سيكون مصمما ملقاومة املاء والغبار على عكس هاتفي غالكسي اس 6 وغالكسي اس 6 إيدج، كما سيكون مزودا بإمكانية إضافة بطاقة

ذاكرة خارجية.قبل م��ن إزالتها ميكن ببطارية كذلك سيأتي الهاتف أن امل��ص��در وأك��د املستخدم، وأزرار حتكم فعلية أسفل شاشته، وتصميم شبيه إلى حد كبير بهاتف غالكسي إكس كوفر Galaxy Xcover 3 3 الذي مت إطالقه في

وقت سابق خالل شهر مارس.الذاكرة وتوسعة امل��اء، تخلت عن مميزات مقاومة وكانت سامسوجن قد عبر بطاقة خارجية، والبطارية القابلة لإلزالة، في أحدث هواتفها بسلسلة غالكسي اس بسبب تصميم هيكلهما اخلارجي، وال��ذي يأتي من الزجاج

املقاوم للخدوش والصدمات واملعدن.

انتقادات سامسوجن غاالكسي إس 6، وغاالكسي إس 6 إيدج أتيا مبواصفات منها ما

كنا متوقعا، ومنها ما هو دون ذلك.. وبشكل عام فإن املآخذ ليست كبيرة. فتصميم غاالكسي اس 6 لم يختلف عن غاالكسي اس 5 كثيرا، بل هو أقرب لتصميم غاالكسي اس 5 مع إطار معدني، باإلضافة إلى أنه مغطى بزجاج

غوريال 4. كما أن الكاميرا جاحظة من الهاتف. وهاتف اس6 على عكس التوقعات جاء غير مضاد للماء. كما أنه ليس لديه

منفذ لبطاقة microSD، وال ميكنكم نزع اللوحة اخللفية للهاتف. أخيرا.. فإنه في شكله العام يشبه إكسبيريا زد 3، وآيفون 6، وآيفون 6

بلس.. دون إضافات »إبداعية«.

تصميم خارجي من املعدن والزجاج مقاوم للخدوش والصدمات

من انتقادات املستخدمني: غير مقاوم للماء وال تتم توسعة ذاكرته عبر بطاقة خارجية

وبطاريته غير قابلة لإزالة

88األحد

5 أبريـل 2015تقنيةالعدد التاسع

88

أعلنت شركة أبل األمريكية عن كمبيوتر محمول جديد، حتت اسم »ماك بوك« بالتزامن مع إطالق ساعتها أبل وتش. اجلهاز اجلديد 2304x1440 الريتينا 12 بوصة بدقة يأتي بشاشة من قياس بيكسل وكثافة بكسالت 226 بكسل في البوصة وتستهلك طاقة أقل وسمكها أنحف حيث يبلغ 0.88 ملم ويعتبر أنحف ماك بوك %24 من أنحف 13.1 ملم وهو يأتي بسماكة أبل فهو أنتجته

ماك بوك آير بينما وزنه 2 باوند أي أقل من كيلوجرام.استخدمت أبل طريقة جديدة في تطوير لوحة املفاتيح اخلاصة butterfly mechanism تدعى اجلديد، احملمول باحلاسب

استقرارا أكثر األزرار اجلديدة وهي ستجعل م��رات، وأيضا حتتاج مساحة أقل، 4 ب� م��ع نظام 40% أن��ح��ف ب��ال��ت��ال��ي وه��ي إضاءة جديد للخلفية بحيث هناك ضوء

LED لكل زر.

لوحة بأربع حساساتملسية، ب��اد« »ت��راك لوحة احلاسب وميلك

مزودة بتقنية Force Touch، والتي تعتمد 4 حساسات قادرة على حتسس قوة الضغطات على

عليها، وتنفيذ أمر مختلف بناء على قوة الضغطة. معالج ام وحتديدا كور فئة من إنتل معاجلات آبل واستخدمت Broadwell ثنائي النوى بتردد 1.3 غيغاهرتز مع تقنية توربو ميكنه أن يعطي أداء حتى 2.9 غيغاهرتز والذي يأتي بدقة تصنيع

14 نانومتر. األهم في هذا اجلهاز أن معاجلة ال يحتاج لتبريد فهو أول ماك

بوك بدون مراوح.

الذاكرة العشوائيةاجلديد احلاسب وزود غيغابايت، 8 للجهاز العشوائية الذاكرة تصفح من 9 ساعات الصمود حتى على ق��ادرة ببطارية كذلك املتواصل األف��الم تشغيل من 10 ساعات أو اإلنترنت السلكيا،

باستخدام خدمة آيتونز.

منفذ مزدوج االجتاهوعن منافذ اجلهاز فقد استخدمت آبل منفذ USB-C احلديث وهو بحجم أصغر وقابل لإلنعكاس أي ميكنك تركيب الكبل بأي هناك منفذ واحد ميكن استخدامه لكل من اجتاه أردت وطبعا

الشاشة وHDMI وVGA والطاقة أيضا.

تقاليد األلوانالفضي هم أل��وان بثالثة يطرح اجلديد MacBook احلاسب والرمادي والذهبي، وبذاكرة تخزين داخلية تبدأ من 256 غيغابايت،

ويطرح يبدأ مبقابل

دوالر، 1299 م��ن ويصل إلى 1599 دوالرا مبعالج

أسرع وسعة تخزين مضاعفة.

مواصفات الشاشة والوضوح MacBook كمبيوتر أن شيلر، فيل آب��ل رئيس نائب أوض��ح ،Retina اجلديد ميلك شاشة بقياس 12 بوصة من نوع ريتينا

بدرجة وضوح تبلغ 1440×2304 بكسل.وأضاف شيلر خالل احلدث أن الشاشة التي يبلغ سمكها 0.88 ملم، هي األنحف بني جميع كمبيوترات آبل احملمولة، كما طورت لتقلل من استهالك الطاقة بنسبة 30 % من اإلصدارات السابقة.

اخلفة والنحافةوأكد شيلر أن كمبيوتر MacBook اجلديد يأتي بوزن خفيف ال يتجاوز 2 باوند )907.9 غراما(، وسمك ال يتجاوز 13.1 ملم، مما يجعله 24 % أنحف من كمبيوتر »ماك بوك آير«. وأوضح أن الطريقة اجلديدة جتعل األزرار %40 أنحف، كما حتسن وتسهل

من جتربة الكتابة على لوحة املفاتيح. بأربعة م��زودة ،trackpad باد« »ت��راك لوحة الكمبيوتر وميلك

حساسات قادرة على تنفيذ األمر بناء على قوة الضغطة.

ماك بوك الجديد

األكثر نحافة.. وال يحتاج إلى مراوح

ماك بوك بلوحة »تراك باد« مزودة بأربعة حساسات قادرة على تنفيذ األمر بناء على قوة الضغطةشاشة 12 بوصة من نوع ريتينا بدرجة وضوح تبلغ 1440×2304 بكسل

ماك بوك يعطي أداء حتى 2.9 غيغاهرتز بدقة تصنيع 14 نانومتر

معالج ال يحتاج للتبريد فهو أول ماك بوك بدون مراوح

فيل شيلر

090األحد


90رياضة

منتخبنا يغط »في سابع حلمة«اليوم.. قرعة تصفيات الشان

اليوم � األحد، املوافق 5 أبريل، جترى في للمنتخبات القاهرة عملية سحب القرعة الثالثة » ليبيا، تونس، واملغرب« املشاركة بطولة ل��ن��ه��ائ��ي��ات ال��ت��أه��ل تصفيات ف��ي الشان« »كأس احملليني لالعبني أفريقيا .. وستشمل القرعة جدول املباريات التي

ستقام من مرحلتني ذهاب وإياب . العربي احلضور على املنافسة ستقتصر بعد منتخبات ث��الث على النهائيات في موقع وبحسب واجل��زائ��ر، تونس اعتذار التصفيات ستنطلق األف��ري��ق��ي، االحت��اد املقبل، يونيو من التاسع عشر من بداية أغسطس، من الثالثني حتى وستستمر روان��دا مبالعب النهائيات ستقام فيما خالل الفترة من السادس عشر من يناير

إلى السابع من فبراير 2016 . منتخبنا دخ��ول ع��ل��ى امل��ت��ب��ق��ي��ة ال��ف��ت��رة والنصف، الشهرين تتجاوز ال التصفيات من جدية هناك أن األف��ق ف��ي يلوح وال من احتاد كرة القدم إلعداد وجتهيز فريق ق��وي ق��ادر ع��ل��ى اق��ت��الع ورق��ة ال��ت��رش��ح، األسباني امل��درب رحيل أو بقاء فمسألة ب��ع��د، وم��ا ص��رح به ل��م حت��س��م كليمنتي مؤخرا أنورالطشاني الكرة احتاد رئيس حول عجز االحتاد عن تسديد مستحقات في جديا والتفكير املتراكمة، كليمنتي يضع ودي��ة، بصورة معه االرت��ب��اط إنهاء وإمكانية املنتخب أم��ام اس��ت��ف��ه��ام أل��ف م��ش��ارك��ت��ه ف��ي ال��ت��ص��ف��ي��ات أص��ال، فمن مغامرة سيقبل ال��ذي البديل امل��درب هو اإلشراف على منتخب لم يتسن له التجمع ولو ملرة واح��دة منذ اخل��روج املهني أمام رواندا في التصفيات املؤهلة للكان، والتي ال��ع��ام مطلع االس��ت��وائ��ي��ة بغينيا أق��ي��م��ت اجل��اري، وم��ن ه��و امل��درب املقامر ال��ذي سيقود منتخبا تبعثر العبوه، بعضهم ركن وبعضهم ال��دوري، غياب في الراحة إلى اآلخ��ر ك��ان محظوظا ف��ي امل��ش��ارك��ة مع األف��ري��ق��ي��ة األن��دي��ة بتصفيات أن��دي��ت��ه��م

كالعبي االحتاد واألهلي بطرابلس .

الرسالة الصريحة التي تقتضي الضرورة توجيهها إلى احتادنا املوقر في يوم سحب القرعة هي : إذا كانت الظروف القاهرة األي��ام ه��ذه الوطنية الكرة بها متر التي حتول دون إع��داد منتخب ق��وي، ال بأس

من االعتذار حتى وإن جاء في اللحظات املشاركة زم��ن ب��أن نعتقد األخ��ي��رة، ألننا ألجل املشاركة فقط قد ولى، خاصة وأن منتخبنا كان بطل النسخة الثالثة األخيرة من هذه البطولة التي أقيمت على مالعب

كليمنتي .. هل سيستمر مع املنتخب أم ال؟

نشنوش كان بطال في النسخة املاضية

أما املاضي، العام مطلع أفريقيا جنوب ال��ق��درة ف��ي نفسه ال��ك��رة إذا رأى احت��اد املشاركة وآثر الظروف، تلك على جتاوز ع��ل��ى االن��س��ح��اب حت��ت دع��وى ال��ت��واج��د وعدم والدولية، اإلقليمية املناسبات في

تغييب ليبيا في محفل رياضي قاري بدأ يلفت اهتمام الوسط الرياضي واإلعالمي، فعليه إذن أن يعلن عن برنامجه إلعداد املنتخب فور انقضاء القرعة، وأول نقطة امل��درب، قضية حسم ه��ي البرنامج ف��ي

االرتباط فك إلى تتجة النية كانت ف��إذا مع كليمنتي، يجب التصريح باسم املدرب إلى يذهب التوجه ك��ان إذا أم��ا البديل، اإلبقاء على املدرب احلالي، ينبغي أيضا اجلديد االت��ف��اق بفحوى اجلميع إخ��ب��ار للحديث له الفرصة كليمنتي،وإتاحة مع للتصفيات، املنتخب لتجهيز خطته عن مقرونة مبواعيد التجمعات والتحضيرات

واملعسكرات اخلارجية. زمنا يعد ال والنصف الشهرين زم��ن إن فريقني س��ي��ق��ارع منتخب إلع��داد كافيا وهما اللعبة، ه��ذه ف��ي ط��وي��ل ب��اع لهما استثمر إذا ذل��ك وم��ع وامل��غ��رب، ت��ون��س احت��اد ال��ك��رة ال��ف��ت��رة امل��ت��ب��ق��ي��ة ع��ل��ى معسكر إق��ام��ة ف��ي التصفيات ان��ط��الق ودي��ة م��ب��اري��ات تتخلله للمنتخب ط��وي��ل رمبا قوية، أفريقية فرق أو منخبات مع التأخير في االستعداد، تعويض يستطيع وت��دارك ال��ن��واق��ص ف��ي ال��ت��أه��ي��ل الفني

والبدني لالعبني. مشاركة ترحج امل��ؤش��رات كل .. أخيرا قرار وأن الشان، تصفيات في املنتخب االعتذار غير وارد، لكن باملقابل ال يظهر بوجود يفيد ما اآلن حتى السطح على برنامج أو خطة لتجهيز منتخب الليبيني.

مباراة سابقة بني شباب ليبيا وشباب تونس

العبون من منتخب الشباب شاركو ا في البطولة املاضية

092األحد


92األحد

5 أبريل 2015 رياضةالعدد التاسع

في متابعتنا لكالسيكو« الكامب نو« بالعدد مدريد وري��ال برشلونة بني ص��ورة على التعليق ك��ان امل��اض��ي، .. امل��دري��دي هو »كاسياس احل��ارس جنهز ونحن ؟!« ال��ري��ال يغادر هل مل��واد ه��ذا ال��ع��دد ل��ف��ت ان��ت��ب��اه��ن��ا حلزم كاسياس أيكر استعداد خبر أمتعته من أجل الرحيل عن ملعب س��ان��ت��ي��اج��و ب��رن��اب��ي��و خ��الل ف��ت��رة

االنتقاالت الصيفية القادمة.

العالمة الفارقة في سوق االنتقاالت الصيفية المقبلة

االستغناء عن خدمات الكبار

محمد صالح .. وهاجس التألق

أين هي قواعد اللعب النظيف

القديس كاسياساألولى اخلطوات أتخذ كاسياس فإن ،)ESPN( لشبكة وفقا لترك النادي امللكي في الصيف بعد تعرضه ملوجة انتقادات من املاضية، الفترة خالل مدريد ريال االعظم( جلماهير )السواد بسبب تراجع أدائه واستقبال شباكه للعديد من االهداف السهلة وفقدانه ال��ك��رة، مع التعامل في الساذجة اخطائه عن فضال وقت إلى كان التي الزاحفة التسديدات مع التعامل حلساسية

ق��ري��ب أح��د احل��راس األب��ط��ال ف��ي ص��ده��ا، ودل��ل��وا على ذلك ب��إخ��ف��اق��ه ف��ي م��ن��ع ت��س��دي��دة

سواريز من معانقة مرماه. س��ي��ب��دأ احل��ارس ص��اح��ب ال�� عن البحث رحلة ع��ام��ا( 33(ف��ري��ق ج��دي��د خ��الل ال��ف��ت��رة امل��ق��ب��ل��ة، واالت��ف��اق ع��ل��ى كامل ال��ت��ف��اص��ي��ل امل��ال��ي��ة م��ع ال��ف��رق ال��راغ��ب��ة ب��احل��ص��ول ع��ل��ى

خدمات )القديس( كاسياس.بعد 16 عاما قضاها كاسياس مع ريال مدريد، وحمى خاللها بسالة، بكل امليرينغي ع��ري��ن

في برنابيو سانتياجو قلعة اس��وار خ��ارج نفسه اي��ك��ر سيجد الصيف املقبل.

املوقف استشعر خطورة م��رات، 10 اوروب��ا بطل مدريد، ري��ال يفكر ب��دأ حيث فريقه، صفوف ع��ن كاسياس رحيل باقتراب بحارس جديد قادر على حماية املرمى رغم وجود الكوستاريكي كيلور نافاس الذي لم يخض سوى 8 مباريات حتت قيادة املدرب

االيطالي كارلو انشيلوتي.وي��ع��ت��ب��ر االس��ب��ان��ي دي��ف��ي��د دي يونايتد مانشستر حارس خيا االجن��ل��ي��زي األق��رب خل��الف��ة كاسياس، رغم وجود تسريبات عن رحيل التشيكي بيتر تشيك سانتياجو قلعة ال��ى امل��رت��ق��ب البرتغالي املدرب منحه بعدما جوزيه مورينيو الضوء االخضر مكافأة املقبلة وجهته الختيار عرين حماية في جهوده على

البلوز ملدة 11 عاما.كاسياس، بطل العالم في العام 2010 وأح��د أف��ض��ل ح��راس

املرمى في القارة االوروبية،

ـكاسياس يتخذ اخلطوات األولى ملغادرة القلعة امللكية .. والنادي القادم غير معروف

الريال يستشعر خطورة املوقف ويضع عينا على ديفيد دي خيا

ميسي يبقى أم يرحل؟

94األحد


94األحد


تدريب على مشرفا وان( )السبيشال ك��ان عندما سقوطه ب��دأ لوبيز، دييغو إش��راك على مورينيو عمد حيث م��دري��د، ري��ال أجل من املاضي، العام االيطالي صيف ميالن الى انتقل الذي صناعة حارس قادر على تعويض غياب كاسياس، ولكن عاطفة اجلماهير واإلدارة وقفت امام مشروع مورينيو لتبدأ اخلالفات أجنلترا، إل��ى مجددا مورينيو برجوع وتنتهي الكواليس، خلف وعودة كاسياس للدفاع عن العرين املدريدي حتت قيادة اإليطالي

أنشليوتي .

اجلريح دي ماريا الفرق بني الالعب األرجنتيني دي ماريا والالعب األسباني أيكر مدريد ري��ال في خدماته عن االستغناء مت األول أن كاسياس املالعب ج��دي��دة على مغامرة إل��ى وذه��ب تألقه، ع��ز ف��ي وه��و إش��راف ف��ت��رة خ��الل احتياطيا ظ��ل ال��ث��ان��ي بينما اإلجن��ل��ي��زي��ة،

مارينيو على الفريق امللكي، ولم يتم التفريط فيه .

للحديث مجال فال اليوم أم��ا ع��ن ه��ذا ال��ف��ارق ف��ي ظ��ل ال��ت��راج��ع امل��خ��ي��ف مل��س��ت��وى ال��الع��ب��ني، وحت��ف��ز إدارت��ي والريال على إطالق مانشستر

سراحهما. ب��رش��ل��ون��ة ف��ت��ح م��ؤخ��را خط ال��ت��ف��اوض م��ع م��ان��ش��س��ت��ر بخدمات الفوز ألجل يونايتيد دي م��اري��ا م��ق��اب��ل م��ب��ادل��ة مع ج��ن��اح��ه ب��ي��درو، وم��ا رش��ح املرتقبة ال��ص��ف��ق��ة ه��ذه ح��ول

حتى اآلن يرجح احتمالية ذهاب الالعب األرجنتيني إلى القلعة الكتالونية خاصة وأن الهولندي فان غال مدرب املانشستر بات

غير راض على أداء الالعب . املقبل، املوسم برشلونيا في ماريا العبا إذا أصبح اجلريح دي التي ال��ري��ال إدارة م��ن لالنتقام مناسبة الفرصة سيجد رمب��ا أج��ب��رت��ه ع��ل��ى ال��رح��ي��ل، ول��م يشفع ع��ن��ده��ا ت��أل��ق��ه ال��الف��ت في الدوري وبطولة األندية األوروبية، وسيجد الوقت للرد على فان الهولندي امل��درب يعرف لم التي الساحرة اليسرى بقدمه غال استثمارها في تهيئة الفرص السانحة للتسجيل أو في فتح اللعب

بالطول والعرض كما يقال .رحيل حول نقاش فتح إلى تقودنا ماريا ودي كاسياس قضيتا الالعبني، وانسحابهم من أنديتهم دون جتديد لعقودهم أو حتت ضغط اقتراب نهايتها، ولعلنا في حالة أخرى مازلنا نتذكر انتظار مسألة باتت ذل��ك وم��ع ع��ق��ده، يجدد لكي طويلة فترة ميسي اإلك��راه حتت الالعبني انتقال أو اإلغواء في عالم كرة القدم ظل في الطبيعية املسائل من حتول النجوم إلى سلعة جتارية خ��اض��ع��ة ل��ق��وان��ني ال��ع��رض

والطلب .

أسماء باملجانومن املتوقع أن يرحل في هذا ال��ص��ي��ف ع��دة أس��م��اء ك��ب��ي��رة البرازيلي رأسهم على مجانا، واالملاني سامي ألفيس دانييل خ��ض��ي��رة، ك��م��ا أن االس��ب��ان��ي دي��ف��ي��د دي خ��ي��ا واالجن��ل��ي��زي

خضيرة سيرحل باملجان

مورينيو مينح التشيكي بيتر تشيك الضوء األخضر الختيار الوجهة املقبلة

برشلونة يفتح خط التفاوض الساخن مع مانشستر من أجل عيون اجلريح دي ماريا

رحيم ستيرلينج قد يرحالن حتت ضغط اقتراب نهاية عقدهم، ذاته املبرر باستخدام تيفيز االرجنتيني رغبة عن كالم وهناك

للعودة إلى بوكا جونيورز.فلماذا أصبح جتديد عقود الالعبني أكثر تعقيدا؟

قوانني اللعب النظيفبعض أج��ل من خزائنها فتح من األن��دي��ة بعض مبررمينع أه��م الالعبني، يتمثل في قوانني اللعب املالي النظيف، فأكبر األندية وريال مدريد، حتقق يونايتد وتشلسي برشلونة ومانشستر مثل هامش رب��ح ضئيل، ورف��ع أج��ر الع��ب ثم آخ��ر، قد يدخلهم في الدائرة احلمراء التي يضطرون بعدها للتخلي عن بعض األسماء

لتصحيح احلسابات.أيضا مستقبلية ص��ع��وب��ات سيخلق كبير، بشكل األج��ور رف��ع بالتخلص من الالعبني، مثلما حدث مع عدد من العبي مانشستر

أديبايور، رأسهم وعلى سيتي ول��وي��س ن��ان��ي م��ع م��ان��ش��س��ت��ر سيضطر ف��ال��ن��ادي ي��ون��اي��ت��د، أج��ره حتى أن يدفع ج��زء من ع��ن��دم��ا ي��ق��رر االس��ت��غ��ن��اء عن

الالعب.

الضغط اإلعالميبأجر عقده الع��ب ج��دد كلما إعالميا احل��دي��ث يبدأ كبير، ع��ن غ��ض��ب ل��دى الع��ب��ني آخرين يقتربون منه باملستوى، بالتالي في أحقيتهم ويطالبون

برفع أجورهم.

كما أن رفع أجر العب، يزيد من توقعات الالعبني األخرين برفع أجورهم ، فمثال ساهم التعاقد مع غاريث بيل في ريال مدريد برفع املطالب املالية ألنخيل دي ماريا وسيرجيو راموس، واحلال ينسحب على برشلونة الذي أضطر لرفع أجر ميسي بعد التعاقد

مع نيمار، وكل ما سبق خلق بعض الفوضى.

سيطرة الوكالءزي��ادة م��ع السماسرة يشبه مل��ا الالعبني حت��ول��وا أع��م��ال وك��الء قوتهم، فما فعله خورخي مينديز الصيف املاضي من نقل العبني بقدر رياضية أه��داف يكن مبعثه حتقيق لم أو هناك، إلى هنا

ما كان يسعى لتحقيق أهداف جتارية لصاحله وصالح موكليه.وكيل األعمال، يفاوض من أجله ومن أجل العبه، يفاوض على نسبته التي قد تصل في بعض عقود النجوم إلى 6 أو 7 مليون يورو، مما يضع النادي في مواجهة طرفني، وليس طرفا واحدا، الوكيل يستطيع احلديث وهذا م��ع أن��دي��ة أخ��رى م��ن دون فيأتي مثبتة، قانونية مخالفة بعرض أقوى ينافس به العرض الذي ال تلتقي فيه مصلحته مع

النادي احلالي لالعب.

سعر الالعبنيم��ع ارت��ف��اع أس��ع��ار ال��الع��ب��ني، ل��درج��ة ب��ات ف��ي��ه��ا ال��الع��ب 15 ع��ن تكلفته ت��زي��د ال��ع��ادي أن منطقيا ب��ات ي��ورو، مليون يغري ناد العبا ال ميلكه بأجر

أعلى، لغايات احلصول عليه

كاسياس يستعد للرحيل املر

أسماء كبيرة سترحل باملجان على رأسها دانييل ألفيس وسامي خضيرة

قضية »تصحيح احلسابات« حتاصر برشلونة ومانشستر وتشلسي والريال

96األحد


96األحد


في ظروف معينة جتعل سعره أقل.احلالة األوضح هذه األيام ما يحدث مع ديفيد دي خيا حارس مانشستر يونايتد، فاملتبقي على عقد الالعب موسم واحد فقط، مما سيضطر مانشستر يونايتد لبيعه في الصيف احلالي، حتى

ال يخسره مجانا املوسم املقبل، وفي ذلك خسارة جلزء مهم من ق��ي��م��ت��ه، س��ي��ق��وم ري��ال م��دري��د ب��اس��ت��خ��دام ج��زء م��ن ف��ارق القيمة هذا لتقدميه على شكل أج��ر مم��ي��ز ل��الع��ب ف��ي إط��ار

العرض احملفز.

مبدأ املصلحةب��ع��د س��ن��وات ط��وي��ل��ة ع��ل��ى اس��ت��غ��الل األن��دي��ة ل��الع��ب��ني، بوسمان بقانون يعرف ظهرما منحت م��ه��م��ة، حت��ول كنقطة ال��الع��ب ب��ع��ض��ا م��ن احل��ري��ة

واحلق في تقرير مصيره .لكن الرحيل عنه، للنادي وعدم دوما عن اإلخالص الكالم كان بالعمر يتقدمون عندما جنومها ع��ن األن��دي��ة استغناء ح��االت وب��ات ت��ك��ررت، عقود دون م��ن وتركهم مستواهم، ينخفض أو الالعب مدركا بأن العالقة مع النادي تقوم على املصلحة وأن لم األخ��رى العاطفية املفاهيم

يعد لها وجود.ه��ذا امل��ب��دأ، ج��ع��ل ال��الع��ب على بالتركيز ن��ادي��ه ي��ف��اوض ابتزاز أي عن بعيدا مصلحته تعذر عليه مثال فإذا عاطفي، االنتقال إلى ناد آخر، سيلح في طلب إعارته حتى اليبقى رهني مقاعد البدالء، مثلما حدث مع صالح محمد املتألق املصري الذي منذ إعارته إلى فيورنتينا

اإليطالي.

اجلريح دي ماريا يفكر في تصفية احلسابات

اإلعالم يشعل احلرب في بورصة الالعبني .. ويدخل األندية في دوامة البحث عن تسوية

وكيل الالعب بات الرقم الصعب في سوق االنتقاالت

وهو يثبت لآلخرين وعلى رأسهم مدربه السابق في تشلسي أنه صفقة رابحة، وال ينبغي ركنه على دكة االحتياط، واملثل ينطبق مانشستر سيتي لتمثيل ذهب الذي ملبارد املخضرم زميله على بل ماعداها، على مصلحته م��ؤث��را ال��دوري في تسلسي غ��رمي

أن ذات املبرر سينسحب أيضا لم ال��ذي مارينيو امل��درب على االحتجاجات على يطق موجة فكره في تطبيق مبدأ املداورة ب��ني احل��ارس��ني، ف��آث��ر ال��ع��ودة

إلى بيته القدمي تشلسي .أث��رن��اه حول ولكن رغ��م كل ما تبقى ال��الع��ب��ني رح��ي��ل قضية هناك حزمة من األسئلة تنتظر

اإلجابة < ه��ل ح��س��م ف��ع��ال ق��ان��ون ب��وس��م��ان ق��ض��ي��ة اس��ت��غ��الل

الالعبني ؟ فيما ال��ف��ي��ف��ا ق��وان��ني ه��ل >

بني ال��ت��وازن وال��ن��ادي حتقق الالعب بني العالقة يخص حتديد مصلحتي الطرفني ؟

الصعب الرقم حاليا أصبح ال��ذي السمسار أو الالعب وكيل >في عقود الالعبني .. ملاذا يغيب بشكل واضح في لوائح وقوانني كشكل فقط يظهر و الفيفا، ع��ائ��م ال ت��وج��د م��واد صريحة طبيعة تبني الكرة قوانني في عمله واحلدود اإلدارية واملالية التي ال ينبغى أن يتجاوزها أو

يقفز فوقها ؟ < أخيرا.. من ينصف األندية ال��ت��ي م��ازال ينظر ال��ص��غ��ي��رة الكتشاف كمحطة فقط إليها للتصدير وإعدادهم املوهوبني مقابل أموال هزيلة إذا قورنت ب��ت��ل��ك األم��وال ال��ك��ب��ي��رة ال��ت��ي جتنيها األندية السمينة في كل

صفقة بيع .

الطائر املهاجر سيحط الرحال في البلد األم

ألفيس سينسى برشلونة

عمولة الوكيل في أوروبا تصل أحيانا إلى 7 مليون يورو

هل منح قانون بوسمان الالعبني حقوقهم كاملة ؟!

98األحد


»لقد شعرت حقا بنعمة احلرية«أبوليــــــــوس

يعد أبوليوس مثاال للنخبة األفريقية التي استطاعت أن تكون في قلب الفعل الثقافي في واليات االمبراطورية الرومانية في شمال أفريقيا، وفي مدن املتوسط الشمالية. كان م��زدوج اللسان، م��زدوج الثقافة، وبارعا في التوفيق بينهما، مفتخرا أنه سواء تعلق األمر مبلحمة أو مأساة أو ملهاة أو مقطوعة ساخرة أو أهجية أو لغز أو أحجية أو قصة أو خطبة أو محاورة فلسفية: »فإني ألنهض باألمر كله على السواء باللسان اليوناني أو الالتيني بنفس اإلقبال والوثوق وبنفس

اجلد وبنفس الطراز واألسلوب«.وقف ذات يوم في قرطاج محاضرا: »أمبيدوقل Empedocle ينظم القصائد، وأفالطون يصنف احمل��اورات، وسقراط يضع األناشيد،

وأبيكارمس Epicharmes يصنف مشاهد التمثيل اإلميائي، Crates وكسينوفون يؤلف القصص التاريخية، وقراتاس

يصنع األهاجي، أما صاحبكم أبوليوس، فهو يجمع كل هذه األصناف ويتعامل مع ربات الفنون التسع«.

بل كيوناني، وال ك��روم��ان��ي، ال أب��ول��ي��وس تعامل لقد كفيلسوف متوسطي، ارحتل وتنقل بني مدن املاء األربعة:

قرطاج، وأويا، وأثينا، وروما، وله في كل منها متثال أو نقش أو ص��ورة، وله في كل منها محاضرة، أو ح��وار، أو

كتاب، وله في كل منها متبع أو مشكك أو غير مبال. فكل منها تدعيه لنفسها، كإبن لها، وكعلم من أعالمها، بل أن أويا عندما حاكمته بتهمة السحر، وبعد أن استمعت إلى مرافعته الشهيرة، عادت فاعتذرت منه وكرمته بكل ما

كانت تعرف من صنوف التكرمي واالجالل.ولد أبوليوس في مادوروس، سنة 125، وهي املدينة بوالية »أم��دوروش« اآلن تدعى التي النوميدية قسنطينة اجلزائرية، على مقربة من تونس، والتي

تأسست في القرن الثالث قبل امليالد.و«يكتنف الغموض أحقابا طويلة من حياة أبوليوس، ألنه

ال يسلط األضواء في مؤلفاته إال على فترات منها، وال جند في غير ملفاته بديال يورد أخباره، باستثناء ما يورده أوغسطني من طفيف األخبار«)1( ما جعل مؤرخي سيرته يعمدون إلى تأويل كتاباته بسحبها على حياته وما تعرض له من أح��داث، وخاصة كتاب »التحوالت«، الذي يعتبر مصدرا رئيسيا لفهم رحلته الدينية، فمن املعروف أنه تلقى تعليمه الفلسفي على يد معلمني أفالطونيني، فقرأ كتبهم، وشرح متون املدرسة األفالطونية، في زمن كانت فيه هذه املدرسة قد أصابها من اجلمود واالتباعية ما جعلها تتحول إلى ترديد جملة من املبادئ واالكتفاء بتلقني مبسط لقواعد تختلط فيها فلسفة أفالطون بتيارات رومانية يغلب عليها التدين والتصوف، وقد أثر ذلك في نفس أبوليوس بشكل لم يكن متوقعا، فوطن نفسه على الوصول إلى مرتبة كهنوتية ل تعلقه بالفلسفة عالية ميتزج فيها الديني باملديني، وكان أن »ح��و

إلى شغف باملسائل الدينية، ودفعه هذا الشغف املقترن مبيله إلى الترحال والسفر، وبحرصه على االكتشاف واالطالع عن كثب، إلى زيارة البقاع واملعالم الشهيرة، فقضى السنني في التجول باألماكن التي اقترن ذكرها بأخبار السحر وعالم الغيب، ومن بينها بالد تساليا التي اشتهرت بالسحر والشعوذة.. وجزر بحر إيجي، حيث تردد بدون شك على معبد الربة اإلغريقية الكبرى هيرا، بجزيرة ساموس، كما يدل على ذلك وصفه لهذا املعبد في إحدى محاضراته التي ألقاها مبسرح

قرطاج«)2(.وإلى جانب بحثه في التصوف، ودعوته إلى اإللهة املصرية إيزيس، التي جعل منها »القوة الفريدة التي يجلها العالم بأسره في أشكال متعددة«، مارس أبوليوس الطب، فكان يجري جتارب في التشريح على أنواع غريبة من أسماك املتوسط، وهو ما أخذته محكمة صبراتة كقرينة إثبات قدمها خصومه، الذين كانوا بالطبع يهدفون من وراء إثبات تهمة السحر عليه، أن يستحوذوا على ثروة زوجته الطرابلسية، بودنتيال، كي ال تؤول إليه، إال أن أبوليوس، وكان في ذلك الوقت الثالثني من عمره تقريبا، كان قد أعد للمحاكمة »مرافعة صبراتة« ساخرا من خصومه آخ��ر، أو مسترسال حينا، مجال هيئة القضاء حينا ببراعة في شرح أساليب التجربة العلمية في الطب االتهام إلى عمل أو الفيزياء أو البصريات، محوال صادر عن جهل وانعدام معرفة، وجاعال مرافعته إلى واحدة من أشهر القطع األدبية في تاريخ أفريقيا

الرومانية.بعد أويا، وجتربتها التي كادت تودي بحياته، وتلك عقوبة أبوليوس الروماني، عاد القانون السحر حسب ممارسة إلى قرطاج، وقد سبقته إليها شهرته فيلسوفا، وطبيبا، وشاعرا، و.. ساحرا أيضا، إذ يبدو أن قرطاج كانت أكثر تساهال مع ممارسة السحر من باقي الواليات األفريقية. وفي قرطاج انتظمت محاضراته وخطبه والتفت حوله املدينة، في مسرح والفلسفية األدبية النخبة القرطاجية، فأعطته حافزا جديدا خلوض مشروعه ملجلس الراعي األكبر« »الكاهن مشروع القدمي، والديني املديني الوالية، واملسؤول عن إقامة الشعائر والطقوس العامة، وخاصة تلك

املوجهة لتبجيل االمبراطور، نيابة عن جميع مدن الوالية.وهكذا انصرف إلى كهانة معبد اإلله أسقليبيوس، املعبد الذي اختلطت فيه مشاعر األهالي بني التوجه إلى هذا اإلله وبني التوجه إلى إلههم الطقوس لعبادته فأقيمت أشمون، القدمي القرطاجي الفينيقي- والشعائر في املعبد املقام على ربوة بيرصا األولى، الربوة التي شهدت ميالد املدينة، وشهدت هذه املرة غياب أبوليوس الذي لم يعرف أحد نهايته بعد سنة 164، وأرج��ح أنه بعد أن بلغ ذرى املجد التي جد للوصول إليها، آثر اإلن��زواء متعبدا متأمال، منقطعا عن الدنيا إلى عقائد وأفكار رمبا لم يعرف أحد عنها شيئا، ألن أبوليوس نفسه لم يكتب أو يتحدث عنها، وحدها سيرته املكتظة بالتحوالت تشي بذلك.

على سطح األرض

عبدالمنعم المحجوب

أبوليوس ) أو ( المتحول

سلسلةكتـــاب

15 2

78 69

34

مع هذا العدد:

كتاب »موسوعة الجهل النسبي«مقــــــــــــاالت

تأليف: الصديق بودوارة

100األحد


مجلة المستقل-العدد التاسع

Documents